當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
龍河之戰(zhàn)讀后感篇一
鎮(zhèn)南關(guān)大捷是中法戰(zhàn)爭(zhēng)中為數(shù)不多的一次中方勝利的戰(zhàn)役，而馮子材也憑其戰(zhàn)役被載入史冊(cè)。而《龍之戰(zhàn)》就是講述馮子材率領(lǐng)廣西狼兵和法國(guó)陸軍的一次戰(zhàn)役。關(guān)于中法戰(zhàn)爭(zhēng)和鎮(zhèn)南關(guān)大捷的歷史史實(shí)，大家可以查閱相關(guān)歷史書(shū)籍進(jìn)行了解。我在這里主要談?wù)勥@部電影。
首先，電影的名字不夠直接，作為歷史片戰(zhàn)爭(zhēng)片不必像文藝片那樣矯情，直接開(kāi)門見(jiàn)，比如《馮子材》、《鎮(zhèn)南關(guān)大捷》這樣的片名絕對(duì)比《龍之戰(zhàn)》要好很多。我們可以看看之前拍過(guò)此類經(jīng)過(guò)真人真事改變過(guò)的電影作品，《末代皇帝》、《湄公河行動(dòng)》、《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》、《金陵十三釵》……也許是導(dǎo)演對(duì)史實(shí)改動(dòng)較大，不敢用太直白的名字，或者藝術(shù)總監(jiān)想突出中國(guó)龍的象征，然而這些都是自以為是的顧慮。我想起《私人定制》里曾說(shuō)電影是最俗的，文盲去看都能樂(lè)呵起來(lái)，電影走的是人流量。商業(yè)片本來(lái)就是以盈利為目的，票房越高越好，人氣越高越好。遺憾的是，很多人看到《龍之戰(zhàn)》這個(gè)名字就不想再看它一眼，這也讓它的排片和票房慘不忍睹。
其次，所以演員基本在線，這個(gè)很難得。尤其是馮子材的扮演者劉佩琦動(dòng)作表情都很到位，把萃帥的精氣神演的活龍活現(xiàn)。從開(kāi)場(chǎng)率部下過(guò)河遭遇鱷魚(yú)，到去法軍那救馮相賢，再到后來(lái)突襲法軍活捉黑人上尉，決戰(zhàn)尼格里。馮子材對(duì)部下和兒子的賞罰分明，對(duì)被俘和受傷部下的疼惜，對(duì)功名利祿的不屑，對(duì)法軍的嫉惡如仇。劉佩琦對(duì)馮子材的演繹可謂入木三分。而曹云金在劇中的表現(xiàn)也是可圈可點(diǎn)，雖然他是相聲演員，觀眾在聽(tīng)到曹云金的聲音容易出現(xiàn)，但比之前小沈陽(yáng)在電影里的表現(xiàn)，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。曹云金飾演馮相賢，是馮子材的兒子，一開(kāi)始跟隨淮軍深入安南被俘，解救后繪制軍事地圖隨父出征，最好因私放家人逃離被軍法處置，自殺成仁。曹云金把馮相賢的角色演繹在合格之上，在兩次給父親用洋火點(diǎn)煙被拒的情節(jié)中，馮相賢的反應(yīng)被刻畫(huà)的很到位，作為留洋之人，無(wú)奈，作為兒子，順從。在最后自殺的告白，曹云金把馮相賢的那種于情不悔，于理不容的釋然也表現(xiàn)的很有水準(zhǔn)。其他像依南、蘇銀奎的人物刻畫(huà)上也很好。但整部劇里，馮子材的主角光環(huán)太大，沒(méi)有給曹云金太多的表現(xiàn)空間，因此馮相賢這個(gè)角色顯得略微單薄。
最后在劇情上，整部電影還算流暢自然，但有些銜接處理上還不夠好。比如蘇銀奎對(duì)馮子材的態(tài)度轉(zhuǎn)變上，由于馮子材給他送去了一個(gè)又一個(gè)人情，比如戰(zhàn)功上把功勞給他，在克扣軍餉把處置權(quán)給他，決戰(zhàn)時(shí)把他的淮軍放在最后，這些都會(huì)讓他對(duì)馮子材感激佩服之至。但在電影里，這些情節(jié)不夠緊湊，而蘇銀奎對(duì)馮子材的感激之前也沒(méi)有流露太多，最后蘇銀奎出兵相助是看到了火龍，這個(gè)設(shè)計(jì)不太好。
