小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得(熱門(mén)22篇)

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小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得(熱門(mén)22篇)
時(shí)間:2023-11-30 18:31:23     小編:靈魂曲

總結(jié)是一種有效的學(xué)習(xí)方法,可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與記憶。如果我們想寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié),首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。每個(gè)總結(jié)范文都有其獨(dú)特之處,從中我們可以學(xué)到一些總結(jié)的技巧和方法。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇一

《三字經(jīng)》可謂家喻戶曉,雖然整本書(shū)才一千一百多個(gè)字,內(nèi)容卻是豐富得不容小覷,每一個(gè)字眼似乎都蘊(yùn)藏著深刻的道理。《三字經(jīng)》“勤學(xué)篇”里有這樣一句:“頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦?!睆男寢尵陀眠@句話來(lái)勉勵(lì)我:漢代的孫敬,讀書(shū)到深夜,為了驅(qū)除瞌睡,他竟把頭發(fā)結(jié)在屋梁上;戰(zhàn)國(guó)的蘇秦,夜夜苦讀,實(shí)在困倦時(shí),狠下心來(lái)用銳利的錐子刺自己的大腿。正是他們自律、勤奮、分秒必爭(zhēng),吃得了苦中苦,才成為令人敬仰的人上人。

真正感同身受的事發(fā)生在今年暑假。我從小學(xué)習(xí)鋼琴,至今已經(jīng)有四年了。今年是重要的節(jié)骨眼兒,因?yàn)槲乙獪?zhǔn)備鋼琴十級(jí)沖關(guān)大考。我給自己定下每天兩小時(shí)的練琴目標(biāo),一天早晨,我彈完一小時(shí)鋼琴,就和小伙伴出去玩了。我像小鳥(niǎo)出籠一樣高興,游完樂(lè)園又逛了博物館,小伙伴還提議晚上一起去看螢火蟲(chóng),我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò),樂(lè)得直拍手,剛想答應(yīng),可突然想起今天還有一小時(shí)鋼琴還沒(méi)有練。我抑制住自己強(qiáng)烈的好奇心,拒絕了小伙伴,回家練琴。我知道只有認(rèn)真完成每一天的任務(wù),小步快跑,才能離自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。

考級(jí)前最后一周,我每天更刻苦了,每一首曲子都反復(fù)練習(xí)。有一天,因?yàn)楦星闆](méi)有投入,我把自己關(guān)在書(shū)房里,花了整整一天的時(shí)間去找感覺(jué),去琢磨每個(gè)細(xì)節(jié)。7個(gè)小時(shí)過(guò)去了,脖子酸了、屁股痛了、手指麻了,曲子也變得靈動(dòng)和悠揚(yáng)了。此刻,我腦海中想起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁,錐刺股”這句。古人們能做到如此自律,真是令人佩服啊!

也許,我永遠(yuǎn)不會(huì)像古代的人那樣:披蒲編,削竹簡(jiǎn);頭懸梁,錐刺股。但他們身上那種自律、自勉和自強(qiáng),卻是我永遠(yuǎn)的精神食糧。

梅花香自苦寒來(lái),通過(guò)一個(gè)暑假的努力,我順利地通過(guò)了鋼琴十級(jí)的考試,并拿到了杭州市明珠杯少兒鋼琴大賽的銅獎(jiǎng)。當(dāng)我站在杭州大劇院領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候,我為自己驕傲,也為自己的努力鼓掌,一切的付出和汗水都變得特別有意義。

不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。業(yè)精于勤荒于嬉,勤奮、刻苦是巍巍中華的傳統(tǒng)美德,正是有了《三字經(jīng)》的指引,給予了我戰(zhàn)勝困難的勇氣,正是五千年國(guó)學(xué)傳承中像孫敬、蘇秦這樣的勵(lì)志故事,才不斷激勵(lì)我們當(dāng)代少兒郎發(fā)奮圖強(qiáng)。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇二

這是日本作家黑柳徹子的一部作品,這部作品以記敘的表達(dá)方式寫(xiě)了關(guān)于成長(zhǎng),關(guān)于教育,關(guān)于愛(ài)的故事,對(duì)于我而言,這本書(shū)就是一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的美文。

看著這本書(shū)的封面,上面有一些短語(yǔ),比如有“海的味道,山的味道”“溫泉旅行”“電車教室”等等,如果我沒(méi)有打開(kāi)書(shū)去了解,我一定會(huì)說(shuō)“海的味道是咸的,山的味道是清新、新鮮的”,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,干脆利落的給出一個(gè)結(jié)果,不會(huì)多想里面是否會(huì)有什么豐富的故事。還有一個(gè)“電車教室”到底會(huì)是什么樣的呢?其實(shí)我也有些好奇呢!

小豆豆是一名一年級(jí)的小學(xué)生。她和媽媽從電車上下來(lái)之后,正要走出檢票口,小豆豆幾乎沒(méi)坐過(guò)電車,所以出站時(shí)有些舍不得把車票交給檢票大叔,當(dāng)然,她也主動(dòng)詢問(wèn)了檢票大叔,自己到底能不能留下車票,得到拒絕的回答后,小豆豆戀戀不舍的看著裝著車票的盒子說(shuō):“我長(zhǎng)大了呢,要做一個(gè)賣車票的人!”

看到這里,我覺(jué)得小豆豆還是一個(gè)挺可愛(ài)的小女生,雖然她之前打算做一個(gè)間諜。

這次的電車之旅,不為別的,而是為了給小豆豆找新學(xué)校。小豆豆被原來(lái)的學(xué)校退學(xué)了,原因是小豆豆在學(xué)校的“行為”不被接受,所以被要求退學(xué)。為此,小豆豆的媽媽也十分擔(dān)憂,生怕新的學(xué)校也接受不了小豆豆,作為一個(gè)媽媽,孩子被要求退學(xué),這算是一次沉重的打擊。可在看到小豆豆在學(xué)校的“行為”時(shí),我卻由衷的感受到了一份孩童的快樂(lè),甚至覺(jué)得很有意思,如果我站在現(xiàn)在公立學(xué)校老師的角度看的話,我一定會(huì)覺(jué)得小豆豆的“行為”有很大的影響。

當(dāng)我看到這里,腦海中就已經(jīng)浮現(xiàn)出小豆豆上課時(shí)的畫(huà)面,因?yàn)檫@樣的行為的確影響到了上課,所以老師制止了小豆豆,可是接著,小豆豆又有了新的動(dòng)作。

她們?cè)诼?tīng)寫(xiě)的時(shí)候,小豆豆先打開(kāi)書(shū)桌的蓋子,取出筆記本,然后立刻‘啪嗒’一聲關(guān)上蓋子,接著又打開(kāi)蓋子,把頭鉆到里面,從文具盒里取出鉛筆來(lái)寫(xiě)字。但是可能寫(xiě)得不好,又或是寫(xiě)錯(cuò),小豆豆會(huì)再次打開(kāi)書(shū)桌,把頭鉆到里面找出橡皮,關(guān)上蓋子飛快地擦起來(lái),然后又匆匆地打開(kāi)蓋子把橡皮放進(jìn)去再把蓋子關(guān)上,接著她又把蓋子打開(kāi),原來(lái)她只寫(xiě)了一個(gè)‘a(chǎn)’字,就把文具一樣一樣全部放回書(shū)桌里面了,等寫(xiě)到下一個(gè)字時(shí),小豆豆就重復(fù)著剛才的動(dòng)作。

小豆豆的老師看著小豆豆的這些行為,看得她眼花繚亂,可是她并沒(méi)有阻止小豆豆,因?yàn)槔蠋熡X(jué)得她的每一次開(kāi)關(guān)都是有事要干,所以也不能說(shuō):“不許那樣……”

