總結(jié)可以幫助我們更好地掌握時間和資源，為下一步的行動做好準(zhǔn)備。在寫總結(jié)時要注意精確和準(zhǔn)確地使用專業(yè)術(shù)語和詞匯，提高寫作的專業(yè)性和權(quán)威性?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇一
當(dāng)我第一次看到陶行知的《創(chuàng)造宣言》，僅僅只是讀了這個題目，就勾起了我的無限興趣。
首先這個題目讓我想起了1862年9月22日美國總統(tǒng)林肯發(fā)表的《解放黑人奴隸宣言》。宣言的意思是：揚言，宣揚。謂故意散布某種言論。那么陶行知的《創(chuàng)造宣言》是什么呢？陶行知說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?！彼J(rèn)為，兒童的創(chuàng)造力是祖先至少經(jīng)過五十萬年與環(huán)境適應(yīng)、斗爭所獲得而傳下來的才能之精華，發(fā)揮或阻礙，加強(qiáng)或削弱，培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的是環(huán)境?！敖逃且趦和陨淼幕A(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力?！薄敖夥艃和念^腦，使他們可以想。解放兒童的嘴巴，使他們可以談。解放兒童的雙手，使他們可以玩、可以干。解放兒童的時間，使他們的生命不會被稻草塞滿。解放兒童的空間，使他們的歌聲可以在宇宙中飄蕩”。并在《創(chuàng)造宣言》中大聲疾呼：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。”
陶行知先生的這種教學(xué)做合一的教育思想與今天的新課程改革的'理念不謀而合。新課程改革的教學(xué)中，也在強(qiáng)調(diào)聯(lián)系學(xué)生的生活實際，學(xué)習(xí)對終生發(fā)展有用的知識。要解放學(xué)生的手，解放學(xué)生的思想，在做中學(xué)，在做中去建構(gòu)自己的知識體系。所以我在科學(xué)教學(xué)中，不會輕易否定一個孩子的突發(fā)奇想?？茖W(xué)課程在培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的時候，重點不在于科學(xué)知識體系的傳授，而在于通過引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣，形成科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)探究的能力?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，“磨刀不誤砍柴功”，在科學(xué)教學(xué)的實踐過程中，關(guān)注動手前的動腦，讓學(xué)生“想好了再做”。如果在科學(xué)課上，我們能充分培養(yǎng)學(xué)生邊動手邊動腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在培養(yǎng)他們動手操作能力的同時定能使學(xué)生思維在深刻性、嚴(yán)密性、批判性等方面有較大的發(fā)展，為他們的幸福人生奠下堅實的基礎(chǔ)。
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇二
浙江省鄞州區(qū)占岐鎮(zhèn)中心小學(xué)603謝超植今天，我讀了創(chuàng)造機(jī)會這篇文章。它寫的是一個人一不小心掉到了一個很深的洞穴里，當(dāng)他快死時，神告訴他，他原來有許多出去的機(jī)會，那人聽后后悔地說：“我只知道等待機(jī)會，而沒想到去創(chuàng)造機(jī)會呀！”的確，機(jī)會，人人都有，你可以去等待，也可以去創(chuàng)造。然而，等待是沒有終止的，也許，過了很長時間才能等到，也可能一輩子也等不到機(jī)會。
只有自己去創(chuàng)造，才能更好地把握機(jī)會，運用機(jī)會。但是，機(jī)會也是不好創(chuàng)造的，只有堅持不懈的努力，對將來正確認(rèn)識，有智慧的`頭腦的人，才能創(chuàng)造出好的機(jī)會。
我就不是這樣的人，每次機(jī)會，都給我白白浪費掉了，但我堅信，讀了這篇文章小學(xué)生讀后感怎么寫后，我會把握住機(jī)會，不讓機(jī)會從我手上流失。有一句格言說得好：“最能干的人并不是那些等待機(jī)會的人，而是那些能創(chuàng)造機(jī)會，抓住機(jī)會，運用機(jī)會及以機(jī)會為奴仆的人?！笔前?，只有這樣的人，才能創(chuàng)造出機(jī)會。讓我們一起去創(chuàng)造機(jī)會，創(chuàng)造出美好的明天。
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇三
機(jī)會不是求來的，是給懂得創(chuàng)造的人。
有一個美國人從十幾歲開始就到一家銀行貸款，最初是50美元，只要一到期就歸還，非常守信用。過了一段時間，他將貸款金額增加到100美元，又是到期就歸還。隔了幾年，這個美國人大學(xué)畢業(yè)了，他需要一筆二百萬美元的資金來創(chuàng)辦一家屬于自己的公司，于是就到銀行申請貸款。銀行很快就核準(zhǔn)了他的貸款，他也順利地成立了自己的公司。
在經(jīng)濟(jì)不景氣的時代，一個剛畢業(yè)的大學(xué)生如何能夠讓銀行同意這么大的一筆貸款呢?
