讀后感是一種對自己閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)的自我檢驗。如何寫一篇出色的讀后感呢?首先,閱讀過程中要做好記錄和整理。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典讀后感的開頭句子,供大家參考和借鑒。
名著讀后感參考篇一
小羊有母羊疼愛,小雞有母雞照顧,小狗有母狗喂養(yǎng),可他——三毛卻孤苦伶仃,四處流浪。讀完三毛的故事我不禁潸然淚下。
三毛經(jīng)歷了太多的苦難。他過著孤苦伶仃、饑不擇食的生活。他每天衣不蔽體、吃不飽、穿不暖,住宿的地方都沒屋頂,吃的是殘羹剩飯。。三毛卻不停地在找工作,毫不畏懼。媽媽說那時代的人們被帝國主義、官僚主義、封建主義這三座大山壓著,茍延殘喘。我想三毛能活下來已經(jīng)算得奇跡了。
三毛雖然可憐但他不會要來路不正的錢,他寧可餓死也不跟著爺叔(爺叔是“乞丐幫”老大,專門唆使小乞丐們偷東西等),他要花自己賺來的錢,這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的;他經(jīng)歷過種.種磨難但他從未向困難低過頭這種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的,所以三毛身上有許多精神是值得我們好好學(xué)習(xí)。
作者也利用三毛流浪記這個故事來提醒大家要做個光明磊落的人。
我也推薦大家來看看這本書,我對三毛這種行為很佩服,相信你們看完這本書也會有同感。
三毛這個名字我銘記在心,因為這是一個永遠(yuǎn)追求光明的名字。
這是一部膾炙人口的兒童文學(xué)佳作,講述的是孤兒三毛的辛酸遭遇。三毛是舊上海的一名流浪兒童,他沒有家,沒有親人,吃貼廣告用的漿糊,睡在垃圾車?yán)?,冬天就以破麻袋披在身上御寒。他做過各種各樣的事情:賣報、揀拉圾、幫別人推三輪車……但他掙到的錢連吃頓飽飯都不夠。一天,他在路旁拾到一個錢夾,好心的三毛把它交還了失主,而失主反誣他是扒手,打了他一頓。爺叔見三毛年少不懂事,便利用他做壞事。等三毛明白自己受了爺叔利用時,寧可餓肚子,也不再做爺叔教他的壞事。一個有錢的貴婦人收養(yǎng)了三毛,給他穿上皮鞋,對他進(jìn)行管束,天性散漫的三毛不愿在富人家過寄生蟲般的生活,在一次為他舉行酒會的時候,他搗亂酒會,撕破華服,和往日一起討飯的小伙伴一起,走向?qū)儆谒麄兊牧骼松?。解放后,他結(jié)束了流浪,過上了正常的生活。
在閱讀的過程中,字里行間那令人忍俊不禁的兒童情趣、撲面而來的生活氣息和緊張激烈的與碩腹巨賈、富豪地紳的“戰(zhàn)斗”,都是一個個豐富的課題。更重要的是會覺得找到了一個終生難忘的親密伙伴——他就是書中的小主人公三毛。聯(lián)系生活實際,我們坐在明亮寬敞的教室里,朗朗書聲;我們在家中,享受著家的溫暖;我們坐著車,到各地旅行,去年時,我來到了國際大都市中國——上海,眼前,東方明珠矗立浦江之岸,群樓呼應(yīng),直刺青天,登上金茂,縱覽上海華景,遙想當(dāng)年,流浪的三毛,沒有吃喝,沒有住所,也許,我經(jīng)過了他流浪的大街,經(jīng)過了他吃住的地方……《三毛流浪記》是一篇引人發(fā)省的紅色巨作,也是一篇精神與夢想的結(jié)晶。讀了《三毛流浪記》,我知道了奮進(jìn)不息,知道了堅持不懈,知道了頑強(qiáng)拼搏,三毛已在不知不覺中成為了我的榜樣,幫扶著我,使我站上精神與善良、友愛、關(guān)心的心海之船。
在一則報道上,赫然登著一個流浪街頭的孤兒被一對打扮靚麗的人踢得流血不止,一家黑心公司把停滯街頭的流浪者綁回做苦力……這些報道,在百年前平淡如水,但在21世紀(jì)的今天,還要出現(xiàn)嗎?不!不能,流浪者,是社會的一部分,是弱小的群體,我們有責(zé)任給予他們一個溫暖的家,三毛,讓我們看到了一個舊中國,讓我們富有愛心,幫助他人?,F(xiàn)在,我們要全力打造一個新世界!
