演講稿是演講者表達(dá)自己觀點(diǎn)的重要工具，可以幫助演講者更清晰地表達(dá)思想。演講稿的結(jié)尾應(yīng)該簡(jiǎn)練有力，可以總結(jié)觀點(diǎn)、激發(fā)情感、留下深刻的印象。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些演講稿涵蓋了不同主題和風(fēng)格，包括勵(lì)志演講、人生哲理演講、科技創(chuàng)新演講等。通過(guò)閱讀這些范文，可以提升自己的寫(xiě)作技巧和演講能力，學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)方式?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)欣賞這些精彩的演講稿吧。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇一
人生的價(jià)值一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn);二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足。那么，大學(xué)生人生的價(jià)值在于什么?在于社會(huì)的貢獻(xiàn)!
敬愛(ài)的黨組織，
通過(guò)這次黨校學(xué)習(xí)，我了解自己以前對(duì)人生價(jià)值只有很片面的理解，覺(jué)得只要能夠做到自己想做的事，就足夠了。但是通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到“全心全意為人民服務(wù)”是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價(jià)值觀的核心內(nèi)容，主要表現(xiàn)在他對(duì)黨的事業(yè)，人民利益，國(guó)家的昌盛和社會(huì)發(fā)展是否具有積極的作用，是由黨的性質(zhì)，黨的綱領(lǐng)和任務(wù)以及人民群眾的作用決定的。
共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值關(guān)系到最重要的主體——最廣大人民的群眾。還記得胡錦濤提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀，人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。因而我認(rèn)識(shí)到人的一生不應(yīng)該只為自己活著，這只是狹隘的人生價(jià)值，真正的人生價(jià)值是要為他人服務(wù)。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么?！?/p>
通過(guò)這次黨校培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我不僅在理論上有了更深的了解，在思想上也有了更高的追求。我相信，通過(guò)這次黨校學(xué)習(xí)，我一定能夠從另一個(gè)高度來(lái)指導(dǎo)自己的行為，對(duì)自己有新的要求，成為一個(gè)真正對(duì)國(guó)家有用的人。
我們要樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，就必須端正人生坐標(biāo)，保持積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度。
1.要珍惜人生。是珍惜人生還是游戲人生，這是人們經(jīng)常會(huì)遇到的關(guān)于人生態(tài)度的一種選擇。諸如信奉和推崇金錢(qián)萬(wàn)能的“拜金人生”;我行我素，不要約束的“瀟灑人生”;玩世不恭、及時(shí)行樂(lè)的“游戲人生”;“留一半清醒留一半醉”的“糊涂人生”;不惜鋌而走險(xiǎn)的“賭博人生”等。這些都是很不負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度。之所以會(huì)產(chǎn)生，歸根到底是一些人的人生價(jià)值取向發(fā)生了傾斜，步入了人生實(shí)踐的歧途。其實(shí)，人在社會(huì)生活中，總是有這樣那樣的責(zé)任和義務(wù)的，應(yīng)該認(rèn)真履行，不能游戲;人生總是有許多寶貴的東西，值得我們?nèi)フ湎?。特別是革命軍人，對(duì)國(guó)家和人民負(fù)有神圣的使命，應(yīng)該認(rèn)真履行自己的責(zé)任和義務(wù)，盡心盡力地做好各項(xiàng)工作，這樣才能不辱使命。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到達(dá)一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的”(《馬克思恩格斯全集》第3卷，第329頁(yè))。珍惜人生、熱愛(ài)生活、努力工作，都是履行使命和義務(wù)的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，珍惜人生，并不否定勇于犧牲，二者是辯證統(tǒng)一的。勇于犧牲不等于不珍惜生命，珍惜人生也不等于茍活偷安。在革命軍人的人生觀中，勇于犧牲和珍惜人生統(tǒng)一在為祖國(guó)為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值中。當(dāng)祖國(guó)和人民需要的時(shí)候，在生死攸關(guān)的緊急時(shí)刻，革命軍人可以毫不猶豫地赴湯蹈火甚至獻(xiàn)出生命，這是革命軍人人生價(jià)值的體現(xiàn);在工作、訓(xùn)練和日常生活中，革命軍人格盡職守，勤奮努力，百般珍惜人生，認(rèn)真對(duì)待人生，這同樣是革命軍人人生價(jià)值的體現(xiàn)。
2.要選擇樂(lè)觀的人生。人生總會(huì)有酸甜苦辣，樂(lè)觀還是悲觀?這又是一種人生態(tài)度的選擇。有人認(rèn)為“人生如苦?！保笆朗缕D難”;有的人一遇挫折失敗，就煩惱苦悶，彷徨悲觀，甚至自甘沉淪，厭世輕生，這是悲觀主義的人生態(tài)度，是不可取的。唯物辯證法告訴我們，人生的道路曲折漫長(zhǎng)而又充滿矛盾。成與敗，苦與樂(lè)，災(zāi)禍與幸福，等等，常與人生相伴。這是客觀事實(shí)，應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)待它，正視它。同時(shí)，事物又是辯證的，生活中雖有假丑惡，但真善美總是主流;人生之路雖然坎坷崎嘔，但艱難中包含著順利，愁苦中孕育著歡樂(lè)，黑暗中透露著光明，“艱難困苦，玉汝于成”，這就是人生的辯證法。一些人之所以陷入悲觀主義，關(guān)鍵就在于他們不懂得這個(gè)辯證法。我們革命軍人持樂(lè)觀人生態(tài)度，就是以這個(gè)辯證法為基礎(chǔ)，它指引我們笑對(duì)人生，正確地去承受生命歷程中任何挫折和不幸;同時(shí)，勇敢地去迎接一切挑戰(zhàn)，去解決各種矛盾和困難，并以此磨碩堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚品格，在不懈地追求奮斗中，實(shí)現(xiàn)自己崇高的人生理想。偉大的音樂(lè)家貝多芬之所以能夠戰(zhàn)勝雙耳失聰?shù)拇驌簦园僬鄄粨系囊懔?chuàng)作出《英雄》、《命運(yùn)》等輝煌樂(lè)章，就在于他有熱愛(ài)生活、熱愛(ài)音樂(lè)的樂(lè)觀主義的人生態(tài)度和為神圣的音樂(lè)藝術(shù)事業(yè)而獻(xiàn)身的人生觀、價(jià)值觀。
3。要選擇拼搏進(jìn)取的人生。在人生的旅途上，是拼搏進(jìn)取，贏得成功，還是無(wú)所事事、碌碌無(wú)為?這也是人們經(jīng)常遇到的人生態(tài)度的選擇。有入覺(jué)得“人生苦短”，“當(dāng)及時(shí)行樂(lè)”，拼搏進(jìn)取，難得成功，苦了自己苦家人，不值得，這實(shí)際上是一種得過(guò)且過(guò)、無(wú)所作為的人生態(tài)度。我們作為革命軍人當(dāng)然不能持這種人生態(tài)度，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為了使自己的人生更有意義，應(yīng)該選擇拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度。古往今來(lái)，一切閃光的人生，有價(jià)值的人生，都是在頑強(qiáng)拼搏和不懈進(jìn)取中獲得的。被譽(yù)為我軍“槍榴彈之父”和“中國(guó)的保爾·柯察金”的著名兵工專(zhuān)家吳運(yùn)擇，為了徹底改變八路軍、新四軍武器裝備陳舊落后的面貌，冒著生命危險(xiǎn)研制武器彈藥，盡管九死一生仍矢志不渝，繼續(xù)拖著傷殘之軀銳意進(jìn)取，為我軍兵工生產(chǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為我軍以較小的代價(jià)奪取重大勝利立下了汗馬功勞，他的一生，就是為我軍兵工事業(yè)拼搏進(jìn)取的一生。所以，沒(méi)有拼搏進(jìn)取的精神，就難以克服人生路上的一個(gè)個(gè)困難;沒(méi)有拼搏進(jìn)取的精神，就不能成就任何事業(yè);沒(méi)有拼搏進(jìn)取的精神，就不能實(shí)現(xiàn)我們的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想……在拼搏進(jìn)取中，一個(gè)個(gè)閃光的足跡，顯示著珍貴的人生價(jià)值。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇二
大學(xué)生不僅是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者，更是是祖國(guó)偉大復(fù)興的未來(lái)中堅(jiān)力量，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀很有必要。以下是本站小編整理了大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
演講稿。
僅供你參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的。
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng),加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢(qián)”扭曲，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。情節(jié)嚴(yán)重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時(shí)有發(fā)生，更別說(shuō)校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來(lái)，中國(guó)一直在追求政治和諧、社會(huì)和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”，其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會(huì)的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對(duì)社會(huì)進(jìn)行分類(lèi)，用“和諧”為“社會(huì)”作定性。因此，引導(dǎo)人們從“和諧”這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，是構(gòu)建“和諧社會(huì)”重要認(rèn)識(shí)的前提。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是即將邁向社會(huì)的群體，是祖國(guó)的未來(lái)，是家的希望，是時(shí)代的象征，是建設(shè)和諧社會(huì)的主力軍。如何樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，使命所在。這就要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個(gè)方面：
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫(huà)等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫(xiě)的畫(huà)的，有的同學(xué)為應(yīng)付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見(jiàn)人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負(fù)它們不是人嗎。
三、提高自身的規(guī)則意識(shí)。俗話說(shuō)得好，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中，像在食堂吃飯、圖書(shū)館借書(shū)都應(yīng)按次序來(lái)，不插隊(duì)，不擁擠，在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺(jué)遵守校園。
規(guī)章制度。
我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面，全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民，有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會(huì)盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
文明，一個(gè)并不陌生的字眼。貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過(guò)了華夏浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河，流傳至今。中國(guó)素有文明古國(guó)，禮儀之邦之稱(chēng)。不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)《程門(mén)立雪》《孔融讓梨》《孟母三遷》的故事。這三個(gè)故事體現(xiàn)出的就是古人尊敬師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)晚輩的文明。時(shí)代在進(jìn)步，文明也在不斷地發(fā)展。它體現(xiàn)在我們生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)。在我上高中的時(shí)候，經(jīng)?？础肚嗄晡恼分?lèi)的雜志。記得有一期的《青年文摘》上有一則這樣的故事：北京一家公司的面試現(xiàn)場(chǎng)，有一群高學(xué)歷的人才西裝革履的來(lái)面試，在走廊上橫倒著一個(gè)掃把。其他面試者都是裝作沒(méi)有看到這個(gè)掃把從旁邊繞過(guò)。只有一個(gè)叫小王的面試者彎腰把掃把撿了起來(lái)。結(jié)果小王被錄用了。這時(shí)，其他的面試者就不服了。論學(xué)歷，論資質(zhì)，小王都不是他們當(dāng)中最好的。正在大家議論紛紛的時(shí)候，面試官開(kāi)口說(shuō)話了，說(shuō)起了走廊上的那個(gè)掃把。原來(lái)這是公司對(duì)面試者文明的小小考驗(yàn)，公司看重的不僅僅是學(xué)歷更重要的還是個(gè)人的修養(yǎng)。此事一出，引起社會(huì)上一片嘩然。據(jù)說(shuō)從此以后有很多去找工作的年輕人都會(huì)格外注意公司走廊上有沒(méi)有倒掉的掃把。
據(jù)央視網(wǎng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘疾，顯得格外刺眼。40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)竟有60多萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?。有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬!密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差!中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒸蒸日上，人們的生活水平不斷提高。假期外出旅游的人多了，在旅游中各種不文明的問(wèn)題也隨之而來(lái)。暑假期間，湖南臺(tái)的《播報(bào)多看點(diǎn)》就有報(bào)道。在長(zhǎng)沙的旅游景點(diǎn)，記者就拍到許多游客破壞衛(wèi)生的現(xiàn)象。把香蕉皮啊，煙頭啊，吃剩的零食丟進(jìn)養(yǎng)魚(yú)的池塘?；蛘甙牙M(jìn)一些石洞里樹(shù)洞里。甚至還有些游客，明明垃圾桶離他只有幾步之遙，卻還是隨手把垃圾就扔到了草叢里。當(dāng)記者去采訪他們的時(shí)候，他們都很清楚這樣做是不文明的，但潛意識(shí)里還是這么做了。如果說(shuō)這些事情離我們比較遠(yuǎn)的話，那接下來(lái)我就說(shuō)說(shuō)咱們身邊的事吧。我是新生，我第一次出校門(mén)去北湖市場(chǎng)的時(shí)候，那交通秩序真的是把我和小伙伴都驚呆了。不管是紅燈還是綠燈車(chē)子行人一起過(guò)。當(dāng)時(shí)我和我的朋友瞪大眼看著對(duì)方，難道交通規(guī)則上不是寫(xiě)的紅燈停綠燈行嗎?而且在闖紅燈的人中，學(xué)生有很大一部分!有些同學(xué)本來(lái)不想闖的，但看到那么多人都安全過(guò)去了，沒(méi)有按捺住!
說(shuō)了那么多，不知道同學(xué)們這心里是不是有所感觸呢?文明，是一種修養(yǎng)，講文明，是一個(gè)人有內(nèi)涵的表現(xiàn)。這種內(nèi)涵不是高學(xué)歷，鮮艷的包裝，華麗的外表所不能代替的。中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，而作為中國(guó)人的我們，在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要努力提高自身的文明修養(yǎng)!講文明，不能只放在嘴里，更要放在心里表現(xiàn)在行動(dòng)上!做一個(gè)文明的中國(guó)人，就應(yīng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓文明永駐心間!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!
