教案可以幫助教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行全面規(guī)劃。教案要注重評(píng)價(jià)和反思，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，不斷提高教學(xué)效果。教案的編寫(xiě)需要不斷總結(jié)和改進(jìn)，希望這些教案范文能為大家提供一些思路和借鑒。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇一
辯證思維方法是人們正確認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。辯證思維方法是一個(gè)整體，它是由一系列既相區(qū)別又相聯(lián)系的方法所組成的，其中主要有：
(1)歸納和演繹。
歸納和演繹是人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩種推理形式。歸納是從個(gè)別事實(shí)走向一般的結(jié)論、概念的思維方法。演繹法是從一般原理、概念走向個(gè)別結(jié)論的思維方法。辯證思維把歸納和演繹當(dāng)成認(rèn)識(shí)過(guò)程之中既對(duì)立又相互聯(lián)系的兩種方法。歸納法和演繹法在認(rèn)識(shí)過(guò)程中有各自的作用，也有各自的局限性。在人的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，歸納和演繹是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。這具體表現(xiàn)在：第一，歸納是演繹的基礎(chǔ)，演繹以歸納得出的結(jié)論作為前提。演繹法是一種從普遍到特殊、從一般到個(gè)別的思維方法，它只能揭示共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一關(guān)系，不能揭示共性與個(gè)性的對(duì)立關(guān)系。單純用演繹法不能揭示個(gè)別事物多樣化的屬性。而要做到這一點(diǎn)，就必須運(yùn)用歸納法。此外，演繹的結(jié)果也必須再運(yùn)用歸納法來(lái)證實(shí)與豐富。第二，歸納法必須以演繹為指導(dǎo)。演繹法為歸納提供一般性的理論原則。規(guī)定歸納活動(dòng)的方向與目標(biāo)。同時(shí)，歸納所得到的結(jié)論不一定可靠，它必須靠演繹來(lái)修正與補(bǔ)充。
(2)分析和綜合。
分析與綜合是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中比歸納與演繹更加深刻的認(rèn)識(shí)方法。分析是在思維中把認(rèn)識(shí)的對(duì)象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對(duì)它們分別加以研究，認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)方面，從中找到事物的本質(zhì)。綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體，從而達(dá)到對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。分析與綜合是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，這表現(xiàn)在：
第一，分析與綜合是兩種方向相反的思維方法。
第二，分析與綜合相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促成。分析是綜合的基礎(chǔ)，為了在思維中把握事物客觀存在的統(tǒng)一性，必須先對(duì)該事物進(jìn)行分析，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合;綜合是分析的完成，在對(duì)事物矛盾發(fā)展的統(tǒng)一體進(jìn)行分析時(shí)必須有整體的觀念，否則就不能作出正確的分析。完整、科學(xué)的方法要求把分析法與綜合法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
(3)抽象與具體。
由抽象上升到具體的方法是辯證思維的基本方法。邏輯思維中抽象是對(duì)客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定;邏輯思維中的具體是許多規(guī)定性的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。作為辯證思維方法的具體與感性具體不同，后者是客觀事物表面的、感官能直接感覺(jué)到的事物的具體性。
由抽象到具體，是從抽象的規(guī)定到思維的具體，它包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：第一，作為這一過(guò)程的邏輯出發(fā)點(diǎn)的“抽象”。它必須是反映事物本質(zhì)的最一般、最基本的抽象與規(guī)定;第二，從抽象到具體的邏輯中介;第三，作為這一過(guò)程邏輯終點(diǎn)的具體。它是以一定結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的具有多樣規(guī)定性的豐富的總體，是一種理性具體。
(4)邏輯與歷史的統(tǒng)一。
由作為邏輯起點(diǎn)的抽象經(jīng)由邏輯中介上升到作為邏輯終點(diǎn)的具體，這只是完成了辯證思維永恒運(yùn)動(dòng)的一個(gè)周期，人類總的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程遵循邏輯與歷史統(tǒng)一的原則。
辯證思維中的歷史有兩層含義：第一是指客觀事物發(fā)展的歷史進(jìn)程;第二是指反映客觀實(shí)在的人類認(rèn)識(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程，如科學(xué)史、哲學(xué)史、認(rèn)識(shí)史等。邏輯在此指的是邏輯范疇間的次序、層次、關(guān)系等。邏輯與歷史一致，指的是理論概念體系的邏輯關(guān)系，次序應(yīng)正確反映客觀事物和人類認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的順序。歷史是邏輯的基礎(chǔ)與前提，邏輯是歷史在辯證思維中的理論再現(xiàn)。邏輯與歷史統(tǒng)一的原則是思維與存在這一哲學(xué)基本問(wèn)題在認(rèn)識(shí)論、方法論中的具體體現(xiàn)。
隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了現(xiàn)代科學(xué)思維方法。辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中。實(shí)際上哲學(xué)通過(guò)本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論等各個(gè)方面參與到現(xiàn)代科學(xué)思維方法中。只要稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、控制論的方法與內(nèi)外因的觀點(diǎn)、突變論與量變質(zhì)變的觀點(diǎn)、信息論與相互作用的觀點(diǎn)都有著內(nèi)在的聯(lián)系。
盡管現(xiàn)代科學(xué)思維方法復(fù)歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導(dǎo)下自覺(jué)進(jìn)行的，也可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身所具有的力量而自然地實(shí)現(xiàn)。但不管是自覺(jué)的還是自發(fā)的，現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個(gè)基本事實(shí)。另一方面，現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)—功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法都豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系。
現(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認(rèn)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統(tǒng)方法就是在承認(rèn)普遍聯(lián)系的客觀實(shí)在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解。所以。現(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀畫(huà)面，使辯證法深入到發(fā)展的細(xì)部、更復(fù)雜的層次。因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中汲取營(yíng)養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)本詩(shī)的意境美。
2、了解“自由詩(shī)體”的特點(diǎn)。
3、深刻體會(huì)詩(shī)歌中借物抒發(fā)的內(nèi)心感情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
分析“雨巷”、“我”、“丁香一樣的姑娘”的象征意義。
教學(xué)方法：合作研討。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們?cè)O(shè)想：暮春的江南，在一條悠長(zhǎng)寂寥的小巷，凄冷的蒙蒙細(xì)雨。有一位撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘彳亍而行，你們覺(jué)得這樣的畫(huà)面是什么樣子的呢?(同學(xué)們自由發(fā)言)今天就讓我們隨著戴望舒一起走進(jìn)這條《雨巷》(板書(shū))。
二、整體感知，正字音。
(1)聽(tīng)朗讀帶，正字音(學(xué)生進(jìn)入想象，讓學(xué)生聞到丁香花的味道，并找出自己比較喜歡的句子。)。
(2)學(xué)生自由朗讀，思考《雨巷》的感情基調(diào)?明確：孤獨(dú)、憂傷、惆悵、失落、哀怨問(wèn)：古代詩(shī)詞中有哪些詩(shī)句是表愁怨和憂傷。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇這次第，怎一個(gè)、愁字了得!柳永《雨鈴霖》。
(3)問(wèn)：那我們?cè)撛趺慈プx這首詩(shī)呢?明確：低沉、緩慢、略帶悲傷。
三、整體解讀。
1、問(wèn)：這首詩(shī)的最大的特點(diǎn)是朦朧，作者為了能營(yíng)造這種朦朧的意境采用了哪些意象?
明確：共有6個(gè)。背景道具——雨巷、油紙傘、籬笆墻、丁香。人物形象——我、姑娘。
2、具體解讀意象。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇三
一、使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
二、了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
一、導(dǎo)入。
奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
二、簡(jiǎn)介作者。
穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、引導(dǎo)初讀。
作者在詩(shī)中寫(xiě)了什么？（他夢(mèng)到了什么？）亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？
四、閱讀第一小節(jié)。
2、明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，三個(gè)意象，展示了大地的希望。
3、小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的`宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
五、閱讀第二小節(jié)。
第二小節(jié)詩(shī)人由地到人，寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢？閱讀，思考。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o，他聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上征途。（引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”，即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”；“他看著自己融進(jìn)死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。）。
六、閱讀第三小節(jié)。
這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢？閱讀第三小節(jié)，從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無(wú)望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？（我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)？）。
提示：舍家保國(guó)，義無(wú)反顧。
面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情？
提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)（要擁抱每一個(gè)人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。
小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫(xiě)了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
七、閱讀第四小節(jié)。
1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫(xiě)的是什么？
提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫(xiě)的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受？
提示：閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊。
3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，表明了作者的希望。
這里，作者既有對(duì)未來(lái)的憂郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，一個(gè)希望正在升起。
八、課堂.總結(jié)。
這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩(shī)歌的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
九、作業(yè)。
熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
這首詩(shī)較為抽象，學(xué)生閱讀起來(lái)比較困難，所以，要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書(shū)上對(duì)此詩(shī)又沒(méi)有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對(duì)這首詩(shī)作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋，在這里呈現(xiàn)給大家。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇四
瞎子在街上走，
一步又一步。
他知道哪一塊石頭低，
哪一塊石頭高，
哪一家姑娘有多大年紀(jì)。
敲沉了別人的夢(mèng)，
更夫在街上走，
一步又一步。
他知道哪一塊石頭低，
哪一塊石頭高，
哪一家門戶關(guān)得最嚴(yán)密。
“三更了，你聽(tīng)哪，
毛兒的爸爸，
這小子吵得人睡不成覺(jué)，
老在夢(mèng)里哭，
明天替他算算命？”
是深夜，
又是清冷的下午：
敲梆的過(guò)橋，
敲鑼的又過(guò)橋，
不斷的是橋下流水的聲音。
提示1：指人們貧瘠、封閉、空虛、迷蒙、麻木的生活狀態(tài)。詩(shī)人從古鎮(zhèn)的`眾生相中捕捉到了瞎子與更夫兩種類型，借以概括陰慘的社會(huì)環(huán)境與苦難的人生命運(yùn)。瞎子、更夫“敲不破……”“敲沉了”表現(xiàn)了這個(gè)古鎮(zhèn)的人們浸沉在這種生活狀態(tài)之下程度之深，借以抒發(fā)作者極其悲痛的悲劇情感。
提示2：“哪一家姑娘有多大年紀(jì)”表明人們都曾有求于算命先生，表現(xiàn)了中國(guó)下層人民每一家都擺脫不了命運(yùn)的捉弄，暗寫(xiě)了人們的生存狀態(tài)。人們?cè)诿\(yùn)面前都有著深深的惶惑、痛苦與悲哀?！澳囊患议T戶關(guān)得最嚴(yán)密”也能引發(fā)我們的思考：什么人家門關(guān)得嚴(yán)密？（答案可以見(jiàn)仁見(jiàn)智）或許不得而知，也許這正是此詩(shī)的妙處吧。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇五
三維目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號(hào)、內(nèi)容等歷史知識(shí)，提高學(xué)生總結(jié)歸納的能力。能用一分為二的方法正確評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
2、過(guò)程與方法：
在掌握歷史知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、主動(dòng)探究合作的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的方法。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)大規(guī)模近代化運(yùn)動(dòng)的起步，而且是中國(guó)主動(dòng)融入世界的第一步的重要地位，具備面向世界的國(guó)際化意識(shí);通過(guò)了洋務(wù)派自身對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)，通過(guò)了解洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的努力，培養(yǎng)關(guān)注身邊形勢(shì)變化，看清時(shí)代潮流與進(jìn)步方向的眼光。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物與主要內(nèi)容。
難點(diǎn)：如何正確的評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中的地位和作用。
四、教學(xué)方法：
通過(guò)再現(xiàn)歷史、使用辯論法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、小組合作、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、表格制作等多法結(jié)合。
五、教具(媒體)：計(jì)算機(jī)及多媒體課件(ppt演示文稿和視頻)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
1、引入新課：
同學(xué)們，我們?cè)诘谝粏卧膶W(xué)習(xí)中，西方列強(qiáng)的一次次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，讓同學(xué)們的心臟備受摧殘和煎熬，看到了西方侵略者貪婪的心理和丑陋的嘴臉，也看到了清政府的腐敗無(wú)能和賣國(guó)求榮。但是我們?cè)谕春拗?，也?yīng)看到先進(jìn)的中國(guó)人在救國(guó)救民的道路上所做出的努力。第二單元的學(xué)習(xí)就將帶領(lǐng)我們親眼目睹一批又一批圖強(qiáng)救亡的先進(jìn)代表，首先步入我們視野的是在守舊勢(shì)力和落后習(xí)俗束縛下務(wù)實(shí)進(jìn)取的洋務(wù)派。他們掀起了一場(chǎng)自強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們翻到課文的25頁(yè)，并拿出剛發(fā)下來(lái)的學(xué)案。
板書(shū)：第6課洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
2、新課教學(xué)：
第一環(huán)節(jié)：
學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀課文并填充學(xué)案，8分鐘內(nèi)完成。(教師巡視，此設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，在學(xué)案的指導(dǎo)下，進(jìn)行自主閱讀課文，找到課文的主干知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，并在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，自主解決。)。
第二環(huán)節(jié)：
組織學(xué)生欣賞一段視頻：觀看洋務(wù)運(yùn)動(dòng)視頻，使學(xué)生形象直觀的從整體上對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有個(gè)了解。
提出問(wèn)題：
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在什么背景下發(fā)生的?什么叫洋務(wù)?洋務(wù)派有哪些代表?