認(rèn)真想了想小豆豆的行為,我想到了教師在上課時(shí)候的情景,如果是我的學(xué)生出現(xiàn)這樣的行為的話,我會(huì)直接告訴孩子把我們所需要的文具全部擺放在桌子旁邊,這樣就方便拿了,而且還不會(huì)影響到其他同學(xué),下課的時(shí)候記得整理裝好就行。一年級(jí)的小朋友是能聽(tīng)得懂的。有時(shí)候在課上,老師理解不了孩子這樣做的原因,但我們可以試著為孩子找到一個(gè)解決的辦法幫助她不打擾其他人。

還有一些行為,在上課中,小豆豆一直站在教室的窗子旁邊,為什么呢?原來(lái)小豆豆是為了和宣傳藝人打招呼,小豆豆教室的窗子正對(duì)著馬路,所以小豆豆可以輕而易舉的和路上的行人說(shuō)話,當(dāng)有宣傳藝人路過(guò)時(shí),他們聽(tīng)到小豆豆的招呼也會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)為小豆豆演奏。

不談此時(shí)的上課時(shí)間,小豆豆在和宣傳藝人接觸的這個(gè)過(guò)程中,透出了禮貌和尊重的文化,宣傳藝人不會(huì)因?yàn)樾《苟故呛⒆泳筒焕硭?,相反,宣傳藝人真的為了小豆豆演奏?lè)曲。如果我是小豆豆的同學(xué),發(fā)生了這樣的事,我一定會(huì)覺(jué)得神奇而有趣,但是站在講臺(tái)上的老師可能就不樂(lè)意了,因?yàn)檫@是在上課,老師也需要根據(jù)學(xué)校的要求完成教學(xué)任務(wù),要不然孩子跟不上進(jìn)度,如果經(jīng)常出現(xiàn)這樣的行為,老師會(huì)非常的苦惱。

也是同樣在上課時(shí)間,小豆豆又站在窗戶旁對(duì)著屋檐下的燕子說(shuō)話。當(dāng)然,這樣的行為如果是在課下的話,完全沒(méi)有問(wèn)題,可是在小豆豆的意識(shí)里根本就沒(méi)有這樣一個(gè)規(guī)矩,沒(méi)有意識(shí)到,在上課的時(shí)候,這樣的行為會(huì)不會(huì)影響到老師授課和小朋友們的學(xué)習(xí)。所以她在按照自己的想法來(lái)做事情。現(xiàn)在社會(huì)上也有人反映“一二年級(jí)的學(xué)生是否真的需要注重習(xí)慣的養(yǎng)成?”這個(gè)問(wèn)題是否有真的答案,也暫時(shí)還沒(méi)有定論,因?yàn)橛绊懸粋€(gè)人的因素實(shí)在太多了,有的可能就是手機(jī)上的游戲就足以毀掉一個(gè)孩子,也有的可能是家長(zhǎng)的陪伴和關(guān)懷就可以挽回一個(gè)孩子,只因?yàn)橐粋€(gè)定論就全套用在孩子身上似乎有些危險(xiǎn)。

小豆豆這些不被接受的行為,在老師的眼里可能是一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生,但是除了阻止這些行為之外,還能有什么辦法呢?這讓我想到了大學(xué)畢業(yè)之前,在學(xué)校實(shí)習(xí)的時(shí)候,孩子剛從幼兒園升到一年級(jí),很多孩子的行為和這個(gè)小豆豆的差不多,但是在學(xué)校里,老師會(huì)拿出應(yīng)對(duì)方法,就是制定一個(gè)規(guī)則,大家不能輕易地觸碰這些規(guī)則,就這樣來(lái)幫助孩子養(yǎng)成一些行為習(xí)慣,有助于老師授課和整體學(xué)生聽(tīng)課。當(dāng)然到目前為止,我也認(rèn)為制定一些規(guī)則,是讓孩子養(yǎng)成部分良好行為習(xí)慣最有效的方法。但是作者卻在書(shū)中詮釋了特別的教學(xué)方式。

小豆豆和她的媽媽來(lái)到了新學(xué)校,這個(gè)新學(xué)校的名字叫做巴學(xué)園,學(xué)校的環(huán)境一看就和常規(guī)的學(xué)校不太一樣,因?yàn)檫@個(gè)學(xué)校的教室是由電車做成的。在沒(méi)有看到這本書(shū)的時(shí)候,在我的意識(shí)里面,教室它就是和房子是一樣的,怎么會(huì)用電車當(dāng)做教室?因?yàn)檫@個(gè)電車教室打破了我的一些固有思維,使我產(chǎn)生了奇特的聯(lián)想,就像樹(shù)葉,它的自然本色是綠色的,但是我可以創(chuàng)造出不是綠色的葉子,所以我也和小豆豆一樣,眼睛發(fā)亮。覺(jué)得這樣的學(xué)校好特別,我也能體會(huì)小豆豆的喜歡。

看完電車之后,小豆豆的媽媽把小豆豆帶到了校長(zhǎng)辦公室,在這間辦公室里面只有校長(zhǎng)先生和小豆豆。小豆豆的媽媽走后,校長(zhǎng)先生就把椅子拉到了小豆豆的跟前,面對(duì)小豆豆坐了下來(lái),說(shuō):“好了,你跟老師說(shuō)說(shuō)話吧,說(shuō)什么都行,把想說(shuō)的話,全部說(shuō)給老師聽(tīng)聽(tīng)?!?/p>

小豆豆以為校長(zhǎng)先生會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題讓自己回答,當(dāng)聽(tīng)到說(shuō)什么都行,小豆豆開(kāi)心極了,立刻開(kāi)始說(shuō)起來(lái),雖然說(shuō)話的順序,說(shuō)話的方式,都有點(diǎn)亂七八糟的,但她拼命的說(shuō)著。當(dāng)她們的談話結(jié)束之后,小豆豆絕對(duì)想不到,她和校長(zhǎng)先生的談話居然進(jìn)行了4個(gè)小時(shí),而且這個(gè)談話里大多都是小豆豆自己一個(gè)人在講。一個(gè)一年級(jí)的小朋友居然能夠自己講4個(gè)小時(shí),實(shí)在是不可思議的事情。

小豆豆和校長(zhǎng)先生的談話讓她產(chǎn)生了“要是能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了”這樣的想法,說(shuō)明小豆豆還是非常喜歡校長(zhǎng)先生的,而校長(zhǎng)先生小林宗作此時(shí)也懷著小豆豆這種相同的感覺(jué),看到這里的我,突然覺(jué)得小豆豆能夠遇到這樣的校長(zhǎng),實(shí)在是太好了。

小豆豆成功的入學(xué),入學(xué)之后,她在這個(gè)巴學(xué)園體驗(yàn)到了從未有過(guò)的教學(xué)方式和不一樣的樂(lè)趣,她的收獲也不僅僅是知識(shí)那么簡(jiǎn)單。透過(guò)小豆豆的經(jīng)歷,可以從中了解到孩子和家人的相處,和老師同學(xué)的相處,和身邊的人的感人故事,還有學(xué)?;顒?dòng)背后的教育意義,我喜歡上了小豆豆,喜歡上這本書(shū),我也期待著巴學(xué)園教學(xué)的成果??墒?,小豆豆的國(guó)家遭受了戰(zhàn)火,巴學(xué)園及學(xué)生們也不可避免。小豆豆和校長(zhǎng)告了別,但她們?nèi)杂X(jué)得未來(lái)可期。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇三

以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法,這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀!