名著讀后感參考篇二
在這個寒假里我讀了老舍爺爺寫的一本著作——《駱駝祥子》。這本書意味深長,回味無窮,令我對生活有了新的認(rèn)識。
這本書主要講了祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般,塊頭大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水,終于換來了一輛自己的新車,祥子對新車十分喜愛,對它保養(yǎng)有佳。那是抗戰(zhàn)時期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命重要的一部分,被奪走了。有一天,炮聲把營里的兵嚇住了,他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝,溜了。他賣了駱駝,湊了三十幾塊大洋,又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞,都三十都了還沒找到婆家,因為她太潑辣了。因為祥子的樸實、勤勞,使虎妞喜歡上了祥子,誘惑祥子,祥子栽在了她的懷里,祥子后悔,準(zhǔn)備一刀兩斷。但虎妞騙他自己“有了”,而此時的祥子又被反動政府的密探騙光了所有的積蓄,因此被迫和虎妞結(jié)婚,用虎妞的錢又買了新車,但不久虎妞因難產(chǎn)死了,祥子賣了車來辦喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活的任何乞求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。從此,祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí),吃喝嫖賭。拉車不勤快了,干脆不拉車。他開始騙錢,借錢不還,甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
在生活中何嘗不是有人因希望破滅而自甘墮落呢?而祥子的墮落,不是因為自己的原因,而是因為國家沒前途,正如老一輩革命家周恩來同志說的:國家沒有前途,個人會有什么前途?!現(xiàn)在的社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年,有書讀,而且到處都有人維護(hù)著,鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望,建設(shè)我們的祖國,只有我們的祖國強(qiáng)盛,我們才能幸福!
讓我們時刻為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗吧!
名著讀后感參考篇三
讀過后,我仍不x解,在片刻沉思后。才漸有所悟:
精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅生涯后,墮落一時,最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
名著讀后感參考篇四
一本好書,能讓人受益無窮,一本好書,能使人嘗到人世間的悲傷離合。每個人的心中都有怎么一本好書,它有可能是《十萬個為什么》有可能是《人類未解之謎》也有可能是一本漫畫書吧。在我心中有這樣的一本書,它的名字叫《鋼鐵是怎樣煉成的》。
這本書是前蘇聯(lián)作家尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說,文中主人公保爾·柯察金作為一個普通工人的兒子,經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期的嚴(yán)峻生活,把對舊生活自發(fā)的反抗改變?yōu)樽杂X的階級意志。保爾的成長不是“性格的自我發(fā)展”,而是如同作者在回憶自己一生時所說:“鋼是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的……我們這一代也是在斗爭和艱苦考驗中鍛煉出來的?!?/p>
這本書令我受益無窮因為,我是一個半途而廢的人,經(jīng)常做事做到一半,就不想做了,例如,以前,我繡過很多十字繡,但因為“懶得繡了”熱不在下手,但讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》使我懂得了,做事不能半途而廢,一旦下定決心做某事,就要完成它,無論要發(fā)費多長時間,都要完成。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本使我受益終身的一本好書,它使我懂得了做事不能半途而廢,我真的很喜歡這本書。
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名著讀后感參考篇五
三國演義》是我國的四大名著之一,這一長篇巨著的作者是羅貫中,他從仁義愛民劉備,義氣深重關(guān)羽,爽快粗豪張飛三人從桃園結(jié)義開始,以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要內(nèi)容,講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)斗故事。過五關(guān),斬六將關(guān)羽打聽到劉備的消息后,決定去河北尋找劉備,帶上他嫂嫂,殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽的王植以及曹操的大將蔡陽。上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義,不論曹操對他有多好可以,也不忘記劉備的恩情,決心找劉備。是啊,我們在日常生活也要重情重義,畢竟重情義可以交到朋友,朋友是非常重要的,畢竟眾人拾柴火焰高,三個臭皮匠賽過一個諸葛亮。黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東后,連吃敗仗,便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜,結(jié)果,黃蓋使用苦肉計,讓曹操的83萬大軍,全軍覆沒。上面這一則故事,主要寫了黃蓋不顧個人的危險,為了打退曹操,舍棄自己的身體,來打退曹操。其實在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí),做事一定要為他人著想,不能只想自己,否則你的路會越走越窄的。上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的。
趙云是我最喜歡的人物。因為趙云在長坂坡為了保護(hù)阿斗拼了命的突圍,一連殺死了曹操50于人。通過閱讀《三國演義》,我相信只要經(jīng)過我們后天的努力,任何事情都可以找到解決的辦法。每個人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實實,仔仔細(xì)細(xì)地走好過程中的每一段路,相信成功一定會不遠(yuǎn)的,最后通過不斷的努力和追求,你的的明天會更加美好!
