讀后感是一個(gè)人內(nèi)心世界的呈現(xiàn)，能夠展示出個(gè)人在閱讀中的體驗(yàn)和感受。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和精確性，用簡(jiǎn)練的表達(dá)清晰地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。以下是一些讀者對(duì)各種不同類(lèi)型書(shū)籍的讀后感，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮欢ǖ膶?xiě)作靈感。
這是我們的船讀后感多篇篇一
“只要我們上船了，我們就和船在一起了。這條船就是我們的船了?！边~克爾柯維的《這是我們的船》給我留下最深印象的一句話(huà)。
我作為松江婦保醫(yī)院的一位普通護(hù)士，來(lái)院里上班雖然才兩年時(shí)間，但是通過(guò)閱讀《這是我們的船》一書(shū)，我深深的認(rèn)識(shí)到：婦保院，就是我們的船，船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)。我們船上的每一個(gè)人，不管我們之間你的差距有多大，不論優(yōu)秀還是平庸，我們都應(yīng)該用自己的最貼心服務(wù)去對(duì)待每一個(gè)孕婦、在護(hù)士這個(gè)平凡而又不平庸的崗位上奉獻(xiàn)自己的青春熱情。
我主要從事的是接生工作，這是一項(xiàng)極富團(tuán)隊(duì)性而又責(zé)任重大的工作，需要每個(gè)工作人員通力協(xié)作來(lái)完成，這就要求我時(shí)刻保持清醒的頭腦，工作上來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，同時(shí)要和同事之間保持默契配合，大家各司其職做好自己的工作。這無(wú)處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團(tuán)體合作精神，我們醫(yī)院就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)里的一份子，只有我們大家對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、互相配合，對(duì)工作充滿(mǎn)熱情才能使我們工作很好的展開(kāi)。團(tuán)體配合的好壞對(duì)我們接生工作的影響十分巨大，整個(gè)醫(yī)療團(tuán)體的和睦相處后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)工作可以不必像想象中那樣復(fù)雜繁瑣，這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛，只有這樣時(shí)刻保持工作熱情才能給產(chǎn)婦們提供最貼心質(zhì)的服務(wù)，同時(shí)這種熱情也會(huì)相互感染，由此而使得整個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)都熱情洋溢，以便樹(shù)立起我們婦保醫(yī)院服務(wù)優(yōu)質(zhì)、積極向上、富有朝氣的良好形象?？傊?，每天精神飽滿(mǎn)的去迎接工作的挑戰(zhàn)，以的精神狀態(tài)去發(fā)揮自己的才能，同時(shí)和醫(yī)院的每個(gè)同時(shí)和諧相處、默契配合，才能使我們的“船”航行的更好，更遠(yuǎn)。
在我們?nèi)粘５纳顚W(xué)習(xí)中，只有在工作中不斷的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，才能把工作做的更好。當(dāng)我們走入崗位，或許對(duì)所需的基本技能也是模棱兩可，通過(guò)訓(xùn)練你可以熟練掌握，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)才能開(kāi)拓視野，創(chuàng)造性的把工作做好。無(wú)論處在什么崗位都不能停止學(xué)習(xí)的腳步，要把工作當(dāng)成是學(xué)習(xí)的殿堂。只有通過(guò)這種不斷地學(xué)習(xí)來(lái)適應(yīng)工作的需要。才能用自己的所學(xué)所想更好的為產(chǎn)婦們服務(wù)，為自己的團(tuán)隊(duì)提供的技術(shù)保障。
通過(guò)閱讀《這是我們的船》我學(xué)到了什么叫做團(tuán)隊(duì)精神，每個(gè)人的行為都關(guān)系到“船”的生存，所以要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。團(tuán)隊(duì)合作、高效工作、服務(wù)熱情這是我們每個(gè)婦保院人所應(yīng)該具備的特質(zhì)。
這是我們的船讀后感多篇篇二
近日，有幸拜讀了《企業(yè)就是你的船》一書(shū)，感受頗深。本書(shū)以船為喻，透過(guò)精彩的故事和案例將團(tuán)結(jié)合作、敬業(yè)精神、盡職盡責(zé)等職業(yè)精神作了透徹生動(dòng)的闡釋。語(yǔ)言上深入淺出，讓我們的心靈和職業(yè)精神得到陶冶和升華。它仿佛一盞明燈，點(diǎn)亮了我前行的方向，使我懂得了要想成為一名優(yōu)秀的員工，務(wù)必要把公司當(dāng)成一條與自己息息相關(guān)的船，才能真正收獲成功;才能讓處于當(dāng)今風(fēng)云變幻的經(jīng)濟(jì)壞境下的企業(yè)之船穿過(guò)暗礁，乘風(fēng)破浪。
企業(yè)是員工生存和發(fā)展的平臺(tái)。上海紡原更是我們年輕人走出校園的另一所學(xué)校?！肮び破涫?，必先利其器！”，讓我們明白為什么公司領(lǐng)導(dǎo)在應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)的挑戰(zhàn)，嘔心瀝血的工作之余還絲毫沒(méi)有松懈對(duì)青年人才的培養(yǎng)，不斷為企業(yè)注入新鮮的血液。讓我們學(xué)會(huì)勇于創(chuàng)新，賦予我們職責(zé)感，讓我們懂得如何發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。
這是我們的船讀后感多篇篇三
今天我閱讀了《這是我們的船》這本書(shū)。本書(shū)詳盡介紹了麥克爾.柯維風(fēng)行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長(zhǎng)法則”。在全世界，已有上千萬(wàn)人參與分享了麥克爾.柯維的這一成功經(jīng)驗(yàn)。
書(shū)中有一段話(huà)：“只要我們上了船，我們就和船捆綁在一起了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)了。船翻了，我們就會(huì)葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了。”這段話(huà)讓我的心情久久不能平靜，是啊，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中，我們只要在新華書(shū)店工作一天，我們就是這條船上的船員，新華書(shū)店與我們是同生共死的，曲柏龍董事長(zhǎng)是我們的船長(zhǎng)，為我們掌舵，指引著我們前進(jìn)的方向，既然我上了這條船，我就應(yīng)該站好自己的崗，把新華書(shū)店當(dāng)成自己終身的衣食父母，并為新華書(shū)店不停地努力著，貢獻(xiàn)自己全部的力量。
剛剛結(jié)束的杜蒙旅游，就充分顯現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的力量。我們業(yè)務(wù)科共有13人，其中只有兩位男士，因此在拔河這項(xiàng)游戲中，我們并不占優(yōu)勢(shì)，但是我們科的員工，能夠同心同德，思想一致，深知我們是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的一員，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成與敗、榮與辱都與我們息息相關(guān)，團(tuán)隊(duì)的成功，也就是我們自己的成功，團(tuán)隊(duì)的失敗，也是我們自己的失敗，賽前我們進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，從服裝的整齊，到參賽成員的選拔，以及啦啦隊(duì)成員的口號(hào)，都做了精心的準(zhǔn)備，在我們不占優(yōu)勢(shì)的情況下，取得了好的成績(jī)。我們業(yè)務(wù)科成員因這個(gè)小小的游戲也明白了一個(gè)道理：一個(gè)組織只有大家互相支持、互相幫助，這樣才會(huì)形成最強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、以及如此的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。
現(xiàn)在的社會(huì)是人才輩出的社會(huì)，要在這樣激烈的社會(huì)中要很好的生存下去，做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，只有努力的工作，刻苦的學(xué)習(xí)，就我個(gè)人而言，我在業(yè)務(wù)員這個(gè)崗位上，除了為銷(xiāo)售部門(mén)訂好貨外，還要處處為書(shū)店利益著想，時(shí)時(shí)想著書(shū)店，有一顆愛(ài)店的心。在工作閑暇之余，多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新教育理論、專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)，學(xué)習(xí)如何做人，學(xué)習(xí)如何進(jìn)行管理，不斷的充電，才是我現(xiàn)在急需做好的一些事情。平心而論，現(xiàn)在的我們書(shū)店員工的待遇每年在不斷的提高，不為別的，就為了自己的飯碗，我們也應(yīng)該好好工作。
我們都是在為自己工作，書(shū)店的每一個(gè)崗位都是一門(mén)職業(yè)，更是自己的事業(yè)，我們要將自己的全部的身心和精力投入到其中。書(shū)店給我們的是一個(gè)工作平臺(tái)，正是它給了我們精神的寄托，給了我們生活的保障，我們沒(méi)有理由不把新華書(shū)店當(dāng)成自己最重要的一條生命船，珍惜我們的生命船吧!得到的東西，我們也許不覺(jué)得珍貴，一旦失去，我們才會(huì)覺(jué)得它的可貴。
只要我們上了這條“船”，這就是我們船!只要我們?cè)跁?shū)店，新華書(shū)店就是我們自己的書(shū)店。
這是我們的船讀后感多篇篇四
“只要我們上船了，我們就和船在一齊了。這條船就是我們的船了?！边~克爾柯維的《這是我們的船》給我留下最深印象的一句話(huà)。
我作為松江婦保醫(yī)院的一位普通護(hù)士，來(lái)院里上班雖然才兩年時(shí)間，但是透過(guò)閱讀《這是我們的船》一書(shū)，我深深的認(rèn)識(shí)到：婦保院，就是我們的船，船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)。我們船上的每一個(gè)人，不管我們之間你的差距有多大，不論優(yōu)秀還是平庸，我們都就應(yīng)用自己的最貼心服務(wù)去對(duì)待每一個(gè)孕婦、在護(hù)士這個(gè)平凡而又不平庸的崗位上奉獻(xiàn)自己的青春熱情。
我主要從事的是接生工作，這是一項(xiàng)極富團(tuán)隊(duì)性而又職責(zé)重大的工作，需要每個(gè)工作人員通力協(xié)作來(lái)完成，這就要求我時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦，工作上來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，同時(shí)要和同事之間持續(xù)默契配合，大家各司其職做好自己的工作。這無(wú)處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團(tuán)體合作精神，我們醫(yī)院就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)里的一份子，只有我們大家對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、互相配合，對(duì)工作充滿(mǎn)熱情才能使我們工作很好的展開(kāi)。團(tuán)體配合的好壞對(duì)我們接生工作的影響十分巨大，整個(gè)醫(yī)療團(tuán)體的和睦相處后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先工作能夠不必像想象中那樣復(fù)雜繁瑣，這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛，只有這樣時(shí)刻持續(xù)工作熱情才能給產(chǎn)婦們帶給最貼心最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，同時(shí)這種熱情也會(huì)相互感染，由此而使得整個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)都熱情洋溢，以便樹(shù)立起我們婦保醫(yī)院服務(wù)優(yōu)質(zhì)、用心向上、富有朝氣的良好形象?？傊恳惶炀耧枬M(mǎn)的去迎接工作的挑戰(zhàn)，以最佳的精神狀態(tài)去發(fā)揮自己的才能，同時(shí)和醫(yī)院的每個(gè)同時(shí)和諧相處、默契配合，才能使我們的“船”航行的更好，更遠(yuǎn)。
在我們?nèi)粘５纳顚W(xué)習(xí)中，只有在工作中不斷的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，才能把工作做的更好。當(dāng)我們走入崗位，或許對(duì)所需的基本技能也是模棱兩可，透過(guò)訓(xùn)練你能夠熟練掌握，透過(guò)不斷學(xué)習(xí)才能開(kāi)拓視野，創(chuàng)造性的把工作做好。無(wú)論處在什么崗位都不能停止學(xué)習(xí)的腳步，要把工作當(dāng)成是學(xué)習(xí)的殿堂。只有透過(guò)這種不斷地學(xué)習(xí)來(lái)適應(yīng)工作的需要。才能用自己的所學(xué)所想更好的為產(chǎn)婦們服務(wù)，為自己的團(tuán)隊(duì)帶給最好的技術(shù)保障。
透過(guò)閱讀《這是我們的船》我學(xué)到了什么叫做團(tuán)隊(duì)精神，每個(gè)人的行為都關(guān)系到“船”的生存，所以要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。團(tuán)隊(duì)合作、高效工作、服務(wù)熱情這是我們每個(gè)婦保院人所就應(yīng)具備的特質(zhì)。
這是我們的船讀后感多篇篇五
文中的哈維是個(gè)富二代，從小就傲慢無(wú)禮，父母也不去管教他。一次航行途中，他因吸了劣質(zhì)的香煙，掉入海里，幸虧被丹他們救起，成為那條船的一員。在這段時(shí)間里，他改變了自己以前傲慢的脾氣，而且還學(xué)會(huì)了許多捕魚(yú)的方法，成為了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，并且還是一個(gè)出色的水手。
以前的哈維是個(gè)富二代，被父母溺愛(ài)慣了，他爸爸從來(lái)不管他，_媽也太過(guò)溫柔，才使他那么傲慢。這同時(shí)也讓我想到了我們現(xiàn)在的孩子們，現(xiàn)在的孩子們個(gè)個(gè)都是父母的掌上明珠，真的是捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了!整天也過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，這不跟哈維有點(diǎn)相似嗎?因?yàn)楦改傅膶檺?ài)，許多孩子都任性，愛(ài)耍脾氣，不聽(tīng)話(huà)……而其父母則一味答應(yīng)他們的要求，一味的袒護(hù)他們，這樣做或許是讓孩子們知道父母是愛(ài)他的。但溺愛(ài)過(guò)深也有不好的后果。大家可以設(shè)想一下，孩子總歸是要長(zhǎng)大的，總有一天要離開(kāi)父母的懷抱。不然小時(shí)候都是父母做的，孩子長(zhǎng)大后就會(huì)失去了生活的經(jīng)驗(yàn)與自理能力。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得我們不應(yīng)該再繼續(xù)被父母寵下去了，我們要自立，在生活中不管有多么艱辛，我們都要承受苦難，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)生活，這樣才能創(chuàng)造出屬于自己的一片藍(lán)天!
