教案是教師在備課階段根據(jù)教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)所編寫的一種教學(xué)設(shè)計(jì)材料。教案中的教學(xué)目標(biāo)要明確具體，能夠指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。以下是小編為大家整理的教案范例，希望對(duì)大家的備課工作有所幫助。
八年級(jí)愚公移山教案篇一
通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活的溫暖，體會(huì)父母為自己成長付出的辛勞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心父母、孝敬父母和長悲的積極情感。
使學(xué)生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務(wù)。
引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心父母、體貼父母的行為習(xí)慣，真正把父母的感激之情轉(zhuǎn)換為孝敬父母實(shí)際行動(dòng)。
1、布置學(xué)生搜集反映自己家庭生活溫馨場面的照片，帶到課堂上與同學(xué)們交流。
2、讓學(xué)生回顧父母為自己做過的事情當(dāng)中最令自己難忘的一件事，準(zhǔn)備在課上與同學(xué)們共享。
播放《讓愛住我家》的歌曲，聽著這首歌我們會(huì)不約而同的想到我們自己的家，家，應(yīng)該是我們最熟悉的地方，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《可愛的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么？在家中是誰給我們帶來了溫暖？自己又該給家里做些什么？今天我們來一起分享家庭的溫馨，一起思考對(duì)家庭的責(zé)任。
學(xué)生活動(dòng)：
教師組織學(xué)生展示自己準(zhǔn)備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學(xué)生用一句話表達(dá)自己對(duì)家的感受。
活動(dòng)結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導(dǎo)、組織活動(dòng)：說一說父母為我們做過的最令自己難忘的一件事？
學(xué)生活動(dòng)：略。
教師講故事《她把生的機(jī)會(huì)留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學(xué)生總結(jié)：父母從生活上無微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能；父母從思想品德上關(guān)懷、教育我們，引導(dǎo)我們樹立人生的目標(biāo)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?。父母把子女看作自己生命的一部分，父母?duì)子女的愛是最無私、最真摯的愛。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，教師請(qǐng)學(xué)生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學(xué)生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應(yīng)盡的義務(wù)。（講解中教師注意引導(dǎo)）。
應(yīng)該怎樣做呢？
出示膠片：你會(huì)怎樣做。
父母要出遠(yuǎn)門時(shí)，我會(huì)。
父母在工作中遇到煩惱時(shí)。
父母生病時(shí)。
父母給我們提意見時(shí)，我會(huì)。
還能做到：
通過活動(dòng)，學(xué)生知道要多理解，關(guān)心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺(tái)。
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，你知道了什么？
你打算怎樣做？
課堂練習(xí)。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情？談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
板書設(shè)計(jì)。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。
八年級(jí)愚公移山教案篇二
1、流暢地朗讀課文。
2、正確理解有關(guān)實(shí)詞、虛詞的含義。
3、分析人物形象，明確故事寓意。
1、明確故事寓意。
2、生動(dòng)的人物對(duì)話描寫的作用。
3、“愚公移山”的現(xiàn)實(shí)意義。
通過朗讀和思維訓(xùn)練來開展師生雙邊活動(dòng)，讓學(xué)生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
教師導(dǎo)語：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《愚公移山》這篇課文。課前我們已對(duì)課文進(jìn)行了疏通，下面檢查字詞學(xué)習(xí)情況。教師出示小黑板：
解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
（1)一厝朔東。（）（2）箕畚運(yùn)于渤海之尾。(）。
（3)汝心之固。（）（4）且焉置土石。）。
二、誦讀課文。
1、教師范讀（或放錄音）。
2、學(xué)生分小組朗讀。
三、教讀新課。
（一）初步理清“人”和“事”。
教師導(dǎo)語：現(xiàn)在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對(duì)課文究竟理解得怎么樣。
1、提問：這則寓言一共寫了哪些人物？
學(xué)生回答，教師板書：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。
教師引導(dǎo)明確下列詞語的含義，學(xué)生討論回答：
年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”。“遺男”是生下來以前就死了父親的孩子。
3、提問：再請(qǐng)大家計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人？
教師引導(dǎo)，學(xué)生討論回答：
“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”一句：本句省主語“愚公”；“荷擔(dān)者三夫”即“三個(gè)能挑擔(dān)的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領(lǐng)了子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運(yùn)到渤海邊上（去扔掉）”。
八年級(jí)愚公移山教案篇三
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點(diǎn)：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)課時(shí)】。
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課。
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡介《列子》及作者。
1、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說。
2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。
三、授新。
1、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙：
掌握下列實(shí)詞：
仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴。
2、通假字：指;反;惠;亡;厝。
3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)。
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)。
雜然相許(大家紛紛表示贊許)。
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)。
且焉置土石(況且把土石放到哪里)。
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)。
寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次)。
甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)。
汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)。
子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)。
何苦而不平(愁什么挖不平呢)。
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)。
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)。
一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)。
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)。
4、復(fù)述“愚公移山”的故事。
四、布置作業(yè)。
1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習(xí)感知課文。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、整體感知。
1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。
第三段：寫愚公和智叟的對(duì)話。
第四段：寫愚公移山的勝利。
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問題;愚公用長遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。
智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用?
本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)。
我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無成。
四、布置作業(yè)。
