人生是一場不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)的旅程，總結(jié)是我們進步的階梯。需要充分了解總結(jié)的要求和目的，才能寫出令人滿意的總結(jié)。那么，下面請大家看看這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，或許能給你帶來一些靈感和啟發(fā)。
思想體會心得參考篇一
從事基層工作以來，自己經(jīng)常有很多感觸，雖然在基層工作方面自己與領(lǐng)導(dǎo)和前輩相比還相差甚遠，但是也想借解放思想這一主題談一下自己淺顯的理解和思考：
首先，我認為解放思想是有維度的，可以稱為橫向和縱向的維度。橫向維度，就基層工作而言，就是工作的全面性，即我們基層工作需要全面系統(tǒng)對待每一項事務(wù)與工作，不能只就事論事，必須公平公正的，盡力兼顧好全局。這就需要我們事無巨細，思維縝密做事情和處理問題的時候，不能只顧眼前，只解決表面。縱向維度，對我們基層工作者而言，就是工作的前瞻性和后繼性，即我們在解決問題和處理工作的時候，需要有長遠和敏銳的眼光，即堅持政策的一致性，又要實時的開拓創(chuàng)造新思路和新方法，去面對變化了的新問題、新困難。
其次，我認為解放思想是有張力的。這種張力，需要我們在日常工作中精確把握。觀念是行動的先導(dǎo)，沒有觀念上的創(chuàng)新和改革，就不會有行動的創(chuàng)造和進步。我們新中國社會主義建設(shè)取得的新成就，無疑都離不開解放思想這一利刃尚器。我們從事基層工作也同樣如此，好的做法，好的政策需要堅持，但是時代在發(fā)展，形勢在變化，因循守舊，一成不變就是停滯不前。我們很多人，尤其對我來說對這一點感觸頗深，對一些工作或者問題，自己可能有一些新的想法，但是礙于主動開口，礙于同事領(lǐng)導(dǎo)的面子，亦或是怕自己的見解不成熟、不穩(wěn)妥，為了規(guī)避風(fēng)險，不敢或者不想提出自己的想法，可以說這是在充分解放思想這一問題上，我個人遇到的最大瓶頸?？墒?，我們說敢行敢試，并不代表盲目創(chuàng)新和實驗，我們的工作雖小，但也來不得半點隨意，基層群眾和工作不是我們的試驗品，我們必須謹慎地處理好關(guān)于群眾的每一項基礎(chǔ)性工作，以靜制動，以不變應(yīng)萬變，保持好政策的一致性，讓群眾安心、放心。
再次，解放思想最離不開的是實事求是。脫離實踐和實際的創(chuàng)新也只能是空談，敢想、敢闖、敢干都要以群眾的根本利益為著眼點，以事實為出發(fā)點，以積極穩(wěn)妥地處理好問題為落腳點，做到不盲目、不蠻干。既要放下包袱，又要緊急重擔(dān)，既要清醒的看到不足，又要精準(zhǔn)的克服困難，在日常工作中既不添亂也不添堵，既要明白道理，又要克服行動滯后。對待工作不能滿足于維持現(xiàn)狀，固步自封，更不能抱著不出問題便好的心態(tài)，這樣便是曲解了真正的實事求是，更是褻瀆了真正的解放思想。
思想體會心得參考篇二
通過這次學(xué)習(xí)，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，老本并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國地大物博的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。
美麗中國的關(guān)鍵是美，是讓人民看到自然之美、社會之美、人心之美。建設(shè)美麗中國，我們既要金山、銀山、幸福山，又要山美、水美、人更美。黨的十九大報告提出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記多次在談到環(huán)境保護問題時指出:我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。這生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。
提高公民生態(tài)意識，樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設(shè)過程中，如果缺乏生態(tài)意識的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止?？梢哉f，公民生態(tài)意識的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設(shè)要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進行宣傳科學(xué)生態(tài)知識，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵公民要積極參與生態(tài)文明建設(shè)，在日常生活中要有環(huán)保意識，提高個人修養(yǎng)。
正確處理經(jīng)濟與環(huán)保關(guān)系，推進綠色發(fā)展。經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國家興旺發(fā)達的原動力。在當(dāng)前背景下，要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加強節(jié)能減排。一方面要依靠科技進步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟，把資源&產(chǎn)品&廢物排放的單向模式轉(zhuǎn)化為資源&產(chǎn)品&再生資源的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少廢物的排放，又實現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護監(jiān)管工作涉及到多個部門眾多領(lǐng)域，需要相關(guān)部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項工作順利進行。加大監(jiān)管力度，對于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時還應(yīng)鼓勵公眾及社會媒體對環(huán)保工作進行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實行在線實時監(jiān)督環(huán)保的新舉措，為環(huán)保工作營造良好的社會氛圍。
建設(shè)生態(tài)文明，作為現(xiàn)實生活中的普通人，首先應(yīng)該從我做起。當(dāng)看到洗手間的水龍頭在滴水時，是不是能夠舉手關(guān)上呢?當(dāng)電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當(dāng)購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼，但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識，具體地說就是樹立資源意識，生存意識。要讓大家都認識到，保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關(guān)，保護環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會今天的生存！不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想，也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護固然負有重要的責(zé)任，而每個單位，每個企業(yè)，每個人對此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。
全社會應(yīng)該認識到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。保護生態(tài)環(huán)境，是一項長期必須堅持的偉大工程，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠利益，是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，在這個問題上，我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責(zé)的態(tài)度，加大力度，攻堅克難，全面推進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，你我共同參與。
