這個(gè)分類(lèi)涉及一些不太常見(jiàn)但同樣重要的學(xué)習(xí)和工作生活等問(wèn)題。在總結(jié)中可以適當(dāng)對(duì)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和困難進(jìn)行闡述，以及解決這些問(wèn)題的方法和經(jīng)驗(yàn)。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
林清玄抒情心得篇一
伽利略趕在米開(kāi)朗琪羅去世前三天出生，仿佛故意來(lái)連接一個(gè)時(shí)代：文藝復(fù)興基本完成，近代科學(xué)開(kāi)始奠基。
佛羅倫薩圣十字教堂內(nèi)的名人靈柩，進(jìn)門(mén)右首第一位是米開(kāi)朗琪羅，左首第二位是伽利略，也像是一種近距離的呼應(yīng)和交接。
嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)伽利略應(yīng)該算是比薩人。在比薩出生，在比薩求學(xué)，又在比薩大學(xué)任教。據(jù)說(shuō)他曾在比薩斜塔上做過(guò)一個(gè)自由落體的實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在有人經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為這個(gè)實(shí)驗(yàn)沒(méi)有做過(guò)，但世界各國(guó)旅人仍然愿意把那座斜塔當(dāng)作他的紀(jì)念碑。家鄉(xiāng)也愿意，愿意那么大，愿意那么斜，讓世人看看一種因長(zhǎng)期蒙冤而傾斜的人生力學(xué)結(jié)構(gòu)也可能如此宏偉。
但是，他的靈柩卻安置在佛羅倫薩。不僅如此，在佛羅倫薩阿諾河畔的一個(gè)要道口，我看到他的雕塑笑瞇瞇地站在一組指揮交通的紅綠燈上方，好像對(duì)這座城市，他還要盡一點(diǎn)義務(wù)，哪怕是指揮交通。
我想這是有原因的。
那年羅馬教廷通知七十高齡的伽利略到羅馬受審，伽利略因患嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎無(wú)法長(zhǎng)途坐馬車(chē)，請(qǐng)求就近在佛羅倫薩受審，但教廷不許，年輕的托斯卡納暨佛羅倫薩大公費(fèi)迪南二世派出一乘轎子送伽利略前往，而在羅馬第一個(gè)迎接這位“罪人”的，是佛羅倫薩駐羅馬大使尼科利尼，尼科利尼還邀請(qǐng)伽利略住在自己寓所里。
在如此險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，佛羅倫薩能在自己的地盤(pán)里保護(hù)伽利略已經(jīng)不易，沒(méi)想到它居然伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，把這種保護(hù)追隨到教廷所在的羅馬。這不能不使伽利略重新掂量起友情的重量。
年邁的科學(xué)家對(duì)世事天真未鑿，他困惑地問(wèn)尼科利尼：“為什么我的很多朋友以前很支持我，現(xiàn)在一看風(fēng)頭不對(duì)都起勁地攻擊我我對(duì)他們做錯(cuò)了什么嗎”
尼科利尼笑著回答：“您對(duì)人性的了解，遠(yuǎn)不如對(duì)天體的了解。您的名聲太大，這就是原因。”
伽利略不解，尼科利尼又說(shuō)：“小時(shí)候見(jiàn)到一群小雞狠命地圍啄一只流血的雞，我驚恐地問(wèn)奶媽怎么回事，奶媽說(shuō)，雞和人一樣，只要發(fā)現(xiàn)一只比較出色又遭到了麻煩，便聯(lián)合起來(lái)把它啄死?！?/p>
伽利略睜大眼睛聽(tīng)著，茫然不解又若有所悟。
這場(chǎng)圍啄的'中心活動(dòng)，是要伽利略讀一份“懺悔書(shū)”。連女兒出于對(duì)父親生命安全的考慮也來(lái)勸他懺悔，他拒絕;但到最后，經(jīng)過(guò)宗教裁判所的“嚴(yán)厲考驗(yàn)”，他還是“懺悔”了。
“懺悔”在羅馬，而在佛羅倫薩，費(fèi)迪南二世卻說(shuō)：“我只有一個(gè)伽利略?！?/p>
憑著這一切，伽利略愿意在佛羅倫薩大街上站立千年。但他知道，正是費(fèi)迪南二世這種唯一性的評(píng)價(jià)，在不少人心中引起不快，造成了“交通堵塞”。圍啄，是雞群本能地在排除心中的堵塞。為了不再產(chǎn)生這樣的悲劇，即便讓他指揮交通，也心甘情愿。
伽利略的懺悔，是跪在地上做的。懺悔的中心內(nèi)容，是他曾在著作中認(rèn)為地球不是宇宙的中心，并且運(yùn)動(dòng)著。這位患有嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎的古稀老人下跪時(shí)一定十分困難，當(dāng)終于跪到地上之后，他又一次感知了地球。據(jù)他的學(xué)生文欽卓·比維亞尼回憶，他讀完懺悔詞后還嘆息般地嘀咕了一句：“然而此刻地球還是在轉(zhuǎn)動(dòng)”
一位科學(xué)家當(dāng)然不會(huì)在內(nèi)心徹底放棄自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究得出的結(jié)論，但他在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥欠裾娴恼f(shuō)了這句話，我們還沒(méi)有看到除比維亞尼一人回憶之外的其他證據(jù)。我們能看到的那份懺悔詞是老人逐字逐句大聲宣讀的，當(dāng)時(shí)曾散發(fā)到整個(gè)基督教世界。懺悔書(shū)中最讓人傷心的一段話，是他不僅承認(rèn)自己有“異端嫌疑”，而且向教廷保證：
……當(dāng)我聽(tīng)到有誰(shuí)受異端迷惑有異端嫌疑時(shí)，我保證一定向神圣法庭、宗教裁判員或地點(diǎn)最近的主教報(bào)告。
這樣的話無(wú)疑是一種最殘酷的人格自戕，因?yàn)榇碎g描述的伽利略已經(jīng)不是一個(gè)懺悔者，而是“自愿”要成為一個(gè)告密的鷹犬。
西方的宗教裁判所一向以殘酷著稱于史，動(dòng)不動(dòng)就把一批在宗教觀念上有“異端嫌疑”的人送上火刑柱，但我覺(jué)得比火刑柱更惡劣的是普及了一種人格災(zāi)難。
鼓動(dòng)人們?yōu)榱艘环N看不見(jiàn)、摸不著的所謂觀念上的疑點(diǎn)，毫無(wú)顧忌地告密、揭發(fā)、反咬、圍攻、賣(mài)友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產(chǎn);如果不肯這樣做，則遲早災(zāi)難臨頭。這就以對(duì)生命最終威脅的方式培植起了人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會(huì)的人格系統(tǒng)。到了這時(shí)候一切胡作非為都能隨心所欲了，如果看到某些人還有人格殘存，就一涌而來(lái)，全力摧殘直到那個(gè)尚有人格殘存的人當(dāng)眾放棄人格。
伽利略當(dāng)眾放棄人格，除了愿意成為告密者的“保證”勢(shì)必與具體的生理威脅有關(guān)外，懺悔卻是確實(shí)的。伽利略為什么作這個(gè)選擇歷來(lái)各國(guó)思想界有過(guò)多次痛苦的討論。
法國(guó)思想家伏爾泰有一個(gè)令人費(fèi)解的說(shuō)法：伽利略“因?yàn)樽约河欣?，而不得不?qǐng)求寬恕?！?/p>
德國(guó)戲劇家布萊希特在《伽利略傳》里把這位科學(xué)家的懺悔寫(xiě)成一個(gè)人格悖論，即他在科學(xué)上是巨人，在人格上卻并不偉大;但布萊希特認(rèn)為也有別的多種可能，例如他的一位學(xué)生憑借著他所寫(xiě)的一部著作證明，老師很可能是故意避開(kāi)人生的直線在走一條曲線，因?yàn)闆](méi)有先前的懺悔就沒(méi)有后來(lái)的著作。
不管伽利略是自恃有理，還是故意走曲線，懺悔的后果總的說(shuō)來(lái)是可怕的。就個(gè)人而言，多年囚禁，終身監(jiān)控，女兒先他九年而死，他后來(lái)又雙目失明，在徹底的黑暗中熬過(guò)了最后五年;就整體而言，誠(chéng)如英國(guó)哲學(xué)家羅素所說(shuō)，這個(gè)案件“結(jié)束了意大利的科學(xué)，科學(xué)在意大利歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)未能復(fù)蘇?！?/p>
事情很大，但我總覺(jué)得伽利略的心理崩潰與尼科利尼向他講了“雞群圍啄”的原理有關(guān)。
尼科利尼作為一個(gè)外交家雖然勘破塵世卻有自己廣闊的流轉(zhuǎn)空間，他不知道作為一個(gè)科學(xué)家的伽利略并沒(méi)有這種空間，一旦看穿便無(wú)法超拔。
既然友情如此虛假，他寧肯面對(duì)敵人，用一紙自辱的懺悔來(lái)懲罰背叛的“雞群”和失察的自己。這相當(dāng)于用污泥涂臉，求得寂寞與安靜。他這樣做不是為了保存生命來(lái)繼續(xù)研究科學(xué)，而是故意讓自己作為社會(huì)人的一部分徹底死亡。后來(lái)他又有了新的科學(xué)著作，只是殘存生命的一種慣性動(dòng)作。
林清玄抒情心得篇二
將枯枝埋于黃土下，春來(lái)有幸成花。
你將自身的束縛在這桃花山上盡情地釋放，你的溫柔，最尋常地呼吸都讓我措手無(wú)策。
塵露香我沒(méi)資格去看透她，她輪回后依舊尋找著舊時(shí)無(wú)法嘗試的綺羅。
天也會(huì)下雨，她也會(huì)哭泣，如何將執(zhí)念深刻在余生永不止息?
