讀后感是一個人與書的對話，通過書寫我們可以更好地沉淀和回味所讀書籍的精華。讀后感要避免流于表面，如何找到合適的點切入，寫出深入的觀點？以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，可以從中借鑒思路和表達方式。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇一
在家整理書柜的時候發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》弱弱的放在書柜上。初中的時候看過一半，當時想的是，這些人到底在講什么，有很多奇怪的詞看不懂什么意思，所以就擱淺了。
時至今日我才發(fā)現(xiàn)差點錯過一本奇書，西方哲學發(fā)展史的啟蒙讀物。從蘇格拉底到黑格爾到馬克思，這些西方偉大的哲學家一代一代的促進著哲學和社會的發(fā)展。想分兩點談?wù)勛x完這本書的思考。
關(guān)于容錯率：
我很喜歡皇帝的新衣這個故事，結(jié)尾處小孩指著沒穿衣服的皇帝說：你明明沒穿衣服啊!哲學家們在社會中就扮演者小孩的角色。你哭著對我說，童話里是騙人的。對，現(xiàn)實社會是怎么樣的?蘇格拉底因為求知，與當時世界的主流思想格格不入，就被冠上莫須有的罪名，送往法庭。以否定神的存在和誘導青少年誤入歧途的罪名，判以死刑。欲加之罪，何患無詞!蘇格拉底代表著雅典的良心，當雅典法庭把自己的良心判處死刑的時候，這個城市就如同行尸走肉一般。
如果在當時社會，我也不敢肯定蘇格拉底的思想就一定是對的，并且認同他的做法。蘇格拉底只是觸犯了一部分人的利益。影響了他們的統(tǒng)治。包括后來的哥白尼。君要臣死，臣不得不死。
話說回來，看著這本簡易版的西方哲學史又覺得很神奇，一個觀點被提出來，不久之后又有人對其進行批判，柏拉圖認為世上的一切都應(yīng)該像姜餅人餅干(有些想吃姜餅人餅干)的模具一樣有個完美的模型，而亞里士多德就提出了反對，先有具體的型而后抽象出一個共性。就看著這些哲學家一代一代的推動著世界的思想的發(fā)展。世界是存在容錯率的，直到現(xiàn)在容錯率越來越高，也是經(jīng)過長達兩三千年的努力。
這讓我聯(lián)想到北京聽過一個關(guān)于文學的講座，講的大概是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”整個講座老教授都沒有否定陶淵明的隱士精神，以及高尚的情操。那個詩句從他的解釋中和當下主流思想大相逕庭。大概的意思就是，在醫(yī)術(shù)古籍中，古人認為菊花有延年益壽的功效，肯定了菊花的藥用價值，而陶淵明的故鄉(xiāng)，有山，但是山不在南部而在北部，那為什么陶淵明要寫“悠然見南山”呢?這里的南山指的是壽比南山。也許陶淵明采菊花是為了服用，延年益壽，壽比南山。
雖然我和其他人討論過，但是好像他們都覺得這是無稽之談，是一本正經(jīng)的胡說八道。最后的落腳點就是，我還是應(yīng)該好好學習，不要去聽一些亂七八糟的講座…這件事件想知道真相，怕是只能去問問陶淵明本人了。這個教授也只是提供了另外一種思路罷了。
關(guān)于統(tǒng)治與被統(tǒng)治：
因為這本書，看了一些與之相關(guān)的周邊歷史。在這里也和朋友們分享一下。我們知道古代中國經(jīng)歷過幾次南北的朝代更替，北方游牧民族總來欺負南方農(nóng)耕民族，這個就挺有意思的。后來看到古希臘，也出現(xiàn)這樣的情況。
傳聞中師從亞里士多德的亞歷山大一路南下席卷整個中東，要是沒有喜馬拉雅山脈，不知道和古中國直接產(chǎn)生交集就是如何，扯遠了。馬其頓構(gòu)成了一個超大的帝國版圖。他們憑借武力征服了古埃及、波斯等等，這些城市中有很多都城都叫亞歷山大。那么去征服的一方就一定是文明比較進步的一方嗎?答案并不是肯定的。就在亞歷山大對他國進行侵略的時候，其中也包括猶太這個民族。大家都知道猶太教中演化出來的基督教正是在這個時候從中東傳到了歐洲，成為歐洲第一大宗教。
基督教對歐洲的統(tǒng)治是思想上的統(tǒng)治，比侵略更可怕不是嗎。所以到底是誰能笑到最后還不一定呢…腦子里要有東西，才不能輕易被人控制就是這個道理。腦子里沒東西的時候，就應(yīng)該看一些主流思想，才不會被洗腦。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇二
讀《蘇菲的世界》的時候，是在大四上學期。當時很多人開始準備找工作，我也是其中的一員。對于剛要從學校走進社會大熔爐的我來說，這個時候讀到這本書，是一種幸運。記得當時從學校圖書館的借這本書的時候，圖書館的管理員阿姨還對我半開玩笑的說道：“怎么，改學哲學了？”“我看這本書比較新?！蔽耶敃r這樣回答她。就這樣，《蘇菲的世界》成為了我讀過的第一本哲學書。
本書的開篇，15歲的主人公蘇菲就收到了一封信，而信中卻只有一個問題——“你是誰？”。現(xiàn)在想想，這三個字的簡單的問題，想要回答，也著實需要一番思考。是的，我是誰？我是楊喜名?？墒沁@個簡單的陳述句真的解決了這個問題了嗎？很顯然，沒有。因為叫這個名字的人不知道有多少，三個字的代號是表明不了什么的。那么換成另外一種回答：我是在北京飄著的一個java程序員，我的名字叫楊喜名。這樣似乎就回答了這個問題。不過也僅僅是似乎而已，誰知道宇宙中有沒有另外一個星球上也有一個叫北京的城市，java又是什么東東呢！況且僅僅確定了身份就回答了蘇菲一樣的問題嗎？并沒有。
人類的存在并不僅僅是一個類似于唯一性標示id的字段型的代號可以囊括的。
書中笛卡爾說過一句話：cogito，ergosum（我思故我在）。
從這句話的表面意思上看，人之所以存在是因為人類會思考。人這個會思考的靈長類動物加上自己的行動就構(gòu)成了一個小型的世界。《笑傲江湖之東方不敗》里有句話：“有人就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖，人就是江湖，你怎么退出？”而在讀這本書的時候，我覺得這里所謂的江湖就是世界。用我們現(xiàn)在處于的大數(shù)據(jù)環(huán)境來解釋這句話，那就是一個人有自己的真實身份，真實身份在現(xiàn)實生活中有各種各樣的關(guān)系，同時也在各種網(wǎng)站上留下了不同的虛擬身份和虛擬的關(guān)系，不同身份和關(guān)系的存在就組成了整個世界的豐富多彩。
思考成就了人類的文明，同時也時時加快著世界前進的腳步。可是，放眼當下的社會，科技雖然發(fā)達，人們卻越來越缺乏哲學性的思考的主動性。讀書筆記。就像如今我們每天都會接觸到的網(wǎng)絡(luò)來說，它給我們帶來信息閱讀的方便的同時卻也造成了知識創(chuàng)新的匱乏，因為既然網(wǎng)上的東西唾手可得，不費吹灰之力，為什么還要去探究思考，總是不如ctrl+c和ctrl+v來的方便。這種做法，直接導致的就是思維的懶惰，哲學的悲哀。
說道這里，我想起了米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》中的一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。這又是為什么呢？查一下這句話的意思，我們就不難發(fā)現(xiàn)，這句話的意思就是說人類應(yīng)該知道自己的渺小與無知，在此基礎(chǔ)上去擴展發(fā)散自己的思維。
書中有這樣一個比喻————人生如星塵。在整個宇宙中，人就是一個類似星塵形式的存在。渺小的微乎其微。而蘇菲的哲學導師艾伯特把宇宙比作處在魔術(shù)師變戲法時從空空如也的帽子里拉出的一只白兔的身上的毛的一部分，大多數(shù)人人活著活著就鉆進了兔毛的最深處而不再為戲法感到驚奇，而哲學家們則是爬出兔毛直接與魔術(shù)師對視，尋求這個戲法即我們的世界的種種答案，如果我們積極思考人生的意義，就如同坐在了白兔毛的最頂端。那樣才會看到世界的精彩紛呈。
圖書館里那本《蘇菲的世界》之所以歷久彌新，我想也正是因為在很多人看來，哲學是遙不可及的。因為他們沒有去翻開這本書。《蘇菲的世界》，從一個小女孩的經(jīng)歷作為入口，向我們展示了一個不同于我們通常認知上的那種高不可攀、晦澀難懂哲學原理，而是以故事情節(jié)的方式向我們展示著哲學的別樣魅力。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇三
這算是我哲學入門的一本書吧，但是哲學啟蒙的書還是多次在書中提到的《三體》和《走到人生邊上》。哲學類書籍果然不像小說、社科簡單易懂，雖然這是沒有什么很多大道理的書，都讓我看得疲憊，多次都有放棄的欲望。
本書主要有兩條線，一是哲學入門知識，二是蘇菲的故事。
哲學方面。