美麗中國，是我們未來的目標(biāo)和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，將生態(tài)意識融入到日常生活的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。
如今，綠色成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救瀕臨失衡的地球。通過對十八大報告生態(tài)文明建設(shè)，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)美麗中國的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以綠色通道中特殊先行的綠來為生態(tài)道德教育開道。
生態(tài)道德教育意識的綠。
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學(xué)上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
學(xué)校在生態(tài)教育的統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個方面。學(xué)校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學(xué)生的行為，促進學(xué)生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學(xué)生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
生態(tài)道德建設(shè)是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標(biāo)得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應(yīng)的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習(xí)慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導(dǎo)同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設(shè)情景、誘發(fā)道德體驗、引導(dǎo)反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學(xué)校的環(huán)境愛護，從我做起活動讓學(xué)生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè)，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學(xué)生野外實地參觀考察及在地球日愛鳥周世界環(huán)境日等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴厲措施，就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預(yù)料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預(yù)警與防范體系，改變經(jīng)濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的'生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關(guān)案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導(dǎo)致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地；積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導(dǎo)人們運用科學(xué)理性和道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強生態(tài)文明建設(shè)必須堅持的重要原則，對加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的根本遵循。
作為一個擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費資源的代價同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來越危險，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。
良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習(xí)近平總書記講話中時時處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進生態(tài)文明建設(shè)必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅，解決一批突出問題，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點。令人欣慰的是，藍天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實施水污染防治行動計劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
尊重自然，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設(shè)則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過，勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻弧Ｌ幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)軟實力的重要標(biāo)志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：貧窮是一切污染中最壞的污染，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到；只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從非此即彼的對抗性思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的共贏。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中，x省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和六個一工程戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
x省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)?。開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
x省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持有所為、有所不為，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的涓滴效應(yīng)擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的路線圖。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境；另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈先污染、再治理、難治理的覆轍。
新世紀(jì)以來，x依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。x要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，x省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程建設(shè)，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護一湖清水為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是x有史以來投資最大的水利建設(shè)項目，被譽為x的三峽工程，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對x經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解x電力供需緊張狀況。另外，x、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由地下轉(zhuǎn)向地上、從黑色轉(zhuǎn)向綠色。
