寫(xiě)讀后感的過(guò)程中,我們可以梳理自己與作者的共鳴和碰撞。讀后感的寫(xiě)作需要我們表達(dá)自己對(duì)書(shū)中人物的情感和態(tài)度,展示情感的共鳴和思考。通過(guò)閱讀這些讀后感范文,我們可以學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作技巧和方法,提高自己的讀書(shū)和寫(xiě)作能力。
從容的香檳讀后感篇一
一直都喜歡賈平凹的書(shū),細(xì)膩之中,情感展露。平淡無(wú)華中有種讓你身處于其中的感覺(jué)。這本書(shū),都是些隨性的生活小事,但是卻讓自己感受了很多。以前總覺(jué)得,無(wú)能為力的事兒太多,順其自然安度一生,可越來(lái)越發(fā)現(xiàn),從容,是內(nèi)心有堅(jiān)定,遇事淡定。隨性而又有目標(biāo)的過(guò)好這一生吧。
起初看到這本書(shū)的題目的時(shí)候就很喜歡,給人一種質(zhì)樸清雅的感覺(jué),翻閱后感觸賈平凹先生以樸實(shí)而又睿智的筆觸,講述他的所見(jiàn)所聞,通過(guò)解析人與人之間、人與世界之間的那些紛擾羈絆,讓我們感悟生命的本質(zhì)、人生的真正意義,并告訴我們:真正的從容在于安然淡定地度過(guò)這一生。喜歡賈平凹的文字,語(yǔ)言并不深?yuàn)W,不會(huì)讓人讀來(lái)頭昏腦漲、不知其然;相反,文字干練、淺顯,卻很容易讓人進(jìn)入境界,一瞬間安靜下來(lái),認(rèn)真享受時(shí)光,思考人生。
書(shū)中寫(xiě)到:真要學(xué)蘇東坡,不僅僅是他的多才多藝,更是多才多藝背后的一顆率真而曠達(dá)的心,做一個(gè)認(rèn)真的人,一個(gè)有趣味的人,一個(gè)自在的人。忽然想起一句話(huà),“愿我的生命從從容容”,就像這樣,平靜溫和,永遠(yuǎn)淡然。是不是有那么一首歌,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候響起。自然入耳,舒心聆聽(tīng)。一切都那么從容。
生而為人,努力平凡。
真正的從容,不是躲避紛爭(zhēng)與喧囂,而是平靜地面對(duì)困惑與煩惱。從容不是隨波逐流,不要過(guò)早地順從強(qiáng)悍的命運(yùn),唯有墨守初心,才能做成真正的自己。從容是一種態(tài)度。
讀過(guò)書(shū)中賈平凹先生呈現(xiàn)的人生片段,我們終將明白,從容不是隨波逐流,不要過(guò)早地順從強(qiáng)悍的命運(yùn),唯有默守初心,才能做成真的自己。人生的真正意義,在于淡定從容地過(guò)這一生。
合上書(shū),頓悟幾許.一直誤解了“從容”二字,以為從容只是看淡。從容是不強(qiáng)求,但一定有努力;以為從容只是接受,接受任何結(jié)果。從容應(yīng)該是接受之后的再次奮起。一本書(shū),讓我讀懂了“從容”,悟出了生命該有的樣子:不卑不亢、從容面對(duì)。
長(zhǎng)江流域開(kāi)化晚于黃河流域,而黃河流域文明發(fā)源于西北。西北,認(rèn)知自范琳琳的“黃土高坡”起,隨著所閱雜書(shū)的增加,其輪廓也越發(fā)清晰。陜甘連維藏,陜?yōu)橹袠校蕿樽呃?,維為新土,藏為異域?!疤煜曼S河貴德清”,高原之水自青甘而下,經(jīng)寧蒙河套折行陜晉,北返東去過(guò)豫魯而入海。下游的山東被稱(chēng)為“夷”,河南被叫做“中原”,只有這陜西才是根正苗紅的“皇土”。
陜西,一分為三,陜北黃土高原,關(guān)中一馬平川,陜南秦嶺巴山。一省三態(tài),地貌氣候完全迥異,容南北于一域,集東西立文明。
賈平凹、路遙、陳忠實(shí),都是西北的文學(xué)大家。《平凡的世界》和《白鹿原》打造的時(shí)空,緊鎖讀者的視野隨勢(shì)而動(dòng),反倒對(duì)西北了無(wú)察覺(jué)!《愿人生從容》則是賈平凹的散文集,貌似割裂的各篇,反而把真實(shí)的西北,濃墨重彩的勾勒展現(xiàn)出來(lái)。
賈,生在秦嶺山區(qū)的丹鳳縣,上學(xué)至14歲,因大躍進(jìn)而中斷,公社參加勞動(dòng),因會(huì)寫(xiě)字而從事登記公分的登記員工作,閑暇熱愛(ài)閱讀,勤于創(chuàng)作。投稿被發(fā)表,備受鼓舞,開(kāi)科考,西安得中,求學(xué)畢業(yè)后,文聯(lián)任職。好朋友,厭權(quán)貴,熱筆墨,愛(ài)收藏,勤思考,多著作。其履歷,屈現(xiàn)實(shí),難言從容?;蛟S就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)法從容,才發(fā)愿“人生從容”。
何為從容,是原有生活的原生態(tài),是莽嶺深山的與狼共舞,是情竇初開(kāi)的直言不諱,是沿河而居的世代相襲,是外出創(chuàng)先天的豪情壯志,是葉落歸根的隨心而欲,是贍養(yǎng)長(zhǎng)輩的義不容辭,是兄妹相攜的手足情投,是文人墨客閉關(guān)自修的日夜精進(jìn),是陜北秋收之后的鑼鼓喧天……全篇,從各個(gè)視角不斷的掃描,客觀的陳述,留給讀者自己去反思。
俺個(gè)人以為,從容就是個(gè)人生活與個(gè)人意愿的高度吻合!現(xiàn)實(shí)生活會(huì)無(wú)情的施加各種各樣多維度的“脅迫”,說(shuō)no是沒(méi)用的,只能在雜糅萬(wàn)千的“脅迫”中,保持“精神獨(dú)立”,在各項(xiàng)進(jìn)展中,找到屬于自我的“節(jié)奏”!
多走多看,多讀多思,花草魚(yú)蟲(chóng),筆墨紙硯,也會(huì)潛移默化提供“從容”的力量。大勢(shì),或許“兩個(gè)百年”目標(biāo)實(shí)現(xiàn),人口拐點(diǎn)已過(guò),天下客方可自然“從容”!
