讀后感不僅是對書籍本身的評價(jià)，也是對讀者思想、情感、知識(shí)的檢驗(yàn)和提高。寫讀后感要多多參考他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，以拓寬自己的思考和視野。以下是小編為大家整理的一些好書讀后感范文，供大家參考。
圍城讀后感必讀書目篇一
《安徒生童話》是一本非常有趣的書，但結(jié)局大都是不圓滿的。作者安徒生用這種獨(dú)特的寫法吸引了讀者的目光。
我印象比較深刻的有《賣火柴的小女孩》《雛菊》《皇帝的新衣》......其中，賣火柴的小女孩最讓我難忘:在一個(gè)大雪紛飛的夜晚，一個(gè)小女孩在街頭，一輛車閃過，女孩的一只鞋掉了，調(diào)皮的男孩又把另一只鞋搶走了。女孩躲在角落里，她又不敢回家，因?yàn)樗頍o分文(沒賣出火柴)。她點(diǎn)亮一根火柴，在微微光中，出現(xiàn)了一個(gè)大火爐，火柴兒滅，火爐兒消;又一根火柴被點(diǎn)亮，出現(xiàn)了誘人的大餐，火柴兒滅，大餐兒消;再一根火柴被點(diǎn)亮，去世多年的奶奶重現(xiàn)眼前，女孩擁入奶奶的懷抱去了天國，那里衣食無憂......讀完故事，我的眼睛濕潤了，多可憐的小姑娘，我多想把她接到我家來，讓她分享我的新衣，每天帶她一起上學(xué)，她笑起來一定很美!
《安徒生童話》這本書讓我明白了許多:善有善報(bào)，惡有惡報(bào);做人要講誠信;把握方向，堅(jiān)持不懈，就能成功......
讀《安徒生童話》有感700字。
在這本有趣的童話故事書中，我最喜歡的一篇是《冰雪王后》。
從前，有個(gè)魔鬼發(fā)明了一面鏡子，鏡子照了花兒，花兒就會(huì)枯萎，鏡子照了人，人就會(huì)變得很丑。有一天，那個(gè)魔鬼想，用鏡子照一下上帝會(huì)怎么樣呢?結(jié)果，上帝把鏡子打破了，魔鬼見狀急忙逃跑了。鏡子的一塊碎片掉入了在人間與蓋爾塔玩耍的凱瑟琳的眼中，他很疼，蓋爾塔急壞了，不知如何是好。從那以后，凱瑟琳再也不與她玩了，而且還變得有些兇。冬天來了，一天，凱瑟琳正在玩雪橇的時(shí)候被冰雪女王帶走了。蓋爾塔得知后四處奔波尋找凱瑟琳，她歷盡千辛萬苦才找到了冰雪宮殿。她看到凱瑟琳在搭積木，但他好像不認(rèn)識(shí)她了，她的淚水流到了他的胸上，突然，奇跡發(fā)生了，凱瑟琳身上的魔法被淚水解除了，他們很高興，一同高興地走上了回鄉(xiāng)之路。
我之所以喜歡這篇故事，是因?yàn)樯w爾塔有一個(gè)助人為樂、舍己救人的精神，為一個(gè)朋友四處奔波，她這種精神很令我感動(dòng)，所以我非常喜歡這個(gè)故事。
小故事中有大道理，《安徒生童話》這本書讓我們知道了許多許多。我覺得，這本經(jīng)典的《安徒生童話》一定會(huì)讓大家百看不厭。
賣火柴的小女孩讀后感。
“賣火柴，誰要買火柴?”一句句沙啞而又急切的聲音，在我腦海中不停回蕩?！鞍?賣火柴的小女孩一定是《安徒生童話》里最悲慘的人物了吧?！蔽也唤袊@。
我輕輕合起《安徒生童話》，《賣火柴的小女孩》的每個(gè)情節(jié)，清晰地浮現(xiàn)在眼前。在大雪紛飛的平安夜，有一個(gè)赤著雙腳不停發(fā)抖的賣火柴的小女孩，她多么需要熱乎乎的食物，可是她身上只有賣不出去的火柴。天太冷了，小女孩為了取暖，萬般無奈只能擦亮一根根火柴。這微弱的火光，給了她一個(gè)個(gè)美好的夢幻，讓她看見了溫暖的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹，最后她還見到了最疼愛她的奶奶。奶奶看她可憐，把她帶到了天堂。小女孩沉浸在夢幻中，再也沒有醒過來。
我低頭沉思，比起賣火柴的小女孩，我們的生活是多么美好啊!我每天都可以享受媽媽的愛與無微不至的關(guān)懷。漂亮的衣服，好吃的食物應(yīng)有盡有。更幸福的是，我還可以坐在寬敞明亮的教室里讀書，甚至還可以學(xué)自己喜歡的藝術(shù)，比如我最喜歡的鋼琴與拉丁舞。原來我生活與賣火柴的小女孩相比，簡直是天壤之別!
這個(gè)故事讓我明白幸福是來之不易的，所以我們一定要好好珍惜。更要懂得感恩，感恩親人，感恩老師，感恩朋友，感恩我所擁有的一切。
讀《賣火柴的小女孩》有感。
在我讀沒有個(gè)童話時(shí)，從沒有流過淚，覺得傷心。但是，在我讀《賣火柴的小女孩》這篇故事的時(shí)候。我很可憐賣火柴的小女孩。
再度這篇?jiǎng)赢嫻适聲r(shí)，我等完全體會(huì)出當(dāng)時(shí)小女孩的饑餓、寒冷、渴望自由……在我讀的時(shí)候。我心里，一直在想。如果，我當(dāng)時(shí)在賣火柴的小女孩的面前路過時(shí)，我看見她時(shí)，我一定會(huì)買她的火柴，或者收留她?？墒?，我也不能改變時(shí)間。再說，這也只是一個(gè)童話。
啊!我們不能不為祖國爭光。我們要感謝父母和各位祖國的領(lǐng)導(dǎo)。我們應(yīng)該用好成績來報(bào)答他們啊!
讀安徒生童話有感500字。
其中，令我一直記憶猶新的故事主人公是：有天籟美聲的小夜鶯。小夜鶯用自己動(dòng)聽的歌聲，為人們排憂解難。在皇帝第一次聽小夜鶯唱歌的時(shí)候，皇帝聽的眼淚都掉了下來，小夜鶯說，這是最珍貴的禮物。雖然皇帝很喜歡小夜鶯，讓小夜鶯住在金子做的籠子里任小夜鶯享受榮華富貴，這是多少人夢寐以求卻得不到的啊;這是多少鳥兒想要擁有的啊;這又是多少動(dòng)物渴望得到的啊……但是，小夜鶯并不開心，小夜鶯向往著自由自在的生活。
有一天，有人送來了一只人工夜鶯，人工夜鶯一成不變地唱華爾茲節(jié)拍的歌，大臣們都很喜歡人工夜鶯。后來，完全不管小夜鶯，小夜鶯飛出了籠子，回到大自然。
但是，當(dāng)皇帝病倒的時(shí)候，人工夜鶯扭動(dòng)發(fā)條才能唱歌，沒人扭動(dòng)人工夜鶯的發(fā)條。可是，小夜鶯卻自己飛到皇帝的身邊，為他唱歌，把他從死神的手中救出來……皇帝很感激小夜鶯想給小夜鶯一些禮物，但是，小夜鶯謝絕了，小夜鶯說自己已經(jīng)收到了最好的禮物。
《安徒生童話》讀后感。
自從我看了《安徒生童話》這本后，令我十分著迷，童話故事十分有趣，十分精彩，從書中我明白了許多道理。這本書的作者是——漢斯·克里斯蒂安·安徒生先生。
《安徒生童話》中有一個(gè)《白雪公主》的故事：在很久以前，有一位國王，她的妻子生下了一個(gè)白白嫩嫩的公主，隨后妻子就死了，于是國王又娶了一個(gè)妻子，這個(gè)妻子有2個(gè)女兒，她的心腸惡毒，對白雪公主充滿了嫉妒，常常針對她。妻子把白雪公主趕到森林，白雪公主溫柔的性格使她在森林里結(jié)實(shí)了許多的朋友。她們快快樂樂的在一起生活，然而，有一天，妻子知道白雪公主并沒有死，就變成為老奶奶，把藏有毒的蘋果拿給白雪公主吃，白雪公主吃了，隨后就暈倒在地。這時(shí)，王子趕來，親了白雪公主，白雪公主就醒過來了。最后，她們開開心心的生活在一起了。
《安徒生童話》中每一個(gè)有趣的故事，都讓我們明白了道理。還有一個(gè)更加有趣的故事——“皇帝的新裝”這個(gè)故事講的是有一個(gè)傻皇帝被人騙的故事。告訴我們不要因?yàn)閯e人說什么聰明的人能看見這類騙人的話，就硬是說自己能看見，別自己騙自己，有看到就說有看到，沒看到就說沒看到?！栋餐缴挕防锊唤佑羞@些，還有《海的女兒》、《白雪皇后》、《紅舞鞋》、《冰雪公主》、《鳳凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等著我們?nèi)Ｐ闹轮镜拈喿x。同學(xué)們，請你們?nèi)ラ喿x這些有趣的故事吧，我相信你們一定會(huì)愛上這本書的。你們一定會(huì)愛上這本書的。
《安徒生童話》真是一本很好的書呀，里面不僅有精彩的故事內(nèi)容，還有種.種道理呢!