x在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
思想體會心得參考篇三
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福?！睋碛刑焖{、地綠、水凈的美好家園，是每個中國人的夢想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護，頻頻以妙言雋語生動闡釋。
要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認真貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，堅決落實國務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液；進一步建立公開透明、程序嚴謹、制度完善、行為規(guī)范的運行機制，鍛造執(zhí)法嚴格、敢于負責(zé)、作風(fēng)過硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進一步提高政治站位，深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅持以人民為中心，牢固樹立五大新發(fā)展理念，樹立正確的政績觀。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。近年來，各部門聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問題涉及到生活在這片土地上的每一個生物，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護問題上，人人都要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，堅決不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。
首先，要建立追責(zé)制度。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。其次，要增強環(huán)保意識。各級政府及相關(guān)部門可通過標(biāo)語、廣播電視、微信平臺等手段，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、送法進鄉(xiāng)村等活動，開展一系列保護生態(tài)的法治宣傳活動，讓廣大群眾充分認識破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強保護生態(tài)環(huán)境的意識。最后，要加強聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護行政執(zhí)法部門和司法機關(guān)等要加強聯(lián)系，逐步實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實時監(jiān)督，打通保護生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
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思想體會心得參考篇四
展紀(jì)律作風(fēng)整頓教育活動以來，本人按照分局紀(jì)律作風(fēng)整頓教育活動的總體部署，根據(jù)全市公安機關(guān)隊伍整頓電視電話會議和分局召開的紀(jì)律作風(fēng)教育整頓動員會會議精神，本人對照自我，重點從思想意識、紀(jì)律作風(fēng)、工作能力等方面進行了檢查剖析自身存在的問題，現(xiàn)檢查剖析如下：本人認真學(xué)習(xí)了有關(guān)紀(jì)律作風(fēng)整頓教育活動教育材料，對深入開展紀(jì)律作風(fēng)整頓教育活動的重要性、必要性和緊迫性有了更加深刻的認識，各方面有了很大的收獲和提高?？傮w來講，在黨組織的培養(yǎng)下，在同志們的關(guān)心和幫助下，能夠堅持政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)，在思想和行動上與分局黨委保持高度一致，保持了政治上的鑒別力和敏銳性;能夠認真學(xué)習(xí)和貫徹“三個代表”重要思想，樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，立足本職積極開展工作;能夠忠于職守，顧全大局，堅持原則，比較認真地完成各項工作和任務(wù);能夠牢記“兩個務(wù)必”，想方設(shè)法為群眾服務(wù)，積極為群眾排憂解難;能夠遵守黨組織關(guān)于廉潔勤政的各項管理規(guī)定，加強自我監(jiān)督和管理。
一、存在的主要問題和不足。
系密切的才學(xué)，與工作關(guān)系不大的少學(xué)甚至不學(xué)。學(xué)習(xí)停留一般化，學(xué)習(xí)專題不突出，針對性不強，不分層次，一般通讀多，重點精讀少，雖然能完成讀書筆記，但不夠主動認真。平時雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)一些馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論的書籍，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時缺乏思考，只從字面上理解，使自己的理論知識與實際脫鉤，理論聯(lián)系實際不夠，學(xué)用脫節(jié)，運用理論指導(dǎo)實踐的意識不強，沒有充分把理論和實踐有機聯(lián)系起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和解決問題、指導(dǎo)工作、提高工作水平。
(二)為人民服務(wù)宗旨意識不夠牢固。沒有把為人民服務(wù)作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求。認為共產(chǎn)黨人要為人民服務(wù)，但不可能全心全意，更不會是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求，認為自己雖然是一名共產(chǎn)黨員，但能力有限，職位有限，只能過一種平平靜靜、平平安安、平平淡淡的日子，只能是既沒有大作為，也不會轟轟烈烈，因此，在工作生活中雖然與老百姓有一定感情，但親民愛民的思想樹立得并不牢固。不能始終與群眾心貼心，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，做群眾的貼心人。不能牢記權(quán)力只能用來為人民謀利益，絕不能變成謀取個人和小團體利益的工具，時不時也在想著用自己這點權(quán)力為個人和親戚朋友辦點事，為單位謀點利。
(三)工作作風(fēng)不夠扎實，開拓創(chuàng)新意識不夠，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有待進一步提高。本人以前往往是領(lǐng)導(dǎo)安排什么工作就干什么，臨時性的工作和活動較多，主動考慮工作還有欠缺，對自己的工作缺乏系統(tǒng)的考慮和研究;缺乏大膽管理，為顧及面子往往自我批評多一些，忽視對同志的批評，存在“老好人”思想;埋頭干工作多，主動向領(lǐng)導(dǎo)匯報工作和思想少;與同志們談心交流不夠，談思想、交流業(yè)務(wù)較少。
二、存在問題的根源。
考慮自身存在的這些問題，有著諸多方面的思想根源，其中有客觀的因素，但更重要的是主觀因素造成的。主要表現(xiàn)在三個方面：
一是學(xué)習(xí)積極性不足，理論水平還達不到時代要求。提高馬列主義的思想理論水平是對黨員干部的基本要求，思想理論水平的高低，決定著一名黨員干部的政治素質(zhì)、理論修養(yǎng)和工作水平。自己學(xué)習(xí)的自覺性不高，主動性不強，滿足于一知半解，在系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)、廣泛學(xué)和聯(lián)系實際學(xué)方面還不夠。正是因為這樣，才使自己在思想修養(yǎng)上做的不夠，在工作的開拓進取上也就存在著差距，這是自身存在諸多問題和差距的一個重要根源。
