教案還可以幫助教師對教學(xué)過程進(jìn)行反思和調(diào)整，不斷提高自己的教學(xué)水平。教案的編寫要充分考慮學(xué)生的前提知識和學(xué)習(xí)能力，以便制定相應(yīng)的教學(xué)策略。教案的編寫需要結(jié)合具體的教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境。
九上政治教案篇一
了解自我評價(jià)的重要性；懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事；養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會己所不欲，勿施于人的道理，體會自強(qiáng)不息的意義?？陀^分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動習(xí)慣。正確認(rèn)識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的生命和健康，了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺遵守社會規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺守法。
1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)半獨(dú)立半依賴，在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營養(yǎng)。
2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求—促進(jìn)學(xué)生社會化。
3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強(qiáng)。
本冊的核心概念是：自尊、自強(qiáng)。
總的教育目標(biāo)是：增強(qiáng)調(diào)適能力；發(fā)展健康人格；逐步社會化。
教育主題是：做生活的主人。有四個(gè)教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強(qiáng)的人：做意志堅(jiān)強(qiáng)的人：做知法守法用法的人。本冊教材分四個(gè)單元：做自尊自信的人、做自立自強(qiáng)的人、做意志堅(jiān)強(qiáng)的人和做知法守法用法的人。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無價(jià)的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的`尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長。
它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心；要有自尊，必須要自立自強(qiáng)；要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志；要有自尊自信并運(yùn)用意志實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，則必須做到知法守法用法。
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。
2、自信與成功的關(guān)系。
3、自立的表現(xiàn)和必要。
4、依賴的危害和自立的方法。
5、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用。
6、怎樣做到自立自強(qiáng)。
7、為什么會有挫折，怎么應(yīng)對挫折。
8、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
9、為什么要遵守法律。
10、怎樣預(yù)防違法。
11、使學(xué)生了解犯罪的危害。
12、我國未成年人保護(hù)法。
13、如何運(yùn)用法律來保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭。
1、如何樹立自尊和自信。
2、怎樣預(yù)防違法。
3、怎么應(yīng)對挫折。
4、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
5、依賴的危害和自立的方法。
6、怎樣做到自立自強(qiáng)。
九上政治教案篇二
1．“體驗(yàn)”——學(xué)生在我與他人關(guān)系的問題情境中體驗(yàn)理性克制、原諒釋懷、以德報(bào)怨等不同層面的寬容心態(tài)。
2．“認(rèn)同”——學(xué)生能夠認(rèn)同寬容是正確處理自我與他人關(guān)系、形成和諧氛圍的重要品質(zhì)；自己的健康成長需要寬容大度的胸懷。
3．“渴望”——學(xué)生渴望擁有寬容的美德，也渴望擁有寬容的社會環(huán)境。
（二）能力目標(biāo)
1．初步認(rèn)識和理解“寬容”在社會生活中的意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問題，及分析相關(guān)問題的能力。
3．初步培養(yǎng)學(xué)生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。
（三）知識目標(biāo)
1．了解寬容在不同問題情境中的表現(xiàn)、意義；知道怎樣做到寬容。
2．明確寬容是有原則的。
學(xué)會正確處理自己與他人關(guān)系是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。為了讓學(xué)生認(rèn)同寬容是正確處理自己與他人關(guān)系的重要交往品德，并培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的品質(zhì)和心態(tài)。
寬容是有原則的，寬容不能突破維護(hù)社會正義的底線，這要求學(xué)生既要寬容大度，又要堅(jiān)持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀，缺少辯證智慧和具體問題具體分析的能力，因此，幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
情境式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)
一、面對彼此差異——承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異
活動一：“小寬的寢室”
一位叫小寬的學(xué)生，剛剛進(jìn)入初二，被批準(zhǔn)可以住宿，今天的問題就發(fā)生在小寬身上。我們和小寬一起走進(jìn)這個(gè)寢室，看看將會發(fā)生怎樣的故事。這個(gè)宿舍有這樣5位室友：
小華：直言快語，心里裝不住事，丟三落四。
小陽：愛好運(yùn)動，愛熬夜，有時(shí)睡懶覺。
小平：特別愛整潔，不喜歡別人隨便動?xùn)|西。
小童：不太愛說話，怕吵，愛好文學(xué)。
小宇：成績優(yōu)異，出口成章，說話愛引經(jīng)據(jù)典。
１．提問：假如你就是小寬，在這些人里，你最喜歡誰？
２．提問：前面同學(xué)選擇的標(biāo)準(zhǔn)有什么不同？
３．提問：和誰相處起來可能有困難？
５．提問：我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)面對彼此的差異呢？
設(shè)計(jì)意圖：
在我與他人關(guān)系中，學(xué)生首先遇到的就是面對彼此差異。正確處理我與他人關(guān)系需要我們寬容面對彼此差異。
１．通過學(xué)生表達(dá)自己面對差異的喜好，考察學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)。
２．通過問題引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識到人與人之間的差異是客觀存在的，差異使世界豐富多彩，差異幫助我們學(xué)習(xí)并提高自己。差異既不能消除，也不應(yīng)消除。
３．幫助學(xué)生樹立正確面對人與人差異的寬容心態(tài)：承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異、在差異中發(fā)展自己等。
活動結(jié)論：面對彼此差異：承認(rèn)、尊重、欣賞；在差異中成長。
二、面對生活沖突
——理性克制、原諒釋懷
活動二：“合唱節(jié)風(fēng)波”
本校舉行合唱比賽快要到了。周一下午5：00放學(xué)后，班主任讓小寬帶領(lǐng)班級排練合唱。
小寬精心選取了《蝸?！贰断嘈艕邸贰墩嫘挠⑿邸啡缀蜻x歌曲，但由于同學(xué)們在演唱的時(shí)候每首歌曲都存在不少問題，所以小寬一時(shí)難以最終確定。時(shí)間過了6：30，一些同學(xué)們發(fā)起牢騷??這時(shí)，小華瞪了小寬一眼：“還讓不讓人休息，都幾點(diǎn)了？”小陽也說：“你行不行，不行就換別人！”說完拂袖而去。班長拍著桌子：“吵什么，有能耐你們?nèi)フ野嘀魅?！”小平義憤填膺地說：“阿寬別干了，誰愛干就讓誰干！”
后面的事態(tài)會怎樣發(fā)展呢？完成這個(gè)故事。
結(jié)論：是學(xué)生權(quán)衡冷靜和沖突的利弊。
２．給小寬出個(gè)主意。
３．用雙手給老師搭一個(gè)“人”字，體會其中的道理。
設(shè)計(jì)意圖：
在自我與他人關(guān)系中，學(xué)生經(jīng)常遇到生活和學(xué)習(xí)中的各種沖突。正確處理自我與他人關(guān)系需要我們寬容面對生活沖突。
１．通過“小寬受指責(zé)”，幫助學(xué)生認(rèn)識到：面對生活沖突，寬容首先表現(xiàn)為理性克制。沖動的頭腦不會產(chǎn)生智慧，勝利屬于臨危不亂者。理性克制既是一種寬容的美德，也是一種處事的智慧。
２．通過“小寬冷戰(zhàn)”，幫助學(xué)生認(rèn)識到：面對生活沖突，寬容不僅需要理性克制，更需要原諒釋懷。只有真正原諒了別人，才能使自己釋懷、快樂。原諒別人就是善待自己。３．通過“手搭人字”的活動幫助學(xué)生體會換位思考的可貴品質(zhì)。換位思考能幫助我們原諒別人，釋懷自己。
活動結(jié)論：面對生活沖突：理性克制、原諒釋懷。
三、面對嚴(yán)重傷害——以德報(bào)怨
活動三：“偉大的母親”
剛還是因?yàn)閭麆葸^重死亡，年僅26歲,正值結(jié)婚前夕。
母親面對殺死兒子的被告，在法庭上會向法官提出怎樣的要求呢？
播放視頻：
母親請求從輕處罰。
母親為什么原諒了殺死兒子的兇手？
宋小明會有怎樣的反映呢？
播放視頻：宋小明感化。
４．請你評價(jià)一下這位母親。
５．母親在情感上原諒了宋小明，是否法律會寬恕他，免除追求責(zé)任呢？
６．這個(gè)案例給我們哪些啟示？（母親角度、宋小明角度、法律角度）
設(shè)計(jì)意圖：
在自己與他人關(guān)系中，學(xué)生可能會遇到他人帶來的嚴(yán)重傷害。面對傷害，寬容對方是一種更具人格力量的高尚選擇。
１．通過該案例讓學(xué)生感受到以德報(bào)怨的偉大精神力量。
２．通過該案例讓學(xué)生認(rèn)識到寬容涉及到心理、道德、法律多個(gè)層面，寬容不是縱容，寬容是有原則的，寬容不能突破維護(hù)社會正義的底線。
３．幫助學(xué)生樹立面對嚴(yán)重傷害的寬容心態(tài)，在維護(hù)社會正義的前提下，以德報(bào)怨更能彰顯人格魅力，贏得他人。
活動結(jié)論：面對嚴(yán)重傷害：以德報(bào)怨，大愛無疆
四、總結(jié)請同學(xué)為本課加一個(gè)題目。
設(shè)計(jì)意圖：
１．在課堂三大教學(xué)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生對正確處理我與他人關(guān)系需要寬容心態(tài)已經(jīng)有了體驗(yàn)和認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主生成課堂核心觀念。
２．提高學(xué)生的概括總結(jié)能力。
活動結(jié)論：正確處理自己與他人關(guān)系、和諧幸福的生活需要寬容。
九上政治教案篇三
《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。
通過上一框題的學(xué)習(xí)，學(xué)生從宏觀上把握了國家加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個(gè)人的角度重點(diǎn)學(xué)習(xí)不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學(xué)生的距離較近，是學(xué)生比較感興趣的。
1、知識與技能目標(biāo)：
識記：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。
理解：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
分析：當(dāng)代中國青年如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
2、過程與方法目標(biāo)：
（正確分析當(dāng)今社會生活中存在著的思想道德沖突，認(rèn)識社會生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊挑戰(zhàn)。
（面對生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。
（通過對“兩個(gè)修養(yǎng)”的對比和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生比較分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。學(xué)生努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)道德高尚的人、一個(gè)脫離低級趣味的人、一個(gè)有益于國家和人民的人。
教學(xué)重點(diǎn)：理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)難點(diǎn)：歸納如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
情景教學(xué)法，通過講述社會生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考對道德沖突時(shí)如何判斷選擇。
體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)思想道德價(jià)值。
學(xué)生學(xué)法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學(xué)習(xí)法。
1、情境導(dǎo)入、啟發(fā)思考。
教師：在教師的崗位上經(jīng)常會出現(xiàn)一些左右為難的事。
鏡頭一：教師節(jié)那天，家長給我送來了茶葉等禮品，我該不該收？
教師：（過渡提問）：請問同學(xué)們在校園的生活中有沒有遇到類似的兩難的事情？
學(xué)生：思考學(xué)習(xí)生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點(diǎn)撥。
3、直面生活中的思想道德沖突。
學(xué)生：思考回答。
教師：（預(yù)設(shè)學(xué)生的思想沖突事件）。
鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說一起用此卡去超市消費(fèi)，我內(nèi)心有點(diǎn)矛盾。
鏡頭三：中午食堂吃飯，隊(duì)伍很長，排在前面的同學(xué)叫我插隊(duì)在他前面，我該不該過去？
學(xué)生：課堂探究一：思考1：為什么會出現(xiàn)上述的道德沖突？
思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？
教師：歸納知識點(diǎn)一：這些現(xiàn)象之所以普遍存在的原因：
（1）隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而引發(fā)道德沖突。
（2）個(gè)人思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學(xué)文化的陶冶中升華。
學(xué)生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)？
教師：歸納知識點(diǎn)二：科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義。
（1）科學(xué)文化修養(yǎng)的含義：人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。
（2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過程。
教師：（過渡）科學(xué)文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說的“德”。
學(xué)生：小小辯論賽：當(dāng)代社會“德”和“才”哪個(gè)更重要？
探究活動：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點(diǎn)知識）。