圍城讀后感必讀書目篇二
《詩經(jīng)》春秋佚名——中國最早的詩歌總集。
《尚書》春秋戰(zhàn)國佚名——中國現(xiàn)存最早的散文總集。
《楚辭》西漢劉向——中國第一部浪漫主義詩歌總集。
《陶淵明集》東晉陶淵明——開田園風(fēng)先河的詩文。
《文心雕龍》南朝劉勰——中國古代最系統(tǒng)的文學(xué)理論專著。
《文選》南朝蕭統(tǒng)——中國現(xiàn)存最早的詩文選集。
《李太白集》唐李白——將浪漫主義推向極致的詩歌集。
《杜工部集》唐杜甫——中國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的最高峰。
《昌黎先生集》唐韓愈——“文起八代之衰”的典范之作。
《河?xùn)|先生集》唐柳宗元——寄意山水的古代散文經(jīng)典。
《歐陽文忠公集》北宋歐陽修——北宋文壇的奠基之作。
《樂府詩集》北宋郭茂倩——中國現(xiàn)存最早、最完備的樂府詩總集。
《樂章集》北宋柳永——雅俗并收，盡顯才情風(fēng)流。
《蘇軾集》北宋蘇軾——豪放派詩詞的巔峰之作。
《漱玉詞》南宋李清照——清麗婉約、辭情相稱的詞中上品。
《稼軒長短句》南宋辛棄疾——豪邁不失細(xì)膩，詞收兩宋之冠。
《古文觀止》清吳楚材——中國古文選本之最。
《納蘭詞》清納蘭性德——哀感頑艷，頗有南唐后主遺風(fēng)。
《朝花夕拾》現(xiàn)代魯迅——從往事中“抄”來的記憶。
《背影》現(xiàn)代朱自清——天地間第一等至情文學(xué)。
小說戲劇。
《山海經(jīng)》先秦佚名——中國古代神話小說的本源。
《搜神記》東晉干寶——中國筆記體志怪小說之鼻祖。
《世說新語》南朝劉義慶——南北朝“志人小說”代表作。
《虬髯客傳》唐末五代杜光庭——開創(chuàng)古典武俠小說之先河。
《太平廣記》北宋李昉等——中國現(xiàn)存卷帙最長的古典小說集。
《竇娥冤》元關(guān)漢卿——中國古代悲劇的代表作。
《西廂記》元王實(shí)甫——中國古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作。
《墻頭馬上》元白樸——中國古代經(jīng)典愛情喜劇。
《漢宮秋》元馬致遠(yuǎn)——顛覆歷史的現(xiàn)實(shí)主義悲劇杰作。
《唐才子傳》元辛文房——唐五代詩人評傳匯集。
《三國演義》元末明初羅貫中——中國章回體歷史小說的開山之作。
《水滸傳》元末明初施耐庵——中國古代英雄傳奇小說之典范。
《西游記》明吳承恩——色彩紛呈的浪漫主義神話。
《牡丹亭》明湯顯祖——中國戲曲史上的浪漫主義杰作。
《封神演義》明陳仲琳——幻想奇特的神魔小說。
“三言”明馮夢龍——中國白話短篇小說的杰出代表。
“二拍”明凌濛初——中國首部文人獨(dú)立創(chuàng)作的短篇小說集。
《長生殿》清洪升——震驚清初劇壇的傳奇巨作。
《聊齋志異》清蒲松齡——刺貪刺虐入木三分。
《桃花扇》清孔尚任——中國首部反映南明消亡的歷史劇。
《儒林外史》清吳敬梓——中國古代諷刺小說中的圣品。
《紅樓夢》清曹雪芹——中國古典小說史上的巔峰巨著。
《海上花列傳》清韓邦慶——中國文學(xué)史上第一部方言小說。
《老殘游記》清劉鶚——清末譴責(zé)小說的杰出代表。
《吶喊》現(xiàn)代魯迅——中國現(xiàn)代白話文小說的起點(diǎn)。
圍城讀后感必讀書目篇三
利用暑期時(shí)間我終于把《安徒生童話》這本書讀完了，它吸引了我，仿佛把我?guī)нM(jìn)了夢幻般的童話世界里，同時(shí)我也從這本書里得到了許多啟迪和感受。其中《賣火柴的小女孩》這篇故事更是讓我深有感觸。
在一個(gè)冬天的晚上，大家都在家烤著爐火，吃著晚餐，歡快地迎接著新年，小女孩由于貧窮，光著腳，穿著單薄的衣服走在大街上賣火柴，她的手和腳被凍得又紅又腫。因?yàn)榛鸩駴]賣完，所以她不敢回家，她躲在一個(gè)角落里，劃開火柴，借著微弱的火光來取暖。透過火光，小女孩仿佛看到了一桌豐盛的晚餐，看到了圣誕樹，最后小女孩看到了自己的奶奶把自己帶進(jìn)了天堂。第二天，人們發(fā)現(xiàn)小女孩被凍死了。讀到這里時(shí)我被感動(dòng)得流下了眼淚。
我們現(xiàn)在的生活這么幸福美好，衣食無憂，比起童話故事里的小女孩，我們要比她幸運(yùn)許多許多，所以我們要珍惜每分每秒，好好學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，不能鋪張浪費(fèi)。
圍城讀后感必讀書目篇四
《論音樂的美》(奧)漢斯立克著楊業(yè)治譯。
《電影是什么》(法)巴贊著，崔軍垳譯。
這幾天有幸拜讀了馬克垚編著的《世界文明史》，讀來確實(shí)令人收益匪淺。由于本人才疏學(xué)淺，加之閱讀本書的時(shí)間有限，在諸位專家學(xué)者面前不敢發(fā)表“謬論”，僅心得體會(huì)與大家交流一下。
本書所述之內(nèi)容上溯人類的史前文化，下迄現(xiàn)當(dāng)代文明，將漫長時(shí)代里紛繁復(fù)雜的文明內(nèi)容濃縮在一個(gè)有機(jī)框架中，表現(xiàn)了歷史的縱深感及其豐富的內(nèi)涵。
作為一名高中歷史老師，我們知道真正的世界文明史既不是各個(gè)文明的歷史的總和，也不是包羅萬象的人類史。文明是人類所創(chuàng)造的全部物質(zhì)和精神成果，從這個(gè)意義上說，文明史也就是世界通史。該書沒有拘泥于用某一種文明的探討分析來世界文明，而是完全打破國家地區(qū)的界限，以真正世界史視角審視世界文明的演進(jìn)與交融。
馬克垚先生主持編纂的《世界文明史》力圖避免兩種極端趨勢影響，從新視角、新框架、新方法出發(fā)，對世界文明進(jìn)行一種歷史構(gòu)建。
首先是新視角。該書從文明的演進(jìn)和交融這樣一種全新的視角來考察世界文明的新趨勢。該書把中華文明作為一種主要文明納入世界文明史的范圍。比如在第二編中分析了中華文明同西歐工業(yè)文明的融會(huì)和碰撞，在第三編中專門分析了中華文明的嬗變。
其次是新框架。寫一部世界史不是把世界各國的歷史按年代堆積而成，必須要有一個(gè)理論框架。該書的框架體系為從文明的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系來考察文明的發(fā)展和演變。
再次是新方法。無論是全球的宏觀視野，還是對每一種文明的具體研究，書中盡量運(yùn)用社會(huì)科學(xué)和人類科學(xué)的各種理論和方法來進(jìn)行講述。因此，《世界文明史》的編寫體現(xiàn)了多種研究方法的綜合運(yùn)用和“融通”。
該書文字通順流暢、言簡意賅;內(nèi)容明曉流暢、栩栩如生，資料翔實(shí)、細(xì)致;評價(jià)客觀;讀起來覺得通俗易懂，毫無疲倦之感，真不愧為史學(xué)界的一大力作。
這本書教了很多道理，這些被稱之為“哲學(xué)”的道理就如同馮友蘭先生所說：
從“實(shí)際”的觀點(diǎn)看，哲學(xué)無用，但哲學(xué)可以給我們一種有用的觀點(diǎn)?！?/p>
要初步了解中國的哲學(xué)，就要知道哲學(xué)產(chǎn)生的背景和與別的國家的產(chǎn)生有什么不同。
中國是一個(gè)大陸國家，在古時(shí)候，因?yàn)橛谐渥愀火埖耐恋刭Y源，所以人們在土地上種植農(nóng)作物，靠農(nóng)業(yè)來維持生計(jì)，人們各自擁有自己的土地和房屋，固守著不可移動(dòng)的財(cái)產(chǎn)，養(yǎng)育子孫后代，于是祖祖輩輩都生活在同一片土地上，產(chǎn)生了中國的家族制度。
農(nóng)民相對來說比較淳樸，比較不自私，他們的財(cái)產(chǎn)豐富多樣，難于移動(dòng)，國難當(dāng)頭的時(shí)候，他們不會(huì)棄之不顧。而相比之下，從事依靠交換農(nóng)產(chǎn)品而衍生的“附屬”行業(yè)——商業(yè)的商人則相對比較自私奸詐，計(jì)謀多，不順服，財(cái)產(chǎn)簡單，易于轉(zhuǎn)移，國家有難時(shí)往往自己逃跑。這也是為什么當(dāng)時(shí)國家民眾就如同自古以來印度把人分為四個(gè)等級一樣的，按照行業(yè)把古代中國百姓分為士(地主)、農(nóng)(農(nóng)民)、工(做工)、商(商人)四個(gè)等級，明顯可見的商人是最低等級，當(dāng)然印度更加難以改變，他們是按照出生來定的，世世代代都難以改變，而我們是按照行業(yè)來劃分的。所以古代中國重農(nóng)抑商，商人容易不滿社會(huì)現(xiàn)狀，即使家財(cái)萬貫也希望改變低等的社會(huì)地位，才造就了狡詐的想要施展政治抱負(fù)的商人呂不韋和他的兒子秦始皇嬴政的歷史。
同時(shí)，相比于諸如古希臘等海洋國家，他們漫游島國，靠貿(mào)易來維持繁榮，見到更多不同語言、風(fēng)俗、國家的人，為了維持生計(jì)持續(xù)貿(mào)易交換需要他們不斷地求創(chuàng)新截然不同，以農(nóng)為本的大國則更不喜改革，古代人們心中的世界就是他們所生活的土地，所謂“普天之下”“四海之內(nèi)”便由此得出。所以中國古代的哲學(xué)思想，尤其是早期的，更多反映的是農(nóng)民的思想，在人少資源多而無所爭搶的年代，更多的是對自身修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的提高(人多而資源少的時(shí)候法家韓非子用法律來約束人們)。
圍城讀后感必讀書目篇五
為了生存，他們轟轟烈烈的舉起了反抗的大旗，但是，面對歷史的潮流，他們接受了朝廷的招安，最終卻下場悲慘。這就是我們熟知的《水滸傳》中的一百零八位梁山好漢的故事。
《水滸傳》是我國古代四大名著之一，由明代作家施耐庵所著，主要講述了以宋江為首的一百零八位好漢，由被迫落草到發(fā)展壯大，最終接受朝廷招安，東征西討的歷程。在這本書中，宋江給我留下的印象最為深刻。
宋江，本為山東鄆城押司，因放走晁蓋而被閻婆惜捉住了把柄，一怒之下殺了閻婆惜，后連夜逃走，輾轉(zhuǎn)周折到了梁山泊，在晁蓋死后當(dāng)上了梁山泊的首領(lǐng)，并主動(dòng)接受朝廷詔安，后屢立戰(zhàn)功，最終卻被高俅等奸臣設(shè)計(jì)用毒酒害死。
宋江，在《水滸傳》中，是一個(gè)有忠有義的人。
宋江是一個(gè)“忠義”的人。在現(xiàn)在，很少有人能同時(shí)做到這兩點(diǎn)，在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們?nèi)匀恍枰@種“忠”、“義”的精神。
要學(xué)習(xí)宋江的“忠”，就要從身邊做起，對朋友忠誠，對事業(yè)忠誠，對國家忠誠，這就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，還要有“義”。要常常幫助朋友，就有做到了“義”字。
“忠”與“義”的精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠信”“友善”不也是一樣的嗎?“忠”，就是忠心，忠于他人、忠于君主及國家?！傲x”，就是義氣，在朋友遇到困難時(shí)主動(dòng)伸出手幫助。
做人講“忠”“義”，這便是我從宋江身上學(xué)來的道理。
圍城讀后感必讀書目篇六
柏拉圖在《理想國》中以故事為題材，敘述蘇格拉底到貝爾斯禱神，歸途被派拉麥克邀往家中，賓主滔滔談?wù)撈饋?。兩人的辯論從各個(gè)角度暴露奴隸主階級的哲學(xué)思想、政治思想、藝術(shù)思想及教育思想。故事中的蘇格拉底是虛擬的、假托的，實(shí)際上就是柏拉圖的代言人。文中借蘇格拉底之口和人討論正義，分析個(gè)人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念。柏拉圖設(shè)計(jì)并展望著心目中理想國度的藍(lán)圖，提出在“理想國”中才能真正實(shí)現(xiàn)正義?！独硐雵愤@本可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典書籍是很多高等教育機(jī)構(gòu)極力推薦的，整本書對哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的思想也很深遠(yuǎn)的影響，很系統(tǒng)的闡述了正義的概念。
2、《風(fēng)格的要素》。
一個(gè)人必須首先了解規(guī)則才能夠去打破它。這本經(jīng)典的指導(dǎo)書是每個(gè)學(xué)生和寫作者的必讀之書。這本書以簡短的篇幅闡明了英文樸實(shí)風(fēng)格必須具備的基本原則，集中闡釋了英語文法應(yīng)用、寫作技巧以及一般人在寫作中常犯的錯(cuò)誤等。
3、《文明的沖突與世界秩序的重建》。
作者認(rèn)為，冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。本書所持觀點(diǎn)公允與否，在學(xué)術(shù)界大有爭論。但書中對現(xiàn)今世界各種文明的深入研究和剖析對讀者會(huì)有重大參考價(jià)值。
4、《君主論》。
《君主論》是對佛羅倫薩乃至整個(gè)意大利幾百年間的“政治實(shí)驗(yàn)和激烈變革”以及馬基亞維利本人多年從政經(jīng)驗(yàn)的理論性總結(jié)。較為完整地闡述了馬基亞維利的君主專制理論和君王權(quán)術(shù)論，它對意大利長期戰(zhàn)爭分裂的原因進(jìn)行了總結(jié)，并提出了實(shí)現(xiàn)意大利的統(tǒng)一的方案——建立強(qiáng)有力的中央集權(quán)國家。試圖把但丁的統(tǒng)一思想與君權(quán)思想付諸實(shí)現(xiàn)，盡可能深入權(quán)術(shù)問題，直接向君主提出種.種實(shí)行辦法。
5、《我就是要挑戰(zhàn)這世界》。