雖然這部電影有很多瑕疵，但我依然推薦大家看看，即使下架后也可以通過(guò)其他途徑看看《龍之戰(zhàn)》。跟同類的戰(zhàn)爭(zhēng)片歷史片比，《龍之戰(zhàn)》還有不小的差距，但就像《二十二》一樣，這是部具有歷史厚度的電影，雖然前者的人性主題不夠，還是“煩我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的老套路，但由于用這一題材的還很少，算是開(kāi)了先河。我們要銘記歷史，中法也曾有一戰(zhàn)，他們也侵略過(guò)我們。
龍河之戰(zhàn)讀后感篇二
最近幾年，國(guó)產(chǎn)主旋律電影在吳京、林超賢等人的推動(dòng)下迎來(lái)了一個(gè)高峰。
但是整體上，這個(gè)類型在觀眾心中依然不討喜。尤其是一些小成本制作，也許質(zhì)量不是很差，就因?yàn)椤爸餍伞边@個(gè)標(biāo)簽，被苛刻的劃進(jìn)了“爛片”的行列。
20xx年上映的《龍之戰(zhàn)》，就是一個(gè)典型例子?！洱堉畱?zhàn)》由央視電影頻道出品，可謂根正苗紅的主旋律影片。主演除了曹云金，沒(méi)什么有名氣的演員，而曹云金的票房號(hào)召力顯然撐不起一部電影，更別說(shuō)他因?yàn)榈略粕绲娘L(fēng)波備受爭(zhēng)議，不減分已經(jīng)是萬(wàn)幸了。另外影片的名字也是個(gè)敗筆，乍一看以為是奇幻題材爛片，其實(shí)講的是清朝末年馮子材援越抗法的故事。如果直接用《鎮(zhèn)南關(guān)大捷》作為片名，或許還能喚起一部分觀眾的歷史記憶，讓票房口碑更好一點(diǎn)。
目前這部影片在豆瓣6。5分，僅好于16%的歷史片和戰(zhàn)爭(zhēng)片。其實(shí)這部片子真有那么差嗎？比那些“手撕鬼子”的抗日神劇肯定是強(qiáng)不少，和國(guó)外同類型的歷史片比，大海覺(jué)得也沒(méi)多差。關(guān)于“鎮(zhèn)南關(guān)大捷”，大多數(shù)人的印象可能就是歷史課本上的內(nèi)容，一是“清朝不敗而敗，法國(guó)不勝而勝”，二是“戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致法國(guó)茹費(fèi)理內(nèi)閣倒臺(tái)”。作為清末對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為數(shù)不多的勝利，老將馮子材和“鎮(zhèn)南關(guān)大捷”只在歷史課本留下了寥寥幾筆，但是在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史環(huán)境下，贏得這場(chǎng)勝利是一個(gè)異常艱難的壯舉。
1885年，法軍進(jìn)攻越南涼山，駐守清軍不戰(zhàn)而退，清朝政府的統(tǒng)治地位遭到威脅。慈禧召集眾臣商討派誰(shuí)掛帥，最終啟用了年近七旬的退隱老將馮子材（劉佩琦 飾）。
馮子材接手戰(zhàn)事的時(shí)候，面臨的是一個(gè)內(nèi)外交困的爛攤子。朝堂之上，主和派李鴻章稱馮子材有“四不能戰(zhàn)”，其手下的淮軍，軍官克扣糧餉。戰(zhàn)場(chǎng)之上，清軍器不如人，丟盔棄甲。法國(guó)侵略軍在安南（越南）、廣西一帶燒殺淫掠，甚至刨掘祖墳，妄圖徹底消滅當(dāng)?shù)匕傩沾嬖诘暮圹E。百姓們被殺破了膽，戰(zhàn)意盡失，馮子材麾下的“萃軍”招募鄉(xiāng)勇，卻沒(méi)有人膽敢與法夷一戰(zhàn)。