1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、預(yù)習(xí)《詩經(jīng)》兩首。
本周，我校開展了語文教研活動(dòng)。我對(duì)《愚公移山》進(jìn)行了第二課時(shí)的教學(xué)。
在第一課時(shí)我針對(duì)古文的重點(diǎn)字詞進(jìn)行了翻譯，學(xué)生大體上能夠知曉故事的內(nèi)容。于是，在此基礎(chǔ)上，我以翻譯重點(diǎn)句子進(jìn)行導(dǎo)入。幾個(gè)句子的翻譯學(xué)生掌握的較好。但是，對(duì)整個(gè)句子的翻譯我忽視了個(gè)別重點(diǎn)字詞的翻譯，沒有很好的點(diǎn)到，成為一個(gè)遺憾點(diǎn)。
從而在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由朗讀文本回答問題，擬出這則故事的提綱，為學(xué)生復(fù)述故事作準(zhǔn)備。因?yàn)榫拍昙?jí)的學(xué)生基礎(chǔ)較差，自己沒有很大的把握，故設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)模式。可是，在整堂課下來，我覺得幾個(gè)問題的解答和故事的復(fù)述過于簡單，沒有很好的照顧到優(yōu)秀生的教學(xué)上。另外，《愚公移山》本身就是一個(gè)大家都非常熟悉的故事，復(fù)述在此有點(diǎn)重復(fù)的味道。
在整體感知文本后，我對(duì)愚公、智叟和遺男等幾個(gè)人物進(jìn)行了分析。從分析人物的形象中找出本文所運(yùn)用的表現(xiàn)手法——對(duì)比和襯托，進(jìn)而體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。這一環(huán)節(jié)基本上較為完整。但是，課后，我琢磨著，學(xué)生對(duì)對(duì)比和襯托這兩種手法是否都已掌握，畢竟對(duì)比和襯托中的反面襯托有相似之處。在對(duì)比和襯托上我處理的不是很好。
最后是進(jìn)行了教學(xué)的擴(kuò)展。我引用了一個(gè)英國人與一個(gè)加拿大人對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，以求用現(xiàn)代人的觀念去看待愚公移山這件事情，來探討愚公究竟“愚還是不愚”?但是，我這一探討做的不夠到位。沒有很好的將文章的這一問題進(jìn)行研究下去。就急忙解讀了“聰明的中國人，為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老人，津津樂道?”而忽視了文本的創(chuàng)新，回到了老課題上“愚公精神”堅(jiān)持不懈，持之以恒。
整堂課，我基本上完成了自己的.教學(xué)目標(biāo)：理解課文深刻的寓意和愚公的形象，理解神話結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫的作用，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果以及學(xué)習(xí)愚公的精神。但是，這堂課似乎少了一些新意，仿佛一杯白開水，解渴但不夠美味。而且，在教學(xué)中，我覺得自己一直存在這樣的一個(gè)困惑：有些環(huán)節(jié)猶如“蜻蜓點(diǎn)水”，缺乏“精雕細(xì)琢”，重形式而無實(shí)際效果。這是我今后教學(xué)中急需改變和改善的地方。在今后的教育教學(xué)工作中，我要不斷地反思自己，磨礪自己，追求語文教學(xué)的理想境界。
八年級(jí)愚公移山教案篇四
同學(xué)們從小就知道我們今天將要學(xué)習(xí)的故事——愚公移山。那就讓我們?cè)谏险n文之前，先回憶一下這個(gè)故事。請(qǐng)看flash《愚公移山》。
1、作者：列子，名寇（又名御寇），鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。
2、文體：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
1、學(xué)生默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問題的一會(huì)兒質(zhì)疑。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師提醒學(xué)生注意一些重點(diǎn)詞語的解釋。
1、愚公家周圍環(huán)境如何？他為何要移山？移山有什么好處？（盡量用原句回答。）。
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞?！薄皯蜕奖敝?，出入之迂也”
移山則可“指通豫南，達(dá)于漢陰”。
2、移山有何困難？這樣寫有什么作用？
答：困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運(yùn)土石工具簡陋，往返路途遙遠(yuǎn)。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確？
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滯的觀點(diǎn)。
愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”長遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。
4、思考：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
明確：這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。
5、思考：這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物？
通過愚公和智叟的對(duì)比，再次表現(xiàn)出愚公堅(jiān)定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實(shí)“智”，“智叟”實(shí)“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個(gè)人對(duì)移山產(chǎn)生了質(zhì)疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎？請(qǐng)你找找文章中的描寫，比較分析。
學(xué)生討論，明確：
愚公妻智叟。
稱呼：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）智叟稱“汝”（輕視愚公）。
語氣：“以君之力……何？”（擔(dān)心）“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）。
“且焉置土石？”（獻(xiàn)疑）“以殘年余力……土石何？”（嘲諷）。
7、這則寓言有何寓意？
明確：告訴人們，只要下定決心，堅(jiān)持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問：為什么用這個(gè)神話結(jié)尾？
討論并明確：意在說明愚公移山的精神和行動(dòng)驚天地、動(dòng)鬼神，也反映古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
運(yùn)用對(duì)比襯托手法，通過愚公的成功，反映古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明要克服困難必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。
1、積累相關(guān)的文言知識(shí)。
2、練習(xí)冊(cè)上的相關(guān)作業(yè)。
八年級(jí)愚公移山教案篇五
最初，朔東的老百姓一開始看到鄉(xiāng)里突然出現(xiàn)了一座大山，個(gè)個(gè)都是驚恐萬分，不知道該怎么辦，一些人甚至以為這是上天在懲罰他們，紛紛回家收拾行李，拖兒帶小連夜搬走了。而另一些人舍不得故土，只好望著這座大山發(fā)愁。過了不久，愚公的。
事跡。
傳到了他們耳中，大家對(duì)此議論了一番，一位村長說：“愚公都能感動(dòng)上天，我們何不像他一樣呢！求天帝將大山在搬到別處去……”村長的話立即得到眾多村民的認(rèn)可，既然開了頭，那就擼起袖子干唄。
搬山的前幾天，大家都干勁十足，鑿石的鑿石，運(yùn)土的運(yùn)土，在海岸與內(nèi)地間來回奔波，男人們?cè)诿?，婦女們也沒閑著，到村里的一些寺廟，求神拜佛，憂聲哀嘆，懇求上天早點(diǎn)來幫助他們。
一天，兩天，三天……日子一天天的過去，可是大山還是一眼望不到頭，大家的鋤子漸漸揮得慢了，寺廟里也不再擠滿了人，終于，煎熬了半年的時(shí)間，村民還是沒有看到任何上天顯靈的跡象，于是乎，誰也沒耐心再等下去，便一哄而散，各回各家了。
雍南的百姓一開始看到自己門前出現(xiàn)了一座大山，也是驚詫不已，感到束手無策，最后大家圍在一起，商量著解決的辦法，一個(gè)村民提出了他的看法：“搬山不是長遠(yuǎn)之計(jì)，費(fèi)了很多人力物力不說，時(shí)間也不是我們能想象的，我覺得要想其他的辦法……”“我有一個(gè)提議！”另一個(gè)村民大聲附和道，“我前幾天上山，發(fā)現(xiàn)山上栽種著不少花卉和果樹，還有很多珍稀藥材，我們可以把這座山開發(fā)出旅游區(qū)，吸引游人來觀光，這樣，不是對(duì)誰都有利嗎？”村民的提議得到了大家的一致認(rèn)可。
于是，各家各戶紛紛上山探查起來，圈定籬笆，將果樹栽種到一塊，在山上修建了幾條方便行走的小道，沿途設(shè)立各個(gè)休息點(diǎn)，并且派人到周圍大肆宣傳，附近村的人聽說雍南有了一座天神搬來的大山，在好奇心的驅(qū)使下，紛紛慕名而來，游人的增多，不僅帶動(dòng)了雍南的名氣，而且使雍南的旅游業(yè)得到了發(fā)展，當(dāng)?shù)卮迕癫粌H依靠發(fā)展旅游賺了錢，山上的珍稀藥材，對(duì)他們而言也是一筆不菲的收入。
朔東的百姓聽說了這件事，也都是歡呼雀躍，他們之前想的都是如何感動(dòng)天帝，讓天帝把山搬走，誰想到還能靠山致富呢！在利益的誘惑下，大家又趕緊回到了山上，爭著圈地，害怕被別人搶走了屬于自己的那一份。
可一到山上，他們便傻眼了，那有什么果樹花卉，珍稀藥材……全被他們之前的不合理墾挖給破壞殆盡了！
八年級(jí)愚公移山教案篇六
課堂的行進(jìn)按照“四三二一”之順序：
先提煉要素，揭示其作為一個(gè)隱喻，包含著勵(lì)志故事的普遍特征；
后以同類文本作比，彰顯屬愚公神話特有的異志；
最后借用西方人視角，評(píng)價(jià)這個(gè)古老的中國故事，讓人在悚然一驚之后，從濃厚的文化浸潤中拔身而出，發(fā)覺此文本悠久流傳的寓言密碼。
1、通過對(duì)故事情節(jié)的勾選提要，了解民族的朗健精神。
2、分角色朗讀、辯論，懂得真理的相對(duì)性。
實(shí)錄，小組討論，探究愚公移山故事的文化內(nèi)涵。
移
愚公。
[一]四大元素。
山人過程結(jié)局（聽課文朗讀）。
山是怎么樣的愚公是怎么樣的移山是怎么樣的艱苦結(jié)局又怎么樣。
方七百里，高萬仞————艱巨的。
