4.讀后感是對(duì)書中主要觀點(diǎn)、故事情節(jié)和人物形象等進(jìn)行概括和評(píng)價(jià)的一種方式。讀后感應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和感悟,展示對(duì)書籍內(nèi)容的深入理解。下面是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感,供大家欣賞和借鑒。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇一
小組討論、學(xué)生合作學(xué)習(xí)是生命化課堂的一個(gè)重要內(nèi)容。起初我認(rèn)為小組討論只是生命化課堂應(yīng)該有的一個(gè)部分,至于什么時(shí)候該討論、如何討論、討論應(yīng)該達(dá)到一種什么樣的效果并沒(méi)有深入的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)幾次備課,在組內(nèi)與同事討論,教研員的建議,以及聽(tīng)別的老師上課,我發(fā)現(xiàn)小組討論不僅僅只是安排了那么幾分鐘,讓學(xué)生四個(gè)人轉(zhuǎn)在一起,然后象征性舉手回答幾個(gè)問(wèn)題那么簡(jiǎn)單。我覺(jué)得在真正的教學(xué)中小組討論應(yīng)該注意以下三個(gè)問(wèn)題:
一、充分發(fā)揮小組內(nèi)優(yōu)生的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)兵教兵,兵練兵,兵強(qiáng)兵。小組合作需要一個(gè)民主的、能夠共同進(jìn)步的小組。提倡異質(zhì)分組即:在進(jìn)行小組劃分時(shí),將學(xué)生按優(yōu),良,中,差劃分。目的就是充分發(fā)揮優(yōu)等生的帶頭作用,實(shí)現(xiàn)兵教兵,兵練兵,兵強(qiáng)兵。如:在單詞學(xué)習(xí)時(shí),老師應(yīng)盡量放權(quán)給學(xué)生,從一開(kāi)始就讓學(xué)生討論自學(xué)單詞,相互糾正發(fā)音,讓記得快的學(xué)生介紹他的記憶方法,幫助弱生實(shí)現(xiàn)有效記憶。因?yàn)樗麄兊男袨槭侵鲃?dòng)的,學(xué)習(xí)是在一種平等、輕松的氛圍中進(jìn)行的,因此,記憶深刻,學(xué)習(xí)效率高。通過(guò)合作學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)共同提高。
二、給學(xué)生留有充分的思考時(shí)間,實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作學(xué)習(xí)。老師課堂上出現(xiàn)的口頭上giveyoufiveminutes,pleasemer,e),沃瑟姆(worsham,m)合寫的這本《有效地管理你的課堂小學(xué)教師的課堂管理》,是一本力圖給教師的課堂管理提供全方位指導(dǎo)的課堂管理領(lǐng)域的著作。
從書中的介紹,我們可以知道:首先,教室布置要能體現(xiàn)你的教育理念;第二,要通過(guò)描述、演練、反饋、鞏固規(guī)程,建立起明晰的課堂規(guī)范和期望;第三,借助于作業(yè),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,從傳達(dá)作業(yè)要求、到過(guò)程性的監(jiān)督完成、直至檢查反饋,有始有終,形成習(xí)慣;第四,開(kāi)展和實(shí)施教學(xué)時(shí),為了流暢教學(xué)需具備三種能力:預(yù)防不良行為,課堂節(jié)奏的管理以及保持小組學(xué)習(xí)注意力的能力;第五,管理學(xué)生行為時(shí)保持一致性和持續(xù)性,尤其是不當(dāng)行為要及時(shí)處理;第六,過(guò)激的問(wèn)題行為及特殊個(gè)體或群體的管理,要關(guān)注問(wèn)題行為的種類,并引入目標(biāo)管理意識(shí)。這些內(nèi)容理論和實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)教師的指導(dǎo)可以說(shuō)是十分明晰的。
仔細(xì)閱讀該書,我感到非常溫馨,也非常欣喜。溫馨,是因?yàn)樵摃髡咴谧掷镄虚g透露出了對(duì)教育事業(yè)的熱忱和認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng),這很讓人感動(dòng);欣喜,是為我能從書中獲得切實(shí)可行的課堂管理策略和技巧而高興。讀這本書,如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。尤其是《建立規(guī)范和期望》和《合作學(xué)習(xí)小組的管理》兩章對(duì)我的幫助最大,對(duì)我今后如何更好地管理學(xué)生產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。
第二章《建立課堂規(guī)范和期望》中,對(duì)有效管理的課堂進(jìn)行了如下描述:有效管理的課堂是順利推進(jìn)的,它以最少的混亂和停頓,給學(xué)生最多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);它的布局合理、井井有條,利于開(kāi)展互動(dòng)和完成組織活動(dòng)。因此,教師要能有效管理自己的課堂,不但需要對(duì)學(xué)生確認(rèn)學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)程,還要制定你自己的課堂紀(jì)律,紀(jì)律的規(guī)定在4到8條之間,能寫在教室里醒目的位置。書里告訴我們可以提4條有效紀(jì)律:
1,尊重所有人并禮貌待人;
2,準(zhǔn)時(shí)和準(zhǔn)備充分;
3,認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言;
4,遵守學(xué)校所有的規(guī)章制度。在向?qū)W生說(shuō)明紀(jì)律時(shí),還一定要告訴他們你的具體期望不僅僅是不能做什么,還有能做什么。并且要保證這些紀(jì)律要求在日后的教學(xué)中通過(guò)多種方式執(zhí)行。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇二
日前,我剛剛讀完一本北京師范大學(xué)出版社出版,基層體育教研員劉端文老師撰寫的《學(xué)校體育教學(xué)藝術(shù)》一書。全書共兩章10節(jié),涵蓋體育教學(xué)藝術(shù)概述與體育課堂教學(xué)藝術(shù)兩個(gè)方面。作者以一個(gè)基層教研員的視角,參照了一些學(xué)者的理論對(duì)教學(xué)藝術(shù)特別是課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了草根性的論述。它沒(méi)有長(zhǎng)篇大套的說(shuō)教更沒(méi)有高深的理論說(shuō)明,但作為基層一線教師的我,卻如飲甘泉分外的解渴。讀罷后思之感同身受,現(xiàn)在將自己結(jié)合書中的一些心得寫出來(lái)供同行品評(píng)。
書中寫到如何認(rèn)識(shí)和理解體育課堂教學(xué)中的教學(xué)語(yǔ)言一節(jié)對(duì)我觸動(dòng)很大。語(yǔ)言具有藝術(shù)性,這是被大眾所公認(rèn)的。教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性是教學(xué)藝術(shù)性的主要表現(xiàn)特征。
我們?cè)隗w育教學(xué)中,要追求語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn),應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和理解體育課堂教學(xué)中的教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)涵,方能培養(yǎng)和發(fā)展具有教師個(gè)性特征的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。人類幾千年來(lái)的文明是主要通過(guò)教學(xué)中的口頭語(yǔ)言對(duì)教材的概念、定義、技術(shù)的精確表述而代代相傳的,對(duì)未來(lái)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的美好圖景追求,也主要是通過(guò)口頭語(yǔ)言描述而了解。在體育教學(xué)中的口頭語(yǔ)言表達(dá)的精煉,使復(fù)雜的動(dòng)作技術(shù)變得簡(jiǎn)煉,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶。
比如:運(yùn)動(dòng)的挺身式跳遠(yuǎn)的空中動(dòng)作,學(xué)生只通過(guò)視覺(jué)形象的接收,還是不能完全理解的。而教師口頭語(yǔ)言的放、擺、挺、展四個(gè)字的精煉表達(dá),就幫助了學(xué)生對(duì)騰空動(dòng)作的認(rèn)識(shí)和對(duì)技術(shù)要求的理解,可見(jiàn)精煉的口頭語(yǔ)言是教學(xué)藝術(shù)的視覺(jué)形象的最好的直觀描述。
口哨作為教學(xué)的語(yǔ)言這是體育教學(xué)所特有的。在體育教學(xué)過(guò)程中,口哨具有很多方方面的作用。
(1)口哨語(yǔ)言是教師課堂口頭語(yǔ)言的延續(xù)和補(bǔ)充。課的分段或動(dòng)作的練習(xí)開(kāi)始和結(jié)束;運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的節(jié)奏(主要表現(xiàn)在節(jié)拍上)的變化以及教師某些教學(xué)情感的表達(dá),都可以用口哨語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。而往往表現(xiàn)出比口頭語(yǔ)言更準(zhǔn)確而定于生色。另外口哨本身具有的明亮,音量和音調(diào)特征,又往往是一般教師的口頭語(yǔ)言難以達(dá)到和表現(xiàn)的。
所以是教師口頭語(yǔ)言的延續(xù)和補(bǔ)充,有時(shí)也是教師不同口頭語(yǔ)言之間的連接和休整。
(2)口哨語(yǔ)言是教師口頭語(yǔ)言的擴(kuò)展和藝術(shù)性追求??谏诘囊袅看笮∈鞘芙處煹目刂?口哨的長(zhǎng)聲與短聲的變化是受節(jié)拍變化的影響;口哨的運(yùn)用時(shí)機(jī)是教師對(duì)教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)追求的一種需要。它不但有時(shí)能替代教師的口頭語(yǔ)言的運(yùn)用,而且往往表現(xiàn)為比口頭語(yǔ)言運(yùn)用的效果更佳,更具運(yùn)動(dòng)色彩的動(dòng)感感染力。它的高低、長(zhǎng)短的變化,象一曲美妙的音樂(lè),能從學(xué)生心靈深處調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)激情;它的急促、響亮的音響效果又能旬一道強(qiáng)制的命令,指揮學(xué)生運(yùn)動(dòng)用力的設(shè)入和運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始與結(jié)束。體育教師離不開(kāi)口哨,它是教學(xué)工具,又是教學(xué)語(yǔ)言是體育教學(xué)特有的教學(xué)語(yǔ)言。
口哨在特定的條件下,有時(shí)也能表達(dá)教師的情感,不過(guò)這不是它的主要功能了。同時(shí),與之相關(guān)的體育課堂教師教學(xué)語(yǔ)言構(gòu)成因素同樣使我看后受益匪淺。對(duì)于體育課堂教師教學(xué)語(yǔ)言構(gòu)成因素,無(wú)論是教師的口頭語(yǔ)言還是教師的口哨語(yǔ)言都主要是由語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和個(gè)性氣質(zhì)特點(diǎn)三個(gè)部分構(gòu)成。只是口頭語(yǔ)言構(gòu)成因素的變化更強(qiáng)烈,更豐富多彩,其教師問(wèn)的個(gè)性差異也較大。
