閱讀的過程中，要注重理解作者的意圖和表達方式。在撰寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重事實的客觀描述。下面是一些總結(jié)參考文獻，您可以從中獲取寫作的方向和素材。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇一
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認識。
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學生為適應(yīng)社會變化終身學習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學生學會學習的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標又高于三維目標的，是學科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過學習，知道在教學培過程中，注重文化對學生的熏陶，還得對學生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W工作中體現(xiàn)出來：
第一、結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學生的實踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調(diào)動學生的情感，讓學生充滿熱情地學習。
第三、傳授方法，引導(dǎo)學生自主探究。給學生一個交流，開放式的課堂。課堂以學生為主題，那就盡量給學生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學生真正實現(xiàn)“學會學習”這個目標，需要讓學生盡快轉(zhuǎn)變學習方式，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式，指導(dǎo)學生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學生在自主探究式學習中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜?，映照著學生的心靈，并啟迪學生的心智。
總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學觀的重建，我還有許多需要學習的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學水平！
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇二
以前常說知識無價，任何知識都是有用的，我們應(yīng)該如饑似渴的加以吸收。根據(jù)工作坊要求，我讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》一書。這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度詳細闡述了什么是核心素養(yǎng)，什么是學科核心素養(yǎng)，為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)，課堂教學如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)等。通過閱讀，我明確了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的主要途徑在教師。學高為師，有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。
文中的第二章就重點提到了這一點。書中是這樣描述的：教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學改革都將流于形式。小學英語課標則描述到，學習和運用英語有助于學生了解不同文化，比較文化異同，汲取文化精華，逐步形成跨文化溝通與交流的意識和能力，學會客觀、理性看待世界，樹立國際視野，涵養(yǎng)家國情懷，堅定文化自信，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學生終身學習、適應(yīng)未來社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在這樣一個大背景下，我認為新時代的小學英語教師應(yīng)做到以下兩點：
1.做一名專業(yè)知識過硬的教師。
教師不光要熟悉課本的每一句話、每一幅插圖，還要注重加強單元教學的整體性，深入開展語篇研讀，秉持英語學習活動觀組織和實施教學，并引導(dǎo)學生樂學善學。
2.做一名觸類旁通的教師。
“要給學生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”?，F(xiàn)行的小學英語教材更加關(guān)注學生生活，注重課本與生活實際的聯(lián)系，因此，在挖掘教材的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材開始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內(nèi)容。這就要求小學英語教師不僅僅是英語科目的教師，還要觸類旁通，涉獵廣泛。而在信息時代，知識更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多，學生能獲得的信息量也更大，因此，教師更要不斷學生，與時俱進，變“一桶水”為“長流水”。
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的小學英語教師，則是我們邁出的第一步。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇三
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育的熱門話題，近段時間閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》這本書。
全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學觀重建，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學基本策略。
什么叫核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？針對我們一線教師最關(guān)心的的問題，這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度一一闡述。
核心素養(yǎng)是人的素養(yǎng)中最重要的組成部分，它是學校教育的聚焦點和著力點。它是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)，會生長出其他素養(yǎng)；它是每個人必備的素養(yǎng)，是一種普適應(yīng)素養(yǎng)，適用于一切情境、一切學科；基礎(chǔ)教育階段是形成核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時間，錯過了這段時間，就很難形成。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。就實際表現(xiàn)而言，核心素養(yǎng)指的是個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時能夠綜合運用特定的學習方式以及世界觀、人生觀和價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進行分析解決問題。關(guān)鍵能力包括閱讀能力、思考能力和表達能力，這三種能力是學生學習的基本能力，其他能力如創(chuàng)新能力、研究能力、設(shè)計能力等都是建立在其上的。這三種能力是走向成功的基石。必備品格表現(xiàn)在自律（自制）、尊重（公德）、認真（責任）三方面。從核心素養(yǎng)的形成上，我們強調(diào)關(guān)鍵能力與必備品格互動融合。當能力具備了積極的文化價值，具有了利他的道德情懷，才會成為眾人認同的“人的素養(yǎng)”。也就是說，要把學科教學的“學科關(guān)鍵能力”的習得過程，放到一個可以浸潤、發(fā)酵的充滿正能量的人文關(guān)懷中，成為有文化價值的能力、有道德的能力，即“人的素養(yǎng)”。
核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
在核心素養(yǎng)與三維目標關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標又高于三維目標的，是學科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇四
讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，在工作室王紅老師的帶領(lǐng)下，和志同道合的同仁走在專業(yè)閱讀的路上，增長的是知識，提升的是素養(yǎng)，收獲的是幸福。
暑期是老師的療養(yǎng)站，是老師的休息站，更是老師提升自我的加油站。閑暇之余，我有幸讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》一書，讓我對核心素養(yǎng)有了深刻的認識。
此書以學生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入的告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，我們的課堂教學目標應(yīng)該怎么樣達到，在達到目標的過程中，我們要關(guān)注的是學生主體，以素養(yǎng)為核心，讓學生成為學習的主人。
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格是指自律（自制）、尊重（公德）、認真（責任）。也就是說，我們的最終目標是培養(yǎng)孩子的三種品格與能力。而關(guān)鍵能力和必備品格不是老師灌輸?shù)?，是老師利用正確的方式方法來引導(dǎo)學生，讓學生自己學會這些品格和能力。
基于立德樹人的教學，現(xiàn)有的教學應(yīng)將課堂還給學生，讓學生成為學習的主體。書中明確告訴我們，讓學生要有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂的人。而讓學生成為快樂的人有兩方面的意思：一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。讓學生“樂學”是老師的艱巨任務(wù)。只有在“樂學”中，學生才能體會到快樂，進而成為一個快樂的人。