我來(lái)自……我的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長(zhǎng)”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國(guó)、平天下。
那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀。“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國(guó)”“扶眾安民”的典范，對(duì)全民族、全社會(huì)的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問(wèn)的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來(lái)是為中華之崛起而讀書(shū)學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對(duì)這日新月異的社會(huì)變化。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)!
現(xiàn)在我們的國(guó)家正在發(fā)展，祖國(guó)需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國(guó)，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒(méi)有無(wú)前途的專(zhuān)業(yè)，只有沒(méi)前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預(yù)知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長(zhǎng)度，可以拓寬它的寬度。面對(duì)生活選擇微笑，面對(duì)失敗選擇奮起，面對(duì)欺騙選擇反思，面對(duì)弱者選擇幫助，面對(duì)病魔選擇驅(qū)除，面對(duì)死亡選擇自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠(chéng)信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展，使社會(huì)長(zhǎng)治久安。
大學(xué)生不僅是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國(guó)偉大復(fù)興的未來(lái)中堅(jiān)力量，是祖國(guó)未來(lái)的希望。自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長(zhǎng)的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的征途上高奏一曲曲無(wú)愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!
有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開(kāi)闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來(lái)完成，簡(jiǎn)單的問(wèn)題要用全面的思考來(lái)決策，當(dāng)今的事情要用將來(lái)的目光來(lái)審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇三
摘要：城市社區(qū)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮強(qiáng)大社會(huì)功能的主陣地，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人民群眾的價(jià)值認(rèn)同和自覺(jué)踐行中進(jìn)一步凝練、升華的現(xiàn)實(shí)路徑。城市社區(qū)文化建設(shè)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為核心，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入社區(qū)文化建設(shè)全過(guò)程，突出“用文化引領(lǐng)人、用活動(dòng)凝聚人，用服務(wù)溫暖人”，整合資源，搭建平臺(tái)，豐富載體、創(chuàng)新形式，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在城市社區(qū)文化建設(shè)中的多元化、大眾化的弘揚(yáng)與傳播，進(jìn)一步促進(jìn)城市居民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的廣泛認(rèn)同和自覺(jué)踐行，不斷提升文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)，為推動(dòng)城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供智力支持。
城市社區(qū)作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的產(chǎn)物，其文化建設(shè)關(guān)系著城市的精神文明，代表著城市文明，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是城市文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是城市居民素質(zhì)教育的必然要求。推進(jìn)城市社區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要有效推進(jìn)這一系統(tǒng)工程，必須將核心價(jià)值體系建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，并融入城市社區(qū)精神文明建設(shè)的全過(guò)程，進(jìn)一步創(chuàng)新方法手段，創(chuàng)新體制機(jī)制，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方參與的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社區(qū)文化建設(shè)中滲透、傳播、升華與成型，從而站穩(wěn)宣傳教育和精神文明的主陣地，不斷豐富城市社區(qū)文化建設(shè)內(nèi)容，繁榮城市社區(qū)文化，培養(yǎng)新型城市居民。
一、客觀分析當(dāng)前城市社區(qū)文化建設(shè)的突出問(wèn)題。
1.城市社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)滯后。城市社區(qū)文化建設(shè)中，文化設(shè)施是基礎(chǔ)，起著文化載體的作用，包括圖書(shū)閱覽場(chǎng)所、健康活動(dòng)場(chǎng)所、娛樂(lè)休閑場(chǎng)所和交流溝通的場(chǎng)所。社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)、利用得好，可以在很大程度上滿足居民的文化需求。但在現(xiàn)實(shí)中，城市社區(qū)文化設(shè)施普遍與現(xiàn)代化城市發(fā)展要求不相適應(yīng)，文化設(shè)施的普及率與利用律不高。社區(qū)資源嚴(yán)重不足，設(shè)施總量不能滿足居民要求。文化設(shè)施陳舊老化，文化場(chǎng)所面積狹小，設(shè)施種類(lèi)貧乏?，F(xiàn)有資源被閑置，未得到充分利用。
2.城市社區(qū)文化專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)薄弱。社區(qū)的文化人才隊(duì)伍，包括：社區(qū)文化工作者、社區(qū)文化專(zhuān)業(yè)人士、社區(qū)群眾文化骨干分子及街道和居委會(huì)的相關(guān)人員。他們?cè)谏鐓^(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮著規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、管理的作用。建立專(zhuān)業(yè)的文化干部隊(duì)伍，是發(fā)展社區(qū)文化的重要人才保證。但當(dāng)前，社區(qū)中缺乏專(zhuān)業(yè)的文化干部隊(duì)伍，有的年齡結(jié)構(gòu)參差不齊、文化水平較低、思想觀念陳舊、能力素質(zhì)較差，很難適應(yīng)社區(qū)文化工作，導(dǎo)致開(kāi)展的社區(qū)文化活動(dòng)形式內(nèi)容單一，不合居民的口味。
3.城市社區(qū)居民的文化活動(dòng)參與熱情不高。隨著城市生活節(jié)奏的加快，居民社會(huì)接觸面的狹小、人情味淡薄等因素使鄰里“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”的現(xiàn)象增多。居民對(duì)社區(qū)地域和人群集合的認(rèn)同、喜愛(ài)和依戀等心理感覺(jué)日益淡薄。居民彼此之間的疏離感增強(qiáng)，人們對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的參與積極性不高，對(duì)社區(qū)文化缺乏了解，主人翁意識(shí)薄弱。街道對(duì)社區(qū)內(nèi)文化活動(dòng)大包大攬，居民很少參與決策和管理社區(qū)公共事務(wù)。社區(qū)文化建設(shè)缺乏互動(dòng)和活力，脫離居民的文化需求，居民產(chǎn)生“事不關(guān)己，高高掛起”的心理。由于目前城市社區(qū)文化建設(shè)依靠政府主導(dǎo)，社區(qū)居民參與方式以動(dòng)員為主，多是在政府行政推動(dòng)和勸說(shuō)下進(jìn)行，從而使居民產(chǎn)生隨大流與消極被動(dòng)的應(yīng)付心態(tài)。
1.突出思想宣傳教育，推動(dòng)核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)普及，不斷增強(qiáng)居民整體素質(zhì)。要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，豐富平臺(tái)載體，創(chuàng)新形式手段，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要適應(yīng)居民群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，開(kāi)展主題教育、宣講論壇、文藝演出、評(píng)選表彰、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，通過(guò)運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)方式，使人們?cè)跐撘颇惺艿礁腥竞徒逃?，不斷提高社?huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和感染力。要把握群眾思想脈搏，了解群眾所思所想，采取交流疏導(dǎo)、說(shuō)服教育和民主討論的辦法，解決群眾的思想疑慮和困惑。要努力拓寬價(jià)值體系傳播渠道，借助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段，做好網(wǎng)絡(luò)輿論內(nèi)容的引導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，提高群眾的思想覺(jué)悟和精神境界。堅(jiān)持以抓好社區(qū)居民的思想道德建設(shè)為著力點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值教育融入到居民學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，引導(dǎo)社區(qū)居民形成正確的價(jià)值理念、文明的生活方式、健康的道德風(fēng)尚。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的平臺(tái)，豐富學(xué)習(xí)載體。
2.強(qiáng)化社區(qū)服務(wù)建設(shè)，形成核心價(jià)值體系的建設(shè)合力，不斷提高居民幸福指數(shù)。要在社區(qū)建立“政治組織、群眾自治組織、社會(huì)組織”多方聯(lián)動(dòng)共建機(jī)制，明確職責(zé)，分工協(xié)作，形成建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的合力。要建立完善社區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)踐養(yǎng)成規(guī)范、經(jīng)費(fèi)保障、居民利益需求表達(dá)與民主參與、社區(qū)道德模范評(píng)選與表彰等制度，為核心價(jià)值體系建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)環(huán)境，使廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同和行為自覺(jué)更加穩(wěn)定而持續(xù)，和諧社區(qū)才可能得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)整合共建合力，為群眾辦好事、辦實(shí)事、解難事，著力改善社區(qū)民生問(wèn)題，提高居民的幸福指數(shù)，社區(qū)居民才會(huì)形成情感共識(shí)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者和擁護(hù)者。加大環(huán)境建設(shè)，實(shí)施市容環(huán)境綜合整治、社區(qū)服務(wù)設(shè)施升級(jí)工程，開(kāi)展“我居住、我參加、我維護(hù)、我奉獻(xiàn)、我管理”活動(dòng)，居民生活質(zhì)量得到新提高。
3.促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，強(qiáng)化核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，不斷豐富居民精神文化生活。通過(guò)群眾性文化活動(dòng)豐富人們的精神生活，使人們?cè)跐撘颇惺艿礁腥竞徒逃?，?qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心和引領(lǐng)作用，增強(qiáng)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)知度和歸屬感，促進(jìn)社區(qū)民風(fēng)和諧、家庭文明、鄰里和睦。始終注重加強(qiáng)社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全力打造公共文化設(shè)施使之成為居民健身休閑、文化娛樂(lè)的理想場(chǎng)所，成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神的重要陣地。始終注重培育社區(qū)文化組織，通過(guò)組建秧歌隊(duì)、合唱團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、文藝協(xié)會(huì)等文體團(tuán)隊(duì)活躍在社區(qū)，進(jìn)一步豐富居民的文化生活，營(yíng)造歡樂(lè)、和諧的氛圍。堅(jiān)持以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化為宗旨，堅(jiān)持打造社區(qū)文化品牌，讓社區(qū)文化氛圍越來(lái)越濃，社會(huì)影響越來(lái)越大。
4.引領(lǐng)社區(qū)道德建設(shè)，鞏固核心價(jià)值體系的實(shí)踐基礎(chǔ)，不斷提升社區(qū)文明程度。始終將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入社區(qū)道德建設(shè)全過(guò)程，通過(guò)開(kāi)展各種形式的文明創(chuàng)建和道德實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)先進(jìn)的思想道德和價(jià)值理念，引導(dǎo)居民樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。組織群眾參與“發(fā)現(xiàn)身邊好人”、“道德力量、溫暖你我”等主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為自覺(jué)遵守和踐行，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德進(jìn)一步養(yǎng)成，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范初步形成，提高公民文明道德素養(yǎng)，形成文明和諧的社會(huì)新風(fēng)尚。注重先進(jìn)典型的引領(lǐng)性，廣泛組織開(kāi)展“十星級(jí)文明戶(hù)”、“平安家庭”、“好鄰居標(biāo)兵”、“敬老孝親模范”評(píng)選等活動(dòng)，選樹(shù)道德標(biāo)桿，弘揚(yáng)先進(jìn)典型，在全社區(qū)掀起學(xué)趕先進(jìn)、人人爭(zhēng)做文明市民的高潮。
5.突出重點(diǎn)群體，注重典型引領(lǐng)，抓好社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的示范帶動(dòng)。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，在社區(qū)要著力抓好黨員干部、樓門(mén)院長(zhǎng)、社區(qū)志愿者及公眾人物等重點(diǎn)群體，發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用，通過(guò)組織開(kāi)展宣傳教育、主題實(shí)踐及志愿服務(wù)活動(dòng)，注重解決群眾實(shí)際問(wèn)題和困難，讓群眾從內(nèi)心感到社會(huì)主義核心價(jià)值體系就在身邊。要注重選樹(shù)先進(jìn)典型，在居民群眾中確立一種導(dǎo)向、一個(gè)楷模，使群眾接受教育，引導(dǎo)和鼓勵(lì)其自覺(jué)踐行。要大力宣傳先進(jìn)典型的先進(jìn)思想和良好精神風(fēng)貌，倡導(dǎo)先進(jìn)思想道德和價(jià)值理念，在社區(qū)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍。
6.加強(qiáng)城市社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)營(yíng)造良好環(huán)境。政府要加大社區(qū)建設(shè)投入力度。創(chuàng)建文明社區(qū)，滿足人們的精神文化需求，就要增加文化設(shè)施的數(shù)量。政府應(yīng)提高劃撥專(zhuān)門(mén)用于社區(qū)文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)比例，拓展有償?shù)纳鐓^(qū)文化服務(wù)活動(dòng)項(xiàng)目。通過(guò)主動(dòng)與當(dāng)?shù)匚幕^、圖書(shū)館聯(lián)系，在社區(qū)中建立閱覽室、文化站；開(kāi)辟“社區(qū)文化圍墻”等陣地。街道、社區(qū)要匯同社會(huì)力量共建社區(qū)文化。依靠社會(huì)力量，與社區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)“共駐共建共享”，企業(yè)通過(guò)對(duì)社區(qū)各種活動(dòng)、比賽的贊助，既解決了社區(qū)辦活動(dòng)資金不足的問(wèn)題，也提高了自身的美譽(yù)度，同時(shí)還與社區(qū)建立了友好的合作關(guān)系。
7.加強(qiáng)城市社區(qū)文化隊(duì)伍建設(shè)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供組織保障。繁榮社區(qū)文化，不僅要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施的硬件建設(shè)，還必須對(duì)軟件建設(shè)，就是要對(duì)建立一支高水平的社區(qū)文化服務(wù)隊(duì)伍加以重視。首先，應(yīng)解決現(xiàn)有社區(qū)文化工作人員的編制以及職稱(chēng)評(píng)定問(wèn)題；其次，要不斷提高社區(qū)工作者的工資待遇，改善其工作環(huán)境，以穩(wěn)定工作人員隊(duì)伍；第三，通過(guò)考試選聘、民主選舉等競(jìng)爭(zhēng)上崗的辦法，擇優(yōu)挑選出專(zhuān)職的社區(qū)文化工作者。
8.完善城市社區(qū)文化建設(shè)管理體制，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供制度保障。城市社區(qū)文化建設(shè)的主體是：政府、社區(qū)組織、社區(qū)成員。建立健全城市社區(qū)文化體制，就要處理好以上三者關(guān)系，使政府的行政主導(dǎo)轉(zhuǎn)向社區(qū)的民主自治。首先，加強(qiáng)城市社區(qū)文化的制度建設(shè)和法律保障。社區(qū)作為居民的共同生活場(chǎng)所，傳統(tǒng)的道德規(guī)范與行政管理在各項(xiàng)建設(shè)中仍發(fā)揮著重要作用。而在現(xiàn)實(shí)中，更需要相應(yīng)的法律法規(guī)將社區(qū)文化建設(shè)納入法制化的軌道上來(lái)，實(shí)行依法治區(qū)。盡快制定與公共文化設(shè)施、文化活動(dòng)相關(guān)的管理?xiàng)l例，健全居民委員會(huì)規(guī)章制度，保證建設(shè)有法可依，充分保障居民的基本文化權(quán)利。其次，提高社區(qū)居民自治組織的能力。要轉(zhuǎn)變政府職能，減少直接行政要求而給予居委會(huì)宏觀上的指導(dǎo)。同時(shí)，要加強(qiáng)社區(qū)居委會(huì)自身的建設(shè)，就要加大民主決議、民主監(jiān)督的力度。
9.提高居民的文化活動(dòng)參與意識(shí)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供輿論保障。要培養(yǎng)居民的社區(qū)意識(shí)。居民的社區(qū)歸屬感和社區(qū)認(rèn)同感既是從社區(qū)活動(dòng)中培養(yǎng)出來(lái)的，又對(duì)調(diào)動(dòng)社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的熱情和積極性有十分重要的作用。
總之，在加快和諧社區(qū)建設(shè)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，切實(shí)加強(qiáng)城市社區(qū)文化建設(shè)，不斷提升城市社區(qū)文化建設(shè)的整體水平，鞏固城市社區(qū)建設(shè)文明建設(shè)成果，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社區(qū)、和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的文化保障和精神支撐。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇四
對(duì)歧義叢生的“社會(huì)價(jià)值”概念含義的確定,應(yīng)從界定“社會(huì)”的確切含義入手.社會(huì)是指人的集合,即整體的人或社會(huì)的人.價(jià)值是因人而生并為人而生的.人的實(shí)踐本質(zhì)決定了人的最高價(jià)值追求是人的自由而全面發(fā)展;由于這一價(jià)值實(shí)現(xiàn)的`互為條件性,人的最高價(jià)值追求就只能實(shí)現(xiàn)于社會(huì)(即整體的人)之中,因而一切價(jià)值諸如物的價(jià)值、思想價(jià)值和(個(gè))人的價(jià)值都是社會(huì)價(jià)值,即都為人的最高價(jià)值實(shí)現(xiàn)在社會(huì)上所顯示的價(jià)值.因此,社會(huì)價(jià)值表示的是任一價(jià)值對(duì)社會(huì)的價(jià)值,它的確切的語(yǔ)句表達(dá)形式應(yīng)是“……的社會(huì)價(jià)值”.通常所說(shuō)的社會(huì)對(duì)(個(gè))人的價(jià)值,實(shí)際上是指社會(huì)關(guān)系(其中主要是社會(huì)制度)對(duì)(個(gè))人的價(jià)值.
