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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇一
摘要：本文從分析高職院校學(xué)生職業(yè)化發(fā)展與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵和現(xiàn)狀入手，提出加強學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的必要性，并針對高職院校教育教學(xué)規(guī)律和人才培養(yǎng)特點，進行相關(guān)的要素分析，探討創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的構(gòu)建策略。
高等職業(yè)教育的一切活動都是針對特定的職業(yè)崗位(群)而進行的，具有很強的職業(yè)針對性、實踐性和開放性。高職院校學(xué)生的職業(yè)化發(fā)展正是通過高等職業(yè)教育實施人才培養(yǎng)活動，使學(xué)生在未來從事某項工作過程中，形成由職業(yè)意識、職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)道德所構(gòu)成的職業(yè)素質(zhì)，并符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，獲得職業(yè)資格的過程，核心是職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和強化。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)作為職業(yè)素質(zhì)的重要方面，是學(xué)生職業(yè)化發(fā)展教育的關(guān)注重點。有效強化創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會提升學(xué)生職業(yè)化發(fā)展水平，學(xué)生的職業(yè)化發(fā)展程度和實效性可以在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)節(jié)中得到體現(xiàn)，從而為學(xué)生走上創(chuàng)業(yè)之路奠定基礎(chǔ)。
2基于職業(yè)化發(fā)展要求的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)涵與現(xiàn)狀分析。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是受環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的，在人的心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)基礎(chǔ)上，在社會實踐活動中全面地、較穩(wěn)固地表現(xiàn)出來并發(fā)揮作用的身心組織要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。它既是人的'職業(yè)化素質(zhì)中有待開發(fā)的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)潛能，又是已經(jīng)內(nèi)化形成的人的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)分為兩個層次：第一層次為基礎(chǔ)性素質(zhì)；第二層次為發(fā)展性素質(zhì)。基礎(chǔ)性素質(zhì)包括文化基礎(chǔ)知識、認知策略、態(tài)度；發(fā)展性素質(zhì)包括專業(yè)知識和技能、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)教育這一理念的提出，它倡導(dǎo)和注重實際創(chuàng)業(yè)能力，要求把創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提高到與職業(yè)性教育同等的地位。這一理念最先被美國所接受，設(shè)立了國家創(chuàng)業(yè)教學(xué)基金，廣泛實施創(chuàng)業(yè)教育。歐美各國主要大學(xué)在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)教育方面起步也較早，倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)管理教育。此后，這種趨勢在亞洲各國得以傳播，中國國內(nèi)陸續(xù)出現(xiàn)了大規(guī)模的創(chuàng)業(yè)大賽，高校也陸續(xù)開設(shè)了創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程。
高職院校雖然近年來正逐步引入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié)，但是絕大多數(shù)高校對此并沒有表現(xiàn)出特別關(guān)注。即使將創(chuàng)業(yè)教育引入校園，也只停留在第二課堂活動層面，效果不明顯，實施創(chuàng)業(yè)教育的廣度、深度不夠。就創(chuàng)業(yè)教育的重要方面學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)而言，尚未形成系統(tǒng)性體系。
3實施創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)關(guān)鍵。
（1）從世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢和我國社會經(jīng)濟的環(huán)境看，創(chuàng)業(yè)時代已經(jīng)到來。新經(jīng)濟環(huán)境為當(dāng)代大學(xué)生提供了廣闊舞臺。高等職業(yè)教育肩負“培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會交流溝通和團隊協(xié)作，提高學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”之使命，引領(lǐng)大學(xué)生走向創(chuàng)業(yè)之路，是時代對高等職業(yè)教育的必然要求。
（2）創(chuàng)業(yè)教育走向高等學(xué)校，已成為國際化趨勢。國家經(jīng)濟和文化的整體實力，要依靠成千上萬的創(chuàng)業(yè)者來支撐。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要以人才培養(yǎng)的立意，去開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能。這些創(chuàng)業(yè)者，不但能經(jīng)營經(jīng)濟，也能經(jīng)營文化、教育、科技，甚至用經(jīng)營理念來理解政治、人生和國家。
（3）創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會增強學(xué)生職業(yè)化發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力作為大學(xué)生“第三本護照”，不僅要求學(xué)生的掌握一定創(chuàng)業(yè)知識和技能，并且要求加強創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)個性品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。因此，開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，也是大學(xué)生自我發(fā)展、實現(xiàn)自我價值的需要。
作為高職教育特定群體高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，無論從時代發(fā)展看，還是從經(jīng)濟發(fā)展看以及大學(xué)生自身素質(zhì)看，都是當(dāng)前促進學(xué)生職業(yè)化發(fā)展必須研究的課題。
4高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的路徑和要求。
盡管人們對于創(chuàng)業(yè)是否可以培養(yǎng)的問題已形成一致意見，但對創(chuàng)業(yè)應(yīng)提供什么樣的課程和培養(yǎng)方法問題尚存在分歧。早期創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容是圍繞創(chuàng)業(yè)、商業(yè)計劃撰寫，其理論依據(jù)是創(chuàng)業(yè)成功是人格特質(zhì)的成功；構(gòu)建新的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系應(yīng)遵循學(xué)生職業(yè)化發(fā)展規(guī)律，以創(chuàng)業(yè)行動為導(dǎo)向，同時要求引入人格、技術(shù)或行業(yè)經(jīng)驗，建立創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域特有的體系及創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式或方法。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，主要是通過課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，以及第二課堂活動的開展，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力?？梢哉f，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的過程是一個系統(tǒng)的素質(zhì)教育的過程，它包括創(chuàng)業(yè)思想的確立、創(chuàng)業(yè)氛圍的形成、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)認證。按照基礎(chǔ)性素質(zhì)和發(fā)展性素質(zhì)兩個層面的分析，需要對高職院校學(xué)生特有群體的特征進行闡述，確立高職院校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本組成和結(jié)構(gòu)性特點。
高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的要素可以描述為，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、不斷創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)理想；培養(yǎng)大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，如獨立性、敢為性、適應(yīng)性、合作性、堅韌性、自律性等心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)營管理能力、組織管理能力、創(chuàng)業(yè)的社會交往能力、創(chuàng)業(yè)的財務(wù)管理能力、金融理財能力、資本運營實務(wù)操作能力及開拓創(chuàng)新能力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是基礎(chǔ)性和先決性的因素，歸納創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的范圍至少包含以下幾個方面：創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)知識等等。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)機制構(gòu)建的理念可以從三方面理解其含義：一是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生自謀職業(yè)、創(chuàng)業(yè)致富的能力和本領(lǐng)；二是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必須的具備的知識、技能、能力和心理品質(zhì)；三是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生成為具有開創(chuàng)的個性和社會變革的參與者。其目標(biāo)是在于提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
根據(jù)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本概念和范疇、目標(biāo)，按照理論整合的特定要求和結(jié)構(gòu)法則組織起來，確立創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)體系、結(jié)構(gòu)體系、方法體系和評價體系，在此基礎(chǔ)上形成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的基本框架和模型體系。一是創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)框架，主要從創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)社會知識結(jié)構(gòu)方面的構(gòu)建；二是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)基本模型，主要從創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容、領(lǐng)域和范圍、方式和途徑等方面展開；三是創(chuàng)業(yè)實踐活動模型，注重創(chuàng)業(yè)實踐活動的系統(tǒng)化、職業(yè)化和強化實踐驅(qū)動性等方面；四是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)評價模型，建立信息反饋機制和實施評價的可操作性辦法。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇二
旅游職業(yè)素質(zhì)是以快速發(fā)展的旅游業(yè)為基礎(chǔ)，以旅游組織人員的的職業(yè)道德體系為標(biāo)準(zhǔn)的道德指標(biāo)的衡量。旅游業(yè)的發(fā)展需要為其工作的旅游組織人員和旅游管理人員，對于工作人員來說，其專業(yè)為第一首要因素，專業(yè)知識的高低決定服務(wù)質(zhì)量、客戶滿意度的高低。在為客戶服務(wù)過程中要求工作人員具備相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)。工作人員的職業(yè)素質(zhì)是其人生觀、價值觀、世界觀的充分體現(xiàn)，同時也是旅游公司品牌樹立的關(guān)鍵。對于接待外國游客而言，良好的職業(yè)素質(zhì)也是樹立我國良好國際形象的關(guān)鍵。
