每個人的生活中都會遇到一些特殊的時刻，讓人難以忘懷。寫總結需要注意選擇適當?shù)恼Z言和詞匯，使文章更加有說服力。請閱讀以下相關內(nèi)容
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇一
尊敬的領導、老師、教練、親愛的同學們：
大家上午好!本周將迎來“清明節(jié)”，今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化發(fā)揚感恩精神》。
清明節(jié)是我們中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，后來人們又把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習俗，也就成了為清明節(jié)的習俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，人們就通過參加一些體育活動來鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。所以說，清明節(jié)中既有祭掃離別的習俗，又有踏青游玩的歡笑，是一個極富中國特色的節(jié)日。
今天的我們該如何對待清明節(jié)呢?
第一，尊重。傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。在全球化大潮下，我們可能會關注一些西方的節(jié)日，卻忽視了我們自己的傳統(tǒng)，端午、七夕、中秋、重陽、春節(jié)應該被尊重、被銘記。因為這些節(jié)日傳承了千百年來中國人對自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來侵略與壓迫，獻出了他們寶貴的青春和生命。從城市到農(nóng)村，從內(nèi)地到邊陲，都有清明掃墓的習俗，這就是我們對先祖、對先賢、對先烈的感恩和敬仰。
第三，孝敬。孝，狹義說就是善事父母，廣義說就是報國愛國。漢字的“教”字就是一個“孝”字加一個“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所謂“百善孝為先?！薄把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義?！背浞肿鹬馗改搁L輩的意見和教導。理解父母的期望與關愛。
第四，珍惜。清明節(jié)的文化不僅是紀念感恩，緬懷故人，還有親近自然、珍惜生命的意味。清明時節(jié)，萬物萌動，人們懷著欣喜迎接春天的到來，走進充滿生命活力的季節(jié)。珍惜生命，歌頌青春，珍惜時間，充實自己，活得更健康、更快樂，這是紀念先人、感恩親人的最好方式。
同學們，讓我們行動起來，在家里做孝敬父母、關懷他人的美德少年;在學校做團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學。以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大，不僅只是在清明節(jié)日，而且還要運用到日常生活中，讓感恩精神永伴你我!
愿每一個同學過一個充實、有意義的清明節(jié)!
愿我們的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化得到應有的傳承與發(fā)展。
我的講話完畢，謝謝大家!
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!今天我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》。
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高?不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來說尤為重要。
你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信!
各位老師，各位同學：早上好!
今天我在國旗下講話的主題是尊老愛幼。尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個有良知的炎黃子孫，都應該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學提出三點要求和希望：
一、做到敬老愛幼首先要做到心中有他人。
我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學、鄰居、路人等等。因為有了這些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣，充滿人氣。因此，我們每位小朋友在思考問題、處理事情的過程中，不能、也不應該只想到自己，以自我為中心，唯我獨尊。尤其是獨生子女，在家庭寵貫的背景下，更應該注意，只有心中有他人，才能成為一個人格健全的人。
二、遵行敬老愛幼的文明規(guī)則，要從小事做起、從身邊事做起。
眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起，從小事做起。同樣，要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)則，自然要從小事做起。比自己年紀小的人，你要愛護他，比自己年紀大的人你要尊敬人，跟自己是同輩的人，包括同學、玩伴等，你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫忙干活;是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味、沒給你錢買零食等小事;是否對父母的勞累有感恩之意，包括說聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動。敬老不是一句口號，而是需要實實在在的行動。
三、敬老愛幼的行動應該是無處不在的日常行為。
在日常生活中，我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話，就是“我能幫你做些什么”，那一定是一位文明人，敬老愛幼，就是在別人需要你幫助的時候，樂意幫助別人，能這樣做的人一定是個感到天天幸福、處處快樂的人，這樣的生活環(huán)境就是和諧的、美好的。敬老愛幼，需要我們?nèi)巳诵袆?，時時行動，這樣，我們這個大家庭，人人創(chuàng)造幸福，人人享受幸福。
同學們，我們要時時有敬老愛幼這種意識，養(yǎng)成良好的習慣。做一個高尚的人、一個幸福的人。講話完畢，謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
在這個生機勃勃、萬物復蘇的季節(jié)里。全國上下正在開展爭當“美的少年”的活動。這是胡錦濤爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當四個好少年的要求。胡爺爺?shù)奶栒偈菍θ珖倌陜和年P心關愛。他要求少先隊員們?nèi)巳伺幃攦?yōu)秀的“美德少年”。
少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，是民族的希望。這次，我校開展爭當“美德少年”的活動，全校同學都要積極參加。爭當“美德少年”從我做起，從身邊的點點滴滴小事做起。
我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”者亙古不變的真理。同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課后好好復習，按時完成作業(yè)，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀。我們張當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄眨约耗茏龅氖虑樽约鹤?。我們爭當?yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊隊員，是祖國的未來和希望。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健，活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設祖國的重任扛在雙肩。
同學們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時很簡單的，只要我們從小做起認真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂下一個目標，在學校、在家庭、在社會，說文明話，行文明事，做文明人。在爭當“美德少年”的活動中更加全面的發(fā)展。
今天，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!今天我演講的主題是：“繼承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善;性相近，習相遠，父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;居有常，業(yè)無變?！币痪渚涔雌鸷⑼瘯r代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩，物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎?不!作為中學生，作為祖國未來的希望，我們應該繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學生，做一個大寫的人!
儒家認為實踐道德生活，才是人類最理想、最完善的生活。面對科技進步、社會轉型、經(jīng)濟快速發(fā)展的現(xiàn)狀，難免會出現(xiàn)文化盲目隨從、文化沙漠甚至道德失衡的情況。中學生中一味追求奇異、追求個性卻不積極做事、不努力讀書的行為是不可取的。身為中學生，我們應該以飽滿的熱情、樂觀的人生態(tài)度迎接學習與生活，繼承傳統(tǒng)文化教育，弘揚“自強不息、艱苦奮斗”的文化精神，崇尚謙和好禮、篤實寬厚、誠信知報的美德，成為實踐道德生活的主人，讓學習與生活更美好。
作為二十一世紀的新青年，我們必須繼承中國傳統(tǒng)文化教育，但也不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎，不斷學習新的優(yōu)秀人類文明，認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!今天我演講的主題是：“繼承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善;性相近，習相遠，父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;居有常，業(yè)無變?！币痪渚涔雌鸷⑼瘯r代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩，物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎?不!作為中學生，作為祖國未來的希望，我們應該繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學生，做一個大寫的人!