燃盡了圓月，回憶起那太遙遠(yuǎn)誓約。
夜半山路傾看陌路人，說(shuō)好了可以回到那不放手的愛(ài)戀?時(shí)間湮沒(méi)不了依舊傾城的眷戀...
我一直地追，一直在悼念著漸漸消失的白天。
一念之間我將黑夜染紅了天，等你醒來(lái)了可以觸碰我為你描繪流年記憶的煙花。
我把路讓開(kāi)讓你漸漸消失不見(jiàn)，焚化成花蝶的你笑得那么無(wú)邪。
當(dāng)你停靠在結(jié)霜的荷葉上，我站在那里已經(jīng)遺忘了經(jīng)年縱使相遇也無(wú)法解脫痛苦。
束縛不了的風(fēng)零撒在我的臉上從未敢去品嘗，抓在手掌心的雪花終究也會(huì)融化，婉轉(zhuǎn)的歌聲配不了美酒只剩下一路思念未了.....
碧落清荷獨(dú)云垂，引歌紅顏?zhàn)砣缁ā?/p>
昔日撫琴風(fēng)流揮盡青春的思想，從沒(méi)忘記握著你手輕輕地在顫抖，能感覺(jué)到你還在為我流淚。
此情相見(jiàn)白首去，青絲拭淚錯(cuò)牽掛。
我把燈熄滅，恍然間不記得已過(guò)了多少年、菱花凋謝，回憶是太遙遠(yuǎn)的歲月。
紅塵已落盡，雁去終會(huì)歸。
此生無(wú)由而醉，是誰(shuí)欠了誰(shuí)?盛世前塵的夢(mèng)魂又如何能夠償還?夜也變淡，我卻難以釋放......
你不會(huì)回來(lái)，卻忍不住幻想你會(huì)回來(lái)。
斜陽(yáng)下飲酒，留淚望滄桑，太多委屈有人向你問(wèn)候嗎?太過(guò)牽掛就別走啦?
“這么多天沒(méi)聯(lián)系了，你還好嗎?沒(méi)什么事吧?”
蔥郁三月，氤氳氣暖。
不覺(jué)間，飄飄的云朵從遠(yuǎn)方馱來(lái)了輕輕的問(wèn)候。
寥寥心語(yǔ)，走入心門(mén)。
喜眼望外，綠韻纏繞著暖暖心懷，涂抹在田頭山坡，河岸池畔，郊野曠地。
默默處，柳堤步慢，輕思里，心頭的欣喜，蕩漾著謝意與感激。
眺遠(yuǎn)方，感相遇，萬(wàn)千世界，情意誠(chéng)篤。
遙遙山水，漫漫長(zhǎng)路，你的牽掛，我已囑咐了風(fēng)，托它代我萬(wàn)語(yǔ)千言。
三月的南國(guó)，沒(méi)了寒事。
綠野外，只有花開(kāi)的馨響和涌動(dòng)的春潮。
細(xì)聽(tīng)凡塵深處，響動(dòng)的，是幸福如歌的暖流。
春風(fēng)輕撫著田園村寨，暖意綣戀著萬(wàn)戶千家。
藤蘿攀附的籬笆院子內(nèi)，一縷陽(yáng)光和著安逸與閑靜。
咀嚼著溫馨的春夢(mèng)，擁著你深深的牽掛和輕輕的問(wèn)候，我的心兒已長(zhǎng)出了翅膀。
真摯友誼，踏過(guò)了三年，情悠悠來(lái)意悠悠，感知，在三個(gè)春夏與秋冬。
相信你還記得吧，相識(shí)的詩(shī)句仍然在耳：
秋雨像長(zhǎng)長(zhǎng)的思念匆匆而至，
朦朧的空間頓成一片茫然，
那秋夜的暗影像鋒利的爪，
恨恨地抓碎著我的心。
當(dāng)昏黃的燈光映照著斜飛的秋雨，
冰涼的雨水濕透了我的全身時(shí)，
我那顆執(zhí)著的癡心，
也隨著冷雨的潑灑而慢慢地涼透。
那時(shí)，就在這回旋的句子里，我們，友誼之火已點(diǎn)燃，相識(shí)的腳步已開(kāi)邁。
雖然，三年不算長(zhǎng)，但在這個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，眼見(jiàn)很多友誼都維持不久。
但我們卻把對(duì)方融入了自己的靈魂，深切地關(guān)注著對(duì)方，呵護(hù)著彼此的心意，珍惜著寶貴的情誼，在人生的長(zhǎng)路上相互勉勵(lì)，使之熠熠生光。
或許，五百年前，我們是一對(duì)戀人吧，要不，我們?yōu)楹慰偸悄菢拥南嗲⒑拖嘀嗑磁c相愛(ài)。
但是最使我難忘的，是你的純真和熱情，你的善解人意和一腔情癡。
每當(dāng)我一觸到你的這些個(gè)性，我的靈魂深處就總是那樣的難以忘懷。
二年前的深秋時(shí)節(jié)，我的母親因病去世，因經(jīng)不起沉重的打擊，我整個(gè)人都垮掉了，好像對(duì)生活都失掉了興趣。
在這陰霾遮蔽的時(shí)刻，你獲知這信息后，感同身受，不知流了多少同情的淚，說(shuō)了多少開(kāi)導(dǎo)的話，熬了多少個(gè)難熬的夜。
然而，人生總有生離死別，歲月也總有坑坑洼洼。
春夏秋冬在不停地交替，我們的情誼也在不斷地疊加。
逝去的，就像一場(chǎng)夢(mèng)，一首歌，或一個(gè)故事。
但就在如夢(mèng)，如歌，如故事的時(shí)間里，那一句句溫潤(rùn)肺腑的話，一字字思念牽掛的情，一聲聲問(wèn)候感泣的心語(yǔ)，它是不會(huì)消失的，它會(huì)藏匿在生活的某個(gè)角落，在遇到合適的時(shí)間段，它就會(huì)再次地跳了出來(lái)，在你的耳邊輕輕地回響，或在你的眼前再次出現(xiàn)。
我更記得，三年前，就像現(xiàn)在這樣的春天時(shí)，我們?cè)陔姴ɡ?，在空間處興致勃勃地對(duì)詩(shī)，你一句我一句地合寫(xiě)著融進(jìn)句子中的心事，用你一言我一語(yǔ)的談?wù)摚粨Q著彼此的意愿。
那種暢快，那種興奮竟然使自己都忘記了所處的春日與春時(shí)。
而在赤日炎炎的夏日，我們?cè)谙s聲的吟唱里互致問(wèn)候，在空間里舉起了溢杯的啤酒，讓燭光在思念的遙遠(yuǎn)里搖晃。
當(dāng)秋葉在窗外楞楞地跌落，林子里只有光禿禿的枝椏，秋鳥(niǎo)在焦急地尋找著去處時(shí)，我們把溫暖和著心，包裹好一并寄予遠(yuǎn)方。
冬日里，當(dāng)暖陽(yáng)瞬間，緩照在心頭時(shí)，我們?cè)诳臻g里畫(huà)上祝福，祝愿遠(yuǎn)方的心永遠(yuǎn)快樂(lè)幸福，萬(wàn)事美好夢(mèng)圓。
呈現(xiàn)的是歌泣悲喜情愁?lèi)?ài)恨，而肩上扛著的是紅塵世間不折不扣的裸裸現(xiàn)實(shí)，心里卻更甩不掉的是久久的思念、牽掛與祝愿。
讀凡間，紅塵滾滾，你的牽掛，我已囑咐了風(fēng)。
林清玄抒情心得篇三
林清玄是中國(guó)當(dāng)代最具影響力的散文家之一，他的散文作品以其細(xì)膩的文筆、清新的思想觸動(dòng)了世人的心靈。在閱讀林清玄的散文作品后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，領(lǐng)悟到了人生的真諦和價(jià)值。在本文中，我將以五段式的方式分享我對(duì)林清玄散文的心得體會(huì)。
林清玄，20世紀(jì)80年代的中國(guó)作家，他的作品給人以清新淡雅的感覺(jué)，透露出對(duì)生活和人性的獨(dú)特觀察和理解。他的散文作品《讀書(shū)千古》、《生活，是一段旅程》等深入人心，引起了廣泛的共鳴。通過(guò)閱讀他的散文，我體味到了詩(shī)意生活的美好和人生的真諦。
林清玄的散文以其簡(jiǎn)潔明快、文字優(yōu)美的特點(diǎn)而著稱。他豐富的想象力和細(xì)膩的情感表達(dá)使得他的作品顯得生動(dòng)而深入人心。同時(shí)，他的散文充滿了智慧和思考，他對(duì)人性、生活和自然的感悟常常讓人陶醉其中。無(wú)論是描寫(xiě)大自然的壯麗景色，還是描繪人們的情感糾葛，他都能以獨(dú)到的視角給予讀者深深的觸動(dòng)。
林清玄的散文主題廣泛而深刻。他以文字描繪出人們內(nèi)心所追求的美好和向往的生活，不僅表達(dá)了對(duì)自然的喜愛(ài)，也對(duì)人性和人際關(guān)系進(jìn)行了深入的探索。他的作品中經(jīng)常融入了對(duì)人生意義的思考和人與人之間情感糾葛的描繪，使得讀者深感共鳴，思考人生的價(jià)值和意義。
林清玄的散文作品中融入了大量的哲學(xué)思考和文學(xué)表現(xiàn)手法，使得作品更具有美學(xué)價(jià)值。他的作品從各個(gè)角度揭示了生活的真相和價(jià)值，引發(fā)讀者對(duì)生活的思考。同時(shí)，他的細(xì)膩情感表達(dá)和獨(dú)特的觀察力使得作品更具藝術(shù)性和感染力。讀完林清玄的散文后，我感到自己不僅得到文學(xué)上的詩(shī)意享受，更收獲了對(duì)于生活和人生的深刻認(rèn)識(shí)。
閱讀林清玄的散文，我從中得到了很多啟示。他的作品告訴我生活是美好的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)和感受。無(wú)論是對(duì)身邊的人和事，還是對(duì)大自然的贊嘆，都能夠讓我們更好地理解自己和他人。同時(shí)，他的作品也鼓勵(lì)我思考人生的意義和價(jià)值，明確自己的人生目標(biāo)并為之努力奮斗。他的作品激勵(lì)我要熱愛(ài)生活，不斷追求真理和美好，讓自己的生命充實(shí)而有意義。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀林清玄的散文作品，我感受到了生活的美好和人生的真諦。他的作品以其文學(xué)風(fēng)格和深刻的主題給世人留下了深刻的印象。他的作品不僅引發(fā)了我對(duì)生活意義的思考，也啟發(fā)我要積極面對(duì)人生，追求真理和美好。希望通過(guò)更多的讀者閱讀他的作品，能夠在他的文字中找到自己的心靈寄托，感受到生活的美好。
林清玄抒情心得篇四
在一個(gè)偏僻、遙遠(yuǎn)的山谷，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵。”有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于，在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。
百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒较鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株草，偏偏說(shuō)自己是一株花。我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了?！惫_(kāi)場(chǎng)合，它們則譏諷百合：“你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開(kāi)花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣！”
百合說(shuō)：“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕ǎ晃乙_(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開(kāi)花，是由于喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開(kāi)花！”