作者：朱寶信作者單位：河南駐馬店衛(wèi)生學(xué)?？簩W(xué)習(xí)論壇英文刊名：tribuneofstudy年，卷(期)：2003“”(1)分類(lèi)號(hào)：b018關(guān)鍵詞：價(jià)值社會(huì)社會(huì)價(jià)值實(shí)踐社會(huì)關(guān)系
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇五
社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教師師德師風(fēng)建設(shè)兩者之間是密不可分、相輔相成的關(guān)系。幾千年的封建社會(huì)使中國(guó)社會(huì)形成了比較穩(wěn)固的社會(huì)核心價(jià)值體系——即以儒家思想為核心的價(jià)值觀體系。他的基本內(nèi)容是：把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一?！叭省笔侨寮覍W(xué)說(shuō)的核心，對(duì)中華文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求我們愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這對(duì)教師職業(yè)道德做了全方位的指導(dǎo)。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答了用什么樣的思想來(lái)引領(lǐng)教師職業(yè)道德，讓教師明白什么是讓人值得追求的價(jià)值，什么是讓人認(rèn)可的道德。在講臺(tái)一時(shí)，就要熱愛(ài)教師崗位，熱愛(ài)學(xué)生。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教師群體提供了一整套判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，有利于形成思想認(rèn)同和共識(shí)，就有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，以愛(ài)國(guó)思想作為指導(dǎo)，愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)知識(shí)、愛(ài)講臺(tái)、愛(ài)學(xué)生。另一方面，教師作為教育行業(yè)的重要組成部分，它的使命不僅只是局限于傳授科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是將價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則傳授給年輕人，使其思想的進(jìn)步，最終促使社會(huì)的進(jìn)步。可以說(shuō)教師的師德師風(fēng)建設(shè)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中揮著其不可替代的作用。所以我們非常有必要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的指導(dǎo)下加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，狠抓師德師風(fēng)。
師德是教師的思想道德和人格品質(zhì)的集中反映。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師的道德素質(zhì)并不是僅僅指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是需要把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則?？梢哉f(shuō)，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，是教師的靈魂，師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。歷代的教育家提出的“為人師表”、“循循善誘”、“以身作則”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
師風(fēng)是教師長(zhǎng)期以來(lái)所形成的行為習(xí)慣和行為傾向所表現(xiàn)出來(lái)的一貫性的風(fēng)范。我國(guó)素有文明古國(guó)之稱(chēng)，歷史上出現(xiàn)了許多堪稱(chēng)楷模的教育家。從古代的孔子、荀子到近代的康有為、章太炎再到現(xiàn)代的蔡元培、葉圣陶等等，至今仍是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。我們中學(xué)教師應(yīng)該要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德中的精華,還應(yīng)該用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)建設(shè)師德師風(fēng)。在教師隊(duì)伍中要普遍加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論修養(yǎng)，增強(qiáng)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí),以先進(jìn)的理論武裝自己，做好教書(shū)育人、為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)的工作。
十八大指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。??加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。廣泛開(kāi)展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論?！?/p>
一、堅(jiān)持依法執(zhí)教。教師不僅要熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)和堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，而且要在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)遵守《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度；同時(shí)積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺(jué)提高思想素質(zhì)和政治覺(jué)悟。
二、必須做到敬業(yè)愛(ài)崗。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。除此之外，不僅要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃精心備課、認(rèn)真上課，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題積極研究解決，教育教學(xué)工作達(dá)到學(xué)校規(guī)定的要求；同時(shí)教師也要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育自身，保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，不斷自我更新，與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)楫?dāng)今的時(shí)代，知識(shí)更新速度異常之快，不學(xué)習(xí)就會(huì)被淘汰。人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。
三、必須要做好教書(shū)育人。因?yàn)榻處煱駱拥淖饔媚馨l(fā)揮，可以使得學(xué)生獲得直接、生動(dòng)的啟發(fā)和引導(dǎo)。而這往往比理論說(shuō)教更具有作用?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！弊釉唬骸捌渖碚涣疃鴱??！必S子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。概而言之，“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！?。教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得各種事理。同時(shí)也要關(guān)愛(ài)學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步，使得他們走好成長(zhǎng)的每一步。除此之外，教師也要做好為人師表的工作，重視與人的職責(zé)。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)真善美的人；要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我增值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)；要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。
總之，我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，務(wù)必在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，開(kāi)展師風(fēng)師德建設(shè)，使教師真正符合“學(xué)高為師，身正為范”的要求，在教育事業(yè)中樹(shù)立起創(chuàng)新精神、育才精神、拼搏精神，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
謝菁西安市中鐵中學(xué)***。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇六
摘要：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)教育大學(xué)生樹(shù)立正確的宗教觀，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人十分必要。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)教育大學(xué)生樹(shù)立正確的宗教觀：一是要把對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿于思想政治教育的各個(gè)方面;二是要為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育搭建現(xiàn)實(shí)平臺(tái)。
中圖分類(lèi)號(hào)：g641。
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。
大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題，不僅關(guān)系到高校自身的穩(wěn)定與發(fā)展，同時(shí)更關(guān)系到未來(lái)國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。因此，高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想教育和行為引導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的宗教觀顯得十分必要。
社會(huì)主義價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的構(gòu)成、價(jià)值性質(zhì)、價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系的總的看法和根本觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是在過(guò)渡時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)以及改革開(kāi)放歷程中，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義健康發(fā)展具有指導(dǎo)意義的價(jià)值觀念和價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義價(jià)值體系支撐范疇，是價(jià)值體系中最核心、最基礎(chǔ)的部分。
繼黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》首次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，十七屆六中全會(huì)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！盵1]黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字，從三個(gè)層面具體凝練、并明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即國(guó)家層面倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”;社會(huì)層面倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”;個(gè)人層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”[2]其特點(diǎn)：第一，鮮明時(shí)代性與親民性。一個(gè)國(guó)家和民族的核心價(jià)值觀是這個(gè)國(guó)家和民族的價(jià)值體系框架當(dāng)中最本質(zhì)、最具有決定作用的部分，它影響并決定著所有價(jià)值判斷和價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代性與親民性表現(xiàn)在：在對(duì)人類(lèi)以往精神文明成果的高度凝練基礎(chǔ)上，體現(xiàn)社會(huì)主義最本質(zhì)的永恒的精神要素的同時(shí)，集中體現(xiàn)在對(duì)時(shí)代要求與人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求的關(guān)照，24個(gè)字，12對(duì)范疇，無(wú)不彰顯了這一特點(diǎn)。第二，深厚民族性。核心價(jià)值觀必須深深扎根于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。中華民族的核心價(jià)值觀是在中華民族歷史文化積淀基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代要求創(chuàng)造性地提出的。它凝結(jié)了中華傳統(tǒng)美德中的最重要的核心價(jià)值，吸收了中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“勤儉廉政”“仁義禮智信”等精華，符合現(xiàn)級(jí)階段基本國(guó)情，展示了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代改革開(kāi)放實(shí)踐的高度自覺(jué)和自信，既具有鮮明的中國(guó)實(shí)踐特色，更具有深厚的民族特色。第三，精神引領(lǐng)的進(jìn)步性。核心價(jià)值觀必須體現(xiàn)崇高的精神追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅反映社會(huì)主義現(xiàn)階段時(shí)代的要求和人民大眾的需要，更應(yīng)反映社會(huì)和人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來(lái)發(fā)展方向，具有進(jìn)步性。這種核心價(jià)值觀必然包含高尚和值得人們?yōu)橹畩^斗，不惜為之獻(xiàn)身的內(nèi)在合理性，引領(lǐng)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)忍不拔、百折不回、奮勇前行。
改革開(kāi)放30多年，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念、生活方式都發(fā)生了巨大的變化。新時(shí)期新階段，特別是信息化、微電子時(shí)代，西方文明以思想文化、生活方式、價(jià)值觀念等不同形式滲透進(jìn)來(lái)，反映在高校，西方思想文化和價(jià)值觀念的充斥，使一些大學(xué)生程度不同地出現(xiàn)理想信念淡化、功利主義在先，遇事自我為中心、缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。這些行為必然弱化國(guó)家和民族層面的傳統(tǒng)價(jià)值觀、沖擊先進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這種背景下，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育十分必要。
（二）高校的歷史使命要求必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
高校是國(guó)家人才的資源庫(kù)，人才培養(yǎng)的主陣地。大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向，對(duì)社會(huì)具有強(qiáng)大的影響力和輻射力。作為思想政治教育的重要場(chǎng)所，高校理應(yīng)擔(dān)當(dāng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要責(zé)任，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳與教育貫穿于高校思想政治教育各個(gè)方面和全過(guò)程，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和宗教觀。
（三）高校的思想政治教育現(xiàn)狀要求必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
目前高校存在思想政治教育未能有效發(fā)揮對(duì)大學(xué)生思想引導(dǎo)的作用的狀況。高校思政教育一直存在方法、手段、形式單一，缺乏針對(duì)性和實(shí)效性，重說(shuō)教生硬灌輸?shù)葐?wèn)題，一定程度上對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)體差異重視不夠，特別是對(duì)學(xué)生信仰教育的接受規(guī)律的研究缺乏關(guān)注。
宗教觀是世界觀的重要組成部分，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的宗教觀、正確對(duì)待大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題，是做好高校宗教工作的一個(gè)重要問(wèn)題，也是高校意識(shí)形態(tài)安全教育不可小覷的方面。
黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字，從三個(gè)層面具體凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提出“三個(gè)倡導(dǎo)”。從三個(gè)層面構(gòu)架起了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大廈，既有政黨國(guó)家頂層設(shè)計(jì)的引領(lǐng)，也有社會(huì)制度層面及機(jī)制保障，更有廣大民眾積極參與的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建與每個(gè)公民，包括大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生只有深刻領(lǐng)會(huì)了其內(nèi)涵，才能高度認(rèn)同并積極投身其中踐行。
2.在高校深入開(kāi)展無(wú)神論宣傳和教育，以馬克思主義的宗教觀占領(lǐng)高校思想陣地。
