感悟是在人們觀察、體驗和思考的基礎(chǔ)上，對于人生、情感和價值等方面進(jìn)行的一種深刻領(lǐng)悟和思考，它能夠給予我們啟示和幫助，讓我們更好地認(rèn)識和理解世界。感悟是人生智慧的結(jié)晶，是我們對于人生的獨(dú)特見解和領(lǐng)悟，是心靈的體驗和抒發(fā)。每個人的感悟都是獨(dú)一無二的，都蘊(yùn)含著不同的體驗和思考，它們可以讓我們更加真切地感受到人生的美好和意義。在寫感悟時，要注意抓住重點和關(guān)鍵，用簡練的語言表達(dá)出自己的思考和感悟。你可以閱讀以下的感悟范文，從中受到啟發(fā)和思考。
歷史的感悟初中篇一
知識與技能：
1.掌握農(nóng)村土地改革后的情況和在農(nóng)村走集體化道路的必要性。
2.掌握對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會主義改造的過程和意義。
3.掌握對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的方式、方法并分析其原因。
4.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合分析能力，邏輯思維能力和比較能力。
過程與方法：
1.按照“知、疑、學(xué)、解、創(chuàng)”的教學(xué)模式，走進(jìn)歷史，通過整合走出歷史，達(dá)到學(xué)習(xí)歷史的目的。
2.搜集有關(guān)三大改造的資料，作為課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。
3.實施探究性學(xué)習(xí)，掌握合作、交流學(xué)習(xí)的方法。
情感態(tài)度和價值觀：
1.在思想上知道三大改造的基本完成，使我國實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的改變，確立了社會主義制度，同時認(rèn)識到社會的優(yōu)越性。
2.了解三大改造完成，使我國初步確立了社會主義制度。認(rèn)識在過渡時期我重創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的社會主義改造的道路。
教學(xué)重點：
三大改造的形成，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)走合作化道路，建立生產(chǎn)合作社，資本主義工商業(yè)的改造是實行公私合營和全行業(yè)公私合營。
教學(xué)難點：
三大改造的實質(zhì)，是生產(chǎn)資料所有制的深刻社會變革，因它涉及到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不好理解。
舉例說明公私合營的定義及操作方法。
3.1第一學(xué)時。
活動1【講授】講授。
多媒體課件及相關(guān)圖片資料。
一、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化。
1.土地改革后我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。
（請同學(xué)們看課文第一段文字）。
2.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的展開。
同學(xué)們，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造的同時，黨和政府對國民經(jīng)濟(jì)中的資本主義經(jīng)濟(jì)成分也采取措施進(jìn)行改造。
二、公私合營。
1.對資本主義工商業(yè)改造的必要性。
2.公私合營。
解釋含義（體會事例）。
3.三大改造的意義。
師：請同學(xué)們根據(jù)我們的學(xué)習(xí)過程，歸納總結(jié)三大改造的結(jié)果和意義。
活動2【練習(xí)】練習(xí)。
鞏固小結(jié)：
1.完成教材p25練一練（選c）。
2.根據(jù)p25“活動與探究”，鼓勵學(xué)生選擇一個方面進(jìn)行調(diào)查。
歷史的感悟初中篇二
根據(jù)教育的開放性原則，適當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，營造寬松的民主教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，推動學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)主角，加強(qiáng)學(xué)生個體間的信息交流。如以討論、辨析、導(dǎo)演歷史小劇等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，在激發(fā)其自主意識時，誘發(fā)其創(chuàng)新興趣。另外，教師要允許學(xué)生提出質(zhì)疑，并調(diào)動學(xué)生參與，如引導(dǎo)若干學(xué)生支持或反對教師的某一觀點，通過有序的積極辯論，使學(xué)生各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造心理環(huán)境，促進(jìn)他們想象的沖動、聯(lián)想的新穎、思路的開闊，有效開發(fā)學(xué)生的潛能，使之成為創(chuàng)造性思維的策源地。
2.加強(qiáng)學(xué)生的實踐鍛煉，向他們提供動手操作的機(jī)會。
思維是動作的內(nèi)化，動作是思維的外現(xiàn)。教師要有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生參與探索性的實踐活動，如實地調(diào)查、文物考古、模型制造、古畫模仿等，使學(xué)生感官與感知并用，勞心與勞力結(jié)合，激發(fā)思維創(chuàng)新發(fā)展。例如，我在指導(dǎo)學(xué)生制作“張衡地動儀”的模型時，只提供一定的數(shù)據(jù)、原理、外形，讓學(xué)生從自選材料、模具制造到演示都顯示出他們的創(chuàng)意水平。此外，我還讓學(xué)生制作殷墟龜甲、獸骨模型；臨摹《清明上河圖》、《步輦圖》、《蒙娜麗莎》等；到革命老區(qū)調(diào)查，并撰寫調(diào)查報告。如此多種形式的實踐活動，使學(xué)生的多功能思維在實踐中發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性意識的發(fā)展。
3.構(gòu)建完整的歷史事件內(nèi)在關(guān)系的結(jié)構(gòu)。
所有的事情就像一張網(wǎng)，歷史事件就是這張網(wǎng)上的一個個節(jié)點，若干節(jié)點組在一起，就構(gòu)成了一張無邊的大網(wǎng)，但無論你提起哪個節(jié)，都會將這張網(wǎng)提起，高的部分那是與你提起節(jié)點聯(lián)系緊密的，低的部分是聯(lián)系相對疏遠(yuǎn)的，但由此我們卻可以知道他們之間是絕對有聯(lián)系的，或遠(yuǎn)或近而已。我們要幫助學(xué)生建立這樣一張網(wǎng)，要一節(jié)點而知網(wǎng)、一葉而知秋、一事而知史。
學(xué)習(xí)歷史的最大功用是用它來研究今天，預(yù)言明天，而且現(xiàn)在的學(xué)業(yè)考試非常注重對熱點時事問題的考察，從這兩個角度講，歷史教師不僅要有豐富的歷史知識，還要關(guān)注當(dāng)今世界發(fā)生的重大事件，并在課堂中滲透給學(xué)生。
近兩年，從黃巖島、到三沙市的設(shè)置，從中我們可以發(fā)現(xiàn)一個有價值的線索，那就是海權(quán)，而且這個線索更緊密地把若干個節(jié)點聯(lián)系得更緊密，構(gòu)建圍繞海防、海權(quán)的知識網(wǎng)。
我們曾經(jīng)強(qiáng)大，從南宋指南針應(yīng)用、海船的發(fā)達(dá)到元朝的空前海運(yùn)到鄭和下西洋，再到新航路的開辟，繼而英國因為奪得海權(quán)而成為霸主，正是因為從明末的閉關(guān)、海權(quán)的失去，而被迫步入近代，開始以洋務(wù)運(yùn)動為始的近代化探索，這張網(wǎng)還可以再大些。這個線索和知識網(wǎng)警示我們及后人要重視海權(quán)，重視海防的建設(shè)，這也是知識網(wǎng)格的具體體現(xiàn)和應(yīng)用。
由此，我們根據(jù)不同的線索，構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，并以這個知識結(jié)構(gòu)讓學(xué)生逐漸讀懂事件背后的真相，這是個良性的循環(huán)。這要求我們在日常歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)格體系的能力。我們要構(gòu)建自己的知識體系，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并把握學(xué)業(yè)考試的動向，在自己的課堂中貫徹創(chuàng)新理念，建立一種不同于以往的、單一的授課模式。
4.與語文等其他學(xué)科整合，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史“搭橋鋪路”
例如在講“漢通西域和絲綢之路”時，我引用“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”兩句唐詩，使學(xué)生立即識記西域的地理概念和形象地理解西域的廣袤和荒涼。一曲譚晶演唱的《絲綢之路》把學(xué)生帶進(jìn)2000年前黃沙飛舞、駝鈴悠悠的漫漫古道，在歌曲中學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒更激昂。
5.巧用影視文學(xué)作品，拉近學(xué)生與歷史的距離。
在講到北宋、西夏、遼的對峙時，我跟學(xué)生聊起了《天龍八部》，通過對蕭風(fēng)、段譽(yù)等人物的簡單回顧，使學(xué)生深刻理解這段歷史。另外，很多歷史穿越劇或歷史題材影視劇受學(xué)生追捧，但這些歷史劇史實在破綻百出，教師要告訴學(xué)生什么才是真實的歷史。在課堂上我們要引用正劇，例如在講辛亥革命時給同學(xué)們播放《走向共和》等片段，孫中山的形象在學(xué)生眼里由模糊變得清晰起來。
6.與時事緊密結(jié)合，使歷史具有時代感。
關(guān)心時事、議論時事是很多學(xué)生的愛好，在歷史課堂中恰當(dāng)?shù)匾鲞@些話題，既可以理解歷史，又可以為現(xiàn)實問題尋找出路。例如在講甲午中日戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》時，我和學(xué)生談到時事熱點“中日之爭”，一起回顧問題的由來，使學(xué)生認(rèn)識到自古就是我國領(lǐng)土。針對日本自衛(wèi)隊進(jìn)行的奪島演習(xí)，我又進(jìn)行追問，我們應(yīng)如何回?fù)羧毡镜男袨?？怎樣不讓甲午海?zhàn)的悲劇重演？學(xué)生義憤填膺，陷入沉思，思想教育達(dá)到最佳效果。
7.在網(wǎng)絡(luò)資源中放飛思維。
把網(wǎng)絡(luò)資源引入歷史課堂，讓學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性思維健康成長。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)日益廣泛，歷史老師要通過網(wǎng)絡(luò)，開拓進(jìn)取，借助網(wǎng)絡(luò)資源，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教師的合理引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生熟悉網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)查找歷史資料，啟迪學(xué)生思維，放飛思維空間，進(jìn)行自主的探究性學(xué)習(xí)，并努力培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。
8.在學(xué)習(xí)競賽中積累沉淀。
新教育理念告訴我們，要培養(yǎng)學(xué)生的自主和創(chuàng)新能力。歷史課堂理當(dāng)成為培養(yǎng)學(xué)生的自主和創(chuàng)新能力的主陣地。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生特點和教學(xué)條件，以學(xué)生自主活動、直接體驗為基本形式進(jìn)行活動。如在教學(xué)中采用多種多樣的競賽方法，每上完一節(jié)課，下課前一定會提問所學(xué)知識，并采取現(xiàn)場打分的方式，引起學(xué)生重視，鞏固基礎(chǔ)知識，課后要求認(rèn)真完成作業(yè)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，達(dá)到較好的效果。
9.在辯論中達(dá)成共識。
激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生參與討論，敢于發(fā)表見解，學(xué)會傾聽，尊重他人的意見，這是當(dāng)代教育教學(xué)的目的之一。在課堂中組織學(xué)生對“秦始皇功過的辯論”、“辛亥革命是成功了還是失敗了”、“武則天功過的辯論”等專題進(jìn)行分組辯論。為了在辯論中獲勝，為小組爭光，主動查閱相關(guān)資料，辯論會上個個爭得面紅耳赤。學(xué)生經(jīng)過辯論對歷史事實的認(rèn)識有了提高，語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、辯論能力得到了訓(xùn)練，這些活動必將極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使歷史課堂充滿生機(jī)和活力。
歷史的感悟初中篇三
摘要：
詮釋學(xué)是一個理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國的民族文獻(xiàn)學(xué)研究，是一門正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進(jìn)一步完善的過程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書館民族文獻(xiàn)研究的作用和作用，是對中華民族文獻(xiàn)研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書館；民族文獻(xiàn)。