名著讀后感參考篇六
今天,我把小王子這本書看完了,主要人物有小王子和飛行員。
它主要講了飛行員的飛機(jī)出了故障,降落在沙漠里,這時遇到了小王子的一系列經(jīng)歷和故事。
小王子是一個不回答別人提出的問題,只顧自己問別人問題的人。
小王子最后想念他的玫瑰花了,就與他的朋友們告別,飛行員他們都依依不舍的,不想讓他回去。
可是,小王子太擔(dān)心他的花兒枯萎了,他一定要回去,小王子害怕羊把他的花兒吃了,便讓飛行員再給他的綿羊畫一個嘴罩。
六年過去了,小王子一定回到了他的星球上。
每當(dāng)飛行員晚上在窗臺上仰望天空的時候,每一顆星星好像變成了銀鈴鐺一樣對飛行員叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)男Α?/p>
我想對第十個故事里的國王說:“國王,你只是自小稱大,只是想象著每一個星球都由你管。其實你是一個沒有權(quán)利的國王。因為你的國家太小了。
我還想對第十三個故事里的商人說:”星星是不可能買到的,那是大家的,每顆星星都有生命和自由。
我想對水井說:“水井,你是一個及時救了兩個人的性命的好水井,所以你的親人一定為你自豪。”
我印象最深刻的個故事里的片段:二十七思念小王子如果你們從這里經(jīng)過,我請求你們千萬千萬不要匆忙離開,請你們在那顆星星下等一等,等一等。
如果有一個愛笑的小家伙向你走來,如果他長著金黃色的頭發(fā),如果如果他總是對你提出的問題拒絕回答,那么你就知道這個小家伙是誰了。
如果你們真看到他了,請你們幫幫忙,不要讓我這么難過了。請盡快給我小王子回來了……。
我最喜歡第二十七個故事,因為這個故事特別感人,也是我印象最最深刻的一個故事,所以我最喜歡這個故事。
名著讀后感參考篇七
這個暑假,我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺是他很正義。
名著讀后感參考篇八
悲劇,總會催人淚下,確切地來說,它不止催人淚下,還有使人惋惜的,常常被稱作喜劇的反義詞,悲劇并不局限于戲劇中,現(xiàn)實中也有。不過,有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。
《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭》《人類的群星閃耀時》)中的節(jié)選,本文是為紀(jì)念人類歷最早到達(dá)南極點的科學(xué)探險家——挪威人阿蒙森等和英國人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險隊員在探險過程中所體現(xiàn)出來的人格和精神的魅力;“悲劇”是指失敗,死亡的結(jié)局令人感到悲哀。
《偉大的悲劇》,給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險隊員們到達(dá)南極點,卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登,只能失望而返。因為遇到重重困難,隊員們在返程途中相繼悲壯地死去,最后得到安葬,英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險隊員們表現(xiàn)出的誠信,令人敬佩的紳士風(fēng)度;堅毅、執(zhí)著,為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概;強(qiáng)烈的集體主義精神和強(qiáng)烈的愛國情懷還有對家人深情的愛。
文中最打動我的一句是:“誰也不敢說一句阻攔他的話,也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到:勞倫期·奧茨——這個英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個英雄似的向死神走去。”奧茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊員考慮,面對死亡無所畏懼,從容走向死亡,危急關(guān)頭,他泰然決然的英雄氣概和大無畏精神讓人震撼。
“不幸是天才進(jìn)步的階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵?!蔽蚁?,偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人,一樣偉大!
名著讀后感參考篇九
首先,我們來到五行山下,看見那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下,站不起來,可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀,如果再不行還可以叫愚公來移山呀,或者變出炸藥什么的,可以炸掉山呀,還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀,真奇怪,他卻在那里傻傻地等了五百年!