這是我們的船讀后感多篇篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！在開(kāi)始之前，我想先談一談，對(duì)讀書(shū)活動(dòng)本身的粗淺認(rèn)識(shí)。這次讀書(shū)活動(dòng)，是在部首長(zhǎng)的倡議下開(kāi)展的，雖然之前部里也為大家購(gòu)買(mǎi)過(guò)書(shū)籍，之前也開(kāi)展過(guò)總結(jié)交流發(fā)言，但就讀書(shū)交流發(fā)言，我印象中這是第一次，體現(xiàn)了新一屆部黨委班子大抓學(xué)習(xí)、推進(jìn)學(xué)習(xí)型軍營(yíng)建設(shè)的戰(zhàn)略考量，體現(xiàn)了增進(jìn)團(tuán)結(jié)、培塑過(guò)硬團(tuán)隊(duì)的鮮明指向，體現(xiàn)了部首長(zhǎng)強(qiáng)心健腦、提升干部職工思維層次的良苦用心。希望這樣的活動(dòng)可以多開(kāi)展一些，也希望大家有好的書(shū)籍多推薦一下。下面，按照會(huì)議安排，由我代表政治工作科向大家作個(gè)交流發(fā)言。
《這是我們的船》雖然是一名美國(guó)軍人所寫(xiě)，但影響了世界上眾多國(guó)家的普通人，雖然是一本很薄的書(shū)只有178頁(yè)，但里面的道理卻很深刻。文中講到的典故有些也曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)，提到的訓(xùn)練有些更是勾起回憶。讀后感到，這本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、事例鮮活、啟迪思考、發(fā)人深省，我收獲頗豐。
一、此書(shū)使我重新理解了團(tuán)隊(duì)精神。書(shū)的開(kāi)始即寫(xiě)道：“我將把我所服務(wù)的組織視為‘我的船’”“我將與‘船’同生死、共命運(yùn)”這個(gè)比喻十分的生動(dòng)，反映了我們與單位之間、我們彼此之間是生死與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。因?yàn)楱D―“it’sourship！”其實(shí)，我們也有類(lèi)似的提法，叫“以部為家”。前者更強(qiáng)調(diào)生死存亡、性命攸關(guān)，我們更強(qiáng)調(diào)同舟共濟(jì)、互相協(xié)助。因?yàn)楱D―“we’refamily!”如何才能航好船、建好家園，道理千萬(wàn)條，團(tuán)隊(duì)精神第一條。一是要有認(rèn)同感。這是我們的船、我們的家，而不是什么別的什么人的。既然，我們上了這條船，進(jìn)了這個(gè)家，我們就應(yīng)該站好自己的崗，扮好自己的角色，就應(yīng)該承擔(dān)起我們自己的責(zé)任，把崗位當(dāng)事業(yè)、當(dāng)作自己的衣食父母，并為之不息奮斗。二是要有成就感。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛提出著名的需求層次理論，把人的需求分為五個(gè)層次。其中最底層的是生理需求，也就是對(duì)衣、食的基本需求，最高的需求是自我需要，也就是常說(shuō)的自我實(shí)現(xiàn)。我們不能簡(jiǎn)單地把工作當(dāng)作謀生的一種手段，那只是最底層的需要。我們要把工作當(dāng)事業(yè)來(lái)干，最大程度的發(fā)揮自己的才能，并拿出最大的努力，這樣才能有好的成效。三是要有榮譽(yù)感。人的能力有大小，崗位無(wú)高低。一個(gè)再英勇的將軍，也是因?yàn)橐粋€(gè)強(qiáng)大的艦隊(duì)而聞名。一艘船能夠戰(zhàn)勝風(fēng)浪，也是各個(gè)部門(mén)、各個(gè)崗位共同努力的結(jié)果，缺一不可。集體獲得了榮譽(yù)，集體中的個(gè)人也有了榮譽(yù)。個(gè)人獲得榮譽(yù)，個(gè)人所在的集體也有榮譽(yù)。只要每個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)有了榮譽(yù)感并為之戰(zhàn)斗，那么一定會(huì)取得榮譽(yù)，也會(huì)贏得別人和別的單位的尊重。
二、此書(shū)使我重新審視了自己認(rèn)知。作者在書(shū)中講述了自己從軍經(jīng)歷，有現(xiàn)實(shí)中的船，也有心中的船，有失敗的教訓(xùn)，也有成功的經(jīng)驗(yàn)，有自己的經(jīng)歷，也有別人的實(shí)例。給人啟迪的地方很多，給我印象最深刻的是挑戰(zhàn)自我。一是發(fā)掘潛力。作者在“跨越極限”訓(xùn)練中經(jīng)歷魔鬼訓(xùn)練，寒冷、饑餓、傷痛，達(dá)到了身體和心理的極限，最終完成了一件自己都不相信能完成的事情，實(shí)現(xiàn)了自身的突破。我們現(xiàn)在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)人少事多，各項(xiàng)工作疊加推進(jìn)，對(duì)我們又何嘗不是另一場(chǎng)極限挑戰(zhàn)，我們將如何迎戰(zhàn)？也唯有拼盡全力。二是挑戰(zhàn)惰性。惰性是人性中最大的弱點(diǎn)。作者列舉了幾種惰性表現(xiàn)：工作太多時(shí)，也許會(huì)想，反正今天做不完明天再說(shuō)吧。辦公桌上文件一個(gè)沒(méi)處理完，是不是越堆越高。心情不好時(shí)，坐在辦公室，不想做事。試問(wèn)我們中了幾條？我們要活在當(dāng)下，你不做、我不做，船就沉啦；你不做，我做，至少船還在走；你做，我也做，船才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。三是克服慣性。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)時(shí)間長(zhǎng)了，位置久了，自覺(jué)不自覺(jué)地就會(huì)陷入經(jīng)驗(yàn)論，就會(huì)習(xí)慣按部就班，就難以前進(jìn)了。如何克服呢？作者講“工作二字包含了諸多智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力”，這也給出了答案。我們要邊工作邊學(xué)習(xí)，也許開(kāi)始你并不太適應(yīng)你的工作，只有在工作中不斷地學(xué)習(xí)，才能把工作做好。我們要自我加壓，有壓力才有動(dòng)力，才能獲得書(shū)中抬車(chē)救子的力量。要不斷創(chuàng)新，熟悉的環(huán)境、熟悉的團(tuán)隊(duì)、熟悉的工作，可是我們未必真的了解我們的工作。應(yīng)該定期總結(jié)研究，尋找改進(jìn)提高的方法，以便更好地適應(yīng)軍隊(duì)調(diào)整改革的步伐。
三、此書(shū)使我重新了解工作方法。作者在書(shū)中分享了對(duì)單位、企業(yè)、團(tuán)隊(duì)的認(rèn)識(shí)，員工和企業(yè)共贏的法則，也在字里行間透露不工作的秘密。一是時(shí)間管理。作者講了“一天25小時(shí)法”、拉單列表法、優(yōu)先級(jí)法等等，對(duì)我們都有借鑒意義。提到著名效率專(zhuān)家艾維的10分鐘理論更是讓人眼前一亮，分清事情的輕重緩急，優(yōu)先做好最重要的事，這也許是我們破解當(dāng)前人少事多的一劑藥方，值得一試。二是開(kāi)發(fā)資源。不管是艦長(zhǎng)，還是作者，再優(yōu)秀也不能一個(gè)人完成所有的工作。要注意搞好團(tuán)隊(duì)分工，把對(duì)的人放在對(duì)的崗位，發(fā)揮每一個(gè)人的作用。要注意挖掘地方資源，人武部自身力量有限，但借助地方資源可以借為己用，數(shù)倍放大實(shí)力，完成許多復(fù)雜的工作。三是有效溝通。數(shù)字時(shí)代，通信聯(lián)絡(luò)至關(guān)重要，即將邁入5g時(shí)代。團(tuán)隊(duì)協(xié)作，有效溝通尤為重要。當(dāng)你希望別人怎樣幫助自己的時(shí)候，你也應(yīng)該怎樣幫助別人。當(dāng)我們幫助別人的時(shí)候，實(shí)際上也是在幫助自己。作為大家庭中的一員，團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該同舟共濟(jì)、相互依存，相互信任、真誠(chéng)相處，相互幫助、共同進(jìn)退，打造我們團(tuán)隊(duì)溝通的5g版。
不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。
02。
這是我們的船讀后感多篇篇七
經(jīng)驗(yàn)是指經(jīng)過(guò)閱讀和實(shí)踐后形成的一種接受性寫(xiě)作。語(yǔ)文閱讀體驗(yàn)類(lèi)似于數(shù)學(xué)閱讀筆記經(jīng)驗(yàn)是指將所學(xué)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐和記錄反映出所學(xué)的內(nèi)容，類(lèi)似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書(shū)，我們可以明白知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與通過(guò)調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。本文是海外留學(xué)網(wǎng)讀后感頻道給大家?guī)?lái)的，希望對(duì)大家有所幫助。
讀了毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，深有體會(huì)。毛澤東同志的這篇文章寫(xiě)在20世紀(jì)40年代，但現(xiàn)在對(duì)我們有指導(dǎo)的好處。偉人是偉人，總是看得那么準(zhǔn)和深。
一、回憶二十年來(lái)，共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和成績(jī):我黨小時(shí)候?qū)︸R克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是什么樣的膚淺、什么樣的貧乏?，F(xiàn)在我們對(duì)這些認(rèn)識(shí)深刻，豐富多彩。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗犧牲，結(jié)合了馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)踐，取得了良好的成績(jī)。
二、指出黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)。否則，工作就不能進(jìn)一步發(fā)展。首先，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究不足。粗枝大葉，夸夸其談，滿(mǎn)足一知半解。馬克思列寧主義教我們認(rèn)真研究情況，從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)。我們很多同志都違反了這個(gè)原則。其次，研究中國(guó)歷史的氛圍并不濃厚，只是研究馬列，忘記了自己的祖先。再次，在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知道馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
三對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明。
第一種是主觀主義的態(tài)度。也就是說(shuō)，對(duì)周?chē)h(huán)境沒(méi)有系統(tǒng)的周密研究，只有主觀的熱情才能工作。毛澤東對(duì)于那些沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于那些只理解背誦馬列作文的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于那些沒(méi)有虛名和實(shí)踐的人來(lái)說(shuō)，使用對(duì)聯(lián)比喻是非常深刻的:。
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。
山間竹筍口尖皮厚腹中空。
第二，馬克思列寧主義的態(tài)度是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不僅僅是熱情地工作，也不能切斷歷史。實(shí)事求是。
四、建議:1、向全黨提出系統(tǒng)研究周?chē)h(huán)境的任務(wù)2、研究近百年中國(guó)歷史3、對(duì)于現(xiàn)任干部的教育，必須以研究中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義的基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止孤立研究馬克思列寧主義的方法。
本文目前仍有良好的指導(dǎo)優(yōu)勢(shì):。
其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡(jiǎn)單地為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效地結(jié)合自己的工作學(xué)習(xí)，要有問(wèn)題學(xué)，要結(jié)合實(shí)際，以提高自己的工作業(yè)績(jī)和自己的潛力為目的學(xué)習(xí)?？疹^的理論和說(shuō)教沒(méi)什么用。我們要記住學(xué)習(xí)筆記，不要什么都記住。摘錄對(duì)我們有參考和幫助的文字。
再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與通過(guò)考察研究獲得的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。
今天,我和朋友們分享我心目中的經(jīng)典，是78年前延安整風(fēng)時(shí),毛澤東同志所做的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。
實(shí)話(huà)說(shuō)，讀主席的文章是不會(huì)有伴著午后暖陽(yáng)，就著一杯咖啡倦縮于闊大的沙發(fā)中的小資般的愜意的。它會(huì)讓沉坐于桌前的我時(shí)或掩卷深思，時(shí)或擊節(jié)叫好，時(shí)或汗顏無(wú)語(yǔ)。就如此番再讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，每讀一遍都會(huì)有新的感悟，梳理一下，至少有三個(gè)方面認(rèn)識(shí)是愈發(fā)的強(qiáng)烈的。
二是愈加折服于老人家的思辨精神。縱觀毛澤東同志的一生，“不信邪”應(yīng)是鮮明特點(diǎn)之一。這個(gè)特點(diǎn)在治學(xué)上就是不唯上、不唯書(shū)，只唯實(shí)的思辨精神。這種精神在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中展現(xiàn)得淋漓盡致。老人家對(duì)那些只知“引經(jīng)據(jù)典”大話(huà)唬人的人，那些只會(huì)“言必稱(chēng)希臘的人”，那些只會(huì)經(jīng)驗(yàn)主義和教務(wù)主義的“欽差大臣”，形象地歸之為“墻上蘆葦”和“山間竹筍”而痛加鞭撻。這種斗爭(zhēng)精神和思辨精神，對(duì)于新時(shí)代黨員干部尤為重要。當(dāng)今社會(huì)是融媒體、自媒體時(shí)代，“標(biāo)題黨”滿(mǎn)天飛，“快餐文化”盛行；為搏眼球，語(yǔ)不驚人死不休。在這紛繁復(fù)雜的情況下，我們黨員干部少了冷靜的洞察和理性的思辨是危險(xiǎn)的。我們都清楚當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻。習(xí)總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)持“四個(gè)自信”，為什么？是因?yàn)槲覀儾蛔孕?。為什么不自信？我以為是我們的學(xué)習(xí)出了問(wèn)題。如果不能用思辨的精神，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨的創(chuàng)新理論，融會(huì)貫通，活學(xué)活用黨的創(chuàng)新理論而只是囫圇吞棗、生搬硬套黨的理論政策是解釋和解決不了人民群眾各種各樣現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。試問(wèn)解決不了問(wèn)題的學(xué)習(xí)有什么用？從這個(gè)意義上講，我們的學(xué)習(xí)真正有必要好好地改造。
三是愈加地嘆服老人家對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的洞察力和預(yù)見(jiàn)力。偉人之所以成為偉人，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于其既能點(diǎn)亮當(dāng)下，更能燭照未來(lái)。深讀《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，使我不得不深深嘆服毛澤東同志對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的洞悉和預(yù)見(jiàn)。僅就學(xué)習(xí)的話(huà)題，不用深究，只說(shuō)表象，很多今天的問(wèn)題都可以從這篇78年前的文章中找到原型，對(duì)號(hào)入座。比如，只會(huì)照搬國(guó)外的“留聲機(jī)”不過(guò)發(fā)展成今天只會(huì)照搬上級(jí)指示和文件條文的“錄音筆”和“復(fù)印機(jī)”罷了；比如，“瞎子摸魚(yú)”式的調(diào)研和當(dāng)下一些擺拍式調(diào)研，留痕式調(diào)研有什么兩樣；一些對(duì)黨的理論不求甚解，本領(lǐng)恐慌的“山間蘆筍”和“墻頭蘆葦”不是依然存在嗎！就說(shuō)眼下，很多同志張口“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，閉口“五位一體”、“四個(gè)全面”。但是不是真正學(xué)懂弄通了，能不能活學(xué)活用于解決微觀上的具體的、實(shí)際的問(wèn)題呢？我想這里還是有大功夫要下的，恐怕這也才是總書(shū)記真正的要求和希望。從這個(gè)層面上說(shuō)我們的學(xué)習(xí)也是亟待改造的。
我想，既然我們的學(xué)習(xí)是要改造的，那我們就按老人家學(xué)習(xí)要“有的放矢”的要求改起吧。我以為在當(dāng)前有的放矢地學(xué)習(xí)，就是要真正抓住學(xué)好“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論”這個(gè)“矢”，以求射中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”和我們具體工作中面臨的各種問(wèn)題之“的”。如何做到有的放矢，或許是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但我以為，至少有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要堅(jiān)持的，一條是毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)；一條是總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，力戒官僚主義、形式主義，大興深入實(shí)際調(diào)查研究的作風(fēng)。
《改造我們的學(xué)習(xí)》寫(xiě)于1941年。1942年，毛澤東同志又發(fā)表《整頓黨的作風(fēng)》與《反對(duì)黨八股》二文，全黨范圍的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)正式開(kāi)始?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》一文因此絕非一般談學(xué)習(xí)的文章，毋寧說(shuō)它正是整風(fēng)的序曲?；蛘哒f(shuō)它向我們宣告，對(duì)于我們黨而言，精神層面的學(xué)習(xí)和改造，絕非務(wù)虛而恰是務(wù)實(shí)。如何認(rèn)識(shí)世界決定了如何改造世界，黨員的思想修養(yǎng)決定了黨組織的純潔性。過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也勢(shì)必如此。因此，即使在七十五年后的今天重讀此文，依然有重要意義。甚至可以說(shuō)，恰恰因?yàn)樯硖幐訌?fù)雜的社會(huì)歷史環(huán)境，黨員個(gè)人修養(yǎng)的養(yǎng)成和提高面臨更大挑戰(zhàn)，反復(fù)研讀這篇曾經(jīng)在黨的歷史上起到撥亂反正作用的經(jīng)典文獻(xiàn)，將會(huì)為我們的學(xué)習(xí)與工作提供以往任何時(shí)代都不曾有過(guò)的重要幫助。