儒家認為實踐道德生活，才是人類最理想、最完善的生活。面對科技進步、社會轉型、經(jīng)濟快速發(fā)展的現(xiàn)狀，難免會出現(xiàn)文化盲目隨從、文化沙漠甚至道德失衡的情況。中學生中一味追求奇異、追求個性卻不積極做事、不努力讀書的行為是不可取的。身為中學生，我們應該以飽滿的熱情、樂觀的人生態(tài)度迎接學習與生活，繼承傳統(tǒng)文化教育，弘揚“自強不息、艱苦奮斗”的文化精神，崇尚謙和好禮、篤實寬厚、誠信知報的美德，成為實踐道德生活的主人，讓學習與生活更美好。
作為二十一世紀的新青年，我們必須繼承中國傳統(tǒng)文化教育，但也不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎，不斷學習新的優(yōu)秀人類文明，認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇三
國旗下講話：弘揚五四精神，實現(xiàn)中國夢 老師們，同學們:大家好!今天 我國旗下講話的題目是：弘揚五四精神，實現(xiàn)中國夢。“五四的火炬，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。”當這首鏗鏘激昂的團歌 又一次蕩滌著你的靈魂時，你是否想起了96年前的5月4日，那群救亡圖存的熱血青年。時光褪不掉奮斗的印記。五四，已不僅是一個節(jié)日，它更是我們精神的范本，人格的必修。何謂五四精神？在陳獨秀眼里，青年如初春，如朝陽，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。在魯迅看來，就是大膽地說話，勇敢地前行，忘掉了一切利害，推開了羈絆與束縛。少年強則國強，少年智則國智。對我們青少年來說，五四精神，就應該是勇于探索，樂于奉獻，敢于承擔。何為探索？為了踏著知識的洪流，探尋先進的思想，努力學習是我們的事；何為奉獻？為了能讓陷入困境的同學跟上我們的隊伍，無私幫助，慷慨奉獻是我們的事；何為承擔？馬克思曾說：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。為了點亮我們的人生，為了有兼濟天下的豪志，踐行五四精神是我們的事，五四精神不僅是遠在天穹的群星，更是指引我們前行的火炬！當每個中國青年能在探索的海洋中遨游，樂于為他人奉獻，每個青年都能為社會貢獻屬于自己的一份力量，敢于承擔社會的責任，我們自然就挑起了五四精神的大旗，國之昌盛與民族復興指日可待。泱泱國之大，興亡彈指間。宏圖待誰展，弱冠之輩立軒轅。韶光不待朽骨浪，社稷需用烈火煎。肩五四之大旗，負先哲之箴言。斑白者仆地，無畏訛詐伸援手；同窗人共戰(zhàn)，力取難關勇爭先。誰怕？怪象欲滅中華夢；且看，一中青年把夢圓！
各位老師，各位同學：
大家好！
我是高一（11）班的***。今天，我演講的題目是：《弘揚五四精神》。 1919年，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會并未帶來預想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運動，青年知識分子成為洪流中的先鋒。
在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。90年前“外爭國權，內(nèi)懲國-賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。 90年來，“愛國、進步、科學、民主”的五四精神，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年的胸前。
我們紀念五四運動，目的在于弘揚五四精神，肩負歷史使命。作為一名高中生，就是要樹立理想，立志報國；就是要勤奮學習，磨練意志，在學習文化知識的.同時學習做人；就是要著眼于現(xiàn)實，從身邊事、力所能及的事做起。 然而現(xiàn)實生活中，我們每個人都很容易失去自我，因為誘惑太多。也許我們每個人都應該問問自己“我是誰，我在干什么？”在做任何事情以前，應該先定定方向。這就好象航海遠行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，才能有達到那目的地的一天。
回首過去，壯懷激烈，展望末來，任重道遠，站在這充滿希望和令人向往的新世紀的起跑線上的我們：有許多光榮而又艱巨的任務等待著我們?nèi)?chuàng)造，去奮斗。“五四”的歷史經(jīng)驗告訴我們：只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華；“五四”的精神告訴我們：只有用自已的雙手，才能建設美好的新生活！
我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是初升的太陽，用生命點燃未來?！拔逅摹钡幕鹁妫瑔酒鹆嗣褡宓挠X醒。壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇四
尊敬的領導、老師、教練、親愛的同學們：
大家上午好!本周將迎來“清明節(jié)”，今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化發(fā)揚感恩精神》。
清明節(jié)是我們中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，后來人們又把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習俗，也就成了為清明節(jié)的習俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，人們就通過參加一些體育活動來鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。所以說，清明節(jié)中既有祭掃離別的習俗，又有踏青游玩的歡笑，是一個極富中國特色的節(jié)日。
今天的我們該如何對待清明節(jié)呢?
第一，尊重。傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。在全球化大潮下，我們可能會關注一些西方的節(jié)日，卻忽視了我們自己的傳統(tǒng)，端午、七夕、中秋、重陽、春節(jié)應該被尊重、被銘記。因為這些節(jié)日傳承了千百年來中國人對自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來侵略與壓迫，獻出了他們寶貴的青春和生命。從城市到農(nóng)村，從內(nèi)地到邊陲，都有清明掃墓的習俗，這就是我們對先祖、對先賢、對先烈的感恩和敬仰。
第三，孝敬。孝，狹義說就是善事父母，廣義說就是報國愛國。漢字的“教”字就是一個“孝”字加一個“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所謂“百善孝為先。”“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！背浞肿鹬馗改搁L輩的意見和教導。理解父母的期望與關愛。
第四，珍惜。清明節(jié)的文化不僅是紀念感恩，緬懷故人，還有親近自然、珍惜生命的意味。清明時節(jié)，萬物萌動，人們懷著欣喜迎接春天的到來，走進充滿生命活力的季節(jié)。珍惜生命，歌頌青春，珍惜時間，充實自己，活得更健康、更快樂，這是紀念先人、感恩親人的最好方式。
同學們，讓我們行動起來，在家里做孝敬父母、關懷他人的美德少年;在學校做團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學。以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大，不僅只是在清明節(jié)日，而且還要運用到日常生活中，讓感恩精神永伴你我!