大學(xué)生的宗教信仰問(wèn)題，在很大程度上是由于對(duì)宗教不甚了解，認(rèn)為宗教很神秘，也有年輕人出于獵奇心理或逆反心理而選擇宗教。作為一種有神論，宗教信仰是唯心主義的表現(xiàn)，在大學(xué)生中，要強(qiáng)化唯物論和無(wú)神論的教育，逐步使大學(xué)生確立無(wú)神論的觀點(diǎn)，以馬克思主義的宗教觀占領(lǐng)高校思想陣地。在高校，通過(guò)開(kāi)辦宗教知識(shí)講座、公共選修課等形式，全面了解宗教的起源，認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)，糾正大學(xué)生對(duì)宗教認(rèn)識(shí)的偏差，逐漸消除宗教的神秘感。從大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行馬克思主義宗教觀及黨的宗教政策的宣傳教育。積極引導(dǎo)大學(xué)生，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析各種復(fù)雜情況，識(shí)別真假明辨是非，做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。
雖然宗教從本質(zhì)上說(shuō)是一種錯(cuò)誤的世界觀，但在人類(lèi)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，它與社會(huì)文化結(jié)成千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，有其存在現(xiàn)實(shí)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以其巨大的包容性，正視宗教存在的現(xiàn)實(shí)性。高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生以包容和平和的心態(tài)對(duì)待宗教社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)作用的雙重性。任何宗教，在世界觀上表現(xiàn)為以神靈信仰為特征的有神論，在人生觀上表現(xiàn)為消磨人的精神意志，消解人的進(jìn)取精神的宿命論。但是宗教在調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)關(guān)系方面，也具有一定的教化功能和心理調(diào)適作用。在現(xiàn)階段，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是有裨益的，所以引導(dǎo)大學(xué)生在對(duì)待宗教問(wèn)題上，不能絕對(duì)否定，也不能簡(jiǎn)單粗暴。
1.充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的作用。
校園文化是學(xué)校具有的特定精神環(huán)境和文化氣氛，它是廣大師生員工在長(zhǎng)期的工作生活過(guò)程中形成的價(jià)值理念、群體思維、思想方法、工作方式和行為規(guī)范的總和。它一經(jīng)形成，便具有約束學(xué)校整體行為以及師生員工個(gè)體行為的功能。校園文化是大學(xué)生思想政治教育的最為直接的資源[3]。校園文化可以培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)人文素質(zhì)，對(duì)于抵制和消除宗教對(duì)大學(xué)生的影響起著重要作用。高校一要注重校園文化的靜態(tài)布景。一山一水、一草一木的滲透、一筆一畫(huà)、一文一圖的折射，都應(yīng)是積極健康、奮發(fā)有為的引導(dǎo)。二要加強(qiáng)對(duì)校園文化的動(dòng)態(tài)引導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)各種社團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)注各種社團(tuán)組織活動(dòng)的動(dòng)態(tài)，防止有人利用這些組織開(kāi)展非法傳教活動(dòng)，堅(jiān)持各種文化活動(dòng)、講座等的思想和方向的正確性，將立德樹(shù)人的德育融化寓于各種活動(dòng)中。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生將自己的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的最現(xiàn)實(shí)途徑，也是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。高校通過(guò)開(kāi)展“科技、醫(yī)療、文化三下鄉(xiāng)”、扶貧支教、愛(ài)心奉獻(xiàn)、志愿者等實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，在價(jià)值追求中提升價(jià)值品味，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而引導(dǎo)他們從宗教信仰中走出來(lái)回到現(xiàn)實(shí)。
3.注重心理健康教育，切實(shí)提高大學(xué)生心理素質(zhì)。
社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的高校大學(xué)生，在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和謀求就業(yè)中必然遇到諸多的困難與問(wèn)題，這種心理的壓力造成他們的種種困惑。個(gè)人力量的渺小、無(wú)助感，使部分大學(xué)生無(wú)奈地主動(dòng)接近宗教。因此，根據(jù)大學(xué)生心理成熟的不同階段，有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育，開(kāi)展多種形式的心理輔導(dǎo)和咨詢(xún)活動(dòng)，培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會(huì)生活的適應(yīng)能力。貼近他們的日常學(xué)習(xí)生活實(shí)際進(jìn)行心理疏導(dǎo)，解決他們思想上的困惑，讓核心價(jià)值觀與他們的實(shí)際生活緊密相連，這樣才能潛移默化地培育起他們內(nèi)在的信念，潤(rùn)物無(wú)聲地影響他們外在的行為。
參考文獻(xiàn)：
/2011-10/18/.[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗――在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[m].北京：人民出版社，2012.[3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本特征[eb/ol].[2014-02-27].http：///thread/131113028/.
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：我的價(jià)值在中國(guó)。
首先我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句話“我的價(jià)值在中國(guó)”?那就讓我來(lái)告訴大家吧，“我的價(jià)值在中國(guó)”，這是我國(guó)著名的小提琴家譚抒真，在去美國(guó)深造訪問(wèn)期間，當(dāng)親屬挽留他在美國(guó)度晚年時(shí)回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對(duì)祖國(guó)真摯的愛(ài)和立志把自己的有生之年，奉獻(xiàn)給祖國(guó)音樂(lè)事業(yè)的決心，同時(shí)也是對(duì)那些盲目崇拜外國(guó)，甚至喪失民族尊嚴(yán)的人的有力鞭笞。
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說(shuō)話的態(tài)度，而不關(guān)注話語(yǔ)的內(nèi)容，開(kāi)始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛(ài)變革期待改變，卻沒(méi)有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問(wèn)他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期艾艾地說(shuō)“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>
這種現(xiàn)象并不是偶見(jiàn)，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來(lái)，想象一個(gè)個(gè)英雄的名字，他們是如何一步步走來(lái)的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國(guó)的成立，他們歷盡千辛萬(wàn)苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價(jià)值留在了中國(guó)!
我們還可以想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒(méi)有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國(guó)的脊梁!是什么養(yǎng)的動(dòng)力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國(guó)爭(zhēng)光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價(jià)值留在了中國(guó)!
也許，我只是說(shuō)也許，也許我們沒(méi)有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價(jià)值留在中國(guó)，而不是在一味的抱怨社會(huì)的不公!
我們都知道：這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過(guò)程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺(jué)的行動(dòng)，民族精神是一支永不褪色、永不會(huì)熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女?，F(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國(guó)的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神，讓社會(huì)主義的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來(lái)的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：
1、樹(shù)立理想，堅(jiān)定信念。
人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類(lèi)的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過(guò)百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過(guò)。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘-惑，想要過(guò)上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。
人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過(guò)不去，最后不但于事無(wú)補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)不是說(shuō)出來(lái)的，是用行動(dòng)證明的!它不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，更不是唱高調(diào)!現(xiàn)在就讓我們攜起手來(lái)，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚(yáng)民族精神，把價(jià)值留在中國(guó)!
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
91年艱辛歲月，是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國(guó)奇跡?
黨的xx大給出我們響亮地回答--社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧，是自由、平等、公正、法治，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國(guó)從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來(lái)。
有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括，是我國(guó)社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的共同目標(biāo)。
還有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是中國(guó)公民應(yīng)該樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。
歷史雄辯地證明：沒(méi)有共-產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、繁榮中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。
回顧改革開(kāi)放以來(lái)的歷程，從最初的堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，到發(fā)展物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三位一體，再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加明確，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵更加豐富。
“光抓經(jīng)濟(jì)還不夠，社會(huì)事業(yè)也得黨委政府用心。”黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，xx大必將圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，進(jìn)行全面規(guī)劃，從而進(jìn)一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情，共同建設(shè)美好家園。
加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)：更好地?fù)?dān)負(fù)起莊嚴(yán)的使命。清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期盼，繼往開(kāi)來(lái)，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)推向新階段，這是時(shí)代賦予xx大的重要任務(wù)。
歷史反復(fù)證明，解決中國(guó)的問(wèn)題，關(guān)鍵在黨。黨的十八大將為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出新的戰(zhàn)略部署。
宏偉的目標(biāo)、莊嚴(yán)的使命，要求中國(guó)*人堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，都需要根據(jù)新的時(shí)代背景和發(fā)展大勢(shì)，作出新的回應(yīng)。始終朝氣蓬勃，更加富有活力。抓好黨的自身建設(shè)，必將對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)發(fā)揮支撐和保證作用。盛會(huì)在即，萬(wàn)眾矚目?？茖W(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，帶領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命，這是全黨和全國(guó)人民對(duì)黨的xx大的期待。
任何一個(gè)政黨、任何一個(gè)階級(jí)、任何一種社會(huì)力量，能否在中華民族的歷史進(jìn)程中占據(jù)應(yīng)有的地位、發(fā)揮應(yīng)有的作用，歸根結(jié)底，要看他能否遵循歷史的規(guī)律，解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問(wèn)題。在20世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，許多政治力量都提出過(guò)自己的主張，都曾在政治舞臺(tái)上表演過(guò)，但最終都成為匆匆過(guò)客。歷史，最終選擇了中國(guó)作為改變中華民族命運(yùn)的決定力量。
有人說(shuō)：思想有多遠(yuǎn)，路就能走多遠(yuǎn)!思想是指揮行為的決定因素。繼17大以來(lái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)17大精神的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”和“三個(gè)代表”重要思想，用鄧--理論毛澤東思想武裝頭腦，在實(shí)際工作中，深刻認(rèn)識(shí)到主動(dòng)工作與被動(dòng)工作不一樣，認(rèn)真與不認(rèn)真結(jié)果大不一樣。作為一名黨員，應(yīng)該要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把平凡的細(xì)微工作做好，才有不平凡的業(yè)績(jī)出現(xiàn)，基石打牢才有高樓大廈的聳立，這是做好一切工作的基石和動(dòng)力源泉。
路雖遠(yuǎn)，不行不至;事雖小，不為不成。工作崗位雖然平凡，鎖事、麻煩事雖多，也是就業(yè)工作不可缺少的一個(gè)重要工作，為人民服務(wù)就是從這些點(diǎn)滴小事做起，在崗一日奮斗八小時(shí)，盡心盡力立足本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，昂揚(yáng)的志氣，不辭辛苦的斗志，用實(shí)際行動(dòng)履行一個(gè)員的職責(zé)。
逆水行舟，不進(jìn)則退。在新的一年里，堅(jiān)持加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，熟悉掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，努力完成好本職工作，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，兢兢業(yè)業(yè)做事，在人力資源辦公室的崗位上，繼續(xù)做好《就業(yè)失業(yè)登記證》的管理和發(fā)放工作，認(rèn)認(rèn)真真搞好市報(bào)和省報(bào)工作，堅(jiān)持以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為目標(biāo)，以信息建設(shè)為核心，搞好信息收集、傳遞、發(fā)布的完善工作。為用人單位和求職者提供全方面高水準(zhǔn)的信息服務(wù)。堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)，上班不遲到不早退，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，拓寬思路，改善服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量，向身邊的好人好事看齊學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)員的先進(jìn)模范帶頭作用，奮力拼搏，刻苦工作，做一個(gè)員的模范帶頭人，展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在平凡的崗位上發(fā)揮好“顆?！弊饔?，奉獻(xiàn)不言苦，追求無(wú)止境的睿智。立足平凡崗位，爭(zhēng)創(chuàng)新的工作業(yè)績(jī)。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
91年艱辛歲月，是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國(guó)奇跡?