看本書給我的第一刺激理性是哲學基礎(chǔ)。雖然到后來也有經(jīng)驗主義浪漫主義這種以感官為基礎(chǔ)的哲學，但以嚴格的理性來思考哲學問題的這個觀點對我有點沖擊。
因為剛看完，筆記部分還沒整理，大概會從古典派哲學、中世紀哲學、人文主義哲學、經(jīng)驗主義、浪漫主義和存在主義這幾個方面來整理（憑印象寫的，可能有錯）。
故事方面。
雖然有疑惑，但是目前，暫時不想讀第二遍了（主要是我目前靜不下心來），感覺哲學入門還是得聽課程才行呢。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇四
如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話，那么總有一天會被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會同時光一起流失，而且能被發(fā)揚光大。
哲學，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學之廬山真面目。因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學全景圖。可是百家爭鳴，豐富了哲學的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學似雪球般前進、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔此重任，因為記錄哲學、見證歷史的文獻題材作品對于尋常百姓而言，無疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思，卻將整部哲學史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。它不是來自歐洲哲學的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠而恬靜的北歐――挪威。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學底蘊的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學作家。當然還有他那部震顫了哲學界的里程碑式的文學作品。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇五
看《蘇菲的世界》時，看到她每件事都刨根問底，竟然從心底油然而生出一種共鳴；但是自己內(nèi)心深處卻覺得她是一個而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好學習也會一落千丈。
此處我想了比較長的時間，到底是應(yīng)該較為成熟些，每件事逆來順受，還是應(yīng)該每件事刨根問底，這是多么的矛盾?。‘敃r我想；這個問題可能連哲學家也解不出來吧，我的內(nèi)心的兩股思想像五線譜一樣交織碰撞，我的五臟六腑在都被燒灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。
聰明的你，請你告訴我，我們應(yīng)該怎么辦呢？
明天太陽依然升起，時鐘依然運轉(zhuǎn)，我們的問題，卻可能已悄悄的塵逝了……。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇六
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。
在我13歲的時候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜歡的.一本書真的一點都不為過。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“cogito，ergo sum(我思故我在)?！边@個少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。
蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!
其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責。如何負責呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑溃K有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術(shù)師”。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇七
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蘇菲的世界讀后感，希望對大家能有所幫助。
《蘇菲的世界》講述是從女孩蘇菲一天放學回家接收到了一封神秘的信——你是誰?世界從哪里來?拉開序幕。通過一名哲學導師向蘇菲傳授哲學知識，蘇菲了解了西方哲學發(fā)展的歷程——由前蘇格拉底時代到亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想。這些都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝，令人回味無窮。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學，編出了蘇菲的世界的故事。這整本書由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成，使我看得饒有興趣。雖說是哲學書，但曲折的故事情節(jié)和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學書獨有的魅力。雖然我對這類書籍還十分陌生，但在讀《蘇菲的世界》的時候，我卻覺得讀起來毫不費力，并沒有我想象的哲學書那樣深奧干澀、枯燥乏味。
“我是誰?”“世界從哪里來?”看上去雖然普通，甚至提問的人會被別人笑稱為“呆子”但是這兩個問題是蘊涵著很多的哲學意義的。我剛看到這兩個問題，先是覺得簡單，但后來細細一想，就覺得這兩個問題很有意思，我是誰?萬一我換了一個名字，我還會是自己嗎?那我是誰呢?世界從何而來?什么是世界?它是怎么形成的呢?世界中包含著什么呢?這似乎有些令人頭疼，但也很有意思，因為沒有一種文化不關(guān)心“我是誰?”“世界從何而來”這樣的問題。這就是哲學，比較饒舌但也很有意思的一門課程。似乎在哲學課上，提出問題要比解答這些問題簡單得多。當然，哲學家不光要提出問題，還要去解答這些問題。
蘇菲的哲學導師艾伯特把宇宙比作魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。而哲學家則是想看清楚整場魔術(shù)表演的奧秘而冒險死命攀到兔毛尖兒上的人。由此看來，哲學家就是一些好奇心很重的、為了探詢奧秘不怕生命危險的、與常人不同而被常人稱作“搗蛋鬼的”。哲學家對一切都感到驚訝，就像剛出生的嬰兒對所有事物感到好奇一樣。但是我，并沒有哲學家的精神，我是一個習慣了周圍環(huán)境的人。哲學是包涵科學在內(nèi)的一門課程，因為哲學家在解答一些他們所提出的哲學問題的時候，往往要用到科學來加以解釋，其答案看起來便更為可靠。但哲學又不同于科學，在研究哲學問題的時候，我們可以用豐富的想象力去回答，就像在對大自然一無所知的時候，用神話來將它加以解說。這看上去一點兒也“不科學”。
《蘇菲的世界》是一本風靡全世界的哲學啟蒙書，可以說，《蘇菲的世界》是一本令我對文學有了不同見解的書，文學，往往是感性的，而《蘇菲的世界》則是理性的。關(guān)于類似的問題在書本中舉到很多，是作者對人的本質(zhì)人生終極意義的探索與思考的一本書。我知道我沒有完全把這本書的深層含義與精華完全讀透，讀明白。但是我知道了，哲學，是一個人活在世上，必須要思考的。它甚至比我的高分還要重要。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來，等我再長大了一些的時候，我要再把這本書從頭到尾細細咀嚼，與生活相結(jié)合地再去看一遍，再來品味一下這本書的內(nèi)涵精髓。因為這本書不同于別的書——它是一本哲學書，而且是一本通俗的哲學書，簡單易讀，但又含義深刻它是值得我們?nèi)ヂ肺丁⒓毤毦捉赖囊槐緯?。每一個歲月過去，我對《蘇菲的世界》又會有不同的理解。
宇宙就像魔術(shù)師變出來的兔子，人類是毛皮深處的微生物，哲學家們努力順著細毛往上爬，想要看清魔術(shù)師的模樣。
“世界從何而來?”
