知識(shí)管理是一項(xiàng)必備的能力，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。怎樣塑造良好的品德和道德觀念？以下是小編為大家收集的范文，僅供參考，希望能給大家啟發(fā)和借鑒。
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇一
摘要：近年來(lái)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，教學(xué)目標(biāo)從傳統(tǒng)的增加學(xué)生的知識(shí)、智力水平，轉(zhuǎn)變到促進(jìn)學(xué)生的各種能力綜合發(fā)展。這一變動(dòng)將“活動(dòng)”融入了語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生綜合性的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文在學(xué)科領(lǐng)域的總體地位。將課堂所傳授的理論知識(shí)主張落于實(shí)踐中，用“活動(dòng)”來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
高中語(yǔ)文教學(xué)將“活動(dòng)”巧妙融入其中，將傳統(tǒng)單一的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)。讓語(yǔ)文教學(xué)不再局限于教室內(nèi)、課堂中，開(kāi)拓了語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)域范圍，更突出了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性與應(yīng)用性。語(yǔ)文活動(dòng)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用一定要注意到諸多的問(wèn)題，不能急于求成。在本篇文章中筆者淺要分析對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)的研究。
一、“活動(dòng)”不脫離學(xué)生。
教育事業(yè)的主體是學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)中的“活動(dòng)”當(dāng)然也要以學(xué)生為主體，教師為“活動(dòng)”的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者。高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文“活動(dòng)”設(shè)計(jì)的時(shí)候切記不可脫離學(xué)生，一定要從學(xué)生的角度和他們的特點(diǎn)出發(fā)。教學(xué)效率的高低取決于教師對(duì)學(xué)生的了解水平，教師要充分尊重學(xué)生，在平等的舞臺(tái)上與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話中充分了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，全面了解學(xué)生的特點(diǎn)后，要將學(xué)生特點(diǎn)的差異性融入“活動(dòng)”的制訂中，從學(xué)生整體出發(fā)，全面、客觀對(duì)待學(xué)生的特點(diǎn)，不要以偏概全，做到真正的因材施教，語(yǔ)文教學(xué)“活動(dòng)”也不例外，學(xué)生才是一切教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，不脫離學(xué)生也不能脫離教材，教材是前任走過(guò)的.最簡(jiǎn)捷、最正確的總結(jié)，所以，“活動(dòng)”要在學(xué)生和教材共同的基礎(chǔ)上進(jìn)行編策。
二、“活動(dòng)”要符合實(shí)際，不能脫軌于生活。
語(yǔ)文教學(xué)的目的就是教書(shū)育人，教書(shū)即向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，育人則指讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理，學(xué)會(huì)將來(lái)在社會(huì)生活中為人處世的道理，這才是真正的語(yǔ)文素養(yǎng)?！盎顒?dòng)”是為了讓學(xué)生在實(shí)踐中真正領(lǐng)悟到這些道理與文化，但是“活動(dòng)”的設(shè)定不能太過(guò)浮夸、太過(guò)虛無(wú)，這樣學(xué)生將會(huì)無(wú)法將“活動(dòng)”付諸于實(shí)際，“活動(dòng)”將失去其價(jià)值所在。列舉一個(gè)實(shí)際進(jìn)行過(guò)的語(yǔ)文教學(xué)“活動(dòng)”：在春季，學(xué)校組織學(xué)生去自然風(fēng)景中領(lǐng)略自然景色之美，在其過(guò)程中教師積極與學(xué)生對(duì)話，幫助學(xué)生去獲得心得，回到學(xué)校之后，進(jìn)行作文教學(xué)，讓學(xué)生將所見(jiàn)所感落于筆下。
總而言之，高中語(yǔ)文教學(xué)“活動(dòng)”不能脫離學(xué)生和生活，二者缺一不可，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷領(lǐng)悟其中的奧秘，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
張穎華.高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話策略[j].上海教育科研，（7）.
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇二
傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的現(xiàn)狀具體表現(xiàn)為：首先，很多教師仍受傳統(tǒng)教育模式的影響，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)仍以應(yīng)試教育為主，不能有效的進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，還有一些教師在學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)課上只是讓學(xué)生寫(xiě)作文，不能對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行有效的指點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作起不到幫助的作用；其次，一些教師在教授學(xué)生寫(xiě)作課時(shí)，缺少針對(duì)性。高中語(yǔ)文教師常常因課時(shí)或者其他原因，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的寫(xiě)作教學(xué)，只能對(duì)班級(jí)的整體情況進(jìn)行講解，加之學(xué)生對(duì)自己的寫(xiě)作能力缺乏全面的了解，對(duì)于教師的指點(diǎn)意見(jiàn)不能很好的應(yīng)用到寫(xiě)作之中，致使寫(xiě)作教學(xué)的教學(xué)效果不明顯；最后，當(dāng)前的寫(xiě)作教學(xué)中，多數(shù)都是以教師為課堂中心，學(xué)生缺少表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的探究。而教師過(guò)于重視寫(xiě)作技巧的教授，致使教學(xué)的內(nèi)容空洞，沒(méi)有真情實(shí)感，這也不利于寫(xiě)作教學(xué)效果的提升。
（一）培養(yǎng)高中生的寫(xiě)作興趣。
興趣是學(xué)生最好的教師，因此培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，對(duì)于提高寫(xiě)作教學(xué)質(zhì)量具有積極的推動(dòng)作用。如果學(xué)生將寫(xiě)作作為任務(wù)去完成，這不僅會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)痛苦不堪，而且寫(xiě)出來(lái)的文章也不會(huì)有含金量，那么對(duì)于教師的教學(xué)效果自然也不會(huì)有積極的影響。為此，教師要學(xué)會(huì)使用多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的題目有內(nèi)容可寫(xiě)，并且教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的進(jìn)行全面的掌握與了解，從而選取適合學(xué)生特點(diǎn)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性。例如教師在某次寫(xiě)作教學(xué)結(jié)束以后，以小組競(jìng)賽的方式，選取前三名文章寫(xiě)得又快又好的同學(xué)，給予一定鼓勵(lì)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
（二）尊重高中生的個(gè)體差異。
高中時(shí)期的學(xué)生其性格已基本成型，對(duì)于學(xué)生的不同個(gè)性，教師要予以充分的尊重，并且要針對(duì)不同性格的學(xué)生，制定科學(xué)的教學(xué)手段，讓學(xué)生可以將其個(gè)性通過(guò)文章鮮明的表達(dá)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的熱愛(ài)。例如，教師為學(xué)生出一篇半命題作文為“××，我想對(duì)你說(shuō)”，對(duì)于性格外向的學(xué)生可能會(huì)直接表達(dá)自己的情感，喜歡或者感恩等，但對(duì)于性格較為內(nèi)斂的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他可能會(huì)通過(guò)一些實(shí)例來(lái)婉轉(zhuǎn)的表達(dá)自己的情感，教師可以在班級(jí)將這兩種類型的作文進(jìn)行對(duì)比，不僅是對(duì)學(xué)生性格的尊重，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)不同的寫(xiě)作技巧。此外，教師還可以通過(guò)讓學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)隨筆的好習(xí)慣提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，教師可以不對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制要求，但要對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作情況定期進(jìn)行檢查，因?yàn)楦咧袝r(shí)畢竟還是會(huì)有很多學(xué)生缺少自制力，教師可以通過(guò)這樣的方式緩解學(xué)生的抵觸情緒，間接的提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。
（三）做好教學(xué)評(píng)價(jià)。
當(dāng)前很多語(yǔ)文教師在為學(xué)生批閱文章時(shí)常常是一個(gè)大大的閱字，很少會(huì)給學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，而學(xué)生在看到教師的批閱以后，也會(huì)將其放到一邊，不會(huì)反思自己的寫(xiě)作水平。因此，教師做好學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)是非常有必要的。教師可以在每個(gè)學(xué)生的文章后面給予不同的評(píng)價(jià)，哪怕只是一句小小的鼓勵(lì)都可能會(huì)改變學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的態(tài)度。教師為學(xué)生的文章進(jìn)行有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，可以增強(qiáng)寫(xiě)作能力相對(duì)較差的學(xué)生的自信心，對(duì)于寫(xiě)作能力好的學(xué)生也可以起到積極的鼓勵(lì)作用，降低學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的抵觸情緒，提高教師的寫(xiě)作教學(xué)效率。綜上所述，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，教育理念也在不斷更新，傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)已不適應(yīng)現(xiàn)代化的教育模式，因此需要進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)。教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，以及寫(xiě)作能力的情況，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，從而增強(qiáng)教師的寫(xiě)作教學(xué)效率。
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇三
自主性注重的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。自主學(xué)習(xí)的能力主要包括如下三點(diǎn)：1.明確清晰地了解需自主學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容的能力；2.搜集和選擇相關(guān)信息與資料的能力；3.分類和評(píng)價(jià)搜集資料的能力。新時(shí)期的自主學(xué)習(xí)，對(duì)教師也同樣提出了明確的要求：建立新型的更為民主的師生關(guān)系，在課堂上，教師充當(dāng)?shù)牟辉偈枪噍斝偷慕巧瑢W(xué)生也不再是被動(dòng)接收型的容器。師生之間的關(guān)系更加平等、民主、和諧，雙方之間的交流也更加多樣化和親切化。學(xué)生在課堂上可以各抒己見(jiàn)，感受到來(lái)自教師的鼓勵(lì)、感化、信任、理解和尊重，體驗(yàn)到的是一種和諧、平等、自主、寬容、友善的類似于友愛(ài)和親情的師生關(guān)系，雙方的交流積極而又豐富。自主學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)就是要求學(xué)生具備獨(dú)立性和創(chuàng)造性，同時(shí)能自主地將各種知識(shí)快速統(tǒng)一整合，迅速適應(yīng)各種學(xué)習(xí)環(huán)境。自主性是一種無(wú)法孤立存在的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)上做到獨(dú)立自主并不意味著要孤軍奮戰(zhàn)，恰恰相反的是，它更需要團(tuán)隊(duì)和組員之間的合作。自主跟合作是相輔相成的，自主是合作的前提，合作是自主的補(bǔ)充，只有自主性的合作才是真正的合作，否則合作就失去了實(shí)際意義。借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，可以讓學(xué)生自發(fā)性的構(gòu)建、完善自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和能力結(jié)構(gòu)，充分自主的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
選擇江蘇省某重點(diǎn)高中高一、高二年級(jí)800名學(xué)生進(jìn)行“學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力摸底”調(diào)查，主要通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式實(shí)現(xiàn)。在對(duì)這些學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查做匯總分析時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是高一還是高二，學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力都不強(qiáng)，缺乏自主探究知識(shí)的興趣，抗挫能力差逆商不高，缺乏預(yù)習(xí)功課的習(xí)慣。大多數(shù)學(xué)生獲取知識(shí)主要是依靠教師課堂講解，學(xué)習(xí)的資源也是教材及其相關(guān)的補(bǔ)習(xí)參考書(shū)，途徑和資源都十分單一。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生接受知識(shí)的能力雖然尚可，但普遍缺乏自主創(chuàng)新和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。很多學(xué)生都不會(huì)主動(dòng)去圖書(shū)館搜尋相關(guān)資源，借助計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力較差。除此之外，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一直處于被動(dòng)的地位，教師的個(gè)人解讀和理解完全代替了學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考過(guò)程。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中完全成為了一個(gè)單向接收老師觀點(diǎn)的容器，而這個(gè)過(guò)程缺乏情感、思想和經(jīng)驗(yàn)的共鳴。殊不知，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中才是真正的主體，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”。作為教師，當(dāng)務(wù)之急就是要教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化技術(shù)獲取信息的能力，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。首先要?jiǎng)?chuàng)造一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，使得學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)能夠有條不紊、高效有序地展開(kāi)；其次要促使他們獨(dú)立思考、舉一反三的能力，養(yǎng)成自主查閱資料解決實(shí)際問(wèn)題的習(xí)慣。