二是全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識不夠強。始終堅持全心全意為人民服務(wù)，是對一名人民警察的根本要求。具體到自己身上，就應(yīng)當(dāng)始終保持高度的敬業(yè)精神，認真負責(zé)、勤勤懇懇、任勞任怨、盡心盡力地做好所擔(dān)負的工作，并以人民群眾滿意作為改進、提高自己工作的標(biāo)準(zhǔn)。但是自己的這種觀念樹立的并不牢靠，在工作上、學(xué)習(xí)上、作風(fēng)上不能高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求，提高自己、改進工作的緊迫感、責(zé)任心還不夠強，離領(lǐng)導(dǎo)和同志們的要求還有較大差距。
三是創(chuàng)新意識不夠。習(xí)慣用老辦法、老經(jīng)驗來處理工作，不能勇于打破老框框、老套路，膽子不夠大。思維方式、工作作風(fēng)還不適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢，創(chuàng)新意識和其他同志相比還有差距，思想還不夠解放，工作思路不夠開闊。
三、整改措施和努力方向。
這次紀(jì)律作風(fēng)整頓教育活動，使自己看清了自己在黨性、黨風(fēng)方面存在的一些問題，但關(guān)鍵不是查找了問題，分析了原因就行了，關(guān)鍵是今后怎樣按照《黨章》的要求，按照黨性的要求，特別是按照新時期共產(chǎn)黨員保持先進性的'基本要求，針對自身存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)，為督促自己拿出實際行動，扎扎實實地解決每一個具體問題，始終做一名合格的共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
一是加強理論學(xué)習(xí)、不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，才能融會貫通，把握其精神實質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持理論聯(lián)系實際，用唯物主義立場、觀點和登陸文秘資源網(wǎng)查看更多文章方法觀察問題、分析問題，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅定。認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的公安工作方針政策，激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情，積極投身到公安事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻。認真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，不斷提高自己的法紀(jì)觀念，提高自己的業(yè)務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，圓滿完成各項任務(wù)。
思想體會心得參考篇五
學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記重要講話后，我們感受到今后生態(tài)環(huán)保工作任務(wù)將更加艱巨，責(zé)任更加重大。
作為環(huán)保部門工作人員，我們更應(yīng)該身先士卒，沖在保護環(huán)境第一線。我們要嚴厲打擊環(huán)境違法行為，讓環(huán)境違法企業(yè)付出沉重代價，新環(huán)保法被稱為史上最嚴厲的環(huán)保法，四個配套辦法（按日計罰、查封扣押、停產(chǎn)限產(chǎn)、行政拘留）就是我們手中的利劍，我們應(yīng)當(dāng)利用好這把利劍，斬斷環(huán)境違法行為。
今日長纓在手，何時縛住蒼龍。我們要按照習(xí)近平總書記的指示，增強“四個意識”，履行好生態(tài)環(huán)境保護職責(zé)，守土有責(zé)、守土盡責(zé)，分工協(xié)作、共同發(fā)力，打好污染防治攻堅戰(zhàn)和生態(tài)文明建設(shè)持久戰(zhàn)，以優(yōu)異的工作成績回應(yīng)人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，經(jīng)受住人民和歷史的檢閱。
我們要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，打造一支政治強、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬、敢擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)環(huán)境保護鐵軍，發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的精神，讓x的天更藍，山更綠，水更清，環(huán)境更優(yōu)美。
思想體會心得參考篇六
參考心得體會是通過對他人的經(jīng)驗、見解和觀點進行研究和學(xué)習(xí)，來提升自己的知識和能力的一種有效方式。參考心得體會是一種開放的心態(tài)，能夠幫助我們在面對問題和困難時更加靈活和積極地解決它們。本文將探討參考心得體會的重要性，并分享我的一些體會和經(jīng)驗。
第二段：人與人之間的相互交流和學(xué)習(xí)。
人是社會的動物，在與他人的交往和溝通中，我們能夠獲得不同的觀點和經(jīng)驗。通過傾聽他人的意見和經(jīng)驗，我們能夠開闊自己的視野，獲得新的思維方式和解決問題的方法。比如，我曾在參加一個研討會時，與各行各業(yè)的專業(yè)人士進行交流，他們分享了他們在工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓我受益匪淺。因此，積極參與與他人的交流和學(xué)習(xí)，是我們獲得新知識和提升自己的有效途徑。
參考心得體會不僅能夠幫助我們擴展知識領(lǐng)域，還能夠提高我們的解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力。通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，我們可以避免重復(fù)他們的錯誤，找到更加高效和有效的方法。此外，通過參考心得體會，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并尋找改進的途徑。這不僅有助于我們自身的成長和進步，也能夠為他人的學(xué)習(xí)和成長提供幫助。因此，參考心得體會是實現(xiàn)個人和集體共同進步的重要途徑之一。
第四段：發(fā)掘自己的潛力并提升能力。
通過參考心得體會，我們能夠發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛力，并進一步提升自己的能力。當(dāng)我們面臨問題和挑戰(zhàn)時，通過參考他人的經(jīng)驗和見解，我們可以獲得新的思路和解決問題的方法。這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和行動，鼓勵我們勇于嘗試和創(chuàng)新，從而使我們不斷進步和成長。在我的工作中，我曾經(jīng)遇到過許多困難和挑戰(zhàn)。然而，通過參考他人的心得體會，我學(xué)到了一些解決問題的方法，發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，并成功地克服了這些困難。正是通過這樣的努力和學(xué)習(xí)，我不斷提升自己的能力，取得了一定的成績。
第五段：總結(jié)。
通過參考心得體會，我們能夠開拓視野，吸取他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高自己的知識和能力。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠獲得新思路和解決問題的方法。參考心得體會是一個非常重要的學(xué)習(xí)和成長方式，不僅對個人的進步有著積極的影響，也對集體的發(fā)展和進步有著重要的推動作用。因此，我們應(yīng)該擁有一個積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動參與參考心得體會，不斷提高自己的知識和能力，并將其應(yīng)用于實際生活和工作中。只有這樣，我們才能在不斷的學(xué)習(xí)和成長中取得更多的進步和成功。
思想體會心得參考篇七
