演講稿，是我們向他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和觀念，傳達(dá)自己的情感和意愿。在演講中，可以適當(dāng)加入一些幽默或感人的元素，以吸引聽眾的興趣。在準(zhǔn)備演講稿之前，可以進(jìn)行多次排練，提高演講的流利度和自信心。
富而知禮演講稿篇一
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是：《做一個講文明知禮儀的文明小學(xué)生》。
大家都知道，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個地大物博、歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。
從孔融讓梨、到周總理為中華之崛起而讀書，從做好事不留名的雷鋒叔叔到生命不息、學(xué)習(xí)不止的張海迪阿姨……，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱樱俏覀兠恳晃恍W(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模!
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們必須做一名文明的小學(xué)生!
但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢?
在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，友好合作。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對不起”、“沒關(guān)系”化解沖突，還要讓“請、您好、謝謝、對不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。
在家里，孝敬、體貼父母，尊敬長輩。面對父母長輩的批評，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞。家里來了客人，熱情、大方、有禮貌地招待。
在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。;尊老愛幼，幫助別人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
在這里，我以少先隊(duì)員的名義呼吁：行動起來，少先隊(duì)員們!爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生!同學(xué)們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。
讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的'傳統(tǒng)美德，做一名講衛(wèi)生、知禮儀、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)的文明的小學(xué)生，為構(gòu)建和諧、文明校園而努力吧!謝謝!
富而知禮演講稿篇二
各位尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
同學(xué)們，有一種愛，即使我們付出所有也報答不了，那就是父母的愛。我們每一個人的生命，都是父母給予的。從我們出生的那一刻起，父母就把他們最真摯的愛，無私地奉獻(xiàn)給我們。母親用乳汁把我們喂養(yǎng)，父親用深情把我們沐浴。在我們成長的路途中，每一步都飽含著父母的辛勞。寒冷時，父母給我們溫暖;困難時，父母給我們支持;生病時，父母給我們照顧。父母對兒女的愛比天高，比海深。
有句古語說得好：“百善孝為先?！币馑际钦f，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今x救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn);孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰愿意和他打交道呢?因此我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。
父母給予我們的愛，常常是細(xì)小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣，而且還覺得他們?nèi)死显挾?，嫌煩呢。其?shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的。因?yàn)椋改甘巧仙n賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。
當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母;當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母;當(dāng)我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母;當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫孕臑槲覀儜c祝，與我們分享喜悅的，是父母。
而將來，當(dāng)我們?nèi)ネ獾厣顚W(xué)習(xí)的時候，依然牽掛著我們的，還是父母。生活并非想象那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當(dāng)父母生病時，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母?要知道，哪怕一句關(guān)心的話語，哪怕一碗自己做好的方便面，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。
我們也許會記得感謝在人生道路上幫助過我們的朋友，也許會記得感謝辛勤培育我們的老師……是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時，我們更不應(yīng)該忘記，父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人!
從來到這個多彩的世界開始我們就注定是有很多事情是不能選擇的，我們沒有辦法選擇父母，連一開始的'名字也沒有權(quán)利。后來我們開始長大，被逼去學(xué)好多的東西，認(rèn)識各種人，不管愿意不愿意。正是因?yàn)檫@許多的被逼，我們才能更快的學(xué)會長大，才更能去愛人，不管是我們愛的還是愛我們的，其實(shí)這輩子我們欠的最多的就是父母了。
小時候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子。可是到大了，我們卻忘記了小時候的，總是不在父母身邊，卻總也不能讓他們省心。
其實(shí)父母親要的真的不多，只是一句隨意的問候“爸、媽，你們今天好嗎?”隨意買的宵夜，煮一頓再普通不過的晚餐，睡前幫他們蓋蓋被子，天冷幫他們添衣服、戴手套。都能讓他們高興溫馨很久。同學(xué)們，以后也許我們都會有自己的生活，有自己的子女，可是我相信，人是環(huán)環(huán)相扣的;現(xiàn)在，你如何對待你的父母;以后，你的子女就如何待你。
朋友，人世間最難報的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母!感恩父母，希望全天下的父母一切都好!