而口哨語(yǔ)言從嚴(yán)格上來(lái)看也是由此三部分構(gòu)成,可教師在掌握其使用技巧方面,有判別而不大。有些時(shí)候出現(xiàn)的差異與口哨制作質(zhì)量本身有聯(lián)系,因此,對(duì)構(gòu)成教學(xué)語(yǔ)言因素的分析時(shí),以教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言的變化為準(zhǔn)。其中對(duì)幾個(gè)變化我們同樣要清楚。
1、教學(xué)語(yǔ)言中的語(yǔ)調(diào)變化。語(yǔ)調(diào)是語(yǔ)言的語(yǔ)音變化。教學(xué)語(yǔ)言中的語(yǔ)調(diào)是指教師語(yǔ)言的高低、強(qiáng)弱,證據(jù)的快慢、長(zhǎng)短以及其斷續(xù)變化。教師的每一句話都有一定的語(yǔ)調(diào),表示出輕重緩急、強(qiáng)弱協(xié)調(diào)的語(yǔ)氣與情感變化。學(xué)生對(duì)教學(xué)中的知識(shí)與情感的準(zhǔn)確理解,是通過(guò)教師的語(yǔ)調(diào)以及與其教材內(nèi)容相一致的語(yǔ)調(diào)變化刺激來(lái)實(shí)現(xiàn)的。和諧而定于變化的語(yǔ)調(diào)就能加速學(xué)生的理解,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。教師的每一句話的語(yǔ)調(diào)變化,是語(yǔ)音和證據(jù)的變化結(jié)果。
我們知道,語(yǔ)音的音質(zhì)是教師的個(gè)性聲音質(zhì)量,它的音色與音品是一個(gè)人與另一個(gè)人的聲音本質(zhì)特征區(qū)別。具有一定的先天性。但語(yǔ)言的高低取決于聲音的頻率;語(yǔ)音的長(zhǎng)短取決于發(fā)音持續(xù)時(shí)間;語(yǔ)音的強(qiáng)弱取決于聲音的振幅。雖說(shuō)也受到一定先天影響,但這不是主要因素,重要的還取決于教師本身的努力與追求。語(yǔ)音與語(yǔ)氣的變化是教師自我能基本控制的,是與教師對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)追求有聯(lián)系的。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇三
20xx年的春天對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)收獲的季節(jié),是自己教育教學(xué)理論方面一次質(zhì)的提升,這都得益于余文森教授編著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。
本書讓我真正認(rèn)識(shí)了:什么是核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?等一系列的問(wèn)題,收獲頗多、受益匪淺。
1、2014年3月,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置,成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。
2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。”哲學(xué)家羅素認(rèn)為,智慧不足和道德缺陷是人類災(zāi)難的兩大根源。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展還是對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步,智慧和道德都是具有決定性的兩種力量,缺一不可。一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。
3、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細(xì)化,落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),培養(yǎng)全面發(fā)展的人,提升21世紀(jì)國(guó)家人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力。2016年9月發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵。2016年年底,基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)范圍征求意見(jiàn),現(xiàn)已進(jìn)入正式頒布的倒計(jì)時(shí)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入課程,走進(jìn)中小學(xué)。中國(guó)基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。
1、學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手,是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過(guò)這門學(xué)科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習(xí)慣、能力、素質(zhì),這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒(méi)受過(guò)這門學(xué)科教育的人的差別。
2、物理學(xué)科的核心素養(yǎng)是:物理理念、科學(xué)思維、實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。
靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué),我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師,不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí),懂得教育的規(guī)律,具有教學(xué)和教育的各種能力,而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程,終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。今后應(yīng)該從以下幾方面努力:
1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟,我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)信:強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。智力、能力的培養(yǎng)是重要的,同時(shí)德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進(jìn)步,才能塑造健康、健全的人格。
2、力求在物理知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究等過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思維方式的學(xué)科整合和實(shí)驗(yàn)表達(dá)和操作的能力。通過(guò)課程的學(xué)習(xí),學(xué)生能進(jìn)一步提升物理理念、科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。
3、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習(xí),我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上,問(wèn)在難點(diǎn)上,問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中,訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思考能力。在訓(xùn)練中,面向全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí),提高能力。
4、經(jīng)常反思,不斷提高。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊,教育工作既要有實(shí)干精神,又善于開(kāi)動(dòng)腦筋,善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)會(huì)反思和積累,認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
余文森教授從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念,培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
以上所述,僅是我閱讀學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì),我相信每個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議?!爸挥袑W(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)把“終身學(xué)習(xí)”銘記,以求自己的終身發(fā)展和進(jìn)步。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇四
2014年3月,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置,成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時(shí),我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。
余教授指出:核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會(huì)迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的?“巧婦難為無(wú)米之炊?!睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng),素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師,才有好的教育。教師擁有什么,才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí),就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建,余教授認(rèn)為:觀念是行動(dòng)的指南,任何改革都是從觀念開(kāi)始的,教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念?;诹⒌聵?shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言,真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科老師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科來(lái)教人,這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念?;谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言,課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀,教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō),教師不能就教學(xué)論教學(xué),就教學(xué)談教學(xué),而一定要有課程的高度、課程的視野,即課程的意識(shí),否則,教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。