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻(xiàn)。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識的不斷進(jìn)步與增長，雖然中國的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的各種民族文獻(xiàn)，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻(xiàn)學(xué)的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻(xiàn)由于沒有得到應(yīng)有的研究推廣和保護(hù)傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運(yùn)。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻(xiàn)，特別是中華民族古籍文獻(xiàn)的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科。
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因為奧林匹斯山上諸神的語言與人間的語言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進(jìn)行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來的詮釋學(xué)有傳達(dá)諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因為它能理解和解釋那種對我們封閉的東西——陌生的話語或他人未曾說出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國詮釋學(xué)的概念，最早是由臺灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來的，所指的是“中國學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻(xiàn)的范疇，這應(yīng)該是沒有任何疑義的，然后我們再進(jìn)一步理解，“注”，是對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語詞作用、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。
因此，運(yùn)用詮釋學(xué)在圖書館進(jìn)行民族文獻(xiàn)研究，特別是民族古籍文獻(xiàn)的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻(xiàn)詮釋學(xué)”。
因為，文獻(xiàn)學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻(xiàn)最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對圖書館中的經(jīng)典民族文獻(xiàn)進(jìn)行注疏，是對圖書館館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行開發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻(xiàn)研究的紐帶。
民族文獻(xiàn)的研究首先是對民族文字符號的理解與認(rèn)識，但民族文字符號的理解與認(rèn)識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進(jìn)入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當(dāng)時所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進(jìn)入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領(lǐng)悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)是我國文獻(xiàn)學(xué)研究中的一個重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認(rèn)識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻(xiàn)的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)源于公元2世紀(jì)傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻(xiàn)。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀(jì)時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻(xiàn)放在我們的手中，我們是否可以運(yùn)用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻(xiàn)，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻(xiàn)變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻(xiàn)的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
歷史的感悟初中篇四
通過這次培訓(xùn)，我學(xué)會了站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的。
教學(xué)。
行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。我會時時警醒自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。今后的工作中，我定會更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。以下是豆花問答網(wǎng)為大家整理的初中歷史備課心得感悟資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
任教八年來，經(jīng)歷的培訓(xùn)不多，這次省初中歷史培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。培訓(xùn)時間雖不長，但每天的感覺是充實。在這里，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思在以往工作中的不足。作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過程中還存在太多的問題，但是經(jīng)過學(xué)習(xí)，真是受益匪淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點滴體會：
此次培訓(xùn)中我發(fā)現(xiàn)了自己本身存在的缺陷，專業(yè)技術(shù)知識不足，上哪個年級看哪個年級的教材，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
就要合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度;明確教學(xué)的重點、難點和關(guān)鍵;合理安排教學(xué)的順序。要把歷史教學(xué)和學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，講來源，講用處，學(xué)起來有親切感、真實感，要靠知識本身的魅力來吸引學(xué)生。同時教學(xué)過程中做到三個"延伸"。一是由傳授知識向傳導(dǎo)方法"延伸"。
二是由傳授知識向滲透情感"延伸"。三是由傳授知識向發(fā)展智能"延伸"。
通過培訓(xùn)，我進(jìn)一步確定了自己的方向，并且有了日后工作的指南：
1、作為一名教師，要讓教育具有“親和力”。我們有責(zé)任找到一種方法，讓孩子們感受到生活的樂趣，并以一種積極的方式生活。讓他們有所期盼、有所憧憬。用心關(guān)愛每一位學(xué)生，最大限度地理解、寬容、善待每一位學(xué)生，以微笑面對學(xué)生，努力成為學(xué)生心目中的好老師。
2、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，博覽群書，不斷進(jìn)取，善于。
總結(jié)。
反思。以高度的責(zé)任心對待工作，踏踏實實、一絲不茍，精心準(zhǔn)備好每一堂課，用心上好每一節(jié)課。
通過這次培訓(xùn)，我學(xué)會了站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。我會時時警醒自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。今后的工作中，我定會更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
通過這幾年的教學(xué)，我覺得新的課程改革，為歷史課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提供了注入了一股新的動力。新的課改，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹立以學(xué)生為主、不斷探究的學(xué)習(xí)方式。歷史教師的觀念、角色、教學(xué)行為、教學(xué)策略等都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師不再是單純的知識的傳遞者，它開始向師生互教互學(xué)、共同發(fā)展的新型格局邁進(jìn)。
歷史教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要激活學(xué)生強(qiáng)烈的“問題意識”，這主要來自兩方面：一是教師的提問;二是學(xué)生的發(fā)問。教師的提問，要在深入研究教材的基礎(chǔ)上，理清各部分知識的內(nèi)在聯(lián)系，精心設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣，從而引導(dǎo)學(xué)生去思考、聯(lián)想、探究，由表及里，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)，把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的`目的。帶著這些問題，在課堂上師生共同探討、不斷深化對歷史現(xiàn)象、歷史事件本質(zhì)的認(rèn)識，通過環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問，層層深入的剖析，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同看法，甚至得出不同結(jié)論。這樣，學(xué)生從中得到的是思維的啟迪，視野的開闊。
歷史的本色是多姿多彩的，既富有民族興亡的戲劇性，又飽含各種人生哲理。它跌宕起伏，富有情節(jié)又耐人尋味，也包含許多發(fā)人深省的懸念。如此生動具體的歷史，為何在教學(xué)過程中卻找尋不到學(xué)習(xí)的樂趣呢?最終找到了問題的所在：教材的“繁、難、多、舊”，而新教材對準(zhǔn)上述四種病癥，改變了這種格局，化“繁、難、多、舊”為“簡、易、少、新”為新世紀(jì)的中學(xué)歷史教學(xué)增添盎然生機(jī)，尋回本應(yīng)該屬于歷史課的獨(dú)特魅力。
通過本學(xué)期的教學(xué)，感觸頗多，其中最大的體會是：教師講得少了，學(xué)生活動得多了;師生單向交流少了，學(xué)生之間、師生之間的雙向交流多了。新教材中設(shè)置了多種形式的課堂練習(xí)，意在以靈活多樣的手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和思維的創(chuàng)造能力，為師生改革教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式提供了良好的機(jī)會。希望今后能有機(jī)會多吸取些其他教師的教學(xué)經(jīng)驗，不斷完善教學(xué)過程，使之更加符合新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的要求，避免“穿新鞋，走老路”現(xiàn)象的發(fā)生。
歷史是一個記憶性很強(qiáng)的科目，大家往往會發(fā)現(xiàn)很難把所學(xué)的知識都一一記住，甚至記了幾遍后，隔了不久便會遺忘。其實，想要把歷史知識記住，是有規(guī)律可循的。例如，學(xué)習(xí)古代史，可分解為政治特征、經(jīng)濟(jì)特征、民族關(guān)系、對外交往、文化五大方塊進(jìn)行記憶。而對于世界史和中國近現(xiàn)代史則要注重理解，因為許多歷史事件是相互交織、脈脈相承的，這樣就組成了一個較龐大的記憶網(wǎng)絡(luò)，死記硬背是行不通的，而且很吃力，這就需要理解的幫助，聯(lián)系當(dāng)時的歷史背景，運(yùn)用邏輯推理的方法，就較容易將此歷史事件的來龍去脈理清楚。
對于歷史科的復(fù)習(xí)，由于個人情況不同，側(cè)重點也會有差異。我個人認(rèn)為，考前應(yīng)注重書本和筆記上的基礎(chǔ)知識，因為30道選擇題占據(jù)半壁江山，而選擇題往往是一些基礎(chǔ)知識。對于材料題，是需要靠平時積累的，如老師要求我們每星期三題，就算真的不想做，也應(yīng)該把材料閱讀后，對照一下答案，對材料有一個大概印象，因為材料題往往會涉及到我們沒有接觸過或書本沒有詳細(xì)說明的問題，做材料題可以擴(kuò)大我們的知識面。
大家都知道，歷史是一個不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴(yán)謹(jǐn)，所以要學(xué)好歷史就不能馬馬虎虎、得過且過，要踏踏實實，一步一個腳印，只要樹立信心，掌握有效的學(xué)習(xí)方法和解題技巧，那么在考場上就無往不利了。
一、產(chǎn)生興趣。
對歷史科有興趣，成績自然好起來。如何對歷史科產(chǎn)生興趣呢?