在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放著自身的能量。有一天，它終于開(kāi)花了。它以自己靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的花。這時(shí)候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵兩朵地盛開(kāi)著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開(kāi)花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷和懸崖上，到處都開(kāi)滿潔白的野百合。
幾十年后，無(wú)數(shù)的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合開(kāi)花。許多孩童跪下來(lái)，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無(wú)數(shù)的人們看到這從未見(jiàn)過(guò)的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。
不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：
“我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在?！?/p>
用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī)。
那天路過(guò)臺(tái)南縣白河鎮(zhèn)，就像暑大里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。
白河小鎮(zhèn)是一個(gè)讓人吃驚的地方，它是本省最大的蓮花種植地，在小巷里走，在田野上閑逛，都會(huì)在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過(guò)細(xì)心栽培的蓮花競(jìng)好似是天然生成，在大地的好風(fēng)好景里毫無(wú)愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。
我去的時(shí)候正好是蓮子收成的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來(lái)了，大人小孩全到蓮困里去采蓮子，對(duì)于我們這些只看過(guò)蓮花美姿就嘆息的人，永遠(yuǎn)也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護(hù)一池蓮，使它開(kāi)花結(jié)實(shí)。
“夕陽(yáng)斜，晚風(fēng)飄，大家來(lái)唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳，我撐篙，乃一聲過(guò)小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂(lè)陶陶?！蔽覀兺瓿^(guò)的《采蓮謠》在白河好像一個(gè)夢(mèng)境，因?yàn)榉N蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來(lái)維持一家生話的蓮子，蓮田里也沒(méi)有可以打槳撐篙的蓮肪，而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。
采蓮的時(shí)間是清晨太陽(yáng)剛出來(lái)或者黃昏日頭要落山的時(shí)分，一個(gè)個(gè)采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來(lái)，放在竹簍里。
采回來(lái)的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮于外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開(kāi)，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。蓮子剝好后，還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來(lái)，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作?？盏纳徟羁梢再u(mài)給中藥鋪，還可以掛起來(lái)裝飾；潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴；苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。
我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺(jué)得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來(lái)就要挖土里的蓮藕了。
蓮田其實(shí)是一片污泥，采蓮的人要防備田里游來(lái)游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長(zhǎng)滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時(shí)候還被刮出一條條血痕，可見(jiàn)得依靠美麗的.蓮花生活也不是簡(jiǎn)單的事。
小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來(lái)跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂(lè)的一面。
蓮花其實(shí)就是荷花，在還沒(méi)有開(kāi)花前叫“荷”，開(kāi)花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺(jué)得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺(jué)是天真純情，好像一個(gè)潔凈無(wú)瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴(yán)，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩(shī)人和藝術(shù)家的朋友；蓮花帶了一點(diǎn)生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來(lái)我對(duì)蓮花的無(wú)知，只喜歡在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮；卻從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。
我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說(shuō)一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長(zhǎng)大，如何采收，如何避過(guò)風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時(shí)，覺(jué)得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問(wèn)。
我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽(tīng)雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩(shī)歌來(lái)歌頌蓮葉何田田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫(xiě)詩(shī)吧！
林清玄抒情心得篇五
時(shí)光飛逝，歲月輕輕劃過(guò)，風(fēng)的匿跡不經(jīng)意殘留在記憶深處的花海，抬頭間，隱約之中，陽(yáng)光攜著淡淡清香觸動(dòng)記憶，蕩起陣陣漣漪，撩動(dòng)琴弦，采擷即將錯(cuò)過(guò)的淺淺履痕?！盎貞?，滴在左手凝固成寂寞，落在右手化為永恒?！弊杂勺栽诘奈?，零亂著思緒，輕輕地走在記憶的邊緣，天空中無(wú)數(shù)個(gè)雨滴伴著靜守的溫柔飄下來(lái)，像是某人的回憶零落了一地……我伸出手，奮力地想抓住它，可是卻是滿手的濕潤(rùn)，它慢慢地從我的手凋落下來(lái)，直到它永遠(yuǎn)消失在我視線。眼眶里盤(pán)旋的淚水沐浴在清風(fēng)夜色下，不經(jīng)意間滑過(guò)指間，風(fēng)的安慰也只能是擦肩而過(guò)。我撫摸著風(fēng)那柔柔的線段，它穿梭在我的指間，久久停留。月光下，雨靜靜地宣泄著感傷，無(wú)人讀懂，仿佛成熟，浪漫，憂傷，坦然交織在記憶的輪軸，天真與簡(jiǎn)單的追逐，已經(jīng)慢慢蛻變成成熟的無(wú)聲無(wú)息的美麗。
貝殼靜靜地固守一份沉默的姿態(tài)，萎縮在記憶的沙灘上恍然之中的記憶深處的呼喚。彼岸花的花瓣記錄著悲傷的紋路，深深的印記是苦痛的投影。碾塵思量，蓬萊夢(mèng)斷成煙，吟飛緒鬢成霜。寂寂蕓窗，魂系南天流芳。記初見(jiàn)怡情爛漫且將憂忘，浮萍隨去，便數(shù)斜陽(yáng)。露濕衣裳，香徹惹亂柔腸。一輪明月，清輝凝瀉，在星空留下來(lái)的流連劃下了深深的句號(hào)，灑上了寂寞的清香，隨著孤風(fēng)流逝到一簾幽夢(mèng)的煙雨，憧憬那凄美純粹的愛(ài)情。那記憶代替了一切，曾經(jīng)歡笑的回憶，如鋼鐵般堅(jiān)硬不曾被淚水腐蝕，你的彼岸有我，有我的記憶，難忘曾經(jīng)……一路的清唱人生，依稀花花世界里的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，寂寞影隨著幾許悠悠的淡然，將時(shí)光的朦朧癡然點(diǎn)上殘?jiān)鹿虑椋拖耠僦恼T人香氣，輕盈地?fù)u曳心底的凡塵。從不奢求什么，從不祈禱什么，只希望記憶中的自己是殘?jiān)碌姆悍狐c(diǎn)點(diǎn)，如夢(mèng)，如幻，如影，隕落間，雪花染上星空落下的泛泛星點(diǎn)。在時(shí)光音樂(lè)的陪伴下，一邊數(shù)著夕陽(yáng)，一邊摸著時(shí)間的追跑，和著音樂(lè)渺渺，悠然自得繼續(xù)游走。斜陽(yáng)的耀眼刺傷了眼睛，閉上眼睛，任思想在腦海穿梭，跳躍。吻彈弦箏，任跳動(dòng)的音符逸蕩長(zhǎng)空。幽夢(mèng)聲聲，穿過(guò)流云彌漫著山峰。逢勝景鎖不住心的靈動(dòng)，依約筆墨世外看桃紅!星空物語(yǔ)，訴說(shuō)著離別傷感，心中的塵世渲染著灰色的琴弦，勾勒著夢(mèng)幻的馨香，成為夢(mèng)寐以求的永恒。星空物語(yǔ)，和著流星，和著光芒，和著天和著地，還有和著我。阻止你落淚，阻止你哭泣。一份瀟灑風(fēng)流，一份燦爛輝煌，一份光明希望，一份理解支持，一份快樂(lè)溫馨。月光下美美的一簾幽夢(mèng)，看透一切是與非。獨(dú)自一人，有些空虛，有些凄涼。坐在星空下，抬頭仰望美麗天空，感覺(jué)真實(shí)卻由虛幻。紅塵夢(mèng)落，臥醉千年，當(dāng)所有的繁華散盡，生命回歸到最初時(shí)的淡然，是否還會(huì)記得，那些曾陪你走過(guò)一程又一程的容顏。輕拈時(shí)光，看歲月匆匆流過(guò)。沉淀的記憶，漂浮在牽掛的心頭，抹不去昨日那淡淡的美好，只能遙寄惆悵于文字中，默默地凋逝于如曇花般盛開(kāi)的夢(mèng)鄉(xiāng)。