從學(xué)科教學(xué)的角度講,教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”(現(xiàn)象),而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”(本質(zhì))。惟其如此,學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成?;趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教,教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi)?;趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下,六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系,而是復(fù)雜的多向關(guān)系??梢哉f(shuō),任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念,而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇五
《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書》中的一本。在閱讀這本書以后,讓我對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),特別是書中關(guān)于如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結(jié)晶,是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),是體育與健康課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)精神面貌的反映,也是課程改革階段性成果的標(biāo)志。
這本書特別適合于在第一線工作的體育教師,因?yàn)闀械膬?nèi)容都是來(lái)自實(shí)驗(yàn)區(qū)體育教師自己積累的經(jīng)驗(yàn),是發(fā)生在第一線教師身邊的事情,是新課程改革中生動(dòng)的故事。具體心得如下:
在這本書中,不論是實(shí)施策略還是具體措施中都提到了自我反思對(duì)加快教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用,是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),這將對(duì)我今后的成長(zhǎng)有非常大的指導(dǎo)作用。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象,就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn),主動(dòng)反思,做反思型實(shí)踐者,逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能,還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力,以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在反思更新發(fā)展再反思再更新再發(fā)展這樣一個(gè)無(wú)限往復(fù)、不斷上升的過(guò)程中,使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師需要我們?cè)诼殬I(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升,不斷地反思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn),轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念,修正那些不合理行為,把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決,才能逐步邁向批判反思之門。做法如下:
1、要將反思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備,并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、安排、反饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控,最后在課后對(duì)上的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià),總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),找出問(wèn)題,分析原因,采取補(bǔ)救措施。
2、要講究科學(xué)的反思方法,選擇適合自己的反思方式,以提高反思的效率。
3、經(jīng)常記錄并剖析關(guān)鍵事件,以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力,促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。
4、要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。幫助認(rèn)識(shí)和理解自己的行為和思想,而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能,增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
這本書中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思,作為中學(xué)體育教師,面對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí),要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神,并感化和指導(dǎo)十分喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的廣大學(xué)生,讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的同時(shí),塑造健全的人格,形成良好的心理素質(zhì),進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵,指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與,明白參與不是做做樣子,運(yùn)動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低,全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的,運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的,過(guò)程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度,呈現(xiàn)出良好的精神面貌,最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的,實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當(dāng)然也要讓學(xué)生知道體育室中考科目之一,分?jǐn)?shù)也很重要要計(jì)入中考總分的。
1、學(xué)生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體,其還有愉悅身心的功能,能調(diào)節(jié)人的情緒,化解緊張的心理壓力,提高人的心理品質(zhì),給人帶來(lái)快樂(lè)。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)合理地釋放出來(lái),放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜愛(ài)的球類運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去,獲得運(yùn)動(dòng)的快樂(lè),也要組織學(xué)生從事一些器械類運(yùn)動(dòng),因?yàn)樗吧?,需要付出更多的勇氣和智慧,一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握,這種體驗(yàn)更深刻,成功的快樂(lè)能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng),它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè),只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象,境界未到而已。
教師要幫助學(xué)生形成樂(lè)觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水;什么事情最開(kāi)心?通過(guò)自己的努力,終于超越了原來(lái)一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來(lái),再跌倒后仍能笑著爬起來(lái)!天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折,能積極應(yīng)對(duì),明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分,人生的真正快樂(lè),在于不斷拼搏向前的快樂(lè),在于勇于克服困難的快樂(lè),能化苦為樂(lè)。
更快、更高、更強(qiáng),是體育的精髓,也體現(xiàn)了人類的一種精神,不斷超越極限、超越自我,創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類奇跡的原動(dòng)力。應(yīng)該是面對(duì)現(xiàn)實(shí),從我做起,從小處做起。通過(guò)自身每一次運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高,每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn),每一次拼搏中困難的面對(duì)、克服,去審視自己所蘊(yùn)含的潛力,即是戰(zhàn)勝了自我的極限,超越了自我。在于拼搏的過(guò)程,依靠比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志,才能最終從失敗中崛起,勝利后也不會(huì)目空一切,努力達(dá)到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應(yīng)具備良好的情感。
教師的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)暗示、每一個(gè)眼神都傳遞著教師不同的情感,都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨大的變化。師生情感和諧融洽,學(xué)生才能親其師,信其道,進(jìn)而樂(lè)其道,學(xué)其道。要獲得這種情感氛圍,關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者,在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。
體育教師的具體情感包括:一、熱愛(ài)之情(包括對(duì)體育教育事業(yè)深切的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生真摯的熱愛(ài))。二、期待之情(教師對(duì)學(xué)生深切的期待能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng),是學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力)。三、愉悅之情(教師帶著愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情,能將學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)和諧、輕松、友愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境,對(duì)課堂氣氛、教育效果有重要意義)。四、寬容之情(寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥)。
讓我們攜起手來(lái),共同在體育課堂上和三操活動(dòng)中積極進(jìn)取,為我校的健腦健體貢獻(xiàn)力量!