（一）分層展示積極引導(dǎo)。
想要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，前提是要讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。教師可以根據(jù)實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)一些實(shí)際的問(wèn)題情境，利用多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行分層的直觀展示，促使學(xué)生逐步去探索問(wèn)題，最終找到重點(diǎn)、難點(diǎn)，達(dá)到解決問(wèn)題的目的。利用多媒體分層創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，有利于充分展示知識(shí)背景，教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，每個(gè)學(xué)生都能在這一過(guò)程中找到自己迷茫不解的地方，自發(fā)性的探討。這一過(guò)程節(jié)省了教師大量的板書(shū)時(shí)間，卻提供給學(xué)生更加充足的思考時(shí)間。
（二）模擬教學(xué)情境，深化場(chǎng)景感受。
高中語(yǔ)文是一門(mén)充滿感性和想象的學(xué)科，想要學(xué)好它不但需要理解力還要一定的感受能力。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程受制于教師口述和表達(dá)能力，常常讓生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容變得枯燥而乏味。而多媒體則優(yōu)點(diǎn)頗多，能夠充分創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，模擬內(nèi)容場(chǎng)景，激發(fā)出學(xué)生想象的火花，提高理解能力。實(shí)際教學(xué)中，比如講到《荷塘月色》一課時(shí)，教師可以搜集網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)美的圖片資源和輕緩的音樂(lè)，將兩者配合在一起制作一段視頻，讓學(xué)生更能理解當(dāng)時(shí)夜色朦朧、水鄉(xiāng)溫柔之境，進(jìn)而產(chǎn)生心馳神往的感受。在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，自然更能把握文章的主旨，和作者產(chǎn)生心靈共鳴。這個(gè)過(guò)程不但能提高學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的具象能力，更能陶冶他們的審美情操，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
（三）利用qq、論壇等培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力。
自主學(xué)習(xí)離不開(kāi)與他人的合作，這樣有利于信息共享和小組交流，彌補(bǔ)自身認(rèn)知缺陷。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生之間的合作交流提供了非常堅(jiān)實(shí)的后盾，我們可以采取qq群、qq討論組或者論壇探究的模式進(jìn)行彼此之間的信息共享和交流。qq群一般是以班級(jí)為單位，qq討論組可以臨時(shí)建立以討論某個(gè)臨時(shí)性的問(wèn)題，論壇則是以帖子為主要交流模式。教師可以在qq群里發(fā)布資源、共享信息，及時(shí)為學(xué)生解答難題。討論組則較為靈活，方便某個(gè)圈子的個(gè)體進(jìn)行討論，避免妨礙到他人。學(xué)生能夠各抒己見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)自由的交流，也利于任務(wù)的動(dòng)態(tài)分配。qq群、論壇的學(xué)習(xí)模式能夠彌補(bǔ)課堂上知識(shí)的不足，使得每個(gè)學(xué)生都能參與其中，同時(shí)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的難點(diǎn)盲點(diǎn)都能及時(shí)找到幫助。在同一個(gè)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下，有利于培養(yǎng)學(xué)生的積極性和自信心，增強(qiáng)他們搜集信息、處理信息、合作交流、分析和解決問(wèn)題的能力。總而言之，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)能夠充分彌補(bǔ)高中語(yǔ)文教學(xué)的不足，它主要以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)因人而異的學(xué)習(xí)模式。它是一種開(kāi)放性的學(xué)習(xí)方法，教師的角色變成引路人，真正做到“授之以魚(yú)不如授之以漁”，教學(xué)資源更為廣闊，教學(xué)方式更為靈活。這一過(guò)程更加重視學(xué)生自主探討問(wèn)題、獨(dú)立思考的能力培養(yǎng)，充分拓展學(xué)生視野，更加人性化，能充分滿足語(yǔ)文教學(xué)的要求?！陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的全面發(fā)展，具備一定的文學(xué)藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作水平，同時(shí)也要將這種創(chuàng)造力和審美趣味貫穿于生活中。高中語(yǔ)文課程應(yīng)該更加注重學(xué)生的情感培養(yǎng)和抒發(fā)，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文的美的熏陶。高中語(yǔ)文是一門(mén)具備強(qiáng)烈感情色彩的課程，同時(shí)又需要學(xué)生具備一定的理解能力。新時(shí)期下網(wǎng)絡(luò)資源走入課堂，給教師們帶來(lái)了更為便捷和高效的工具，有利于充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力。本文基于此從分層引導(dǎo)、模擬教學(xué)場(chǎng)景、利用qq和論壇等加強(qiáng)學(xué)生合作這三點(diǎn)，分別闡述如何逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，希望給廣大教育工作者提供一點(diǎn)參考。
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇四
隨著新課改的推進(jìn)，課堂教學(xué)有效性成為了確保學(xué)生素養(yǎng)提高的關(guān)鍵點(diǎn)，而生成性教學(xué)對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)則是探索路上的嘗試。在本文當(dāng)中筆者首先對(duì)高中語(yǔ)文生成教學(xué)的特征進(jìn)行了分析，然后對(duì)高中語(yǔ)文生成性教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，最后給出了提高高中語(yǔ)文生成性教學(xué)的有效策略。
所謂生成性教學(xué)指的是一種開(kāi)放性、自主性的教學(xué)過(guò)程，而作為教師在生成性教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，需要依據(jù)已經(jīng)設(shè)定好的叫教學(xué)設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)，以教學(xué)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)整，從而引導(dǎo)學(xué)生在叫傲雪活動(dòng)當(dāng)中主動(dòng)、積極的去學(xué)習(xí)。
和傳統(tǒng)性的教學(xué)課堂相比較有很大的區(qū)別，其分別的由教師的生成性和學(xué)生都生成性組成，高中語(yǔ)文生成性教學(xué)徹底打破了圍繞著腳好似、教案、教材為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而是在課堂上教師將教材作為一種重要的教學(xué)資源來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的整合及重構(gòu)，具體的來(lái)說(shuō)其主要具有下面幾點(diǎn)特征：
第一，互動(dòng)性：生成性教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂上教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，注重去培養(yǎng)學(xué)生與教師之間良性的互動(dòng)關(guān)系，在具體的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中教師會(huì)根據(jù)自己已有的知識(shí)及業(yè)務(wù)水平，去鼓勵(lì)學(xué)生大膽的去自由探索，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也就是說(shuō)高中語(yǔ)文教學(xué)更為側(cè)重培養(yǎng)的是學(xué)生的感悟，生成性教學(xué)具有互動(dòng)功能，那么在互動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中就有效提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
第二，創(chuàng)造性：在初中階段學(xué)生已經(jīng)在知識(shí)上有了一定的積累，那么到了高中語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力為重點(diǎn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的體驗(yàn)差異就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)具有不可預(yù)見(jiàn)性，那么教師原本在備課階段的預(yù)設(shè)就被打破，由學(xué)生在身而創(chuàng)造的生成性學(xué)習(xí)則在課堂中不斷的出現(xiàn)，故高中語(yǔ)文課堂就更具有了創(chuàng)造性。
第三，發(fā)展性：對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)狀態(tài)都應(yīng)該是流動(dòng)的，而學(xué)生的不斷完善自然就需要教學(xué)的生成，所以高中語(yǔ)文教學(xué)自然也就從單一性的`知識(shí)講授變成了幫助學(xué)生持續(xù)發(fā)展的教學(xué)過(guò)程。
1.教育管理部門(mén)對(duì)高中語(yǔ)文生成性教學(xué)的忽視導(dǎo)致其發(fā)展滯后。
當(dāng)前教師們對(duì)生成性教育的了解程度并不夠，而教育管理部門(mén)更是將教學(xué)成績(jī)當(dāng)成是對(duì)教師教學(xué)水平衡量的標(biāo)準(zhǔn)。另外在生成性相應(yīng)理論的培訓(xùn)方面各個(gè)高中學(xué)校做的也是很不到位的，教師不管是在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方面還是在培訓(xùn)方面往往被忽視，學(xué)校重視的是在短時(shí)間內(nèi)去有效提升學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于過(guò)程究竟如何實(shí)際上并不關(guān)心。再有當(dāng)前針對(duì)高中語(yǔ)文生成性教學(xué)尚未建立起完善的評(píng)價(jià)體系，所以自然也就無(wú)法將其與傳統(tǒng)教學(xué)相比較。
2.由于應(yīng)試教育的存在使得生成性學(xué)習(xí)空間被挪用。
從當(dāng)前高中語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)來(lái)看基本上是高考考什么課堂上就教什么，教學(xué)似乎只是為了考試和分?jǐn)?shù)，語(yǔ)文教學(xué)便成為了毫無(wú)生機(jī)的一門(mén)考試。所以這樣的教育目的下的高中語(yǔ)文教學(xué)自然也就沒(méi)有任何的生成性意義，教學(xué)及學(xué)習(xí)都是以做題和拿高分為基礎(chǔ)進(jìn)行的。另外在應(yīng)試教育的影響下，高中語(yǔ)文教材也存在名存實(shí)亡的現(xiàn)象，對(duì)教材當(dāng)中的內(nèi)容任意性的刪減，學(xué)生根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)和語(yǔ)文文本進(jìn)行深入的對(duì)話及交談，語(yǔ)文教學(xué)甚至成為了高考習(xí)題的模擬。
3.教師對(duì)生成性教學(xué)的駕馭能力較弱。
當(dāng)前在教師教學(xué)當(dāng)中存在的最大問(wèn)題就是教師往往只是對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革，卻未深入改革的實(shí)質(zhì)，這就使得教改流于形式，生成性教學(xué)作為重點(diǎn)的教改內(nèi)容，教師一般都只對(duì)學(xué)生提出學(xué)習(xí)的方法，然后讓學(xué)生自己去自由生成，最后教學(xué)卻被學(xué)生帶入到了不相干的內(nèi)容方面。教師在課堂注重學(xué)生主體的發(fā)揮并沒(méi)錯(cuò)，但是卻不應(yīng)該將自己的觀點(diǎn)及立場(chǎng)忽視掉。而這種生成性教學(xué)只是低層次的一種方法，并未真正的達(dá)到提升學(xué)生能力的作用。
生成性教學(xué)要求教師必須要不斷的去更新教學(xué)觀念，另外一方面要求教師要盡量的去實(shí)現(xiàn)教師資源與學(xué)生的有機(jī)統(tǒng)一，作為教師來(lái)說(shuō)要做到和學(xué)生之間的有效互動(dòng)，要對(duì)教學(xué)當(dāng)中的點(diǎn)滴細(xì)心留意，那么生產(chǎn)性教學(xué)則應(yīng)該從下面幾個(gè)方面來(lái)提高。
1.通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)來(lái)提高生成性教學(xué)效果。
當(dāng)所創(chuàng)設(shè)的情景合適了學(xué)生自然就會(huì)變成生成性教學(xué)實(shí)踐的一部分，所以教師應(yīng)該去通過(guò)創(chuàng)設(shè)理想的教學(xué)情景來(lái)去調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及積極性。首先可以通過(guò)導(dǎo)入來(lái)去進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，教師可以通過(guò)故事、問(wèn)題及圖片等方式進(jìn)行新課的導(dǎo)入，為生成性教學(xué)提供良好的氛圍及環(huán)境。在這種情況下教師還應(yīng)該做到對(duì)學(xué)生心理狀況認(rèn)識(shí)之后在融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，盡量的涉及出可以有效激發(fā)學(xué)生生成性學(xué)習(xí)的教學(xué)導(dǎo)入方式。其次教師還可以利用音樂(lè)形式來(lái)進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，例如在《邊城》教學(xué)當(dāng)中，教師在教學(xué)當(dāng)中搭配上《等等等等》這一音樂(lè)，那么音樂(lè)就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中充滿著悲傷和人性美的故事當(dāng)中更好的投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，從而生發(fā)出自己對(duì)課程的看法的認(rèn)識(shí)。
2.通過(guò)階梯式設(shè)疑來(lái)提高。
課堂教學(xué)不應(yīng)該是一層不變的，而是應(yīng)該有所變化的，也就是說(shuō)要有一定的梯度，所以作為高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)就應(yīng)該在思想上做出轉(zhuǎn)變，只有讓學(xué)生一直處于一種求知的狀態(tài)之下，才能夠讓教學(xué)更具生命力及創(chuàng)造性。那么在梯度設(shè)置當(dāng)中第一梯度應(yīng)該是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)疑，第二梯度則是應(yīng)該高中語(yǔ)文可疑處來(lái)進(jìn)行設(shè)疑，第三梯度是在探究的過(guò)程中進(jìn)行設(shè)疑，通過(guò)這三個(gè)梯度的設(shè)疑就能讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中始終的處于求知狀態(tài)。
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇五