《我就是要挑戰(zhàn)這世界》是陜西師范大學(xué)出版社出版的圖書，作者是(美)亞歷斯。一本世界級勵(lì)志成長小說!我必須證明自己永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄努力，我永遠(yuǎn)不會(huì)努力放棄過生活，你懂嗎?我永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人投降，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)，絕不!這是一個(gè)勇敢的少年發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在潛力的故事。他的成長經(jīng)歷算不上“溫暖”，但珍貴得讓人動(dòng)容!它告訴我們夢想不是微小的事情，你得朝著光亮一步步前進(jìn)。他的身體雖然有殘缺，常常被嘲笑跟欺負(fù)，但他依然一往無前。這樣一個(gè)天真而堅(jiān)定的少年，仿佛是世界上的另一個(gè)你。因?yàn)樯偸浅錆M著殘缺，幸好我們還擁有微笑前進(jìn)的勇氣，這本“小”書，會(huì)帶給你無懼的信心和勇氣!美國有史以來獲獎(jiǎng)最多的出版奇跡!奧巴馬稱贊它是“最好的成長禮物”!獻(xiàn)給所有心懷夢想?yún)s不敢飛翔的人，勇敢少年發(fā)現(xiàn)內(nèi)心潛力的故事。
6、《人性的弱點(diǎn)》。
《人性的弱點(diǎn)》是中國婦女出版社出版的圖書，作者是戴爾·卡耐基。該書是風(fēng)靡全球的自我教育與成人訓(xùn)練的范本。該書匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，出版后立即獲得了廣大讀者的歡迎，成為西方世界最持久的人文暢銷書。無數(shù)讀者通過閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。只要不斷研讀本書，相信你也可以發(fā)掘自己的無窮潛力，創(chuàng)造輝煌的人生。世界成功學(xué)第一書，戴爾·卡耐基成功學(xué)教育全書之一!世界上最暢銷、最經(jīng)典、最實(shí)用的為人處世參考書?！俺扇私逃浮贝鳡枴た突乃枷刖A和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，幫助你解決你所面臨的最大問題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。
7、《一生的資本》。
年輕人想要在商業(yè)上獲得成功，需要自我磨煉，不斷完善自己;需要積累經(jīng)驗(yàn)，不斷強(qiáng)化自己;需要看這本由奧里森·馬登所著的《一生的資本》，它能給你啟發(fā)，使你如虎添翼。奧里森·馬登從小是一個(gè)孤兒，他的處境非常糟糕。他幾乎沒有任何財(cái)富基礎(chǔ)，也沒有什么親戚朋友向他伸出援手，他只能依靠自己，依靠堅(jiān)強(qiáng)的心臟和勤勞的雙手。他讓自己成為自己巨大的資本。他成功了，擺脫了貧窮，理解了財(cái)富，最重要的是，駕馭了財(cái)富。他將自己的經(jīng)驗(yàn)心得和成千上萬的青年共享，以幫助他們也能像他那樣取得成功。
8、《思考致富》。
《思考致富》是美國成功學(xué)家、作家拿破侖·希爾創(chuàng)作的人格心理學(xué)著作。該作在作者20多年的親身采訪中逐漸完成，以其準(zhǔn)確精煉的語言揭示了成功的秘密并提出了13個(gè)步驟，全球銷量已超過7000萬本。《思考致富》吸引人之處，是披露和研究成功人士的致富秘訣。讀者自然希望很簡單地得到秘訣，然后行動(dòng)，快速致富。然而作者卻不直接告訴你?！拔宜f的秘訣在本書中會(huì)被提到上百次。但至今我還未直接提及它的名稱，因?yàn)橹挥袑⑺尸F(xiàn)出來時(shí)，那些準(zhǔn)備接受它而正在尋覓它的人才能俯拾即得，為自己所用。”就是說，只有把全書讀透，才能獲得致富的秘訣。這就使這本書看起來有點(diǎn)神秘，但作者還是為尋找致富秘訣提出了簡單的建議：“所有的成就、所有辛苦所得的財(cái)富，都有其意念的源泉!如果你已經(jīng)準(zhǔn)備去尋找它，那么你已經(jīng)擁有了這個(gè)秘訣的一半?！闭缭摃拿郑伎疾拍苤赂?，心想才能事成。這本書不搞空洞說教，多用事例說話，讀起來饒有趣味，在致富方面給人以很多啟迪。當(dāng)然，能否致富，一本書并無什么神力，只能作為致富、成功的一種思想養(yǎng)料，更重要的是去勞動(dòng)、去創(chuàng)造。
9、《政治學(xué)》。
是古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)作的法學(xué)著作，是公元前325年亞里士多德根據(jù)他和他的學(xué)生對希臘158個(gè)城邦政治法律制度的調(diào)查結(jié)果寫成的?！墩螌W(xué)》的核心內(nèi)容是關(guān)于城邦問題，以“人是天生的政治動(dòng)物”為前提，分析了城邦的形成及基礎(chǔ)，探討了各種城邦理論、制度，研究了各政體的分類和變革，并提出了他關(guān)于理想城邦的設(shè)想，從而成為西方政治學(xué)研究的開山之作，被視為政治研究體系的典范?！墩螌W(xué)》是第一部全面、系統(tǒng)地論述政治問題的著作，也是研究亞里士多德政治思想的主要依據(jù)。在該書中，亞里士多德的討論十分廣泛，涉及了國家(城邦)的目的、起源、產(chǎn)生、衰敗及保全的原因，政體的分類、變革和維持，理想城邦及其構(gòu)建，公民的教育等。亞里士多德的《政治學(xué)》是非常值得去探索下的，本書中所闡述的思想在很多方面都有著很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，尤其一些政治、教育等思想在全球都有非常深遠(yuǎn)的影響。
10、《聯(lián)邦黨人文集》。
是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊和詹姆斯·麥迪遜三人為爭取批準(zhǔn)新憲法在紐約報(bào)刊上以“普布利烏斯”為筆名而發(fā)表的一系列的憲法論文，首次整理結(jié)集出版于1788年?！堵?lián)邦黨人文集》的文章主要討論了六個(gè)主題：聯(lián)邦的作用，共14篇文章;現(xiàn)行邦聯(lián)的不足，共8篇文章;強(qiáng)有力的政府的必要性，共14篇文章;憲法的共和政體性質(zhì)，共48篇文章;聯(lián)邦憲法和州憲法的相似性;憲法對維持那種政府、對自由和財(cái)產(chǎn)的進(jìn)一步保證，有1篇文章(第85篇)：這些文章的主題可以為：聯(lián)邦與共和政體?！堵?lián)邦黨人文集》在國家形式上主張聯(lián)邦制，并將這一問題作為《聯(lián)邦黨人文集》的中心議題。在國家機(jī)關(guān)的權(quán)力分配上，主張三權(quán)分立，相互制衡。這是一部為美國新憲法全面辯護(hù)的著作，它分析了憲法和建立聯(lián)邦政府所依據(jù)的原則，指出了1781—1787年間聯(lián)邦政府的弱點(diǎn)，闡明了建立聯(lián)邦制共和國的必要性和優(yōu)越性，它所包含的聯(lián)邦制思想、三權(quán)制衡思想以及司法獨(dú)立思想等政治法律思想，不但為美國當(dāng)時(shí)的思想家所接受，而且深入人心，為廣大美國人民所接受。在哈佛十大必讀書籍中《聯(lián)邦黨人》首版發(fā)行于1788年，屬于憲法論文集類型書籍中比較少見的經(jīng)典，其中的思想非?！颁h芒”，指向性很明確，凡是讀過的朋友對其思想都是瘋狂點(diǎn)贊。
圍城讀后感必讀書目篇七
暑假里，爸爸為我買了一本名叫《童年》的書。聽他說，這是偉大的前蘇聯(lián)作家馬克西姆。高爾基寫的，這可是一本很經(jīng)典的讀本。聽爸爸的介紹，我便迫不及待地翻開書，如饑似渴地讀了起來。
我花了整整三天的時(shí)間讀完了這本書。這期間，我的心情隨著書中主人公阿繆沙的坎坷命運(yùn)而起伏著。阿繆沙是一個(gè)可憐的孩子，他幼小的時(shí)候就失去了父親，然后跟隨的母親搬到了一個(gè)大染坊——外祖父的家里，而悲劇就是從這里發(fā)生的。阿繆沙的外祖父非常兇，經(jīng)常用柳條吧孩子打得滿身是血，甚至昏了過去。兩個(gè)舅舅也是無賴，整天吵著要分掉家里的財(cái)產(chǎn)。在這個(gè)已經(jīng)支離破碎的家庭里，天天都有爭吵聲，有的時(shí)候還因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事兒大打出手。但幸好，外祖母很疼阿繆沙，一直在阿繆沙的身心受到嚴(yán)重打擊的時(shí)安慰他，并給他奮斗的勇氣。
阿繆沙住在外祖父的家里是，曾經(jīng)遇到過許多好朋友，有快樂的笑聲、客房“好事情”和長輩得大伯。然而在故事的最后，阿繆沙的母親也死了，阿繆沙離開了他的外祖父和外祖母，去人間獨(dú)立了。
看完了真本書，我覺得阿繆沙就像一只可憐的丑小鴨，小時(shí)候受盡了凌辱和虐待，但最后還是學(xué)會(huì)了獨(dú)立，終結(jié)了悲劇;阿繆沙的媽媽就像一只孤傲的孔雀，盡管外表美麗，可內(nèi)心卻很脆弱;阿繆沙的外祖父就像一個(gè)無情的殺手，對孩子和別人只會(huì)大罵，從不溫柔，毫不顧及別人的感受;阿繆沙的外祖母就像一只溫和的綿羊，從里到外都是慈祥而又溫柔的，對每一個(gè)人就像母親一樣，關(guān)懷備至;而兩個(gè)舅舅則像可怕的吸血鬼，不停地吞噬著父母的財(cái)產(chǎn)，不知羞恥。阿繆沙雖然遇到過許多困難，但他從未低過頭。在羞辱前，他不后退。在人們的眼里，毫無疑問，他是一個(gè)弱者，辱次微不足道。但他憑借著頑強(qiáng)的意志和驚人的毅力，排除萬難，勇敢前進(jìn)，用手機(jī)證明一切。不過始終讓人惋惜的是，上天對他不公，讓他成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與精神上的孤兒。
外祖父的大染坊里雖然能染出五顏六色、各式各樣的布匹，卻無法給他的外孫阿繆沙染出色彩繽紛的童年。
童年，聽到這個(gè)詞，你們聯(lián)想到的一定是快樂、幸福的童年，而我想到的'卻是阿廖沙那悲慘的童年。
是的，這本書叫《童年》，主要描寫了小主人公阿廖沙三歲到十歲的苦難童年生活，抨擊了小市民階層庸俗無聊、空虛自私的丑惡嘴臉，又展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的正直勤勞、淳樸善良。
阿廖沙三歲喪父，來到外祖父家，經(jīng)常被外祖父痛打。再想一想我們現(xiàn)在的生活：衣來伸手，飯來張口。但是我們還是不滿足，只想奢求世界上更好、更想要的東西。
此刻，我們就應(yīng)該悔過以前的奢望，就應(yīng)該不再浪費(fèi)任何所擁有的東西，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。我們應(yīng)該自立起來，不能指望一切都依靠父母，對自己充滿信心，獨(dú)立勇敢地面對生活。
人生中固然不可能一帆風(fēng)順，每當(dāng)要放棄時(shí)，我們應(yīng)該想一想高爾基是怎樣堅(jiān)持下來的，這樣，我們才能夠在痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找期望，保持一個(gè)好的心態(tài)，堅(jiān)信光明一定會(huì)到來。
溫室的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨。從這一點(diǎn)來說，經(jīng)歷苦難未必是一件壞事，它能豐富我們的人生經(jīng)歷，磨礪我們的意志，讓我們成為一個(gè)自強(qiáng)自立的人。
黑暗過去，東方的太陽總會(huì)升起，光明會(huì)照亮人間。只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，屬于你的光明就一定會(huì)到來。
人的一生中，書，讀得不少，可是，仔細(xì)品味過書的內(nèi)涵的人又能有多少呢?——題記人生真快，轉(zhuǎn)眼間，我就由剛會(huì)咿呀學(xué)步的小孩長大了，進(jìn)入了初中。這時(shí)，我遇到了它—《童年》?！锻辍愤@本書講述的是高爾基小時(shí)候的故事，高爾基在文中化身為阿廖沙，向我們闡述了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的落后以及當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的黑暗。阿廖沙的祖父有著復(fù)雜的矛盾性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但對金錢的貪婪腐蝕了他那美好的靈魂。外祖父家開了間染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心剝削手下的工人。
一次，阿廖沙竟被他用樹枝抽得失去了知覺。他的兩個(gè)舅舅也不喜歡他，十分自私、殘忍。在所有的親人中，只有外祖母最疼愛他了，他的外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。
回想起來，我們是多么的幸福。在家里，每天早上醒來，都能嘗到父母為我們做的可口的飯菜，感受山一般的父愛，水一般的母愛。到了學(xué)校，我們有同學(xué)來伴我們游戲，感受老師給予我們的知識(shí)清泉，遨游在知識(shí)的海洋里，吸收著知識(shí)的精華。比起高爾基，我們不已經(jīng)是幸福的孩子了嗎?讓我們抓住時(shí)間，留住幸福，抓住童年的記憶，不要讓它們隨著時(shí)間的流逝而逐漸淡忘。珍惜童年，享受童年!