學(xué)生展開辯論：正方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會德比才重要。
反方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會才比德重要。
教師：（點(diǎn)撥）大家在各自的立場上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說：無才無德是“廢品”；有德無才是“半成品”；有才無德是“危險(xiǎn)品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個(gè)人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>
學(xué)生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。
東漢哲學(xué)家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”
北宋史學(xué)家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?/p>
九上政治教案篇四
通過學(xué)習(xí)，了解封建制生產(chǎn)關(guān)系萌芽及其產(chǎn)生的過程產(chǎn)生，了解封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的原因、表現(xiàn)。從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)入手，使學(xué)生認(rèn)識到封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級制度是建立在封建土地所有制基礎(chǔ)之上的，封建國家實(shí)現(xiàn)君主專制制度；封建國家的本質(zhì)是地主階級統(tǒng)治和壓迫農(nóng)民階級的工具，農(nóng)民階級和地主階級的利益根本對立，兩個(gè)階級之間的矛盾是封建社會的主要矛盾。
通過教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識到農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭具有歷史的局限性。
能力目標(biāo)。
1、利用史料分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析、辨別的能力。
2、通過教材中所給材料與小欄目，結(jié)合"自讀自悟"教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力。
3、在全面分析封建社會的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會辨證、全面地看問題的能力。
4、注重"自讀自悟"教學(xué)環(huán)節(jié)，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
思想認(rèn)識目標(biāo)。
通過古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，初步了解社會發(fā)展的基本規(guī)律，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平，進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，理解以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
"封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)"是封建制生產(chǎn)關(guān)系中核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
在教學(xué)中要注意把握幾點(diǎn)：通過與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對比，來說明封建社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，鞏固學(xué)生所學(xué)知識，注重學(xué)生對知識體系的形成；重視分析封建社會土地制度的特點(diǎn)，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系為主線，引入社會發(fā)展的基本規(guī)律，提高學(xué)生對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。
【教學(xué)方法】。
預(yù)習(xí)法、講解法、討論法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
小黑板、圖表、投影片、投影儀。
【教學(xué)過程】。
一、溫故知新：復(fù)習(xí)前一課內(nèi)容（展示投影片，學(xué)生回答，教師歸納或補(bǔ)充）。
投影片：
1、奴隸及奴隸主的產(chǎn)生。
2、階級的含義以及階級的產(chǎn)生。
3、奴隸社會形成的標(biāo)志。
4、國家的產(chǎn)生及其本質(zhì)。
5、奴隸制的建立促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
6、奴隸社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志。
7、文字出現(xiàn)的意義。
8、體力勞動和腦力勞動分工的原因、意義。
9、奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。
10、奴隸社會的主要矛盾。
二、自讀自悟。
要點(diǎn)提示：（展示投影片）。
1、封建制生產(chǎn)關(guān)系萌芽的產(chǎn)生過程。
2、封建社會形成的根本原因、標(biāo)志。
3、封建社會發(fā)展的原因、表現(xiàn)。
4、封建土地所有制的基本特點(diǎn)。
5、地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。
6、封建制國家的本質(zhì)。
7、封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。
8、封建制國家的統(tǒng)治（政治、經(jīng)濟(jì)）。
9、封建社會兩大對立階級和主要矛盾。
10、封建制度產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡的根本原因是什么？從中可以得到哪些結(jié)論？（討論題）。
自讀要求：找出要點(diǎn)并在書本上做好標(biāo)記；發(fā)現(xiàn)問題，做好提問的準(zhǔn)備。
（開始自讀，教師檢查自讀情況）。
三、講析釋疑一課三框封建社會的興盛和衰亡。
（一）封建制度的確立。
--奴隸社會后期，奴隸不愿意勞動，你是奴隸主，你會怎樣對待奴隸？（學(xué)生回答，教師歸納）。
要點(diǎn)：
1、封建制生產(chǎn)關(guān)系萌芽：隸農(nóng)制。
2、封建制生產(chǎn)關(guān)系萌芽產(chǎn)生原因：生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、封建制生產(chǎn)關(guān)系萌芽產(chǎn)生過程：（課本p13）。
4、封建社會形成的根本原因、標(biāo)志。
根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展；標(biāo)志：封建制國家的建立（簡述過程）。
（二）封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
--封建社會生產(chǎn)力為什么會發(fā)展？有那些表現(xiàn)？（學(xué)生回答，教師歸納）。
要點(diǎn)：
1、原因：生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。農(nóng)民地位和處境比奴隸有了很大改善--農(nóng)民有一定的人身自由；有一定的生產(chǎn)資料；能夠比較自主地安排生產(chǎn)勞動。因此，農(nóng)民積極性要比奴隸高。
2、表現(xiàn)：冶鐵技術(shù)的進(jìn)一步提高（生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志）；手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展以及行會的產(chǎn)生；商業(yè)和城市的繁榮。
（三）殘暴的封建剝削和封建統(tǒng)治。
--討論：封建地主階級是怎樣封建剝削和統(tǒng)治農(nóng)民的？（學(xué)生回答，教師歸納）。
要點(diǎn)：
1、封建剝削：
1）封建土地所有制的基本特點(diǎn)：絕大部分土地被地主階級占有。（結(jié)合課本小字文）。
2）地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)：封建土地所有制（地主發(fā)財(cái)農(nóng)民受苦的總根子）在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的封建社會，土地是最主要的生產(chǎn)資料。但地主階級不從事勞動，占有絕大部分土地，而直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民沒有土地，或只有很少土地。農(nóng)民為了進(jìn)行生產(chǎn)，維持生活，不得不向地主租種土地。這樣，農(nóng)民不得不依附地主階級，并把大部分勞動產(chǎn)品作為地租交給地主，忍受地主的殘酷剝削。因此，封建土地所制是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。
3）封建制國家的本質(zhì)：地主階級統(tǒng)治和壓迫農(nóng)民的工具（結(jié)合"階級矛盾"及"封建土地所有制是封建剝削的基礎(chǔ)，是地主發(fā)財(cái)農(nóng)民受苦的總根子"、"奴隸制國家的本質(zhì)"說明）。
4）封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：地主階級占有絕大部分土地；：地主階級不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民被束縛在土地上；地主階級通過征收等形式，占有農(nóng)民大部分勞動成果。（結(jié)合奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)加以說明）。
2、封建制國家的統(tǒng)治。
1）君主專制統(tǒng)治；（結(jié)合影片相關(guān)事例加以說明）。
2）以封建土地所有制為基礎(chǔ)的封建等級制度；（以上以書本內(nèi)容為例）。
3）從精神上統(tǒng)治勞動人民。
（以《祥林嫂》為例）地主階級為了維護(hù)封建剝削制度，利用宗教迷信、封建道德、宗族觀念等給農(nóng)民套上無形的精神枷鎖，束縛勞動人民的思想，讓人民老老實(shí)實(shí)地服從封建統(tǒng)治。
（四）封建社會的沒落。
要點(diǎn)：
--封建社會的主要矛盾是什么？怎樣看待農(nóng)民起義？（學(xué)生回答，教師歸納）。
1、封建社會的主要矛盾：農(nóng)民階級與地主階級之間的矛盾。
2、怎樣看待農(nóng)民起義：積極性：動搖封建統(tǒng)治，推動生產(chǎn)的發(fā)展；不足：農(nóng)民是小生產(chǎn)者不是先進(jìn)生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系的代表，不可能推翻封建社會。（以李自成等為例）。
3、促進(jìn)封建社會瓦解的根本原因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
4、資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的出現(xiàn)：原因：生產(chǎn)力的發(fā)展（引入：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)等概念）；形式：手工工場中的雇傭關(guān)系；意義：適應(yīng)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，有強(qiáng)大的生命力，將最終取代資本主義生產(chǎn)關(guān)系。
四、小結(jié)歸納：
1、討論題：封建制度產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡的根本原因是什么？從中可以得到哪些結(jié)論？（學(xué)生討論回答，教師歸納）。
要點(diǎn)：（可引如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系及社會發(fā)展的基本規(guī)律，以提高學(xué)生對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。）。
2、展示：（小黑板）。
九上政治教案篇五
說的很好。這首歌非常輕快，使人心情愉悅，產(chǎn)生美感。有人說：“生活處處都有美，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”同樣，生活處處有情趣，高雅的生活情趣也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去追尋。首先，歡迎大家來到情趣小屋（點(diǎn)擊，出現(xiàn)多媒體畫面：一座帶著四個(gè)窗戶的小白屋），接下來，讓大家跟著我去尋訪陶冶高雅情趣的秘訣，第一個(gè)我們要拜訪的人物是我們浙江的體育名人——桑蘭（點(diǎn)擊第一個(gè)窗戶，出現(xiàn)桑蘭的圖象）。
師：你們知道桑蘭嗎？你知道桑蘭的有關(guān)事跡嗎？
(一邊播放圖片，一邊介紹桑蘭的事跡)：桑蘭，浙江寧波人，國家體操隊(duì)隊(duì)員。1998年7月，桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運(yùn)動會期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨這從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個(gè)活力四溢的美麗女孩，用堅(jiān)強(qiáng)的意志與傷殘進(jìn)行著頑強(qiáng)的抗?fàn)?，用燦爛的微笑和無私的奉獻(xiàn)回報(bào)社會。正如她自己說的“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個(gè)生活的強(qiáng)者，我想拿的是人生的金牌。”
師：從桑蘭的身上，你感受到了什么？
桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的第一個(gè)秘訣是———（生答教師總結(jié)）樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。只有對生活充滿熱愛和激情，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對生活，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣，從而不斷陶冶高雅的生活情趣。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第一個(gè)窗口跳出：樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度——陶冶高雅生活情趣的起點(diǎn)）。
師：那么，陶冶高雅情趣的第二個(gè)秘訣是什么呢？下面我們將打開第二個(gè)窗戶，放飛我們的秘訣。（點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，出現(xiàn)一幅漫畫：愛迪生孵雞蛋）。
師：你們知道這幅漫畫說的是誰的趣事嗎？
生：
師：愛迪生被譽(yù)為“世界發(fā)明大王”，他發(fā)明的電燈，被各國采用，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。
師：你認(rèn)為愛迪生成功的秘訣是什么？
生：好奇。
師：對，正是強(qiáng)烈的好奇心使愛迪生不斷的探究，最終取得成功。從愛迪生身上我們可以找到陶冶高雅情趣的又一秘訣，那就是：（生答教師總結(jié)）增強(qiáng)好奇心并善于探究。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第二個(gè)窗口彈出：增強(qiáng)好奇心并善于探究——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要條件）。
生討論回答：
師：因此我們應(yīng)正確對待好奇心，把好奇心發(fā)展成正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。哎呀，只顧著和大家聊天了，我忘了向大家介紹我們今天的嘉賓，她就是來自日本的小朋友——櫻桃小丸子。咦，櫻桃小丸子怎么哭喪著臉，原來她是遇上煩心事了。
（點(diǎn)擊，播放動畫：小丸子的煩心事）錄音解說：近一段時(shí)間，小丸子班里流行一種很時(shí)尚的語言，小丸子覺得很新鮮、很好玩、很有趣，也覺得別人都在說，自己不說跟不上潮流。結(jié)果，小丸子說著時(shí)尚語言，不僅惹得爸爸非常生氣，而且國文越學(xué)越糟。你知道這些時(shí)尚語言是什么嗎？它就是：天才，天才，天生的蠢材；偶像，偶像，嘔吐的'對象。小丸子覺得這樣子下去自己連話都不能說了，為此，她很苦惱。