隨著普通高中新課程改革的深入，高中語(yǔ)文教學(xué)也在潛移默化地發(fā)生變化。作為一線在職教師，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重挖掘和利用學(xué)生的創(chuàng)新思維，巧妙地將課堂教學(xué)引向生活，指向課堂教學(xué)的源泉――現(xiàn)實(shí)生活。
生活蘊(yùn)藏著取之不盡、用之不竭的語(yǔ)文素材，只要人們有善于觀察的眼睛和勤于思考的頭腦。
例如，筆者在一次“美德就是幸?！钡淖魑恼n上，嘗試重構(gòu)新的教學(xué)模式，力圖使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)挖掘素材。筆者先簡(jiǎn)單讓學(xué)生了解道德的概念及特點(diǎn)，繼而聯(lián)系個(gè)人生活明確道德的作用，懂得良好的道德是促進(jìn)人生發(fā)展與社會(huì)和諧的重要條件，最后升華為引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中如何做有道德的人。學(xué)生通過(guò)對(duì)個(gè)人生活的回味，提煉和感悟到美德的共性與個(gè)性，在與同伴群體的比較、交流討論中體會(huì)幸福生活的真諦。學(xué)生需要觸動(dòng)心靈的東西來(lái)激發(fā)其靈感的火花。我向?qū)W生發(fā)問(wèn)：你們覺(jué)得自己幸福與否？請(qǐng)說(shuō)明理由？問(wèn)題一出，學(xué)生立刻嘰嘰喳喳地展開(kāi)了熱烈討論，全班共60人，只有2人表示自己覺(jué)得比較幸福，20位同學(xué)覺(jué)得不幸福，其余同學(xué)都是簡(jiǎn)單隨大溜――生活得很平淡，無(wú)所謂幸福不幸福。結(jié)果一出，與我事先想象的結(jié)果大相徑庭，因?yàn)槲冶鞠胪ㄟ^(guò)這個(gè)問(wèn)題的回答展開(kāi)對(duì)幸福表現(xiàn)及源泉的討論，通過(guò)分組討論、合作探究、教師點(diǎn)撥、師生共享等環(huán)節(jié)展現(xiàn)出多姿多彩的幸福內(nèi)容，并進(jìn)而歸納幸福的源泉及具體表現(xiàn)，可結(jié)果卻顯得令人心情有些沉重，這么多同學(xué)覺(jué)得沒(méi)有幸福感，或者持無(wú)所謂態(tài)度，說(shuō)明這已是帶有一定典型性的問(wèn)題。這種情況下，如何因勢(shì)利導(dǎo)、幫助學(xué)生正確理解幸福、樹(shù)立正確的`幸福觀就成為當(dāng)務(wù)之急。帶著這些問(wèn)題，我順勢(shì)改變?cè)鹊慕虒W(xué)設(shè)想，嘗試播放一段現(xiàn)實(shí)生活中名人與普通人日常生活片段及對(duì)幸福的看法的視頻，并引導(dǎo)學(xué)生思考以下問(wèn)題：
1.你覺(jué)得什么樣的生活才是幸福的生活？幸福表現(xiàn)在哪些方面？
視頻中名人與普通人所談到的幸福有什么共同點(diǎn)？學(xué)生們的心靈之門(mén)似乎被打開(kāi)了，開(kāi)始敞開(kāi)心扉，暢所欲言，通過(guò)各抒己見(jiàn)甚至是激烈的辯論，感悟到物質(zhì)層面的富足并不能與幸福畫(huà)等號(hào)，幸福與否關(guān)鍵在于心態(tài)，要不斷提升自身道德境界，追求更高的思想道德目標(biāo)。幸福并不一定轟轟烈烈，現(xiàn)實(shí)生活中擁有的許多東西都能使人們感到幸福，幸福其實(shí)可以有多種表現(xiàn)，譬如：處在和平幸福的生活環(huán)境中而不是處在戰(zhàn)亂的顛沛流離中是一種幸福；擁有健康的體魄而不是飽受病痛的折磨就是一種幸福；將掉落在地上的垃圾放進(jìn)垃圾桶是一種幸福；幫助他人解決了學(xué)習(xí)、工作、生活上的困難是一種幸福；每天騎車或步行上下班減少碳排放，為低碳生活做貢獻(xiàn)是一種幸福；得到父母無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)是一種幸福；欣賞大自然美麗的景致是一種幸福；與相愛(ài)的人白頭偕老是一種幸?！偠灾F(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都包含著幸福。生活并不缺乏幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，我開(kāi)始讓學(xué)生重新思考自己剛才認(rèn)為不幸福的原因，確認(rèn)自己是否真的不幸福？如果有人真的不幸福，你打算怎樣幫助他獲得幸福？師生在互動(dòng)討論中深化了對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)與理解，自然而然地生成了正確的幸福觀。
三、關(guān)注動(dòng)態(tài)體驗(yàn)生成。
陶行知先生“生活及教育”的理論啟示人們：生活是活生生的、實(shí)實(shí)在在的，教學(xué)源于生活，也是為了提升生活的境界。在上面的案例中，許多同學(xué)由于認(rèn)識(shí)偏差，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到其實(shí)自己已經(jīng)擁有了幸福，真實(shí)狀況并不像自己想的那么糟，自己其實(shí)是“身在福中不知?！薄O少部分同學(xué)存在學(xué)習(xí)壓力大、生活貧困等具體困難，容易使他們以偏概全，誤認(rèn)為自己的一切都不幸福。要想使學(xué)生走出這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，就需要各方面形成合力。一方面，教師必須打破“照本宣科”的固定教學(xué)套路而著眼于學(xué)生實(shí)際，針對(duì)其具體困難打開(kāi)心結(jié)，正所謂一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析。另一方面，學(xué)生需要與自己的心靈對(duì)話，與同伴群體對(duì)話，與社會(huì)上各階層、各行業(yè)、各群體人員對(duì)話（限于具體教學(xué)條件，教師可以適當(dāng)借助播放視頻、搜集材料等彌補(bǔ)）。這一切都突出了生活體驗(yàn)的重要性。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱纳铙w驗(yàn)，勇敢地展示自己的真實(shí)想法，在師生、生生的討論與爭(zhēng)鳴中擦出智慧的火花，達(dá)到“真理越辯越明”的效果，實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)生成。
四、引導(dǎo)體驗(yàn)回歸。
馬克思主義哲學(xué)告訴人們，學(xué)生的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中產(chǎn)生，又回歸到實(shí)踐中，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、不斷深化的過(guò)程。無(wú)論何種教學(xué)方式，包括生活體驗(yàn)式教育，都不能解決所有問(wèn)題，只能起到拋磚引玉的作用。學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀初步生成后，還需要回歸到生活中，實(shí)現(xiàn)“道德認(rèn)知――道德情感――道德信念與意志――道德行為”的轉(zhuǎn)化，才有真正的現(xiàn)實(shí)意義。那次作文課后，人們班成立了一個(gè)“幫您幸?！鄙鐖F(tuán)，學(xué)生經(jīng)常力所能及地幫助一些有困難的人解決生活困難、進(jìn)行心理疏導(dǎo)等，影響力逐步擴(kuò)大，效果很好。生活是課堂之源，讓人們的課堂因生活而精彩！
參考文獻(xiàn)：
[2][美]約翰.杜威（王承緒譯）.民主主義與教育[m].北京：人民教育出版社，1990.
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇六
面對(duì)全方面的素質(zhì)教育，國(guó)家教育部門(mén)出臺(tái)了針對(duì)素質(zhì)教育的新課標(biāo)，在新課標(biāo)之中規(guī)定，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生們?cè)诘轮求w方面的發(fā)展，并且還要注重對(duì)學(xué)生的全方位素質(zhì)教育。改革傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)形式，打破應(yīng)試教育的教學(xué)模式，在語(yǔ)文課堂教育之中大力培養(yǎng)學(xué)生在素質(zhì)方面的發(fā)展認(rèn)識(shí)，讓每一個(gè)學(xué)生能夠樂(lè)學(xué)、好學(xué)，提高學(xué)校在教育教學(xué)方面的質(zhì)量。
一、什么是人文素養(yǎng)。
所謂的人文素養(yǎng)主要說(shuō)的是高層次的中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育，主要就是從三個(gè)方向來(lái)提高學(xué)生的知識(shí)以及見(jiàn)解；價(jià)值觀、態(tài)度、情感，這三個(gè)方面的教育發(fā)展要從心靈深處進(jìn)行引導(dǎo)，要從仁者愛(ài)人的角度來(lái)對(duì)待周邊的人，同時(shí)還要科學(xué)理性的了解社會(huì)認(rèn)識(shí)自然，從自己的內(nèi)心深處來(lái)發(fā)現(xiàn)存在的美。
1.心理以及生理方面決定高中生的素養(yǎng)。
對(duì)比初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，高中學(xué)生不管是從生理還是從心理上都更加成熟，具有較強(qiáng)的注意力以及明確的目的，對(duì)于這個(gè)階段的學(xué)生更能滿足調(diào)節(jié)心理的需要。高中學(xué)生的心里已經(jīng)開(kāi)始成熟，具有明顯的獨(dú)立意識(shí)，所以成年人的引導(dǎo)以及教育只能對(duì)他們起到一個(gè)輔助理解的作用。高中學(xué)生已經(jīng)逐漸的懂得了很多事情，不過(guò)卻是懵懂，并不是真的明白，所以處于這個(gè)階段的他們?nèi)鄙僖环菡嬲年P(guān)心愛(ài)護(hù)，這就促使學(xué)生的思想意志相對(duì)脆弱。此外，還有一些并不健康的教育會(huì)讓學(xué)生對(duì)整個(gè)教育產(chǎn)生厭煩甚至一些內(nèi)心不夠強(qiáng)大的學(xué)生會(huì)很自卑。上述的這些問(wèn)題都表明了對(duì)高中生進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵性以及緊迫性。
2.從人文教育方面來(lái)提高學(xué)生的人品人格。
高速發(fā)展的社會(huì)，各種商品滿目琳瑯，面對(duì)這些物質(zhì)生活，現(xiàn)在人們?nèi)鄙俚氖莾?nèi)心的滿足，精神上的充實(shí)?，F(xiàn)在有很多的人無(wú)法對(duì)自己進(jìn)行客觀的總結(jié)，他們的生活是毫無(wú)目的性的，人生價(jià)值觀已經(jīng)不知為何物，很多人只是在不斷的追求金錢(qián)，追求物質(zhì)上的滿足享受。所謂的人文教育主要就是針對(duì)人的生命，人類本身就擁有一種能力，傳統(tǒng)的說(shuō)法就是人類具有人性。而人性和知識(shí)并不一樣，對(duì)于人性來(lái)說(shuō)它是人類生命內(nèi)部的一種物質(zhì)，而知識(shí)則是生命之外的物質(zhì)。處于成長(zhǎng)之中的高中學(xué)生，我們很有必要對(duì)他們進(jìn)行人文素質(zhì)教育，提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，完善學(xué)生的人格教育。
二、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的途徑。
1.榜樣教育。
所謂的榜樣教育，就是需要課堂教學(xué)老師通過(guò)自己的人格魅力來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的人格走向成熟，在課堂之中老師無(wú)疑擁有著極大的影響力。那么老師的人格、素質(zhì)、教養(yǎng)、科學(xué)探索精神、社會(huì)認(rèn)知等等多個(gè)方面都會(huì)在潛移默化之間影響到學(xué)生對(duì)于各項(xiàng)事物的認(rèn)知。而作為語(yǔ)文教師，不僅僅肩負(fù)著知識(shí)的傳輸還擔(dān)負(fù)人文教育的重?fù)?dān)。所以每一位語(yǔ)文教師，都應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知老先生的深度思想、能力、道德等一些崇高的品質(zhì)，老師首先學(xué)習(xí)這些充滿魅力的人格，從自身的角度來(lái)提高自己。對(duì)課文進(jìn)行分析講解的時(shí)候，應(yīng)該本著生活教育的理論進(jìn)行知識(shí)的傳輸，活躍分析高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)江蘇省淮安市淮海中學(xué)姚從凱學(xué)生的思維模式，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)再進(jìn)行課堂教育的時(shí)候，無(wú)論是提問(wèn)、講解還是對(duì)知識(shí)的總結(jié)，都要突出人文教育的重點(diǎn)，能夠在輕松的教學(xué)環(huán)境下讓學(xué)生輕輕松松的學(xué)到知識(shí)。
2.改變傳統(tǒng)課堂教育。
在傳統(tǒng)的課堂教育之中，老師在講臺(tái)上分享自己的知識(shí)，學(xué)生在課堂下邊死記硬背，這種死板的教學(xué)已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代教育的需要。根據(jù)最新的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教學(xué)的具體要求，一定要改變傳統(tǒng)的教育方式，在課堂之中要以學(xué)生為主體，老師的身份應(yīng)該是學(xué)生的朋友，通過(guò)這種和諧的關(guān)系來(lái)進(jìn)行課堂教育。在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考，同時(shí)還要在有意無(wú)意的狀態(tài)下提升學(xué)生對(duì)于價(jià)值觀、人生觀、態(tài)度以及情感等方面的認(rèn)識(shí)，達(dá)到人文教育的目標(biāo)。教學(xué)老師通過(guò)移情體驗(yàn)的方式，讓學(xué)生扮演課本之中的人物，從人物內(nèi)心的角度來(lái)提升理解能力，知曉課文之中的內(nèi)在涵義。很多學(xué)生在閱讀課文的時(shí)候，往往不能夠擁有真實(shí)的體驗(yàn)，無(wú)法了解到文章之中的人物情感，所以在進(jìn)行課堂教育的時(shí)候，一定要提升學(xué)生對(duì)于文章的認(rèn)識(shí)，通過(guò)情景再現(xiàn)、人物扮演等方式來(lái)引起學(xué)生與文中人物的共鳴，喚起學(xué)生內(nèi)心深處的情感，通過(guò)學(xué)生自己在心里的對(duì)比，深度的了解文章、學(xué)習(xí)文章、體會(huì)文章。
3.潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。
對(duì)于學(xué)生的人文教育，不僅僅要在課堂上進(jìn)行，從理論上向?qū)W生不斷的灌輸思想，主要應(yīng)該在老師的正確引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)文章的閱讀欣賞來(lái)逐步的向?qū)W生傳導(dǎo)，依靠文字這個(gè)平臺(tái)，來(lái)提高學(xué)生的理解能力。同時(shí)對(duì)于人文性來(lái)說(shuō)是一個(gè)不可分割的.內(nèi)涵，雖然任何一篇文章的人文性都是不相同的，不過(guò)整個(gè)語(yǔ)文課程之中的價(jià)值觀、情感等一些人文性的內(nèi)容并不是擁有一個(gè)具體的體系。假如將人文性的內(nèi)涵割分成很多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，那么在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就顯得有為枯燥。所以，在語(yǔ)文教學(xué)之中一定要通過(guò)語(yǔ)言以及課本知識(shí)相互結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方式逐漸影響到學(xué)生的人文素質(zhì)。
4.發(fā)揮學(xué)生的想象力。
在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，老師在課堂教育上并不是解析整篇文章的含義，之后傳輸給學(xué)生，應(yīng)該逐漸的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有序的閱讀，通過(guò)尋言——明象——悟道這個(gè)順序來(lái)對(duì)文章進(jìn)行閱讀，發(fā)現(xiàn)之后自我理解，提高學(xué)生的觀察力以及對(duì)文章的語(yǔ)感，提升學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)知。同時(shí)還要不斷的引導(dǎo)學(xué)生去感受文章之中的思想、感受文章的美，通過(guò)學(xué)生自己的閱讀理解來(lái)增加學(xué)生的審美能力。同時(shí)，老師還可以讓學(xué)生們自由分組，通過(guò)小組討論以及自己經(jīng)歷來(lái)完成對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己對(duì)文章的理解來(lái)組織語(yǔ)言進(jìn)行情景再現(xiàn)，描述文章之中的人物，通過(guò)學(xué)生的描述就能夠讓學(xué)生與文章的作者在思想情感上產(chǎn)生共鳴，增加對(duì)文章的認(rèn)識(shí)程度。將文章作者的思想通過(guò)自己的思想進(jìn)行消化學(xué)習(xí)，提升學(xué)生本身的文化品味以及對(duì)文學(xué)的欣賞能力，在作者情操的培養(yǎng)下，提升個(gè)人的人文素養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)心。