許久不去書(shū)店,因?yàn)橐恍┒淖?,總覺(jué)得這里離心更近一些;今天在書(shū)店一角,靜靜的讀了平凹先生的《愿人生從容》,摘抄先生其中的一段散文吧:
其實(shí)自己還是太任性了,總以為自己清楚自己想要什么,任性的去做自己喜歡的事情,總覺(jué)得這些符合自己性情和秉性的東西只有追到手里心里才會(huì)平靜與從容,只有這樣我的人生才不虛此行;然后就這樣任性無(wú)賴(lài)般的追求所謂的從容,即使對(duì)方已經(jīng)深受傷害;其實(shí)你懂什么,你又經(jīng)歷過(guò)什么,還要把自己擺成一副被拋棄者的嘴臉,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,你根本不知道,有些事情,只有那些在長(zhǎng)夜里慟哭過(guò)的人才能明白。我也許真的錯(cuò)了,我太貪婪了,自己所謂的從容僅僅是一種自私的表現(xiàn),當(dāng)紛爭(zhēng)和喧鬧來(lái)襲時(shí)自己又做了什么,對(duì)不起,我不該那么任性的傷害已然深深受傷的你,其實(shí)你只要還能微笑的看我一眼,不說(shuō)一句話(huà),我就應(yīng)該已經(jīng)知足了,真正的從容不是躲避喧囂與紛爭(zhēng),而是平靜地對(duì)待生活。
愿你人生從容,世事安好,因?yàn)橐宦飞?,sunshine會(huì)繼續(xù)普照,花自然會(huì)繼續(xù)開(kāi)放。
作者:榮振環(huán)。
真正的從容,不是躲避紛爭(zhēng)與喧囂,而是平靜地面對(duì)困惑與煩惱。人生的旅途,苦與樂(lè)總是相隨,禁得住多少曲折,才配得上多少幸福。
之前聊過(guò)賈平凹的《自在獨(dú)行》。見(jiàn)書(shū)評(píng):
賈平凹的《自在獨(dú)行》:人最大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事。
去年遇到兩個(gè)很典型的書(shū)友,一位是死亡焦慮,年紀(jì)輕輕,卻經(jīng)常和別人探討死亡的話(huà)題。煩惱的問(wèn)題是人為什么要死,死了就無(wú)法感知這個(gè)世界了,那怎么辦?言談中非常的焦慮。
另一位是學(xué)習(xí)焦慮。想力爭(zhēng)上游的活著,但在信息時(shí)代,撲面而來(lái)的太多資訊,啥都想學(xué),又深感自己未知的領(lǐng)域太多,永遠(yuǎn)羨慕別人,求知若渴,但又不得要領(lǐng),言談中也是焦慮異常。
當(dāng)我看到賈平凹的這本書(shū),我覺(jué)得可以送給他們當(dāng)書(shū)方解藥。
人生在世,沒(méi)有必要把生與死看得過(guò)分嚴(yán)重。
有兩類(lèi)人對(duì)死亡頗為淡定。一類(lèi)是哲學(xué)家、高人或真人,他們對(duì)死從容不迫。另外一些是糊里糊涂的人,他們對(duì)死也沒(méi)有恐懼。
最要命的是高不成低不就的人,他們最恐懼死,又最關(guān)心死,你說(shuō)人來(lái)世上是旅游一趟的,旅游那么一遭就回去了,他就要問(wèn)人是從哪兒來(lái)的又要回到哪兒去。
儒家孔子有句話(huà),“朝聞道,夕死可矣”,早上得了道,晚上就應(yīng)該死了,想明白,人生就夠了。
道教來(lái)說(shuō)死是乘云駕鶴去做仙了;。
佛教來(lái)說(shuō)靈魂不生不死不來(lái)不往,死的只是軀體;。
唯物論講師來(lái)說(shuō)人來(lái)自泥土,最后又歸于泥土。
蕓蕓眾生還是想不通,詛咒死而歌頌生,并且把孕育生命生子的地方叫做“子宮”,好像他來(lái)人世之前是享受到皇帝的待遇的。
這也預(yù)示著,我們都有一個(gè)皇帝命,本來(lái)可以享受生活,掌控生活,最后多數(shù)人卻無(wú)法擺脫被生活奴役的命運(yùn)。
只有真正少數(shù)人能夠發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己最后自我實(shí)現(xiàn),獲取活著的自由自在和存在的終極意義。
不管怎樣地美好來(lái)到人世的情景,又怎樣的不愿去死,最后人都是一個(gè)結(jié)局,都得死。死亡面前,人人平等。
所以,活著就好好活著,沒(méi)有必要惦記著會(huì)死,
這人生的一趟旅游是旅游好了還是旅游不好,自己還是可以掌握心境的旅程的。
既然死是人的最后歸宿,對(duì)于死應(yīng)該坦然。
恐懼的人,不能正確地面對(duì)死去,也絕不會(huì)正確地面對(duì)活著。
至于信息時(shí)代或者互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,覺(jué)得自己啥都不會(huì),無(wú)知地一塌糊涂也是一種病,這種病是對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清晰。
他的問(wèn)題是主要在于讀書(shū)不多而想得太多。
有些人之所以不斷成長(zhǎng),就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。堅(jiān)定目標(biāo),好讀書(shū),讀好書(shū),肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長(zhǎng),必有原因,背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。
所以,人,關(guān)鍵還在于自己。應(yīng)該鎖定自己的目標(biāo),學(xué)習(xí)該學(xué)習(xí)的,掌握該掌握的,而不是面面俱到,啥都想要。
有所為有所不為,牛逼的人都是成為自己,而不是成為別人。
在這孤獨(dú)的世間,你我都是生命的的朝圣者,也是生命的跋涉者,在我們追尋人生的真意的路上,難免失望和迷茫。
我們要記住,作為一個(gè)人,不論從事什么工作,盡心盡力,需要的就是一種成就感,但各有各的煩惱。人生就是享受這種歡樂(lè)與煩惱的。
楊絳說(shuō):我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。
從容不是隨波逐流,不要過(guò)早地順從強(qiáng)悍的命運(yùn),唯有默守初心,才能做成真的自己。
人生的真正意義,在于淡定從容地過(guò)這一生。
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在這孤獨(dú)的世間,你我都是生命的的朝圣者,也是生命的跋涉者,我們追尋人生的真意,難免失望和迷茫。賈平凹先生的文字,直指本心,洞徹心扉,無(wú)異于荒漠中一道清泉。
真正的從容,不是躲避紛爭(zhēng)與喧囂,而是平靜地面對(duì)困惑與煩惱。人生的旅途,苦與樂(lè)總是相隨,禁得住多少曲折,才配得上多少幸福。
賈平凹先生用誠(chéng)摯樸素的筆觸,寫(xiě)他所見(jiàn)、所感的人和事,字里行間,無(wú)不閃爍著灼目的智慧。
讀過(guò)書(shū)中賈平凹先生呈現(xiàn)的人生片段,我們終將明白,從容不是隨波逐流,不要過(guò)早地順從強(qiáng)悍的命運(yùn),唯有默守初心,才能做成真的自己。
人生的真正意義,在于淡定從容地過(guò)這一生。
相禹。
實(shí)大愛(ài)《對(duì)月》。決無(wú)夸耀之意,實(shí)屬有感而嘆。弱冠之年,本無(wú)故可言,只嘆其睿智獨(dú)到精妙?!皥A”一生,終以定,不禁問(wèn)人生意在何?在于思?在于感?在于“圓”上行...
胖歡家的小黃鴨。
幸福似乎主要是一種內(nèi)心快樂(lè)的狀態(tài),不過(guò),它不是一般的快樂(lè),而是非常強(qiáng)烈和深刻的快樂(lè),以至于我們此時(shí)此刻會(huì)由衷地覺(jué)得活著是多么有意思,人生是多么美好。正是這樣...
不及格大博士。
賈平凹:《愿人生從容》作者:榮振環(huán)真正的從容,不是躲避紛爭(zhēng)與喧囂,而是平靜地面對(duì)困惑與煩惱。人生的旅途,苦與樂(lè)總是相隨,禁得住多少曲折,才配得上多少幸福。...