師：小丸子一開始的想法對嗎？為什么？
生：
生：
師：我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)吸取小丸子的教訓(xùn)，不盲目從眾，要善于鑒別不同的情趣，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，培養(yǎng)高雅生活情趣，促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展。
（回復(fù)到情趣小屋，繼續(xù)點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，彈出：善于鑒別不同的情趣，不盲目從眾——培養(yǎng)高雅生活情趣的另一重要條件）。
師：小丸子的煩心事解決了，讓我們大家來輕松一下，下面請跟我進(jìn)入今天的第三站——幽默一刻。（點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶，多媒體播放《超生游擊隊(duì)》精彩片段）。
師：宋丹丹和黃宏的精彩表演著實(shí)讓我們開心了一回。你能說說幽默的好處嗎？
生：
師：形象的說，幽默就是一枚“趣味丹”，一管“潤滑劑”，既給大家?guī)須g樂，又能使人們之間的關(guān)系變得和諧、自然，從而有助于我們的身心健康，享受到更多的生活情趣。其實(shí)，藝術(shù)作品的創(chuàng)作來源于生活，生活處處有幽默。那么，在座的各位愿意親身體驗(yàn)幽默的感覺嗎？（生答略）接下來，我們就來玩一個(gè)好玩的游戲——動物模仿秀（點(diǎn)擊，多媒體畫面出現(xiàn)“動物模仿秀”的字樣及比賽內(nèi)容和規(guī)則：比賽內(nèi)容：學(xué)動物的叫聲；比賽規(guī)則：根據(jù)你姓氏漢語拼音的第一個(gè)字母確定你要學(xué)的動物是什么：a——f老虎g——l貓m——r山羊s——z老母雞；然后選擇一位最好你不太熟悉的伙伴，彼此盯著看，目光不能轉(zhuǎn)移，同時(shí)用嘴大聲學(xué)動物叫，至少10秒鐘）。
師：采訪做游戲的同學(xué)，你的感覺如何？
這個(gè)游戲盡管開始時(shí)會感到不舒服，但結(jié)束時(shí)已是笑聲滿堂；而且不管你模仿的動物是什么，最后你的表現(xiàn)都是“傻驢”一頭。不過，不知你是否注意到，假如你有足夠的幽默感，則你扮演的角色就更成功，更能逗得大家捧腹大笑，能更多的享受生活情趣。由此，我們得出陶冶高雅生活情趣的第三個(gè)秘訣——保持一種幽默的生活態(tài)度。
（多媒體回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶跳出：保持幽默的生活態(tài)度——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要秘訣）。
師：輕松了一回，幽默了一回，接下來就讓我們帶著愉悅的心情進(jìn)入最后一個(gè)秘訣的探訪。
（點(diǎn)擊第四個(gè)窗口——閃出人物頭像“袁隆平”）。
師：你們知道他是誰嗎？
他是我國水稻專家袁隆平，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”，20xx年，他在獲得國家最高科技獎記者采訪時(shí)說了一段話：（多媒體字幕：“我現(xiàn)在體質(zhì)很好，記憶力也不錯(cuò)，這都得益于游泳等體育活動的常年鍛煉。練就了頑強(qiáng)的意志，練出了健康的體魄，才可能有對事業(yè)的執(zhí)著追求…..”思考：從材料中可以看出體育鍛煉對袁老有哪些有益的影響？）。
7+18，也就是7個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)加上1個(gè)小時(shí)的娛樂所獲得的效果大于8個(gè)小時(shí)連續(xù)學(xué)習(xí)的效果。只有勞逸結(jié)合，參加豐富的文化生活，我們的情操才能得到陶冶，生活增添不少情趣。從這一點(diǎn)看來，我們已經(jīng)找到了培養(yǎng)高雅情趣的最后一個(gè)秘訣——豐富的文化生活。
（回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第四個(gè)窗口，彈出：豐富的文化生活——陶冶高雅生活情趣的重要途徑）。
九上政治教案篇六
新課導(dǎo)入：同學(xué)們，在上幾節(jié)課我們已學(xué)完了第一課，我們知道了世界是物質(zhì)的，它主要回答了世界是什么的問題，那么這個(gè)物質(zhì)的世界是怎樣的呢？世界上的萬事萬物是彼此孤立的還是普遍聯(lián)系的？是靜止不變的還是變化發(fā)展的？如果是變化發(fā)展的，那么這種變化發(fā)展是雜亂無章的還是有規(guī)律的？馬克思主義的唯物辯證法對于這些問題作出了科學(xué)的回答。我們這課書就是與同學(xué)們一起來了解唯物辯證法是如何回答這些問題的。好，今天我們來學(xué)第二課，本課內(nèi)容一共包含三地，第一節(jié)是堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，第二節(jié)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，而第三節(jié)是按客觀規(guī)律辦事。這堂課我們學(xué)習(xí)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)的第一框題：事物的普遍聯(lián)系的。
2、）
（2）、任何事物都與周圍其它事物相互聯(lián)系著
（3）、整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
（1）、反對憑空創(chuàng)造聯(lián)系
（2）反對忽視客觀的聯(lián)系
a、人們可以根據(jù)的聯(lián)系建立新的聯(lián)系
b、 事物固有的聯(lián)系是人們創(chuàng)造出來的
c、隨著科學(xué)的發(fā)展，事物的聯(lián)系會出現(xiàn)更多的新形式
d、 這種說法違背了客觀性
九上政治教案篇七
1、知識與技能目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生識記規(guī)律、實(shí)事求是、解放思想等概念；幫助學(xué)生理解事物運(yùn)動是有規(guī)律的原理；明確物質(zhì)和運(yùn)動之間的辯證關(guān)系。初步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。逐步培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、判斷正誤、是非的能力、從具體到一般的抽象概括的思維能力。不斷提高學(xué)生分析和解決問題的能力和理解問題的能力。
2、過程與方法：通過設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力等；通過小組調(diào)查、問卷調(diào)查、師生互動、生生互動、研究性學(xué)習(xí)等方法，讓學(xué)生在明確事物是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系是客觀的有條件的、世界是發(fā)展的，以及因果聯(lián)系、整體和局部的關(guān)系等觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)清事物運(yùn)動是有規(guī)律的，應(yīng)該按客觀規(guī)律辦事。
3、態(tài)度、情感、價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在分析問題和解決問題時(shí)堅(jiān)持聯(lián)系的發(fā)展的態(tài)度和解放思想、實(shí)事求是的作風(fēng)，堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事，反對孤立的、靜止的地看問題，違背客觀規(guī)律。
（2）情感目標(biāo)：結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生理解國家兩個(gè)文明建設(shè)的方針、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)體制改革的方針和實(shí)事求是的思想路線，增強(qiáng)愛國情感。
（3）價(jià)值觀目標(biāo)：樹立馬克思主義科學(xué)的世界觀。
教學(xué)建議。
關(guān)于第三節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
第一、事物發(fā)展是有規(guī)律的。
（1）規(guī)律的含義：是事物運(yùn)動過程當(dāng)中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
（2）規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性?？梢詮娜齻€(gè)方面來理解：一，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。二，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。三，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。是不是承認(rèn)規(guī)律的客觀性，歷來是唯物主義和唯心主義斗爭的焦點(diǎn)。
（3）人和規(guī)律的關(guān)系：規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律，也不能違抗規(guī)律，否則就要受到規(guī)律的懲罰；但人在規(guī)律面前有不是無能為力的，人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福。
第二，解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。
（1）解放思想就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。實(shí)事求是，就是要從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事。
（2）解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，統(tǒng)一就統(tǒng)一在使思想符合客觀實(shí)際上。客觀事物的發(fā)展是有規(guī)律的，按客觀規(guī)律辦事，就要實(shí)事求是；客觀事物是不斷發(fā)展變化的，要使思想符合變化發(fā)展了的實(shí)際而不被舊觀念所束縛，就要解放思想。只有解放思想，才能做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。
關(guān)于第三節(jié)教法建議。
（1）、總體思路：哲學(xué)原理或觀點(diǎn)的形成和理解，都是典型分析和綜合概括的結(jié)果。每一個(gè)普遍性的哲學(xué)命題，都是對世界萬事萬物的某一方面普遍性分析基礎(chǔ)上的總結(jié)和抽象。所以，每個(gè)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破都是由具體到抽象，而且要從自然界、人類社會、思維領(lǐng)域三個(gè)方面列舉事例，只有這樣得出結(jié)論才帶有普遍意義。
（2）、具體建議：
a。對規(guī)律的客觀性的教學(xué)可采用調(diào)查法。把全班分成4個(gè)小組，圍繞我們學(xué)過哪些規(guī)律？具體的規(guī)律和哲學(xué)上講的規(guī)律有什么不同和相同點(diǎn)？社會上有哪些規(guī)則?規(guī)律和規(guī)則的區(qū)別是什么？規(guī)律客觀性在現(xiàn)實(shí)生活中有哪些表現(xiàn)？人和規(guī)律的關(guān)系是怎樣的？調(diào)查結(jié)束后，各小組將調(diào)查結(jié)果在全班作匯報(bào)，教師可就其中的疑點(diǎn)再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步探討。
b。對解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的這個(gè)知識點(diǎn)的分析，教師可由一個(gè)辨題引入，如解放思想，就不能實(shí)事求是；要實(shí)事求是，就會限制解放思想。在辯論的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生分析解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。
關(guān)于《事物運(yùn)動是有規(guī)律的》教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：理解掌握規(guī)律的含義；懂得一切事物的運(yùn)動變化是有規(guī)律的；明確規(guī)律和規(guī)律的表現(xiàn)之間的區(qū)別和聯(lián)系；理解規(guī)律與規(guī)則之間的聯(lián)系和區(qū)別。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)和訓(xùn)練透過現(xiàn)象認(rèn)識規(guī)律的認(rèn)識能力；提高學(xué)生的綜合分析能力；鍛煉學(xué)生的比較能力。
3、覺悟目標(biāo)：使學(xué)生樹立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律館，了解人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，從而堅(jiān)定學(xué)生走社會主義道路的信心。
教學(xué)重點(diǎn)：事物發(fā)展是有規(guī)律的。
教學(xué)難點(diǎn)：規(guī)律的概念。
教學(xué)方法：啟發(fā)式、問題教學(xué)法等綜合運(yùn)用。
教學(xué)手段：多媒體。
設(shè)計(jì)思想：采用師生互動、生生互動型教學(xué)模式，充分發(fā)揮多媒體課件的作用，把具體的事例通過學(xué)生的討論分析歸納，上升為抽象的哲學(xué)道理，注重學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析與綜合能力的培養(yǎng)。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問：什么是運(yùn)動？物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系怎樣？
導(dǎo)入新課：我們學(xué)習(xí)了物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系，了解了物質(zhì)運(yùn)動形式是多種多樣的、錯(cuò)綜復(fù)雜的。那么，物質(zhì)運(yùn)動的多多樣性和復(fù)雜性，是不是意味著物質(zhì)運(yùn)動是雜亂無章、無規(guī)律可循的呢？帶著這些疑問，我們一起來探討第三節(jié)內(nèi)容。
第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事（板書）。
一、事物運(yùn)動是有規(guī)律的（板書）。
動畫：地球運(yùn)動圖；血液循環(huán)圖；水分子運(yùn)動圖；青蛙發(fā)展過程圖。
提問：以上動畫反映了什么現(xiàn)象，說明了什么道理？
學(xué)生討論回答。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論是無機(jī)自然界事物的運(yùn)動還是生物界事物的運(yùn)動都有其基本的秩序，都遵循自身的發(fā)展規(guī)律。即自然界事物的發(fā)展是有規(guī)律的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（1）自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
課件展示：人類社會更替圖。
提問：這些圖片說明什么了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
歸納：這些圖片說明在生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律的支配下，人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由低級到高級的發(fā)展過程。人類社會的發(fā)展也是有規(guī)律可循的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（2）人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
課件展示：認(rèn)識領(lǐng)域發(fā)展圖片。
提問：這些圖片說明了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：這些圖片說明，人類的認(rèn)識也要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識，再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮的發(fā)展。即人類認(rèn)識的發(fā)展也是有規(guī)律的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（3）人類的認(rèn)識發(fā)展也是有規(guī)律的（板書）。
