人生苦短，我們應該好好總結。寫總結時要注意結構清晰、言簡意賅，以便讀者能夠快速理解。想要寫一篇優(yōu)秀的總結嗎？不妨看看下面這些小編為大家精心收集的總結范文。
水滸傳有感篇一
看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的讀《水滸傳》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
不必說宋江和柴進的仗義疏財，單說李逵的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，就足以令我佩服得五體投地?！端疂G傳》中的英雄好漢都擁有一份令人敬佩仗義。他們都愿意為兄弟兩肋插刀，在所不惜的勇氣，實在令人動容。
我試想，假如讓《水滸傳》的英雄豪杰來到現代社會，應該會有很多人不理解他們吧？因為，雖然現在人們的生活好了，但是思想卻在大后退。因為這個社會太多勾心斗角，人人爾虞我詐，時刻生活在擔心被別人算計的陰影下，導致他們都將自己的心重重地裹上蠶繭。那種仗義出頭的氣概大概早已被他們埋到心底最陰暗的地方了吧。他們從不像這些綠林好漢般掏出心窩來跟你做兄弟。所以他們不相信好漢們會真的待人真誠，疑心稍重的人還可能誤會成他們別有用心，口蜜腹劍，其實是想加害于自己。
《水滸傳》，綠林好漢的那種分甘同味，有福同享，有難同當的精神，現在已經消失得蕩然無存了，沒有人會再帶著“人人為我，我為人人”的道理去幫助別人。即使是朋友有難，需要幫忙，他們也要經過久久考慮，才決定幫不幫。在街上看見需要幫助的人，也只是冷眼相看，一副“事不關己，己不留心”的漠然的樣子。我還記得有一則新聞，令我記憶猶新：一位老太太摔倒在地上，路上的行人只是看熱鬧般的圍觀，還有的打電話報警，竟沒有一個人下手去扶起老太太！他們都怕如果自己去扶起老太太，就可能會被人冤枉是他推倒老太太。那難道他們就沒有想過幫老太太檢查一下，看看有沒有受傷，或者扶老太太坐起來的`嗎？他們都只顧著自己，難道這不是”人人自掃門前雪，不管他人瓦上霜“的典型社會寫照嗎？在別人困難時，第一時間就想到自己會不會被連累，也未免太過于自私了吧！誰能像史進對待素不相識的王進那樣呢？要整治的不僅是人們的行為，更重要的是改變人們的心態(tài)，改變人們的素質！
水滸傳有感篇二
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，來看下面的讀后感：
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
在成長過程中，無數本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。
我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。
臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。
爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。
但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發(fā)現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。
小時的.零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。
當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。
急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。
他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。
何為真正的義，誰也說不清。
但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。
他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。
不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。
也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。
從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉。
即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。
所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。
但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。
那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。
但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
水滸傳有感篇三
書中的人物李逵是個急脾氣，性子直，比較符合我的性格，所以我有些偏愛他。下面要講的兩個小故事，也都是關于他的。
第一個是李逵殺虎替母報仇的故事——李逵上梁山后思念老母，于是到縣城里接母親。他們到了一處荒郊野嶺，他去為母親找水，不想回去后母親已被老虎吃掉，為了替母親報仇，他把兩大兩小四只老虎都殺死了。