黨的十九大是一個催人奮進的大會，總書記在報告中提出了許多觀點、新舉措。更提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。城市管理工作質(zhì)量的高低，服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著城市的正常運轉(zhuǎn)和群眾的生產(chǎn)生活秩序，邁上發(fā)展新征程，每個人都是參與者。因此，我要更好地將十九大會議精神內(nèi)化于心、外化于行，切實把自己的思想行動統(tǒng)一到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來，把自己在學(xué)習(xí)中煥發(fā)出來的政治熱情轉(zhuǎn)化為進一步做好城市管理各項工作的強大動力。
作為一名城管，我將恪盡職守，加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，時刻牢記自己的職責(zé)，時刻以高要求高標(biāo)準(zhǔn)督促自己，以寬容大度對待他人，以絲絲嚴謹完成工作，以一身正氣面對社會面對人民群眾。
十九大報告提出“新時代”、“新征程”等關(guān)鍵詞，作為一名黨員，我們首先應(yīng)當(dāng)在思想上提升到新的境界，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會城市管理工作的新要求、新做法。如果說，共產(chǎn)黨員的初心是為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興，那么，作為執(zhí)法人員，我們的初心就是維護公平正義。作為一名青年黨員，我們是“兩個奮斗十五年”的中堅力量，要牢記使命，立足本職工作，不斷增強自己的政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、群眾工作能力，為建設(shè)美麗揮灑汗水、不懈奮斗、不忘初心、繼續(xù)前行。
作為辦公室工作人員，對于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)有更深的體會。辦公室作為局機關(guān)的綜合辦事機構(gòu)，對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要先學(xué)一步，學(xué)深一層，要當(dāng)好統(tǒng)籌的謀劃能手、局黨組的參謀能手、工作的督導(dǎo)能手，忠誠的護衛(wèi)能手，用高質(zhì)量、高水平履職盡責(zé)的業(yè)績，檢驗學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的成效。
培養(yǎng)登高望遠的新境。一是勤學(xué)，在這樣一個信息大爆炸、眾聲喧嘩，新情況，新問題不斷出現(xiàn)的時代，只有勤于學(xué)習(xí)，才能把握復(fù)雜多變的局勢，成為辦公室工作要求的“多面手”。二是勤思，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，辦公室工作接觸信息多，辦理文件多，外來辦事人員多。善于思考就是要在繁雜的日常工作中，把握重點難點，區(qū)分輕重緩急，通過思考提高辦事效率，尋找處理問題的最優(yōu)方法和步驟，積極探索新常態(tài)下辦公室工作的新方法，新經(jīng)驗，三是勤做，當(dāng)好聯(lián)絡(luò)員和督察員，既善于和各個部門協(xié)調(diào)溝通，又積極抓好工作督導(dǎo)，確保局黨組各項決策落地落實。
掌握善作善成的新方法。一是善于抓中工作重點，辦文是辦公室工作中最重要的部分，代表了單位的臉面，體現(xiàn)了辦公室工作水平的高低，辦公室工作人員要認真研習(xí)各類公文信息簡報，調(diào)研文章，領(lǐng)導(dǎo)講話等。學(xué)習(xí)最新的政策方針，豐富自己的理論功底，增加自己的知識儲備，努力提升辦公室以文輔政的作用。二是善于解決工作難點，辦公室橫向要統(tǒng)籌協(xié)協(xié)調(diào)，縱向要跟蹤督辦，急事難事多，要用“立即、現(xiàn)在、馬上”的工作積極跟女神，急事快辦，特事特辦，忙而不亂，及時有效。善于推動工作落實。辦公室統(tǒng)籌全局，要加強督促溝通，提醒各科室及時完成各項工作任務(wù)，發(fā)現(xiàn)問題及時匯報。特別是要抓好中心工作、重要部署、重要會議、重要文件和領(lǐng)導(dǎo)批示的督促檢查，推動單位工作的全面落實。
養(yǎng)成嚴慎細實的新作風(fēng)。一是嚴以修身，不斷增強黨性修養(yǎng)，有“一日三省吾身”的精神。加強自我管理、自我約束、自我提高。二是寬以待人，有度量。有容人之量，容言之量、容過之量。三是嚴于律己。慎獨慎微，做遵守機關(guān)各項制度的模范。
樹立中流砥柱的新形象。一要有恒心，就是干工作要堅持不懈，持之以恒，不能半途而廢。把認為簡單的事情年以一年地做好，讓工作件件有著落，事事有回應(yīng)。二要有恒勁，就是狠抓落實，要長期抓，反復(fù)抓。三要有恒志，辦公室工作熬夜加班是常態(tài)，要有板凳要坐十年冷的勇氣，馳而不息，久久為功，在平凡崗位上干出業(yè)績，實現(xiàn)價值。
十九大召開以來，我通過多個途徑、多種形式認真學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的相關(guān)內(nèi)容，深受教育。這次參加習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想黨員輪訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，又使自己的思想經(jīng)受了一次深刻的洗禮。現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和工作，向組織上匯報自己的心得體會：
一是深刻領(lǐng)會、牢記使命。通過學(xué)習(xí)，我深刻認識到，十九大向世界展示了中國發(fā)展取得的巨大成就，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定不移為中國人民謀幸福的能力和決心。過去五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得的建設(shè)中國特色社會主義偉大成就，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，國家經(jīng)濟、科技、國防實力和綜合國力都有了顯著提升。一系列的實踐證明，堅持以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。作為一名黨員，我一定會深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，牢記使命，全心全意投入到城管工作之中，力爭為城管事業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
二是不忘初心、砥礪前行。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，我將堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)工作實踐，同時在實踐中不斷加深對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解，才能真正把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想落到實處。十九大報告提出“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措”深化改革要做到“三個堅決”即“一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅持革除”。作為xx縣城管基層干部，我將堅決遵循這些教導(dǎo)，認真研究城管工作的特點，不畏艱險，迎難而上，不忘初心，砥礪前行。
三是堅定立場、恪盡職守。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，我將更加堅定立場，恪盡職守。同時，緊密結(jié)合工作實際，充分運用多種形式，對習(xí)近平總書記的十九大報告進行再學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，不斷提升工作能力和素質(zhì)，增強七個方面本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)和狠抓落實本領(lǐng)。作為一名黨員干部，我將以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹慎、勤奮刻苦的工作作風(fēng)。要講政治、敢擔(dān)當(dāng)、善統(tǒng)籌，重點突破中實現(xiàn)工作整體推進;要重實干、謀創(chuàng)新、抓重點，穩(wěn)步推進中實現(xiàn)工作不斷跨越。