三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句,簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介,可它的每一句都包含著生后的道理,比如第一句就很深?yuàn)W:

人之初,性本善。

在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中,有三派說(shuō)法。一派,孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō),孔子并沒(méi)有告訴我們,人的本性是善還是惡,孔子置而不論(意思是他不說(shuō)),留個(gè)懸念。

一派,思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初,性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法,他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋€(gè)小嬰兒生下來(lái),他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì),他就要吃,非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看,談不上善良。

那么《三字經(jīng)》第一句“人之初,性本善”是誰(shuí)的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初,性本善”。他的明確意見(jiàn)是,人的本性向善。

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇四

我對(duì)《三字經(jīng)》非常感興趣,看了一遍又一遍。這本書(shū)上講述了許許多多的故事和做人的道理。

“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!边@句話在以前,我比較通俗地把它理解為:人在以前是善良的。讀了這本書(shū)之后,我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí):一個(gè)人在幼年時(shí)期,本性是善良的,雖然人的本性都不壞,可是,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,差別會(huì)變得越來(lái)越大,所以,我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡。

“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專?!边@句話雖不像前兩句那么的“出名”,可其中也蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的人生哲理:人如果不接受教育,再好的人才也不會(huì)閃耀光芒,而教育的根本,最重要的就是專心,恒心,耐心,以及毅力,而且,教育的方式也得恰到好處。

三字經(jīng)有數(shù)百句,它精辟地用文字總結(jié)、概括了做人的道理,我讀了這本書(shū)以后,更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深,這本書(shū)真告訴了我不少知識(shí)。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇五

“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。

古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮?!毙r(shí)候,就每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是滾瓜爛熟、倒背如流了,可是雖會(huì)背,但根本不知道是什么意思。這幾天,我又找來(lái)這本書(shū),細(xì)細(xì)的讀了起來(lái)。讀完后,我收獲很大,受益匪淺,終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng),就可以知道天下事了。

這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書(shū)時(shí),時(shí)間長(zhǎng)了,有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是,他每次讀書(shū)時(shí)都會(huì)找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā),一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩(shī)書(shū),博學(xué)多才,成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。

蘇秦是洛陽(yáng)人。他發(fā)憤讀書(shū),鉆研兵法,天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜,又累又困,他就用錐子扎自己的大腿,雖然很疼,有時(shí)候都刺出血了,但是這樣精神卻來(lái)了,他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫,他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促,困了自己提醒自己讓我想起一件事,頓時(shí)感到十分慚愧。

記得有一次,我正在寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè),突然,盯上了爸爸放在書(shū)桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫(xiě)完作業(yè),提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器,可是轉(zhuǎn)念一想,我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候,應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽(tīng)到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠5臍g笑聲,我忍不住了,飛快的算起來(lái)。寫(xiě)完后,我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天,作業(yè)本發(fā)下來(lái),我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興,同時(shí)心里又有幾分說(shuō)不出的感覺(jué)。我的耳邊似乎回響起老師的聲音:“做一件事不怕做不好,就怕說(shuō)謊騙人。學(xué)會(huì)了騙,就會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒(méi)有用的人……”我欺騙了老師,更欺騙了自己。我為了貪快,為了玩,竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是,我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。

讀了孫敬和蘇秦的故事,我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督,自己督促自己,而我呢?偷奸取巧,竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無(wú)人識(shí),一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富,而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的?!俺缘每嘀锌?,方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí),自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),掌握更多的文化知識(shí)。

《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤,自己的學(xué)習(xí)不能放松?!度纸?jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇六

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧,展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。

在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然,在這本書(shū)上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。

時(shí)光流逝,有些東西會(huì)被遺忘,但有些東西卻被傳承下來(lái),《三字經(jīng)》在歷史的長(zhǎng)河中,被保留了下來(lái)。她是中國(guó)古代文明中的精華,也為中國(guó)古代文明也留下了光輝的一頁(yè)。

《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒,愈久彌香,在新時(shí)代的今天,教化人心,必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō):“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”。“一本好書(shū)就是一個(gè)良師益友”,讓我們靜下心來(lái),捧起書(shū),在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面,與良友交談,增識(shí)長(zhǎng)慧,開(kāi)悟人生。朋友,讓我們一起來(lái)愛(ài)書(shū),讀書(shū)吧!

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇七

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的'道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。

三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。

雖然,在這本書(shū)上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。

可我覺(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó),加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后,他雖然殘暴,但從此國(guó)泰民安。

我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的,這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。

《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇八

爸爸常告訴我:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉?!毙r(shí)候的我對(duì)爸爸的話深信不疑。捧著爸爸給我的《三字經(jīng)》,認(rèn)認(rèn)真真地閱讀,可是我一點(diǎn)也不懂它在講什么。

長(zhǎng)大后的我,再次重溫這本書(shū),才真正明白其中的道理?!叭酥酰员旧?。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!比藙倓偝錾臅r(shí)候,本性都是善良的,只是因?yàn)楹筇斓沫h(huán)境不同,才導(dǎo)致了性格的變化。就像爸爸告訴我的一件事,他兒時(shí)的伙伴,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)黑社會(huì)的朋友,參與了一次打架斗毆,所以現(xiàn)在坐牢了,這就是因?yàn)楹筇旖佑|了不良的環(huán)境造成的。

讀完整本書(shū),我印象最深刻的莫過(guò)于“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!绷恕C烙袢绻唤?jīng)過(guò)打磨雕刻,是不會(huì)成為人見(jiàn)人愛(ài)的器具。同樣的道理,人如果不肯勤奮求學(xué),是不會(huì)懂得禮節(jié)的。眾所周知,抗金名將岳飛的長(zhǎng)子岳云,十二歲就被編入張憲的軍隊(duì)當(dāng)小士兵。岳云如同大人一樣,披重鎧、跨戰(zhàn)馬、疾馳劈殺。一次他騎馬下坡時(shí),沒(méi)注意坡橋路滑,結(jié)果連人帶馬一起翻進(jìn)了溝里。岳飛知道后,打了岳云一百軍棍。后來(lái)岳云果然不負(fù)眾望,成了武藝超群的小將。

是啊,若沒(méi)有岳飛嚴(yán)厲地“雕琢”,岳云怎么可能成為赫赫有名的將領(lǐng)。這也印證了那句話“玉不琢,不成器。”,人如果對(duì)自己不嚴(yán)加約束,如何成才?看了這本書(shū),聯(lián)系自身,我終于明白父親想要我懂得道理,也理解了他平時(shí)對(duì)我管教甚嚴(yán)的良苦用心。也體會(huì)到了書(shū)中真的有“黃金屋”,就看你如何挖掘。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇九

《三字經(jīng)》是關(guān)于歷史、天文、地理、倫理、教育和道德多方面知識(shí)、道理的一本三字一句、瑯瑯上口的教育類的優(yōu)品好書(shū)。

《三字經(jīng)》中每句經(jīng)典背后,都有一個(gè)講給孩子的故事,或凝練、或哀傷、或生動(dòng)、或有趣的經(jīng)典千字書(shū)。

《三字經(jīng)》中有一些教育人們要好好學(xué)習(xí)的話語(yǔ)。如”玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀?!罢f(shuō)的是玉不經(jīng)過(guò)雕琢就不能成為精美的玉器,人如果不學(xué)習(xí)也不會(huì)懂得禮儀。做子女的應(yīng)該從小知道親近老師和朋友,從他們那里學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。它教育人們應(yīng)該小時(shí)候就知道親近老師和朋友,從他們那里學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。

看完了《三字經(jīng)》,我開(kāi)始了對(duì)知識(shí)海洋的攻打。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十

《三字經(jīng)》是一部古代的書(shū),它三個(gè)字一句,我覺(jué)得挺有意思,而且里面還有很多的道理!