（一）知識體系不合理。
旅游職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)需要中職旅游管理專業(yè)的教師擁有廣泛的旅游專業(yè)知識體系，對旅游文化如數(shù)家珍，對各地的旅游景點了如指掌，在具體教學(xué)中將自身知識完整的傳授給學(xué)生，促進學(xué)生建立自身的知識體系。而現(xiàn)今的中職學(xué)校中學(xué)校制定的`教學(xué)計劃缺乏完整的教育體系，忽略學(xué)生的整體教育和全面教育。導(dǎo)致學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)中對旅游知識與文化知識產(chǎn)生厭倦心理，對課堂知識產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象，使其自身知識體系難以建立。
（二）缺少相應(yīng)的教師資源。
我國旅游業(yè)發(fā)展迅猛，導(dǎo)致對旅游工作人員的需求量逐步增加。對旅游業(yè)工作人員的素質(zhì)培養(yǎng)越來越重要，在多數(shù)中職學(xué)校中對于由于新興的旅游業(yè)重視程度不夠，導(dǎo)致在教學(xué)資源的配置中對其專業(yè)的師資力量配置薄弱。另一方面大量的教師對于新興的旅游業(yè)缺乏完整的知識體系，對知識也缺乏相應(yīng)的實踐力度，對旅游景點的描繪缺乏完整重現(xiàn)的能力，導(dǎo)致學(xué)生知識的學(xué)習(xí)與實際景點不相符，進一步加劇了中職旅游管理專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)其職業(yè)素質(zhì)的難度。
（三）學(xué)生自身素質(zhì)較低。
中職學(xué)校的學(xué)生普遍年齡較低，在入學(xué)門檻的制定上，對學(xué)生的基本素質(zhì)要求較低，使其很難形成相應(yīng)的知識體系。對于大學(xué)生而言，由于大學(xué)對于學(xué)生的基本素質(zhì)要求高，入學(xué)門檻高，使大學(xué)生在四年的知識理論教學(xué)中建立自身的知識體系，將理論知識與具體的實踐考察相結(jié)合，進一步促進了其旅游職業(yè)素質(zhì)的形成。中職學(xué)校學(xué)生的普遍心智較小，面對枯燥的理論知識缺乏相應(yīng)的耐心學(xué)習(xí)，在對旅游景點的實踐落實不強，導(dǎo)致其在今后的日常工作中職業(yè)素質(zhì)難以形成。
（一）加強校企聯(lián)合力度。
中職學(xué)校教育的主要目的是為了解決學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)問題。對于中職旅游類專業(yè)的教學(xué)，也應(yīng)該充分體現(xiàn)今后就業(yè)的性質(zhì)。在制定教育計劃的同時充分考量學(xué)生的基本情況以及市場的就業(yè)趨勢，以促進學(xué)生的就業(yè)為目的，制定相應(yīng)的教學(xué)計劃。在制定教學(xué)計劃后，通過穩(wěn)定教師力量，加強教師的主頁技能培訓(xùn)，增強教師的教學(xué)水平。中職學(xué)校還要與諸多旅游企業(yè)建立“校企聯(lián)合”制度，通過將優(yōu)秀學(xué)生在旅游企業(yè)的實習(xí)工作，使學(xué)生的理論知識與實踐完美結(jié)合，彌補知識與實踐脫機的現(xiàn)象，在逐漸的實習(xí)過程中學(xué)習(xí)企業(yè)工作人員對于旅游管理的經(jīng)驗，從經(jīng)驗中提高自身的職業(yè)素質(zhì)，使學(xué)校與企業(yè)形成良好的人才輸送模式，從而促進旅游行業(yè)的發(fā)展。
（二）加強學(xué)生之間的交流溝通。
在中職學(xué)校的旅游管理課堂教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生課堂的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)習(xí)小組進行知識的學(xué)習(xí)，利用“小組學(xué)習(xí)”模式，將課堂上的學(xué)生進行分組，積極促進小組學(xué)生之間對于曾經(jīng)旅游景點的介紹，以及對于旅游進行的心得，從而使整個小組的整體旅游知識得到進一步增長。在具體的課堂教學(xué)中，教師選出小組的組長，組長收集小組對于旅游景點的信息與心得，并由組長進行發(fā)言和，各組組長發(fā)言過后，教師將組長發(fā)言內(nèi)容中重復(fù)的部分進行提取，著重討論重復(fù)部門，激發(fā)學(xué)生的課堂積極性，討論其旅游景點的相似性與差異性，在學(xué)生們的討論過程中，教師要時刻引導(dǎo)學(xué)生的討論方向，在必要的時間，提出相應(yīng)的問題。在課堂最后，教師可以要求學(xué)生在小組中提到的景點進行推薦，由組長進行推薦理由的收集，學(xué)生們通過對景點歷史及其景點相關(guān)資料的查詢，增長學(xué)生的整體知識水平，從而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。
（三）培養(yǎng)職業(yè)道德。
中職學(xué)校對于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的教育并不是一蹴而就的，對其素養(yǎng)的形成是一個循序漸進的過程，在不斷的學(xué)習(xí)中掌握旅游知識，在不斷的實踐中完善旅游知識，從而形成必要的知識體系，而在整個知識體系形成過程中還要加強培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。良好的中職旅游類專業(yè)職業(yè)道德是評價旅游工作人員是否符合工作標(biāo)準(zhǔn)的重要組成部分，單純擁有良好的知識體系難以滿足現(xiàn)今的旅游服務(wù)。因此，在中職學(xué)校旅游類專業(yè)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生正確的服務(wù)理念、良好的服務(wù)態(tài)度、正確的服務(wù)姿態(tài)、優(yōu)秀的交流理念。在培養(yǎng)學(xué)生以上素質(zhì)之后，還要開設(shè)相應(yīng)的實踐技能考試，在具體的實踐技能考核中，了解學(xué)生的具體狀況，使學(xué)生意識到職業(yè)素質(zhì)的重要性，從而達到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的目的。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇三
學(xué)生能否就業(yè)主要取決于自身的職業(yè)心理素質(zhì)。目前高職院校英語專業(yè)大學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì)狀況，在不同方面情況有所不同，總的來說優(yōu)勢方面不多，缺陷明顯存在。當(dāng)前高職院校英語專業(yè)在職業(yè)心理素質(zhì)方面主要存在下列缺陷：
1.知識面狹窄。一些學(xué)生知識面狹窄，很難解決企業(yè)的實際問題。學(xué)生研究、探討問題，一般只局限在英語及相關(guān)學(xué)科內(nèi)，而企業(yè)要求解決的問題大多涉及不同學(xué)科的知識，是跨學(xué)科的。一些大學(xué)生只知道英語方面的知識不懂相關(guān)學(xué)科內(nèi)容（例如貿(mào)易、管理等等），知識面不夠廣闊，解決實際問題的能力不強。
2.缺乏創(chuàng)新精神。學(xué)生的學(xué)習(xí)考試更多的是需要模仿與復(fù)述，是綜合別人的答案，進行重述，解決已解決的問題。而企業(yè)中提出的問題多數(shù)是沒有現(xiàn)成答案的，任何兩個企業(yè)情況不可能完全相同，要解決的問題各異，所以要求學(xué)生員工創(chuàng)造性地研究解決還沒有答案的問題。而這方面許多高職院校英語專業(yè)學(xué)生卻顯得很欠缺。
3.解決實際問題能力不強。解決實際問題的能力是一項綜合性的能力，不少學(xué)生解決實際問題能力不強，可能是由于實際問題的復(fù)雜性，或者是學(xué)生在校缺乏響應(yīng)的實踐鍛煉、實際工作經(jīng)驗不足造成的。目前，不少學(xué)生在應(yīng)用知識解決實際問題的能力上是有所欠缺的。
4.應(yīng)變能力差。學(xué)生做事非常注重規(guī)范格式，以各種規(guī)則條文及常規(guī)作為準(zhǔn)繩，工作中嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章。而企業(yè)中常常會打破常規(guī)，其原因是多方面的：有的是因為出現(xiàn)了新情況新問題，有的是企業(yè)的運作節(jié)奏很快，對一些非實質(zhì)性問題需要簡化處理。這就要求操作者根據(jù)經(jīng)驗正確區(qū)別對待，采取不同的對策。在這方面許多學(xué)生們常常很難適應(yīng)。
5.習(xí)慣于按部就班的工作方式。在作風(fēng)、行為上，學(xué)生們考慮問題很周全，這并非壞事。問題是不少學(xué)生過渡強求把握程度，不達到百分之百的把握就不行動。習(xí)慣于按部就班的工作方式，就是任職于管理崗位時仍然不能改正這種與崗位要求不相適應(yīng)的習(xí)慣。有意無意中表現(xiàn)出這樣的習(xí)慣偏好，喜歡不變的工作方式。而企業(yè)工作常常需要打破常規(guī)，需要創(chuàng)造性地工作。不但從事管理崗位工作這樣，就是搞產(chǎn)品研發(fā)及市場拓展工作也是這樣。
6.不夠注意批評方式。在向別人提出批評時，不夠注意方式方法。學(xué)生從小接受傳統(tǒng)的革命思想教育，政治覺悟高。有正確的真理觀及價值觀，在唯真理與唯權(quán)威上，選擇真理。這是令人敬佩的。但有些同學(xué)說活做事不注意方式方法。工作中萬一發(fā)現(xiàn)別人錯誤，“真理”在自己一邊，就得理不饒人，不管時間場合就斥責(zé)別人。
1.適應(yīng)社會需求，改革英語教育模式。
為培養(yǎng)擁有專業(yè)知識和技能、勇于創(chuàng)新、善于溝通關(guān)系、富有團隊精神等良好職業(yè)心理素質(zhì)的英語人才，對現(xiàn)有高職教育模式改革確有必要。
（1）更新教學(xué)觀念、實施能力本位教育。當(dāng)今社會，職位的穩(wěn)定性已經(jīng)大不如以前，不再有終身職業(yè)概念，要在事業(yè)上有所作為，必須依靠自身的能力和綜合素質(zhì)，同時，學(xué)校必須克服“重分?jǐn)?shù)輕能力”思想的影響，把增強學(xué)生的認識能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力、操作能力作為教育、教學(xué)的主要目標(biāo)，發(fā)展以能力為本位的教育，為學(xué)生將來事業(yè)的成功提供基本保證。
（2）強化學(xué)生思辨能訓(xùn)練。利用哲學(xué)課等人文課程重點培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，為專業(yè)課學(xué)習(xí)服好務(wù)，為學(xué)生將來走上工作崗位、履行職責(zé)奠定堅實基礎(chǔ)。
(3)營造班級文化氛圍。在班級內(nèi)營造濃厚的文化氛圍，使學(xué)生的在校學(xué)習(xí)與就業(yè)緊密結(jié)合，如在班級內(nèi)增加學(xué)生誓詞、相關(guān)名言警句等。
2.加強實踐。
“重實踐”就是為了體現(xiàn)高職高專院校培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才的要求，而且實踐課教學(xué)也是理論課教學(xué)的進一步鞏固、深化、提高和發(fā)展，對于理論知識運用于實踐，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、解決實際問題能力、創(chuàng)新能力有不可替代的重要作用。在校期間，我們利用校內(nèi)外實習(xí)基地、數(shù)字語音實驗室等為學(xué)生開設(shè)英語語音實訓(xùn)，英語口語實訓(xùn)，英語視聽說實訓(xùn)，翻譯實訓(xùn)，商務(wù)英語實訓(xùn)，畢業(yè)實習(xí)，頂崗實習(xí)，畢業(yè)論文等實踐課程。對于實踐課程的開設(shè)，我們通常采取有易到難、由單項技能訓(xùn)練逐步過渡到雙模塊、多層次、立體化的實踐教學(xué)體系，采取“學(xué)用結(jié)合”的原則，讓學(xué)生“邊學(xué)邊練，邊練邊學(xué)”，以達到“以練帶學(xué)，以練促學(xué)”的目的，最終達實現(xiàn)“學(xué)一點、會一點、專一點、用一點”的教學(xué)要求。
在實踐課的開設(shè)過程中，我們始終以培養(yǎng)學(xué)生的語言實際應(yīng)用能力、技術(shù)應(yīng)用能力、職業(yè)能力為主線，強調(diào)知識、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。為此，在課程開設(shè)過程中，我們將理論課與實踐課的比例調(diào)整接近為1：1。這樣，學(xué)生既能夠把所學(xué)知識記牢，又能夠?qū)W以致用，為學(xué)生畢業(yè)后走向社會、適應(yīng)社會進行了事先的排練和預(yù)演，屆時就能夠縮短適應(yīng)期、磨合期，及早進入角色、立足社會，既提高了學(xué)生的競爭力，又能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)就業(yè)的“零距離、無縫對接”。
3.加強就業(yè)指導(dǎo)。
開展大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作，加強高職英語專業(yè)學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。具體應(yīng)該做好以下幾方面的工作：
（1）第一學(xué)年：指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃。首先，要介紹專業(yè)及相關(guān)行業(yè)情況。包括專業(yè)、輔修、選修課程介紹；與專業(yè)相關(guān)的領(lǐng)域介紹；與專業(yè)相關(guān)的企業(yè)的概況、經(jīng)營現(xiàn)狀、企業(yè)文化背景等，人才市場職業(yè)結(jié)構(gòu)及其對勞動力素質(zhì)要求的'變化情況等；學(xué)校對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)心理素質(zhì)要求與培養(yǎng)情況等。接著，依據(jù)職業(yè)方向制定“學(xué)習(xí)與實習(xí)計劃”。一方面使大學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的性，解決學(xué)習(xí)的動力源的問題，另一方面使學(xué)生知道應(yīng)該怎樣做，怎樣利用校內(nèi)、外各種實踐實習(xí)機會，培養(yǎng)鍛煉自己，提高自己的職業(yè)心理素質(zhì)。