原因很簡單。因為從他在銀行的第一筆貸款到他大學(xué)畢業(yè)，將近十年的時間，他累積了很好的信用記錄。同時在辦理借款時，他積極主動認(rèn)識銀行的工作人員，上至總經(jīng)理下到營業(yè)員他都和他們成為朋友，累積他們對他的信賴感，于是輕松得到這一筆二百萬的資金開創(chuàng)自己的事業(yè)。
另外還有一個美國人名叫彼克，他出生于波蘭，在貧民窟長大，生活極為窮困。他只讀過六年書，很小就開始做雜工、當(dāng)報童。這樣一個窮孩子看起來似乎沒有任何成功的希望，機(jī)遇與幸運對他實在太少。然而，13歲那年，他偶然間讀到“全美名人傳記大成”，隨后突發(fā)奇想要和那些名人直接交往。他采取最簡單的方法：寫信。每一封信中，他都提出一兩個能激起收信人興趣的具體問題。他的方法非常有效，很多名人都回信給他。
此外，只要他知道有名人來自己所在的城市參加活動，無論如何都要進(jìn)入那個場合，與所仰慕的名人見上一面。見到名人時，他通常都只簡短地說幾句話，便禮貌地離開，不多打擾。就這樣，他認(rèn)識了很多各個領(lǐng)域的名人，其中還包括后來當(dāng)了美國總統(tǒng)的加菲爾將軍。
后來，彼克創(chuàng)辦了《家庭婦女》雜志。憑借多年與名人的交往，他邀請他們?yōu)殡s志撰稿，被他邀請的名人也很樂意執(zhí)筆，雜志因此非常暢銷，發(fā)行量很大。彼克自己也因此脫離貧困的生活，在出版界聲名大噪。
前面兩個故事中的主角都是善于為自己創(chuàng)造機(jī)會的'人，他們用最簡單的方式與人交往，并且保持良好的互動，累積彼此的信任，于是才能在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)主動創(chuàng)造并掌握成功的機(jī)會，開創(chuàng)人人稱羨的事業(yè)。
許多人在開口請人幫助之前，就會預(yù)設(shè)立場，害怕大膽主動地求人會使人討厭自己；還有人認(rèn)為開口求人會讓別人看不起自己，更會招來更多的反感與輕視，結(jié)果越害怕就越緊張，越緊張就越不敢開口，最后非但無法解決自己的問題，還承受莫名的心理壓力。
其實不好意思開口求人實際上是一種自卑心理在作怪。自卑是完全可以克服的，只要你增強(qiáng)自信心，克服羞怯和害怕，大膽主動地與人交往，累積別人對你的信任感，在需要的時候勇于開口求人幫助，自然能為自己創(chuàng)造機(jī)會；千萬別像胸口掛著大餅，卻不肯低頭就食而把自己活活餓死的懶人一樣，讓大好機(jī)會從眼前溜走!
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇四
陶行知先生是我國近代一位以提倡“生活教育”、鼓勵社會實踐而名垂于我國教育史的教育家。他那“捧著一顆心來，不帶半根草去”、“千教萬教教人學(xué)做真人”等至理名言一直激勵、鼓舞著我們廣大教師為教育這一崇高的事業(yè)無私耕耘、默默奉獻(xiàn)著。今天我隨手翻開《教師人文讀本》認(rèn)真閱讀了陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》一文，文章雖短卻使我收獲不小。它使我進(jìn)一步認(rèn)識了陶行知先生的有一偉大的一面。
他在文中這樣說道：“教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的'學(xué)生。先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”雖然我們沒有陶行知先生認(rèn)識那樣深刻，但作為老師我們都有同感，老師的工作就是一種創(chuàng)造性的工作，是“要創(chuàng)造真善美的活人”。如何創(chuàng)造？在現(xiàn)實生活中，每一個人的創(chuàng)造其教育思想、內(nèi)容、過程、方法等不同，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。有的人循循善誘，刻苦專研，常教常新，深受學(xué)生喜歡，很有成就感；有的人不思進(jìn)取，好抱怨，消極等待，一潭死水，談不上成就感。為何如此？我覺得陶行知先生說的好，他說：“教育者要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。”這就告訴我們：要創(chuàng)造需要有準(zhǔn)備，要有一定的教育理論來武裝，來指導(dǎo)；要學(xué)習(xí)教育技術(shù)，更好地提高教育的實效性。一名教師，心中沒有科學(xué)的理論武裝，不思進(jìn)取，不與時俱進(jìn)，不在實踐中探索，那么，在當(dāng)今時代里，是不可能有什么創(chuàng)造，也很難有其立足之地。
在全面實施素質(zhì)教育過程中，教育體制改革、教育方法改革、教育創(chuàng)新、教育理念的更新等都迫切需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實踐，多方面、多維度地進(jìn)行創(chuàng)造。通過我們的創(chuàng)造，培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展要求的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，拿陶行知先生的話說也就是“所謂創(chuàng)造真善美的活人”。
總之，陶行知先生不愧是教育實踐家也應(yīng)該是教育理論家。他的思想和理論對我們?nèi)鎸嵤┧刭|(zhì)教育具有十分重要的指導(dǎo)意義，同時也為我們教育工作者指明了創(chuàng)造方向。
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇五
有時，我認(rèn)為死亡很可怕，但是，《月亮谷》一文讓我懂得了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。
《月亮谷》向我們講述了一個年僅十二歲的骨癌患者利用自己切片中的癌細(xì)胞，拍攝生命歷程中最后一張照片——《月亮谷》?！皟勺椒濉螤羁植?，然而在儀器的一束強(qiáng)光的照射下，他又如此美麗，美麗的震撼靈魂”他讓座者明白了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。但是這張照片的'作者卻已經(jīng)死了。
《月亮谷》一文給我的震撼很大，我佩服這個少年，他僅有十二歲，卻并不將死亡看得很可怕。因為“只要心懷光明死亡也是美麗的”。
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇六