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對于我來說童年會(huì)是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在寒假中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》)，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)風(fēng)貌。
我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個(gè)時(shí)代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍Ｓ浀迷谛r(shí)候，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，舅媽幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就出去買東西了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來，拿走里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚放了進(jìn)去?？吹叫〗痿~在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊?不會(huì)吧!你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒外婆還要拿走呢。”我二話沒說，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，外婆聽了這件事，也哈哈大笑起來。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活。
《童年》是高爾基自傳：《童年》《人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，講述了高爾基的悲而又令人同情的普通俄國兒童的童年時(shí)光，在童年中阿廖沙。彼什科夫是一個(gè)三歲喪父、母親改嫁、祖父破產(chǎn)又有兩個(gè)又兇又自私的壞舅舅的可憐孩子。
高爾基是一個(gè)很了不起的人，他從流浪兒到世界文豪每走一步都是艱苦的，他原名阿列克塞。馬克西莫維奇。彼什科夫，1868年3月10日出生在伏爾加河畔的下諾夫戈羅德地中的一個(gè)窮木匠家中，11歲便外出謀生，做過搬運(yùn)工、烤面包工，但我們差一點(diǎn)就無法看到他的作品，在這個(gè)滿腹苦水的孩子19歲時(shí)迫于生活的壓力更因?yàn)槭郎献類鬯耐庾婺傅碾x世而讓他選擇對著自己的胸膛開了一槍，高爾基想拋棄生命可生命卻未拋棄他，不然人們將失去這位世界頂尖的大文豪，高爾基的祖母是一個(gè)真正愛他的人，在這個(gè)以兇殘暴虐著稱的家庭中外祖父有一次竟把高爾基打得失去知覺，而在這一群惡人中間只有外祖母是高爾基的保護(hù)人，當(dāng)高爾基受到毒打時(shí)，外祖母總是摟著他流淚，到了晚上又為他講生動(dòng)、有趣的民間故事于美麗的童話，因此高爾基的《童年》中刻畫了令人難忘的外祖母的形象：“在她沒來之前，我仿佛在黑暗中睡覺，但他一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方…她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為最了解、最珍貴的人——是她對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付那困苦不堪而又不幸的生活”
而我最喜歡的人則是外祖父，在《童年》中他是個(gè)自私、乖戾、貪婪的老頭兒，他放高利貸，老是打人，干盡壞事，可他的心靈最底層還是善良的，當(dāng)他打完阿廖沙時(shí)會(huì)帶一些糖果點(diǎn)心…來安慰他，也會(huì)給他講他年輕時(shí)的故事，總之是一個(gè)令人哭笑不得的角色，同時(shí)也是一個(gè)讓阿廖沙又愛又恨的人。
書，是人類進(jìn)步的階梯，是人類的良師益友。閱讀一本好書可以開闊人們的視野，我喜歡看書，因?yàn)槊孔x一本好書可以讓自己不斷的成長，也可以陪伴我走過風(fēng)風(fēng)雨雨的人生之路。
當(dāng)我讀了《童年》這本書的時(shí)候，我的心里久久不能平靜，書中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙的父親早逝，由母親和外祖母帶到了外祖父家，外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已瀕臨破產(chǎn)。
在外祖父家的這段日子過的并不快樂，留在阿廖沙的心中只有黑暗、殘酷、沉悶的印象。連高爾基回憶起來都無法相信。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也同樣粗暴，自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。幼小的阿廖沙經(jīng)常挨外祖父的鞭打，又一次，竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場。盡管阿廖沙處在這樣丑陋的社會(huì)，身邊還是會(huì)有善良正直的人的存在，他們給予阿廖沙信心和力量，是他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在阿廖沙的生命中，最重要的人是他的外祖母，他總是護(hù)著阿廖沙，這讓阿廖沙感到無比的溫暖。外祖母經(jīng)常給阿廖沙講好聽的故事，也在無形中教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。外祖母也用和藹、慈祥的形象撫慰了阿廖沙受傷的心靈。而真正教阿廖沙做一個(gè)正直的人是老長工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對生活的艱難，但是“小茨岡”卻被兩個(gè)舅舅給害死了。
后來外祖父再忍無可忍的情況下，與親人們分了財(cái)產(chǎn)，帶著阿廖沙的外祖母與阿廖沙搬離了這個(gè)地方。但是在這幾年過得也并不好，在阿廖沙八歲的時(shí)候外祖父也破產(chǎn)了，就在這樣惡劣的環(huán)境下阿廖沙卻堅(jiān)強(qiáng)的走過來了。
其實(shí)阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借著阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。高爾基痛苦的童年生活打動(dòng)了我，這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代的人的丑陋面目。我也在小說中看到了因?yàn)閷τ颜x的熱情與執(zhí)著，對丑惡事物的無法理解與憎惡，以及對美好生活的追求與向往。所以他想要反抗，想要改變，高爾基把筆下的文字化作一支支利箭，射向愚昧與痛苦，企圖沖破黑暗，讓光明來照亮人心，洗滌靈魂。
和高爾基的童年相比的我們是幸運(yùn)的，生長在幸福的社會(huì)里，無憂無慮的過活著，每時(shí)每刻都會(huì)感受到自己生活的環(huán)境有多么的安定與溫暖。我們沒有理由在抱怨什么，我們要努力的走好人生的每一步，幸福的生活下去，在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩懂得回報(bào)，更要不懈地努力和拼搏，創(chuàng)美好燦爛的未來。
“池塘邊的榕樹上知了在聲聲叫著夏天，操場邊的秋千上只有蝴蝶停在上面”我背著書包伴著《童年》的歌聲走進(jìn)校園，我微笑著和老師同學(xué)打招呼。我懷著輕松愉快的心情迎接一天的學(xué)習(xí)和生活。童年的歌聲在我心中蕩漾。
我的心情突然沉重起來，因?yàn)椤锻辍分械陌⒘紊澈臀矣兄灰粯拥耐辍０⒘紊衬暧讍矢?，只能跟隨母親投奔外祖父家。外祖父是一個(gè)貪婪、殘暴、吝嗇的人。阿廖沙經(jīng)常遭到他的毒打。兩個(gè)舅舅自私、市儈為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。只有善良勇敢的外祖母帶給他勇氣和力量，能歌善舞的小茨岡帶給他笑聲和歡樂。幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡，但他沒有被艱辛的生活所壓倒，滿懷信心探索著新生活。他的樂觀精神深深地感染著我。
“叮叮鐺…”鬧鐘6：30分準(zhǔn)時(shí)響起。媽媽走到床邊親切地說：“寶貝，起床了。”我磨磨蹭蹭的穿好衣服刷牙洗臉。媽媽已經(jīng)端上了熱氣騰騰的小米粥，圓溜溜的雞蛋還有可口的小菜。媽媽一邊幫我的水杯倒?jié)M水一邊對我說：“喝的時(shí)候要小心，別燙著?！蔽覍寢屆刻斓亩谝蚜?xí)以為常，對媽媽為我做的一切覺得理所當(dāng)然。每逢假期爸爸媽媽都要帶我去旅游。我陶醉在秀麗威嚴(yán)的奇峰峻嶺中，我漫步在金色的沙灘上，天藍(lán)海闊，我好像插上了翅膀在浩瀚的宇宙中翱翔。讀了《童年》我才知道自己是多么地幸福。阿廖沙的`悲慘遭遇常常浮現(xiàn)在我的眼前。他的身上布滿了傷痕，嘲笑、謾罵、鄙視、屈辱籠罩著他幼小的心靈。我的童年和他相比一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄。然而我卻時(shí)常對父母的嘮叨厭煩不已，為了一些雞毛蒜皮的小事亂發(fā)脾氣。我好慚愧真是身在福中不知福。今后我要改掉身上的壞毛病努力做一個(gè)孝順、懂事的好孩子。
“請同學(xué)們迅速回到教室，準(zhǔn)備上課。”我坐在窗明幾凈的教室里，老師生動(dòng)而有趣的講解讓我享受著學(xué)習(xí)的快樂。我踴躍回答老師的問題，每當(dāng)老師表揚(yáng)我時(shí)，我的心里就像吃了蜜一樣甜。下課了，我和同學(xué)們來到操場上踢起了足球。我們跑啊、跳啊，就像一群嘰嘰喳喳的小鳥互相追逐、嬉戲。校園是我獲取知識(shí)和快樂成長的樂園。而《童年》中阿廖沙的快樂是什么呢?是外祖母講得一個(gè)個(gè)新奇而又動(dòng)聽的故事?還是小茨岡捉蟑螂、剪紙片、玩紙牌的游戲?也許只有這些才能為他們郁悶、痛苦的生活平添一些樂趣。阿廖沙一邊上學(xué)一邊走街串巷撿破爛，用自己勤勞的雙手幫襯著外祖母。他小學(xué)三年級就輟學(xué)了，開始了艱辛的工作。我沉默了，他的不幸襯托了我的大幸。我不愁吃，不愁穿，老師孜孜不倦的教導(dǎo)我，朋友熱情的幫助我，我還有什么理由去抱怨那一點(diǎn)點(diǎn)的挫折?面對困難，我要堅(jiān)強(qiáng)去面對，努力去解決。我今天所擁有的一切都是來之不易的，我要以實(shí)際行動(dòng)抵制浪費(fèi)、拒絕驕傲。勤勞、節(jié)儉才是美德，寬容、大度方顯高貴優(yōu)雅。我要不斷提高自己的道德品質(zhì)，做一個(gè)有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮蒙倌辍?/p>
阿廖沙生活在黑暗的舊社會(huì)，他飽受生活之苦卻仍然堅(jiān)持著自己的理想和信念。我生活在法治、繁榮的當(dāng)今社會(huì)。祖國的經(jīng)濟(jì)在騰飛，人民的生活水平在不斷提高。美好的時(shí)代給了我燦爛的童年，我要抓住機(jī)遇努力成才為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
童年是一首歌，歌唱著年少的無憂無慮。童年是一首詩，抒發(fā)著年少的豪情壯志。童年是人生最寶貴的時(shí)光，是人生最珍貴的回憶，我會(huì)珍惜這美好的時(shí)光，珍愛這多彩的生活。
最近，媽媽給我買了一本高爾基寫的《童年》，我看了幾頁就愛不釋手，被書中的故事深深吸引住了。
高爾基在他很小的時(shí)候父親就病死了，生活很艱難。他和媽媽住在外祖父家。由于家境貧寒，高爾基為了上學(xué)而撿破爛賺學(xué)費(fèi)，高爾基只好穿著母親和外祖父的衣服去上學(xué)。這讓他在學(xué)校里的處境不好受，他被有錢人家的孩子嘲笑為“撿破爛的”、“臭要飯的”，還向老師告狀說他身上有垃圾味兒。為此高爾基受到了莫大的侮辱。但是高爾基沒有被這些困難所嚇倒，反而把困難化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得優(yōu)異的成績，受到了學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)和老師的喜愛。
讀完《童年》，高爾基童年的故事深深地打動(dòng)了我，讓我思緒萬千。與高爾基相比，我的童年是多么幸福啊!我們在父母的愛里成長，不愁吃，不愁穿，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，父母從來不需要我去干活。雙休日或節(jié)假日，爸爸媽媽還常帶我出去游山玩水，融入自然，盡情享受大自然的沐浴。到學(xué)校上學(xué)全免費(fèi)，老師又像媽媽一樣關(guān)心著我們。學(xué)習(xí)上有困難時(shí)，老師和爸爸媽媽都會(huì)不厭其煩地輔導(dǎo)我，直到我弄懂為止。再看看自己，平時(shí)學(xué)習(xí)上不夠努力，做事總是拖拖拉拉，不求上進(jìn)，想想真是的，自己有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?所以我要下決心珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績來回報(bào)父母和老師。
經(jīng)過漫長的1個(gè)月，我最終咀嚼完了一本書—《童年》。
作者是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
我覺得我的童年并不快樂。
令我感到恐懼的還不是如此，而是時(shí)間流逝后內(nèi)心的空虛和那力不從心的感覺。在周末完成作業(yè)后，我會(huì)再對照工具書詳細(xì)地復(fù)習(xí)一遍這周所學(xué)習(xí)的知識(shí)。在復(fù)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有許多知識(shí)點(diǎn)沒有真正掌握甚至是一無所知，我不禁質(zhì)疑我自己，我是不是上課沒有認(rèn)真聽老師講課或是沒有將內(nèi)容記下來呢?如果真的是那樣的話，我不僅在課后需要花費(fèi)大量的時(shí)間來復(fù)習(xí)，還白白浪費(fèi)了課堂上的時(shí)間，卻沒有任何收獲。每次考試之前，我都會(huì)復(fù)習(xí)，但是卻總有那么幾次考試的結(jié)果不太盡人意。由于既不能全盤否定我復(fù)習(xí)的方法，又不能提出更好的改進(jìn)方案，所以有時(shí)候我會(huì)覺得非常困惑。我的童年就是在自信與自我懷疑的精神狀態(tài)中切換的。