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇六
2014年3月,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置,成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野,也成了現(xiàn)如今最流行的一個(gè)詞。
英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格四個(gè)方面。其中,文化品格是對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,文化品格的培育有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光,特別是在中國(guó)走向世界,世界走向中國(guó)的今天我們既要借鑒和吸收外國(guó)的文化精華,又要向全世界介紹自己的傳統(tǒng)文化精髓,增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和國(guó)家情懷。
余教授指出:核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會(huì)迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的?“巧婦難為無(wú)米之炊?!睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng),素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師,才有好的教育。教師擁有什么,才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí),就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建,余教授認(rèn)為:觀念是行動(dòng)的指南,任何改革都是從觀念開(kāi)始的,教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念。
基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言,真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來(lái)教人,這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言,課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀,教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō),教師不能就教學(xué)論教學(xué),就教學(xué)談教學(xué),而定要有課程的高度、課程的視野,即課程的意識(shí),否則,教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講,教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”(現(xiàn)象),而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”(本質(zhì))。惟其如此,學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成?;趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教,教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi)。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下,六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系而是復(fù)雜的多向關(guān)系??梢哉f(shuō),任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念,而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇七
拿到余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書時(shí),我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題,并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
本書包括三個(gè)主題:核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
第一個(gè)主題“核心素養(yǎng)的意義”,系統(tǒng)梳理并深入闡述了核心素養(yǎng)的相關(guān)概念和基本原理,揭示了核心素養(yǎng)(學(xué)科核心素養(yǎng))形成的機(jī)制和規(guī)律。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會(huì)迷失方向,走入誤區(qū)。因此,本主題是全書的方向和基石。
第二個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”,集中闡述了從知識(shí)本位的教學(xué)轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位的教學(xué)必須確立的新型教學(xué)觀。觀念是行動(dòng)的指南,教學(xué)改革必須從教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、更新開(kāi)始。因此,本主題是全書的關(guān)鍵和先導(dǎo)。
第三個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng),只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案,核心素養(yǎng)才能真正落地。因此,本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。
當(dāng)今時(shí)代,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,全球化、信息化步伐明顯加快,這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。
“核心素養(yǎng)”是一個(gè)教育熱點(diǎn)話題,越來(lái)越受到教育者的重視。培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng)成為數(shù)學(xué)教學(xué)的核心任務(wù),核心素養(yǎng)更是重中之重。課標(biāo)明確提出數(shù)感、空間觀念等十個(gè)核心素養(yǎng),給我們的教學(xué)指明了方向。在教學(xué)中,我們要聚焦核心素養(yǎng),追尋數(shù)學(xué)本質(zhì),科學(xué)、放手、創(chuàng)意地教,真實(shí)、自主、個(gè)性地學(xué),讓數(shù)學(xué)課更“有味”。在教學(xué)中,我們要堅(jiān)持兒童立場(chǎng),把握學(xué)習(xí)生長(zhǎng)點(diǎn)。學(xué)生對(duì)某一教學(xué)內(nèi)容質(zhì)疑、爭(zhēng)論、多元化解讀甚至是錯(cuò)誤的理解,均反應(yīng)出學(xué)生當(dāng)下的思維狀態(tài),教師要善于發(fā)現(xiàn),把握學(xué)習(xí)生長(zhǎng)點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),感悟提升素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué),不只是導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng),也是教師的核心素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng),師與生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)互為因果。在師、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中,教師的因素更為能動(dòng),或者說(shuō)教師促使學(xué)生更為能動(dòng),才是素養(yǎng)形成的課堂,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂、新課程改革,教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略才是改革的源頭。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的數(shù)學(xué)教學(xué)要求關(guān)注學(xué)生科學(xué)態(tài)度和情感體驗(yàn),教師若能借助數(shù)學(xué)發(fā)展歷史挖掘知識(shí)背后的孕育發(fā)展、由潛到顯的轉(zhuǎn)化歷程,幫助學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)曲折發(fā)展史中涌現(xiàn)出來(lái)的偉大科學(xué)思想、科學(xué)精神,則更富啟迪。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境,向?qū)W生展現(xiàn)數(shù)學(xué)概念的形成過(guò)程、數(shù)學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,以及解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的真實(shí)歷史過(guò)程,幫助學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的數(shù)學(xué)教學(xué)要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜進(jìn)行自主探究的原始的、未知的、生活的和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題情境,設(shè)置待解決的具有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題,提供充足時(shí)間和空間,讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法獨(dú)立自主嘗試用各種方法開(kāi)展研究活動(dòng),從而拓寬視野,獲取知識(shí),發(fā)展能力,體驗(yàn)數(shù)學(xué)探究樂(lè)趣和精神,培養(yǎng)探究能力并養(yǎng)成良好數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇八