偉大的人民教育家陶行知先生知識淵博，他用他的才華和畢生精力為中華民族教育事業(yè)奮斗終身。“捧著一顆心來，不帶半根草去”的肺腑之言反映了他的一生無私奉獻(xiàn)于中國教育的精神，感化和教育了中國一代又一代人。在21世紀(jì)的今天，他創(chuàng)造的教育理論思想和教育思想仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
陶行知先生提倡“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”的生活教育理論，至今仍閃爍著創(chuàng)造的光芒。他的《創(chuàng)造宣言》，讀后感觸良深！陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造是一個民族生生不息的活力，是一個民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)學(xué)生“獨出心裁”能力的教育。他用法國著名雕塑家羅丹所言“惡是枯干”的話，引出他對創(chuàng)造教育的獨到看法。他說：“汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！币３謩?chuàng)造的源泉，就要求教育過程中的“行動”和“思想”兩大要素不可或缺。陶行知曾形象地說：“行動是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子”“要有孫子，非先有老子不可?！彼?，陶行知創(chuàng)造教育的概念，就是把行和知，手和腦統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學(xué)生“獨出心裁”的教育。這就是他所言之“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開始”的內(nèi)容。
在《創(chuàng)造宣言》中，他指出，教育者所要創(chuàng)造的是真善美的活人，真善美的.活人才是我們的神。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。為此，要成功地創(chuàng)造出真善美的活人，創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，教育者就要擁有值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。
他深刻地評判了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)”而不能創(chuàng)造之人，舉例深刻地指出“平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭”。或說：我太無能，不能創(chuàng)造。這些都是不想創(chuàng)造之人的借口。在生活中，擁有創(chuàng)造之心，就要有創(chuàng)造的恒心，要有探險的勇氣，擁有面對困難的毅力，擁有創(chuàng)造的智慧。在窮途末路、山窮水盡的時候，不是消極地等待而陷入絕境，絕望只是懦夫的幻想，在此時此刻，生路只是擁有勇氣者探出來，走出來，造出來的。在此絕境中，就要有“窮則變，變則通”的創(chuàng)造精神，面對困難的氣魄！在生活中，一切的困難都只是創(chuàng)造過程中暫時的絆腳石，勇敢跨越，繼續(xù)做創(chuàng)造之人吧臺！擁有創(chuàng)造之心，且能行動起來，在磨礪中將擁有更輝麗的創(chuàng)造之果。
在《創(chuàng)造宣言》中，陶行知先生總結(jié)道：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)。在創(chuàng)造中總會遇到風(fēng)雨礁石的，沒有一馬平川，我們要正確認(rèn)識到，懦夫的路永遠(yuǎn)是在找借口停滯不前。由此，教育者和引路者，務(wù)必?fù)碛袆?chuàng)造之理論和創(chuàng)造之技術(shù)！有慧眼識之的能力，要擁有統(tǒng)領(lǐng)和不狹隘的思想，追求不斷改進(jìn)和創(chuàng)新的能力！
最后，作者渴望創(chuàng)造，熱情呼喚“創(chuàng)造之神！你回來呀！”“只要你肯回來，我們愿意把一切+——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你”。陶行知秉承一顆愛國之心，把一生奉獻(xiàn)給了教育！他深知，教育才能使國富強(qiáng)，使人民脫離愚昧！他呼喚著創(chuàng)造之神的回來，監(jiān)護(hù)著幼苗！
梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！碧招兄壬簧淖非蟛徽沁@么？他用他的一生闡述了這種思想！
想到這些，我怎么還能以自己的卑微為借口，以自己的碌碌無知為理由，而不盡自己的努力去創(chuàng)造呢！我現(xiàn)在會相信，擁有了方向，擁有了一顆炙熱的永恒的追求之心，我就能讓幼小的心靈，正確認(rèn)識到自己所扎根的就是磨礪下能開創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林的土壤！
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇七
今天我學(xué)了一篇文章叫《創(chuàng)造月亮》，讀完后，我深有感觸。
文中有一句話，使我感觸頗深：問自己的心，你是不是經(jīng)常犯‘月亮缺乏癥’？回憶十年似箭的`光陰，“月亮缺乏癥”像魔鬼一樣纏繞著我。有一次，我考試前忘記了復(fù)習(xí)，因此，我的成績不堪入目?！霸铝寥狈ΠY”使我悲痛欲絕。當(dāng)時，我被失敗沖昏了頭腦，每天晚上輾轉(zhuǎn)難眠，恐怕只有枕頭知道，陪伴我的好像只有那句“我考差了，我是個失敗者?！蹦菐字芏家驗檫@件事情一蹶不振，學(xué)業(yè)一度跌入低谷。
“創(chuàng)造一個月亮，其實是創(chuàng)造一個心情?！笔前?，創(chuàng)造一個新的心情，也許，事情就能做成。那次考試后的幾個月，我想變一個心情，我大玩了一場，每晚睡覺前大喊一聲：“我不是失敗者！只要我努力，我也能成功！”我振作了起來，每天努力地學(xué)習(xí)，好好地復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)功課，終于在一次單元測驗中取得了優(yōu)異成績。日復(fù)一日，終于熬到了期末測試。平時考得不怎么樣，經(jīng)常遭受別人白眼和譏笑的我，終于一鳴驚人，揚眉吐氣，一舉超過了許多“好成績”，斬獲了全年級第一名，取得了“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”的桂冠。我明白了，變換新的心情，再加上勤奮努力，再難的事也會做成。
你是不是經(jīng)常犯“月亮缺乏癥”？那讓我們創(chuàng)造心情，走在生命絕佳的風(fēng)景里吧！