三、結(jié)語(yǔ)。
總體來(lái)說(shuō)，高中的語(yǔ)文教育，一定要不斷地提高學(xué)的人文素質(zhì)，在潛移默化之中提升學(xué)生的人格、審美以及精神，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的全方面人才。
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高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇七
摘要：隨著當(dāng)前企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，進(jìn)一步深化企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制顯得尤為重要?，F(xiàn)代企業(yè)的管理活動(dòng)中，尤其是對(duì)生產(chǎn)要素的管理中，人力資源是最難以駕馭的部分。本文引進(jìn)了管理學(xué)中的激勵(lì)理論，透過(guò)對(duì)激勵(lì)理論的闡述，結(jié)合本人實(shí)際工作中的體會(huì)，對(duì)企業(yè)中針對(duì)員工進(jìn)行激勵(lì)的重要性及其方法、途徑等加以論述。期望透過(guò)本文的論述，為我國(guó)企業(yè)管理中對(duì)員工激勵(lì)的理論和實(shí)踐有所探索。
關(guān)鍵詞：企業(yè)管理；激勵(lì)機(jī)制；實(shí)踐。
一、企業(yè)管理過(guò)程中激勵(lì)的分類。
1.經(jīng)營(yíng)管理者的激勵(lì)。
激勵(lì)的目的是為了提高員工的工作用心性和創(chuàng)造性，是為了凝聚員工的向心力，激發(fā)員工的進(jìn)取心，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)運(yùn)行的高績(jī)效，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的規(guī)劃遠(yuǎn)景與目標(biāo)。企業(yè)的經(jīng)理人員是企業(yè)的人才主體。企業(yè)的成功與失敗，最主要的問(wèn)題就是企業(yè)所有者能否建立起優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理者隊(duì)伍，并能夠依據(jù)經(jīng)營(yíng)管理人員的個(gè)性需求，有效地實(shí)施激勵(lì)，使企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者的需求不斷地得到滿足，并激發(fā)他們新的需求，使他們對(duì)企業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)工作的盡責(zé)始終處在一個(gè)樂(lè)觀、自信、創(chuàng)新、情愿的平臺(tái)上。新時(shí)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)發(fā)展藍(lán)圖的設(shè)計(jì)者，是企業(yè)組織中領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)者，是企業(yè)管理改革的決策者和企業(yè)員工的服務(wù)者。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心問(wèn)題，是人類創(chuàng)造財(cái)富的方式發(fā)生了根本的變化。時(shí)代的進(jìn)步給人們帶來(lái)了觀念上的改變，使人類的創(chuàng)造力得到極大的解放。因此，企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的重心也轉(zhuǎn)移到管理和知識(shí)上。
2.企業(yè)員工的激勵(lì)。
員工是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的執(zhí)行者。新時(shí)代的企業(yè)所要求的員工應(yīng)具有強(qiáng)烈的工作熱情。熱情，就是一個(gè)人持續(xù)高度的職責(zé)心，就是把全身的每一個(gè)細(xì)胞都調(diào)動(dòng)起來(lái)，完成他內(nèi)心渴望完成的工作。熱情是一種強(qiáng)勁的激勵(lì)情緒，一種對(duì)人、事、物和信仰的強(qiáng)烈情感，熱情的作用能夠產(chǎn)生善與惡的兩種截然不同的力量。企業(yè)的決策者，應(yīng)當(dāng)善于激勵(lì)員工，不但使員工具有工作的熱情，還要使員工的熱情與企業(yè)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
二、企業(yè)管理激勵(lì)機(jī)制存在的問(wèn)題。
1.激勵(lì)形式過(guò)于單一，缺乏針對(duì)性。
從激勵(lì)的形式和方式來(lái)看，員工激勵(lì)一般可分為物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)兩個(gè)方面。然而很多企業(yè)激勵(lì)形勢(shì)比較單一，或者都過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)激勵(lì)，而忽視對(duì)員工精神上的激勵(lì)。隨著勢(shì)態(tài)的不斷變化人的需求也是不斷變化的。員工基本物質(zhì)生活沒(méi)得到保障是物質(zhì)保障是他們唯一的目標(biāo)，但當(dāng)他們的物質(zhì)水平不斷提高，那些所謂的基本保障就不再是他們的主要追求，人們開(kāi)始把目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)向了精神方面的追求。員工都期望得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，能夠有鍛煉和發(fā)展的機(jī)會(huì)，都期望自己的人生價(jià)值有所體現(xiàn)。但是人的需要時(shí)有差異性的，很少有企業(yè)會(huì)切身實(shí)地的對(duì)員工的真正需求進(jìn)行調(diào)查，都是根據(jù)國(guó)外或者其他企業(yè)進(jìn)行參考，沒(méi)有以自身企業(yè)及員工的實(shí)際需要為基礎(chǔ)去有效的實(shí)施激勵(lì)，盲目的拿來(lái)主義，生搬硬套。這就使激勵(lì)和企業(yè)自身狀況不貼合，缺乏針對(duì)性，激勵(lì)沒(méi)有起到良好的效果。
2.企業(yè)管理的薪酬制度不健全。
在現(xiàn)代企業(yè)很多企業(yè)都實(shí)行崗位工資制，在此制度下某一類崗位上的人員只能獲得必須級(jí)別的工資，員工無(wú)差異化，對(duì)于那些潛力強(qiáng)工作表現(xiàn)出色的員工并不公平。這樣會(huì)促使員工只對(duì)于自己的晉升感興趣，對(duì)于提高自身業(yè)務(wù)水平?jīng)]興趣，因而無(wú)益于企業(yè)發(fā)展。
還有一種就是在同一企業(yè)，各崗位員工之間的需求無(wú)差別化，個(gè)崗位同一級(jí)別的員工的需求也是不一樣的，很多企業(yè)并沒(méi)注意到這點(diǎn)，以至于整個(gè)部門(mén)之間因?yàn)楣ぷ麟y易度不同然而獲得報(bào)酬無(wú)差別而導(dǎo)致部門(mén)之間矛盾關(guān)系發(fā)生，員工工作效率低下，企業(yè)內(nèi)部凝聚力渙散。還有些企業(yè)只重視短期薪酬激勵(lì)，而長(zhǎng)期激勵(lì)機(jī)制不足。絕大多數(shù)企業(yè)的報(bào)酬形式為“工資+獎(jiǎng)金+補(bǔ)貼+福利”，薪酬結(jié)構(gòu)比較單一，激勵(lì)缺乏動(dòng)態(tài)化，沒(méi)有年薪制激勵(lì)和股權(quán)型激勵(lì)等中長(zhǎng)期的激勵(lì)計(jì)劃，使得激勵(lì)的強(qiáng)度較弱。
3.缺乏先進(jìn)的企業(yè)文化。
1.加強(qiáng)物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合。
在企業(yè)管理的激勵(lì)機(jī)制運(yùn)行過(guò)程中，物質(zhì)激勵(lì)是激勵(lì)的主要模式。它的主要表現(xiàn)形式有正激勵(lì)，如發(fā)放工資、獎(jiǎng)金、津貼、福利等；負(fù)激勵(lì)，如罰款等。物質(zhì)需要是人類的第一需要，是人們從事一切社會(huì)活動(dòng)的基本動(dòng)因，物質(zhì)激勵(lì)也是目前我國(guó)企業(yè)內(nèi)部使用得十分普遍的一種激勵(lì)模式。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，有些企業(yè)經(jīng)營(yíng)者也一味地認(rèn)為只有獎(jiǎng)金發(fā)足了才能調(diào)動(dòng)職工的用心性。不少單位在使用物質(zhì)激勵(lì)的過(guò)程中，耗費(fèi)不少，而預(yù)期的目的并未到達(dá)，職工的用心性不高，反倒貽誤了組織發(fā)展的契機(jī)。例如有些企業(yè)在物質(zhì)激勵(lì)中為了避免矛盾實(shí)行不偏不倚的原則，極大地抹殺了員工的用心性，因?yàn)檫@種平均主義的分配方法十分不利于培養(yǎng)員工的創(chuàng)新精神。
2.加強(qiáng)績(jī)效考核與薪酬設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合。
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)階段，由于物質(zhì)生活水平和社會(huì)福利保障還未到達(dá)發(fā)達(dá)國(guó)家的舒適程度，薪酬對(duì)于員工的生活質(zhì)量尤其重要。然而工資作為薪酬的一部分不僅僅是生活的保障，而且也是受人尊重以及個(gè)人成就與權(quán)力的象征?；趤啴?dāng)斯的公平理論為保證員工物質(zhì)與精神需要的公平就務(wù)必建立公平的薪酬體系。在建立薪酬體系之前，務(wù)必盡快完善績(jī)效考核機(jī)制與之相配套，才能使二者相得益彰?？?jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)需以企業(yè)自身的發(fā)展目標(biāo)及員工實(shí)際狀況為標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)崗位職責(zé)的不同設(shè)定。再根據(jù)各個(gè)員工的潛力和職責(zé)確定工作水平，根據(jù)工作績(jī)效確定工資、獎(jiǎng)金、福利，并在年度評(píng)估時(shí)進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整的依據(jù)就應(yīng)是職責(zé)的變化、潛力和績(jī)效的提高而不是工齡和資歷。這樣才能使員工提升自身潛力，提高員工業(yè)績(jī)，調(diào)動(dòng)工作的自主性和用心性，保證激勵(lì)的公平性。
3.建立適合企業(yè)特點(diǎn)的企業(yè)文化。
管理在必須程度上就是用必須的文化塑造人。只有當(dāng)企業(yè)文化能夠真正融入每個(gè)員工個(gè)人的價(jià)值觀時(shí)，他們才能把企業(yè)的目標(biāo)當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，因此用員工認(rèn)可的文化來(lái)管理，能夠?yàn)槠髽I(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶給動(dòng)力。
總之，現(xiàn)代企業(yè)管理已進(jìn)入到一個(gè)以人為本的管理時(shí)代，其重要資料不再是板著面孔式的條條框框的限制，而是一門(mén)融進(jìn)了管理者和員工對(duì)事業(yè)獻(xiàn)身的獨(dú)特的藝術(shù)。激勵(lì)是員工努力工作的動(dòng)力源泉，如何以最佳的方式激勵(lì)員工，使員工和企業(yè)雙贏最大化，如何找到均衡點(diǎn)，這是科學(xué)用人務(wù)必思考的問(wèn)題，也是在整個(gè)企業(yè)管理過(guò)程中，每一個(gè)管理者努力探索的焦點(diǎn)。
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高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇八
高中語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)從本質(zhì)上得到提升，保證學(xué)生未來(lái)生活和學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)需要教師有一定的耐心，能夠主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
一、增加課堂趣味。
提升課堂趣味性的方式有很多種，教師需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去進(jìn)行開(kāi)發(fā)，保證在提升課堂教學(xué)趣味性的同時(shí)也能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升。教師需要了解學(xué)生的興趣所在，在這樣的基礎(chǔ)上去尋找教學(xué)策略，增加課堂教學(xué)的深度，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加積極，學(xué)生在感受到自身能力的提升之后會(huì)更主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，也會(huì)樂(lè)意配合教師的教學(xué)活動(dòng)，保證課堂氛圍的自由和諧。如進(jìn)行《雷雨》話劇的教學(xué)時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生先去熟讀這篇課文，接著把學(xué)生分成一個(gè)個(gè)小組，以小組的方式去演繹課文中描述的故事。這樣的教學(xué)方式是學(xué)生之前沒(méi)有接觸過(guò)的，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)充滿了新鮮感，同時(shí)因?yàn)閷W(xué)生表現(xiàn)欲的驅(qū)使，閱讀課文變得更加投入，也會(huì)主動(dòng)研究作者在創(chuàng)作話劇時(shí)的內(nèi)心情感變化。通過(guò)讓學(xué)生去演繹文章的方式增加了課堂的趣味性，活躍了課堂教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)建教學(xué)情境。
情境教學(xué)是當(dāng)下高中教學(xué)中經(jīng)常使用的手段，因?yàn)樗旧淼膶?shí)用性得到了越來(lái)越多教育工作者的重視。教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中也可以使用情境教學(xué)，讓學(xué)生在情境中更加貼近作者的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的共鳴，同時(shí)學(xué)生在情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)也會(huì)降低自己理解知識(shí)點(diǎn)時(shí)的難度，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加得心應(yīng)手。因此，教師需要充分利用情境教學(xué)的有效性，讓學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到情境學(xué)習(xí)中，幫助他們打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。情境的設(shè)計(jì)對(duì)教師的能力有一定要求，教師需要透徹理解課堂教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，保證知識(shí)點(diǎn)融入情境的有效性，使得學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)時(shí)能夠滿足需求，豐富自身的文學(xué)儲(chǔ)備，并且發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師在運(yùn)用情境的過(guò)程中需要關(guān)注學(xué)生在課堂中狀態(tài)的變化，不斷調(diào)整情境的構(gòu)建方式，這樣才能保證學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的有效性，讓學(xué)生從本質(zhì)上得到提升，而不是本末倒置，忽視了自身能力的提升。如在對(duì)《我與地壇》這篇課文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我會(huì)使用多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)建情境，通過(guò)圖片向?qū)W生展示地壇中的景色，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)地壇的幽靜，進(jìn)而使得學(xué)生和作者的心態(tài)發(fā)生共鳴，了解作者在地壇中思考時(shí)的狀態(tài)，使學(xué)生在閱讀課文時(shí)能夠更好地理解其中的知識(shí)點(diǎn)，課堂教學(xué)變得更高效。由此可見(jiàn)，在高中語(yǔ)文課堂中使用情境教學(xué)是十分必要的，能有效幫助學(xué)生體悟課文的內(nèi)在含義，為下一階段的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、提高解題能力。