讀完一本名著后你感覺(jué)如何?是時(shí)候?qū)懸徊孔x書筆記并好好記下來(lái)了。如何寫讀書筆記以避免寫“運(yùn)行的書”?以下是《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記的收藏,歡迎閱讀和收藏。
從20xx年3月10日至10日10時(shí)10分,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》,并被列為深化課程改革、落實(shí)培養(yǎng)品德這一根本任務(wù)的重中之重,成為制定學(xué)術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心成就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野,并成為當(dāng)今最流行的詞匯。
英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面:語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格。其中,文化品格是對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)可。文化性格的培養(yǎng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界視野。特別是在中國(guó)走向世界,世界走向中國(guó)的今天,我們不僅要學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)的文化精髓,還要把我們的傳統(tǒng)文化精髓介紹給世界,以增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感和民族感情。
于教授指出,核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一條紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總體思路和方向。我們必須首先理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清,理論不清,戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù),改革將不可避免地迷失方向,誤入歧途。因此,在研究中,我首先明確了核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)的區(qū)別和聯(lián)系,以及核心素養(yǎng)中核心素質(zhì)和關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。于教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化。它是學(xué)生在學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定的學(xué)習(xí)領(lǐng)域)后形成的具有學(xué)科特征(包括本質(zhì)特征和核心能力)的成果,是學(xué)科教育價(jià)值的集中體現(xiàn)。這門學(xué)科的核心成就是如何形成的?"一個(gè)熟練的女人沒(méi)有米飯就不能做飯."學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成。學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動(dòng)是核心素養(yǎng)形成的主要途徑。能力只能在需要能力的活動(dòng)中培養(yǎng),而識(shí)字只能在需要識(shí)字的活動(dòng)中形成。
只有有好老師,我們才能受到良好的教育。老師能給學(xué)生什么。教師只有知識(shí),他們只能給學(xué)生知識(shí)。只有智慧才能激發(fā)智慧,只有成就才能培養(yǎng)成就。學(xué)科教師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件。要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識(shí)教師轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)教師。這樣,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)理念將得以重建。于教授認(rèn)為概念是行動(dòng)的指南。任何改革都是從理念開(kāi)始的,教學(xué)改革也不例外。核心素質(zhì)教育改革必須首先樹(shù)立素質(zhì)教育理念。
以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)的教學(xué)是教學(xué)方向。真正的教學(xué)是教人,而不是教人,而學(xué)科教師不是教授學(xué)科,而是用學(xué)科來(lái)教人。這是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)必須首先確立的教學(xué)理念?;谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是在教學(xué)內(nèi)容方面。課程意識(shí)本質(zhì)上是課程觀。教師的課程意識(shí)是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,教師如何理解課程將從根本上決定如何理解教學(xué)。也就是說(shuō),教師不能在教學(xué)的基礎(chǔ)上談?wù)摻虒W(xué),而必須具備課程高度、課程視野,即課程意識(shí)。否則,教學(xué)將陷入實(shí)用的劣勢(shì)。從學(xué)科教學(xué)的角度來(lái)看,教學(xué)不應(yīng)停留在“學(xué)科表面”(現(xiàn)象),而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深度”(本質(zhì))。只有這樣,學(xué)科教學(xué)才能有效促進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)的形成。就教學(xué)主體而言,以學(xué)生學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué)。學(xué)習(xí)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教學(xué)的中心和焦點(diǎn)是學(xué)習(xí)而不是教學(xué)。教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)習(xí)來(lái)組織、設(shè)計(jì)和發(fā)展?;趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最多,也認(rèn)為最有價(jià)值的是,在本書核心素養(yǎng)的背景下,提出了六個(gè)基本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動(dòng)策略、自主策略和意義策略。戰(zhàn)略是從概念到行動(dòng),從理論到實(shí)踐的路徑和方法。有了正確的教學(xué)理念,就有必要進(jìn)一步將理念轉(zhuǎn)化為操作策略。上述策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng),而是復(fù)雜的多向關(guān)系??梢哉f(shuō),任何一個(gè)好的戰(zhàn)略都同時(shí)包含了幾個(gè)想法,任何一個(gè)好的想法也需要許多戰(zhàn)略來(lái)實(shí)施。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,仍然需要我們?nèi)?shí)踐和學(xué)習(xí)。借助網(wǎng)絡(luò)資源等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新思想,并將它們應(yīng)用于教育和教學(xué),在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
總之,課堂教學(xué)改革是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)、突破點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。只有關(guān)注課堂,我們才能真正讓核心素養(yǎng)落地生根,促進(jìn)學(xué)生的智能成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇九
203月,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置,成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野,也成了現(xiàn)如今最流行的一個(gè)詞。
英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格四個(gè)方面。其中,文化品格是對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,文化品格的培育有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光,特別是在中國(guó)走向世界,世界走向中國(guó)的今天我們既要借鑒和吸收外國(guó)的文化精華,又要向全世界介紹自己的傳統(tǒng)文化精髓,增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和國(guó)家情懷。