（2）第二學(xué)年：指導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐。學(xué)生參加社會實踐，一方面將所學(xué)的理論知識放到社會實踐中去體會，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；另一方面在社會實踐中培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)意識，鞏固職業(yè)技能，學(xué)會怎樣與人溝通、怎樣與人合作等人際交往技巧，為今后在職場上生存打好基礎(chǔ)。
（3）第三學(xué)年：指導(dǎo)畢業(yè)生就業(yè)。對于即將畢業(yè)的學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)工作的主要任務(wù)是做好就業(yè)服務(wù)。職業(yè)指導(dǎo)的目的是指導(dǎo)學(xué)生掌握求職方法，學(xué)習(xí)就業(yè)技巧，以正確的心態(tài)面對就業(yè)。
三、結(jié)語。
職業(yè)化社會的到來給高職英語專業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求，這就要求學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識而且要具備良好的職業(yè)素質(zhì)，但是從目前的情況來看，高職英語專業(yè)學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)還很差，無法完全適應(yīng)社會的需求，為此，學(xué)校應(yīng)該采取各種措施，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)，為學(xué)生的就業(yè)做好鋪墊。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇四
校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛,具有物質(zhì)和精神兩種形態(tài)。具體包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等。校園文化為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)生活氛圍,良好優(yōu)質(zhì)的校園文化不僅可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智,而且能夠激發(fā)青年學(xué)生激情,引導(dǎo)青年一代追求獨立的人格和高尚的道德。
校園文化的這些作用和特性表明其在人文素質(zhì)培養(yǎng)中扮演著不可替代的角色,二者之間是相互影響、相互作用。人文素質(zhì)培養(yǎng)是校園文化建設(shè)的內(nèi)容和手段,而校園文化建設(shè)歷來被認為是人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。校園文化主要通過環(huán)境潛移默化的熏陶和影響對大學(xué)生的人文素質(zhì)產(chǎn)生作用。具體表現(xiàn)在:。
(1)校園文化為學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供了良好濃厚的文化氛圍,使學(xué)生在課堂上學(xué)到的人文知識不會被束之高閣,而是在現(xiàn)實生活中有了營養(yǎng)豐富的生存土壤,從而得到延續(xù)與發(fā)展,課堂知識在與校園文化的相通融合中,兩者相互促進相得益彰,達到良好的人文教育效果。
(2)校園文化建設(shè)過程能夠幫助學(xué)生直接參與到人文活動中來,學(xué)校舉辦的藝術(shù)活動以及學(xué)生社團的各類活動將學(xué)生作為文化建設(shè)的主體,在參與的過程中,學(xué)生加深了對人文知識的理解,特別是一些藝術(shù)活動可以引導(dǎo)學(xué)生對審美的關(guān)注,提高審美能力。
要將人文素質(zhì)教育落到實處,課堂教育和軟的環(huán)境必須都必須采取有效措施,并且要有機結(jié)合起來,從軟的環(huán)境教育方面來看,培育校園文化提高人文素質(zhì)應(yīng)從一下幾方面努力:。
(1)加強校園文化硬件設(shè)施建設(shè),在校園的建筑設(shè)計、校園景觀、道路命名等校園環(huán)境的點點滴滴中融入更多的人文精神。設(shè)立固定的人文和藝術(shù)的活動場所,方便舉辦校園文化活動和活動成果的展示,這些活動場所的設(shè)立不僅是相關(guān)活動開展的物質(zhì)保障,更是校園文化的一個標(biāo)志。
(2)建立和建設(shè)一些高校社團,組織開展形式多樣的人文活動,如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等。學(xué)生社團舉辦社團活動是開展人文素質(zhì)教育的有效載體,在大學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用?？梢宰尭嗟耐瑢W(xué)參與到校園文化的建設(shè)中來,在這個過程中擴展人文知識,并將其內(nèi)化為自身的人文修養(yǎng)。
(3)加大對學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)、校風(fēng)、校訓(xùn)、以及在學(xué)校中涌現(xiàn)出來的典型事跡和優(yōu)秀品質(zhì)的宣傳,開展以此為主題的活動,引導(dǎo)學(xué)生的參與和思考,加強學(xué)生的人文意識。形成一個良好濃厚的文化環(huán)境,并且讓學(xué)生在此間擔(dān)當(dāng)主體,將規(guī)章制度和校園文化內(nèi)化為學(xué)生的自覺意識。
(4)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等媒體在校園文化建設(shè)中的作用,利用校園網(wǎng)、高校論壇建立和維護一個良好的校園文化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,提高校園文化的科技含量。加深學(xué)生對文化氛圍的感受,促進交流與思考。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效應(yīng),使學(xué)生在日常生活中不知不覺地受到人文知識的熏陶和人文道德的培育。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇五
我國的小學(xué)教育長期存在重專業(yè)知識、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。國內(nèi)教育理論界己經(jīng)注意到語文課程的德育功能。例如，趙玉厚指出：“語文學(xué)科的教育理論是由教化論、教學(xué)論、以及教導(dǎo)論構(gòu)成的。其中，直接決定學(xué)生的生活態(tài)度、人生觀、價值觀等方面，當(dāng)屬教化論系統(tǒng)。以小見大：小學(xué)語文教材選取了大量戲曲或散文，這些文學(xué)對生命的禮贊。豐富多彩地描畫了美的人生，其感染力量能使學(xué)生得到情感的陶冶和升華。語文教學(xué)的內(nèi)容是語言文學(xué)，語言文學(xué)的`背后則是人的情感世界、精神生活。根據(jù)課綱規(guī)定，現(xiàn)代文閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中占用課程時數(shù)最多的組成部分。在整個小學(xué)語文教學(xué)中，它應(yīng)耗用80課時以上的教學(xué)計劃。因此，利用好現(xiàn)代文閱讀，就幾乎掌握了小學(xué)語文教育的半壁江山。閱讀教學(xué)有強大的思想教育功能，可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。滲透思想道德教育，而滲透思想道德教育的主要手段，是以小見大。以筆者的教學(xué)實踐為例，在講授課文《好雪片片》時，就可以讓學(xué)生通過體會作者對流浪老人的衣著、外貌、睡態(tài)的刻畫，以及老人把獎券裝進紅色塑膠套和為我扣子等細節(jié)描寫，感受流浪老人在困苦的逆境中窘迫，能夠勇于直面人生、積極樂觀、拼搏進取的崇高精神，以及送他人以溫暖的善良人性。再如講授《哦，香雪》時，可以提示學(xué)生學(xué)習(xí)香雪登上火車時的果斷執(zhí)著和勇于戰(zhàn)勝困難的拼搏進取精神。很多課文篇目，都可以體現(xiàn)社會對小學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)的期望的某一側(cè)面。我們的閱讀教學(xué)要在課堂中有意識地深化課文影響，把教育的目標(biāo)指向受教育者本身。
簡單直接的道德宣講不容易引發(fā)學(xué)生共鳴，教學(xué)效果低下。并且這也會干擾語文教學(xué)本身的正常開展。要融德入文：語文教學(xué)的策略應(yīng)是披文入情，以情感人，以美揚善。從現(xiàn)實情況來看，我國的小學(xué)教育長期存在重專業(yè)知識、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。因此很多畢業(yè)生在結(jié)束學(xué)校教育、走上工作崗位以后，常常因為素質(zhì)能力的欠缺，職業(yè)發(fā)展不能令本人和家庭滿意，并且影響到他們對企業(yè)和社會作出的貢獻。
三、結(jié)論。
小學(xué)學(xué)校的語文課程，應(yīng)當(dāng)放在素質(zhì)培養(yǎng)的整個框架體系中，從整體著眼，協(xié)調(diào)好與專業(yè)課程的聯(lián)系，做到相互補充、相互促進。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇六
在人才競爭越來越激烈的今天,社會對于人才的綜合素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)要求越來越高,只有科學(xué)技術(shù)和人文素質(zhì)兼?zhèn)涞娜瞬攀乾F(xiàn)代意義上全面發(fā)展的真正的人才。素質(zhì)教育亦成為當(dāng)代教育改革的重要主題。大學(xué)生的素質(zhì)直接影響著民族的興旺發(fā)達。在大力推行的素質(zhì)教育中,人文素質(zhì)是綜合素質(zhì)的重要組成部分,對于大學(xué)生的素質(zhì)提升具有基礎(chǔ)性和引導(dǎo)性作用,并在一定程度上制約著大學(xué)生發(fā)展空間。但我們必須看到,大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀并不太理想,很多問題和缺憾漸漸凸顯出來,漸漸引起了學(xué)界的普遍關(guān)注,關(guān)于解決途徑的討論也愈來愈多,能夠形成共識的是人文素質(zhì)的培養(yǎng)僅僅靠課堂學(xué)習(xí)和教育是遠遠不夠的,更多的要靠潛移默化的教育與感染,在這一點上校園文化能夠起到良好的作用和效果。
關(guān)于人文素質(zhì)的定義在各類文獻中尚未有明確統(tǒng)一的說法,但各種說法本質(zhì)是基本一致的。具體來講就是通過各種方式將人類的一切人文科學(xué)和文化成果內(nèi)化為穩(wěn)定的自身素質(zhì),表現(xiàn)出來的是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)。主要內(nèi)容包括四個方面:人文知識、人文思想、人文方法、人文精神,其中人文精神是核心。
人文素質(zhì)教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的不可或缺的重要組成部分,科學(xué)技術(shù)和人文素質(zhì)教育的齊頭并進,共同發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代教育改革的趨勢和要求。其重要性主要體現(xiàn)在一下幾點:一、人文素質(zhì)是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。概括的講,綜合素質(zhì)主要包括科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì),前者注重的是專業(yè)技能,而后者注重的是指導(dǎo)這種專業(yè)技能運用的思想。從這個意義上來講,人文素質(zhì)比科學(xué)文化素質(zhì)更加重要。二、人文素質(zhì)是時代發(fā)展的要求。在知識經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,一方面學(xué)科分工越來越細化,文理學(xué)科相互滲透和融合越來越多,出現(xiàn)了交叉學(xué)科、橫斷學(xué)科、邊緣學(xué)科等,這使科學(xué)技術(shù)的研究需要更多的人文元素的參與。三、人文素質(zhì)是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必然要求。創(chuàng)新是時代發(fā)展和社會進步的靈魂,是大學(xué)生必須要具備的基本能力之一。
我國的高等教育一直存在著“重理輕文”的傾向,改革開放以后人文素質(zhì)教育得到了足夠的重視,也進行了大力的建設(shè)?？傮w來說,高等學(xué)校大都已經(jīng)具有加大人文素質(zhì)教育的力度的意識,也都采取了了相應(yīng)的一些措施,取得了一定的效果。但目前,特別是理工科院校人文素質(zhì)教育還有很多問題存在。主要表現(xiàn)有一下幾個方面:。
一、重視專業(yè)教育,把人文教育放在輔助性地位。有些院校唯以就業(yè)為導(dǎo)向,認為只要把專業(yè)知識教好就可以順利就業(yè),而人文教育則是可有可無的。
二、軟硬件設(shè)施不完備。硬件方面特別是一些偏科性的學(xué)校人文活動場所和設(shè)施缺乏,圖書館人文資料匱乏,不能滿足學(xué)生對人文資料和人文知識的需求。軟件方面,管理者和教師人文素質(zhì)缺乏,在實際教學(xué)中不能對學(xué)生進行有效的人文引導(dǎo)。
三、學(xué)生人文素質(zhì)不高,最突出的表現(xiàn)就是心理素質(zhì)差,不能夠正確處理人與人以及人與社會的關(guān)系。另外,還有一部分學(xué)生人文知識缺乏,審美能力低。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇七