書中介紹到，策略是從觀念走向行動，從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法，有了正確的教學觀，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣，走向核心素養(yǎng)的教學才能真正落地。基于立德樹人的教學、基于課程意識和學科本質(zhì)的教學、基于學生學習的教學，將核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學策略分為：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。這六個策略相輔相成，讓課堂教學變得更容易讓學生接受。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項艱巨的任務(wù)，從余老師的書中我知道了核心素養(yǎng)，并且知道了如何去培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。我堅信，如何我們把核心素養(yǎng)作為圓心，以學生為半徑，我們一定會畫出教育的圓滿。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇五
上學期末，名師工作室的前輩推薦我們閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》這本書，當我看到余文森博士的這本書時，心中便有了急切地想要閱讀地想法。暑假里，我開始靜心閱讀，讓我真正認識了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題，收獲頗多、受益匪淺。
所謂學科核心素養(yǎng)，指的是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領(lǐng)域）的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？學科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。這就首先要有合格的學科老師，合格的學科老師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。
我靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，具有良好的教學和教育的能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這些素養(yǎng)需要我們教師在自身的學習和工作中不斷得到拓展，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1.教學必須以生為本，服從和服務(wù)于學生的健康、幸福、尊嚴和個性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟，我們常把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信：讓學生自己去探索興趣，通過學習使之發(fā)展為自己的特長的做法是對的，學生從小就應(yīng)該去學會規(guī)劃自己的人生。
2.學生才是學習和發(fā)展的真正主人。通過學習，我意識到要著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學設(shè)計，根據(jù)學生的心理、年齡、生理特點，設(shè)計學生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”從而節(jié)約出時間讓學生把學過的知識“內(nèi)化于心、外化于做”，訓練學生的觀察、思考能力。
3.經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。在教育教學過程中，每天寫“工作日記”，反思自身一日之不足，并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生的學習，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇六
從2014年3月10日至10日10時10分，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，并被列為深化課程改革、落實培養(yǎng)品德這一根本任務(wù)的重中之重，成為制定學術(shù)質(zhì)量標準、修訂課程計劃和標準的重要依據(jù)。核心成就已經(jīng)開始進入我們的視野，并成為當今最流行的詞匯。
英語學科的核心素養(yǎng)包括四個方面：語言能力、學習能力、思維品質(zhì)和文化品格。其中，文化品格是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認可。文化性格的培養(yǎng)有助于培養(yǎng)學生的世界視野。特別是在中國走向世界，世界走向中國的今天，我們不僅要學習和吸收外國的文化精髓，還要把我們的傳統(tǒng)文化精髓介紹給世界，以增強我們的民族認同感和民族感情。
于教授指出，核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一條紅線，是課程實施和教學改革的總體思路和方向。我們必須首先理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清，理論不清，戰(zhàn)爭繼續(xù)，改革將不可避免地迷失方向，誤入歧途。因此，在研究中，我首先明確了核心素養(yǎng)與學科核心素養(yǎng)的區(qū)別和聯(lián)系，以及核心素養(yǎng)中核心素質(zhì)和關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。于教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領(lǐng)域）的具體化。它是學生在學習一門學科（或特定的學習領(lǐng)域）后形成的具有學科特征（包括本質(zhì)特征和核心能力）的成果，是學科教育價值的集中體現(xiàn)。這門學科的核心成就是如何形成的?"一個熟練的女人沒有米飯就不能做飯."學科核心素養(yǎng)不可能憑空形成。學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動是核心素養(yǎng)形成的主要途徑。能力只能在需要能力的活動中培養(yǎng)，而識字只能在需要識字的活動中形成。
只有有好老師，我們才能受到良好的教育。老師能給學生什么。教師只有知識，他們只能給學生知識。只有智慧才能激發(fā)智慧，只有成就才能培養(yǎng)成就。學科教師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件。要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識教師轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學理念將得以重建。于教授認為概念是行動的`指南。任何改革都是從理念開始的，教學改革也不例外。核心素質(zhì)教育改革必須首先樹立素質(zhì)教育理念。
以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)的教學是教學方向。真正的教學是教人，而不是教人，而學科教師不是教授學科，而是用學科來教人。這是培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)必須首先確立的教學理念?；谡n程意識和學科本質(zhì)的教學是在教學內(nèi)容方面。課程意識本質(zhì)上是課程觀。教師的課程意識是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學觀，教師如何理解課程將從根本上決定如何理解教學。也就是說，教師不能在教學的基礎(chǔ)上談?wù)摻虒W，而必須具備課程高度、課程視野，即課程意識。否則，教學將陷入實用的劣勢。從學科教學的角度來看，教學不應(yīng)停留在“學科表面”（現(xiàn)象），而應(yīng)進入“學科深度”（本質(zhì)）。只有這樣，學科教學才能有效促進學科素養(yǎng)的形成。就教學主體而言，以學生學習為基礎(chǔ)的教學。學習是教學的出發(fā)點和落腳點。教學的中心和焦點是學習而不是教學。教學應(yīng)該圍繞學習來組織、設(shè)計和發(fā)展。基于學生學習的教學不僅是教學本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最多，也認為最有價值的是，在本書核心素養(yǎng)的背景下，提出了六個基本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動策略、自主策略和意義策略。戰(zhàn)略是從概念到行動，從理論到實踐的路徑和方法。有了正確的教學理念，就有必要進一步將理念轉(zhuǎn)化為操作策略。上述策略不是簡單的對應(yīng)，而是復(fù)雜的多向關(guān)系?？梢哉f，任何一個好的戰(zhàn)略都同時包含了幾個想法，任何一個好的想法也需要許多戰(zhàn)略來實施。培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是一個長期的過程，仍然需要我們?nèi)嵺`和學習。借助網(wǎng)絡(luò)資源等手段調(diào)動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將繼續(xù)學習新思想，并將它們應(yīng)用于教育和教學，在學習中進步，在進步中學習。
總之，課堂教學改革是核心素養(yǎng)的起點、突破點和生長點。只有關(guān)注課堂，我們才能真正讓核心素養(yǎng)落地生根，促進學生的智能成長。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇七
如何把核心素養(yǎng)落實到教學中去，這是當前教學改革的最重要的核心任務(wù)。
目前滿堂灌的教學方式，既違背了知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律，又違背了學生的認知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學習方式和教學模式。
核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當前創(chuàng)新學習方式和教學模式來實現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標更為重要。落實核心素養(yǎng)必須以學習方式和教學模式的變革為保證。
1、層次化教學，滿足學生差異化需求。