富而知禮演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：
在中國的傳統(tǒng)美德中，“孝”始終占據(jù)這重要的位置。一個人，如果孝道不能遵守，他將難以具備其他美德的。孝道之人，無論他處于多平凡的職位，也許他擁有多大的財富，都將得到人們的稱贊。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，人人都應(yīng)該孝敬父母，因?yàn)楦改笇ψ优酿B(yǎng)育之恩。為何?從我們呱呱落地的那一刻起就注定了將會有兩個人為我們的成長傾注畢生心血——父親和母親。也正從那一刻起父母便不辭辛苦地日夜照顧我們，精心地哺育著我們，耐心地教導(dǎo)我們，才使我們健康快樂地成長。所以，孝敬父母是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
“‘孝’是稍縱即逝的眷戀，‘孝’是無法重現(xiàn)幸福的，‘孝’是一失足成千古恨的往事，‘孝’是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。”還等什么?從今天開始，讓我們把孝心獻(xiàn)給父母!
富而知禮演講稿篇四
為迎接建黨九十周年的華誕，我們相聚在那里共同倡導(dǎo)講禮貌懂禮儀的優(yōu)良風(fēng)尚，禮貌禮儀從古至今，綿延而來，由大至小，處處體現(xiàn)，我國素以“禮貌古國”、“禮儀之邦”著稱于世，千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今；小至**素有“書法之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，深厚的文化底蘊(yùn)本身就體現(xiàn)著禮貌所在。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就十分崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立。”就是說一個人要講禮貌，知禮儀，才能在這個社會上立足，好的禮貌禮儀習(xí)慣，能夠影響你的學(xué)習(xí)，你的工作，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
曾和友人提及，**雖小，卻處處體現(xiàn)著禮貌，縣城雖沒有大城市的寬闊敞亮，但卻整齊潔凈，馬路兩旁每隔五十米都會設(shè)臵一處垃圾回收箱；**人勤勞講衛(wèi)生，從農(nóng)家到市區(qū)，主人總是把家里里外外收拾的一塵不染；**人衣著講究，不管是出行還是在家，總是把自己收拾的整整齊齊，大方得體；**人熱愛生活，追求禮貌，閑時品茶賞花，練字吟詩，是對生活的豁達(dá)和淡然。
講禮貌，懂禮儀，做禮貌**人，需要我們每一個人增強(qiáng)公德意識，自覺對照自己的一言一行、身邊小事，尋找與現(xiàn)代禮貌的差距，從我做起，從家庭做起，養(yǎng)成關(guān)心市容市貌和維護(hù)城市形象的良好習(xí)慣。像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)一棵草、一棵樹、一段路，在日常生活中樹立起一個優(yōu)秀市民的良好形象。
講禮貌，懂禮儀，做禮貌**人，重要的是要落實(shí)在行動上。城市的美麗和禮貌，需要**每個市民的美麗形象和禮貌行為來彰顯。每一個**人都要努力成為中華民族傳統(tǒng)美德的傳播者、社會主義道德規(guī)范的實(shí)踐者和新型人際關(guān)系的構(gòu)建者。從自身做起，從最基礎(chǔ)的事情做起，讓禮貌之花盛開**的土地上。
講禮貌，懂禮儀，做禮貌**人，就要樹立講禮貌、講誠信、講禮貌、講衛(wèi)生的良好風(fēng)尚，自覺踐行禮貌公約，養(yǎng)成健康禮貌的生活方式。作為一名**人，要從身邊的事情做起，從每個家庭做起，讓我們以禮貌的舉止，禮貌的行為，把城市建設(shè)得更加完美，營造出一個和諧禮貌的新**。。
富而知禮演講稿篇五
“誠信”就是誠實(shí)正義，恪守信用。在“愛國、守法、誠信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里，誠信是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，這反映出新時期人們對“誠信”迫切的呼喚。
“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！蔽覈鴰浊甑臍v史告訴我們，擁有誠信就擁有一切，失去誠信就失去一切。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，誠信更是個人、企業(yè)、國家堅不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動資金”。誠信，不只是今天市場經(jīng)濟(jì)的重要準(zhǔn)則，也是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。有了誠信，良好的人際關(guān)系才得以建立；有了誠信，正常的社會秩序才得以維系；有了誠信，中國特色的`社會主義精神文明才能發(fā)揚(yáng)光大。