一般來說，創(chuàng)新能力是指提出新設(shè)想、解決新問題、產(chǎn)生新成果的能力。創(chuàng)新能力主要包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新技法和創(chuàng)新品質(zhì)。創(chuàng)新能力是每個正常人都具有的自然屬性，是每個人都具有的一種潛在能力；創(chuàng)新能力和其他技能一樣，是可以通過教育、訓(xùn)練而激發(fā)出來，在實踐中不斷提高的。創(chuàng)新能力具有靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動態(tài)結(jié)構(gòu)。靜態(tài)結(jié)構(gòu)的組成成分有：有關(guān)領(lǐng)域的技能、有關(guān)創(chuàng)造性的技能、動機等。創(chuàng)新能力的動態(tài)結(jié)構(gòu)主要是指發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、闡述問題、組織問題、解決問題的能力。是否具有創(chuàng)新能力，必須具有如下條件：創(chuàng)新意識、創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新技法、具備從事創(chuàng)新的一定的人體生理機能和具有良好的創(chuàng)新環(huán)境［9］。因此，在物流管理課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，應(yīng)該從創(chuàng)新能力的構(gòu)成成分著手。其中，重點是培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新品質(zhì)，而教師的教學(xué)方法可以提供學(xué)生創(chuàng)新環(huán)境，同時，需要通過選擇合適的方式把學(xué)生獲得的創(chuàng)新能力顯示出來。
創(chuàng)新意識就是創(chuàng)新個體產(chǎn)生創(chuàng)新行為的心理動機。沒有創(chuàng)新意識的人是不可能從事創(chuàng)新的，創(chuàng)新意識不強的人也很難進行重要的創(chuàng)新。創(chuàng)新意識與創(chuàng)新的關(guān)系就如人的理想與成才的關(guān)系。所以,重視創(chuàng)新意識的形成是極為重要的。創(chuàng)新意識來自于良好的心理品質(zhì)，如具有造福于人類的遠大理想，大無畏的勇氣，持之以恒、鍥而不舍的意志等，不良的心理品質(zhì)會使人喪失創(chuàng)新意識，阻礙人的創(chuàng)造，如畏懼感，缺乏自信心，懶惰等。同時需要有強烈的事業(yè)心，強烈的興趣愛好，和來自于美感，以及解決問題的強烈欲望等。因此，物流管理課程教學(xué)中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法，通過設(shè)立問題、建立學(xué)習(xí)團隊、介紹物流管理對今后工作和學(xué)習(xí)的重要性以及在具體的教學(xué)過程中重視對學(xué)生的鼓勵等，都有良好的效果。如筆者在每次講授《現(xiàn)代物流管理》的第一次課時,一定要安排一個課時介紹學(xué)習(xí)物流管理的意義：分別從就業(yè)、繼續(xù)深造和形成合理知識結(jié)構(gòu)的重要性入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物流知識的興趣。而通過開放式問題的設(shè)立，可以培養(yǎng)和鼓勵學(xué)生尤其是自信心不足的學(xué)生的學(xué)習(xí)物流的興趣。如在講授“物流系統(tǒng)”時，設(shè)立了“政府在物流發(fā)展中可以起到什么作用”的問題，這樣的問題可以說任何人都可以說出幾點，不但使學(xué)生了解了物流系統(tǒng)的知識，也能夠使學(xué)生有成就感。這樣，可以起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的作用。
創(chuàng)新品質(zhì)就是一切從事創(chuàng)新的智力和非智力因素的總和。心理學(xué)認為，智力因素主要指的是記憶力、思維能力、理解力、觀察力等。非智力因素指的是我們平常所講的態(tài)度、情緒、性格、毅力等。品質(zhì)又可稱為智能。智能即指人適應(yīng)、改造環(huán)境的認識能力和實踐能力的總和，它包括感知、記憶、想象、思維等多種能力，其高級表現(xiàn)就是人類特有的創(chuàng)造力。
物流管理知識學(xué)習(xí)中，許多概念以及概念間的關(guān)系是需要理解并記憶的，如筆者在講授完物流的概念后，要求學(xué)生對講授的概念關(guān)系用一個圖表示出來。然后，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：該圖實際上還可以回答物流為什么會產(chǎn)生的問題。課后，筆者對學(xué)生進行了調(diào)查，學(xué)生均反映對物流的內(nèi)涵有了具體的認識，也學(xué)會了對知識的歸納、理解以及知識的遷移。
（三）物流管理課程教學(xué)中創(chuàng)新環(huán)境營造。
物流管理課程教學(xué)中創(chuàng)新環(huán)境可以根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容通過選擇不同的`教學(xué)方法來獲得。應(yīng)用前面提到的物流管理課程教學(xué)創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)，通過教學(xué)實踐，物流管理課程教學(xué)可以采用的教學(xué)方法有：熱點問題討論，案例分析，小論文寫作，情境模擬，社會實踐等。在這些教學(xué)方法應(yīng)用中，可以獲得較好的創(chuàng)新環(huán)境，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新品質(zhì)的手段。
（1)熱點問題討論。
在物流管理的教學(xué)活動中，討論的成功主要在于討論題目的設(shè)計，問題不能簡單化，可以是目前物流管理中存在的一些熱點問題。通過討論使學(xué)生們澄清比較容易混淆的概念，了解物流最新的動態(tài)，開拓思維。如筆者在講授“供應(yīng)鏈物流”時，教材只簡單提到了“鞭子效應(yīng)”，便補充了“牛鞭效應(yīng)”這一熱點問題，在介紹了“牛鞭效應(yīng)”的定義和產(chǎn)生的原因后，設(shè)計了“如何消除牛鞭效應(yīng)”的問題供學(xué)生思考和討論，促進了學(xué)生對供應(yīng)鏈的理解和認識，通過這樣前沿知識的學(xué)習(xí)，也為學(xué)生進行理論創(chuàng)新提供了機會。
（2)案例分析。
案例分析關(guān)鍵在于案例的選擇和討論問題的設(shè)計。物流管理課程進行案例分析的目的在于讓學(xué)生熟悉物流行業(yè)概況，了解主要的物流企業(yè)的基本情況。案例內(nèi)容要求包括企業(yè)發(fā)展沿革過程、營業(yè)項目、服務(wù)特色、設(shè)備設(shè)施基本情況以及具體的作業(yè)流程和企業(yè)的戰(zhàn)略優(yōu)勢等。通過對案例的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們開闊眼界，了解目前物流行業(yè)的大概情況，使他們進一步鞏固所學(xué)知識，培養(yǎng)分析判斷能力，學(xué)會如何學(xué)習(xí)。案例分析的難點在于案例分析問題的設(shè)計。筆者認為，選擇和設(shè)計沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的案例問題是有意義的。學(xué)生們習(xí)慣了有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。允許學(xué)生對案例問題的不同理解,這樣學(xué)生就不會被條條框框束縛住,通過暢談,探索更好的答案。這樣不僅可以提高學(xué)習(xí)興趣,使他們覺得不僅僅是在學(xué)習(xí),而且某種程度上也是在參與實際的管理工作。而且學(xué)生逐步能認識到無論是學(xué)習(xí)或是工作,“錯誤”決不是可怕的事,相反,只有不斷地探索,不怕犯錯誤,才能得到正確的結(jié)果。而創(chuàng)新的成果,沒有多少次的失敗是不可能取得的。
（3)小論文寫作。
寫論文的目的是讓學(xué)生對所學(xué)的知識加深理解，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的內(nèi)容運用到實際的分析中去，同時培養(yǎng)學(xué)生們撰寫科技論文的能力。因此在教學(xué)中布置小論文的寫作，可以有2個層次的要求：一是讓學(xué)生學(xué)會查找資料，并通過相關(guān)資料獲得知識；二是要求寫有自己觀點的小論文，要做到對一到兩個小問題做闡述。對的確是有創(chuàng)新的論文，教師可以幫助修改、推薦發(fā)表。這樣通過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生有了信心，對物流管理課程學(xué)習(xí)的興趣逐漸增長。筆者在教學(xué)中一般會安排2次論文的寫作，分別貫徹上面的2個層次要求，收到了一定的效果，每年都有學(xué)生發(fā)表論文。
（4)情境模擬。
情境模擬就是在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境，充分利用生動、具體的形象，把學(xué)生帶入一定的情境中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。情境模擬有2種形式：建立實驗室和設(shè)立課堂情境?，F(xiàn)在，許多學(xué)校都購買了物流實驗室軟件，為情境模擬創(chuàng)造了很好的條件。對一些相對簡單的知識，可以設(shè)計課堂情境模擬。筆者在講授“物流信息系統(tǒng)”的開發(fā)與設(shè)計時，就設(shè)計了一個情境模擬進行教學(xué)：教師是某物流企業(yè)的老總，學(xué)生是該企業(yè)的員工，老總征求員工對如何開發(fā)企業(yè)信息管理系統(tǒng)的意見。結(jié)果，學(xué)生踴躍回答，最后得到了物流信息管理系統(tǒng)開發(fā)的具體內(nèi)容，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
（5)社會實踐。
社會實踐包括2個方面：企業(yè)考察和參與解決實際問題。
有條件的學(xué)校，帶學(xué)生到企業(yè)中實地考察成了物流管理教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。實地考察的時間一般比較短，對考察的設(shè)計就提出了更高的要求。要制定詳細的考察表，在表中列出在考察中需要了解的問題，如了解企業(yè)的經(jīng)營思想、了解企業(yè)的業(yè)務(wù)情況、了解企業(yè)的基本流程以及一些調(diào)研的問題等等，并要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識在實際觀察中發(fā)現(xiàn)問題，回來后完成考察報告。
參與解決實際問題又包括2個方面：深入企業(yè)解決企業(yè)的實際問題和獲得解決實際問題的方法等。深入企業(yè)解決企業(yè)的實際問題可以是學(xué)生自己聯(lián)系企業(yè)幫助其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，如筆者一個在真維斯公司兼職的學(xué)生，就利用所學(xué)的物流知識，幫該公司設(shè)計了一套逆向物流管理模式，獲得了該公司負責(zé)人的首肯；也可以是幫助有橫向項目的教師進行科研攻關(guān)。獲得解決實際問題的方法，如筆者組織學(xué)生成立了多個團隊，以物流業(yè)為背景撰寫了創(chuàng)業(yè)計劃書，參加了學(xué)校組織的“創(chuàng)業(yè)計劃大賽”，不但獲得了學(xué)校和國家的獎勵，也使學(xué)生掌握了成功創(chuàng)業(yè)的方法。
（6)多媒體教學(xué)。
圖像教學(xué)比單純的語言教學(xué)更能吸引學(xué)生的注意力。在物流管理的教學(xué)中，要求教師精心設(shè)計ppt，并走出學(xué)校到企業(yè)中實地拍攝錄像，例如拍攝某物流企業(yè)的整個揀選過程，放映給學(xué)生們觀看，然后要求學(xué)生指出這家企業(yè)在揀選方面存在的問題，上網(wǎng)查資料、分小組討論，提出解決的辦法，最后完成具有可操作性的方案。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇八
作者簡介：鄧勤（1976-），女，湖南瀏陽，講師，碩士，主要從事物流管理研究。
――以《現(xiàn)代物流管理》為例。
鄧勤。
(湖南師范大學(xué)商學(xué)院，湖南長沙410081)。
摘要：物流是涉及范圍非常廣泛的一門新興綜合性學(xué)科。現(xiàn)有物流管理課程的教學(xué)需要創(chuàng)新，其創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟管理的專業(yè)背景和課程特點。在物流管理課程教學(xué)中需要從創(chuàng)新意識、創(chuàng)新品質(zhì)和運用不同的教學(xué)方法營造學(xué)生創(chuàng)新的環(huán)境等方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：物流管理；課程；教學(xué)；創(chuàng)新。
大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)必須依賴一定的創(chuàng)新教育體系。真正意義上的創(chuàng)新教育體系必須以課程為背景?，F(xiàn)代課程論認為,課程分為學(xué)科課程、活動課程和環(huán)境課程。發(fā)展創(chuàng)新教育必須從教育全過程出發(fā),要把課內(nèi)教育和第二課堂教育視為同等重要的地位,都作為實施創(chuàng)新教育發(fā)展的主要渠道,并在兩個主渠道內(nèi)不斷探索多樣化的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,并不斷納入教學(xué)計劃,才能適應(yīng)個性培養(yǎng)發(fā)展的多種需求［1］。從課程教學(xué)角度，研究大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)應(yīng)該成為目前創(chuàng)新教育理論與實踐研究的重要內(nèi)容，但是，國內(nèi)外學(xué)者對此的關(guān)注還不夠，尤以經(jīng)濟管理類為甚。本文擬以物流管理課程教學(xué)為例進行探討，以拋磚引玉。
物流是涉及范圍非常廣泛，跨躍社會科學(xué)、自然科學(xué)、管理與工程技術(shù)多個科學(xué)領(lǐng)域的一門新興綜合性學(xué)科。它所蘊藏的巨大潛力已越來越引起人們的重視，挖掘物流潛力，成為代表社會總體效益、現(xiàn)代化程度的重要指標(biāo)之一。在我國，物流開始受到重視是在90年代初，其發(fā)展非常迅速。但物流人才的匱乏制約了我國物流業(yè)的發(fā)展。設(shè)置物流管理專業(yè)、在經(jīng)濟管理類專業(yè)開設(shè)物流管理課程是為適應(yīng)市場經(jīng)濟需要的必要手段，通過相關(guān)物流課程，培養(yǎng)具有扎實的現(xiàn)代物流管理理論，掌握信息系統(tǒng)管理，物流規(guī)劃、設(shè)計等手段與方法的高級復(fù)合型管理人才［2-3］。