讀了幾段后,我印象最深的一句是“玉不琢,不成器人不學(xué),不知義”。它的意思是說(shuō):“玉器不打磨就難以成為好玉,人不學(xué)習(xí),就不能掌握知識(shí),懂得道理”。這就告訴我們一定要好好學(xué)習(xí),將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。

另外還有“融四歲,能讓梨弟于長(zhǎng),宜先知”,“香九齡,能溫席孝于親,所當(dāng)執(zhí)”等等都有一些很有趣的故事和很深刻的道理。

我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)讓梨的孔融和溫席的黃香,學(xué)習(xí)他們做人的道理。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十一

“人之初,性本善”,耳邊仿佛回蕩著幾百年前,私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲,我就情不自禁地拿起書(shū),有滋有味地看起來(lái)。

讀到“玉不琢,不成器”這句話時(shí),我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒,才能成功??晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底,有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次,我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查,提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍,檢查出些小問(wèn)題。三四天后,就沒(méi)耐心了,草草地瞟一眼,看兩下,就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”,有幾天作業(yè)特別多,我一寫(xiě)完連看也不想看了,熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶,隔兩天檢查一次,最后還是沒(méi)能持之以恒。

《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。我們是小學(xué)生,愛(ài)玩是我們的天性,但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間,做到勞逸結(jié)合,不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病,要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí),不斷地提高學(xué)習(xí)效率,不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?;叵胍郧埃媸菓M愧。有一次,我在做一些奧數(shù)題,每一道題就像一座座迷宮,讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是,我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而,我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安??墒牵巳雱?、趣味橫生的電視節(jié)目,不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上,我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做,心中一陣緊張,沒(méi)辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái),我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答,早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考??磥?lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮,再聰明也沒(méi)用。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十二

幼兒園的時(shí)候,爸爸媽媽就開(kāi)始教我讀《三字經(jīng)》,但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪,背背而已,不能深刻了解其中的含義,而且也只會(huì)其中的幾句。真正開(kāi)始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期,老師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來(lái)。當(dāng)時(shí)心里真的覺(jué)得老師太可惡,把這種無(wú)用的東西當(dāng)作業(yè),又深?yuàn)W又難背。

于是乎,每天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”,每天早晨,巷子里總能聽(tīng)到我朗朗的讀書(shū)聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜,他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊堪倏迫珪?shū),正如古人所說(shuō)的`那樣“熟讀三字經(jīng),便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事,便成為我成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈:“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”《孟母三遷》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解,更多了些感恩的心;“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!薄饵S香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);“融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。”《孔融讓梨》的故事使我懂得謙虛才能使人偉大;“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦?!薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹卮騽?dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng),永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十三

隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對(duì)照講解,開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的.兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書(shū)大約在九百多年前的宋朝?!度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

下,天天進(jìn)步,健康成長(zhǎng)。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十四

最近正在讀《三字經(jīng)》,頗有心得,夜不能寐,思緒萬(wàn)千,五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè),披衣起早,寫(xiě)出心得。

本書(shū)雖短,但是很有特點(diǎn)。從形式上看,三字一句,短小精悍,讀來(lái)朗朗上口,易于記誦;品來(lái)意味深長(zhǎng),文化濃重。古代的兒童,入學(xué)的第一部書(shū)就是它。孩子們一邊吟唱,一邊搖頭晃腦,韻味十足。

這部書(shū)不光形式上易于記誦,內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的教育,歷史,天文,地理,道德,做人典故融合在一起?!度纸?jīng)》雖然是兒童啟蒙教材,但是其講的道理放之四海而皆準(zhǔn),是難以改變的`。它適合于任何年齡段的人去閱讀它,理解它,去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它,可能不知其意而背之,成年人讀它記它,有著不同的意義。

“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷,教之道,貴以?!薄Vv的是:每個(gè)人出生的時(shí)候,天性都是善良的,習(xí)性卻各有差異;假如不去教導(dǎo)他,習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化,轉(zhuǎn)變,所以要重視教育,持之以恒的教導(dǎo)。

我覺(jué)得,這本書(shū)中所講的道理,95%還能夠在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師,更要認(rèn)真拜讀拜讀?!敖虝?shū)育人”,我認(rèn)為育人比教書(shū)更重要,我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書(shū),開(kāi)學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作,把這些道理加以運(yùn)用,我想會(huì)取得意想不到的效果!

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小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十五

三字經(jīng)讀書(shū)心得要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的三字經(jīng)讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍,下面分享【三字經(jīng)讀書(shū)心得通用10篇】,供你選擇借鑒。

人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都明白,這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞”。

背誦三字經(jīng),人人都會(huì),可誰(shuí)又明白其含義呢?我閑來(lái)無(wú)事,隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,體現(xiàn)了中華民族幾千年以來(lái)的傳統(tǒng)美德。

從最經(jīng)典的幾句開(kāi)始:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來(lái)的時(shí)候都是好的,只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺(jué)得人生下來(lái)原本都是一樣的,但從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞,所以,人從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分善惡,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

從這幾句一向到“首孝弟,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文”。一向是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí),親近教師和同學(xué)并且要不恥下問(wèn)。孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。

今日讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多,在我們的生活中,顯現(xiàn)出我們這方面的不足,比如:在公交車上,一個(gè)孕婦上了車,兩位老大爺因?yàn)闋?zhēng)著讓座吵了起來(lái),其他人像看熱鬧一樣,有的還起哄。結(jié)果出來(lái)了,但孕婦到站了,她為了明白結(jié)果還多坐了一站,但她還是很多謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說(shuō):“我看在座的大都是年輕人,兩位大爺雖然為誰(shuí)讓座而爭(zhēng)吵,但至少他們有這個(gè)想法,為什么除了兩位老大爺,沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)讓座呢?”車上的人聽(tīng)了都默不作聲,慢慢地低下了頭,車內(nèi)一片寂靜。

我們應(yīng)從尊敬兄長(zhǎng)和長(zhǎng)輩開(kāi)始,培養(yǎng)自我的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人,不應(yīng)當(dāng)計(jì)較自我的個(gè)人得失,才會(huì)受到別人的尊重和喜愛(ài),也會(huì)感受到他人的溫暖。

趕快拿起《三字經(jīng)》,相信你的收獲比我更多喲!

我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí),隨手翻閱,細(xì)細(xì)品味,其味無(wú)窮。

”人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來(lái),讀后竟愛(ài)不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾?!度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。

我出身農(nóng)家,蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》,其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班,從此與國(guó)學(xué)類書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。

中國(guó)歷下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古國(guó)的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性,成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來(lái)在千百年的流傳中,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個(gè)版本?!度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的,較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如”首孝弟,次見(jiàn)聞“;”父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長(zhǎng)幼序,友與朋“;關(guān)于教子,如”養(yǎng)不教,父之過(guò)“,”教不嚴(yán),師之惰“,關(guān)于勸學(xué),如”玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義“;”茍不學(xué),曷為人“;”勤有功,戲無(wú)益“等,可謂金玉良言。

吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養(yǎng)飴糖“。說(shuō)它”全營(yíng)養(yǎng)“,是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱”袖珍而濃縮的百科全書(shū)“。比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是”飴糖“,一是指其”口感“舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能,對(duì)兒童而言,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力,這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久?!傲攘?8個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)。回想自己從小學(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬(wàn)千。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說(shuō)教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語(yǔ)》,公孫弘抄書(shū),孫敬頭懸梁讀書(shū),蘇秦錐刺股讀書(shū),孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。

仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到,全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體,割裂開(kāi)來(lái)教授,其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華,因材施教,并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后,會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。

媽媽給我買(mǎi)了《新三字經(jīng)》這本書(shū)。一開(kāi)始我并不感興趣,我漫不經(jīng)心地瀏覽了一遍,發(fā)現(xiàn)這本書(shū)將中華民族傳統(tǒng)美、社會(huì)主義道德規(guī)范和現(xiàn)代文明修養(yǎng)熔于一體。于是,我被里面的內(nèi)容深深地吸引了,就認(rèn)真地閱讀這本書(shū)。