面對(duì)這種局面，馮子材在朝堂上竭力周旋，一邊整頓軍備，采購(gòu)火槍、大炮，嚴(yán)懲；一邊召集萃軍舊部，聯(lián)絡(luò)淮軍、黑旗軍，團(tuán)結(jié)一切力量。在戰(zhàn)場(chǎng)上，馮子材力挽狂瀾，打贏一場(chǎng)漂亮的伏擊戰(zhàn)，并在百姓面前親自斬殺了法軍黑人上尉，破除了“法夷刀槍不入”的神話，振奮了民心。
一切準(zhǔn)備就緒后，馮子材與法軍展開(kāi)決戰(zhàn)。影片非常可貴的一點(diǎn)，就是沒(méi)有把侵略者當(dāng)成弱智，渲染主角光環(huán)，反而在戰(zhàn)術(shù)上展現(xiàn)了對(duì)手的強(qiáng)大。舉個(gè)例子，影片中有個(gè)情節(jié)是馮子材之子馮相賢（曹云金 飾）與壯族女子依南利用對(duì)地形的熟悉，潛入溶洞中的水池，越過(guò)法軍防線進(jìn)行襲擊。后來(lái)法軍發(fā)現(xiàn)了這條暗道，就在水面上布置了一張網(wǎng)，當(dāng)清軍“蛙人”部隊(duì)浮出水面，網(wǎng)上的鈴鐺就會(huì)吸引法軍朝水面射擊，給清軍造成了不小損失。在戰(zhàn)場(chǎng)正面廝殺的時(shí)候，雙方統(tǒng)帥也根據(jù)各自所長(zhǎng)，采用了合理的戰(zhàn)術(shù)。
法軍統(tǒng)帥料到清軍會(huì)襲擊水上運(yùn)輸隊(duì)，于是故意讓輜重船晚一天出發(fā)，換機(jī)槍隊(duì)進(jìn)入清軍的包圍圈，打了一個(gè)反擊戰(zhàn)，讓清軍死傷慘重。在陸地戰(zhàn)場(chǎng)，法軍利用大炮射程更遠(yuǎn)的優(yōu)勢(shì)，先對(duì)清軍大炮陣地進(jìn)行轟炸，然后再派遣部隊(duì)沖鋒。
馮子材則預(yù)料到清軍在炮戰(zhàn)中會(huì)處于下風(fēng)，于是提前在樹(shù)林里隱藏了一半大炮。等法軍以為摧毀了清軍的全部火力，派步兵沖鋒時(shí)，再出其不意的進(jìn)行炮擊，重挫了法軍。
龍河之戰(zhàn)讀后感篇三
魯迅在《論辯的魂靈》一文中曾經(jīng)談到國(guó)人的“辯論術(shù)”，云：“洋奴會(huì)說(shuō)洋話。你主張讀洋書(shū)，就是洋奴，人格破產(chǎn)了！“你說(shuō)中國(guó)不好。你是外國(guó)人么？為什么不到外國(guó)去？可惜外國(guó)人看你不起?！?/p>
“你說(shuō)甲生瘡。甲是中國(guó)人，你就是說(shuō)中國(guó)人生瘡了。既然中國(guó)人生瘡，你是中國(guó)人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說(shuō)甲生瘡，則竟無(wú)自知之明，你的話還有什么價(jià)值？倘你沒(méi)有生瘡，是說(shuō)誑也。賣國(guó)賊是說(shuō)誑的，所以你是賣國(guó)賊。我罵賣國(guó)賊，所以我是愛(ài)國(guó)者。愛(ài)國(guó)者的話是最有價(jià)值的，所以我的話是不錯(cuò)的，我的話既然不錯(cuò)，你就是賣國(guó)賊無(wú)疑了！”
魯迅的總結(jié)，大體上可以視作當(dāng)前輿論水軍乃至一般國(guó)人的思維常態(tài)，無(wú)需多言。在水軍的思維邏輯中，我批評(píng)《龍之戰(zhàn)》，就是在批評(píng)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)；我批評(píng)“廉價(jià)的民族主義”，那就是在批評(píng)中華民族；我批評(píng)水軍，那就是批評(píng)中國(guó)人?？偠灾揖褪且粋€(gè)“崇洋媚外”、“跪久了站不起來(lái)”的賣國(guó)賊。