一個接一個的問題，打破了蘇菲安靜穩(wěn)定的生活，一件接一件的怪事，令這個14歲的女孩被迫卷入了一場哲學與真理的洪流。翻開這本書，我真實地感受到了，《蘇菲的世界》。
蘇菲是一個即將過15歲生日的女孩，她收到了來自一個神秘人物關(guān)于哲學的信，從此開啟了她的哲學課程。在她的世界里，漸漸一切都變得不一樣了。萬物由細小的分子構(gòu)成，蘇格底拉，索拉圖，耶穌等等的哲學理論，以及詭辯學派的預言。這一切的一切，使蘇菲很快地得到成長，也更深入地了解了這個世界。
她認識了那個給她寄信的人——艾伯特，也認識了一只聰明可愛的狗狗——漢密士。她的好奇心讓她發(fā)現(xiàn)了很多很多秘密，這也讓艾伯特對她刮目相看。她的哲學老師艾伯特，從蘇格拉底講到達爾文，從古代雅典講到講到啟蒙運動......哲學的種種在我們面前平鋪開來，一覽無遺。
無趣的哲學知識被作者強硬地塞進了一本書里，同時，作者以海軍教官和他的女兒席徳為線索貫穿全文各個地方，設(shè)置懸念，引人迫切地想讀下去，明白真相。
但是，伴隨著這一切的便是一封封寄給席徳的信。這一封封信不斷被蘇菲收到，同時，她也發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于席徳的東西。為什么會這樣?席徳是誰?除了那些燒腦的哲學問題，蘇菲還困擾在這些奇怪的事情里。
在一次次和艾伯特的交流里，她知道了這些事情都是來自一個海軍教官。海軍教官將這些信寄給自己即將過15歲生日的女兒——席徳，而那些物品則是席徳不小心弄丟的東西。漸漸的，蘇菲發(fā)現(xiàn)自己的周圍包圍了關(guān)于席徳的事情，甚至有人還會沖她喊席徳的名字。
“他就是上帝?！?/p>
艾伯特對蘇菲這樣的解釋，讓她更加焦慮。時間越發(fā)緊迫，情節(jié)越來越激烈。蘇菲明白了自己所處的世界不過是海軍教官送給席徳的一本書里世界而已。
蘇菲完全可以留下來繼續(xù)過她的安逸生活，但她想知道真相。她背離了親人，朋友，勇敢地與艾伯特逃離了這個世界，向著真理靠近。在他們的世界，萬物由席徳的父親操控，他就是那個世界的神。而現(xiàn)在，他們已經(jīng)脫離了那個世界，回到了現(xiàn)實。
這本書的作者，將生硬的哲學知識硬塞進一本書里，并利用寄給席徳的那一封封信連接全文，全篇展現(xiàn)一種懸疑風，吊著讀者的胃口，讓讀者不愿看哲學知識，卻又想知道事情的發(fā)展而不得不跟著蘇菲學一遍。
艾伯特曾說過，也許席徳也是一本書里的一個人物。這句話是一個隱藏的亮點，在蘇菲的世界里，海軍教官就是他們的上帝他們的神，但在席徳的世界里，他只是一個普通，在他們的世界里也有一個上帝一個神，而那個上帝在另外的世界里不過是個普通人。萬物包含萬物，世界包含世界。而哲學與真理正像那些世界外的世界，等待著勇敢的人類去探索。
同樣的，從這本書里，我們可以學到很多不曾接觸過的知識，了解到哲學的涵義。更能夠堅信一點:哲學需要不斷地探索，只要永不放棄，真理離我們并不遙遠。
在看《蘇菲的世界》之前，就聽很多人說這本書很好看。要是單看書名，幾乎不會有人認為這是一本講哲學的書。所以，在書香博客的任務(wù)下達后，我毫不猶豫地選擇讀這本書。結(jié)果，買了這本書后，感覺被騙了?！短K菲的世界》是掛著故事之名的哲學書。
所謂的故事就是這本書講的是一個快過15歲生日的小女孩蘇菲，生活在一個風景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子。一個不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活?？勺詮囊粋€不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活，。蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。————你是誰？————世界從哪里來？就這樣，在一位不請自來的神秘導師艾伯特的指導引下，蘇菲的世界便完全改變了，她開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇。
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學的入門讀物，它介紹了西方的哲學史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當代哲學的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復興，啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學之父卡迪爾，再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽為名著是有它的理由的?！短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學課而將一整部西方哲學簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學觀點時運用的例子生動有趣；書中通過一個女孩的角度來思考哲學，增加情切感，使哲學更易懂；寫作方式很有創(chuàng)意，哲學家通過書信來教導哲學，此外，書中有書，故事中有故事。
對于這一點，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學是什么？”的解答：什么人能成為哲學家？在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學時用了一個很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲，真是太生動形象了。
這本書可以說是我課外看的第一本學術(shù)性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學是一個十分復雜的學科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學有著一定的聯(lián)系，是一門值得學一下的一門學科。
近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書。未看時，我就聽同事說起這書，說是講哲學的，有點難看下去。一聽“哲學”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀，幾本書在班級間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點，我就知道我錯了，同時也為結(jié)緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里，哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史，而不覺枯燥厭煩?！边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學導師艾伯特指引下，走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機等，涉及藝術(shù)、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學是一門形而上的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內(nèi)心真正明白的才算是智慧”
你是誰？世界從哪里來？
這是14歲少女蘇菲某天放學回家后收到的一封神秘的信。
從這一天開始，蘇菲開始了解哲學，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位哲學大師所思考的根本問題。
這是《蘇菲的世界》里的內(nèi)容。《蘇菲的世界》以小說的形式，通過哲學導師艾伯特向一名叫蘇菲的女孩傳授哲學的過程，介紹個哲學的發(fā)展史。改書自1991年出版以來，長期雄據(jù)各國暢銷書排行榜第一名。截止到95年5月，該書便以創(chuàng)下120萬冊銷量的天文數(shù)字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人生哲學史，它不僅喚起人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆，對人生終極意義的關(guān)懷與好奇，而且還對人的發(fā)展——使生命從混沌走向智慧，由困惑進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的梔燈。
《蘇菲的世界》作者是挪威世界級作家喬期坦，賈弗。他的作品以《蘇菲的世界》最為著名。
我起初以為哲學是一門不切實際的學問，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)哲學是最接近生活的。哲學是關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學科，哲學所要接近的是還沒有科學方法可以證明的問題，諸如善與惡，美與丑，秩序與自由等。哲學給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產(chǎn)生改變。哲學給人以思想上的啟示，使人產(chǎn)生改變，使人更超越更具智慧。哲學的發(fā)展與科學是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看哲學史，不如說是人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明發(fā)展中，每一個我不過是道星光，一點水滴，那段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白在熟悉不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，更是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
美國的《新聞周刊》曾這樣評價這本書：該書是一個將學術(shù)作品通俗化的杰出范例，未曾修習過哲學概論的人可以把他作為一本最佳的入門讀物，對于學習過此門課程但以忘卻大半的人而言，本書則是溫故而知新的知新的得力之作。
由此可見，《蘇菲的世界》在哲學上的意義深遠而悠長。哲學是做人的智慧，與每個人息息相關(guān)。而且此書將深奧的哲學描述的較為通俗，是一本很好的讀物。
《蘇菲的世界》以一個小女孩的視角來寫哲學，也通過導師艾伯特引領(lǐng)小女孩走入哲學殿堂來向讀者介紹了哲學的發(fā)展史。書中描述的哲學導師艾伯特也是此書中的關(guān)鍵人物，他對小女孩的指導是成功而有智慧的，他自己就是哲學最好的代名詞。
在現(xiàn)在這個社會，科學是被大眾所承認的。其實，哲學和科學是缺一不可的。哲學沒有公式來精確計算，來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們這個世界，僅有科學而無哲學是不能使我們免于浩劫和覺悟的?？茖W給予我們的是知識，而哲學給予我們的是智慧。
《蘇菲的世界》所表達的有很多，我所領(lǐng)悟到的不過是些許皮毛。無論如何，哲學的智慧是該每個人都去學習和探索的?！短K菲的世界》是一本哲學啟蒙書，書中蘊含的哲學道理智慧無窮。掩卷思索，真實的我們應(yīng)該好好去看看這個世界，抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展。告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎\用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘不只是科學家與哲學家的責任。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但是《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學的心情。