高中語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生在高考中取得較好的成績(jī)，讓學(xué)生考上好的大學(xué)，這也是所有學(xué)生的目標(biāo)。因此，教師需要針對(duì)這樣的`情境開(kāi)展教學(xué)。大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)部分可以少花一點(diǎn)時(shí)間，學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)。實(shí)際上，這樣的教學(xué)觀念是錯(cuò)誤的，考試過(guò)程中最重要的就是基礎(chǔ)部分，因此教師需要重視學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升，保證學(xué)生有牢固的知識(shí)儲(chǔ)備，為之后的考試做好準(zhǔn)備。學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升不是一蹴而就的，需要教師和學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的努力。教師要幫助學(xué)生知道基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)自己考試的重要性，并且引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的方法去理解和記憶這部分知識(shí)點(diǎn)，保證學(xué)習(xí)的有效性。教師需要拉近和學(xué)生之間的距離，了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，是在古詩(shī)背誦上出現(xiàn)了問(wèn)題還是成語(yǔ)的理解上，進(jìn)而進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，讓學(xué)生及時(shí)彌補(bǔ)不足。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自己重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后學(xué)習(xí)效果有了明顯提升，也會(huì)更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師可以增加基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的樂(lè)趣，提高教學(xué)效益。如我在日常的教學(xué)過(guò)程中會(huì)非常重視學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升，保證學(xué)生能將自己一部分的時(shí)間花費(fèi)在基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶上，并且不斷強(qiáng)調(diào)它們的重要性。比如成語(yǔ)的解析和古詩(shī)的默寫(xiě)教學(xué)，這些內(nèi)容恰恰是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中容易忽視的部分，我會(huì)增加學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容的記憶。在幫助學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)理解時(shí)我會(huì)舉一反三，通過(guò)知識(shí)點(diǎn)的拓展讓學(xué)生理解更多的成語(yǔ)，拓展學(xué)生的成語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)儲(chǔ)備。古詩(shī)方面的教學(xué)我會(huì)讓學(xué)生利用早讀時(shí)間多去朗讀，在長(zhǎng)時(shí)間的朗讀背誦之后養(yǎng)成相應(yīng)的語(yǔ)感，寫(xiě)起來(lái)也會(huì)變得得心應(yīng)手。學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的鞏固與拓展是從根本上提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，有利于學(xué)生之后的發(fā)展。在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的基礎(chǔ)教學(xué)之后，大部分學(xué)生的成績(jī)都有所提升，從本質(zhì)上提高了解題能力，這也是高中教學(xué)的最終目的。
四、布置課外任務(wù)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在45分鐘的課堂時(shí)間中很難理解所有的知識(shí)點(diǎn)。因此，教師要開(kāi)發(fā)課堂之外的時(shí)間，幫助學(xué)生理解這些知識(shí)點(diǎn)，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。教師可以在課堂教學(xué)結(jié)束之后給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中溫習(xí)并且再次理解當(dāng)天的教學(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生的銜接能跟上教學(xué)要求，為下一階段的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)需要實(shí)踐來(lái)輔助，而不是一味地進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)，不然很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)理論知識(shí)豐富，但是很難靈活運(yùn)用的現(xiàn)象，這在高中語(yǔ)文教學(xué)中是需要避免的。因此，教師要給學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以將理論知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用到實(shí)際生活中，而不是紙上談兵，學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生成就感，并且發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)自己未來(lái)成長(zhǎng)的重要性，使得學(xué)生能更加積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。如我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文結(jié)構(gòu)的教學(xué)完成后會(huì)給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，給學(xué)生一個(gè)主題，讓學(xué)生在課后完成一篇議論文，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都比較緊張，會(huì)將時(shí)間花在其他科目的學(xué)習(xí)上，所以我會(huì)給學(xué)生足夠的時(shí)間去完成這篇作文，使得學(xué)生的寫(xiě)作能力得到真正地鍛煉。學(xué)生在完成課外學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中也會(huì)發(fā)現(xiàn)自身語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，進(jìn)而更加積極地完成課外任務(wù)。教師在給學(xué)生布置課外任務(wù)的過(guò)程中也需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶暨x，為學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)任務(wù)，保證學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)能夠溫習(xí)當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)也能得到能力的提升，幫助學(xué)生更加高效地進(jìn)行高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，為未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)做好充足準(zhǔn)備?？偠灾?，教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中需要重視有效教學(xué)策略的使用，幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，為下一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師需要在高中語(yǔ)文教學(xué)中充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，保證學(xué)生文學(xué)的素養(yǎng)能夠在本質(zhì)上得到提升，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文理解能力，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加順利。
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇九
學(xué)生通過(guò)自己學(xué)習(xí)的方式叫做自主學(xué)習(xí)，此方式不同于別人教學(xué)或指導(dǎo)教學(xué)。自主學(xué)習(xí)需要學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)進(jìn)行事先的計(jì)劃安排，以及及時(shí)地反饋檢查，并對(duì)此進(jìn)行思考糾正，因此，能鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。而在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中自主學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生要明確自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，再由教師指導(dǎo)，并運(yùn)用已學(xué)知識(shí)結(jié)合自學(xué)目標(biāo)對(duì)寫(xiě)作制訂出更完整系統(tǒng)的目標(biāo)，最后通過(guò)反饋、思考等達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.命題以生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求高中語(yǔ)文教學(xué)重視學(xué)生的個(gè)性、成長(zhǎng)及心路歷程等全方位的發(fā)展，這便指明了高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)自主學(xué)習(xí)的方向，因此，自主學(xué)習(xí)教學(xué)不再是放牧形式，而是按照學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知，及個(gè)人精神境界體驗(yàn)為主旨內(nèi)容，從而寫(xiě)出學(xué)生的所想及自己內(nèi)心成長(zhǎng)的歷程。所以，作為自主學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的教師，不能再僅限于理論教學(xué)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相關(guān)的生活情境，促使學(xué)生體驗(yàn)已學(xué)知識(shí)，并在體驗(yàn)過(guò)程中掌握重點(diǎn)，通過(guò)實(shí)際生活體驗(yàn)來(lái)為寫(xiě)作命題。
2.課外結(jié)合課堂，領(lǐng)悟?qū)懽骷记伞?/p>
由于我國(guó)教育的不斷發(fā)展改革，語(yǔ)文教材不再是單一的文字?jǐn)⑹?，其中更穿插不少情景配圖，導(dǎo)致教材內(nèi)容過(guò)少，促使學(xué)生閱讀量降低，所以，需要增加學(xué)生的課外閱讀量。由于高中生正處于認(rèn)知、習(xí)慣形成的關(guān)鍵階段，因此，在語(yǔ)文閱讀中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。不過(guò)高中教材內(nèi)容較少且較為簡(jiǎn)易，無(wú)法豐富學(xué)生的文化知識(shí)生活，所以，這就需要學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，以幫助學(xué)生積累更豐富的寫(xiě)作素材和技巧。例如，教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生去選讀《紅樓夢(mèng)》，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中學(xué)會(huì)人物性格描繪、語(yǔ)言運(yùn)用等各方面的寫(xiě)作技巧，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、利用其中的寫(xiě)作技巧和手法。通過(guò)不斷地自主閱讀、分析和研究，學(xué)生不自然地就會(huì)利用這些寫(xiě)作技巧了。綜上所述，傳統(tǒng)作文教學(xué)無(wú)法滿足高中生的學(xué)習(xí)需求，更無(wú)法提高學(xué)生寫(xiě)作的水平。但自主學(xué)習(xí)模式卻能突顯學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。在教學(xué)過(guò)程中教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并通過(guò)課外、課內(nèi)結(jié)合的方式開(kāi)闊學(xué)生的視野，積累寫(xiě)作的素材，促使學(xué)生在寫(xiě)作中能更靈活地運(yùn)用駕馭素材及文字，從而提升其文學(xué)素養(yǎng)和寫(xiě)作能力。
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇十
在高中語(yǔ)文中，教師需要針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)制定出不同的教學(xué)方法。在眾多的教育理念中，需求層次理論為教學(xué)實(shí)踐提供了相應(yīng)的方法指導(dǎo)。筆者從高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的出發(fā)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)方法進(jìn)行探索，出了與以往不同的教學(xué)方法和課堂教學(xué)機(jī)制。下面就結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)例，談?wù)勅绾伍_(kāi)展兼具學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)目的的教學(xué)活動(dòng)。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
在目前的教學(xué)理論當(dāng)中，對(duì)于馬斯洛需求層次理論有新的運(yùn)用和解讀。解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)方法不科學(xué)和學(xué)習(xí)缺少興趣等問(wèn)題，教學(xué)設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用馬斯洛需求層次理論對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行分析，從而探求到學(xué)生的需求內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過(guò)精彩的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生形成對(duì)于需求的向往，最終完成學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生明確自身的需求目標(biāo)。因此，在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突出學(xué)生的“主體”作用。例如，在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》這篇文章時(shí)，教師要改變傳統(tǒng)的逐字逐句講解方式，為了凸顯其課堂主體地位，將學(xué)生分成小組，各個(gè)小組要在課前做好準(zhǔn)備，然后在課堂上充當(dāng)教師的角色，將《蘭亭集序》這部分內(nèi)容講解給同學(xué)聽(tīng)。這種做法能明顯提高學(xué)生的課堂參與積極性，各小組成員負(fù)責(zé)不同的講解模塊，不僅提高了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，還有利于實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。
二、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)學(xué)生間溝通交流。
為了在課堂上激勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中可以采用學(xué)習(xí)氛圍構(gòu)建的方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，從而在課堂上確立“文化引領(lǐng)”的教學(xué)方式。例如，在教讀人教版高中語(yǔ)文《雨巷》這篇課文時(shí)，教師可以富有感情地將詩(shī)歌朗讀一遍，并引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中體會(huì)文中傳達(dá)出的作者既迷惘又期待的'情懷，通過(guò)朗讀的方式為學(xué)生營(yíng)造在雨巷中徘徊的場(chǎng)景。在情感氛圍的烘托下，可以明顯感到原本喧鬧的課堂逐漸下來(lái)，學(xué)生顯露出迷惘、感傷的神態(tài)，在與作者產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)撟约涸诼?tīng)完這篇文章之后的感受，并鼓勵(lì)學(xué)生互相探討，交流自己的，從而在良好的學(xué)習(xí)氛圍的作用下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