毛澤東同志這篇文章從精神領(lǐng)域的問(wèn)題入手，卻絕不抽象，而是步步為營(yíng)，層層深入，既具體實(shí)在，又高屋建瓴，由現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題得出了普遍有效的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法，并進(jìn)而以此解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
全文分為四節(jié)。第一節(jié)中，毛澤東同志開(kāi)宗明義地指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。”文章扼要回顧了我黨從弱變強(qiáng)的發(fā)展歷史，并進(jìn)而回顧了近百年以來(lái)中華民族為謀求自強(qiáng)自立而上下求索的革命歷程。將中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)放置在立體的時(shí)間與空間當(dāng)中加以探討，有助于所有黨員了解我們的道路從何而來(lái)、我們的主義精髓何在。晚清以來(lái)，古老的中華民族被迫進(jìn)入現(xiàn)代，在新的世界格局當(dāng)中失去了曾經(jīng)輝煌的位置，幾代國(guó)人殫精竭慮謀求民族復(fù)興，希望完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。他們當(dāng)中有些人向英國(guó)學(xué)習(xí)，希望走君主立憲的道路，失敗了；有些人向法國(guó)和美國(guó)學(xué)習(xí)，希望走資產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路，也失敗了。這些失敗表明：如果只是照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)中國(guó)的具體情況視而不見(jiàn)，那么我們所選擇的道路就必然走向死胡同。我們堅(jiān)定地選擇馬克思列寧主義的道路，并非從理論出發(fā)，而是從實(shí)踐出發(fā)，不是因?yàn)轳R克思列寧主義自明其為真理，而是長(zhǎng)期的革命實(shí)踐證明了其科學(xué)性。與其說(shuō)是我們選擇了馬克思列寧主義，不如說(shuō)是一百年以來(lái)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)境遇選擇了馬克思列寧主義。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中運(yùn)用馬克思列寧主義，其依據(jù)也絕不應(yīng)該是僵硬的教條，而是活潑的現(xiàn)實(shí)。自1921年到1941年二十年間黨的斗爭(zhēng)歷史，直至至今為止九十五年的斗爭(zhēng)歷史，一再向我們證明，同樣以馬克思列寧主義為旗，信奉教條、從教條出發(fā)就必然遭遇挫折；而實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)就一定取得勝利。作為個(gè)人的黨員和作為組織的政黨，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，了解世界，同樣是為了革命工作，因此也同樣要從實(shí)際出發(fā)而非從教條或空想出發(fā)。毛澤東同志在第一節(jié)當(dāng)中對(duì)革命歷史的回顧，因此成為全文的一個(gè)重要基點(diǎn)。
文章第二節(jié)中，毛澤東同志從三個(gè)方面尖銳地指出了黨在當(dāng)時(shí)存在的問(wèn)題：一曰不注重研究現(xiàn)狀，二曰不注重研究歷史，三曰不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。黨對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外現(xiàn)狀的研究取得了一定成績(jī)，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這又主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是不夠系統(tǒng)，其次是脫離現(xiàn)實(shí)。這兩方面其實(shí)相互作用，重點(diǎn)在于后者：正是因?yàn)榱私獾貌粔蛳到y(tǒng)，只得到一些零碎和皮毛的知識(shí)，“頭重腳輕根底淺”，因此更加容易不知天高地厚地夸夸其談，將僅有的一點(diǎn)見(jiàn)識(shí)當(dāng)做真理的全部，“嘴尖皮厚腹中空”，不肯去扎扎實(shí)實(shí)作調(diào)查。毛澤東同志由此指出，革命導(dǎo)師們所提倡的正確的研究態(tài)度是“從客觀的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)”。那么，這里所謂“客觀的真實(shí)的情況”究竟指的是什么呢？在討論研究歷史之不足時(shí)，毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)了解中國(guó)史之重要，指出即使有些學(xué)者懂一點(diǎn)歷史，也是“言必稱(chēng)希臘”，而對(duì)自己的祖宗不了解。這或許已經(jīng)為我們提供了答案：所謂“客觀的真實(shí)的情況”，首先指的是中國(guó)這片土地上正在發(fā)生的情況，我們不能像那些向英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)學(xué)習(xí)的先行者那樣，生搬硬套國(guó)外的理論與經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，而必須從中國(guó)的歷史、傳統(tǒng)、現(xiàn)狀出發(fā)，去思考問(wèn)題、掌握知識(shí)、探索方法、解決困難。在談及如何應(yīng)用馬克思列寧主義時(shí)，毛澤東同志更加明確地指出，即使是馬克思列寧主義的真理，如果不能與中國(guó)革命的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同樣是非常有害的。我們必須要清楚地認(rèn)識(shí)到我們學(xué)習(xí)的目的，不是“單純的學(xué)習(xí)”而已，而是為了“革命實(shí)踐的需要”。唯有將理論和實(shí)際統(tǒng)一起來(lái)，我們的學(xué)習(xí)才能算是成功，才能算是真正的學(xué)習(xí)。
在文章的第三節(jié)，毛澤東同志將主觀主義的態(tài)度與馬克思列寧主義的態(tài)度對(duì)立起來(lái)討論，實(shí)際上是用主觀主義這一概念對(duì)第二節(jié)所談到的當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的具體問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，作為值得批判的靶子，加以否定與討伐，以進(jìn)一步厘清問(wèn)題，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。主觀主義的危險(xiǎn)在于，它同樣以馬克思列寧主義自我標(biāo)榜，甚至像是比任何人都更懂得馬克思列寧主義，言必引經(jīng)據(jù)典，貌似言之鑿鑿，但卻恰恰是反馬克思列寧主義的。根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于認(rèn)識(shí)世界的基本判斷，任何僵化不變的理論都絕無(wú)可能成為絕對(duì)真理。我們將馬克思列寧主義視為真理，認(rèn)為它是科學(xué)的，其原因即在于這是一套處于不斷發(fā)展變化之中的理論。較之一般的哲學(xué)思想和社會(huì)理論，馬克思列寧主義始終是與具體國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命緊密聯(lián)系的，并隨著各國(guó)革命的不斷深入而自我發(fā)展、自我完善。那些將書(shū)本上的馬克思列寧主義奉為一字不可易之經(jīng)典的人，恰恰是馬克思列寧主義的叛徒。如毛澤東同志所說(shuō)，他們顛倒了“的”和“矢”，從而與唯物主義這一馬克思列寧主義的基本支柱背道相馳，陷入主觀主義的泥淖。
盡管遵義會(huì)議已經(jīng)開(kāi)過(guò)了六年，在1941年的延安，仍然活躍著一批所謂的馬克思主義理論家，在黨員和群眾當(dāng)中有著相當(dāng)大的影響。他們大多留蘇歸來(lái)，與第三國(guó)際關(guān)系密切，往往以本本上的理論和電報(bào)上的指導(dǎo)為依據(jù)，對(duì)中國(guó)革命事業(yè)指手畫(huà)腳，卻完全缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的基本了解，這就是《改造我們的學(xué)習(xí)》一文當(dāng)中所說(shuō)的“‘欽差大臣’滿(mǎn)天飛”。在這種情況下，毛澤東同志寫(xiě)作此文，告誡全黨如何認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的目的，如何理解理論和實(shí)踐的關(guān)系，自然極富針對(duì)性。而七十五年之后的今天，情況又如何呢？正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上所強(qiáng)調(diào)的，盡管我們的黨和國(guó)家在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)上已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，但是“面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前”。盡管沒(méi)有了第三國(guó)際的遙控指揮，但是盲目以其他國(guó)家與地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)，衡量與指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展的情況依然存在；盡管僵化地照搬經(jīng)典理論來(lái)處理現(xiàn)實(shí)事務(wù)的情況少了，但是在各級(jí)黨員干部當(dāng)中，昏昏然照搬文件，茫茫然處理政務(wù)，不積極研究國(guó)際國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)情況，不積極提升自身精神修養(yǎng)和執(zhí)政能力，不了解群眾疾苦，仍然是相當(dāng)普遍的問(wèn)題。歷史的進(jìn)步總是伴隨著新的挑戰(zhàn)，與七十五年前的延安相比，我們的學(xué)習(xí)任務(wù)不是更輕了，而是更重了。
因此，在《改造我們的學(xué)習(xí)》第四節(jié)當(dāng)中，毛澤東同志所提出的三點(diǎn)建議仍然有效，并應(yīng)在相當(dāng)長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)被我們每一位黨員所牢記：
堅(jiān)持系統(tǒng)地周密地研究周?chē)h(huán)境，通過(guò)更全面科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界來(lái)更好地改造世界；
堅(jiān)持唯物地辯證地應(yīng)用馬克思列寧主義，使馬克思列寧主義的真理和中國(guó)革命（建設(shè)）的具體實(shí)踐更加緊密地結(jié)合起來(lái)。
在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于學(xué)習(xí)方法不法不合適，學(xué)習(xí)效果加倍，效果不大。對(duì)此，我們重溫毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在他提倡的馬克思列寧主義態(tài)度中，重新體驗(yàn)他提出的基本唯物主義方法——實(shí)事求是，有目的。毛澤東同志表示，根據(jù)實(shí)事求是的態(tài)度，我們必須從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中引出固有的不是推測(cè)的規(guī)律性，而是找出周?chē)录膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的指導(dǎo)。要這樣做，不依賴(lài)主觀想象，不依賴(lài)暫時(shí)的熱情，不依賴(lài)死亡的書(shū)，依賴(lài)客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中得出正確的結(jié)論。我們有時(shí)陷入主觀主義的泥潭，是因?yàn)闆](méi)有實(shí)事求是，在對(duì)真正原因缺乏必要的理解的情況下，不是從客觀對(duì)象本身的情況出發(fā)，而是自己過(guò)去的舊經(jīng)驗(yàn)，自己掌握的一般理論知識(shí)，甚至感覺(jué)上思考問(wèn)題，采取對(duì)策，當(dāng)然與實(shí)際情況嚴(yán)重背離。在改造我們的學(xué)習(xí)中，毛澤東同志分析了很多留學(xué)生回國(guó)后學(xué)習(xí)上存在的弊病和結(jié)果。他們從歐美日本回來(lái)，只知道生活在談?wù)撏鈬?guó)。他們發(fā)揮了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物，創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這個(gè)缺點(diǎn)也傳染給了我。
我成了共產(chǎn)黨。毛澤東同志的這個(gè)精致分析表明，在學(xué)習(xí)上不僅要對(duì)海外的古典和權(quán)威采取最好的禮拜態(tài)度，還要簡(jiǎn)單理解結(jié)論，遵守規(guī)則，構(gòu)成自己的獨(dú)特見(jiàn)解，敢于創(chuàng)新，敢于突破。在我后期的領(lǐng)導(dǎo)工作中，應(yīng)當(dāng)不能滿(mǎn)足運(yùn)用以往所學(xué)的現(xiàn)成理論知識(shí)來(lái)處理問(wèn)題，務(wù)必大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開(kāi)拓工作新局面。
通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志改造我們的學(xué)習(xí)一文，我理解了學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該掌握的很多真正的知識(shí)，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和歸宿是客觀的，反對(duì)學(xué)習(xí)中的主觀主義態(tài)度，一定要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在今后的學(xué)習(xí)中，我要不斷完善學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，努力成為合格的學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部。
1941年5月19日，毛澤東在延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，號(hào)召全黨樹(shù)立理論和實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的馬克思主義作風(fēng)。重讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，對(duì)于堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線意義重大。
毛澤東在報(bào)告的開(kāi)篇指出要將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，明確了《改造我們的學(xué)習(xí)》這個(gè)報(bào)告的大背景。
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義的倡導(dǎo)者、宣傳者、組織者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，我們黨在馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合方面取得了很大進(jìn)步，中國(guó)革命的面貌也為之一新。然而，黨在歷史上也曾發(fā)生過(guò)幾次“左”傾和右傾的錯(cuò)誤，其根本原因就在于當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)革命性質(zhì)、形勢(shì)等作出了錯(cuò)誤的分析，沒(méi)有把馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，從而失去對(duì)客觀事實(shí)認(rèn)識(shí)的全面性、科學(xué)性、客觀性。
同時(shí)，這一時(shí)期新黨員大量增加，他們大多來(lái)自于農(nóng)民、出身于小資產(chǎn)階級(jí)，一方面具有旺盛的革命熱情和積極性，他們?cè)敢饨邮荞R克思列寧主義的教育和訓(xùn)練；另一方面也存在思想上具有主觀片面性、政治立場(chǎng)不堅(jiān)定、組織上比較自由散漫等問(wèn)題，對(duì)黨的思想作風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生了一定的不良影響，思想有待進(jìn)一步改造。
這種情況下，有必要為全黨的學(xué)習(xí)，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)提供正確的方法指導(dǎo)，進(jìn)而使全黨能夠始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，充分掌握科學(xué)方法論，將馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大實(shí)踐不斷推進(jìn)。
毛澤東在文章中從三個(gè)大的方面對(duì)改造我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度進(jìn)行了闡述。
第一，強(qiáng)調(diào)要用馬克思列寧主義來(lái)改造我們的學(xué)習(xí)。馬克思列寧主義是最好的真理，是解放我們民族的最好的武器。學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義理論是我們黨能夠保持自身性質(zhì)不發(fā)生改變的根本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨也只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)定馬克思主義信仰，才能取得更大的勝利。毛澤東在文中強(qiáng)調(diào)，馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新，并多次指出要學(xué)習(xí)和踐行馬克思列寧主義的普遍真理。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的普遍原理成功地靈活運(yùn)用到中國(guó)革命的具體實(shí)踐中，不僅為中國(guó)革命指引了前進(jìn)的方向，也為中國(guó)革命注入了新的活的靈魂，使其面貌為之一新。