學(xué)生回答：
教師：ppt展示。
教師：展示ppt表格，
第三環(huán)節(jié)小組合作探究：
課堂小組討論：全班分為四個(gè)大組，各大組研討一項(xiàng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的舉措，各大組又以四人為小組，完成各項(xiàng)任務(wù)，各小組要確定一個(gè)主要發(fā)言人。
第一小組：軍事愛(ài)好組：
組員合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和海軍簡(jiǎn)表。
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現(xiàn)代詩(shī)教案篇六
為了正確和有效地進(jìn)行理性思維，人們必須把握辯證思維的基本方法。辯證思維方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。
(一)主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系。
1主觀辯證法及其客觀性。
在客觀世界中，我們可以找到與知識(shí)相對(duì)應(yīng)的實(shí)體，諸如原子、分子、基本粒子、商品等，卻找不到諸如與“分析”、“綜合”、“抽象”等方法相對(duì)應(yīng)的實(shí)體。但我們不能由此認(rèn)為思維方法是純主觀的。思維方法本質(zhì)上是主體化了的客觀規(guī)律和關(guān)系，是人們?cè)诳陀^規(guī)律和關(guān)系基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、工具和手段。
思維方法是有客觀原型的，思維方法的原型就是事物之間的相互關(guān)系和客觀規(guī)律。例如，比較法是客觀事物統(tǒng)一性與多樣性關(guān)系的反映，有“統(tǒng)一性”才有“同”，有“多樣性”才有“異”，這才有“異中求同”和“同中求異”的比較法?？陀^辯證法與主觀辯證法，外部世界(自然和社會(huì))運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律和人類思維運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，是既相聯(lián)系又相區(qū)別的，從本質(zhì)上說(shuō)，主觀辯證法是客觀辯證法的反映。
2主觀辯證法的特點(diǎn)。
主觀辯證法是以概念、判斷、推理和理論體系諸形式表現(xiàn)出來(lái)的思維發(fā)展的辯證法，可以概括地把主觀辯證法稱為概念辯證法，或者說(shuō)，主觀辯證法是在概念辯證本性的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。概念之所以成為主觀辯證法的基礎(chǔ)，不僅在于概念凝聚著以往人類的認(rèn)識(shí)成果，是人類思維史的結(jié)晶，而且在于概念又是人的思維的“細(xì)胞”，在概念的內(nèi)在矛盾中包含著爾后判斷、推理和理論體系深化的“萌芽”。人的思維反映和把握客觀世界正是通過(guò)“概念之網(wǎng)”或“范疇之網(wǎng)”進(jìn)行的。
3主觀辯證法與客觀辯證法在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證關(guān)系。
盡管概念的運(yùn)行有著自己的特點(diǎn)，而且在一定意義上是“自己構(gòu)成自己”，但歸根結(jié)底，主觀辯證法是客觀辯證法的反映，而實(shí)踐辯證法則是連接二者的基礎(chǔ)和中介。主觀辯證法之所以是客觀辯證法的反映，是因?yàn)椋鳛橹饔^辯證法基礎(chǔ)的概念本身有其客觀內(nèi)容，是對(duì)客觀世界現(xiàn)象、關(guān)系、過(guò)程的一種抽象，而且一種概念體系向另一種概念體系的變革也不是隨意產(chǎn)生的，它本身是人們新的實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度的反映。
4辯證法與思維方法。
辯證法與方法論是一致的。思維方法本質(zhì)上是辯證法揭示的規(guī)律和關(guān)系在人腦中的內(nèi)化，辯證法是全部思維方法的“原型”，它的所有規(guī)律和范疇都具有方法論的功能。同時(shí)，辯證法若不能成為方法論，不能成為把握現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)方法，它就沒(méi)有存在的價(jià)值。辯證法只有同時(shí)作為方法論，才不僅具有理論意義，而且具有實(shí)踐意義。鄧小平要求我們“按辯證法辦事”，實(shí)際上就是要求我們把辯證法轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)論和方法論，轉(zhuǎn)化為辯證思維方法。
(二)辯證思維的基本方法。
1歸納與演繹。
歸納是從個(gè)別上升到一般的思維方法。
演繹是從一般性原則推出個(gè)別性結(jié)論的思維方法。
2分析與綜合。
分析是把事物分解為各個(gè)部分、方面、要素，逐個(gè)加以研究的思維方法。
綜合是在把整體分解為各個(gè)部分、方面、要素的基礎(chǔ)上，再把它們組合成一個(gè)整體的思維方法。分析與綜合的關(guān)系是辯證的，分析是綜合的基礎(chǔ)，而綜合是分析的完成，只有把二者結(jié)合在一起，才能構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
3抽象與具體。
(1)抽象:抽象作為一種思維方法，是指在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來(lái)而暫時(shí)舍棄其他屬性、因素的一種方法。
(2)具體:即指多種規(guī)定性的綜合。
有兩種具體:一是“感性具體”，它是感覺(jué)多樣性的綜合，是感官能直接感覺(jué)到的具體;二是“理性具體”即思維具體，它是在抽象的基礎(chǔ)上形成的各種規(guī)定性的綜合，是具體在思維中更深刻的再現(xiàn)。
(3)從抽象到具體。
人的認(rèn)識(shí)在思維運(yùn)動(dòng)中走著兩條方向相反的道路:一條是從具體到抽象，另一條是從抽象到具體。對(duì)于辯證思維來(lái)說(shuō)，更重要的是從抽象到具體的方法，這是一個(gè)以抽象為邏輯起點(diǎn)，通過(guò)各種形式的邏輯中介，達(dá)到以思維具體為邏輯終點(diǎn)的思維運(yùn)行過(guò)程。從抽象到具體是理性認(rèn)識(shí)不斷高級(jí)化的過(guò)程。
4邏輯與歷史的統(tǒng)一。
所謂邏輯與歷史的統(tǒng)一，是指理論體系的邏輯順序是對(duì)客觀歷史發(fā)展順序的反映。邏輯與歷史之所以能夠統(tǒng)一，是因?yàn)闅v史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn)，是由歷史的東西派生出來(lái)的。歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是對(duì)歷史的修正。
(三)辯證思維方法與科學(xué)方法、思想方法。
1辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)方法有著密切的關(guān)系。哲學(xué)范疇與科學(xué)范疇、哲學(xué)思維與科學(xué)思維原本就是交叉的?？茖W(xué)上的一些范疇，諸如系統(tǒng)、信息、結(jié)構(gòu)、功能、手段、反饋、控制等，隨著它們本身意義的確定，也就有了哲學(xué)上的意義;反過(guò)來(lái)，哲學(xué)的基本范疇，如物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間、矛盾等，也是思維中常用的范疇。因此，哲學(xué)思維與科學(xué)思維、哲學(xué)方法與科學(xué)方法是相互促進(jìn)的。
2就辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法的關(guān)系來(lái)說(shuō)，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)方法的方法論前提，哲學(xué)通過(guò)本體論、認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)等參與到科學(xué)思維中?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法并不是完全自覺(jué)運(yùn)用辯證思維方法的結(jié)果，但這并不能說(shuō)明現(xiàn)代科學(xué)思維與辯證思維之間沒(méi)有關(guān)系。實(shí)際上，現(xiàn)代科學(xué)思維復(fù)歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導(dǎo)下自覺(jué)進(jìn)行的，也可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身所具有的力量而自然地實(shí)現(xiàn)的。現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個(gè)基本事實(shí)。
3現(xiàn)代科學(xué)方法是對(duì)辯證思維方法的豐富和深化。
現(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)--功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法又豐富和深化了辯證思維方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度來(lái)揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認(rèn)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系，如系統(tǒng)方法就是在承認(rèn)普遍聯(lián)系的客觀實(shí)在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解?，F(xiàn)代科學(xué)思維豐富了辯證法的宏觀畫(huà)面，使辯證法深入到發(fā)展的細(xì)部、更復(fù)雜的層次。因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中吸取營(yíng)養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇七
創(chuàng)意說(shuō)明：這里所選的三首現(xiàn)代詩(shī)，它們?cè)诒憩F(xiàn)手法上都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即“見(jiàn)物起興”，并運(yùn)用了比喻、反復(fù)、象征手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的主題，詩(shī)中所寫(xiě)的“樹(shù)”“高山柏”“椰子林”，它們都不是具體的人和事物的比喻，而是有著更為深廣的藝術(shù)內(nèi)涵。教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生朗讀、比較閱讀和教師的點(diǎn)析幫助學(xué)生理解詩(shī)中的藝術(shù)內(nèi)涵。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入：可以由上學(xué)期所學(xué)的艾青的《我的思念是圓的》一詩(shī)導(dǎo)入新課。
二、分別介紹三位詩(shī)人及詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。對(duì)于詩(shī)人艾青則要求學(xué)生說(shuō)出他的原名和代表作品。
三、放錄音示范朗讀，學(xué)生模仿朗讀，注意正音。
四、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言歸納各首詩(shī)的大意，進(jìn)而概括三首詩(shī)的中心意思。
教師歸納：《樹(shù)》——樹(shù)在大地的深處團(tuán)結(jié)在一起，并不斷積蓄著力量，它象征著一個(gè)民族的即將覺(jué)醒。
《信念》——詩(shī)作先用比喻的手法，賦予信念一個(gè)具體的形象，在經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考驗(yàn)之后，這種信念變得更加堅(jiān)強(qiáng)，而這種堅(jiān)定的信念來(lái)自于對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。
《中國(guó)的土地》——第一節(jié)，寫(xiě)中國(guó)的土地上因有著特別的自然景觀而變得“神奇”；第二節(jié)寫(xiě)出了中國(guó)土地上人民的“美麗”。二者有機(jī)結(jié)合，渾然一體。
五、讓學(xué)生在朗讀中體味和推敲重要詞語(yǔ)的意義和作用，進(jìn)而完成“探究·練習(xí)”第三題。
六、綜合研討三首詩(shī)。
1.結(jié)合“探究·練習(xí)”第一題比較這三首詩(shī)的思想內(nèi)容。
討論：三首詩(shī)都寫(xiě)到了土地和它上面的生長(zhǎng)物，它們之間有什么不同嗎?