四只老虎，是什么力量讓李逵有膽量去面對四只老虎？是孝。當時他腦子里肯定滿是母親對他的好，不能讓母親就這樣白白的死掉。如果換成我們，你會去殺虎報仇嗎？我想我會去的。讓我們趁著父母還健在，對他們再好一點吧！等到“子欲養(yǎng)而親不在”時就晚了。別讓自己有這種遺憾，否則你會追悔莫及的。
雖然古人說“忠孝兩難全”，但我認為李逵是一個例外，不信你看第二個故事：李逵之死——朝廷招安后，賞給宋江一壺酒，宋江喝了之后知道有毒，怕他死后李逵鬧事，于是便把李逵叫來，讓他也喝了毒酒。他知道酒有毒后說：“罷了，罷了，大不了死后還是哥哥的小鬼?！?/p>
他最后說的那句話體現了什么？體現了他的忠心。有人可能會說：“忠心有什么用？那些忠心耿耿的人結果不都是犧牲嗎？”但是雖然他們犧牲了，但個個都名垂青史，而那些漢奸、叛徒，哪個不是遭人唾罵，遺臭萬年。
忠孝位于百善前面，說明古人就很重視它們，把它們當成傳統美德，我們一定要把它們繼續(xù)發(fā)揚。
水滸傳有感篇四
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的'掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,值得我學習。
水滸傳有感篇五
前幾天，我看了四大名著之一的《水滸傳》，這本書寫得很生動，讓人看的時候心情高低起伏。我非常喜歡看，一連讀了5遍。
如行者武松，他為哥哥武大郎報仇殺死了西門慶和潘金蓮并把兩人的頭砍下放在武大郎的靈位前，就因為這件事，他成了朝廷的通緝對象。于是，上了梁山。
如豹子頭林沖，因為遭到太尉高俅的陷害，被發(fā)配到滄州。林沖到滄州不久，去管理草料場，想去打點酒，但他回來時，看見草料場著火，并從別人的話中得知，高俅想害死他。林沖焦急萬分，只好投奔梁山。
梁山一百零八將之所以能所向彼靡，是因為他們個個身懷絕技。
小李廣花榮射大雁的故事可是家喻戶曉。他的箭法可謂是百步穿楊，厲害極了。
花和尚魯智深，竟能倒拔垂楊柳。他的力氣真是大如牛?。◇@人極了。
阮氏三兄弟的水下功夫也讓人嘆為觀止啊！更為梁山防御朝廷緝捕立下了汗馬功勞。
八十萬禁軍教頭——豹子頭林沖的武功要屬一百零八將之首了，我很崇拜他。
智多星吳用雖然沒有他們武藝高強，但他才智過人。是梁山出謀劃策軍師。
我最敬佩的人就是及時雨宋江了，論武功沒有林沖高，論才智也沒有吳用強，為什么總有許多有功夫的人愿跟隨他，聽他指揮還叫他哥哥呢？如果想要了解，就來書中看看吧。
這本書中我最喜歡里面人物的忠義、正直和勇敢。一百零八將膽識過人，都是好漢。但最后分別被一些小人或敵人謀害。我為他們的死而痛心。
施耐庵的這部著作，我愛不釋手，好東西當然要拿出來和大家分享了，所以，我向大家推薦這本被譽為“中國四大名著”之一的《水滸傳》。
水滸傳有感篇六
《水滸傳》是我們都十分熟悉的名著，從小就一直閱讀著這本書長大。但每個時間段、每個時間點人的想法都有所不同。而我也想通過再一次閱讀來分析一下宋江這個人物的領導能力。
首先，從一開始宋江表現出來的并不是自己的領導能力，反而是他的義氣和仗義。要知道，后來被逼上梁山的眾多英雄，基本上都是將“忠”、“義”看得無比重要的豪杰。江湖中的交友方式，也是看這個人是否稱得上“兄弟”二字。不說為兄弟兩肋插刀，也差不多。只有這樣愿意為兄弟犧牲的人，才能讓他人將他視為過命之交。而我們都知道，書中與宋江有所謂“過命之交”的英雄不在少數。這也都是因為宋江自身的仗義。這與柴進的仗義疏財還有所不同。宋江似乎是將自己的真心擺在各兄弟面前，不說寫海誓山盟，但他對兄弟們的情誼卻又似乎日月可鑒。人人都渴望得到知己和好友，但在當時那個動蕩的年代，朝廷中并非任人唯賢，而是奸佞當道。所以人人渴求的除了自保以外，還有就是人人都希望能夠擁有“兄弟”，能夠擁有真的稱得上兄弟的.兄弟。所以宋江的出現像是解救了無數條失落、孤獨的靈魂。他們開始有了生的希望，也開始明白只有兄弟在身邊，自己才能有用武之地。
其次，宋江很會做人。他知道各個兄弟的脾氣秉性，所以他善于做這個中間人，去調和人與人之間的關系?，F實生活中生活在同一屋檐下的兩夫妻都很難保證一輩子不吵不鬧，更何況是一群沒有血緣關系、性格迥異的人。所以梁山泊也是常有口角發(fā)生，但宋江作為首領，他就要擔負起調節(jié)好兩人關系的責任。他要成為一條紐帶，將兩者誤會解開，還要將兩人系得更緊，以免再有類似的事發(fā)生。
最后，宋江不是一意孤行的人。他善于聽從大家的意見，集思廣益。雖然在“招安”這一問題上，大家很難達成共識，但他也在聽取兩方面意見，然后結合利弊選擇出一個適當的決定。擁有一個能聽得進別人想法的領袖，是“手下們”的福氣，也是“手下們”甘愿成為手下的重要原因之一。
所以，從上述三點來看，宋江的領導能力是出色的，也是值得后人效仿、學習的。
水滸傳有感篇七
暑假里的一天，下起了傾盆大雨，獨自一人在家的我很是愁悶。經過一番徘徊之后，我想起了上個生日爸爸送我的《水滸傳》。聽著外面雨水滴答的聲音，讀著書，該是一件多么愜意的事！于是，我津津有味地讀了起來。
《水滸傳》這本書主要講了宋朝統治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到皇帝的賞識，從此青云至上，無惡不做。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因為西門慶勾結大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。
《水滸傳》中的一百零八好漢，就是因為對官府不滿才起義的，而我們現在的美好生活，正是他們所向往的??！所以，我們一定要珍惜現有的一切。