第二，強(qiáng)調(diào)改造我們的學(xué)習(xí)就要去除違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)。這種不好的作風(fēng)一是不注重研究現(xiàn)狀。缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣，存在“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚(yú)”，粗枝大葉，夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解的極壞的作風(fēng)。二是不注重研究歷史。不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。三是不注重馬克思主義理論的應(yīng)用。毛澤東特別對(duì)照了兩種學(xué)習(xí)的態(tài)度，一種是主觀主義的態(tài)度，一種是馬克思列寧主義的態(tài)度。他借用“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”這幅對(duì)子，生動(dòng)形象地對(duì)主觀主義進(jìn)行畫(huà)像。毛澤東特別分析了主觀主義態(tài)度的危害，指出許多黨員同志學(xué)習(xí)馬列主義的方法是錯(cuò)誤的，不會(huì)運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題。這種只是單純地為了學(xué)習(xí)馬克思主義而去學(xué)習(xí)馬克思主義，直接違背了馬克思主義的基本原則。所以，必須對(duì)我們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度來(lái)一次徹底的改造。
三是提出學(xué)有所用，學(xué)以致用，在中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中來(lái)一次學(xué)習(xí)的改造。把馬克思列寧主義的普遍真理中國(guó)化是把握時(shí)代大趨勢(shì)，順應(yīng)人民新期待的偉大事業(yè)。為進(jìn)一步貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，毛澤東向全黨提出系統(tǒng)地、周密地研究周?chē)h(huán)境的任務(wù)，要在進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)世界、改造世界，要有組織地對(duì)近百年的中國(guó)歷史進(jìn)行系統(tǒng)地研究。在干部教育方面，毛澤東提出要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，要根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，以中國(guó)革命中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題為中心、以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)進(jìn)行研究，要廢止輕視實(shí)踐、割裂理論與實(shí)踐的孤立、靜止的研究馬克思列寧主義的錯(cuò)誤方法。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中提出的這些要求，強(qiáng)有力地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)意義重大。
毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》集思想性、理論性于一體，常讀常新。今天我們重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》，最核心的就是要牢牢掌握毛澤東在報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的實(shí)事求是的思想路線。
第一，共產(chǎn)黨人要永遠(yuǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。改造我們的學(xué)習(xí)是手段，實(shí)事求是是目的，共產(chǎn)黨人要永遠(yuǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和思想方法。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)中指出，毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，它們有三個(gè)基本方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》，在新時(shí)代堅(jiān)持實(shí)事求是，就要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。
第二，要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論。一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，就要以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，具體地分析和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！進(jìn)入新時(shí)代，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全黨，靈活運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，不斷在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。
參考文獻(xiàn)：
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2.《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社（2014年版）。
3.《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社（2019年版）。
【作者單位：中共重慶市委黨校、中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）黨建部】。
由中宣部編印出版的《中國(guó)夢(mèng)我們的夢(mèng)》理論讀本，是一本全景式、多維度闡釋習(xí)近平中國(guó)夢(mèng)重要戰(zhàn)略思想的經(jīng)典著述。通讀過(guò)后，最深切的感受可用一句話(huà)概括：中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。當(dāng)前，南通人社正肩負(fù)著為全市高質(zhì)量發(fā)展提供民生保障的重要使命，作為人社戰(zhàn)線的一員，我們所奮斗的事業(yè)本質(zhì)上講就是為人民謀幸福，只有把為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)匯聚而成的磅礴力量，傾灑到江海大地的民生保障事業(yè)之中，我們的工作才能真正體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、造福江海兒女。聯(lián)系該書(shū)的新思想新觀點(diǎn)，結(jié)合人社工作的新形勢(shì)新任務(wù)，譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)南通人社新篇章，我認(rèn)為應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面加以認(rèn)識(shí)和把握：
一、進(jìn)入新時(shí)代，在策應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化中把準(zhǔn)“中國(guó)夢(mèng)”
黨的十九大作出的一個(gè)重大政治判斷，就是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，明確了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾變化，對(duì)人力資源社會(huì)保障工作提出了全新要求。我們要因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為，努力在破解人社領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題上找準(zhǔn)癥結(jié)點(diǎn)、掌握主動(dòng)權(quán)。
一是就業(yè)形態(tài)面臨“結(jié)構(gòu)性”重塑。從基本面來(lái)看，我市大力推進(jìn)創(chuàng)業(yè)富民計(jì)劃，健全完善具有南通特色、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌兼顧的促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)長(zhǎng)效機(jī)制，就業(yè)形勢(shì)總體平穩(wěn)向好，成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一大亮點(diǎn)。但隨著創(chuàng)新創(chuàng)造理念的強(qiáng)力培植和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的不斷加快，技能勞動(dòng)者總量不足、供求不匹配的結(jié)構(gòu)性矛盾愈加突出，高技能人才持續(xù)短缺，“招工難”與“就業(yè)難”并存問(wèn)題迫切需要積極應(yīng)對(duì)，就業(yè)質(zhì)量、服務(wù)能力還需進(jìn)一步提升，就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策體系也還需要更好適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)等的發(fā)展。要圍繞這些“癥結(jié)”，對(duì)癥下藥，精準(zhǔn)施策，努力實(shí)現(xiàn)就業(yè)局面企穩(wěn)向好。
二是社會(huì)保障面臨“可持續(xù)”挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)多年不懈努力，我市已經(jīng)建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，基本解決了有沒(méi)有保障的問(wèn)題，現(xiàn)在面對(duì)的更多是人民群眾更高水平、更高質(zhì)量、更方便快捷的保障需求。同時(shí)，受老齡化日益嚴(yán)峻、待遇剛性上調(diào)、擴(kuò)面空間收窄等多重因素影響，社會(huì)保險(xiǎn)基金普遍面臨較大壓力，社會(huì)保障制度的可持續(xù)性亟待增強(qiáng)。對(duì)此，我們要按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點(diǎn)、協(xié)調(diào)推進(jìn)”的要求，持續(xù)加大社保領(lǐng)域改革力度，堅(jiān)決打好黨的十九大開(kāi)局之年社會(huì)保障工作攻堅(jiān)戰(zhàn)。
三是人才政策面臨“體制性”調(diào)整。近年來(lái)，我市深入實(shí)施人才強(qiáng)市戰(zhàn)略，人才工作主要業(yè)務(wù)指標(biāo)整體居于全省“第一方陣”，為南通經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了強(qiáng)力支撐。但也要清醒看到，我市的人才結(jié)構(gòu)還不盡合理，能力素質(zhì)也有待持續(xù)提升，制約人才發(fā)展的體制機(jī)制障礙還沒(méi)有徹底破除，用人主體積極性和人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力需要進(jìn)一步激發(fā)和釋放。迫切需要我們站在“人才是第一資源，第一生產(chǎn)力”的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和推進(jìn)人才工作，實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才政策，加快建設(shè)與南通地位相匹配的人才強(qiáng)市。
四是勞動(dòng)關(guān)系面臨“不確定”因素。我市主動(dòng)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)下行、化解過(guò)剩產(chǎn)能等對(duì)勞動(dòng)關(guān)系的影響，通過(guò)重抓機(jī)制完善、能力提升，和諧勞動(dòng)關(guān)系建設(shè)向縱深推進(jìn)。但同時(shí)也要看到，一些用人單位侵害勞動(dòng)者權(quán)益的問(wèn)題還時(shí)有發(fā)生，勞動(dòng)者平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)，勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)難度日益加大，特別是新業(yè)態(tài)的快速發(fā)展，大量非標(biāo)準(zhǔn)勞動(dòng)關(guān)系涌現(xiàn)，傳統(tǒng)勞動(dòng)關(guān)系規(guī)制難以適應(yīng)，處置難度加大。對(duì)此，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)勞動(dòng)關(guān)系矛盾的系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理和源頭治理，不斷強(qiáng)化執(zhí)法效能建設(shè)，持續(xù)保持勞動(dòng)關(guān)系和諧穩(wěn)定。
二、對(duì)標(biāo)新期待，在堅(jiān)持以人民為中心思想中踐行“中國(guó)夢(mèng)”
以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。對(duì)標(biāo)新時(shí)代背景下人民群眾對(duì)美好生活的新期待，人社領(lǐng)域必須牢牢把握“緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”這一根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多謀民生之利、多解民生之憂(yōu)，讓全體人民更多更公平享有改革發(fā)展成果。
一是努力讓人民獲得“高質(zhì)量”就業(yè)。在今年省人代會(huì)期間，省委書(shū)記婁勤儉要求南通在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展走在前列的進(jìn)程中，發(fā)揮好主力軍作用，蒞臨視察時(shí)又勉勵(lì)南通爭(zhēng)當(dāng)“一個(gè)龍頭、三個(gè)先鋒”。實(shí)現(xiàn)南通高質(zhì)量發(fā)展，高質(zhì)量就業(yè)是重要前提。完成今年確定的就業(yè)目標(biāo)，我們必須聚焦更高質(zhì)量和更充分就業(yè)要求，著力在推動(dòng)就業(yè)政策落地、實(shí)施創(chuàng)業(yè)富民行動(dòng)、解決結(jié)構(gòu)性矛盾、統(tǒng)籌重點(diǎn)群體就業(yè)、提升技能培訓(xùn)實(shí)效、強(qiáng)化公共服務(wù)效能等方面，分類(lèi)施策、精準(zhǔn)發(fā)力，確保全市就業(yè)形勢(shì)穩(wěn)中有進(jìn)、就業(yè)質(zhì)量顯著提升。
二是努力讓群眾享有“多層次”社保。近年來(lái)，隨著南通經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，人民群眾對(duì)高品質(zhì)生活的追求愈加強(qiáng)烈，同時(shí)也對(duì)社會(huì)保障提出了更高要求。今年，我們要大力聚焦社保領(lǐng)域改革，按照兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制的基本要求，繼續(xù)把社保作為工作底線，持續(xù)推進(jìn)社會(huì)保險(xiǎn)全民覆蓋，穩(wěn)步提高企業(yè)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休人員基本養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇，深化城鄉(xiāng)居民和職工醫(yī)保制度改革，推進(jìn)工傷和生育保險(xiǎn)省市統(tǒng)籌，擴(kuò)大縣(市)區(qū)照護(hù)保險(xiǎn)范圍，努力讓更多群眾享受到更加可靠的基本社會(huì)保障，不斷滿(mǎn)足群眾多樣化多層次社會(huì)保障需求。
三是努力讓人才實(shí)現(xiàn)“聚合式”發(fā)展。今年，省委要求南通在國(guó)家大戰(zhàn)略中搶抓發(fā)展機(jī)遇，邁開(kāi)追趕超越的步伐。如何實(shí)現(xiàn)追趕超越?人才無(wú)疑是第一推動(dòng)力。我們要以出臺(tái)《南通市人才發(fā)展促進(jìn)條例》為契機(jī)，努力將全省首部人才實(shí)體法實(shí)施好，不斷放大南通招才引智的政策輻射效應(yīng)，在推進(jìn)人才強(qiáng)市戰(zhàn)略上邁出更大步伐。同時(shí)，堅(jiān)持高端引領(lǐng)和技能支撐，深入實(shí)施“通籍英才歸雁計(jì)劃”和高技能人才“十百千萬(wàn)”培育工程，全力協(xié)辦“江海英才創(chuàng)業(yè)周暨青年人才發(fā)展大會(huì)”等品牌活動(dòng)，形成人才優(yōu)先發(fā)展的強(qiáng)大聲勢(shì)，吸引更多海內(nèi)外創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、高端人才來(lái)通轉(zhuǎn)化成果、建功立業(yè)，為我市追趕超越輸入強(qiáng)勁動(dòng)力。
四是努力讓勞動(dòng)得到“更充分”尊重。勞動(dòng)關(guān)系的和諧穩(wěn)定是建設(shè)新時(shí)代“和諧南通”的重要基礎(chǔ)，也是人民群眾的基本訴求。今年，我們要不斷完善政府、工會(huì)、企業(yè)共同參與的協(xié)商協(xié)調(diào)機(jī)制，持續(xù)加強(qiáng)企業(yè)工資收入分配宏觀指導(dǎo)，提升勞動(dòng)人事?tīng)?zhēng)議調(diào)解仲裁效能，加大勞動(dòng)保障監(jiān)察執(zhí)法力度，抓實(shí)勞動(dòng)關(guān)系風(fēng)險(xiǎn)防控，積極營(yíng)造和諧勞動(dòng)關(guān)系良好環(huán)境，切實(shí)維護(hù)廣大勞動(dòng)者合法權(quán)益，使勞動(dòng)價(jià)值得到更充分尊重、勞動(dòng)者受到更充分推崇。
三、推動(dòng)新發(fā)展，在開(kāi)創(chuàng)南通人社事業(yè)新局中譜寫(xiě)“中國(guó)夢(mèng)”
站在新時(shí)代的當(dāng)口，我們這一代人社人肩負(fù)著開(kāi)創(chuàng)南通人社事業(yè)發(fā)展新局面的光榮使命，必須順應(yīng)時(shí)代脈動(dòng)，運(yùn)用科學(xué)思維，創(chuàng)新理念舉措，堅(jiān)持培基固本，更大力度推動(dòng)南通人社事業(yè)發(fā)展邁向“快車(chē)道”，奮力書(shū)寫(xiě)我們這一代人社人的閃亮篇章。