豐富導(dǎo)入方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
高中時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，鞏固以往學(xué)習(xí)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)，為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。為了鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中要注重初中與高中課程內(nèi)容的聯(lián)系。如在語(yǔ)文的重點(diǎn)———文言文的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生初中階段需要掌握的“使動(dòng)”“意動(dòng)”的基本概念，不該在高中階段遺忘。教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該在新課中努力結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中也能鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)。對(duì)于這一階段的教學(xué)來(lái)說(shuō)，需求層次主要集中在語(yǔ)文興趣培養(yǎng)和基礎(chǔ)知識(shí)鞏固這兩個(gè)方面。為了鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中要注重初高中課程內(nèi)容的聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)文言文方面的知識(shí)時(shí)，教師可以在鞏固文言文知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這方面知識(shí)的掌握。如在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時(shí)有“秦王恐其破壁，乃辭謝”這句，其中的“謝”字意為道歉，這一詞的意思在初中就接觸過(guò)，因此，教師會(huì)向?qū)W生提問(wèn)這一字的意思，這時(shí)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生踴躍回答，課堂氣氛活躍。引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的知識(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)，不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能保證學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的連貫性，從而實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。
四、完善評(píng)價(jià)體系，提高小組合作效率。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該建立完善的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、知識(shí)掌握程度進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。如在評(píng)價(jià)內(nèi)容當(dāng)中，除了對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)文知識(shí)的掌握情況之外，還可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法展開(kāi)評(píng)價(jià)。學(xué)生也可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在班級(jí)同學(xué)面前對(duì)自身在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中，其他學(xué)生可以對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充評(píng)價(jià)，并且為了實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的公正性，教師可以要求學(xué)生將評(píng)價(jià)的原因講出來(lái)。自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)活動(dòng)，能有效加深學(xué)生對(duì)自身的了解，并促使學(xué)生針對(duì)自身存在的不足進(jìn)行改進(jìn)，這有利于學(xué)生的良好發(fā)展以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
綜上所述，馬斯洛的需求層次理論通過(guò)對(duì)心理的研究，得出了人在不同階段所需求的內(nèi)容具有層層遞進(jìn)的形態(tài)。在教學(xué)活動(dòng)中，需求層次的理論價(jià)值可以體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力當(dāng)中。高中語(yǔ)文教學(xué)的不同階段，其教學(xué)的目的和方法都有所差別，教師可以結(jié)合需求層次理論，對(duì)不同階段的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行認(rèn)真的分析，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和動(dòng)力所在，通過(guò)合理的教學(xué)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣激發(fā)，從而借助優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇十一
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶動(dòng)了人們的思想改革，在新的教育思想和教育理念的影響下，我國(guó)的教育事業(yè)在迎來(lái)巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著教育改革的全面推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才教育的需求了。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人才的競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈，尤其是自身能夠主動(dòng)獲取知識(shí)，并具有終生學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)型人才將會(huì)直接影響企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。具體到高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)，就需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，但目前該內(nèi)容的教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面:其一，很多高中語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)中過(guò)分依賴自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，將高考作為教學(xué)的中心，以高考作文的寫(xiě)作模式展開(kāi)教學(xué)。其二，教師是高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生缺少自身表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，很多語(yǔ)文教師過(guò)分注重寫(xiě)作技巧的講授，而忽視了情感表達(dá)，使得很多作文都缺少真情實(shí)感，反而阻礙了寫(xiě)作水平的提升。
為了改變上述高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的現(xiàn)狀，迫切需要廣大的一線工作者改變傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)觀念，在吸收先進(jìn)教育理念的同時(shí)變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式。我校語(yǔ)文教研小組進(jìn)行了多方嘗試，開(kāi)始在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)用自主學(xué)習(xí)策略，并取得了顯著效果，學(xué)生的寫(xiě)作能力普遍提升。這一教學(xué)方式之所以能成功應(yīng)用，主要的原因是寫(xiě)作教學(xué)和自主學(xué)習(xí)策略具有密切聯(lián)系。寫(xiě)作教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的，因?yàn)樗鼤?huì)涉及很多方面的內(nèi)容，比如學(xué)生的觀察、思考和表達(dá)能力等。為了全面提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)寫(xiě)作水平的提升，就需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的能力訓(xùn)練。語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和寫(xiě)作能力進(jìn)行差異化寫(xiě)作訓(xùn)練，通過(guò)培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)來(lái)提高寫(xiě)作水平。自主學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)生利用自身的自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)，具體表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)。第一點(diǎn)，他們能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，有選擇性的對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)。第二點(diǎn)，他們能夠合理安排整體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。第三點(diǎn)，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)效果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。第四點(diǎn)，他們可以隨機(jī)根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)來(lái)對(duì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容和需要完成的`學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行調(diào)整。這種自主學(xué)習(xí)策略可以充分滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求。在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)用自主學(xué)習(xí)策略時(shí)，除了讓學(xué)生參與到自主學(xué)習(xí)中來(lái)，教師還需要對(duì)其學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容等進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)收集和積累寫(xiě)作素材的好習(xí)慣，并幫助他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，記錄鮮活的生活經(jīng)歷，為寫(xiě)作提供源泉。
(一)積極創(chuàng)建和諧的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)寫(xiě)作興趣。
要從根本上提高寫(xiě)作教學(xué)的質(zhì)量和效果，最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣。俗話說(shuō)得好:“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生真正發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)寫(xiě)作，那么生活中他就擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，其中的一點(diǎn)一滴都可以成為他寫(xiě)作的內(nèi)容，在寫(xiě)作能力提升的同時(shí)，自身的感悟能力也會(huì)隨之增長(zhǎng)。過(guò)去，很多高中語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)中受到高考寫(xiě)作模式的影響，大多數(shù)都是只確定一個(gè)大致范圍，單純的圍繞審題或者是寫(xiě)作過(guò)程中需要注意的問(wèn)題，或者是寫(xiě)作的技巧，教學(xué)模式比較單一，不僅無(wú)法激起學(xué)生的表達(dá)欲望，甚至還會(huì)讓其對(duì)寫(xiě)作感到厭煩。要想激發(fā)出學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣，首先是要為寫(xiě)作學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們能夠在自主學(xué)習(xí)中保持愉快的心情，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作中的樂(lè)趣。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師還可以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)隨筆的習(xí)慣，這樣既可以提高學(xué)生的觀察能力，還能訓(xùn)練他們的寫(xiě)作能力。其次，教師還可以結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)中其他板塊的內(nèi)容來(lái)開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)。因?yàn)橛辛饲懊鎯?nèi)容的鋪墊，學(xué)生可以對(duì)教師設(shè)計(jì)的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容有更深入的理解，能夠?yàn)閷W(xué)生情感的抒發(fā)創(chuàng)造氛圍，所以可以在一定程度上激發(fā)他們對(duì)寫(xiě)作的興趣。以《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文為例，我充分利用學(xué)生被作者激發(fā)出的情感，馬上開(kāi)展了一次隨堂作文練習(xí)，讓學(xué)生以課文作為寫(xiě)作題材備或背景，談?wù)勛约旱膲?mèng)想，并用文字表達(dá)出來(lái)。在點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都表達(dá)了自己的夢(mèng)想，尤其是對(duì)于平時(shí)不善表達(dá)的學(xué)生，我給予了適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，避免了打消其積極性問(wèn)題的發(fā)生。
(二)開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生擴(kuò)展課堂的能力。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)積累，作文教學(xué)也離不開(kāi)素材的積累。為了能豐富學(xué)生的素材。高中語(yǔ)文教師必須在充分利用課堂時(shí)間，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的最大化，同時(shí)還需要積極鼓勵(lì)學(xué)生自主開(kāi)展課外學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，開(kāi)闊自己的學(xué)習(xí)視野，培養(yǎng)自己擴(kuò)展第二課堂的能力。例如，隨著產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都被改編成了電視節(jié)目，還有很多科教節(jié)目，如《漢字英雄》《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《我愛(ài)詩(shī)詞》和《成語(yǔ)故事》等，都有助于幫助學(xué)生積累知識(shí)。除了上述方法之外，高中語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中還可以積極采用合作學(xué)習(xí)、積極培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究的意識(shí)等教學(xué)方式，還有很多方法需要廣大高中語(yǔ)文教師不斷在寫(xiě)作教學(xué)中探討。綜上所述，文章首先結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境和教育改革的時(shí)代背景，簡(jiǎn)單概括了當(dāng)前高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中存在的問(wèn)題，然后對(duì)自主學(xué)習(xí)策略和寫(xiě)作教學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了比較具體的闡述。在文章的最后，我們結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在摸索中對(duì)自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用方法進(jìn)行了總結(jié)，希望能為廣大同行提供參考意見(jiàn)，為高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)效果的提高和學(xué)生寫(xiě)作能力的提升提供一種新的思路和方法。