為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個不同時期，那些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們討論的題目以及這些哲學家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學史演義出來。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學問題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的用意。
感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領(lǐng)悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結(jié)束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。
《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪里來？”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學老師艾伯特的引導下進入西方哲學領(lǐng)域。蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解；來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演?？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學史，本身就極具魅力。一直覺得哲學是一門虛幻而不切實際的學問，生澀難懂，但其實一直是我不了解哲學。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學史。
但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀，這本書不僅僅是在講述哲學史，本身也是一個純粹的哲學命題，隨著探求進程的步步深入，使我了解到更多的哲學原理。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是在欣賞一部人類文明通史的真實演義！
如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話，那么總有一天會被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會同時光一起流失，而且能被發(fā)揚光大。
哲學，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學之廬山真面目。因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學全景圖?？墒前偌覡庿Q，豐富了哲學的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學似雪球般前進、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔此重任，因為記錄哲學、見證歷史的文獻題材作品對于尋常百姓而言，無疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思，卻將整部哲學史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。它不是來自歐洲哲學的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠而恬靜的北歐——挪威。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學底蘊的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學作家。當然還有他那部震顫了哲學界的里程碑式的文學作品。
如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。是喬斯坦？賈德帶著我們走進《蘇菲的世界》探究高深的哲學。作家為我們營造了一個寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當我們略顯疲憊之時，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運用淺顯生動的語言講述哲學家的故事、分析哲人的觀點、探究哲學的真諦?！短K菲的世界》是將藝術(shù)與學術(shù)完美結(jié)合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅(qū)便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?；時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。
先人把一個又一個不解的哲學命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學之貌，愿他的后人能見哲學的精髓！
許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話，大約是這樣說的：如果時日長久不讀書，也沒有心生愧疚，那么這個人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”。
好不容易閑暇下來，有時間去讀一本書了，遂決定與鄉(xiāng)村教育家的小伙伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的巨著，它既是哲學，也是小說?！罢軐W從不指導生活，哲學就是生活”。我不求像哲學家一樣辯證這個世界，我只尋一顆努力生活的心。我要通過本書的引導，思考一些淺顯的生活道理，追求內(nèi)心的自由與安寧，過精神更加自由的生活，對自己的心靈、精神進行修煉和提升。
其一，活著的意義。
活著的意義，這是蘇菲思考的第一個問題。每當蘇菲專心思索活著這件事，腦海中便會馬上浮現(xiàn)死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好。蘇菲的祖母在生病后說過類似的話。她說：“現(xiàn)在我才體認到生命是何等可貴?！贝蠖鄶?shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著是何等的福氣。
八十六歲的奶奶，已經(jīng)走到了風燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經(jīng)擁有的美好時光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時候滴落了淚珠兒。一個八旬的老太太，白發(fā)、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時候，聊起兒孫后代的時候，她流下了渾濁的淚珠。她愛說，那時她很年輕，能做地里好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女才是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘余的夕陽。這些都可以是她落淚的原由。
每當奶奶絮叨的時候，我不忍與她多說，卻又想與她說說。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個日漸衰老的人，把不舍存放在淚珠，把熱愛安放在干癟的胸膛。
其二，柏拉圖“永遠的真善美”
柏拉圖既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質(zhì)的、真實的、真誠的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會和諧發(fā)展所必須追求的境界。這亦是一個人所追求的理想心境。
比如，冬日里，當我從門前的空地經(jīng)過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時候天空晴朗，風移動著幾片云影，這時候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎著太陽出發(fā)，去往學校。那些云朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過眼簾，去往身后。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒，涂抹著那些云朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。于是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”，背后是我們所得到的快樂。它推動著人類社會進一步往更高形態(tài)發(fā)展。
哲學之所以產(chǎn)生是因為人有好奇心的緣故。人對于活著這件事非常驚訝，因此自然而然就提出了一些哲學性的問題。所以，成為一個優(yōu)秀哲學家的唯一條件就是要有好奇心。
——題記。
“你是誰?”“世界從何而來?”諸如這樣的問題，你們有想過嗎?或許，你想過給自己換一個名字，然后對著鏡子做自我介紹，卻覺得這像是別人在做自我介紹;或許，你想過宇宙是如何產(chǎn)生的，但最終，在從無到有的這個問題上，你并沒有一個合理的解釋。如此種種，到最后，你不耐煩了，告訴自己，了解自己的小世界就好了，何必刨根問底，追根溯源，想一些根本也想不出來的問題呢?于是，你不再好奇了，開始專心研究自己的功課，久而久之，你習慣了身邊的所有事物，這些問題也開始變得無人問津了。
確實，我們的世界，就像是魔術(shù)師從禮帽中拉出來的一只白兔。只是這個白兔的體積極為龐大，因此這場戲法，要數(shù)十億年才能變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到非常驚奇。然而，他們年紀愈長，也就愈深入兔子毛皮，并且呆了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的頂端。可是，深入兔子的毛皮，又會有什么好處嗎?不論我們研究什么事物，都需要有好奇心啊，世界很大，我們遠遠還沒有了解完全，為何這么快，就要滑向兔毛深處呢?且不說龐大的宇宙，暫且就說地球吧，抑或是你生活的那一小塊地方，你真的能拍拍胸脯說，是的，這塊地方，我全部都能完完全全了解嗎?如果你覺得你不能做到的話，那么很遺憾，你已經(jīng)開始逐漸深入兔子的毛皮，你不是一個孩子了，但你也沒有成為一名真正的哲學家。你需要一個哲學家真正的來拯救你，把你拉到兔子的頂端細毛上。
十四歲的少女蘇菲被一個哲學家拯救了。一天她放學回家，發(fā)現(xiàn)了一封奇異的信件。當然啦，這封奇異的信件，就是那位哲學家寫的。里面的內(nèi)容，便是我們開篇的那兩個問題。就這樣，在一個神秘導師的指引下，蘇菲開始思索一些哲學家所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的、由一名叫做席德的女孩的父親所寫的給席德的生日賀信。世界像謎團一般在她眼底展開，她和她的老師艾伯特運用他們的哲學知識，發(fā)現(xiàn)在他們的生活中，有一件極其哲學性的事件在發(fā)生。他們是書里的人物，有一個人在外界操縱或是監(jiān)視他們的所有行動。他們運用他們的哲學頭腦逃離了監(jiān)視范圍，來給這個人(也就是席德的父親)一個教訓。
這真是一個奇妙的故事啊，你想過其實你自己其實可能并不是一個真正的人，而是書中人物嗎?這不是很有可能，但也許是一個事實。從哲學的角度來看，我們每一個人都是一個美好的故事，都是宇宙漫天繁星中的一粒星塵。
人生如星塵。曾經(jīng)有人說過一句話：哲學加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊，這不正是哲學愛智最古典的定義嗎?誠然如此。
所以，保持你的好奇心吧!做一個真正好奇世界、了解世界的哲學家吧!