明確：《樹(shù)》中的“泥土”和《中國(guó)的土地》中的“土地”具有相同的意思。在艾青的眼中，他不僅看到了泥土上生長(zhǎng)的樹(shù)，還聯(lián)想到泥土下面的樹(shù)根，并由此想象到一個(gè)民族的即將覺(jué)醒。而《信念》則通過(guò)懸崖的.陡峭來(lái)顯示“高山柏”堅(jiān)定執(zhí)著的精神。
2.比較三首詩(shī)的表現(xiàn)手法。
討論：三首詩(shī)都運(yùn)用了什么修辭手法?請(qǐng)從詩(shī)中找出例子。
明確：反復(fù)。如：《樹(shù)》中“一棵樹(shù)，一棵樹(shù)”；《信念》中“信念是一株樹(shù)，一株堅(jiān)強(qiáng)的高山柏”；《中國(guó)的土地》中“你可知道這塊神奇的土地”?；蜻B續(xù)反復(fù)，或間隔反復(fù)。
另外，《樹(shù)》一詩(shī)還以“樹(shù)”來(lái)象征一個(gè)民族，而《信念》則以高山柏來(lái)比喻信念，使之成為一個(gè)具體的形象；在《中國(guó)的土地》中，用“堅(jiān)硬的核里，已綻開(kāi)復(fù)興的契機(jī)”象征了一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)型時(shí)期的到來(lái)。
七、通過(guò)對(duì)三首詩(shī)的比較歸納，引導(dǎo)學(xué)生了解新詩(shī)的基本特點(diǎn)：精練的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象、豐富的感情和優(yōu)美的形式。
八、在反復(fù)誦讀、理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上背誦這三首詩(shī)。
九、布置作業(yè)：理解詩(shī)中關(guān)鍵句子的含義或思想感情。
【教學(xué)設(shè)計(jì)b】。
創(chuàng)意說(shuō)明：學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌，主要是通過(guò)誦讀來(lái)品味語(yǔ)言，感受形象，體會(huì)作者的感情。本課時(shí)主要通過(guò)朗讀、品味和感悟來(lái)實(shí)施教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1.由過(guò)去所接觸的現(xiàn)代詩(shī)《冰心詩(shī)三首》，結(jié)合現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)導(dǎo)入。
2.介紹作者及詩(shī)歌創(chuàng)作的背景。
二、自主學(xué)習(xí)。
介紹詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法，結(jié)合以下要求布置學(xué)生誦讀這三首詩(shī)。
1.選用自己最喜歡的方式閱讀，注意朗讀的節(jié)奏和重音，初步理解詩(shī)文。
2.畫(huà)出詩(shī)中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的詞和句。
3.找出自學(xué)中存在的問(wèn)題。
三、進(jìn)行詩(shī)歌誦讀比賽。
四、品味、感受詩(shī)歌的形象和語(yǔ)言。
學(xué)生分小組討論：三首詩(shī)分別塑造了什么樣的形象；結(jié)合詩(shī)中的語(yǔ)言，初步感知這些形象及其特征。
教師結(jié)合學(xué)生的討論進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如《樹(shù)》中“樹(shù)”的形象；《信念》中“高山柏”的形象。
五、重點(diǎn)研讀《中國(guó)的土地》。
1.詩(shī)作描寫(xiě)了“神奇的土地”上哪些事物?
2.土地上人的形象和性格是怎樣的?
3.結(jié)合創(chuàng)作背景，分析詩(shī)中“歡樂(lè)”“綻開(kāi)復(fù)興的契機(jī)”的寓意。
六、梳理鞏固，小結(jié)課堂內(nèi)容。
【教學(xué)設(shè)計(jì)c】。
創(chuàng)意說(shuō)明：詩(shī)歌的特點(diǎn)是精練的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象、豐富的感情和優(yōu)美的形式。這些都可以通過(guò)朗讀的手段來(lái)表現(xiàn)。教學(xué)中可以通過(guò)不同形式的朗讀來(lái)體會(huì)詩(shī)的感情和句式整齊、語(yǔ)言基本押韻的特點(diǎn)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：從詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、示范朗讀第一首《樹(shù)》，初步感知現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
四、介紹作家艾青及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生體味詩(shī)中的思想感情。
五、討論詩(shī)中所描寫(xiě)的意象特征，從而認(rèn)識(shí)作者所賦予“樹(shù)”的象征意義。
六、反復(fù)誦讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)詩(shī)歌的節(jié)奏。
七、以同樣的思路，研讀《信念》和《中國(guó)的土地》。
八、布置作業(yè)：背誦這三首詩(shī)。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇八
1．認(rèn)識(shí)本課生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．說(shuō)說(shuō)《秋晚的江上》描繪了哪些景物，想象詩(shī)中的景物構(gòu)成了怎樣的畫(huà)面。
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。
難點(diǎn)：想象詩(shī)中的景物構(gòu)成了怎樣的.畫(huà)面。
一、談話導(dǎo)入。
用一幅畫(huà)導(dǎo)入：夕陽(yáng)西下，照紅了江面，晚歸的鳥(niǎo)兒低飛在江面之上，引起學(xué)生思索。這樣美得景色，我們現(xiàn)代的詩(shī)人劉大白會(huì)用什么樣的筆觸去描寫(xiě)呢？一起去看看吧。(板書(shū)課題)。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
三、研讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意，體會(huì)感情。
(一)整體感知。
(二)學(xué)習(xí)第一小節(jié)。
(三)學(xué)習(xí)第二小節(jié)。
四、整體感受詩(shī)歌內(nèi)涵。
五、激情朗誦，升華情感。
全班展示朗讀、賽讀。師生共同評(píng)價(jià)，評(píng)出“全班朗讀獎(jiǎng)”。
六、自悟自得。
教師引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)收獲及學(xué)習(xí)感悟。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇九
1、認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的水上交通工具，初步了解船前進(jìn)的不同動(dòng)力。
2、通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，理解“浮力”。
3、積極參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的記錄方法。
實(shí)驗(yàn)記錄表格（打印人手一份，詳見(jiàn)幼兒用書(shū)）、幼兒用書(shū)、不同船的圖片、多媒體資料（可準(zhǔn)備幼兒用書(shū)中任意一個(gè)交通工具在水上行駛的視頻）、實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備詳見(jiàn)幼兒用書(shū)。
一、導(dǎo)入活動(dòng)。
——教師與幼兒玩問(wèn)答游戲《什么船兒》，激發(fā)幼兒探索認(rèn)識(shí)水上交通工具的興趣。
1、師：從很早的時(shí)候到現(xiàn)在，人們一直根據(jù)自己的不同需要，設(shè)計(jì)各種各樣的船，它們有不同的構(gòu)造和制造材質(zhì)，有著不同的作用，有了船之后人們可以在水上做很多的事情，今天我們就來(lái)探索關(guān)于船的秘密。
2、教師借助電子大書(shū)，講解不同的船的特點(diǎn)及動(dòng)力。
——竹排：制作比較簡(jiǎn)單，可以在比較淺的水上行駛，靠人力前進(jìn)，比較安全，可以運(yùn)一些比較輕的東西，人也可以坐在上面到水中去玩。
——帆船：帆船一般分為單帆或多帆，靠風(fēng)的方向來(lái)改變船的方向，速度比較慢；單帆的帆船較小，也是很好的運(yùn)動(dòng)器材。
——獨(dú)木舟:它是一塊木頭挖空做成的小船，載人數(shù)量少，靠人力前進(jìn)。
——?dú)鈮|船：氣墊船是利用高壓空氣在船底和水面（或地面）間形成氣墊，使船體全部或部分墊升，從而大大減小船體航行時(shí)的阻力，實(shí)現(xiàn)高速航行的船。
——潛水艇：或稱潛水船、潛艦，是能夠在水下運(yùn)行的艦艇，多數(shù)為圓柱形。分軍事用途和非軍事用途。潛艇是公認(rèn)的戰(zhàn)略性武器，其研發(fā)需要高度和全面的工業(yè)化，目前世界上僅少數(shù)幾個(gè)國(guó)家可以自主研發(fā)，我們中國(guó)是其中之一。核能是潛艇常見(jiàn)的動(dòng)力配置。
——遠(yuǎn)洋貨輪：遠(yuǎn)洋貨輪是輪船的一種，由于要具備遠(yuǎn)洋的.運(yùn)輸功能，所以其體積特別龐大。它具備很強(qiáng)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。
一、科學(xué)小實(shí)驗(yàn)。
——師：船有著不同的動(dòng)力，各自的作用和行駛動(dòng)力也大不相同，但是船為什么能在水上走而不下沉呢，讓我們來(lái)進(jìn)行小實(shí)驗(yàn)看一看。
——幼兒先通過(guò)實(shí)驗(yàn)區(qū)分能浮起來(lái)和沉下去的東西。
——讓幼兒想辦法讓沉下去的東西浮起來(lái)。
——分享交流讓原本沉下去的東西浮起來(lái)的辦法。
——教師小結(jié)：能在水面上停留而不沉下去的物品都是面積比較大，這樣物品下面就有很多水的力量托著物品，這種力量叫做“浮力”，船就是依靠浮力浮在水面上的。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十
《開(kāi)國(guó)大典》（1課時(shí)）。
單一課。
：講述、欣賞與思考。
通過(guò)對(duì)油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的講述與欣賞，使學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的偉大成就，提高學(xué)生對(duì)油畫(huà)中國(guó)民族化特點(diǎn)的欣賞能力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。
作品的藝術(shù)處理及民族繪畫(huà)與西洋繪畫(huà)結(jié)合的特點(diǎn)。
1、教具：大幅《開(kāi)國(guó)大典》印刷品一張，[富有民族特色的工筆畫(huà)和年畫(huà)各一幅。
2、學(xué)具：教材，筆記本。
組織教學(xué)：檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備。
導(dǎo)入新課：
我們知道，中國(guó)的民族繪畫(huà)-------中國(guó)畫(huà)，是以線條、墨色來(lái)表現(xiàn)形體、質(zhì)感，并與詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、石相結(jié)合，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生?dòng)”的效果。（出示中國(guó)畫(huà)、年畫(huà)掛歷）而西洋畫(huà)中的主要畫(huà)種----油畫(huà)，卻以豐富、能表現(xiàn)復(fù)雜的色調(diào)層次，能繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。今天讓我們來(lái)欣賞具有中國(guó)特色的油畫(huà)------《開(kāi)國(guó)大典》（出示油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》）。
作者介紹：
作者：董希文（1914---1973年），我國(guó)著名的油畫(huà)藝術(shù)家。中央美術(shù)學(xué)院教授，浙江紹興人。1933年考入蘇州美專，1934年進(jìn)杭州國(guó)立藝專預(yù)科學(xué)習(xí)，后考入該校本科。1938年在上海美專借讀半年，后又去湖南沅陵國(guó)立藝專學(xué)習(xí)。學(xué)校內(nèi)遷貴陽(yáng)后，常去苗寨寫(xiě)生。1939年隨校再遷昆明，畢業(yè)后由學(xué)校推薦去越南河內(nèi)美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，不久回國(guó)。1940年到貴州省合作委員會(huì)編輯股任職。1943年至1945年在國(guó)立敦煌壁畫(huà)研究所臨摹壁畫(huà)。1946年在北京藝專任教，1949年----1973年在中央美術(shù)學(xué)院任教。生前曾是第二屆全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)美協(xié)委員，中國(guó)美協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)委員和繪畫(huà)組副組長(zhǎng)。中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系教研室主任。曾任人民英雄紀(jì)念碑雕塑創(chuàng)作組長(zhǎng)，并作《武昌起義》浮雕草圖。他的作品多次參加全國(guó)美展，及參加香港、法國(guó)沙龍展出。并多次被選中為中國(guó)軍、政代表團(tuán)出國(guó)贈(zèng)人的國(guó)禮。《開(kāi)國(guó)大典》是中國(guó)油畫(huà)民族化發(fā)展歷程中的代表作，并受到毛澤東、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。他的藝術(shù)功底深厚，強(qiáng)調(diào)從整體觀察對(duì)象和概括描寫(xiě)。重視以情作畫(huà)，畫(huà)中寓情。作品具有濃厚的生活氣息，深受群眾喜愛(ài)。