學習就是自我建構(gòu)，學習者利用已有的知識水平和認知能力，接收新信息，學習新知識，用新的知識構(gòu)建自己的知識體系，能力體系，道德體系。因為學生已有的知識水平和認知能力有一定的差異，如果面對所有的學習者，用同樣的方式提供同樣的知識和信息，就不可能滿足所有學生自我建構(gòu)的需要。
分層次教學的實質(zhì)就是滿足不同學生的差異化需求，這是一切從學生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學生的最大尊重，也是實現(xiàn)有效教學和高效學習的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個方面要根據(jù)學生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學服務(wù)。
2、整體化教學，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系。
學習的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對一個事物先有一個整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認識，再認識事物各個具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關(guān)系，形成對事物的完整認識。也就是說，學習者的學習和認知是先見森林再見樹木的路徑實現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實現(xiàn)的。
現(xiàn)實中的教學往往是碎片化的教學方式，讓學習者學習許多碎片化的知識，反復(fù)進行一些碎片化的訓練，也就是強化知識點的學習，而不是讓學生先把握事物的整體構(gòu)架，再進行部分學習和研究，這樣學生很難建立知識之間的橫向聯(lián)系，學生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對教材進行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學方式，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，讓學生既見樹木，又見森林。
3、主題化教學，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
學習者掌握了知識與知識之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識與知識之間的縱向聯(lián)系，整體化學習的主要目的是掌握知識點之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識點之間的縱向聯(lián)系呢，這個聯(lián)系在哪里？這就需要有一個整體的大知識觀，由這個大的知識觀產(chǎn)生的大的教學觀，就是主題式教學方式，以實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
教師要根據(jù)學生的認知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進行教學。在教學實踐中，這種教學方式往往都是在期末或者高考復(fù)習中運用，平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學水平高的教師往往在每一個學習階段，就要進行一次主題式或者是專題式教學，讓學生認識到知識模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
4、問題化教學，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系。
學習都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學習，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界。通過解決問題實現(xiàn)學習與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，問題化學習既能體現(xiàn)知識系統(tǒng)化，又是一個在探索外邊世界中自己個人精神家園建立的過程。
真正實現(xiàn)學習方式的改變，要靠問題化學習。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學習。因為問題化學習讓我們所有的教學必須以學生為主線去設(shè)計，必須以學生的問題展開，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識，而結(jié)構(gòu)化的知識其實就是問題化的學習，把真實的問題形成問題鏈，讓學生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
5、情景化教學，實現(xiàn)由學習走向生活。
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中有非常重要的價值，學生在學校學過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復(fù)述，去對付考試，就很難讓學生形成核心素養(yǎng)。我們必須認識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學習的最終目的。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學過程，讓孩子真實的學習能夠發(fā)生。要通過實驗教學，學科活動，社團活動，社會實踐等一系列真實的情景，讓學生的親身經(jīng)歷與學科知識建立聯(lián)系。讓學生真正體驗到知識的應(yīng)用價值和隱含著的文化精神。讓學習者的價值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。
把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學中，就是把以人為本，以生為本，以學為本的思想體現(xiàn)在教學中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進行有效學習，真正實現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學習者的認知規(guī)律把學習同現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在學習和實踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學習者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇八
受到疫情的影響，各地開學時間被迫一延再延。不過，學校可以不去，學習不能落下，所以我校開啟了“停課不停學”空中課堂授課計劃。此次授課已順利進行了三周，我也有幸加入其中。在此，我把自己在空中課堂教學后的一點想法寫出來，與大家共同分享。
現(xiàn)在信息技術(shù)日新月異，我們的教育模式也不再拘泥于傳統(tǒng)教學，線上教學將會成為常態(tài)。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷充電，不斷用新的知識來武裝自己，從而適應(yīng)未來教育的需要。
線上教學可以豐富課堂的教育資源，創(chuàng)設(shè)動靜結(jié)合的教學圖像，生動活潑的教學氣氛，使學生在教學中的各個環(huán)節(jié)都能保持高度的興奮，從而調(diào)動了學生的學習興趣。
線上教學模式一方面為教師提供高質(zhì)量的靜態(tài)資源，另一方面堅持以教師為主導(dǎo)，學生為主體，利用討論區(qū)在線答疑，問題探索，交流研討，從而促進學生自主學習，最終形成師生學習共同體。
如果擔心學生在無人監(jiān)督下學習溜號，在教學過程中，我們可以給學生制定學習任務(wù)，讓學生在完成相應(yīng)的任務(wù)后，也能掌握需要接受的知識。讓學生帶著真實的任務(wù)學習，讓學生擁有學習真正主動權(quán)。從而保證教學目標順利完成，讓他們嘗到學習的樂趣，滿足他們的成就感，讓每一個學生都能體驗到成功的喜悅。
總之，線上教學為我們的教育教學開拓了一條嶄新的路，但我們也不能否認傳統(tǒng)教學的重要作用。我相信：只要我們把線上教學和傳統(tǒng)教學合理利用好，我們的教育教學水平一定會邁上一個新的臺階。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇九
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身?！睂Υ?，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學科教學有機地進行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?/p>
唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！?/p>
教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇十
從目前課堂教學的情況來看，我發(fā)現(xiàn)老師們還是停留在教教材上，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區(qū)別：
首先，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現(xiàn)，后者是“人本”思想的反映。教教材，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”，典型表征是：教材有什么，我們教什么；教材怎么說，我們怎么教；教材有多難，我們教多難……用教材教，卻是對“人的本位”的回歸，教的內(nèi)容不囿于教材，而是基于人的發(fā)展的需要。
其次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當成“孤本”，是唯一的，后者把教材看作“范本”，是可選擇的；不僅如此，前者還把教材當成“死本”，是封閉的、權(quán)威的、固化了的東西，后者則把教材看作“活本”，是開放的、和鮮活生活的相聯(lián)系的、可以再開發(fā)的一種課程資源。
再次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教學行為。前者典型的行為特征是：把教材當成“東西”，把學生當成“容器”，教師則是“搬運工”，教學過程就是教師把教材這個“東西”搬進學生的“容器”里的過程，因而，“灌輸”是教學的主打方式。后者則不然，是把教材當成教學的資源，把學生看成學習的主人，教學過程是在教師參與下，學生自主學習、合作學習和探究學習的過程，因而，“自主建構(gòu)”是課堂教學的主旋律。