從容的香檳讀后感篇二
爺爺便讓小男孩提著竹籃子到河邊打一籃水回來(lái)。小男孩照做了,可是當(dāng)他回到家時(shí),籃子里的水卻在途中漏掉了。
小男孩不解,為什么爺爺還要他去打水。爺爺讓他看看竹籃子現(xiàn)在有什么變化。小男孩驚奇地回答到:“變干凈了”,爺爺說(shuō):“看書(shū)也一樣,看過(guò)的書(shū)雖然似是忘了,但它卻凈化了我們當(dāng)時(shí)的心情,這就是看書(shū)的作用。”
要把人生過(guò)好,是一門(mén)美學(xué)。說(shuō)到美學(xué),不得不提及我國(guó)的美學(xué)奠基人朱光潛先生。
朱光潛是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。
在朱光潛先生眾多的作品中,《美在從容生活間》一書(shū)收集了他最有代表性的一部分作品。
《美在從容生活間》,作者通過(guò)談意志、談生活、談人生、談自然等多方面來(lái)探討人生的美學(xué)。
美,不僅是外在的表現(xiàn),更是內(nèi)在的涵養(yǎng)。
人有肉體生活,也有心靈生活。肉體有它的生活,心靈也應(yīng)該有它的生活。
什么是心靈的生活?就是精神上的滋養(yǎng),而學(xué)問(wèn)就是精神上的食糧,學(xué)問(wèn)可以通過(guò)讀書(shū)來(lái)獲得。
讀什么書(shū)、怎么讀也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。作者提到,讀書(shū)不在多,更重要的是精讀。有人今天看醫(yī)學(xué),明天看歷史,后天可能看飲食類(lèi)的。天天不一樣的花樣,卻沒(méi)有深究在一門(mén)學(xué)問(wèn)上。不能專(zhuān)就不能精。這樣的閱讀不能從中得益,是因?yàn)樗麄儧](méi)有選擇,而閱讀時(shí)又只潦草滑過(guò)。
其次是,要過(guò)好人生,那么必定會(huì)是和成功有關(guān)聯(lián)。不是說(shuō)我們要追求那些虛幻的功名利祿,而是人需要有個(gè)人意志,即人生目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)的人生,就只是在虛度光陰、浪費(fèi)生命。
有一個(gè)這樣的'小故事。一位記者來(lái)到一座風(fēng)景秀麗的山上,看見(jiàn)一個(gè)正在放羊的放羊人。記者問(wèn):你放羊?yàn)榱耸裁础7叛蛲蓿嘿嶅X(qián)。記者:你賺錢(qián)為了什么?放羊娃:娶媳婦。記者:你娶媳婦為了什么?放羊娃:生娃。記者:生了娃干什么?羊娃:放羊。
有些人盲目地追求著一些自以為有價(jià)值的東西,他們?cè)谝粋€(gè)無(wú)知的循環(huán)中活了一輩子又一輩子,都沒(méi)有醒覺(jué),不知道人生的意義是什么。
所以,每個(gè)人一定要找到自己生命中有意義的事情,并為之努力,所謂“有志者事竟成”。而且目標(biāo)要和能力相權(quán)衡,要認(rèn)清實(shí)行目標(biāo)的方法,不能好高騖遠(yuǎn),更不能急功近利,凡事要有持之而行的決心。
人生要及時(shí)行樂(lè),活在當(dāng)下,把握當(dāng)下的時(shí)機(jī)。有些人忙忙碌碌一輩子,到頭來(lái)連活著的意義都不知道。
然后是個(gè)人心態(tài),作者用木商、植物學(xué)家和畫(huà)家的視角來(lái)作分析,說(shuō)明不同的人在看同一棵古松時(shí)情感的重要性。
木商,看到的是古松做某事用,值多少錢(qián)的木料;
植物學(xué)家,看到的是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。
畫(huà)家,他什么都不管,只管審美,他看到的是一棵蒼翠勁拔的古樹(shù)。
不同的人有不同的心境,年紀(jì)不同、閱歷不同,看事物的角度和情感也會(huì)不一樣。
真情實(shí)感的自然流露,書(shū)中例舉了一些前人的例子來(lái)說(shuō)明了人生不用急,生活的同時(shí),要懂得慢下來(lái),欣常途的風(fēng)景。
成功不是一蹴而就的事,所有的成功都需要醞釀?!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,說(shuō)到底就是日積月累的事情。
我很喜歡安東尼的一句話(huà):“人生不用急,好吃慢喝,來(lái)日方長(zhǎng)”。意思不是我們只管吃喝完樂(lè),而是活在當(dāng)下,不要太急于成敗,只有積硅步,才能致千里。
想了解更多美學(xué)知識(shí),想要更懂人生,不防翻開(kāi)《美在從容生活間》這本書(shū),一起跟隨美學(xué)家的腳步,了解美學(xué),學(xué)會(huì)生活,把人生過(guò)得有滋有味。
從容的香檳讀后感篇三
“每天都有讓人不高興的事情發(fā)生,每天也都有讓人高興的事情發(fā)生。如果我們關(guān)注的焦點(diǎn)集中在了讓我們不高興的事情上面,我們就永遠(yuǎn)快樂(lè)不起來(lái)了?!睕](méi)有人生下來(lái)就是天才,天才是由環(huán)境和經(jīng)歷歷練出來(lái)的。所以碰到困難的時(shí)候我們不該輕言放棄,自暴自棄,我們應(yīng)該用樂(lè)觀的心態(tài)去看待眼前的困難或麻煩。
不同的選擇不同的生活。
每一個(gè)新老師初上講臺(tái),都可能會(huì)狀態(tài)百出,如果我們碰到挫折就放棄,那將永遠(yuǎn)都體會(huì)不到教與學(xué)的樂(lè)趣;但如果我們調(diào)整好心態(tài),不斷完善自己,那么通過(guò)我們的努力,再平凡再?zèng)]有天賦的新老師也有可能成為新東方名師。當(dāng)克服站在講臺(tái)上的恐懼后,突然發(fā)現(xiàn)講課不是最難的事,難的是如何和家長(zhǎng)有效地溝通。一個(gè)20出頭剛畢業(yè)的“孩子”,如何能讓已為人父母十幾年的家長(zhǎng)相信自己,愿意和自己交流。與人溝通是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn),從年齡上來(lái)我們說(shuō)是他們的晚輩,但從身份上來(lái)說(shuō)是我們是他們孩子的老師。用怎樣的心態(tài)和語(yǔ)氣與家長(zhǎng)溝通才是最好的呢?我想這是所有新老師都很困惑的問(wèn)題。如果我們選擇逃避,給自己找借口說(shuō)“我的責(zé)任是教書(shū)不是陪家長(zhǎng)聊天”,那么我們永遠(yuǎn)都不會(huì)成為家長(zhǎng)心目中值得信賴(lài)的好老師;但如果我們選擇面對(duì),抓住每次和家長(zhǎng)溝通的機(jī)會(huì),抓住每次咨詢(xún)的機(jī)會(huì),那我們就會(huì)更深入地了解家長(zhǎng)送孩子來(lái)學(xué)習(xí)的具體目的及孩子的個(gè)性,便于針對(duì)每個(gè)學(xué)生制定更合理的學(xué)習(xí)方案。第一次可能會(huì)緊張會(huì)結(jié)巴,但多參加實(shí)練會(huì)讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)。
珍惜每一秒鐘。
在時(shí)間的長(zhǎng)河中獲勝。
“我們的物理老師不但上課上的好而且很幽默,大家學(xué)習(xí)都很有效果。”“什么老師啊,根本不負(fù)責(zé),一點(diǎn)都不會(huì)教,上他的課就想睡覺(jué)”。沒(méi)有人會(huì)想到這是兩批學(xué)生對(duì)同一個(gè)老師的評(píng)價(jià)。第二個(gè)評(píng)價(jià)是3年前這個(gè)老師帶的第一批學(xué)生對(duì)他的評(píng)價(jià)。一個(gè)被人否定的老師,三年后成為了優(yōu)秀教師。這說(shuō)明只要我們有付出,真正用心做了就一定能在時(shí)間的長(zhǎng)河中獲勝。不要怕被人否定,如果因此退縮就一輩子都會(huì)被人否定!所以一定要吸取教訓(xùn),找到被否定的根源,不斷完善自己。生命中要有真正的歡樂(lè),就必須有所收獲。
被愛(ài)和愛(ài)人。
每個(gè)人都希望自己成為焦點(diǎn),只是程度不同。有的人喜歡成為聚光燈下的焦點(diǎn),有的人雖然說(shuō)自己不喜歡成為焦點(diǎn),其實(shí)內(nèi)心還是希望被人關(guān)注的。那么怎么樣才能被人關(guān)注呢?想要被人愛(ài)就先要有所付出,不能一直等著別人為你付出,圍著你轉(zhuǎn)。當(dāng)自己無(wú)法成為焦點(diǎn)的時(shí)候要反思自己:我有為別人付出過(guò)嗎。