殘年余力————————微弱的。
寒暑易節(jié)，始一反焉———長期的。
無壟斷焉————————最后的。
[二]三處差異。
比較閱讀：見材料一（夸父逐日，敬畏填海）。
1、人數(shù)課文（5個(gè)）材料，（1個(gè)）。
外援4無。
結(jié)局成功失敗。
愚公最終成功的原因是什么？
2、引出愚公和智叟的對(duì)話。辯：后息為勝，最后發(fā)言的人就是勝利者。
[三]兩種假設(shè)。
“……何苦而不平？”插入智叟曰：“…………（學(xué)生想象）”
文章的最后插入智叟曰：“…………（學(xué)生想象）”
兩處額外添加請(qǐng)學(xué)生討論。
——如何重新評(píng)價(jià)愚公？
1、假如愚公早料到“帝感其誠”或者與帝達(dá)成了協(xié)議，你如何評(píng)價(jià)愚公？
2、假如結(jié)尾是“后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山，時(shí)至今日，尚未休矣……”
請(qǐng)大家猜想。
[四]一個(gè)疑問。
為什么直到今天，中國人還會(huì)對(duì)愚公的事跡津津樂道？引出兩個(gè)外國人的思維。
（看dv，兩位外國友人對(duì)愚公移山這個(gè)故事的評(píng)價(jià)：a他指望他的家人完成一項(xiàng)運(yùn)用體力而不是腦力的機(jī)械工作，他是一個(gè)愚蠢的老頭。如果在西方，我們不會(huì)想到移山，我們會(huì)繞道而行。b他是一個(gè)瘋狂的老頭，他為什么不在年輕力壯的時(shí)候做這件事呢？）。
學(xué)生回答。文章回到了勵(lì)志故事那一普遍特征，本文主角所表現(xiàn)的堅(jiān)持不懈。
八年級(jí)愚公移山教案篇七
一、導(dǎo)入新課。
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，這個(gè)故事可謂家喻戶曉，人人皆知。我國的國畫大師徐悲鴻，曾以“愚公移山”為素材，創(chuàng)作了一幅同名的巨幅圖畫，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響；1945年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上致閉幕詞時(shí)，提到過“愚公移山”的故事，他用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，還要不要發(fā)揚(yáng)這種精神呢？讓我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)《愚公移山》。
二、檢查預(yù)習(xí)。
用小黑板或幻燈片展示下列預(yù)習(xí)題，并分別叫學(xué)生快速作答。（題略）。
三、誦讀課文。
1.教師范讀（或放錄音）。
2.學(xué)生分角色朗讀。
3.學(xué)生齊讀。
四、討論問題。
1.愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？
理解：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
2.什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵，一事無成。
理解：智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
5.本文以神話結(jié)尾，有什么作用？
理解：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
五、課文小結(jié)。
六、課外作業(yè)。
1.翻譯全文。
2.就本文寫一篇讀后感。
八年級(jí)愚公移山教案篇八
針對(duì)學(xué)生交往自己交往中存在的實(shí)際問題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營造和諧得人際空間，懂得學(xué)會(huì)傾聽學(xué)、會(huì)表達(dá)學(xué)、會(huì)贊美的重要性，初步掌握傾聽、表達(dá)贊、美的技巧。
（一）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：善于與人交往，交往中學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。
（二）能力：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。
（三）知識(shí)：了解基本的交往技能，初步掌握人際交流與溝通的技巧。
交往講藝術(shù)是本節(jié)課的難點(diǎn)。交往是一門學(xué)問，要與人建立良好的人際關(guān)系叫要站我基本的交往藝術(shù)，本項(xiàng)么引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握三種基本的交往技巧。
教法：在教學(xué)方法上，以學(xué)生參與性的教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)。運(yùn)用多媒體教學(xué)的形式，從多個(gè)角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考。
學(xué)法：采用啟發(fā)式、討論式以及講練相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)。
本課主要針對(duì)學(xué)生自己交往中實(shí)際存在的問題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營造和諧的人際空間。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握三種基本的交往技巧：學(xué)會(huì)傾聽；學(xué)會(huì)表達(dá)；學(xué)會(huì)贊美他人。本課由三個(gè)層次的內(nèi)容組成。第一層次：學(xué)會(huì)傾聽；第二層次：學(xué)會(huì)表達(dá)；第三層次：學(xué)會(huì)贊美他人。
交往是一門學(xué)問，本身很復(fù)雜，要成功地與人交往，建立良好的人際關(guān)系，就要了解人際交往的規(guī)律，掌握基本的交往藝術(shù)。只有掌握了規(guī)律，才能使自己在人際交往中占主動(dòng)，建立良好的人際氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
從中學(xué)生的交往狀況看，一方面中學(xué)生渴望自己有許多朋友，渴望被人們所接納和歡迎，另一方面因?yàn)槿狈煌记?，在處理人際關(guān)系方面遇到不少障礙。因此要通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，來培養(yǎng)和提高中學(xué)生交往的基本技能。教學(xué)時(shí)教師要了解學(xué)生的交往狀況，選取貼近學(xué)生的事例，創(chuàng)造性地使用教材，深入淺出地對(duì)學(xué)生進(jìn)行交往技巧的教育。
1、教師準(zhǔn)備：設(shè)計(jì)制作多媒體課件；
2、學(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)新課并搜集交往技巧方面的事例。
自測導(dǎo)入：
教師：我們都希望自己成為一個(gè)受大家歡迎的人，可我們是不是真的討人喜歡呢？做做下面的測試題就知道了。
多媒體課件展示：
1：測一測。
2：每個(gè)問題只回答“是”或“否”。
（1）是不是很容易生氣？
（2）如果有人贊美或幫助了你，你是否向他說“謝謝”？
（3）別人尷尬時(shí)，你是否覺得十分有趣？
（4）你是否很容易展露笑容，甚至在陌生人面前也如此？
（5）你是否認(rèn)為禮貌對(duì)男生無足輕重？
（6）在你的談話或信中，你是否經(jīng)常顯露自己？
（7）跟別人談話時(shí)，你是否一直很注意他？
（8）你對(duì)商店售貨員是不是跟對(duì)你的朋友一樣有禮貌？
老師一邊讀學(xué)生一邊做。
（通過讓學(xué)生舉手的方式了解一下得分在7～8分、6分及5分以下學(xué)生的`大體比例）。
教師：得到7～8分的同學(xué)，你在社交中很受歡迎。得到6分的同學(xué)，你比較懂社交中的禮儀，但做得還不夠，因而受歡迎程度一般。得到5分以下的同學(xué)，你不太注意社交中的禮儀，還需要努力。
通過自測，我們可以看出，營造良好的人際關(guān)系，除了要注意社交禮儀外，還要掌握一定的交往藝術(shù)。這就是我們本節(jié)課要探討的內(nèi)容：交往講藝術(shù)。
八年級(jí)愚公移山教案篇九
《愚公移山》一文我共上了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是翻譯課文內(nèi)容，第二課時(shí)分析文章的主題。上第二課時(shí)時(shí)，我想讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)愚公“移山”的創(chuàng)舉的感想。當(dāng)時(shí)，學(xué)生發(fā)言很積極，大家各抒己見。有的說“愚公移山是為了給子孫后代造福”，有的說“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅(jiān)定不移的信念”。但有學(xué)生認(rèn)為“愚公移山不理智，應(yīng)該舉家搬出大山定居”；還有學(xué)生說“愚公有點(diǎn)強(qiáng)人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強(qiáng)加在了子孫的身上，這對(duì)他們來說是不公平的”……這充分說明學(xué)生對(duì)《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實(shí)質(zhì)精神和故事所弘揚(yáng)的蘊(yùn)意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時(shí)，教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論，要讓學(xué)生讀解出自己個(gè)性化的理解，這也是新課程的要求。
就在這時(shí)，我針對(duì)他們的觀點(diǎn)請(qǐng)出一位學(xué)生作出總結(jié)：愚公移山不僅僅是為了自己，為了家人，更重要的是為子孫后代造福，他的這種利他主義、堅(jiān)忍不拔的毅力、鍥而不舍的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。而這也正是這則寓言所要揭示的道理。
課上到這里，學(xué)生們能真正地理解了愚公移山的真諦，而這些是他們自己思考得出的。我在此時(shí)也深刻體會(huì)到了給學(xué)生頭腦中“點(diǎn)燃一把火”是如此的重要。
八年級(jí)愚公移山教案篇十
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想。