首先，歷史事件和我們們息息相關(guān)。例如:香港的一九九七問題和1842、1860及1898年的中英條約有關(guān);今天南斯拉夫的內(nèi)戰(zhàn)與第一次和第二次世界大戰(zhàn)關(guān)系密切。所以，只要留意時事并探本尋源，定能鞏固書本上的知識。
其次，明白歷史的用處。歷史可以訓(xùn)練思考和分析能力，使人具備求真和講證據(jù)及邏輯的實事求是的精神。歷史對做人處世幫助很大，退可以勵志，進(jìn)可以建功立業(yè)----英國著名首相丘吉爾是歷史學(xué)家，已故港督尤德也是專攻歷史的。因此，各位不要因為修讀文科，尤其是歷史科而感到自卑。反而要努力學(xué)好這門學(xué)科，在學(xué)業(yè)上、個人修養(yǎng)上和識見土、及前途上下苦功。
二、歷史事件的要素和閱讀及記誦技巧。
歷史事件的要素有四:時間、地點、人物和事情;而事情則包括原因、經(jīng)過和結(jié)果。
(1)時間有先后。
你只要把大事年表里的重要事件多看幾遍，自然記牢了。除了重要事件要確知其發(fā)生年分(如維也納會議是1814-15年，辛亥革命是l911年)，其它只須明白其大概年代，或不同事件的先后次序(如維也納會議先於凡爾賽會議)，便可以了。
(2)地點有東西南北。
二、中考復(fù)習(xí)的方法。
(1)應(yīng)加強(qiáng)考法研究，把握中考動向，緊扣考綱進(jìn)行全面統(tǒng)一系統(tǒng)復(fù)習(xí)。
(2)精心備課，優(yōu)化課堂，提高課堂效率。
(3)復(fù)習(xí)祥略得當(dāng)，主次分明。
(4)講練結(jié)合，實現(xiàn)知識的消化和鞏固。
(5)多研究《新課標(biāo)》，分析近幾年中考試題。
三、
中考復(fù)習(xí)要重雙基，找變化，做到有的放矢。
從中考說明可以看出，歷史試卷的知識內(nèi)容比例中國古代史32%;中國近現(xiàn)代史34%;世界史34%。題型及分值比例：選擇題40%，材料題60%。難以程度系數(shù)0.65，其中較容易題、中等難度題、較難題6:3:1.因此，在復(fù)習(xí)的過程中，必須要以基礎(chǔ)知識為主，把每位學(xué)生的基礎(chǔ)抓牢，使每位學(xué)生都能夠拿到基礎(chǔ)分。同時，要及時補(bǔ)充新增的考點，讓每位學(xué)生了解中考的題型，題目數(shù)量的變化，中考命題的新動向，做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
四、關(guān)注，聯(lián)系實際生活。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，歷史教學(xué)活動，要注重聯(lián)系生活實際，關(guān)注時政熱點，學(xué)習(xí)有用的歷史知識，近幾年中考?xì)v史的命題趨勢，越來越注重把知識貫穿我們的生活，讓課堂充滿快樂，特別注重考查學(xué)生對歷史知識的.實際運(yùn)用能力。所以，這要求我們在平時的課堂上，多和我們實際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)為歷史知識無處不在，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生輕松的掌握知識。
以上就是我這次參加會后主要的收獲，通過這次學(xué)習(xí)。我們對20_年中考考試說明有了更加理解與認(rèn)識。由此我對接下來的歷史復(fù)習(xí)，以及教學(xué)更有信心，我相信，只要我把握中考的命題原則和考點，樹立正確的課程理念，深入研究復(fù)習(xí)策略，就一定能夠獲得中考最終的勝利。
20xx年4月xx日--13日我們參加臨沂市中考研討會，這對于們九年級教師我是一個很好的學(xué)習(xí)機(jī)會，也使自己對今年的命題趨勢和動向有了一定的了解和體會，現(xiàn)就我的心得作如下介紹：
一、20xx年中考?xì)v史命題依據(jù)。
(1)《歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》。
(2)《招生考試說明與復(fù)習(xí)指導(dǎo)》。
二、中考復(fù)習(xí)的方法。
(1)應(yīng)加強(qiáng)考法研究，把握中考動向，緊扣考綱進(jìn)行全面統(tǒng)一系統(tǒng)復(fù)習(xí)。
(2)精心備課，優(yōu)化課堂，提高課堂效率。
(3)復(fù)習(xí)祥略得當(dāng)，主次分明。
(4)講練結(jié)合，實現(xiàn)知識的消化和鞏固。
(5)多研究《新課標(biāo)》，分析近幾年中考試題。
三、中考復(fù)習(xí)要重雙基，找變化，做到有的放矢。
從中考說明可以看出，歷史試卷的知識內(nèi)容比例中國古代史32%;中國近現(xiàn)代史34%;世界史34%。題型及分值比例：選擇題40%，材料題60%。難以程度系數(shù)0.65，其中較容易題、中等難度題、較難題6:3:1.因此，在復(fù)習(xí)的過程中，必須要以基礎(chǔ)知識為主，把每位學(xué)生的基礎(chǔ)抓牢，使每位學(xué)生都能夠拿到基礎(chǔ)分。同時，要及時補(bǔ)充新增的考點，讓每位學(xué)生了解中考的題型，題目數(shù)量的變化，中考命題的新動向，做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
四、關(guān)注時事熱點，聯(lián)系實際生活。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，歷史教學(xué)活動，要注重聯(lián)系生活實際，關(guān)注時政熱點，學(xué)習(xí)有用的歷史知識，近幾年中考?xì)v史的命題趨勢，越來越注重把知識貫穿我們的生活，讓課堂充滿快樂，特別注重考查學(xué)生對歷史知識的實際運(yùn)用能力。所以，這要求我們在平時的課堂上，多和我們實際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)為歷史知識無處不在，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生輕松的掌握知識。
以上就是我這次參加會后主要的收獲，通過這次學(xué)習(xí)。我們對20xx年中考考試說明有了更加理解與認(rèn)識。由此我對接下來的歷史復(fù)習(xí)，以及教學(xué)更有信心，我相信，只要我把握中考的命題原則和考點，樹立正確的課程理念，深入研究復(fù)習(xí)策略，就一定能夠獲得中考最終的勝利。
其他范文無法企及。
工作感悟及心得。
歷史的感悟初中篇五
《新唐書·百官志三》“國子監(jiān)”條云：“祭酒一人，從三品；司業(yè)二人，從四品下。掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政，總國子、太學(xué)、廣文、四門、律、書、算凡七學(xué)……丞一人，從六品下，掌判監(jiān)事。每歲，七學(xué)生業(yè)成，與司業(yè)、祭酒蒞試，登第者上于禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監(jiān)事。七學(xué)生不率教者，舉而免之?！睆倪@里，我們可以看出唐代廣文館的學(xué)生與其他六學(xué)的學(xué)生一樣，是被國子監(jiān)統(tǒng)一管理的，而且唐代廣文館的地位排在國子學(xué)和太學(xué)之后，在四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)之上。唐代廣文館創(chuàng)立之初，雖然經(jīng)歷過“雨壞廡舍，有司不復(fù)修完”，“寓治國子館”，但是并未“自是遂廢”，而是一直存在至唐末或許直至唐亡。
一、唐代廣文館創(chuàng)立的時間。
《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社會制度史”，成書于開元二十六年（738），書中在講到國子監(jiān)的機(jī)構(gòu)組成時，提到了國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)等六學(xué)，并未提及“廣文”二字。經(jīng)學(xué)者考證，并非《大唐六典》遺漏不記“廣文館”，而是在開元二十六年以前廣文館還沒有創(chuàng)立。
在《舊唐書》卷九《玄宗紀(jì)下》、《舊唐書》卷二十四《禮儀志四》、《唐會要》卷六十六《廣文館》、《唐摭言》卷一《廣文》、《舊唐書》卷四十四《職官志三》、《新唐書》卷四十四《選舉志》等史籍記載中，廣文館是于唐玄宗天寶九年（750）秋，在國子監(jiān)創(chuàng)立的。據(jù)《唐語林》卷二《補(bǔ)遺》中所知，初建之時，“國學(xué)增置廣文館，在國學(xué)西北隅，與安上門相對”。
二、唐代廣文館存在的時間。
唐代廣文館的創(chuàng)立時間已是確定無疑了。接下來，要澄清的是唐代廣文館的存廢時間問題。據(jù)《新唐書》卷二〇二《文苑傳中·鄭虔傳》記載：鄭虔在廣文館中就職，“久之，雨壞廡舍，有司不復(fù)修完，寓治國子館，自是遂廢”。又據(jù)《唐語林》卷二《補(bǔ)遺》中記載：“廊宇粗建，會（天寶）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毀撤，將充他用，而廣文寄在國子館中”。廣文館創(chuàng)立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天災(zāi)倒塌或損害嚴(yán)重而無法維持正常的教學(xué)了。面對沒有教學(xué)地點的事實，廣文館的命運(yùn)是“自是遂廢”呢，還是繼續(xù)存在下去呢？正確答案是后者。且看：
《唐會要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐代宗大歷十二年（777）的一條史實：“四月二十八日，度支奏：加給京百司文武官及京兆府縣官每月料錢等，具體如后……國子太學(xué)、四門、廣文等博士……各十二貫文，國子主簿十貫文；大學(xué)廣文助教各四貫一百一十六文……”這說明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第23年，時任廣文博士和廣文助教的官員都在繼續(xù)工作，并由上級部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《唐會要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐德宗貞元四年（788）的一條史料：“中書門下奏：京文武及京兆府縣官，總?cè)呤邌T，據(jù)元給及新加，每月當(dāng)錢五萬一千四百四貫六百十七文，……國子祭酒八十貫文……司業(yè)六十五貫文……國子博士四十貫文……大學(xué)、廣文、四門博士各二十五貫文……國子助教、廣文助教各二十貫文……”這說明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第34年，時任廣文博士和廣文助教的官員仍在工作，并由上級部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《全唐文》卷548韓愈《請上尊號表》中曰：“臣某言，臣得所管國子、太學(xué)、廣文、四門及書、算、律等七館學(xué)生沈周封等六百人狀稱，身雖微賤，然皆以選擇得備學(xué)生，讀六藝之文，修先王之道，粗有知識，皆由上恩……”文章中有“臣得所管國子、太學(xué)、廣文、四門及書、算、律等七館學(xué)生”言，可知，當(dāng)時廣文館存在于國子監(jiān)中。此文為韓愈任職國子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)即國子祭酒時所作。韓愈任國子祭酒之職的時間段為唐憲宗元和十五年至唐穆宗長慶元年，即公元820~8。換言之，至唐憲宗末年或唐穆宗初年，廣文館依然存在于國子監(jiān)中，那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第66~67年。
《唐故朝請大夫尚書刑部郎中上柱國范陽盧（就）府君墓志銘》（大中六年二月廿三日），“開成末，李公任宰相，以盧氏甥有嫌，不得為御史拾遺，旬月除廣文館博士”。此墓志銘中記載，盧氏甥在開成末年被任命為“廣文館博士”?！皬V文館博士”一職既然在開成末年存在，那廣文館亦存在于開成末年無疑?！伴_成”為唐文宗的年號，時值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館廡舍損毀之后的第86年左右。