愿每一個同學過一個充實、有意義的清明節(jié)!
愿我們的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化得到應有的傳承與發(fā)展。
我的講話完畢，謝謝大家!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！今天，我國旗下講話的題目是《關注傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚民族文化》。
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原死了已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步！
端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日，它是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日。然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。
現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外，依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日。然而，現(xiàn)在我們國內(nèi)的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關注，這不得不引起我們的思索。
同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動弘揚中華文化。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇六
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好！
同學們，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，良好的習慣是我們形成健康人格的保障。這個時期的所作所為將直接影響到我們良好習慣的養(yǎng)成和健康人格的形成，甚至可能影響到我們的一生。重禮儀、講文明，是我們最寶貴的精神財富。
踐行文明禮儀，對我們小學生來說，要努力做到以下幾點要求：
衣冠整齊，動作規(guī)范、不自由走動，不東張西望，這是升旗時的要求。
主動問候，輕叩辦公室的門，和老師談話目視老師，虛心接受指教這是尊師的文明。
不起綽號，不譏笑別人短處，團結友愛，互相關心，用禮貌用語。這是同學之間的文明。
問候長輩，進門、外出主動打招呼，主動幫長輩做力所能及的事。這是在家的文明。
互相尊重，互相謙讓，自覺維護秩序。這是集體交往的文明。
自覺遵守社會公德，如按次序排隊，謝幕鼓掌，不隨地吐痰。不亂涂亂劃等。這是公共場合的文明。
同學們，學校是傳播文明的基地，作為我們小學生，應時時刻刻把文明牢記在心，付之行動，做到眼到，心到，手到。時時刻刻反省自己，我是一個文明人嗎，在做的是不是文明事？同學們，這不光是你個人素質(zhì)發(fā)展的需要，也是我們文明社會進一步發(fā)展的需要，愿我今天的演講對你有所啟發(fā)，讓大家都自覺做文明事，成為一個文明社會真正的文明人。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
我們家鄉(xiāng)，每年的元宵節(jié)都要放煙花，看花燈，今年也不例外。晚上，我和爸爸媽媽來到街上看花燈。只見馬路上人山人海，整條馬路都變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。
提起元宵佳節(jié)，除了湯圓，我想更多人會想起賞燈。而在我的家鄉(xiāng)，正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。
清早五點多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊伍里滿面春風。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無人不迫切地表達著自己的歡喜。隊伍從大街小巷走過，路邊觀看的人摩肩接踵。調(diào)皮的小孩，拿出過年沒放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長龍在人海中上下翻騰。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲，歡樂的氣氛沸騰到了極點。
元宵是團圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點開始，萬家鞭炮齊鳴，當滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時，人們便開始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會夾餡，所以總是把湯圓揉成一個個小團。但這一點都不影響它的味道：煮好后盛起來，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。
吃完湯圓，我們又來到廣場觀看禮花。只見深藍色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，我簡直被迷住了。
月亮漸漸西落，我依依不舍得離開了。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。
我相信，隨著祖國的日益發(fā)達，今后的元宵節(jié)一定會更好、更令人們期盼!
這就是我家鄉(xiāng)的元宵節(jié)!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇八
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
我今天講的題目是：愛護小動物。
4月22日是世界地球日。這一天，世界各國的人們都以不同的形式開展保護地球的活動。在我們美麗的家園里，有許多可愛的小動物，它們是人類的好朋友，給我們的生存環(huán)境增添了無窮的樂趣。但是由于一些人沒有環(huán)保意識，為了個人私利，采取殘暴行為，使這些可愛的小動物遠離人群。比如天鵝，是同學們常聽說又極少見過的一種小動物，它代表著美好、純真、善良，22年前，四只美麗的天鵝飛到了北京玉淵潭公園。天鵝的.友善造訪，沒有得到人們的善待。隨著一聲槍響，一只天鵝再也無法煽動它那美麗的翅膀，其它天鵝特別凄慘地叫著，絕望地飛走了，從此再也沒有回來。保護野生動物，愛護小動物，不僅體現(xiàn)了人們的良知，也體現(xiàn)了一個人的文明程度。如今，在美麗的青島海邊，一項引起全市人民普遍關注的環(huán)保活動——挽留海鷗行動已經(jīng)啟動。為了讓更多的海鷗留在人們的身邊，青島的小學生和市民自發(fā)地到海邊，在大海邊拋撒海鷗喜歡吃的食物，越來越多的海鷗成為人類的好朋友。
愛護小動物，保護我們的生存環(huán)境，逐漸成為人們的自覺意識和行為。同學們請你記?。盒÷故俏覀兊幕锇椋铲o是我們的朋友，森林是我們的兄弟，草原是我們的姐妹，海洋是我們的父母，江河是我們的祖先，讓我們愛他們，像愛自己的親人一樣。
謝謝大家!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇九
生命的天空，或晴空萬里，或陰云密布，或狂風暴雨，無論身處何時，只要堅定信念，烏云必散，暴雨必停，陽光必現(xiàn)。今天小編為大家?guī)淼氖赜趪煜轮v話的范文，希望對大家有所幫助!