但是讀完了《童年》這本書之后，我得到了一絲安慰。書中的“阿寥沙”實(shí)際上就是高爾基本人，書中描繪的阿寥沙的悲慘生活也正是高爾基所經(jīng)歷過的。高爾基出身貧窮，四歲喪父，十一歲便為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)過裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭就是他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。但在饑寒交迫的生活中，高爾基卻自學(xué)成才，他一生著作甚豐，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級的共同財(cái)富，列寧稱他為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”。高爾基生活痛苦，命運(yùn)悲慘，但他不屈不撓頑強(qiáng)地與之斗爭，最后反而正是那些不幸成就了一代文學(xué)巨匠——高爾基。
這本書給了我啟發(fā)，我的那種自我懷疑的態(tài)度正是我不自滿心里的體現(xiàn)。不自滿就像是車輪，載著不自滿的人不斷向前，我應(yīng)當(dāng)接納自我懷疑的態(tài)度，但不能任其不斷發(fā)展，而是要通過有計(jì)劃、有目的的努力來讓自己進(jìn)步，再提出更為嚴(yán)茍的要求，充分的利用“不自滿”這只向上的“車輪”不斷提升。
人生不過就是這樣，“也無風(fēng)雨也無睛”。
圍城讀后感必讀書目篇八
初一年級:。
1.西游記/(明)吳承恩著.--人民文學(xué)出版社。
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.--譯林出版社。
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學(xué)出版社。
4.格蘭特船長的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國青年出版社。
5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學(xué)出版社。
6.《魯濱遜漂流記》。
7.《格列佛游記》。
初二年級:。
1.駱駝祥子/老舍著.--人民文學(xué)出版社。
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書館。
5.唐詩三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社。
6.《繁星.春水》。
初三年級:。
1.三國演義/(明)羅貫中著.--人民文學(xué)出版社。
2.宋詞選/胡云翼選注.--上海古籍出版社。
3.阿q正傳//魯迅選集/魯迅著.--人民文學(xué)出版社。
4.古代散文選.--人民教育出版社。
5.紅樓夢/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文學(xué)出版社。
6.《朝花夕拾》。
7.《名人傳》。
提高閱讀速度的方法。
1.預(yù)讀：用來對付又長又艱深的閱讀材料。
預(yù)讀對于應(yīng)付大篇幅文字，如冗長的雜志、報(bào)刊文章、商業(yè)報(bào)道和寫實(shí)報(bào)道之類有特殊的功效。這種方法可以比一般人少用9/10的時(shí)間而獲得幾乎一半的信息。
方法：不論是什么文章，先看一下它的開始兩大段，接下來看每段的第一句話，最后看一下末尾兩大段。
預(yù)讀顯然不能留下每一個(gè)細(xì)節(jié)，不過它能節(jié)省時(shí)間，使你不去看那些你不想看——或者不需要看的東西。
2.略讀：用來對付短小簡單的文章。
略讀對于從輕松讀物如流行雜志、報(bào)紙的娛樂體育欄中了解大致情況是一個(gè)好辦法。略讀一本周刊或一份日報(bào)文娛欄的時(shí)間，比一般方法所用的時(shí)間少一半。此外，略讀還是復(fù)習(xí)以前看過的資料的絕好辦法。
方法：想象你的兩只眼睛是兩塊磁鐵，強(qiáng)迫它們很快地在每行字上掃過，每行只去注意幾個(gè)關(guān)鍵的詞。
每個(gè)人略讀時(shí)所選的關(guān)鍵詞都不一樣，盡管在略讀同一篇文章時(shí)，關(guān)鍵詞不全相同，但所領(lǐng)會(huì)的原文意思會(huì)非常相近。
3.組讀：滿足那些既要高速度，又要高效率的人們。
大多數(shù)人看書時(shí)都是一個(gè)字挨一個(gè)字地看，一次只看一個(gè)字，就像這樣：我-的-兄-弟-……很可能直到現(xiàn)在你看書還用這種方法，特別是當(dāng)你碰上盡是難字的文章的時(shí)候。這樣的讀書法實(shí)在是快速閱讀的一大障礙，它使你看書的速度大大減慢了。組讀教你怎樣一次就看一組字，而不是一個(gè)字。
圍城讀后感必讀書目篇九
曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報(bào)應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗中國的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個(gè)主宰?！蔽液苣芾斫猓髡咴趧?chuàng)作時(shí)候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個(gè)世界。
無疑的，我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說：“今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無產(chǎn)階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級。
從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn)，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。
我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運(yùn)。我覺得這沒有什么好，也沒有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng)。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但是那對于他們已經(jīng)太難了。
圍城讀后感必讀書目篇十
回憶剛結(jié)束不久《紅旗譜》的話劇展演，心中的激動(dòng)之情仍未退卻，想想朱家，為保護(hù)土地，保護(hù)農(nóng)民利益，三代人民前赴后繼反抗地主馮家，縱使一死有何懼，當(dāng)真是舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬!
《紅旗譜》是我國當(dāng)代優(yōu)秀作家梁斌先生所作，滿腔的愛國熱情，多年的斗爭經(jīng)驗(yàn)，豐富的農(nóng)村閱歷，為我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的農(nóng)村革命的巨幅畫卷。這其中的《紅旗譜》便是經(jīng)典中的經(jīng)典。
南開大學(xué)演繹的話劇《紅旗譜》起于朱老鞏護(hù)鐘，虎子遠(yuǎn)走和歸來之后與馮蘭池的斗智斗勇，終于反割頭稅的勝利。南開學(xué)子們用他們精湛的演技，完美的表演，為我們再現(xiàn)了朱老鞏護(hù)鐘的決絕之心。文中朱老鞏在油燈之下磨刀霍霍，不為屠戮，只為保護(hù)那四十八村的古鐘。不讓馮蘭池的奸計(jì)得逞。
朱老鞏的勇氣之心堪當(dāng)嘉獎(jiǎng)但論到實(shí)際作用卻不甚有用，淳樸的他被一招簡簡單單的調(diào)虎離山計(jì)所蒙騙，竟至鐘毀人亡的悲慘結(jié)局。其實(shí)，讀到這我深深的明白，即使沒有這招調(diào)虎離山計(jì)，這古鐘也終究會(huì)被馮蘭池?fù)p毀的，沒有別的原因，只因?yàn)?，朱老鞏勢單力薄，無人相助。那時(shí)的農(nóng)民還抱有幻想，只想簡簡單單過日子，他們的要求竟低至只要能生存，便決計(jì)不會(huì)反抗。這讓我想起那篇文章，在《故鄉(xiāng)》中魯迅先生寫到：“雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！笨梢钥闯?，閏土已經(jīng)被生活摧殘的相當(dāng)苦痛。文中又寫到：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！边@句話更是實(shí)實(shí)在在的寫出了閏土的生活的無奈和凄涼，但是他沒有放抗的心，而是將生活的希望給予神佛之上，可氣又可悲。這就是中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，樸實(shí)無華的農(nóng)民只要有一絲生活的希望，他們寧愿受些委屈，也不會(huì)去打破這微妙的平衡。
看著爹爹被氣致死，姐姐被辱自殺，30年后的虎子，不，朱老忠?guī)е鴿M腔的憤恨回來了，他懂得，和地主不能妥協(xié)，只能反抗。他更懂得運(yùn)用自己的智慧，他明白，空有一身蠻力，不會(huì)運(yùn)用頭腦始終還是會(huì)被地主欺負(fù)，闖關(guān)東的他經(jīng)過這么多年的摸爬滾打，他也練就一身的本事。他常說：“走著瞧，出水才看兩腿泥哩!”在他的身上我仿佛又看到了那個(gè)被逼上梁山，最后寧死不降的林沖，也看到豪氣萬千赤手空拳搏惡虎的武松。他就是中國千千萬萬的勞動(dòng)人民的化身，他的兒子大貴因?yàn)轳T蘭池被抓了壯丁，他恨，咬牙切齒的恨，直到，他們遇到了賈湘農(nóng)，他們知道了革命，他們的生活才又充滿了干勁，主，這不再是一個(gè)遙不可及夢想。報(bào)仇雪恨，告慰一家的在天之靈。
1929年冬賈湘農(nóng)帶領(lǐng)著鎖井鎮(zhèn)的農(nóng)民，舉行了聲勢浩大的，賈湘農(nóng)。大貴，江濤發(fā)表了震奮人心的演講，雖然有保安隊(duì)的干擾，但這并不能阻擋他們前進(jìn)的腳步。面對保安隊(duì)，他們毫無畏懼，保安隊(duì)，你人多勢眾又如何，不過是仗勢欺人的狗罷了。這種奮不顧身，勇往直前的銳氣讓我又想起了《亮劍》里李云龍的話：“縱使敵總我寡，縱使身陷重圍，但我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人?！敝炖现宜麄冊诓恢挥X中便踐行了這句話，皇天不負(fù)苦心人，他們?nèi)〉昧朔锤铑^稅的勝利，把地主馮家打得落花流水。
馮家懷恨在心告了黑狀。全縣一片白色恐布，積極分子都上了黑名單，不久，日本侵略軍悍然進(jìn)攻東北。國民黨采取不抵抗政策，保定二師掀起了如火如荼的**斗爭，斗爭規(guī)模宏大，但也遭到了國民黨的鎮(zhèn)壓，可嘆，可氣，可恨，可悲!
全文的最后朱老忠機(jī)智勇敢地救出了張嘉慶。脫險(xiǎn)的路上，朱老忠仰望著風(fēng)云變幻的天空，心里憧憬著“紅旗卷起農(nóng)奴戟”的偉大理想。這朱老忠是千千萬萬勞動(dòng)人民的化身，他淳樸善良，又敢于和惡勢力斗爭。由此及彼，我聯(lián)想到如今的社會(huì)，我并不悲觀，但我也不是視而不見，淳樸如斯的農(nóng)民上訪被當(dāng)成精神病抑或被暴打一頓，每每想世上不平到此處，我便痛心疾首。不僅如此，有好多人對不平事竟淡然處之，讓人傷心。
《紅旗譜》不僅譜出一曲壯麗革命之歌，也譜出現(xiàn)世之歌。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
圍城讀后感必讀書目篇十一
《三國演義》。
《紅樓夢》。
《吶喊》。
《女神》。
《子夜》。
《家》。
《雷雨答》。
《圍城》。
《談美書簡》。
《哈姆雷特》。
《堂·吉柯德》。
《歌德談話錄》。
《巴黎圣母院》。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
《復(fù)活》。
《普希金詩選》。
《老人與?！贰?/p>
《泰戈?duì)栐娺x》。
《匹克威克外傳》。
《莊子選譯》。
《魯迅雜文選》。
《朱自清散文精選》。
《家》。
《子夜》。
《邊城》。
《雷雨》。
讀書的方法技巧。
朗讀。
出聲的一種閱讀。這種閱讀方法由于發(fā)出聲音本身又是一種有關(guān)刺激物，因此朗讀時(shí)，不僅視分析器、運(yùn)動(dòng)分析器在活動(dòng)，而且聽分析器也在活動(dòng)，并且產(chǎn)生有聲言語反饋。按照各種分析器協(xié)同活動(dòng)規(guī)律，朗讀能提高學(xué)習(xí)效果。另外，由于出生聲朗讀，還能排除周圍無關(guān)刺激的干擾，從而集中注意力，提高學(xué)習(xí)效果。
區(qū)別于單純的重復(fù)閱讀法的一種讀書方法。指閱讀一遍或兩遍，就試背一次，再閱讀一遍，再試背一次，直到能完全背誦為止。
快速閱讀法：
一種高效的閱讀方法。大約從20世紀(jì)40年代起，快速閱讀作為一種閱讀方法在西方開始加以研究。實(shí)驗(yàn)證明，人們閱讀一個(gè)字，并不需要對每一筆劃、每個(gè)字母都看清楚，而是只憑整體形象就能辨認(rèn)。對于詞和句子也是一樣，只要其中幾個(gè)主要的字映于大腦，大腦就能憑經(jīng)驗(yàn)將它們聯(lián)成意思，快速閱讀要掌握的要領(lǐng)是：(1)要默讀，不要音讀，力戒倒回去重讀;(2)擴(kuò)大視讀廣度，把逐字逐句讀改為逐行逐段讀;(3)從順次閱讀到跳躍閱讀，將那些過渡性的話語，引證的材料，推論的過程等無關(guān)緊要或早以熟知的內(nèi)容，整行、整段地跳過去，只尋找主要論點(diǎn)，新鮮的見解，爭論的焦點(diǎn)或自己所需要的材料;(4)要多掌握詞匯;(5)經(jīng)常有意識(shí)地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣，循序漸進(jìn)，逐步加快。
預(yù)測閱讀法。
也稱超前思考法或懸測讀書法。面對自己比較熟悉或正在研究的題目的文章或書籍，可先不忙翻看其內(nèi)容，而是悉心研究題目，然后閉目靜思，設(shè)想這個(gè)題目由自己來寫會(huì)分作幾章幾節(jié)，組織怎樣的結(jié)構(gòu)體系，對其中的重要觀點(diǎn)又將從從哪方面入手，組織哪些材料來論述，并將自己的設(shè)想寫下來，然后再拿它與原文對照，看哪些地方不謀而合，哪些地方意見相左，哪些地方自己不得其解。對不謀而合處，稍加瀏覽便可，對意見相左處，要推究誰正誰誤，原因何在。對不得其解處，要舍得下功夫，不但掌握人家的觀點(diǎn)，還要掌握人家的思路和方法。這就是預(yù)測閱讀法。這樣讀書能強(qiáng)化對書中思想內(nèi)容的印象，了解作者思路，明了自己思考的不足之處和知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)，加深對書本知識(shí)的理解。
精讀法。
一種讀書的方法，與粗讀法或泛讀法相對，指在大致了解所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對需要掌握的要點(diǎn)認(rèn)真、反復(fù)進(jìn)行閱讀，以達(dá)到精確記憶。
讀書的重要性。
1.培養(yǎng)寬容。
你聽過這樣一句話嗎?你閱讀的書籍并吸收的東西越多，那你的個(gè)人品質(zhì)就越好。事實(shí)證明，這句話是有道理的，一個(gè)閱讀古典文學(xué)、詩歌的人，他就能夠感同身受、同情和理解他人。
除此之外，書籍還能使我們變得更加聰明，閱讀小說還有助于大腦、記憶、想象力的發(fā)展。
2.培養(yǎng)心智能力。
閱讀可以幫助我們發(fā)展邏輯、記憶和思考。例如，當(dāng)我們閱讀到宇宙飛船進(jìn)入太空時(shí)，我們會(huì)思考這是如何做到的?為什么它不會(huì)落下來?宇宙中到底有什么?等等，這些都會(huì)激發(fā)我們的興趣的。
此外，閱讀還能讓我們更加專注和有條理性!