從容的香檳讀后感篇四
暑假里,同是教師的同學(xué)極力向我推薦一本書(shū)――程瑋的《從容的香檳》。
歷經(jīng)周折,終于從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)到。簡(jiǎn)單的封面,樸素的裝幀,看著這么一本不起眼的書(shū),對(duì)比著應(yīng)該算是昂貴的價(jià)格,不禁有點(diǎn)失望。但是剛看完第一篇,我就被它深深地吸引了,恨不得一口氣將它讀完。
這本書(shū)通過(guò)簡(jiǎn)單的故事,在中西方文化互相觀照下,用細(xì)膩的筆觸關(guān)心孩子的教育、女性的審美、環(huán)境與生存等問(wèn)題。讀者可以在她恬靜的.敘述、唯美的意境中放松心靈,享受生活;也可以細(xì)細(xì)品味故事中綿長(zhǎng)的韻致、哲理的思辨和對(duì)傳統(tǒng)的冷峻叩問(wèn)。這本書(shū),堪稱(chēng)是理智與情感的完美結(jié)合,是智慧與靈秀的結(jié)晶。
這散文集的第一輯談的多是發(fā)自德國(guó)社會(huì)的理性的聲音,第二輯則是作家和兒子果果的母子行為互動(dòng)中的體會(huì),第三輯談的多是女人和愛(ài)。程瑋這樣一個(gè)理性的作家,有一顆溫柔的寬大的心,這心是理智的,成熟的,但更是情感的和純潔的。
比如《愛(ài)到不再愛(ài)》一文,從德國(guó)的傳統(tǒng)寫(xiě)起,作者寫(xiě)兒子果果的18歲出行,兒子出門(mén)后發(fā)回的短信,說(shuō)自己運(yùn)氣好,總遇到好心人,看他背著重重的行囊,會(huì)主動(dòng)停車(chē)帶他一程;麥當(dāng)勞的店員會(huì)把當(dāng)天賣(mài)剩的漢堡包送他。他在短信里寫(xiě):媽媽?zhuān)瑤臀乙粋€(gè)忙,在背行囊的年輕人向你請(qǐng)求幫助時(shí),你一定要幫助他。
接下來(lái),作者寫(xiě)道:
“果果的短信好像就寫(xiě)在了我的臉上。在他遠(yuǎn)行的那些日子里,每次我經(jīng)過(guò)漢堡中心火車(chē)站,總有風(fēng)塵仆仆背著行囊的年輕人捕捉到我臉上的信息,穿過(guò)熙熙攘攘的人群,準(zhǔn)確無(wú)誤地走到我的面前,向我問(wèn)路,向我要幾個(gè)硬幣在自動(dòng)售貨機(jī)買(mǎi)飲料。我驚嘆他們的直覺(jué),總是受寵若驚地為他們做一切……”
“幼吾幼以及人之幼”,作為教師和母親的我,讀到這里,被深深地感動(dòng)了。多么細(xì)膩的筆觸,多么慈愛(ài)的母親,多么寬廣的胸懷,一位多么了不起的女性。
從這本書(shū)里,我還看到了德國(guó)人和我們不一樣的教育理念,從這些充滿(mǎn)理智與情感的文字里,我領(lǐng)會(huì)了什么是民主,什么是母愛(ài),什么是友誼,什么是成熟和自信??傊?,這本書(shū)讓我學(xué)到了很多很多。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀了一本書(shū),就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)”。的確如此,《從容的香檳》一書(shū),就為我的生活開(kāi)了一扇大窗,一扇我最喜歡的大窗。這是迄今為止,讓我收獲最多的一本書(shū),是我讀到的最好的一本書(shū)。
從容的香檳讀后感篇五
1、急功近利只會(huì)使我們遠(yuǎn)離生命的意義。生命的意義在于從容,在于從容之中眺望未來(lái),在于從容之中成就人生。一個(gè)人能夠閑庭信步般走完一生,云舒云卷般進(jìn)退自如,才是真正值得大家追求的境界。
2、所有獲得大成就的人,都經(jīng)過(guò)了一條必經(jīng)之路,那就是從自愿自覺(jué)走向堅(jiān)忍不拔。只有經(jīng)過(guò)艱苫卓絕的努力,最后才能達(dá)到極高的境界。
3、你選擇什么樣的生活和工作方式,決定權(quán)在你。你現(xiàn)在的選擇決定了你的未來(lái)。
4、人需要有一種渴望,需要有一種夢(mèng)想。沒(méi)有渴望和夢(mèng)想的日子使我們的生命失去活力和勇氣。
5、我始終堅(jiān)信,人為克服困難而生!人生沒(méi)有困難,就像地球沒(méi)有高山,就缺乏了人們征服絕頂?shù)暮肋~,人生沒(méi)有困難,就像地球沒(méi)有大海,就缺乏了人們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的氣概。
6、克服困難的過(guò)程,就是我們生命被淬火鍛造的過(guò)程,就是我們變得堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)程。如果我們的生命沒(méi)有困難,我們就會(huì)缺乏渴望,而渴望是生命強(qiáng)大的動(dòng)力。只有在沙漠屮行走的人才知道水的珍貴,只有忍受過(guò)饑餓的人才知道食物的重要,只有失去羽毛的鳥(niǎo)最向往天空,只有身陷囹圄的人最向往自由,只有擁有渴望的人才能迸發(fā)出追求燦爛屯命的勇氣。
7、人生的意義隱藏于困難之中,人為克服困難而生,只有我們擁有廣克服困難的勇氣,我們的生命才會(huì)富有意義,允滿(mǎn)驚喜。
8、成長(zhǎng)是一種心態(tài),當(dāng)我們抓冇一種積極向上、充滿(mǎn)好奇的探索精神時(shí),我們便擁有了成長(zhǎng)的土壤和種子。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們需要不斷創(chuàng)造成就感來(lái)激勵(lì)自己。
9、一個(gè)人的成長(zhǎng)冇兩個(gè)條件:一足要給予足夠的時(shí)間,沒(méi)有任何人會(huì)在一天之內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái),就像一棵樹(shù)一樣,要十年過(guò)去才會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)成了參天大樹(shù);另一個(gè)條件就是生命的熱怙永不熄滅,七恃你是多么卑微,內(nèi)心的種子一定要向往天空,要盡力伸展&己的枝葉去觸換藍(lán)天,去追逐天空的云彩。有了向上的心,-定就會(huì)有燦爛的果實(shí)。
10、如果要讓一分鐘凝聚成生命中最重要的時(shí)刻,可能需要一輩子的修煉。金字塔塔尖那一塊石頭的高度,并不是因?yàn)槟菈K石頭本身有多高,而是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者心中有了金字塔的藍(lán)圖,同時(shí)成千上萬(wàn)塊石頭排列在一起形成了塔基,最后才有了塔尖的屹立。同樣,一個(gè)人生命的高度不在于每天的忙碌,而是取決于他的夢(mèng)想和追求。有了夢(mèng)想,我們才會(huì)去追求,才會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要時(shí)刻;但那一刻的來(lái)臨,是以前無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜不懈努力的結(jié)果。
11、一種不需要努力奮斗就可以坐享其成的人生,必將成為一種饜足而乏味的存在,這就是為什么很多富家子弟墮落和無(wú)能的原因。只有經(jīng)過(guò)努力得到的東西才是彌足珍貴的,也只有通過(guò)努力得到的收獲才會(huì)使人產(chǎn)生較為長(zhǎng)久的自豪感和幸福感。沒(méi)有困難的人生就像溫室里的花朵,永遠(yuǎn)不可能有遠(yuǎn)行萬(wàn)里、欣賞世界的機(jī)會(huì),也永遠(yuǎn)不可能有迎接風(fēng)雨、茁壯成長(zhǎng)的力量。每個(gè)人都有成為最強(qiáng)韌的鋼材的潛力,但沒(méi)有經(jīng)過(guò)淬火、鍛造、去除雜質(zhì),我們永遠(yuǎn)成不了優(yōu)秀的鋼材。每一次遇到困難、克服困難的過(guò)程,就是我們生命被淬火鍛造的過(guò)程。
12、每一個(gè)人心中都為詩(shī)留著一片圣地,只不過(guò)隨著歲月的流逝,瑣碎的生活用厚厚的塵埃把人們心中的這塊圣地封閉了起來(lái),讓人們變得日漸遲鈍。在我們心中,詩(shī)歌這片圣地永遠(yuǎn)不會(huì)消失,只要一有機(jī)會(huì),就像花樹(shù)遇到春風(fēng)一樣,瞬間就能開(kāi)放出燦爛的花朵。