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇八
近日，我讀了《創(chuàng)造自己》這本書，他啟發(fā)了我，激勵了我，使我深深的懂得：要奮發(fā)向上，堅持不懈，勇敢的面對現(xiàn)實，才能創(chuàng)造出自己美好的人生！
“上帝創(chuàng)造了我們，我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個自己，創(chuàng)造自己的風(fēng)格！創(chuàng)造自己的前途！創(chuàng)造自己的自己！”這是作者劉墉在文中常常提到的一段話?？梢哉f，這本書改變了我?！安灰J(rèn)為不去跟別人比，就能減少面對敵人的機(jī)會，也就能比較快樂。因為你不去比，別人卻要來跟你比，這個世界也總是把大家放在一起比！”比，是每個學(xué)生最痛恨的事。當(dāng)家長，老師用別人的優(yōu)點來和的我的缺點評比時，我難免會有些絲絲的不快。因為比，打破了我編織的“滿足的夢”，使我面對現(xiàn)實。但和敵人正面交手，面對敵人時，才會更有真實感。了解自己的不足，改正自我的缺點。這段話使我克服了一些惰性，也對比產(chǎn)生積極的態(tài)度。
為何有那么多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，走向吸毒，走向犯罪？原因可能有很多，例如生活壓力，家庭問題；但有一點我肯定推動他們接觸并陷入這些之中不能自拔的是當(dāng)初的那一絲好奇。好奇而不得，父母的避諱，讓他們對于這些漸漸產(chǎn)生“憧憬”，最后一發(fā)不可收拾。這是心理學(xué)上的一種體現(xiàn)，人是無法避免的，常言道“堵不如疏”?！秳?chuàng)造自己》就是這樣的一本書，難得的一本書啊。
不僅僅如此，該書也予了我不少啟迪，告訴了我‘失敗’，與‘沒有贏’兩詞有著本質(zhì)上的區(qū)別。書中引用的三句話對我有所觸動，相信和我一樣的少年同樣會如此?！坝⑿劭梢员粴?，但是不能被擊敗”，“受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。”“當(dāng)你的左眼被打到時，右眼還得瞪得大大的，才能看清敵人，也才能有機(jī)會還手。如果右眼同時閉上，那么不但右眼也要挨拳，只怕命都難?！背錆M冷靜與戰(zhàn)斗性的話語，激蕩人的內(nèi)心，斗志會不由燃起。這方面可以看出《創(chuàng)造自己》有利于青少年確立良好的志向和信念。
正與書中所說的，“上帝創(chuàng)造了我們，我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個自己，創(chuàng)造自己的風(fēng)格！創(chuàng)造自己的前途！創(chuàng)造自己的自己！”
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇九
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙?！卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月?？墒?，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。
2白兔和月亮讀后感。
對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風(fēng)的認(rèn)識，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會放棄的道理，而人類總認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
3白兔和月亮讀后感。
今天，老師讓我們預(yù)習(xí)人生寓言，我很喜歡其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。
文章主要說了一只白兔是賞月的行家，諸神之王就將月亮賜于它，但從此白兔一直緊張不已，怕月亮被人盜去，再也無心情觀賞月亮的陰晴圓缺了，最后它請求諸神之王收回決定。
這篇文章告訴我們有時擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患，有時富人不一定比窮人快樂?？戳诉@篇文章，讓我想到現(xiàn)在的一些官員，整天擔(dān)心有一天烏紗帽不保，會被上司開除，對上司低眉順眼，活得很累，還不如一些老百姓過的安定開心。
還有一些中了大獎的彩民，整天壓低帽子，戴著墨鏡，生怕別人來搶劫，晚上一點動靜立刻驚醒，提心吊膽，沒有了往日的開朗，還不如沒中獎前輕松。
雖然有很多事例表明功利財富不要看到太重，但人性的貪婪卻仍要接近它們，不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。
希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。
4白兔和月亮讀后感。
有一只獨具審美慧心的白兔，在得到月亮之后，因為勾起了無窮的.得失之患，便將月亮還回去了。這就是寓言《白兔與月亮》的故事內(nèi)容。它告訴我們一個道理：當(dāng)擁有巨大的財富勾起無窮的得失之患的時候，應(yīng)當(dāng)趁早放棄。
當(dāng)貪婪的人為得到“幸?！倍幌Т鷥r時，他們就已經(jīng)讓自己變成了金錢的奴仆：得不到的時候為得不到而憂愁；得到了義因為怕失去而焦慮。這樣每天過日子提心吊膽的，總是愁眉難解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼?！盁o窮的得失之患”使他們怎么也快樂不起來。這就是擁有財富而使得有些人失去人生許多樂趣的原因。
當(dāng)然，生活中也不是所有擁有巨大財富的曰都會失去人生樂趣。例如美尉的比爾·蓋茨可以說是世界上擁有“月亮”的人，但是他生活節(jié)儉，將大量財富用于慈善事業(yè)，因此沒有給自己帶來多少得失之患?？上篱g這樣的人太少了。
財富本身是并不能給人帶來幸福的。因此，我們不妨學(xué)一學(xué)“慧心未泯”的兔子，不要獨自占有“月亮”；學(xué)一學(xué)比爾·蓋茨，讓手中的“月亮”放射出慈善的光芒，這才是明智的。
后記：在語文課上，我們讀到了課文：《白兔與月亮》。故事情節(jié)很簡單，但是我深有感觸。聯(lián)想到如今社會上像白兔一樣的人已經(jīng)不多了，隔三差五就會在報紙、電視上看到某某領(lǐng)導(dǎo)干部因為貪公款而被判刑。當(dāng)記者采訪他們時，他們總是一邊流淚一邊后悔。我想早知如此，何必當(dāng)初于是，我便寫了上面的讀后感，希望能以此來勸告那些執(zhí)迷不悟的人們，像白兔一樣“慧心未泯”，在擁有巨大財富時，要有清醒的頭腦，趕快懸崖勒馬!