但是，物流管理課程的教學(xué)模式還停留在原有的重知識傳授、輕能力培養(yǎng)的被動式學(xué)習(xí)模式上，學(xué)生的分析、解決問題的能力不強，特別是綜合分析、實際解決問題能力、策劃組織能力、信息收集和加工能力更弱。學(xué)生僅僅局限于從有限的課本上獲得物流方面的知識，對新觀念、新方法了解太少，也很少與物流的同行進行交流。同時，對學(xué)習(xí)的物流知識怎么應(yīng)用，也缺乏一定的認識，其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就受到了較大的局限。如何在教學(xué)中解決這些問題，對物流管理課程的教學(xué)方法進行改革探索，以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力就具有重要意義。本文深入探討了如何在物流管理課程的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的問題。
一物流管理課程教學(xué)創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。
（一）物流管理課程教學(xué)的經(jīng)濟管理科學(xué)背景。
物流管理課程的開設(shè)是和經(jīng)濟管理專業(yè)緊密聯(lián)系的。面對迅猛發(fā)展的全球一體化經(jīng)濟形勢和高速增長的國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)以及社會發(fā)展需求,經(jīng)濟管理專業(yè)更需要采用應(yīng)用型教育思想,其教育目的堅持為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù),解決經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展中的問題以及企業(yè)一線經(jīng)營管理問題,其培養(yǎng)目標(biāo)以應(yīng)用為導(dǎo)向,進行專業(yè)教育和訓(xùn)練,教授給學(xué)生經(jīng)商的知識,這是由于經(jīng)濟管理專業(yè)的特殊性和社會功能以及市場對經(jīng)濟管理類人才需要所決定的［4］。
經(jīng)濟管理的特點表明,管理尊重科學(xué),講究藝術(shù),強調(diào)權(quán)變,注重體驗。經(jīng)濟管理專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)以社會和市場需要的素質(zhì)和能力為導(dǎo)向,經(jīng)濟管理專業(yè)教學(xué)計劃、課程設(shè)置和教學(xué)方法應(yīng)圍繞素質(zhì)與能力培養(yǎng)目標(biāo)。物流管理教學(xué)不僅要使學(xué)生獲得新知識,更重要的是將知識轉(zhuǎn)化為能力,建立現(xiàn)代管理者應(yīng)備的智能結(jié)構(gòu)。這樣，物流管理者實際能力的鍛煉、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、親身的體驗與感受是物流管理教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)與方面［5］。因此，物流管理教學(xué)方法需要改革。改革需要創(chuàng)造性思維。而大學(xué)生思維方式的形成與教學(xué)過程是分不開的。從當(dāng)前高等學(xué)校的教學(xué)過程來看,滿堂灌的教學(xué)模式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論、科學(xué)的體系嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。物流管理中最重要的是分析問題與解決問題的能力,如有些實際問題,案例分析,不同類型的人會產(chǎn)生不同的結(jié)論,因為經(jīng)營者就可分為幾種類型,如風(fēng)險型、保守型等。不同類型的人解決問題的方式肯定是不同的,所以,對于有些問題,可以使思維發(fā)散一些,這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,也更有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。所以，教師的創(chuàng)新意識是前提和基礎(chǔ)。
許多學(xué)者和教師對經(jīng)濟管理課程教學(xué)進行了研究和探討，這些研究體現(xiàn)在二個層次上。首先是從課程與教學(xué)論層面的研究，如金玉梅，靳玉樂認為，主要知識觀的轉(zhuǎn)變直接影響著教學(xué)觀念的變革。當(dāng)代知識觀由現(xiàn)代向后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)改革提供了有益的啟示，引發(fā)了人們對教學(xué)這一活動過程的重新思考。教學(xué)目的應(yīng)由單純的注重顯性知識獲得轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生生存與發(fā)展的關(guān)注；教學(xué)過程由“生活的預(yù)備”的知識傳遞過程轉(zhuǎn)向意義建構(gòu)、生命體驗的視界融合過程；教學(xué)內(nèi)容由單一性、確定性轉(zhuǎn)向多元性、非確定性；教學(xué)主體關(guān)系由教師絕對權(quán)威轉(zhuǎn)向師生對話合作［6］。其次是對具體教學(xué)方法的探討與實踐。如胥悅紅認為，運用支架式教學(xué)方法、拋錨式教學(xué)方法、隨機進入式教學(xué)方法、啟發(fā)式教學(xué)方法和協(xié)作式教學(xué)方法,能夠發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,有益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和對知識的建構(gòu)［7］。鄭夢山、王樹認為案例教學(xué)法、模擬教學(xué)法、角色扮演法、無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論式教學(xué)法和互動式教學(xué)法等是行之有效的教學(xué)方法［8］。這些研究對我們探討物流管理課程中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供了啟示。
（二）物流管理課程教學(xué)的課程特性。
物流管理課程的特點和發(fā)展趨勢，需要教師建構(gòu)有針對性的教學(xué)方法。
物流管理課程的特點和發(fā)展趨勢呈現(xiàn)出以下特點：
物流教育需要與時俱進。目前的教育側(cè)重于對學(xué)生包括自學(xué)能力、為人處事能力、社會適應(yīng)能力、心理承受能力等多種能力的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，相應(yīng)地物流管理課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容也需要圍繞教學(xué)思想的現(xiàn)代化做出調(diào)整。物流的挑戰(zhàn)性在于其概念及管理內(nèi)容一直在不斷的發(fā)展變化，物流教學(xué)中信息量大、信息變化快，需要教師提供物流管理最新的概念與理論。
物流管理教學(xué)內(nèi)容綜合化。因為物流是涉及范圍非常廣泛，跨躍社會科學(xué)、自然科學(xué)、管理與工程技術(shù)多個科學(xué)領(lǐng)域的一門新興綜合性學(xué)科，面臨的問題是多方面的，如物流業(yè)務(wù)流程、物流系統(tǒng)規(guī)劃、物流供應(yīng)鏈管理等，這些使物流教學(xué)越來越復(fù)雜，需要其它學(xué)科的支持，這要求教師具有更加全面的知識。為了提高學(xué)生的綜合能力，課程體系也將向綜合化發(fā)展，課程內(nèi)容將依據(jù)不同的培養(yǎng)要求而設(shè)置。
物流管理教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用化。物流人才必須要突出綜合素質(zhì)，具體體現(xiàn)就是要讓學(xué)生掌握物流管理的實用性技能，提高學(xué)生在實際工作中的操作能力，以增強學(xué)生的崗位適應(yīng)能力，解決物流管理知識學(xué)習(xí)與專業(yè)知識脫鉤的矛盾。物流管理是一門實踐性較強的學(xué)科，整個物流管理的知識體系結(jié)構(gòu)大致可以分為三個層次，物流作業(yè)、物流管理和物流策略，這就意味著教師不但要重視理論教學(xué)，還要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的分析、策劃能力。物流教育必須改進教學(xué)模式，增加實踐環(huán)節(jié)，在實際中理解理論知識，掌握實際技能。
此外，物流教育還具有重視計量方法的趨勢。在傳統(tǒng)的物流知識的傳授中，定性分析的內(nèi)容占主導(dǎo)地位，而定量分析較少。而在現(xiàn)代物流管理實踐中，特別是隨著計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，管理信息系統(tǒng)的使用，使物流活動同數(shù)量化分析方法結(jié)合得十分密切，物流管理和綜合評價都離不開計量方法。
因此，物流管理教學(xué)可以應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義認為，知識不是通過教師講授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，通過其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四個要素。
情境：學(xué)習(xí)環(huán)境中必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就要求教學(xué)不僅考慮教學(xué)目標(biāo)，還要考慮有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境設(shè)立問題，并把情境設(shè)立看作是教學(xué)最需要的內(nèi)容之一。物流管理環(huán)境具有其特殊性，不在一定情境中學(xué)習(xí)，就會對物流知識產(chǎn)生陌生感、枯燥感，失去對物流管理學(xué)習(xí)的興趣。如應(yīng)用模擬實驗室學(xué)習(xí)倉儲管理等對學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助。
協(xié)作：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程中。協(xié)作對學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗證、學(xué)習(xí)成果的評價直至意義的建構(gòu)有重要作用。物流是一個系統(tǒng)，其管理強調(diào)系統(tǒng)性，在學(xué)習(xí)過程中的協(xié)作是必要的，如信息管理系統(tǒng)的應(yīng)用。
會話：學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)團隊通過會話完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在此過程中，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果為團隊所共享，是達到意義建構(gòu)的重要手段。如學(xué)習(xí)物流信息系統(tǒng)的設(shè)計與開發(fā)，在探討中獲得的設(shè)計和開發(fā)思路、成果讓全體參與者收獲。
意義建構(gòu)：通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和把握，形成對所學(xué)內(nèi)容的認知結(jié)構(gòu)。這是整個學(xué)習(xí)過程的最終目的。
在意義建構(gòu)基礎(chǔ)上，還要考慮根據(jù)國內(nèi)外物流業(yè)以及物流學(xué)科的發(fā)展特點來構(gòu)建合適的教學(xué)方法。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇九
教育真正的目的是發(fā)展人的潛力、培養(yǎng)人的品德、訓(xùn)練人的能力，為社會培養(yǎng)全面落實發(fā)展的合格人才。實踐證明過去單純的應(yīng)試教育培養(yǎng)出的人才，遠不能滿足未來的需要。而語文是基礎(chǔ)教育的主要學(xué)科，也是一門重要的工具學(xué)科，學(xué)生語文素質(zhì)的高低，直接制約著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，因而搞好語文學(xué)科素質(zhì)教育，應(yīng)該是整個基礎(chǔ)階段實施素質(zhì)教育的龍頭。那么作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文，在教學(xué)中如何培養(yǎng)出學(xué)生良好的素質(zhì)呢？本人就十多年的教學(xué)實踐，談幾點看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生語文興趣。
興趣是最大的吸引力，是點燃智慧的火花，是知識爆炸的導(dǎo)火索，要使學(xué)生學(xué)好語文，必須培養(yǎng)學(xué)生濃厚的語文興趣。首先要學(xué)生認識到學(xué)習(xí)語文的重要性。我經(jīng)常用實例說明語言是人們生活中應(yīng)用最多最廣泛的知識，是學(xué)好其他知識的基礎(chǔ)。其次是開展生動活潑的教學(xué)活動，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)語文的樂趣。如我們可以把某些課文改編成劇本，讓學(xué)生分別扮演劇中人物，上課時作短劇演出，使學(xué)生在娛樂中掌握課文結(jié)構(gòu)、理解課文內(nèi)容、運用課文中的詞語。
二、培養(yǎng)學(xué)生語感。
葉圣陶曾指出：“文字語言的訓(xùn)練，我認為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對語文敏銳的感覺?！痹鯓优囵B(yǎng)學(xué)生的語感呢？首先要講究閱讀教學(xué)的藝術(shù)。要經(jīng)常通過默讀和有表情朗讀等多種方法，讓學(xué)生去“品味”、“體驗”詞語的意義和色彩、聲音的選擇和調(diào)配、句式選擇以及各類文章的寫作方法等。其次是詞句訓(xùn)練要結(jié)合具體的語言環(huán)境，因為離開了語境，詞語就成了沒有血肉的軀殼。比如“形象”一詞，僅僅死記住幾種含義是沒有用的，只有放到“形象生動”、“聲音唯一不如形象的地方”和“人物形象”等句中，它的含義才能真正“活”起來，學(xué)生才能真正學(xué)會使用。