再者，教教材和用教材教，反映了兩種不同的理論依據(jù)。行為主義教育理論是前者的主要依據(jù)，建構(gòu)主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此，在新課改實踐中，教師要真正把“用教材教”落到實處，一項必須要做好的基礎(chǔ)性工作，就是要深入學習建構(gòu)主義等教育理論，牢固樹立起與新課程改革相適應(yīng)的教育觀、課程觀、教材觀、知識觀、教學觀和學習觀，只有思想觀念轉(zhuǎn)變了，教學行為才能回歸正確的教育軌道，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材”
一、看教材——教材既是“范本”也是“學本”
教材是教師和學生展開課堂對話的橋梁，是教師走進學生生活及其內(nèi)心世界的橋梁，因而教材是一個“范本”。作為范本，教材內(nèi)含教學方法的指引，為展開教學提供話題，為教學活動的設(shè)計提供方案。
《愛父母，在行動》。
如：10課第一課時《父母默默的愛》首先提供的是一個話題，教材呈現(xiàn)的是一顆愛心樹，就是告訴老師們要引導(dǎo)學生聯(lián)系自己的生活實際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛，去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、訴說愛。在學生通過聯(lián)系自身生活實際，回憶生活中點點滴滴的事例的過程中，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深、愛之切、愛之苦。其次還有教學方法的指引，聯(lián)系自身生活實際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實這棵愛心樹上。
同時，教材也在引領(lǐng)兒童與教材中人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學習的“學本”。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關(guān)的，通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接，并通過與教材之間的對話，使兒童更好地反思，建構(gòu)自己的生活。如10課《父母多愛我》一課，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導(dǎo)學生探究故事背后藏著的愛，從而激活學生已有經(jīng)驗，喚起學生回憶生活，去搜尋生活中父母及長輩關(guān)愛自己的感人故事，發(fā)現(xiàn)愛、體會愛；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌?zāi)笎鄣耐瑫r引導(dǎo)學生去關(guān)注身邊各種各樣的愛，理解愛、明白愛；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心，引導(dǎo)學生走進父母的內(nèi)心世界，去反思愛、認識愛、交流愛。這樣，兒童在搜尋愛的的過程中，實現(xiàn)了兒童與教材真正的互動。
二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉(zhuǎn)化”
道德與法治課跟生活貼得很近，絕對不能照本宣科。教材呈現(xiàn)的范例不再是學生需要記憶的內(nèi)容，而是便于學生打開思路。尤其是主持人的話，它出現(xiàn)在教材中不同的地方，主要功能是活動導(dǎo)入、拓展和。
總結(jié)。
它指明了學習方向和教學目標。杜威曾指出“教師須懂得教材還要懂得學生的需要與能力”“學校里教學方法的基本的錯誤就在于認為學生的經(jīng)驗是可以由教師來假定的”。
1、理解教材的設(shè)計：
教師首先要認真解讀教材，理解教材每一課的編寫意圖、體現(xiàn)的課程標準內(nèi)容點以及所蘊含的教育思想。理解每個活動后所蘊含的知識點和價值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》，是依據(jù)《品德與社會課程標準（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，以恰當?shù)姆绞奖磉_對他們的感激、尊敬和關(guān)心”和第2條“學習料理自己的生活，養(yǎng)成良好的生活習慣。關(guān)心家庭生活，主動分擔家務(wù)，有一定的家庭責任感”而編寫的。孩子都是愛父母的，都有愛父母的自然情感，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，也不知道怎樣表達對父母的愛。
教材內(nèi)容有三個學習活動主題：
1、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現(xiàn)了不同家庭的子女是怎樣擔心、心疼、思念父母的情境，旨在從生活的具體場景切入，從情感的角度激發(fā)學生已有的經(jīng)歷和感受，為教師從本班學生的生活實際出發(fā)提供了某些暗示。
2、《我們了解父母嗎？》三幅圖提示學生了解父母的途徑有詢問、觀察、實踐等，是為了調(diào)出學生的已有經(jīng)驗，去了解父母?！翱鬃用裕焊改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》”說的是：父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數(shù)大而擔心。教育我們要有兩種心理：一種是因為天增歲月父母增壽，身體康健，精神健旺，做子女的怎能不高興呢；另一種是為父母憑添一絲憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了，趁在父母還在世的時候，拿出來我們最大的感情對待父母，不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶，懂得了解父母、關(guān)愛父母?！拔覟楦改笇憴n案”這一探究活動，是為了加深對父母的了解，提升對父母的認識。
3、《愛父母，在行動》三篇文字資料，三幅圖從四個不同側(cè)面反映出關(guān)愛父母要有“心”，關(guān)注細節(jié)；也要有“行動”，付諸實施；還要有“能力”，力所能及、學習實踐；更要有“方法”，曉之以理、動之以情。
通過以上分析，我將活動主題3作為本課的教學重難點，并逐層深入到2個課時當中。
2、精準化學習目標：
教材里面出現(xiàn)的主人公是樣板，與本班學生是不一樣的。那么，針對本班學生，要設(shè)置什么樣的學習目標？學習目標應(yīng)該是精確的。教師只有結(jié)合課標要求和學生實際情況才能確定精確、恰當?shù)慕虒W目標，確定本課教學思路，圍繞教學目標開發(fā)有效的課程資源，設(shè)計出學生喜愛的教學活動。
11課第一課時的學習目標：
1、能說出我們關(guān)愛父母及長輩的事例。
2、能初步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。11課第二課時的學習目標：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。10課第一課時學習目標：1.能說出父母或長輩關(guān)愛我們的事例。
2.通過合作交流，能說出父母或長輩是怎樣關(guān)愛我們的。3.感受父母或長輩的關(guān)愛。
10課第二課時學習目標：
1、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法。
2、通過合作交流，能舉例說出當父母的行為和做法你不能理解時，怎么辦。
3、初步學會與父母溝通，學會理解。
3、轉(zhuǎn)化好教學內(nèi)容：
拿到教材以后，老師們要在了解本地區(qū)、本學校、本班級學生的實際生活和實際需求，對教材內(nèi)容教學整合、取舍、擴充和改造，從而提升教學的針對性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學習，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細節(jié)中的愛，對父母之愛的表達方式，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯(lián)系學生生活實際去引導(dǎo)，因此10課《父母多愛我》，我們不要被課本當中提供的范例所限制，而是應(yīng)該和咱們孝義府西街小學的孩子的家庭生活實際聯(lián)系起來，讓孩子們回憶、關(guān)注自己的父母日常生活中關(guān)愛自己的點點滴滴，說自己的經(jīng)歷，講自己的故事，頌自己的關(guān)愛，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達愛的方式。
孩子都是愛父母的，可他們對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，因此11課《爸爸媽媽在我心中》，我將愛父母分散走在2個課時當中完成，這樣，逐層深入，將愛父母的意識、認識、行動有了進一步的提高。
4、設(shè)計好活動過程：
好的教學活動設(shè)計可以充分體現(xiàn)“以生為本”，可以保證學生主動且有效的參與。所謂“有效”包含兩個方面，一方面是指所設(shè)計的教學活動能實現(xiàn)本節(jié)課的學習目標，符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律；另一方面是指所設(shè)計的教學活動能夠符合兒童的年齡特征，能夠調(diào)動他們參與的積極性，在活動中兒童不僅能獲得樂趣，也能獲得發(fā)展。因此，我們每節(jié)課都要積極構(gòu)建自主、合作、探究的學習方式，精心設(shè)計小組合作學習提示，在學生充分探究的基礎(chǔ)上，自然而然地得出某種價值觀。
10課兩個課時通過合作探究，孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個課時的合作探究，孩子們懂得了今后應(yīng)該多了解、體貼父母。因此，開課伊始，我在總結(jié)孩子們上節(jié)課列舉的父母多么愛他們的例子之后，順勢引導(dǎo)孩子們例舉生活中他們平時怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經(jīng)驗，再指導(dǎo)后續(xù)行動，讓孩子們例舉今后在生活中應(yīng)該怎樣關(guān)愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母，為下節(jié)課進一步落實愛父母做好鋪墊。
第二課時教學設(shè)計。