從字眼上理解，誠信它只是一個簡單的詞匯，可它卻蘊(yùn)含著深層的意義。就國家而言，誠信程度的高低，不僅是一個國家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。就企業(yè)而言，要想在激烈的市場競爭中占有一席之地，不講誠信，靠坑蒙拐騙是絕對不行的。因?yàn)檎\信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠的笑臉。我們的韶鋼，我們的銷售部正是因?yàn)橐恢倍加兄@張最坦誠的笑臉，才使我們的客戶有著賓至如歸的感覺。試問， 一個人與家人打交道，還有什么可提防的呢？誠信，它還是一面鏡子，能折射一個人靈魂的崇高或卑劣。誠信，它更是一團(tuán)真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙，紙能包得住火嗎？向敏正是因?yàn)槭チ俗鋈俗钇鸫a的誠信，引火自焚，從而走上不歸之路！我們都知道，誠實(shí)是對自己負(fù)責(zé)，講信用是對他人負(fù)責(zé)，誠信可以美化你的靈魂，更可升華你的靈魂。
誠是為人之本，信是立身之道。今天，越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識到誠實(shí)、守信不僅利人，而且利己。與其等到誠信缺失，危機(jī)四伏時去設(shè)法重建，不如從今天起、從此刻起，堅守并加固誠信道德的防護(hù)堤。
朋友們！誠信是做人干事的根本準(zhǔn)則。新時代呼喚誠信的回歸，韶鋼歷來就不乏誠信之人，韶鋼一直都是誠信之企。今天，我們銷售部員工要立足于本職工作，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，認(rèn)真踐行韶鋼人精神，不斷塑造我們韶鋼“愛國、守法、誠信、知禮”的新形象。
誠信是我們共同的宣言，時代呼喚誠信。
富而知禮演講稿篇六
老師同學(xué)們：
大家好，我是初二(1)班的xx。今天我國旗下講話的題目是：文明禮儀伴我行。
我們知道，一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。自古以來，我們中華就有著“文明古國，禮儀之邦”的美譽(yù)。講文明，懂禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它是架在人與人之間友誼的橋梁。在這天高云淡的九月，我們迎來了生機(jī)勃勃的新學(xué)期，我們都站在了新的起點(diǎn)，讓校園里到處彌漫著文明禮儀的氣息，而這氣息正是來自校園里的你我他……考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。楊游二人雖已考中進(jìn)士，可面對程頤，卻恭恭敬敬，看到老先生在睡覺，在寒冷的冬天一直站在門外，程門立雪，這是尊重的美德。
三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走!”那個老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走!實(shí)在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看。“是不是往那邊走?”“是!是!”其實(shí)這個農(nóng)民無心一指。張飛當(dāng)了真!高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達(dá)目的地。結(jié)果呢?同學(xué)們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越問越遠(yuǎn)!其實(shí)，如果張飛能對老農(nóng)客氣一些，有理一些，老農(nóng)一定會告訴他的。
從這個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的'一張通行證，是人的第一張名片。
新學(xué)期開始了，我們朝氣蓬勃。在校園的學(xué)習(xí)生活中，也要處處做到文明有禮。進(jìn)校門時，看到辛辛苦苦守衛(wèi)我們的辛勤的保安叔叔，一聲洪亮的：“叔叔好!”使我們美好一天的開始，也是我們對他們辛苦工作的尊重。遇到老師，禮貌的微笑加上一聲洪亮的：“老師好!”來感謝老師們對我們的悉心教導(dǎo)。步行在空曠的走廊，遇到同學(xué)，或許是點(diǎn)頭微笑，或許是一聲“早!”是同學(xué)之間的相互友愛。集會時，安靜等待，是我們對他人的尊重。這些，都是我們做的很好的地方，都是我們作為中學(xué)生最基本的行為道德規(guī)范。此外，儀態(tài)舉止也很重要。古人云“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓?！弊鳛槌踔猩奈覀儯龅秸镜枚苏?，坐得穩(wěn)重，言談舉止自然大方，體現(xiàn)我中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。上課時坐姿端正，認(rèn)真聽講，下課時不追跑打鬧，文明休息。在校園中不大聲喧嘩，文明用語，通過在學(xué)校中對文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，為以后步入社會打下良好的基礎(chǔ)。
荀子說：人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。自古以來，文明禮儀對我國都有著巨大的意義。讓我們從小事做起，從身邊做起，做講文明懂禮貌的優(yōu)秀中學(xué)生。謝謝大家!