思想體會心得參考篇八
20xx年在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，得到國際社會高度關(guān)注和有關(guān)國家積極響應(yīng)。推出“一帶一路”的構(gòu)想和計劃。
和平發(fā)展的旗幟，共同任共同體。
1.中國改革開放30年，經(jīng)濟高速發(fā)展，這些產(chǎn)業(yè)開始出現(xiàn)過剩。
2.它符合中國有經(jīng)濟大國向經(jīng)濟強國邁進。經(jīng)濟繁榮，外匯儲備豐厚，國內(nèi)產(chǎn)能過剩，更應(yīng)該迫切的走出去，正如二戰(zhàn)后的美國推出了馬切爾計劃，美國對受戰(zhàn)爭破壞的西歐各國進行經(jīng)濟援助和協(xié)助重建。使得歐洲經(jīng)濟迅速發(fā)展，形成歐洲一體化，也為美國開拓了新的市場，促進了國內(nèi)的發(fā)展，形成了以美元為中心的國際貨幣體系。
3.可以推動中國經(jīng)濟及其與全球經(jīng)濟的融合。wto是針對的貨物貿(mào)易，致力于推進各國降低關(guān)稅水平和非關(guān)稅壁壘。目前發(fā)達國家由于在wto下獲得的利益越來越少，就把推進wto升級進格局中把握主動，贏得先機。
4.他們制定出以及----這的出口和制造霸權(quán)大時又順應(yīng)國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則，更應(yīng)該積極參與國際經(jīng)濟新秩序的建設(shè)，迎接挑戰(zhàn)，承擔(dān)更多的責(zé)任。作為發(fā)展中國家的學(xué)習(xí)模范，我們更應(yīng)該要帶動周圍相鄰的國家經(jīng)濟發(fā)展，更應(yīng)該給予周圍國家更多的幫助。
5.民心所向。當(dāng)今中國政府反腐決心堅定不動搖，以實際行動打消了人民群眾對“反腐一陣風(fēng)”的顧慮，反腐從最初的大快人心到后來的溫暖人心，創(chuàng)造下一個良好的國內(nèi)環(huán)境。當(dāng)今，中國在國際舞臺的影響力越來越大，對周圍國家的幫助也深入人心，抗震救災(zāi)，經(jīng)濟人道救援等行為常常被國際社會所認可，營造出一個可靠的大國形象，使得周圍國家紛紛效仿中國發(fā)展本國經(jīng)濟，所以，人心溫暖，水到渠成。
所以，球經(jīng)濟治理制度性權(quán)利的重要平臺參與者。
老師那樣常常用詼諧幽默的語句加上簡單易懂的漫畫和視頻，引經(jīng)據(jù)典把中國當(dāng)今的政治環(huán)境及所處國際社會環(huán)境簡單明了地介紹給同學(xué)，使同學(xué)們更深刻、更全面、更真實的了解。
政治生活與我們的生活息息相關(guān)，它就在我們的周圍，無時無刻的影響著我們的方方面面。身為大學(xué)生的我們，不應(yīng)像以前那樣一心只讀圣賢書，兩耳不問窗外事，我們是祖國下一代的建設(shè)者、創(chuàng)造者，我們掌握著中國以后發(fā)展命運，所以，我們應(yīng)積極參與國家的政治生活，積極投身于國家建設(shè)。
高等學(xué)?！缎蝿菡摺方逃歉咝４髮W(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，可以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀，它使我們更深刻地認識了世界，認識了中國，距，以及我們自身的不足，了我們的信仰，使我們更加努力學(xué)習(xí)。
思想體會心得參考篇九
黨校會上老師指出，中華民族的復(fù)興分為四個跨越式發(fā)展：第一個時期是從新民主主義時期到1949年中華人民共和國成立，全黨主要解決了兩個重要問題，即革什么命?怎么革命?毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)革命武裝起義，堅持政治上把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的，軍事上打得過就打，打不過就走的方針路線，經(jīng)歷了8年艱苦的抗日戰(zhàn)爭和3年解放戰(zhàn)爭，終于贏得了中華民族翻身做主的日子;第二個時期是20世紀(jì)中期，社會主義制度歷史性的跨越階段。此時的世界背景之中共產(chǎn)主義陣營逐步形成，為社會主義制度在中國的蓬勃發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，奠定了社會主義的政治、經(jīng)濟基礎(chǔ)，促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展;第三個時期是20世紀(jì)中后期發(fā)展和交流建設(shè)有中國特色的社會主義時期，全黨提出“解放思想，實事求是”的發(fā)展方針，堅持改革開放，實現(xiàn)了中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，人民生活水平的大幅度提高以及中國綜合國力和世界地位的增長;第四個時期是中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)時期。全黨全面落實貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”，即以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的方針路線，全面建設(shè)小康社會，不斷加快中國現(xiàn)代化進程。
聽完老師的講解之后，我的思想受到了很大觸動。中國歷史中的每一位共產(chǎn)黨員，始終堅定實現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想，始終抱著對人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實現(xiàn)“全面達小康，建設(shè)中國特色社會主義”的奮斗目標(biāo)。我作為一名在校的大學(xué)生，我感到自己身上肩負著國家和民族的歷史使命，黨的同志們激勵我在學(xué)習(xí)中以一名合格的黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，不斷提高自己的思想覺悟，努力學(xué)習(xí)，將來為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
之后的幾堂課老師們就黨的性質(zhì)和宗旨，中國共產(chǎn)黨的組織和組織原則，黨的綱領(lǐng)和現(xiàn)階段任務(wù)，入黨動機，加強黨性修養(yǎng)以及黨的紀(jì)律和作風(fēng)等方面作了全面的講解。
通過學(xué)習(xí)，首先我明白了每一名積極爭取入黨的同志首先要從思想上入黨，要明確自己的入黨動機，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)。要從思想上樹立無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，并在實際行動中表現(xiàn)出來。正確的入黨動機形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀來支撐。只有確立獻身于共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的入黨動機，才能在任何時候、任何場合經(jīng)受住黨組織的各種考驗。
其次我懂得了要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅要從思想上嚴格要求自己，更是要在日常生活之中時刻以黨的身份驚醒，端正自己的品德修養(yǎng)，加強自己的黨性修養(yǎng)，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和"三個代表"重要思想為行動指南;為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大目標(biāo)奮斗終身;把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨;自覺遵守和維護黨的團結(jié)統(tǒng)一和組織紀(jì)律;始終同人民群眾保持密切聯(lián)系;勇于開展批評和自我批評，堅持真理、修正錯誤。
現(xiàn)在的我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，作為一名光榮的入黨積極分子，我會時刻謹記黨的教誨，時刻以黨員的行為準(zhǔn)則來約束自己,在以后的學(xué)習(xí)、生活中更為努力地朝黨看齊，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