“種豆南山下，草盛豆苗稀?！边@兩句寫詩人在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。非常平實(shí)，就像一個(gè)老農(nóng)站在那里說話，讓人覺得很親切?！澳仙健敝傅氖菑]山，不是終南山，這是陶淵明隱居的地方。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄芭d”是起床的意思。“荷”是扛著的意思。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地干活，到了晚上才披著月光回來，勞作很辛苦，但詩人并不抱怨，這一點(diǎn)我們從“帶月荷鋤歸”這一幅美景中可以感受到。（明確：月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。）
“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！钡缆藩M窄，草木叢生，傍晚的露水打濕了我的衣服。衣服打濕了有什么可惜的呢，只要這種生活不違背我的意愿。這里詩人的“愿”究竟是什么？（明確：不為五斗米折腰，不與世俗同流合污，向往田園生活的意愿。）
這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。平淡中又富于情趣?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。
王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
這是一首邊塞詩，首聯(lián)“單車欲問邊，屬國過居延?！苯淮娮骶売杉皩懽鞯牡攸c(diǎn)。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”此句詩人把自己比作飄飛不定的蓬草，表達(dá)了自己被排擠出朝廷的傷感和怨憤?！罢髋睢迸c“歸雁”為對(duì)，“出漢塞”與“入胡天”為對(duì)，一“征”一“歸”，一“出”一“入”，對(duì)比中滿含悲壯。
“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A?！泵枥L出一幅蒼涼壯觀的塞外風(fēng)光圖。大漠空闊，在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上云天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，有一輪又紅又圓的落日。
“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！痹娙穗x家出國，獨(dú)行多日，終于見到了本土之人，按說他鄉(xiāng)遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無暢談鄉(xiāng)情之意，只簡單報(bào)告了一聲：“都護(hù)在前面的燕然山呢！”便繼續(xù)進(jìn)行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得走很久。
李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
詩人二十五歲之前，一直在四川生活，這首詩是李白第一次離開蜀地所作?！岸蛇h(yuǎn)荊門外，來從楚國游”，意思是從遙遠(yuǎn)的蜀地乘船而來，渡過荊門，準(zhǔn)備到楚國游覽，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
“山隨平野盡，江入大荒流?！?“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的'特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野，長江在大荒原上奔流。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！遍L江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩變幻無窮，結(jié)成海市蜃樓般的奇景。這兩句把生活在蜀地的人，初次見到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來。
李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”?但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，從對(duì)面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。
陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。
首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，點(diǎn)出了岳陽樓的地理位置：在洞庭湖的東邊，長江的西面?！昂熿翰粍?dòng)夕陽遲”，（因?yàn)闊o風(fēng)）樓閣上的帷幔靜止不動(dòng)，夕陽緩慢地下沉,舉目所見的是蒼茫的暮色。以景之凄迷襯托人之悲愁。
頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫轉(zhuǎn)而進(jìn)行強(qiáng)烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，登上當(dāng)年吳國和蜀國的分界之處，在黃昏時(shí)，面對(duì)滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，只是獨(dú)自徘徊，是因?yàn)橛袧M懷的愁緒啊。
頸聯(lián)“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！?，為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬里，今日登高望遠(yuǎn)不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。
尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”，未老先衰頭已白的我，在秋霜的季節(jié)里登樓憑吊古人，那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯的凄涼，國破家亡的悲痛，盡在不言中。
八年級(jí)愚公移山教案篇十一
一天中午，玉皇大帝正在午休。忽然，感覺手心癢，便對(duì)太上老君說：“老君，你去查查人間有沒有發(fā)生感人的事情?！薄白裰?。”太上老君聽到命令后便走向資料室。過了一會(huì)兒，太上老君來稟報(bào)，說：“愚公家建在了太行、王屋二山之間。起先認(rèn)為建在那里很安全，后來發(fā)現(xiàn)也有弊端，像剛到傍晚，愚公家就像黑天一樣。于是一家老小正在搬山。”“沒想到一個(gè)老人都如此堅(jiān)持，巨靈神！”“臣在?！薄巴砩先退麄儼汛笊揭谱??！笆恰！迸c此同時(shí)，愚公的兒子說“爹，我們這樣搬到哪年啊，不如我們搬家吧。”愚公心想：對(duì)呀！我怎么沒想到。但愚公面不改色，說：“其實(shí)，爹早想到了，只不過沒和你們說罷了，這次竟然兩個(gè)人都想到了，那就搬吧?！庇谑怯薰患议_始搬家。
到了傍晚時(shí)分，愚公一家算是搬完了家。
到了夜晚，巨靈神來搬山了?！肮K于能出來玩玩了，哦，對(duì)了，低調(diào)，低調(diào)。山呢？在哪里，哦，在那，哎呦，真沉哪。隨手扔掉吧，正好那有個(gè)坑。三分投籃，進(jìn)球！打麻將去了！”
第二天清早，愚公說：“報(bào)紙上講要多開窗呼吸新鮮空氣?！闭f著，便把窗戶打開了，但他驚呆了，前面還是太行山，后面還是王屋山，于是愚公一家又開始搬山。
這時(shí)玉帝感到手背癢，一定是有人觸犯了天條，便讓太上老君去查查，過了一會(huì)兒太上老君說：“昨夜巨靈神搬山之前，愚公一家早搬了家，巨靈神又把兩座山丟到了愚公家前后。”“巨靈神呢？”“昨晚通宵打麻將，現(xiàn)在正在休息?！薄袄暇阋晕业拿x把他貶為凡人，名為智叟，和愚公一起搬山?！薄笆??！?/p>
八年級(jí)愚公移山教案篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握本課8個(gè)生字，認(rèn)識(shí)一個(gè)字。理解“孤零零”“隨手”“樂意”等詞語。
2、用普通話正確流利地朗讀課文，并能進(jìn)行復(fù)述。
3、學(xué)習(xí)課文，把握故事情節(jié)，理清事情的前因后果。初步了解漢語語序在表達(dá)語義時(shí)的作用，做簡單的語序變化練習(xí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
知道宵小螞蟻?zhàn)∵M(jìn)舊書之后，發(fā)生了那些新奇有趣的事情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
復(fù)述課文，使我們感受到語言文字的神奇力量。
導(dǎo)學(xué)過程：(師生互動(dòng))。
第一課時(shí)學(xué)法指導(dǎo)，知識(shí)鏈接。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入。
(教師板書課題，學(xué)生齊讀課題。)。
同學(xué)們，大家讀完這個(gè)課題后，你特別想知道什么?
那么今天就讓我們帶著這些問題，一起來閱讀第三課。
二、初讀。
自讀課文。想想課文寫了些什么，并邊讀邊圈生字，讀完課文后把所圈生字反復(fù)多讀幾遍直到熟練。
檢查生字。
把生字送回課文再讀課文，想想讀完課文后，你還有哪些不明白的問題可提出來。
三、精讀。
1、師：讀了這則故事，你知道發(fā)生了一件什么事情嗎?(指名自由概括)。
2、學(xué)習(xí)第1、2自然段。
3、指名讀1、2自然段，你知道了什么?發(fā)生了一件什么事呢?(指名說)。
四、獨(dú)立學(xué)習(xí)。
1、學(xué)習(xí)“墻、零”等9個(gè)字。
2、讓學(xué)生多識(shí)記字形：隨手：順手。在文中說明小螞蟻來到書本是偶然的，也是故事發(fā)生的原因。
樂意：心甘情愿。
花蕊：花的雄蕊和雌蕊的統(tǒng)稱。
導(dǎo)學(xué)過程：(師生互動(dòng))。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課通過閱讀，我們了解到小螞蟻，被小女孩無意間夾到了舊書里面，那么隨后又發(fā)生了哪些新奇有趣的事情呢?我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文。
二、理解課文，讀中領(lǐng)悟。
2、學(xué)生朗讀課文，指名回答。
3、指導(dǎo)朗讀：小螞蟻非常樂意做一個(gè)字的，而且它在那本很舊的書里，到處跑來跑去。其他的字也學(xué)著它跳跳舞、串串門。它們多快樂呀!
(體會(huì)小螞蟻的樂意、字的醒悟。注意旁白部分對(duì)小螞蟻描寫的朗讀?！w會(huì)“會(huì)走路的字”)。
(學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行個(gè)人的想象)。
(學(xué)生介紹)。
6、你從哪些地方能感受到小姑娘被這本舊書吸引了呢?