另外，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《乾符013》記載：李推賢在唐宣宗時任過廣文博士一職；據(jù)《新唐書》（卷70上）記載：李彬在唐宣宗時任過廣文博士一職。唐宣宗李忱于公元846~859年在位?？芍辽俚焦?46年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第92年。
還有，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《咸通105》記載：賈洮在唐懿宗時任過廣文助教之職；據(jù)《新唐書》（卷75上）記載：鄭頊在唐懿宗時任過廣文助教之職。唐懿宗李漼于公元859~873年在位?？芍?，至少到公元859年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第1。
另據(jù)“張策，字少逸，敦煌人?！钔ㄒ蚬?，酷奉空教，未弱冠，落發(fā)為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。唐廣明末，大盜犯闕，策遂初返初服，奉父母逃難，君子多之。既丁家難，以孝聞。服滿，自屏郊藪，一無干進(jìn)意，若是者十余載，方出為廣文博士，改秘書郎”。文中“大盜犯闕”是指黃巢起義軍進(jìn)入長安城，時間為唐僖宗廣明元年（880）。此后，張策奉養(yǎng)父母，避亂田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位時“召拜廣文博士”。那是在唐代廣文館廡舍被損毀的136年之后。僅僅再過即公元9，唐朝滅亡。
由此可見，唐代廣文館自唐玄宗天寶九年（750）創(chuàng)立以來，一直存在至唐末。
我們進(jìn)一步討論。按照現(xiàn)有的研究結(jié)論，廣文館之所以在盛唐之時才創(chuàng)立，根本原因還在于當(dāng)時中央政府采取的“重詩文輕經(jīng)學(xué)”的政策。這種取士傾向，導(dǎo)致唐代國子監(jiān)的學(xué)生入朝為官的幾率下降。為提高國子監(jiān)生徒在科舉考試中的競爭力，換言之，也是為了挽救在國子監(jiān)讀書的公卿子弟們的仕途危機(jī)，“亦救生徒之離散”，廣文館應(yīng)運(yùn)而生。于是，天寶九年“秋七月乙亥置廣文館于國子監(jiān)以教諸生習(xí)進(jìn)士者”。唐代廣文館的主要存在價值就在于，它為國子監(jiān)生徒努力登進(jìn)士第提供一臂之力。從唐玄宗欽點的第一任廣文博士即為詩、書、畫皆精妙的鄭虔，也可以看出廣文館要教學(xué)生的是如何作好詩文而不是如何解析經(jīng)學(xué)中的義理。
《唐才子傳》：“裴說，天佑三年禮部侍郎薛廷珪下狀元及第?！薄短圃娂o(jì)事》：“（裴）說與（裴）諧，俱有詩名，諧唐天佑三年登第，終于桂嶺，假官宰字而已?！薄断上尽份d陳光義唐天佑三年登第（參《莆陽志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在歷史上將終結(jié)的倒數(shù)第二年。公元906年二月，裴說、裴諧、陳光義等二十五人擢進(jìn)士第。這說明，唐代科舉制度一直被執(zhí)行至本朝滅亡。那么，在唐代最后的這17年里，與科舉制度命運(yùn)息息相關(guān)的唐代廣文館沒有理由被廢除。
所以，我們也有理由說，唐代廣文館自唐玄宗天寶九載（750）創(chuàng)立以來，一直存在至唐亡。
參考文獻(xiàn)：
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歷史的感悟初中篇六
上古的伏羲拂袖離開，炎黃狂勝蚩尤的長嘯黯然遠(yuǎn)去，夏商周的燦爛早已失了色彩。天下早已迸裂，只有飛揚(yáng)跋扈的四方諸侯；三家分晉，五國伐齊，這個時代已該結(jié)束。終于，秦出現(xiàn)了……。
奇襲長平，胡服騎射的趙不再昌盛；妙圍大梁，曾今雄霸一方的魏沒有了色彩；巧攻郢都，昔日問鼎中原的楚不在狂妄；遠(yuǎn)征遼東，遙遠(yuǎn)的邊疆充盈了秦的威望；輕取齊魯，分裂的九州終歸統(tǒng)一……。
亂世永不會結(jié)束，和平隨時準(zhǔn)備著降臨。秦皇武略，漢武文韜，兩漢盛世之后，依然是刀兵相見，刀刃無情……（中國作文網(wǎng)）。
挾天子以令諸侯，驕橫跋扈的曹孟德斬董卓、敗呂布、滅袁紹、誅馬騰，雄踞北方。
火燒曹操百萬軍，孫仲謀成江東霸業(yè)，皇叔劉玄德得荊州、平蜀川立足一方。
天下三分百余年，大智若愚的司馬懿篡曹睿之位，滅蜀漢，取江東，克成帝業(yè)。大地上不再狼煙四起，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，仲夏晚風(fēng)中依稀可見一個個遠(yuǎn)去的`身影無聲的嘆息……。
亂世就要過了，江山如畫，一時多少豪杰！
千年前的長安，高祖望著文武百官，憶著當(dāng)年戎馬生涯，不禁高唱大風(fēng)歌，一個盛世將要來臨……。
文景之治，錢糧滿倉，天下無凍餓之人，等待著盛世的降臨……。
終于，武帝降臨了。攻匈奴、削藩王、抑巨賈，大漢雄立于世界東方。
有人說，中國歷史像一座山峰，而屹立山巔的便是李唐。結(jié)束了南北朝的戰(zhàn)亂，隋末的征伐，盛唐終于大放雄風(fēng)，太宗的虛言納諫，文韜武略，終成貞觀盛世，和回鶻，盟突厥，立南邵，北逾陰山，南越海表，東亞古國攀上了高峰?！皯浳糸_元全盛日，小邑猶藏萬家室?！毙陂_元之治，終于站在了中國歷史的最高峰！
歷史的感悟初中篇七
一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：西漢建立的時間、開國皇帝、都城；漢高祖實行休養(yǎng)生息政策的措施；文景之治；七國之亂。
二、通過引導(dǎo)學(xué)生思考“西漢初年，統(tǒng)治者為什么要實行休養(yǎng)生息政策？漢初休養(yǎng)生息政策措施的實施與文景之治局面出現(xiàn)的關(guān)系”培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
通過比較秦朝征收泰半之稅，即農(nóng)民要將收獲物的2/3以上交給國家，而漢文帝薄賦勸農(nóng)，田租僅為三十稅一，評價文景之治，使學(xué)生理解“治世”的概念。
三、通過對漢初實行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成歷史唯物主義世界觀。認(rèn)識到西漢社會經(jīng)濟(jì)之所以得到恢復(fù)發(fā)展，是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動下，由于漢初統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動的結(jié)果。要從思想上明確一個道理：經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，國家的統(tǒng)一是國家強(qiáng)盛的先決條件。
漢初的“休養(yǎng)生息政策”
這是我們理解為什么“秦亡漢興”的重要內(nèi)容。漢初之所以形成文景之治的大好局面，為后世所稱道，就在于漢初的統(tǒng)治者直接來自于秦末農(nóng)民起義，能夠認(rèn)真吸取秦朝暴政速亡的歷史教訓(xùn)。漢初的休養(yǎng)生息政策，內(nèi)容比較多，和隨后出現(xiàn)的“文景之治”的盛世局面緊密相連，成為本課的重點。
漢初封國與西周封國的比較。
通過比較漢初封國和西周封國的異同，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思考分析問題的能力。作為鞏固中央政權(quán)的手段，西周和漢初的封國有很多共同點，比如封國大多是由統(tǒng)治者的親屬掌握，享有很大的自治權(quán)，甚至成為國中之國，最后都釀成了叛亂；不同點也比較明顯，由于周王室統(tǒng)治末期處在奴隸社會向封建社會的過渡時期，國力衰落，無力控制封國，形成了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸與戰(zhàn)亂的局面，而漢初經(jīng)過休養(yǎng)生息，國力強(qiáng)盛，采取有力措施，對王國的叛亂進(jìn)行了堅決的鎮(zhèn)壓，解決了王國問題。比較兩者的異同，既要看到歷史的表象，又要根據(jù)當(dāng)時歷史發(fā)展的總的趨勢去分析問題，難度較大，可根據(jù)學(xué)生的理解程度適當(dāng)把握。
本課講述的是西漢從建立到逐漸興盛的歷史，漢高祖劉邦吸取秦朝速滅的教訓(xùn)，實行了“休養(yǎng)生息”政策，漢文帝、漢景帝進(jìn)一步推行了這一政策，景帝時平定了“七國之亂”，形成了“文景之治”的治世局面。為后來的漢武帝達(dá)到“大一統(tǒng)”的局面奠定了良好的基礎(chǔ)，為后世王朝的建立提供了良好的借鑒。
1.關(guān)于“西漢的建立和休養(yǎng)生息”一目。
首先，教師應(yīng)讓學(xué)生明確這一子目講的是建立政權(quán)與鞏固政權(quán)的內(nèi)容。其次，教師應(yīng)讓學(xué)生理解漢初實行休養(yǎng)生息政策必然性與目的性?？梢栽谫x稅、徭役、刑罰等方面與秦朝進(jìn)行對比分析。
2.關(guān)于“文景之治”一目。
教師可充分利用課本上引用的史料和“緹縈上書救父”的故事進(jìn)行講述，讓學(xué)生理解“文景之治”的成因：一是重視農(nóng)業(yè)，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性；二是賦稅、徭役輕，農(nóng)民有相對寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境；三是吸取秦亡教訓(xùn)，聽取意見，減輕刑罰，減少冤獄，吏治清明。
3.關(guān)于“七國之亂”一目。
教師可與“西周分封制”對比分析，如可從分封目的、分封對象、受封者的權(quán)利與義務(wù)分封結(jié)果等方面比較分析。
重點：漢初的"休養(yǎng)生息政策"和文景之治。
難點：漢初封國與西周封國的比較。
注重知識的前后聯(lián)系與對比分析，從而初步培養(yǎng)學(xué)生通過分析歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的能力。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
秦朝是我國歷的一個短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么？秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭？結(jié)果如何？公元前202年，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭的廢墟上，建立了西漢王朝，今天我們就來學(xué)習(xí)這一課。
請學(xué)生看課前提示，了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
一、西漢的建立和休養(yǎng)生息。
1.西漢的建立（前202年）。
公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。
2.休養(yǎng)生息的原因和措施。
1）原因。
教師先解釋何為"休養(yǎng)生息"，即在社會大動蕩或長期戰(zhàn)爭之后統(tǒng)治者實行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文51頁第三段大字和小字。
學(xué)生結(jié)合第10課內(nèi)容討論回答實行休養(yǎng)生息政策的原因。
教師總結(jié)：一是吸取秦亡教訓(xùn)，二是漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，國家極度貧困。
2）措施。
學(xué)生看書回答。
教師總結(jié)：休養(yǎng)生息政策的實施，使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展，穩(wěn)定和鞏固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施，使統(tǒng)治者、勞動人們皆大歡喜，到惠帝、呂后兩朝，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，到文景年間，社會經(jīng)濟(jì)全面回升，出現(xiàn)了治世局面--文景之治。
二、文景之治。
教師出示相關(guān)的減輕租稅的竹簡圖片和資料（見媒體資料）。學(xué)生看書，分類歸納文帝、景帝的措施。講述"緹縈救父"的故事。