藝術(shù)欣賞：
主題思想：作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫(huà)。它表現(xiàn)了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面，再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的一刻。
作品欣賞：
1）《開(kāi)國(guó)大典》概括：畫(huà)寬4.05米，高2.3米，油畫(huà)。1952年至于953年作，現(xiàn)藏中國(guó)革命歷史博物館。
畫(huà)面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門城樓上。代表著億萬(wàn)中國(guó)人民向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)。這莊嚴(yán)的聲音，響徹天安門廣場(chǎng)，回響在祖國(guó)大地，震撼著全世界。
畫(huà)面上，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫(huà)面三分之一的'部分，但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫(huà)面中心，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)的核心之核心，并與遠(yuǎn)方千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾遙相呼應(yīng)，共同為中國(guó)歷史掀開(kāi)新的一頁(yè)而自豪。畫(huà)家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場(chǎng)面的處理上，體現(xiàn)出一個(gè)泱泱大國(guó)的氣魄和風(fēng)度。如果你到過(guò)天安門城樓上，會(huì)更加體會(huì)到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫(huà)家在畫(huà)面上加寬了左右兩邊紅柱子的實(shí)際距離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫(huà)面之外；將欄桿、地毯、游行隊(duì)伍平行舒展開(kāi)去使宏大的群眾場(chǎng)面得以充分表現(xiàn)。
美術(shù)教案－第一課中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處。
天安門座北朝南，中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面，處于逆光之中并背向觀眾。畫(huà)家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象，使畫(huà)面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細(xì)看，毛主席的集團(tuán)也不是面向正南方。另外，典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣，畫(huà)家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動(dòng)，一般人看畫(huà)時(shí)都并不會(huì)察覺(jué)，不會(huì)去分析這些情況給人的印象是，該畫(huà)真實(shí)地、恰如其分地表現(xiàn)了開(kāi)國(guó)大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧，從而體現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的“復(fù)制”，藝術(shù)的真實(shí)，不是生活的真實(shí)。藝術(shù)的表現(xiàn)，是由主題的需要而決定的。
畫(huà)家在此畫(huà)中努力使西方的油畫(huà)技法與我們民族的審美觀相適應(yīng)，特別在色彩處理上，強(qiáng)調(diào)色彩的單純，對(duì)比強(qiáng)烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹(shù)形成對(duì)比基調(diào)，使畫(huà)面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對(duì)比。既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié)，又與黃色的燈穗相呼應(yīng)，增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛?？傊?，畫(huà)中強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫(huà)法用色法。柔進(jìn)了中國(guó)畫(huà)法的工筆重彩繪畫(huà)技巧和敦煌壁畫(huà)用色的特點(diǎn)。畫(huà)家在描繪紅地毯時(shí)，還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫(huà)家深厚的藝術(shù)功底，使這幅畫(huà)成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。
2）《開(kāi)國(guó)大典》的歷史遭遇。
作為歷史畫(huà)，不同于其他畫(huà)種，要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)云表現(xiàn)事物的本質(zhì)，要尊重歷史的真實(shí)性。畫(huà)家在處理歷史的真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)的手法上，掌握的分寸恰到好處。然后此畫(huà)曾兩次被歪曲修改。一次是1954年后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中涂掉了高崗；第二次是1972年，去掉了劉少奇。這都違反了歷史的真實(shí)性。所以，在1979黨的十一屆三中全會(huì)之后，才使該畫(huà)恢復(fù)了它的原狀貌。
藝術(shù)成就。
體現(xiàn)了中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折------中華人民共和國(guó)誕生的歷史性畫(huà)卷。
是中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)新起點(diǎn)-------是西方的油畫(huà)技法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法相結(jié)合的典范。
體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)既高于生活，又忠于生活。歷史畫(huà)，既要尊重歷史的真實(shí)，又要進(jìn)行藝術(shù)的提煉。
結(jié)論。
《開(kāi)國(guó)大典。是劃時(shí)代的歷史畫(huà)卷，是西洋畫(huà)（油畫(huà)）與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法相結(jié)合的杰作。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
2．欣賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中的形象，反復(fù)誦讀，體會(huì)作者真摯的感情，傾聽(tīng)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深情的吟唱。
3．品味、感受詩(shī)歌凝練、含蓄的語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力。教學(xué)難點(diǎn)。
1．欣賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中的形象，反復(fù)誦讀，體會(huì)作者真摯的感情，傾聽(tīng)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深情的吟唱。
2．品味、感受詩(shī)歌凝練、含蓄的語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板或課件。
設(shè)計(jì)思路：
學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌，主要是通過(guò)朗讀來(lái)品位詩(shī)歌凝練、含蓄的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的形象，體會(huì)作者抒發(fā)的感情。所以本課主要通過(guò)朗讀、品位、感受和體會(huì)詩(shī)歌來(lái)完成。安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1．教師導(dǎo)人。
請(qǐng)同學(xué)們背誦《冰心詩(shī)三首》或者其他的現(xiàn)代詩(shī)，并請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)自己所背誦詩(shī)歌的`理解，教師根據(jù)情況及時(shí)鼓勵(lì)。然后引入到本課的學(xué)習(xí)中去。(板書(shū)課題。)。
2．作者介紹。
(1)讓學(xué)生進(jìn)行介紹。
(2)明確：(出示幻燈片l，也可以用小黑板代替。)。
艾青，現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)人，原名蔣海澄，浙江金華人，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《二十四現(xiàn)代詩(shī)三首(蘇教版)》。
羅洛，原名羅澤浦，四川成都人。曾任中國(guó)大百科全書(shū)出版社副總編輯，作協(xié)上海分會(huì)副主席、主席，作協(xié)上海分會(huì)黨組書(shū)記等。主要作品有詩(shī)集《春天來(lái)了》《雨后》等。
劉湛秋，現(xiàn)為中國(guó)作協(xié)會(huì)員，曾任《詩(shī)刊》副主編，主要作品有詩(shī)集《寫(xiě)在早春的信箋上》《溫暖的情思》等。
要求：了解作者。
二、自主學(xué)習(xí)。
師：詩(shī)歌的學(xué)習(xí)要注意多讀，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的形象。下面自學(xué)課文中第一首詩(shī)《樹(shù)》，教師根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)補(bǔ)充本詩(shī)的寫(xiě)作背景：《樹(shù)》寫(xiě)于194x年春天，當(dāng)時(shí)偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)行了兩年多，正轉(zhuǎn)入艱苦的相持階段。這場(chǎng)偉大的民族戰(zhàn)爭(zhēng)正給予全體人民一次洗禮，使他們的靈魂在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)受嚴(yán)酷的磨練，日益走向精神的覺(jué)醒。詩(shī)人清醒地感受到了這一點(diǎn)，這是他產(chǎn)生靈感和聯(lián)想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。要理解這首詩(shī)，還需要知道一個(gè)歷史事實(shí)，那就是過(guò)去曾經(jīng)有外國(guó)人侮辱我們民族是“東亞病夫”和“一盤(pán)散沙”。艾青正是以詩(shī)人敏感的心靈感受和銳利的政治目光感受到了時(shí)代和社會(huì)脈搏的動(dòng)向，意識(shí)到了我們偉大民族的覺(jué)醒已經(jīng)到來(lái)，才從原野上一棵棵“彼此孤離地兀立著”的樹(shù)的意象獲得靈感，產(chǎn)生了“在看不見(jiàn)的深處／它們把根須糾纏在一起”的聯(lián)想。
注意以下問(wèn)題：
1．認(rèn)真讀詩(shī)歌，可以朗讀，可以默讀，可以同桌輪讀，選用你最喜歡的方式閱讀全文，注意朗讀的節(jié)奏和重音，初步理解課文。
2．畫(huà)出并掌握詩(shī)中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的詞、句、段。
3．學(xué)生誦讀課文，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)歌中樹(shù)的形象。
4．體會(huì)詩(shī)歌中語(yǔ)言的凝練、含蓄。
5．學(xué)生背。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十二
這兩首現(xiàn)代詩(shī)簡(jiǎn)短，文字優(yōu)美，容易理解。詩(shī)歌描繪的場(chǎng)景，平?？梢?jiàn)卻富有生機(jī)和色彩，簡(jiǎn)單卻絢爛有趣。
1.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，置身詩(shī)境，分析詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2.體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言，感受詩(shī)中描繪的景物畫(huà)面之美。