(讀課文8—9兩段，抓住“一口氣”、“忍不住”，來指導(dǎo)朗讀。)。
默讀課文第10—12段。
三、指導(dǎo)復(fù)述課文。
一、說教材。
1、說內(nèi)容：《書本里的螞蟻》。
2、教材分析這是一篇內(nèi)容簡單淺顯但情節(jié)非常有趣的童話故事。本文語言生動(dòng)活潑，富于時(shí)代感，充滿童趣，能夠激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力。課文前兩自然段交代了故事的起因：一只小小的螞蟻，因?yàn)樵谝欢湫』ɡ锼X，在渾然不覺中，被一個(gè)路過的小姑娘把這花兒采下。它隨花一起被夾進(jìn)了書本里，變成了扁扁的螞蟻。作者借助奇特的想象和貼切的比喻，通過精巧的構(gòu)思，把“書本里的螞蟻”這個(gè)擬人化的形象表現(xiàn)得那么靈動(dòng)而又神奇。一本陳舊的無人翻閱的書，因?yàn)橐恢恍⌒∥浵伒牡絹?，而讓整本書里的文字全都變成了?huì)走路的字，充滿了生命的活力。這些文字因?yàn)檫^著快樂多姿、充滿詩意的生活，讓書天天變得豐富多彩，富有“魔力”。神奇的螞蟻，可愛的文字。它讓我們感受到另類童話的魅力，也讓我們感受到中國文字的魅力。
3、教材編排特點(diǎn)：《書本里的螞蟻》被安排在冀教版小學(xué)語文教材第四單元的第三課，“兒童生活”在這個(gè)單元主題的引領(lǐng)下，本單元所選的幾篇文章著眼于童心、童趣和特殊的童年經(jīng)歷。有的讀來清新兒愉悅，如和小伙伴一起享受“糖人”的甜蜜回憶，有的讀來神秘而新奇，如書本里的小螞蟻到底是誰?他們有著哪些奇妙的經(jīng)歷?還有的帶來沉重與思考這篇課文是本單元的第三課，是一篇自讀課文，學(xué)習(xí)本課，要立足于學(xué)生的生活實(shí)際，通過課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到自己身邊生活的豐富多彩，感受童年生活里的無窮樂趣，學(xué)習(xí)用自己的眼睛去觀察生活，用自己的筆去抒寫生活。
4、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
(1)正確認(rèn)讀“蕊、陳”，掌握七個(gè)會(huì)寫的字，理解生詞的意思。
(2)有感情地朗讀課文。
(3)了解小螞蟻進(jìn)入書本后發(fā)生的有趣的事。
過程與方法：
通過情境創(chuàng)設(shè)、激發(fā)想象，讀寫結(jié)合，通過指導(dǎo)角色朗讀和童話表演的方式，使學(xué)生融入童話作品中，體會(huì)小螞蟻的靈動(dòng)與漢字的活力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
感受童話神奇的魅力。感受中國文字的魅力，并激發(fā)學(xué)生對(duì)中國文字的喜愛。
5、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語言，感情朗讀，體會(huì)小螞蟻?zhàn)∵M(jìn)書本后，發(fā)生了哪些有趣的事，特別是它讓陳舊的書發(fā)生了怎樣奇妙的變化，是教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：感受童話神奇的魅力，感受到語言文字的神奇力量。展開想象，自由寫作。二、學(xué)情分析：
童年是一個(gè)多夢的年齡，對(duì)于童話，孩子們有著與生俱來的敏感和熱情。學(xué)生經(jīng)過三年的語文學(xué)習(xí)，接觸過不少的童話，他們能夠通過自讀對(duì)童話故事有初步的感悟，學(xué)習(xí)的熱情一定很高。但對(duì)文中故事情節(jié)的準(zhǔn)確把握和理解還較為困難，需要在教師的引導(dǎo)下，由淺入深，逐步進(jìn)行深入理解。另外，在課堂上教師利用圖片、動(dòng)畫等形式，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，就可以喚起學(xué)生對(duì)童話世界的美好回憶和向往，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)課文的理解。
三、教學(xué)流程：
一、揭示課題，引入新課。
二、自讀課文，初步感知。
三、走進(jìn)童話，領(lǐng)略神奇。
四、放飛想象，練筆創(chuàng)作。
五、課外拓展，不斷延伸。
四、教學(xué)過程。
(一)、揭示課題，引入新課。
1、這節(jié)課的導(dǎo)入，我直接從題目入手，先展示課件，讓學(xué)生邊看課件上生動(dòng)的畫面，一邊猜想：看到這個(gè)題目，你想知道什么?以此來激發(fā)學(xué)生表達(dá)的熱情。
預(yù)設(shè)：學(xué)生可能會(huì)想到：螞蟻怎么到書本里了?到書本里后小螞蟻又發(fā)生了哪些故事?那只小螞蟻是誰?如果學(xué)生說得很多，那么就在最后明確：我們本課重點(diǎn)要弄清前面兩個(gè)問題，以使學(xué)生對(duì)本課的教學(xué)重點(diǎn)更加明確。
(設(shè)計(jì)意圖：從課題入手，質(zhì)疑激趣，引發(fā)讀書欲望，使學(xué)生快速進(jìn)入童話世界。)。
2、介紹作者。我通過課件，展示王一梅的圖片及主要代表作。
意圖：一方面是為了讓學(xué)生記住作者的名字，了解必備的文學(xué)常識(shí)，另一方面，通過作家作品的介紹，也為學(xué)生課外閱讀提供了選擇的依據(jù)。
(二)、自讀課文，初步感知。
1.(出示課件)讓學(xué)生聽課文朗讀錄音，了解課文主要內(nèi)容。準(zhǔn)確標(biāo)注生字生詞的讀音。
2.自由讀課文，讓學(xué)生邊讀邊圈生字，并把帶有生字的詞語多讀幾遍，直到熟練。
3.通過出示課件，檢查學(xué)生生字、生詞的自學(xué)情況。學(xué)生自己交流記字方法;用各種形式理解文中詞語。
(如：“花蕊”等詞語可以利用圖片進(jìn)行理解?！瓣惻f”、“密密麻麻”等詞語可以結(jié)合文中的具體語境來理解。“趴”、“喂”等通過動(dòng)作體會(huì)理解。)。
(設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生自學(xué)生字詞的能力，檢查朗讀情況，發(fā)現(xiàn)閱讀障礙，徹底掃清字詞障礙。)。
4、讀了這篇課文，你知道發(fā)生了一件什么事嗎?(講述了一只小螞蟻爬在花蕊里睡覺，一個(gè)小姑娘把小螞蟻睡覺的花采下來，夾進(jìn)了書本，這樣小螞蟻就被夾得扁扁的，變成了書本里一個(gè)會(huì)走路的字。在它的感染下，書本里的字跳舞、串門。每天都能編出新的故事。)。
(設(shè)計(jì)意圖：理清課文脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容的能力)。
(三)、走進(jìn)童話，領(lǐng)略神奇。
師：我們先來看看小螞蟻怎樣走進(jìn)書本的?
生：一只小螞蟻爬在花蕊里睡覺，一個(gè)小姑娘把小螞蟻睡覺的花采下來，夾進(jìn)了書本。
(設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)生帶入特定的有著花香與書香的童話意境中去。)。
師：從此，小螞蟻就在書里安家落戶了，發(fā)生了哪些新奇有趣的事情呢?把相關(guān)的句子劃下來，在旁邊寫一寫自己的感想。(巡視，相機(jī)指導(dǎo))。
預(yù)設(shè)。
1.書本里的字會(huì)講話有趣。學(xué)習(xí)3--6自然段，分角色朗讀字與小螞蟻的對(duì)話，聽到這些話，你有什么想要說的或要問的嗎?(此環(huán)節(jié)除了恰當(dāng)?shù)谋扔魍?，還有作者奇特的想象，教學(xué)時(shí)要相機(jī)指導(dǎo)。體會(huì)童話特有的魅力。)。
2.我覺得小螞蟻?zhàn)兂闪俗忠院筮€跳跳舞，串串門，每天跑到不同的頁數(shù)，很有趣。如果你是那些字，看到了小螞蟻這個(gè)會(huì)走路的字，你會(huì)說什么?怎樣做?(此環(huán)節(jié)注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。)。
3.小螞蟻和字天天做運(yùn)動(dòng)，舊書變成了新書，每天都有新的故事發(fā)生。
(注意觀察小姑娘的神態(tài)的變化，引導(dǎo)學(xué)生想象每天都有什么新故事?并說一說。)。
(設(shè)計(jì)意圖：圍繞中心,層層遞進(jìn).抓住小螞蟻的形象和字的形象的互換,理解書由靜到動(dòng)的變化，內(nèi)容由陳舊到新鮮的變化，發(fā)揮想象，讓童話故事中的形象、語言、情感深深印入孩子心中，并感受其所帶來的快樂。)。
師：會(huì)走路的字會(huì)讓舊書發(fā)生怎樣的變化呢?做一個(gè)文字小游戲，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)會(huì)走路的字帶給這本書每天的新奇變化。從而讓學(xué)生對(duì)文字的生命力有一種新感覺。
(出示課件)變換字的位置或加上標(biāo)點(diǎn)，你會(huì)有驚奇的發(fā)現(xiàn)。
a.媽媽給我梳小辮。
b.他同意我也同意你怎么樣。
(設(shè)計(jì)意圖：通過創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)小螞蟻給這本書帶來的影響，激發(fā)兒童的想象力與創(chuàng)造欲望。)。
(四)、放飛想象，練筆創(chuàng)作。
1.讀完故事，你認(rèn)為書本里的螞蟻指的是誰?為什么?
2.你喜歡書本里的螞蟻嗎?你想對(duì)它說些什么?