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇八
我認為，只要知道了自己想要干什么，就不會感到空虛迷茫。其他人也各執(zhí)己見，老師并沒有否認我們的想法，而是給我們分享了她認為生命中最重要的事情是：身、心、靈得到成長，開始變得成熟和自由，明白自己的責任和使命。
老師說，身體指的是健康，包括身體的完整性和種族延續(xù)。古語有云：身體發(fā)膚，受之于父母，不敢輕易損壞；天地之道，造端于夫婦。這都說明了身體的成長和成熟包括了身體的健康完整性和種族延續(xù)。
心呢，則是代表著精神成長。精神的成長的標志是人格偉岸，情感健康，思維正常，認知無誤。
靈性如果一直得不到成長會痛苦。這里的痛苦指的是莫名的空虛無聊，沒有價值感，就像感覺自己像大海中的一葉扁舟，不知去向何方。
這樣的人就得了一種病，名叫“終極關(guān)懷缺失癥”，會不斷的有空虛，無聊，沒有價值感的體驗。
生活中有很多這樣的人，沒有明白自己想要什么，所以才會在該成熟的年齡中，有不成熟的表現(xiàn)。像是網(wǎng)絡(luò)上的那種熊孩子給人搗亂還不服管教，他們的父母還向著他們；也有那種大爺大媽在籃球場里跳舞，音樂的聲音放得特別大，吵到別人，他們不在乎其他人的想法，我行我素，給人搗亂。這些都是精神沒有得到成長的人。
經(jīng)過那些實例的引導，我總算是明白了，沒有身心靈得到成長是一種怎么樣的情況，這實在是太可怕了。我們雖不能像孔子那樣，把“溫良恭儉讓，仁義禮智信”做到極致，但也要往這個方向去努力“靠”。
我感覺老師說的十分有道理，老師讓我們靜想一會兒，她在電腦屏幕上敲出來了五個問題。她問我們，你對羅老師的解讀的理解有沒有補充或者有沒有疑惑？我覺得老師今天教給我們的內(nèi)容非常深奧，雖然用淺顯易懂的語言向我們解釋，但是我們依舊需要去想明白，去“聽懂”她的話。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇九
導語：《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學史的小說，它以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。
《蘇菲的世界》是由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻讓人深思的概念，蘇菲在迷茫中開始思索，并在她的哲學老師艾伯特的引導下了解西方哲學領(lǐng)域。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的女兒開始接觸哲學，編出了蘇菲的世界一說。這整本書就由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成，感覺虛虛實實的!就著“我從哪來”、“我是誰”……的問題，蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解;來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達芬奇等進行了一次心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明。除了追求知識的流行趨勢之外，我發(fā)現(xiàn)在教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里，然而現(xiàn)在的教育在哲學方面給人的感覺是“哲學”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論!所以以前我對哲學就是抱著可遠觀不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實我從來就不了解哲學。
以上是我看到一部分的感受!不過很多事我還是沒想通啊!就像書中說的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論，等到哲學發(fā)展到一定程度的時候，人們開始相信無神論!接著哲學繼續(xù)發(fā)展，宗教出現(xiàn)了分裂，基督教開始深入人心!大部分西方人開始接受基督教的洗禮，可是在新舊交替的時候，戰(zhàn)爭避免不了!記得歷史老師提過十字軍的事，原諒當時我在開小差，聽的不全面啊!大概是說紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發(fā)源地的地方，組織了教徒開始征戰(zhàn)，開始他們也許為了教義，可后面他們虐奪路過所有的城市!所以我覺得沒有什么宗教是可以洗滌人類的心靈!只有人的自我覺悟才能改變一切!因為只要人愿意，一個原本是博愛的教義會被人曲解!我想哲學是可以讓人們了解自己，改變自己，讓人頓悟的學問!
以前看小說總是去追求文藻的美麗,去追尋美麗感人的故事情節(jié),可這本書看過以后,我卻不為書中的人物評頭論足,不為作者獨具匠心而連連贊嘆,而是只有恐懼.我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺,這是我真實而荒謬的心靈體驗.”馬克思是最偉大的哲學家”我覺得這句話說的一點也不過份,縱觀此書的各個哲學偉人,各個哲學流派,馬克思無疑是最偉大的.書中并未對他們進行任何的評價,這是值得學習的,每個人都有每個人的貢獻,他在這個領(lǐng)域,他在那個領(lǐng)域,這些本來就不能相提并論的.誰能說,他們的思想不是受時代和環(huán)境的限制 誰能說,他們那一個不是用盡了心智和頭腦.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,沒有古人的失敗與繆誤,又何來今天的成功與真理,這些都是文明發(fā)展的必然要求.
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的.世界。它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索,真實的我們真的應(yīng)該好好的去看這個世界了,不要總是覺得凡事都理所當然,這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘.
一位花季少女，某天回到家，發(fā)現(xiàn)了一封寫著兩個哲學問題的神秘來信。于是，在一位哲學老師用一封封信的引導下，開始思索與探索，從古希臘到現(xiàn)代，從蘇格拉底、亞里士多德、到佛洛伊德，所有哲學大師所思考各類問題與學說，最后塑造了一個屬于自己的世界。
這本書使我明白了哲學的意義、人的生命和各種哲學學說：
如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細胞。我們出生于細毛頂上，剛開始我們對這場魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長大了，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過問世事了。哲學家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學家。
在我們的心靈，四周都有“濾網(wǎng)”，由于“道德”已經(jīng)步入了我們的意識里了，所以他不斷在約束我們的一舉一動，這就是著名哲學家佛洛伊德所稱的“超我”，也就是“良心”。直到有一天，這個人忽然出現(xiàn)了一種強烈的不好的欲望。這時，“超我”開始履行責任，把這個不懷好意的欲望，五花大綁，架出了我們美麗、脆弱的心靈，并把圍墻加固。這個欲望非要闖進，就走進了潛意識，于是這個欲望就開始不斷出現(xiàn)，心靈開始有了壓力。最終心靈崩潰了。這個人得上了抑郁癥。在醫(yī)師的引導下，這個人又把欲望請出了潛意識，與其正面交鋒，最后欲望被消滅了，心靈恢復了。這告訴我們要正面對待自己的欲望，及時與家人溝通，不要埋在心里。所以每件事都要有理性的思考，才不會沖動，做錯事!
還有，一個人，不一定能肉體長壽，但理性(作為人的靈魂)是永恒的?！办`魂渴望乘著愛的翅膀回家，回到理性的世界，它們渴望從肉體的枷鎖中掙脫。”大多數(shù)人都緊抱著理性的肉體不放，他們從不去想他們擁有每一件事物的原因，從不去認清世界。不知道靈魂不朽，不去塑造自己的靈魂，也從未成功。海倫凱勒就是這樣的人，她雖然眼瞎、耳聾、口啞，卻從不自暴自棄，還用自己的毅力與決心，考上了哈佛大學，為自己贏得了一條寬敞的人生大道。生命與靈魂是要用心塑造的，你走的路是你自己挑的，生命是你自己的，不要虛度年華，無所作為，一定要把命運踩在腳下!