設(shè)疑：通過剛才的分析，我們又會得出什么結(jié)論呢？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論自然界、人類社會還是人類思維，一切事物的運(yùn)動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。由此我們可以得出：
世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動變化的運(yùn)動變化是有規(guī)律的。
1、事物運(yùn)動是有規(guī)律的（板書）。
設(shè)疑：那么，什么是規(guī)律？
2、規(guī)律的含義（板書）。
閱讀：課本70頁、2-72頁、5。
投影顯示：
（1）a。紅燈停，綠燈行b。生物體的新陳代謝。
c。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪d。階級社會的階級斗爭。
（2）a。萬有引力b。月亮繞地球轉(zhuǎn)。
c。商品價(jià)格與價(jià)值的聯(lián)系d。蘋果落地。
（3）a。種瓜得瓜，種豆得豆b。近朱者赤，近墨者黑。
c。人不為己，天誅地滅d。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。
（學(xué)生分組討論回答）。
分析：第一組中“紅燈停，綠燈行”是交通規(guī)則，是人制定的，是主觀的，可以廢除和修改，不屬于規(guī)律；“新陳代謝”的過程包括生物體與外界環(huán)境之間物質(zhì)和能量交換的同化作用，以及生物體內(nèi)物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化過程的異化作用，是生物體固有的自我更新過程的聯(lián)系，不是外力強(qiáng)加的；“階級斗爭”是階級社會對立階級之間的聯(lián)系，它是階級社會本身固有的聯(lián)系；喜鵲和喜事，烏鴉和喪事之間沒有必然的聯(lián)系，是外力強(qiáng)加的，是主觀想象的，不是規(guī)律，因此，b、d屬于規(guī)律間的聯(lián)系。
提問：結(jié)合教材70頁、4的例子和上述的分析過程，你可以得出什么結(jié)論？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強(qiáng)加給事物的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過程當(dāng)中自身固有的，只有這樣的聯(lián)系，才能構(gòu)成事物發(fā)展的規(guī)律。
（1）規(guī)律是事物運(yùn)動過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系，而不是外力強(qiáng)加的聯(lián)系（板書）。
提示：是否承認(rèn)之一點(diǎn)，是唯物主義和唯心主義在規(guī)律上的根本分歧。
電腦圖片：蘋果落地。
“我看到了蘋果落地，為什么沒有看到引力呢？”
提問：畫中的人為什么沒有看到引力？
（學(xué)生討論回答）。
（教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）歸納：因?yàn)椤疤O果落地”是合乎規(guī)律的現(xiàn)象間聯(lián)系，通過感官可以感知到；而萬有引力是深藏在事物內(nèi)部的，是穩(wěn)定的深刻的東西，是人無法直接感知的，只有通過抽象思維才能把握。
用圖表示：
電腦展示：價(jià)格波動曲線圖。
分析：商品的價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，，雖然，在現(xiàn)實(shí)生活中，商品的價(jià)格受供求關(guān)系的影響會上下波動，但不論如何變化，都是在圍繞價(jià)值上下變化。所以，價(jià)格的波動是現(xiàn)象，而價(jià)格和價(jià)值之間的聯(lián)系是規(guī)律。
所以，第二組中，“萬有引力”和“商品的價(jià)格和價(jià)值之間的聯(lián)系”是規(guī)律；“月亮繞地球轉(zhuǎn)”和“蘋果落地”是規(guī)律的表現(xiàn)形式。
（在以上分析的基礎(chǔ)上）教師設(shè)疑：通過以上分析你會得出什么結(jié)論呢？
（學(xué)生討論回答）。
（教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為規(guī)律的聯(lián)系，不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系?，F(xiàn)象的聯(lián)系是指浮現(xiàn)于事物表面的、非本質(zhì)的、外部的聯(lián)系；本質(zhì)的聯(lián)系是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系。規(guī)律是指本質(zhì)的聯(lián)系。
（2）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程當(dāng)中的本質(zhì)聯(lián)系（板書）。
閱讀：課本71頁、3。
提問：規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象之間的關(guān)系？
閱讀：課本72頁、2-5。
設(shè)疑：材料（3）中誰是規(guī)律？為什么？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生輝的基礎(chǔ)上）教師歸納：“種瓜得瓜，種豆得豆”和“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”反映了事物之間的一種必然聯(lián)系，是規(guī)律；“近朱者赤，近墨者黑”具有偶然性，“人不為己，天誅地滅”是一種錯(cuò)誤的人生觀。因此，規(guī)律事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系。只有事物發(fā)展過程當(dāng)中確定不移的地、必然如此的聯(lián)系，才能成為規(guī)律。
（3）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程當(dāng)中的必然聯(lián)系（板書）。
綜上所述：
規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強(qiáng)加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。
提示：而且固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系三者缺一不可，共同存在于規(guī)律同一體中，缺少任何一個(gè)方面都不能成為規(guī)律。
閱讀：課本72、6-73、1。
提問：規(guī)律和規(guī)則有什么區(qū)別？
3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系（板書）。
設(shè)疑：規(guī)律和具體規(guī)律有什么關(guān)系？
歸納：共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系。哲學(xué)上講的規(guī)律是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)。
本課小結(jié)：這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了規(guī)律的含義，知道規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強(qiáng)加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。同時(shí)要注意區(qū)分規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象、規(guī)律與規(guī)則之間的關(guān)系。
課后練習(xí)：（練習(xí)冊）。
單項(xiàng)選擇題。
荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人知惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這兩句話揭示的哲理詩（）。
a。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
b。事物的發(fā)展變化不由人的意志決定，而由天的意志來決定。
c。規(guī)律的存在和其作用是無條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
d。規(guī)律是客觀的，就是說人們在客觀規(guī)律面前無能為力。
答案：a。
第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事。
一、事物運(yùn)動是有規(guī)律的。
1、事物運(yùn)動是有規(guī)律的。
2、規(guī)律的含義。
（1）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系。
（2）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程當(dāng)中本質(zhì)的聯(lián)系。
（3）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程當(dāng)中必然的聯(lián)系。
3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系。
探究活動。
如何讓我們生活的環(huán)境越來越和諧、健康？
1、我們經(jīng)常抱怨我們生存的外部環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，同時(shí)我們也實(shí)行了許多政策和措施，來凈化我們的外部環(huán)境。但你是否注意到，在我們生存的人文環(huán)境中，也存在著許多污染，如狗污染，是一種新出現(xiàn)的城市病。還有噪音污染、污言穢語污染等。
2、探究活動的程序：以自己生活的社區(qū)或?qū)W校為調(diào)查對象，全班按自愿原則分成小組，圍繞幾個(gè)問題進(jìn)行探究。讓學(xué)生準(zhǔn)備2-3個(gè)星期的時(shí)間。調(diào)查結(jié)束后，讓學(xué)生在全班進(jìn)行成果交流，教師給與相應(yīng)的指導(dǎo)和評價(jià)。
3、探究的內(nèi)容：
（1）你現(xiàn)在生活的環(huán)境中存在哪些污染？它對人的生活會造成什么影響？
（2）你認(rèn)為造成這些污染的因素有哪些？
（3）這些污染和自然環(huán)境中的污染產(chǎn)生的原因和對人的影響有什么不同和相同的地方？
（4）這對一種污染提出你的解決方案和措施？
（5）如何建設(shè)我們的社區(qū)文化環(huán)境和校園文化環(huán)境？
九上政治教案篇八
教學(xué)難點(diǎn)：如何克服閉鎖心理。
本課教學(xué)對象是初中生，正處于心理斷奶期，渴望成長，渴望尊重，渴望交往，授課方式主要采取討論和交流方式，利于調(diào)動學(xué)生的積極性；同時(shí)利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特點(diǎn)，充分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)論壇等工具，把網(wǎng)絡(luò)上的課外的資源（如影象、動畫、圖片、文章等）有效的整合到教學(xué)中。
1、上課準(zhǔn)備。
讓學(xué)生用網(wǎng)頁的形式制作一張卡片《我的名片》，可以用自己喜歡的樣式，配合自己的突出特點(diǎn)，然后上傳教師機(jī)上，把自己的名字隱藏起來。
教師事先找一些有關(guān)朋友的歌曲，文章，最好有《朋友》這首歌的flash。
2、講授新課。
同學(xué)們每天有沒有做過統(tǒng)計(jì)，你一天與誰的話說的最多，一天中與誰相處的時(shí)間最長。
師：根據(jù)同學(xué)調(diào)查結(jié)果，反映出同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中不能沒有朋友，尤其到了一個(gè)新環(huán)境，更需要結(jié)識新朋友。中國古代有一句話，人生有三件大喜事：金榜提名時(shí)、洞房花燭夜、他鄉(xiāng)遇故知?？梢钥闯龉湃藢ε笥训闹匾暢潭?。我們初中階段結(jié)識的朋友也許是你一生中最重要、最要好的人。既然這樣，為什么不敞開心扉，相互認(rèn)識呢？今天我們先來做個(gè)游戲。
活動：猜猜我是誰。
同學(xué)事先準(zhǔn)備好的名片相互交流。
生：交流討論。
生：是一些好的品質(zhì)。
什么是我們一致認(rèn)同的好品質(zhì)。
結(jié)果公布：誠實(shí)、愛心、開朗等。
師：好品質(zhì)是交友中一個(gè)很重要的內(nèi)容，因此在平時(shí)交往過程中。
要做到：誠以待人、毅以處事。這樣不僅有利于交友，還有有利于今后同學(xué)的成長?，F(xiàn)在很多公司招聘人員更看中這個(gè)人的品質(zhì)。培養(yǎng)好的品質(zhì)對我們一生是受益無窮的。
《我心目中的好伙伴》《我是這樣與同學(xué)相處的》。
《我在交友中遇到了困難》。
通過網(wǎng)上論壇交流，學(xué)生可以暢所欲言，把一些心得體會及困難都講出來。
師：對好的方法和遇到的問題點(diǎn)評。
總結(jié)：閱讀《一路上有你》這篇文章，同時(shí)可以欣賞《朋友》flash。
（朋友是傘、朋友是茶、朋友是夏天里的涼風(fēng)，冬天里的爐火——————：
九上政治教案篇九
讓學(xué)生體會老師為他們的成長付出的辛勤勞動，理解和尊重教師，學(xué)會體諒和關(guān)心教師，在師生交往中要有一種民主、平等的意識。
小調(diào)查：了解老師和其他工作人員是怎樣為培養(yǎng)學(xué)生辛勤工作的
課文錄音《最美的微笑》名人名言歌曲《我愛米蘭》
兩課時(shí)
一：談話導(dǎo)入
1、你多大了，你知道自己為什么會長大嗎？
2、生暢所欲言
3、師：對，在我們的成長過程中，我們的父母、老師和一些不知名的人都為我們付出了辛勤的勞動，讓我們大聲地說一聲：“謝謝！”
4、誰想利用今天的機(jī)會講述一件老師為你付出辛勤勞動的事例，以此來表達(dá)對老師的感激
5、學(xué)生自由交流
二：活動：欣賞時(shí)刻
1、聽課文錄音
2、小結(jié)：老師愛學(xué)生，學(xué)生愛老師，這濃濃的師愛真是感人之至。
三：活動：我向老師表心意
師：對呀，老師是人類靈魂的工程師，為了學(xué)生的成長，老師付出了很多很多，我們世界各國人民對老師都非常尊敬，老師還有一個(gè)屬于自己的節(jié)日呢！
1、誰知道教師節(jié)的由來？
2、學(xué)習(xí)小資料38頁
3、全國人民都非常尊敬老師，那，我們該怎樣來表達(dá)自己對老師的敬意呢？
4、說一說（有些可以當(dāng)堂展示的就馬上展示給大家看，如干凈的作業(yè)本，整潔的教室，認(rèn)真聽講等）
5、師小結(jié)
教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生更好地了解教師，從而更加尊敬教師，尊重教師的勞動。
教學(xué)過程：
一：我讓老師露笑臉
2、看第二張照片，你們有個(gè)這樣的經(jīng)歷嗎？還記得當(dāng)時(shí)老師的表情嗎？
3、學(xué)生自由交流，對一些特別好的做法老師要大力表揚(yáng)
4、 小結(jié)
對，同學(xué)們做得都很好，我們不僅要尊敬老師，還要尊敬學(xué)校的其他工作人員，也要尊敬我們身邊的每一個(gè)人。
二：我的愛對你說
1、請一位同學(xué)讀日記
2、你想對老師說點(diǎn)什么？
3、學(xué)生交流心里話
三：讓我輕輕走近您
2、老師和我們一樣，也有生氣、苦惱的時(shí)候，也需要我們的理解和關(guān)心，現(xiàn)在，讓我們進(jìn)入“讓我輕輕走近您”環(huán)節(jié)，一起來做老師的開心果，想些辦法幫助老師解除煩惱。
3、學(xué)生提出方案、交流
四：我們是好朋友
2、出示書上三種情況，分別請同學(xué)想辦法
3、學(xué)生各抒己見，老師適當(dāng)點(diǎn)撥，如果大家都認(rèn)為可行的方法就一致通過。
4、師小結(jié)
是的，很多時(shí)候老師難免會出現(xiàn)錯(cuò)誤，既然同學(xué)們是老師的好朋友，那就應(yīng)該即使幫助老師，這樣，老師和你就互相了解了。
5、你有什么好辦法使老師更了解自己呢？
6、你最希望老師了解你什么？
7、學(xué)生交流
8、師小結(jié)
五：總結(jié)
1、老師關(guān)心學(xué)生，也需要大家的關(guān)心和理解。老師苦惱時(shí)，我們給他做開心果；老師犯錯(cuò)時(shí)，我們有禮貌地指出；我們和老師互相關(guān)心，互相幫助，就成了最好的朋友。最后，我想送給大家?guī)拙湓挕?/p>
九上政治教案篇十
(一)知識目標(biāo)：
1、人類社會與動物世界的本質(zhì)區(qū)別；石器的使用、金屬工具和手工業(yè)出現(xiàn)的意義；原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；氏族組織發(fā)展概況；生產(chǎn)力的含義及其因素；生產(chǎn)關(guān)系的含義及其具體內(nèi)容；私有制的產(chǎn)生和原始氏族制度的瓦解是不可避免的；原始社會低下的生產(chǎn)力決定原社會的生產(chǎn)關(guān)系。