學習目標：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。學習重難點：
目標2學習流程：
一、展示調(diào)查，導(dǎo)入新課。
二、根據(jù)了解，關(guān)愛父母。
三、
運用名言，深化了解。
四、小組合作，交流關(guān)愛。
五、總結(jié)提升，付諸行動。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇十一
在今年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學基本策略”，這三個部分的內(nèi)容既介紹了一些專業(yè)理論知識，又有一些對教學的實際操作。
通過學習，我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科以后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。再具體到語文學科，則是指語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
書中提到，不管哪門學科都應(yīng)該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達能力。就小學語文來說，要培養(yǎng)學生能自主讀懂教材的能力，學生讀不懂的，老師就教，學生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學生會提問的能力，主要包括會發(fā)現(xiàn)會提問會分析，甚至會解決。最后還是要學會把內(nèi)化的東西，用書面語或口頭語表達出來，這也是學生對內(nèi)容是否真正理解的重要標志。
而學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的學歷層次和知識水平，它是教師的學識水平、知識視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識、審美能力、氣質(zhì)品味、價值取向、人格修養(yǎng)等的總和。所以，教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學改革都將流于形式，提高教學質(zhì)量更是無從談起。所以，我們每一位教師，都應(yīng)該先注意提升自己的素養(yǎng)，尤其要修煉自己的學科素養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學生。
書中第二篇章講到：真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科素養(yǎng)首先必須確立的教學觀。因此，我們的教學必須是基于立德樹人的、基于課程意識和學科本質(zhì)的、基于學生學習的教學。不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”，課課滲透“核心素養(yǎng)”。
在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，我們的教學策略也要發(fā)生轉(zhuǎn)變，書中告訴了我們一些教學的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣。走向核心素養(yǎng)的教學才能真正落地。
教育是極其嚴肅的偉大事業(yè)，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。通過教師的不斷培養(yǎng)，將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往，這是教育教學之根本。因為，蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?/p>
總之，未來的路還很長，我將一如既往，初心不改，在語文教育教學的路上，不斷學習，不斷提升，使自己和學生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇十二
通過對山xx中學、xx中學、xx中學等地的考察學習，就如何打造新課程標準下的“高效課堂”我校也在探索實踐，經(jīng)過本學期大規(guī)模的推廣和實施，老師們的感受頗多，結(jié)合自己的教學實踐談?wù)劥譁\的體會。
所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時間獲取最大教學效益的教學活動。開展“高效課堂”研討，其指導(dǎo)思想歸納起來就是兩個減輕兩個提高：減輕教師的教學負擔，減輕學生的學業(yè)負擔，提高教師教學效益，提高學生學習效益。最終達到提高學校整體教育教學質(zhì)量的目的。
“高效課堂”主要研討兩大方面，即教師與學生，也就是教與學，是研究主導(dǎo)和主體及二者的關(guān)系。指導(dǎo)學生學習接受知識的方法，引導(dǎo)學生學會思維。有了正確的思維方法，理解得快，接受得快，記憶的也牢固。平常我們談備課，既要備教材、教法，又要備學生、學法，如何備學生？那就是要清楚學生的基礎(chǔ)、思維和接受能力。所以“高效課堂”研討，必須首先肯定這兩個方面，即教師如何教，學生如何學。二者有機結(jié)合，才能出高效。
1、充分的課前準備。
要向課堂四十五分鐘要效率，充分的課前準備就顯得非常重要了。有人認為實施高效課堂就是讓學生做讓學生講，老師就不用講了，老師變得輕松了，實則不然。實施高效課堂對教師的水平要求更高了，不僅要求自己在課堂中很好的把握知識，還要在課前做好充分的準備，提前制定科學合理的導(dǎo)學案，將導(dǎo)學案提前發(fā)給學生，引導(dǎo)學生完成導(dǎo)學案，進行判閱，根據(jù)學生的學習報告制定出合理的課堂展示內(nèi)容。課前教師準備工作非常重要，決定著每一堂課的成敗。
教師的課前具體工作：
（1）根據(jù)課本內(nèi)容、大綱、考綱要求，結(jié)合學生的基礎(chǔ)和認知水平制定出合理科學的導(dǎo)學案，對課堂內(nèi)容和時間要把握準確，設(shè)置好當堂訓練。
（2）指導(dǎo)學生完成導(dǎo)學案，寫好學習報告，檢查學習報告，整理好學生存在的問題，把握好重點難點。
（3）分配好小組展示任務(wù)，和學生做好課前交流和討論。
（4）充分了解學生的學習基礎(chǔ)，對于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習；而對于那些基礎(chǔ)差的學生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求。
只要能讓學生的思維總處于活躍狀態(tài)，我認為，這就是一節(jié)高效的課，成功的課。教師要靈活運用各種教育方法，，在組織課堂教學的各環(huán)節(jié)中，教師要明確自己的位置，別剝奪學生的權(quán)力，要徹底改變“注入式，滿堂灌，教師講，學生聽”，把知識強行“塞入”學生大腦的傳統(tǒng)教學模式和觀念。高給學生充分展示的機會，教師要做好課堂引導(dǎo)。對小組做好合理的評價。
我們不僅要鼓勵學生成績的進步，更要鼓勵學生良好學習習慣的形成，對學生能積極地發(fā)言、認真地練習，及時完成作業(yè)等都要及時地鼓勵。我們適當?shù)募?，正是為實現(xiàn)全體學生高效學習，實現(xiàn)課堂更大面積高效作準備。
3、課后的總結(jié)與反思。
課堂教學后要做好課后總結(jié)和反思，這是課堂教學的延續(xù)，根據(jù)學生課堂展示情況、暴露出的問題，認真分析總結(jié)與反思，將沒有解決好的問題在進行討論分析需要在澄清的課上再安排學生展示進一步完善。
1．課前預(yù)習習慣。
預(yù)習不止是把書本看看，還要完成導(dǎo)學案上的學習任務(wù)，完成學習報告；還要思考跟以前的知識有什么聯(lián)系？哪些問題通過看書查閱資料就已經(jīng)會了，哪些問題討論后還有疑惑等等。這樣，聽課就有的放矢，會抓重點，攻難點，課堂自然就有效了。
2、課堂學習習慣。
養(yǎng)成主動學習，主動記筆記，做練習的習慣；養(yǎng)成課堂講解、展示、質(zhì)疑答疑的學習習慣，養(yǎng)成積極討論組內(nèi)團結(jié)協(xié)作的習慣。
3、課后鞏固習慣：
堅持先復(fù)習后做題。復(fù)習是鞏固和消化學習內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，把所學知識認真復(fù)習一遍，該記憶的記住了，該理解的理解了，然后再做作業(yè)，這樣做題速率就提高了。
如果每個學生都有良好的學習習慣，再加上教師的充分課堂準備，我們的課堂教學一定能高效。
經(jīng)過近兩個月的課堂摸索，老師和學生都感覺現(xiàn)在的教學模式很好，能夠調(diào)動學生的主動學習的積極性，基本杜絕了課上睡覺的問題，提高了學生的參與性、主動性、自主學習的積極性，提高學生的總結(jié)歸納能力、語言表達和問題展示能力。
存在的困惑：
（1）教師的素質(zhì)有待提高，部分教師不能根據(jù)課本提煉出非?？茖W合理的學習任務(wù)；
（2）學生層次不同，有些問題要有不同層次的學生展示；有時安排展示的學生不能很好地完成任務(wù)。
（3）配餐題、課本習題、學校定的復(fù)習資料如何合理使用；
（4）如何保證讓學生展示又要保證進度；
（6）學生的不同層次如何全部調(diào)動起來，讓每個學生的智慧發(fā)揮到最大。
（7）課件的使用與導(dǎo)學案的使用和學生展示如何更好的結(jié)合。
（8）高三面臨高考，題的難度很大，時間緊迫，都讓學生講題不太合理，我覺得復(fù)習內(nèi)容和部分習題可以留給學生講，難度太大的要由老師講，要照顧到尖子生和優(yōu)秀生，鼓勵差等生狠抓基礎(chǔ)題，應(yīng)將大部分時間來做基礎(chǔ)題，全面努力提高總成績。
（9）其他學校的學案可參考的東西不多，我們必須依據(jù)我們的學生實際水平整理出我們使用的導(dǎo)學案，工作量很大。
我將帶領(lǐng)全體化學教師努力學習積極探索，努力在短期內(nèi)摸索出一套適合與我校的更科學合理的教學模式。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇十三
讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，在工作室王紅老師的帶領(lǐng)下，和志同道合的同仁走在專業(yè)閱讀的路上，增長的是知識，提升的是素養(yǎng)，收獲的是幸福。
暑期是老師的療養(yǎng)站，是老師的休息站，更是老師提升自我的加油站。閑暇之余，我有幸讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》一書，讓我對核心素養(yǎng)有了深刻的認識。
此書以學生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入的告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，我們的課堂教學目標應(yīng)該怎么樣達到，在達到目標的過程中，我們要關(guān)注的是學生主體，以素養(yǎng)為核心，讓學生成為學習的主人。