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇十
學(xué)生的生活是豐富多彩的，學(xué)習(xí)也應(yīng)該是生動有趣、快樂活潑的。有了快樂的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會空前的高漲，就會是學(xué)習(xí)為自己的需要，變“讓我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生能夠快樂的學(xué)習(xí)，我們就能取得教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的成功。
要想收到“潤物細(xì)無聲”的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）效果，就必須懂得“尊重是學(xué)習(xí)的動力”。每個學(xué)生都有自己的個性、特征、天賦。當(dāng)學(xué)生把老師當(dāng)成真正的朋友時，他就會接受老師的思想，在學(xué)習(xí)中就會增強(qiáng)自信心，而自信心又是發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性不可缺少的因素。在課堂上，當(dāng)學(xué)生的創(chuàng)造性言行出現(xiàn)某些問題而自感不滿時，老師要給與適當(dāng)?shù)谋頁P，指明他們發(fā)揮出了應(yīng)有的潛能，這樣學(xué)生心里就會快樂，認(rèn)為自己的付出的到了老師的肯定，這是對他們的尊重，以后還會更加積極的發(fā)表自己的見解。
一、激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，使他們樂寫。
葉圣陶先生曾說過：“寫作的根源是發(fā)表的欲望，正如說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快?！笨梢?，作文教學(xué)中，激發(fā)寫作興趣，使學(xué)生樂于寫是寫好作文的關(guān)鍵。為了調(diào)動學(xué)生作文的興趣，教師在訓(xùn)練過程中，應(yīng)始終注意通過多種方式，著力培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、表達(dá)見聞感受的興趣和積極的情感，使他們樂于觀察，樂于寫作。
1、打開學(xué)生心靈的窗戶。
小學(xué)兒童由于他們的年齡特點，在接觸新鮮事物或自己感到有趣的事情時，總會情不自禁的想說出來。教師要利用孩子的這些特點因勢利導(dǎo)，有意識的組織他們在一起聊一聊。如：在進(jìn)行完激烈的拔河比賽后，教師及時組織學(xué)生聊天，只要內(nèi)容與拔河有關(guān)便可。有的學(xué)生說出自己比賽時的心情，有的說出自己是怎樣拔的，有的學(xué)生分析了每局勝負(fù)的原因，還有的學(xué)生說出了比賽的緊張氣氛。他們無拘無束，各抒己見。教師再根據(jù)學(xué)生的回答板書出重點，給學(xué)生理清思路，為他們完成《拔河比賽》這篇作文做好充分的準(zhǔn)備工作，使學(xué)生能順利完成這篇作文。
[1][2][3][4]。
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇十一
環(huán)保，一個永恒的話題。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，科技的日新月異，人們的生活越來越富裕，可是單純的我們好象被這幅安居樂業(yè)的美麗圖畫所蒙蔽了雙眼，當(dāng)我們舒服地享受著一切之時，我們可曾意識到可憐的地球正承受著無比巨大的痛苦，環(huán)保，似乎離我們愈行愈遠(yuǎn)。要珍惜這最后的'機(jī)會，珍惜那看似永恒的“環(huán)?！?。
隨著人類社會的高度發(fā)展，人類已經(jīng)進(jìn)入了空前的文明時代。在理想中，我們應(yīng)該生活在優(yōu)美的環(huán)境中，眼前應(yīng)該是茂密的樹林、清清的河水、綠茵茵的草地、盛開著美麗的花朵、鳥兒在天空中自由自在地飛翔……但是我們看到的卻是一座座水泥森林拔地而起，灰色在一步步的吞噬著綠色——光禿禿的山坡、發(fā)黑的河水、枯萎的草地……讓人感到窒息的環(huán)境。這富有詩情畫意的美景不能伴隨在我們的身邊？看到地球現(xiàn)在這幅模樣，不由得讓人感到唏噓不已。
我也不禁想問：我們，還有機(jī)會嗎？我們，該怎么力挽狂瀾？
也許，我們曾經(jīng)想到過逃離。是乘坐2012年的諾亞方舟茍延殘喘呢；還是登上通往外太空的飛船殊死一搏呢？一切，都看上去是那么的虛無縹緲，那么的不切實際。再怎么努力，我們也無法和大自然對抗。我們，終究要正視這一切。
“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”環(huán)保不是口號，不分責(zé)任與否，相反是每個人應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。作為學(xué)生，我們能做什么呢？只要從身邊小事做起即可：利用廢紙裝訂成草稿本，兩面都書寫，養(yǎng)成勤檢節(jié)約的美德；校內(nèi)，自備茶具，減少塑料瓶的使用；提倡手帕，少用餐巾紙……這些看似微乎其微，但是只要每個人都盡力而為，對環(huán)保的貢獻(xiàn)不言而喻。