另外，所謂“廉價(jià)的民族主義”，主要是針對(duì)資本市場(chǎng)對(duì)于“民族主義”的庸俗化消費(fèi)行為。在民族主義者眼中，“民族主義”無(wú)疑是高尚的、無(wú)價(jià)的，是一個(gè)民族寶貴的精神財(cái)富。但在資本市場(chǎng)眼中，民族主義確實(shí)有價(jià)格的，可以轉(zhuǎn)化為實(shí)際經(jīng)濟(jì)利益的。資本市場(chǎng)強(qiáng)行將“民族主義”與商品結(jié)合起來(lái)，成為所謂的“消費(fèi)民族主義”。最鮮明的例子無(wú)非就是前幾年打砸日本車的荒謬舉動(dòng)，此種行為往上可以延伸到上世紀(jì)初國(guó)人抵制洋貨的種種舉動(dòng)。只是在這一過(guò)程中，由于資本力量的介入，民族主義徹底淪為資本市場(chǎng)進(jìn)行商品宣傳與市場(chǎng)博弈的工具，從而強(qiáng)迫國(guó)人進(jìn)行情感消費(fèi)。葛凱在《制造中國(guó)》一書(shū)中，對(duì)消費(fèi)民族主義不無(wú)揭示：
中國(guó)的民族消費(fèi)主義遠(yuǎn)不只是單單提供代理或自由的產(chǎn)生機(jī)制，它也把嚴(yán)厲的限制強(qiáng)加給個(gè)人。運(yùn)動(dòng)的目的是強(qiáng)調(diào)個(gè)人消費(fèi)行為的民族，一個(gè)消費(fèi)者不是愛(ài)國(guó)的，就是叛國(guó)的。根據(jù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)（就如這部分的標(biāo)題中舉例說(shuō)的“中國(guó)人應(yīng)該消費(fèi)國(guó)貨”是一個(gè)普通的口號(hào)），中國(guó)人，新的定義是“公民"或者“國(guó)民”，將以新的政治集合體的成員看待自己，這種政治集合體是通過(guò)消費(fèi)國(guó)貨而被稱為中國(guó)人的“國(guó)家"的。通過(guò)公民、民族、消費(fèi)這三者之間的這一等式，運(yùn)動(dòng)否認(rèn)了消費(fèi)者在民族國(guó)家之外還有其他空間，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和民族國(guó)家也緊密相關(guān)了。國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的支持者不承認(rèn)存在一個(gè)抽象化的一體商品世界，相反，他們認(rèn)為商品世界本質(zhì)上是由民族商品所構(gòu)成。
最后，回到這部電影來(lái)。平心而論，如果去掉那兩個(gè)女性角色，光是劉佩琦的演技就足以值得三星。只不過(guò)水軍紛紛上來(lái)讓我“摸摸良心再說(shuō)話”，那我的良心就只能打一星了。
作為權(quán)力與歷史之間的產(chǎn)物，中國(guó)近代史很大程度上是以反帝為核心的民族主義情緒為基礎(chǔ)進(jìn)行敘事的。由此對(duì)于中共政治合法性的塑造，基本上主導(dǎo)國(guó)人對(duì)于此段歷史的知識(shí)結(jié)構(gòu)與情感價(jià)值的建構(gòu)。（何偉亞，2007，p355—356）又或許是為迎合近幾年網(wǎng)絡(luò)輿論界中不斷激揚(yáng)的廉價(jià)民族主義，由此產(chǎn)生了這部充斥著殘破民族主義符號(hào)的工業(yè)品。