3.提高語言和文化素養(yǎng)。
閱讀者會(huì)自然而然地變得更加聰明，例如，去記住單詞的拼寫。此外，一個(gè)孩子閱讀的書籍越多，那他的學(xué)習(xí)成績就更好。例如，對待一個(gè)問題時(shí)，他們會(huì)使用更多的詞語，這是因?yàn)榉e累的東西多。此外，還能清晰、流暢、正確地表達(dá)自己的思想。
4.發(fā)揮創(chuàng)造力。
研究表明，閱讀小說的人比那些從來就沒有閱讀過小說的人更有創(chuàng)造力。而且他們也更現(xiàn)代，更大膽，不會(huì)因?yàn)槟＠鈨煽傻臇|西而感到尷尬。他們非常具有創(chuàng)造力且積極向上，他們的想法總是很有參考價(jià)值!在閱讀中，非標(biāo)準(zhǔn)思維通常會(huì)得到發(fā)展。
5.智力的發(fā)。
科學(xué)研究表明，不管一個(gè)人讀什么書：小說、偵探系列、詩歌等等。那么，他的智力水平比那些懶惰且不喜歡讀書的人更高!
閱讀可以完美地訓(xùn)練我們的大腦，讓我們與大腦一起工作，去預(yù)測書中的英雄會(huì)發(fā)生什么，或者找到解決問題的方法。閱讀者能夠處理、組織和存儲(chǔ)信息。
6.與偏見作斗爭的能力。
我們讀的文學(xué)知識(shí)越多，我們就越了解生活。我們學(xué)會(huì)寬容和尊重其他民族，從過去了解更多事實(shí)，從而消除我們對他們的偏見，并用新信息來充實(shí)我們自己。
好的文學(xué)作品能幫助我們消除偏見，如停止用膚色、金錢等來看待人。換句話說，閱讀能使我們變得更仁慈，更寬容。
7.閱讀可以延長壽命。
是的，你沒有聽錯(cuò)，這不是開玩笑!有研究表明，那些喜歡閱讀的人，其壽命更長，且更加熱愛生活。
圍城讀后感必讀書目篇十二
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書館。
5.唐詩三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社。
6.《繁星.春水》。
讀書方法。
(1)泛讀。
泛讀就是廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識(shí)，具備一般常識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書，也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長，開拓思路。
(2)精讀。
要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對本專業(yè)的書籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”?？梢哉f，精讀是最重要的一種讀書方法.
(3)通讀。
即對書報(bào)雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報(bào)雜志可采取這種方法。
(4)跳讀。
這是一種跳躍式的讀書方法?？梢园褧袩o關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡(luò)閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。有時(shí)讀書遇到疑問處，反復(fù)思考不得其解時(shí)，也可以跳過去，向后繼續(xù)讀，就可前后貫通了。
(5)速讀。
這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”?？梢圆扇?掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴(kuò)大閱讀量，適用于閱讀同類的書籍或參考書等。
(6)略讀。
這是一種粗略讀書的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻，略觀大意;也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語句，弄清主要觀點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開頭或結(jié)尾，所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語或結(jié)尾，就可大致了解，達(dá)到閱讀目的。
(7)再讀。
有價(jià)值的書刊雜志不能只讀一遍，可以重復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書，就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí)，有利于對知識(shí)加深理解，也是加深記憶的強(qiáng)化劑。
(8)寫讀。
古人云:“不動(dòng)筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結(jié)合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。
(9)序例讀。
讀書之前可以先讀書的序言和凡例，了解內(nèi)容概要，明確寫書的綱領(lǐng)和目的，有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書之后，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
(10)選讀。
就是讀書時(shí)要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，就不會(huì)收到好的效果?？梢越Y(jié)合自己的情況，有針對性地選擇書目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
讀書的方法技巧。
五字訣讀書法。
一種讀書的程序，即通過翻看、閱讀、提問、背誦和溫習(xí)五個(gè)步驟來讀書。這一過程可簡稱為“看、讀、問、背、習(xí)”五字訣。翻看，就是根據(jù)學(xué)習(xí)，首先瀏覽一下內(nèi)容梗概，了解這本書是否為自己所需。閱讀，就是將所需之書較快地粗讀一下，了解書的主要論點(diǎn)，然后，認(rèn)真仔細(xì)地閱讀，要求思考和研究，深入理解全書的內(nèi)容。提問，指閱讀后通過思考發(fā)現(xiàn)問題并努力解決。背誦，指反復(fù)誦背達(dá)到熟練，這是鞏固讀書效果的可靠辦法。溫習(xí)，指經(jīng)常復(fù)習(xí)減少遺忘，起到“溫故而知新”的作用。
審查性閱讀法。
美國著名學(xué)家阿德勒和多留恩在他們的著作《怎樣閱讀一本書》中提出了審查性閱讀法、分析性閱讀法和綜合性閱讀法三種閱讀方法。所謂審查性閱讀就是先對要要閱讀的圖書進(jìn)行快速的瀏覽和預(yù)習(xí)，將內(nèi)容加以歸類，明確圖書的結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容，確定該書是否值得一讀。審查性閱讀要回答的問題是，這本書屬于哪一類?全書基本內(nèi)容是怎樣的?它的結(jié)構(gòu)順序怎樣?作者靠什么深化他的觀點(diǎn)和理解主題?然后做出回答這些問題的筆記。這種筆記主要涉及書的結(jié)構(gòu)，而不是它的主題和細(xì)節(jié)。
分析性閱讀法。
所謂分析，指分析書的主題和題材，說明全書各部分的多樣性與統(tǒng)一性，以及邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，明確作者的寫作意圖和觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。通過分析性閱讀，能對書的主題觀點(diǎn)作出正確的判斷和論述。在分析性閱讀中所做的筆記是概念性的筆記，既包括作者的概念，也包括讀者的概念。通過閱讀，這些概念被加深和拓展了。
追蹤閱讀法。
一種追蹤問題、探索真諦的學(xué)習(xí)方法。其具體運(yùn)用就是：循“題”而讀，挈“題”索知，覓“題”參照，抱“題”探究。(1)循“題”而讀，指用書中所要解決的問題做引導(dǎo)，推動(dòng)閱讀的步步深入。(2)挈“題”索知，指針對日常學(xué)習(xí)和工作中的問題，及時(shí)找對口書刊閱讀，直到獲得滿意答案為止。(3)覓“題”參照，有兩種方式，一種是從一本書中索取問題，然后參照同類和相關(guān)的書進(jìn)行閱讀;另一種是將書中論述的問題與實(shí)地、實(shí)物相參照。(4)抱“題”深究，當(dāng)發(fā)現(xiàn)書中尚未解決的問題時(shí)，要追蹤問題，深入研究，進(jìn)而又懂得書上沒有的東西。
結(jié)構(gòu)式讀書法。
在學(xué)習(xí)一本書時(shí)，注意體察書中各單元之間的有機(jī)聯(lián)系，善于勾畫出各單元之間的聯(lián)絡(luò)線索。這樣學(xué)完之后就能沿著這條線索把全書有機(jī)地結(jié)合起來，構(gòu)成一個(gè)完整的知識(shí)體系。這就是結(jié)構(gòu)式閱讀。其步驟如下：(1)整體把握，把書從整體上打量一番，了解全書的基本結(jié)構(gòu)。(2)簡讀，以較快的速度通讀全書，及時(shí)列出專題并記錄在卡片上。(3)列出結(jié)構(gòu)圖，簡讀完畢，根據(jù)卡片記錄，列出結(jié)構(gòu)圖。(4)詳讀，根據(jù)結(jié)構(gòu)圖安排詳度。
圍城讀后感必讀書目篇十三
看沈爺不如說更加堵死了那些本來就不暢通的人生道路，想死的心都有了，但是沈爺其實(shí)只是想給大家表現(xiàn)下hold住癡男怨女世界的能力，不是要在書中尋找真理的同學(xué)可以翻下。
2、魅力：時(shí)尚總監(jiān)的風(fēng)格修煉書卡羅琳?考克斯著廣西科學(xué)技術(shù)出版社有限公司209月。
本書的外文名字叫howtobeadored，差點(diǎn)被我看成《假裝的藝術(shù)》之類的書。注意這類頭銜很多的人：卡羅琳?考克斯，vidalsassoon頂級時(shí)尚總監(jiān)、bbc熱門主持人，倫敦藝術(shù)大學(xué)名譽(yù)教授，倫敦時(shí)尚學(xué)院文化系主任，同時(shí)，她還是沙宣集團(tuán)時(shí)尚總監(jiān)……好了，忘記這些光環(huán)?？纯茨夸洠赫未笮厣聿牡谋貍湮?、讓聲音都變得性感的9種法則、教你鑒別高仿包――這些可以是中國人的《時(shí)尚城管手冊》，有人無所遁形了。
這是一只由英國插畫作者出品的fifilapin形象擬人化的兔子，常穿上當(dāng)季最紅設(shè)計(jì)師的新作，所到之處皆激起一片t臺(tái)熱潮，并多次登上vogue、elle、marieclaire等時(shí)尚雜志封面。本書讓fifi回答了每個(gè)人都會(huì)面臨的一個(gè)重大難題，這個(gè)難題就是：今天我該穿什么?這幾乎是所有女人早上睜開眼的第一個(gè)問號(hào)。
4、開闊的婚姻[美]j.唐納德?沃爾特斯漓江出版社2011年9月。
我喜歡開闊這兩個(gè)字。我常比喻婚姻有兩種：核桃和洋蔥，一種人總希望在外殼之內(nèi)有“仁”，這是婚姻的本質(zhì)，一種呢，剝完一層又一層發(fā)現(xiàn)是空無的。洋蔥皮就是洋蔥，只要日子過得開心就好。這本開闊的婚姻或許是前者，把婚姻當(dāng)成一種愛的宗教。
5、私九夜茴主編武漢出版社2011年10月。
以前有個(gè)安頓的情感紀(jì)實(shí)文學(xué)很流行一陣，私小說在日本很流行，但是你要看看中國的私小說嗎?那些隱秘的、疼痛的、不愿意見到陽光的、藤莽滋生的“野草”，就看看這本吧。
6、好“孕”自然來吳寬之著江蘇文藝出版社2011年9月。
7、時(shí)尚行業(yè)生存手冊瘦馬著中信出版社2011年9月。
瘦馬以宏觀以及專業(yè)媒體人的視角，再次為我們解決時(shí)尚行業(yè)的緣起、現(xiàn)狀與發(fā)展趁勢?？催@本書，不是每個(gè)人都可以在時(shí)尚圈生存的更好，但至少明白時(shí)尚圈的“生存”是怎么一回事情。
8、湯瓶八診：非藥物自然療法楊華祥著廣西科學(xué)技術(shù)出版社有限公司2011年8月。
湯瓶八診是中國回族的一項(xiàng)的保健療法，源自漢唐，當(dāng)時(shí)隨著大批的穆斯林先民來到中國，又汲取了傳統(tǒng)中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)理論、腧穴理論、臟腑理論之精華，目前自然療法也是被大眾最推崇的。
9、抱怨的藝術(shù)蓋伊?溫奇著中國友誼出版公司2011年10月。
沖名字，似乎是一本和《不抱怨的世界》對著干的書。明明是同事錯(cuò)，老板卻說你態(tài)度不好;明明是商家欺詐，你卻只能對著電話大發(fā)雷霆，依然受騙……優(yōu)秀的員工，應(yīng)該學(xué)會(huì)有效地抱怨，準(zhǔn)確地反映問題;聰明的老板，應(yīng)該懂得員工的抱怨，及時(shí)解決矛盾;合格的父母，必須了解孩子的抱怨，這個(gè)觀點(diǎn)如何反彈琵琶，有興趣的朋友可以看看，尤其是一些從不抱怨的人，這本適合您看。
10、當(dāng)下的力量2?？斯?托利中國友誼出版公司2011年10月。
看《當(dāng)下的力量1》我就覺得是本特別的書，類似在西方人的腦子里誕生的“禪”，這本2希望比1走得更遠(yuǎn)。
圍城讀后感必讀書目篇十四
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書館。
5.唐詩三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社。
6.《繁星.春水》。
讀書的重要性。
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍軒Ыo我們許多重要的好處。
讀書就像與另一個(gè)人對話，就像與另一個(gè)人暢游在知識(shí)的海洋里，那是一件多么快樂的事。
俗話說得好，“讀書破萬卷，下筆如有神?！敝灰煤米x書不僅在寫作方面會(huì)得到許多靈感，還能讓你的文章更加富有美感。
多讀書，讀好書，好讀書。書不但能讓你增長知識(shí)，還能讓你的心情變得舒暢。讓我們活到老學(xué)到老，讓知識(shí)伴隨我們一生吧!