余教授指出:核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會(huì)迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的?“巧婦難為無(wú)米之炊?!睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng),素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師,才有好的教育。教師擁有什么,才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí),就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建,余教授認(rèn)為:觀念是行動(dòng)的指南,任何改革都是從觀念開(kāi)始的,教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念。
基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言,真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來(lái)教人,這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念?;谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言,課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀,教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō),教師不能就教學(xué)論教學(xué),就教學(xué)談教學(xué),而定要有課程的高度、課程的視野,即課程的意識(shí),否則,教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講,教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”(現(xiàn)象),而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”(本質(zhì))。惟其如此,學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教,教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi)。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下,六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系而是復(fù)雜的多向關(guān)系??梢哉f(shuō),任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念,而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十
“一個(gè)國(guó)家的繁榮,不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí),不取決于他的城堡之堅(jiān)固,也不取決于他的公共設(shè)施之華麗;而取決于他的公民的文明素養(yǎng),即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的厲害所在,真正的力量所在?!?/p>
——馬丁。路德。
素養(yǎng)決定公民的高度和深度,公民的高度和深度決定國(guó)家和民族的發(fā)展。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。自制、公德和責(zé)任是人必備的三種核心品格,而閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力是人生走向成功的基石。
余教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn),而學(xué)科教師作為學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,承擔(dān)著學(xué)科育人的重要責(zé)任。唯有智慧才能啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng),學(xué)科教師必須從知識(shí)型教師向素養(yǎng)型教師轉(zhuǎn)變,我計(jì)劃從以下幾方面不斷探索:
01更新教學(xué)觀念。
觀念是行動(dòng)的指南,作為教育者的我們應(yīng)始終保持正確的教學(xué)觀念。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能以犧牲兒童的健康、幸福、品行為代價(jià)來(lái)?yè)Q取所謂的高分,我們的學(xué)科教學(xué)不應(yīng)局限于獲得學(xué)科的若干知識(shí)、技能和能力,而應(yīng)該更多的指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成和提升。我們有責(zé)任花時(shí)間去充分地研究和欣賞兒童,充分地挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源,讓學(xué)科教學(xué)進(jìn)入學(xué)生的生活和行為,道德和心靈世界,懂得適時(shí)進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng),啟發(fā)孩子們做好自己的人生選擇,過(guò)得有尊嚴(yán)、有意義、有幸福感。
02凸顯學(xué)生主體。
人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,教師在課堂中,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,激發(fā)、營(yíng)造、構(gòu)建學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂上以學(xué)生為中心,教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)能力發(fā)展,還需要從以下五個(gè)方面高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況:學(xué)生的情緒狀態(tài)(情感體驗(yàn))、參與狀態(tài)(積極投入)、交往狀態(tài)(合作交流)、思維狀態(tài)(大膽質(zhì)疑)和生成狀態(tài)(意外收獲)。此外,教師要充分照顧到學(xué)生的多樣性,尊重個(gè)體差異,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)任務(wù),讓不同層次的學(xué)生都有所成長(zhǎng)和收獲,最終凸顯學(xué)生的主體地位。
03改善教學(xué)策略。
1、堅(jiān)持整體教學(xué)。
通過(guò)對(duì)o(objective目標(biāo))t(topic話題)c(content內(nèi)容)p(procedure過(guò)程)b(boarddesign板書設(shè)計(jì))u(useoflanguage語(yǔ)用)e(evaluation評(píng)價(jià))的深入思考,挖掘更豐富的內(nèi)容以及教材背后的價(jià)值,落實(shí)單元統(tǒng)整、內(nèi)容整合、語(yǔ)境帶動(dòng)、語(yǔ)用體驗(yàn)的要求,將課堂教學(xué)目標(biāo)真實(shí)化、任務(wù)化,從而培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)解決問(wèn)題的能力。運(yùn)用知識(shí)樹(shù)、概念圖、思維導(dǎo)圖等到平日課堂中,通過(guò)“聯(lián)系、組織、整合”,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化。
2、堅(jiān)持學(xué)科融合。
3、堅(jiān)持情境教學(xué)。
陶行知先生說(shuō)過(guò),“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?!彼裕乙鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,創(chuàng)設(shè)相對(duì)應(yīng)的情境,幫助孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)生活、理解生活,最后將學(xué)習(xí)的結(jié)果和自己的生活結(jié)合起來(lái),真正達(dá)到學(xué)以致用。教學(xué)中,可以通過(guò)聯(lián)系生活、引入實(shí)物、呈現(xiàn)圖像、動(dòng)作展示、語(yǔ)言描述和問(wèn)題引導(dǎo)等方式創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境,增加學(xué)習(xí)的生動(dòng)性、趣味性和直觀性。
4、堅(jiān)持活動(dòng)中學(xué)。
操作中學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)、做中學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等都是活動(dòng)中學(xué)習(xí)的典型事例,旨在通過(guò)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),達(dá)到手腦并用、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的效果。此外,根據(jù)不同的活動(dòng)內(nèi)容,教師應(yīng)注重有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生觀察、制作、實(shí)驗(yàn)和調(diào)研等,提出一定的活動(dòng)規(guī)則,從而提升學(xué)生活動(dòng)效率。
04樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀。