我們小學(xué)生最應(yīng)該學(xué)的是“好戰(zhàn)士有雷鋒樂(lè)助人甘奉獻(xiàn)”。雷鋒是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一個(gè)樂(lè)于助人無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。他因公殉職時(shí)年僅二十二歲,他用行動(dòng)模范地實(shí)踐了自己立下“要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”。當(dāng)然,我們小學(xué)生所學(xué)的不是雷鋒的做法和事跡,我們真正要學(xué)的是雷鋒樂(lè)于助人的精神和那一份為人民服務(wù)的心才是最重要的。

《新三字經(jīng)》中最使我深思的是“家愛(ài)我我愛(ài)家推此心愛(ài)中華”。這句話是說(shuō)家庭里的每個(gè)人都愛(ài)我,我也愛(ài)家人,如果有這份心意去對(duì)待我們中國(guó)這個(gè)大家庭里,我們也需要愛(ài)我們的祖國(guó)。

我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力,勤奮學(xué)習(xí),掌握科學(xué)文化知識(shí),愛(ài)護(hù)我們中華民族這個(gè)大家庭,把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富饒。

《三字經(jīng)》是中國(guó)古代的蒙學(xué)著作,自問(wèn)世以來(lái),一直是中國(guó)兒童啟蒙的必讀書(shū),影響極其深遠(yuǎn)。《三字經(jīng)》篇幅雖然短小,內(nèi)容卻非常豐富,被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。

《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義?!币馑己芮宄?,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀?!币馑际钦f(shuō):孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近,學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上,孟子便整天學(xué)著模仿商人做買(mǎi)賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。

《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母,要好好學(xué)習(xí),友愛(ài)兄弟姐妹,禮貌待人,勤奮好學(xué),這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺(jué)得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用,并且還要好好的傳承下去。

對(duì)“三字經(jīng)”最早的記憶,停留在小時(shí)候父親的口頭禪“人之初,性本善”上。那會(huì)少讀私塾的父親只提到了“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”這幾句,其他的就不得而知了。后來(lái)上學(xué),在學(xué)校里學(xué)習(xí)過(guò)許多“之乎者也”之類的文言文,感覺(jué)很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理,但在淺薄見(jiàn)識(shí)的制約下,很難體會(huì)到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂(lè)趣。

"三字經(jīng)'開(kāi)篇首句就是“人之初,性本善”蘊(yùn)意深刻,發(fā)人深思。孩子天性都很好,關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)。“昔孟母,擇鄰處”說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)博友的文章“春來(lái)草自青”。他說(shuō)“春”是學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)成績(jī);春,則是家長(zhǎng)和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境?!弊怨啪陀小褒埳?,鳳生鳳”的說(shuō)法,其實(shí)說(shuō)的就是培育孩子的環(huán)境。“茍不教,性乃遷”如果孩子生下來(lái)父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境,他本來(lái)是“善”的性也就“遷”走了,取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。

“首孝悌,次見(jiàn)聞?!睂?xiě)出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母,自己就要刻苦學(xué)習(xí),從尊敬身邊的朋友開(kāi)始,培養(yǎng)自己的愛(ài)心。友善對(duì)待他人,不計(jì)較個(gè)人得失,才能得到他人的尊敬和歡迎?!爸硵?shù),識(shí)某文”寫(xiě)出了要能文能武,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。“玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義?!蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生,猶如一塊璞玉,玉不啄,怎成器?我們應(yīng)該立鴻鵠之志,刻苦學(xué)習(xí),長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。

“三字經(jīng)”真是一部"袖珍百科全書(shū)”,可謂字字珠璣,蘊(yùn)義深刻,早讀早獲益!

“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”想必大家對(duì)這幾句已是倒背如流了吧。《三字經(jīng)》可以說(shuō)是一本家喻戶曉的啟蒙讀物,并且老少皆宜,雖然它由三個(gè)字組成,卻蘊(yùn)藏著許多道理,簡(jiǎn)單的敘述所要表達(dá)的意思,而且讀起來(lái)朗朗上口。里面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學(xué)、尊老愛(ài)幼等都是中華民族的傳統(tǒng)美德。

小時(shí)候覺(jué)得這本書(shū)讀起來(lái)像唱歌一樣,卻不知何意,如今回看一遍,卻悟出了極多深刻的道理,比如我最喜歡的一句“人不學(xué),不如物,幼而學(xué),壯而行”。這句的意思是:人要是不懂得學(xué)習(xí),以自己的知識(shí),技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,真不如小動(dòng)物,我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己,長(zhǎng)大后才能學(xué)以致用,每讀到這一句就讓我想起一句詩(shī)“少壯不努力,老大徒傷悲”。正是這樣,我想起自身的經(jīng)歷:幼時(shí)我的母親總會(huì)為我報(bào)許多的興趣班,唱歌、舞蹈、書(shū)法、電子琴等霸占了我的業(yè)余時(shí)間,而且還非常的辛苦,當(dāng)時(shí)我非常的抵觸。可隨著時(shí)間的推移,越來(lái)越少有時(shí)間去接到這些愛(ài)好了,陪伴的只有一門(mén)門(mén)功課,但值得慶幸的是那些本領(lǐng)沒(méi)有丟失,隨時(shí)可信手拈來(lái),必竟“藝多不壓身”,而且還能讓人“藝高人膽大”,可以讓我在同學(xué)們面前自信的秀出來(lái),我才理解了母親的用意。當(dāng)然,單有才藝是不行的,學(xué)習(xí)也得強(qiáng),也正是有了小學(xué)時(shí)的奧數(shù)那種“撥云見(jiàn)山”的感覺(jué),讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的興趣,所以才有了現(xiàn)在的優(yōu)異成績(jī)。想想如果當(dāng)初我像淘氣包一樣,拒絕了所有的興趣班,沒(méi)有當(dāng)初的努力付出,現(xiàn)在會(huì)是怎樣的后果——我將會(huì)一無(wú)是處,估計(jì)連學(xué)習(xí)的心情都沒(méi)有。所以說(shuō)孩子要從小培養(yǎng),讓孩子贏在起跑線上,不要讓自己后悔一輩子。

“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”,想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經(jīng)雕琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器。人也相同,若不認(rèn)真學(xué)習(xí),就永遠(yuǎn)不可能知道其中的道理,俗話說(shuō)“活到老,學(xué)到老”。所以說(shuō)我們要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想,朝著它前進(jìn),在此過(guò)程中不斷的增加自己的知識(shí)量,不斷的磨礪自己,努力實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值,終有一天會(huì)學(xué)有所成。

說(shuō)到這,想必大家對(duì)《三字經(jīng)》有深入一點(diǎn)的了解了吧,如果我們將《三字經(jīng)》中的精髓悟透,那將是獲得一筆巨大的財(cái)富,慢慢地我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的視野會(huì)變得更廣闊,自己的能力會(huì)得到一個(gè)質(zhì)的飛越。所以讓我們好好的學(xué)習(xí),將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去,將所有的“寶藏”裝進(jìn)大腦,這樣我們才能走上人生巔峰!

經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,升華個(gè)人思想,讓你在體味韻律的同時(shí),獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

人之初,性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭,一語(yǔ)雙關(guān),既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起,結(jié)構(gòu)明確,也闡述了人的本性,即人出生的時(shí)候,天性本來(lái)是善良的,經(jīng)過(guò)錢(qián)文忠教授介紹:最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)立者孟子。在孟子的言論中,重點(diǎn)以“仁”為主,我同意這種看法,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)能夠使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。

性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大,可是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染,差距越來(lái)越大??梢?jiàn)在古代,就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià),認(rèn)為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來(lái)因素的影響,這句“古訓(xùn)”一向沿用至今。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物,在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí),也在無(wú)形中改變了人們的天性,沉溺于其中,從而便有了教育。

茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。

“如果不去理解教育,善良的本性就會(huì)受到變遷,而學(xué)習(xí)的根本辦法,就是專一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話的理解,我對(duì)這句話,情有獨(dú)鐘,因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,對(duì)于18歲以下未成年人,他們沒(méi)有辨別是非的本事,很容易受到不良因素的影響,上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話,這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度,這才是社會(huì)發(fā)展的要求。

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。

在五月份下旬,我認(rèn)真地讀了《三字經(jīng)》,發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!