黨的xx大給出我們響亮地回答--社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧，是自由、平等、公正、法治，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國(guó)從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來(lái)。
有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括，是我國(guó)社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的共同目標(biāo)。
還有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是中國(guó)公民應(yīng)該樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。
歷史雄辯地證明：沒(méi)有共-產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、繁榮中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。
回顧改革開(kāi)放以來(lái)的歷程，從最初的堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，到發(fā)展物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三位一體，再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加明確，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵更加豐富。
“光抓經(jīng)濟(jì)還不夠，社會(huì)事業(yè)也得黨委政府用心?！秉h的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，xx大必將圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，進(jìn)行全面規(guī)劃，從而進(jìn)一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情，共同建設(shè)美好家園。
加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)：更好地?fù)?dān)負(fù)起莊嚴(yán)的使命。清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期盼，繼往開(kāi)來(lái)，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)推向新階段，這是時(shí)代賦予xx大的重要任務(wù)。
歷史反復(fù)證明，解決中國(guó)的問(wèn)題，關(guān)鍵在黨。黨的十八大將為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出新的戰(zhàn)略部署。
宏偉的目標(biāo)、莊嚴(yán)的使命，要求中國(guó)*人堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，都需要根據(jù)新的時(shí)代背景和發(fā)展大勢(shì)，作出新的回應(yīng)。始終朝氣蓬勃，更加富有活力。抓好黨的自身建設(shè)，必將對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)發(fā)揮支撐和保證作用。盛會(huì)在即，萬(wàn)眾矚目?？茖W(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，帶領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命，這是全黨和全國(guó)人民對(duì)黨的xx大的期待。
任何一個(gè)政黨、任何一個(gè)階級(jí)、任何一種社會(huì)力量，能否在中華民族的歷史進(jìn)程中占據(jù)應(yīng)有的地位、發(fā)揮應(yīng)有的作用，歸根結(jié)底，要看他能否遵循歷史的規(guī)律，解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問(wèn)題。在20世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，許多政治力量都提出過(guò)自己的主張，都曾在政治舞臺(tái)上表演過(guò)，但最終都成為匆匆過(guò)客。歷史，最終選擇了中國(guó)作為改變中華民族命運(yùn)的決定力量。
有人說(shuō)：思想有多遠(yuǎn)，路就能走多遠(yuǎn)!思想是指揮行為的決定因素。繼17大以來(lái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)17大精神的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”和“三個(gè)代表”重要思想，用鄧--理論毛澤東思想武裝頭腦，在實(shí)際工作中，深刻認(rèn)識(shí)到主動(dòng)工作與被動(dòng)工作不一樣，認(rèn)真與不認(rèn)真結(jié)果大不一樣。作為一名黨員，應(yīng)該要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把平凡的細(xì)微工作做好，才有不平凡的業(yè)績(jī)出現(xiàn)，基石打牢才有高樓大廈的聳立，這是做好一切工作的基石和動(dòng)力源泉。
路雖遠(yuǎn)，不行不至;事雖小，不為不成。工作崗位雖然平凡，鎖事、麻煩事雖多，也是就業(yè)工作不可缺少的一個(gè)重要工作，為人民服務(wù)就是從這些點(diǎn)滴小事做起，在崗一日奮斗八小時(shí)，盡心盡力立足本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，昂揚(yáng)的志氣，不辭辛苦的斗志，用實(shí)際行動(dòng)履行一個(gè)員的職責(zé)。
逆水行舟，不進(jìn)則退。在新的一年里，堅(jiān)持加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，熟悉掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，努力完成好本職工作，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，兢兢業(yè)業(yè)做事，在人力資源辦公室的崗位上，繼續(xù)做好《就業(yè)失業(yè)登記證》的管理和發(fā)放工作，認(rèn)認(rèn)真真搞好市報(bào)和省報(bào)工作，堅(jiān)持以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為目標(biāo)，以信息建設(shè)為核心，搞好信息收集、傳遞、發(fā)布的完善工作。為用人單位和求職者提供全方面高水準(zhǔn)的信息服務(wù)。堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)，上班不遲到不早退，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，拓寬思路，改善服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量，向身邊的好人好事看齊學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)員的先進(jìn)模范帶頭作用，奮力拼搏，刻苦工作，做一個(gè)員的模范帶頭人，展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在平凡的崗位上發(fā)揮好“顆粒”作用，奉獻(xiàn)不言苦，追求無(wú)止境的睿智。立足平凡崗位，爭(zhēng)創(chuàng)新的工作業(yè)績(jī)。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
地球是圓的，而我們則是這個(gè)圓上的某一個(gè)小點(diǎn)，每天日出而行日落而歸，直到我們的生命走到盡頭的那一刻。能夠生存在這個(gè)世界上是幸?？鞓?lè)的，我們可以自己去創(chuàng)造生命的價(jià)值;從這個(gè)世界上飄然離去時(shí)悲痛的，因?yàn)樗屛覀兏械搅耸ビH人的那種無(wú)以言語(yǔ)的痛苦。
地球仍在不停地運(yùn)行，我仍舊是這個(gè)圓上的某一個(gè)小點(diǎn)，只是我心中少了一點(diǎn)而已。生讓我們嘗到了喜悅，死并不可怕，那些悲痛只是讓我們更充實(shí)、更富價(jià)值而已。
地球無(wú)目的地旋轉(zhuǎn)，快樂(lè)地制造著新的生命，憂傷地收回已“枯萎”的生命。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇十
大學(xué)生踐行社會(huì)主義價(jià)值觀是新時(shí)代的要求和使命，下面是本站小編精心整理的大學(xué)生踐行社會(huì)主義價(jià)值觀演講稿，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
長(zhǎng)期以來(lái)，黨始終對(duì)青年學(xué)生寄予厚望，青年學(xué)生的成長(zhǎng)始終沐浴著黨的關(guān)懷。黨的xx大以來(lái)，以為黨中央高度重視關(guān)愛(ài)青年學(xué)生。多次與青年學(xué)生座談，給青年學(xué)生回信，評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)“當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的”。特別是20xx年4月26日，視察中國(guó)科技大學(xué)，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才提出明確要求，勉勵(lì)同學(xué)們“做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生”。關(guān)于青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要論述，是系列重要講話精神的重要組成部分，充分體現(xiàn)了黨中央站在戰(zhàn)略高度對(duì)大學(xué)生的關(guān)懷信任，為當(dāng)代青年學(xué)生成長(zhǎng)成才提供了根本遵循，為團(tuán)學(xué)組織引領(lǐng)和服務(wù)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才指明了前進(jìn)方向。
深入領(lǐng)會(huì)“六有”重要論述的科學(xué)內(nèi)涵。
當(dāng)前，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)，迫切需要培養(yǎng)一批黨和國(guó)家事業(yè)的未來(lái)中堅(jiān)力量。在視察中國(guó)科技大學(xué)時(shí)對(duì)青年學(xué)生提出的“六有”，既體現(xiàn)了我們黨對(duì)青年學(xué)生的一貫要求，又具有鮮明的時(shí)代性和針對(duì)性，揭示了青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律和方向。
胸懷理想與追求是人生航向的指引。理想與追求決定人生道路的選擇與走向。不同的人生，折射的是理想與追求的差距。強(qiáng)者因理想堅(jiān)定而奮起，弱者卻因失去目標(biāo)而沉淪。如果沒(méi)有或喪失理想信念與精神追求，就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。立足于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的宏大背景，勉勵(lì)青年學(xué)生“有理想、有追求”，蘊(yùn)含著深刻的世界觀、人生觀、價(jià)值觀哲理，飽含著對(duì)青年學(xué)子的殷切期望。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)人民更是青年學(xué)生的共同理想與崇高追求。身處這個(gè)擁抱夢(mèng)想的偉大時(shí)代，青年學(xué)生只有始終堅(jiān)定理想信念和報(bào)國(guó)追求，才能準(zhǔn)確把握青年一代所處的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)，自覺(jué)將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展置于同頻共振的波段中，在奮斗中發(fā)光發(fā)熱，在實(shí)干中建功立業(yè)，努力創(chuàng)造無(wú)悔于青春、無(wú)悔于時(shí)代的驕人業(yè)績(jī)。
勇于擔(dān)當(dāng)與作為是人生行為的準(zhǔn)則。曾深刻指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。從“五四”運(yùn)動(dòng)救亡圖存的奔走呼號(hào)，到“一二·九”運(yùn)動(dòng)的艱辛探索;從參與國(guó)家建設(shè)的“青年突擊隊(duì)”，到活躍在各個(gè)領(lǐng)域的青年志愿者;從抗擊自然災(zāi)害時(shí)沖在一線的最美身影，到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下抵制不良信息、清朗網(wǎng)絡(luò)空間的敢做敢當(dāng)，無(wú)不昭示著包括青年學(xué)生在內(nèi)的中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)作為對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。當(dāng)今時(shí)代，青年學(xué)生要有擔(dān)當(dāng)、有作為，體現(xiàn)在艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)一線，體現(xiàn)在學(xué)術(shù)鉆研、科技攻關(guān)的前沿，體現(xiàn)在投身“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代浪潮，就是要心系國(guó)家、心系民族，知行合一、學(xué)以致用，以青春夢(mèng)想和實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)。
砥礪品質(zhì)與修養(yǎng)是人生境界的提升。修身做人是處事成事之本。在多個(gè)場(chǎng)合教誨大學(xué)生要勤學(xué)苦練、修德修身、明辨是非、篤實(shí)篤行，扣好人生的第一粒扣子。青年學(xué)生的修身要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)海納百川的氣魄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的底蘊(yùn)、推陳出新的銳氣以及愛(ài)國(guó)愛(ài)家的民族情懷、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、止于至善的崇高追求，在這些思想精華的浸潤(rùn)中陶冶情操、健全人格、健康成長(zhǎng)。要在樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中鍛就人生底色，牢記所說(shuō)的“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”，自覺(jué)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿和融入到日常學(xué)習(xí)生活之中，內(nèi)化于心、外化于行。要于堅(jiān)守向上向善的價(jià)值追求中釋放青春正能量，敢于激濁揚(yáng)清，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)，特別要在網(wǎng)絡(luò)空間上大力弘揚(yáng)向上向善向前的主旋律和正能量。
突出把握青年學(xué)生理想信念教育的根本要求。
始終高揚(yáng)理想的旗幟。青年的理想與擔(dān)當(dāng)，是常與大學(xué)生談及的話題。20xx年5月2日，在給北京大學(xué)考古文博學(xué)院20xx級(jí)本科團(tuán)支部回信時(shí)指出，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。他勉勵(lì)廣大青年學(xué)生珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量。20xx年五四青年節(jié)，在參加“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)·青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)同青年代表座談時(shí)深刻指出，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，廣大青少年要敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。20xx年7月24日，在致全國(guó)青聯(lián)、全國(guó)學(xué)聯(lián)代表大會(huì)賀信中，勉勵(lì)廣大青年志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓。20xx年4月26日，視察中國(guó)科技大學(xué)時(shí)，對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生所提要求首先就是做有理想、有追求的大學(xué)生。這一系列明確指示和要求，無(wú)不彰顯著理想信念的光輝。
寄語(yǔ)。
廣大青年學(xué)生不僅要有求學(xué)求知的熱情，而且要有心系國(guó)家、心系特區(qū)的擔(dān)當(dāng)，做到知行合一、學(xué)以致用，為將來(lái)走上社會(huì)，投身特區(qū)和國(guó)家建設(shè)做好思想品德、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、能力才干等多方面的儲(chǔ)備。這些重要論述，飽含著對(duì)青年學(xué)生走好人生道路的諄諄教誨和殷切期盼。
始終倡導(dǎo)奮斗的精神。對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的奮斗路徑也多次給予明確指示。20xx年12月5日，給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信，對(duì)他們走進(jìn)西部、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村服務(wù)困難群眾的事跡給予了高度肯定。在給大學(xué)生村官?gòu)垙V秀復(fù)信中，寄語(yǔ)大學(xué)生村官熱愛(ài)基層、扎根基層，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增長(zhǎng)才干，促農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無(wú)悔。在給保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表回信時(shí)，指出，好兒女志在四方，有志者奮斗無(wú)悔。希望越來(lái)越多的青年人到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)別樣精彩的人生。這些寄語(yǔ)，體現(xiàn)了對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)路徑規(guī)律的深刻把握。
堅(jiān)定履行引領(lǐng)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的使命職責(zé)。