2、文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；出現(xiàn)腦力勞動和體力勞動分工的意義；奴隸和奴隸主出現(xiàn)的過程表明階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級不是從來就有的；通過奴隸制國家的產(chǎn)生過程，說明國家不是從來就有的，它是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，階級產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物；階級的含義；奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；奴隸制是最野蠻地剝削制度；奴隸社會代替原始社會促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；奴隸社會后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、封建剝削的主要方式和手段，封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建社會兩大對立的基本階級和封建社會的主要矛盾；封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；人類進(jìn)入封建社會后生產(chǎn)力有了明顯的發(fā)展；中國封建時(shí)代的科學(xué)文化成就，為人類社會發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；中國經(jīng)歷了長期的封建統(tǒng)治，今天仍面臨著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)；封建制度的沒落和資本主義的萌牙。
（二）能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)閱讀能力。通過閱讀課文，找出主要知識內(nèi)容，提出自己的問題。
2、歸納和整理知識的能力。能從課文的闡述中把握要點(diǎn)，在課后的復(fù)習(xí)中能對知識進(jìn)行整理，使其系統(tǒng)化。
3、比較鑒別能力。能夠?qū)Σ煌鐣贫鹊纳a(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級關(guān)系等進(jìn)行比較和分析。
4、綜合分析能力。能基本弄清私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系，以及它們與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。
5、辯證地全面地看問題的能力。能夠全面評價(jià)奴隸社會和封建社會，既要看到它們建立之初，生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的一面，又要看到發(fā)展到后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一面；能夠全面評價(jià)農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，既有歷史進(jìn)步性，又有歷史的局限性；既肯定腦力勞動者對古代科學(xué)文化地巨大貢獻(xiàn)，又要認(rèn)識到腦力勞動者的科學(xué)文化方面的任何成就，都不可能脫離體力勞動者的活動。
（三）思想覺悟目標(biāo)：
1、通過了解人類社會的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識到生產(chǎn)勞動的重要作用，從而初步樹立勞動的觀點(diǎn)，培養(yǎng)勞動的習(xí)慣。
2、通過了解私有觀念的產(chǎn)生過程，應(yīng)該認(rèn)識到私有觀念不是從嚴(yán)就有的，從而克服自私自利的觀念，樹立大公無私的思想。
3、通過了解是生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會歷史進(jìn)步，應(yīng)該認(rèn)識到發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，為以后學(xué)習(xí)和理解黨的基本路線的核心內(nèi)容，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心打下思想基礎(chǔ)。
4、通過了解階級的產(chǎn)生，國家的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識到只要存在階級，就必然存在階級斗爭，從而樹立階級的觀點(diǎn)。
5、通過了解體力勞動者和腦力勞動者在古代科學(xué)文化發(fā)展方面的作用，應(yīng)該認(rèn)識到任何科學(xué)文化成就的取得，都離不開體力勞動者的勞動，這些勞動者就是廣大勞動人民群眾，從而樹立群眾的觀點(diǎn)。
6、通過對三種社會的發(fā)展變化過程的了解，應(yīng)該學(xué)會科學(xué)地、歷史地評價(jià)社會制度的變更方法，不管出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，從而樹立發(fā)展的觀點(diǎn)。
7、通過了解中國經(jīng)歷了長期的封建統(tǒng)治，應(yīng)該認(rèn)識到今天我們?nèi)匀幻媾R著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)，從而樹立科學(xué)的思想，反對封建迷信思想。
教學(xué)方法：歸納法、分析法、列表法、設(shè)疑法、對比法、討論法、角色置換法。
教學(xué)課時(shí)：11課時(shí)。
第一課時(shí)人類社會以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)。
知識點(diǎn)、重難點(diǎn)。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動。
2、人和動物的本質(zhì)區(qū)別（重點(diǎn)）。
3、什么叫人類社會。
4、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動的歷程。
教學(xué)過程。
復(fù)習(xí)提問。
1、通過前言的學(xué)習(xí)你認(rèn)為對理想的追求，要建立在什么基礎(chǔ)上？
2、你認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程主要目的是什么？
3、人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？（學(xué)生回答，教師歸納）。
學(xué)習(xí)人類社會的發(fā)展歷程，首先應(yīng)懂得：生產(chǎn)勞動既是人和動物的本質(zhì)區(qū)別，也是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
導(dǎo)入新課。
第一課古代社會的發(fā)展歷程（板書）。
第一節(jié)原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段（板書）。
第一框、人類社會以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)（板書）。
一、生產(chǎn)勞動是人和動物的本質(zhì)區(qū)別（板書）。
閱讀教材：第5頁第1行至第6頁第5行(教師分析)。
上溯人類社會的起源，我們知道，勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程，起了極其重要的作用。勞動也是人類區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。在動物中間，利用自然物進(jìn)行本能活動的情況是存在的。但是，它們都不會對自然物進(jìn)行加工改造，都不會制造工具；因此，它們的這些活動也就不能算作勞動。恩格斯指出：“勞動是從制造工具開始的”。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動（板書）。
2、能夠制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動，這是人和動物的本質(zhì)區(qū)別（板書）。
提問：人們從事生產(chǎn)勞動是怎樣進(jìn)行的？人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)是什么？
（學(xué)生討論、回答，教師歸納）人類使用工具從事勞動，是有意識、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的，動物則不可能這樣做。這種制造和使用工具有意識、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行勞動的能力，就是人類特有的自覺能動性。
3、生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（板書）。
人類社會自下而上的首要條件是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。因?yàn)?，人們要生存，就必須?chuàng)造出各種各樣折物質(zhì)資料來。為了獲得這些物質(zhì)資料，就必須進(jìn)行生產(chǎn)，就必須勞動。同時(shí)，人們從事生產(chǎn)勞動，必須以一定方式結(jié)合起來，而這種結(jié)合，就成為人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)。人類社會是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。
提問：人類最早的社會是什么社會？在那個(gè)社會里人們主要使用什么工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動？（學(xué)生回答，教師歸納）。
二、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動的歷程（板書）。
1、石器的制作，宣告了人類的誕生（板書）。
如果從現(xiàn)已發(fā)掘出的年代最早的石器算起，人類社會至少已有二三百萬年的歷史了。其中，絕大部分時(shí)間屬于原始社會。石器作為人類制作的最初的工具在原始社會有長期的決定意義，人們用它來抗擊敵人、取得食物、制作服裝、建造信所和繪畫雕塑。
提問：遠(yuǎn)古人類是何時(shí)學(xué)會使用火的？火的發(fā)明和使用對遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生了什么影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）。
2、摩擦生火的發(fā)明（板書）。
火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)了重大影響?；鸬陌l(fā)現(xiàn)和使用，是舊石器時(shí)代原始的人的一項(xiàng)特別重大的成就。對于火的使用，他們經(jīng)歷了一個(gè)從利用自然到火的人工取火的漫長過程。
火的發(fā)現(xiàn)和利用，對于人類和社會的發(fā)展有著巨大意義。人類認(rèn)識并掌握了火，就增強(qiáng)了同寒冷氣候做斗爭的能力。所以恩格斯指出“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開?！?/p>
提問：原始畜牧業(yè)是怎樣發(fā)展起來的？原始農(nóng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的？它們有哪些重大影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）。
3、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展（板書）。
畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始社會生產(chǎn)勞動的又一重大進(jìn)步，并在人類生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。原始畜牧業(yè)是從狩獵中發(fā)展起來的。
原始農(nóng)業(yè)是采集中逐漸產(chǎn)生的。人們在采集過程當(dāng)中，通過長期的觀察、摸索，他們終于發(fā)現(xiàn)了一些野生植物的種籽經(jīng)過栽培，就試著把它們引種到住地周圍，于是便有了原始的農(nóng)業(yè)。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，對于社會的發(fā)展有著極其重大的意義。
課堂小結(jié)鞏固新課。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了什么叫做生產(chǎn)勞動；人和動物的本質(zhì)區(qū)別；生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；遠(yuǎn)古人從事生產(chǎn)勞動的歷程等問題。初步認(rèn)識了生產(chǎn)勞動對人類的重要性，同學(xué)們應(yīng)該對勞動有一個(gè)正確的認(rèn)識。
作業(yè)。
1、什么是生產(chǎn)勞動？
2、人類社會和動物世界的本質(zhì)區(qū)別是什么？
3、什么是人類社會？
九上政治教案篇十一
本課在全書中占有重要的地位?！稑淞⒄_的消費(fèi)觀》是人教版教材高中政治“必修一”“經(jīng)濟(jì)生活”上學(xué)期第一單元第三課第二框題內(nèi)容。
第一單元的主題是解決“為什么生產(chǎn)?”----即為了消費(fèi)!在講完神奇的貨幣和多變的價(jià)格之后，第三課開始涉及消費(fèi)的內(nèi)容。第三課第一框講了消費(fèi)及其類型，了解了影響消費(fèi)的客觀因素和類型以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)等知識。本框題則是從影響人們消費(fèi)的主觀因素方面分析形形色色的消費(fèi)心理，知道踐行正確的消費(fèi)原則。
第一，說教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)“經(jīng)濟(jì)生活”模塊中“生活與消費(fèi)”部分“描述幾種消費(fèi)心理，比較消費(fèi)行為的差異，辨析消費(fèi)觀念的變化，樹立正確的消費(fèi)觀”的目標(biāo)要求和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合高一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)：理解從眾、求異、攀比和求實(shí)消費(fèi)心理的基本特征，知道如何評價(jià)這幾種消費(fèi)心理，理解量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則。
2.能力目標(biāo)：正確評價(jià)和對待各種消費(fèi)觀及消費(fèi)行為的能力，提高科學(xué)理財(cái)?shù)囊庾R與能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹立正確的消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對待消費(fèi)。能堅(jiān)持正確的消費(fèi)原則，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，樹立和增強(qiáng)環(huán)保意識，自覺落實(shí)環(huán)境保護(hù)行動。
第二，說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
為了完成以上教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生能力，根據(jù)教材與學(xué)生實(shí)際，我制定了以下的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)：理解并能正確評價(jià)從眾、求異、攀比和求實(shí)消費(fèi)心理。
重點(diǎn)的依據(jù)：這是學(xué)生日常消費(fèi)行為中普遍存在的現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)生消費(fèi)心理存在誤區(qū)，需要重點(diǎn)講解。
2.教學(xué)難點(diǎn)：如何樹立正確的消費(fèi)觀念，懂得應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的消費(fèi)觀念。
難點(diǎn)的依據(jù)：旨在結(jié)合前面內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行正面教育，幫助學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。