《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則,是一本十分具有啟示性的書(shū)。我就從其中獲得了很大的收獲。

比如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼?!睆闹形颐靼孜裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí),不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學(xué),就讓他懸梁刺股,可真是個(gè)好母親!

還有“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!睆闹形颐靼子袢绻坏褡粒头Q不上是玉器;人如果不學(xué)習(xí),就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí),這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫忙啊!

此刻的小孩,也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被,四歲就能讓梨;而我們卻穿父母的,吃父母的,甚至花父母的,有人一點(diǎn)也沒(méi)想回報(bào)父母。真是有天壤之別。

《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)。

老師經(jīng)常說(shuō)我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)古代的經(jīng)典名著,于是我讓爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》。雖然當(dāng)我讀了之后,不是很明白里面的道理,但是通過(guò)爸爸耐心的講解,我有了很大的收獲,明白了不少做人的道理。

書(shū)里面有好多值得我們學(xué)習(xí)思考的地方。比如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”講的是:從前,孟子的母親為了給他創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,曾經(jīng)搬了三次家。孟子不好好學(xué)習(xí),母親生氣地割斷織布的紗線,告訴他要好好學(xué)習(xí)。這個(gè)故事使我想到了我的爸爸媽媽,他們也像孟母一樣,為了我的學(xué)習(xí)花了很多心思。不僅監(jiān)督我的學(xué)習(xí),給我買(mǎi)各種各樣的學(xué)習(xí)用品,還請(qǐng)了家教給我補(bǔ)課。從前,我不理解爸爸媽媽的苦心,認(rèn)為他們這樣做是理所當(dāng)然的,所以也不知道珍惜;當(dāng)我貪玩的時(shí)候,爸爸媽媽說(shuō)我?guī)拙洌疫€會(huì)很不高興。學(xué)了《三字經(jīng)》后,我終于明白父母為什么這樣,是希望我好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

“融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知?!敝v的是:孔融四歲的時(shí)候,就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng),尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在很多孩子在家都是小皇帝,他們惟我獨(dú)尊,想要什么就叫父母買(mǎi),沒(méi)買(mǎi)到就不高興。這樣是不對(duì)的,我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí),同學(xué)之間,兄弟姐妹之間,要懂得謙讓,我們也要懂得孝敬父母,因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?

總之,學(xué)了《三字經(jīng)》后,我的收獲真的很多,也讓我今后長(zhǎng)大了能好好做人和做事。

幼兒園的時(shí)候,爸爸媽媽就開(kāi)始教我讀《三字經(jīng)》,但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪,背背而已,不能深刻了解其中的含義,并且也只會(huì)其中的幾句。真正開(kāi)始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期,教師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來(lái)。當(dāng)時(shí)心里真的覺(jué)得教師太可惡,把這種無(wú)用的東西當(dāng)作業(yè),又深?yuàn)W又難背。

于是乎,每一天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”,每一天早晨,巷子里總能聽(tīng)到我朗朗的讀書(shū)聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜,他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊堪倏迫珪?shū),正如古人所說(shuō)的那樣“熟讀三字經(jīng),便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事,便成為我成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈:“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼?!薄睹夏溉w》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解,更多了些感恩的心;“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!薄饵S香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);“融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知?!薄犊兹谧尷妗返墓适率刮叶弥t虛才能使人偉大;“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦?!薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹卮騽?dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng),永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。

《三字經(jīng)》,你就像一位的教師,感激你讓我看到了自我的不足。你就像一盞明燈,成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時(shí)期望我們所有的小朋友,能夠在《三字經(jīng)》的指引下,天天提高,健康成長(zhǎng)。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十六

最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書(shū),令我感觸很深。

仔細(xì)看過(guò)后,其中我最喜歡的'句子是:“學(xué)與思,琢與磨,知與行,相交錯(cuò)。成于勤,毀于惰,荒于嬉,敗于奢。省吾身,思己過(guò),言必行,行必果。敗與勝,非天命,得與失,乃互生?!薄皩W(xué)與思,琢與磨,知與行,相交錯(cuò)?!币馑际钦f(shuō)只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái),我們才能收到真實(shí)的效果。我們既要重視行動(dòng),也要重視認(rèn)知,兩相促進(jìn),才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考,發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”,居里夫人也是經(jīng)過(guò)觀察,然后反復(fù)思考,再試驗(yàn),才發(fā)現(xiàn)了“鐳”,所以我們要學(xué)會(huì)思考。

“成于勤,毀于惰,荒于嬉,敗于奢?!笔钦f(shuō)學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過(guò)度的追求享受,否則就會(huì)敗在自己的手中。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》里說(shuō):“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”,強(qiáng)調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因?yàn)閼校粋€(gè)人過(guò)于貪玩、貪圖安逸,就會(huì)自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十七

《三字經(jīng)》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內(nèi)外,是一部?jī)?yōu)秀的兒童道德教育教材,今天我站在一個(gè)成人的角度重讀《三字經(jīng)》,對(duì)其中一些思想有些更深的理解。

"玉不琢,不成器;人不學(xué),不知儀",本意是講"一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石,是不能成為美玉的,同樣,一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育,是不會(huì)知曉禮儀的"。

我理解作為一個(gè)成年人,要想有所作為,成就一番事業(yè),首先要善于學(xué)習(xí),只有學(xué)習(xí)讓我們掌握更多的知識(shí)和技能,才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣,在我們高速公路行業(yè),我們只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累,熟練掌握相關(guān)的專業(yè)和技能,才能在自己的工作崗位上做得出色。

其次,人生需要雕琢,需要經(jīng)歷很多事情,沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)成為溫室里的花朵,只有經(jīng)歷挫折,不斷雕琢、沉淀和積累,才能成長(zhǎng)為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域,沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)自己永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤,錯(cuò)誤不可怕,只要我們?cè)阱e(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),錯(cuò)誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。

總而言之,要想成為一塊"美玉",必然要經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程,第一是學(xué)習(xí)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中掌握相關(guān)的.知識(shí)和技能;第二是雕琢的過(guò)程,在挫折中成長(zhǎng),錯(cuò)誤中涅槃。

"我教子,唯一經(jīng);勤有功,戲無(wú)益",這句話也很有感觸,不僅僅是南宋王應(yīng)麟自己教育孩子的宗旨和方法,也值得我們現(xiàn)代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習(xí)。

"勤有功,戲無(wú)益"這六個(gè)字非常經(jīng)典,我們應(yīng)該時(shí)刻牢記心底,只有勤奮、刻苦,才能有所成就,如果是只知道玩耍,浪費(fèi)大好時(shí)光,那是一點(diǎn)好處都沒(méi)有,到時(shí)候會(huì)追悔莫及。聯(lián)想到現(xiàn)在一些年輕人,整天打游戲,沉迷于網(wǎng)絡(luò),白白浪費(fèi)本該用于學(xué)習(xí)的美好光陰,到最后的結(jié)果只能是一事無(wú)成。所以我們自己應(yīng)該以身作則,在自己生活、工作中以"勤有功,戲無(wú)益"嚴(yán)格要求自己,教育自己的子女時(shí)也要以"勤有功,戲無(wú)益"為宗旨,自己先做到刻苦勤奮,以自己為榜樣影響我們的子女,培養(yǎng)我們的下一代成為對(duì)祖國(guó)和社會(huì)有用的人才。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十八

“人之初,性本善”,耳邊仿佛回蕩著幾百年前,私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲,我就情不自禁地拿起書(shū),有滋有味地看起來(lái)。