不太明白為何電影取名作《龍之戰(zhàn)》。中法戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近代史上處于一個(gè)非常尷尬的地位，盡管也勉強(qiáng)列入“八大事件”之中。但由于中法戰(zhàn)爭(zhēng)處于遠(yuǎn)離政治中心的西南邊陲，加上建國(guó)后中法關(guān)系也一直比較好。因此，中法戰(zhàn)爭(zhēng)既不能像一鴉二鴉一樣，依靠虎門銷煙和火燒圓明園建構(gòu)起牢固國(guó)恥記憶，也不能像甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，讓割讓臺(tái)灣與巨額賠款成為現(xiàn)代中國(guó)反日情緒的起點(diǎn)。直到電影結(jié)尾，洶涌而出的火龍勉強(qiáng)成為導(dǎo)演筆下中國(guó)人情緒的化身，揭示出巨龍已經(jīng)覺(jué)醒、中國(guó)正在崛起這一主題。
電影中不出意外借用法軍主帥之口，說(shuō)出了中國(guó)人系睡獅的名言。睡獅論在近代中國(guó)思想界的流行，與新式知識(shí)分子對(duì)于拿破侖崇拜密不可分。由此“睡獅論”自發(fā)明以來(lái)，反復(fù)成為近代維新人物或革命人物進(jìn)行輿論宣傳的工具，借此宣揚(yáng)中國(guó)文明、歷史與種族的優(yōu)越性，成為近代民族國(guó)家建構(gòu)中重要一環(huán)。然而中國(guó)知識(shí)分子對(duì)于拿破侖“資源”的宣揚(yáng)，與“中國(guó)人種西來(lái)說(shuō)”等等偽科學(xué)交織在一起，共同組成了西方文化霸權(quán)統(tǒng)攝下的中國(guó)近代思想史與知識(shí)分子的心靈史。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)并未在中國(guó)內(nèi)部掀起多少波瀾，清廷內(nèi)部派系的斗爭(zhēng)反而日趨激烈，最終實(shí)現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣。先是慈禧太后借戰(zhàn)事不利搞垮了小叔子恭親王、妹夫醇親王上臺(tái)，后者能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如前者；孫毓文則借刀殺人，通過(guò)馬江之戰(zhàn)將清流黨清洗一空，清廷官場(chǎng)內(nèi)部由此淵默無(wú)言；主持和談的李鴻章則是灰頭土臉，更坐實(shí)了賣國(guó)賊之名，以至于今后一直戴著沉重的道德鐐銬。朝野上下、沆瀣一氣，徹底喪失政治革新的動(dòng)力，遂有甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之慘敗。從甲申到甲午這十年，與其說(shuō)是巨龍覺(jué)醒、中國(guó)崛起，倒不如說(shuō)是“驚雷十年夢(mèng)未醒”。
電影人物設(shè)計(jì)上依舊是忠奸/革命史觀下主戰(zhàn)投降兩派的對(duì)立，李鴻章成為妥協(xié)投降派的代表，馮子材則是堅(jiān)持抵抗的象征。盡管近年來(lái)以《走向共和》為代表的“影視史學(xué)”對(duì)李鴻章百般美化，但這部電影仍然暴露了編劇或者說(shuō)國(guó)人對(duì)于歷史的無(wú)知。中法戰(zhàn)爭(zhēng)的種種復(fù)雜面向被簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的以萃軍與淮軍的矛盾取代，最終仍然只能得出“中國(guó)不敗而敗，法國(guó)不勝而勝”的結(jié)論。