13、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)自卑的自信是虛假的自信。生命的長(zhǎng)河向前流動(dòng),在各種痛苦、打擊和自卑之后,如果我們能夠脫穎而出,那我們就有了大河奔流的氣概和壯闊的風(fēng)景。一個(gè)條件就是生命的熱情永不熄滅,不管你多么卑微,內(nèi)心的種子一定要向往天空,要盡力伸展自己的枝葉去觸摸藍(lán)天,追逐天空的云彩。
從容的香檳讀后感篇六
從東北到江南,從哈爾濱到寧波,從學(xué)員,教室管理員,助教,到老師,我完成了時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換。與新東方的淵源,轉(zhuǎn)眼已有五年。從《新東方精神》,《新東方精神期刊》,《永不言敗》,《生命如一泓清水》到最新的《從容一生》,俞老師的書(shū)也隨我走過(guò)五年。身份的轉(zhuǎn)變,心態(tài)也發(fā)生改變,從講臺(tái)下到講臺(tái)上,從教室到辦公室,再讀俞老師的書(shū),感受已經(jīng)完全不同。這五年,是成長(zhǎng)的五年,夢(mèng)想從創(chuàng)建到實(shí)現(xiàn),不斷前進(jìn)。
俞老師的新書(shū),放在枕邊半月,每天睡前讀罷數(shù)篇,便會(huì)陷入沉思,思考自己的人生?!稄娜菀簧?,看到這個(gè)書(shū)名,便覺(jué)心頭一顫?!皬娜荨币巡皇菚r(shí)時(shí)刻刻可以做到,面對(duì)這個(gè)世界,面對(duì)世事,很多時(shí)候都難以從容面對(duì)。其實(shí)歸根結(jié)底是過(guò)于計(jì)較得失,內(nèi)心浮躁。每周一早上,打開(kāi)集團(tuán)郵箱,看到俞老師的群發(fā)郵件,看到俞老師的足跡遍布天下,同時(shí)也更看到俞老師時(shí)時(shí)刻刻不在感悟人生,我也往往從俞老師感性的文字中反省自己,感悟自己的人生。與俞老師相比,不禁自慚形穢,因?yàn)樽约簭奈聪裼崂蠋熯@樣肯花時(shí)間去認(rèn)真思考,思考生活,思考人生。從17年前的中關(guān)村二小,到現(xiàn)在分校遍布全國(guó),新東方與從前已經(jīng)不可同日而語(yǔ),可俞老師仍舊可以在百忙中保持內(nèi)心從容地面對(duì)一切,不懈奮斗。俞老師的文字,時(shí)刻提醒我們需要從庸碌繁忙的日子里停下來(lái),認(rèn)真思考,努力生活,繼續(xù)前行。新東方精神伴隨我成長(zhǎng)五年,五年間,絕望與希望,堅(jiān)持與放棄,在選擇中不斷成長(zhǎng),不斷前行。每次讀到俞老師的文字,我都會(huì)認(rèn)真審視自己,作為老師,自己著實(shí)太過(guò)年輕,人生路上,也缺少像他那樣的感悟。真正加入東方,以一個(gè)老師的標(biāo)準(zhǔn)考量自己,才發(fā)現(xiàn),自己要做的太多,欠缺的也太多。從前從別人處獲得希望與鼓勵(lì),現(xiàn)在要給學(xué)生的,除了知識(shí),還有希望與鼓勵(lì)。在這方面,俞老師給了我諸多啟示。對(duì)人生,不僅自己要時(shí)時(shí)思考,感悟,也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。
《從容一生》,提醒我在忙碌的工作生活中,不但需要全速前進(jìn)努力奮斗,同樣也需要偶爾停下來(lái),去認(rèn)真思考,自己做了什么,意義如何,作用怎樣,接下來(lái)該做什么。從從容容地走,才能走的更久,走的'更遠(yuǎn),走好一生。
最深刻的是封面上的一句話(huà)“生命的意義在于從容,在于從容之中眺望未來(lái),在于從容之中成就人生,寵辱不驚,看天邊風(fēng)起云涌,閑庭信步,賞門(mén)前花開(kāi)花落”,讓我感受到新東方的創(chuàng)始人以及這本書(shū)的作者俞敏洪老師之所以能從被北大處分后的痛苦、被美國(guó)大學(xué)拒收后的絕望中挺過(guò)來(lái),靠的就是這句話(huà)中所透露出的樂(lè)觀主義精神和開(kāi)朗的生活態(tài)度。通過(guò)這本書(shū),我學(xué)到了很多。
“只要我們有一顆感恩的心,世界就會(huì)變得簡(jiǎn)單明快,幸福永駐”,讓我最直接的感受就是不要抱怨生活,要感謝生活,感謝帶給我生命的父母,感謝帶給我知識(shí)的老師,感謝新東方給我展示的自我平臺(tái)。
這讓我想起了來(lái)自玉樹(shù)的才仁旦周是地震時(shí)最小的志愿者,他沒(méi)有陷入地震后的心理陰影中,而是以一個(gè)男子漢的從容加入了災(zāi)區(qū)志愿者的行列當(dāng)中,就是因?yàn)樗膹娜葜斜е活w感恩的心,感謝那些來(lái)之祖國(guó)各地志愿者,感謝人民子弟兵,感謝生他養(yǎng)他的父母。尤其是從他稚嫩的笑容中讓我感受到他的幸福。
書(shū)中用鹿與狼的自然生存法則讓我更透徹的了解俞老師的這句話(huà)“一個(gè)人也只有經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷充滿(mǎn)危機(jī)感的歲月,才能夠走向真正意義上的成熟”。在教育培訓(xùn)行業(yè)高速發(fā)展的今天,尤其是新東方更是境況喜人,這正是得益于長(zhǎng)存俞老師及新東方人的危機(jī)意識(shí)。
現(xiàn)在好多人都過(guò)于的安于現(xiàn)狀,缺少幾分“危機(jī)感”,這樣會(huì)讓人失去積極奮斗的精神,并且不思進(jìn)取,一直消退。古人有云“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”這是亙古不變的真理。讓我時(shí)刻不忘危機(jī),在危機(jī)感的驅(qū)使下,積累資本,強(qiáng)大自己。
大千世界,無(wú)所不有,人生百態(tài),酸甜苦辣,需要勇敢的去面對(duì),要相信生活,協(xié)作支撐夢(mèng)想。尤其是遇到困難時(shí),少些抱怨,我們更需要面對(duì),因?yàn)椤叭藶榭朔щy而生”,當(dāng)你克服困難時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活到處充滿(mǎn)了驚喜。
《從容一生》給了我堅(jiān)持夢(mèng)想的信念,給了我努力向上的動(dòng)力,給了我敢于面對(duì)屬于自己人生的勇氣。
從容的香檳讀后感篇七
都說(shuō)“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周?chē)?guó)平”,現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)在傳遞,《愿生命從容》讓我了解周?chē)?guó)平的文章并有所收獲。
閑擱在書(shū)架上的這本書(shū)一直未開(kāi)封,當(dāng)初說(shuō)不上什么緣由就購(gòu)買(mǎi)了此書(shū),或許是對(duì)生命有所期待,或許希望通過(guò)別人那里多了解一些。由于工作原因,最近一個(gè)月出差次數(shù)也有點(diǎn)多,火車(chē)上總想看看書(shū),就隨手拿了這本,閱讀至今日結(jié)束,期間大約有兩周左右。值得細(xì)細(xì)品味的一本書(shū)。
一開(kāi)始,未打開(kāi)書(shū)本,覺(jué)得是周?chē)?guó)平先生一個(gè)系列版本的作品,未曾想到這個(gè)只是他的隨筆。從博客上由一位主編精挑細(xì)選59篇隨筆記錄,這些都是評(píng)價(jià)極高的文章,所以文章質(zhì)量很有保障,看起來(lái)倒也不乏味。
《愿生命從容》共有八個(gè)章節(jié),每個(gè)章節(jié)大概有6~8篇文章,囊括了人生觀,價(jià)值觀,孤獨(dú)與安靜,愛(ài)情與婚姻,孩子與教育,懷念友人,閱讀感想,以及回歸心靈家園八個(gè)方面的內(nèi)容。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),什么樣的人生觀才是符合你自己的標(biāo)配?書(shū)中從真性情的個(gè)性,簡(jiǎn)單生活,理想主義,做自己,享受生命的快樂(lè),人性等幾個(gè)方面著重介紹,物欲橫流的社會(huì),物質(zhì)主義,權(quán)貴錢(qián)財(cái),從來(lái)不是周?chē)?guó)平先生的追求,生活是自己的,活得簡(jiǎn)單才能活得自由,物質(zhì)主義,權(quán)力都會(huì)嚴(yán)重影響一個(gè)人的追求,致使精神受累。理想主義,深受其中一句話(huà)感染:一個(gè)人如果在14歲時(shí)候不是理想主義者,他一定庸俗的可怕;如果在40歲時(shí)仍是理想主義者,有未免幼稚的可笑。理想是靈魂生活的寄托,這是一個(gè)中性的概念,所以文章建議人做一個(gè)溫和的理想主義者,今天又聽(tīng)了趙雷的理想,自己動(dòng)容了,含著淚聽(tīng)完的。