引領(lǐng)廣大青少年堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是黨交給共青團(tuán)的光榮使命，也是新時(shí)期共青團(tuán)深化改革的必然要求。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要圍繞這一使命和主題，銳意改革創(chuàng)新，著力增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，加強(qiáng)組織建設(shè)，提升服務(wù)水平，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，加快網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，在全面深化改革進(jìn)程中加強(qiáng)青年學(xué)生的思想政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴青春力量。
探索思想引領(lǐng)新路。對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)是學(xué)校共青團(tuán)的根本任務(wù)。當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)沖擊的持續(xù)加大和青年學(xué)生價(jià)值取向的日益多元，學(xué)校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作仍存在著吸引力不夠、感染力不足、實(shí)效性不強(qiáng)等問(wèn)題。思想引領(lǐng)工作既需要總體層面上的“漫灌”，也需要因地制宜、因人而異的“滴灌”;既需要必要的顯性灌輸式引領(lǐng)，也需要靈活的隱性植入式引領(lǐng)。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神，堅(jiān)持開(kāi)展“四進(jìn)四信”“爭(zhēng)做‘六有’大學(xué)生”等活動(dòng)，用科學(xué)的理論武裝人，用真理的力量感召人，用客觀的比較說(shuō)服人，用人格的魅力影響人，用新穎的方式吸引人，春風(fēng)化雨、滴水穿石，將思想引領(lǐng)工作做出實(shí)效。
服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展。隨著科技進(jìn)步日新月異和生產(chǎn)力水平不斷提高，社會(huì)對(duì)青年人才的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，身為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一代”“互聯(lián)網(wǎng)一代”“國(guó)際化一代”的青年學(xué)生對(duì)理論與實(shí)踐相結(jié)合的需求也愈發(fā)明顯。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要以增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、法治意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)等載體的重要作用，不斷豐富內(nèi)容內(nèi)涵、創(chuàng)新方式方法，同時(shí)深入推進(jìn)“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”“三下鄉(xiāng)”“三走”等品牌活動(dòng)，鎖定頻道，久久為功，引領(lǐng)青年學(xué)生在實(shí)踐的大課堂讀好“無(wú)字之書(shū)”、積累真才實(shí)學(xué)，在實(shí)踐的大熔爐砥礪意志、錘煉品格，打下堅(jiān)實(shí)的能力素質(zhì)基礎(chǔ)。
維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。指出，團(tuán)組織要努力做廣大青年值得信賴(lài)的貼心人，使團(tuán)組織成為廣大青年遇到困難時(shí)想得起、找得到、靠得住的力量。做青年學(xué)生權(quán)益的代言人和維護(hù)者是團(tuán)學(xué)組織的應(yīng)有之義，團(tuán)學(xué)組織要牢牢握住維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益這面大旗，站在最廣大學(xué)生的立場(chǎng)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，為學(xué)生排憂解難。要根植學(xué)生之中、了解學(xué)生需求，做“青年友”、不做“青年官”，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、正視問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)校共青團(tuán)在新時(shí)期還要樹(shù)立團(tuán)學(xué)治理思維，敢于善于在學(xué)校治理體系中發(fā)揮應(yīng)有作用，推動(dòng)在學(xué)校章程中明確團(tuán)學(xué)組織的應(yīng)有地位和作用，健全學(xué)生代表大會(huì)制度，更好地代表和維護(hù)青年學(xué)生合法權(quán)益。
緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)日益深刻地改變世界，浸入青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)青年學(xué)生也是社會(huì)中推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最為積極的力量。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織必須牢牢把握時(shí)代脈搏、回應(yīng)同學(xué)關(guān)切，以戰(zhàn)略眼光和實(shí)際行動(dòng)融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)現(xiàn)團(tuán)學(xué)工作線上線下的有機(jī)融合。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為重要平臺(tái)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維、大數(shù)據(jù)技術(shù)建設(shè)好學(xué)校戰(zhàn)線“網(wǎng)上共青團(tuán)”，努力將“青年之聲”平臺(tái)建設(shè)成反映學(xué)生呼聲、回應(yīng)學(xué)生訴求、維護(hù)學(xué)生權(quán)益、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)的統(tǒng)一品牌和重要窗口。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為服務(wù)“利器”，堅(jiān)持學(xué)生為本、內(nèi)容為王，幫助青年學(xué)生養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式，維護(hù)切身的網(wǎng)絡(luò)相關(guān)權(quán)益。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為前沿陣地，號(hào)召?gòu)V大青年學(xué)生爭(zhēng)做文明守法好網(wǎng)民、爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明志愿者，在關(guān)鍵時(shí)刻敢于出招亮劍，驅(qū)散網(wǎng)絡(luò)“霧霾”，為營(yíng)造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)空間作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(一)有理想、有追求。
指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之終生奮斗。這就是有理想，有追求。有理想、有追求是青年大學(xué)生成長(zhǎng)路上的發(fā)動(dòng)機(jī)和推進(jìn)器，是青年大學(xué)生謀事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力之源。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們不要認(rèn)為自己沒(méi)有什么用。我們雖然赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世上、又將赤裸裸與這個(gè)世界分手，但我們既然來(lái)到人世間就注定要改變世界，創(chuàng)造人類(lèi)財(cái)富。人的一生不應(yīng)該碌碌無(wú)為，也不應(yīng)對(duì)世間冷暖漠不關(guān)心，而要鐵肩擔(dān)道義、亮劍赴征程，活出樣來(lái)給自己看。同時(shí)，我們更要將個(gè)人價(jià)值同社會(huì)擔(dān)當(dāng)結(jié)合在一起，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。
我出生在一個(gè)普通農(nóng)民家庭。家庭經(jīng)濟(jì)狀況不容樂(lè)觀。家里的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是每年春種秋收的賣(mài)糧錢(qián)。盡管家中的現(xiàn)實(shí)狀況給自己帶來(lái)很大的壓力，但是也為自己帶來(lái)求學(xué)路上的動(dòng)力和活力。中考結(jié)束后，自己的分?jǐn)?shù)上不了重點(diǎn)高中。于是，家里打算花錢(qián)讓我上重點(diǎn)高中，以獲得較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我深深知道父母是為了我的將來(lái)著想，但我還是選擇了上當(dāng)?shù)氐钠胀ǜ咧?。因?yàn)槲沂冀K相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”。環(huán)境因素都是次要的，關(guān)鍵還在人為的努力，中考失利可能是要給我一次挑戰(zhàn)極限的機(jī)會(huì)。高中三年，多次在期末聯(lián)考中取得優(yōu)異成績(jī)并榮獲獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀三好學(xué)生，而且在擔(dān)任班長(zhǎng)期間因工作表現(xiàn)突出，多次被評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)員，優(yōu)秀班級(jí)干部以及被評(píng)為通化市市級(jí)優(yōu)秀學(xué)生干部，在20xx年5月16日，也就是高三的時(shí)候加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為了一名光榮的中共預(yù)備黨員。可就在學(xué)習(xí)和事業(yè)捷報(bào)頻傳的時(shí)候，自己的首次高考卻以失敗告終。于是，我在家人的鼓勵(lì)下踏上二戰(zhàn)高考之路。最終以469分的成績(jī)選擇了吉林師范大學(xué)，選擇了歷史學(xué)(師范)專(zhuān)業(yè)。進(jìn)入大學(xué)并不是意味著一切奮斗就都結(jié)束了，而是又要開(kāi)啟一個(gè)新鮮而刺激的新起點(diǎn)?？墒谴髮W(xué)的奮斗歷程也并不是一帆風(fēng)順的，也時(shí)有磕磕絆絆。畢竟，大學(xué)終究會(huì)留有遺憾，沒(méi)有十全十美的大學(xué)生活。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，影響比較大的就是大一的班級(jí)干部競(jìng)選。競(jìng)選過(guò)程和結(jié)果沒(méi)有什么好說(shuō)的，關(guān)鍵是競(jìng)選后發(fā)生的故事。當(dāng)時(shí)的結(jié)果是雖然競(jìng)選失敗，但當(dāng)我問(wèn)海鵬老師原因的時(shí)候，對(duì)我自身存在的不足做了認(rèn)真細(xì)致的點(diǎn)評(píng)并為我提供了一些切實(shí)可行的改進(jìn)措施?？梢赃@么說(shuō)，如果說(shuō)韓強(qiáng)老師和靳妍鈺老師是我學(xué)生工作的領(lǐng)路人，那么張海鵬老師就是我學(xué)生工作道路上的啟蒙者。盡管他們今天沒(méi)有來(lái)到這里，但我還是想向他們表示衷心感謝。是他們的教導(dǎo)和支持讓我李思豫有了今天的成長(zhǎng)。同時(shí)，海鵬老師的言行也讓我知道：“學(xué)生干部要以強(qiáng)有力的能力做支撐，千萬(wàn)別讓才華撐不起雄心?！币淮伟喔刹扛?jìng)選失利對(duì)其他人來(lái)說(shuō)并沒(méi)什么?？墒牵沂且粋€(gè)追求完美的人，我最喜歡的就是有人能在我人生路上指出我的不足。所以老師的深刻教誨讓我有了更多的前進(jìn)動(dòng)力，也讓我從那天開(kāi)始便不斷提高和完善自己，并時(shí)刻告誡自己要做到“成功不驕傲，失敗不氣餒。忘掉地平線，飛的會(huì)更高”。這樣就揭開(kāi)了我人生的新篇章。
(二)有擔(dān)當(dāng)、有作為。
青年大學(xué)生總有一天會(huì)走出象牙塔到社會(huì)上去歷練一番。在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中謀事創(chuàng)業(yè)并茁壯成長(zhǎng)。有擔(dān)當(dāng)、有作為就是指大學(xué)生在進(jìn)行謀事創(chuàng)業(yè)時(shí)要保持初生牛犢不怕虎的勁頭，不懂就學(xué)，不會(huì)就練，沒(méi)有條件就努力創(chuàng)造條件?！爸局?，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！睂?duì)想做愛(ài)做的事要敢試敢為，努力從無(wú)到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于做先鋒，而不做過(guò)客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。
什么是擔(dān)當(dāng)?擔(dān)當(dāng)就是要大學(xué)生能夠把握大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門(mén)丟一門(mén)，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈?，永遠(yuǎn)是艱辛努力。同時(shí)，在學(xué)習(xí)工作過(guò)程中要有一定責(zé)任感。一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感在平時(shí)并不能完全體現(xiàn)出來(lái)，只有在關(guān)鍵的時(shí)候才能完全體現(xiàn)出一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。堅(jiān)持住，你就贏了。堅(jiān)持不住，你就敗了。這就是優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)法則。只要你足夠優(yōu)秀，就算不可抗力因素再多，你也能找到自己的落腳之處，找到自己應(yīng)有的價(jià)值。工作也好，換屆也罷。這些過(guò)程少不了也避免不了那些所謂的勾心斗角，可是仔細(xì)想想這樣又有什么意義呢。處理矛盾是要寬容，要有宰相肚里能撐船的雅量，要有讓他三尺又何妨的大氣。這就是擔(dān)當(dāng)。有幾句話雖然雖不高深，但卻很實(shí)在，與大家分享一下。勾心斗角永遠(yuǎn)都沒(méi)有勝利者，只有失敗者。永遠(yuǎn)都是兩敗俱傷，得不償失!不管是在多惡劣的環(huán)境下工作，哪怕是上刀山火海，也要毅然堅(jiān)持到最后，勝利者永遠(yuǎn)屬于那些能堅(jiān)持到最后一秒的人。真的勇士會(huì)在巨大壓力面前勇于亮劍，敢于戰(zhàn)勝一切困難。而只有懦夫才會(huì)在巨大壓力面前嚇得屁滾尿流，自怨自艾。當(dāng)部長(zhǎng)這一年才真正知道從全局推動(dòng)工作進(jìn)度的難度有多大。尤其是在團(tuán)務(wù)工作這方面。以“三下鄉(xiāng)”和“主題團(tuán)日活動(dòng)”這兩方面最為突出?；顒?dòng)基本都能順利完成，但調(diào)動(dòng)各個(gè)方面力量去為這一活動(dòng)服務(wù)，一切只能靠平時(shí)積攢的人際關(guān)系和個(gè)人魅力去勸說(shuō)和調(diào)動(dòng)，實(shí)在是有些無(wú)可奈何。而如何讓大家有集體榮譽(yù)感和團(tuán)委大局觀則是做思想工作的關(guān)鍵，也是要多費(fèi)周折的。在此種方式的前提下，唯一行之有效的方法就是抓大局，把好關(guān)，權(quán)力下放，最優(yōu)搭配，發(fā)揮最大限度地積極性，盡最大努力讓各部負(fù)責(zé)主要工作的人員沖到活動(dòng)第一線。尤其是在本部工作較多的情況下，更要做好靈活最優(yōu)搭配，要不極易造成“前方失利，后院起火”的局面，那樣就是自掘墳?zāi)?。我給自己的評(píng)價(jià)是“凡事盡力而為，但求無(wú)愧于心”，我有絕對(duì)的自信做出這個(gè)。
自我評(píng)價(jià)。
開(kāi)展好一場(chǎng)團(tuán)日活動(dòng)是大家齊心協(xié)力共同推動(dòng)的結(jié)果上至分團(tuán)委各部，下至各團(tuán)支部我們?cè)诠ぷ饔须y度的時(shí)候更要敢于挑大梁，但大梁并不是什么人都能挑的，需要對(duì)挑大梁的對(duì)象有充分的了解，也就是要充分熟悉業(yè)務(wù)雖然不能說(shuō)是精通，但也要做一般性的了解只有這樣才能合理調(diào)動(dòng)一切積極力量來(lái)為團(tuán)日這個(gè)大局服務(wù)每一個(gè)部門(mén)都有自己的職責(zé)，盡可能不要去打亂這個(gè)基本格局要學(xué)會(huì)合理的進(jìn)行分工和部署，這樣開(kāi)展工作才不致于手忙腳亂團(tuán)日活動(dòng)的成績(jī)雖然是可喜的，但是更重要的是讓自己又獲得了一次成長(zhǎng)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到廣大青年團(tuán)員的積極性對(duì)活動(dòng)整體效果會(huì)起到至關(guān)重要的影響，也認(rèn)識(shí)到思想引導(dǎo)對(duì)團(tuán)員思想政治教育的重要作用我們?cè)谌蔚臅r(shí)候要講擔(dān)當(dāng)，但我當(dāng)們退下來(lái)的時(shí)候更要講擔(dān)當(dāng)雖然我在20xx年3月中旬因?qū)W院團(tuán)學(xué)聯(lián)換屆，自己也在學(xué)院學(xué)生工作崗位上光榮退役了可是自己卻一直關(guān)注著學(xué)院，更關(guān)注著校團(tuán)委的成長(zhǎng)發(fā)展團(tuán)日活動(dòng)辦了很多，但總覺(jué)得少了些什么自己苦苦思索其中的原因卻不得答案，成為了自己學(xué)生工作生涯中未竟的遺憾可是苦心人，天不負(fù)，千里馬總能遇伯樂(lè)雖然自己在學(xué)院失去了施展的平臺(tái)，但是可以自己去創(chuàng)造一個(gè)新的平臺(tái)，而這個(gè)平臺(tái)的搭建更要多謝校團(tuán)委的老師們，是他們?yōu)槲掖罱ㄆ鹆诉@個(gè)平臺(tái)，讓我能完成這個(gè)未完成的遺憾于是，我便以校團(tuán)委團(tuán)日考察員的身份深入到各學(xué)院團(tuán)支部的團(tuán)日活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)自己的認(rèn)真觀察以及相關(guān)調(diào)研工作，并結(jié)合自己平日工作的經(jīng)驗(yàn)積累撰寫(xiě)了一份13800字的團(tuán)日活動(dòng)綜合。