林清玄抒情心得篇六
林清玄，是中國(guó)當(dāng)代著名的作家、散文家和詩(shī)人，他的散文作品廣受讀者喜愛(ài)，以其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵而著稱。閱讀林清玄的散文，我深深地感受到了他那種深沉而又真實(shí)的思考，給予我了許多心靈上的觸動(dòng)和體驗(yàn)。下面，我將從感悟人生、審視自我、關(guān)注當(dāng)下、追求真理和詩(shī)意人文的角度，來(lái)談一談對(duì)林清玄散文的心得體會(huì)。
首先，我被林清玄的散文所打動(dòng)的是他對(duì)人生的感悟。他常常用意境獨(dú)特的文字，來(lái)表達(dá)他對(duì)生命深刻的思考和感受。例如在《空谷幽蘭》一文中，他寫(xiě)道：“生命就像一朵幽蘭，寂靜而高貴。它不羨慕任何花位置的輝煌，只愿在天地間默默綻放?！边@些文字清新簡(jiǎn)潔，卻把人生的追求和價(jià)值傳遞得淋漓盡致。讀了這樣的句子，我不禁反思自己的人生，希望能像幽蘭一樣，在平凡中追求卓越。
其次，林清玄在散文中審視自我，深入思考人性和行為的方方面面。在《朱砂清愁》一文中，他自問(wèn)：“我們是否真的活得起來(lái)，活得順暢暢？是不是只在追求，卻無(wú)法真的享受；是不是疲于奔波，卻無(wú)法真實(shí)地體驗(yàn)人間的風(fēng)景？”這樣的自問(wèn)引發(fā)了我對(duì)自己內(nèi)心深處真實(shí)想法的反思，同時(shí)也讓我重新審視自己的人生軌跡，找到方向和修正。
第三，林清玄的散文總是關(guān)注當(dāng)下的生活和情感。他以真實(shí)、細(xì)膩的觀察力，將一般的瑣碎生活變得通透而有韻味。在《騎行城市》一文中，他描繪了城市街頭的繁忙和嘈雜，但是通過(guò)騎行，他感受到了自由與快樂(lè)。通過(guò)這樣的文字描寫(xiě)，林清玄在我心中勾勒出了一幅現(xiàn)代都市生活的圖景，讓我明白了生活中的美好之處。
第四，林清玄的散文追求真理，尋找生命的奧秘。在《十二個(gè)人間》一文中，他通過(guò)描述自己走進(jìn)山里，偶遇一個(gè)病人的經(jīng)歷，引發(fā)了對(duì)于人生的思考。他說(shuō)：“人若能少一些浮躁、強(qiáng)迫和不甘從約束規(guī)律上解脫出來(lái)，就會(huì)生活得更為自在和暢快?！边@樣的文字帶給了我對(duì)人生的啟示，讓我明白只有在靜寂中才能找到真實(shí)的自我。
最后，林清玄的散文充滿了詩(shī)意的人文關(guān)懷。他溫情地關(guān)注著人與人之間的親情、友情和愛(ài)情。在《曉之風(fēng)》一文中，他用娓娓動(dòng)聽(tīng)的文字，描述了父親的形象以及他對(duì)父親的懷念之情。這篇散文讓我被感動(dòng)，也引發(fā)了我對(duì)親情的思考，明白了親情的珍貴和重要。
總而言之，林清玄的散文以其深入人心的情感和思想感染了我，讓我愿意更加關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，用心去體味和品味人生。通過(guò)閱讀他的作品，我認(rèn)為散文不僅僅是記錄生活，更是詮釋人生的重要藝術(shù)形式。我相信，在林清玄的文字引領(lǐng)下，我能夠更好地領(lǐng)悟生命中的真諦，追求內(nèi)心真正的快樂(lè)和幸福。
林清玄抒情心得篇七
三十年代最當(dāng)紅的男明星白云自殺去世了。
當(dāng)年白云在上海的盛況，據(jù)說(shuō)目前最紅的明星秦漢、泰祥林、王冠雄，李小飛加起來(lái)都還比不上，我父母那一輩的影迷，一提起白云，總是勾起一些傷感的回憶;誰(shuí)想到那個(gè)時(shí)代在銀幕上最閃亮的明星，死后竟是黃土一，連墓碑都找不到。卅年的年華，把白云從地上最明亮的地方，埋到最黑暗的地下。
白云自殺的同時(shí)，我最喜歡的智慧型明星英格麗褒曼也逝世了，可是兩人的身影卻是完全不同的景況，褒曼逝世的時(shí)候，她的兒女都圍繞身邊，倍極哀榮。第三天臺(tái)灣電視公司還播出一個(gè)一小時(shí)的專(zhuān)輯“英格麗褒曼的榮耀”，來(lái)紀(jì)念這位為全世界尊敬的影人。
可是白云呢?白云的逝世在電視里只是一個(gè)小小的新聞，更何況是專(zhuān)輯了。當(dāng)初他為自己取名為“白云”就已經(jīng)為結(jié)局下了斷語(yǔ)，他生前有兩句話：“生是飄客，死是游魂。”是有著多么深沉寥落的寓意，怪不得一些老演員像葛香亭、歐陽(yáng)莎菲在他墳前致祭時(shí)也免不了老淚縱橫。
晨的旭日中，在黃昏的夕陽(yáng)里，都會(huì)反射出五彩的光澤，但一到了黑夜，再美的云也沒(méi)有人看見(jiàn)了。
我最喜歡辛棄疾的“破陣子”，這是辛棄疾為紀(jì)念當(dāng)時(shí)一位具有軍事和經(jīng)濟(jì)才華的思想家陳亮，所吟賦出的壯詞：
醉里挑燈看劍。
夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙。
五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快。
弓如霹雷弦驚。
了卻君王天下事。
贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生。
辛棄疾的詞意是美的，在美的背面卻有一種對(duì)時(shí)光流逝的哀傷，我覺(jué)得最令人動(dòng)容的是“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”，從這兩句詞來(lái)看看白云，實(shí)在最貼切不過(guò)。多少令人懷念的人物，終也免不了白發(fā)生的處境，更糟的是，在輝煌后的寂寞，使一位曾扮演過(guò)顧盼自雄的英雄人物，最后在偏遠(yuǎn)的旅館仰藥自殺。
前幾天，兩位菲律賓的華裔畫(huà)家洪救國(guó)、王禮博來(lái)臺(tái)灣，我抽出兩天的時(shí)間，陪他們到臺(tái)中去探望老友席德進(jìn)的墓園，同行的還有畫(huà)家李錫奇、朱為白，以及席德進(jìn)的生前知已盧聲華。
我們到達(dá)大度山花園公墓時(shí)，正好是陽(yáng)光最烈的正午，陽(yáng)光遍照在墓園上，附近的相思林里傳來(lái)喧嘩的鳥(niǎo)聲。席德進(jìn)的墓園是他生前親手規(guī)劃，格局很像中國(guó)明朝小小的園林。在墓園里有一座“望鄉(xiāng)亭”，頗能見(jiàn)到畫(huà)家最后的心愿。我站在“望鄉(xiāng)亭”的圓門(mén)，往山下望去，那里沒(méi)有畫(huà)家的故鄉(xiāng)，只有櫛比鱗次的樓房層層相疊，我們的心情在那一刻都沉默了起來(lái)。
席德進(jìn)曾以高超的畫(huà)藝，感動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的心靈，他逝世時(shí)也是倍極哀榮?？墒窃谒攀酪恢苣昱e行畫(huà)展會(huì)場(chǎng)里，觀眾卻是三三兩兩冷冷清清，我曾在畫(huà)展會(huì)場(chǎng)坐了一個(gè)下午，直到畫(huà)廊的`燈暗了才默默離去，心中浮起的仍是辛棄疾“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”兩句。
在席德進(jìn)的墓園里，種了兩種他生前最?lèi)?ài)的植物，兩株鳳凰樹(shù)和三株木棉，經(jīng)過(guò)一年的培植，都已經(jīng)長(zhǎng)得比望鄉(xiāng)亭還高了。鳳凰依舊，木棉無(wú)恙，而我們這位曾享大名的藝術(shù)家長(zhǎng)眠地下，他的名，他的藝，可嘆的在時(shí)間沖刷下，成為群眾心里一個(gè)暗淡的記憶。
陽(yáng)光是那樣無(wú)私地覆蓋著我們，而太陽(yáng)的沉落總是那樣無(wú)情的不肯為黑夜停留，那些死去的藝術(shù)家們躺在陰冷黑暗的地下，他們?cè)僖膊荒芟硎荜?yáng)光下的喜悅。
在我的檔案里，有一幀我為席德進(jìn)拍的照片。他站在中部大平原怒放的野花群中，鮮明的清晨曝光把他的臉刻成一座明暗分明的塑像，他仰起頭來(lái)呼吸著陽(yáng)光，如今，那種情境再也不能重回了。
我們每天能走過(guò)陽(yáng)光的小徑，是一件多么幸福的事，能讓陽(yáng)光或溫柔或狂野的照射，是一件多么開(kāi)朗的事，我想說(shuō)的是，就珍惜陽(yáng)光照在我們身上的歲月吧，因?yàn)殛?yáng)光不會(huì)為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。
林清玄抒情心得篇八
有人說(shuō)過(guò)年是年關(guān)，年紀(jì)愈長(zhǎng)，愈覺(jué)得過(guò)年是一個(gè)關(guān)卡;它仿佛是兩岸峭壁，中間只有一條小小的縫，下面則水流湍急，順著那歲月的河流往前推移，舊的一年就在那湍急的水勢(shì)中沒(méi)頂了。
每當(dāng)年節(jié)一到，我就會(huì)憶起幼年過(guò)年的種種情景。幾乎在二十歲以前，每到冬至一過(guò)，便懷著亢奮的心情期待過(guò)年，好像一棵嫩綠的青草等待著開(kāi)花，然后是放假了，一顆心野到天邊去，接著是圍爐的溫暖，鞭炮的響亮，厚厚的一疊壓歲錢(qián)，和兄弟們吆喝聚賭的喧嘩。然而最快樂(lè)的是，眼明明的看見(jiàn)自己長(zhǎng)大了一歲，那種心情像眼看著自己是就要出巢的乳燕。
過(guò)了二十歲以后，過(guò)年顯著的不同了。會(huì)在圍爐過(guò)后的守夜里，一個(gè)人悶悶地飲著燒酒，想起一年來(lái)的種種，開(kāi)始有了人世的挫折，開(kāi)始面臨情感的變異，開(kāi)始知道了除去快樂(lè)，年間還有憂心。有時(shí)看到父母趕在除夕前還到處去張羅過(guò)年的花用，或者眼看收成不好，農(nóng)人們還強(qiáng)笑著準(zhǔn)備過(guò)一個(gè)新年，都使我開(kāi)始知道年也有難過(guò)的時(shí)候。
過(guò)了二十五，過(guò)了三十，年歲真是連再重的壓歲錢(qián)也壓不住，過(guò)年時(shí)節(jié)恰正是前塵往事卻上心頭的時(shí)節(jié)，開(kāi)始知道了命運(yùn)，好像命運(yùn)已經(jīng)鋪設(shè)了許多陷階，我們只是一步一步地向前走去，有許多喜愛(ài)的事時(shí)機(jī)一到必須割舍，有許多痛恨的事也會(huì)自然消失，走快走慢都無(wú)妨，年還是一個(gè)接一個(gè)來(lái)，生命還是一點(diǎn)一滴的在消失。
有時(shí)候我會(huì)想，為什么在二十歲以前那么期待新的一年到臨，而二十歲以后則憂心著舊的歲月一年年的消失呢?最后我得到一個(gè)結(jié)論，在冠禮以前，我們是去日苦短，來(lái)日方長(zhǎng)。成年以后則變成來(lái)日方短，去日苦多，這是多么不一樣的心情呀!