即使是每人一年種一棵樹，全球一年也能多出60億的綠色。再小的污染乘以60億都將是足以毀滅地球的污染，而無論再小的付出乘以60億都會變成無與倫比的幫助。作為地球這個大家園的一份子，我們只要竭盡自己所能，愛護(hù)自己身邊的環(huán)境，即使只有一棵草，一朵花，我們也為環(huán)保付出了自己的一份力量。
tobeornottobe，thisisaquestion。面對抉擇，面對危難，我們是毅然拿起手中的武器做抗?fàn)?；還是原地不動坐以待斃呢？一切都在我們手中掌握，只要我們，珍惜這最后的機(jī)會。
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇十二
3.機(jī)會是神的雅號。意大利藝術(shù)家桑弗。
4.機(jī)會是持續(xù)發(fā)展的。臺灣交通大學(xué)教授、管理大師曾仕強(qiáng)《胡雪巖的啟示》。
5.幸運是機(jī)會的影子。古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家蘇格拉底。
6.機(jī)會是不守紀(jì)律的。法國作家雨果。
7.要認(rèn)準(zhǔn)自己的機(jī)會。古希臘哲學(xué)家皮塔庫斯《皮塔庫斯傳》。
8.人該順時，不可趨時。清代教育家申居鄖。
9.機(jī)不可失，時不再來。古羅馬哲學(xué)家考利《皮拉莫斯和塞斯布》。
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇十三
美麗，從烈火中誕生，好一個富有詩意的題目，剛讀到這個題目我就已經(jīng)深深地被吸引。讀完全文，我更是感慨萬分，不知是在為碳b的成功感到激動，還是為碳a的失敗感到難過。
本文講述了碳a與碳b這倆兄弟因為太黑而遭到排斥，一心想變漂亮。大地媽媽告訴它們，只有通過烈火與高溫的考驗才可能變成鉆石。碳a退縮了，碳b卻在大地媽媽的幫助下，憑著勇氣戰(zhàn)勝的困難，最后成為了耀眼的鉆石，而碳a卻只有坐早一角獨自悔恨。我想，人生的磨難又何嘗不是“烈火”的考驗，而成功的人往往就是經(jīng)歷了這些“烈火”的，他們的輝煌就是從逆境中誕生。
很早就聽爸爸媽媽說過有一本世界名著叫做《簡·愛》。我想世界上的能人多的事，寫出一部世界名著不足為奇，但當(dāng)我知道它的作者是夏洛蒂時，我還是不免感到震驚。
還記得那個在無聲無色的世界里成長的弱女子海倫·凱勒嗎?我無法想象，一歲時就失明又失聰?shù)乃鯓佣冗^這一個個艱難的歲月。不過，她卻憑著自己的努力與認(rèn)真，還有那堅忍不拔的意志學(xué)會了算數(shù)、閱讀等等，最后還在老師的幫助下學(xué)會了與人交流。光是學(xué)習(xí)，她就要付出不常人多多少倍的努力，才能達(dá)到效果。盡管命運對她不公平，但她卻用毅力書寫可一部巨著《假如給我三天光明》!
美麗，可以從烈火中誕生，輝煌，一定是從逆境中誕生。之所以有些人擁有了輝煌與美麗，是因為他們經(jīng)歷了烈火與逆境。
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇十四
打工皇帝唐駿當(dāng)年赴日留學(xué)頗有一番周折，雖然在考試成績上是名列前茅，完全可以拿到出國的名額，但是因為他在校期間沒有獲得過一次三好學(xué)生，最后是榜上無名，校方的解釋是出國留學(xué)不是代表個人，而是代表國家。面對如此公正而不公平的決定，唐駿并沒有一味的埋怨，而是另辟蹊徑去找另外的出國機(jī)會。因為當(dāng)時外語考試非常困難，能及格的人非常少，而出國留學(xué)外語非要達(dá)到70分以上，因此，肯定會有學(xué)校因為學(xué)生的外語成績未能達(dá)標(biāo)而有多余的出國名額，于是他便一個個學(xué)校地打電話詢問，最后果然在另一所高校爭取到了一個名額，而當(dāng)唐駿好不容易在兩所高校之間辦好申報資料去教育部辦理出國手續(xù)時，卻被告知審批時間己過，盡管唐駿做了如此這般的解釋，最后教育部主管審批李姓司長還是沒有給他機(jī)會，對于多數(shù)人來說可能到此就結(jié)束了，教育部的官員都發(fā)話了，你還能乍辦，然而唐駿仍然沒有放棄，沒有別的辦法，他只好每天站在教育部的門口，看到李司長上班時上前問一聲好，下班時再問一聲好，大約過了一個星期的時間，李司長確得好奇怪，便問唐駿是誰，唐駿就告訴李司長自己是前幾天找他辦出國留學(xué)手續(xù)的唐駿，當(dāng)這天李司長再次下班時，便告訴唐駿只要再補一些資料事情還來得及，唐駿于是按要求補齊資料，最后出國手續(xù)就這樣辦好了。如果唐駿當(dāng)初放棄出國的機(jī)會可能就很難有今天身價十億的唐駿了。
無獨有偶，九枚王的董事長林聰穎當(dāng)初為了九枚王西褲能進(jìn)北京王府井商場也同樣經(jīng)歷了拒絕再拒絕的經(jīng)過。在被商場的經(jīng)理拒絕后，林聰穎還是屢拒屢求見，人家最后只好避而不見，萬般無奈，林聰穎決定去經(jīng)理家里，但他并不知道經(jīng)理住在何處，只好用跟蹤的辦法，在經(jīng)理下班的時候，偷偷跟在人家后面，經(jīng)理當(dāng)時騎的是自行車，林聰穎在后面跟著跑，跟得汗流浹背，最后還是跟丟了，第一次失敗了，就來第二次，這次林聰穎選擇的是打的，但最后遇到紅綠燈，再一次跟丟了，林聰穎異常懊惱，或許是功夫不負(fù)有心人，垂頭喪氣的回到住處時，林聰穎卻意外從一位老鄉(xiāng)那里得到了經(jīng)理的家庭地址。當(dāng)晚林聰穎買了一些水果就登門了，本想家里應(yīng)該好說話的，沒想到卻被拒絕于門外，進(jìn)門的機(jī)會也沒有，并且被告知如果再來，你的產(chǎn)品永遠(yuǎn)進(jìn)不了王府井，沒辦法林聰穎只好天天到經(jīng)理的辦公室外去等，等了半個月，直到王府井商場董事長出差回來，九枚王西褲才獲得一個進(jìn)王府井試賣的機(jī)會，最終憑借優(yōu)良的品質(zhì)，九枚王西褲在王府井站穩(wěn)腳跟，為開拓全國市場起到了決定性的作用。