優(yōu)秀的教師不僅深愛(ài)所教學(xué)科,而且擁有廣博的知識(shí),能夠深入解讀教材,對(duì)所教內(nèi)容有獨(dú)到的見(jiàn)解,具備一定的學(xué)科素養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代還需要教師們擁有良好的教育素養(yǎng),即:信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、跨學(xué)科融合素養(yǎng)、社會(huì)參與和貢獻(xiàn)素養(yǎng),媒體素養(yǎng)和自我管理素養(yǎng),這就要求我們與時(shí)俱進(jìn),做新時(shí)代的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者和踐行者,教師必須日新其德、日勤其業(yè),才能學(xué)為人師,身為世范。作為小學(xué)英語(yǔ)教師,我將堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念,通過(guò)英語(yǔ)趣配音打卡、繪本閱讀、美文朗讀、觀看英文電影等方式提升自身的口語(yǔ)能力;多聽(tīng)優(yōu)質(zhì)課和專家講座,向優(yōu)秀學(xué)習(xí);閱讀專業(yè)書籍,豐盈理論基礎(chǔ)。
優(yōu)秀的教師不僅深愛(ài)所教學(xué)科,而且擁有廣博的知識(shí),能夠深入解讀教材,對(duì)所教內(nèi)容有獨(dú)到的見(jiàn)解,具備一定的學(xué)科素養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代還需要教師們擁有良好的教育素養(yǎng),即:信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、跨學(xué)科融合素養(yǎng)、社會(huì)參與和貢獻(xiàn)素養(yǎng),媒體素養(yǎng)和自我管理素養(yǎng),這就要求我們與時(shí)俱進(jìn),做新時(shí)代的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者和踐行者,教師必須日新其德、日勤其業(yè),才能學(xué)為人師,身為世范。作為小學(xué)英語(yǔ)教師,我將堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念,通過(guò)英語(yǔ)趣配音打卡、繪本閱讀、美文朗讀、觀看英文電影等方式提升自身的口語(yǔ)能力;多聽(tīng)優(yōu)質(zhì)課和專家講座,向優(yōu)秀學(xué)習(xí);閱讀專業(yè)書籍,豐盈理論基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十一
素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈,涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ),是個(gè)人終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。高中思想政治學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)思想政治核心素養(yǎng)的主要途徑,《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》闡述:“思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)”,高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)方面,彼此之間既存在差異性又保持統(tǒng)一性,圍繞著學(xué)科知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀構(gòu)成一個(gè)完整的素養(yǎng)體系。為此,高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成體系、培養(yǎng)途徑,都需要通過(guò)長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的、持續(xù)的教育職能賦予才可形成。
一、學(xué)科意義。
第一,有利于接軌國(guó)際核心素養(yǎng)先進(jìn)研究成果。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出,21世紀(jì)課程改革三個(gè)驅(qū)動(dòng)因素。第一個(gè)是知識(shí)與技術(shù)引導(dǎo)的發(fā)展,我們培養(yǎng)的人不僅僅限于知識(shí),即便他頭腦中能夠儲(chǔ)藏一個(gè)圖書館,可能也很難滿足現(xiàn)在工作場(chǎng)所的需要。第二個(gè)是學(xué)生具備迎接將來(lái)會(huì)面臨不斷有新的工作場(chǎng)所以及新的工作場(chǎng)所中的各種挑戰(zhàn)的能力。第三個(gè)是具備通過(guò)新的工作方法與工具獲取信息的能力。在這種情況下,人才培養(yǎng)的關(guān)鍵已經(jīng)不是掌握多少知識(shí),而是獲取如何學(xué)習(xí)、如何合作、如何發(fā)展等能力,這也是國(guó)際領(lǐng)域展開(kāi)核心素養(yǎng)研究的邏輯起點(diǎn)。綜合各方面文獻(xiàn)資源,國(guó)際社會(huì)提出的人類“共同核心素養(yǎng)”主要包括:協(xié)作、交際、創(chuàng)造力、批判性思維四個(gè)方面,通過(guò)將其引入我國(guó)高中思想政治教育領(lǐng)域,并轉(zhuǎn)化成富有中國(guó)特色的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)體系,有利于接軌國(guó)際先進(jìn)思想。
第二,有利于高中思想政治“新課標(biāo)”的落實(shí)?!稑?biāo)準(zhǔn)》是我國(guó)高中思想政治課程教育教學(xué)實(shí)踐的綱領(lǐng)文件,本次修訂將政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)方面納入其中,為高中政治課堂教學(xué)指明了方向,四個(gè)方面構(gòu)建高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)體系奠定了基礎(chǔ)。一方面,本次修訂著重突出了“跨學(xué)科”理念,重視從多個(gè)角度、多種途徑對(duì)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行界定,同時(shí)也指出了培養(yǎng)路徑;另一方面,本次課表修訂倡導(dǎo)打造實(shí)踐性課堂,要求教學(xué)過(guò)程中突出學(xué)生主體地位,主張通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究等多種教學(xué)方法及學(xué)習(xí)方法的提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
第三,有利于實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教育根本任務(wù)。黨的十八大報(bào)告中指出:“要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。但是在現(xiàn)行的學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)校只是注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力,評(píng)價(jià)學(xué)生比較單一?,F(xiàn)行的教學(xué)教學(xué)體系不適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展的要求,與時(shí)代發(fā)展相背離。通過(guò)對(duì)“立德樹(shù)人”教育任務(wù)的分解,其中所包括的個(gè)人道德、社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德等都屬于核心素養(yǎng)構(gòu)成體系的有機(jī)組成部分,尤其面對(duì)新時(shí)代背景下的文化環(huán)境嬗變、價(jià)值觀多元性,一些腐朽消極思潮嚴(yán)重沖擊主流意識(shí)形態(tài),對(duì)高中生價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響,而思想政治核心素養(yǎng)中政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)及公共參與的內(nèi)涵學(xué)習(xí),有利于學(xué)生堅(jiān)定政治信仰、人生信念。
三、培養(yǎng)途徑。
第一,突出實(shí)踐性。《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,改進(jìn)教學(xué)方式”,高中政治課程本身就是實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,加之高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備成熟的思維能力,在通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”途徑擴(kuò)展教育資源的同時(shí),還要積極構(gòu)建場(chǎng)景、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這樣不僅提高了課堂的趣味性,讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)意義上的“說(shuō)教式思想政治”,鼓勵(lì)學(xué)生在家庭、社區(qū)及社會(huì)空間中參與各種活動(dòng),從而將課本所學(xué)與生活實(shí)際相聯(lián)系,提高了學(xué)生將所學(xué)思想政治知識(shí)轉(zhuǎn)化成解決問(wèn)題的能力,增強(qiáng)個(gè)體的“政治認(rèn)同”。
第二,豐富教育資源。高中思想政治教學(xué)以教材為主,但核心素養(yǎng)培養(yǎng)資源并不局限于統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),教師可從“因地制宜”的角度出發(fā),探尋更貼近高中生生活的本地化資源。在政治教學(xué)中,通過(guò)本地化資源減少了學(xué)生對(duì)課本的陌生感,例如在人教版高中思想政治必修一“生活與消費(fèi)”的教學(xué)中,結(jié)合“實(shí)踐教學(xué)”模式,可帶領(lǐng)學(xué)生深入周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落,調(diào)查統(tǒng)計(jì)不同地區(qū)的消費(fèi)水平,更深入地了解經(jīng)濟(jì)關(guān)系,在成果轉(zhuǎn)化過(guò)程中突出“科學(xué)精神”的表現(xiàn)。