富而知禮演講稿篇七
各位老師，同學(xué)，大家好！我今天要演講的題目是《我眼中的一二九》。
71年前，祖國需要擁有先進(jìn)文化知識的熱血青年，而71年后的今天，祖國需要的是具有高素質(zhì)的專業(yè)全能型人才！這也是我們當(dāng)代學(xué)子的歷史使命！同學(xué)們，你們是否曾因感情受挫而萎靡不振；你們是否曾因?qū)I(yè)知識的繁瑣而決定放棄；你們是否也曾因祖國暫時的落后兒選擇離他而去？我想說，你們是否知道一二九運(yùn)動？你們是否知道為了我們的祖國真正的解放而犧牲了多少志士，為了祖國的富強(qiáng)，多少英才放棄了優(yōu)越的生活回到祖國投身建設(shè)？同學(xué)們，冷靜地想想吧，用你那顆充滿智慧的大腦好好的想想吧！
在此，我想給大家說個例子。大家知道，英語是國際語言，但在某些西方國家的洗手間卻用漢字注明“來也匆匆，去也沖沖”的字樣。同學(xué)們，我們是一個有著五千年悠久歷史的民族，用漢字寫這樣的標(biāo)語難道我們不覺得臉紅不感到悲哀嗎？可能這個例子用在不太恰當(dāng)，但是，從另一個側(cè)面可以看出，我們還是有差距。的奧運(yùn)申辦成功，成功加入世貿(mào)組織，神六上天，這都說明了我們國家的“硬件”水平不可小視，而我們的“軟件”呢？倘若不是先輩們拋頭顱灑熱血解放了中國，無數(shù)才子苦心鉆研，今天的中國會是怎樣的情景？我不敢想象。
作為新年時期的青年，我們真可謂是“任重而道遠(yuǎn)”，肩頭擔(dān)的擔(dān)子尤為沉重。面對經(jīng)濟(jì)全球化，市場全球化，信息全球化的局面，這對我們發(fā)展中國家是一個巨大的挑戰(zhàn)，對我們來說更是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)一二九運(yùn)動的精神，取得這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭的勝利。不能讓大好的江山在我們這一代斷送。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家?。?。
富而知禮演講稿篇八
在我們?nèi)粘Ｉ钪胁幻饨?jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象:一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——
一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。生活處處有禮儀。在單位，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。
所以當(dāng)我們站起來扶著老人坐下，我們的文明前進(jìn)了一小步在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。
富而知禮演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:
大家好!這天我要演講的題目是《禮貌禮儀伴我行》。
禮貌禮儀是什么禮貌禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫忙;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不留意撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止禮貌禮儀是一種品質(zhì)，禮貌是一種修養(yǎng)，禮貌是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
中國是一個有著五千年歷史的禮貌古國，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的禮貌禮儀。做為中華民族的'傳人，我們有職責(zé)為祖國禮貌禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會的禮貌進(jìn)步作出我們自己的努力。
做一個禮貌的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的禮貌禮儀。在學(xué)校，就應(yīng)尊老師，愛校園，同學(xué)之間要友好;在家里，就應(yīng)敬家長，愛弱小，見到客人要問好;在街上，就應(yīng)遵紀(jì)律，守秩序，各項(xiàng)守則要記牢記“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。禮貌禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。
在學(xué)校里，我們經(jīng)常能夠看到不禮貌用語的現(xiàn)象。一件事情，本來互相是有商量的余地的，但是因?yàn)槟阋痪?、我一句的臟話，導(dǎo)致事情惡化，最后大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人，以此為戒啊!
最后，讓我們一齊牢記一首歌謠吧:
學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。
愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到!