漢文帝與景帝共在位39年，實行輕徭薄賦、獎勵生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，后世對之評價較高，把這樣的治世稱為"文景之治"。然而，就在這樣的治世時期，也有叛亂發(fā)生。這就是發(fā)生在漢景帝時的"七國之亂"。景帝時為什么會發(fā)？"七國之亂"呢？我們一起來了解一下。
三、七國之亂。
方法一：
學(xué)生集體閱讀思考：七國之亂與前面所學(xué)的哪個知識點的類似？然后教師安排一組簡單介紹"西周的分封制"；其余同學(xué)從中找出異同點。教師最后點評并補(bǔ)充，介紹對比分析問題的方法。
方法二：
（學(xué)生閱讀思考回答：七國是什么國？七國為什么亂？七國之亂的條件？七國之亂的經(jīng)過、結(jié)果？七國之亂與歷哪個時期有相似之處？）。
七國：是諸侯國。劉邦建立漢朝后，為了鞏固劉氏天下，大封劉氏子弟為王。諸侯王封地廣大,他們在封地上享有任免官吏--獨(dú)立的行政權(quán)，鑄造錢幣、收取租稅--掌握財政權(quán)，擁有重兵--掌握軍權(quán)，實際上形成了相對獨(dú)立的國中之國。
七國之亂的原因：為了爭奪更多的權(quán)益。
七國之亂的條件：諸侯國數(shù)量多，勢力大，占地面積大--相當(dāng)于西漢全國面積的一半。其中以吳國、楚國實力。
七國之亂的經(jīng)過：由于諸侯國的勢力越來越大，漢景帝時大臣晁錯建議削弱王國勢力，即"削藩"。為了自己的利益不受影響，公元前154年，吳王劉濞聯(lián)絡(luò)其他六個王國，以"誅晁錯，清君側(cè)"為號召，發(fā)動了叛亂。使晁錯在叛亂中被聽信讒言的景帝所殺。
七國之亂的結(jié)果：隨著叛亂的進(jìn)行，景帝認(rèn)清了諸侯王反叛的真實面目，果斷的派太尉周亞夫率兵平叛，三個月后叛亂被平定。從此，王國勢力被大大削弱，再次叛亂的可能性大大減小，從而進(jìn)一步鞏固了國家的統(tǒng)一。
教師提示學(xué)生回憶西周的封國情況，提出討論：西漢封國與西周封國的異同。
相同點：
（1）分封目的：均為鞏固中央政權(quán)。
（2）分封對象：均為親屬或功臣。
（3）封國的權(quán)利和義務(wù)：在封地上享有很大的權(quán)利，實際上形成獨(dú)立的王國。都要服從天子或皇帝的命令。
（4）封國行為：最后均有叛亂。
不同點：封國的結(jié)果：
（1）西周：由于周王室衰落，形成了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸與戰(zhàn)亂的局面。
（2）西漢：對于王國叛亂進(jìn)行了堅決的鎮(zhèn)壓，解決了王國問題。
結(jié)論：不管是西周還是西漢，分封的目的都是為了鞏固統(tǒng)治，當(dāng)中央政權(quán)強(qiáng)大時，能夠控制封國，穩(wěn)定統(tǒng)治，但當(dāng)中央政權(quán)衰落時，將無力控制封國，其統(tǒng)治也將難以維持。
方法一：我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是西漢從廢墟上建立到逐漸興盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。從高祖劉邦下馬治天下，實行休養(yǎng)生息的政策，到文景年間出現(xiàn)了"文景之治"的治世局面。漢初順應(yīng)國情，吸取秦亡教訓(xùn)，采取了一些有效措施，為西漢達(dá)到鼎盛時期奠定了好的基礎(chǔ)。我們下節(jié)課就將學(xué)習(xí)西漢的強(qiáng)盛。
方法二：可讓學(xué)生歸納西漢吸取秦朝滅亡的哪些教訓(xùn)，制作秦漢措施比較表，如賦稅、徭役、刑罰等方面。更好的體會為何"秦亡漢興"。
歷史的感悟初中篇八
暑假里，我讀了一本有趣的書，書名叫《金銀島》。這本書寫的是小孩子吉姆航海冒險的故事。他和李夫斯大夫、史莫特利船長以及17個水手去金銀島尋找寶藏，可惡的西爾弗也在17個水手之中，他也想得到寶藏，就挑起水手們和大夫作對，幸好被吉姆知道了，趕緊告訴了船長。因此，吉姆、李夫斯大夫、史莫特利船長等人不得不棄船上岸。在島上他們認(rèn)識了一個叫本。葛恩的人。經(jīng)過千辛萬苦，最終本。葛恩搶在西爾弗前面得到了寶藏，吉姆搶到了船，他們安全返航了。
《金銀島》對于景物的描寫也是精彩絕倫的，滔滔不絕的海浪，潮濕壓抑的森林，以及高高矗立在小島當(dāng)中的“雙桅山，望遠(yuǎn)鏡山”，都惟妙惟肖的描繪出這座怪誕奇異，荒無人煙的骷髏島的景象。讓人猶如身臨其境般，跟著主人公開始冒險之旅。
我覺得這里對人物內(nèi)心的刻畫更加爐火純青，有時是流水般的細(xì)微響動，有時則是粗重的呼吸聲，甚至歇斯底里般的大叫!作者用各種聲音，各種方式，將人物內(nèi)心微妙的'變動完美的體現(xiàn)出來。尤其在最后的幾篇中，將高個子約翰在海盜和霍金斯間不斷游離，背叛的那種復(fù)雜的心里寫到了極致。
歷史的感悟初中篇九
我在盧溝橋上，太陽很毒，所以還未走到另一邊便掉頭返回。橋上獅子數(shù)不勝數(shù)，形態(tài)各異，生機(jī)勃勃。有的母子相偎，小獅趴在母獅腳上，抬頭看著自己的母親，母獅則滿面幸福地眺望遠(yuǎn)方;或是小獅亦趴在母獅腳上，母子相望，為一副溫馨的畫面;又或是母親輕撫孩子的肚子，嘴角由帶一絲微笑。也有單只的，有的憨態(tài)可掬地歪著頭，似是疑惑地看著游人;一只撇過頭，嘴角下?lián)P，眉頭緊皺，好像有什么心事一般。但還有的，像是被利器削去一塊的大獅子，無頭的小獅子，從頭被劈開一道裂紋的獅子……在他們被戰(zhàn)火所洗禮的殘破不堪的身上，我仿佛看到了當(dāng)年在這橋上發(fā)生的激烈的戰(zhàn)爭。
于是，我們緊接著踏入了抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館。一個個表情嚴(yán)肅，筆直地肅立在門內(nèi)的抗日英雄的人像告訴我這是一個嚴(yán)肅的地方。走進(jìn)去，先是許多的由我們這個年紀(jì)左右的人的畫作，有的筆觸生澀，有的則十分生動。向內(nèi)走去，墻上以紅、黑、白為主調(diào)，配以下方玻璃柜中的展區(qū)，告訴我們一個個殘酷的歷史。透過那些黑白照片，70多年前的抗日戰(zhàn)爭的種.種場景一一呈現(xiàn)在我面前：918事變、南京大屠殺、重慶轟炸、日本投降……如同一個快速播放的電影，一幕幕皆由血汗書寫，由尸體堆積而成。
“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇的犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧!”毛澤東這樣說道。
“中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出了巨大的民族犧牲，為維護(hù)世界和平做出來了重要的歷史貢獻(xiàn)。
歷史就是歷史，事實就是事實。中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶。中國人民一向熱愛世界和平，對和平有著孜孜不倦的追求。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來。中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，堅持獨(dú)立自主的和平外交政策傳承和弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而努力奮斗!”——摘自《紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利主題展覽簡介》結(jié)束語。
歷史的感悟初中篇十
打造高效這種教學(xué)模式能讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)課本，對課堂上的一些重難點問題有所思考，使學(xué)生對歷史的線索更加清晰，學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力，課后的小測有利于在學(xué)生拓展知識的前提下進(jìn)一步鞏固知識點。教學(xué)方法是好的，課在實施的過程中有好的一方面，也存在著一些問題，我將從兩個方面予以說明：
一、好的方面：
1、在講第一課繁盛一時的隋朝時，作為起始課，在導(dǎo)入新課時利用歷史朝代歌，通過提問方式和學(xué)生一起回顧，起到了承上啟下的作用，有利于學(xué)生新舊知識的聯(lián)系。
2、這兩節(jié)課都利用視頻輔助教學(xué)，通過大運(yùn)河、和武則天的視頻資料，既提高了學(xué)生的興趣，又加深了學(xué)生對重點知識的理解。
3、通過預(yù)習(xí)題綱導(dǎo)讀，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、小組合作的方式，使學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力。
二、不足之處一：
1、在第一課設(shè)計了三個合作探究題有點多，時間不夠用，而且有些影響重點的突出。
2、在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)時讓學(xué)生按所有的提綱的順序通覽全書有些浪費(fèi)時間。
3、上了兩節(jié)課了都感到課堂練習(xí)時間不夠充分，鞏固不到位。
4、學(xué)生在發(fā)言方面，7.1班較好，其他班級學(xué)生不愿舉手，課堂氣氛不夠活躍。
5、通過課前默寫檢測發(fā)現(xiàn)有四分之一的學(xué)生對對第一課知識大運(yùn)河的相關(guān)知識掌握的不好。
三、采取的措施：
1、在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計上再精煉，問題的設(shè)計要少而精，討論問題要突出重點內(nèi)容，使學(xué)生能有感而發(fā)。
2、增加課堂練習(xí)時間，保證學(xué)生能當(dāng)堂掌握所學(xué)知識。
3、督促學(xué)生利用好小組互幫互學(xué)，發(fā)揮小組的作用。
4、對學(xué)生發(fā)言好的及時加分鼓勵，激勵其他同學(xué)參與進(jìn)來。
歷史的感悟初中篇十一
美國內(nèi)戰(zhàn)前兩種經(jīng)濟(jì)形勢的矛盾;明治維新的社會背景和成功的原因。
利用地圖、投影儀、計算機(jī)等教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行形象直觀的教學(xué)。
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生分析時代特征，隨著資產(chǎn)階級力量的不斷壯大，在19世紀(jì)六七十年代，一場資產(chǎn)階級的革命和改革如洪水般向世界涌來。
二、俄國1861年改革：
一組同學(xué)演示：“俄國農(nóng)奴貧窮的生活”
主要表現(xiàn)大批農(nóng)奴被農(nóng)奴主束縛在土地上，過著貧困生活，沒有自由，隨時被打受虐，甚至降為奴隸。而農(nóng)奴主卻過著奢侈的生活，為牟取暴利，他們將大批的糧食、原料出口歐洲。導(dǎo)致俄國資本主義發(fā)展所需的勞動力、原料、市場和資金無法解決，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐。并舉例說明。
引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)奴制這種落后的封建生產(chǎn)方式已成為俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙，并陷入了深刻的危機(jī)之中。
二組同學(xué)演示：“克里米亞戰(zhàn)爭俄國戰(zhàn)敗”
主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的落后導(dǎo)致軍事上的失敗，俄國社會矛盾進(jìn)一步激化，國內(nèi)人民起義不斷。
一名學(xué)生演示沙皇亞歷山大二世上臺講話：“與其等農(nóng)民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農(nóng)民?！?/p>
引導(dǎo)學(xué)生分析沙皇改革的根本原因，投影顯示改革內(nèi)容?？蓡l(fā)學(xué)生思考：為什么廢除農(nóng)奴制“是一次對農(nóng)奴的‘合法’掠奪?”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第三自然段和有關(guān)資料。組織學(xué)生探討、評價改革的性質(zhì)、作用及不徹底性。
本目小結(jié)提問：為何在封建制度最頑固的俄國會出現(xiàn)自上而下的'改革，并且取得成功?