讀到“玉不琢,不成器”這句話時(shí),我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒,才能成功??晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底,有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次,我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查,提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍,檢查出些小問(wèn)題。三四天后,就沒(méi)耐心了,草草地瞟一眼,看兩下,就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”,有幾天作業(yè)特別多,我一寫(xiě)完連看也不想看了,熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶,隔兩天檢查一次,最后還是沒(méi)能持之以恒。

《三字經(jīng)》最后的'“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌_@句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。我們是小學(xué)生,愛(ài)玩是我們的天性,但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間,做到勞逸結(jié)合,不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病,要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí),不斷地提高學(xué)習(xí)效率,不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?;叵胍郧埃媸菓M愧。有一次,我在做一些奧數(shù)題,每一道題就像一座座迷宮,讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是,我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳恕H欢?,我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安??墒?,引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目,不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上,我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做,心中一陣緊張,沒(méi)辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái),我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答,早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考??磥?lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮,再聰明也沒(méi)用。

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十九

最近正在讀《三字經(jīng)》,頗有心得,夜不能寐,思緒萬(wàn)千,五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè),披衣起早,寫(xiě)出心得。

本書(shū)雖短,但是很有特點(diǎn)。從形式上看,三字一句,短小精悍,讀來(lái)朗朗上口,易于記誦;品來(lái)意味深長(zhǎng),文化濃重。古代的兒童,入學(xué)的第一部書(shū)就是它。孩子們一邊吟唱,一邊搖頭晃腦,韻味十足。

這部書(shū)不光形式上易于記誦,內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的教育,歷史,天文,地理,道德,做人典故融合在一起?!度纸?jīng)》雖然是兒童啟蒙教材,但是其講的道理放之四海而皆準(zhǔn),是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它,理解它,去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它,可能不知其意而背之,成年人讀它記它,有著不同的意義。

“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷,教之道,貴以?!?。講的是:每個(gè)人出生的時(shí)候,天性都是善良的,習(xí)性卻各有差異;假如不去教導(dǎo)他,習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化,轉(zhuǎn)變,所以要重視教育,持之以恒的教導(dǎo)。

我覺(jué)得,這本書(shū)中所講的道理,95%還能夠在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師,更要認(rèn)真拜讀拜讀?!敖虝?shū)育人”,我認(rèn)為育人比教書(shū)更重要,我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書(shū),開(kāi)學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作,把這些道理加以運(yùn)用,我想會(huì)取得意想不到的效果!

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇二十

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn),它易讀、易記、易理解。《三字經(jīng)》里面包含了自然常識(shí)、、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理,還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。

里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如:“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯?,不打磨,就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才,我們必須得活到老學(xué)到老,使自己的知識(shí)越來(lái)越豐富。又比如“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親,冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事,我很受啟發(fā),我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí),多為父母做些家務(wù),做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

小時(shí)候,父母、老師的教育十分重要。所謂:人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說(shuō)人在小時(shí)候,性格本來(lái)是善良的,他們的性格十分相近,長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊懀愿癖阆嗖钌踹h(yuǎn)。這就說(shuō)明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己,另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo),這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞,所以教育是很有必有的!

《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨,知道自己的歲數(shù)最小,就把最小的梨留給自己,這就是一種美德。比如黃香溫席的.故事就流傳千古,婦孺皆知,每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。

《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史,歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有:夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家,這些國(guó)家中,出現(xiàn)了許多賢明的君主,如一代明君——李世民,他深得民心,把唐朝治理地井井有條,雖然在五千年的歷有許多深受百姓愛(ài)戴的明君,可昏君也有不少,如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同,他將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上,不顧老百姓是死是活,只有自己開(kāi)心就好,他的做法是可恥的,惡人有惡報(bào),最終,隋朝毀在了他的手里,是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家,這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手,這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài),最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。

五千年的中華歷史敘述完后,接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來(lái)讀書(shū),一個(gè)是靠螢火蟲(chóng)的光亮來(lái)讀書(shū),他們雖然家貧,但是他們?nèi)烁F志不窮,這就是那些勤奮讀書(shū)的人共同的特點(diǎn),他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!

講完了所有的故事,我選一句語(yǔ)句來(lái)鞏固鞏固,比如說(shuō):曰仁義,理智信。此五常,不容穩(wěn)。就是說(shuō)仁義理智信這五常是不允許混亂的。書(shū)中說(shuō)仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的,但在現(xiàn)代社會(huì)上,能做到的人屈指可數(shù),所以我們要有禮貌,做新時(shí)代的少年。

《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深,我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(zhǎng)大后為祖國(guó)盡自己的一份力!

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇二十一

星期六,我做完作業(yè),覺(jué)得實(shí)在很無(wú)聊。就拿起媽媽剛給我買(mǎi)的《三字經(jīng)》,津津有味的讀了起來(lái)。《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣,家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母,友愛(ài)兄弟,禮貌待人,勤奮好學(xué),這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

”昔孟母,擇鄰處“,講的是孟子幼年住在墓地附近,他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市,他便模仿商人吆喝做買(mǎi)賣。孟母又把家遷到學(xué)堂附近,他就到學(xué)堂學(xué)習(xí)知識(shí)和文化禮儀。由此可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)多么的重要啊!

雖然有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但如果自己不刻苦學(xué)習(xí),那也是沒(méi)用的。這讓我想起《三字經(jīng)》中的”子不學(xué),斷機(jī)杼“。這句話講的就是孟子有一次不好好學(xué)習(xí),孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線,以此來(lái)告誡孟子不要自棄其功,半途而廢。只有堅(jiān)持不懈,經(jīng)年累月,不懈努力,才能夠有進(jìn)步,有成就。

由此,我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時(shí)候,他是一個(gè)特別聰明的孩子,可以稱得上是個(gè)天才,四五歲的時(shí)候他就能夠?qū)懺?shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,就不讓方仲永學(xué)習(xí),整天游逛自夸,自以為是。從此方仲永也就由一個(gè)非常有天賦的天才變成了一個(gè)平常的凡人。

《三字經(jīng)》不但是一本書(shū),還是古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典。我們從這本書(shū)上能夠?qū)W到許多做人的道理。我為中華民族能夠流傳下這樣的書(shū)而自豪!

我讀完《三字經(jīng)》這本書(shū)后,我知道了我們小學(xué)生要多讀課外書(shū),這樣我們懂得的知識(shí)就更多了。

讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)后,我受到的啟發(fā)是:人的本性是善良、美好的。做人要勤學(xué)苦練,腳踏實(shí)地,做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。

書(shū)中有一段對(duì)我的教育很大:“勤有功,戲無(wú)益,戒之哉,宜勉力”。這句話的意思是;凡是勤學(xué)鉆研的人,學(xué)問(wèn)嬉戲,不僅無(wú)益反而有害。后學(xué)者應(yīng)該謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎啊!努力學(xué)習(xí),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。讀完這段話后,我懂得了,不能天天游山玩水,這樣就會(huì)害了自己的前途,只有好好學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。

還有一段,對(duì)我的教育很深:“蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物”。意思是:蠶能吐絲結(jié)繭,織成絲帛;蜂能釀蜜供人食用。人生在世,倘若不用功學(xué)習(xí),荒廢了功課,那么連小小的昆蟲(chóng)也不如啊!俗話說(shuō):活到老,學(xué)到老。所以,我們無(wú)論什么時(shí)候,都要勤學(xué)苦練,像蠶和蜜蜂那樣做個(gè)有用的人。

“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”翻開(kāi)了三字經(jīng)我被那一組組簡(jiǎn)潔易懂的詞語(yǔ)震撼了,同時(shí)也被它深深的吸引住了。

“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!边@句話我看了,震驚了,形容的多好,玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物。人也是這樣,人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。

可能看到這個(gè)題目你會(huì)問(wèn),哪本書(shū)是值得我們關(guān)注的書(shū)?我肯定回答——《三字經(jīng)》。因?yàn)樗N(yùn)含了中華上下五千年的歷史。教會(huì)了我們分辨好與壞、善與惡。因此流傳至今。