我的演講完畢，謝謝大家!
富而知禮演講稿篇十
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！這天我演講的題目是《養(yǎng)成禮貌禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。
你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的狀況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你必須會覺得這與我們物質(zhì)禮貌的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不禮貌禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么禮貌何在？禮貌又何在呢？”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重禮貌禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，之后當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，禮貌禮貌是多么重要。
能夠毫不夸張地說，生活中最主要的是禮貌禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，禮貌禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們必須要養(yǎng)成講禮貌禮貌的好習(xí)慣。
舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講禮貌禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了禮貌人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講禮貌禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們就應(yīng)做的，哪些是我們不就應(yīng)做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無中國教育總網(wǎng)文檔頻道效了，他們對這些告示倒不必須是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)禮貌的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神禮貌的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個禮貌人，心中牢記禮貌禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧！
富而知禮演講稿篇十一
社會只要有一個文明高尚的人，就會有更多的人講文明，滴水穿石，我們要將文明持之以恒。今天本站小編向你推薦講文明知禮儀。
演講稿。
希望對你有所幫助。
尊敬的xx：
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
柳州要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是八中在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是八中充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點(diǎn)說教的意味，沒有對學(xué)生橫加批評和指責(zé)，沒有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議。活動后從學(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說明德育只有深入人心才會具有實(shí)效性。
謝謝大家!
尊敬的xx：
中華民族是禮儀之邦，自古就強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”的美德。我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在禮儀源遠(yuǎn)流長的中華大地，作為新世紀(jì)接班人的中學(xué)生，更應(yīng)把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才。曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個文明的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。
但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多是中國的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈淮蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這句話。
它是文明禮貌儀表的一種象征、一種形象。它無時不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟(jì)。在社會中尋求未來;在生活中尋求未來;在學(xué)習(xí)中共謀知識。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給了我們一個成長的機(jī)會，是他們讓我們的人生有了一個新的起點(diǎn)。如果沒有他們。也許，我們將會失去人生最美好的一切。我堅信，知識這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們?nèi)松蛲恼_目標(biāo)。在社會生活中只要有一個做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一個人講文明就會有更多的人也會做到講文明。這樣，在我們整個校園都是講文明、講道德的人，這是我們共同的自豪。這才是我們應(yīng)該做好的、學(xué)習(xí)的。只要我們一一把它做好才算是一個文明高尚的人。