人生短短幾十載，匆匆的來，匆匆的去，沒有人知道下一刻將會發(fā)生什么，也沒有人可以阻止災難的降臨。富蘭克林說過：“今天乃是我們唯一可以生存時間。我們不要庸人自擾，或為未來的漫無目的而苦悶，或為昨天的過去而傷懷，而使他成了我們身體上和精神上的地獄?！比瞬⒎侨f物的主宰，而是萬物中的一部分，我們不能左右自己的命運，更不能改變他人的命運。我們唯一能做的就是等待自己的宿命。過去的不會重來，未來的無法預料，只有現在就在我們眼前，卻并不完全屬于我們自己，也許下一秒他就不屬于我們了。
人生有一個詞叫珍惜，珍惜是幸福的意義。經歷過饑餓的人，會懂得珍惜溫飽；經歷過束縛的人，會懂得珍惜自由；經歷過痛苦的人，會懂得珍惜快樂；經歷過失去的人，會懂得珍惜現在。
人生總是如此的短暫，沒有人會算定自己會在何時離開，我們也無法預知未來，從現在起，我們一定要抓住現在，珍惜現在所擁有的一切，因為他們是唯一的，且這輩子只能擁有一次！
水滸傳有感篇八
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙將董平。
天立星雙將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨松關，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。可見董平之義。但是卻有人說董平不算好漢，因為梁山泊好漢都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個女人，實屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術實在令人費解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單董平加無石張清更糟糕的了。直接導致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個人認為，梁山是一個獨立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進、戴宗、燕青這幾人去完成任務，并且成績相當不錯。而在柴進、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的'，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務。那時，梁山招安已水到渠成?？梢娧嗲嘀斆黛`巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。
水滸傳有感篇九
俗話說，讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書主要寫宋江等一百零八個好漢打家劫舍，劫富濟貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩，對高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風喚雨，精通法術，在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術。擺起陣法，無人能敵。在打遼國時，還用這法，讓兀顏統軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得無體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強，慣使流星錘，一把劈風刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個更不打話，斗了二十回合，不分勝負，突然，石寶用流星錘打將來，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來戰(zhàn)，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來，揮起劈風刀將鮑旭斬為兩段。瞧！石寶武藝多高強，我多想拜他為師呀！
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護，我卻認為這是愚忠，毛澤東說過，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場，使梁山兄弟也受到連累?？粗荷胶脻h一個個倒下，我心里有說不出的難受。
水滸傳有感篇十
水滸傳是我國四大古典名著之一，作者施耐庵在書中塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象，景陽崗中的武松就是其中之一。
武松是水滸傳中著力刻畫的一個英雄人物形象，他是清河縣人，因在家中排行老二，人稱“武二郎”。他血濺鴛鴦樓后，為躲避官府追捕，曾改為行者打扮，江湖人稱“行者武松”。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地，英勇無畏的男子漢。一日，他路過陽谷縣，連飲了十八碗酒后，上了景陽岡。在岡上一只吊睛白額大蟲向他撲來，他臨危不懼，通過閃，躲開了大蟲的“一撲”“一掀”“一剪”，機智勇敢地一把抓住大蟲的頭按到地上，用拳頭盡平生之力猛打大蟲幾十下，直到大蟲不能動彈，又用稍棒打的大蟲氣都沒了。
景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松天不怕地不怕的英雄氣概。在強大的老虎面前，武松不慌不忙，沉著應戰(zhàn)，這種遇到困難不退縮的精神值得我們學習。
水滸傳有感篇十一
這個暑假雖然忙著實踐活動，但也留出點時間看了看《水滸傳》 這本名著。
這是我第二次看，也算作是一次溫習吧。
我又有了新的感 受，特寫下。
記得《水滸傳》有個關鍵人物宋江，作為梁山泊領袖的宋江，他 的思想和行動，關系著整個梁山事業(yè)的興衰和存亡。