強(qiáng)調(diào)俄國改革的力量大于封建勢力。
三、美國內(nèi)戰(zhàn)：
三組同學(xué)演示：“美國的領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動”，出示“美國領(lǐng)土擴(kuò)張”地圖。
主要表現(xiàn)美國自獨(dú)立后，制定的對外擴(kuò)張領(lǐng)土的政策、擴(kuò)張的手段、結(jié)果。
播放錄像：“西進(jìn)運(yùn)動”片斷，引導(dǎo)學(xué)生客觀評價其歷史作用。
四組同學(xué)演示：“兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾”
突出表現(xiàn)美國北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)間的矛盾。
北方的資本家因為沒有充足的勞動力、原料、國內(nèi)統(tǒng)一的市場而無法開工。
南方的種植園主一面在種植園中驅(qū)趕成批的奴隸勞動，一面與英國資本家大談生意，竭力把棉花等原料大量運(yùn)往英國，并從英國大批進(jìn)口廉價工業(yè)品。
本目為難點，學(xué)生不易理解透徹，教師適當(dāng)補(bǔ)充講解。
先講明兩種經(jīng)濟(jì)形式的性質(zhì)、矛盾產(chǎn)生的背景，并結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生歸納南北雙方的矛盾及矛盾產(chǎn)生的焦點，再進(jìn)一步分析這些矛盾對美國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重影響。最后簡介19世紀(jì)上半期廢奴運(yùn)動的發(fā)展和南北兩大階級斗爭的深入，結(jié)合教材兩段資料探討林肯上臺與美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的關(guān)系。
簡介林肯生平，一名學(xué)生演示林肯演說的片斷：“選票比子彈更有力量”、“分裂之家不能持久”。
五組同學(xué)利用自制地圖講解內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)過，包括內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、初期北方失利、聯(lián)邦政府頒布革命措施扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、轉(zhuǎn)折戰(zhàn)役、南方投降等過程。
探討兩個法令在戰(zhàn)爭中的作用。
最后，教師組織學(xué)生從戰(zhàn)爭的性質(zhì)、作用和局限性分析美國內(nèi)戰(zhàn)的歷史意義，并客觀地評價林肯其人。
四、小結(jié)。
小結(jié)提問：為何資本主義的美國要用革命的方式取得成功?
強(qiáng)調(diào)交戰(zhàn)雙方同是資產(chǎn)階級，實力相當(dāng)。
小結(jié)全課：通過學(xué)習(xí)俄國1861年改革和美國內(nèi)戰(zhàn)，對比資產(chǎn)階級的改革和革命有何異同。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景，從目的、方式、內(nèi)容、作用去思考。
歷史的感悟初中篇十二
1.掌握新中國成立初期我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和實行工業(yè)化的必要性。
2.掌握第一個五年計劃的內(nèi)容及取得的成就。
3.掌握第一部社會主義憲法的誕生過程及其內(nèi)容和意義。
能力目標(biāo)。
1.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合思考和分析問題的能力。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
1.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在第一個五年計劃期間，我國的工業(yè)建設(shè)取得了巨大的成就，工業(yè)化開始起步。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識第一部憲法的頒布，真正地體現(xiàn)了人民的意志，是我國民主政治建設(shè)的顯著成就。
教學(xué)重點：第一個五年計劃的'基本任務(wù)和第一部憲法的頒布。教學(xué)難點：共和國第一部憲法的性質(zhì)。
【新課導(dǎo)入】：學(xué)生閱讀教材導(dǎo)入框教師由此導(dǎo)入。
一、第一個五年計劃。
【教師提問】。
閱讀教材18頁—19頁，思考新中國成立之初，經(jīng)濟(jì)上面臨怎樣的局面（背景）（學(xué)生小組討論交流）。
多媒體出示背景。
（1）1952年主要產(chǎn)品產(chǎn)量表。
（2）中國、印度、美國的工業(yè)的對比表格。
（3）毛澤東的話語。
教師歸納背景。
1、國民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)超過歷史水平背景。
2、我國工業(yè)水平落后。
學(xué)生回答：制定了第一個五年計劃。（多媒體展示制定第一個五年計劃的圖片）。
【教師過渡】下面請同學(xué)們把課本第二段內(nèi)容看一下，了解第一個五年計劃的內(nèi)容。
[教師要求]請大家把第一個五年計劃的內(nèi)容復(fù)述一遍。多媒體展示一五計劃的任務(wù)[教師引導(dǎo)]現(xiàn)在請大家思考一個問題：第一個五年計劃為什么要以發(fā)展重工業(yè)為主一般來講，應(yīng)該是先發(fā)展輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)，提高人民的生活水平才對呀大家可以討論一下。
[學(xué)生討論]。
【教師歸納】。
1.當(dāng)時的國情，中國的工業(yè)基礎(chǔ)太薄弱。
2.受蘇聯(lián)發(fā)展的影響。
[教師引導(dǎo)]下面我們來看一下第一個五年計劃期間所取得的成就。
[學(xué)生回答]多媒體展示第一個五年計劃的主要成就。
思考：動腦筋。
教材第20頁。
[教師引導(dǎo)]對于課本上“動腦筋”欄目中小女孩提出的觀點應(yīng)該怎樣看待呢我們說，看待任何事物，必須放到當(dāng)時的環(huán)境中去，解放牌汽車也是這樣，我們應(yīng)當(dāng)看它誕生的意義和為新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出的貢獻(xiàn)，而不能拿它和現(xiàn)在的產(chǎn)品去比。
[教師過渡]隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的民主政治建設(shè)也加緊進(jìn)行。1954年9月，第一屆全國人民代表大會在北京召開。大會制定了《中華人民共和國憲法》。下面我們就來學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。
二、共和國第一部憲法的頒布。
【教師提問】。
（1）1954年，在北京召開的會議是什么。
（2）這次會議的內(nèi)容是什么。
（3）這次會議上制定的憲法的性質(zhì)如何。
【教師提問】同學(xué)們通過看書，知道憲法的主要規(guī)定是什么嗎。
[學(xué)生回答]我國堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，一切權(quán)利屬于人民。
【教師提問】它的頒布有什么歷史意義。
師生通過討論，總結(jié)：由于事先廣泛征求意見，經(jīng)過1.5億人民討論，還經(jīng)過人民代表認(rèn)真的修改，充分表達(dá)了人民的意志，成為我國有史以來真正反映人民利益的憲法，也是我國第一部社會主義性質(zhì)的憲法。
歷史的感悟初中篇十三
1．講述：遠(yuǎn)古時代的傳說我們已學(xué)習(xí)了炎黃始祖、堯舜禪讓、大禹治水，還有哪些神話傳說哪？（答：盤古開天、女媧補(bǔ)天、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海等。）。
2．思考：古史傳說與史實有什么區(qū)別？
[學(xué)生]多種回答。（老師對各種回答應(yīng)給予充分肯定）。
[老師]綜合學(xué)生意見總結(jié)：由于炎黃被看成是華夏族的始祖，先人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是他們的功績，這些傳說，其中包含著后人附會的成分，不能全信為真，但其中一定又含有真實的歷史史實，從炎帝黃帝傳說中，我們應(yīng)知道傳說時代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，黃帝時代是農(nóng)業(yè)文化長足進(jìn)行的時期，農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的許多必要條件，當(dāng)時大概都已具備了，那時已有了原始的農(nóng)業(yè)，原始的`醫(yī)藥業(yè)，原始的商業(yè)，這些發(fā)明創(chuàng)造是人類邁向文明時代的重要標(biāo)志，是先民發(fā)揮聰明才智、辛勤勞動的結(jié)晶。
3．感悟：這些神話傳說體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的什么精神？
[老師]精神：富于開拓，勇于創(chuàng)新，敢于冒險，積極進(jìn)取；強(qiáng)調(diào)集體力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作；注重自己修養(yǎng)；征服自然，為人民造福，對美好生活的追求，不怕困難，敢于斗爭等。
探究二：傳承中華文明奉獻(xiàn)和諧未來。
材料一：孫中山的祭黃帝陵詞開首就是“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，
創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。
材料二：赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。??（《祭黃帝陵》毛澤東）。
材料三：相傳，農(nóng)歷三月三是黃帝一統(tǒng)天下、成就偉業(yè)的日子，后人為表達(dá)對軒轅黃帝的敬仰之情，從春秋時期就興起了盛大的拜祖活動，一直延續(xù)至今。
問1：看材料一二三思考：我們?yōu)槭裁匆赖禳S帝？
問2：結(jié)合材料一至三想想：如果我們現(xiàn)在去祭奠黃帝，你打算怎樣寄托我們的緬懷之情？
［提示：繼承先祖?zhèn)I(yè)，努力學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗］。
本課小結(jié)：
一．老師的結(jié)語：通過本課學(xué)習(xí)讓我們銘記一個主題和諧締造了中華民族，和諧是千古傳承的中華美德，中華民族在和諧奮進(jìn)中創(chuàng)造了五千年的輝煌歷史，我們也在協(xié)作共進(jìn)里譜寫了新時期的篇章，相信中華巨龍一定會永遠(yuǎn)屹立世界東方！
二．最大的鼓舞：
材料：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上!”（毛澤東對青年們說）。
問：材料四毛澤東的話給你最大的鼓舞是什么？