3.通過(guò)詩(shī)文分析，提高學(xué)生的欣賞能力。
1.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，置身詩(shī)境，分析詩(shī)歌的內(nèi)涵是教學(xué)重點(diǎn)；
2.體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言，感受詩(shī)中描繪的景物畫(huà)面之美是教學(xué)難點(diǎn)。
講解教學(xué)方法、講讀教學(xué)方法。
（一）創(chuàng)設(shè)意境，引入新課。
課件展示幾幅畫(huà)面，引起學(xué)生思索——夕陽(yáng)西下，照紅了江面，晚歸的鳥(niǎo)兒低飛在江面上。你會(huì)怎么描繪這樣的畫(huà)面呢？?歸納學(xué)生發(fā)言，秋天的江面上，夕陽(yáng)的余暉灑滿江面，歸巢的鳥(niǎo)兒從江面飛過(guò)，岸邊的蘆葦在微風(fēng)中輕輕搖晃，這樣的圖景給人一種怎樣的感受？讓我們一起來(lái)走進(jìn)劉大白先生的小詩(shī)《秋晚的江上》。
（二）初讀詩(shī)歌。
1.了解作者。（課件展示）劉大白（1880——1932）浙江紹興人，與魯迅先生是同鄉(xiāng)好友，現(xiàn)代著名詩(shī)人，文學(xué)史家。
2.讀準(zhǔn)字音。（課件展示）教師范讀（注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)），學(xué)生齊讀，小組互讀，指名讀，讀準(zhǔn)字音，感受詩(shī)歌內(nèi)涵。
（三）賞析詩(shī)歌。
1.思考感悟：（課件展示）（1）邊讀邊在腦中構(gòu)思一幅畫(huà)面，畫(huà)面上會(huì)出現(xiàn)什么景物？（歸鳥(niǎo)、斜陽(yáng)、蘆葦）這是什么季節(jié)、什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，有什么景物？（秋天的晚上，在江面上，出現(xiàn)了歸鳥(niǎo)、夕陽(yáng)、蘆葦。）。
（2）詩(shī)歌中有哪些詞讓你印象深刻？（馱著、一翻、頭白、妝成、一瞬）結(jié)合生活實(shí)際理解這些詞，也可以試著模仿其中的動(dòng)詞，仔細(xì)品讀，和小伙伴一起交流自己的感受。（“馱著”運(yùn)載貨物，倦鳥(niǎo)將斜陽(yáng)當(dāng)貨物一般背負(fù)著回去，似乎并不輕松；“一翻”，翻的這個(gè)動(dòng)作利索突然，頓時(shí)覺(jué)得鳥(niǎo)兒輕松了；“頭白”指白色的蘆花，“妝成”化妝裝扮，“一瞬”時(shí)間的短暫迅速，白色的蘆花在那一瞬間將自己裝扮成燦爛的紅色，過(guò)程跳躍突然，蘊(yùn)含著驚喜的變化，將一瞬之景定格，意猶未盡。）。
（3）這些景物構(gòu)成了怎樣的畫(huà)面？（自由發(fā)言）?總結(jié)：夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)兒歸巢，掠過(guò)江面，夕陽(yáng)的余暉點(diǎn)染了江面，要點(diǎn)染了蘆葦，一瞬間，白了頭的蘆葦被照得通紅。
2.這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么好處？
（課件展示）擬人手法的使用，使詩(shī)歌具有靈動(dòng)的`畫(huà)面感。將秋日夕陽(yáng)西下的江邊美景渲染的美麗無(wú)比。夕陽(yáng)下，歸巢的鳥(niǎo)兒，頑皮的馱著它，讓平常的景色出現(xiàn)了靈動(dòng)，充滿了情趣，畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合，色彩艷麗，充滿遐想。
（四）作業(yè)。
1.有感情地朗讀詩(shī)歌。
2.將詩(shī)歌中描繪的畫(huà)面與同學(xué)一起交流。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
小組比賽讀詩(shī)歌?！肚锝耐砩稀窡o(wú)疑是一首非常絢麗的圖畫(huà)，那么接下來(lái)，我們要欣賞與之風(fēng)格截然不同的一首詩(shī)了，我們先來(lái)看看這幾張圖片，說(shuō)說(shuō)你們會(huì)想到什么？（圖片展示）?天清氣朗，一只花牛在草地上或坐或臥，或走或眠，這該是多么悠閑??！這一幕在詩(shī)人眼里又是什么樣的呢？我們一起來(lái)看看大詩(shī)人徐志摩的《花牛歌》。
（二）初讀詩(shī)歌。
2.讀準(zhǔn)字音。（課件展示）教師范讀（注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)），學(xué)生齊讀，小組互讀，指名讀，讀準(zhǔn)字音，感受詩(shī)歌內(nèi)涵。
（三）賞析詩(shī)歌。
1.思考感悟：（課件展示）。
偷渡了）放入詩(shī)中，反復(fù)品讀想象，和小伙伴一起交流自己的感受。（自由發(fā)言，言之有理即可）。
（3）這些景物構(gòu)成了怎樣的畫(huà)面？（自由發(fā)言）。
總結(jié)：花牛在草地里坐著，壓倒了一穗剪秋羅；花牛在草地上睡了，天上飄著朵朵白云；花牛在草地上悠閑地走著，自得的甩著尾巴；花牛在草地里睡著了，太陽(yáng)悄悄跑到了西山的山峰上。
2.詩(shī)歌解析：（課件展示）。
用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)給你什么感受？（自由發(fā)言）?這首是分為四個(gè)小節(jié)，分別描述了四個(gè)畫(huà)面，“壓扁了”“霸占了”“滴溜溜”“偷渡了”四個(gè)擬人化的詞使詩(shī)歌充滿了口語(yǔ)化和孩童般的意趣，作者奇妙的想象和巧妙的構(gòu)思，將花牛、白云、太陽(yáng)都刻畫(huà)的可愛(ài)頑皮，使全詩(shī)的畫(huà)面活潑靈動(dòng)。
（四）拓展總結(jié)。
1.朗讀詩(shī)歌，想象畫(huà)面，感受魅力。選擇你喜歡的一首詩(shī)讀出來(lái)，評(píng)一評(píng)誰(shuí)讀的更好。小組讀，齊讀。
2.欣賞郭風(fēng)的現(xiàn)代詩(shī)《落葉樹(shù)》。（課件展示）。
3.總結(jié)。（課件展示）。
現(xiàn)代詩(shī)形式自由，一般不拘格式和韻律，意涵豐富，相較于古詩(shī)的內(nèi)斂更強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放和坦率陳述。這兩首現(xiàn)代詩(shī)簡(jiǎn)單意趣，描繪的內(nèi)容富有生機(jī)和色彩。這也是文字的魅力，幾句話，幾個(gè)字，便能構(gòu)建出燦爛絢麗情緒豐富的世界。讀現(xiàn)代詩(shī)，我們要發(fā)揮想象，探索詩(shī)歌構(gòu)建的畫(huà)面，才能更好領(lǐng)悟詩(shī)歌。
（五）課后作業(yè)。
1.預(yù)習(xí)新課。
2.和爸爸媽媽一起選擇寫(xiě)景物的現(xiàn)代詩(shī)讀一讀。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十三
1.了解交通工具的發(fā)展經(jīng)過(guò)，對(duì)交通工具感興趣。
2.喜歡與同伴分享、交流。
反映陸上，水上，空中交通工具發(fā)展過(guò)程的圖片、幼兒搜集的各式交通工具的照片、投影儀。
（一）進(jìn)入話題：
1.你今天是怎么來(lái)幼兒園的？
請(qǐng)手中有相關(guān)照片的幼兒向大家介紹。
教師出示內(nèi)蒙古草原放牧、澳大利亞牧羊與非洲大沙漠中駱駝的照片，給幼兒拓寬視野。
2.出示水上交通工具發(fā)展的圖片：木筏—汽船—輪船，請(qǐng)幼兒補(bǔ)充還有哪些你了解的。
請(qǐng)手中有相關(guān)照片的幼兒向大家介紹。
教師出示水城威尼斯與中國(guó)烏鎮(zhèn)的照片，向幼兒介紹，并對(duì)比。
3.出示空中交通工具的發(fā)展的照片：滑翔機(jī)—飛機(jī)。
你知道第一架飛機(jī)是怎么來(lái)的么？（介紹萊特兄弟）。
（三）討論與總結(jié)。
2.科學(xué)家還可以創(chuàng)造哪些更方便更快捷的交通工具？你想發(fā)明什么樣的交通工具？
3.小結(jié)：鼓勵(lì)幼兒好好學(xué)本領(lǐng)，長(zhǎng)大造出更多、更好的交通工具。
幼兒自行設(shè)計(jì)未來(lái)的交通工具活動(dòng)，可進(jìn)行集體活動(dòng)，也可放在區(qū)角活動(dòng)中進(jìn)行。最主要的是進(jìn)行交流與分享活動(dòng)名稱：
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十四
一、課類型：欣賞課（運(yùn)用課件多媒體教學(xué)）。
二、教材分析：
1.教學(xué)目的：
（1）認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)的性質(zhì)、范圍、種類及其特點(diǎn)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)；（2）情感目標(biāo)：達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)對(duì)商業(yè)美術(shù)的欣賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。
重難點(diǎn)：本課教學(xué)的重點(diǎn)，使在理解商業(yè)美術(shù)的性質(zhì)和作用的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)最重要的是創(chuàng)意。本課的難點(diǎn)主要是課文內(nèi)容較多，涉及面廣，由于課文篇幅有限，很多問(wèn)題無(wú)法一一展開(kāi)，有些問(wèn)題如第五部分的企業(yè)形象設(shè)計(jì)，涉及內(nèi)容廣，又無(wú)圖片說(shuō)明，學(xué)生難以理解。解決方法：尋找較新例子，補(bǔ)充課文上的圖例陳舊或不足，提高學(xué)生興趣。
三、教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課：
在上課以前，我們先來(lái)觀看一段錄像（沙發(fā)廣告：展示款式、使用方便、經(jīng)久耐用）。觀看完畢以后提問(wèn)：這段錄像表現(xiàn)了什么？目的是什么？（為推銷商品的廣告）引導(dǎo)學(xué)生談自己的體會(huì)。
工業(yè)革命和全世界范圍內(nèi)的日益激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，特別是同類商品的競(jìng)爭(zhēng)，使企業(yè)不僅得在商品的質(zhì)量上做文章，而且還得通過(guò)各種方法引起顧客注意，給商業(yè)美術(shù)提供了極好的發(fā)展機(jī)會(huì)。而有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)能招引更多的顧客，為企業(yè)帶來(lái)滾滾財(cái)源。怪不得有位油畫(huà)教師從某發(fā)達(dá)國(guó)家辦畫(huà)展回來(lái)，友人接風(fēng)時(shí)請(qǐng)其講敘此行最深的感受，他沒(méi)有提畫(huà)展，也沒(méi)有談路途的見(jiàn)聞和外國(guó)的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)，只是隨意的說(shuō)了一句：”那里到處都有設(shè)計(jì)“。同學(xué)們，假如你們是一個(gè)企業(yè)的老板，你會(huì)通過(guò)哪些方面來(lái)宣傳產(chǎn)品，達(dá)到促銷的目的。
2.講敘新課：
總之，這些為推銷商品為目的而產(chǎn)生的美術(shù)設(shè)計(jì)，我們統(tǒng)稱為現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)。從目前來(lái)看，商品美術(shù)除廣告以外，還包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、店內(nèi)外設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等方面。由于這些設(shè)計(jì)都是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)給消費(fèi)者，所以，在國(guó)外又被稱作”視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)“。他是以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作。他是溝通企業(yè)---商品---消費(fèi)者的橋梁，在精神文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念。為了能更好的了解現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)的特點(diǎn)。下面我們先來(lái)欣賞一些作品，看看廠家是怎樣用美術(shù)設(shè)計(jì)推銷產(chǎn)品的。
一.標(biāo)志設(shè)計(jì)：我們知道，很多商品都有牌子，比如象柯達(dá)膠卷、溫州的莊吉西服等等，如果他們以圖文的形式表現(xiàn)出來(lái)，這就是標(biāo)志。現(xiàn)在，我們來(lái)看作品：讓學(xué)生辨認(rèn)三個(gè)標(biāo)志。分析并得出結(jié)論，按其功能可分（中國(guó)銀行標(biāo)志）企業(yè)標(biāo)志、（永久自行車標(biāo)志）商業(yè)標(biāo)志、（男女標(biāo)志）公共信息標(biāo)志等三類。（日本的航空標(biāo)志、網(wǎng)易標(biāo)志）學(xué)生觀察得出結(jié)論：從形式上可分文字標(biāo)志和圖形標(biāo)志。文字標(biāo)志其傳達(dá)的信息比較明確，通過(guò)文字，他直接告訴我們要表達(dá)的內(nèi)容，如網(wǎng)易標(biāo)志。而圖形標(biāo)志要傳達(dá)的含義就比較難以表達(dá)，這就需要通過(guò)創(chuàng)造性思維去設(shè)計(jì)圖形。比如（日本的航空標(biāo)志）一只圖案化的紅色仙鶴，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并提問(wèn)：我們來(lái)猜一下這應(yīng)該是什么標(biāo)志？（從飛翔引導(dǎo)出航空，文字表示日本）仙鶴表示什么？（松鶴朝陽(yáng)，吉祥圖案，安全）圖案的形色都很美，使人過(guò)目不忘。得出結(jié)論：以圖形組成的標(biāo)志，有的由于形象鮮明，也比較明確。