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇十二
《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（供試驗(yàn)用）》在指出“語(yǔ)文是最重要的交際工具”這一語(yǔ)文的本質(zhì)屬性外，同時(shí)特意指出語(yǔ)文“也是最重要的文化載體”這一特殊屬性，賦予語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行人文素質(zhì)教育的任務(wù)。為此，在面向培養(yǎng)新世紀(jì)人才需要的今天，我們必須在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生各種能力，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。筆者謹(jǐn)就自己在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何貫徹素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力做法略作總結(jié)。
語(yǔ)文課堂對(duì)話化。
語(yǔ)文教學(xué)作為提升學(xué)生精神與生命本質(zhì)的方式，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康全面發(fā)展的途徑，要讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字去感悟生命的靈動(dòng)，完善學(xué)生的人格，最好的教學(xué)方法就是對(duì)話。對(duì)話是彼此之間的傾聽(tīng)，是師生共同在場(chǎng)、互相吸引、互相包容、共同參與乃至共同分享的過(guò)程。教師在對(duì)話中應(yīng)幫助每一個(gè)學(xué)生找到自己與作者進(jìn)行心靈溝通的渠道，找到進(jìn)行對(duì)話的具體方式。
教師在對(duì)話中設(shè)計(jì)問(wèn)題要與目標(biāo)與學(xué)情聯(lián)系起來(lái)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境。如蘇教版必修五第三專題中有一板塊“生存選擇”，板塊由《報(bào)任安書(shū)》和《漁父》兩篇文言文構(gòu)成。文言文教學(xué)一直有重“言”而輕“文”的傾向，用問(wèn)題探討的方式來(lái)學(xué)習(xí)，也許對(duì)文言文對(duì)話創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。事實(shí)上，教材編排的意圖也非常明顯，通過(guò)司馬遷和屈原的生存選擇比照互映，我們以“選擇”作為切入點(diǎn)和關(guān)鍵詞來(lái)設(shè)計(jì)系列問(wèn)題。
問(wèn)題一：司馬遷對(duì)于自己身受宮刑是怎么看的？
問(wèn)題二：“士可殺，不可辱”，面對(duì)遭受宮刑這一奇恥大辱，司馬遷為什么沒(méi)有選擇自殺？
問(wèn)題三：司馬遷的選擇和屈原的選擇是不一樣的，你怎么理解他們的選擇？
問(wèn)題四：他們?yōu)槭裁磿?huì)作出不同的選擇呢？
這些問(wèn)題設(shè)計(jì)對(duì)課文閱讀教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)支撐作用，能從整體上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析，創(chuàng)造性地解問(wèn)。“生存選擇”板塊探討的核心問(wèn)題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，設(shè)計(jì)問(wèn)題利用兩者不同選擇的對(duì)立統(tǒng)一來(lái)引起學(xué)生探討問(wèn)題的興趣。當(dāng)然在探討過(guò)程中多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)。
語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。通過(guò)對(duì)話，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不斷感受到來(lái)自作品深處的本質(zhì)力量，而這一過(guò)程同時(shí)也是學(xué)生主體性充分發(fā)揮的過(guò)程。
語(yǔ)文課堂生活化。
語(yǔ)文與生活有緊密的聯(lián)系，語(yǔ)文的外延就是生活的外延。所謂語(yǔ)文課堂生活化，指以作者生活、作品生活、課文所依據(jù)的生活情理、教師生活閱歷積淀和學(xué)生生活閱歷等為基礎(chǔ)，深入理解現(xiàn)實(shí)與文本的差距。教師充分調(diào)動(dòng)師生間的生活體驗(yàn)和生活閱歷，依情據(jù)理引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他們自己的生活閱歷走進(jìn)作者生活和作品內(nèi)的生活，進(jìn)而從作品、作者、讀者、現(xiàn)實(shí)等維度更深刻地體驗(yàn)、感悟作者的思想感情和用意。如人教版第一冊(cè)第一單元第二課徐志摩《再別康橋》，高一的學(xué)生剛離開(kāi)初中母校，踏入高中，對(duì)初中母校應(yīng)該也有一份依依不舍的情感。因此我執(zhí)教此課這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)我們路過(guò)初中校門(mén)時(shí)，當(dāng)我們看到曾經(jīng)點(diǎn)燃我們青春的地方，看到我們學(xué)習(xí)的教室，我們的內(nèi)心有一種什么的感受？古往今來(lái)，離別總給人一種沉重悲傷的感覺(jué)。徐志摩的母校離別歌——《再別康橋》。
文學(xué)來(lái)源于生活，又高于生活。只有把教科書(shū)與現(xiàn)實(shí)生活這本大書(shū)融合為一體，在生活中學(xué)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中提升生活，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多感悟生活，這才能真正體現(xiàn)“以人為本”的語(yǔ)文教學(xué)觀。文言文教學(xué)文言虛詞在語(yǔ)文教學(xué)中是比較枯燥的知識(shí)點(diǎn)，但也可以運(yùn)用生活中的素材理解。同是復(fù)習(xí)18個(gè)文言虛詞，傳統(tǒng)復(fù)習(xí)課往往以單項(xiàng)解釋例句進(jìn)行，而編寫(xiě)新材料可集中復(fù)習(xí)，異曲同工，但新材料的復(fù)習(xí)是在同樣的訓(xùn)練點(diǎn)上達(dá)到不同的思維訓(xùn)練，并使學(xué)生舉一反三。例如對(duì)文言虛詞“焉”的復(fù)習(xí)課曾結(jié)合校園環(huán)境自擬材料：
百十余字，集中了十個(gè)焉，涵蓋了幾乎所有用法。
高中語(yǔ)文教學(xué)必須要以指向生活為歸依，在生活中學(xué)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中悟生活，學(xué)生才能深刻體會(huì)語(yǔ)文的內(nèi)涵。
語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)自主化。
自主學(xué)習(xí)包括兩個(gè)層次，一是基礎(chǔ)性自主學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生在已掌握一定的知識(shí)面上，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，從教材中再獲新知的一個(gè)過(guò)程，也就是我們常說(shuō)的基礎(chǔ)知識(shí)。它是在教師傳授一定學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行的，比如“六學(xué)自主學(xué)習(xí)法”。即通過(guò)“讀、圈、查、分、畫(huà)、批”六種方式指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，具體內(nèi)容是：
1、讀。學(xué)生用最喜歡的方式讀課文、感知課文內(nèi)容；
2、圈。用筆圈出課文中的生字詞以及疑難的地方。
3、查。利用字典、詞典查出生字詞；
4、分。分析課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，整體把握行文思路；
5、畫(huà)。畫(huà)出課文中精彩的句子，用得妙的詞語(yǔ)。
6、批。在用得精彩、準(zhǔn)確的詞語(yǔ)、句子旁邊注明含義、特點(diǎn)以及自己的見(jiàn)解。
自主學(xué)習(xí)還包括探究性自主學(xué)習(xí)。探究性自主學(xué)習(xí)是在學(xué)生基礎(chǔ)性的自主學(xué)習(xí)上的發(fā)展，它是學(xué)生在掌握課文一定量的基礎(chǔ)知識(shí)的條件下自己進(jìn)一步獨(dú)立思索知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系的一種高層次下的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教師可設(shè)計(jì)一些趣味、又有理論深度的問(wèn)題，從而引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的探究動(dòng)機(jī)。如人教版第四冊(cè)戲劇單元《竇娥冤》這篇文章重點(diǎn)理解竇娥的社會(huì)悲劇，教師可設(shè)計(jì)現(xiàn)代電視劇《又見(jiàn)花兒開(kāi)》劇情節(jié)選進(jìn)行比較農(nóng)村少女杜鵑外出打工被人販子騙進(jìn)深山，被侯村一個(gè)農(nóng)家老太太領(lǐng)走，給兒子當(dāng)老婆。在人販子的威逼下，她被強(qiáng)迫在結(jié)婚證書(shū)上按了手印?；槎Y那天夜里，杜鵑準(zhǔn)備反抗自衛(wèi)，沒(méi)想到她的“丈夫”侯強(qiáng)卻是個(gè)好心人，他告訴杜鵑不必?fù)?dān)心，他不會(huì)傷害她，會(huì)幫她離開(kāi)這里的。警察接到侯強(qiáng)報(bào)警后立刻去解救她們。后來(lái)杜鵑成為一個(gè)充滿自信的現(xiàn)代女性，人們?cè)谒砩弦呀?jīng)看不到痛苦的痕跡。走在大街上的她已經(jīng)成為一個(gè)都市白領(lǐng)——一道靚麗的風(fēng)景。對(duì)比閱讀后學(xué)生很容易理解《竇娥冤》的社會(huì)悲劇。最后設(shè)計(jì)比較人物形象：漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說(shuō)《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘、《祝?！分械南榱稚┘氨疚牡母]娥面對(duì)冤屈時(shí)的反抗，寫(xiě)一篇小作文。學(xué)生小論文精彩紛呈。
在語(yǔ)文素質(zhì)教育的浪潮中，教師應(yīng)大膽地讓我們課堂進(jìn)行對(duì)話，讓課堂充滿生命的靈動(dòng)；創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)我們語(yǔ)文課堂與生活的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中悟語(yǔ)文，感受語(yǔ)文的人文內(nèi)涵；語(yǔ)文課堂更應(yīng)提倡自主學(xué)習(xí)化，提高課堂的有效性，讓學(xué)生更有效地獲取知識(shí)、技能，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。一分耕耘一分收獲，一分探索一分收獲。讓我們共同努力，創(chuàng)造出高中語(yǔ)文教學(xué)燦爛的明天。
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇十三
摘要：個(gè)性思維是創(chuàng)新能力的核心，是對(duì)新事物和新見(jiàn)解主動(dòng)提出自己的見(jiàn)解。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生的個(gè)性思維進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)提高創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的意義。詳細(xì)分析了高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生個(gè)性思維培養(yǎng)的對(duì)策。
一、個(gè)性思維的內(nèi)涵及特征。
個(gè)性思維，顧名思義，要具備“個(gè)性”，即思維內(nèi)容和角度一定要具備獨(dú)特性和新穎性，能夠創(chuàng)造出與別人不同的思維成果，在解決問(wèn)題時(shí)采用不同于常見(jiàn)方式的一種思維過(guò)程。個(gè)性思維的“個(gè)性”注定了個(gè)性思維是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，個(gè)性思維不僅能夠脫離其他的思維活動(dòng)形式單獨(dú)地存在，而且會(huì)使其他思維活動(dòng)無(wú)法相互疊加，是一種必須通過(guò)多種思維方式相互作用和協(xié)同才能進(jìn)行的思維活動(dòng)。只有使個(gè)性思維從無(wú)序的狀態(tài)走向有序的狀態(tài)，才能使思維活動(dòng)真正達(dá)到創(chuàng)造性的作用。個(gè)性思維的獨(dú)特性特征一般表現(xiàn)在求異性、新穎性、靈活性及整體性等方面。
發(fā)散性思維是學(xué)生個(gè)性思維中最常用的一種，主要是指思維。
的開(kāi)放性、流暢性及靈活性。通過(guò)發(fā)散性思維，能夠把縱橫發(fā)散的.知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)，達(dá)到舉一反三、一題多解的效果，是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中必不可少的一種創(chuàng)造性思維。這種思維的培養(yǎng)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中尤其重要。如，蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉，特別是“揀盡寒枝不肯棲”中的“揀”字，歷來(lái)被人稱道，但真的沒(méi)有任何字能夠代替“揀”嗎？針對(duì)這一問(wèn)題，教師可以讓學(xué)生自行展開(kāi)討論，鼓勵(lì)大家發(fā)表自己的不同看法，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展。
2.教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的逆向性思維進(jìn)行培養(yǎng)。
個(gè)性思維的內(nèi)涵十分豐富，實(shí)質(zhì)上個(gè)性思維是選擇、突破與重新建構(gòu)這三個(gè)方面的統(tǒng)一。逆向思維對(duì)這一特點(diǎn)有鮮明的體現(xiàn)，逆向思維是個(gè)性思維中的重要思維，它是通過(guò)反向的探索，對(duì)現(xiàn)有的問(wèn)題做出逆向的分析和比較。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，可以把作品背景當(dāng)作支撐，對(duì)作品中的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。了解這些，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生逆向思維有重要意義。如莫泊桑的經(jīng)典小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，就是以其結(jié)尾的出乎意料被世人銘記，在《項(xiàng)鏈》的教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用逆向思維，對(duì)小說(shuō)中看似偶然的結(jié)果進(jìn)行分析，讓學(xué)生明白主人公的結(jié)局與其生長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境有必然的因果聯(lián)系，這種分析同樣適用于其他作品。
總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，只有在教學(xué)中不斷地對(duì)學(xué)生的求異思維、發(fā)散思維以及逆向思維進(jìn)行培養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中更加輕松隨意。
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（作者單位重慶市暨華中學(xué)）。