《三字經(jīng)》是祖先智慧的結(jié)晶,向我們講述了祖先優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。這本書(shū)不僅孩子們愛(ài)不釋手,大人也很喜歡。因?yàn)閺墓适轮形覀凅w會(huì)到了許多做人的道理。使我們明白該做什么,不該做什么。

其實(shí)對(duì)我們兒童有很大影響的不僅是老師,更多的是父母。正如《三字經(jīng)》里所說(shuō)子不教,父之過(guò),天下的父母是孩子的最好的老師。所以我建議家長(zhǎng)能和自己的孩子一起閱讀這本好書(shū)。時(shí)時(shí)處處能成為自己孩子的榜樣。

我對(duì)《三字經(jīng)》非常感興趣,看了一遍又一遍。這本書(shū)上講述了許許多多的故事和做人的道理。

“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!蔽冶容^通俗地把它理解為:一個(gè)人在幼年時(shí)期,本性是善良的,雖然人的本性都不壞,可是,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,差別會(huì)變得越來(lái)越大,所以,我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡。

“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專?!边@句話也蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的人生哲理:人如果不接受教育,再好的人才也不會(huì)閃耀光芒,而教育的根本,最重要的就是專心,恒心,耐心,以及毅力,而且,教育的方式也得恰到好處。

三字經(jīng)有數(shù)百句,它用文字精辟地概括了做人的道理,我讀了這本書(shū)以后,更加了解了中國(guó)文化的博大精深,使我受益匪淺。

《三字經(jīng)》的著作年代雖然離我非常遙遠(yuǎn),但是直到今天,這本書(shū)對(duì)我們?nèi)匀挥猩羁痰慕逃饬x。

這本書(shū)用通俗的文字、形象的比喻、對(duì)我們講述了各式各樣的道理;他勸導(dǎo)大家,要做一亇誠(chéng)實(shí)的人、健康的人、勤勞的人、有知識(shí)的人、品格高尚的人。具有這種品格的人,才是有用的人。

古今中外,多少英雄人物都具備上述品質(zhì)。

當(dāng)然,讓自己造就一亇有用的人,不但要有決心,更重要的是要有恒心。玉不琢、不成器、人不學(xué)、不成義!

今天我有這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,又有這么多的'人關(guān)心著我,我一定要努力學(xué)習(xí),將來(lái)一定要做一個(gè)有用的人!

小學(xué)生三字經(jīng)讀書(shū)心得篇二十二

我放假這么長(zhǎng)時(shí)間就讀了一本書(shū),就是《三字經(jīng)》,剛開(kāi)始媽媽讓我讀的時(shí)候我不是太理解,這不是以前那些人搖頭晃腦背的書(shū)嗎,有什么意義,我直接說(shuō)“封建糟粕吧”,媽媽說(shuō):“你好好讀讀,看看有沒(méi)有意義,這本書(shū)讀完以后,中華五千年的文明發(fā)展,朝代更迭,帝王興衰的紛繁歷史,還有人文教育,史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了?!边@么好呀,我翻開(kāi)了滋養(yǎng)心靈的篇幅。

確實(shí)是語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練,內(nèi)容非常豐富。原來(lái)我基本是把這本書(shū)背下來(lái)的,“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”,孟母為了孟子小時(shí)候有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境既然搬了三次家,后來(lái)有一天孟子逃學(xué)回來(lái),孟母竟然拿起剪刀,剪破了整片布,只為了告訴孟子,讀書(shū)就像我織布一樣,要腳踏實(shí)地,若逃學(xué)就像我剪斷布匹一樣,前功盡棄,孟子聽(tīng)了母親的教誨,深感慚愧,從此專心讀書(shū),發(fā)憤用功,終成為一代大儒,后人稱為“亞圣”震撼吧,原來(lái)圣人小的時(shí)候也和我們一樣有那么的缺點(diǎn),但孟母愛(ài)子教子的行動(dòng)使我非常感動(dòng)也很受啟發(fā)?!跋憔琵g,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”黃香九歲,便知道在冬天,用身體溫暖床上的被褥才讓父親去睡覺(jué),孝順父母是每個(gè)子女應(yīng)當(dāng)做到的,我們現(xiàn)在的孩子生活在蜜罐里,只知道衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,我們?yōu)楦改缸鰝€(gè)什么呢?!罢撜Z(yǔ)者,二十篇,群弟子,記善言,孟子著,七篇止,講道理,說(shuō)仁義”,哦我算知道了《論語(yǔ)》是二十篇,是孔子的弟子和再傳弟子,把孔子和孔子子弟的至理名言,記載編輯而成,《孟子》是七篇,記錄了孟子的事跡和言論,整本書(shū)的主旨,就是在談道德倫理的道理,我原來(lái)知道這兩個(gè)圣人和這兩本書(shū)卻不知道是誰(shuí)寫(xiě)的,講的是什么,這下算弄個(gè)明白了。接著“自羲農(nóng),至皇帝,號(hào)三皇,居上世”,我明白了什么是三皇,伏羲、神農(nóng)、和皇帝從這開(kāi)始一直到“清太祖,膺景命,靖四方,克大定,至世祖,乃大同,十二世,清祚終”清太祖,領(lǐng)兵入關(guān),平定各地的亂事,使百姓安定下來(lái),到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國(guó),清朝一共經(jīng)歷了十二位皇帝,到宣統(tǒng)皇帝時(shí),清朝滅亡。一個(gè)完整的中國(guó)歷史發(fā)展軌跡大致輪廓已經(jīng)清晰的展現(xiàn)在我的眼前。

這真是一本好書(shū),我確定了在好好的讀幾遍,一直到我明白里面所有的人生哲理,那些離我們雖然有些遠(yuǎn)的偉人是如何尊師重道、嚴(yán)格自律、勤勞節(jié)儉、知錯(cuò)能改、中國(guó)歷史發(fā)展也是我們的隗寶,讓我們吸取經(jīng)驗(yàn)并借鑒,不會(huì)重蹈覆轍,讓我在傳統(tǒng)文化熏陶中更進(jìn)一步。

三字經(jīng)讀書(shū)心得怎么寫(xiě)4

我讀過(guò)《三字經(jīng)》之后,有一句話讓我記憶很深,而且也讓我感到有些后悔,那就是“融四歲,能讓梨”。這是個(gè)小故事,孔融的爸爸每次買(mǎi)梨回來(lái),哥哥們總是一哄而上,你爭(zhēng)我?jiàn)Z,都想挑的吃。只有孔融不爭(zhēng)也不搶,每次都排在后面挑最小的梨。有一次,爸爸買(mǎi)了梨回來(lái),讓小孔融先挑。可他還是拿了最小的梨。爸爸問(wèn)他:“有那么多大梨,你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應(yīng)當(dāng)留給哥哥吃,我是弟弟,當(dāng)然該吃小的啦!”那一年,孔融只有四歲。讀過(guò)這句話,了解了這個(gè)故事后,我感到后悔莫及,因?yàn)槲抑?,每次父母買(mǎi)回好吃的,他們總要第一個(gè)先想著我,但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來(lái),而且每次我吃的好東西最多,爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的?,F(xiàn)在我都十歲了,怎么還沒(méi)真正做到這一點(diǎn)?在家里,每個(gè)人都讓著我。吃飯時(shí),把吃的讓給我;看電視時(shí),想看哪個(gè)頻道也是我說(shuō)了算;過(guò)年買(mǎi)新衣服,給我買(mǎi)得的最多……每一次,我都會(huì)欣然接受。一家人圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),就連奶奶也一直關(guān)注著我,盼望我更加聰明懂事。

但那一次,我拒絕了。奶奶年紀(jì)大了。過(guò)年時(shí),許多親戚朋友來(lái)看望她,總會(huì)給她帶許多水果、補(bǔ)品等。

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