一是要用系統(tǒng)化思維“謀大勢(shì)”。今年以來(lái)，省、市委主要領(lǐng)導(dǎo)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用系統(tǒng)思維、辯證思維統(tǒng)籌謀劃工作，根據(jù)事物的有機(jī)聯(lián)系把握必然趨勢(shì)和應(yīng)對(duì)策略，這為我們抓好人社工作提供了重要的方法論。具體講，就是要在工作目標(biāo)上，把握市情實(shí)際和階段性特征，把各個(gè)板塊工作放到全市大盤(pán)子去思考，放到本業(yè)務(wù)全系統(tǒng)去考量，搞清楚自身的方位和作用，弄明白發(fā)展的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。工作方法上，順應(yīng)人社事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，強(qiáng)化系統(tǒng)謀劃，善于由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由小到大、由現(xiàn)在到將來(lái)，注重重點(diǎn)工作和一般工作的統(tǒng)籌、數(shù)量和質(zhì)量的統(tǒng)一、市區(qū)和縣區(qū)的聯(lián)動(dòng)。工作推進(jìn)上，堅(jiān)持綜合施策，學(xué)會(huì)“十個(gè)指頭彈鋼琴”，統(tǒng)籌謀劃政策，科學(xué)配置力量，協(xié)調(diào)推進(jìn)落實(shí)，確保各項(xiàng)工作銜接有序、相互促進(jìn)、相得益彰。
二是要用創(chuàng)新性理念“占潮頭”。當(dāng)前，受?chē)?guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的影響，南通正處在爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。對(duì)于人社工作而言，面對(duì)繁重艱巨的改革發(fā)展任務(wù)和各地市快馬加鞭的追趕步伐，也迫切需要我們拿出新招數(shù)、新思路，來(lái)破解新難題、尋求新突破。因此，我們必須牢固樹(shù)立創(chuàng)新發(fā)展理念，勇于破除思維定勢(shì)，緊盯發(fā)展瓶頸和短板弱項(xiàng)，迎難而上尋對(duì)策，瞄準(zhǔn)前沿探新路，通過(guò)大膽改革創(chuàng)新，推動(dòng)全市人社事業(yè)不斷取得新發(fā)展。特別是要牢固樹(shù)立打造特色品牌的意識(shí)，充分發(fā)揮基層首創(chuàng)精神，積極打造本土化、原創(chuàng)性的特色亮點(diǎn)工作，引領(lǐng)全系統(tǒng)創(chuàng)造出更多的“南通樣本”“南通模式”，以點(diǎn)帶面推動(dòng)人社領(lǐng)域全面創(chuàng)新。
三是要用能力型干部“強(qiáng)支撐”。事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在人。南通人社工作要在全市高質(zhì)量發(fā)展上邁出堅(jiān)實(shí)步伐，要在追趕超越其他地市上實(shí)現(xiàn)更大突破，關(guān)鍵靠建設(shè)一支品德好、能力強(qiáng)、作風(fēng)硬的人社干部隊(duì)伍，來(lái)支撐人社事業(yè)的發(fā)展。這就要求我們要以如饑似渴的狀態(tài)提升學(xué)習(xí)力，加強(qiáng)知識(shí)更新和信息獲取，大力倡導(dǎo)研究型工作。要勤奮鉆研業(yè)務(wù)，熟知業(yè)務(wù)的基本情況、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、歷史沿革、最新進(jìn)展、未來(lái)趨勢(shì)，不斷推動(dòng)人社工作質(zhì)量效率提升。要以寬廣視野增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力，把握綜合平衡，樹(shù)立底線思維，增強(qiáng)工作的前瞻性預(yù)見(jiàn)性。要善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開(kāi)展工作，不斷開(kāi)創(chuàng)工作新局面。要以“釘釘子”精神強(qiáng)化執(zhí)行力，以“擰螺絲”的方法壓實(shí)工作責(zé)任，確保新時(shí)代南通人社事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
四是要用融合式黨建“助發(fā)展”。黨的十九大強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。這既是時(shí)代呼喚，也是人民期盼。南通人社要形成“能干事、會(huì)干事、干成事、不出事”的良好生態(tài)，必須繼續(xù)深化融合式黨建模式的實(shí)踐運(yùn)用，持之以恒加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保證黨建和事業(yè)互促共贏。要狠抓作風(fēng)建設(shè)，全面貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神及其《實(shí)施細(xì)則》和市委《具體辦法》，堅(jiān)決遏制“四風(fēng)”問(wèn)題反彈。要堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面，以《準(zhǔn)則》《條例》為標(biāo)尺，突出嚴(yán)字當(dāng)頭、抓早抓小，切實(shí)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，讓干部知敬畏、存戒懼、守底線，形成從嚴(yán)從實(shí)管理干部新常態(tài)。要織密扎緊制度籬笆，緊盯人社領(lǐng)域廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，健全完善內(nèi)控防范機(jī)制，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，在全系統(tǒng)形成風(fēng)清氣正的良好氛圍。
擁抱新時(shí)代，唯有強(qiáng)毅力行;。
肩負(fù)新使命，務(wù)必堅(jiān)志赴事。面對(duì)南通人社事業(yè)發(fā)展的壯闊前景，讓我們?cè)诰贮h組的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不忘為民初心，牢記惠民使命，勇于攻堅(jiān)克難，努力奮發(fā)有為，為建設(shè)“強(qiáng)富美高”新南通、創(chuàng)造屬于全市人民的幸福生活、繪就中國(guó)夢(mèng)的南通畫(huà)卷貢獻(xiàn)積極的人社力量。
昨天晚上看了一篇文章《改造我們的學(xué)習(xí)》。
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報(bào)告和（整頓黨的作風(fēng)）《反對(duì)黨八股》是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問(wèn)題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)公歡迎訪問(wèn)召開(kāi)展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。毛澤東的這個(gè)號(hào)召，很快地在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對(duì)待1931年初至1934年底這段時(shí)期黨內(nèi)兩條路線的斗爭(zhēng)這樣一些重大問(wèn)題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。
通過(guò)對(duì)《改造我們的學(xué)習(xí)》后,我的感想是：理論和實(shí)際是統(tǒng)一的,要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),提高自己的工作績(jī)效與自身能力。同時(shí)學(xué)習(xí)不能盲目的去學(xué)，要有策略、深刻探究、有針對(duì)、有目的的去學(xué)習(xí)，同時(shí)分析一些案例從中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)要結(jié)合實(shí)際情況去提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中要去創(chuàng)新。
毛先生的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，被稱(chēng)為馬克思主義中國(guó)化的古典作品。他首先分析了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤研究現(xiàn)狀，指出像我黨這樣的大政黨在國(guó)內(nèi)和國(guó)際現(xiàn)狀的研究中取得了一定的成績(jī)，但在國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各個(gè)方面，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的各個(gè)方面，我們收集的資料都很零碎，我們的研究工作沒(méi)有系統(tǒng)。
二十年來(lái)，一般來(lái)說(shuō)，我們從未對(duì)上述各方面進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)周密的收集材料進(jìn)行研究，缺乏客觀研究實(shí)際情況的濃厚空氣。毛先生的這個(gè)論述也是我們今天擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的鞭策。由于辦公工作多，許多同志把主要精力放在眼前的緊急任務(wù)上，缺乏集中精力調(diào)查和研究客觀情況的意愿，導(dǎo)致對(duì)具體問(wèn)題缺乏了解，從而在許多情況下失去了正確判斷客觀實(shí)際情況的能力，造成了工作不必要的損失。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我自己深深地感到，不管有多忙，自己都要在國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際情況的理解和研究上下功夫，努力在不脫離實(shí)際情況的基礎(chǔ)上圓滿(mǎn)完成工作任務(wù)?？傊?，客觀實(shí)際上是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。如果對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有客觀的實(shí)際理解，這種學(xué)習(xí)畢竟缺乏基礎(chǔ)?？陀^其實(shí)也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)之后需要有效解決的對(duì)象。避免解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為了讀書(shū)而讀書(shū)，失去了學(xué)習(xí)的意義。
毛同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，堪稱(chēng)馬克思主義中國(guó)化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)存在著的一種錯(cuò)誤的研究現(xiàn)狀，指出：“像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績(jī)，但是對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒(méi)有系統(tǒng)的。
二十年來(lái)，一般地說(shuō)，我們并沒(méi)有對(duì)于上述各方面作過(guò)系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣?！泵镜倪@一論述，同樣也是對(duì)我們今天擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的一種鞭策。由于事務(wù)性工作較多，不少同志把主要精力都放在了應(yīng)付眼前的急迫任務(wù)上面，缺乏集中精力對(duì)客觀情況進(jìn)行調(diào)查研究的意愿，造成了對(duì)具體問(wèn)題缺乏了解的情況，以至于在很多情況下失去了對(duì)客觀實(shí)際做出正確判斷的能力，帶來(lái)了工作上不必要的損失。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我自己深深感到，應(yīng)該引以為戒，不管有多忙，自己都要在對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際情況的了解與研究上多下功夫，努力使在自己不脫離實(shí)際情況的基礎(chǔ)上圓滿(mǎn)地完成工作任務(wù)?？傊?，客觀實(shí)際就是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在學(xué)習(xí)上如果沒(méi)有對(duì)客觀實(shí)際的了解，這種學(xué)習(xí)終歸是缺乏基礎(chǔ)的?？陀^實(shí)際也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)后需要有效解決的對(duì)象?；乇芙鉀Q現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為讀書(shū)而讀書(shū)，就失去了學(xué)習(xí)的意義。
在這些文章里，毛進(jìn)一步地從思想問(wèn)題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問(wèn)題：
一、回憶二十年來(lái)，共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)：我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法更進(jìn)一步。首先是缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
三對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。
毛同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，堪稱(chēng)馬克思主義中國(guó)化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)存在著的一種錯(cuò)誤的研究現(xiàn)狀，指出：“像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績(jī)，但是對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒(méi)有系統(tǒng)的。
二十年來(lái)，一般地說(shuō)，我們并沒(méi)有對(duì)于上述各方面作過(guò)系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣?！泵镜倪@一論述，同樣也是對(duì)我們今天擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的一種鞭策。由于事務(wù)性工作較多，不少同志把主要精力都放在了應(yīng)付眼前的急迫任務(wù)上面，缺乏集中精力對(duì)客觀情況進(jìn)行調(diào)查研究的意愿，造成了對(duì)具體問(wèn)題缺乏了解的情況，以至于在很多情況下失去了對(duì)客觀實(shí)際做出正確判斷的能力，帶來(lái)了工作上不必要的損失。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我自己深深感到，應(yīng)該引以為戒，不管有多忙，自己都要在對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際情況的了解與研究上多下功夫，努力使在自己不脫離實(shí)際情況的基礎(chǔ)上圓滿(mǎn)地完成工作任務(wù)?？傊陀^實(shí)際就是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在學(xué)習(xí)上如果沒(méi)有對(duì)客觀實(shí)際的了解，這種學(xué)習(xí)終歸是缺乏基礎(chǔ)的?？陀^實(shí)際也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)后需要有效解決的對(duì)象?；乇芙鉀Q現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為讀書(shū)而讀書(shū)，就失去了學(xué)習(xí)的意義。
讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書(shū)，讓我明白知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與透過(guò)調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。本文是由本站讀后感頻道為大家?guī)Ыo的《》，期望對(duì)大家有所幫忙。
讀了毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》深有體會(huì)。毛澤東同志的這篇文章雖然寫(xiě)于二十世紀(jì)四十年代，卻依然對(duì)我們此刻有指導(dǎo)好處。偉人就是偉人，總是看的那樣準(zhǔn)和深遠(yuǎn)。
在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問(wèn)題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問(wèn)題：
一、回憶二十年來(lái)，共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)：我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法更進(jìn)一步。首先是缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
三對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：
第一種是主觀主義的態(tài)度。即對(duì)于周?chē)沫h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。毛澤東對(duì)于這種沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只明白背誦馬列著作詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人用一副對(duì)聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。
山間竹筍嘴尖皮厚腹中空。
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。
四、提議：1、向全黨提出系統(tǒng)研究周?chē)h(huán)境的任務(wù);2、研究近百年中國(guó)歷史;3、對(duì)于在職干部的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。
這篇文章對(duì)于此刻仍具有很好的指導(dǎo)好處：
其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡(jiǎn)單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí)，要帶著問(wèn)題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自我的工作績(jī)效與自身潛力為目的的學(xué)?？斩吹睦碚摵驼f(shuō)教是沒(méi)任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對(duì)我們有借鑒和幫忙好處的文字。
再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與透過(guò)調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。