佛說，一切法得成于忍，忍耐是修成正果的唯一途徑，佛語說的都不只是佛，總還寓意著人生的道理，其實做任何事情都不能缺少耐心，成小事要有小的耐心，成大事要有大的耐心，沒有耐心，就算你的條件再好，最后也可能是一事無成，從上面兩位成功人士的遭遇可以得到驗證，他們能達(dá)成自己的.目標(biāo)靠的并不是機(jī)會，他們都是被機(jī)會拒絕于門外的人，但是他們能忍耐，忍耐為他們創(chuàng)造了機(jī)會，所以，忍耐是成功的重要條件，要想成功首先必須學(xué)會忍耐，正所謂大家出自天才，天才在于忍耐，說的就是這個道理。
機(jī)遇是“十年久旱逢甘雨”中的那陣好雨;機(jī)遇是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！敝械哪枪蓜棚L(fēng);機(jī)遇是“十年窗下無人問，一舉成名天下知”中的那場科考;機(jī)遇是“他年我若為青帝，報以桃花一處開”中的那次變亂。機(jī)遇的重要不言自明。所以，當(dāng)機(jī)遇叩門時，請緊握。
歷覽前賢，哪一位不是緊握機(jī)遇?湖北襄陽，臥龍崗上，茅草廬中，羽扇綸巾的青年儒生諸葛亮，自比管仲樂毅，有經(jīng)天緯地之才。若非機(jī)遇垂青，得劉皇叔三顧草廬，諸葛孔明豈不是終生“茍全性命于亂世”?又豈能有隆中之對、聯(lián)孫抗曹、三足鼎立之勢?孔明自非池中之物，遇“風(fēng)云”機(jī)遇自然扶搖直上飛龍在天。遙想，姜尚渭水之濱直鉤垂釣，如未遇上求賢若渴的文王，豈不要老死川澤，如何助武王成萬世之偉業(yè)?藺相如澠池之會，如非遇上百般刁難的秦王，又豈能不卑不亢、力挽狂瀾，成一世之名臣?毛遂寄人籬下身為門客，如非主人臨危，又豈能自薦并脫穎而出?可嘆，機(jī)遇如斯!
機(jī)遇當(dāng)然重要，真英雄當(dāng)能緊握。然而，當(dāng)機(jī)遇叩門時，也有人與其失之交臂。
新豐鴻門，風(fēng)云際會，風(fēng)起云涌。鴻門宴會上，項羽剛愎自用、偏聽偏信、優(yōu)柔寡斷，致使劉邦脫逃，后患無窮。四年的楚漢之爭，項羽節(jié)節(jié)敗退，最后自刎烏江。項羽的悲情謝幕令人扼腕?？畤@之余，我們不得不承認(rèn)一個不爭的事實：項羽錯過了稍縱即逝的機(jī)遇，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。正所謂“百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯于君王卷土來”。無獨有偶，近觀，清政府閉關(guān)鎖國，終日沉浸在天朝上國的迷夢之中，痛失強(qiáng)國機(jī)遇，直至被侵略者的堅船利炮打開國門方才醒悟，導(dǎo)致近代中國的積弱積貧?？杀?，機(jī)遇如斯!
機(jī)遇當(dāng)然重要，愚者總是錯失良機(jī)。
諸君試看，縱觀古今，大凡成其偉業(yè)者，無不是珍視機(jī)遇者。呂不韋的奇貨可居，拿破侖的土倫獻(xiàn)策。諸多事例，不勝枚舉。
“君子藏器于身，待時而動?！碑?dāng)今之世，風(fēng)云多變，機(jī)遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力創(chuàng)造機(jī)遇。唯有創(chuàng)造機(jī)遇，才能走向成功。
有些文章，讀了讓人受益匪淺;有些語言，看了讓人回味無窮?！杜芷饋砟憔褪且还娠L(fēng)》中父親鼓勵的話語一下子就打動了我的心靈。
文中記敘了作者小時候和父親一起在草地上放風(fēng)箏。因為沒有風(fēng)，風(fēng)箏怎么也飄不起來。于是他只好沮喪地站在原地等待風(fēng)的來臨。父親于是問他：“為什么不讓手中的風(fēng)箏飛起來呢?”“沒有風(fēng)，風(fēng)箏飛不起來?！毙∧泻⒖鄲赖卣f?！皼]有風(fēng)?你自己不就是一股風(fēng)嗎?”“我自己就是一股風(fēng)?真的嗎?”小男孩子半信半疑?！皩ρ?你跑起來不就是一股風(fēng)嗎?”父親的眼神充滿了期待。
在父親的鼓舞下，小男孩舉起風(fēng)箏開始跑，慢慢地，慢慢地，風(fēng)箏升上了天空……看著飛翔的風(fēng)箏，小男孩笑了。讀到這里，我不由得也笑了。
是啊，每個人都是一股風(fēng)，只是我們不愿跑起來，而是只愿待在原地不動，等待時機(jī)來臨。這種“守株待兔”的做法能待幾何?在沒有機(jī)會的情況下，行動起來便能創(chuàng)造機(jī)會。
沒有風(fēng)的時候，你跑起來就是一股風(fēng);沒有機(jī)會的時候，你行動起來，便能創(chuàng)造機(jī)會;當(dāng)你看不到希望的時候，行動起來，前方就會有光明。如果你靜止不動，只會一事無成，因為“天上不會掉餡餅”。
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇十五
有一個窮人，一天晚上遇見了一個神仙，神仙告訴他：有大事很快發(fā)生在他身上，他有機(jī)會得到很多的財富，非常漂亮的妻子，很高的社會地位！