學(xué)生分析年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志：教師簡(jiǎn)單的總結(jié)此作品的特點(diǎn)：這是一個(gè)文字和圖形相結(jié)合的標(biāo)志，五環(huán)表示奧運(yùn)會(huì)，表示五大洲人民團(tuán)結(jié)、文字表示2008年在北京召開(kāi)、上面圖形表示具有中華民族特色中國(guó)結(jié)、運(yùn)動(dòng)員在打太極拳；形象鮮明，色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，醒目。）正因?yàn)闃?biāo)志具有傳遞信息作用，加上優(yōu)秀的標(biāo)志具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而且為不同年齡、不同文化水平和使用不同語(yǔ)言的人所接受，具有國(guó)際通用性。所以，在當(dāng)今世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，標(biāo)志已成為當(dāng)今世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。一些馳名商標(biāo)不僅其藝術(shù)形象已傳遍全世界，而且成了一種巨額的無(wú)形資產(chǎn)。象可口可樂(lè)，松下電器，李寧牌的標(biāo)志。當(dāng)然，一個(gè)著名的商標(biāo)形成有很多條件，但從藝術(shù)角度來(lái)講，他至少應(yīng)當(dāng)具有三個(gè)特點(diǎn)：1.創(chuàng)造性，即構(gòu)思新穎，與其他商標(biāo)有明顯區(qū)別，過(guò)目不忘；2.視覺(jué)形象要單純、強(qiáng)烈、美觀，易于辨認(rèn)識(shí)別，又能吸引消費(fèi)者注意力；3.廣泛的適應(yīng)性，既要適合消費(fèi)者的心理，又要適合本國(guó)國(guó)情，又要適合傳播。（舉例）。
二.商品包裝設(shè)計(jì)：當(dāng)然一件商品除了有牌子，還得有良好的包裝，優(yōu)秀的包裝能使商品身價(jià)百倍。記得我有個(gè)朋友，有次他在上海某座商廈的一樓買了一千支鋼筆，重新用精美包裝裝好，拿到該座商廈的五樓推銷掉，每支賺三元，一算就是凈賺3000元。從這個(gè)例子中可以看出，一部分上海人盡管不了解市場(chǎng)，做生意不如溫州人，但最重要的可以體現(xiàn)出商品包裝的重要性，因?yàn)檫@一部分上海人也同時(shí)能利用精美包裝達(dá)到促銷。所以有人說(shuō)：包裝好象是商品的外貌和衣著。
那么，優(yōu)秀的包裝應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)（見(jiàn)圖）。通過(guò)學(xué)生的觀察得出結(jié)論：香水的包裝再加外包裝（1.保護(hù)商品）；香水的包裝，用不透明的包裝好不好（2.美化商品）；文字說(shuō)明（3.宣傳商品）；貴州特級(jí)安酒包裝：吸收貴州安順地方戲的民間文化藝術(shù)，以造型特殊、富有裝飾性的陶瓷臉譜瓶為容器，（4.心理功能：刺激顧客購(gòu)買的心理功能，如形狀好、色彩美、材料豪華，合適的重量、獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)等都有一種無(wú)法抗拒的魅力，特別在自選商品的超市里，有人說(shuō)是不說(shuō)話的推銷員）可以平放、豎立、展掛，使用方便（5.陳列性，便利性：易拉罐包裝；），具有很高的藝術(shù)性和地方特色，做到美觀和實(shí)用相結(jié)合。正因?yàn)槿绱?，本設(shè)計(jì)榮獲15屆亞洲之星獎(jiǎng)。
三.廣告設(shè)計(jì)：一件好商品有了牌子和好包裝，還得要廣而告知，讓大家都知道。在古代，人們就已經(jīng)注意到了廣告的重要性，提問(wèn)學(xué)生：有哪些例子？（象”酒旗“便是廣告，還有成語(yǔ)”自相矛盾“，盡管是吹牛，但也算是一種推銷商品的現(xiàn)場(chǎng)廣告）。隨著競(jìng)爭(zhēng)的激烈，科學(xué)的發(fā)展，作為商品推銷和促銷工具的廣告，他的表現(xiàn)手段也在不斷的推陳出新，日新月異。以市場(chǎng)學(xué)、心理學(xué)作為基點(diǎn)的廣告創(chuàng)意，同時(shí)又結(jié)合了文學(xué)、繪畫(huà)、攝影、電影、電視、戲劇、音樂(lè)等多種手段，使每件廣告作品都成為科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶。因此，廣告的好壞，主要是看其能否引人注目，扣人心弦、給人們留下鮮明的印象，最終喚起購(gòu)買欲望。而要作到這些，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)意，同時(shí)又能給人美的享受。如美能達(dá)照相機(jī)，在競(jìng)爭(zhēng)中，為能戰(zhàn)勝同類產(chǎn)品，唯一的辦法就是強(qiáng)調(diào)與眾不同，突出自己的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，該產(chǎn)品利用在1985年歐洲照相機(jī)大獎(jiǎng)賽中獲大獎(jiǎng)的事實(shí)，來(lái)取得顧客的信任，如總統(tǒng)葡萄酒的廣告（學(xué)生分析），這是一幅構(gòu)思新奇、富有創(chuàng)意的廣告設(shè)計(jì)。作者利用照片和繪畫(huà)的拼結(jié)手段，將老鷹、葡萄酒、火紅的天空連在一起，給人一種新穎、大膽的感覺(jué)，以極其夸張的藝術(shù)手法，創(chuàng)造了引人注目的藝術(shù)效果。廣告除了商業(yè)廣告，還有社會(huì)公益廣告，象一些節(jié)約用水、珍惜土地、環(huán)保等都是屬于社會(huì)公益廣告。
四.店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)：我們知道了一件好商品，肯定會(huì)有去購(gòu)買的欲望，提問(wèn)：去哪里買？”店里“。于是，便隨之出現(xiàn)了店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)。他包括商品陳列、櫥窗布置、燈光設(shè)計(jì)、店面裝潢等內(nèi)容?，F(xiàn)代城市生活的快節(jié)奏，如何吸引顧客的注目，給顧客一個(gè)舒適的購(gòu)物環(huán)境，已受越來(lái)越多人的重視。常用的手法是強(qiáng)調(diào)形象化和新奇感（欣賞作品）。如逛街時(shí)，一個(gè)好的店面設(shè)計(jì)總能拉住我們的腳步，里面的服務(wù)員不失時(shí)機(jī)的探出頭，一句話：進(jìn)來(lái)看看，買不買沒(méi)關(guān)系，舒適的購(gòu)物環(huán)境，整齊有序的商品在柔和的燈光下，看起來(lái)一切都是那么美好，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度，讓我們賓至如歸，于是空手進(jìn)去，滿載而歸。所以他是現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境的導(dǎo)向設(shè)計(jì)，同時(shí)他又是美化城市的組成部分，象溫州人很喜歡去上海外灘，與其說(shuō)是去購(gòu)物，還不如說(shuō)是去看其建筑風(fēng)格。象溫州的五馬街，也同樣體現(xiàn)出其美化城市的功能。
五.企業(yè)形象設(shè)計(jì)（ci）：有的優(yōu)秀的企業(yè)還有企業(yè)形象設(shè)計(jì)，什么是企業(yè)形象設(shè)計(jì)？不知道同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的事，過(guò)去我們溫州人看正宗，主要都是看紐扣上是否有商標(biāo)，口袋里面有沒(méi)有商標(biāo)、螺絲釘上有沒(méi)有商標(biāo)。其實(shí)瞎打誤闖給弄對(duì)了。在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，力圖成功的企業(yè)面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)必須注重和強(qiáng)化自身的形象，將企業(yè)的綜合素質(zhì)濃縮成鮮明、統(tǒng)一的.視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)-----象標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩、統(tǒng)一風(fēng)格的產(chǎn)品包裝及廣告用語(yǔ)等，再通過(guò)大眾傳播媒介將這種形象系統(tǒng)循環(huán)、潛移默化地注入消費(fèi)者的心中，創(chuàng)造名牌形象，這就是企業(yè)形象設(shè)計(jì)。在紐扣和螺絲釘上印商標(biāo)是其中一小部分。他起源于歐美，成熟在日本，發(fā)展于中國(guó)。他是一種戰(zhàn)略性全方位的系統(tǒng)創(chuàng)意。他主要包括企業(yè)形象設(shè)計(jì)、產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)、員工形象設(shè)計(jì)、媒體形象設(shè)計(jì)、市場(chǎng)臺(tái)形象設(shè)計(jì)、廣告形象設(shè)計(jì)、未來(lái)形象設(shè)計(jì)。
我們以海南的汽車運(yùn)輸公司為例（見(jiàn)圖）：這是一個(gè)老企業(yè)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，為了獲得社會(huì)的理解與信任，將其企業(yè)的宗旨和產(chǎn)品包含的內(nèi)涵傳達(dá)給公眾，而建立起自己的視覺(jué)形象系統(tǒng)。
1.企業(yè)形象設(shè)計(jì)：以粉紅色為標(biāo)準(zhǔn)色，幾乎每一處都有企業(yè)名稱、標(biāo)志并有標(biāo)準(zhǔn)字體標(biāo)準(zhǔn)色，還有口號(hào)，如”似龍騰千里，似萬(wàn)馬奔騰，似椰風(fēng)搖曳，似陽(yáng)光普照，似大海澎湃……是海汽快車，沒(méi)有粉紅色就沒(méi)有春天，這里四季春常在“。這是海南汽運(yùn)的”理念主題詞“。用海南汽運(yùn)快客，來(lái)招引顧客，是他的總目標(biāo)。
2.產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)：主要是汽車，所有汽車都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)色。
3.員工形象設(shè)計(jì)：”提高員工素質(zhì)“是其管理重點(diǎn)。有統(tǒng)一的制服和證件，凡員工與顧客吵架者，顧客有獎(jiǎng)；并組織員工軍訓(xùn)、野營(yíng)、參加攝影、音樂(lè)、繪畫(huà)、服裝模特表演等各種業(yè)余活動(dòng)，把員工看成是企業(yè)形象的重要代表和潛在資產(chǎn)。
4.媒體形象設(shè)計(jì)：雨傘、手表、垃圾袋、茶杯、名片、信封等辦公用品。
5.廣告形象設(shè)計(jì)：有核心的內(nèi)容和統(tǒng)一的風(fēng)格。
6.未來(lái)形象設(shè)計(jì)：優(yōu)秀的企業(yè)還有未來(lái)形象設(shè)計(jì)，如新觀念的提出，新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)等。
標(biāo)準(zhǔn)服裝、標(biāo)準(zhǔn)色、專用車、信封信紙乃至證件等都構(gòu)成一個(gè)有序的圖象整體，使每個(gè)員工感受到作為”海南汽運(yùn)“的一員而自豪，也使每位顧客產(chǎn)生一種無(wú)形的向心力和認(rèn)同感?；说瓓y的姑娘們身穿粉紅色衣服，蘭色裙子。整齊的步伐、青春的朝氣，高雅的氣質(zhì)，博得群眾的嘖嘖贊揚(yáng)。這其實(shí)不僅是一種訓(xùn)練方式，而且還是一種廣告行為。他在不知不覺(jué)的把觀眾轉(zhuǎn)化為顧客，為其帶來(lái)了滾滾財(cái)源。象可口可樂(lè)、萬(wàn)寶路、健力寶、金利來(lái)、太陽(yáng)神等都是ci戰(zhàn)略創(chuàng)意的結(jié)果。
小結(jié)：今天，我們已經(jīng)了解了現(xiàn)代商品美術(shù)，不管怎樣，作為商品美術(shù)其最終目的都是為推銷商品，我們來(lái)重新觀察一下，以上的商品美術(shù)各用什么方式來(lái)吸引顧客的？這些商業(yè)美術(shù)在周密的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，利用各方面的條件，探索藝術(shù)表現(xiàn)的切入點(diǎn)，以達(dá)到構(gòu)思新穎，形象美觀，并且耐人尋味，以至拍案叫絕的效果，從而發(fā)揮出最佳的能量。這就是”創(chuàng)意“。象美國(guó)的卡通《獅子王》，每個(gè)動(dòng)物的角色都是用好來(lái)塢巨星配音，并根據(jù)影星的外形創(chuàng)造動(dòng)物角色的形象和性格，這樣，一部卡通片成了一次巨星形聲大聚會(huì)，《獅子王》成為最暢銷的影片。（法國(guó)的某化裝品廣告語(yǔ)：我們的香水最能吸引異性，買我們的香水送自衛(wèi)教材一份”；狗不理包子名稱的來(lái)由；飯店：請(qǐng)到我們的店里來(lái)吃飯，否則你我都得挨餓了，足見(jiàn)其誠(chéng)意。）一則優(yōu)秀的廣告雖然往往只有幾句話或幾個(gè)鏡頭，就能達(dá)到吸引顧客。所以有人說(shuō)：廣告的宣傳與大炮相反：聲音越低，傳得越遠(yuǎn)。當(dāng)然，這個(gè)越低的聲音，是以越高的文化素養(yǎng)和美學(xué)格調(diào)為骨架為內(nèi)涵的。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十五