3.現(xiàn)在，你再看看這些書本里的文字有什么感覺?(出示幻燈片)(讓孩子把漢字視為活生生的小螞蟻，感受它的色彩、聲音、氣味、形象、動(dòng)作、表情等。)。
(設(shè)計(jì)意圖：讓孩子善于用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦去思考，用自己的語言去表達(dá)。不用老師去灌輸，而是在潛移默化的滲透中去影響。)。
4.觀看《獅子王》動(dòng)畫片段。
5、這些書本里的螞蟻可愛吧，讓我們加入它們的行列中，一起游戲，把我們生活中的所見所聞所感所獲記下來，也可以大膽創(chuàng)造，編寫出你獨(dú)特的童話故事，和大家共同分享快樂與甜蜜!(自由寫作)。
活動(dòng)一：根據(jù)螞蟻的圖片，發(fā)揮想象，進(jìn)行創(chuàng)作。
活動(dòng)二：根據(jù)提供的情境，發(fā)揮想象，編寫故事。
情境一：葉子。
情境二：大樹大河月亮山洞螞蟻小白兔猴子(課后交流點(diǎn)評(píng)。)。
(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)語言的目的在于應(yīng)用語言。激發(fā)想象、拓展延伸都是從課堂走向生活，由知識(shí)轉(zhuǎn)為實(shí)踐，為學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的空間，從而實(shí)現(xiàn)閱讀創(chuàng)新。)。
(五)、課外拓展，不斷延伸。
1、《兔子的胡蘿卜》(出示課件)。
2、推薦閱讀王一梅的《鼴鼠的月亮河》《住在雨街的貓》以及《想走的樹和想留的兔子》。
(設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)王一梅童話的特點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞水平，開闊視野。)。
八年級(jí)愚公移山教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
積累文言詞語，誦讀感知文章內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
同教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
課前3分鐘學(xué)生活動(dòng)：背今日名言、古詩。
一、教師總結(jié)學(xué)生活動(dòng)情況導(dǎo)入。—————2分鐘。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音：——————5分鐘。
方法指導(dǎo)：一人讀，其他人認(rèn)真聽，把不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)上讀音，讀錯(cuò)的字詞要做好標(biāo)記。師生評(píng)價(jià)朗讀情況。并讓學(xué)生做達(dá)標(biāo)檢測“能讀會(huì)寫”練習(xí)。
三、二讀課文，讀出節(jié)奏：—————————10分鐘。
在讀準(zhǔn)字音的前提下，教師要求學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)朗讀停頓。
方法指導(dǎo)：句子的朗讀停頓的劃分一般是按照詞語與詞語間的關(guān)系的疏密程度、邏輯關(guān)系，句意層次來劃分。教師可范讀第一段內(nèi)容，讀出山之大、山之高。讓學(xué)生具體體會(huì)一下。
（1）把學(xué)生分3個(gè)小組分別揣摩朗讀二、三、四段，并合作探究，討論交流朗讀的停頓等。（教師巡回指導(dǎo)。）。
（2）每組選出代表范讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
（3）、檢查“朗讀過關(guān)”。
四、三讀積累，展示成果——————10分鐘。
方法指導(dǎo)：讓學(xué)生跳讀課文，從課文中挖掘出你認(rèn)為比較有價(jià)值的東西，如通假字，詞類活用，一詞多義等。也可以聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，做到舉一反三。實(shí)行組內(nèi)互助，看看哪個(gè)小組找得好、找得快、找得準(zhǔn)。
學(xué)生展示積累成果，師生評(píng)價(jià)。
五、四讀內(nèi)容，熟讀成誦———10分鐘。
方法點(diǎn)撥：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下小注，翻譯課文，翻譯的方法應(yīng)要遵循留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)等原則。
（1）、以小組為單位，合作探究對(duì)重點(diǎn)語句的`理解。解決不了的可以全班討論解決。如果沒有，可檢查“積累過關(guān)”。
（3）、根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，小組間進(jìn)行誦讀比賽，看樣誰背得快，背得準(zhǔn)。
六、反思收獲。
方法指導(dǎo)：找出具體語句，通過品味來感悟。
（1）要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。
（2）任何事都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心。
（3）要用發(fā)展的眼光看問題。
（4）有志者事竟成。
七、作業(yè)布置。
思考對(duì)比、襯托手法的運(yùn)用在文中的作用。
八年級(jí)愚公移山教案篇十四
教材分析：本課是一節(jié)欣賞評(píng)述課。教材從線條、明暗、體量和空間四方面介紹了古今中外的藝術(shù)作品，涵蓋建筑、雕塑、繪畫和工藝等藝術(shù)形式。旨在通過對(duì)作品的賞析，引導(dǎo)學(xué)生勒腳造型的基本要素及它在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用，感受其豐富的表現(xiàn)力。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解造型的基本要素及它在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用，感受其豐富的表現(xiàn)力。
2、過程與方法：學(xué)生通過欣賞感受、比較分析、交流評(píng)述等學(xué)習(xí)形式，鑒賞古今中外不同類型的美術(shù)作品，理解造型的表現(xiàn)力。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探究新知的欲望，引導(dǎo)學(xué)生多角度理解不同類型美術(shù)作品的造型表現(xiàn)力，發(fā)現(xiàn)身邊的美，感受身邊的美。
教學(xué)重點(diǎn)：造型基本要素在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。教學(xué)難點(diǎn)：靈活運(yùn)用造型要素分析藝術(shù)作品。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體及課件教學(xué)過程：
播放一組圖片（學(xué)生欣賞，激發(fā)興趣）藝術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)，除了運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，還要運(yùn)用多種藝術(shù)手段來表現(xiàn)。造型作為創(chuàng)造形象的重要手段，具有豐富的表現(xiàn)力。
（一）造型表現(xiàn)的基本要素：線條、明暗、體量、空間
1、線條：展示一組圖片：（學(xué)生欣賞，明確概念）
我們回顧人類藝術(shù)的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：線條作為重要的造型要素，貫穿了世界藝術(shù)的發(fā)展史。無論是原詩繪畫，還是現(xiàn)代繪畫；無論是原始繪畫，還是西方藝術(shù)，都將線條作為重要表現(xiàn)語言。線條究竟有何魅力吸引著我們？就讓我們一起來探討一下這個(gè)問題。出示一組作品，提出問題：
比較下列作品中的線條，分別帶給你了什么樣的感受？（討論、分析）《韓元仙仗圖卷》中國畫局部宋代武宗元（長垂流暢、遒勁有力。）《菩薩立像》石雕唐代（柔美）
《宴罷》裝飾畫古希臘（疏密有致，裝飾性強(qiáng)）
總結(jié)：線條是美術(shù)創(chuàng)作基本的造型手段之一，它在繪畫、設(shè)計(jì)、建筑、雕塑中的重要作用是不可忽視的。
2、明暗：出示作品
《圣母瑪利亞》素描達(dá)芬奇意大利《女人像》線描馬蒂斯法國。
提問：兩幅作品的表現(xiàn)方法各是什么？各有什么特點(diǎn)？
（以組為單位，進(jìn)行討論分析）
師總結(jié)，明暗是自然界的物理現(xiàn)象，光線照射必然會(huì)造成物體受光的不規(guī)則性，從而產(chǎn)生明暗變化。自達(dá)芬奇總結(jié)出，“明暗轉(zhuǎn)移法”后，他就成為西方繪畫表現(xiàn)力題干的重要藝術(shù)語言之一。
3、體量：
指建筑物或雕塑作品等實(shí)物的物質(zhì)體積。體量的差異可以產(chǎn)生不同的視覺效果和心理感受。
※上海世博會(huì)沙特場館（建筑）※雙環(huán)（雕塑）
4、空間建筑、雕塑以實(shí)體空間關(guān)系體現(xiàn)不同的視覺效果，而繪畫作品則是在二維的平面上虛擬性地表現(xiàn)出空間感。
《阿爾讓特伊的大道》油畫西斯萊法國（欣賞）畫家運(yùn)用焦點(diǎn)透視法則表現(xiàn)空間關(guān)系，在畫面中營造了一種虛擬的“三位真實(shí)”。
（二）以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)賞析美術(shù)作品（小組為單位進(jìn)行討論分析和交流）出示作品。
《太白行吟圖》《漓江》
《老人像》《最后的晚餐》《埃及金字塔》
（三）小結(jié)拓展
總結(jié)本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)，為下節(jié)課教學(xué)做好鋪墊
第一單元第二課色彩的感染力
教材分析：本課是在第一課的基礎(chǔ)上，通過對(duì)古今中外大量不同風(fēng)格繪畫作品的欣賞、評(píng)述以及對(duì)作品色彩特點(diǎn)的研究與討論，讓學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格繪畫作品中色彩的表現(xiàn)形式有一定認(rèn)識(shí)，感受色彩的藝術(shù)感染力。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)不同的色彩及色調(diào)給人的感受。
2、讓學(xué)生嘗試運(yùn)用色彩來表現(xiàn)不同的情感，抒發(fā)內(nèi)心的感受。
3、讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度的欣賞美術(shù)作品，能夠分析美術(shù)作品中色彩的象征意義。教學(xué)難點(diǎn)：
突破學(xué)科本位，建立美術(shù)、音樂、文學(xué)問的彼此聯(lián)系，實(shí)行跨學(xué)科研究性學(xué)習(xí)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn)：
發(fā)展學(xué)生有個(gè)性的表現(xiàn)能力，并把所學(xué)色彩知識(shí)大膽運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去。教法選擇：
借助多媒體教學(xué)手段，通過啟發(fā)和誘導(dǎo)，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，重視對(duì)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)；并使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)。教具準(zhǔn)備：多媒體電腦、實(shí)物投影儀、不同風(fēng)格的音樂片段、描繪不同季節(jié)的文學(xué)作品片段、課本等。教學(xué)過程：一、引入課題：
通過多媒體展示同題材的傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代繪畫，請(qǐng)學(xué)生欣賞并分析得出“現(xiàn)代繪畫的特點(diǎn)”，從而引入本課課題。