馮子材本系太平天國(guó)叛將，跟“大頭羊”張國(guó)梁感情極深，加上后來(lái)也算“叛變革命”的劉永福，咸同老將的余暉在鎮(zhèn)南關(guān)前最后一次光芒四射。十年之后，無(wú)論是葉志超之淮軍、還是劉坤一之湘軍，在更為剽悍的日軍面前，無(wú)不一敗涂地。馮子材后來(lái)又參加了鎮(zhèn)壓海南黎民起義的活動(dòng)，殺戮甚重，在官場(chǎng)內(nèi)部風(fēng)評(píng)很不好。只是由于打贏了鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，由此坐實(shí)了民族英雄的寶座。當(dāng)年曾國(guó)藩在天津教案中，若是能再挺一挺，等到德軍攻陷巴黎，何至于落到聲名掃地的困境！
除卻巨龍，電影中同樣還充斥著大量殘破的民族主義符號(hào)。諸如法軍主帥閱讀《孫子兵法》的場(chǎng)景，很大程度上補(bǔ)償了民族主義者“我們家先前比你闊多了”的心理。又比如馮子材依靠個(gè)人武技大敗法國(guó)黑人雇傭軍的場(chǎng)景，依舊是霍元甲打敗俄國(guó)大力士的翻篇。在民族主義者眼中，雖然咱們武器裝備不如人、正面戰(zhàn)場(chǎng)不如人，可是咱們歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化博大精深，老祖宗的東西，必然有用。只是后人不中用、又有漢奸作祟，遂讓洋人占了先機(jī)。此種心理，在晚清歷次戰(zhàn)敗中都有表現(xiàn)。直到義和團(tuán)時(shí)期達(dá)到了巔峰，又是殺鬼子又是殺漢奸，喧囂一時(shí)。結(jié)果在馬克沁與克虜伯的聯(lián)手絞殺下，列強(qiáng)以一個(gè)中國(guó)人一兩白銀的方式定下《辛丑條約》中4。5億兩的賠款。近幾年大概是好了傷疤忘了疼，又或者是黔驢技窮、只能冷飯熱炒。從葉問(wèn)三部曲到追龍，中國(guó)俠客暴打日本/英國(guó)大力士依舊成為國(guó)人廉價(jià)精神興奮劑的最佳來(lái)源。
電影開(kāi)頭那名被迫充當(dāng)法軍電報(bào)員的越南大胸妹阮月，身材實(shí)在令人印象深刻。以一種旖旎多姿的.形象出場(chǎng)，以一種凄涼慘淡的結(jié)尾收?qǐng)?。美人凋零，足以激起觀眾的唏噓。清末革命黨人叢調(diào)元寫過(guò)一篇《無(wú)國(guó)之悲》的文章：中法戰(zhàn)爭(zhēng)失勝利，安南社稷墟于法人。男用仆，女用妾，意欲所趨，極苛虐之狀。夏秋交，法人好旅行，攜安南人一夫一婦偕山行，乘馬喝令伏地，屈其背類彎弓形，用以踏足，上下如之。入大餐樓，輒摟婦于懷，使歌新曲侑酒，備極狎褻。其夫侍立于側(cè)，莫能平視。有自滇歸者為予述之。噫喀！人生至悲之境，莫如無(wú)國(guó)；至慘之遇，寧過(guò)為奴。聞?wù)邽橹畱撊?，況丁其厄哉！
盧建榮在研究中古時(shí)期史書(shū)中婦女形象書(shū)寫的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，正統(tǒng)男性作家對(duì)一般婦女的常態(tài)生活沒(méi)有興趣，關(guān)注點(diǎn)在婦女孀居生活及所遭受的性暴力之上。尤其是如果施暴方為非漢民族成員，那么作家關(guān)注的不是暴力本身，而是趁機(jī)建構(gòu)出某些符合大漢族/大男性中心論的敘述。（盧建榮，2001，p69）婦女的身體實(shí)際上是男性關(guān)于家國(guó)命運(yùn)的隱喻，成為男性建構(gòu)主流價(jià)值觀的絕佳場(chǎng)所，從忠貞到愛(ài)國(guó)無(wú)所不包。其中，最令男性讀者/觀眾興奮的，當(dāng)然是中國(guó)婦女如何拼死抵抗外人的占有。