(過渡)：為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，講清疑點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題既定的教學(xué)目標(biāo)，下面我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>
第三，說教法。
教學(xué)是一門藝術(shù)。既需要規(guī)范性，又需要創(chuàng)造性和實(shí)踐性。高中新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)這樣一些基本理念：如“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”以及“強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性與開放性”等等，這就要求我們在教學(xué)中必須立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，在引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識社會適應(yīng)社會、融入社會的實(shí)踐活動中，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)。
因此，考慮到本校高一學(xué)生及自身實(shí)際，主要采取了以下教學(xué)方法：
(過渡)：通過以上的教學(xué)方法，既充分調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性，發(fā)揮“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的作用，又很好地培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、分析綜合的能力。
第四，說學(xué)法。
讓學(xué)生從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，這是我們從事教學(xué)的基本原則。因此，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。這節(jié)課我在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：
自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。
(過渡)最后，我再具體來談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。
第五，說教學(xué)過程。
為了更好地突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂，我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入新課：(3分鐘)復(fù)習(xí)導(dǎo)入—提問上節(jié)課知識(影響消費(fèi)的主要因素、消費(fèi)的類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu))。
2.講授新課：(30分鐘)結(jié)合教材內(nèi)容重難點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)生活中的兩段生活場景，通過設(shè)問的變化分別講解形形色色的消費(fèi)心理，知道樹立正確的消費(fèi)觀念，踐行科學(xué)的消費(fèi)原則。利用多媒體，使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味得知識興趣化。
3.課堂小結(jié)：(2分鐘)強(qiáng)化認(rèn)識。
4.板書設(shè)計(jì)：注重系統(tǒng)直觀清晰，把內(nèi)容主干知識書寫。
5.課堂練習(xí)與布布置作業(yè)：(5分鐘)《學(xué)案與測評》，鞏固所學(xué)。
課后再布置以“我們中學(xué)生如何做名合格的消費(fèi)者?”為主題的探究小論文。
一、設(shè)計(jì)思想：
依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識。
二、教材分析。
征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財(cái)政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時(shí)也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識，在整個(gè)教材體系中有不可或缺的地位。
三、教法與學(xué)法。
情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識目標(biāo)：
(1)知道稅收的含義及其在國家財(cái)政收入中的地位;。
(2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;。
(3)知道我國的主要稅種;。
(4)知道增值稅、個(gè)人所得稅的含義及其作用;。
(5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);。
(6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。
2.能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實(shí)際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強(qiáng)主人翁意識。
五、教學(xué)重難點(diǎn)。
(1)理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會公平的有效手段;。
(2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識。
六、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑。
教師活動：塑造陳膽大形象，引出話題。
設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動興趣，引出新課。
(二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進(jìn)。
引申：稅收的三個(gè)特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強(qiáng)制性，而稅收的強(qiáng)制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強(qiáng)制性又決定了稅收必須具有固定性。
總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式，是國家參與社會財(cái)富的分配。(本質(zhì))。
設(shè)計(jì)意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。
(過渡)：陳膽大再次把主意-稅收上，他的人生從此偏離了一條正常的航道。
創(chuàng)設(shè)如下情景：
甲說：我們安排會計(jì)，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。
乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。
丙說：把職工名冊改一下，弄一些殘疾證，來騙點(diǎn)稅收優(yōu)惠。
丁說：下次，稅務(wù)的人來時(shí)候，你先躲一下，我們把他們轟出去。
問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計(jì)意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。
(過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。
問題：增值稅是一種什么樣的稅?
預(yù)設(shè)：(略)。
設(shè)計(jì)意圖：講解增值稅，同時(shí)為后續(xù)講解鋪墊。
第三階段陳膽大鋃鐺入獄。
過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點(diǎn)：
觀點(diǎn)一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!
觀點(diǎn)二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?
觀點(diǎn)三：我已經(jīng)交了那么多的個(gè)人所得稅了，這次的判決對我實(shí)在不公平的。
問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計(jì)意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。
(三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華。
設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識，形成體系。
九上政治教案篇十二
政治教學(xué)中老師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國際國內(nèi)的重大時(shí)事，用所學(xué)的知識對其進(jìn)行分析。你知道如何寫一篇政治教案？它能夠幫助政治老師提升教學(xué)質(zhì)量。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初三政治教案”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
一、教材分析。
二、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折?(學(xué)生回答，教師歸納)。
效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅(jiān)毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課。
(1)、培養(yǎng)高尚的志趣。
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。(師歸納：興趣、志向)并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
效果：認(rèn)識到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
(2)、正確認(rèn)識挫折。
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像(5分鐘)。
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折?(病魔、貧困、高考的壓力)。
活動設(shè)計(jì)：《實(shí)話實(shí)說》欄目現(xiàn)場采訪。
道具：一個(gè)無線話筒，一臺學(xué)生自制的'攝像機(jī)(材料：紙盒)。
處理：設(shè)計(jì)平時(shí)在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請學(xué)生做小記者采訪(采訪6個(gè)同學(xué))，一個(gè)同學(xué)扛攝像機(jī)。最后教師靈活歸納。
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時(shí)正確認(rèn)識挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。
(3)、敢為天下先。
活動設(shè)計(jì)一：試一試：把雞蛋豎起來。
處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個(gè)學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進(jìn)行賞識教育。
效果：讓學(xué)生體會看似不可能的事，其實(shí)很簡單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動設(shè)計(jì)二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎?
處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動中賞識教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵創(chuàng)新意識。(討論3分鐘)。
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
三、結(jié)課。
人生中總會遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對挫折能從容應(yīng)對。
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)生逐漸認(rèn)識到自己是世界上獨(dú)一無二的生命，從而珍愛自己的生命，不輕率地否定自己。
教學(xué)重點(diǎn)。
認(rèn)識到自己是世界上獨(dú)一無二的生命。
教學(xué)難點(diǎn)。
認(rèn)識到自己是世界上獨(dú)一無二的生命。
一、小活動：《我說你猜》。
請一名學(xué)生背對屏幕，根據(jù)同學(xué)的提示，猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容。
其他學(xué)生看到屏幕上的圖片，用語言提示，幫助同學(xué)猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容?？纯凑l能夠快速地、準(zhǔn)確地幫助同學(xué)猜出來。
提問：要想幫助同學(xué)快速而且準(zhǔn)確地猜出圖片，你在提示的時(shí)候需要特別注意什么?
要想把握一個(gè)事物，就必須把握事物的特點(diǎn)。的確每個(gè)事物都有自己獨(dú)有的、區(qū)別于其它事物的特點(diǎn)，正如兩句哲學(xué)味道很濃的名言所表達(dá)的意思那樣，“世界上沒有兩片完全一樣的葉子”、“人不可能兩次踏入同一條河流”。等你們將來學(xué)習(xí)哲學(xué)的時(shí)候會有更深入的研究。
正因?yàn)檫@許多不同的事物、各種各樣的生命，世界才能多姿多彩，帶給我們無限的歡愉。這一點(diǎn)，我們在前兩節(jié)課已經(jīng)有深刻的體會，今天我們要進(jìn)一步去體會的是，在這所有的生命中，有一種最為獨(dú)特的生命，就是人。
二、人的生命的獨(dú)特性(投影)。
認(rèn)識人的生命的獨(dú)特性，首先需要把視角放到世界之外，審視一下人類這個(gè)群體，看看人類區(qū)別于其他群體的獨(dú)特性。
提問：你覺得人類區(qū)別于其它生命的特點(diǎn)有哪些?
人類區(qū)別于其他生命最突出的表現(xiàn)就是人類的智慧。
人類在許多方面都不如其它生命，人不能像鳥那樣自由飛翔在藍(lán)天，也不能像魚兒那樣悠閑地在水中漫游，人不如獵豹跑得快，不如狗鼻子靈，不如螞蟻能舉重……，但人類有智慧，可以彌補(bǔ)自身的不足，不但擁有了其他生命的一些功能，甚至于在許多方面超過了其他生命。
下面我們就通過一個(gè)小活動分享人類的智慧。
小活動：說說人類的智慧(投影)。
提問：說說人類利用智慧彌補(bǔ)自身不足，為人類以及世界服務(wù)的事例。
通過剛才這個(gè)活動，的確讓我們體會到人的生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在人類的智慧，這也讓我們深深感到能夠做人是多么的幸運(yùn)和自豪。
讓我們再把視角放回到我們自身，因?yàn)樵谒腥说纳后w中，我們每個(gè)人的生命是最獨(dú)特的，讓我們一起審視我們各自生命的獨(dú)特性。
小活動：畫出自己的生命線(投影)。
在成長記錄本上畫出自己的生命線：(給三分鐘)。
生命的起點(diǎn)：自己的生日。
生命中最獨(dú)特的一點(diǎn)：有生以來對于自己最特別的一個(gè)日子，或者自己希望將來的某一天是對于自己最特別的日子，說說為什么這個(gè)日子對于自己來說是特別的。
生命的終點(diǎn)：自己希望活到的年齡，說說為什么希望活到這個(gè)年齡，并說說希望在自己生命終點(diǎn)的時(shí)候處在怎樣一個(gè)狀態(tài)。
通過剛才同學(xué)們的敘述，在生命的起點(diǎn)、生命過程中以及生命的終點(diǎn)的確都表現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。
提問：說說有哪幾個(gè)環(huán)節(jié)的獨(dú)特性是我們自己可以掌控的?
除了生命的`起點(diǎn)我們無法掌控外，其他的每一天我們都可以賦予它獨(dú)特性。我們每個(gè)人都是“獨(dú)一無二”的。
在自己的眼中，我們是“獨(dú)一無二”的(投影)。
例句：我……，所以，我是獨(dú)一無二的。
在別人的眼中，我們是“獨(dú)一無二”的。
例句：他(她)……，所以，他(她)是獨(dú)一無二的。
提問：既然我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們該怎么對待自己的生命?