最難消受的'還是，不管我的心情如何，掛在墻上的壁鐘總是在除夕夜的十二點(diǎn)猛力地?fù)u著鐘擺，敲出清亮或者低沉的十二個(gè)響聲，那樣無(wú)情，又那樣絕然，每到過(guò)年，我總也想起和鐘臂角力的事，希望讓它向后轉(zhuǎn)，可是辦不到，于是我醉酒，然后痛下決心：一定要把一年當(dāng)兩年用，把二十四小時(shí)當(dāng)四十八小時(shí)來(lái)用。
想起去年的過(guò)年，我吃過(guò)年夜飯，在書(shū)房里走來(lái)走去，想找一本書(shū)看，不知道為什么隨手拿起一本佛經(jīng)，讀到了有情生死流轉(zhuǎn)的過(guò)程，其中有一段講到渴愛(ài)的，竟與過(guò)年的心情冥然相合。它說(shuō)渴愛(ài)有三，一是欲愛(ài)，是感官享受的渴求;二是有愛(ài)，是生與存的渴求;三是無(wú)有愛(ài)，是不再存在的渴求。我覺(jué)得二十歲以前過(guò)年是前兩者，二十歲以后是第三者。
那本佛經(jīng)里當(dāng)然也講到涅盤(pán)，它不用吉祥，善良、安全、清凈、皈依、彼岸、和平、寧?kù)o來(lái)正面說(shuō)涅盤(pán)，而說(shuō)了一句斷愛(ài)近涅盤(pán)。這是何等的境界，一個(gè)人能隨時(shí)隨地?cái)嘟^自己的渴愛(ài)，絕處逢生，涅盤(pán)自然就在眼前，舊年換新恐怕也是一種斷愛(ài)吧。
釋迦牟尼說(shuō)法時(shí)，曾舉了一個(gè)譬喻來(lái)講斷愛(ài)，他說(shuō)：有人在旅行時(shí)遇到一片大水，這邊岸上充滿危機(jī)，水的對(duì)岸則安全無(wú)險(xiǎn)，他想：此水甚大，此岸危機(jī)重重，彼岸則無(wú)險(xiǎn)，無(wú)船可渡，無(wú)橋可行，我不免采集草木枝葉，自做一筏，當(dāng)?shù)冒驳潜税?。于是那人采集草木枝葉做了一只木筏，靠著木筏，他安然抵達(dá)對(duì)岸，他就想：此筏對(duì)我大有助益，我不妨將它頂在頭上，或負(fù)于背上，隨我所之。
由于讀了那本佛經(jīng)，竟使我今年的整個(gè)想法部改變了，也使我在最有限的時(shí)間內(nèi)，因?yàn)楦矣诟钌?，而有了一些比較可見(jiàn)的成績(jī)，過(guò)年何嘗不如此，年好年壞都無(wú)所謂，有所謂的是要勇于斷受，使我們有情的命身，在新的起始發(fā)散最大的光芒。
涅盤(pán)真的不遠(yuǎn)，如果能在年節(jié)時(shí)候，少一點(diǎn)懷念，少一點(diǎn)憶舊，少一點(diǎn)追悔，少一點(diǎn)婆婆媽媽?zhuān)敲创┻^(guò)峭壁、踩過(guò)水勢(shì)，開(kāi)闊的天空就在眼前了。
一九八二年一月二十日。
《桃花心木》。
鄉(xiāng)下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹(shù)苗。
桃花心木是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場(chǎng)種了許多，林場(chǎng)的桃花心木已是高達(dá)數(shù)丈的成林，所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹(shù)苗，有點(diǎn)難以相信自己的眼睛。
樹(shù)苗種下以后，他總是隔幾天才來(lái)澆水，奇怪的是，他來(lái)的天數(shù)沒(méi)有規(guī)則，有時(shí)三天，有時(shí)五天，有時(shí)十幾天來(lái)一次。澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。
我住在鄉(xiāng)下時(shí)，天天都會(huì)在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會(huì)來(lái)家里喝茶，他有時(shí)早上來(lái)，有時(shí)下午來(lái)，時(shí)間也不一定。
我感到愈來(lái)愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有時(shí)就莫名其妙地枯萎了，所以，他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種。
我起先以為他太懶，隔那么久才為樹(shù)澆水。
但是，懶的人怎么會(huì)知道有幾棵樹(shù)枯萎了呢?
后來(lái)我以為他太忙，才會(huì)做什么事都不按規(guī)律。但是忙的人怎么可能行事那么從從容容?
種樹(shù)的人笑了，他說(shuō)：種樹(shù)不是種菜或種稻子，種樹(shù)是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以保收。所以，樹(shù)木自己要學(xué)會(huì)在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹(shù)苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根的樹(shù)，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了。
種樹(shù)的人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：如果我每天都來(lái)澆水，每天都定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮生在地表上，無(wú)法深入地底，一旦我們停止?jié)菜?，?shù)苗會(huì)枯萎得更多。幸而可以存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了。
植樹(shù)者言，使我非常感動(dòng)，想到不只是樹(shù)，人也一樣，在不確定中，我們會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不會(huì)依賴。在不確定中，我們深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的覺(jué)知。在不確定中，我們學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。
生命的法則不可能那么固定、那么完美，因?yàn)楣潭ê屯昝赖姆▌t，就會(huì)養(yǎng)成機(jī)械式的狀態(tài)，機(jī)械的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。
當(dāng)我聽(tīng)過(guò)種樹(shù)的人關(guān)于種樹(shù)的哲學(xué)，每天走過(guò)桃花心木苗時(shí)，內(nèi)心總會(huì)有某些東西被觸動(dòng)，這些樹(shù)苗正努力面對(duì)不確定的風(fēng)雨，努力學(xué)習(xí)如何才能找到充足的水源，如何在陽(yáng)光中呼吸，一旦它學(xué)會(huì)這些本事，百年的基業(yè)也就奠定了。
現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長(zhǎng)得與屋頂?shù)雀撸悄敲磧?yōu)雅而自在，宣告著自主的生命。
種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。
林清玄抒情心得篇九
首先，讀林清玄的文章，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的意義和價(jià)值。在他的筆下，人生并不只是單純的生存和追求物質(zhì)財(cái)富，而是一種更深刻、更本質(zhì)的追求。他提出了“人生的顯性目的是成為自己真正的樣子，人生的隱性目的是認(rèn)清這樣子”。這個(gè)觀點(diǎn)讓我重新思考自己的人生軌跡，重新審視自己的內(nèi)心，重新尋找自己的方向和追求。讀林清玄的文字，為我點(diǎn)燃了一盞燈，讓我在迷茫和不確定的人生道路上，有了更加清晰的方向和勇氣。
其次，林清玄的文字讓我明白了“自我養(yǎng)成”的重要性。他提出了“人生的目標(biāo)不是為了到達(dá)，而是為了成為”。他認(rèn)為，只有通過(guò)自我提高和養(yǎng)成，才能真正歷練出自己的人格和專(zhuān)業(yè)。在他的寫(xiě)作中，不僅可以體會(huì)到他的博學(xué)和思考深度，更體現(xiàn)了他對(duì)自我養(yǎng)成和卓越追求的不懈追求。這深深地影響了我的認(rèn)知和心態(tài)，我開(kāi)始認(rèn)真思考自己想要成為什么樣的人，認(rèn)真思考自己需要養(yǎng)成和提高哪些方面的能力和素養(yǎng)，并且開(kāi)始采取行動(dòng)，慢慢地努力達(dá)成自己的目標(biāo)。
第三，讀林清玄的文章，讓我重新審視了人際關(guān)系。在他的作品中，我讀到了一種尊重和關(guān)懷他人的態(tài)度，同時(shí)也讀到了情感之間的相互學(xué)習(xí)和促進(jìn)。他時(shí)常提出“不是用知識(shí)和語(yǔ)言統(tǒng)治別人，而是用知識(shí)和語(yǔ)言關(guān)懷別人”，也讓我看到了東方文化的獨(dú)特魅力和其推崇“人本主義”的核心。這使我思考自己在與他人交往中，是否表現(xiàn)出了同樣的態(tài)度，所展示出的情感是否能夠引起他人的尊敬和關(guān)注。
第四，讀林清玄的作品使我受益匪淺。他對(duì)于“知行合一”的提倡，讓我有了更為清晰的認(rèn)識(shí)和感悟。他認(rèn)為知識(shí)不是最終目的，而是知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐和成功才是真正的目的。在他的寫(xiě)作中，我也學(xué)會(huì)了如何把龐雜的知識(shí)和深入的思考化為實(shí)踐的力量，如何才能組織和運(yùn)用自己的能力獲得成功和成就感。在閱讀他的文章期間，我體會(huì)到了知識(shí)和情感的緊密關(guān)聯(lián)，也感受到了作者對(duì)于知識(shí)的熱愛(ài)和認(rèn)真，這些都帶給了我無(wú)限的靈感和動(dòng)力。
最后，讀林清玄是一種享受和陶冶心靈的過(guò)程。在他的文字中，我看到了深刻的思想和細(xì)膩的情感，看到了知行合一和自我養(yǎng)成的實(shí)踐習(xí)慣以及推崇的人本主義價(jià)值觀。不僅如此，他的寫(xiě)作也充滿了詩(shī)意和美學(xué)的表達(dá)，這讓我體驗(yàn)到了文學(xué)和心靈的愉悅和陶冶。在我的人生中，閱讀林清玄的文字，已經(jīng)成為了一道美麗的風(fēng)景線，讓我更多地感受到美好和溫馨，也讓我更加熱愛(ài)自己的生命和未來(lái)。