第三,增強(qiáng)互動(dòng)性。和諧的師生關(guān)系是高中思想政治高效課堂構(gòu)建的保障,伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),學(xué)生、教師可以跨越課堂模式束縛,在更大的空間內(nèi)展開(kāi)“教與學(xué)”的溝通,教師則可以通過(guò)這種形式發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“優(yōu)勢(shì)智能”,滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要,以此促進(jìn)師生關(guān)系的和諧。例如在人教版高中思想政治必修一“財(cái)政與稅收”的學(xué)習(xí)中,可篩選偷稅、漏稅等法庭案例,在課堂上模擬“法庭”,以互動(dòng)的形式展開(kāi)教學(xué),并凸顯出“法治意識(shí)”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
第四,完善評(píng)價(jià)機(jī)制。打破“教師—學(xué)生”的單一評(píng)價(jià)主體形式,將教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)組織等納入高中思想政治教學(xué)評(píng)價(jià)體系內(nèi),一方面可實(shí)現(xiàn)多元評(píng)價(jià),另一方面也實(shí)現(xiàn)了共同的“社會(huì)參與”,這一形式本身就是強(qiáng)化核心素養(yǎng)的有效途徑。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十二
應(yīng)該說(shuō)這是第二次讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,第一次的讀書更顯功利性,是為了完成學(xué)校要求的讀書筆記,因此可以說(shuō)是淺嘗輒止的閱讀。而靜下心來(lái)再次閱讀,一是要感謝疫情居家的日子,二是要感謝陜西省學(xué)科帶頭人賈鳳霞老師工作坊的推薦。一場(chǎng)長(zhǎng)安雪慢慢下著,我也抱著一種“晴耕雨讀”的淡然心境捧起了這本書,可以說(shuō)是有更多的思考與收獲,這樣的閱讀體驗(yàn)深化著我對(duì)于“教學(xué)”這個(gè)宏大主題的深刻理解。
關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué),這本書為我們進(jìn)行了理念(why),觀念(what)和操作(how)三個(gè)方面的系統(tǒng)闡述。可以說(shuō),這是一本幫我們“知來(lái)路,識(shí)歸途”的書,讓我們更清楚地理解了從“雙基”到“素養(yǎng)”走的路是如何走的,以及我們要走向何方。
實(shí)實(shí)在在的教學(xué)實(shí)踐讓我慢慢明白素養(yǎng)其實(shí)不是虛無(wú)縹緲的,它是讓一個(gè)個(gè)生命變得鮮活的必備條件。從理性方面講,核心素養(yǎng)有兩個(gè)方面,即關(guān)鍵品格和必備能力。而學(xué)科核心素養(yǎng)則是專注于學(xué)科內(nèi)的品格和能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那從感性的角度講,懷特海的一句話“拋開(kāi)了教科書和聽(tīng)課筆記,忘記了為考試背的細(xì)節(jié),剩下的東西才最具有價(jià)值。從此一個(gè)人成了不可救藥的思想者和學(xué)習(xí)者”或許是“素養(yǎng)”這個(gè)概念的最好注解。確實(shí)如此,那些“剩下的東西”“帶的走的東西”和“可以再生的東西”就是我們要帶給學(xué)生的。
學(xué)科的核心素養(yǎng)包含哪些方面?我們其實(shí)可以從四個(gè)方面來(lái)理解:學(xué)科核心素養(yǎng)的主要載體就是學(xué)科知識(shí)。而主要路徑便是學(xué)科活動(dòng),而學(xué)科教師便是實(shí)踐者和最重要的條件,學(xué)科考評(píng)則是主要保障。
顯而易見(jiàn),這四個(gè)方面統(tǒng)籌為一個(gè)主體,缺一不可。教師通過(guò)學(xué)科知識(shí)和學(xué)科活動(dòng)為媒介,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的抵達(dá),那學(xué)科考評(píng)就是最后的顯性呈現(xiàn)。
而無(wú)論是“生態(tài)課堂”“,靈動(dòng)課堂”,或者是“大學(xué)科觀”,“三個(gè)綠色作文網(wǎng)課堂”其實(shí)都是素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂的外在表現(xiàn)形式。那核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂應(yīng)該是什么樣的?其實(shí)生態(tài)課堂這個(gè)概念可以幫我們很好的理解,那就是書中所提及的“原生態(tài)的學(xué)習(xí)”。個(gè)人的理解是這樣的:原生態(tài)的學(xué)習(xí)就是根據(jù)生活需要進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí),而這個(gè)過(guò)程中都是以“生活需要”為導(dǎo)向的,最終解決實(shí)際的問(wèn)題,這是一個(gè)真實(shí)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)是自然發(fā)生且意義發(fā)酵地很深遠(yuǎn)的。這樣看來(lái)教師似乎就沒(méi)有存在的意義了,其實(shí)不然。在素養(yǎng)時(shí)代,教師的作用更加突出,我們將不再重點(diǎn)關(guān)注一些重復(fù)性的無(wú)效學(xué)習(xí),而是專注于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的合理建構(gòu),幫助學(xué)生進(jìn)行整體的情境化設(shè)計(jì),為他們的學(xué)習(xí)提供豐富的多樣的,適合于多元智能類型學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),專注于學(xué)生自主解決問(wèn)題的深度能力培養(yǎng)??梢灶A(yù)見(jiàn),現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于教師的要求反而是更上了一個(gè)臺(tái)階。
教學(xué)作為一個(gè)完整的大概念,一定止于期末考試的一張?jiān)嚲怼=虒W(xué)閉環(huán)中的教學(xué)考評(píng)也應(yīng)該是更加豐富立體的。突然想到最近火爆網(wǎng)絡(luò)的一篇文章《“雙減”后第一次期末考,“難出天際”的北京試卷傳遞出什么信號(hào)》,似乎一夜之間所有人的目光聚焦在了一張張考卷上,傳統(tǒng)意義上的考試題被完全顛覆了。而無(wú)論是讀完這本書,還是前期的《語(yǔ)言與兒童》的學(xué)習(xí),我的最深刻的感受是這只不過(guò)是教學(xué)評(píng)價(jià)和考試試題回歸本源的一個(gè)過(guò)程。不難發(fā)現(xiàn),我們的評(píng)價(jià)體系還有很多需要完善的地方。一二年級(jí)無(wú)紙筆考試,那適合各個(gè)學(xué)科的科學(xué)合理的綜合考評(píng)方式的建立真的是迫在眉睫。而學(xué)生活動(dòng)作為學(xué)科核心素養(yǎng)的主要路徑,又該如何融入學(xué)生的評(píng)價(jià)體系里,各個(gè)學(xué)校里不同學(xué)科的活動(dòng)如何保證“效果”和“笑果”的雙重實(shí)現(xiàn),這些問(wèn)題都是值得深入思考的。
我最喜歡的大先生陶行知提出過(guò):千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。課堂教學(xué)的最終目的是為了培養(yǎng)一個(gè)個(gè)全面和諧發(fā)展的真正大寫的“人”。這個(gè)過(guò)程中,最好的教學(xué)素材一定是五彩斑斕的真實(shí)生活。希望在追求一堂堂好課的路上,我們每個(gè)人都能不忘記初為人師時(shí)對(duì)于課堂、學(xué)生和教學(xué)的敬畏。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十三
自教育部發(fā)布了中國(guó)學(xué)生應(yīng)具備的六大核心素養(yǎng)?!昂诵乃仞B(yǎng)”便上了教育界的熱搜榜。核心素養(yǎng)的提出有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,而每一個(gè)一線教師更關(guān)心的卻是這樣一個(gè)問(wèn)題,那就是核心素養(yǎng)的意義及“在我的課堂上該如何培育學(xué)生的核心素養(yǎng)呢?”余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》深入淺出,簡(jiǎn)明扼要,既注重理論的剖析又注重實(shí)踐運(yùn)用的策略介紹。細(xì)讀之對(duì)我們的教育工作大有裨益。
全書共分為三篇內(nèi)容,分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。余教授指出:核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會(huì)迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的?“巧婦難為無(wú)米之炊?!睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng),素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。在今后的工作中定將在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的同時(shí)努力提升作為教師的核心素養(yǎng),真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
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