考察報(bào)告。
為校團(tuán)委日后開(kāi)展團(tuán)日活動(dòng)提供參考建議。這也算一名已退團(tuán)干部對(duì)自己曾經(jīng)工作戰(zhàn)斗過(guò)的地方而唯一能盡的綿薄之力。
有作為就是指要敢做事、能做事和會(huì)做事，并且最終能“做成事”。真正有作為是在我大三上學(xué)期的時(shí)候?？梢赃@么說(shuō)，大三開(kāi)學(xué)之后就一直帶著我的歷史夢(mèng)之隊(duì)連軸轉(zhuǎn)。迎接新生工作，新生檔案整理及相關(guān)材料的填寫(xiě)工作;協(xié)助書(shū)記整理入黨申請(qǐng)人材料，迎接省里黨建工作大檢查，確定重點(diǎn)積極分子，接收預(yù)備黨員，確定超考名單，預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正，籌備支部會(huì)議，處理各類(lèi)黨務(wù)材料以及籌劃和組織“傳承中華文化，爭(zhēng)做國(guó)學(xué)達(dá)人”主題團(tuán)日活動(dòng)，挑選人員參加國(guó)學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽等一系列工作。雖然大三上學(xué)期顯得很忙碌，但忙并快樂(lè)著。因?yàn)閺拿β档墓ぷ鬟^(guò)程中逐步形成了自己的管理理論和方法。即管理三級(jí)論，鞏固基層，強(qiáng)化中層，設(shè)計(jì)頂層。干活三種人，會(huì)干活，能干活，不干活。基層讓以能干活為主要特征的人來(lái)開(kāi)展工作，中層讓能干活和會(huì)干活并重的人來(lái)開(kāi)展工作，頂層讓以會(huì)干活為主要特征的人來(lái)開(kāi)展工作。只有這樣，才能大家通力合作，實(shí)現(xiàn)我們的最終目的“干成活”，共同推動(dòng)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。另外，做決策，聽(tīng)眾聲是我當(dāng)部長(zhǎng)以來(lái)一直貫徹和強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，以往活動(dòng)只顧自上而下，有時(shí)做決定僅局限于幾個(gè)人，往往照顧不到各個(gè)方面的利益，由于缺乏調(diào)查研究，致使一些較好的點(diǎn)子得不到發(fā)揮，也在某種程度上壓抑了一些同學(xué)的才能。故此今后布置任務(wù)時(shí)，一方面，通過(guò)廣泛爭(zhēng)取大家的意見(jiàn)和建議，進(jìn)而綜合起來(lái)形成整體的意志，不斷推動(dòng)工作的正常開(kāi)展。另一方面，大膽放手發(fā)動(dòng)各團(tuán)支部的青年團(tuán)員，他們是基層，他們是生命線，他們是主力軍，他們對(duì)基層的狀況更了解。同時(shí)作為工作或活動(dòng)組織者更要把握好大方向，充分放權(quán)，鼓勵(lì)形式多樣，共同為活動(dòng)增光添彩。
(三)有品質(zhì)、有修養(yǎng)。
如何才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。這是我們需要一直研究的問(wèn)題。一名合格的共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想入黨。大家不妨思考一下這樣一個(gè)問(wèn)題，就是你為什么要入黨。積極分子要思考這個(gè)問(wèn)題，共產(chǎn)黨員更需要時(shí)刻思考這個(gè)問(wèn)題。對(duì)于為什么要入黨(你的入黨動(dòng)機(jī)?)這個(gè)問(wèn)題，許多人都會(huì)說(shuō)全心全意為人民服務(wù)，但是這其實(shí)并不是所有人的想法，有的同學(xué)功利性的想法占了很多。有人曾說(shuō)過(guò)“組織上入黨是一時(shí)的事，而思想上入黨則是一輩子的事情。”，不錯(cuò)，許多人的入黨動(dòng)機(jī)一開(kāi)始都不是十分成熟的，都需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間甚至長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才能夠深刻領(lǐng)會(huì)為什么成為一名共產(chǎn)黨員。我是高中時(shí)期入的黨，當(dāng)時(shí)上級(jí)黨組織派人找我們談話時(shí)就問(wèn)到這一問(wèn)題，即你的入黨動(dòng)機(jī)是什么?我當(dāng)時(shí)就回答了九個(gè)字，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)時(shí)很自然地回答出這句話，但事后想一想這個(gè)入黨動(dòng)機(jī)談的太籠統(tǒng)，有些欠缺實(shí)際內(nèi)容。可能在別人看來(lái)，高中入黨是一件非常幸福的事情，最起碼在大學(xué)能很吃香，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻意義非凡。雖然已經(jīng)到達(dá)組織上入黨的終點(diǎn)，但也讓自己開(kāi)始進(jìn)一步探索思想上入黨的新起點(diǎn)。我感覺(jué)自己身上的責(zé)任更大，擔(dān)子更重了。進(jìn)入大學(xué)，我時(shí)刻按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻與黨組織保持一致。認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨的歷史并在最近幾年開(kāi)展的主題教育活動(dòng)中積極表現(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了自身的黨性修養(yǎng)。進(jìn)入大學(xué)，不可避免地要跟一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐打交道。有的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐當(dāng)?shù)弥腋咧芯褪屈h員的時(shí)候，就勸我在大學(xué)不用再去爭(zhēng)取什么了。我們當(dāng)學(xué)生干部沒(méi)日沒(méi)夜地干活就是為了比別人快一步，爭(zhēng)取能夠早日入黨。當(dāng)時(shí)礙于其是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，我沒(méi)有去爭(zhēng)論什么。但事后越想越不對(duì)勁。難道我們當(dāng)學(xué)生干部難道就只是為了能夠入黨嗎?這樣的學(xué)生干部將來(lái)入黨對(duì)黨組織又能有何貢獻(xiàn)呢?有些時(shí)候爭(zhēng)論個(gè)頭破血流是沒(méi)有任何實(shí)際意義的，同時(shí)也解決不了任何實(shí)際問(wèn)題。最有效的方法就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋?zhuān)瑏?lái)證明你的選擇是對(duì)的并讓這些爭(zhēng)論淹沒(méi)在你的實(shí)踐過(guò)程中。兩年半的學(xué)生干部生涯雖然沒(méi)有干出多少驚人的成績(jī)，但是我問(wèn)心無(wú)愧地一點(diǎn)就是不懈怠，上級(jí)安排地任何事情都積極去做且毫無(wú)怨言。這一點(diǎn)是在老師和同學(xué)們那里是有目共睹的。我們要加入一個(gè)組織，就要了解一個(gè)組織的過(guò)去，看清一個(gè)組織的未來(lái)，這是最基本的要求。我們可以通過(guò)閱讀黨史、梳理我黨在各時(shí)期的奮斗歷程，親眼目睹目前黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展的偉大事業(yè)，與黨進(jìn)一步拉近距離，增強(qiáng)我們對(duì)黨的信任。所以，我們要敢于回頭看，要能夠仔細(xì)想，要學(xué)會(huì)慢慢走。這個(gè)政黨的歷史并不遙遠(yuǎn)，這個(gè)政黨的現(xiàn)在其實(shí)也不復(fù)雜。知道怎么來(lái)的，才能知道身在何處，才能知道去往何方。這是最簡(jiǎn)單的邏輯。這個(gè)政黨的未來(lái)也容易判斷，這個(gè)一兩年，我們見(jiàn)證了很多事兒。所有人都看得到“打老虎拍蒼蠅”，看得到“從嚴(yán)治黨”;所有人都看得到“八項(xiàng)規(guī)定”，看得到“三嚴(yán)三實(shí)”;所有人都看得到“群眾路線”，看得到“。
兩學(xué)一做。
”;越來(lái)越具體，越來(lái)越嚴(yán)格，越來(lái)越常態(tài)，這就是趨勢(shì)。道理并不復(fù)雜，心中沒(méi)有人民，必被人民所拋棄。這個(gè)政黨的榮光與人民緊緊相依，未來(lái)的輝煌也必然有賴(lài)于此。這是歷史給出的答案，也是中共自己的選擇。這也提醒我們?yōu)槭裁匆朦h?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)讓人民群眾信任的黨，也是被歷史選擇的黨，更是被人民群眾所選擇的黨。這樣得黨是具有勃勃生機(jī)和頑強(qiáng)生命力的黨，這樣的黨值得我們?nèi)バ叛?，值得我們?yōu)橹畩^斗終身，值得我們?yōu)橹疇奚磺胁⒑翢o(wú)怨言。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！笔莤x大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。
面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來(lái)，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆，我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)xx大精神，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇十一
尊敬的各位老師，各位同學(xué)：
您們好！
我們今天所做的一切，說(shuō)到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著__同道關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子，就有什么未來(lái)。
世界上無(wú)論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來(lái)。
人做不好，很難重新來(lái)。要讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹(shù)立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。
青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。
社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開(kāi)闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)方面。
五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無(wú)不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來(lái)我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長(zhǎng)。
黨和政府歷來(lái)高度重視青少年思想道德教育，改革開(kāi)放以來(lái)，我們經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，依賴(lài)于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過(guò)以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表?！斑@是老師說(shuō)的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對(duì)象，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年景長(zhǎng)中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對(duì)各種不正之風(fēng)熟視無(wú)睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對(duì)是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無(wú)知的父母，只會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對(duì)孩子有所要求，也不會(huì)有多大說(shuō)服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇十二
敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：《珍愛(ài)生命，平安自護(hù)》。
相信許多同學(xué)都看過(guò)《小鬼當(dāng)家》這部電影。主人公的機(jī)智，阻止了盜賊的得逞，那驚險(xiǎn)幽默的鏡頭，總是令我忍俊不禁。但這畢竟是經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的影視作品，現(xiàn)實(shí)生活中，哪有這么愚蠢的盜賊，也沒(méi)有這么多的巧合，假如我們遇到了盜賊，作為十幾歲的孩子，千萬(wàn)別逞能，最聰明的辦法，當(dāng)然是選擇直接報(bào)警，因?yàn)樯绱藢氋F，它屬于我們每個(gè)人只有一次。
我的愿望也很簡(jiǎn)單，就是平安、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，我不能拿自己的生命開(kāi)玩笑。
在我們的人生道路上，存在著許多安全隱患，各種威脅時(shí)刻伴隨著我們：食物中毒、體育運(yùn)動(dòng)損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火險(xiǎn)、溺水、毒品危害，天災(zāi)人禍等等等等。從網(wǎng)絡(luò)上我了解了，我國(guó)每年約有1。6萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天有40多人，就是說(shuō)，幾乎每天有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。同學(xué)們，多么觸目驚心的數(shù)字啊!
所以，我是“膽小”的，我不會(huì)在橫穿馬路時(shí)闖紅燈，我不會(huì)吃街頭三無(wú)小吃，我還會(huì)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的急救知識(shí)和醫(yī)學(xué)常識(shí)，我也會(huì)主動(dòng)跟我的爸爸媽媽聊我的網(wǎng)友。我是個(gè)愛(ài)交朋友的小學(xué)生，跟陌生人聊天是常有的事。當(dāng)然，我會(huì)按老師和父母教給我的方式，與人溝通。
感謝我們的老師和許多叔叔阿姨，將我們的學(xué)校構(gòu)筑成安全的堡壘：我們的老師教會(huì)我們自我保護(hù)，告訴我們要遠(yuǎn)離毒品，遠(yuǎn)離一切不安全因素，還在放學(xué)之前再三強(qiáng)調(diào)：同學(xué)們，要注意安全。警察叔叔也會(huì)在校園外巡查，保證我們的生命安全。還有許多的給我們安全的叔叔阿姨。
感謝我們的父母，給我接觸社會(huì)的勇氣，和健康上網(wǎng)的知識(shí)：他們教會(huì)我安全使用家用電器，陪我在熟悉的水域里游泳，給我一定的自由上網(wǎng)時(shí)間，同時(shí)監(jiān)督我網(wǎng)上交友。還讓我獨(dú)自參加旅行團(tuán)，進(jìn)行短時(shí)間的旅行。當(dāng)然在上學(xué)之前也會(huì)天天囑咐我：開(kāi)心，要注意安全;開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)，平平安安回家。
同學(xué)們，生命，屬于我們只有一次。在師長(zhǎng)的幫助下，我們要珍視生命，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。祝愿全體老師同學(xué)們：珍視生命，平安健康!
我的演講完了，謝謝大家。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇十三
同學(xué)們：
大家好!今天很高興站在這里，讓我們一起來(lái)探討一下生命這個(gè)話題。今天我給大家?guī)?lái)的演講是《生命的價(jià)值》。
我要強(qiáng)調(diào)的是我們生命的價(jià)值，活著要有的精神。
看看周?chē)耐瑢W(xué)，很多人沉迷武俠、游戲，風(fēng)行日漫、韓劇，每天球不離手、拍不離身，三天喝一頓、五天聚一次，美其名曰：“我很充實(shí)!”充實(shí)?!----他消費(fèi)得很充實(shí)，如果要用一個(gè)詞來(lái)形容，我只能給他個(gè)“渾渾噩噩”。
還記得張曉風(fēng)的《敬畏生命》，是它告訴我們生命的頑強(qiáng)，生命的寶貴，生命因頑強(qiáng)而更可貴。然而有些人卻視生命如糞土，任由無(wú)形的鐵騎蹂躝。前一陣子在報(bào)紙上看到廣東工業(yè)大學(xué)的一名女學(xué)生在情人節(jié)之夜跳樓自殺。我并不驚訝，因?yàn)檫@種事件在近幾年已屢見(jiàn)不鮮了。細(xì)細(xì)想來(lái)，真是太不可思議了。在根號(hào)2gh這么短的時(shí)間后，這位女大學(xué)生的腦袋就成了“番茄炒雞蛋”了。我很想知道在做自由落體的過(guò)程中，是否惋惜過(guò)自己“生如夏花般燦爛”的生命;是否想過(guò)身體發(fā)膚均授之于父母，怎可以就怎么縱身一躍便結(jié)束他;是否徹悟了死并不可怕，活著才是最大的勇氣。
相信在坐的各位腦海中依然很清晰地呈現(xiàn)20xx年那一場(chǎng)災(zāi)難驚心動(dòng)魄畫(huà)面。災(zāi)難讓我頓悟了生命的脆弱。前一刻還是活生生的生命，下一秒便已成為遺體，這是何等殘酷的事實(shí)，不死藥只存在于神話之中，再多泣血的哭號(hào)也喚不回逝去的靈魂。難道說(shuō)，老天爺為13億中國(guó)人安排了這次慘痛的經(jīng)歷，也喚不醒人們對(duì)生命的覺(jué)悟嗎?生命誠(chéng)可貴啊，我們應(yīng)好好的珍惜他，呵護(hù)他?；钪磺羞€有希望，死了所有都化為虛無(wú)了。
痛苦的時(shí)候，去想想風(fēng)吧!讓那痛痕與那風(fēng)痕一般灑脫地飛過(guò)，成為過(guò)眼云煙，化為那嘴角一笑;不平的時(shí)候，去看看海吧!把那金錢(qián)的面孔，勢(shì)利的雙手，虛偽的笑臉，統(tǒng)統(tǒng)投入海中，讓海風(fēng)卷起自己，讓自己飛更高，更遠(yuǎn)……心如衣襟，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，飄飄蕩蕩。萬(wàn)不可一道傷心處，就覺(jué)得什么完全失去了意義。然后便義無(wú)反顧地縱身一躍。親身去體驗(yàn)自由落體那完全失重的感覺(jué)，獻(xiàn)身于科學(xué)研究。
我們都是大學(xué)生了，也已踏入半個(gè)社會(huì)，不如意事十有八九。我們要學(xué)會(huì)如何去面對(duì)，去承受，學(xué)會(huì)給自己減壓。生命美如斯要懂得細(xì)心去呵護(hù)自己生命，不管是在平時(shí)，還是在特殊時(shí)期。
走過(guò)了嚴(yán)冬，你就會(huì)聞到春天的氣息;走過(guò)了熾熱的夏天，你就會(huì)感覺(jué)到秋天的涼爽。
生命的真諦我無(wú)法摻透。生命的價(jià)值也不是一言?xún)烧Z(yǔ)就能道哇。今天在這里可能讓你們見(jiàn)笑了。希望多多包涵。若有說(shuō)得不恰當(dāng)?shù)牡胤?，還望你們及時(shí)駁倒;若有可取之處，希望共勉。謝謝!