同樣，無(wú)論是叢調(diào)元還是電影導(dǎo)演，無(wú)論是激進(jìn)的革命黨成員還是廉價(jià)的民族主義販賣者。視野都聚焦在了阮月所遭受的性暴力之上，鏡頭不懷好意的從阮月敞開(kāi)的胸口搖曳而上，再轉(zhuǎn)移到法軍主帥對(duì)阮月的調(diào)戲與x暴。極富情欲色彩的鏡頭展示，無(wú)疑能最大程度激起男性觀眾對(duì)于西方的憤恨。通過(guò)此種手法，方能將虛幻的亡國(guó)之痛轉(zhuǎn)化成為實(shí)際的利益損害，并成功轉(zhuǎn)移到男性個(gè)體身體/心理之上。相較于薩義德之東方主義，東方民族主義建構(gòu)起的西方主義更值得回味。
龍河之戰(zhàn)讀后感篇四
電影《龍之戰(zhàn)》是由劉佩琦 、曹云金、 李子雄 、羅昱焜 、范志博 、修慶 等眾多實(shí)力派明星領(lǐng)銜主演的一部戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)巨制，本影片是根據(jù)我國(guó)近代史上的鎮(zhèn)南關(guān)大捷所改編。
講述了以清朝大將馮子材為主導(dǎo)帶領(lǐng)士兵英勇抗擊外敵，取得了中國(guó)近代史上最重要的一場(chǎng)勝利——鎮(zhèn)南關(guān)大捷的傳奇經(jīng)歷。
其中一段馮子材帶著棺木上陣抵御外軍，以表決死一戰(zhàn)之決心。由如熊熊火焰燃起的愛(ài)國(guó)情懷，讓我想起了一句話！“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅！”馮子材一心為國(guó)、一心為民，不圖名利、足智多謀。為壯軍威、穩(wěn)軍心，獨(dú)斗蠻壯黑人。在打戲片段劉佩琦（影中馮子材）不用替身，敬業(yè)就應(yīng)如此！
馮相賢，將帥馮子材之子，因義生同情之心，違反軍令。特以自殺，以釋軍令如山。鐵血?jiǎng)倧?qiáng)好男兒。曹云金突破自己，《龍之戰(zhàn)》里顛覆昔日喜劇形象。在綜藝《吐槽大會(huì)》上，雖為喜劇節(jié)目，但言語(yǔ)談吐中也是體味到了他剛強(qiáng)的性格。在《龍之戰(zhàn)》拍攝中亦如此，被劉佩琦（影中馮子材）真實(shí)鞭打，為這部電影付出不少。
影片深人肺腑，讓人多次潸然淚下。這是一部真誠(chéng)的情懷電影屬于中國(guó)的真正歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材國(guó)產(chǎn)大片。
國(guó)難當(dāng)頭，中華兒女挺身而出，一往無(wú)前，生與死從不畏懼。當(dāng)之不愧的龍之傳人。狼性的戰(zhàn)爭(zhēng)，不達(dá)目的誓不罷休；龍的精神，不畏艱辛，民族發(fā)展所向披靡。精誠(chéng)所至金石為開(kāi)。揚(yáng)我中華之氣節(jié)，耀我中華之國(guó)威。先輩如此，我們亦如此。
《龍之戰(zhàn)》所彰顯的是民族自信，如今的中國(guó)位列世界第二大國(guó)，真正擁有該有的大國(guó)風(fēng)采；鎮(zhèn)南關(guān)大捷里的英雄、戰(zhàn)術(shù)、愛(ài)國(guó)情懷無(wú)疑不是當(dāng)代人應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)的。
整部電影或許不夠娛樂(lè)，但是他表現(xiàn)出的堅(jiān)韌，剛強(qiáng)，卻讓每個(gè)人受益匪淺！
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