三、加強思維訓(xùn)練。
首先，最關(guān)鍵的要教給思考問題、分析問題的方法。如在每篇課文教學(xué)中都要讓學(xué)生明白寫了什么（內(nèi)容）、怎樣寫的（方法）、為什么寫這個（思想）、為什么這樣寫（寫法的`好處），使學(xué)生掌握理解和分析文章的規(guī)律與方法。語文課的講解，絕不只是讓學(xué)生知道分析結(jié)果，更重要的是讓學(xué)生了解結(jié)論是怎樣得出來的。其次，一節(jié)課一段好的導(dǎo)語，不僅能凝聚學(xué)生的注意力，還能給他們以啟迪，對課文起到綱舉目張的能力。再次，借助多種現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，提高學(xué)生的思維能力。
教師要根據(jù)課文需要充分運用電化教學(xué)手段，這樣學(xué)生就會調(diào)動種種感官全身心地投入到教學(xué)內(nèi)容中去體驗、去領(lǐng)會、去把握，用感受補充甚至替代語言，把信息的傳遞和接受變成一種享受，使學(xué)生在得到愉悅和滿足的同時，吸收知識，開啟智力、陶冶性情。
四、加強審美教育，更注重人文精神教育。
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出，“學(xué)生要初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，能欣賞文學(xué)作品的美，陶冶學(xué)生的思想情操。教師在教學(xué)時，應(yīng)選好突破口，精心設(shè)計教學(xué)過程，讓學(xué)生能欣賞到文章內(nèi)容之美、結(jié)構(gòu)形式之美、語言表達之美等等。其次是審美要和朗讀指導(dǎo)相結(jié)合。朗讀中，應(yīng)讓學(xué)生目視、口誦、耳聽、心想，理解作品的內(nèi)容，想象美好意境，感知語言無窮的魅力。再次要把握學(xué)生的心理特點，充分調(diào)動他們的情感因素。如采用扣人心弦的導(dǎo)語、飽含感情的范讀、震撼人心的激問等多種方式，調(diào)動他們的生活體驗，使他們“神游”其中，自己去領(lǐng)會、去想象、去欣賞、去品味?？傊?，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高，跟語文教學(xué)中的審美教育是分不開的，教師應(yīng)充分發(fā)揮這種作用。
五、培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣。
良好的語文習(xí)慣能使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活在中終生受用。學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成哪些習(xí)慣？這在大綱中有具體的規(guī)定，如：閱讀方面要養(yǎng)成默讀習(xí)慣、用普通話正確流利地朗讀課文的習(xí)慣；寫作方面，養(yǎng)成不寫錯別字、書寫規(guī)范工整、修改文章的習(xí)慣；說話方面要養(yǎng)成“語音清晰、意思明白、條理清楚，態(tài)度自然”、“有禮貌”的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣，怎樣養(yǎng)成呢？首先要讓學(xué)生思想上重視，明白養(yǎng)成好習(xí)慣的好處；其次是要在經(jīng)常不斷的讀寫聽說各項訓(xùn)練中，隨時警覺，強化記憶，對學(xué)生學(xué)習(xí)中每一個微小錯誤，都不要疏忽大意，要讓他們認真對待。只有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)中的良好習(xí)慣才能逐步養(yǎng)成。
六、及時反饋強化。
心理學(xué)研究表明：學(xué)生的知識能力，能通過大腦反饋及時強化效果。于是我就設(shè)計了先學(xué)后教的方案，讓學(xué)生帶著問題學(xué)。每教一篇課文之前，設(shè)計一些高素質(zhì)的習(xí)題，讓學(xué)生在這些習(xí)題引導(dǎo)下閱讀課文、思考問題，然后反饋強化、鞏固新知。達標(biāo)檢測也是反饋教學(xué)訊息的手段，它能使教師及時了解學(xué)生讀寫聽說能力的實際情況，并修正調(diào)整教學(xué)活動，幫助學(xué)生各項素質(zhì)的提高。形成性檢測一般放在一課或一單元后進行，加強學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的整體性，在檢測反饋的同時進行矯正深化。矯正尤為重要，它能使學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)、理解、糾正學(xué)習(xí)上的錯誤，幫助他們有效提高語文素質(zhì)。矯正方式靈活，屬識記一類的題目，可直接宣布答案，糾正錯誤記憶；屬理解以上認識水平的題目，應(yīng)當(dāng)辨明思路，知其所以然。由此可見，教師及時檢測、反饋強化，不但效果好，還能舉一反三、觸類旁通。
總之，“強將手下無弱兵”，只有高素質(zhì)的教師才能教出高素質(zhì)、全面發(fā)展的學(xué)生。因此，作為語文教師，在今后語文教學(xué)中，要不斷鉆研教學(xué)藝術(shù)，更新教學(xué)觀念，認真研究學(xué)生的特點，勇于探索，勇于實踐，更上新的臺階。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十
摘要：近年來，數(shù)字傳播技術(shù)發(fā)展迅速，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，數(shù)字媒體技術(shù)是將兩者結(jié)合而成的一種新興技術(shù)。數(shù)字媒體技術(shù)主要技術(shù)手段為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與計算機處理技術(shù)，能夠?qū)崟r采集、存儲、傳輸和顯示相關(guān)信息，具有廣闊的發(fā)展前景。本文首先介紹了數(shù)字媒體技術(shù)的概念及發(fā)展現(xiàn)狀，探討了其就業(yè)前景與人才需求，最后就如何學(xué)習(xí)數(shù)字媒體技術(shù)提出了幾點思考，并提出建議。
關(guān)鍵詞：多媒體論文。
為了培養(yǎng)社會急需的高素質(zhì)數(shù)字媒體技術(shù)人才，我國很多高校在近幾年紛紛開設(shè)了數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)，竭力在人文藝術(shù)素質(zhì)提高的同時，加強學(xué)生面向網(wǎng)絡(luò)、新型的數(shù)字媒體技術(shù)研究與開發(fā)能力，取得了較為矚目的效果。目前，我國部分高校在開設(shè)數(shù)字媒體專業(yè)時借鑒了國外的辦學(xué)經(jīng)驗，并結(jié)合中國國情，形成了由專業(yè)實驗室、學(xué)生工作室、教師科研實驗室等構(gòu)成的實踐教學(xué)體系。實踐表明，在這個多元化、自主性強的教學(xué)實踐體系下，學(xué)生的興趣和特長得到了充分發(fā)揮，容易達到預(yù)期的培養(yǎng)效果。
從目前多數(shù)高校數(shù)字媒體專業(yè)的建設(shè)現(xiàn)狀來看，還存在以下問題：
首先，課程體系還較單一，課程設(shè)置不夠合理。大多數(shù)學(xué)校的數(shù)字媒體專業(yè)還都過于偏重于某一技術(shù)領(lǐng)域，如游戲，動畫等，沒有充分考慮該專業(yè)具有較強的藝術(shù)性。在設(shè)置課程時對技術(shù)方面的課程很重視，卻忽略了藝術(shù)修養(yǎng)類課程，無形中遏制學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
其次，專業(yè)培養(yǎng)模式還比較陳舊。教師一般都采用先教授理論知識，然后實踐進行鞏固的方式。實踐方式單一，實踐題目比較陳舊，與理論結(jié)合不夠緊密，不能充分鍛煉學(xué)生的實踐能力。而有的學(xué)校過于偏重實踐，又往往使學(xué)生陷入只注重軟件的學(xué)習(xí)，缺乏理論研究的這一誤區(qū)。實踐教學(xué)中存在的問題，反映出數(shù)字媒體的市場需求與專業(yè)培養(yǎng)之間存在著不小的矛盾。其中最為突出的就是專業(yè)培養(yǎng)內(nèi)容與社會市場需求嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生畢業(yè)后也難以適應(yīng)工作。
再次，很多高校的專業(yè)實驗室的利用率不足，專業(yè)實驗設(shè)備比較陳舊。專業(yè)實驗室是數(shù)字媒體相關(guān)專業(yè)辦學(xué)的基本保證。但由于專業(yè)實驗室維護困難，成本較高，在很多院校，學(xué)生使用的機會不多。這既不利于實踐教學(xué)的開展，也沒有使設(shè)備充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。有很多高校由于受制于資金的短缺，致使很多理應(yīng)開展的實踐項目擱淺。
針對以上問題我們可以嘗試從以下幾個方面去解決：
一是優(yōu)化課程體系，合理設(shè)置專業(yè)課程。在課程體系的設(shè)置上，應(yīng)該做到“強化基礎(chǔ)課程建設(shè)，突出特色專業(yè)課程”。首先要重視學(xué)生基本技術(shù)技能與藝術(shù)修養(yǎng)的提高。各高校數(shù)字媒體專業(yè)的核心課程設(shè)置大體相似，基本分為三個主要部分：導(dǎo)論性課程(如數(shù)字媒體技術(shù)導(dǎo)論);基本藝術(shù)素養(yǎng)課(如美術(shù))和基本理論和技巧課(如動畫技術(shù)原理，游戲編程)等。針對一年級的學(xué)生設(shè)置的`課程重在打?qū)嵒A(chǔ)，包括數(shù)字媒體相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識、基本的技術(shù)技能與藝術(shù)修養(yǎng);在二三年級所開設(shè)的課程需要強化個人的專業(yè)特色方向，避免學(xué)生出現(xiàn)樣樣都懂，樣樣不精的的尷尬處境，否則學(xué)生在將來就業(yè)時可能無所適從。應(yīng)當(dāng)在課程安排上盡可能注重技術(shù)類課程并兼顧藝術(shù)類課程，能夠使學(xué)生在具備計算機技術(shù)與藝術(shù)兩方面的基礎(chǔ)的同時，塑造自身的專長。
二是積極促進校企聯(lián)合培養(yǎng)模式。通過學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)合培養(yǎng)，不僅可以使學(xué)生及時了解本專業(yè)前沿信息及市場的發(fā)展方向，而且可以使學(xué)校能根據(jù)市場需求及時調(diào)整專業(yè)的課程體系和培養(yǎng)方向。這不僅是促進產(chǎn)、學(xué)、研一體化的有效途徑，也是本專業(yè)發(fā)展的必然趨勢。學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合，為學(xué)生搭建綜合實踐平臺，使學(xué)生能夠真正做到學(xué)以致用。通過在企業(yè)內(nèi)實訓(xùn)，學(xué)生可以真正掌握數(shù)字媒體領(lǐng)域所需要的相關(guān)技術(shù)，為將來走出校門從事數(shù)字媒體相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)工作奠定堅實的基礎(chǔ)，并在人才市場上具有競爭優(yōu)勢。
三是努力提高專業(yè)實驗室的利用率，促進專業(yè)實驗室建設(shè)。由于專業(yè)實驗設(shè)備價格比較昂貴，維護也比較困難，因此在很多院校，學(xué)生使用的機會不多。這既不利于實踐教學(xué)的開展，也沒有使設(shè)備充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。學(xué)校應(yīng)充分利用專業(yè)實驗室的空閑時間，將實驗室資源面向?qū)W生開放，在教學(xué)計劃的限制下，很多課程的實驗訓(xùn)練總是集中在一個學(xué)期的某個時間段內(nèi)，而其它時間段內(nèi)實驗室又處于空閑狀態(tài)，實驗設(shè)備的利用率較低，教師可以提出要求讓學(xué)生能夠在實驗室空閑時進行實踐訓(xùn)練。這樣的做法，既能有效挖掘設(shè)備潛力，充分發(fā)揮資源效益，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。在經(jīng)費方面，學(xué)校除了積極向主管部門申請外，還可以考慮通過一些在政策允許范圍內(nèi)的合理創(chuàng)收來添加比較昂貴的專業(yè)實驗設(shè)備，從而促進專業(yè)的發(fā)展。
由于數(shù)字媒體專業(yè)屬于一門新興學(xué)科，發(fā)展時間較短、高校的辦學(xué)經(jīng)驗比較缺乏，我們希望各個高校能針對數(shù)字媒體專業(yè)建設(shè)開展專門的立項和調(diào)研，以便更詳盡深入地了解專業(yè)的建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問題，從而有效指導(dǎo)該學(xué)科的長遠發(fā)展。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十一
語文學(xué)科所表達出來的美感是其它學(xué)科所無法比擬的，這也是從古至今語文學(xué)科最具獨特魅力的地方，而誦讀則是有助于培養(yǎng)學(xué)生審美能力最行之有效的方法。一方面誦讀可以讓學(xué)生準(zhǔn)確把握文字的節(jié)奏和韻律美，尤其是在詩詞歌賦的教學(xué)中，我傾向于讓學(xué)生一讀再讀。比如在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩《再別康橋》的過程中，我會在讓學(xué)生了解大致寫作背景的基礎(chǔ)之上鼓勵學(xué)生一遍一遍的朗讀這首詩，讓學(xué)生在朗讀中感受語言的輕盈柔和、虛實相間的寫作手法、流動美麗的畫面、唯美動人的意境和對康橋依依的不舍，只有在不斷的朗誦中，學(xué)生才能真切的感受到這首詩所彰顯出來的緊湊的節(jié)奏感與韻律感，從而真正的體味到從《再別康橋》字里行間傳達出來的美。另一方面誦讀可以讓學(xué)生感受到文章內(nèi)容的美。高中教材中所涉及到的一些文章和詩詞都是編寫者精心挑選的一些最有代表性的佳作，無論是簡潔的詩詞還是洋洋灑灑的文章都描繪出了一片片唯美的景色和一個個動人的故事，這些景色和故事或是感動我們、或是警醒我們，它之所以能讓編寫者和學(xué)生“深陷其中”就是因為其獨特的美。而讓學(xué)生大聲的將其誦讀出來又何嘗不是對美的詮釋和升華呢？在學(xué)習(xí)《長亭送別》這篇課文時，我選擇讓學(xué)生自由扮演文中的角色進行一遍一遍的誦讀，尤其是其中所涉及到的幾首膾炙人口的詩詞，同時我還會為學(xué)生的朗誦配以相應(yīng)的音樂，這樣學(xué)生在多次朗誦之后自然會感受到張生和崔鶯鶯之間真摯的愛情以及送別的時的傷感之情，這遠比教師苦口婆心的讓學(xué)生死記硬背這些這些內(nèi)容和情感要有效的多。有的學(xué)生在誦讀了《長亭送別》之后得出了以下的感悟“遠行的人或是有愛人的思念、或是有親人的牽盼、或是有朋友的祝福，以上種種造就了遠行的人必將在各種情愫的促使下回到原地，這就是美。”短短的一句話便是學(xué)生在誦讀之后得到的最深切的感悟。