三．感動的一讀：（齊讀引導(dǎo)學(xué)習(xí)高潮）。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆?。ā渡倌曛袊f》-梁啟超）教學(xué)反思:通過本課的學(xué)習(xí)，了解了炎帝、黃帝的傳說，堯、舜的禪讓和大禹治水使我們認(rèn)識到，傳說時代人類在緩慢進(jìn)步，中華民族的雛形已經(jīng)形成，禪讓后期人類已邁入階級社會，大禹時國家已初步產(chǎn)生，已透露出了中華文明的曙光。在大禹治水上講解應(yīng)進(jìn)一步動腦。
七下第三課氣度恢弘的隆盛時代。
課堂展示。
導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)提問：盛唐是從哪位皇帝開始的？他主要的政績是什么？
老師指出：盛唐時期除了唐太宗，還有武則天和唐玄宗，他們?nèi)换实蹌?chuàng)造盛世景象，不僅政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展，達(dá)到鼎盛。下面我們就將學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，引入新課。
講授新課：
第一幕自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)手冊的基礎(chǔ)積累：
1、教師要求學(xué)生快速預(yù)習(xí)課文，然后完成學(xué)習(xí)手冊的基礎(chǔ)積累，對本課的知識點形成一個初步的概念。
（1）唐高宗去世后，相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，改國號為“周”。她是我國歷史上唯一的女皇帝。
（2）武則天統(tǒng)治時期，人口明顯增長，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有，為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)。
（3）唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號“”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，被譽(yù)為。
（4）唐朝時，由于和的發(fā)明與使用，促進(jìn)了土地開發(fā)，增加了糧食產(chǎn)量，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生，可相互交流完成。
3、出示本課的知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生形成直觀的印象：
第3課氣度恢弘的隆盛時代。
決定作用。
政治經(jīng)濟(jì)。
促進(jìn)作用。
唐太宗的貞觀之治農(nóng)業(yè)：曲轅犁。
筒車。
手工業(yè)興盛。
武則天的統(tǒng)治人口增多。
開元盛世：唐玄宗措施疆域遼闊。
什么是開元盛世？為什么會出現(xiàn)開元盛世的局面？解釋開元的含義：唐玄宗想有所作為，勵精圖治，使唐朝更加興盛。教師指出：開元盛世是中國封建社會的最高峰，達(dá)到前所未有的地步。多媒體出示：唐詩人杜甫的名句，最能形象說明開元時期的繁榮局面。學(xué)生齊讀：《憶昔》憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實。九州道路無豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
歷史的感悟初中篇十四
參戰(zhàn)部隊：漢朝中央政府、吳楚等七國。
戰(zhàn)爭結(jié)果：中央軍隊勝利，叛亂被平定。
時間：公元前154年。
地點：中國東部、南方地區(qū)。
人物：周亞夫劉濞漢景帝。
二、七國之亂勝利的意義。
七國之亂是以吳王劉濞為首發(fā)動的一次同姓王聯(lián)合大叛亂。參與叛亂的七國是吳王劉濞、楚王劉戊、趙王劉遂、濟(jì)南王劉辟光、淄川王劉賢、膠西王劉昂、膠東王劉雄渠。劉濞蓄謀已久，變亂導(dǎo)火線是漢景帝三年，景帝和晁錯認(rèn)為吳王劉濞有罪，欲削他的會稽和豫章兩郡。劉濞趁機(jī)串通楚、趙、膠西、膠東、菑川、濟(jì)南六國諸侯王，發(fā)動聯(lián)合叛亂。同時又派人與匈奴、東越、閩越貴族勾結(jié)，以“請誅晁錯，以清君側(cè)”的名義舉兵西向，叛軍順利打到河南東部。景帝很惶恐，先殺了晁錯，想滿足他們“清君側(cè)”要求換取他們退兵，但晁錯已死，叛軍不退，還聲言要奪皇位。叛軍至梁國，為景帝之弟梁王劉武所阻。此時景帝才決心武力鎮(zhèn)壓。他命周亞夫與大將軍竇嬰率軍鎮(zhèn)壓，只用10個月就大破叛軍。劉濞逃到東越，為東越王所殺。其余六王皆畏罪自殺，七國都被廢除。
結(jié)語:。
吳楚七國之亂反映了中國古代封建社會中央與地方的矛盾，七國之亂的平定和諸侯王權(quán)力的削弱，沉重地打擊了分裂割據(jù)勢力，標(biāo)志著諸侯王勢力威脅基本被清除，大大加強(qiáng)了漢朝中央集權(quán)，為漢武帝以;推恩令進(jìn)一步解決諸侯王問題，創(chuàng)造了必要的條件，也在一定程度上推進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展。
歷史的感悟初中篇十五
對任何歷史問題的分析，都必須以理論為根據(jù)，否則就無法保證得出正確的結(jié)論。因此，必須系統(tǒng)地掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，注重運(yùn)用理論分析歷史問題。例如分析拿破侖的有關(guān)歷史問題，就可以運(yùn)用不同的史學(xué)理論，從不同的角度入手：可以運(yùn)用必然性和偶然性的辯證關(guān)系分析拿破侖在政治舞臺上的出現(xiàn);運(yùn)用人民群眾和杰出人物在歷史發(fā)展中的作用的原理，分析拿破侖帝國的政權(quán)性質(zhì);運(yùn)用質(zhì)量互變原理分析拿破侖對外戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化等等。只有堅持運(yùn)用史學(xué)理論分析問題，史學(xué)理論水平、分析能力才能得到提高。平時要選擇一些理論性較強(qiáng)的試題，進(jìn)行史論結(jié)論合訓(xùn)練。有目的、經(jīng)常性的練習(xí)，必然會促使靈活運(yùn)用理論的能力不斷提高。
歷史的感悟初中篇十六
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《英國的憲章運(yùn)動》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計。
教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師展示“盧德運(yùn)動”的圖片，提問：為什么這一時期的工人要摧毀機(jī)器?學(xué)生結(jié)合教材思考后得出。
(二)憲章運(yùn)動的中心內(nèi)容。
教師引導(dǎo)并提問：為什么把這次英國的工人運(yùn)動叫做憲章運(yùn)動?學(xué)生閱讀教材得出。教師播放英國憲章運(yùn)動的視頻，并提問：這次運(yùn)動的斗爭形式是什么?學(xué)生觀看視頻回答，之后教師總結(jié)：這次工人運(yùn)動采用了罷工和向議會遞交請愿書的形式。教師適時展示圖片《憲章運(yùn)動中的群眾集會》，幫助學(xué)生更好理解這一史實。之后教師展示《人民憲章》的內(nèi)容，請學(xué)生結(jié)合材料思考：這次運(yùn)動的斗爭形式是什么?它的中心要求是什么?學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：憲章運(yùn)動的中心要求是爭取普選權(quán)，有機(jī)會參與國家管理。
(三)英國憲章運(yùn)動的性質(zhì)。
教師展示法國里昂工人運(yùn)動的口號，請學(xué)生結(jié)合盧德運(yùn)動思考：這次工人運(yùn)動的性質(zhì)是什么?學(xué)生以歷史小組為單位，5分鐘時間自由交流討論，教師適時引導(dǎo)學(xué)生從參與人數(shù)和提出的要求兩方面來思考。學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)分析并總結(jié)：這次運(yùn)動是世界上第一次群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課主要內(nèi)容。
答辯題目解析。
1.請你說一下巴黎公社的歷史意義和教訓(xùn)?【專業(yè)知識問題】【參考答案】。
巴黎公社是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的第一次嘗試。它給資本主義以第一次沉重打擊;使無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭進(jìn)入一個新的時期;豐富了馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說。
公社失敗的主要原因是缺乏一個以馬克思主義理論武裝起來的革命政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，以致在公社成立后不可避免地在重大政策和策略上犯了嚴(yán)重錯誤，最終導(dǎo)致公社失敗。公社失敗的另一個重要原因是缺乏工農(nóng)聯(lián)盟，沒有爭取到廣大農(nóng)民的支持。
2.選擇和利用歷史課程資源的原則?【專業(yè)知識問題】【參考答案】(1)目標(biāo)性原則。
根據(jù)并圍繞著教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇相應(yīng)的課程資源，以使教師和學(xué)生運(yùn)用這些資源更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
(2)思想性原則。
課程資源的選擇要注重其所呈現(xiàn)的思想導(dǎo)向和價值取向，要選擇那些有助于學(xué)生全面、客觀、辯證地分析歷史的資源，并利用這些資源對歷史進(jìn)行正確的認(rèn)識。
(3)精選性原則。
歷史課程資源有多種多樣，要對各種資源進(jìn)行篩選，選取反映歷史真實狀況、具有典型性、代表性的資源，使資源的利用有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)重點的理解。
(4)可行性原則。
課程資源的選擇和運(yùn)用要考慮到學(xué)生的實際，考慮到是否具有可操作性。課程資源必須易于在教學(xué)實際中應(yīng)用，并且省時、有效。
考題：初中歷史《左宗棠收復(fù)新疆》。
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《左宗棠收復(fù)新疆》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計。
教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師課件展示古詩：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”提問：這首詩中說的大將是誰?學(xué)生回答大將為左宗棠。之后教師設(shè)疑：左宗棠是怎樣一步步收復(fù)的新疆呢?從而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授(一)“塞防”“海防”之爭。
教師展示阿古柏入侵新疆的有關(guān)材料，使學(xué)生對其侵略新疆有個大致的了解。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，面對中國邊疆危機(jī)，當(dāng)時朝臣李鴻章和左宗棠出現(xiàn)了什么爭議?學(xué)生通過閱讀教材能夠得出：李鴻章注重東南沿海邊防，棄西北塞防。左宗棠提出“不能扶起東邊倒卻西邊”，主張收復(fù)新疆。