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。
三字經(jīng)。
中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長、關(guān)愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。
文明是一種認(rèn)識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜恕Ｎ拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋;如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，讓我們一起努力，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點(diǎn)滴做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明禮儀伴我們成長!
謝謝大家!
富而知禮演講稿篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實(shí)、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個人都要學(xué)會使用文雅樸實(shí)、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。謝謝大家，我的演講完了。
富而知禮演講稿篇十三
為迎接建黨九十周年的華誕，在**的上空依然回蕩著紅歌的下午，我們相聚在那里共同倡導(dǎo)講禮貌懂禮儀的優(yōu)良風(fēng)尚，禮貌禮儀從古至今，綿延而來，由大至小，處處體現(xiàn)，古有“劉備三顧茅廬”的典故，今有周恩來尊重他人的典范，大致我國素以“禮貌古國”、“禮儀之邦”著稱于世，千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今；小至**素有“書法之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，深厚的文化底蘊(yùn)本身就體現(xiàn)著禮貌所在。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就十分崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個人要講禮貌，知禮儀，才能在這個社會上立足，好的禮貌禮儀習(xí)慣，能夠影響你的學(xué)習(xí)，你的工作，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
曾和友人提及，**雖小，卻處處體現(xiàn)著禮貌，縣城雖沒有大城市的寬闊敞亮，但卻整齊潔凈，馬路兩旁每隔五十米都會設(shè)z一處垃圾回收箱；**人勤勞講衛(wèi)生，從農(nóng)家到市區(qū)，主人總是把家里里外外收拾的一塵不染；**人衣著講究，不管是出行還是在家，總是把自己收拾的整整齊齊，大方得體；**人熱愛生活，追求禮貌，閑時品茶賞花，練字吟詩，是對生活的豁達(dá)和淡然。
講禮貌，懂禮儀，做禮貌**人，需要我們每一個人增強(qiáng)公德意識，自覺對照自己的一言一行、身邊小事，尋找與現(xiàn)代禮貌的差距，從我做起，從家庭做起，養(yǎng)成關(guān)心市容市貌和維護(hù)城市形象的良好習(xí)慣。像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)一棵草、一棵樹、一段路，在日常生活中樹立起一個優(yōu)秀市民的良好形象。
講禮貌，懂禮儀，做禮貌**人，重要的是要落實(shí)在行動上。城市的美麗和禮貌，需要**每個市民的美麗形象和禮貌行為來彰顯。每一個**人都要努力成為中華民族傳統(tǒng)美德的傳播者、社會主義道德規(guī)范的實(shí)踐者和新型人際關(guān)系的構(gòu)建者。從自身做起，從最基礎(chǔ)的事情做起，讓禮貌之花盛開**的土地上。
講禮貌，懂禮儀，做禮貌**人，就要樹立講禮貌、講誠信、講禮貌、講衛(wèi)生的良好風(fēng)尚，自覺踐行禮貌公約，養(yǎng)成健康禮貌的生活方式。作為一名**人，要從身邊的事情做起，從每個家庭做起，讓我們以禮貌的舉止，禮貌的行為，把城市建設(shè)得更加完美，營造出一個和諧禮貌的新**。。
富而知禮演講稿篇十四
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在我們平凡的日常里，在很多情況下我們需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編幫大家整理的講文明知禮儀演講稿范文（通用5篇），希望對大家有所幫助。
尊敬的老師們、員工們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天是開學(xué)的第一天，首先請允許我代表集團(tuán)董事會、寶中校長室向一年來為學(xué)校發(fā)展付出辛勤努力的老師和同學(xué)，表示由衷的感謝！向新加盟的老師和員工、向選擇寶中的全體同學(xué)，表示熱烈的歡迎！
在校園里，我們每時每刻都見證著每一位同學(xué)的一言一行。今天早晨，當(dāng)我看到高一新同學(xué)進(jìn)入校門時主動自覺下車推行，我從心底里為這樣一群講文明的學(xué)生而感到自豪。但在剛才和同學(xué)們一道進(jìn)入操場參加升旗儀式的途中，看到了部分同學(xué)踩踏草坪，聽到了個別學(xué)生口中吐出的臟話，我在心里深感難過與不安。因此，我想借今天升旗儀式的機(jī)會跟大家談一談文明與禮儀。
什么是禮儀？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。什么叫“文明”？廣義上說，文明就是文化發(fā)展積極成果的總和，是良好的生活方式和精神風(fēng)尚，表明為物質(zhì)文明、精神文明和政治文明達(dá)至的較高水平。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