讀書的好方法有哪些。
1、可多讀幾遍，看完后總結(jié)內(nèi)容。
2、先讀一遍，再回憶一遍。
3、看書逐頁逐頁讀，把好句讀出聲來加深印象。
4、遇到英雄人物、科學(xué)家等記他(她)的名子并看他(她)的簡介。
5、先瀏覽，遇精彩部分再細(xì)讀。
6、選擇好書進(jìn)行精讀，一些看不看隨便的書可以泛讀。
7、先大略看一下再認(rèn)真讀，仔細(xì)、反復(fù)、認(rèn)真去讀。
8、大聲吟誦，以便透徹理解。
9、一邊讀書，一邊在書上做批注，摘抄好詞好句好段落。
10、勤做筆記，每讀完一本書就做讀后感。
11、讀書前要洗手，看書輕拿輕放，看完書將書放回原位。
12、讀到有關(guān)政治的信息，就將它記下來了解。
13、坐姿正確，仔細(xì)去讀。
14、一邊看一邊把有用的東西畫出來幫助記憶。
15、有詳有略，吸取精華。
16、先看一看目錄和簡介，再細(xì)讀，遇不明白再讀一遍。
17、有疑問，問老師、同學(xué)詢問，或者查資料解決。
18、先讀簡介，了解適不適合，合適了再去仔細(xì)閱讀。
19、找一段或一篇中心句細(xì)讀。
20、在文章最后寫一寫感受、啟發(fā)和心得。
圍城讀后感必讀書目篇十五
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學(xué)出版社。
4.格蘭特船長的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國青年出版社。
5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學(xué)出版社。
6.《魯濱遜漂流記》。
7.《格列佛游記》。
圍城讀后感必讀書目篇十六
武松對自己十分不認(rèn)可，所以一旦有人否認(rèn)了他，他就會(huì)讓他個(gè)人見識(shí)一下他的厲害。所以武松打虎的原因不是為人除害，也不是發(fā)泄情緒，而是因?yàn)椤晷《姆穸ā：苌儆腥俗⒁獾竭@點(diǎn)，因?yàn)橹暗晷《f他喝不了酒，所以他連喝了三碗，醉了。又因?yàn)榈晷《f有老虎，所以他才會(huì)非要去打虎，鬧了這出。
所以武松在水滸傳中惹出的各種事基本都和酒還有脾氣有關(guān)。說到酒，讓我想起了一種病，像酒精依賴癥。武松自己說的“吃一碗有一分力，吃幾碗有幾分力。”只有喝了酒才有力氣，才能打能殺。武松干的事八成之前都是喝了酒的，最后說一下他的“傻”。他不會(huì)明辨是非，別人一說他，他就沖動(dòng)，完全不會(huì)想了解清楚事實(shí)，直接就是打，所以導(dǎo)致了許多次的被人利用，被人冤枉，所以基本可以得出，這就是一個(gè)四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單又討人喜歡的盲目青年。
圍城讀后感必讀書目篇十七
2.《安徒生童話》/丹麥/安徒生著/任溶溶譯浙江少年兒童出版社。
3.《中國童話故事精選》北京大學(xué)出版社。
二年級。
1.《格林童話集》格林兄弟著*楊武能譯*季羨林主編*中國書籍出版社。
2.《葉圣陶童話》葉圣陶著人民文學(xué)出版社。
3.《張?zhí)煲韮和膶W(xué)全集》張?zhí)煲碇袊倌陜和霭嫔纭?/p>
4.《長襪子皮皮》林格倫著李之義譯中國少年兒童出版社。
三年級。
1.《伊索寓言》(古希臘)伊索著中國書籍出版社。
2.《中國寓言故事精選》曹文軒編北京大學(xué)出版社。
3.《天方夜譚》王瑞琴譯人民文學(xué)出版社。
4.《我要做個(gè)好孩子》黃蓓佳著江蘇少年出版社。
5.《中國歷史故事精選》北京大學(xué)出版社。
6.《小學(xué)科學(xué)知識(shí)故事》(中年級)曹文軒編江蘇文藝出版社。
7.《木偶奇遇記》科洛迪著任溶溶譯。
四年級。
1.《中華美德故事精選》北京大學(xué)出版社。
2.《寄小讀者》冰心著湖北少年兒童出版社。
3.《尼爾斯騎鵝旅行記》(瑞典)拉格洛芙著高子英李之義譯人民文學(xué)出版社。
4.《克雷洛夫寓言》(俄)克雷洛夫著裴家勒譯譯林出版社。
5.《愛的教育》亞米契斯著盧堅(jiān)孟容譯天津教育出版社。
6.《上下五千年》曹余章著甘肅文化出版社。
7.《西游記》吳承恩著時(shí)代文藝出版社。
五年級。
1.《水滸傳》施耐庵著。
2.《昆蟲記》(法)法布爾著王光譯作家出版社。
3.《魯濱孫漂流記》(英)笛福著人民文學(xué)出版社。
4.《中國兔子德國草》周銳周雙寧著春風(fēng)文藝出版社。
5.《愛麗絲漫游奇境記》劉易斯·卡洛爾著管沼淳譯。
6.《海底兩萬里》凡爾納著管家琪譯北京出版社。
7.《草房子》曹文軒著江蘇少兒出版社。
8.《小學(xué)科學(xué)知識(shí)故事》(高年級)曹文軒編江蘇文藝出版社。
六年級。
1.《三國演義》羅貫中著。
2.《湯姆索婭歷險(xiǎn)記》馬克.吐溫張友松譯福建少年兒童出版社。
3.《鋼鐵是怎樣煉成的》(俄)奧斯特洛夫斯基梅益譯人民文學(xué)出版社。
4.《童年》高爾基著。
5.《呼蘭河傳》蕭紅著復(fù)旦大學(xué)出版社。
6.《小王子》圣埃克蘇佩里著艾柯譯云南美術(shù)出版社。
7.《好兵帥克》(捷克)雅·哈謝克著蕭乾譯譯林出版社。
8.《紅雨傘·紅木屐》彭懿著吉林出版社。
9.《冰心兒童文學(xué)全集》冰心著中國少年兒童出版社。
其它：文學(xué)作品。
1.《中國古代寓言故事》邶笪鐘編寫。
2.《中外神話傳說》田新利選編。
3.《圣經(jīng)神話故事》陳靜著。
4.《三毛流浪記》張樂平著。
5.《嚴(yán)文井童話選》嚴(yán)文井著。
6.《稻草人》葉圣陶著。
7.《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲碇?/p>
8.《小兵張嘎》徐光耀著。
9.《三寄小讀者》冰心著。
10.《皮皮魯傳》鄭淵潔著。
11.《肚皮上的塞子》周銳著。
12.《今年你七歲》劉健屏著。
13.《荒漠奇蹤》嚴(yán)陣著。
14.《烏丟丟的奇遇》金波著。
15.《我要做個(gè)好孩子》黃蓓佳著。
16.《草房子》曹文軒著。
17.《第三軍團(tuán)》張之路著。
18.《巫師的沉船》班馬著。
19.《糊涂大頭鬼》管家琪著。
20.《漂亮老師和壞小子》楊紅櫻著。
21.《幻城》郭敬明著。
22.《伊索寓言》(希臘)伊索著。
23.《克雷洛夫寓言全集》(俄)克雷洛夫著裴家勤譯。
24.《拉·封丹寓言》(法)拉?封丹著倪海曙譯。
25.《格林童話全集》(德)威廉·格林著楊武能、楊悅譯。
26.《安徒生童話選集》(丹麥)安徒生著葉君健譯。
27.《普希金童話》(俄)普希金著亢甫、正成譯。
28.《王爾德童話》(英)王爾德著唐訕輝譯。
29.《宮澤賢治童話》(日)宮澤賢治著。
30.《列那狐的故事》(法)瑪.阿希.季諾著。
31.《天方夜譚》郅濤浩等譯。
32.《魯濱遜飄流記》(英)笛福著王泉根譯。
33.《魔法師的帽子》(芬)楊松著任溶溶譯。
34.《金銀島》(英)史蒂文生著單蓓蕾譯。
35.《叢林傳奇》(英)吉卜林著徐樸譯。
36.《吹牛大王奇游記》(德)埃.拉斯伯劉浩譯。
37.《愛麗絲漫游奇境記》(英)劉易斯.卡洛爾著陳伯吹譯。
38.《騎鵝旅行記》(瑞典)塞.拉格洛夫著王泉根譯版。
39.《木偶奇遇記》(意)卡洛.科洛迪著楊建民譯。
40.《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》(美)馬克.吐溫著鐘雷主編。
41.《格列佛游記》(英)喬納森.斯威夫特著楊吳成譯。
42.《淘氣包艾米爾》(瑞典)阿.林格倫著高鋒、時(shí)紅譯。
43.《搗蛋鬼的日記》(意)萬巴著思閔譯。
44.《小王子》(法)圣?？颂K佩里著馬振聘譯。
45.《童年》(俄)高爾基著。
46.《福爾摩斯探案全集》(英)柯南道爾丁錦華譯。
47.《哈里·波特與魔法石》(英)joko羅琳。
48.《頑皮搗蛋鬼》(德)威廉·布什。
49.《中國當(dāng)代兒童詩歌選》張繼樓，彭斯遠(yuǎn)。
50.《外國兒童詩選》文成英、李融編選。
科幻。
51.《科學(xué)家故事100個(gè)》葉永烈。
52.《中外探險(xiǎn)故事精選》伊明選編。
53.《中外動(dòng)物故事選》伊明選編。
54.《中外經(jīng)典科普故事》伍钚編。
55.《中外網(wǎng)絡(luò)故事》伍钚編。
56.《十萬個(gè)為什么》盧嘉錫主編。
57.《科學(xué)王國里的故事》王會(huì)等主編。
58.《生命的密碼》談家楨著。
59.《七彩的分光》王大珩著。
60.《靈性的王國》張香桐著。
61.《悠長的歲月》賈蘭坡著。
62.《神奇的符號(hào)》蘇步清著。
63.《與鳥兒一起飛翔》鄭作新著。
64.《無盡的追問》王淦昌著。
65.《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?00個(gè)瞬間》路甬祥主編。
66.《科學(xué)的發(fā)現(xiàn)》郭正誼等。
67.《130個(gè)科學(xué)游戲》(德)漢斯·普雷斯著吳衡康編譯。
68.《昆蟲記》(法)法布爾著言小山譯。
69.《我的野生動(dòng)物朋友》(法)蒂皮·德格雷黃天源譯。
70.《高士其科普童話》高士其。
71.《元素的故事》(蘇)依·尼查葉夫滕砥平譯。
72.《詩詞中的科學(xué)》唐魯峰等。
73.《水陸兩棲人》(蘇)阿歷山大·別利亞耶夫孟慶樞，善誠譯。
74.《海底兩萬里》(法)儒勒·凡爾納。
75.《中國古代科幻故事集》楊鵬、劉道遠(yuǎn)編。
文化教育。
76.《東周列國志故事》郭平、陳詠超改編。
77.《中國民間故事》宣仁選編。
78.《成語故事365》帆女阿雪等。
79.《中外戰(zhàn)爭的故事》張鴻海等。
80.《中外藝術(shù)家的故事》江鑰含編。
81.《漢字的故事》梅子涵著。
82.《阿凡提的故事》趙世杰編譯。
83.《上下五千年》林漢達(dá)曹余章著。
84.《世界五千年》段萬翰、顧漢松、陳必祥編著。
85.《做人與做事》盧勤。
86.《一百個(gè)中國孩子的夢》董宏猷。
87.《我們的母親叫中國》蘇叔陽。
88.《馬燕日記：一個(gè)感動(dòng)世界的現(xiàn)代童話》(法)韓石。
89.《中華經(jīng)典誦讀本》徐含之選編。
90.《三字經(jīng)、百家姓、千家詩》來新夏主編。
91.《30天環(huán)游中國》鄭平等。
92.《國際知識(shí)問答》中國少年兒童出版社編。
93.《諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者與兒童對話》。
94.《假如給我三天光明》海倫·凱勒著李漢昭譯。
95.《愛的教育》(意)亞米契斯著馬默譯。
96.《盛世繁花》徐德霞主編。
97.《做一個(gè)快樂的少年人》鄧碧霞譯。
98.《父與子》(德)?！W·卜勞恩洪佩奇編。
99.《再見了，可魯》(日)秋元良平等。
100.《大作家史努比》(美)蒙特·舒爾茲。
初中部分(10種)。
高中部分(20種)。
一.初高中必讀部分:(10種)。
1.西游記/(明)吳承恩著.—人民文學(xué)出版社。
2.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.—人民文學(xué)出版社。