接著,我們來到了火云洞紅孩兒那里,孫悟空那么牛怎么會打不過一個小孩?孫悟空天宮都敢鬧,連玉皇大帝都怕他幾分,難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!
最后,我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害,其實,豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位,豬八戒在天宮里是天蓬元帥,而孫悟空只是個看管馬匹的弼馬溫。再說,豬八戒在天宮認(rèn)識各路神仙,他們一路上遇見的`妖怪都是他們的坐騎,豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢,傻傻地去殺,殺不死卻向各路神仙求救。
雖說《西游記》里漏洞多,可內(nèi)容十分精彩,是我國四大名著之一,值得我們好好的去讀一回!
名著讀后感參考篇十
我從小就愛看故事書,我看過的故事書有西游記。三國演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。
這本書講的是唐僧師徒一路西行,歷經(jīng)九九八十一難,終于取到了真經(jīng)的故事。
唐僧是一個好心人,可是好的有點過度。在勇闖獅駝嶺的時候,唐僧看見大妖怪和二妖怪太可憐,就放了他們。唐僧在種種困難面前,都永不放棄,唐僧的堅持值得我們學(xué)習(xí)。
悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔??墒遣宦犜?,被師傅趕走了三次,有一次,師傅叫悟空嚇唬幾個強(qiáng)盜,他卻全打死了。
八戒貪吃貪睡,師父叫她去化齋,他卻躲起來睡大覺,豬八戒是他們幾個中飯量最大的一個,但是他很忠臣,從沒離開過師傅。
沙僧心地善良,但是面貌有點丑,他總是挑著一擔(dān)行李。
唐僧的三個徒弟都是幫他取經(jīng)的,如果沒有這三個徒弟,就很難取到真經(jīng)。
名著讀后感參考篇十一
以前,我讀過很多書,但給我印象最深的還是《假如給我三天光明》,這部書的作者是美國作家海倫凱勒。
這本書主要寫了海倫凱勒的一生,寫了她奇跡般的生活。她原來是一個健康可愛的小女孩,可是他在一二歲時的得了一場恐怖的疾病,導(dǎo)致她失明、失聰和失語。
海倫凱勒七歲那一年,有一位叫安妮莎莉文的老師來到她的身邊,走進(jìn)她的生活,引導(dǎo)她,教育她,并且教她識字。海倫凱勒逐漸走出內(nèi)心的黑暗,張卡了心靈的眼睛。
《假如給我三天光明》中,海倫凱勒寫道:“第一天,我要看人,要看那些以仁愛和溫柔陪伴我一生的人。首先,我想長久地凝視我親愛的老師——安妮莎莉文梅西夫人的面龐。有視力的第二天,我要在黎明起身去看黑夜變成白天的動人奇跡,我將懷著敬畏之心,仰望太陽用光芒來喚醒沉睡地球的萬千宏偉景象。第三天,我將要在當(dāng)前的'日常世界中度過,到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去?!?/p>
又一次莎莉文老師教海倫認(rèn)識一個新單詞“水”,而海倫把“水”的單詞和“杯”混為一談,對莎莉文老師發(fā)了脾氣,把她手中的娃娃摔倒了地上。莎莉并沒有因此而生氣,而是把海倫帶到水龍頭的旁邊,并讓水沖洗她的手,感受水的清涼,莎莉把海倫的手窩在手心里,在手上拼寫“水”的單詞。回到房間她想起了被她摔碎的娃娃,摸索著來到壁爐前,把碎片拾了起來。她想把碎片拾起來,卻怎么也拼不好。這時,她眼睛中充滿了淚水,這也是她生平第一次感受到了悔恨和悲傷。
1890年的時候,她開始學(xué)習(xí)說話。他一直想發(fā)出單詞“水”的音,卻每次把她發(fā)成“瓦”的聲音。3月26日起,和莎拉富勒小姐的學(xué)習(xí),她第一次連貫的說出“天氣很溫暖”這個句子時十分高興,這激起了她對語言的興趣。
我們是健康的人,可是在遇到困難和磨難時,為什么不能像海倫凱勒那樣堅強(qiáng)樂觀的面對,去挑戰(zhàn)呢?我們應(yīng)該像海倫凱勒學(xué)習(xí)勇敢,堅強(qiáng),樂觀地去面對各種困難。
名著讀后感參考篇十二
《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒——貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
俗話說:“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力,具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”,而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法,實在很牽強(qiáng)。實際上,《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層,他們與仙佛一樣,是可以長生的,是擁有法力的,而這里的所謂法力實際上就相當(dāng)于現(xiàn)實中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”,更實際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員,他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利,而且時常勞民傷財,大肆搜刮剝削。孫悟空,就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟,盡管許多時候并不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里,遇到的妖怪頭子就已經(jīng)有幾十個,但他一條金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭,大多數(shù)都是主動進(jìn)攻,只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間,就決不放過。