二、色彩知識(shí)回顧
、三原色、間色、復(fù)色2、對(duì)比色、鄰近色3、冷、暖色4、非色彩色
5、色彩的明度和純度。
三、欣賞分析，發(fā)現(xiàn)色彩搭配的規(guī)律：（課件展示大師的作品）（師）：剛才我們一起欣賞了8幅不同的大師作品，有些大家很熟悉，有些可能是第一次欣賞。那么老師現(xiàn)在想問問同學(xué)們，你們?cè)谛蕾p作品的同時(shí)，有沒有發(fā)現(xiàn)這些作品中的色彩搭配有沒有什么規(guī)律？學(xué)生討論回答，教師總結(jié)：
色彩對(duì)比法：冷暖對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比、色彩調(diào)和法：同類色調(diào)和、鄰近色調(diào)和四、欣賞分析，體會(huì)色彩的情感表達(dá)。
1、色彩的心理聯(lián)想
請(qǐng)你嘗試用一些詞匯來描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想：紅、橙、黃、綠、藍(lán)、
紫。
2、現(xiàn)代繪畫中色彩的情感表現(xiàn)
我們知道色彩不但具有這些象征性，而且不同的色彩會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生不同的心理影響，大師的作品中常常借助色彩的象征及色彩對(duì)人產(chǎn)生的心理影響來表達(dá)自己的內(nèi)在情感，下面我們一起來看看大師是如何通過色彩來表達(dá)自己的情感。教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞分析《乞討者》、《吶喊》、《大堤上的缺口》、《夜間的咖啡館》、《南方花園》等作品。
學(xué)生分組討論回答。教師總結(jié)。四、色彩實(shí)踐
1、用色彩聯(lián)想表現(xiàn)出音樂所表達(dá)的情感。
2、能否利用所學(xué)的色彩搭配知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，并利用色彩表達(dá)自己的情感？
3、能否用較準(zhǔn)確的美術(shù)語言評(píng)價(jià)自己和同學(xué)的作品？
五、小結(jié)
這一節(jié)課我們通過欣賞學(xué)習(xí)，了解了現(xiàn)代繪畫中大師對(duì)色彩的搭配除了使用顏色的對(duì)比、顏色的調(diào)和外，還利用色彩的.象征性來表達(dá)個(gè)人的情感。生活因?yàn)橛辛松?，所以才顯得更精彩。愿同學(xué)們的生活多姿多彩。
八年級(jí)愚公移山教案篇十五
《增一分活潑，添一分情趣》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第三單元內(nèi)容，本課內(nèi)容屬于設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域，作業(yè)是為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力而設(shè)置，其目的是為了培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、善于利用各種材料，通過看、想、畫、做等方式進(jìn)行創(chuàng)作的生活習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用自己的想象力，對(duì)身邊現(xiàn)有的物質(zhì)材料進(jìn)行創(chuàng)造性的開發(fā)、設(shè)計(jì)和利用的能力，形成初步的創(chuàng)作意識(shí)。同時(shí)，本課的教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生在尋找、發(fā)現(xiàn)、利用、設(shè)計(jì)、制作的過程中感受成功的樂趣，全面體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的愉悅。本課在指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)應(yīng)用的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中尋找廢棄日用品進(jìn)行加工再利用。通過自命題創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維。引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)作主題鎖定在培養(yǎng)個(gè)性意識(shí)，關(guān)注我們身邊的日常生活，關(guān)注環(huán)保，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁的責(zé)任感。
(1).知識(shí)與技能：變廢為寶、利用廢舊材料制作藝術(shù)品，可以啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)材料的美感。
(2).過程與方法：在設(shè)計(jì)與制作的過程中培養(yǎng)手腦結(jié)合能力，提高審美認(rèn)識(shí)和審美品味。
(3).情感態(tài)度：能增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的品格。
教學(xué)重點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，讓學(xué)生在制作中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的樂趣。
教學(xué)難點(diǎn)：啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性思維，設(shè)計(jì)制作出別具一格的作品。
本節(jié)課面對(duì)的是八年級(jí)的學(xué)生，有一定的邏輯思維能力與動(dòng)手操作能力，想象力豐富，但知識(shí)面相對(duì)來說不太寬，尤其是這種小科，學(xué)生有意識(shí)主動(dòng)查找資料學(xué)習(xí)的很少，這就要求教師在課上增大課堂容量，運(yùn)用多媒體拓展知識(shí)面，欣賞大量的作品，以拓展學(xué)生的思維，本節(jié)的課件就充分發(fā)揮了此項(xiàng)優(yōu)勢，欣賞了大量的作品，充分挖掘了學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合親身體驗(yàn)參與課堂教學(xué)。
1、分層次教學(xué)：在教學(xué)中為了關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，實(shí)施“因材施教”的原則，讓不同能力的學(xué)生都有所得。
2、引導(dǎo)教學(xué)法：教師首先創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，欣賞作品，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生積極探索、分析和發(fā)現(xiàn)。
3、談話式教學(xué)法：采取談話式教學(xué)法可以拉進(jìn)師生之間的距離，使師生處在一個(gè)平等的位置上，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，同時(shí)也能體現(xiàn)教學(xué)的民主性。
(一)欣賞作品，導(dǎo)入新課
(展示幾張用各種廢舊材料制作的藝術(shù)品的圖片)問題：
你知道這些小工藝品都是用什么材料制作的嗎?
你能看出它的制作方法嗎?教師就學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充。
本設(shè)計(jì)的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到生活中的工藝品隨處可見的現(xiàn)實(shí)。只要做個(gè)有心人，我們也能親手制作小擺件或小掛件，有利于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
(二)直觀演示，講授新課
1.構(gòu)思
2.根據(jù)自己的構(gòu)思選材、準(zhǔn)備工具
3.確定制作方法
4.實(shí)施制作
然后師生共同探討：幾種廢舊材料的加工制作工藝品的方法(圖片)設(shè)置的問題：
1.看一看這些工藝品是怎樣加工而成的?
2.這些又是怎樣把平面的紙變成立體藝術(shù)品的呢?
3.蛋殼都可以怎樣加工成藝術(shù)品?
4.易拉罐如何加工成工藝品呢?
學(xué)生觀察并回答問題：
利用廢舊紙張，用撕、卷、折等方法或用粘貼、繪畫、鏤刻、包裹、粘貼、鐫刻、剪等完成。
之后詳細(xì)介紹幾種工藝品制作方法(教師可選擇一兩種詳細(xì)講解)
1.易拉罐制作小桌椅。
2.瓦楞紙制作的小豬
3.用多種材料和方法進(jìn)行綜合制作的挑水的女孩。
此部分簡單的方法由學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，復(fù)雜的教師根據(jù)情況選擇1-2種詳細(xì)講解。鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力，表達(dá)能力和對(duì)美的直覺感受能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)作品的情感交流能力和獨(dú)特的審美個(gè)性。
(三)合作創(chuàng)作，拓展思維
學(xué)生以小組為單位，分析手中的材料特點(diǎn)，研究商討能夠制作什么樣的小工藝品，并確定每個(gè)人的分工。學(xué)生進(jìn)行討論、匯報(bào)，這樣有助于形成統(tǒng)一的思想，體驗(yàn)和分享共同合作獲得的成功與快樂。
然后學(xué)生以小組為單位，利用廢舊材料設(shè)計(jì)制作小工藝品，要求創(chuàng)意新穎、趣味性強(qiáng)，注意使用工具的安全。做完的同學(xué)按小組順序把作品貼到展板上，讓大家共同欣賞一下，看哪組同學(xué)做的又快又好!學(xué)生的創(chuàng)作欲望在此得到盡情展現(xiàn)，開始動(dòng)手設(shè)計(jì)制作小工藝品。同時(shí)放出輕柔的音樂，給學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的氛圍，有利于創(chuàng)作。
性探究學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
(四)展評(píng)作品，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
學(xué)生經(jīng)過精心的制作，把作品展示出來，讓大家共同欣賞與評(píng)價(jià)。請(qǐng)小組代表談設(shè)計(jì)思路及經(jīng)驗(yàn)，并評(píng)出好的作品給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這一環(huán)節(jié)主要是給學(xué)生一個(gè)展示自我的平臺(tái)，讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行自評(píng)與互評(píng)，培養(yǎng)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)事物的能力，既使同學(xué)間取長補(bǔ)短，又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，體會(huì)到了制作、創(chuàng)造的樂趣及成功的喜悅。最后再做總結(jié)，提出希望，使學(xué)生在創(chuàng)作的興奮與期待中結(jié)束本課。
這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)根據(jù)新課標(biāo)精神，使美術(shù)教學(xué)與媒體運(yùn)用形成新的整合模式，利用課件，一步步引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，挖掘其潛能，讓學(xué)生主動(dòng)探索、合作商討、體驗(yàn)創(chuàng)造、自評(píng)互評(píng)，綜合能力得到了提高。讓學(xué)生感到美無處不在，只要運(yùn)用聰慧的頭腦，靈巧的雙手，就能發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，大家共同行動(dòng)起來，就能使我們的生活更美好!