教師總結(jié)：李鴻章和左宗棠的爭論其實實際上是“海防”、“塞防”的爭論，左宗棠認(rèn)為“重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛(wèi)京師?！币虼?，左宗棠的建議獲得了朝野贊揚(yáng)，清政府下定決心收復(fù)新疆。
(二)左宗棠收復(fù)新疆的過程。
教師課件展示收復(fù)新疆的進(jìn)軍地圖，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并結(jié)合地圖總結(jié)左宗棠收復(fù)新疆的過程。
學(xué)生自主總結(jié)，之后教師邀請學(xué)生進(jìn)行分享，鍛煉歷史語言表達(dá)能力。
教師總結(jié)：為收復(fù)新疆制定了分三路進(jìn)軍，“先南后北，緩進(jìn)急戰(zhàn)”的策略。先收復(fù)了烏魯木齊及其附近地區(qū)，然后進(jìn)攻吐魯番，打開南疆的門戶，緊接著挺進(jìn)南疆，收復(fù)喀什噶爾，1878年，除伊犁外的新疆地區(qū)重新回到祖國懷抱。
(三)收復(fù)新疆的意義。
學(xué)生以歷史小組為單位，5分鐘時間自由交流討論收復(fù)新疆的歷史意義是什么?教師適時引導(dǎo)學(xué)生從對內(nèi)和對外等角度分析。學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)分析并總結(jié)：收復(fù)新疆保衛(wèi)了祖國的西北邊疆，維護(hù)了祖國的安全;捍衛(wèi)了國家領(lǐng)土主權(quán)的完整;打擊了沙俄侵略者的囂張氣焰。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同創(chuàng)作圖示，加深對左宗棠收復(fù)新疆過程的認(rèn)識。作業(yè)：找一找有關(guān)左宗棠的歷史故事，下節(jié)課分享。
板書設(shè)計。
左宗棠收復(fù)新疆。
一、“塞防”“海防”之爭。
二、左宗棠收復(fù)新疆的過程。
三、收復(fù)新疆的意義。
答辯題目解析：
1.為什么說新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土?【專業(yè)知識問題】【參考答案】。
備課是教師教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，備課能夠最大限度的幫助教師實現(xiàn)授課環(huán)節(jié)的計劃性和針對性。按照新課標(biāo)的要求，我認(rèn)為備課工作應(yīng)該包括三個環(huán)節(jié)：
第一步：備教材。熟悉教材、鉆研教材是提高課堂質(zhì)量、達(dá)到教學(xué)效果的前提。教師必須做到對教材和教學(xué)內(nèi)容的熟稔，對教學(xué)目標(biāo)的明確，只有充分理解了自己的教學(xué)任務(wù)后，才會有明確的導(dǎo)向性，才能確保做好教學(xué)工作。
第二步：備教法。教法是進(jìn)行課堂教學(xué)的有效手段。在此環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)首先考慮知識點的難易程度，針對難易程度來決定教法，對于簡單的知識點，可以給予簡單引導(dǎo)，或者讓學(xué)生自行消化：遇到有難度的內(nèi)容，教師應(yīng)找準(zhǔn)關(guān)鍵問題、進(jìn)行點撥，幫助學(xué)生進(jìn)行思路分析，進(jìn)而掌握知識。
第三步：備學(xué)生。備學(xué)生是課堂教學(xué)中進(jìn)行“個性化”教學(xué)的核心。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、性格氣質(zhì)各不相同，接受能力也參差不齊，這就需要教師從學(xué)生的個體差異入手，在備課時設(shè)身處地考慮全體學(xué)生，根據(jù)教材內(nèi)容的難易程度合理劃分教學(xué)對象，以調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性。只有做好這三個方面，才能建立良好的教學(xué)關(guān)系，達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。
考題：初中歷史《忽必烈建立元朝》。
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《忽必烈建立元朝》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計。
教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師提問：元朝又是如何統(tǒng)一全國的呢?借助ppt展示動態(tài)地圖，演示元朝建立及統(tǒng)一全國的過程，學(xué)生結(jié)合教材回答。
(二)元社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外交往教師提問：忽必烈將如何統(tǒng)治全國呢?教師從農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、中外交往方面設(shè)計表格，讓學(xué)生利用表格并通過小組自學(xué)的方式來學(xué)習(xí)。
學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容自主完成表格，之后請小組代表發(fā)言，最后教師在ppt上展示完整的內(nèi)容。突出強(qiáng)調(diào)馬可·波羅的故事，認(rèn)識到中外的和平交往有利于東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。
(三)行省制度。
教師課件展示《元朝疆域》圖，并提問：元朝是我國歷史上疆域最為遼闊的一個朝代，為了進(jìn)行有效的管轄和統(tǒng)治，元朝采取了什么措施呢?學(xué)生自讀課本找出元朝實行行省制度的內(nèi)容，學(xué)生回答后，教師總結(jié)。
接著設(shè)置“暢所欲言”小活動，請學(xué)生就“臺灣和西藏在元朝版圖內(nèi)”這一歷史現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?，在議論之后形成正確的價值觀。之后教師進(jìn)一步提問：行省制度有什么樣的作用呢?學(xué)生以歷史小組為單位，5分鐘時間進(jìn)行自由交流討論，之后學(xué)生代表發(fā)言，最后教師總結(jié)。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課主要內(nèi)容。
作業(yè)：學(xué)生課下制作民族關(guān)系的手抄報，下節(jié)課分享。板書設(shè)計。
答辯題目解析。
1.如何評價元朝的統(tǒng)一?【專業(yè)知識問題】【參考答案】元朝的大一統(tǒng)，結(jié)束了五代以來長期分裂割據(jù)的局面，促進(jìn)了國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，大大加強(qiáng)了中外文化的交流，密切了中國和世界各國的聯(lián)系?？傊慕y(tǒng)一使疆域擴(kuò)大，社會安定，有利于人民的生產(chǎn)、生活，促進(jìn)了民族的大融合，促進(jìn)了多民族國家的發(fā)展。
但是，元朝的統(tǒng)一是通過軍事征服來完成的，蒙古貴族在征服戰(zhàn)爭中，表現(xiàn)出的掠奪性和殘酷性給人民的生命財產(chǎn)造成了很大損失，這勢必激起其他民族的反抗。
2.為什么你要設(shè)置“暢所欲言”的小活動?【教學(xué)實施問題】【參考答案】。
首先，新課改提倡多元化的教學(xué)方式，那么本堂課我采取“暢所欲言”的小活動，一方面，豐富了課堂的教學(xué)方式，另一方面，能夠充分體現(xiàn)新課改的理念，發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生充分的參與到本堂課中。
其次，由于當(dāng)今臺灣和西藏問題是比較熱的時事問題，在課堂中設(shè)置這樣的活動能夠讓學(xué)生特別關(guān)注時事熱點，同時引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識分裂祖國的行徑，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《英國的憲章運(yùn)動》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師首先播放印度電影《章西女皇》中有關(guān)章西女王抗英的片段，請學(xué)生邊看邊思考：1.視頻中提到了哪一個著名的歷史人物?2.視頻描述的是哪一個著名的歷史事件?學(xué)生回答后。教師繼續(xù)提問：同學(xué)們知道印度為什么會爆發(fā)大起義嗎?這個事件又產(chǎn)生了怎樣的影響呢?順勢導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授(一)印度民族大起義的背景。
教師繼續(xù)提問：作為英國最看重的殖民地，英國對印度殖民統(tǒng)治的主要內(nèi)容是什么?19世紀(jì)又發(fā)生了什么變化呢?結(jié)果如何?教師展示有關(guān)英國殖民掠奪的材料，學(xué)生結(jié)合教材思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：英國完成工業(yè)革命后對印度進(jìn)行更殘酷的殖民掠奪和奴役，高壓統(tǒng)治政策激化了英國殖民者與印度社會各階層的矛盾，終于導(dǎo)致了印度民族大起義的爆發(fā)。
(二)印度民族大起義的過程及結(jié)果。
教師讓學(xué)生閱讀教材，歸納起義的時間特點等，學(xué)生歸納后，教師總結(jié)。
教師展示印度民族大起義形勢圖，指導(dǎo)學(xué)生讀圖《印度民族大起義形勢圖》，講解起義的經(jīng)過，引導(dǎo)學(xué)生分析戰(zhàn)爭的特點。
(三)印度民族大起義的影響。
教師請學(xué)生閱讀教材，進(jìn)行歸納概括，學(xué)生回答后，教師小結(jié)：1.起義雖然以失敗告終，但沉重地打擊了英國殖民統(tǒng)治。2.表現(xiàn)了殖民地人民不畏強(qiáng)暴，反抗侵略的決心與勇氣。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
答辯題目解析。
第一：殖民程度不同，對于印度，英國的政策更加嚴(yán)酷暴利，而對北美則相對寬松。第二：殖民制度不同，前者是封建性的，后者是具有資本主義性質(zhì)的。
第三：殖民的管理不同，前者前期是歸東印度公司所轄，后來歸英王直接管理，而北美則一直是歸英王管轄。第四：殖民者政治機(jī)構(gòu)不同，前者保留當(dāng)?shù)氐墓芾碇贫群托姓C(jī)關(guān)，后者則主要采取同英國國內(nèi)相似的機(jī)構(gòu)設(shè)置，設(shè)有議會。
2.談?wù)剼v史教學(xué)中幫助學(xué)生形成歷史概念的重要意義?！窘虒W(xué)設(shè)計問題】【參考答案】。
在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，幫助學(xué)生形成歷史概念具有重要意義。首先，形成歷史概念是認(rèn)識歷史知識的中心環(huán)節(jié)。其次，形成歷史概念是掌握歷史知識結(jié)構(gòu)的重要關(guān)鍵。最后，形成歷史概念是全面完成歷史教學(xué)任務(wù)的基本保證。
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