思想體會心得參考篇十
思想是人類最寶貴的財富之一，它是人類進步和發(fā)展的動力源泉，是指導(dǎo)實踐的燈塔，同時也是人類個體在面對困境和挑戰(zhàn)時的堅強支撐。心得體會則是個體對于某種經(jīng)驗或事物運作原理的深刻理解和總結(jié)，是從實踐中獲得的寶貴經(jīng)驗與教訓(xùn)。在我的生活中，我深刻地體會到思想的力量以及心得體會的重要性。下面，我將從提升思維獨立性、拓寬思考廣度、借鑒前人經(jīng)驗、不斷修正心得體會和與人分享心得體會這五個方面，展開論述。
首先，思想的力量在于提升個體思維獨立性。獨立思考是培養(yǎng)個體創(chuàng)新精神和解決問題能力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)個體獨立人格的重要途徑。在我個人的成長過程中，我逐漸明白了依賴他人思維的局限性。每當(dāng)我遇到問題時，我盡量避免盲目聽從他人的意見，而是將問題放在我自己的思考框架下進行分析和解決。這種獨立思考的習(xí)慣幫助我更好地理解問題的根本所在，培養(yǎng)了我獨特的見解和觀點，使我能夠更好地應(yīng)對各種不同的情況和挑戰(zhàn)。
其次，拓寬思考廣度是思想的重要方面。接觸和學(xué)習(xí)不同的思想觀念和理論，可以擴大我們的思考視野，幫助我們更好地理解世界。在我個人的經(jīng)歷中，我喜歡閱讀探討不同觀點的書籍，參與各種研討會和講座，以及通過網(wǎng)絡(luò)平臺獲取多元化的信息。這種積極的思考廣度訓(xùn)練，幫助我更好地理解問題的多樣性，并且加深了我對于世界的認識和理解。
再次，借鑒前人經(jīng)驗也是提升思想水平的重要途徑之一。前人的智慧和經(jīng)驗是寶貴的財富，通過學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗，我們可以站在巨人的肩膀上看到更遠的世界。在我個人的實踐中，我深信“走別人的路，讓我走得更遠”。通過閱讀傳記、學(xué)術(shù)論文和相關(guān)書籍，我可以更全面地理解前人所擁有的思想資源并借鑒其中的優(yōu)點，使得自己的思考更加成熟和全面。
此外，不斷修正心得體會也是思想進步的關(guān)鍵。我們在實踐過程中獲得的心得體會并不是最終的真理，而是一種經(jīng)驗的提煉和總結(jié)。在我個人的實踐中，我常常會發(fā)現(xiàn)以前的理解和認識是片面的或過時的，這時候我會多方面考慮并重新修正我的觀點。這種修正的思維習(xí)慣幫助我克服固執(zhí)和主觀的傾向，并且使我具備更好的適應(yīng)能力和解決問題能力。
最后，與人分享心得體會對于思想的提升也非常關(guān)鍵。當(dāng)我通過交流和分享自己的心得體會時，我不僅可以將自己的思考推向更高層次，也可以從他人的思維中獲得新的啟發(fā)。在我個人的成長過程中，我喜歡和朋友、同學(xué)和老師討論各種問題，分享我的想法和觀點，通過多方位的反饋和討論，不斷豐富我的思考和理解。
綜上所述，思想的力量和心得體會在我們的生活中起著非常重要的作用。通過提升思維獨立性、拓寬思考廣度、借鑒前人經(jīng)驗、不斷修正心得體會和與人分享心得體會這五個方面，我們可以不斷提高自己的思考水平，理解問題的本質(zhì)，更好地適應(yīng)和解決各種挑戰(zhàn)。通過不斷地思考、總結(jié)和分享，我們可以不斷拓展自己的思維邊界，邁向更廣闊的未來。
思想體會心得參考篇十一
指出，以“一帶一路”建設(shè)為契機，開展跨國互聯(lián)互通，提高貿(mào)易和投資合作水平，推動國際產(chǎn)能和裝備制造合作，本質(zhì)上是通過提高有效供給來催生新的需求，實現(xiàn)世界經(jīng)濟再平衡。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟持續(xù)低迷的情況下，如果能夠使順周期下形成的巨大產(chǎn)能和建設(shè)能力走出去，支持沿線國家推進工業(yè)化、現(xiàn)代化和提高基礎(chǔ)設(shè)施水平的迫切需要，有利于穩(wěn)定當(dāng)前世界經(jīng)濟形勢。
就推進“一帶一路”建設(shè)提出8項要求。
一是要切實推進思想統(tǒng)一，堅持各國共商、共建、共享，遵循平等、追求互利，牢牢把握重點方向，聚焦重點地區(qū)、重點國家、重點項目，抓住發(fā)展這個最大公約數(shù)，不僅造福中國人民，更造福沿線各國人民。中國歡迎各方搭乘中國發(fā)展的快車、便車，歡迎世界各國和國際組織參與到合作中來。
二是要切實推進規(guī)劃落實，周密組織，精準(zhǔn)發(fā)力，進一步研究出臺推進“一帶一路”建設(shè)的具體政策措施，創(chuàng)新運用方式，完善配套服務(wù)，重點支持基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、能源資源開發(fā)利用、經(jīng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)合作區(qū)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)研發(fā)支撐等戰(zhàn)略性優(yōu)先項目。
三是要切實推進統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，堅持陸海統(tǒng)籌，堅持內(nèi)外統(tǒng)籌，加強政企統(tǒng)籌，鼓勵國內(nèi)企業(yè)到沿線國家投資經(jīng)營，也歡迎沿線國家企業(yè)到我國投資興業(yè)，加強“一帶一路”建設(shè)同京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶發(fā)展等國家戰(zhàn)略的對接，同西部開發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先發(fā)展、沿邊開發(fā)開放的結(jié)合，帶動形成全方位開放、東中西部聯(lián)動發(fā)展的局面。
四是要切實推進關(guān)鍵項目落地，以基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、產(chǎn)能合作、經(jīng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)合作區(qū)為抓手，實施好一批示范性項目，多搞一點早期收獲，讓有關(guān)國家不斷有實實在在的獲得感。
五是要切實推進金融創(chuàng)新，創(chuàng)新國際化的融資模式，深化金融領(lǐng)域合作，打造多層次金融平臺，建立服務(wù)“一帶一路”建設(shè)長期、穩(wěn)定、可持續(xù)、風(fēng)險可控的金融保障體系。
六是要切實推進民心相通，弘揚絲路精神，推進文明交流互鑒，重視人文合作。
七是要切實推進輿論宣傳，積極宣傳“一帶一路”建設(shè)的實實在在成果，加強“一帶一路”建設(shè)學(xué)術(shù)研究、理論支撐、話語體系建設(shè)。
八是要切實推進安全保障，完善安全風(fēng)險評估、監(jiān)測預(yù)警、應(yīng)急處置，建立健全工作機制，細化工作方案，確保有關(guān)部署和舉措落實到每個部門、每個項目執(zhí)行單位和企業(yè)。
思想體會心得參考篇十二
思想是人類最為珍貴的財富，是人類文明發(fā)展的源泉。在日常生活中，我們要樹立正確的思想，對待世界和自己要有正確的認識。而通過思考和反思，我們可以得到一些心得體會，使我們的思想更加成熟和深刻。下面將從四個方面進行探討。
首先，思想是指導(dǎo)人行動的靈魂。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，思想都起著重要的指導(dǎo)作用。一個人的思想決定了他的行為和選擇，直接影響了他的命運。只有樹立正確的思想，才能獲得成功和幸福。比如，一個人如果認為成功只是一種偶然，那么他就不會去努力，結(jié)果會一事無成。相反，如果一個人堅信努力是成功的關(guān)鍵，他就會不斷努力，最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我們要時刻保持正確的思想，以驅(qū)動我們向前發(fā)展。
其次，思想是人類進步的動力。人類的思想在不斷發(fā)展中，使人類文明不斷進步。不同的思想觀點經(jīng)過辯證的思考和交流，產(chǎn)生碰撞和融合，從而推動社會的進步。從古至今，歷代先賢們的思想成果就是人類文明的寶庫。例如，偉大的科學(xué)家愛因斯坦的相對論，給人類帶來了巨大的科技進步。所以，要鼓勵人們勇于創(chuàng)新，保持敢想敢干的思想，為世界的進步做出貢獻。