暑假在家閑來無事，就把以前在上學買的書整理一下，發(fā)現(xiàn)有好多書自己竟然沒有好好的讀完，都是聽老師說要看什么書自己去買來了，結(jié)果隨便翻幾頁就扔在那里。心里實在有點過意不去，就決定在這個假期里好好彌補一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇十
很棒的一本書。腦洞很大。
看到最后感覺有點像盜夢空間的夢境一樣夢里還有一層夢，一夢套一夢。很有趣。
蘇菲有些像楚門的世界里的楚門。只不過楚門是自己發(fā)現(xiàn)了自己所處的世界是人為建造的假象，蘇菲則是在艾伯特的引導下發(fā)現(xiàn)了真相。楚門最后發(fā)現(xiàn)了真實世界的入口，面臨選擇一個真實的世界還是一個人為安排好的以自我為中心的世界的問題。蘇菲在最后則是由艾伯特帶領(lǐng)著逃了出來。最后的結(jié)局應(yīng)該也有暗示意義。
另外艾勃特應(yīng)該就是這本書的實際作者吧。也許他最初的意圖只是寫一本淺顯易懂的哲學書給孩子看。畢竟哲學一向嚴肅無趣。
總之，很值得一讀。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇十一
就這個看似比較簡單的問題，卻是比較基本的問題，我們窮盡一生，追求是是什么?很多時候不就是想了解自己，了解這個世界，想知道自己從哪里來，到哪里去的么?有時候，我們很多心理問題是因為我們不了解自己造成的，我們妄圖和別人攀比，卻不了解自己，我們用覺得自己什么都可以做到，做好，事實卻告訴你，你根本做不到。我們了解自己，才不會那么痛苦。
為什么選擇一個十四歲的蘇菲呢?為什么當一個優(yōu)秀的哲學家最重要的條件是好奇心么?就我看來，太小的孩子，雖然有好奇心，卻沒有足夠的探索研究能力，思維還不足以應(yīng)付這種哲學問題，也很難去尋找答案。好奇心，意味著主動去思考，主動去探索，因為對這個世界已經(jīng)習以為常了，我們就很難像孩子一樣，提出各種各樣的質(zhì)疑，問題，即使有孩子提出問題，要不是不耐煩地隨口一說，或者是責罵，孩子的創(chuàng)造性，好奇心就這樣被扼殺了。
“赫拉克里特斯說：“所有事物都是流動的?！泵恳患挛锒荚诓煌Ｗ兓?、移動，沒有任何事物是靜止不變的?！蔽倚W的時候，思考過類似的問題，即使是同一棵樹的葉子，同一批出廠的產(chǎn)品，也有不同，至于為什么不同，我沒有考慮那么多。
赫拉克里特斯指出，世間的事物都是相對的。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇十二
這些看上去不是問題的問題，卻是最難回答的問題?！笆澜缦衲g(shù)師從宇宙的禮帽中拉出的一只大白兔。我們像是白兔皮一毛一上的微生物?！彪m然把人類說成是微生物有點讓人難以接受，但誰又能說這不是事實呢？在浩瀚的宇宙中，地球還不及一粒芝麻大，而人類則是更加渺小。在宇宙的外面，誰也無法否認那個魔術(shù)師的存在，“哲學家是那些站在兔一毛一頂端，俯視世界的人?！彼麄兲岢鲆恍┛此撇皇菃栴}的問題，他們總是在思考著整個宇宙。
《蘇菲的世界》通過一個小女孩蘇菲和哲學教授艾伯特之間的故事，向我們鋪開了一幅神奇的畫卷，從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，講到馬克思、黑格爾、達爾文……這本書為我們推開了一扇通往哲學的大門，門外是一個全新的世界，是一個我們還沒有看到的世界，這本書牽動著我們的思想，在我們的腦海中碰撞出智慧的火花，這本書帶領(lǐng)著我們向兔一毛一的頂端攀爬。上帝是否存在？人類有沒有靈魂？人類的意識是怎樣形成的？理性和感性哪個更可靠？人們一直以來都在思考并試圖解決這些問題，科學研究的成果動搖了亞里士多德等人的結(jié)論、達爾文的進化論又否認了世間萬物都有固定不變的形式的看法。
到底有沒有上帝的存在？我們到底有沒有靈魂？隨著情節(jié)的推進，謎一團一逐漸被揭開的同時，顯現(xiàn)在我們眼前的真相總是讓人戰(zhàn)栗。蘇菲和艾伯特原來只是艾勃特少校寫給女兒席德的書中的人物，而少校和席德也是我正在看的《蘇菲的世界》中的人物，他們都只是虛構(gòu)的，不是真正的存在的，他們沒有靈魂，那我們呢？我們也是真正的存在嗎？我們有自己的靈魂嗎？或者我們也是某個書中的人物，別人透過我們說話、行動、思考？我們只是兔一毛一上的微生物，企圖看清整個白兔和魔術(shù)師。
哲學教你質(zhì)疑一切，哲學教你用辯證的方法思考，不要妄下定論，哲學教你以陌生的眼光看待世界，發(fā)掘出那些看似淺顯實則深奧無比的問題。當你在世界上生活了十幾年，對周圍的一切都已經(jīng)習以為常時，突然有人告訴你，你不過是兔一毛一上的微生物，你并不是真正的存在，你很可能只是別人書中的一部分，你可能只是別人一大腦中的腦電波，你周圍的一切都可能是虛無的。從某種意義上說，這是十分殘酷的。
“我是誰？”
我們可以認識動物、植物，我們可以分析周圍的東西，但我們不能認識我們自己。
“如果人類的大腦簡單到我們可以認知的程度，我們也會愚笨得不能理解它?！?/p>
這本書可以說是我目前看過的最為深奧的書，而這樣深奧的書不是僅僅看一遍就足夠的，很多地方還需要去思考、去體會。我們每個人都是帶著一個有顏色的眼鏡在看世界，而這本書卻企圖摘下我們的眼鏡，帶我們認識一個全新的世界，這本書觸及了了心靈的深處，觸一動了思想上的有一個深度。這本書推開了一扇窗，讓我們眺望哲學的美景。站在窗前，我們窺見了千百年來那些偉大的哲學家的深邃思想，歷史長河中閃閃發(fā)光的智慧的結(jié)晶。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇十三
幾乎每一個剛開始看《蘇菲的世界》的人都會有著一個共同感受：抽象的很。的確，因為對于西方哲學，作為東方人的我們都不太了解。而此書又是以小說的形式刻畫了蘇菲這么一個主人公，經(jīng)過不斷收到哲學家的來信來了解以及學習西方哲學，從而向讀者展現(xiàn)了西方哲學的發(fā)展歷程。
讀這樣一本關(guān)于哲學的似乎遠離生活的書，我們又該學到些什么呢？書中的一句話讓我印象深刻，也剛好回答了這個問題?！罢軐W不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們能夠?qū)W習如何以哲學的方式思考。”我覺得這句話一語中的。細讀下來，能夠發(fā)現(xiàn)哲學真的很高深莫測，眾多哲學家各有著自我的見解，似乎也都挺能自圓其說。
而對于我們這些一般人有時候根本就覺得他們真的是沒事找事干，你說怎樣有好好的生活可是，偏要來探討這些似是而非的道是有關(guān)哲學的問題？其實不然。就像書中所說的“大多數(shù)人都把世界當成了一種理所當然的存在?！奔热晃覀儫o法做到像他們那樣成為一名哲學家，那么我們應(yīng)當要學的就是像他們那樣，以哲學的方式來思考。
于是很多時候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了。在讀書的過程中，我已收獲不少。其中最重要的就是，明白了要學會獨立思考。哲學家從來不會過分習慣這個世界，他們終其一生都像個孩子一般敏感，他們總是對這個世界充滿了好奇心，不斷地提出一系列哲學性的問題。
我稱之為獨立思考精神。正是這樣一種精神，才讓人變得深刻，有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考，才不會讓自我在生活中墮落，才不至于讓自我成為生活的奴隸，成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，而這也應(yīng)當是我們所前進的方向。
另一個讓我意想不到的收獲就是——在上一周的讀書沙龍交流會中，和同學們一齊交流讀書心得時，我從她們身上找到了一些很好的讀書習慣。一向以來，我總是習慣于做讀書筆記，看到那種砰然心動有所啟發(fā)的句子就記錄下來，然后看完整本書后，剩下的往往僅有讀書筆記，儼然沒有自我的疑惑、思考等等。