宋江出身于小地 主家庭，“自幼曾攻經史”，養(yǎng)成“忠孝”觀念，后來在縣里作了押司， 對于衙門里公事和官府的應酬，十分熟悉。
他雖是官府中人，卻又喜 歡結交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及 時雨”的美名。
這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面 他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地 了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府 的反抗行為的人物。
在宋江上梁山之前，他對人民的造反，只是抱著 同情態(tài)度，或在某種程度上，在行動上作一點有限的支持。
從他思想 精神上說，他是不愿投身到造反行列里，后來上梁山是諸多原因造成 的。
他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居于下僚，他原本希 望靠他的才能能夠“為國立功”，作出一番事業(yè)來。
但當時朝政黑暗， 奸臣當道，一些能人之士無法施展自己的抱負。
恰在這時宋江又犯了 殺人罪，流配到江州，又因醉后題了反詩，被江州知府拿住，問成死 罪， 靠梁山好漢的搭救， 才得以保全性命。
此時， 宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能，善于團結人，加上他在江湖上的聲譽，這樣就 有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業(yè)帶來了一番興旺 發(fā)達的氣象。
梁山起義軍在他的領導和指揮之下， 接連打了許多勝仗， 給予一些貪官污吏以嚴重的打擊和懲罰，并且震動了朝廷，這些勝利 都是和宋江的功勞分不開的。
但由于他忠孝觀念根深柢固，雖造了反 而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機。
在與官軍 對陣中，他總是想到如何為日后的招安預留地步。
就這樣，梁山起義 軍的力量越強大，梁山的事業(yè)越興旺，也就越為宋江的受招安積累了 資本。
他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊大敗之后，光榮 體面地受了招安，而把梁山起義事業(yè)斷送。
宋江投降之后，又奉朝廷 之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍。
總之， 《水滸傳》通過藝術，形象地表現了“官逼民”的現象， 深刻地反映了歷史的真實本質， 表現了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大 起義，有力地抨擊了封建地主階級的統治。
最后的結局是悲慘的，深 刻地傳達了一種歷史教訓。
這些就是我對《水滸傳》的深刻了解。
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。
它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。
它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。
一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。
作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。
小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐壞、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。
作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的`梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
如此廣泛的對于社暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
在這本書里面，我最喜歡的是小李廣花榮。
喜歡他的原因是因為他射箭準，和李廣一樣，所以給了他一個小李廣的稱號。
在書里，他大鬧清風寨，黃信把宋江和花榮捆綁走了，后來被燕順等人打跑了黃信。
后來花榮和秦明單挑，分不出勝負，花榮拔馬就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的紅纓上，秦明帶領官兵強行攻山，結果中了計，被擒。
成功攻占了清風寨。
從這里我可以看出小李廣這個稱號對于花榮的確適合，他沒有瞄準，一轉身就射，不偏不倚就射到了對方的紅纓上，讓人覺得不可思議!也很吃驚。
后來，梁山泊上的好漢排座次，分為了三十六天罡、七十二地煞，還把聚義廳改為忠義堂。
在最后，梁山好漢先后陣亡七十二人，到活捉方臘時，只剩下三十六人。
后來，魯智深圓寂，武松出家為僧。
不久，林沖中風癱倒;楊雄患杯瘡醫(yī)治無效死去;稍后時遷因患攪腸痧無藥可治去世。
半年后，林沖也死去。
到最后只有二十七個被封賞。
后來二十七人中年老去世或在人陷害死去。
只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒，而毒發(fā)身亡。
當我讀完是我很震驚，怎么故事結尾會這樣，開始時，我以為故事結尾不是這樣的，沒想到一百零八個好漢，個個都不在了。
我覺得他們真的很了不起!
這本書很好看，大家如果想知道其他的故事，就趕緊去看看吧!