本課設(shè)計(jì)根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)智慧爺爺?shù)膶W(xué)習(xí)城樂(lè)園。孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)交通工具后，搭乘各種交通工具去了“認(rèn)讀坡”、“品讀林”、“詞句島”、“書(shū)寫(xiě)園”，在愉快的氣氛中學(xué)會(huì)生字，發(fā)展語(yǔ)言，感受兒歌的語(yǔ)言美，并發(fā)展學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
1、會(huì)認(rèn)讀本課的生字，會(huì)寫(xiě)要求寫(xiě)的字。
2、理解兒歌中的詞語(yǔ)，體會(huì)兒歌的韻律美，并能有感情地朗讀兒歌，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的美好情感。
3、練習(xí)用“得”、“在”的短語(yǔ)形式和句子形式說(shuō)話，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
認(rèn)識(shí)本課生字。
多媒體課件（沒(méi)有的可用圖片代替）。
2課時(shí)。
一、情趣導(dǎo)課。
1、這節(jié)課老師為大家請(qǐng)來(lái)了兩個(gè)好朋友，想認(rèn)識(shí)嗎？不過(guò)，它們卻藏在下面的兩則謎語(yǔ)里，看誰(shuí)最先猜出來(lái)。這兩則謎語(yǔ)是：“水上一幢房，煙囪屋頂裝，經(jīng)常走大江，有時(shí)過(guò)大洋?！薄斑h(yuǎn)看像堵墻，近看一排房，有門也有窗，跑起來(lái)隆隆響?！?/p>
2、根據(jù)學(xué)生的回答，教師相機(jī)出示課件或圖片：輪船、火車。孩子們喜歡它們嗎？
3、課前，老師讓你們收集自己喜歡的車、船、飛機(jī)的圖片，能和你的小伙伴分享嗎？（先同桌交流，再全班交流。）根據(jù)學(xué)生交流收集的信息，教師從聲音大小、表達(dá)的清楚、語(yǔ)句的完整等方面引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
4、孩子們的介紹真不錯(cuò)，這些工具可以將我們送往想去的地方，它們有一個(gè)共同的名字——“交通工具”。出示課題，生讀好課題。
5、這節(jié)課老師請(qǐng)小朋友坐上交通工具，去智慧爺爺?shù)膶W(xué)習(xí)城樂(lè)園看看。想去嗎？
二、讀文識(shí)字。
（多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境——飛機(jī)飛行圖）大飛機(jī)把我們帶到了“認(rèn)讀坡”，聽(tīng)，智慧爺爺在說(shuō)什么？（小朋友，歡迎你們到“認(rèn)讀坡”，現(xiàn)在請(qǐng)你先自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。）。
1、生自主讀課文，用自己喜歡的符號(hào)勾生字，再認(rèn)讀生字。
2、同桌互相讀，檢查糾正字音。
3、出示本課的生字卡，先抽生讀帶音節(jié)的生字，再抽生讀不帶音節(jié)的生字，了解學(xué)生的認(rèn)讀情況，師重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀好“鐵”、“船”、“浪”。
4、指導(dǎo)學(xué)生記憶生字，出示“浪、汽”、“路、跑”讓學(xué)生觀察，說(shuō)說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)了什么，還想提醒小朋友記住哪個(gè)字。讓學(xué)生用“加一加”、“減一減”、“換一換”、“猜一猜”的方法記生字。
5、生字放回課文你能讀好嗎？抽學(xué)生讀課文，并評(píng)價(jià)。
三、品讀韻文。
1、孩子們學(xué)會(huì)了生字，讀通了課文，智慧爺爺又要帶你們?nèi)ツ睦锬?？（課件創(chuàng)設(shè)情境——智慧爺爺對(duì)孩子們說(shuō)：你們真能干，快乘上火車去下一站吧！配樂(lè)播放火車奔跑圖。）。
生自由讀書(shū)，邊讀邊想。
3、學(xué)生匯報(bào)，教師相機(jī)點(diǎn)評(píng)。
用圖片、想象等多種辦法引導(dǎo)孩子感悟語(yǔ)言。例如出示“公路寬寬”和“藍(lán)天寬廣”的'圖片，讓學(xué)生在直觀形象的畫(huà)面中體會(huì)“寬寬”與“寬廣”的不同，再讀這兩個(gè)詞語(yǔ)，讀好自己的理解。
4、出示大海的圖片，讓學(xué)生體會(huì)“茫?！?，再想象海風(fēng)呼嘯，波濤洶涌時(shí)，輪船航行的情景，感知“乘風(fēng)破浪”。
孩子們，輪船多勇敢啊！你能讀出它的勇敢嗎？
5、引導(dǎo)學(xué)生整體品讀兒歌。師范讀，生自由練讀，再抽生讀。
四、語(yǔ)言運(yùn)用。
1、點(diǎn)擊課件，創(chuàng)設(shè)情景：孩子們讀得可真好，快到這里來(lái)，讓我們乘上輪船，乘風(fēng)破浪，去下一個(gè)景區(qū)吧！
2、智慧爺爺帶你們?nèi)チ恕霸~句島”，想看看島上有什么嗎？
3、出示短語(yǔ)、句子：
（1）叫得歡、跑得快。
（2）火車在鐵路上跑。生讀一讀，在小組內(nèi)進(jìn)行交流，照樣子說(shuō)出相同形式的短語(yǔ)和句子。
4、抽男女同學(xué)比賽奪紅旗，照“叫得歡”、“跑得快”的短語(yǔ)樣子說(shuō)詞語(yǔ)，看誰(shuí)說(shuō)得又快又多。男女同學(xué)用“誰(shuí)在什么地方干什么”的形式說(shuō)句子，看誰(shuí)說(shuō)得又多又好。
5、學(xué)生自主完成課后第一、二題。
五、書(shū)寫(xiě)練習(xí)。
1、在“詞句島”，孩子們開(kāi)展競(jìng)賽，學(xué)習(xí)了語(yǔ)言的運(yùn)用，現(xiàn)在，智慧爺爺請(qǐng)你們乘上汽車去“書(shū)寫(xiě)城”玩啦！
2、學(xué)生觀察“描描寫(xiě)寫(xiě)”中的字。
3、教師范寫(xiě)“具”，強(qiáng)調(diào)“具”字里面共有三橫，學(xué)生跟著書(shū)空。
4、學(xué)生書(shū)寫(xiě)本課生字。
六、拓展延伸。
火車跑得快。
輪船乘風(fēng)破浪。
汽車叫得歡。
飛機(jī)運(yùn)輸忙。
副板書(shū)。
長(zhǎng)長(zhǎng)。
寬寬。
茫茫。
寬廣。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十六
企業(yè)介紹：e袋洗是由20余年洗衣歷程的榮昌轉(zhuǎn)型而來(lái)的o2o品牌，采取眾包業(yè)務(wù)模式，以社區(qū)為單位進(jìn)行線下物流團(tuán)隊(duì)建設(shè)，即在每個(gè)社區(qū)招聘本社區(qū)中40、50、60個(gè)人員作為物流取送人員。
創(chuàng)新性：e袋洗是第一個(gè)以洗衣為切入點(diǎn)進(jìn)入整個(gè)家政領(lǐng)域的平臺(tái)。e袋洗的顧客主要是80后，洗衣按袋計(jì)費(fèi)：99元按袋洗，裝多少洗多少。e袋洗致力于將幸福感作為商業(yè)模式的核心和主導(dǎo)，推了新品小e管家，通過(guò)鄰里互助去解決用戶需求，滿足居民幸福感。小e管家在小e管洗、小e管飯的基礎(chǔ)上，計(jì)劃推出小e管接送小孩，小e管養(yǎng)老等服務(wù)，以單品帶動(dòng)平臺(tái)，從垂直生活服務(wù)平臺(tái)轉(zhuǎn)向社區(qū)生活共享服務(wù)平臺(tái)，以保證c2c兩端供給充足。
案例解讀：e袋洗陸文勇：怎么把洗衣服變成互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。
短評(píng)：e袋洗在搭建成熟的共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)后，不斷延伸出更多的家庭服務(wù)生態(tài)鏈，打造一種鄰里互動(dòng)服務(wù)的共享經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈。集合社會(huì)上已有的線下資源，通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、品質(zhì)化轉(zhuǎn)變，幫助人們?cè)谏钪蝎@得更便利、個(gè)性的服務(wù)。
2.實(shí)惠app——團(tuán)購(gòu)不徹底，直接免費(fèi)。
企業(yè)介紹：“實(shí)惠app”是一款基于移動(dòng)端，主打社區(qū)的生活服務(wù)類app。用戶通過(guò)入駐實(shí)惠app上自己工作的寫(xiě)字樓或居住的社區(qū)，可以領(lǐng)取實(shí)惠或商家提供的優(yōu)惠禮品，享用身邊的生活服務(wù)和便利商品，同時(shí)進(jìn)行鄰里間的社交，讓用戶生活更便捷更實(shí)惠。
創(chuàng)新性：實(shí)惠商業(yè)模式的創(chuàng)新之處是做免費(fèi)的團(tuán)購(gòu)——顛覆團(tuán)購(gòu)低價(jià)模式直接0元團(tuán)購(gòu)。通過(guò)平臺(tái)將商家提供的免費(fèi)福利，派發(fā)給參與中獎(jiǎng)的用戶。它以城市的上班族為主要的對(duì)象，可以在寫(xiě)字樓或者社區(qū)的位置信息中錄入其位置附近的商家名稱和商品的福利活動(dòng)，并通過(guò)附近福利、免費(fèi)搶福利、幸運(yùn)老虎機(jī)、品牌大樂(lè)透等趣味方式推送給用戶，使用戶既能得到實(shí)惠，又得到良好的游戲體驗(yàn)。
案例解讀：【cxo說(shuō)】實(shí)惠楊熙：免費(fèi)社區(qū)app的“不斷增重”跟討巧省錢之法。
短評(píng)：實(shí)惠app開(kāi)啟的創(chuàng)新“免費(fèi)o2o”模式”促進(jìn)了商家和用戶的良性互動(dòng)，實(shí)惠把用戶、商戶、物業(yè)連成一個(gè)有機(jī)整體，不僅和大型商戶開(kāi)展合作，更包含在社區(qū)間的居民、商戶、物業(yè)等基于地理位置的連接，可看成一個(gè)小的社群系統(tǒng)，并圍繞這個(gè)小的系統(tǒng)展開(kāi)的線上訂單和線下服務(wù)。
3.干凈么——餐飲界的360，免費(fèi)還殺毒。
企業(yè)介紹：干凈么是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)餐飲安全衛(wèi)生監(jiān)管平臺(tái)，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)并連接各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)部門的第三方衛(wèi)生監(jiān)管平臺(tái)，同政府、媒體、商家、用戶等多方互動(dòng)來(lái)進(jìn)行監(jiān)管。目前在干凈么的app上有幾百萬(wàn)條數(shù)據(jù)，15萬(wàn)家餐廳的食品安全等級(jí)評(píng)價(jià)。
創(chuàng)新性：它是第一家利用互聯(lián)網(wǎng)思維來(lái)打食品安全這場(chǎng)仗的第三方平臺(tái)，不僅對(duì)餐飲商家進(jìn)行測(cè)評(píng)、監(jiān)管，還包含學(xué)校、幼兒園、單位食堂等在內(nèi)，用戶可以查閱自己感興趣商家的衛(wèi)生安全等級(jí)，從而判斷是否就餐。
案例解讀：“干凈么”亮劍：劍指大眾點(diǎn)評(píng)、美團(tuán)、餓了么三巨頭。
短評(píng)：“干凈么”就好比餐飲界的360，免費(fèi)還殺毒，目標(biāo)就是通過(guò)揚(yáng)善懲惡使餐飲行業(yè)進(jìn)入良性競(jìng)爭(zhēng)循環(huán)。食品安全需要社會(huì)共治，干凈么就是連接政府、媒體和消費(fèi)者的一個(gè)紐帶。
4.大疆——消費(fèi)級(jí)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)的霸主。
企業(yè)介紹：深圳市大疆創(chuàng)新科技有限公司(dji-innovations，簡(jiǎn)稱dji)，成立于，是全球領(lǐng)先的無(wú)人飛行器控制系統(tǒng)及無(wú)人機(jī)解決方案的研發(fā)和生產(chǎn)商，客戶遍布全球100多個(gè)國(guó)家。它占據(jù)著全球70%的無(wú)人機(jī)市場(chǎng)份額。
創(chuàng)新性：無(wú)人機(jī)以前主要是應(yīng)用在軍事方面，而大疆是第一個(gè)將無(wú)人機(jī)應(yīng)用在商業(yè)領(lǐng)域并獲得成功的企業(yè)。大疆無(wú)人機(jī)如今已被應(yīng)用在軍事、農(nóng)業(yè)、記者報(bào)道等方面，是可以“飛行的照相機(jī)”。
案例解讀：大疆汪滔：遙控?zé)o人機(jī)王國(guó)的“愚者”
短評(píng)：這家公司將目標(biāo)受眾從業(yè)余愛(ài)好者變成主流用戶，而且它在這一過(guò)程中還能占據(jù)市場(chǎng)的主導(dǎo)地位，這種成功的案例在科技行業(yè)發(fā)展史上實(shí)屬罕見(jiàn)。創(chuàng)新指數(shù)：5顆星。
5.滴滴巴士——定制公共交通。
企業(yè)介紹：7月15日，繼快車、順風(fēng)車之后，滴滴快的旗下巴士業(yè)務(wù)“滴滴巴士”也正式上線。目前滴滴巴士已經(jīng)在北京和深圳擁有700多輛大巴、1000多個(gè)班次。
創(chuàng)新性：滴滴巴士是第一個(gè)嘗試將巴士進(jìn)行多場(chǎng)景應(yīng)用的定制巴士。滴滴巴士是關(guān)于定制化出行的城市通勤定制服務(wù)。它根據(jù)大數(shù)據(jù)測(cè)算并推出城市出行新線路。滴滴巴士還將巴士進(jìn)行多場(chǎng)景應(yīng)用，比如旅游線路定制、商務(wù)線路定制等擴(kuò)展了巴士出行的場(chǎng)景。
案例解讀：百花齊放的共享巴士，還是捉對(duì)廝殺的共享巴士?