我國是禮儀、文明之邦，素來講究禮儀文明?？鬃诱J(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。黃香溫席、程門立雪、孔融讓梨等歷史故事都是古人講禮儀的經(jīng)典事例。在現(xiàn)代文明社會里，這些講文明，知禮儀的美德更應(yīng)得到大力弘揚(yáng)。具體在人際關(guān)系中表現(xiàn)為尊重、理解、寬容、團(tuán)結(jié)、互助和友愛。它要求人們做到在風(fēng)度、行為、語言方面莊重大方、文雅真誠、坦率開朗、謙和恭敬，養(yǎng)成良好的社會交往習(xí)慣。它還表現(xiàn)在人的行為習(xí)慣合乎社會規(guī)范，自覺遵守社會公德，凡事除了想到我們自己，還要念及別人；與人方便，自己方便；己所不欲，勿施于人；文明禮儀者，與其說是一套行為規(guī)范，不如說是一種生活態(tài)度。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國。在一公共場所，惡習(xí)發(fā)作隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。再如現(xiàn)實(shí)生活中，亂扔廢紙，破壞公物，口出臟言，亂闖紅燈，踐踏花草，破壞綠化，集會高聲喧嘩，公共場所抽煙，見師長不問候，乘坐公共交通不給老弱病殘讓座等不文明行為，不僅表明自身素質(zhì)低下，更為重要的是損害了整個社會的文明風(fēng)氣甚至是國家的臉面。
經(jīng)常出國的人都會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象——世界各地公共場所文明提示語中最醒目的文字是“中文簡體”。這應(yīng)該引起我們每一個中國大陸人的反思。
禮之作用于人，知倫常，識尊卑，衡進(jìn)退，度舉止，明榮辱，察美丑，分善惡。言語之間，有禮則和，無禮則惡；交往之處，有禮則序，無禮則亂。人以禮待人，則人我相敬；人以禮待物，則物我合一。在學(xué)校，教師學(xué)禮、知禮、守禮，必導(dǎo)出教育之優(yōu)良秩序；學(xué)生學(xué)禮、知禮、守禮，必導(dǎo)出學(xué)習(xí)之優(yōu)良秩序。教師彬彬有禮，恭敬上課，虔誠育人，心中有愛，目中有人，待生如出，則學(xué)生必如沐春風(fēng)，如被朝霞，愛校如歸，陶然樂學(xué)；學(xué)生有禮彬彬，奉紀(jì)守規(guī)，一絲不茍，知恩感德，視師如親，潛心學(xué)習(xí)，則教師必甘之如飴，成功常駐，幸福有加。如此讓校園百端，置諸“禮”下，便可點(diǎn)石成金，化平凡為神奇，改諸弊為優(yōu)良，校風(fēng)學(xué)風(fēng)，當(dāng)會諧和純?nèi)弧?/p>
明代大學(xué)者王守仁說“知是行之始，行是知之成”，“知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己有時卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受禮儀教育沒有區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，從告別不文明的生活小節(jié)上下功夫。
有記者曾訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，科學(xué)家的回答出乎所有人的意料——“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，要謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們總喜歡埋怨別人，卻不愿意改變自己。其實(shí)，埋怨別人，別人不會因?yàn)槲覀兊穆裨苟淖?；只要開始改變自己，你會立即發(fā)現(xiàn)自己身上已經(jīng)發(fā)生了可喜的變化。每個人改變一點(diǎn)點(diǎn)，社會就會前進(jìn)一大步。
老師們，員工們，同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學(xué)子的自覺言行！讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂！不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在。
謝謝大家！
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在我們?nèi)粘Ｉ钪胁幻饨?jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象：一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出粗魯之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。生活處處有禮儀。在單位，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。
所以當(dāng)我們站起來扶著老人坐下，我們的文明前進(jìn)了一小步在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的小學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的'同學(xué)們：
大家好！今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學(xué)有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到師長時的問早問好；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。