林清玄抒情心得篇十
林清玄是一位出色的現(xiàn)代作家和哲學(xué)家，他的作品充滿深刻的人生感悟和思考。他的童年經(jīng)歷對(duì)他的成長(zhǎng)和創(chuàng)作產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。下面將通過(guò)五段式文章，深入探討林清玄童年心得和體會(huì)。
一、家庭環(huán)境對(duì)童年的影響。
林清玄的童年生長(zhǎng)在一個(gè)傳統(tǒng)家庭中，家人注重孩子的教育和品德。因此，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷充滿了許多看似嚴(yán)格的規(guī)矩和管制。父母的關(guān)注和期望將他引導(dǎo)走在一個(gè)良好的道路上，但也讓他缺乏了一些自由和天馬行空的可能性。
二、聰明才智屬于身心。
林清玄是一個(gè)非常聰明的孩子，具有很高的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力。但他也深知身心的健康才是最重要的。在家長(zhǎng)的教育下，他始終保持良好的身心狀態(tài)，并懂得如何管理自己的負(fù)面情緒。
三、童年閱讀的深刻影響。
林清玄的童年受到了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品的熏陶。這讓他在心理和思想方面得到了非常深刻的體會(huì)，為他今后的創(chuàng)作埋下了伏筆。他能夠從中汲取到豐富的人生哲理和智慧，成為他創(chuàng)作的重要資源。
四、不同文化背景的碰撞。
林清玄的家庭背景和傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)與之前他所體驗(yàn)的西方文化產(chǎn)生了碰撞。他開(kāi)始思考自己和世界的關(guān)系，并且意識(shí)到文化差異和多元性。這一段經(jīng)歷對(duì)他產(chǎn)生了非常重要的影響，引導(dǎo)他走向更廣闊的文化視野。
五、成長(zhǎng)為一個(gè)深思熟慮的作家和哲學(xué)家。
通過(guò)上述經(jīng)歷，林清玄成長(zhǎng)為一個(gè)敏感而又深思熟慮的作家和哲學(xué)家。他在他的作品中傳遞了許多高度個(gè)人化和觀點(diǎn)獨(dú)特的思想。他的童年心得和體驗(yàn)經(jīng)歷對(duì)于他成為一個(gè)個(gè)性鮮明而又充滿創(chuàng)造性的人起到了至關(guān)重要的作用。
總之，在林清玄的童年經(jīng)歷中，我們看到了他成長(zhǎng)為一個(gè)擁有獨(dú)特人格和文化視野的哲學(xué)家、作家的脈絡(luò)。他的心得和體會(huì)也對(duì)今天的孩子們具有啟示意義，警醒我們要重視身心健康，保持靈動(dòng)的頭腦，探究多元的文化世界，從而成為自由、開(kāi)放和具有創(chuàng)造力的個(gè)體。
林清玄抒情心得篇十一
林清玄是一位著名的心靈導(dǎo)師，他的許多書(shū)籍和文章都為人們帶來(lái)了許多啟示和幫助。作為一名讀者，我也從林清玄的作品中受到了很多啟示和影響，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：珍惜當(dāng)下。
林清玄在他的許多作品中都強(qiáng)調(diào)了珍惜當(dāng)下的重要性。他認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該活在當(dāng)下，無(wú)論過(guò)去還是未來(lái)都不應(yīng)該成為我們心中的負(fù)擔(dān)。當(dāng)我們珍惜當(dāng)下，我們就能夠更好地感受生命的美好和它所帶來(lái)的奇妙。在我看來(lái)，珍惜當(dāng)下不僅可以使我們變得更加快樂(lè)和幸福，也可以提高我們的效率和生產(chǎn)力。
第三段：愛(ài)與關(guān)懷。
林清玄在他的作品中也強(qiáng)調(diào)了愛(ài)與關(guān)懷的重要性。他認(rèn)為，當(dāng)我們付出愛(ài)和關(guān)懷的時(shí)候，我們會(huì)得到更多的回報(bào)，因?yàn)檫@種感情是雙向的。在我的日常生活中，我也深深地體會(huì)到了這一點(diǎn)。每當(dāng)我付出愛(ài)和關(guān)懷時(shí)，我都會(huì)感到非常溫暖和滿足，這種感覺(jué)是金錢(qián)所不能帶給我們的。
第四段：一步一步地前行。
林清玄還強(qiáng)調(diào)了一步一步地前行的重要性。他認(rèn)為，無(wú)論我們面臨怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該一步一步地前進(jìn)。這種行為不僅可以幫助我們克服難關(guān)，還可以讓我們感受到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在我的生活中，我也深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。經(jīng)常讓我們感到無(wú)法前進(jìn)的困難和挑戰(zhàn)，只需要一步一步克服，我們就會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第五段：感悟總結(jié)。
最后，我想說(shuō)的是，林清玄的作品讓我得到了很多啟示和幫助，他的思想深深地影響了我的生活和思考方式。珍惜當(dāng)下、愛(ài)與關(guān)懷、一步一步地前行——這些都是讓我現(xiàn)在所擁有的東西。如果我們能夠?qū)⑦@些思想融入到自己的生活中，我相信我們的生活會(huì)變得更加美好和幸福。
林清玄抒情心得篇十二
臺(tái)灣登山界流傳著一個(gè)故事，一個(gè)又美麗又哀愁的故事。
傳說(shuō)有一位青年登山家，有一次登山的時(shí)候，不小心跌落在冰河之中；數(shù)十年之后，他的妻子到這一帶攀登，偶然在冰河里找到已經(jīng)被封凍了幾十年的丈夫。這位埋在冰天雪地里的青年，還保持著他年輕時(shí)代的容顏，而他的妻子因?yàn)樵趬m世里，已經(jīng)是兩鬢飛霜年華老去了。
我第一次聽(tīng)到這個(gè)故事時(shí)，整個(gè)胸腔都震動(dòng)起來(lái)，它是這么簡(jiǎn)短，這么有力地說(shuō)出了人處在時(shí)間和空間之中，確定是渺小的，有許多機(jī)緣巧遇正如同在數(shù)十年后相遇在冰河的夫妻。
許多年前，有一部電影叫《失去的地平線》，這里是沒(méi)有時(shí)空的，人們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)生活。一天，一位青年在登山時(shí)迷途了，闖入了失去的地平線，并且在這里愛(ài)上一位美麗的少女；少女向往著人間的愛(ài)情，青年也急于要帶少女回到自已的家鄉(xiāng)，兩人不顧大家的反對(duì)，越過(guò)了地平線的谷口，穿過(guò)冰雪封凍的大地，歷盡千辛萬(wàn)苦才回到人間；不意在青年回頭的這一刻，少女已經(jīng)是滿頭銀發(fā)，皺紋滿布，風(fēng)燭殘年了。故事便在幽雅的音樂(lè)和純白的雪地中揭開(kāi)了哀傷的結(jié)局。
本來(lái)，生活在失去的地平線的這對(duì)戀侶，他們的愛(ài)情是真誠(chéng)的，也都有創(chuàng)造將來(lái)的勇氣，他們?yōu)槭裁床荒苡袌A滿的結(jié)局呢？問(wèn)題發(fā)生在時(shí)空，一個(gè)處在流動(dòng)的時(shí)空，一個(gè)處在不變的時(shí)空，在他們相遇的一剎這，時(shí)空拉遠(yuǎn)，就不免跌進(jìn)了哀傷的迷霧中。
最近，臺(tái)北在公演白先勇小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》改編的舞臺(tái)劇，我少年時(shí)代幾次讀《游園驚夢(mèng)》，只認(rèn)為它是一個(gè)普通的愛(ài)情故事，年歲稍長(zhǎng)，重讀這篇小說(shuō)，竟品出濃濃的無(wú)可奈何。經(jīng)過(guò)了數(shù)十年的改變，它不只是一個(gè)年華逝去的婦人對(duì)鳳華萬(wàn)種的少女時(shí)代的回憶，而是對(duì)時(shí)空流轉(zhuǎn)之后人力所不能為的憂傷。時(shí)空在不可抗拒的地方流動(dòng)，到最后竟使得一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
“時(shí)間”和“空間”這兩道為人生織錦的梭子，它們的穿梭來(lái)去竟如此的無(wú)情。
在希臘神話里，有一座不死不老的神仙們所居住的山上，山口有一個(gè)大的關(guān)卡，把守這道關(guān)卡的就是“時(shí)間之神”，它把時(shí)間的流變擋在山外，使得這些神仙可以永葆青春，可以和山和太陽(yáng)和月亮一樣的永恒不朽。
做為凡人的我們，沒(méi)有神仙一樣的運(yùn)氣，每天抬起頭來(lái)，眼睜睜的看見(jiàn)墻上掛鐘滴滴答答走動(dòng)匆匆的腳步，即使坐在陽(yáng)臺(tái)上沉思，也可以看到日升、月落、風(fēng)過(guò)、星沉，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天外流過(guò)。有一天，我們偶遇到少年游伴，發(fā)現(xiàn)他略有幾莖白發(fā)，而我們的心情也微近中年了。有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)院子里的紫丁香花開(kāi)了，可是一趟旅行回來(lái)，花瓣卻落了滿地。有一天，我們看到家前的舊屋被拆了，可是過(guò)不了多久，卻蓋起一棟嶄新的大樓。有一天……我們終于察覺(jué)，時(shí)間的流逝和空間的轉(zhuǎn)移是哪些的無(wú)情和霸道，完全沒(méi)有商量的余地。