水滸傳有感篇十二
《水滸傳》，是施耐庵的書面?zhèn)髌妫桓怯绊懯廊说臍鈩莅蹴绲闹鳌＿@個夏天，我就相見恨晚地開始讀了。
——江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。他是一百零八條好漢的總頭領，故事從此開始。
大宋，本是文才武略的實時。大河上下，頓失滔滔。可是，就是山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。到最后，英雄好漢還是被奸臣迫害致死。
這不禁讓我想起了好漢歌：“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇（嘿嘿嘿嘿參北斗哇）（生死之交一碗酒哇）說走咱就走哇······”
那時，忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的xx，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
智多星吳用是《水滸傳》里的一個重要人物。梁山可以沒有五虎八驃中的任何一個人，但不能沒有吳用。吳用在水滸世界里是智慧的化身，地位近于諸葛亮。吳用出場時的身份是一個鄉(xiāng)村的教書先生。而在鄉(xiāng)村里教私塾，掙錢很少，家里應該很窮，所以七星一同商議截生辰綱。
當然，吳用也有犯錯誤的時候。三十九回，他讓蕭讓仿寫蔡京的筆跡，金大堅刻章，就因為聰明太過，忘了這是家書，畫蛇添足，險些把宋江和戴宗害了。這才有了鬧江州劫法場的事件。他也比較陰險。如第五十一回，為了逼朱仝上山，竟然讓李逵活活劈死四歲的小衙內。這手段正與宋江屠滅殺秦明家屬、青州百姓一樣，十分殘忍；又如第六十一回，為了拉盧俊義上山，吳用以驅災為由，讓盧俊義去泰山避難，經過梁山泊時，搶拉入伙。這不算什么，但又在他家題下反詩，又盧俊義的管家李固謊稱盧俊義已上山造反，險些害了盧俊義的性命，這恐怕也只能用陰險二字形容。所以吳用謀略的品位遠不及諸葛亮。
最終，為了義氣，吳用與花榮自縊身亡。
這自然與兩肋插刀不無兩樣，正義他是有，但卻猶不及。生活中，這更是成了熱點話題。最美老師，最美司機，最美媽媽—盡管是陌生人，是他人的困難、挫折，但卻有了好心人的援助，這何嘗也不是正義的實意呢？因為時空轉變，人心卻越來越遙遠，所以有所謂的“不敢扶過路老人”“連鄰居是誰，長什么樣都一無所知”。世態(tài)炎涼正是這個道理。而兩肋插刀呢，其實是貶義，這也是盲目的表現。無視法律，不分青紅皂白，友誼的反面教材。
言而總之，《水滸傳》塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。
水滸傳有感篇十三
所以梁山108位好漢有三分之一都是以宋江的名義來的。但是看的最后心很難受，萬萬沒想到的是，108位剩下的只有幾個，都回歸朝廷，朝廷里有一些奸臣，他們看不起梁山的好漢，說他們強盜，來偷東西的，看到這，我恨不得沖過去幫宋江他們解釋，宋江最后給毒死了，我看到都想變成施耐庵再寫一部《水滸傳》了。
盧俊義，李逵，吳用，花榮都死了，宋江死前說了一句忠義的話：“即便是朝廷負我，我也絕不負朝廷”。
水滸傳有感篇十四
遙遙北宋末年間，何時狼煙滿城樓，一百零八星宿上梁山，納命天子不得應，終敗世理葬河山。
曾閱《水滸傳》一書，心思跟著時間一路高歌，先遇宋江起義，后又見天下一百零八好漢上梁山，甚是快哉！以為北宋將亡，江山觸手可及。再見宋江于朝廷招安，心中又是一絲拔涼。被奸臣所害時，書也不剩幾頁，定是起義失敗，再是一絲不舍，慢慢放下書回想著、思考著失敗的原因，又以為是奸臣嫌疑最大，但后來細讀，才恍然大悟原因多種。
一百零八好漢是瀟灑！大碗喝酒大口吃肉！震嘯山林綽綽有余，但與朝廷軍隊對抗便是碰硬，只能慘??！即使吳用靈活，可謀權天下，還是在賊窩里，不是一軍師可左右的！三國鼎立也藏教訓，即使諸葛亮可借東風可算星座，蜀國終究是不復存在。
內部實在是亂，都是一心對抗北宋，但由于宋江的選擇招安，又成了天子手中一顆棋子。后來更是犯下錯誤去討伐田虎、王慶等在同一戰(zhàn)線上的反北宋人士。最終不還是在江南被方臘打得可悲？宋江深藏山林，封建思想也圍繞著自身，整個團隊目光更是短淺，如果當初沒受招安，反過來與田虎、王慶、方臘等人結盟，那北宋的年號定會易主！
打江山靠的是勢力與計謀，而不是山林好漢中的“義”，深陷這其中的“義”字去打下北宋，結局只能是失敗。
當反宋好漢受到了朝廷榮華富貴的待遇時，當那梁山好漢去討田虎、王慶等人時，最終的失敗是不可避免的！
讀完全書，輕呼一口濁氣，心中收獲著更多：朋友啊，你說，這小人物能成什么大事？
水滸傳有感篇十五
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)；有的義氣深重、性格耿直；有的聰明伶俐、足智多謀；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