第三，思想是人們解決問題的智慧。在生活中，人們常常面臨各種各樣的問題，但并非每個人都能夠妥善解決。而思想的力量可以幫助我們思索問題的本質(zhì)和根源，從而找到解決問題的智慧。一個人如果思想深刻，就能更好地分析問題，找到解決問題的方法。例如，當(dāng)我們遇到一個困擾已久的難題時，如果能夠深入思考，從不同的角度出發(fā)，很可能會發(fā)現(xiàn)解決問題的新思路。同時，思想也可以幫助我們在面臨困難和挫折時堅持下去，找到克服問題的方法。
最后，思想是人們塑造自己的力量。一個人的思想決定了他的行為和態(tài)度。如果我們有積極向上的思想，就會變得樂觀、自信和勇敢。相反，如果我們有消極落后的思想，就會變得消極、自卑和害怕。一個積極向上的思想可以使我們不斷超越自我，追求卓越。通過建立正確的思想，我們可以塑造一個良好的人格，成為一個對社會有益的人。
綜上所述，思想是人類最為珍貴的財富，是推動人類進步的動力。通過正確的思考和反思，我們能夠得到寶貴的心得體會。因此，我們要樹立正確的思想，用它來指導(dǎo)我們的行動，并向偉大的思想家們學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平。只有通過思想的力量，我們才能不斷進步，實現(xiàn)自己的人生價值。
思想體會心得參考篇十三
教師職業(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自我從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過這段時光的學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德有了全新的認識：
堅定從事教育事業(yè)的信念。
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。
“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
沒有職責(zé)就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自我的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自我的光榮職責(zé)。不辜負胡對我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠。”我們要用百倍、千倍的職責(zé)心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。
愛崗敬業(yè)還表此刻對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們務(wù)必學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時光的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的潛力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)。
教書育人，誨人不倦。
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)透過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對一個學(xué)生的評價更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學(xué)生都擁有自我的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
以身作則，做學(xué)生的榜樣。
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自我就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、潛力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車"，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強了自我對知識的求知欲，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自我首先要做到，要求學(xué)生不做的，自我首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自我卻不及時到教室，學(xué)生能遵守嗎?;勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自我真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選取了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自我平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的職責(zé)，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
思想體會心得參考篇十四
思想是人類最為抽象、復(fù)雜而又深刻的一種現(xiàn)象，它涉及到人類的認知、信仰、道德、情感等眾多方面。在人類的整個漫長歷程中，思想一直起到著重要的作用，影響著人們的行為和決策。在這個主題下，我愿意分享我的一些經(jīng)驗和心得，談?wù)剬τ谒枷氲睦斫夂头此肌?/p>
首先，思想是人類的精神力量。人類之所以與眾不同，有別于其他生物，正是因為我們擁有思想。思想是我們心靈的活動，是我們面對世界、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。人的思想可以通過觀察、思考、分析得到提高和發(fā)展。只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能擁有真正有效的思想，能夠更好地理解和應(yīng)對所面臨的挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該始終保持對思想的高度重視，努力提高思想的質(zhì)量和水平。
其次，思想是人類行為的動力。人的行為是思想的產(chǎn)物，思想的指導(dǎo)下才能做出正確的行為決策。一個好的思想能夠幫助人們抵擋外界的干擾和誘惑，更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)和價值。思想的力量可以激勵我們充滿勇氣、堅定信念、不畏困難地面對生活和工作中的挑戰(zhàn)。正是因為思想的存在，我們才能不斷前進，不斷超越自我，實現(xiàn)自己的夢想。
第三，思想是人的精神寄托。人類在面對困境、挫折和痛苦時，常常借助思想來尋求精神上的安慰和支持。思想是我們心靈的避風(fēng)港，能夠給予我們勇氣、信心和力量，去面對世界的不完美和自己的不完美。正是因為思想的存在，我們才會有詩歌、音樂、文學(xué)等藝術(shù)形式的創(chuàng)作，來表達我們的情感和思考，尋找內(nèi)心的安寧和滿足。
第四，思想是人類文明進步的動力。人類的歷史就是一部思想的歷史，希臘的哲學(xué)思想、羅馬的法律體系、伊斯蘭教的思想體系，都對人類文明的進步起到了巨大的推動作用。而現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展也是在思想引領(lǐng)下取得的，伽利略、達爾文、愛因斯坦等偉大的科學(xué)家們，都是在思想的啟發(fā)下做出了杰出的貢獻。因此，在今后的發(fā)展中，我們應(yīng)該更加注重思想的推動力量，努力培養(yǎng)和發(fā)展具有創(chuàng)新意識和思辨能力的思想者，為人類的進步貢獻力量。
最后，思想是一個人的靈魂。一個人的思想決定了他的思維方式、行為習(xí)慣和價值取向。思想的純潔與否，直接影響著一個人的品格與人生。一個善良、正直而有機智的人，必然有著良好的思想作支撐。因此，我們每個人都應(yīng)該時刻保持良好的思想狀態(tài)，并通過自律、自省等方式來提升思想的層次和質(zhì)量。
總之，思想是人類最寶貴的財富之一，它不僅指導(dǎo)著我們行為的每一步，也是我們實現(xiàn)自己價值和改善社會的根本動力。正是因為思想的重要性，我們應(yīng)該充分珍惜并努力提高自己的思維能力和思考水平。通過不斷的學(xué)習(xí)、思考和交流，我們能夠擁有更加富有深度、廣度和創(chuàng)造力的思想，為我們自身的成長和社會的發(fā)展做出更加積極的貢獻。讓我們用自己的思想去創(chuàng)造美好的未來。
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