這世界上有一股風，能吹開你的心靈之窗，讓你茁壯成長;這世界上有一股風，能讓你經(jīng)歷風雨，終見彩虹。這股風不是最炫民族風，而是積極向上的家風。
我的媽媽是一名普通的中學語文教師。她有一雙笑得彎彎的眼睛，知識豐富，講課風趣，學生們都很喜歡聽媽媽講課。小時候的我問媽媽，為什么學生都喜歡上語文課呢?媽媽神秘地指指她的大腦袋說：“因為這里儲藏著數(shù)不清的寶藏啊!”我疑惑不解：“哪里來的這么多寶藏呢?”媽媽指了指那一大書架的書告訴我：“那里，就是咱家的寶庫?！痹谖矣啄甑妮p輕淺淺的記憶中，暮色四合之時，晨光熹微之下，總有媽媽伏案讀書的身影。小小的我心中種下了一顆渴望的種子，有一天，我也會像媽媽一樣，開啟寶庫的大門。
微風中，吹拂著我對讀書的熱望。
后來，我上了小學，和媽媽在同一所一貫制的校園，我心里很是得意，可我剛神氣了沒有兩天，我的苦日子就來了。剛學完拼音不久，媽媽每天晚上都要教我誦讀。
唐詩。
識字練字，對我的要求近似苛刻，我連玩的時間都沒有了，想到這里，委屈的淚水就會不由自主地流下來。后來學校舉行書法比賽，我的書法作品獲得了一等獎，在慶元旦演出中，我背誦了一首長長的《春江花月夜》，贏得了大家熱烈的掌聲。在榮譽的背后，我深深地感受到媽媽嚴厲的背后載滿了對我濃濃的愛。
微風中，散發(fā)著淡淡的書香。
后來，隨著識字量地增多，媽媽還要求我每天至少讀半個小時的書。在媽媽的影響下，我漸漸愛上了讀書。媽媽和我共讀一本書，在書海中，我們揚帆放舟，縱情放歌。我們從“春眠不覺曉”讀到“夏風草木熏”，我們從“天涼好個秋”讀到“獨釣寒江雪”，我們從《上下五千年》讀到《居里夫人傳》，我們從中國古典讀到外國名著……在節(jié)假日里，我和媽媽經(jīng)常出現(xiàn)在閱覽室、新華書店中。每次媽媽出差，我最渴望得到的禮物就是圖書。如今，我平均每年的閱讀量都能達到40萬字以上。
微風中，書香涌動?！凹矣写猴L暖，香飄讀書路”，我相信，這個家風已經(jīng)在我家牢牢扎根，并必將延續(xù)下去。
我們的家風是“愛心傳家遠，讀書繼世長”。
從我的太姥姥開始，就一直行善。記得爸爸講，太姥姥有一個鄰居，是個孤寡老太太，常年有病，沒有勞動能力，靠拾麥穗，撿花生過活。太姥姥長年周濟她，經(jīng)常送給她幾個餅子、饅頭。其實，太姥姥和太姥爺也已經(jīng)八十多歲了，比那個老太太年長很多，家境也很貧困，手頭十分拮據(jù)。后來那位孤寡老太太跌斷胳膊，生活不能自理，太姥姥就每天去給她做飯，太姥爺幫她打水，直到老太太去世。老太太感激不盡，說來世做親姐妹。
人人都能行善，但太姥姥和太姥爺行善的對象都是窮苦弱小，這就很不容易。爸爸深受太姥姥的影響，繼承了行善的家風。在村里、學校，無論誰有什么困難，爸爸不分高低貴賤，有求必應，從不求報酬。他說，做件好事并不難，難的是為弱勢群體做好事。
記得，那年國家要給予代課教師一定的補償，代課教師找正式在崗教師辦理工作證明。昔日生活清苦的教師爸爸一下子變得搶手，許多人找到家里，爸爸不分晝夜，廢寢忘食給幾十人寫證明材料。有的人錯了改，改了錯，反復好幾遍，人家不好意思，爸爸不厭其煩，還安慰人家說“沒事，沒事，做教師不容易，做代課教師更不容易，這是個好事!”。
爸爸做班主任，最反感的就是只看成績不看人品。他常說“千教萬教教人做人。教出的都是好人，社會就好了!”有人說，“像你這樣做老師，什么人都有求必應，顯得什么事都很容易，有啥意思?”爸爸知道話中的意思。可爸爸恰恰相反，他知道自己出身不易，越是窮苦孩子越加看護。人家便說爸爸，“你out了!”爸爸不以為然，有點像獨戰(zhàn)大風車的堂吉訶德，其實他渴望的是人人平等啊。我家并不寬裕，但爸爸仍然想方設法資助一些家有困難的學生，叫他們來我家吃飯，送給他們書本、衣物等。爸爸的學校有一個孤兒，跟著爺爺生活，爸爸便經(jīng)常把自己的一些衣服拿去給那個孩子。他也教導他班里的學生行善，不欺負小同學，讓學生在學校率先成立了志愿者小組，日行一善，并在歷屆學生中堅持下來。他的學生，很多都擁有一顆助人為樂的心，主動為一年級新生拿書包，雨天幫別的班搶搬桌子等。他們班里還有個“愛心百寶箱”，里面有創(chuàng)可貼，感冒藥，方便面，紗布，衛(wèi)生紙，大多是爸爸從自己家里拿的，他的學生也有自愿拿來的。學生有什么需要幫助的都可以去拿，拿了還要補上，方便他人使用。
我的太姥姥，不但教導我們行善，還要求我們好好讀書。聽爸爸講，太姥姥的祖上，在明清時期出了好幾位讀書人，都很有出息，是當?shù)氐耐?，后來家道中落。也許正因如此，太姥姥十分重視文化。她家里雖然貧困，還是東湊西借供給一大幫兒女、還有外甥——我的爸爸上學。太姥姥認不了幾個字，看見有字的小紙片她都好好保存起來，讓別人看看是不是有用，不識字太憋屈人了。她囑咐爸爸看完的書先放著，不要扔了，經(jīng)常念念。爸爸從小就刻苦讀書，不論到哪里，都帶著書包。他為買書，省吃儉用，把外婆給的零花錢攢起來，步行好幾十里地去新河，灰埠等小鎮(zhèn)，頂著盛夏烈日去買心愛的《兒童文學》。爸爸從小學一年級到師范，所有的課本、練習本、課外書都完好無缺，捆綁整齊，聽來讓人嘆服?？上?，后來這批書都被他的繼母當破爛賣掉了。爸爸很傷心，為此還寫了一篇《祭書》，里面寫道“哀哉吾書，痛哉吾書!吾失吾書，如喪至親。哀痛不已，無處可寄。窗外秋雨輕灑，似乎低訴我纏綿柔長的悲緒，沉沉的煙霧埋藏了往事所有的記憶。天陰雨濕，依稀聽見書魂怨哭，其聲啾啾?！笨梢姲职质?
一番心痛之后，爸爸買書、讀書、藏書依舊。他的。
座右銘。
是：此刻讀書你將圓夢，此刻打盹你將做夢。家里的床、桌、椅子、窗臺、茶幾、更不用說書架上，都是書，書災泛濫。媽媽有時煩，他卻說：“書是圣潔之物!”而今，他外出旅行第一要事輸書店。旅行歸來，他連件背心都不舍得買，我知道，他的背心早成蜂窩狀了，若是買日用品他算計再算計，每次卻抱回一大堆書，他說，凡事不可貪，唯獨買書不可不貪。真得讓人佩服!