二、在辯論討論中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
語文學(xué)科在通過文字傳達出生活美與故事美的同時也透露出理性的特征，這就需要我們的學(xué)生不僅要提高自身的審美能力更要提高自己的思維能力。在語文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以認真思考文本寫作的整體思路和技巧表達，從而認識到文該如何寫、話該如何說。所以在語文教學(xué)中我不僅會讓學(xué)生學(xué)會咬文嚼字和整體感知，同時也會通過各種討論辯論活動來提高學(xué)生的思維能力。在學(xué)習(xí)《林黛玉進府》時，有的學(xué)生就提出了疑問“林黛玉當(dāng)時不過幾歲而已，然而她的言行舉止卻大大超出了實際年齡應(yīng)該具有的`特征，這是不是曹雪芹在寫作上的失誤呢？”借此我就以“林黛玉是個什么樣的人？”為主題在班級里組織了一次主題討論會。在討論中有的學(xué)生認為“林黛玉就是個愛哭的姑娘，有理由沒理由就會哭一場，實在是太矯揉造作了。”、“林黛玉愛耍小性子，賈寶玉一句錯話就會引來幾天的冷戰(zhàn)?！?、“林黛玉過于敏感，別人簡單的一句話，她都能咀嚼出好幾個意思?！睂W(xué)生的這些看法雖然都有理有據(jù)，但是結(jié)論多是具有批評的口氣，在學(xué)生一片熱烈的討論聲中也有學(xué)生持有不同的見解“我覺得林黛玉并不是你們所認為的那樣，她表面上所表現(xiàn)出來的愛哭、任性、敏感和小氣其實都是出于保護自己的偽裝，從林黛玉年齡幼小卻寄人籬下的成長背景來看，她的這些反應(yīng)都是再正常不過的了，相反我覺得與其她姑娘相比，待遇更大方、更有正義、更堅強。”為了證明自己的觀點，這位學(xué)生還給我們舉出了具體的事例來證明自己的觀點，對此我給予了這位學(xué)生大大的鼓勵，他的觀點不僅新穎獨特，從他的觀點中我看到了其思維的小火花正在快樂的跳動，無論學(xué)生得出的結(jié)論是否正確，他們思考的能力都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和褒獎。
三、在寫作訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
如果說閱讀是輸入，那么寫作就是輸出，高中生在歷經(jīng)多年的語文知識積累之后，必將在語文知識輸出的過程中具有更多的創(chuàng)新能力。眾所周知，寫作是語文教學(xué)中難度較大的一塊教學(xué)內(nèi)容，很多學(xué)生都覺得寫作無話可說或是不知該如何說，這已經(jīng)成了現(xiàn)如今學(xué)生寫作中的詬病。因此在寫作教學(xué)中我更加注重學(xué)生語文知識的輸出能力，讓學(xué)生拋開那些所謂的體裁和內(nèi)容的限制，讓學(xué)生發(fā)揮其豐富的想象，寫自己想寫的東西，表達自己想表達的感情。如在作文寫作中我給學(xué)生布置了題目為“圓”的作文，我只是用粉筆在黑板上寫下了大大的“圓”，然后讓學(xué)生結(jié)合作文題目展開激烈的討論。一開始學(xué)生的思維僅僅局限于圓的形狀或者是周圍圓形的物體，但是在不斷的討論中學(xué)生的思維逐漸得到了釋放，有的學(xué)生說道“:圓像老師您的眼睛，尤其是生氣時眼睛睜的大大的?！?、“圓是中秋節(jié)的圓月亮，是團圓的象征，每到中秋節(jié)我就希望遠在外地的父親可以回家團聚?！?、“圓是國家的公章，有關(guān)人員只有嚴(yán)于律己，才能利用自己手中的權(quán)利去造福百姓?！?、“無數(shù)個圓堆積起來便成了一個圓柱，知識和生活也都是一點一滴積累起來的。”等等，學(xué)生逐漸由簡單的圓形想到了更多，創(chuàng)新的火花和創(chuàng)作的靈感也會不斷的迸發(fā)出來，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力自然就得到了一定的培養(yǎng)。由上可知，新時期學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升對其未來的發(fā)展有著不可小覷的作用，所以我們要在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美、思維和創(chuàng)新等方面的能力，從而讓學(xué)生的綜合素質(zhì)在語文的熏陶下逐漸的形成和成熟起來。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十二
摘要：本文通過查閱文獻資料等研究方法，對我國普通高校音樂教學(xué)中學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)和提高問題進行了分析探討。素質(zhì)教育是國家培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展人才的需要，是高校教育的主要目標(biāo)。在高校音樂教學(xué)中，學(xué)生音樂素質(zhì)的提高主要是通過培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞水平和音樂鑒賞能力來實現(xiàn)的。
音樂是通過歌唱、演奏等獨特的表現(xiàn)方式反映生活與大自然的方式和手段。它是一種通過鮮明的節(jié)奏、歡快的樂曲、優(yōu)美的歌聲和豐富的情感，去感染、教育、啟迪人的特殊藝術(shù)形式。在音樂教學(xué)過程中，它通過特殊的表現(xiàn)形式賦予教學(xué)獨特的魅力，對培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)有直接的作用和功能。
1.提高學(xué)習(xí)積極性。
在普通高校音樂教學(xué)中，學(xué)生積極性高，課堂氣氛活躍，音樂課成了最受大學(xué)生歡迎的課程。近年來音樂課堂教學(xué)出現(xiàn)了許多可喜的新現(xiàn)象，音樂課堂生機盎然，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了發(fā)揮，個性得到了張揚，教學(xué)氣氛異?；钴S，課堂氣氛熱鬧非凡。很多音樂教師在教學(xué)實踐中都在努力探索如何在教學(xué)中實現(xiàn)互動，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的興趣和樂趣，真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生音樂素質(zhì)的目的。
2.提高學(xué)生的音樂欣賞水平。
音樂欣賞活動在音樂實踐活動中具有特別重要的地位。有人認為“欣賞是音樂活動的中心”，音樂的創(chuàng)作、演唱、演奏，最終都是為了聽，所以在音樂教學(xué)中，欣賞教學(xué)具有十分重要的地位和作用［1］。
音樂是善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的，它的最大特點是感染人。音樂欣賞的過程是感情體驗的過程，它既是欣賞者對音樂的感情內(nèi)涵進行體驗的過程，又是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過程［2］。音樂欣賞具有普遍性，無論是音樂專業(yè)學(xué)習(xí)者還是非音樂專業(yè)學(xué)習(xí)者，在欣賞音樂的過程中，都能有所體驗，只是感情體驗的深度與廣度不同而已，由于每個人的個性差異，所欣賞的角度不同，欣賞深度也就不相同。在音樂教學(xué)中，提高大學(xué)生的音樂素質(zhì)是最好的方法和手段。
3.提高學(xué)生的審美意識。
音樂教育的本質(zhì)是審美教育。在音樂教育教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美習(xí)慣時，要幫助學(xué)生樹立對音樂正確的音樂審美觀念。只有建立正確的音樂審美觀，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷地激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和激情，逐漸地培養(yǎng)音樂素質(zhì)［3］。
普通高校音樂教育是現(xiàn)階段我國高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是建設(shè)我國社會主義精神文明、建設(shè)高校健康文明的校園文化生活的重要組成部分。普通高校音樂教育的目的是進一步增強學(xué)生參與音樂的興趣，使學(xué)生掌握必要的音樂知識與技能，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受、體驗和鑒賞音樂的能力，培養(yǎng)高雅的'審美情趣，樹立正確的審美觀念和審美意識，促進當(dāng)代大學(xué)生身心和諧與健康發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力和審美意識是提高學(xué)生音樂文化素養(yǎng)的重要手段。要具備良好的音樂審美能力，學(xué)生就必須在教學(xué)過程中學(xué)會感受音樂、體會音樂，感受音樂作品豐富的情感，體會音樂作品中美的境界。這樣有利于學(xué)生陶冶情操、增進身心健康、提高文化修養(yǎng)，為提高音樂素質(zhì)做好鋪墊。
4.因材施教，區(qū)別對待。
每一個人都是不同的，由于前期受教育程度和個人自身條件不同，以及各地區(qū)教育發(fā)展不均衡，普通高校大學(xué)生音樂素質(zhì)是存在差異的，普遍的問題就是音樂素質(zhì)往往不高，而音樂教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的整體音樂素質(zhì)。高校音樂教育的目的是面向全體大學(xué)生的，每一位大學(xué)生都可以接受音樂教育，每一位音樂教師的最終目的都是把每一位受教育者的音樂潛能挖掘出來，使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到普遍提高，最終喜歡音樂，終身受益。隨著素質(zhì)教育的全面推進及課本的不斷改革和深化，我們要使學(xué)生形成基本的音樂素養(yǎng)。高校音樂老師要明確學(xué)生間的差異，根據(jù)學(xué)生的實際情況因材施教，選擇合適的教學(xué)方法，為不同程度的學(xué)生設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的音樂素質(zhì)在原有的基礎(chǔ)上得到提高，在音樂中享受快樂。音樂教師應(yīng)該不斷開發(fā)音樂課程，完善音樂課程體系，推動學(xué)生音樂素質(zhì)的全面發(fā)展，在培養(yǎng)全面音樂素質(zhì)人才方面發(fā)揮更大的作用。
5.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
在普通高校音樂教育中，我們要致力于挖掘?qū)W生的音樂潛能，培養(yǎng)創(chuàng)作精神和創(chuàng)造能力，激發(fā)音樂創(chuàng)造力，為以后學(xué)生的音樂發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅可以激發(fā)他們對音樂的興趣，更可以最大限度地開發(fā)他們的音樂潛能。
6.結(jié)語。
總之，在普通高校音樂教學(xué)中學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生的全面成才與發(fā)展。廣大音樂教育工作者要結(jié)合實際，認真學(xué)習(xí)教育理論和音樂理論，在音樂教育過程中全面實施素質(zhì)教育，為學(xué)生今后步入社會，適應(yīng)、滿足社會需求，打下一個良好的基礎(chǔ)。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十三
語文作為一門基礎(chǔ)課程，不僅因為它是母語的載體，還因為語文具有綜合性。在語文教學(xué)中，涉及到人文、歷史、自然科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等多種學(xué)科的知識。還有關(guān)于藝術(shù)方面的知識，如詩歌、戲劇、美術(shù)等，更有心理健康方面的內(nèi)容。語文中的人文知識和專業(yè)的歷史、心理學(xué)不同，語文中的這些學(xué)科知識大多蘊含在文學(xué)作品中，通過閱讀來體會，具有“寓教于樂”的效果，將抽象的知識變成具體的故事情節(jié)，比直接陳述更加讓人容易接受。因此在語文教學(xué)中學(xué)習(xí)人文知識，通常更容易理解。像勇敢面對挫折，如果要闡述這個道理，就會顯得晦澀難懂，但在語文中，通過詩詞，散文的體現(xiàn)，讓人感受到這種精神境界。像蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，通過對赤壁之戰(zhàn)的追思，抒發(fā)了對周瑜的敬仰。再聯(lián)系到蘇軾的生平，他有周瑜的才華，但一生蹉跎，到老也無所建樹。造成這種境遇，并不是蘇軾的過錯，和當(dāng)時的社會環(huán)境有很大關(guān)系。最后，那句“一樽還酹江月”既表現(xiàn)了他的無奈，也表現(xiàn)了他的豁達。就這樣一首詞，不到一百字，卻和歷史、政治、心理學(xué)文學(xué)都有關(guān)聯(lián)。這就是語文的`綜合性特征。道德教育作為單獨的科目，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求學(xué)生做到有氣節(jié)，有民族情懷，從專業(yè)層面上很難達到。但從語文中的文學(xué)作品中卻能將這些思想滲透到學(xué)生心靈中。像儒家經(jīng)典中的的《論語》、《孟子》通過一些小故事說明了自我修養(yǎng)的重要性，一些文學(xué)作品中，通過詩歌、小說歌頌了氣節(jié)、責(zé)任感的可貴。心理學(xué)也是這樣，通過文學(xué)作品反映的，比直接傳授的印象更深。像司馬遷的《報任安書》，通過穩(wěn)重例舉的古人事跡，充分詮釋了“天將降大任于斯人也，必苦其心志，勞其筋骨”的道理，這些世紀(jì)不僅給了司馬遷力量，也給無數(shù)生活在困境中的人帶來了希望。這就是心理承受能力強的重要依據(jù)。