我們生命的獨(dú)特性有些是外在的，有些是內(nèi)在的。要活出自己獨(dú)一無二的每一天，我們更多地該把這種獨(dú)特性體現(xiàn)在內(nèi)涵上，讓我們獨(dú)特美好的品德、才智為我們的生命和我們的世界增添色彩。而且，正因?yàn)槲覀兌际仟?dú)一無二的，我們都應(yīng)該珍愛自己的生命，釋放自己的特性，活出自己的滋味。
認(rèn)知目標(biāo)。
知道心理品質(zhì)、健康人格可以通過鍛煉得到培養(yǎng)，初步掌握鍛煉良好心理品質(zhì)，培育健康心理的幾種途徑和方法。
能力目標(biāo)。
能夠運(yùn)用教材中介紹的鍛煉方法，找出自己在道德品格或心理品質(zhì)方面的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，并提出轉(zhuǎn)化弱項(xiàng)的措施。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)識自己在道德品格和心理品質(zhì)方面進(jìn)行鍛煉的必要性以及鍛煉的重點(diǎn)所在。
教學(xué)建議。
一、教學(xué)重點(diǎn)分析。
進(jìn)行心理健康和心理品質(zhì)鍛煉的教育，最終目標(biāo)是使學(xué)生知道該如何去踐行，因此"了解自己的心理特點(diǎn)"和"掌握鍛煉的方法"作為導(dǎo)行的兩個(gè)方面，一起構(gòu)成本框的教學(xué)重點(diǎn)。因這兩個(gè)要點(diǎn)下面又各有若干分要點(diǎn)，內(nèi)容比較多，因此要求教師根據(jù)各自的教學(xué)條件和學(xué)生的實(shí)際情況，在每一要點(diǎn)下各選擇1～2個(gè)分要點(diǎn)，把它們作為重點(diǎn)中的重點(diǎn)，從教學(xué)的形式、方法、手段和時(shí)間上都予以充分考慮，以提高導(dǎo)行的實(shí)效。
二、教學(xué)難點(diǎn)分析：教學(xué)形式的選擇。
本框的教學(xué)內(nèi)容雖多但不深，內(nèi)容本身基本上無難點(diǎn)，但要真正使學(xué)生通過本框教學(xué)掌握心理品質(zhì)鍛煉的一些很具體的方法，并能有初步體驗(yàn)，教師的導(dǎo)行活動的質(zhì)量至為關(guān)鍵，因此，難點(diǎn)在教學(xué)形式和方法的選擇、設(shè)計(jì)上。
三、教法建議：
1、將相近內(nèi)容合并處理。
本框內(nèi)容比較豐富，教學(xué)中要注意整體把握，既有教學(xué)活動重點(diǎn)，又顧及到各教學(xué)要點(diǎn)的到位。為了解決好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間可能存在的矛盾，教師可將有的內(nèi)容重新處理一下，使相近內(nèi)容合并，以節(jié)省時(shí)間。比如，"掌握鍛煉的方法"下面第一點(diǎn)和第二點(diǎn)就可合并為"既讀有字書，又讀'無字書'"，第三點(diǎn)和第四點(diǎn)可合并在"讓美育陶冶心理品質(zhì)"里，因?yàn)榇笞匀坏拿辣旧硪彩沁M(jìn)行美育的一個(gè)內(nèi)容。
2、將課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合。
把課堂內(nèi)的教學(xué)活動和課堂外的活動指導(dǎo)結(jié)合起來，以延伸這部分教學(xué)內(nèi)容的教育作用。比如，可以舉辦一期主題墻報(bào)(黑報(bào)報(bào))："書籍是我們的朋友--向你推薦一本好書"，可以搞一次"美育活動小匯展"，展覽學(xué)生自己的書法、繪畫、小工藝品、船模、航模等作品，還可以組織一次"秋天，讓我們?nèi)ミh(yuǎn)足"的秋游活動，等等，每種活動都有意識地突出心理品質(zhì)鍛煉的主旨。這些活動應(yīng)由政治教師統(tǒng)盤計(jì)劃，具體實(shí)施時(shí)要注意發(fā)揮學(xué)生的作用，并爭取班主任老師的配合。
3、充分利用小欄目。
課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材中的小欄目所提供的活動建議，還可根據(jù)實(shí)際情況再設(shè)計(jì)幾個(gè)費(fèi)時(shí)不多、能緊扣教學(xué)內(nèi)容的小活動，使教師的精講同學(xué)生的議、評、做等活動有機(jī)穿插，以生動、活潑的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高教學(xué)的內(nèi)在質(zhì)量。
4、關(guān)于活動課的處理。
對教材提供的活動頁的內(nèi)容，教師在活動方式上，可根據(jù)學(xué)生的具體情況和教學(xué)的具體條件有更切合實(shí)際的設(shè)計(jì)，甚至對活動的內(nèi)容本身也可以有更好的創(chuàng)意。所有的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意都應(yīng)遵循同一宗旨，即有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情和強(qiáng)化教育效果。并從觀念上認(rèn)識到活動頁是課堂教學(xué)的一部分，而不是課外作業(yè)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
塑造良好道德，培育健康心理。
[復(fù)習(xí)提問]。
(1)健康包括哪兩方面?
(2)心理健康對于青少年有何意義?
[導(dǎo)入新課]。
心理健康對青少年的成長有益，而不健康心理對青少年在成長有害。每個(gè)同學(xué)都希望自己心理健康，社會適應(yīng)能力強(qiáng)，個(gè)性趨于完善。然而良好的心理品質(zhì)并不是天生的，除了環(huán)境和教育的因素之外，它更是個(gè)人鍛煉的結(jié)果。鍛煉心理品質(zhì)是每個(gè)人都需要的。它可使心理不健康的同學(xué)不斷提高心理健康水平;它可使心理健康水平良好的同學(xué)繼續(xù)保持和一進(jìn)步提高。那和如何鍛煉心理品質(zhì)，培育健康心理呢?這節(jié)課我們就來研究這個(gè)問題。
三、鍛煉心理品質(zhì)、培育健康心理(板書)。
(一).要了解自己的心理特點(diǎn)(板書)。
"只有自己最了解自己"這句話不全面。心理學(xué)家認(rèn)為，自己并不完全了解自己，這是普遍的情況，只是不同的人不了解的程度有所不同而已。
不完全了解自己，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是過高估價(jià)自己。這種人以為自己處處比別人強(qiáng)，一旦別人超過自己，就產(chǎn)生嫉妒心理，因而適應(yīng)環(huán)境能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢_滿腹而導(dǎo)致身心疾病。二是過低估價(jià)自己。這種人在人際交往中常有羞怯、畏縮的表現(xiàn)，有自卑心理的人對外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極暗示。長期的不良情緒對身心健康的危害極大。
了解自己，是心理健康的標(biāo)志之一。只有了解自己，才能對自己的能力做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)，建立起符合自身情況的抱負(fù)水準(zhǔn);才能有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，保持良好的人際關(guān)系;才能接納自己，保持樂觀的人生態(tài)度，不做無謂的自責(zé);才能保持人格的完整和諧，并不斷地?fù)P長避短，完善自我。
那么，怎樣才能盡可能客觀地、正確地了解自己呢?
1通過比較來了解。(板書)。
(活動：當(dāng)一個(gè)同學(xué)病了，你會對他采取什么態(tài)度?請每個(gè)同學(xué)結(jié)合自己平時(shí)的情況真實(shí)描述一下。)。
在同一件事情上我們可以看出，同學(xué)們有各種態(tài)度。我們在情感、人際交往上各有特點(diǎn)。我們可以在生活中、學(xué)習(xí)上經(jīng)常有意識地觀察別人，并將自己的行為、心理感受與別人進(jìn)行比較，從事更好地了解自己。通過比較是了解自己的重要途徑，比較時(shí)不要味以已之長比比因素，在可比因素中進(jìn)行比較，才能客觀地了解自己。在平時(shí)還要經(jīng)?？偨Y(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，從而擺正自己的位置。
2通過他人的評價(jià)來了解。(板書)。
(活動：與同桌同學(xué)互相評價(jià)對方的某些心理特征。)。
同學(xué)們各自看一看：同學(xué)對你的評價(jià)一致嗎，哪些比較符合你的情況，哪些評價(jià)使你對自己有了新的認(rèn)識?人常說"旁觀者清"，這就告訴我們旁觀者比較容易客觀地看待別人，這比自己帶著某種看自己要準(zhǔn)確得多。所以我們平時(shí)要多聽別的評價(jià)，結(jié)合自己情況客觀地分析自己，像照鏡子一樣更多更科學(xué)地了解自己。
3通過心理水平測試了解。(板書)。
隨著科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，人們不但物體的長度、重量、溫度以及時(shí)間、空間、運(yùn)動等物理特性做出了越來越精確的測量，而且不斷地嘗試著對人的感知、記憶、思維、想象、注意、情緒以及能力、氣質(zhì)、性格等心理特性進(jìn)行測量，并摸索出了一些方法，加深了對人類心理現(xiàn)象的了解。根據(jù)實(shí)際的需要科學(xué)家們還編制出有關(guān)中學(xué)生心理特點(diǎn)的多種量表。通過使用心理量表進(jìn)行測試可粗略地了解自己的心理特點(diǎn)和心理健康水平。使用此種方法快捷、簡便。我們在教學(xué)中會采用此種方法讓同學(xué)們進(jìn)一步了解自己的心理特點(diǎn)。
我們了解自己的心理特點(diǎn)的目的是提高自己的心理健康水平，下面我們就來研究如何掌握正確的方法來鍛煉心理品質(zhì)。
(二).要掌握正確的鍛煉方法(板書)1多讀好書，優(yōu)化心理品質(zhì)。(板書)。
(活動：請每人寫出三條讀書的益處。寫完后交流。)。
書用生動、具體、感人的藝術(shù)形象去反映生活，以潛移默化的力量去感染、鼓舞和教育人。書給我們知識，書給我們力量，書給我們享受，書與我們的心靈相通，激勵人們樹立進(jìn)取精神。讀書使人受益匪淺。在讀書中要注?quot;廣讀書、讀好書、記筆記"等。
2參加社會活動，鍛煉心理品質(zhì)。(板書)。
我們是學(xué)生，平時(shí)大多數(shù)時(shí)間生活在學(xué)校、家庭，不了解社會。只有走出校門，多參加社會活動，擴(kuò)展視野，才能增強(qiáng)社會責(zé)任感。在參加社會活動中，會更多地感受到社會中的"真、善、美"，也會更痛恨"假、惡、丑"，心理承受能力會增強(qiáng)。所以要積極地參加社會活動，鍛煉心理品質(zhì)。
3參加美育活動，陶冶心理品質(zhì)。(板書)。
(活動：請同學(xué)思考問題："音樂、美術(shù)、書法、棋類、體育等活動，你最喜歡哪種?它對陶冶性情起什么作用?")。
這些活動可以陶冶情操，給人以美的熏陶和享受;可以修身養(yǎng)性，排解不良情緒，保持心理健康……今后我們要多參加美育活動，塑造健康的心理。
4經(jīng)常親近大自然，有益心理健康。(板書)。
走進(jìn)大自然，使自己與其融為一體，充分感受大自然的博大、有序、神奇和多彩。大自然使人心情舒暢，心胸開闊，情緒放松，精神振奮。在大自然中還常能領(lǐng)悟到人生的真諦。大自然是我們生存的環(huán)境，在鍛煉心理品質(zhì)的時(shí)候，努力去親近它，效果奇特。在生活中我們要增強(qiáng)環(huán)保意識，讓大自然更加絢麗多彩。
(活動：可觀看風(fēng)景畫展，尤其是油畫展，或者看有關(guān)風(fēng)景勝地的錄像片，看后談感受。)。
小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使我們懂得了人鍛煉心理品質(zhì)首先要了解自己的心理特點(diǎn)，這樣才能有針對性地鍛煉心理品質(zhì)。了解自己心理特點(diǎn)的方法有比較法、他人評價(jià)法、心理測試法。鍛煉心理品質(zhì)是了解自己心理特點(diǎn)的目的。鍛煉心理品質(zhì)的途徑有讀好書、參加社會活動、美育活動、親近大自然等。每個(gè)人可針對自己的特點(diǎn)和具體的條件選擇適合自己的方法，了解自己，鍛煉自己心理品質(zhì)，成為心理健康的人。
課后復(fù)習(xí)。
(1)了解自己的心理特點(diǎn)有哪些方法?你用過哪些?感受如何?
(2)鍛煉心理品質(zhì)有哪些方法?你常用哪種方法?對你提高心理健康水平有什么作用?
探究活動。
探究活動：如何提高自己的社交能力?