爸爸參加了市級讀書沙龍，成為學校的讀書帶頭人，每天堅持寫教學反思。人家去玩樂，他就享受讀書。爸爸最喜歡夜讀。他說“窗明幾凈，沏一杯清茶，半臥于沙發(fā)之上，隨意拿一本喜歡的書，讀至忘情或擊掌稱妙，或拍案驚奇，或扼腕嘆息，不知老之將至。倘若雪夜，知己三兩人，或坐或依熱乎乎的火炕頭兒，把讀幾本好書，對一片萬里寒光，說一夕閑話，忘懷得失，不亦樂乎?”弄得我也挺眼饞讀書的，讀書真這么享受?因此，我從小也學他的樣兒，睡前就抓來一本書讀，讀著讀著就睡著了，搞笑的是，我讀的都是《阿衰》，《馬小跳》之類的小書，后來漸漸讀起了《格林童話》、《窗邊的小豆豆》等。就是這些書，也讓我有所收獲，比如：我寫的《學雷鋒，做個有道德的人》，獲得讀書教育活動征文比賽一等獎。在班里我的成績優(yōu)異，每年我都被評為“萊州市級優(yōu)秀學生干部”。“近朱者赤，近墨者黑”，家有大小倆書蟲，久而久之，媽媽也被“蛀”了。曾幾何時，夜黑如漆，媽媽、爸爸、我簇擁燈下，或。
詩詞。
或歌賦，朗誦和吟，其樂融融。通過讀書，爸爸更加堅定了愛才是世界的終極真理的認識。他告訴我們，一個愛字，便足夠了，自己活，也讓別人活，我們最需要正是這個啊!他認為心地真實善良,愿意捐贈的學生才是好學生。讀書要學會捐贈，這又是爸爸讀書的特點。
爸爸不僅讀書，還試著寫“書”，辛勤筆耕，他有多篇文章發(fā)表在省市級正式刊物，每次投稿成功，他都美一番。他的《給教師的建議》100條讀后心得也已編輯成冊，參加萊州市“百千萬工程”讀書行動比賽，榮獲一等獎，他以愛治班，班風正氣，成績優(yōu)異，許多后進生重獲信心，廣受家長和老師的好評，前年被評為“市級優(yōu)秀班主任”。他輔導的學生也多次獲獎，他輔導了一個學生叫楊文婷，一次一口氣捧回了三個一等獎。這件事，讓爸爸得意許久，比他自己獲獎都高興，我很納悶，他說：“君子有三樂，得天下英才而教育之，一大樂也”。爸爸告訴我要學“東方的居里夫人”——吳劍雄，好好讀書，長大了到大海的那一邊看一看。
這就是我們的家風，讀好書，做好人，淵源流長。
小時候，家就是溫馨的港灣，是父親早出晚歸的背影，是母親精心烹制的飯香。
我的爸爸是一名小學校長，他對自己嚴格要求，堅持把單位的每一分錢都用到學校、教師、學生身上，用到美化校園、增添教學設備上，極大地改善了學校的育人環(huán)境。為了節(jié)省資金，上級教育部門組織的多次外出考察他都沒有參加。外面有人請客，他從不應酬。學生轉學送禮，他每次都是婉言謝絕。記得有一年冬天，天氣非常寒冷，有位教師看到他每天早上在寒風中巡視校園，便悄悄給他買了一件羽絨背心，他非常感動，但衣服說什么也不肯收，他對青年教師說:“你的心意我領了，只要你努力工作，比送我什么都珍貴。”
作為一名校長，他不知什么是名牌，不認識鮑魚魚翅，很少出去旅游。但我從沒有聽過他的抱怨，他也沒炫耀過自己的付出。內(nèi)退以后，他主動當起了校外防溺水巡查員，每天去水庫查看是否有學生下水游泳，以防意外發(fā)生。夏日炎炎，身上的衣服被汗水濕透了幾回也從無怨言。他沒把自己上升到清正廉潔、無私奉獻的道德高度，只是覺得，自己應該這樣去做。
爸爸曾給我講過很多廉政方面的典籍故事，因此我知道了“不為五斗米折腰”的陶淵明、兩袖清風的于謙、直言死諫的海瑞···但是，真正教會我為人處世原則的，是爸爸，他在教育系統(tǒng)40余年兢兢業(yè)業(yè)、堅守原則的一線工作經(jīng)歷是我一直以來工作學習的目標和榜樣。
在我新入職時，爸爸就告誡我做人要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。他經(jīng)常說，無論是為“公家”，還是為自己的“小家”，都需要時刻把“廉潔”二字深深地刻在腦海里，做到守廉抱樸，讓單位領導放心，讓家人引以為榮。從我邁出校門到如今工作已有十年，爸爸的言傳身教我時刻不敢忘記，它就像一盞明燈，一個路標，在人生道路上指引著我以扎實可靠的作風，走穩(wěn)走好每一步。
現(xiàn)在，我和愛人雙雙加入了中國共產(chǎn)黨，黨教育我們要恪盡職守，廉潔自律，忠誠擔當。我們傳承家風，牢記家訓，我們一起學習,共同進步?，F(xiàn)在的我們也在無聲地教育感染著我們的孩子，塑造著孩子的人格和性情。我的女兒今年只有四周歲，她最喜歡的就是五星紅旗和黨徽，“別人的東西我不要”是她口中常常念的兒歌，“遵紀心中有戒尺，清廉守底線......”《共產(chǎn)黨員言行歌》唱起來有板有眼。都說父母是孩子最好的老師，我們用自己的一言一行教育著孩子，感染著孩子，因為我們堅信只有健康、清廉的家風世代相傳才能讓我們的孩子確立人生的座標。
家是最小國，國是千萬家。家風優(yōu)則作風優(yōu)，家風正則黨風正，家風純則政風純，家風清則社風清!讓我們從自身做起，傳承清廉文化傳統(tǒng)，弘揚社會主義核心價值觀，讓社會的正風正氣發(fā)揚光大，讓清廉家風世代相傳!