八年級(jí)愚公移山教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過觀故事、講故事理解“愚公移山”的意思，會(huì)寫成語;繼續(xù)學(xué)習(xí)收集數(shù)字成語，感受數(shù)字成語的奇妙。
2、培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)、書寫和收集整理知識(shí)的能力。
3、教育學(xué)生做事要有恒心有毅力，只有堅(jiān)持不懈努力，才會(huì)取得成功。教學(xué)重點(diǎn)：理解“愚公移山”的意思，會(huì)寫成語。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、田字格黑板。
教學(xué)過程：
一、習(xí)舊引新：
師：同學(xué)們，誰還記得我們校本課學(xué)習(xí)的主題?(指名說)。
白板出示：趣學(xué)成語弘美德。(學(xué)生齊讀一遍)。
師：上節(jié)課我們新學(xué)了那個(gè)成語呀?(齊說“井底之蛙”，強(qiáng)調(diào)“底”的寫法)。
師：我們一起回憶一下故事的內(nèi)容。
白板出示：《井底之蛙》講的是一只青蛙，住在一口井里，只能看見井口的一小片天，卻認(rèn)為自己生活的地方。通過小河貍貝瓦的介紹，青蛙才知道，井外還有那么大的天地。這個(gè)故事告訴我們：做人不要像“井底之蛙”一樣目光短淺，要做一個(gè)放眼世界、博學(xué)多才的人。
二、學(xué)習(xí)新知：
1、觀故事，明其意。
師：這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)一個(gè)新的成語故事。
喜歡這個(gè)故事嗎?誰能用一句話說說故事講了誰做的什么事?
2、講故事，練表達(dá)。
出示內(nèi)容提示：
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天出門都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開始挖。
可是愚公卻說：”我雖然很老，我還有兒子可以繼續(xù)去做呀;兒子還會(huì)生孫子，孫子還會(huì)再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，總有一天我們會(huì)把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢?”智叟沒有話好說，只好走開了。
后來天帝被愚公的恒心感動(dòng)了，就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去了。
學(xué)生自由讀一讀。
指名講故事。
說說故事中的愚公有什么好品質(zhì)?從中懂得了什么道理?
出示：“愚公移山”比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭。
只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說他有“愚公移山”的精神。
3、寫成語，記心里。
師范寫，生書空、練寫。重點(diǎn)指導(dǎo)寫好“愚”字。
課間休息：請(qǐng)你像我這樣做。
三、拓展積累：
在成語家族中，有好多好多成員，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和積累，和更多的成語交朋友。今天老師又給大家?guī)砹藥讉€(gè)數(shù)字成語朋友，請(qǐng)同學(xué)們選擇喜歡的抄到本上，和他們成為好朋友。
四、總結(jié)延伸：
1、同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“愚公移山”這個(gè)成語故事，我們對(duì)待學(xué)習(xí)要有“愚公移山”的精神，只要堅(jiān)持不懈地努力，就會(huì)取得好成績。
2、課后再搜集五個(gè)帶數(shù)字的成語，弄懂意思，抄在本上。
八年級(jí)愚公移山教案篇十七
2、始一反焉“反”通“返”，往返。
3、河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無”，沒有。
4、一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置。
5、無隴斷焉“隴”通“壟”，高地。
6、指通豫南“指”通“直”，一直。
二、古今異義詞。
1、河陽之北河：古義：黃河，今義：泛指一般河流。
陽：古義：山之南，水之北今義：太陽。
2、達(dá)于漢陰陰：古義：山之北，水之南今義：陰天。
3、指通豫南指：古義：直，一直，今義：手指。
4、曾不能損魁父之丘曾：古義：連-----都-------，今義：曾經(jīng)。
5、投諸渤海之尾諸：古義：之于，今義：各個(gè)，許多。
6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：古義：負(fù)荷，今義：荷花。
7、曾不能毀山之一毛毛;古義：草木，今義：毛發(fā)。
8、北山愚公長息曰息：古義：嘆氣，今義：休息。
9、雖我之死雖;古義：即使，今義：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，雖然。
10、懼其不已也已：古義：止，今義：已經(jīng)。
11、無隴斷焉隴斷：古義：山川阻隔，今義：把持獨(dú)占。
12、何苦而不平何苦：古義：愁什么，哪怕今義：不值得做，犯不著。
三、詞性活用：
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。
四、一詞多義：
且:1、年且九十(將近)2、且焉置土石(況且)。
其：1、其土石如何(加強(qiáng)反問語氣那么多)2、懼其不已(代詞，他)。
之：1、跳往助之(代詞，他)2、雖我之死(的)3、以君之力(助詞，的)。
焉：1、且焉之土石(哪里)2、始反一焉(語氣助詞)。
固：1.汝心之固(頑固)2.吾義固不殺人(本來)。
亡：1.今亡亦死(逃走)2.河曲智叟亡以應(yīng)(通“無”，沒有)。
而：1.面山而居(表修飾)2.聚室而謀(表承接)。
八年級(jí)愚公移山教案篇十八
2．知識(shí)線索：
3．學(xué)習(xí)方式：采用動(dòng)手操作來發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，通過交流形成知識(shí)體系．
一、回顧交流，逆向思索
教師提問：
1．平行四邊形定義是什么？如何表示？
2．平行四邊形性質(zhì)是什么？如何概括？
學(xué)生活動(dòng)：思考后舉手回答：
回答：1．兩組對(duì)邊分別平行的四邊形叫做平行四邊形（教師在黑板上畫出下圖：幫助學(xué)生直觀理解）
教師歸納：（投影顯示）
平行四邊形【活動(dòng)方略】
學(xué)生活動(dòng)：分四人小組，拿出準(zhǔn)備好的學(xué)具探究．在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)：
（3）將兩條等長的木條平行放置，另外用兩根木條（不一定等長）用釘子予以加固，得到的四邊形一定是平行四邊形。
八年級(jí)愚公移山教案篇十九
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過讀后感的寫作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的。平時(shí)我們可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)已成定論的觀點(diǎn)和見解、格言、成語質(zhì)疑。如“老馬識(shí)途”這是人們公認(rèn)的，現(xiàn)實(shí)生活中“老馬識(shí)途”式的經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)今社會(huì)是不是就這么重要呢?等等。作為寫作主體的學(xué)生，只要對(duì)所寫的對(duì)象，對(duì)寫作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗。
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問題情境新穎、生動(dòng)、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問題、提出問題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，我要求學(xué)生對(duì)“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點(diǎn)，有的學(xué)生認(rèn)為“移山”不如“搬家”，移山浪費(fèi)財(cái)力物力人力太大，得不償失，愚公確實(shí)很“愚”;有的認(rèn)為愚公不肯搬家反映了封建社會(huì)中的小農(nóng)意識(shí)，安土重迂，老守田園;還有的說愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲。
〖加強(qiáng)語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗。
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，就是因?yàn)樗\(yùn)用了逆向思維：為什么蘋果往下掉而不往上掉。實(shí)踐證明，對(duì)某些問題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運(yùn)用逆向思維常常會(huì)取到意想不到的功效，這說明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說愚公若沒有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實(shí)的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。
〖改革語文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗。
在質(zhì)疑駁問中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑駁問?！八季S永遠(yuǎn)是從問題開始的?！薄皩W(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
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