實(shí)事求是不僅是中國(guó)***思想路線堅(jiān)持的根本原則，也是中國(guó)***對(duì)待馬克思主義科學(xué)態(tài)度，是推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的根本方向。實(shí)事求是思想路線的確定，為我們黨統(tǒng)一思想，科學(xué)探索中國(guó)***、建設(shè)與改革道路提供了世界觀與方法論的指導(dǎo)。黨員干部不僅要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，同時(shí)也要成為運(yùn)用實(shí)事求是思想方法的模范，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的方法論才能充分發(fā)揮出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)地指導(dǎo)中國(guó)的***道路。
1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確指出了我們對(duì)待馬克思主義額科學(xué)態(tài)度，同時(shí)科學(xué)指出推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)態(tài)度和根本方法。對(duì)待馬克思主義與馬克思主義中國(guó)化黨內(nèi)長(zhǎng)期存在著兩種主觀主義思想，一種是脫離了中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)的研究馬克思主義，導(dǎo)致理論與實(shí)踐的相脫離。土地***時(shí)期黨處于幼年時(shí)期，黨內(nèi)存在“左”傾思想時(shí)刻影響著中國(guó)***的順利進(jìn)行，只注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用馬克思主義經(jīng)典作家的只言片語(yǔ)解釋中國(guó)的***，不是用馬克思主義剖析中國(guó)的發(fā)展，不是運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)與方法解決中國(guó)的實(shí)際，最終給中國(guó)的***造成了不可挽回的損失。對(duì)此，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，如何將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際狀況相結(jié)合，成為當(dāng)前考驗(yàn)黨的難題。
中國(guó)***建黨和領(lǐng)導(dǎo)***的過(guò)程就是將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，如何科學(xué)的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化成為中國(guó)***加強(qiáng)自身建設(shè)的必要條件，因?yàn)橹袊?guó)***是馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持馬克思主義理論武裝全黨，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義？如何科學(xué)的將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合必然成為事關(guān)黨的建設(shè)的關(guān)鍵。由此，毛澤東總結(jié)***實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、方法、觀點(diǎn)解答中國(guó)的國(guó)情，創(chuàng)造性的提出了將實(shí)事求是作為中國(guó)***對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，解決中國(guó)***問(wèn)題，為中國(guó)***領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)***提供了根本方法。
毛澤東不僅客觀地分析了當(dāng)前黨內(nèi)存在的兩種主觀主義，而且針對(duì)黨的思想路線提出了明確的態(tài)度和具體的實(shí)施措施。其中一條明確指出，黨員干部或者培訓(xùn)黨員干部，要以認(rèn)識(shí)和分析中國(guó)***的實(shí)際狀況為中心，堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，切實(shí)的培養(yǎng)黨員干部的***覺(jué)悟與***秉性。針對(duì)毛澤東提出的這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)前黨的建設(shè)和高校思政課開(kāi)展都有著重要的借鑒意義。黨員干部要時(shí)刻保持純潔的黨性與馬克思主義覺(jué)悟，黨要不斷的加強(qiáng)黨員干部的思想建設(shè)，使其能夠自覺(jué)的運(yùn)用馬克思主義理論武裝自己，同時(shí)更夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決中國(guó)問(wèn)題。同時(shí)高校培養(yǎng)人才的根本任務(wù)是解決為誰(shuí)培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣人的問(wèn)題，要時(shí)刻將立德樹(shù)人作為高校培養(yǎng)根本任務(wù)。思政課在高校培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用，但是當(dāng)前現(xiàn)狀是思政課教育與大學(xué)生的實(shí)際相脫離，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不明顯。針對(duì)此問(wèn)題，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出的各種具體措施，要以研究中國(guó)***為中心，以馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，對(duì)當(dāng)前中國(guó)高校不僅是思政課，而且對(duì)其他課程都具有一定的借鑒意義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，培養(yǎng)承擔(dān)民族復(fù)興大人的時(shí)代新人也是中國(guó)高校當(dāng)前的主要任務(wù)，在進(jìn)行課程的制定過(guò)程中，要以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)為中心，深入挖掘馬克思主義理論，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解釋與解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)為難題，使理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一。這樣不僅促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展，同時(shí)能夠更好的培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。
這是我們的船讀后感多篇篇八
《這是我們的船》一書(shū)詳盡介紹了麥克爾柯維風(fēng)行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長(zhǎng)法則”。在全世界，已有上千萬(wàn)人參與分享了麥克爾柯維的這一成功經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中有一段話(huà)：“只要我們上了船，我們就和船捆綁在一齊了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)了。船翻了，我們就會(huì)葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了”這段話(huà)讓我的情緒久久不能平靜。
《這是我們的船》這本書(shū)，從我上了一條船到幫忙上司成功，每一節(jié)都以麥克爾柯維，在企業(yè)號(hào)航空母艦的工作過(guò)程中的生活經(jīng)歷，來(lái)警示讀者，我們是一條船上的員工及企業(yè)共贏的方法，讓讀者思路隨著書(shū)中的情節(jié)不知不覺(jué)中體會(huì)了作者的思想，猶如一顆火種點(diǎn)醒了沉睡已久的熱忱。讓工作多年的我們?cè)俅螕碛形覀儎偺こ鲂ｉT(mén)時(shí)的激情和勇氣。在自己的'船'上從新找到了自己的位置和進(jìn)取的欲望，這無(wú)疑是一個(gè)奇跡。
麥克爾柯維在500強(qiáng)公司員工培訓(xùn)的獻(xiàn)詞時(shí)，指出無(wú)論我所服務(wù)的是國(guó)家軍隊(duì)還是一個(gè)企業(yè)，組織機(jī)構(gòu)我都將奉行“這是我們的船”的法則我將把我所服務(wù)的組織視為'我的船'，在我的觀念里，船意味著同心協(xié)力、同舟共濟(jì)、乘風(fēng)破浪，最終駛向成功的彼岸。作者用船來(lái)形容我們工作的企業(yè)有著獨(dú)到的之處，我們上了一條船我們就是船上的一個(gè)船員。承擔(dān)著一個(gè)船員就應(yīng)有的所有的職責(zé)，我們不是一個(gè)人是一個(gè)船隊(duì)，是一個(gè)群眾，要把自己的前途與命運(yùn)系在一齊相互協(xié)作，相互依存，肝膽相照榮辱與共。每一個(gè)人都要站好自己的崗，付出最激情的行動(dòng)，你的行為關(guān)系到'船'的生存所以你要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。這樣的一條船，有著這樣的一些船員，才會(huì)有著乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前的戰(zhàn)斗力，我想我們都期望生活在這樣的一個(gè)群眾，這樣的船上。
讀完了這本書(shū)，對(duì)我的激勵(lì)很大，生活就是一條永不停止的激流，想想我們工作的這個(gè)群眾自己為這個(gè)群眾做過(guò)什么，這是維系我們的生存的船，是我們生存的飯碗，在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)潛力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能帶給如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、以及如此的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。
我們都是在為自己工作，蘇房的每一個(gè)崗位都是一門(mén)職業(yè)，更是自己的事業(yè)，我們要將自己的全部的身心和精力投入到其中。蘇房給我們的是一個(gè)工作平臺(tái)，正是它給了我們精神的寄托，給了我們生活的保障，我們沒(méi)有理由不蘇房當(dāng)成自己最重要的一條生命船，珍惜我們的生命船吧!得到的東西，我們也許不覺(jué)得珍貴，一旦失去，我們才會(huì)覺(jué)得它的可貴。
我是這條船上的船員，我必須向自己的極限宣戰(zhàn)向不可能完成的事情挑戰(zhàn)，相信只要有勇氣，敢于挑戰(zhàn)，就能產(chǎn)生一種超乎常規(guī)的力量就能發(fā)揮我們最大的潛能那些看似'不可能完成'的事情最終會(huì)成為我們的手下敗將。
只要我們上了這條“船”，這就是我們船!只要我們?cè)谔K房，蘇房就是我們自己的“船”。
這是我們的船讀后感多篇篇九
職責(zé)不僅僅能夠保證一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠保證一個(gè)人在工作中有良好的表現(xiàn)，紡原就是我們的船，作為船上的一員，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的主人翁精神，無(wú)論是分內(nèi)還是分外的工作，都應(yīng)當(dāng)秉著“第一次就把工作做到位”的原則努力做好，因?yàn)檫@是為自己的船而工作。我們與紡原之船榮辱與共、共同進(jìn)退。
最后篇章，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。
書(shū)中列舉了《天鵝、梭子魚(yú)和蝦》的故事，小動(dòng)物們都往不同方向使勁，產(chǎn)生許多內(nèi)耗。對(duì)事情本身一點(diǎn)幫忙都沒(méi)有。的確，只有大家擰成一股繩，才能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大力量。只有具備團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)，才會(huì)構(gòu)成一種無(wú)形的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力！
上海紡原是一家有著卓越企業(yè)文化和完善激勵(lì)機(jī)制的企業(yè)，員工需要不斷的創(chuàng)新、富有強(qiáng)烈的職責(zé)感，并且團(tuán)結(jié)在一齊，才能讓自身與企業(yè)互惠共生、共同進(jìn)步。上下齊心協(xié)力，讓企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。上海紡原是我們實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的舞臺(tái)，我們是上海紡原得以持續(xù)發(fā)展的基石，只有上海紡原發(fā)展了，我們才會(huì)獲得進(jìn)一步的成長(zhǎng)；同時(shí)，我們進(jìn)步了，才能讓公司隨之實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。讓我們隨著上海紡原這條大船的步伐前進(jìn)，和她一齊進(jìn)步。
我們?yōu)樽约耗艹蔀檫@艘船上的一員而慶幸；能為這艘船付出年華而自豪；能為這艘船的未來(lái)付出努力而驕傲！
揚(yáng)帆前行吧，上海紡原！
這是我們的船讀后感多篇篇十
這本書(shū)我是在微信閱讀中看完的（通常我只看紙質(zhì)版，但這次微信閱讀居然給了我一周的會(huì)員權(quán)利，讓我可以隨時(shí)在微信閱讀），閱讀過(guò)程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書(shū)，世間的事情就是這么的巧妙：當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你身邊有許多人也在做著同樣的事情。
我無(wú)法在一夜之間表達(dá)完自己所有的感情，只知道這段時(shí)間的不停閱讀，性情逐漸得到了改變，刺頭在逐漸拔去。放不下的，學(xué)著放下，拿得起的學(xué)著拿穩(wěn)。
“人生沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。”
這是我們的船讀后感多篇篇十一
我以前看書(shū)總是喜好瀏覽，書(shū)中的資料只是匆匆掠過(guò)，大致掌握梗概便算完成。可《這是我們的船》這本書(shū)，我卻仔仔細(xì)細(xì)的品讀了一遍，其中蘊(yùn)含的哲理讓我感觸頗深，作者邁克爾·柯維，把他十年海軍生活的感悟運(yùn)用到職業(yè)生涯中，使他能在短短的兩年時(shí)間便獲得了所在公司的“年度杜邦員工最高成就獎(jiǎng)”，在成就他所在企業(yè)的同時(shí)，也成就了自身。
從這本書(shū)的題目便能略知本書(shū)的大致精神，題目中的兩個(gè)關(guān)鍵詞是“我們”和“船”，“我們”便代表了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，“船”就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)所賴(lài)以生存的環(huán)境，船當(dāng)然會(huì)有船長(zhǎng)和士兵，一個(gè)企業(yè)也會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)和員工。船是船員的生命之舟。船只有在水中并承載著生命，才能稱(chēng)為真正好處上的船。很多企業(yè)家都表示過(guò)一個(gè)企業(yè)真正的靈魂是這個(gè)企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)文化，這才是一個(gè)企業(yè)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，而企業(yè)文化不是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了就算的，它的構(gòu)成是內(nèi)部所有員工的工作及生活激情所迸發(fā)出來(lái)的。一個(gè)人在人生的開(kāi)始都會(huì)遇到挫折，很多困難和挫折雖然給人帶來(lái)痛苦，但它往往能夠磨練人的意志，激發(fā)人的斗志，從而使人學(xué)會(huì)思考成功的路徑，調(diào)整行為，曾就輝煌的事業(yè)。一個(gè)企業(yè)也會(huì)是這樣，它并不會(huì)一帆風(fēng)順，它會(huì)不間斷的出現(xiàn)人才及資金等的短缺，或是出現(xiàn)更嚴(yán)重的危機(jī)，這個(gè)時(shí)候才是真正體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化堅(jiān)韌度的時(shí)候。很巧合的就是基本每個(gè)企業(yè)內(nèi)部所提倡的最主要的就是團(tuán)隊(duì)合作，也能夠說(shuō)這不是一個(gè)巧合，而是成功的必備因素之一。本書(shū)中也根據(jù)作者的十年海軍生涯及之后的商業(yè)活動(dòng)提煉出八項(xiàng)原則：目標(biāo)明確、團(tuán)結(jié)互助、暢所欲言、互相傾聽(tīng)、強(qiáng)烈的參與、各負(fù)其責(zé)、死心塌地、創(chuàng)新才有發(fā)展，以上八項(xiàng)是一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)成功所務(wù)必遵循的，團(tuán)隊(duì)中的每一位成員只有充分發(fā)揮主動(dòng)性，才會(huì)建造一個(gè)屬于自己戰(zhàn)無(wú)不勝的“船”。
在接到新的工作崗位，面臨新的環(huán)境，我也無(wú)數(shù)次的問(wèn)自己：準(zhǔn)備好了嗎？對(duì)書(shū)中麥克·馬龍對(duì)柯維說(shuō)的一句話(huà)記憶猶新：“適應(yīng)？你不明白這要是在戰(zhàn)場(chǎng)上，等你適應(yīng)好了，早就沒(méi)命了！”。真的會(huì)是這樣，在企業(yè)中一個(gè)新的崗位交給自己，不可能給很多的時(shí)間去讓自己適應(yīng)，甚至是根本沒(méi)有時(shí)間適應(yīng)，所以既然自己選取上了一條船，就就應(yīng)站好屬于自己的崗位，也就就應(yīng)承擔(dān)更多的職責(zé)，要學(xué)著改變自己，也許改變是艱難的，但改變能讓我們重新認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人的潛力不是天生就具有的，它是在后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷的總結(jié)中培養(yǎng)出來(lái)的。在生活的艱難跋涉中，我們自己要相信，能夠輸給別人，但不能輸給自己。這不僅僅需要有堅(jiān)韌的意志，其次還要正確看待自己的職業(yè)，也就是自己是否把所在企業(yè)看成自己的生命船，是否自始至終站好自己的崗，是否挑戰(zhàn)過(guò)自己，發(fā)揮了最大的工作潛能，是否付出最激情的行動(dòng)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成工作任務(wù)，是否超越了自己的工作崗位，幫忙上司走向成功。