“這是我家的‘傳家寶’，我今天交給你?！边@是今年爺爺在他78歲的生日這天，將他珍藏的一本已經(jīng)泛黃的黨章交給父親時說的話。我父親鄭重其事地從爺爺手中接過這本“沉甸甸”的黨章。我從爺爺和父親一臉嚴肅的表情中，讀出了這本黨章的不同尋常。
小時候，爺爺常常會給我講黨章的故事。爺爺說，我的曾祖父是上世紀30年代初期的地下黨員，是中國工農(nóng)紅軍第十四軍的一員，一生甘于清貧，專注事業(yè)，不畏權勢，不媚俗，堅持真理，一身傲骨。家里的這本黨章就是曾祖父留下來的。曾祖父在世時，無論走到哪里，這本黨章都會常隨他左右。
曾祖父讀黨章寫下了密密麻麻的筆記，在黨章的扉頁上，用工楷寫下了“學黨章，找不足;聽黨話，跟黨走”這兩句話。曾祖父臨終時，家徒四壁，沒有留下任何積蓄，只給爺爺留下了這本黨章和一句話——“將來有機會為國家做事，定當盡忠?！?/p>
就是這本黨章和這句話，成為我家?guī)状说膱允兀苍谖矣仔〉男撵`深處播下了紅色的種子，激勵著我去努力學習、不斷進取，做一個對社會有用的人。上大學后，我大一就遞交了。
入黨申請書。
大二時成為一名光榮的共產(chǎn)黨員時刻不忘紅色的家訓。今年春節(jié)期間爺爺拿著曾祖父留下的黨章帶領我們大家重走了當初紅十四軍的征途緬懷曾祖父平凡而又不平淡的一生。
爺爺在老年的回憶中，講黨章印照著紅色的輝煌。爺爺追隨曾祖父的足跡，年輕時曾在空軍某部服役，積極加入中國共產(chǎn)黨，并做出不俗業(yè)績。這些年來，爺爺一直珍藏著這本黨章，閑下來，一有空，就打開來翻看。每當兒孫去看他時，他總跟大家講講曾祖父的革命生涯和黨章的故事，告誡我們：“對國家要忠，對朋友要信，要待人以誠，處事忠勤。”
爺爺雖已退休，每當村“兩委會”有什么活動，他總是踴躍參與，發(fā)揮積極作用。今年村黨組織開展“。
兩學一做。
”學習教育活動，爺爺跟大家分享了“我家的‘傳家寶’”的故事，受到村民們的一致“點贊”。其實，我們特別能理解爺爺為什么這么多年還樂此不疲講黨章的故事，爺爺講的不是別的，講的是對曾祖父的思念，講的是心中的理想，講的是紅色基因的代代相傳。
我的父親在中年的奮斗中，學黨章續(xù)寫著紅色的故事。父親受曾祖父和爺爺軍旅生涯的影響，年輕時毅然從軍，在入了黨，后退伍至地方，一直從事文秘和新聞宣傳工作。雖然物換星移，離開了軍營，但父親心中仍然有一股濃濃的軍旅情。平時一有空，他就到軍烈屬優(yōu)撫對象家中走訪，為他們排憂解難。從為軍屬打車票、維權，到幫助退役士兵學技能、找接受單位，這些年來，父親做的這些工作已不計其數(shù)。父親辛苦的付出，得到了組織的肯定，連續(xù)多年被評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、雙擁工作先進個人等。
“擁軍不能只說在嘴上，一定要落實在行動上?！备赣H常跟我說：“心中要有信仰，肩上才能有擔當。”家里的書柜上，專門有一格放著不同時期的黨章。黨章歷經(jīng)多次的修改，新版一問世，父親就急不可耐地去買一本新的。
一本已經(jīng)泛黃的黨章，見證了四代人不變的黨性。從曾祖父的精忠報國，到爺爺?shù)纳眢w力行，再到父親的腳踏實地，我看到了老黨員的堅守與擔當、責任與奉獻，看到了自己前進的方向。
什么是家風?家風是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承。家風又指門風，是一個家族世代相傳的做人做事的道德準則。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)，沒有規(guī)矩，不成方圓。”家訓、家規(guī)和家風，這也是中華民族傳統(tǒng)的家庭教育方式。良好的家風，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進步的正能量。
怎樣把傳統(tǒng)的家風與現(xiàn)代家教意識結合起來?家與國，家與社會，道德與法，應該是怎樣一種關系?我想，它們應該是一種相互依托，互為補償?shù)囊环N關系。在現(xiàn)代社會里，家庭結構的單一化，親情被逐漸的疏遠，無人贍養(yǎng)的孤寡老人，冷漠的人際關系，成為擺在我們面前不可忽視的社會問題，越來越困擾著人們。
人們常說：“家庭是社會的細胞?！睆倪@個細胞里表現(xiàn)出的東西，或多或少會影響到一個人的人生觀、價值觀、道德觀。而這個家庭細胞的主體就是家長。一個優(yōu)秀的家長，應該帶給家庭正能量，比如愛國愛家、尊老愛幼、熱愛事業(yè)、追求美好。這些點點滴滴的優(yōu)良品德時刻會影響到家庭的每一個成員，讓他們接受著傳統(tǒng)文化的熏陶和先進思想的教育。讓家庭的每一個成員知道自己應盡的社會責任和需要承擔的家庭義務、社會角色。明確怎樣做人，做怎樣的人才能得到社會的認可和尊重，使傳統(tǒng)道德發(fā)揚光大。
人們常說：“家和萬事興。”弘揚家風，讓慈悲、仁愛、善良、孝順的美德成為新時期的主旋律。播撒正能量，讓文明之風、和諧之氣、友愛之情成為我們生活的主流。摒棄私利之心、貪欲之氣、奢靡之風，樹立一種高尚、文明、健康的家風，讓我們每一位人成為一個有修養(yǎng)、有道德、有愛心的人。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十
再過一個月，我們將迎來農(nóng)歷的新年。臨近年底，相信很多同學都已嗅到了春節(jié)的年味?！贝汗?jié)”作為中國的最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵。為了讓同學們了解更多有趣的傳統(tǒng)文化，本周的升旗儀式（1月19日），學生處邀請了初一年級語文組鄒瑩老師，她給同學們帶來了題為《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛中華文化》的國旗下講話：
各位老師、各位同學上午好：
今天我國旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛中華文化》。
中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統(tǒng)的習俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得”冬至”這個節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。曾有”冬至大如年”的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動?！吨芏Y春官·神仕》就記載道：”以冬日至，致天神人鬼。”這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：”十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節(jié)?！?/p>
對于冬至，蘇州一直延續(xù)古時候的傳統(tǒng)，”冬至大過年”這一說法在蘇州人。
心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。
說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。
春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為”小年夜”,而北方則是將臘月二十三日成為”小年”,在這一天需要”祭灶”,北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如”上元節(jié)”也就是我們所說的元宵節(jié)，”乞巧節(jié)”也就是我們所說的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
講稿關于傳統(tǒng)文化的征文。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十一
金秋十月，秋意漸濃。迎著初升的太陽，鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯的國歌聲響徹天空。我們又迎來了祖國的第68個生日。
站在五星紅旗下，親愛的同學，你想到了什么?或許，你會想起在戰(zhàn)爭年代為祖國母親的誕生浴血奮戰(zhàn)的勇士們;或許，你會想起在和平年代為祖國的發(fā)展建功立業(yè)的功臣們......