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有一次。在有限的生命中，我們一定要珍惜光陰，不懈奮斗的探索生命的真諦，珍愛(ài)生命。
前不久，電視新聞報(bào)道說(shuō)有一北師女大學(xué)生在宿舍自縊。對(duì)于這類(lèi)事件，近年來(lái)總時(shí)常發(fā)生，屢見(jiàn)不鮮。不少學(xué)生自殺或意外死亡。這些人可能遇到挫折，可能發(fā)生感情糾紛，可能與人相處不當(dāng)……對(duì)于一個(gè)個(gè)花季少年的逝去，我們不僅僅感到惋惜，更多的是引發(fā)我們對(duì)生命的沉思。
人的一生不可能一帆風(fēng)順。在人的一生中有苦有樂(lè)，我們也許會(huì)因物質(zhì)和精神得不到滿足而痛苦，但是我們也會(huì)因快樂(lè)而感到幸福。面對(duì)困難和挫折，我們應(yīng)積極面對(duì)，這樣才能體現(xiàn)生命的價(jià)值，找到生命的真諦。
當(dāng)我們?cè)偬籼奘澄锊缓贸?，挑剔衣服不好看，抱怨學(xué)習(xí)很枯燥……的同時(shí)，我們是否應(yīng)該往好的方面想一想。想著我們有的吃，有的穿，可以無(wú)憂無(wú)慮的在校上課………想想相較于窮山區(qū)的孩子，看到他們貧苦的生活，我們就會(huì)覺(jué)得我們幸福多了。我們應(yīng)學(xué)會(huì)感激，知足常樂(lè)，面對(duì)生命要更加珍惜。
在我們身邊，也有很多與病魔抗?fàn)?，頑強(qiáng)活著的人。如：霍金，張海迪，桑蘭，海倫……他們讓我們從對(duì)生命的沉思中得出領(lǐng)悟。
海倫——美國(guó)著名的盲聾啞作家。她出生一歲多就被一場(chǎng)猩紅熱奪去了她的聽(tīng)力視力和發(fā)生能力，從此世界對(duì)于她便是黑暗與寂靜。但她卻克服困難，在老師幫助下學(xué)會(huì)多種語(yǔ)言，并出版多部作品。她沒(méi)有做過(guò)什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，卻得到世界億萬(wàn)人民的敬仰;她不但給聾啞人給予鼓勵(lì)，而且給正常人力量。每當(dāng)讀到《假如給我三天光明》總能感受到海倫對(duì)生命的熱愛(ài)與頑強(qiáng)。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚天的毅力面對(duì)困境。從此可見(jiàn)，挫折是生命壯麗詩(shī)篇。
對(duì)于生命的熱愛(ài)，是不分等級(jí)高低的，即使是一根小草，也都以頑強(qiáng)的生命力活著。長(zhǎng)在墻角的草。沒(méi)人給它澆水，沒(méi)人給它施肥。它沒(méi)有條件生長(zhǎng)嫩綠的葉子，可那細(xì)瘦的薄葉，卻片片精神抖擻，它的生存是多么艱難，但卻向我們?cè)V說(shuō)著生命的頑強(qiáng)與珍貴。生命的力量在那細(xì)小的經(jīng)絡(luò)里奔騰不息，充滿綠色的希望。告訴著我們，生命就是拼搏，我們要珍愛(ài)生命，體現(xiàn)生命的價(jià)值。
屬于人的生命，一生只有一次。在這短暫生命歷程中，面對(duì)可悲與歡樂(lè)，淚水與歡笑，挫折與幸運(yùn)……只有認(rèn)真思考生命的價(jià)值，珍愛(ài)生命，才能頑強(qiáng)地活下去。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“是什么？”看看賣(mài)油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事?；叵耄骸皩幙筛F而有志，不可富而無(wú)信！”的民間諺語(yǔ)，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話：“中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！闭f(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專(zhuān)學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹(shù)人?！边@四個(gè)大字。沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是“立德樹(shù)人”。只有在湘南幼專(zhuān)學(xué)會(huì)了“立德樹(shù)人”，我們出社會(huì)才能夠更好的做到：“人樹(shù)德立”。
對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見(jiàn)的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對(duì)不起，你錯(cuò)了！”你有沒(méi)有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說(shuō)到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們?cè)诒本┳鼋ㄖこ?，每年年前都?huì)結(jié)清農(nóng)民工工錢(qián)。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢(qián)，卻在途中遭遇車(chē)禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時(shí)就工錢(qián)送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)如此信義，就因?yàn)槟且痪?0年來(lái)一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來(lái)生債”的承諾。
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說(shuō)到這，我又再次想問(wèn)大家：“什么是誠(chéng)信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽(tīng)旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇十六
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的題目是生命的價(jià)值。
每個(gè)人都只被賦予了一次生命，有些人輕視生命，一輩子輕飄飄的就過(guò)去了，庸庸無(wú)為，這些人的生命價(jià)值是小的。有些人隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，活出了精彩，他們的生命價(jià)值是大的。
對(duì)于你，對(duì)于我，對(duì)于他而言，生命的價(jià)值是什么?
首先，生命是脆弱的，值得我們好好珍惜。
在一次招聘面試時(shí)，一位二十歲出頭的女孩呈上一篇自己的心得文章。細(xì)細(xì)看罷，為她所講述的事實(shí)感到震撼。她記述了在醫(yī)院當(dāng)實(shí)習(xí)生時(shí)真實(shí)的一幕：在她照看的病房里有一個(gè)花季少女在兩個(gè)小時(shí)前還有說(shuō)有笑，是那么的活潑和富有生機(jī)，可是就在兩個(gè)小時(shí)后卻在醫(yī)生的搶救中一分一秒地在生與死的法門(mén)前徘徊、掙扎，最后還是喋香消去。她說(shuō)那一瞬間她恐懼了、嚇呆了，想象中那么堅(jiān)強(qiáng)生命竟是如此的脆弱，就象煙頭上的煙灰一樣經(jīng)不起輕輕的一吹一震。在這里，我希望大家珍惜生命。
相信大家一定都見(jiàn)過(guò)蝴蝶吧，當(dāng)美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時(shí)，你可曾想到，蝴蝶的生命來(lái)之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔;可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時(shí)，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來(lái)的，當(dāng)它們?cè)谟贾袙暝鷷r(shí)，它們把血液擠進(jìn)翅膀。誰(shuí)都幫不了它，只有它自己努力。不經(jīng)過(guò)掙扎的蝴蝶是飛不起來(lái)的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。
還有那一對(duì)著名的舞蹈搭檔，他們一個(gè)少了一個(gè)手臂，一個(gè)少了一只腿，卻能頑強(qiáng)地跳出屬于他們的舞。對(duì)于他們，生命的價(jià)值是舞蹈。
還有一個(gè)著名的舞蹈演員，事業(yè)非常成功，正準(zhǔn)備去參加一個(gè)國(guó)際的比賽?？删驮谇皫滋欤淮_診為骨癌。她面臨著兩條路：要么截肢，要么死亡。身為一名舞蹈演員，失去了雙腿就像失去了生命。她進(jìn)退兩難。她不愿，可這又有什么辦法呢?最終，她選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當(dāng)她站在舞臺(tái)上時(shí)，她步伐輕盈，絲毫看不出她是個(gè)有重病在身的人。當(dāng)她走下舞臺(tái)時(shí)，她再也沒(méi)有起來(lái)。這是一個(gè)真實(shí)的故事。一生的努力，化身為舞臺(tái)上的一次演出。她將生命的價(jià)值定義為燦爛、輝煌。
我的演講完畢，謝謝!
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇十七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
自古英雄多偉事，現(xiàn)今名人偉人多輝煌。在歷有多少英雄、君王霸主曾不讓人敬佩，他們的事跡無(wú)不為人知，因此，他們的生命由此是燦爛的。在當(dāng)今的社會(huì)上，何曾無(wú)成就輝煌的人，他們舍身獻(xiàn)業(yè)，造就偉大的發(fā)明，提出真理的所在，他們的生命無(wú)不綻放光彩。
有人說(shuō)：”流星在天空劃過(guò)，只留下精彩的一瞬間，然后就灰燼全無(wú);鮮花盡管是美麗動(dòng)人，無(wú)限繁華，但最終也免不了凋零枯萎?！钡?，有沒(méi)有想過(guò)，流星在劃落時(shí)曾掀動(dòng)過(guò)人們的心，乘載過(guò)人們的美好愿望，盡管它最后完全消失，但它也為人們奉獻(xiàn)過(guò)了;雖然鮮花最終會(huì)凋零、枯萎，但它也曾愉悅過(guò)人們的眼睛，因此它無(wú)悔。生命的價(jià)值就在這里。它們的消失，枯萎無(wú)不使自己的生命存在價(jià)值，所以它們的生命是燦爛的。
愛(ài)迪生，這個(gè)名字無(wú)人不曉得，無(wú)人不知，沒(méi)錯(cuò)，他就是偉大的發(fā)明家。他曾經(jīng)是被人認(rèn)為是低能兒，但他從不理會(huì)。盡管生命的旅程曾遭遇險(xiǎn)阻，盡管這旅程曾掀起風(fēng)浪，他永不停息，不曾駐步停留。他為發(fā)明電燈而做上千次、上萬(wàn)次的艱辛實(shí)驗(yàn)。然而，很多次遭遇挫折，最終失敗，但他從不言敗而堅(jiān)持找材料，找工具去完成發(fā)明，最后，他成功了，讓每家每戶(hù)照亮了。他的人生努力因發(fā)明電燈，貢獻(xiàn)成就于社會(huì)，他是輝煌的，他的生命是燦爛的。
作為一個(gè)人，存在與世上不僅僅是為了那無(wú)意義的睡喝吃樂(lè)而活的，既然我們的生命存活在這世上，我們理應(yīng)讓生命得到價(jià)值，讓它放射光芒。難道真的是赤__來(lái)到而又赤__地回去嗎?難道作為人的你，有思想的你不覺(jué)得這人生完全無(wú)意義嗎?不是的，我們可能在這社會(huì)上沒(méi)有名人的，更沒(méi)有偉人的被人關(guān)注。但我們可以在僅有的地位上，立足之地上貢獻(xiàn)，盡自己的才能，成就自我。因此，讓我們努力吧，讓生命變得有價(jià)值，讓生命發(fā)出萬(wàn)般光彩吧!完成自我，才是我們燦爛的人生。
大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值演講稿大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值篇十八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的。正如米歇潘所說(shuō)的：生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它，一次足矣。
擁有著令人羨慕的健康身體和光明前途的人不懂得珍惜自己的生命。而一個(gè)即將面臨死亡的白血病患者卻只憑著自己頑強(qiáng)的毅力在與病魔做抗掙!
在山西一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村里，一個(gè)充滿活力的十二歲女孩。性格開(kāi)朗的她，看上去是那么的健康?？闪钊藷o(wú)法想象的是，她竟然不幸地患上了白血病。家人為了她整天以淚洗面，可小女孩卻很堅(jiān)強(qiáng)地安慰自己的家人。事隔越半年之后，小女孩仍努力地生存著，她小小身體承受過(guò)無(wú)數(shù)次因化療而帶來(lái)的巨大的痛苦。但，她一直都沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)生命的渴望!終于，她的骨髓配對(duì)成功!活潑開(kāi)朗的她又給大家?guī)?lái)了歡笑。
小女孩的精神令人不得不敬佩。但，相比較小女孩和自殺的高中生的事件卻值得活著的人深思：有了生命才有動(dòng)力，才能展望未來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!
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