要我說，《水滸傳》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結；就是義氣的聚集；就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。，為掩護八路軍主力轉移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮；，忍受酷刑一個多月，當嚴刑拷打得連敵人都戰(zhàn)栗了，始終堅口不吐一字……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿《水滸傳》和它的精神能夠長存于世，永不衰??！
水滸傳有感篇十六
水滸傳是我國四大古典名著之一，很多人都研究過，下面小編為你推薦幾篇讀后感，看別人都從中學到了什么。
今天，我在家里讀了一本書——《水滸傳》。這是一本由施耐庵寫的關于宋朝歷史官逼民反的書。
書中講了宋朝豺狼當道、奸相輔政、貓鼠同眠，不少貪官、宦官、污吏藏污納垢，以得到金銀財寶，許多老百姓因為反抗官兵，而在亂刀下被斬死，這導致民不聊生……直到梁山好漢的出現。
梁山一百零八位好漢里，令我最為佩服的是“智多星”吳用。我最贊賞他的才智，特別是請“玉麒麟”盧俊義上山的妙計，和他驚人的預言。是的，正應了他寫在墻上的一首詩：
蘆花灘上有扁舟，
俊杰黃昏獨自游。
義士手提三尺劍，
反時斬斷逆臣頭。
這四句詩，各取第一個字，連起來讀，就是“盧俊義反”。因為盧俊義被吳用善意地騙到了梁山，又讓管家李固去告發(fā)盧俊義，以便盧俊義走投無路，只好來投奔梁山。沒想到盧俊義不聽燕青勸告，回到家中，被判處斬刑。就在次日早晨，梁山一百零七位好漢揚言全體劫法場……，吳用憑借自己的才智把盧俊義逼上了梁山。
梁山一百零八位好漢里，刀槍最好的，非林沖莫屬。比如說三打祝家莊吧。其他好漢一上場，就被祝家莊的人綁了，唯獨林沖，他一上場，不到五個回合，就抓住了“一丈青”扈三娘。
梁山一百零八位好漢里，拳腳最好的就是武松，他身高八尺，相貌堂堂，渾身上下有著千百斤力氣。幾拳就打死景陽崗一只吊額白睛大老虎，此武功非同小可也!
啊!一百零八位好漢身懷絕技令人佩服!
自從讀了《水滸傳》這本書后，我經常對文中的好漢產生一種敬佩之情。
先說說“及時雨”宋江吧!他扶危濟困，在別人需要幫助的時候伸出援助之手，雖然對朝廷有些不滿，但還是遵守規(guī)矩，一開始堅決不上梁山，這種品質值得我們學習，做一個有紀律性的好少年。
“豹子頭”林沖是我最喜歡的好漢之一。他和宋江一樣，受朝廷奸臣的陷害，后來也被逼上梁山。他在上梁山的途中，一路行俠仗義，路見不平拔刀相助，殺了奸臣高俅手下的路謙等奸詐小人，成為了令人敬佩的豹子頭。
還有“行者”武松，他更勇猛，被張都監(jiān)和張團練陷害。哥哥也被媒婆和西門慶害死，他毫不猶豫地取了潘金蓮、西門慶和媒婆的頭顱。為哥哥報仇雪恨之后，他對朝廷忍無可忍，殺了張都監(jiān)等人后，走上了行俠仗義的道路，我們要學習這種敢于和暴力做斗爭的品質。
《水滸傳》中還有許多好漢，有“九紋龍”史進、“母夜叉”孫二娘、“智多星”吳用、“黑旋風”李逵，我們要學習他們共同擁有的高尚品質，那就是不畏強暴、敢于和惡勢力作斗爭!更要學習路見不平、拔刀相助的精神!
這個暑假我讀了中國古典文學四大名著之一的《水滸傳》。本書的作者是明朝的施耐庵。
《水滸傳》是我國著名的古典長篇小說，寫的是北宋末年以宋江為首的一百零八位首領在水泊梁山起義的故事。
書里的一百零八位英雄中，有很多人物都被人們廣為流傳：如及時雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風李逵、智多星吳用……其中我最喜歡的一個人物是吳用。他的綽號是“智多星”是因為吳用學問淵博，足智多謀。在“智取生辰綱”一回，吳用與晁蓋、公孫勝、劉唐和阮家三兄弟扮成販棗客人，假裝與白勝扮成的賣酒商發(fā)生爭執(zhí)，趁機把蒙汗藥下進酒中然后引誘楊志等人喝下，劫走了生辰綱。吳用智取生辰綱，不傷一兵一卒，如此智慧之人，實難多得。書中有一首《臨江仙》贊美吳用的才能：
萬卷經書曾讀過，生平機巧心靈，六韜三略究來精。
胸中藏戰(zhàn)將，腹內雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。
略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。
除了吳用，其他的一百零七位頭領我也很喜歡。因為他們行俠仗義，嫉惡如仇，替天行道，身上有很多優(yōu)點值得我們學習。對于《水滸》的故事，后來有人寫詩稱贊道：
仗義疏財歸水泊，
報仇雪恨上梁山。
留下一卷奇文字，
傳與后人仔細看。
合上《水滸傳》但我的心久久不能平靜，宋江聚義梁山，集一百單八將，上天罡，下地煞。最后被朝廷招安后深陷陰謀，后果十分悲慘。