短評(píng)：城市通勤定制服務(wù)出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng)，卻發(fā)展很快。它是關(guān)于定制化出行的一種初步嘗試。事實(shí)上，做定制服務(wù)的門檻其實(shí)是極高的，而滴滴巴士母公司滴滴出行的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和用戶基礎(chǔ)為其創(chuàng)造了有利條件。
6.百度度秘——表面它陪你聊天，其實(shí)你賠它消費(fèi)。
企業(yè)介紹：度秘(英文名：duer)是百度在20世界大會(huì)上全新推出的，為用戶提供秘書(shū)化搜索服務(wù)的機(jī)器人助理。
創(chuàng)新性：度秘將人工智能帶到了可以廣泛使用的場(chǎng)景中，是百度強(qiáng)大的搜索技術(shù)和人工智能的完美結(jié)合體，可以用機(jī)器不斷學(xué)習(xí)和替代人的行為。
案例解讀：李彥宏“索引真實(shí)世界”度秘時(shí)代來(lái)了，你跟得上嗎?
短評(píng)：提起百度就是競(jìng)價(jià)排名，如今度秘終于可以升級(jí)這個(gè)原始的廣告模式了。今年百度大會(huì)上推出的度秘是聊天機(jī)器人+搜索引擎+垂類o2o的整合型產(chǎn)品。它把現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)最熱最精尖的技術(shù)全集合在了一起，百度大動(dòng)干戈在百度世界大會(huì)上發(fā)布這款產(chǎn)品，將生態(tài)完善化繁為簡(jiǎn)，滿足了“懶人”生平夙愿。
7.人人車——“九死一生”的c2c堅(jiān)挺的活了下來(lái)。
企業(yè)介紹：人人車是用c2c的方式來(lái)賣二手車，為個(gè)人車主和買家提供誠(chéng)信、專業(yè)、便捷、有保障的優(yōu)質(zhì)二手車交易。
創(chuàng)新性：它首創(chuàng)了二手車c2c虛擬寄售模式，直接對(duì)接個(gè)人車主和買家，砍掉中間環(huán)節(jié)。該平臺(tái)僅上線車齡為六年且在10萬(wàn)公里內(nèi)的無(wú)事故個(gè)人二手車，賣家可以將愛(ài)車賣到公道價(jià)，買家可以買到經(jīng)專業(yè)評(píng)估師檢測(cè)的真實(shí)車況的放心車。
案例解讀：李成東對(duì)話人人車?yán)罱。憾周嚲蛻?yīng)該這么賣!
短評(píng)：c2c虛擬寄售的模式被描述為“九死一生”，是因?yàn)椋旱谝唬周噷俜菢?biāo)品;第二，賣車人和買車人兩端需求是對(duì)立的;第三，國(guó)內(nèi)一直缺乏第三方中立的車輛評(píng)估，魚(yú)龍混雜。因此二手車c2c交易困難重重、想法大膽又天真。人人車不被看好卻能逃過(guò)“c輪死”的魔咒，是因?yàn)槠涫∪ニ兄虚g環(huán)節(jié)，將利潤(rùn)返還與消費(fèi)者。創(chuàng)始人李健說(shuō)：“如果我能成功，b2c都要失業(yè)了?！?/p>
8.很久以前——不久的將來(lái)給小費(fèi)將成為常態(tài)。
企業(yè)介紹：很久以前是北京簋街一家燒烤店，店內(nèi)推出的打賞制度被各大餐飲集團(tuán)引用。
創(chuàng)新性：第一家將餐廳給小費(fèi)的形式進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)思維改良的餐廳。打賞制度：打賞金額為4元，打賞人是到店里用餐的顧客，被打賞人是前廳員工，包括服務(wù)員、傳菜工、保潔人員、炭火工。打賞規(guī)則：1、前廳員工可以向顧客介紹打賞活動(dòng)，但只能提一次;2、前廳員工不能向顧客主動(dòng)索取打賞。展現(xiàn)形式：店內(nèi)、餐桌展示牌及員工胸牌上印有活動(dòng)內(nèi)容——“請(qǐng)打賞：如果對(duì)我的服務(wù)滿意”，吸引顧客眼光。
案例解讀：打賞制對(duì)于餐飲行業(yè)的意義?
短評(píng)：可別小看了打上這個(gè)小制度，已經(jīng)有很多的餐飲連鎖巨頭開(kāi)始使用這個(gè)制度了。4元錢顧客買不了吃虧，買不了上當(dāng)，卻買了一個(gè)好的服務(wù)，也給服務(wù)員多一收入途徑。你別嫌少，積少成多可是大大提升了服務(wù)員的積極性。
9.多點(diǎn)(dmall)——不是多點(diǎn)少點(diǎn)的問(wèn)題而是快點(diǎn)。
企業(yè)介紹：多點(diǎn)是一個(gè)以超市為切入口的o2o生活服務(wù)平臺(tái)，將日常生活消費(fèi)和生鮮產(chǎn)品作為突破口。
創(chuàng)新性：多點(diǎn)的創(chuàng)新點(diǎn)與京東到家、天貓超市等截然不同。它與商超之間完成系統(tǒng)上的對(duì)接：可以通過(guò)深度整合的系統(tǒng)動(dòng)態(tài)地獲取商超庫(kù)存價(jià)格等重要數(shù)據(jù)，同時(shí)，多點(diǎn)通過(guò)數(shù)據(jù)分析及供應(yīng)鏈控制能力，將c2b模式引入商超可以解決其生鮮進(jìn)銷問(wèn)題。同時(shí)，多點(diǎn)自建物流，有自己的配送員。在用戶下單后，多點(diǎn)會(huì)和合作商家一起分揀貨物，然后送貨上門。
案例解讀：多點(diǎn)dmall韓鑫：新時(shí)代電商的發(fā)展要連接傳統(tǒng)商超。
短評(píng)：用戶從下單到收獲，全程所花時(shí)間不超過(guò)1小時(shí)，多點(diǎn)可以說(shuō)是用戶的網(wǎng)上超市，只不過(guò)模式比較輕，也比較快。
10.云足療——上門服務(wù)中的垂直環(huán)節(jié)。
企業(yè)介紹：云足療于年1月正式上線。用戶通過(guò)云足療app或微信、電話預(yù)約，可以隨時(shí)隨地享受足療、修腳、理療服務(wù)。用戶可以根據(jù)云足療平臺(tái)上項(xiàng)目、價(jià)格、距離、籍貫等信息，選擇符合自己要求的服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)師傅。
創(chuàng)新性：云足療是第一家也是唯一一家上門足療o(wú)2o平臺(tái)。云足療砍掉了足療店等中間環(huán)節(jié)，讓技師和顧客實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，不僅解放了長(zhǎng)期局限在足療店的技師們，讓他們獲得了比同行更高的薪資，同時(shí)也讓顧客體驗(yàn)到低價(jià)便捷的優(yōu)質(zhì)上門養(yǎng)生服務(wù)。云足療率先實(shí)現(xiàn)了上門足療服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化，平臺(tái)通過(guò)面試、實(shí)名認(rèn)證、技能考核、系統(tǒng)培訓(xùn)等嚴(yán)格篩選，來(lái)保障上線的技師的專業(yè)技能和高服務(wù)水準(zhǔn)。
案例解讀：【cxo說(shuō)】云足療李智永：給產(chǎn)品做減法，用足療進(jìn)行單點(diǎn)突破。
短評(píng)：云足療屬于上門服務(wù)中的垂直環(huán)節(jié)，在o2o垂直領(lǐng)域是值得開(kāi)發(fā)的沃土。團(tuán)隊(duì)15年服務(wù)行業(yè)的線下實(shí)體店的經(jīng)驗(yàn)，是其能夠在資本寒冬中獲得融資的關(guān)鍵。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十七
1、知道現(xiàn)代通訊工具是多種多樣的，它能給人們的生活帶來(lái)方便。
2、能關(guān)注生活中的先進(jìn)科技產(chǎn)品。
1、螞蟻、蜜蜂等動(dòng)物頭飾。
2、電話、手機(jī)、電腦、傳真機(jī)實(shí)物或圖片。
一、動(dòng)物信息的傳遞。
1、出示螞蟻的圖片：討論：動(dòng)物是怎么傳遞信息的？
二、人類的信息傳遞。
1、討論：從古至今人類是怎么傳遞信息的？
師：動(dòng)物都有辦法傳遞信息，我們?nèi)祟愂强渴裁磦鬟f信息的？
1、說(shuō)一說(shuō)自己爸媽怎么和別人聯(lián)系。
2、出示電話、電腦、手機(jī)、傳真機(jī)的圖片。
師：這是什么？有什么作用？給我們?nèi)祟悗?lái)了哪些方便？
3、請(qǐng)幼兒用手機(jī)給自己的家長(zhǎng)或老師打電話，感受手機(jī)的方便。
4、感受現(xiàn)代科技給人類帶來(lái)的方便。
四、討論：長(zhǎng)大想發(fā)明什么更便捷的通訊工具。
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