做一個文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)該尊老師，愛校園，同學(xué)之間要友好；在家里，應(yīng)該敬家長，愛弱小，見到客人要問好；在街上，應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序，各項(xiàng)守則要記牢記“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
在學(xué)校里，我們經(jīng)?？梢钥吹讲晃拿饔谜Z的現(xiàn)象。一件事情，本來互相是有商量的余地的，可是因?yàn)槟阋痪?、我一句的臟話，導(dǎo)致事情惡化，最后大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人，以此為戒?。?/p>
最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：
學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。
愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到！
我的演講完畢，謝謝大家！
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！
有時，一句誠實(shí)、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒。”就是這個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個人都要學(xué)會使用文雅樸實(shí)、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。謝謝大家，我的演講完了。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們、朋友們：
大家上午好！我演講的題目是《從容禮數(shù)，發(fā)于公心》。
時至今日，孩提時代常常誦讀的《三字經(jīng)》，依然清晰地回響在耳邊：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀”。這是童年時期父母言傳身教的禮儀，這是潛移默化影響我至今的禮儀。他不僅教會我孝順父母、尊敬師長、友善同窗，還教會我為年邁者讓座、為異鄉(xiāng)人指路、為無助者分憂。而時光荏苒，一晃十幾年過去，曾經(jīng)那個不經(jīng)世事、終日嬉笑玩鬧的孩童，已成長為明禮數(shù)、有抱負(fù)的七尺男兒，成長為今天站在諸位師友面前從容灑脫、揮斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遙望，不禁發(fā)現(xiàn)：是禮儀約束著我、雕琢著我，使我能挺起胸膛自信地站在這里，站在這山水圣人之地，暢談齊魯?shù)亩Y儀和文明；是禮儀警示著我、提升著我，使我在人生的征程上不斷努力，他鞭策我成為一名光榮的工商新兵，它也督促我成為果決睿智的執(zhí)法者，他更鼓勵我成為淡定豁達(dá)的人民公仆。
然而，僅僅是筆挺的西裝革履、僅僅是完善的禮儀手冊，就能詮釋禮儀的真諦嗎？不能！《孫子兵法》有言：“上下同欲者勝”。戰(zhàn)爭的本質(zhì)，不是披甲列陣、刀槍劍戟，而是決心和勇氣；同樣，禮儀的精髓，不是舉手投足、言談進(jìn)退，而是真誠和信仰！茍免而不懷仁，貌恭而不心服，虛假的謙恭、偽善的寬容，這樣的禮儀只是逢場作戲、矯揉造作。從王莽到秦檜，歷史已經(jīng)無數(shù)次地鑒證了偽君子的破產(chǎn)；而從魏征到王陽明，對那些真正明禮數(shù)、知進(jìn)退、有操守的官員，歷史同樣不吝惜贊美的筆墨。如果說兒時學(xué)禮，是出于敬畏和服從，那么如今，每一名人民公務(wù)都力求展現(xiàn)氣宇軒昂的儀表、以德服人的儀容、應(yīng)對如流的儀態(tài)，則是發(fā)自于內(nèi)心所愿，是內(nèi)在修為的真正反映。這正是“欲得從容禮數(shù)，須持三份公心”。
我相信：莊嚴(yán)肅穆、氣宇軒昂的禮儀，源自于清風(fēng)兩袖、無欲則剛的廉政之心?！扒屣L(fēng)兩袖朝天去”的于謙離開了，留下的是北京城下死戰(zhàn)不退的威武；“壁立千仞、無欲則剛”的林則徐離開了，留下的是虎門不怒自威的莊嚴(yán)。我們無法想象一個蠅營狗茍者的不卑不亢，同樣我們也無法臆造一個紙醉金迷者的高風(fēng)亮節(jié)?！盁o冥冥之志者，無昭昭之明”，作為一名工商干部，欲得莊嚴(yán)肅穆、氣宇軒昂的儀表，就必然舍私欲之負(fù)累，立廉政之公心。
我相信：溫潤和煦、以德服人的禮儀，源自于博愛眾生、體恤民情的德政之心?？鬃釉疲骸安唤潭鴼ⅲ^之虐”，我們是百姓的執(zhí)法者，更是人民的服務(wù)者。如果我們不能把監(jiān)管和服務(wù)結(jié)合起來、不能把懲罰和教育結(jié)合起來、不能把執(zhí)法和善意結(jié)合起來，就會成為醉心于罰款和管制的猛虎。要善執(zhí)法，也要執(zhí)善法；不常思民情之艱難，就不會有對待巡查對象的那一聲真誠的“您好”；不常思百姓謀生之不易，就不會有對監(jiān)管業(yè)戶加以耐心細(xì)致教育的那份禮貌和至誠。作為一名工商干部，欲得溫潤和煦、以德服人的儀容，就必須存愛民之善念，立德政之公心。
我相信：從容不迫、應(yīng)對如流的禮儀，源自于夙興夜寐、鞠躬盡瘁的勤政之心。“無惛惛之事者，無赫赫之功”，行政能力素養(yǎng)，不是在辦公室枯坐出來的，是重大任務(wù)壓出來的，是挑燈夜戰(zhàn)熬出來的，是艱苦環(huán)境磨出來的。沒有對浩如煙海的法律條文的埋首苦學(xué)，就不可能應(yīng)對如流；沒有對復(fù)雜案情的抽絲剝繭，更何談從容不迫！行政的風(fēng)度、氣度、談吐和禮節(jié)，無不以經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)；而落腳到工商職能，就更要以依法行政能力為保障。作為一名工商干部，欲得從容不迫、應(yīng)對如流的儀態(tài)，就必須立勤政之公心。
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