3.三國演義/(明)羅貫中著.—人民文學(xué)出版社。
4.紅樓夢/(清)曹雪芹，高鄂著.—人民文學(xué)出版社。
5.唐詩三百首/(清)蘅塘退士編選.—人民文學(xué)出版社。
6.宋詞選/胡云翼選注.—上海古籍出版社。
7.阿q正傳魯迅選集/魯迅著.—人民文學(xué)出版社。
8.古代散文選.—人民教育出版社。
9.科學(xué)的歷程/吳國盛著.—湖南科學(xué)技術(shù)出版社。
10.數(shù)理化通俗演義/梁衡著.—北京師范大學(xué)出版社。
二.初中必讀部分:(15種)。
初一年級:。
1.紅巖/羅廣斌，楊益言著.—中國青年出版社。
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.—譯林出版社。
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.—人民文學(xué)出版社。
4.格蘭特船長的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.—中國青年出版社。
5.愛的教育/(意)亞米契斯著;田雅青譯.—中國少兒出版社。
初二年級:。
1.青春之歌/楊沫著.—人民文學(xué)出版社。
2.駱駝祥子/老舍著.—人民文學(xué)出版社。
3.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.—人民文學(xué)出版社。
4.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.—群眾出版社。
5.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.—商務(wù)印書館。
初三年級:。
1.家/巴金著.—人民文學(xué)出版社。
2.牛虻/(愛爾蘭)伏尼契著;李民譯.—中國青年出版社。
3.高老頭/(法)巴爾扎克著;傅雷譯.—人民文學(xué)出版社。
4.莎士比亞戲劇故事選/(英)蘭姆姐弟改寫;蕭乾譯.—中國青年出版社。
5.中國科學(xué)院院士自述(青少年版).—上海教育出版社。
三.高中必讀部分:(15種)。
高一年級:。
1.矛盾論實(shí)踐論毛澤東選集/中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.—人民文學(xué)出版社。
2.圍城/錢鐘書著.—人民文學(xué)出版社。
3.希臘的神話和傳說/(德)斯威布著;楚圖南譯.—人民文學(xué)出版社。
4.談美/朱光潛著.—安徽教育出版社。
5.科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談/王梓坤著.—上海人民出版社。
高二年級:。
1.子夜/矛盾著.—人民文學(xué)出版社。
2.悲慘世界/(法)雨果著;李丹，方于譯.—人民文學(xué)出版社。
3.簡愛/(英)夏洛蒂·勃朗特著;祝擎英譯.—人民文學(xué)出版社。
4.圣經(jīng)故事/劉小江編.—外國文學(xué)出版社。
5.傅雷家書/傅敏編.—北京三聯(lián)書店。
高三年級：
2.從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)/胡繩著.—人民文學(xué)出版社。
3.老人與海/(美)海明威著;海觀譯.—上海譯文出版社。
4.培根隨筆選/(英)培根著;何新譯.—上海人民出版社。
初中生課外必讀文學(xué)名著。
——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議目錄。
童話：《安徒生童話》、《格林童話》、中外現(xiàn)當(dāng)代童話等;。
寓言：《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中國古今寓言等;。
故事：成語故事、神話故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等;。
詩歌散文作品：魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁華·春水》等;。
圍城讀后感必讀書目篇十八
早在初中時(shí)就知道“老舍”這個(gè)名詞，知道他原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，代表作《駱駝祥子》，但我也僅知道這些。正如老師所說的，中學(xué)時(shí)期的語文更多的是對文學(xué)史的學(xué)習(xí)而不是針對文學(xué)作品本身。后來，接觸到老舍的第一部作品并不是他最出名的《駱駝祥子》，而是《斷魂槍》這篇短篇小說。《斷魂槍》給的我感覺是幽默中透著悲涼(后來陸續(xù)又看了些老舍的作品，比如《我這一輩子》，《不成問題的問題》等，發(fā)現(xiàn)，盡管老舍是要表達(dá)一個(gè)悲的事實(shí)，也在盡量用幽默的語氣敘述，在笑里帶著同情講述一個(gè)個(gè)的悲劇，這種不純粹的悲比單純的悲更能感染我)。至今還記得《斷魂槍》里對孫老者的描寫“小干巴個(gè)兒，披著件粗藍(lán)布大杉……肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細(xì)，而絕對不像筷子那么直順?！甭詭蛑o語氣的描寫讓孫老者的形象頓時(shí)躍然紙上。《斷》中的悲涼情感是無法被人忽視的，當(dāng)沙子龍撫著槍，輕聲說“不傳，不傳”時(shí)，是悲涼的。更深層次的悲是“中國”這個(gè)昔日的泱泱大國被踐踏，被輕視。目前為止，老舍作品中給我印象最深的是《四世同堂》，首先是因?yàn)樗嫶蟮淖謹(jǐn)?shù)：50萬字?？傆X得看長篇小說是一件十分費(fèi)精力的事，但《四世同堂》卻讓我看得很輕松，盡管它是一部以抗日戰(zhàn)爭為背景的作品。輕松是因?yàn)樗Z言的幽默但更緣于它對于抗日的不同視角，這個(gè)視角使《四》似乎又游離在抗戰(zhàn)之外，因?yàn)樵谖矣∠笾械目谷兆髌返闹黝}不外乎有兩個(gè)：一是對于中日戰(zhàn)爭本身的描寫，一是日本侵略者對中國平民的迫害，但在《四》里兩個(gè)都不靠邊：沒有一個(gè)真正的戰(zhàn)爭場面的描寫，沒有一個(gè)真正意義上的英雄，甚至，里面還有一個(gè)善良的日本老太太，這一切因素都使《四》不像一部抗日題材的作品。但是后來聽了老師對于老舍的分析，知道他的創(chuàng)作都是發(fā)自內(nèi)心，受他少年時(shí)代經(jīng)歷影響，而不是來源于五四，不是來源于革命。這些奇怪就不奇怪了，甚至于老舍要是不這么寫《四》才是奇怪的。
關(guān)于《四世同堂》。
一直以來，對于抗日戰(zhàn)爭，了解的而且被介紹得對多的是四種人：戰(zhàn)場上的英雄;戰(zhàn)場上的敵人;生活里向敵人叛變的漢奸以及那些被敵人殘害的平民。那些既做不了英雄又成不了漢奸的人似乎被歷史遺忘了，但不可否認(rèn)的是，在那個(gè)年代，這種“高不成低不就”的人是占絕大多數(shù)的。忽略了他們所思所想的歷史是不完整的(這只是我的一己之見)：《四世同堂》彌補(bǔ)了我關(guān)于抗日歷史所殘缺的那一大塊。
《四世同堂》里沒有大人物，寫的全是些低到塵埃里的小人物。其中最典型的小人物：祈老太爺。祈老太爺是老北京的代表。他們關(guān)心的是自己的小日子，所以當(dāng)國將亡了，傳言北京城將陷落了時(shí)，祈老太爺關(guān)心的不是日本鬼子是否打得進(jìn)城，而是自己家中的咸菜等食物是否準(zhǔn)備了三個(gè)月的。笑，是他們保護(hù)自己的面具，逆來順受是他們?yōu)樽约鸿T造的安全島，這是北京人也是中國人固有的奴性，但如果真的就一味忍受，那么中國也不會(huì)有朝代的更替了，是的，盡管逆來順受已經(jīng)根深蒂固，但反抗仍然是存在的，大部分中國人就如兔子，只有被逼急了才咬人。所以不管祈老太爺如何和氣做人，在認(rèn)清了不管如何謙讓仍然會(huì)被無理地欺負(fù)后，他也會(huì)憤怒，也會(huì)正面同日本人發(fā)生沖突。《四》里最讓我欽佩的是錢默吟。錢默吟是《四》里性格轉(zhuǎn)變最大的一個(gè)人。一開始他給小羊圈以及讀者的感覺都是神秘的，經(jīng)過故事的層層推進(jìn)，才發(fā)現(xiàn)他的神秘的真面目：只不過是一個(gè)迂腐的中國老式詩人，生活清貧，每天閉門在家就是吟詩作對，擺弄花草。但從不問世事的他卻是小羊圈最先被“世事”波及的一個(gè)，下獄，出獄，轉(zhuǎn)變，成了一個(gè)最“新式”的革命者。因?yàn)橛辛怂墓膭?lì)，瑞全的出走才不顯得那么盲目，因?yàn)橛辛怂慕虒?dǎo)尤桐芳才找到了自己的真正價(jià)值所在(不是供人玩弄，任人擺布，而是做一個(gè)真正的國民)，也因?yàn)樗念B強(qiáng)斗爭瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多，是的，這些事要是一個(gè)至始至終為革命而努力奮斗的人做的，就顯得太微不足道了——只是小打小鬧，并不敢正面同敵人較量。但錢默吟不是，他從來都沒想過要做一名英雄(盡管后來他被小羊圈的人們被看做是英雄)，他的一系列“革命行為”是被動(dòng)的，是忍無可忍的反擊。就如古老的中國，打仗并不是因?yàn)楹枚罚皇菫榱松娑鴳?zhàn)。
他們罵他，如潑婦罵街般?？粗鴷兴麄儗ι屏紵嵝牡睦钏臓?shù)脑g毀，同情李四爺，但卻又對他們恨不起來。都是一群為生活所迫的人，對與錯(cuò)一旦沾上俗事就永遠(yuǎn)不再是單純的“right”或者“wrong”了。
書中有一個(gè)情節(jié)是很“不符合革命的”。小文夫婦是滿清貴族，但書中對他們的描寫卻并不刻薄，甚至可以說有一種隱晦的贊揚(yáng)：他們的生活并不富裕，但在小羊圈好心人給錢默吟辦喪事時(shí)，卻拿出了他們當(dāng)時(shí)手上所有的錢。唱戲是他們的全部，能唱就好好地唱，不能隨心所欲的唱，就有尊嚴(yán)的死，不帶絲毫的猶豫。
書中有一群讓人不知道該以何種心情看待。恨么?談不上，比起歷史上最“著名”的漢奸汪精衛(wèi)的賣國行為，他們是何等的可悲，汪精衛(wèi)起碼有做漢奸的自由，但他們做漢奸都得像選美似的——必須長得有漢奸樣，否則“不予錄取”書中的藍(lán)東陽是最有資格做漢奸的：“藍(lán)東陽的相貌首先引起試官的注意，他長得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胎子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽的臉已足以引起注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤得出眾”至于大赤包這類人卻是連漢奸都做得不是那么通透(想要賣國，想要為日本人做事都找不到門路)尤其是冠曉荷，整日念著日本人的好，連死了都在吹捧日本人，但事實(shí)上，他連一個(gè)日本人也不認(rèn)識(shí)。這就是小人物，賣國無門，漢奸無路。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16769534.html】