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格是指自律（自制）、尊重（公德）、認真（責任）。也就是說，我們的最終目標是培養(yǎng)孩子的三種品格與能力。而關(guān)鍵能力和必備品格不是老師灌輸?shù)?，是老師利用正確的方式方法來引導(dǎo)學生，讓學生自己學會這些品格和能力。
基于立德樹人的教學，現(xiàn)有的教學應(yīng)將課堂還給學生，讓學生成為學習的主體。書中明確告訴我們，讓學生要有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂的人。而讓學生成為快樂的人有兩方面的意思：一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。讓學生“樂學”是老師的艱巨任務(wù)。只有在“樂學”中，學生才能體會到快樂，進而成為一個快樂的人。
書中介紹到，策略是從觀念走向行動，從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法，有了正確的教學觀，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣，走向核心素養(yǎng)的教學才能真正落地?；诹⒌聵淙说慕虒W、基于課程意識和學科本質(zhì)的教學、基于學生學習的教學，將核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學策略分為：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。這六個策略相輔相成，讓課堂教學變得更容易讓學生接受。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項艱巨的任務(wù)，從余老師的書中我知道了核心素養(yǎng)，并且知道了如何去培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。我堅信，如何我們把核心素養(yǎng)作為圓心，以學生為半徑，我們一定會畫出教育的`圓滿。
以前常說知識無價，任何知識都是有用的，我們應(yīng)該如饑似渴的加以吸收。根據(jù)工作坊要求，我讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》一書。這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度詳細闡述了什么是核心素養(yǎng)，什么是學科核心素養(yǎng)，為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)，課堂教學如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)等。通過閱讀，我明確了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的主要途徑在教師。學高為師，有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。
文中的第二章就重點提到了這一點。書中是這樣描述的：教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學改革都將流于形式。小學英語課標則描述到，學習和運用英語有助于學生了解不同文化，比較文化異同，汲取文化精華，逐步形成跨文化溝通與交流的意識和能力，學會客觀、理性看待世界，樹立國際視野，涵養(yǎng)家國情懷，堅定文化自信，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學生終身學習、適應(yīng)未來社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在這樣一個大背景下，我認為新時代的小學英語教師應(yīng)做到以下兩點：
1.做一名專業(yè)知識過硬的教師。
教師不光要熟悉課本的每一句話、每一幅插圖，還要注重加強單元教學的整體性，深入開展語篇研讀，秉持英語學習活動觀組織和實施教學，并引導(dǎo)學生樂學善學。
2.做一名觸類旁通的教師。
“要給學生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”?，F(xiàn)行的小學英語教材更加關(guān)注學生生活，注重課本與生活實際的聯(lián)系，因此，在挖掘教材的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材開始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內(nèi)容。這就要求小學英語教師不僅僅是英語科目的教師，還要觸類旁通，涉獵廣泛。而在信息時代，知識更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多，學生能獲得的信息量也更大，因此，教師更要不斷學生，與時俱進，變“一桶水”為“長流水”。
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的小學英語教師，則是我們邁出的第一步。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇十四
今年暑假，我參加了學校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓。通過幾天的學習收獲非常大，結(jié)合多年的教學工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質(zhì)，學識，能力要不斷提高。
我們在教學中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導(dǎo)下，主動積極的去學習，大大地提高學習效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學生樹立各種正確的觀念教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才、三、教師要有專業(yè)知識。
知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關(guān)心他們的成長。
培訓結(jié)束了，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學的東西有很多很多，所以我還要不斷學習、不斷進取。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇十五
月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化程改革、落實立德樹人根本任務(wù)的首要位置，核心素養(yǎng)開始進入我們的視野。
那么，究竟什么叫素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？這些問題是我們一線教師最為關(guān)心的。我想可以從《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的堂教學》這本書中找到答案。
作者簡介。
余森，教育學博士，現(xiàn)為福建師范大學教授、博士生導(dǎo)師、教師教育學院院長，教育部福建師范大學基礎(chǔ)教育程研究中心主任。兼任國家基礎(chǔ)教育程教材專家工作委員會委員、教育部高中程標準修訂綜合組專家、教育部高等學校教育學類專業(yè)教學指導(dǎo)委員會委員、福建省中小學名師培養(yǎng)工程專家委員會主任委員等社會職務(wù)。
書籍內(nèi)容摘要。
就一門學科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡單相加。任何一門學科的目標定位和教學活動都要從素養(yǎng)的高度進行。
從學校教育說，一方面我們要從學校整體教育的高度界定和確認學生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵，另一方面也要從具體學科的角度研制和確立各學科的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵。兩者要保持有機聯(lián)系和銜接，既要把普適性的核心素養(yǎng)落實到具體的學科素養(yǎng)當中，也要把學科素養(yǎng)提煉到一般素養(yǎng)中去。
第一部分：核心素養(yǎng)的內(nèi)含----核心素養(yǎng)是關(guān)鍵能力+必備品格。
第二部分：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學觀重構(gòu)-----基于立德樹人的教學；基于程意識和學科本質(zhì)的教學；基于學生學習的教學。
第三部分：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學基本策略：整體化策略；情境化策略；深度化策略；活動化策略；自主化策略；意義化策略；整體化策略。
語句摘錄精彩分享。
1素養(yǎng)：簡單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。素養(yǎng)有別于素質(zhì)，“素質(zhì)”就其本義而言指的是人生而有之、先天具備的東西。按照《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》的解釋：“素”,即本色；“素質(zhì)”,即事物本的性質(zhì)、特點或人的生理上的先天特點。當我們區(qū)分素質(zhì)和素養(yǎng)時，我們強調(diào)前者是先天的稟賦，后者是后天的產(chǎn)物。這一點尤其表現(xiàn)在生理方面。我們講生理素質(zhì)而不講生理素養(yǎng)，就是因為兩者存在先天和后天的差別。從廣義角度講，素質(zhì)是素養(yǎng)的上位概念。
素養(yǎng)和教養(yǎng)：從學理角度說，教養(yǎng)即教育出的素養(yǎng)。一個人的天賦如果得不到適合的教育和訓練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性的素養(yǎng)。不過，我們平常所說的教養(yǎng)，強調(diào)的不是“教”,而是“養(yǎng)”,廣義上指的是人的整體的全部素養(yǎng)，狹義上指的是人的道德品質(zhì)。
素養(yǎng)的構(gòu)成：素養(yǎng)是一個人的“精神長相”;素養(yǎng)是一個人的“人格”;素養(yǎng)是一個人的“行為習慣”;素養(yǎng)是一個人的“思維方式”
素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學校教育的聚焦點和著力點。