然而，我想到的是，當嘹亮的國歌奏響，望著國旗冉冉升起，你可曾意識到國旗、國歌是一個國家和民族的象征，要做一個合格的中國公民，維護國家榮譽，尊敬國旗，會唱國歌。愛國，是一個神圣的字眼，在中國曲折的歷史發(fā)展進程中，愛國主義是我們中國國民所崇尚的。你可曾聽說，遠在我國西藏的99歲的藏族老人次仁曲珍，在沒有正規(guī)的旗桿，沒有國歌伴奏的情況下也在和我們一起完成這個莊嚴的儀式，并且四十五年如一日地堅持不懈，風雨無阻，從不間斷。對于她來說，愛國不僅是一種榮耀，更是一種責任。老人給我們作出了學習的榜樣。
明代學者、思想家顧炎武堅定地認為“國家興亡，匹夫有責”?，F(xiàn)代文學奠基人魯迅先生表白：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，更是身體力行，堪稱愛國典范。美國一個普通的鄉(xiāng)村教師說過一句話：“不懂得熱愛國旗的學生，無論他多么出色，都不是好學生?！痹诓ㄌm，每一所學校都專門設有愛國主義教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國，愛國主義教育，是每個學生必不可少的一門課程，政府非常重視對青少年進行民族傳統(tǒng)和愛國教育。最具特色的是韓國，他把愛國主義教育滲透到社會生活的各個方面。韓國人歷來以使用本國產(chǎn)品而驕傲?？梢?，愛國主義是全世界人民共有的寶貴財富。
我們從進入小學的第一天起到現(xiàn)在，幾乎每周都要進行升旗儀式，大家有思考過我們?yōu)槭裁匆M織升旗儀式嗎?其實，我們每次升旗儀式并不僅僅是一個活動，更重要的目的是在于使大家在愛國主義精神的感召下，用凝聚在國旗、國歌中信仰、信念、自強不息的民族精神，對照自己，要求自己，使大家明白愛國不是掛在嘴上，而應該是落實到日常點點滴滴的行動上。從我做起，從現(xiàn)在做起，在此，我向大家發(fā)出以下倡議：承擔起自己的責任。如：認真對待每一次升旗，認真唱國歌校歌。真心誠意地尊重我們的同學、熱愛我們的學校。孝順關心我們的父母，珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，為建設我們的祖國做出自己的貢獻，真正承擔起愛國的責任。
國慶期間，一年一度的中秋佳節(jié)也如約而至。中秋節(jié)，是中國的一大傳統(tǒng)節(jié)日，它是家人團聚的日子，你是否會踏上老家的土地，是否會親切地稱呼老家的叔叔、姨媽，是否會放下手機認真傾聽長輩們的諄諄教誨?我們常說，最親不過家人，最美不過老家。希望大家可以在這普天同慶的國慶中秋佳節(jié)里，和家人享受一番天倫之樂。
最后，在這里祝福所有的老師們身體健康，工作順利，家庭幸福!也祝愿所有的同學們學業(yè)進步!謝謝大家!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十二
國旗下講話是對學生進行思想道德教育的重要載體。與其他德育形式相比,對于培養(yǎng)師生愛國情感、幫助學生樹立遠大理想、促進良好校風的形成,傳播正能量,國旗下講話有其不可替代的價值。本文是本站小編為大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日國旗下講話，僅供參考。
老師們，同學們：
大家早上好。
在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。
農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。
中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征。因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還、明月何時照我還”，等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風。到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”?！懊髟聨讜r有，把酒問青天?！钡榷际橇鱾髦两竦募言?。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當皓月當空時，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是節(jié)日的另一個習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴?！鼻宄瘲罟廨o寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜?！笨磥懋敃r的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。
關于中秋節(jié)的傳說也有很多。其中，最為人熟悉的當然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實是一個很寂寞的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
老師們，同學們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個民族長期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著民族的精神。蘊涵民族的價值取向，蘊涵著民族的文化根基。作為當代青年學生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊藏的價值?！皶r尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久?！?/p>
海上升明月，天涯共此時。最后，預祝大家中秋快樂，合家團圓!
我今天的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
老師們，同學們：
大家早上好。
今天我國旗下講話的主題是“弘揚愛國精神，重拾傳統(tǒng)文化?！眲倓傔^去的清明節(jié)三天假期，想必大家還記憶猶新。你是否去過烈士陵園掃墓，緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們;你是否去過已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點點滴滴?無論我們用哪種方式，最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來表達對先人的懷念與愛戴。
清明節(jié)是我國具有兩千年悠久歷史的傳統(tǒng)民族節(jié)日，通常是公歷的四月四日，但節(jié)期很長，前后加起來將近二十天。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮，民間隨之效仿，也便流傳開來。于清明節(jié)清掃親人墳頭，進行祭祀活動也成為了傳統(tǒng)習俗，同時配合這個溫暖的季節(jié)，也可以相應地開展踏青等娛樂活動?？梢哉f清明節(jié)是一個肅穆而輕松的節(jié)日。
清明節(jié)與中秋，元旦等并稱為中國最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”，由此可見清明節(jié)的重要性。可這個如此重要的節(jié)日，卻在不知不覺間從我們的生活中淡化，如果說清明節(jié)不放假，你們是否還記得四月四日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)?如果說端午節(jié)只是吃個粽子，中秋節(jié)只是吃個月餅，那節(jié)日的文化又何在?前兩年，清明節(jié)被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，我們還能夠享受到三天假期。我們在享受節(jié)日的同時，也應該思考這個節(jié)日賦予我們民族的意義。
節(jié)日也是一個國家精神文明的象征，每個國家，每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至也有類似清明節(jié)的風俗。日本的盂蘭盆節(jié)，企業(yè)單位放三天假，讓遠離家鄉(xiāng)的人們回家祭拜過世長輩;波蘭的亡人節(jié)更是全家出動，大人祭祀，小孩點燭燈，以表對逝去親人的哀思。當他國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍得以完整保存時，我們中國的節(jié)日氛圍卻愈來愈淡，若不及時挽回，這沿襲了近前年的民族風俗將就此消失。
同學們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命烈士，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥?，為祖國的繁榮富強所做出的一切努力，讓愛國的風揚起中國在二十一世紀前進的帆，讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續(xù)在世界，在今天熠熠閃耀。
我今天的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好!