而在同組成員的交流過程中，我發(fā)現(xiàn)她們有的側(cè)重于自我的疑惑，把不懂的問題都提出來；有的側(cè)重于聯(lián)系生活，把其中一些哲學觀點應(yīng)用于生活上。這樣一來，也就豐富了我的讀書方法。
我想，以后我也應(yīng)當學會在書中找問題，不斷思考，并應(yīng)用于生活上，而不再是為了讀書而讀書。我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇十四
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“cogito，ergosum（我思故我在）?！边@個少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。
蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……。
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇十五
前后用了八天的時間結(jié)束了這部哲學入門級讀物《蘇菲的世界》。暫且不說我是否學到了什么，但至少給我一些啟發(fā)。
之所以選擇《蘇》陪我度過這段艱難的時光，一是為了讓自己的思維忙碌起來，可以稍稍抽離瑣碎的日常做一些有價值的思考；另一方面人在身心脆弱的時候應(yīng)該更容易感悟到生活中的哲理。因此，作為一個從未系統(tǒng)的了解過西方哲學史的哲學小白，趁著臥床靜養(yǎng)的這段時間認真的啃下這塊骨頭。
費解是哲學類書籍的共性，但是這本書并不算枯燥，畢竟只是一本入門級讀物。同時作者構(gòu)思精巧，以小說的形式把你帶入整個西方哲學發(fā)展的歷史長河中，和15歲的小姑娘蘇菲一起看那些時空中閃現(xiàn)的哲人是如何解析生命和世界的存在。ps:做筆記很重要，否則很多章節(jié)要不斷的回看才能明白。
本書借艾伯特老師之口，向讀者介紹了由古至今在不同社會背景下提出了不同哲學理念的西方哲學家們。從古代的蘇格拉底、中世紀的奧古斯汀到文藝復興時期的培根、再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩……顯然，歷史在不斷的發(fā)展，社會在不斷的進步，人類文明正在邁向更多的理性與自由。到目前為止，哲學家仍無法明確回答關(guān)于“存在”的問題，但是正因為他們在不斷的追尋這些問題的根本答案時，會發(fā)現(xiàn)許多其他問題有了更清楚明確的解決方法?？茖W，研究，科技等都是哲學思考所帶來的副產(chǎn)品。因此，這也是哲學存在的意義。我思故我在。
故事的結(jié)尾是一個可愛的浪漫主義反諷，謎中謎，局中局！就像諾瓦里斯所說“人世變成了一場夢，而夢境成了現(xiàn)實”。何必要去計較夢境與現(xiàn)實，人生最大的樂趣就在于它的未知性，既來之則安之，我們存在的意義就是要創(chuàng)造自己的人生，這是使命，不管你是活在夢境還是現(xiàn)實…….
關(guān)于哲學：科學給了我們知識，只有哲學賦予人智慧。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇十六
《蘇菲的世界》采用人物對話講故事的形式將歐洲哲學史的起源及發(fā)展歷程生動形象的呈現(xiàn)給讀者。
書中使我印象最深的第一觀點是“哲學家要時時刻刻保持好奇心，好奇心是哲學家必備的要素之一”。
書中介紹了哲學經(jīng)早期的自然派，歷經(jīng)古典派、理性主義、經(jīng)驗主義、浪漫主義……至最近的生態(tài)哲學，正是歷代哲學家對自然和世界的無限好奇心促進了人們對大自然及世界認識的不斷進步，促進了社會及科學的發(fā)展。
很多哲學大師如蘇格拉底、布魯諾等為了哲學及他們心中的信仰而獻身，正是他們這種不服權(quán)威，不固守成規(guī)才激勵人們對目前的狀態(tài)及心中一直奉為神圣的信仰引發(fā)思考，進行批判，從而使人們的眼界及信仰不斷的更新，逐步走出愚昧無知的狀態(tài)。
哲學雖然與科學屬于兩個不同的分支，在目前看來哲學也遠遠沒有科學重要，但就人類歷史發(fā)展的整個歷程來看，哲學發(fā)揮著與科學同等重要的作用，哲學首先促進人們思想觀念的改變，思想觀念的改變促進人們用科學的方式去改變生活。
第二個使我印象深刻的是：“我們不是要每個人都成為哲學家，但我們每個人都可以采用哲學的思維去思考，去生活?！?/p>
隨著年齡的增長，人們越來越習慣于墨守成規(guī)，機械式的忙忙碌碌著每一天，大腦已經(jīng)處于停滯狀態(tài)，對什么事情都感覺理所應(yīng)當，不再關(guān)心事情的背后及真實原因。對新鮮事物也失去了最基本的好奇心。
如果我們每個人都能對生活中發(fā)生的每件事情都采用哲學的思考方式，多問幾個為什么，對表象事情采取更深入的批判性的哲學思維。
我們處理生活及工作中的問題會更加徹底，更加深入，我們在工作和生活中也會取得更大的成就。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇十七
十四歲的少女蘇菲如同我一般，每當我思考，就宛如進入了蘇菲的世界，哲學的世界。這是一本最易懂的哲學啟蒙書，但我真正的進入它卻費了不少的周折。我開始用哲學的眼光審視世界，發(fā)現(xiàn)身邊的哲學無處不在。
小鳥有沒有思想，我想，我不是鳥，自是不知其是否所思。優(yōu)雅的旋律傳入耳中，一種對哲學的思考，在電影的潛移默化中，悄悄展開。
影片用奇幻的手法穿插著一些傳奇人物的歷史故事及其思想，蘇菲的一次次探索，從啟蒙到進化，引領(lǐng)著我們進入了一個神奇，理性而又充滿魅力的哲學世界。
你是誰？世界從何而來？生命中最重要的是什么？我們，又將是為何而存在？一個個問題，不僅僅只是引導著蘇菲，還讓我們發(fā)出了深深的震撼，一個看似簡單的問題，卻是那樣的難以回答，正如電影中所說的，生命中最重要的是什么？對于饑餓的人來說，是食物；對于寒冷的人來說，是溫暖；對于痛苦的人來說，是幸福。
存在的意義，怕是沒有人能理解。就猶如世間萬物一樣，世界為何存在？其意義又是什么？這個問題，從來就沒有標準答案，恐怕是連提出這些答案的人，也不知道自己是否正確吧。
我們迷茫，并不是因為年輕，而是因為，我們不懂得這個世界。一個人的成長，就是對外面世界的探索，對內(nèi)心世界的創(chuàng)造，每個人都在不斷成長，直到死亡。人有多大成就，并不是他做了什么事，而在于他是否洞悉了世界的本質(zhì)，創(chuàng)造的內(nèi)心世界是否有價值。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇十八
《蘇菲的世界》是一本經(jīng)常出現(xiàn)在推薦給初中生閱讀書單里的一本哲學入門書，說來慚愧，最近我才全本細細讀完。終于下次推薦書單的時候可以理直氣壯地推薦這本書了。
這本書概括起來其實相當簡單，就是一個老師給一個小女孩講哲學史的一個故事。老實說，故事真不怎么出彩，要是想說這樣的故事能沖淡哲學思考帶來的頭疼，那真的是夸張了。但是通俗易懂的語言和蘇格拉底式問答法的推進，還是讓很多晦澀的概念清晰了不少。這是一本必須全部讀完才完整的書，必將它是一本哲學史，而哲學的很多問題其實是貼合時代思考的。因此，看到最后才感覺會最接近現(xiàn)在我們思考的很多問題。
一直好奇對于孩子而言這本書的閱讀感受。初中時代的閱讀體驗，現(xiàn)在回想起來最值得羨慕的還是有兩點，一個是無比充裕的時間，一個是讀各類“閑書”的政治正確，這兩點無疑都非常適合閱讀哲學需要的心情。