核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，是個人縱身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。它會生長出其他素養(yǎng)，就像受精卵一樣，不斷通過細胞分裂，形成一個鮮活的生命。
核心素養(yǎng)是每個人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬特定的人群，而是人之為人的“最大公因數(shù)”,是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個人參與社會生活的必備條；它也是人生發(fā)展、人生幸福的“最大公因數(shù)”,是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。
粗淺翻了翻本書，下面就要細細研讀。因為基于核心素養(yǎng)的堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”為了發(fā)展學生為適應(yīng)社會變化終身學習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學生學會學習的關(guān)鍵。
我覺得基于核心素養(yǎng)的教學，我們數(shù)學教師要抓住知識的本質(zhì)，啟發(fā)學生思考，讓學生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學的成功與否，應(yīng)看自已的教學是否真正發(fā)展了學生的思維能力。
總之，堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇十六
帶著對核心素養(yǎng)的懵懂認識，和團隊的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》這本書，學到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)、如何在教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)等知識，為自己接下來的教育教學提供了理論支撐，指明了前進方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學是什么樣的”這一問題，重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學進行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開始，觀念是行動的指南，我們的音樂教學更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實際，既有知識的詳細論述，又有課堂教學的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對于音樂學科，除了知識技能，更需要培養(yǎng)學生的審美能力，同時還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對不同特點和層次的學生，結(jié)合教學實踐和思考，對音樂學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：
由于學生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強的學生在課堂上占有優(yōu)勢，能力較弱的學生在課堂上處于弱勢，逐漸失去了課堂話語權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學生能力培養(yǎng)，無法滿足能力較強的學生求知欲望。
教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者，要抓住學生愛動、期待被肯定的共性，尊重和滿足學生需求，從而激發(fā)學生主動學習。音樂欣賞課上不熟悉的作品學生不易接納和喜愛。教師引導(dǎo)學生初步了解后，可以鼓勵學生把作品以音樂情景劇的形式呈現(xiàn)。
學生可以自主選擇擅長或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂等；學生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對音樂理解的問題，或請教同伴或請教老師，以主動進一步理解音樂。
這樣，被動的灌輸就轉(zhuǎn)化為學習和實踐的需要，學生在主動探究中獲得成就感，利于激發(fā)學習興趣和能力提升。
教師作為引導(dǎo)者，在課堂中要通過環(huán)環(huán)相扣的有價值的的問題，不斷去激發(fā)學生們的思維潛能。
書中講到：當學生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對他們在閱讀和思考中發(fā)現(xiàn)的問題進行教學，這是教學的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規(guī)律進行教學，學生的獨立性和獨立學習能力，很快會發(fā)展起來。所以在音樂課中更應(yīng)該引導(dǎo)學生不斷思考，勤于表達，這樣才能促進課堂生成，提高課堂實效性。
培養(yǎng)學生的文化理解，錘煉品格是音樂核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學生可以在音樂實踐活動中理解音樂文化，樹立文化自信。
音樂實踐活動可以從音樂走進生活。教師可以引導(dǎo)學生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報的形式分享。分享的同學通過民歌更加了解其文化，傾聽的學生提升了知識與審美。
音樂實踐活動可以從課上延伸到課下。學生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導(dǎo)學生通過搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請教專業(yè)人士等途徑開展音樂活動，在課堂上進行長線的實踐過程展示。如學生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實踐中，產(chǎn)生了對民族音樂和文化的認同和自信。
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是一項長期工程，需要我們不斷地去實踐和研究，將一些新的教學理念運用在課堂教學中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學，多說、多唱、多演，感受音樂的快樂，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇十七
數(shù)學知識與現(xiàn)實生活是有密切聯(lián)系的，新教材中也給出了許多例子，教師要盡量用學生熟悉的生活情境或生活經(jīng)驗入手引出學習內(nèi)容，這樣學生樂于接受。也可以讓學生例舉數(shù)學知識在生活中的應(yīng)用。小學生有著好奇心、疑問心、愛美心強和活潑好動的特點。數(shù)學教師要從這些方面多去思考，充分地發(fā)揮小學生非智力因素在學習中的作用，在課堂中創(chuàng)設(shè)出學與“玩”融為一體的教學方法，學生在“玩”中學，在學中“玩”。例如在教學《軸對稱圖形》一課時，我運用事先準備好的漂亮的圖片創(chuàng)設(shè)情境，講故事引入：夏季的一天，一只小蜻蜓在草地上飛來飛去捉蚊子，忽然飛來了一只美麗的小蝴蝶，繞著小蜻蜓飛來飛去，小蜻蜓生氣了，小蝴蝶卻笑著說它們是一家人，小蜻蜓不相信，小蝴蝶帶著小蜻蜓去找它們家族的成員，它們找到了樹葉，小蝴蝶說在圖形王國里它們?nèi)齻€是一家人。同學們，為什么小蝴蝶要這樣說呢？這樣引入新課，激發(fā)了學生的學習興趣，使學生興趣濃厚，注意力集中，主動去探究對稱圖形的共同特征。
根據(jù)費賴登塔爾的觀點，教師在數(shù)學教學中應(yīng)注意培養(yǎng)學生動手實踐、自主探索的精神。小學生年齡小，抽象思維能力弱，教師應(yīng)引導(dǎo)學生充分利用和創(chuàng)造各種圖形或物體，調(diào)動各種感觀參與實踐，同時教給學生操作方法，讓學生通過觀察、測量、拼擺、畫圖、實驗等操作實踐，激發(fā)思維去思考，從中自己發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識，掌握數(shù)學知識。讓學生動手實踐，能激發(fā)學生的學習興趣。例如：“三角形的認識”是一節(jié)比較枯燥的概念課，我讓學生用彩色塑料條圍成三角形，并投影到銀幕上。通過觀察，學生很快發(fā)現(xiàn)圖1和圖2是用三條線段圍成的圖形，叫三角形。圖3雖用了三條線段，但首尾不相交，所以不是三角形。定義從直觀的觀察之中升華出來了：“用三條線段圍成的圖形叫三角形?！睂W生由感性認識上升到了理性認識。加強操作活動，讓學生多種感官參與學習，不僅能激發(fā)他們的學習興趣，順應(yīng)他們好奇、好動的特點，而且能豐富他們的感性認識，幫助他們學習數(shù)學知識，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。
在課堂上，師生的雙邊活動輕松和諧，師生們展示的是真實的自己。課堂上針對老師提出的問題，同學們時而竊竊私語，時而小聲討論，時而高聲辯論。同學們爭相發(fā)言，有的居高臨下，提綱挈領(lǐng)；有的引經(jīng)據(jù)典，細致縝密。針對同學們獨具個性的發(fā)言，老師不時點頭贊許，對表達能力較差的學生，老師則以信任鼓勵的目光和話語激活學生的思維。學生自然敢于講真話、講實話，個性得到充分地張揚。如教學一年級數(shù)學上冊分類一課時，在教學生明確什么是分類知識之后，我有意識地放手讓學生主動實踐，尋找解決問題的方法：將30多支不同顏色、不同長短、帶有或者不帶有橡皮頭的鉛筆打亂放在一起，讓學生去分類，看誰分得合理。同學們爭先恐后搶著去分類：有按顏色分類的；有按長短分類的；有按帶有或者不帶有橡皮頭分類的；也有胡亂分的。再找學生說明這樣分的理由，對講不清理由的學生予以指導(dǎo)，讓學生在自主活動中，自主學習、主動實踐。教師還注意學生的學法指導(dǎo)，培養(yǎng)學生的綜合能力，養(yǎng)成良好的學習習慣，使學生對于數(shù)學的學習抱有一種想學、樂學、會學的態(tài)度。
如我班一位女生，數(shù)學基礎(chǔ)差，學習態(tài)度不明確，很要面子，別人幫助她學習她還不愿意，認為很沒面子。問她懂了嗎，都是說懂的，作業(yè)往往又是錯的，看得出做作業(yè)時很急躁。我從寫字開始，要求她把字寫端正，允許作業(yè)少做，要求做一題對一題，不會做的重新做，做對了繼續(xù)，讓她認識到她也能做對，慢慢地樹立學習的信心，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點及時大力地表揚，使她嘗到成功的喜悅，并且認識到學習需要腳踏實地一步一步來，不能有任何虛假的行為。漸漸地，她對數(shù)學有些信心了，字寫端正了，成績也提高了。