收伏八戒之后,他就對引路的高才說:“以后但有妖精,多作成我?guī)讉€,還有謝你處哩。”第六十七回駝羅莊主人請悟空捉妖,悟空當(dāng)即向上唱個喏道:“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說:“你看他惹禍!聽見說拿妖怪,就是他外公也不這般親熱?!焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性。此外,作者一再通過書中人物之口,贊揚孫悟空“專救人間災(zāi)害”,“與人間報不平之事”。在通天河畔,他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒,而且除滅了妖怪,免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事,都是孫悟空主動進(jìn)攻,為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后,總要把小妖消滅干凈,以免給百姓留下禍患??梢?,孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì),而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質(zhì)不僅在于敢斗,更在于斗則必勝,故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶:一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭,亦即有勇有謀,斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟、蟲,鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷,然后根據(jù)這些妖怪的特點,尋找相應(yīng)的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)?;蛘哔崄硌值姆▽殻粗醚钟谒赖兀ㄈ缬嫳I紫金鈴)。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活,隨處設(shè)計,常常令妖怪防不勝防。
最后,當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后,取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是,所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意,和佛教的教義并不完全一致。五人中,孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”,可見他得成正果,完全是因為“有功”,即完成了造福人類的事業(yè),為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說的,完成了偉大的事業(yè),最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
唐僧師徒4人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學(xué)習(xí)的信念,那一定會取得成功。
名著讀后感參考篇十三
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說:等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
名著讀后感參考篇十四
炎炎夏日,太陽火辣辣地照耀著大地,鳥兒們不知道躲在哪兒乘涼去了,樹葉兒耷拉著,毫無生氣;窗外的知了不停地喊著:“熱死啦!熱死啦!”懼怕炎熱的我,躲在空調(diào)間吹吹涼風(fēng),喝喝涼茶,十分愜意。
在《西游記》中,讓我印象最深的就是那齊天大圣——孫悟空。他武功蓋世,不僅會七十二變,還能騰云駕霧,來去無蹤。而我最敬佩的,則是他知恩圖報的高尚品質(zhì)。五百年前孫大圣大鬧天空,被如來佛祖壓在五行山下。前往西天取經(jīng)的唐三藏路過這里,聽到孫悟空的呼喊,費力爬上山頂,撕去符咒,讓孫悟空重獲自由。這一恩情,讓原本無法無天的.“潑猴”銘記于心,誓死追隨唐僧,護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)。一路上,他斬妖除魔,幫助唐僧度過數(shù)不盡的難關(guān),即使被唐僧多次誤會傷人性命,仍謹(jǐn)記恩情,盡心護(hù)送。
例如“三打白骨精”那回:白骨精三次化作人形,迷惑唐僧。唐僧肉眼凡胎,不知她是妖精,因此在孫悟空三次棒打白骨精之后,勃然大怒,不僅念著緊箍咒,讓孫悟空痛不欲生,更是負(fù)氣將他趕走。孫悟空百般無奈之下返回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣。當(dāng)豬八戒前去花果山尋他,并告知他唐僧遇難的事實時,他毫不猶豫地趕去搭救被人陷害,變成老虎的師父,使其化險為夷。經(jīng)歷了巨大磨難的唐僧也知道誤會了孫悟空,兩人盡釋前嫌,同心協(xié)力,前往西天。
俗話曰:“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報。”孫悟空時時刻刻惦念著唐僧的恩情,因此一路盡心盡力地護(hù)送他。而我呢?整天在家“呼風(fēng)喚雨”,對于爸媽給予我的恩情,我是如何回報的呢?有時候,爸媽稍微批評我?guī)拙?,我就會生氣頂嘴。而《西游記》讓我漸漸明白:學(xué)會感恩是做人的根本,我們要銘記父母、師長、同學(xué)、朋友對自己的恩情,并力所能及地去回報他們!
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