探究活動：請同學(xué)們自我測試。測試之后根據(jù)學(xué)生的性格類型分組討論(6-8人為一組，性格內(nèi)向，和性格外向搭配)。
討論內(nèi)容：如何取長補(bǔ)短，發(fā)揮個(gè)人的性格優(yōu)勢，提高自己的社交能力。每個(gè)同學(xué)提交一份提高自己社交能力的計(jì)劃。
自我測試社交能力自測表。
下面是一份社交能力自測表，共30道題，你可按照自己的符合程度進(jìn)行打分。凡符合者打2分，基本符合者打1分，難于判斷者打0分，基本不符合者打-1分，完全不符合者打-2分，最后統(tǒng)計(jì)總得分。
(1)我上朋友家做客，首先要問有沒有不熟悉的人也出席，如有，我的熱情就明顯下降。
(2)我看見陌生人常常覺得無話可說。
(3)在陌生的異性面前，我常常感到手足無措。
(4)我不喜歡在大庭廣眾面前講話。
(5)我的文字表達(dá)能力遠(yuǎn)比口頭表達(dá)能力強(qiáng)。
(6)在公眾場合講話，我不敢看聽眾的眼睛。
(7)我不喜歡廣交朋友。
(8)我的要好朋友很少。
(9)我只喜歡與我談得攏的人接近。
(10)到一個(gè)新環(huán)境，我可以接連幾天不講話。
(11)如果沒有熟人在場，我感到很難找到彼此交談的話題。
(12)如果要在"主持會議"與"做會議記錄"這兩項(xiàng)工作中挑一樣，我肯定是挑選后者。
(l3)參加一次新的集會，我結(jié)識不了多少人。
(14)用從請求我?guī)椭覠o法滿足對方要求時(shí)，我常感到難以處理。
(15)不是萬不得已時(shí)，我決不求助于人，這倒不是我個(gè)性好強(qiáng)，而是感到很難對人開口。
(16)我很少主動到同學(xué)、朋友家串門。
(17)我不喜歡和別人聊天。
(18)領(lǐng)導(dǎo)、老師在場時(shí)，我講話特別緊張。
(19)我不善于說服人，盡管有時(shí)我覺得很有道理。
(20)有人對我不友好時(shí)，我常常找不到適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>
(21)我同別人的友誼發(fā)展，多數(shù)是別人采取主動態(tài)度。
(22)我不知道怎樣同嫉妒我的人相處。
(23)我最怕在社交場合中碰到令人尷尬的事情。
(24)我不善于贊美別人，感到很難把話說得自然、親切。
(25)別人話中帶刺掖我，除了生氣外，我別無他法。
(26)我最怕做接待工作，同陌生人打交道。
(27)參加集會，我總是坐在熟人旁邊。
(28)我的朋友都是同我年齡相仿的。
(29)我?guī)缀鯖]有異性朋友。
(30)我不喜歡與地位比我高的人交往，我感到這種交往很約束、很不自由。
如果你的得分在30分以上，那么應(yīng)該承認(rèn)。你的社交能力是相當(dāng)差的;如果你的得分在0-30分之間，說明你的社交能力較差;如果你的得分在-20-0分之間，意味著你的社交能力可以;得分低于-20分，那么祝賀你，你是一個(gè)比較善于交往的人。
九上政治教案篇十三
文化對人們交往行為和交往方式的影響;文化對人們實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響;文化對人的影響的特點(diǎn)。
2.能力目標(biāo)。
結(jié)合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極參加健康向上的文化活動，自覺接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。
文化對人的影響的特點(diǎn);世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的影響。
投影儀。
【引入新課】。
同學(xué)們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學(xué)生回答)可是，你們知道麥當(dāng)勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問題：
1、看了麥當(dāng)勞的“下跪廣告”后，會有什么樣的感受?
2、為什么我們對麥當(dāng)勞“下跪廣告”的反應(yīng)會如此強(qiáng)烈?(學(xué)生回答)。
每個(gè)民族都有自己的文化特色，如果不了解一個(gè)民族，有時(shí)容易帶來一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對人的影響”。
【講授新課】。
(一)文化影響面面觀。
自主探究1：文化對人的影響的來源：
學(xué)生交流：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
學(xué)生活動：
老師播放威海一中學(xué)校宣傳片，進(jìn)一步提升學(xué)生對文化環(huán)境的認(rèn)識。
覺悟提升：不但要知道文化環(huán)境的'好，更主要的是有一種理想，將來回去建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負(fù)社會和親人對自己的期待。
自主探究2.文化對人的影響的表現(xiàn)。
學(xué)生交流，老師補(bǔ)充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級或階層。
b、影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度。
c、交往方式差異見諸交往時(shí)使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個(gè)不同和原因請學(xué)生分別舉例說明。
第二，文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
學(xué)生活動：請例舉文化影響人們的認(rèn)識活動、實(shí)踐活動和思維方式典型事例。
多媒體顯示“資料卡”
一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡單的操作手法。
二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)。
學(xué)生活動：
此材料中是如何體現(xiàn)中西方文化在實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維活動中的區(qū)別?
對此事例，你有何感悟?
老師總結(jié)：每個(gè)民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對人的影響也有差異。要學(xué)會求同存異。
問題探究：閱讀課本p15材料并思考和交流：
材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。
材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。
自主探究3：文化對人影響的特點(diǎn)，
學(xué)生交流：
1.文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
文化對人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動。
2、深遠(yuǎn)持久的影響。
文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。
情感空間：既然文化對人有如此影響，我們中學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的文化?說出你的理由。
【課堂小結(jié)】通過今天的學(xué)習(xí)，我們可以看到，文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強(qiáng)制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對人的終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以，在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行!
【時(shí)間分配】導(dǎo)入5分鐘，講授30分鐘，練習(xí)加小結(jié)10分鐘。
【課堂練習(xí)】見課件。
課后小結(jié)。
本節(jié)課主要講述了文化對人的影響及其特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下面我們來歸納這節(jié)課的結(jié)構(gòu)。
九上政治教案篇十四
知識技能：了解空氣的組成；對空氣的污染和防止污染有大致的印象。
能力培養(yǎng)：繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察能力和對化學(xué)現(xiàn)象的科學(xué)描述能力。
科學(xué)思想：通過對空氣成分的認(rèn)識培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
科學(xué)品質(zhì)：通過介紹人類認(rèn)識空氣的簡史，使學(xué)生受對待任何事物必須有一個(gè)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度的教育。
科學(xué)方法：通過實(shí)驗(yàn)探討空氣的組成成分。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：初步掌握空氣的各組成成分，了解惰性氣體的特殊性質(zhì)和應(yīng)用。對空氣污染的防治。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計(jì)意圖。
在我們的生活環(huán)境中有空氣，可是空氣是一種什么樣物質(zhì)呢？
在十八世紀(jì)70年代前，人們一直認(rèn)為空氣是一種物質(zhì)。直到瑞典化學(xué)家舍勒和英國的普利斯特里認(rèn)識空氣中有一種能供給呼吸維持生命后，人類才揭開與自己生存有著重要意義的空氣的面紗。
法國化學(xué)家拉瓦錫在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，得出了空氣是由氧氣（養(yǎng)氣）和氮?dú)猓ú豢删S持生命）組成的結(jié)論。
一、瑞雪——舍勒。
英國——普利斯特里。
法國——拉瓦錫。
討論，回答。
傾聽。
設(shè)疑問創(chuàng)設(shè)情境。
拉瓦錫的鐘罩實(shí)驗(yàn)。
在燃燒匙內(nèi)放入紅磷，在酒精燈外焰上點(diǎn)燃后伸入集氣瓶內(nèi)，塞緊瓶塞，觀察紅磷燃燒的現(xiàn)象和鐘罩內(nèi)水面的變化情況。
觀察后描述出實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。
二、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察能力。
1．紅磷燃燒的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。
2．為什么會出現(xiàn)水面上升的情況？為什么水面上升到瓶的容積約1/5處就再上升？
回答：2因?yàn)榧t磷只和空氣中氧氣發(fā)生反應(yīng)，氧氣約占空氣體積的1/5。
認(rèn)識鐘罩實(shí)驗(yàn)的意義。
空氣成分示意圖。
氧氣占空氣體積的21%。
氮?dú)庹伎諝怏w積的78%。
二氧化碳占空氣體積的0.03%。
惰性氣體占空氣體積的0.94%。
其它氣體和雜質(zhì)占空氣體積的0.03%。
觀察、討論，是。
不是體積分?jǐn)?shù)所占較小的氣體的作用較少呢？
培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力。
三、空氣污染的防治。
空氣中有害物質(zhì)分為：有害氣體和粉塵。
大氣污染物主要包括：二氧化硫、一氧化碳、二氧化氮。
大氣污染的主要防治方法：
1．認(rèn)真執(zhí)行《環(huán)境保護(hù)法》。
2．合理工業(yè)布局，改革生產(chǎn)工藝。
3．工業(yè)三廢經(jīng)過處理達(dá)標(biāo)后再排放。
4．積極合理開發(fā)新能源。
5．植樹造林。
學(xué)生記憶。
培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識和防治污染的能力和方法。
四、稀有氣體（惰性氣體）。
特殊物理性質(zhì)：通電發(fā)出有色光。
通入氖氣發(fā)出紅光，用于航空、航海指示燈。
通入氙氣發(fā)出強(qiáng)光，用于飛機(jī)場照明和醫(yī)學(xué)專用。
學(xué)生傾聽，記憶。
理解“霓虹燈”的原理。
課后記：在課堂上加入一些有關(guān)空氣污染和霓虹燈的有關(guān)知識，可有效提高課堂學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛。另外，在介紹認(rèn)識氧氣的課外知識中加入1802年德國漢學(xué)家克拉普羅特所著《第八世紀(jì)時(shí)中國人的化學(xué)知識》一書引起的世界化學(xué)界的爭論，從而得出在1100多年前的“至德元年”（中國在南北朝583-586和唐朝756-758出現(xiàn)兩個(gè)同樣年號）中國人馬和已經(jīng)對氧氣作了深入研究。
九上政治教案篇十五
通過教學(xué)，知道生活中離不開法律，知道法律與其他規(guī)則的區(qū)別，明確法律與生活息息相關(guān)，初步樹立尊重法律、敬畏法律、遵守法律的意識，初步樹立法律信仰，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
知道法律是一種特殊的行為規(guī)范。
法律是社會生活的保障，如何遵守法律。
2課時(shí)。
第1課時(shí)。
第一框法律是一種特殊的行為規(guī)范。
社會生活離不開規(guī)則，法律、道德、紀(jì)律、章程等都是調(diào)節(jié)社會成員行為的規(guī)則，是人們?nèi)粘Ｉ钪姓f話、做事的依據(jù)。有了完善的社會規(guī)則，才能維持良好的社會秩序，我們每一個(gè)人的自由和權(quán)益才能得到保障。
一、法律的概念。
法律是一種特殊的社會行為規(guī)范，與道德、紀(jì)律、章程等其他社會行為規(guī)范不同，它是由國家制定或認(rèn)可。國家制定或認(rèn)可是國家創(chuàng)制法律的兩種主要方式。因此，人們往往將法律稱之為“國法”。
二、法律的特征。
1、法律靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，這是法律的最主要特征。
2、法律是對全體社會成員都具有普遍約束力的'行為規(guī)范。我國憲法規(guī)定，公民在法律面前一律平等。
第2課時(shí)。
第二框法律是社會生活的保障。
一、為什么說法律是社會生活的保障。
1、社會生活離不開法律。
2、法律可以維護(hù)公民權(quán)利。
3、法律給予未成年人特殊的保護(hù)(學(xué)校保護(hù)、家庭保護(hù)、社會保護(hù)、司法保護(hù))。
4、法律可以協(xié)調(diào)人際關(guān)系。
5、法律可以維護(hù)公共秩序。
二、法律是我們生活的“衛(wèi)士”，學(xué)法、尊法、守法、用法是我們應(yīng)盡的義務(wù)。我們要樹立法律意識，以守法為榮，以違紀(jì)為恥，做一個(gè)合格的現(xiàn)代公民。
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