窮人相信了神仙的話，于是，這個人都在等待著奇跡的出現(xiàn)，可是，什么事也沒有發(fā)生！
這個人依然窮困的度過了他卑賤的一生，最后孤獨的死了。
在黃泉路上，窮人又遇見了那個神仙，他質(zhì)問神仙:你說過要給我財富、妻子、地位，我等了一輩子，卻什么也沒有等到！
神仙回答說：我只承諾給你機(jī)會，并且給了你機(jī)會，你卻白白讓機(jī)會溜走了。
窮人迷惑了：“我不明白您的意思？”
神仙說，好吧，我來給你解釋一下。
“你可記得你曾經(jīng)想到了一個好點子，實現(xiàn)這個點子就可以擁有巨大的財富，可是你還害怕失敗，不敢去嘗試，而另一個人也發(fā)現(xiàn)了這個點子，他毫不猶豫的去做了，他成了富甲一方的富人。對不對？”窮人點了點頭。
“我想，你依然記得那個頭發(fā)烏黑的漂亮女子，你曾經(jīng)極度的迷戀她，但你卻想她不可能喜歡你，更不可能答應(yīng)嫁給你，于是，你害怕被拒絕，就讓她從你身邊溜走了，雖然直到現(xiàn)在還在心里想念著她，還在深深的遺憾，但直到死，你也沒敢跟她說，你這一生，都曾深深愛著她？”窮人悲苦的點了點頭，流下了眼淚。
“你還記得那次火災(zāi)嗎？你本來可以挽救很多被困在房子里面的人，但你卻以火會燒到你自己的房子的私念為理由，漠然的看著那些人死去??！如果你肯去救他們，你會得到巨大的社會榮耀和地位，你會收獲被人尊敬的快樂！可你，卻以小小的私念，葬送了這一切！”
窮人驀然醒悟，但黃泉路上哪有回頭路啊，窮人痛哭掩面而去。
科林泰克感言：
每一個人，都有自己的夢，無論窮富、貴賤，每一個人的內(nèi)心世界都可能讓別人深深的震撼，因為，那些夢都非常偉大，但是，卻鮮有人執(zhí)著的用行動去實現(xiàn)，但凡實現(xiàn)了自己的夢想的人，都是偉大的人，比如俞敏洪、馬云等人，大多數(shù)人只會在晚上睡前歉意地把自己的夢想一遍，然后翻身睡去，他們永遠(yuǎn)不知道他開始的機(jī)會在那里，直到生命的終結(jié)。
因此，就是現(xiàn)在，現(xiàn)在行動，就是機(jī)會，就是把握機(jī)會的時候！
機(jī)會是創(chuàng)造出來的，絕不是等來的！
市場也是創(chuàng)造出來的，沒有需求，可以創(chuàng)造需求，這種需求并不是不存在，而是缺乏需求的解決之道，找到了解決之道，也就創(chuàng)造了大量的需求，擁有了大量的市場，這需要大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)新是企業(yè)生產(chǎn)的基石與根本，是企業(yè)被尊重、快速發(fā)展的制勝法寶！
窮人的哲理故事：機(jī)會是創(chuàng)造出來的，絕不是等來的！
讀創(chuàng)造機(jī)會有感篇十六
青春，因為不甘于平庸，不輕言放棄，不止步于現(xiàn)實而激情洋溢，精彩紛呈。90后正是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，卻不爭氣地淪為了大人們口中“垮掉的一代”、“寵壞的孩子”。陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》，讓我找到了令青春蒙羞的罪魁——于逆境中書寫傳奇的創(chuàng)新勇氣的缺失。
有同學(xué)整天抱怨：我“出身”不好，經(jīng)濟(jì)貧困，親情缺失，生活很不安逸，我不能創(chuàng)造。
安逸莫過于獨生子在家飯來張口，衣來伸手，打著游戲吃著零食，還有長輩不時前來端茶遞水倒垃圾，你卻還可以對他們吆五喝六。這樣的生活倒是安逸了，可創(chuàng)造出來的往往是一個人的懶惰、任性與自私。相比之下，那些單親、留守、經(jīng)濟(jì)貧困、未被“嬌慣”的孩子，他們在生活中面臨比同齡人更多的挑戰(zhàn)，很多時候得靠自食其力解決。結(jié)果，“窮人的孩子早當(dāng)家”，生活的不安逸創(chuàng)造了他們自立自強(qiáng)的品質(zhì)與打敗挫折的勇氣。
有同學(xué)每天埋怨：“三點一線”式的校園生活本來就很無聊了，而且規(guī)矩又多，自由遭到極大的限制，我不能創(chuàng)造。
有同學(xué)時常哀嘆：我就不是讀書的料，各科目無一強(qiáng)項，成績時常倒數(shù)，我這樣的人根本不可能創(chuàng)造。
讀書不行，成績倒數(shù)莫過于馬云小時候數(shù)學(xué)只考1分，俞洪敏上學(xué)時“學(xué)習(xí)成績也挺差的”。但二人都沒有在成績這棵樹上吊死，而是轉(zhuǎn)變觀念，另辟蹊徑，通過自己的創(chuàng)造性努力，找到了最能讓自身發(fā)光的載體，創(chuàng)造出足以令同行們羨慕嫉妒恨的事業(yè)，成為響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>
莎士比亞說過：明智的人決不坐下來為災(zāi)難而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。恰同學(xué)少年的我們，正是缺少了這種在挫折面前站起來找尋出路的勇氣，所以才會招致惡名。而具備這種勇氣是創(chuàng)新的第一步，也是一種最“接地氣”的創(chuàng)新。
所以，要為我們的青春正名，我們必須做到在逆境面前多一份思考，多一秒堅持，多一點樂觀。唯有如此，才能打破逆境，于山重水復(fù)中創(chuàng)造柳暗花明。
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