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個嚴峻的現(xiàn)實正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。20xx年11月24日，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化是民族的自豪和心結。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對浪費。作為未來社會的棟梁，我們南中學子更應多了解傳統(tǒng)文化，并有責任堅守傳統(tǒng)文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護公物，用實際行動來弘揚祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。
最后，讓我們以男生公寓樓的。
對聯(lián)。
共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
我今天的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十三
端午節(jié)更是美食節(jié)。因為我們要吃可口的粽子。晉代粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。一到端午，大街小巷到處粽葉飄香。如今粽子的花色品種，更為繁多。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，同學們，你們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要大家共同傳承。希望你們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書。做一個奮發(fā)圖強，能為建設祖國貢獻心智的新時代好少年。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十四
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家好(敬隊禮)!我是三(1)班的張靜媛，今天是16周一，我代表我們班在國旗下講話，我演講的題目是：《愛護我們的眼睛》。
1996年，衛(wèi)生部、教育部等12個部委聯(lián)合發(fā)出通知，規(guī)定每年的6月6日為“全國愛眼日”。20xx年6月6日是第20個“全國愛眼日”。
一、養(yǎng)成良好的用眼習慣。保持正確的坐姿看書和寫字,要做到三個一:眼離書本一尺,手離筆尖一寸,胸離桌子一拳;要在足夠的光線下學習;不要長時間看書;寫字看書應每隔45分鐘休息一會，望一望遠處，使眼睛得到充分的休息。每天一定要堅持做好眼保健操。
二、注意加強營養(yǎng)，多吃一些有益于我們眼睛的食物，如：含有豐富蛋白質(zhì)的瘦肉、蛋類、豆類等;含有維生素a的魚肝油、奶類;富含維生素c的蔬菜水果對眼睛也有益處，如胡蘿卜、菜椒、橘子、梨子等。因此，我們要注意合理搭配，多吃一些有益于我們眼睛的食物。缺少了它們，眼睛就會暗淡無光，視力下降。
三、我們還要注意用眼的衛(wèi)生，不要用不干凈的手或毛巾擦揉眼睛，不要長時間的觀看電視節(jié)目、操作電腦和玩手機。每周定時剪短指甲。每學期定期對眼睛進行檢查,及時發(fā)現(xiàn)問題,治療眼睛疾病。
四、課間的時候，同學們不要手里拿著文具打鬧，比如拿著筆說笑，用尺子追打。平時也不能拿著棍子等尖銳的東西打鬧，這樣很容易傷到眼睛，一旦發(fā)生事故，后果不堪設想。
所以，我們一定要愛護好眼睛，保護視力，預防近視，讓自己有一雙明亮的眼睛。我的演講完畢，謝謝大家!(敬隊禮)。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們！
大家好！
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此，在端午節(jié)到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日。
然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到擔心，我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實在慢慢的淡出我們的記憶了。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如端午節(jié)，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持。其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的`生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。
但，國家正在努力。現(xiàn)在，國家每年都會在傳統(tǒng)節(jié)日的時候放假，目的是為了讓我們一起感受傳統(tǒng)的魅力，在秭歸，政府每年組織龍舟大賽，讓人們身體力行投入到紀念屈原的活動中去，在民間，人們會插艾蒿，包粽子，吃鴨蛋，喝雄黃酒來紀念屈原，我們都堅信用這種最古老的方式一定可以傾聽千年前的喟嘆。其實我們也可以做很多，比如向家中的長輩學習包粽子，在社區(qū)開展端午文化宣傳等等。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應在我們的手中發(fā)揚光大。
同學們，在這端午佳節(jié)來臨之際，讓我們在內(nèi)心最深處發(fā)誓：不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我們一起關注傳統(tǒng)節(jié)日，共同傳承端午文化吧！
在國外有很多節(jié)日漸漸地在中國流行起來，如：圣誕節(jié)，大家玩著飛雪互相送些禮物，萬圣節(jié)，小朋友帶著假面具挨家挨戶敲著門伸著手大叫,不給糖果就搗蛋，而我們國家也始終堅持著傳統(tǒng)的節(jié)日如--------端午節(jié)。
端午節(jié)在古時又被稱為端陽節(jié)，是每年五月之初固定的節(jié)日，每到這個時候，無論是上班的爸爸媽媽，還是在上學的哥哥姐姐無不臉上帶著笑容。而今天的端午節(jié)已被列為世界非文化遺產(chǎn)名錄。
說起端午節(jié)，其實每個人都可以說出一二，聽得最多的仍是為了紀念屈原。
屈原是戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人，后因楚國不接受他的愛國主張，跳江自盡，后人為了不讓魚兒蝦兒吃屈原的肉身。使用荷葉和竹葉包裹剩飯等投入江中，他們相信這樣不僅使屈原保持完身，更讓江里的龍王保佑自家。而后這樣的風俗也言傳至今，投江之食也成為了我們口中說的粽子。
除了食粽子以外，許多地方還興起喝雄黃酒，劃龍舟等節(jié)目，如今的端午節(jié)不僅僅是一個紀念屈原的節(jié)日，更是我國最為代表的文化。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說。在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們在五月要禁欲、齋戒?！断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練?。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多?！妒酚?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母?！薄讹L俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也?！睎|晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢姀南惹匾院?，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物華紀麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
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