而作為一個可悲的社畜，讀哲學也許是要偷偷讀的。畢竟它不是《高效能認識的七個習慣》也不是《刻意練習》，它只是一個無關(guān)緊要的日常興趣，甚至不值得在朋友圈分享。
它不單無法幫你或者你的老板賺到一百萬，同時還會讓你有點懷疑人生，比如說下面這段是當時看完之后寫下的第一感想：
“感慨自己是如此的渺小之下，不斷想的是——真實究竟是什么？向外看世界會有多大，向內(nèi)看內(nèi)心能有多深？這些問題都在極大的展開，不斷的展開再展開，我在中間，感受一種來自崇高的美感。此時此刻里面有多少個瞬間在一剎那過去，上一剎那和這一剎那的我有多少的不同，我只能確定我在思考。
而這一切對于最后的那個我自己去決定的意義又意味著什么？是一瞬間的靈光？還是潛意識里面飄落的一顆塵埃？一段精彩的又或者枯燥的旅途？存在先于本質(zhì)嗎？生存還是毀滅，又為了什么生存？也許最后會覺得，那個意義就是不斷思考本身吧，思考關(guān)于美也好，對這個世界的好奇也好。所以這是算是獻給每一個愛智慧的人的一份禮物嗎？至少這一刻，我享受這份禮物。”
現(xiàn)在仔細一看，大概沒有什么書像哲學類的書籍，不單不一定能幫你解決些什么問題，還留下一大堆問題。就像《鐘鼓樓》里面那句經(jīng)典的歌詞“是誰出的題這么的難，到處全都是正確答案”。
但其實哲學又是一道比人生里面所有的其他題加起來都有意義的一道題，高于文科探尋的美，也高于理科探尋的這個世界的真相，在所有題目的盡頭。
就像一場考試，前面的題你辛辛苦苦的完成了，發(fā)現(xiàn)最后一道題如果你答錯了有可能整張卷子直接得零分一樣。因此有三種面對這一道題的態(tài)度。
第一種就是忽視它，先把前面的題做好就是了，最后再面對這道題；第二種就是先做這道題結(jié)果被這道題繞進去了，結(jié)果前面的題做的一塌糊涂；第三種是有點像面對語文考試作文的態(tài)度，我先看了題，然后我一邊做前面的題一邊思考這道題，也許前面的題的某些點還能幫助我解開這道題。
日?；c時間去看點哲學，這可以說就是我對第三種答案的一個選擇吧。
其實在成年人的世界里面，意義往往是越簡單越好的，比如說，當所有的意義都是物質(zhì)，經(jīng)濟的效率就會很高，又比如說賦予一個崇高的價值，那政治效率就會給很高?？吹枚?，想得多，問題太多，有時還真未必是一件絕對的好事呢。
這本書的讀后感實在不好寫，探討的都是很本質(zhì)的問題，但結(jié)論想來還是可以有幾個的——
1.不斷思考是一件最有趣的事情，對這個世界的好奇是支撐做很多事情的意義，另外一個就是讓這個世界更美好一些吧。
2.“所有的事情本身是沒有意義的，意義是自己去賦予的”，現(xiàn)在看來是最貼合這個時代的，自己最認同的。
3.即使我們不能改變世界，我們也要善待自己，畢竟我們就是世界本身。
至于這本書更多的閱讀感悟，至少在讀的時候是零零散散圈劃了不少，最后能記得多少還真說不準，只能說一路思考這些問題的過程是美好的。歸納為四個點好了——蘇菲是個好學生，艾伯特是個好老師，哲學很有趣，這是本好書。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇十九
喚醒內(nèi)心深處對生命的感悟，每封信都有每封信的故事。
14歲的少女蘇菲接二連三地收到一些極不尋常的來信，世界的各種意義像謎團一樣在她眼前展開。在一位神秘導師的指導下，蘇菲開始思索，企圖解開這些謎團。然而，事實與真相總是那么的令人難以理解。
在這本書中，最令我陷入思索的就是《柏拉圖》這一章，柏拉圖關(guān)心的是永恒不變的食物與“真理”，也關(guān)心與人類道德及社會發(fā)生的事。柏拉圖同時認為，靈魂棲居在軀體內(nèi)之前，然而一旦靈魂在某一個軀體內(nèi)醒來它便忘了完美的理性。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界，它將喚醒人類內(nèi)心深處對生命的理解與對人生終極意義的渴望！
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇二十
因為時間太短暫,我花了幾個晚上就把這本書看完了,內(nèi)容太多了,結(jié)果什么也沒發(fā)現(xiàn),記住的也很少.印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思.書的開始幾章,不覺得有什么異常,但越往下讀,越覺得詭異,仿佛作者也有預料不到的結(jié)尾似的;尤其是那個哲學宴會,真是個悲慘的結(jié)局,也真是個奇怪的想法.這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在,而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的,這種角色的反抗,一邊是虛幻的,因為它和角色一樣,存在于少校的內(nèi)心;一邊又是真實的,因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感,脫離了少校的控制,最終獲得了成功.被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界,同時也逃出了創(chuàng)造者的安排,這個小小的扭結(jié),使人有一種糊涂的感覺,真實其實就是虛幻,二者無法分開.小說原本是虛幻的,就必須用心去承認小說里所謂的現(xiàn)實世界,唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中,體會書中任務(wù)的喜怒哀樂,激起共鳴,最大顯得地去體會作者地原創(chuàng)動機.可是當我把小說中的世界當成是真實的時候,作者筆鋒一轉(zhuǎn),竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實.在那一刻,沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻,一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪,一個又一個的版本在腦海中浮現(xiàn),到底那個版本是真?這好似看美國的恐怖片,總會給人驚聳的感覺.剎那間,我不知道自己是誰,誰又該是我,最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢…….
以前看小說總是去追求文藻的美麗,去追尋美麗感人的故事情節(jié),可這本書看過以后,我卻不為書中的人物評頭論足,不為作者獨具匠心而連連贊嘆,而是只有恐懼.我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺,這是我真實而荒謬的心靈體驗.”馬克思是最偉大的哲學家”我覺得這句話說的一點也不過份,縱觀此書的各個哲學偉人,各個哲學流派,馬克思無疑是最偉大的.書中并未對他們進行任何的評價,這是值得學習的,每個人都有每個人的貢獻,他在這個領(lǐng)域,他在那個領(lǐng)域,這些本來就不能相提并論的.誰能說,他們的思想不是受時代和環(huán)境的限制?誰能說,他們那一個不是用盡了心智和頭腦.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,沒有古人的失敗與繆誤,又何來今天的成功與真理,這些都是文明發(fā)展的必然要求.
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索,真實的我們真的應(yīng)該好好的去看這個世界了,不要總是覺得凡事都理所當然,這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘.
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/16728235.html】