教師要給每一位學生成功的機會，尤其是應(yīng)“偏愛”學習困難的學生。教師要善于設(shè)法消除學生的緊張畏懼心理，對學生在課堂上的表現(xiàn)，采用激勵性的評價、補以適當?shù)谋頁P。激勵性的評價、表揚能讓學生如沐春風、敢想敢問、敢講敢做。只有這樣，課堂教學才能充滿生命的活力，學生的個性才能得到充分的展現(xiàn)，學生的創(chuàng)造、創(chuàng)新火花才能迸發(fā)。如在練習時，學生在規(guī)定的時間內(nèi)完成老師布置的作業(yè)，老師獎勵“小紅旗”給學困生，有時還主動與他們說上幾句悄悄話。學生得到老師的獎勵，參與學習的積極性就高了，就會更進一步地去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)揮前所未有的想象力，從而擺脫苦學的煩惱，進入樂學的境界，極大地發(fā)展創(chuàng)新能力。
總之，我們在小學數(shù)學教學中，應(yīng)從生活經(jīng)驗入手，通過多種形式，創(chuàng)設(shè)有意義的、富有挑戰(zhàn)性的、激勵性的問題情景，最大限度地激發(fā)學生學習的內(nèi)在動力。在動手實踐中，學生能體驗到“學數(shù)學”的樂趣。在民主教學中，學生們不僅能獲得知識、形成技能、掌握數(shù)學的方法，而且能獲得積極的情感體驗，樹立學好數(shù)學的信心。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇十八
作為一名語文教師，自己教學工作的出發(fā)點和落腳點在什么地方？就是培育學生的語文核心素養(yǎng)！當前“核心素養(yǎng)”已成為中小學教育教學研討的主題詞。
為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？
課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學基本策略三個大方面進行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》中指出：閱讀能力是學生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，“不會閱讀的學生是潛在的差生”。我們知道，閱讀是學生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“必須教會少年閱讀！凡是沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學中就應(yīng)該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地掌握知識?！睘槭裁从行W生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀。
可見，學生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱：“小學欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時連卷子都做不完！”這也許并不是危言聳聽。
當我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學生交流有了共同的語言，才有了交流的“底氣”，才可能和學生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學生的善于表現(xiàn)自己的心理特點，還沒有養(yǎng)成讀書的'習慣或者還沒有讀這本書的同學，認為自己再不讀書，就會被老師和同學“邊緣化”了，無形之中，就會自覺的進行閱讀。當然，當老師在和學生進行語言、心靈交流的同時，學生會真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，“無論何時何地，都不要忘記讀書，從什么時候開始培養(yǎng)自己讀書的習慣都不晚”！作為一線的語文教師是不是更應(yīng)如此！
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇十九
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學改革都將流于形式?！贝_實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導(dǎo)者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進學生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結(jié)合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認識水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學過程既要培養(yǎng)學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業(yè)知識來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準確。沒有一定的音樂能力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學的全過程，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學習，應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中?！痹谝魳方虒W過程中，我們必須強調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學習知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動，才能實現(xiàn)教育的根本目的?！睋?jù)我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績；授課老師沒有精心準備活動內(nèi)容，導(dǎo)致學生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學。在我教她數(shù)學的時候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動去發(fā)現(xiàn)每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案，讓每個學生的特長和個性得到充分發(fā)揚，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺?！?/p>
第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考。
“音樂”這門學科，從幼兒園乃至高中，都和學生的日常教學密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學教育階段，很多學生由于過多的作業(yè)量和學習量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。
在所有學科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發(fā)展。因此，在小學教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段，發(fā)揮這門學科的真正價值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發(fā)展性的教學。
核心素養(yǎng)與課堂教學心得篇二十
新課程改革給我們的課堂教學帶來了新的理念和新的設(shè)計思路，也給課堂教學樹立了新的課程目標。誠然新課改的到來，給我們的課堂注入了無限生機，但另一方面由于受形式與內(nèi)容、方式與方法、要求與落實、新理念與課程等諸多因素的影響，許多課堂也走入了新的誤區(qū)。
隨著“課改”這一名詞的出現(xiàn)，“互動”成為出鏡率最高的一個詞，很多老師為了擺脫“傳統(tǒng)觀念”的帽子，紛紛想盡辦法創(chuàng)造開放活躍的課堂氣氛，然而在擺脫傳統(tǒng)觀念后，一些“為動而動、形式浮躁”的課堂模式，也就熱熱鬧鬧的出場了。
可能我們經(jīng)常會看到這種課堂現(xiàn)象：
老師拿出一幅制作精美的音像圖片資料，然后提問：“請同學們仔細觀察圖片，根據(jù)所給信息，你能提出哪些數(shù)學問題呢？小組合作交流，一會兒咱們看看哪個小組提出的問題最多?！?/p>
然后，三五個孩子圍坐在一起，高聲談?wù)摚ㄊ裁磧?nèi)容不得而知），老師穿梭于各小組之中，時而俯身詢問，時而參與講解，教室里一片熱鬧非凡的景象，每個人都在張嘴說話，可誰也聽不清在說些什么。
數(shù)分鐘后，老師闊步走上講臺，學生們默契的停止交談，老師順勢說道：“剛才同學們討論的這么激烈，一定會有很多奇思妙想，誰能把你們所提出的問題說給大家聽聽？”
這堂課，表面看來非常的熱鬧，也發(fā)揮了學生的自主性，但靜下心來想一想，學生所提出的每一個問題都有研究價值嗎？不能對學生提出的問題進行梳理，樹立學習研究的側(cè)重點，只是一味得讓學生討論交流，這樣的教學方式勢必會浪費大量的時間和精力，而且沒有老師的適當引導(dǎo)，學生的這種“討論”也只能成為一種烘托課堂氣氛的擺設(shè)。
反思一下，這節(jié)課真的“動”起來了嗎？我想這只能說是對課程理念的一種曲解，這是一種變了質(zhì)的“動”。真正“動”的課堂不但要有活躍的課堂氣氛，還要有明確的中心和目標，要能夠真正提升課堂教學的品質(zhì)與品味，而并不是一味追求熱鬧的形式課。
“新課改呼喚新型的師生關(guān)系，新課堂要求師生間角色的互換，師生間要民主、平等?！边@一理念的出現(xiàn)就要求著教師對待學生必須要“公平、公正”，要給予學生充分的“自尊、自信”，但隨著這一理念的普及，“角色轉(zhuǎn)換”的尺度似乎偏離了應(yīng)有的界面。
上述這些行為能否真正體現(xiàn)新型的師生關(guān)系？我想答案一定是“不”，這并不是尊重學生，并不是真正的民主平等，而是一種對學生的過度放縱。長此以往，不僅容易導(dǎo)致學生驕傲自大、自己膨脹，經(jīng)不起任何挫折和打擊，而且也不利于培養(yǎng)學生堅強的意志力和高尚的品格。
課堂改革朝著什么方向去改？怎樣改才是最有效的？這是擺在我們面前最實際的問題。新型的課堂教學實際上是師生之間的一種“對話、溝通”，因而這種“對話、溝通”應(yīng)建立在真誠、和諧的基礎(chǔ)上，而我們就必須要以情感為紐帶，賦予學生尊重與信任、交流與分享，不能一味的去迎合潮流與形式。
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