李逵在回梁山的路上，他為了為娘找水，回來卻發(fā)現娘不見了。他尋到一個山洞，發(fā)現有一條人腿，還有兩只老虎在啃骨頭，地上全多是血。李逵火了，連殺四虎。我和他就能作出鮮明的對比，我平時非常膽小，有一天，上學的路上看見狗，哪條狗抬頭看了我一眼，我以為是狗要咬人，我就嚇的驚惶失措，哇哇大哭起來。
宋江是個老實人，遠近聞名。我心胸寬厚，有一次，高俅要陷害宋江，結果被活捉。不僅沒殺高俅，而是以仁慈的胸懷酒肉款待，放了他。宋江對敵人都能這樣做，我卻做不到。
哪一次，在學校。別人向我借了20元錢。一個星期多沒有還給我，我耐不住性子，氣沖沖的走到他的位置前。他當時正在玩游戲起勁，我把他叫出來，讓他還我錢。他用冷冷的態(tài)度說;“我不還你也沒事!”我火了，輪起拳頭揮向了他，他也不甘示弱的揮舞著拳頭跟我對打起來。就因為這20元錢，我們龍虎相斗的不可開交，最后落得個二敗俱傷。我跟宋江比，我感覺自己的心胸太狹窄，顯得十分的渺小。
戰(zhàn)鼓聲，仿佛在耳邊響起。戰(zhàn)場上的撒殺聲，馬鳴聲，108將的忠肝義膽，深深的刻在我的腦海里?！础此疂G傳〉〉一座智慧的豐碑，永垂不朽!
讀完《水滸傳》，梁山好漢匡扶正義、懲惡揚善的英雄壯舉，令人久久難忘。他們“路見不平一聲吼”的精神，如同一面旗幟高高飄揚在我的心目之中。數百年來，魯提轄這一懲惡揚善、匡扶正義的英雄行為，一直為人們所稱道。
社會總體是美好的，猶如百花競相開放的美麗花園。然而，在社會某些陰暗的角落，有時也會滋生出一些雜草斜枝，威脅公平和正義。如果我們沒有“路見不平一聲吼”的精神，社會也許就不再美好，甚至會出現人間悲劇。一個深秋的夜晚，在四川都江堰的一個小鎮(zhèn)上，一名弱女子遭到歹徒追殺，撕心裂肺的呼救聲，刺破寧靜的夜空，整條大街的數十戶人家都聽到了，沒有一人出來制止，任憑這名孤立無助女子悲慘地哭泣和呼喊。其間，當時有一家店鋪還開著門，膽怯的主人為了求得自己的平安，也很快關上了卷簾門。這個女子獲救最后的一絲希望，也被人心的黑暗完全吞噬了。就這樣，整整一個小時，在暴徒殘酷的折磨中，在人們的冷漠中，一個鮮活的生命痛苦而絕望地死去了。
有位名人曾這樣說過：一個人最傷心的事無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡。為了更加美好的明天，我們人人都應該弘揚梁山好漢“路見不平一聲吼”的精神，讓正義的利劍斬斷邪惡的魔爪，讓正義的陽光永遠照亮我們的心房!
水滸傳有感篇十七
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
水滸傳有感篇十八
《水滸傳》作為一部小說流傳在一代代讀者之間，深受讀者的喜歡。小說成功的奧秘是：它的故事情節(jié)和人物形象以真實的歷史為基礎，同時經過作者大膽想象，加以藝術加工，渲染和虛構，使枯燥乏味的歷史變成了驚心動魄、扣人心弦的傳奇故事?！端问贰酚腥幱涊d水滸故事，其中記載最多的一段——《張叔夜傳》也就寥寥幾句。而作者卻用生花妙筆，敷衍出一百二十回的長篇小說，讓人不禁感嘆作者豐富的想象力。
作者施耐庵生活在元末明初，他參考了元末的大起義，更是給《水滸傳》帶來了現實的血肉，并且集納吸收了民間傳說，不斷提煉，終于薈萃成了一篇充滿反抗精神的文學巨制。
《水滸傳》中有復雜的英雄人物性格，他們代表當時人民的思想意愿，用書中的話說，那就是"論秤分金銀，大碗喝酒，大碗吃肉。"也就是沒有剝削的病苦，沒有階級的壓迫。兄弟齊心，替天行道，"該出手時就出手，風風火火闖九州"，俠肝義膽，快意人生。作者滿懷激情，熱情贊揚了這種俠義思想。
小說中一百零八將，每一個英雄人物，身上都有一種寶貴的品質，一些可貴的精神。其中我最喜歡武松。
武松的十回我認為是全書最精彩的章節(jié)，其中的"打虎"突出了他的"勇"和"力"，"血濺鴛鴦樓"突出了他的"智"，還有其他的精彩章節(jié)如"大鬧飛云浦"，"打店"等都使得武松形象豐滿充實。正如他自己說的一樣："從來都是打天下者等不明道理的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，扁死也不怕。"這話充分寄托著正義戰(zhàn)勝邪，善良戰(zhàn)卑鄙的理想，人們渴望像武松這樣"力"、"智"、"勇"的英雄好漢。同時，也啟示我們，當我們面對暴徒窮兇極惡時，當我們面對突入起來的天災人禍時，當我們面對急需施以援手的弱小時，我們能不能毅然決然地挺身而出。這才是真好漢！
《水滸傳》的人物帶有時代特征，但是人物的精神卻超越了時代，永遠教育著我們，激勵著我們：堅守正義，反抗邪惡。
水滸傳有感篇十九
水滸是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。