幸福是一種能力,內(nèi)心世界的豐富,敏感和活躍與否決定了一個(gè)人感受幸福的能力。以前聽(tīng)過(guò)哈佛大學(xué)的幸福課,幸福這個(gè)詞跨越文化,地域,空間而存在,它既是一種滿(mǎn)足,又是一種快樂(lè),也是一種投入,最后還有一種意義。自己的幸福需要自己去體味,這個(gè)和欲望快感不一樣,這是一個(gè)更加高級(jí)的概念。當(dāng)然,人生于世,比幸福和成功更重要的是做人。懂得自尊自愛(ài),讓自己有一個(gè)坦蕩而充實(shí)的靈魂,做自己生命的主人。幸福是生而為人之上的情感體現(xiàn),做人是更加底層的基石。如果做人不行,幸福,事業(yè),成功都是都將會(huì)失敗。
孤獨(dú)與安靜,一個(gè)人并不是時(shí)時(shí)刻刻都是處于繁華鬧市,人群之中。生活總會(huì)讓你回歸寧?kù)o,靜靜的深夜,你是否會(huì)去思考,是否會(huì)進(jìn)行自我揣度。孤獨(dú)也是一項(xiàng)能力,白巖松先生的《孤獨(dú)是生命的禮物》,讓人感覺(jué)這種情感并不可怕。欣然接受才會(huì)讓自己變得更加透徹,換另一種說(shuō)法,思想境界才會(huì)提高。安靜不是靜止,不是封閉。泰戈?duì)栐f(shuō):“外在世界的運(yùn)動(dòng)無(wú)窮無(wú)盡,證明了其中沒(méi)有我們可以到達(dá)的目標(biāo),目標(biāo)只能在別處,即在精神內(nèi)在世界里。在那里,我們最為深切的渴望的乃在成就之上的安寧,在那里,我們遇見(jiàn)我們的上帝”。
愛(ài)情與婚姻,孩子與教育章節(jié),拜讀之后,也是意味深長(zhǎng)。周?chē)?guó)平先生的生活體驗(yàn),給了一種很好的模范作用。愛(ài)情與婚姻,我們需要追求更加內(nèi)在的精神契合,孩子與教育,這也是當(dāng)今社會(huì)的一種現(xiàn)象,孩子到底是以一種怎樣的姿態(tài)去學(xué)習(xí)?每個(gè)人或許都有不同的見(jiàn)解。
讀完此書(shū),最大的感受是心態(tài)原來(lái)可以在閱讀中如此寧?kù)o。
感謝此書(shū),帶給我閱讀上的舒適感,和對(duì)生活的一些感悟。
從容的香檳讀后感篇八
文中寫(xiě)道:光陰似箭,對(duì)于那些把日程表排得滿(mǎn)滿(mǎn)的,永遠(yuǎn)有做不完的事的人來(lái)說(shuō),總覺(jué)得時(shí)間以逼人之勢(shì)驅(qū)趕著自己,幾乎沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì),內(nèi)在的從容讀后感。
的確如此,走在大街上,到處是行色匆匆的行人,從早上邊吃早餐邊趕路的上班族,各種電話(huà)頻繁之約的從商人員,晚晚會(huì)議不斷的各個(gè)領(lǐng)域的高層,無(wú)不在忙碌中度過(guò)生命中的分分秒秒,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),時(shí)間就是金錢(qián),沉思就是奢侈,回味就是浪費(fèi)。
在我曾經(jīng)近二十年的職業(yè)中,我也是奔波在路上的忙碌者,無(wú)論是上班還是休假,我從未空閑過(guò),我搞不清哪個(gè)景區(qū)有無(wú)花展,也搞不清哪個(gè)景區(qū)是否風(fēng)景宜人,甚至更多的景區(qū)我都無(wú)從所知。
一位友人曾打電話(huà)善意地嘲笑我:聽(tīng)說(shuō)你在深圳十幾年,居然比我更不懂深圳的景點(diǎn)。這句話(huà)至今讓我想起都汗顏。
文中說(shuō),忙有兩個(gè)界限:第一要忙得愉快,只為自己真正喜歡的事忙;第二要忙得有分寸,做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。我想,這就是一種從容的表現(xiàn)。
從容是一種心境,沒(méi)有這種心境,我們的一切忙碌只是一機(jī)械性的勞作,絲毫產(chǎn)生不了創(chuàng)造性。
所以,從容地做自己喜歡的事,才能享受做事的快樂(lè),靈感才會(huì)更清晰地顯露出來(lái),那么創(chuàng)造也就產(chǎn)生了。
記得曾看到一篇文,作者說(shuō)他們國(guó)家計(jì)劃準(zhǔn)備為火車(chē)提速,這個(gè)方案遭到作者在內(nèi)很多人的反對(duì),作者認(rèn)為,他并不希望快速到達(dá)某個(gè)目的地,他只是想在緩慢地行駛時(shí),享受窗外的風(fēng)景,車(chē)上人們聊天中的各種趣聞,以及悠然自得的時(shí)光而已。
有許多本應(yīng)值得回憶的往事卻付之東流,到頭來(lái)人生就成了一眼望到頭的空白。
天地悠悠,人生短促,用一種心靜如水的態(tài)度,擺脫功利、欲望、份爭(zhēng)的干擾,回歸生命的單純,收獲內(nèi)心的寧?kù)o,留住光陰里最美的瞬間,那么,你的從容便會(huì)成為永恒!
從容的香檳讀后感篇九
最深刻的是封面上的一句話(huà)“生命的意義在于從容,在于從容之中眺望未來(lái),在于從容之中成就人生,寵辱不驚,看天邊風(fēng)起云涌,閑庭信步,賞門(mén)前花開(kāi)花落”,讓我感受到新東方的創(chuàng)始人以及這本書(shū)的作者俞敏洪老師之所以能從被北大處分后的痛苦、被美國(guó)大學(xué)拒收后的絕望中挺過(guò)來(lái),靠的就是這句話(huà)中所透露出的樂(lè)觀主義精神和開(kāi)朗的生活態(tài)度。通過(guò)這本書(shū),我學(xué)到了很多。
“只要我們有一顆感恩的心,世界就會(huì)變得簡(jiǎn)單明快,幸福永駐”,讓我最直接的感受就是不要抱怨生活,要感謝生活,感謝帶給我生命的父母,感謝帶給我知識(shí)的老師,感謝新東方給我展示的自我平臺(tái)。
這讓我想起了來(lái)自玉樹(shù)的'才仁旦周是地震時(shí)最小的志愿者,他沒(méi)有陷入地震后的心理陰影中,而是以一個(gè)男子漢的從容加入了災(zāi)區(qū)志愿者的行列當(dāng)中,就是因?yàn)樗膹娜葜斜е活w感恩的心,感謝那些來(lái)之祖國(guó)各地志愿者,感謝人民子弟兵,感謝生他養(yǎng)他的父母。尤其是從他稚嫩的笑容中讓我感受到他的幸福。
二、居安思危。
書(shū)中用鹿與狼的自然生存法則讓我更透徹的了解俞老師的這句話(huà)“一個(gè)人也只有經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷充滿(mǎn)危機(jī)感的歲月,才能夠走向真正意義上的成熟”。在教育培訓(xùn)行業(yè)高速發(fā)展的今天,尤其是新東方更是境況喜人,這正是得益于長(zhǎng)存俞老師及新東方人的危機(jī)意識(shí)。
現(xiàn)在好多人都過(guò)于的安于現(xiàn)狀,缺少幾分“危機(jī)感”,這樣會(huì)讓人失去積極奮斗的精神,并且不思進(jìn)取,一直消退。古人有云“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”這是亙古不變的真理。讓我時(shí)刻不忘危機(jī),在危機(jī)感的驅(qū)使下,積累資本,強(qiáng)大自己。
三、從容面對(duì)一切。
大千世界,無(wú)所不有,人生百態(tài),酸甜苦辣,需要勇敢的去面對(duì),要相信生活,協(xié)作支撐夢(mèng)想。尤其是遇到困難時(shí),少些抱怨,我們更需要面對(duì),因?yàn)椤叭藶榭朔щy而生”,當(dāng)你克服困難時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活到處充滿(mǎn)了驚喜。
《從容一生》給了我堅(jiān)持夢(mèng)想的信念,給了我努力向上的動(dòng)力,給了我敢于面對(duì)屬于自己人生的勇氣。
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從東北到江南,從哈爾濱到寧波,從學(xué)員,教室管理員,助教,到老師,我完成了時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換。與新東方的淵源,轉(zhuǎn)眼已有五年。從《新東方精神》,《新東方精神期刊》,《永不言敗》,《生命如一泓清水》到最新的《從容一生》,俞老師的書(shū)也隨我走過(guò)五年。身份的轉(zhuǎn)變,心態(tài)也發(fā)生改變,從講臺(tái)下到講臺(tái)上,從教室到辦公室,再讀俞老師的書(shū),感受已經(jīng)完全不同。這五年,是成長(zhǎng)的五年,夢(mèng)想從創(chuàng)建到實(shí)現(xiàn),不斷前進(jìn)。