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇十四
如今，人們對(duì)實(shí)行素質(zhì)教育的重視程度越來(lái)越高。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育存在著很大的差異，最大的差異點(diǎn)就在于素質(zhì)教育更重視受教育者的全面發(fā)展，而不局限在一方面，將培養(yǎng)受教育者的多方面素質(zhì)為教育目標(biāo)，讓受教育者在獲得知識(shí)的同時(shí)提高思想道德素養(yǎng)、個(gè)人能力等。因此，發(fā)展素質(zhì)教育是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)與需求，更是培養(yǎng)人才的重要方向。小學(xué)階段是教育的初級(jí)階段，該階段奠定了學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及習(xí)慣等方面的水平。因此，將素質(zhì)教育應(yīng)用到小學(xué)教學(xué)中十分重要。本文以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為例，闡述素質(zhì)教育在其中的應(yīng)用。
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教授我們知識(shí)的老師并不是最佳老師，興趣才是最好的老師。興趣的存在讓人們對(duì)事物表面的關(guān)注衍生到更深層次。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)擁有興趣時(shí)，在獲取知識(shí)的過(guò)程中就會(huì)帶來(lái)情緒上的滿足感。因此，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，就會(huì)自主、積極地投入到學(xué)習(xí)中，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也不再是被動(dòng)而是主動(dòng)學(xué)習(xí)。而在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式中，老師的作用就是向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受，模仿與記憶所學(xué)的知識(shí)是傳統(tǒng)教學(xué)的重要手段，但是這種教學(xué)方式弊端明顯，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生很快就會(huì)在枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)中感覺(jué)厭煩，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。但是新時(shí)代實(shí)行的素質(zhì)教育能夠有效幫助教師調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得多方面發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新、思考的能力。小學(xué)階段是學(xué)生十分好奇且多動(dòng)的階段，在該階段教學(xué)過(guò)程中利用創(chuàng)造性方式并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，或者講述有趣新奇的故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，對(duì)活躍學(xué)習(xí)氛圍有很大幫助，更能夠幫助學(xué)生將難懂、難理解的數(shù)學(xué)內(nèi)容輕松地記憶，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
小學(xué)階段正是創(chuàng)造未來(lái)一切可能性的階段。小學(xué)生掌握知識(shí)都是從形象思維開(kāi)始，而傳統(tǒng)教學(xué)方式讓他們被動(dòng)接受，抑制他們思考能力以及創(chuàng)造能力的發(fā)展。素質(zhì)教育的實(shí)施，讓教學(xué)內(nèi)容更具形象化，通過(guò)學(xué)生參與其中的方式來(lái)講授知識(shí)，鼓勵(lì)他們動(dòng)手、動(dòng)腦、主動(dòng)思考，從而感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，培養(yǎng)出屬于自己的思考方式，提高他們獲取知識(shí)的效率與容量，為未來(lái)發(fā)展提供更大的可能性。
3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
數(shù)學(xué)具有嚴(yán)密性，要求在邏輯推理過(guò)程中不能出現(xiàn)一絲一毫的差錯(cuò)，必須是確定無(wú)疑、論據(jù)充足、符合邏輯的。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)用素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)小學(xué)生擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度以及不怕困難、勇于克服困難的勇氣。
作者:佘俊華單位:泰興市車馬小學(xué)。
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高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇十五
數(shù)學(xué)教師應(yīng)對(duì)自己在課堂教學(xué)中的地位給予改變，把課堂交給學(xué)生，并為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。數(shù)學(xué)教師要多與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，不應(yīng)將嚴(yán)厲及嚴(yán)肅的態(tài)度在課堂中出現(xiàn)，減少學(xué)生的自身限制及壓力。數(shù)學(xué)教師還要鼓勵(lì)學(xué)生做課堂的主人，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中積極發(fā)言，還應(yīng)在遇到問(wèn)題時(shí)，敢于提出質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展合作探究，并在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可適當(dāng)進(jìn)行相關(guān)干預(yù)，促使課堂秩序得以保證。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成相互幫助的風(fēng)氣，促進(jìn)良好的學(xué)生關(guān)系的形成。
二、善于運(yùn)用多種數(shù)學(xué)教學(xué)模式并給予靈活調(diào)整。
為促使課堂教學(xué)有效性得以保證，教師應(yīng)先于教學(xué)前將教學(xué)目標(biāo)予以確立，并對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，還可將數(shù)學(xué)建模思想，在課堂教學(xué)當(dāng)中給予充分融入，在對(duì)總價(jià)、數(shù)量及單價(jià)之間的關(guān)系進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，通過(guò)利用乘法運(yùn)算，以此達(dá)到對(duì)人民幣進(jìn)行理解的效果。
三、對(duì)素質(zhì)教學(xué)及擴(kuò)展性教學(xué)予以強(qiáng)化。
針對(duì)擴(kuò)展性教學(xué)，數(shù)學(xué)教師應(yīng)將具體的教學(xué)向生活中拓展，利用數(shù)學(xué)對(duì)生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，至此，不僅促使學(xué)生領(lǐng)悟所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，還可促進(jìn)學(xué)生生活實(shí)踐能力的提升。針對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教學(xué)來(lái)講，其在培養(yǎng)上主要包括創(chuàng)新能力和獨(dú)立思維能力，教師可在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，將一些具有較大難度的競(jìng)賽習(xí)題予以增加，以此達(dá)到學(xué)生解題能力提升的目的，促使學(xué)生想象力得以鍛煉。
四、運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)備，促進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富化。
在教學(xué)過(guò)程中，將多媒體設(shè)備運(yùn)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠克服傳統(tǒng)板書(shū)教學(xué)所未能達(dá)到的效果。教師利用多媒體，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中那些具有抽象性及邏輯性較強(qiáng)的內(nèi)容，通過(guò)具有形象化的事例展示在學(xué)生面前，將事物發(fā)展的整體過(guò)程予以演示，以便更為通俗易懂地展示數(shù)學(xué)概念及法則，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。此種方法，能夠達(dá)到學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)感性認(rèn)識(shí)的豐富化，并且對(duì)于學(xué)生形象思維還具有強(qiáng)化作用，此外，在對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)特征進(jìn)行揭示的過(guò)程中，還可以獲得對(duì)學(xué)生思維能力進(jìn)行鍛煉的效果。
作者:劉子玉單位吉林省汪清縣春陽(yáng)鎮(zhèn)新安小學(xué)。
高中語(yǔ)文激勵(lì)機(jī)制研究論文篇十六
現(xiàn)如今，高等法學(xué)教育的核心已提升到以“培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才”為中心，其涵蓋的內(nèi)容也十分廣泛，在保證知識(shí)理論學(xué)習(xí)的前提下，不僅要強(qiáng)化法學(xué)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力和應(yīng)用能力，品格塑造和人文素質(zhì)的培養(yǎng)也不可忽視。
人文素質(zhì)是人性當(dāng)中一種內(nèi)在的東西。它是人對(duì)日常生活的看法，人內(nèi)心深處的道德修養(yǎng)，并由此而生的為人處世之道。人文素質(zhì)教育著力發(fā)揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性，著重對(duì)人主體意識(shí)的培養(yǎng)，挖掘其創(chuàng)造和創(chuàng)新能力。這對(duì)大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立、完善起著非常重要的整合和監(jiān)控作用。
第一，從國(guó)家教育政策上講，我們可以明顯看出，之前只重視專業(yè)知識(shí)性教育而忽略人文素質(zhì)教育的教育模式已被取代。嫻練的專業(yè)知識(shí)及技能、相對(duì)較強(qiáng)的創(chuàng)新精神及能力以及正確的“三觀”在內(nèi)的人文素質(zhì)已被提到了同等重要的位置。因此，法學(xué)專業(yè)作為高等學(xué)校開(kāi)設(shè)的專業(yè)之一，也必須結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)重視人文素質(zhì)教育。第二，從法學(xué)教育的目的上看，并不只是把學(xué)生培養(yǎng)成嫻熟的職業(yè)機(jī)器或者工匠型專才，而是培養(yǎng)其具有法律信仰，思想成熟，意趣高雅，情感公正的有意志、有情操、有個(gè)性的獨(dú)立個(gè)體。在處理法律事務(wù)的過(guò)程中，與法相關(guān)的技術(shù)性事項(xiàng)和與法律服務(wù)相關(guān)的人文性事項(xiàng)同等重要。如果只致力于培養(yǎng)處理法律事務(wù)的普通技能型人才，就會(huì)忽略法學(xué)教育的本體性價(jià)值。試問(wèn)，當(dāng)今法律職業(yè)者最缺乏的是什么?是對(duì)規(guī)則的遵守和尊重。法律人不守規(guī)則，缺乏法律信仰，而癡迷于“潛規(guī)則”這無(wú)不是對(duì)法學(xué)教育的極大諷刺。第三，從法學(xué)內(nèi)在品格看，法學(xué)向社會(huì)傳遞著自由、公平、正義、秩序等價(jià)值理念，具有很鮮明的人文性。首先，“權(quán)利”一詞和法學(xué)形影不離，法學(xué)本身就是關(guān)于保障公民的合法權(quán)利，限制國(guó)家的權(quán)力，處理公民之間的權(quán)利糾紛。法律問(wèn)題歸根結(jié)底，都會(huì)涉及權(quán)利或者利益，但凡法律學(xué)者研究問(wèn)題缺失權(quán)利等內(nèi)容，那么他所解決問(wèn)題的實(shí)效性將大打折扣。其次，“正義”一詞也和法學(xué)緊密相連，因?yàn)榉▽W(xué)能對(duì)社會(huì)大眾的.行為進(jìn)行公正、合理的價(jià)值評(píng)價(jià)。雖然，法學(xué)專業(yè)具有典型的應(yīng)用和實(shí)踐性，但是法學(xué)并不是法律條文的簡(jiǎn)單相加和運(yùn)用，它所關(guān)注的是人的利益、需求、價(jià)值、權(quán)利和尊嚴(yán)，體現(xiàn)著以人為核心的價(jià)值判斷和意義追求。因此，作為法學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)者和探究者，法學(xué)專業(yè)較之其他專業(yè)技術(shù)人才更需要人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
第一，更新教育理念，將人文素質(zhì)教育中的開(kāi)放式教育模式納入法學(xué)教學(xué)當(dāng)中，著力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。首先，為加強(qiáng)學(xué)生將其所學(xué)理論制度轉(zhuǎn)化為解決社會(huì)實(shí)務(wù)問(wèn)題的能力，即回應(yīng)社會(huì)的能力，地方法學(xué)院可以成立民生熱線志愿者服務(wù)隊(duì)和法律援助中心，解決各類民生問(wèn)題。其次，部分條件成熟的院?？梢詫⑹钇谝?jiàn)習(xí)納入社會(huì)實(shí)踐類第二課堂，計(jì)入培養(yǎng)學(xué)分，增進(jìn)學(xué)生對(duì)司法前沿、審判前沿、檢察理論與實(shí)踐等方面的了解。最后，為培養(yǎng)法學(xué)學(xué)生的科研創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生在對(duì)每個(gè)國(guó)家社會(huì)、歷史、文化深入分析的背景下，整合國(guó)內(nèi)外相關(guān)的法律制度進(jìn)行研究，而不是簡(jiǎn)單的就制度研究制度。把制度放在相關(guān)國(guó)家治理的大的背景下來(lái)研究，這樣的研究才是高層次的，符合高校人文素質(zhì)教育的要求。
第二，改進(jìn)教學(xué)方法，從完善“課堂教學(xué)模式構(gòu)建”到追求“課堂教學(xué)模式創(chuàng)新”，不斷的釋放課堂活力。摒棄以往的以教師為中心的填鴨式教學(xué)，大力推進(jìn)師生互動(dòng)的研討式教學(xué)、情景式教學(xué)和案例教學(xué)法以增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性和感染力。比如，嘗試論辯式課堂。它是一種分享式、體驗(yàn)式、參與式三者相結(jié)合的課堂模式，可以讓學(xué)生接觸社會(huì)百態(tài)，將理論與實(shí)踐結(jié)合，避免死讀書(shū)不接地氣的情況。它增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力與思辨能力，提高了學(xué)生的參與度，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，全方面的鍛煉了學(xué)生團(tuán)體協(xié)作能力、邏輯思考能力、表達(dá)能力以及社會(huì)調(diào)查與資料整理能力。
第三，優(yōu)化師資隊(duì)伍，提升法學(xué)學(xué)生人文素養(yǎng)。俗話說(shuō):“打鐵先要自身硬”，老師的師德人品，言談舉止、儀表氣質(zhì)、治學(xué)精神、教學(xué)態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。因此，更加全面的知識(shí)儲(chǔ)備及較為強(qiáng)大的法學(xué)組織管理能力成為高校法學(xué)教師的必修課。同時(shí)也應(yīng)具備較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力和知識(shí)創(chuàng)新能力，以榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生自覺(jué)提升自身的人文素質(zhì)。教師以良好的人文素養(yǎng)和人文精神引導(dǎo)學(xué)生，從而為國(guó)家培養(yǎng)真正的有良知，有修養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。
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