靠著默契的團(tuán)隊(duì)合作及自身的工作潛力我們能取得成功，但當(dāng)我們歷經(jīng)磨難，沉浸在成功的喜悅之時(shí)，我們是否想過(guò)要不要挑戰(zhàn)一下自己呢，那這樣我們又能取得成功嗎？其實(shí)任何人在自己的船上，如果想讓自己從人群中脫穎而出，并從工作中取得巨大的收獲，那就要嘗試自我突破了，完成份內(nèi)工作的同時(shí)，要勇敢的挑戰(zhàn)具有開(kāi)拓性，創(chuàng)造性的工作，為自己的“船”多出主意、想決策，并隨時(shí)協(xié)助別人的工作。挑戰(zhàn)需要勇氣，還要合理運(yùn)用自己的方式給自己尋找挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，親自、認(rèn)真、嚴(yán)肅的去完成它。適當(dāng)?shù)慕o自己加碼，加壓，有壓力才會(huì)有動(dòng)力，加碼加壓之前，首先要肯定自己，其次還要善于尋求幫忙，并合理分配，制定切合實(shí)際的目標(biāo)，規(guī)定在自己所能承受的范圍內(nèi)。如果我們對(duì)自己的挑戰(zhàn)潛力決定有誤，挑戰(zhàn)失敗之后，把“不可能完成”變成現(xiàn)實(shí)，千萬(wàn)不能沮喪和失望，即使失敗了，我們也會(huì)得到大家的認(rèn)可，因?yàn)槲覀冇懈矣谔魬?zhàn)“不可能完成”的工作態(tài)度，我們是職場(chǎng)上的勇士。
只要我們上了船，我們就和船捆綁在一齊了，努力幫忙船長(zhǎng)和上司把船往正確的方向行駛就必須沒(méi)有錯(cuò)，僅僅是因?yàn)椤斑@是我們的船”。
《這是我們的船》是一本難得的好書(shū)，能夠啟迪人的心智，是進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的難得的教材。作者的思想更會(huì)深遠(yuǎn)的影響著我們。
這是我們的船讀后感多篇篇十二
我們上了一條船，這是我們的船！書(shū)中的主人公從一名普通士兵成長(zhǎng)到了“企業(yè)”號(hào)的一名指揮官，其后他又加入杜邦公司，用了兩年時(shí)間，成為了公司的“明星員工”。該書(shū)說(shuō)明了一個(gè)道理，優(yōu)秀的人離不開(kāi)一個(gè)團(tuán)結(jié)向上集體的培養(yǎng)，同時(shí)，優(yōu)秀的人也在不斷地為這個(gè)集體提供著無(wú)限的活力。在這里，人與集體形成了一個(gè)共同發(fā)展的良好生態(tài)，共同進(jìn)步，一起成長(zhǎng)。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，對(duì)于個(gè)人與集體的關(guān)系，有以下幾點(diǎn)小小的感悟，望首長(zhǎng)和同志們指正：
一、要有主人翁意識(shí)，要把所有的事當(dāng)成自己的事來(lái)做。我們每一位同志都要有這種意識(shí)，要以單位為家，要主動(dòng)、積極、負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)、堅(jiān)持、追求成功、永不言敗，不要把主人翁意識(shí)只當(dāng)做一種口號(hào)，更要當(dāng)成一種信仰、一種高尚的品德，運(yùn)用到工作中。
二、要有大局意識(shí)，誰(shuí)都知道有國(guó)才有家，對(duì)于武裝部也一樣，他是個(gè)大家庭，我們就是這個(gè)家庭的一員，單位接受我們的想法，處理我們的訴求，但是誰(shuí)又想過(guò)我們的家庭有沒(méi)有困難，家庭有困難時(shí)向誰(shuí)抱怨？所以我們每一個(gè)在這個(gè)家庭中的成員，不要分干部、職工、還是應(yīng)急骨干，不要分領(lǐng)導(dǎo)還是部屬，都要以武裝部的發(fā)展為目標(biāo)，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，不應(yīng)計(jì)較眼前得與失，每個(gè)人的付出別人都是看得見(jiàn)的，付出必有回報(bào)。
三、要有團(tuán)結(jié)意識(shí)：一個(gè)單位、一個(gè)集體發(fā)展的好不好，主要還是看成員是不是團(tuán)結(jié)，什么是團(tuán)結(jié)？團(tuán)結(jié)就是相互間的配合，無(wú)條件的配合。團(tuán)結(jié)并不只存在于志同道合，團(tuán)結(jié)要把帶有多種情感的員工變成一種精神。在單位中，你會(huì)避免不了的聽(tīng)到個(gè)別人的抱怨，說(shuō)單位不好，抱怨領(lǐng)導(dǎo)，抱怨同事，我們聽(tīng)完這些人的抱怨，然后分析抱怨的原因，并努力消除他的不滿(mǎn)，將抱怨化為動(dòng)力?！皥F(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)”。
四、要有創(chuàng)新意識(shí)：?jiǎn)挝坏陌l(fā)展需要有創(chuàng)新，創(chuàng)新使單位更具有競(jìng)爭(zhēng)力，能讓人武部這艘大船航行的更遠(yuǎn)，讓我們這些在船上的人獲得更大的收益。我們每一位同志都應(yīng)該有創(chuàng)新意識(shí)，在本職崗位上，努力鉆研，踏實(shí)工作，工作上要有創(chuàng)新，要講求效率。
五、要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)體現(xiàn)在為單位創(chuàng)造更大的價(jià)值，在單位的這條大船上，我們每個(gè)人都不應(yīng)該埋沒(méi)自己，天生我材必有用，要認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮，主動(dòng)作為，齊心協(xié)力，讓我們的大船航行的越來(lái)越遠(yuǎn)。
人武部這條大船在航行過(guò)程中，可能會(huì)遇到狂風(fēng)暴雨、觸礁擱淺的風(fēng)險(xiǎn)，我們當(dāng)初既然選擇了上船，就已經(jīng)下定了同舟共濟(jì)、風(fēng)雨同行的決心。我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一根筷子容易折斷，一把筷子誰(shuí)也動(dòng)不了。不要介意我們之間的能力的差異，優(yōu)秀的、平庸的都需要用自己的激情去工作，學(xué)到的終生受益，做到的是單位的利益，同時(shí)也是自己的收獲。我們需要的是學(xué)習(xí)，不斷的學(xué)習(xí)人和事，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的工作能力，增加自己對(duì)單位的利益和價(jià)值，我們更會(huì)堅(jiān)持到底，與武裝部一起共繁榮。
這是我們的船讀后感多篇篇十三
作者用船來(lái)描述我們事情的企業(yè)有著獨(dú)到的之處。
我們上了一條船。我們就是船上的一個(gè)海員。承擔(dān)著一個(gè)海員就應(yīng)有的所有的職責(zé)，我們不是一個(gè)人。是一個(gè)船隊(duì)，是一個(gè)群眾，要把自己的前途與運(yùn)氣系在一齊相互協(xié)作，相互依存，肝膽相照。榮辱與共。每一個(gè)人都要站好自己的崗，支付最激情的行動(dòng)，你的行為關(guān)系到‘船‘的生存所以你要對(duì)自己的行為賣(mài)力。這樣的一條船，有著這樣的一些海員，才會(huì)有著乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前的戰(zhàn)役力，我想我們都盼望生活中這樣的一個(gè)群眾，這樣的船上。
讀完了這本書(shū)，對(duì)我的激勵(lì)很大，好象又重生了一次，想想我們事情的這個(gè)群眾自己為這個(gè)群眾做過(guò)什么，這是維系我們的生存的船，是我們生存的飯碗，我是這條船上的海員，我必須向自己的極限宣戰(zhàn)向不可能完成的事情挑戰(zhàn)，相信只要有勇氣，敢于挑戰(zhàn)，就能產(chǎn)生一種超乎常規(guī)的力量就能發(fā)揮我們最大的潛能。那些看似‘不可能完成’的事情最終會(huì)成為我們的手下敗將。
起首我們來(lái)到巴別塔，我們就就應(yīng)把巴別塔當(dāng)成我們的家這是我們的船讀后感。就應(yīng)把自己和其他塔塔們綁定在一齊，綁定到這個(gè)各人庭里，將我們的產(chǎn)品做的更好，為了一個(gè)共同的目的往前沖。也許這個(gè)目的暫時(shí)不準(zhǔn)確，但是我們?nèi)匀槐匾赃@樣個(gè)信念去完成。如果這個(gè)目的不準(zhǔn)確，會(huì)有時(shí)機(jī)糾正的。
我想我們有了同一個(gè)目的之后，接下來(lái)的事情就是去做初戀這件小事讀后感。如何做好一個(gè)事情，以前我真沒(méi)有一個(gè)個(gè)性清晰的概念，經(jīng)過(guò)這次的閱讀，找到一些答案。把自己的事情做好，能夠從以下方面入手。
完成自己崗位就應(yīng)做的事情。
在有了同一目的之后，職責(zé)心順其自然的能夠表現(xiàn)出來(lái)。
這是我們的船讀后感多篇篇十四
讓我們謹(jǐn)此起誓：
無(wú)論我所服務(wù)的是哪條船，我都將奉行"這是我們的船"的法則；
我將竭盡所能貢獻(xiàn)我的力量，主動(dòng)、高效、熱情地完成任務(wù)，用心去打造我們的船；
我將視我的上司和同事為同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)伙伴，我們是一條船上的合作者；
雖然說(shuō)船上的工作"一個(gè)蘿卜一個(gè)坑"，但是每一個(gè)坑都息息相關(guān)，任何一個(gè)坑里的蘿卜長(zhǎng)不好就得不到大豐收，我們行進(jìn)的航路就不會(huì)風(fēng)平浪靜。
休假期間聽(tīng)到女兒音樂(lè)盒里"三根棍子"的故事，一個(gè)病重的老父親把三個(gè)兒子叫到病榻前讓他們折棍子，向他們表示一根棍子很容易折斷，但是如果把三根棍子綁到一起就很難折斷。其實(shí)社會(huì)中是所有事情都一樣，我們必須與同一條船上的所有兄弟攜手合作，形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量圍繞著我們，給我們帶來(lái)更多的好運(yùn)氣，風(fēng)平浪靜、順順利利的抵達(dá)目的港。
經(jīng)常有人講"屁股決定腦袋"，雖然不好聽(tīng)但是有它的道理，一個(gè)人坐在一個(gè)怎樣的位置上就會(huì)有這個(gè)位置應(yīng)有的船舶構(gòu)思，應(yīng)該考慮的事情，而某些東西恰恰是不在這個(gè)位置的人所想不到、考慮不到的?，F(xiàn)實(shí)中經(jīng)常聽(tīng)到一些抱怨的話(huà)語(yǔ)"某某人以前說(shuō)別人怎么樣，自己剛坐到這個(gè)位置就變了"，很明顯的詮釋了這句話(huà)。
現(xiàn)實(shí)工作中我們要互相理解，領(lǐng)導(dǎo)體恤下屬，下屬理解領(lǐng)導(dǎo)，我們所處的位置不同，我們所考慮的方向也不同。領(lǐng)導(dǎo)有他的壓力，下屬執(zhí)行任務(wù)時(shí)有不可預(yù)料的事情也許就不能完全達(dá)到預(yù)期的效果。假如我們所有人都以一個(gè)主人翁的角色去做事，久而久之成為一種習(xí)慣成就一種氛圍，領(lǐng)導(dǎo)不再懷疑下屬，下屬不再抱怨領(lǐng)導(dǎo)，組建一艘船舶的大家庭，進(jìn)而組建一個(gè)公司的大家庭。俗話(huà)說(shuō)"百年修得同船渡"，讓我們把百年的修行化作一股力量，我們和我們的船、公司連在一起，我們榮辱與共、利益休戚相關(guān)，所有人都作為主人，共同打造"最強(qiáng)大的船"。
我想兄弟們應(yīng)該有一種感覺(jué)，當(dāng)你把一條船上的生活當(dāng)作一個(gè)家庭生活時(shí)，一個(gè)合同期做下來(lái)應(yīng)該感覺(jué)很快，千篇一律的生活也不會(huì)那么枯燥。很明顯的一種感覺(jué)，當(dāng)時(shí)作為船舶三副去江南船廠接"通鳴輪"，在所有兄弟們的共同努力下一步步的趨于完善，那種感覺(jué)就像一起建筑一個(gè)家一樣，當(dāng)時(shí)為了回家結(jié)婚感覺(jué)將近7個(gè)月的時(shí)間還沒(méi)做夠就休假了，第一次感覺(jué)時(shí)間過(guò)的好快啊，而且至今為止都對(duì)通鳴輪有一種特殊的感情。在此向通鳴輪所有接船兄弟道一句"航安"。
我想無(wú)論做什么工作很重要的一點(diǎn)就是做事不能拖延，拖延是行動(dòng)的死敵，也是成功的死敵，無(wú)論什么事情只要想到了就馬上去做，而且要精益求精充滿(mǎn)激情的去做，不能因?yàn)闀r(shí)間緊張就先應(yīng)付過(guò)去想著有時(shí)間再去完善，往往到最后就會(huì)不了了之。所以無(wú)論任何事情只要我們盡情的付出激情的去做就能得到我們想要的結(jié)果，得到應(yīng)有的回報(bào)。
在航海的生涯中讓我們一起努力，我為船舶付出我的真心與努力，船舶載我安全去又還！
這是我們的船讀后感多篇篇十五
閱讀后的感覺(jué)是指閱讀一本書(shū)、一篇文章、一段話(huà)、幾句名言和一首音樂(lè)，然后將這種感覺(jué)和啟示寫(xiě)進(jìn)一篇文章，稱(chēng)為閱讀后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
大象編譯的《這是我們的船》一書(shū)，共分八章39小節(jié)，系統(tǒng)全面、生動(dòng)形象地為我們?cè)忈屃朔饷嫔献珜?xiě)的“我們是一條船上的：?jiǎn)T工和企業(yè)共贏的方法”的內(nèi)涵。書(shū)中從士兵、上司到船員談了很多的見(jiàn)解與方法，但我認(rèn)為第三章“站好自己的崗”中“保證完成任務(wù)”以及第六章“付出最激情的行動(dòng)”中“立即執(zhí)行”尤為啟迪著我?！氨ＷC完成任務(wù)”、“立即執(zhí)行”，兩者的本質(zhì)是責(zé)任的堅(jiān)守。
責(zé)任是什么？責(zé)任是一種品質(zhì)。范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是責(zé)任；陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)”是責(zé)任；辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”是責(zé)任。英國(guó)王子查子斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，那就是責(zé)任?！痹摃?shū)說(shuō)得好：“保證完成任務(wù)”“成功者往往不善于也不需要任何借口和理由，因?yàn)槲覀儽仨殲樽约旱男袨楹湍繕?biāo)負(fù)責(zé)，也能努力承受自己努力的結(jié)果?！?/p>
責(zé)任，是一種修養(yǎng)，更是一份沉甸甸的背負(fù)和錘煉。一個(gè)人真正融入了社會(huì)、成為單位一員的時(shí)候，責(zé)任，也就自然而然地落到了肩上，而且是常常伴隨著心靈和肉體的痛苦。既然是這樣，為什么要背負(fù)、要擔(dān)當(dāng)呢？因?yàn)?，它帶給你的是人性的瑰寶——高尚的人格、良好的修養(yǎng)，成事的基石，價(jià)值的所在；除非你是懦夫。因此，責(zé)任，也是對(duì)人們品格的檢驗(yàn)、惰性的考驗(yàn)，考驗(yàn)堅(jiān)守者的意志，同時(shí)也決定著堅(jiān)守者的可貴。書(shū)中說(shuō)：“想做的事情，馬上動(dòng)手！不要拖延”“想做的事，立即去做”“這是我們艦隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)，我們的這種經(jīng)驗(yàn)，同樣適合于任何人?！必?zé)任，其實(shí)就在我們每一個(gè)人平凡的生活工作里，就在微不足道的細(xì)節(jié)里，就在執(zhí)行力的素養(yǎng)里。
還在學(xué)生時(shí)代，老師經(jīng)常講：要按時(shí)、按質(zhì)、按量完成作業(yè)，這就是執(zhí)行力。那么，工作后就應(yīng)該是按時(shí)、按質(zhì)、按量完成工作任務(wù)，這更是執(zhí)行力。也就是我們常說(shuō)的，在規(guī)定的時(shí)間里，按規(guī)定的要求，完成規(guī)定的動(dòng)作，不折不扣地、自覺(jué)自愿地完成本職工作，不找借口，不推諉，不磨洋工，不陽(yáng)奉陰違。
毛主席講過(guò)：思想是靈魂，是統(tǒng)帥。試想，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任意識(shí)的人，何來(lái)執(zhí)行力？相反，一個(gè)執(zhí)行力很強(qiáng)的人，又何嘗不是一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任感的人。
中組部部長(zhǎng)陳希在5月21日召開(kāi)的“新時(shí)代激勵(lì)干部新?lián)?dāng)新作為暨加強(qiáng)改進(jìn)選調(diào)生工作座談會(huì)”上，為全國(guó)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部給出了最新選拔標(biāo)準(zhǔn)：“正確選人用人導(dǎo)向激勵(lì)干部，大力選拔政治過(guò)硬、作風(fēng)扎實(shí)、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、廉潔自律的干部，讓想干事、能干事、干成事的干部有機(jī)會(huì)、有舞臺(tái)。”敢于負(fù)責(zé)，就是要堅(jiān)守責(zé)任。同時(shí)，其在“五個(gè)過(guò)硬”要求中又強(qiáng)調(diào)了“責(zé)任過(guò)硬”?？梢?jiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)之于人立德、立業(yè)是何等重要!
堅(jiān)守責(zé)任，是對(duì)單位每一位員工的最基本要求。只有具備了責(zé)任意識(shí)，才能時(shí)刻不忘自己是賴(lài)以生存的單位的一員，才能把自己的思想感情和實(shí)際行動(dòng)自覺(jué)地融匯于工作的細(xì)微之中，與單位同呼吸、共命運(yùn)。
責(zé)任，源于對(duì)單位的深厚感情。只有對(duì)單位心存感激，對(duì)單位有生存的依賴(lài)感，才會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有良好的執(zhí)行力。正是懷著對(duì)單位的感激，32年前，我從踏進(jìn)單位的門(mén)檻那天起，就注定了我那雙肩，對(duì)單位要承擔(dān)起自已的責(zé)任。
通過(guò)學(xué)習(xí)，且反復(fù)學(xué)習(xí)《這是我們的船》一書(shū)，并深入思考：作為單位的一員，我應(yīng)該成為一個(gè)自動(dòng)自發(fā)而又卓有成效的工作者，竭盡全力，與全體同事同舟共濟(jì)，肩負(fù)時(shí)代賦予我們這一輩的使命,用我們的雙手譜寫(xiě)事業(yè)奮斗的華彩篇章。
想到船，我腦海中第一個(gè)印象就是一艘遠(yuǎn)征的巨艦，也許它像明代鄭和下西洋時(shí)的“寶船”，也許它像二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)的航母“企業(yè)號(hào)”，或者它更像加勒比海盜中那艘永不沉沒(méi)的“黑珍珠號(hào)”，但當(dāng)他們航行在茫茫大海中時(shí)，你不妨將你想象的鏡頭向上拉升，拉升到10米、100米下面為什么會(huì)癢、1千米……，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)诖蠛Ｖ酗@得那么微不足道，狂風(fēng)暴雨的海嘯，茫茫無(wú)際的航行，都使得那艘船顯得那么微不足道。
而這時(shí)船上的人呢？像螞蟻、像昆蟲(chóng)，死死的抱著這艘船，因?yàn)榇撬麄冊(cè)诖蠛Ｖ械娜?，是闖過(guò)狂風(fēng)暴雨的依靠，是帶他們行駛到港口的唯一途徑。書(shū)中的一句話(huà)我印象深刻：“只要我們上了船，我們就和船捆綁在了一起。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)了。船翻了，我們就會(huì)葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了。我們把自己的命運(yùn)交給船來(lái)處置?！鄙罹拖翊蠛?，我們就是那微不足道的“螞蟻”，生下面為什么會(huì)癢活原本不易，更需我們團(tuán)結(jié)互助，開(kāi)好我們的船，沖出波浪，駛向心中的港灣。
1、船上的每個(gè)人要盡好自己的責(zé)任做好自己該做的事。舵手任務(wù)是掌舵、水手的任務(wù)是劃槳，在“船”這個(gè)有限的空間內(nèi)，只有每個(gè)人盡到他的職責(zé)，船才能穩(wěn)定的航行前進(jìn)。人不盡其責(zé)，物不盡其用，必然會(huì)造成巨大的麻煩，只能維持短期的航行。
2、船上的每個(gè)人要保存清醒的頭腦，不要盼著別人的事出事。有句俗語(yǔ)“都是一根線上的螞蚱”船翻了都會(huì)葬身大海，船上亂了都會(huì)受到波及，船不走了會(huì)對(duì)每一個(gè)船上的人造成損失。因此不要盼和你一起劃船的水手出了什么問(wèn)題，因?yàn)樗氖д`除了會(huì)讓船慢下來(lái)，對(duì)你個(gè)人并沒(méi)有一點(diǎn)好處；也不要盼著船上其他人誰(shuí)與誰(shuí)之間產(chǎn)生了矛盾，有了分歧，因?yàn)槟菢訉?duì)我們的航行并沒(méi)有任何意義。