不是時(shí)時(shí)刻刻可以做到,面對(duì)這個(gè)世界,面對(duì)世事,很多時(shí)候都難以從容面對(duì)。其實(shí)歸根結(jié)底是過(guò)于計(jì)較得失,內(nèi)心浮躁。每周一早上,打開(kāi)集團(tuán)郵箱,看到俞老師的群發(fā)郵件,看到俞老師的足跡遍布天下,同時(shí)也更看到俞老師時(shí)時(shí)刻刻不在感悟人生,我也往往從俞老師感性的文字中反省自己,感悟自己的人生。與俞老師相比,不禁自慚形穢,因?yàn)樽约簭奈聪裼崂蠋熯@樣肯花時(shí)間去認(rèn)真思考,思考生活,思考人生。從前的中關(guān)村二小,到現(xiàn)在分校遍布全國(guó),新東方與從前已經(jīng)不可同日而語(yǔ),可俞老師仍舊可以在百忙中保持內(nèi)心從容地面對(duì)一切,不懈奮斗。俞老師的文字,時(shí)刻提醒我們需要從庸碌繁忙的日子里停下來(lái),認(rèn)真思考,努力生活,繼續(xù)前行。新東方精神伴隨我成長(zhǎng)五年,五年間,絕望與希望,堅(jiān)持與放棄,在選擇中不斷成長(zhǎng),不斷前行。每次讀到俞老師的文字,我都會(huì)認(rèn)真審視自己,作為老師,自己著實(shí)太過(guò)年輕,人生路上,也缺少像他那樣的感悟。真正加入東方,以一個(gè)老師的標(biāo)準(zhǔn)考量自己,才發(fā)現(xiàn),自己要做的太多,欠缺的也太多。從前從別人處獲得希望與鼓勵(lì),現(xiàn)在要給學(xué)生的,除了知識(shí),還有希望與鼓勵(lì)。在這方面,俞老師給了我諸多啟示。對(duì)人生,不僅自己要時(shí)時(shí)思考,感悟,也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。
《從容一生》,提醒我在忙碌的工作生活中,不但需要全速前進(jìn)努力奮斗,同樣也需要偶爾停下來(lái),去認(rèn)真思考,自己做了什么,意義如何,作用怎樣,接下來(lái)該做什么。從從容容地走,才能走的更久,走的更遠(yuǎn),走好一生。
從容的香檳讀后感篇十
最近在讀周?chē)?guó)平的書(shū),單單看到《內(nèi)在的從容》這個(gè)書(shū)名就很喜歡。在序言中,作者對(duì)書(shū)名做了解釋?zhuān)骸霸诮裉斓氖澜缟希蠹叶己苊?。但是?duì)于忙,應(yīng)該有一種警惕。第一要忙得愉快,只為自己真正喜歡的事忙;第二要忙得有分寸,做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間,保持一種內(nèi)在的從容,唯有如此,你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗?!弊髡哒且赃@樣從容不迫的心態(tài),或隨感,或短章,把自己對(duì)人生、情欲、哲學(xué)、文化等的理解娓娓道來(lái)。
很喜歡文中的這一句話(huà):“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,()是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?!彼裕察o是是內(nèi)心的豐富,是精神的豐富。泰然處之,謙卑地與自己的心靈對(duì)話(huà)。在安靜中,反思自己的不足、缺點(diǎn);在安靜中,做自己喜歡的事。這樣的人生境界寧?kù)o簡(jiǎn)單而又豐富充實(shí),有人說(shuō)“讀書(shū)就是讀己”。我看到了“殘缺”的自己:處在浮躁的名譽(yù)、利益的漩渦中。我渴望這樣的.安靜。
在安靜中閱讀。周?chē)?guó)平認(rèn)為讀書(shū)是人生的一種享受,讀書(shū)的快樂(lè)一是在求知欲的滿(mǎn)足;二是與活在書(shū)中的靈魂的交流;三是在自我精神的豐富和生長(zhǎng)。通過(guò)閱讀過(guò)一種心智生活,使自己對(duì)世界和人生的思索始終處在活潑的狀態(tài)。有人問(wèn)一位登山運(yùn)動(dòng)員為何要攀登珠穆朗瑪峰,他答道:“因?yàn)樗谀抢??!被卮鸬煤?jiǎn)單而又令人深思。他把閱讀好書(shū)比作攀登珠穆朗瑪峰,優(yōu)秀的書(shū)籍好比寶庫(kù),它就在那里,而閱讀是占有的唯一方式。
作者認(rèn)為領(lǐng)略讀書(shū)的快樂(lè),必須擺脫功利的考慮,有從容的心境。想來(lái),我很慚愧。近年來(lái),我讀的大部分是教育教學(xué)類(lèi)書(shū)籍,剛參加工作之初,教學(xué)理念的貧乏、教學(xué)觀點(diǎn)的陳舊,都迫使我不得不從專(zhuān)業(yè)書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng),應(yīng)該說(shuō)讀書(shū)的功利性太強(qiáng)。在勝任工作之余,我也準(zhǔn)備閱讀一些哲學(xué)、人文歷史等方面的著作,只為在安靜中豐富精神世界。
在安靜中思索。正所謂:“吾日三省吾身?!泵總€(gè)人都要為成為怎樣的人負(fù)責(zé)。作為教師,雖遠(yuǎn)離官權(quán)利誘,但職稱(chēng)晉級(jí)、榮譽(yù)表彰等也使自己身心俱疲。我總問(wèn)自己:自己究竟還能做點(diǎn)什么?每天的忙碌只為一些榮譽(yù)嗎?不,不是的。還有比這更重要的事情,就是關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。把孩子當(dāng)做朋友,基于信任和尊重,凡屬孩子自己的事情,既不去越俎代庖,也不橫加干涉,而是懷著愛(ài)心加以關(guān)注,以平等的態(tài)度進(jìn)行商量。教師更需要一種從容的心態(tài)。教師是“慢”的教育,不僅是因?yàn)橹芷陂L(zhǎng),更是教育的效果不能立竿見(jiàn)影地顯現(xiàn)。工作中,我為學(xué)生之間的差異煩心過(guò),因?qū)W生屢教屢犯的錯(cuò)誤懊惱過(guò)……急功近利,最終只會(huì)揠苗助長(zhǎng)。
文中寫(xiě)道:“無(wú)論多么重要、多么喜歡的事情,都要忙得愉快,忙得從容、有分寸;始終保持心靈是清明而活潑的,內(nèi)在是從容而閑適的?!弊鲆粋€(gè)從容的教師,享受職業(yè)那份特有的幸福。這,也許才是教師最應(yīng)該擁有的生命底色。
作者在書(shū)中還強(qiáng)調(diào),擁有“自我”。他認(rèn)為每個(gè)人除了外在的自我以外,都還有一個(gè)內(nèi)在的精神性的自我。這個(gè)內(nèi)在的自我能夠健康成長(zhǎng),必須給它充足的營(yíng)養(yǎng),而讀好書(shū)、沉思、欣賞藝術(shù)都是擁有豐富精神生活的途徑。生活不正是這樣細(xì)水長(zhǎng)流嗎?我們不妨在教育之路上從容些,再?gòu)娜菪?/p>
(鶴壁市山城區(qū)第九小學(xué))。
從容的香檳讀后感篇十一
“即使是出自?xún)?nèi)心需要的匆忙也并不可取。無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè),也無(wú)論你的事業(yè)是什么,你都應(yīng)該為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間,一種內(nèi)在的從容和悠閑?!痹跁?shū)的右下角,如此一小段摘錄便吸引了我。向來(lái)喜歡讀周?chē)?guó)平的作品,于是在閑暇的下午,在圖書(shū)館中安靜地享受一個(gè)人的時(shí)光,在周?chē)?guó)平的《內(nèi)在的從容》中領(lǐng)悟內(nèi)心的安寧與平和。
那么我的問(wèn)題明朗了,在這一個(gè)階段中,我的”熱鬧的生活“究竟是什么,在熱鬧的背后,除了歡聲笑語(yǔ),除了好閨蜜間的聚餐聊天,除了社團(tuán)活動(dòng)??????我給自己留下了什么,內(nèi)心是否依舊在周遭的”熱鬧下偶爾如此的不安,當(dāng)將這些問(wèn)題一一地羅列出來(lái)時(shí),才能夠發(fā)現(xiàn)自己實(shí)質(zhì)上做過(guò)了多少事,而其中又有多少事是值得那流逝的時(shí)光去紀(jì)念的。