利用語文教學(xué)來培養(yǎng)師范生的人文素質(zhì)，主要從課堂教學(xué)、課外閱讀和寫作中來進行。在課堂教學(xué)中，教師要將課文中蘊含的人文知識講解分析給學(xué)生，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀方法，閱讀方式是理解不同的語言表達方式來反映人物情感，以及一些創(chuàng)作方式來突出故事情節(jié)和蘊含的道理。掌握了閱讀方式，就可以方便學(xué)生自己閱讀。課外養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不僅可以補充語文課堂教學(xué)的不足，還可以涉獵到其他人文知識，像中外文學(xué)作品，中外歷史，這些在課堂學(xué)到的都是有限的一部分，大多數(shù)需要自己在課外閱讀中來完善。比如文學(xué)作品中的名著閱讀，課文中只能選擇一個章節(jié)，完整的作品還需要課外閱讀。語文教學(xué)中的寫作，是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的綜合體現(xiàn)，寫作需要將平時學(xué)過的語文知識投入到運用中，也是學(xué)生性格、愛好的重要體現(xiàn)，每個人在寫作中都要反映自己的人格特征。教師也可以從學(xué)生的寫作來了解學(xué)生的性格、心理活動，可以針對性地對這些不足做出補充。教師在寫作方面，要讓學(xué)生放開手腳，寫真事，說真話，這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生真實的內(nèi)在情感。讓學(xué)生寫自己的父母、老師、同學(xué)，能讓學(xué)生感受到人與人之間的情感，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，增強道德觀念。除了要求講真話，也可以讓學(xué)生進行大膽的想象，來培養(yǎng)他們的想象能力。無論是寫自己身邊的事，還是寫想象力豐富的詩歌或者小說，都要用到各種人文知識，像歷史知識，地理知識，自然科學(xué)知識，這樣也能更好地促進學(xué)生去學(xué)習(xí)這些知識。在語文教學(xué)中，對于學(xué)生的寫作，教師要在評論方面給予真誠地鼓勵和幫助，在評語方面要真誠地和學(xué)生交流，鼓勵他們抒發(fā)真實的感情，摒棄大話套話，形成自己的風(fēng)格特點，只有個性鮮明的人，才能成為有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煛?/p>
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十四
數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合論文主要通過對數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)兩者發(fā)展現(xiàn)狀以及兩者融合的必然趨勢加以闡述，為數(shù)字媒體技藝專業(yè)的人才培養(yǎng)提供參考價值。
摘要：數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)是數(shù)字信息時代的核心產(chǎn)業(yè)之一，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)隨著數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展應(yīng)運而生。
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體發(fā)展趨勢融合人才培養(yǎng)。
21世紀(jì)是數(shù)字信息的時代，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)也被認為是數(shù)字信息時代最具發(fā)展?jié)摿Φ年柟猱a(chǎn)業(yè)，國家政府也對這一新興的融科技、文化、藝術(shù)為一體的產(chǎn)業(yè)給予大力扶持。
巨大的市場需求刺激著許多與數(shù)字媒體相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的變革與發(fā)展。
在教育領(lǐng)域，國內(nèi)各大高校都紛紛結(jié)合各自的優(yōu)勢背景和特色，開設(shè)和創(chuàng)辦與數(shù)字媒體相關(guān)的學(xué)科和專業(yè)，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)在這樣的背景和發(fā)展趨勢之下應(yīng)運而生。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)是一個寬口徑，以技術(shù)為主，藝術(shù)為輔，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的跨學(xué)科新專業(yè)。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生需要掌握信息領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論與方法，具備數(shù)字媒體制作、傳輸與處理的專業(yè)知識和技能，并具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能綜合運用所學(xué)知識與技能去分析和解決實際問題。
因此，數(shù)字媒體技術(shù)主要依托于計算機信息技術(shù)，數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等工科性質(zhì)的技術(shù)，而將藝術(shù)修養(yǎng)，人文知識素養(yǎng)置于附屬、輔助位置，從而導(dǎo)致學(xué)生綜合知識素養(yǎng)的缺失，缺乏創(chuàng)意與內(nèi)涵。
另外，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)對學(xué)生計算機技術(shù)方面的培養(yǎng)也不如計算機科學(xué)技術(shù)、軟件工程等專業(yè)那樣嚴(yán)謹(jǐn)，造成學(xué)生文化藝術(shù)不如文科或藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，計算機技術(shù)也比不上計算機專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)時往往難以順利就業(yè)。
藝術(shù)媒介的變化和基于數(shù)字手段的內(nèi)容整合，使得以數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想。
所以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是集數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)創(chuàng)作為一體的專業(yè)，是培養(yǎng)具有扎實的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)和藝術(shù)理論基礎(chǔ)，掌握數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用原理、基本知識和技能，能在影視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中進行創(chuàng)作實踐的應(yīng)用性人才。
可以看出，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)要求具備數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的能力，包括相關(guān)的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計軟件的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用等。
同時也比較注重藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和藝術(shù)修養(yǎng)的陶冶。
但是，有藝術(shù)專長的學(xué)生對于相關(guān)技術(shù)的學(xué)習(xí)難以精進，對相關(guān)技術(shù)軟件的使用也局限于表面，因此即使有好的創(chuàng)意在運用數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)時會受到一定的束縛，作品的展現(xiàn)形式不能完全符合于本人的創(chuàng)意和思想。
3.1科技、藝術(shù)與文化。
在古代，技術(shù)與藝術(shù)都指的是在勞動生產(chǎn)中的技能，隨著社會的發(fā)展，社會分工越來越細，科技與藝術(shù)才逐漸分化。
但隨著數(shù)字高科技時代的到來，科技與藝術(shù)又有了共同生長的土壤，依托于現(xiàn)代數(shù)字科技與計算機技術(shù)的數(shù)字媒體技術(shù)更是與新興數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展密不可分。
同時，數(shù)字藝術(shù)只有依賴于先進的數(shù)字技術(shù)才能取得更加長遠的發(fā)展，其藝術(shù)創(chuàng)作形式和風(fēng)格才會趨于更加成熟與完美。
不論是科技還是藝術(shù)，都是人類文明的一種表現(xiàn)形式，是人類社會生活的一種寫照。
因此，我認為科技與藝術(shù)的靈魂都根植于人類社會所積累的寶貴財富―文化之中。
最高的科技，一定需要人文思想作為基本指針，才會避免人類全面徹底物化的危機或毀滅的末路。
因此，在數(shù)字高科技搖籃中誕生的數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生時應(yīng)注重文化的熏陶，加強學(xué)生的人文知識素養(yǎng)。
3.2未來發(fā)展的必然趨勢。
數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)過幾年的發(fā)展，已經(jīng)有一定的規(guī)模，但還遠不能滿足社會的需求。
數(shù)字產(chǎn)業(yè)需求的是具有過硬的計算機技術(shù)，同時又具備一定藝術(shù)創(chuàng)意的復(fù)合型人才。
因此，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在長遠來看有利于培養(yǎng)市場所需求的人才。
此外，人們對數(shù)字媒體產(chǎn)品也越來越挑剔，數(shù)字媒體作品的創(chuàng)意層次和品位要求也越來越高，這些都在考驗著作品設(shè)計與創(chuàng)作人才。
一件作品好不好，關(guān)鍵看創(chuàng)意好不好，創(chuàng)意在于賦予作品什么樣的靈魂與思想，只有靈魂思想飽滿充實的作品才會被人們所認可，而一件作品的靈魂其實就是一種文化精粹的體現(xiàn)。
既然現(xiàn)代的數(shù)字藝術(shù)根植于文化而又借助于數(shù)字技術(shù)得到展現(xiàn)，那么在數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)逐漸融合發(fā)展的過程中加之于文化的滋養(yǎng)，以賦予其鮮活的思想與靈魂又未嘗不可呢。
俗話說，過去的奢侈品是今天的必需品，那么今天的奢侈品也將成為明天的必需品。
在計算機發(fā)展之初，只有專業(yè)人士才能較好的掌握使用，但在今天，計算機已經(jīng)成為人們工作學(xué)習(xí)和生活中的日常用品了。
因此，隨著社會的發(fā)展，數(shù)字媒體技藝在作品創(chuàng)作，娛樂視聽等各方面的發(fā)展將會越來越普遍化，運用新媒體進行創(chuàng)作的人將不再局限于藝術(shù)家，任何一個行業(yè)的人都有可能，所以說跨學(xué)科跨領(lǐng)域人才的培養(yǎng)是社會發(fā)展的必然趨勢。
那么數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在于更加有利于培養(yǎng)未來社會所需的跨學(xué)科的復(fù)合型人才，而且，許多杰出的藝術(shù)家，科學(xué)家等都是跨領(lǐng)域跨學(xué)科的人才，比如日本著名動畫大師宮崎駿就擁有經(jīng)濟政治學(xué)的背景。
總之，我認為從長遠來看，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢是不斷吸收和借鑒雙方各自的優(yōu)勢和特色，相互促進，相互轉(zhuǎn)化的逐漸融合的過程。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)目前在學(xué)生培養(yǎng)方面存在一種文化涵養(yǎng)缺失問題。
藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容來自于我們?nèi)粘５纳钪?，而人們在日常生活中所積累起來的財富構(gòu)成了我們博大精深的文化。
缺失了文化的底蘊，即使再精湛的藝術(shù)，運用再好的技術(shù)，創(chuàng)作出的也不過是缺少靈魂的作品。
另外，數(shù)字媒體技藝是在交叉學(xué)科數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上的再次交叉，在人才培養(yǎng)過程中，要盡量避免學(xué)生的知識分離化現(xiàn)象。
在教學(xué)指導(dǎo)中，要根據(jù)學(xué)生的特點區(qū)別對待，因材施教，避免陷入培養(yǎng)“被復(fù)合型”人才的誤區(qū)。
最后，由于缺少實踐，許多畢業(yè)生實踐動手能力欠缺，在就業(yè)時往往不能滿足用人單位的需要。
因此數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)應(yīng)注重實踐，可以創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室以鍛煉學(xué)生的實踐能力。
5結(jié)語。
隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進一步發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合將是其發(fā)展的必然趨勢，在未來激烈的數(shù)字信息市場的競爭中，二者通過互相吸收借鑒，取長補短以完善自身價值的體系，才能在競爭中處于優(yōu)勢地位。
在將來，數(shù)字媒體技術(shù)不再只是由理工科學(xué)生或科學(xué)家才能運用的計算機技術(shù)，而數(shù)字媒體藝術(shù)也不再是由藝術(shù)家或是對藝術(shù)感興趣的科學(xué)家進行創(chuàng)作，而是將出現(xiàn)二者兼具的人才，即數(shù)字媒體技藝人才。
筆者認為這樣的融合才真正有利于數(shù)字媒體信息的長遠發(fā)展。
參考文獻。
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