但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們?齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。水滸傳是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，和三國演義、西游記、紅樓夢并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
水滸傳主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的。
口號。
殺遍大江南北沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰張揚了人民群眾的神勇斗志干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。
一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。
但在社會文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。
人的社會不能沒有規(guī)定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在水滸中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。
但忠義，在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現在呢，似乎已煙消云散了。
我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會中的人，也許會譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現著古人多么誠摯的追求與向往。忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P于思想與情感的啟迪和力量。
水滸傳有感篇二十
暑假期間，在老師推介下，我讀了四大名著之一《水滸傳》。從此那些英雄人物的形象便深深地映在我的腦海之中。
盡管他們當中的大多數人是社會最底成的勞動人民，在被逼無奈下上梁山，做盜賊，但他們劫富濟貧，為老百姓做了許多好。他們當中有很多人身懷絕技，如：阮氏三雄，蔣敬則，等等。他們對首領的忠誠，對家人的孝道，對朋友的義氣沒有不讓我感動的。他們是我心中的英雄。
武松，我不羨慕你景陽崗打虎，也不羨慕你大鬧云埔，血濺鴛鴦樓。你對哥哥武大郎的柔情讓我感動。你視兄如父，不是真豪杰不會有這樣的真性情，我崇拜你想獅子一樣的猛英雄。
魯堤轄，也許我們的社會不再需要像你那樣用到把垂楊柳的蠻力來顯示自己的英雄氣概，因為那是破壞環(huán)境的行為，但是如果小朋友遇到壞人時，露你這么一手的話，豈不是要有多安全就有多安全。我真想擁有你這一身氣力除去社會上的那些壞人，來保護自己和小朋友。
宋江，我想和你說：做任何事情都要有自己的信念，當初決定的任務就一定將它進行到底，你怎么聽信朝廷的謊言呢？我知道你是為了讓弟兄有個好結局，寫此，在關健的時候大家都不愿意違背你的意愿，你就把對你忠心耿耿的部下送上死亡之路。如果你率領他們與方臘的起義軍聯手，那一定會推翻朝廷，擁有自己的江山。你教會我真心的與人相處，卻不求任何回報，你就是我心中的英雄。
還有林沖，誤闖白虎殿不是你的錯，遇到像俅這樣的壞人，就應該拔出你的長槍，用你的一身武藝，捍衛(wèi)你的尊嚴。
是你們用豁達，仁義，風雅，正直，幫助我樹立心目中的英雄形象。
也許我對你們的認識是膚淺的，但你們的形象將永遠留在我的心中。
水滸傳有感篇二十一
《水滸傳》是施耐庵根據歷史故事改編的長篇小說，它是我國最早的長篇小說之一，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象。
在《水滸傳》一百零八將中，有許許多多的英雄人物都讓我敬佩，比如說“智多星”吳用。吳用為晁蓋獻計獻策，智取了生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪取了北京大名府梁中書送給蔡太師慶祝生辰的十萬貫金銀珠寶。《三國演義》里有一個足智多謀的諸葛亮，我覺得吳用和諸葛亮一樣的深謀遠慮，不愧為“智多星”。還有豹子頭林沖。這個男人的命太苦了，都說官大一級壓死人，八十五禁軍教頭楞是被高俅陷害，刺配滄州。不過所幸林沖沒有被害死，但無可奈何，不得已落草為寇。而在后來，高俅進攻梁山失敗，被活捉，林沖看著仇人近在眼前，但卻不能殺了他，實在可惜。但他的一身本事卻是不容小覷，一棒打翻林教頭，不費吹灰之力。
《水滸傳》不愧為四大名著，108人個性鮮明，故事來歷有條不紊，根根分明。施耐庵先生寫得這么一本鴻篇巨著，實屬厲害。
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