中國(guó)的民間童話里也時(shí)常描寫(xiě)這樣的情景，有一個(gè)人在偶然的機(jī)緣下到了天上，或者游了龍宮，十幾天以后他回到人間，發(fā)現(xiàn)人事全非，手足無(wú)措；因?yàn)椤疤焐弦蝗眨郎弦荒辍?，他游玩了十?dāng)?shù)大，世上已過(guò)了十幾年，十年的變化有多么大呢？它可以大到你回到故鄉(xiāng)，卻找不到自家的大門(mén)，認(rèn)不得自己的親人。賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》里很能表達(dá)這種心情：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰；兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”數(shù)十年的離鄉(xiāng)，甚至可以讓主客易勢(shì)呢！
佛家說(shuō)“色相是幻，人間無(wú)?！睂?shí)在是參透了時(shí)空的真實(shí)，讓我們看清一朵蓓蕾很快的盛開(kāi)，而不久它又要調(diào)落了。
《水游傳》的作者施耐庵在該書(shū)的自序里有短短的一段話：“每怪人言，某甲于今若干歲。夫若干者，積而有之之謂。今其歲積在何許？可取而數(shù)之否？可見(jiàn)已往之吾悉已變滅。不寧如是，吾書(shū)至此句，此句以前已疾變滅，是以可痛也?！保ㄎ页?duì)于別人說(shuō)“某甲現(xiàn)在若干歲”感到奇怪，若干，是積起來(lái)而可以保存的意思，而現(xiàn)在他的歲積存在什么地方呢？可以拿出來(lái)數(shù)嗎？可見(jiàn)以往的我已經(jīng)完全改變消失，不僅是這樣，我寫(xiě)到這一句，這一句以前的時(shí)間已經(jīng)很快改變消失，這是最令人心痛的。）正是道出了一個(gè)大小說(shuō)家對(duì)時(shí)空的哀痛。古來(lái)中國(guó)的偉大小說(shuō)，只要我們留心，它講的幾乎全有一個(gè)深刻的時(shí)空問(wèn)題，《紅樓夢(mèng)》的花柳繁華溫柔富貴，最后也走到時(shí)空的死角成水游傳》的英雄豪杰重義輕生，最后下場(chǎng)凄涼；《三國(guó)演義》的大主題是“天下大勢(shì)分久必合，合久必分”；《金瓶梅》是色與相的夢(mèng)幻散滅；《鏡花緣》是水中之月，鏡中之花；《聊齋志異》是神鬼怪力，全是虛空；《西廂記》是情感的失散流離；《老殘游記》更明顯的道出了：“眼看他起高樓，眼看他樓塌了。”
我們的文學(xué)作品里幾乎無(wú)一例外的，說(shuō)出了人處在時(shí)空里的渺小，可惜沒(méi)有人從這個(gè)角度深入探討，否則一定會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)民間思想，對(duì)時(shí)空的遞變有很敏感的觸覺(jué)。西方有一句諺語(yǔ)：“你要永遠(yuǎn)快樂(lè)，只有向痛苦里去找?！闭莱隽藭r(shí)空和人生的矛盾，我們覺(jué)得快樂(lè)時(shí)，偏不能永遠(yuǎn)，留戀著不走的，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是這令人厭煩的東西——這就是在人生邊緣上不時(shí)作弄我們的時(shí)間和空間。
柏拉圖寫(xiě)過(guò)一首兩行的短詩(shī)：
你看著星么，我的星星？
我愿為天空，得以無(wú)數(shù)的眼看你。
人可以用多么美的句子，多么美的小說(shuō)來(lái)寫(xiě)人生，可惜我們不能是天空，不能是這永恒的星星，只有看著消逝的星星感傷的份。
有許多人回憶過(guò)去的快樂(lè)，恨不能與舊人重逢，恨不能年華停佇，事實(shí)上，卻是天涯遠(yuǎn)隔，是韶光飛逝，即使真有一天與故人相會(huì)，心情也像在冰雪封凍的極地，不免被時(shí)空的箭射中而哀傷不已吧！日本近代詩(shī)人和泉式部有一首有名的短詩(shī)：
心里懷念著人，
見(jiàn)了澤上的螢火，
也疑是從自己身體出來(lái)的夢(mèng)游的魂。
我喜歡這首詩(shī)的意境，尤其“螢火”一喻，我們懷念的人何嘗不是夏夜的螢火忽明忽滅、或者在黑暗的空中一轉(zhuǎn)就遠(yuǎn)去了，連自己夢(mèng)游的魂也趕不上，真是對(duì)時(shí)空無(wú)情極深的感傷了。
林清玄抒情心得篇十三
林清玄是一位充滿智慧和敏銳洞察力的作家和思想家，他的許多書(shū)籍和文章都充滿了對(duì)生命、人性、愛(ài)、幸福等問(wèn)題的思考和啟示。通過(guò)閱讀林清玄的作品，我深受啟迪，并對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一段：林清玄的哲學(xué)思想。
林清玄的很多作品都涉及哲學(xué)思想，他提出的一些理念對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。例如，他常常強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的信念，這啟示我在努力追求夢(mèng)想時(shí)要堅(jiān)韌不拔，不斷提高自己。同時(shí)，林清玄也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“無(wú)名、無(wú)我、無(wú)心”的境界，這讓我認(rèn)識(shí)到人生并不只是自我實(shí)現(xiàn)的追求，而更是要放下功利心和物欲，尋找真正的心靈寧?kù)o。
第二段：林清玄的人性觀。
林清玄深刻洞察人性，在他的作品中可以看到對(duì)人性的深刻探討和理解。他總結(jié)出很多有關(guān)人性的原則，例如不要輕信他人的外表，更應(yīng)該重視內(nèi)在的品質(zhì)；不要為了得到短暫的快樂(lè)而放棄了自己的人生目標(biāo)。這些觀點(diǎn)啟示我要更加珍惜人生，同時(shí)把握好自己的價(jià)值。
第三段：林清玄的愛(ài)情觀。
林清玄對(duì)愛(ài)情的理解和表達(dá)深受人們的關(guān)注，他認(rèn)為愛(ài)情是一段需要長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)和打磨的關(guān)系，是需要相互溫暖、扶持和理解的。他通過(guò)自己的經(jīng)歷，告誡人們不要過(guò)分追求完美，而是要在彼此的缺陷和不完美中應(yīng)該去尋找真正的愛(ài)情。這讓我認(rèn)識(shí)到愛(ài)情不是一份單純的感覺(jué)，而是需要用心去經(jīng)營(yíng)和維護(hù)的。
第四段：林清玄的幸福觀。
林清玄認(rèn)為，幸福源于內(nèi)心，而不是源于外界的物質(zhì)條件。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要保持心靈上的平衡和和諧，不要因?yàn)槲镔|(zhì)欲望的過(guò)度追求而陷入痛苦和困境中。他還提醒人們要時(shí)刻尋找幸福、珍惜幸福，不要用刻板的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的幸福。這給我?guī)?lái)了很多關(guān)于人生意義和幸福的感悟，讓我知道真正的幸福在每個(gè)人的內(nèi)心深處。
第五段：林清玄的生命觀。
林清玄對(duì)生命的理解和探討讓我對(duì)生命有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為生命是一段可以創(chuàng)造和享受美好的旅程，而每一段旅程都有它自己的價(jià)值和意義。他通過(guò)對(duì)人生歷程和經(jīng)歷的回顧，讓人們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是生命的主人，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命和使命，應(yīng)該勇敢地面對(duì)，認(rèn)真地生活。
總之，林清玄的作品對(duì)我產(chǎn)生了深深的啟示和感悟。通過(guò)他的文字，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，了解人性、生命、愛(ài)與幸福。這些思想和哲學(xué)讓我在生活中更加堅(jiān)定自己的信仰，更加懂得真正的追求和價(jià)值。
林清玄抒情心得篇十四
對(duì)于林清玄來(lái)說(shuō)，走上寫(xiě)作之路，其實(shí)并非他自己最初的愿望，最早，林清玄一直想當(dāng)畫(huà)家，甚至還跟著林崇漢畫(huà)了一陣子。不過(guò)，走上寫(xiě)作的路，倒一點(diǎn)也不后悔，寫(xiě)作不僅自由多了，還能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見(jiàn)、所思、所感。所以，林清玄自覺(jué)會(huì)一直寫(xiě)下去，或許依然在文學(xué)素描的散文上下功夫，或許就著手去寫(xiě)一些比較大部頭的有關(guān)人性，有關(guān)歷史，有關(guān)哲理的書(shū)，或許改變途徑去寫(xiě)小說(shuō)，不管未來(lái)會(huì)寫(xiě)什么，但寫(xiě)作總是一條不能斬?cái)嗟穆罚智逍?huì)一步步往下走去。
林清玄自小就聰明，自小就顯露自己的寫(xiě)作能力了。他7歲開(kāi)始背誦唐詩(shī)宋詞，8歲，獲得了全臺(tái)灣兒童繪畫(huà)賽優(yōu)選，10歲就開(kāi)始讀小說(shuō)，林清玄記得小時(shí)最喜歡的是《西游記》。
1972年，考取世界新專(zhuān)電影技術(shù)科，在學(xué)時(shí)非?；钴S，開(kāi)始認(rèn)真寫(xiě)稿，而繪事則暫時(shí)拋開(kāi)了。在世新的時(shí)候，創(chuàng)辦過(guò)《電影學(xué)報(bào)》，擔(dān)任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報(bào)任總主筆。這段時(shí)候，在文壇漸露頭角，開(kāi)始受到了矚目。
林清玄抒情心得篇十五
寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》。林清玄的文字并沒(méi)有華麗的辭藻，只有最簡(jiǎn)單的表達(dá)。讀著他的書(shū)，那清澈靈動(dòng)的話語(yǔ)像一股甘泉，緩緩滋潤(rùn)著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺(jué)得平和安寧，心如止水。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂(lè)。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛(ài);面對(duì)挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國(guó)王召集群臣開(kāi)會(huì)，希望找到能讓她的幼女立刻長(zhǎng)大的靈藥。一位名醫(yī)說(shuō)在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥，不過(guò)往返要至少十二年的時(shí)間，而且藥需要在新鮮時(shí)服用，因此要將公主帶走。國(guó)王欣然應(yīng)允。十二年之后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國(guó)王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事，我們都會(huì)笑國(guó)王太傻。沒(méi)有什么靈藥的存在，十二年的時(shí)間過(guò)去，公主自然已經(jīng)長(zhǎng)大。可是當(dāng)我們靜下心來(lái)再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“國(guó)王”就是我們自己的影子。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國(guó)王一樣，希望這個(gè)世界有一顆萬(wàn)靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會(huì)恍然大悟：原來(lái)這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫(xiě)下的話——生命的一切成長(zhǎng)，都需要時(shí)間。
的確，在人生漫長(zhǎng)的歷程中，只有珍惜當(dāng)下，才能不怨恨于過(guò)去，懷憂于未來(lái)，才能在每一個(gè)過(guò)程中勇敢地承擔(dān)，以最大的心意投入進(jìn)生活。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)過(guò)程，慢慢地成長(zhǎng)。也許這個(gè)過(guò)程會(huì)很痛苦也很漫長(zhǎng)，但我們要知道，挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實(shí)的價(jià)值。人生不免會(huì)有灰心無(wú)助的'時(shí)刻，但是只要有了堅(jiān)強(qiáng)果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過(guò)荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對(duì)自己說(shuō)：我長(zhǎng)大了。
林清玄抒情心得篇十六
林清玄是一位著名的作家和心靈導(dǎo)師，他的許多作品都帶有深刻的人生哲理和情感感悟。讀了他的作品，我深深地感受到了他的智慧與思考。下面，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，分享林清玄的心得體會(huì)。
第一段：世界是心靈的映像。
林清玄曾說(shuō)：“世界是心靈的映像?！币馑际侨说男撵`和外部世界的關(guān)系非常密切，我們的內(nèi)心世界會(huì)直接影響我們的外部體驗(yàn)。這讓我想起了一個(gè)例子：有一天，當(dāng)我面臨困難時(shí)，我感到無(wú)助和絕望。當(dāng)我情緒沮喪時(shí)，我感到周?chē)娜撕褪露际秦?fù)面的。但當(dāng)我克服困難并重新恢復(fù)信心時(shí)，我的態(tài)度也會(huì)變得積極樂(lè)觀。也就是說(shuō)，我們宇宙的本質(zhì)就是心靈，心靈的狀態(tài)會(huì)影響周?chē)囊磺小?/p>
第二段：愛(ài)的表達(dá)。
林清玄對(duì)愛(ài)的理解很深刻。他認(rèn)為，愛(ài)并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的言語(yǔ)或表達(dá)方式，而是一種無(wú)形的感覺(jué)，一種接納和支持。愛(ài)是自我超越和給予的過(guò)程。我們可以通過(guò)理解和接納他人、親人、朋友和自己的不完美之處來(lái)更好地表達(dá)愛(ài)。在我們?nèi)粘５纳钪?，慢慢地發(fā)現(xiàn)并表達(dá)愛(ài)，是非常重要的。
第三段：快樂(lè)與心靈的溝通。
快樂(lè)是每個(gè)人都想追求的情感狀態(tài)，林清玄的書(shū)中也對(duì)此進(jìn)行了深入的闡述。他認(rèn)為，快樂(lè)是一種心靈深度溝通的結(jié)果。當(dāng)我們心靈深度溝通時(shí)，我們自然而然地感到安心、被理解和支持。在這種情況下，我們會(huì)感到快樂(lè)。于是，在我們努力追求幸福的時(shí)候，首先要做的就是深刻地理解自己以及他人，并建立深入的溝通。
第四段：生命的意義。
林清玄的書(shū)中提到了生命的意義。他認(rèn)為，生命的意義并不是我們想象中的那樣，它并不僅僅在于追求名利和地位。相反，生命的意義在于成為更好的自己，走向更高的境界，并通過(guò)我們的生命去影響周?chē)娜?。無(wú)論我們經(jīng)歷了多少困難和挫折，只有活在當(dāng)下，并與他人分享和獻(xiàn)出我們的生命，我們才會(huì)真正體驗(yàn)到生命的意義。
第五段：寬慰?jī)?nèi)心深處的痛。
林清玄認(rèn)為，生命中總免不了會(huì)有一些痛苦和挫折。但是，我們可以通過(guò)自我成長(zhǎng)來(lái)寬慰并排解我們的痛苦。這并不是一件容易的事情，它需要我們先從心理上的自我建設(shè)開(kāi)始，然后逐漸從內(nèi)心深處內(nèi)化為自我價(jià)值。請(qǐng)相信，我們所有的痛苦都是我們成長(zhǎng)的一部分，我們能夠超越自己，讓自己變得更強(qiáng)大。
總之，林清玄的書(shū)中充斥著智慧和思考，通過(guò)讀他的作品，我們可以更深入地認(rèn)識(shí)自己，從而擁有更有意義和豐富的生活。
林清玄抒情心得篇十七
林清玄，男，臺(tái)灣當(dāng)代著名作家、演說(shuō)家，出生于1964年。在其著作《滄浪之歌》中，他回憶起了自己的童年，分享了一些心得和體會(huì)。
第二段：感悟“家”與“溫暖”
林清玄在童年時(shí)期，經(jīng)常被父母遺忘于山林之中，患上了一次嚴(yán)重的肺炎。然而，正是這個(gè)經(jīng)歷教會(huì)了他家是多么的珍貴，家中溫暖的一角，是多么的重要。他感悟到了父母雙方對(duì)他的愛(ài)，對(duì)家的責(zé)任和感悟。
第三段：體驗(yàn)愛(ài)的力量。
林清玄在童年時(shí)期，曾陷入了較為孤獨(dú)的狀態(tài)，他給山中的動(dòng)植物起名，用自己的想象力去填補(bǔ)內(nèi)心的空缺。直到有一次，他道了一首誦經(jīng)，車(chē)子因?yàn)槌鰡?wèn)題停在路邊。這時(shí)，他的心情得到了釋放，并且感受到了來(lái)自當(dāng)?shù)鼐用竦膼?ài)的力量。這個(gè)經(jīng)歷是他童年最美好的回憶之一。
第四段：教育的意義。
林清玄在童年時(shí)期，常常背著竹籃走路，同時(shí)，他也喜歡幫助母親干家務(wù)活，比如捉魚(yú)、種菜等等。通過(guò)這些日常的生活經(jīng)歷，他養(yǎng)成了勤勞、節(jié)儉、勇敢和有盼望的品質(zhì)。這些正是教育的意義：通過(guò)生活中的點(diǎn)滴，引導(dǎo)孩子走好人生路。
第五段：結(jié)論。
林清玄的童年經(jīng)歷給我們留下了不少的啟示：家是溫暖的港灣，愛(ài)的力量是強(qiáng)大的，教育的成果最好體現(xiàn)在生活中。我們可以從中借鑒一些經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、并且運(yùn)用到我們自己的生活中去。
林清玄抒情心得篇十八
《林清玄散文集》?！绷智逍?好名字!想必文章也不錯(cuò)吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長(zhǎng)在土里的，而是長(zhǎng)在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開(kāi)始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞，滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：‘我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自我的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最終一句話，輕輕地合上了書(shū)。文章說(shuō)的是一株百合花和一片的野草在一齊生長(zhǎng)，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說(shuō)：”我要開(kāi)花，是因?yàn)槲颐靼鬃晕矣忻利惖幕?我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開(kāi)花，是由于自我喜歡以花來(lái)證明自我的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開(kāi)花!“最終百合花綻開(kāi)了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來(lái)了人們的觀賞。
一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動(dòng)故事。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過(guò)具體的記敘、細(xì)膩的描述，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望，物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個(gè)因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語(yǔ)句，和他一齊追求做人的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。
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