追隨著周?chē)?guó)平筆下的文字,“最基本的生活內(nèi)容原是最平凡的,但正是它們構(gòu)成了人類(lèi)生活的永恒核心?!辈琶髁恕捌椒捕值姆至浚髁耸裁词菍儆谧约旱摹睙狒[“。
從容的香檳讀后感篇十二
“每天都有讓人不高興的事情發(fā)生,每天也都有讓人高興的事情發(fā)生。如果我們關(guān)注的焦點(diǎn)集中在了讓我們不高興的事情上面,我們就永遠(yuǎn)快樂(lè)不起來(lái)了。”沒(méi)有人生下來(lái)就是天才,天才是由環(huán)境和經(jīng)歷歷練出來(lái)的。所以碰到困難的時(shí)候我們不該輕言放棄,自暴自棄,我們應(yīng)該用樂(lè)觀的心態(tài)去看待眼前的困難或麻煩。
不同的選擇不同的生活。
每一個(gè)新老師初上講臺(tái),都可能會(huì)狀態(tài)百出,如果我們碰到挫折就放棄,那將永遠(yuǎn)都體會(huì)不到教與學(xué)的樂(lè)趣;但如果我們調(diào)整好心態(tài),不斷完善自己,那么通過(guò)我們的努力,再平凡再?zèng)]有天賦的新老師也有可能成為新東方名師。當(dāng)克服站在講臺(tái)上的恐懼后,突然發(fā)現(xiàn)講課不是最難的事,難的是如何和家長(zhǎng)有效地溝通。一個(gè)20出頭剛畢業(yè)的“孩子”,如何能讓已為人父母十幾年的家長(zhǎng)相信自己,愿意和自己交流。與人溝通是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn),從年齡上來(lái)我們說(shuō)是他們的晚輩,但從身份上來(lái)說(shuō)是我們是他們孩子的老師。用怎樣的心態(tài)和語(yǔ)氣與家長(zhǎng)溝通才是最好的呢?我想這是所有新老師都很困惑的問(wèn)題。如果我們選擇逃避,給自己找借口說(shuō)“我的責(zé)任是教書(shū)不是陪家長(zhǎng)聊天”,那么我們永遠(yuǎn)都不會(huì)成為家長(zhǎng)心目中值得信賴(lài)的好老師;但如果我們選擇面對(duì),抓住每次和家長(zhǎng)溝通的機(jī)會(huì),抓住每次咨詢(xún)的機(jī)會(huì),那我們就會(huì)更深入地了解家長(zhǎng)送孩子來(lái)學(xué)習(xí)的具體目的及孩子的個(gè)性,便于針對(duì)每個(gè)學(xué)生制定更合理的學(xué)習(xí)方案。第一次可能會(huì)緊張會(huì)結(jié)巴,但多參加實(shí)練會(huì)讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)。
珍惜每一秒鐘。
在時(shí)間的長(zhǎng)河中獲勝。
“我們的物理老師不但上課上的好而且很幽默,大家學(xué)習(xí)都很有效果?!薄笆裁蠢蠋煱?,根本不負(fù)責(zé),一點(diǎn)都不會(huì)教,上他的課就想睡覺(jué)”。沒(méi)有人會(huì)想到這是兩批學(xué)生對(duì)同一個(gè)老師的評(píng)價(jià)。第二個(gè)評(píng)價(jià)是3年前這個(gè)老師帶的第一批學(xué)生對(duì)他的評(píng)價(jià)。一個(gè)被人否定的老師,三年后成為了優(yōu)秀教師。這說(shuō)明只要我們有付出,真正用心做了就一定能在時(shí)間的長(zhǎng)河中獲勝。不要怕被人否定,如果因此退縮就一輩子都會(huì)被人否定!所以一定要吸取教訓(xùn),找到被否定的根源,不斷完善自己。生命中要有真正的歡樂(lè),就必須有所收獲。
被愛(ài)和愛(ài)人。
每個(gè)人都希望自己成為焦點(diǎn),只是程度不同。有的人喜歡成為聚光燈下的焦點(diǎn),有的人雖然說(shuō)自己不喜歡成為焦點(diǎn),其實(shí)內(nèi)心還是希望被人關(guān)注的。那么怎么樣才能被人關(guān)注呢?想要被人愛(ài)就先要有所付出,不能一直等著別人為你付出,圍著你轉(zhuǎn)。當(dāng)自己無(wú)法成為焦點(diǎn)的時(shí)候要反思自己:我有為別人付出過(guò)嗎?我有主動(dòng)關(guān)心別人,幫助別人過(guò)嗎?如果答案是否定的,那就沒(méi)有什么可以抱怨的了。天上不會(huì)掉餡餅,每一步都得靠自己一步步扎實(shí)地走出來(lái)。不要為自己尋找任何做不好的理由,不要給自己太多退路。多一些感激,少一些抱怨。擁有一顆感恩的心,心存感激并盡可能幫助別人。我們要感激生活中的失敗,它使我們懂得成功的不易;感激生活中的挫折,它使我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);感激生活中的痛苦,它使我們品嘗到了幸福的珍貴;感激生活中的絕望,它使我們尊敬希望的力量。
心靈的富足。
“把工作當(dāng)做快樂(lè)的源泉,從工作中學(xué)習(xí)新的東西,迎接挑戰(zhàn)為自己設(shè)計(jì)新的工作目標(biāo),達(dá)成目標(biāo)后得到心靈的滿(mǎn)足。”這是每個(gè)新東方人駐扎在新東方的原因。每天的工作讓自己感覺(jué)快樂(lè)充實(shí)才能帶來(lái)更大的動(dòng)力,才會(huì)有更多的創(chuàng)新。所以一定要保持愉快的心情,這有利于提高工作效率,有利于身心健康。
危機(jī)感。
“只有在充滿(mǎn)危機(jī)感和緊迫感的情況下才能更好地生存,一個(gè)群體沒(méi)有危機(jī)感就是最大的危險(xiǎn)。如果一個(gè)人時(shí)時(shí)都有危機(jī)感,就比較容易付出努力和危險(xiǎn)進(jìn)行對(duì)抗?!睕](méi)了危機(jī)感人就會(huì)變得懶惰,缺少上進(jìn)心。只有不斷給自己施加壓力,才能不斷進(jìn)步,不斷逼自己前進(jìn)。新東方就為我們提供了這樣的環(huán)境,優(yōu)秀的人才不斷地加入這個(gè)大家庭,每個(gè)人只有不斷提高自己才不會(huì)被淘汰,所以每天都很充實(shí),每天都能給自己充電。
每當(dāng)我煩躁不安,頹廢懈怠的時(shí)候我就會(huì)拿起《從容一生》,翻閱里面一段又一段關(guān)于俞老師創(chuàng)立新東方的經(jīng)歷。這是一本很激勵(lì)人的書(shū)籍,但它又和其他勵(lì)志的書(shū)籍有所不同,沒(méi)有大話(huà)和虛言,有的是一個(gè)個(gè)活生生的實(shí)例。它讓我遠(yuǎn)離塵囂,使我靜下心來(lái)完成每天的工作,憧憬美好的未來(lái)。
從容的香檳讀后感篇十三
拜讀了周?chē)?guó)平的《內(nèi)在的從容》一書(shū)。
記得有人說(shuō)過(guò):男生不可不讀王小波,女生不可不讀周?chē)?guó)平?!蹦闷疬@本《內(nèi)在的從容》,舍不得一口氣讀完,這樣的書(shū)是需要慢慢品的。把它當(dāng)做最好的巧克力,每當(dāng)忍無(wú)可忍時(shí)讀上幾頁(yè)填補(bǔ)一下自己的渴求,補(bǔ)充一下身體的能力就夠了。把讀到的覺(jué)得最好的句子摘抄下來(lái),以便不斷咀嚼。
“無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè),無(wú)論你的事業(yè)是什么,你都應(yīng)該為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間,一種內(nèi)在的從容與悠閑?!边@是周?chē)?guó)平寫(xiě)在隨感《內(nèi)在的從容》里的一句話(huà)。我很喜歡這句話(huà),因?yàn)樗莱隽宋覂?nèi)心深處的想法。人活在世上,本來(lái)就該是從容與悠閑的,然后在物欲橫流的現(xiàn)代訊息社會(huì),總是有太多人的疲于奔命,為了太多身外之物而勞累奔波。周?chē)?guó)平書(shū)中的財(cái)富觀是我比較贊同的。
在今天的世界上,大家都很忙,我似乎也不例外。但是,對(duì)于忙,我始終有一種警惕。我確立了兩個(gè)界限,第一要忙得愉快,只為自己真正喜歡的事忙;第二要忙得有分寸,做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實(shí),正是做自己喜歡的事,更應(yīng)該從容,心靈是清明而活潑的,才會(huì)把事情做好,也才能享受做事的快樂(lè)。隨著年齡的增長(zhǎng),這種體會(huì)就更為深刻。
祝愿每個(gè)人都能為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間,一種內(nèi)在的從容和悠閑。
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