3、船上的每個(gè)人要有大局觀念，航行的穩(wěn)定對(duì)大家都是好事。眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開(kāi)大船。在資源有限的孤船上，任何的內(nèi)耗都會(huì)影響船的航行，在面對(duì)激流的挑戰(zhàn)時(shí)都會(huì)對(duì)船體造成損失的風(fēng)險(xiǎn)。大船航行的穩(wěn)定，我想水手們多余的時(shí)間和精力，可以去釣魚(yú)、捕蟹，欣賞一路走來(lái)的風(fēng)景，而航行時(shí)出現(xiàn)了故障，那所有的精力肯定都在修船。
《這是我們的船》一書(shū)詳盡介紹了麥克爾·柯維風(fēng)行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長(zhǎng)法則”。書(shū)中有一段話(huà)：“只要我們上了船，我們就和船捆綁在一起了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)了。船翻了，我們就會(huì)葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了。”這段話(huà)讓我的情緒久久不能平靜。
公司就是我們的船。公司給我們一個(gè)工作平臺(tái)，我們?yōu)楣径ぷ?；公司給我們精神寄托，給我們生活保障，我們沒(méi)理由不把公司當(dāng)成是自己最重要的生命之船。工作無(wú)處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團(tuán)體合作精神。我走上了一條船（公司），從此這就是我們的船了。我們的命運(yùn)已經(jīng)和船緊緊地聯(lián)系在一起，每個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都有可能影響全局，導(dǎo)致我們的船遭受厄運(yùn)。那么公司的成敗榮辱都將與我們息息相關(guān)，只有我們大家對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、互相配合，對(duì)工作充滿(mǎn)熱情才能使我們工作很好的展開(kāi)。團(tuán)體配合的好壞對(duì)我們工作的影響十分巨大，整個(gè)團(tuán)體的和睦相處后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛。只有這樣時(shí)刻保持工作熱情才能為公司創(chuàng)造最大化的利益。這種熱情也會(huì)相互感染，由此而使得所有員工，不管在哪個(gè)崗位上，都能最大化的展現(xiàn)自己的價(jià)值。
要成長(zhǎng)的人是自己，沒(méi)有人會(huì)為你的成長(zhǎng)買(mǎi)單。人生會(huì)遇到很多挫折，在面對(duì)挫折的時(shí)候，切勿浪費(fèi)時(shí)間去為你的挫折找借口，相反應(yīng)該及早站起來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。邁克爾·柯維的上司麥克·馬龍?jiān)谟?xùn)練中總是強(qiáng)調(diào)“每個(gè)細(xì)節(jié)背后的偉大力量，細(xì)枝末節(jié)最傷腦筋”。如果我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)，我們可以在追求目標(biāo)的過(guò)程中，將大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，通過(guò)小小業(yè)績(jī)的提高，然后不斷地積累逐步完成大目標(biāo)。
作者用船來(lái)形容我們公司有著獨(dú)到之處。我們上了一條船就是船上的一個(gè)船員，承擔(dān)著一個(gè)船員應(yīng)有的所有職責(zé)，我們不是一個(gè)人，是一個(gè)船隊(duì)，要把自己的前途與命運(yùn)系在一起，相互協(xié)作，相互依存，肝膽相照，榮辱與共。這樣的一條船才會(huì)有著乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前的戰(zhàn)斗力。歸結(jié)到公司中去，這樣的員工才能充滿(mǎn)干勁，為上司排憂(yōu)解難，為公司嘔心瀝血，自己也將擁有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。因?yàn)辂溈藸枴た戮S用自己的親身經(jīng)歷告訴我們“幫助上司成功，上司也一定會(huì)幫助你成功，因?yàn)檫@是‘我們的船’”。
這是我們的船讀后感多篇篇十六
我將與船同生死、共命運(yùn)；因?yàn)檫@是我們的船。
雖然說(shuō)船上的工作"一個(gè)蘿卜一個(gè)坑"，但是每一個(gè)坑都息息相關(guān)，任何一個(gè)坑里的蘿卜長(zhǎng)不好就得不到大豐收，我們行進(jìn)的航路就不會(huì)風(fēng)平浪靜。
休假期間聽(tīng)到女兒音樂(lè)盒里"三根棍子"的故事，一個(gè)病重的老父親把三個(gè)兒子叫到病榻前讓他們折棍子，向他們表示一根棍子很容易折斷，但是如果把三根棍子綁到一起就很難折斷。其實(shí)社會(huì)中是所有事情都一樣，我們必須與同一條船上的所有兄弟攜手合作，形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量圍繞著我們，給我們帶來(lái)更多的好運(yùn)氣，風(fēng)平浪靜、順順利利的抵達(dá)目的港。
經(jīng)常有人講"屁股決定腦袋"，雖然不好聽(tīng)但是有它的道理，一個(gè)人坐在一個(gè)怎樣的位置上就會(huì)有這個(gè)位置應(yīng)有的船舶構(gòu)思，應(yīng)該考慮的事情，而某些東西恰恰是不在這個(gè)位置的人所想不到、考慮不到的?，F(xiàn)實(shí)中經(jīng)常聽(tīng)到一些抱怨的話(huà)語(yǔ)"某某人以前說(shuō)別人怎么樣，自己剛坐到這個(gè)位置就變了"，很明顯的詮釋了這句話(huà)。
現(xiàn)實(shí)工作中我們要互相理解，領(lǐng)導(dǎo)體恤下屬，下屬理解領(lǐng)導(dǎo)，我們所處的位置不同，我們所考慮的方向也不同。領(lǐng)導(dǎo)有他的壓力，下屬執(zhí)行任務(wù)時(shí)有不可預(yù)料的事情也許就不能完全達(dá)到預(yù)期的效果。假如我們所有人都以一個(gè)主人翁的角色去做事，久而久之成為一種習(xí)慣成就一種氛圍，領(lǐng)導(dǎo)不再懷疑下屬，下屬不再抱怨領(lǐng)導(dǎo)，組建一艘船舶的大家庭，進(jìn)而組建一個(gè)公司的大家庭。俗話(huà)說(shuō)"百年修得同船渡"，讓我們把百年的修行化作一股力量，我們和我們的船、公司連在一起，我們榮辱與共、利益休戚相關(guān)，所有人都作為主人，共同打造"最強(qiáng)大的船"。
我想兄弟們應(yīng)該有一種感覺(jué)，當(dāng)你把一條船上的生活當(dāng)作一個(gè)家庭生活時(shí)，一個(gè)合同期做下來(lái)應(yīng)該感覺(jué)很快，千篇一律的生活也不會(huì)那么枯燥。很明顯的一種感覺(jué)，當(dāng)時(shí)作為船舶三副去江南船廠接"通鳴輪"，在所有兄弟們的共同努力下一步步的趨于完善，那種感覺(jué)就像一起建筑一個(gè)家一樣，當(dāng)時(shí)為了回家結(jié)婚感覺(jué)將近7個(gè)月的時(shí)間還沒(méi)做夠就休假了，第一次感覺(jué)時(shí)間過(guò)的好快啊，而且至今為止都對(duì)通鳴輪有一種特殊的感情。在此向通鳴輪所有接船兄弟道一句"航安"。
我想無(wú)論做什么工作很重要的一點(diǎn)就是做事不能拖延，拖延是行動(dòng)的死敵，也是成功的死敵，無(wú)論什么事情只要想到了就馬上去做，而且要精益求精充滿(mǎn)激情的去做，不能因?yàn)闀r(shí)間緊張就先應(yīng)付過(guò)去想著有時(shí)間再去完善，往往到最后就會(huì)不了了之。所以無(wú)論任何事情只要我們盡情的付出激情的去做就能得到我們想要的結(jié)果，得到應(yīng)有的回報(bào)。
在航海的生涯中讓我們一起努力，我為船舶付出我的真心與努力，船舶載我安全去又還！
這是我們的船讀后感多篇篇十七
想到船，我腦海中第一個(gè)印象就是一艘遠(yuǎn)征的巨艦，也許它像明代鄭和下西洋時(shí)的“寶船”，也許它像二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)的航母“企業(yè)號(hào)”，或者它更像加勒比海盜中那艘永不沉沒(méi)的“黑珍珠號(hào)”，但當(dāng)他們航行在茫茫大海中時(shí)，你不妨將你想象的鏡頭向上拉升，拉升到10米、100米、1千米……，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)诖蠛Ｖ酗@得那么微不足道，狂風(fēng)暴雨的海嘯，茫茫無(wú)際的航行，都使得那艘船顯得那么微不足道。而這時(shí)船上的人呢？像螞蟻、像昆蟲(chóng)，死死的抱著這艘船，因?yàn)榇撬麄冊(cè)诖蠛Ｖ械娜浚顷J過(guò)狂風(fēng)暴雨的依靠，是帶他們行駛到港口的唯一途徑。書(shū)中的一句話(huà)我印象深刻：“只要我們上了船，我們就和船捆綁在了一起。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)了。船翻了，我們就會(huì)葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了。我們把自己的命運(yùn)交給船來(lái)處置?！鄙罹拖翊蠛?，我們就是那微不足道的“螞蟻”，生活原本不易，更需我們團(tuán)結(jié)互助，開(kāi)好我們的船，沖出波浪，駛向心中的港灣。
1、船上的每個(gè)人要盡好自己的責(zé)任做好自己該做的事。舵手任務(wù)是掌舵、水手的任務(wù)是劃槳，在“船”這個(gè)有限的空間內(nèi)，只有每個(gè)人盡到他的職責(zé)，船才能穩(wěn)定的航行前進(jìn)。人不盡其責(zé)，物不盡其用，必然會(huì)造成巨大的麻煩，只能維持短期的航行。
2、船上的每個(gè)人要保存清醒的頭腦，不要盼著別人的事出事。有句俗語(yǔ)“都是一根線上的螞蚱”船翻了都會(huì)葬身大海，船上亂了都會(huì)受到波及，船不走了會(huì)對(duì)每一個(gè)船上的人造成損失。因此不要盼和你一起劃船的水手出了什么問(wèn)題，因?yàn)樗氖д`除了會(huì)讓船慢下來(lái)，對(duì)你個(gè)人并沒(méi)有一點(diǎn)好處；也不要盼著船上其他人誰(shuí)與誰(shuí)之間產(chǎn)生了矛盾，有了分歧，因?yàn)槟菢訉?duì)我們的航行并沒(méi)有任何意義。
3、船上的每個(gè)人要有大局觀念，航行的穩(wěn)定對(duì)大家都是好事。眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開(kāi)大船。在資源有限的孤船上，任何的內(nèi)耗都會(huì)影響船的航行，在面對(duì)激流的挑戰(zhàn)時(shí)都會(huì)對(duì)船體造成損失的風(fēng)險(xiǎn)。大船航行的穩(wěn)定，我想水手們多余的時(shí)間和精力，可以去釣魚(yú)、捕蟹，欣賞一路走來(lái)的風(fēng)景，而航行時(shí)出現(xiàn)了故障，那所有的精力肯定都在修船。
最后我想和大家分享一段歷史故事，來(lái)結(jié)束今天與大家的交流，16世紀(jì)明萬(wàn)歷年間，在朝鮮半島發(fā)生過(guò)一場(chǎng)著名“露梁海戰(zhàn)”，中朝聯(lián)軍李舜臣部，帶來(lái)14艘戰(zhàn)艦成功阻擊了日本百余艘鐵皮船，我想當(dāng)時(shí)每個(gè)船上的將士心中都在想，這是我們的船，它絕對(duì)不能沉，它要帶著我們凱旋。
這是我們的船讀后感多篇篇十八
《這是我們的船》一書(shū)詳盡介紹了麥克爾·柯維風(fēng)行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長(zhǎng)法則”。書(shū)中有一段話(huà)：“只要我們上了船，我們就和船捆綁在一起了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)了。船翻了，我們就會(huì)葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了。”這段話(huà)讓我的情緒久久不能平靜。
公司就是我們的船。公司給我們一個(gè)工作平臺(tái)，我們?yōu)楣径ぷ?；公司給我們精神寄托，給我們生活保障，我們沒(méi)理由不把公司當(dāng)成是自己最重要的生命之船。工作無(wú)處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團(tuán)體合作精神。我走上了一條船（公司），從此這就是我們的船了。我們的命運(yùn)已經(jīng)和船緊緊地聯(lián)系在一起，每個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都有可能影響全局，導(dǎo)致我們的船遭受厄運(yùn)。那么公司的成敗榮辱都將與我們息息相關(guān)，只有我們大家對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、互相配合，對(duì)工作充滿(mǎn)熱情才能使我們工作很好的展開(kāi)。團(tuán)體配合的好壞對(duì)我們工作的影響十分巨大，整個(gè)團(tuán)體的和睦相處后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛。只有這樣時(shí)刻保持工作熱情才能為公司創(chuàng)造最大化的利益。這種熱情也會(huì)相互感染，由此而使得所有員工，不管在哪個(gè)崗位上，都能最大化的展現(xiàn)自己的價(jià)值。
相反應(yīng)該及早站起來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。邁克爾·柯維的上司麥克·馬龍?jiān)谟?xùn)練中總是強(qiáng)調(diào)“每個(gè)細(xì)節(jié)背后的偉大力量，細(xì)枝末節(jié)最傷腦筋”。如果我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)，我們可以在追求目標(biāo)的過(guò)程中，將大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，通過(guò)小小業(yè)績(jī)的提高，然后不斷地積累逐步完成大目標(biāo)。
作者用船來(lái)形容我們公司有著獨(dú)到之處。我們上了一條船就是船上的一個(gè)船員，承擔(dān)著一個(gè)船員應(yīng)有的所有職責(zé)，我們不是一個(gè)人，是一個(gè)船隊(duì)，要把自己的前途與命運(yùn)系在一起，相互協(xié)作，相互依存，肝膽相照，榮辱與共。這樣的一條船才會(huì)有著乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前的戰(zhàn)斗力。歸結(jié)到公司中去，這樣的員工才能充滿(mǎn)干勁，為上司排憂(yōu)解難，為公司嘔心瀝血，自己也將擁有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。因?yàn)辂溈藸枴た戮S用自己的親身經(jīng)歷告訴我們“幫助上司成功，上司也一定會(huì)幫助你成功，因?yàn)檫@是‘我們的船’”。
這是我們的船讀后感多篇篇十九
其實(shí)初看到書(shū)名，我的閱讀欲望是不強(qiáng)的，因?yàn)楦杏X(jué)這無(wú)非就是在講述一條船，一條我們的船。然而有一天，當(dāng)我靜下心來(lái)認(rèn)真讀了一會(huì)后卻發(fā)現(xiàn)我需要從另一個(gè)角度來(lái)看待這本書(shū)了。作者從通過(guò)自己在"企業(yè)"號(hào)航母上的經(jīng)歷與自己工作中的細(xì)小事件出發(fā)，悟出一種道理，提煉出一種正確的工作態(tài)度、工作方式。身臨其境、感觸良多。
"只要我們上船了，我們就和船在一起了。這條船就是我們的船了。"邁克爾柯維的《這是我們的船》給我留下最深印象的一句話(huà)。作者從不空談應(yīng)該怎么做，從不空講怎樣才能獲得成功，而是通過(guò)自己在"企業(yè)"號(hào)航母上的經(jīng)歷與自己工作中的細(xì)小事件出發(fā)，悟出一種道理，提煉出一種正確的工作態(tài)度、工作方式。
我深深的認(rèn)識(shí)到：福富，就是我們的船，船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)。我們船上的每一個(gè)人，不管我們之間你的差距有多大，不論優(yōu)秀還是平庸，我們都應(yīng)該用自己的最真誠(chéng)服務(wù)去對(duì)待每一個(gè)客戶(hù)、在這個(gè)平凡而又不平庸的崗位上奉獻(xiàn)自己的青春熱情。
我主要從事的是軟件開(kāi)發(fā)工作，這是一項(xiàng)極富團(tuán)隊(duì)性而又責(zé)任重大的工作，需要每個(gè)工作人員通力協(xié)作來(lái)完成，這就要求我時(shí)刻保持清醒的頭腦，工作上來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，同時(shí)要和同事之間保持默契配合，大家各司其職做好自己的工作。這無(wú)處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團(tuán)體合作精神，我們部門(mén)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)里的一份子，只有我們大家對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、互相配合，對(duì)工作充滿(mǎn)熱情才能使我們工作很好的展開(kāi)。團(tuán)體配合的好壞對(duì)我們工作效率、工作質(zhì)量的影響十分巨大，整個(gè)團(tuán)體和睦相處后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)工作可以不必像想象中那樣復(fù)雜繁瑣，這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛，只有這樣時(shí)刻保持工作熱情才能給客戶(hù)們提供最貼心最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，同時(shí)這種熱情也會(huì)相互感染，由此而使得整個(gè)團(tuán)隊(duì)都熱情洋溢。
福富公司其實(shí)就是大大小小的團(tuán)隊(duì)有機(jī)地結(jié)合體，其實(shí)就是我們的船，我們就是船上的各個(gè)零件。船的.方向就是我們的方向，船的成功也就是我們的成功。所以既然自己選擇上了一條船，就應(yīng)該站好屬于自己的崗位，也就應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，要學(xué)著改變自己，也許改變是艱難的，但改變能讓我們重新認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人的能力不是天生就具有的，它是在后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷的總結(jié)中培養(yǎng)出來(lái)的。在生活的艱難跋涉中，我們自己要相信，可以輸給別人，但不能輸給自己。這不僅需要有堅(jiān)韌的意志，其次還要正確看待自己的職業(yè)，也就是自己是否把所在企業(yè)看成自己的生命船，是否自始至終站好自己的崗，是否挑戰(zhàn)過(guò)自己，發(fā)揮了最大的工作潛能，是否付出最激情的行動(dòng)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成工作任務(wù)，是否超越了自己的工作崗位，幫助上司走向成功。
只要我們上了船，我們就和船捆綁在一起了，努力幫助船長(zhǎng)和上司把船往正確的方向行駛就一定沒(méi)有錯(cuò)，僅僅是因?yàn)?這是我們的船"。
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