2023年傅雷家書(shū)讀后感(大全11篇)

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2023年傅雷家書(shū)讀后感(大全11篇)
時(shí)間:2023-11-30 19:45:08     小編:HT書(shū)生

當(dāng)品味完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

傅雷家書(shū)讀后感篇一

這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人之自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的go,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視?shū)的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。其中,母親的溫柔體貼,父親的嚴(yán)肅慈愛(ài),都與生活環(huán)環(huán)相扣。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

都說(shuō)家風(fēng),家教貫穿一生,每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

傅雷家書(shū)讀后感篇二

在這個(gè)短暫的寒假中,我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷先生教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,要有國(guó)家和民族榮譽(yù)感。

父母是我們身邊最親近的人,他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)懷著我們、關(guān)心著我們、教導(dǎo)著我們······同樣是父母,而傅雷先生是通過(guò)書(shū)信的方式與他的兒子傅聰來(lái)進(jìn)行溝通的。正是這一封封的書(shū)信,感動(dòng)著我們每一個(gè)讀者的心靈。

傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,而且還是藝術(shù)上的知音。

從家信的話語(yǔ)中,可以看出傅雷先生是一位對(duì)自己要求十分嚴(yán)格的人,他給兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)國(guó)籍。

一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守······這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

有人認(rèn)為,書(shū)信,是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是此時(shí)此刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě),更是如此,而且傅雷先生敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

讀了傅雷家書(shū)后,讓我懂得了,這,就是朋友式的父親。傅雷對(duì)兒子的愛(ài),比山還高,比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折,勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),這才是生活的強(qiáng)者。

傅雷家書(shū)讀后感篇三

父愛(ài)不像母愛(ài)那般溫柔,那般體己,父愛(ài)外表裹了層嚴(yán)厲的外殼,殼下卻同樣是對(duì)孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書(shū)》,我明白了許多。

傅雷是一位出色的翻譯家,同時(shí)也是一位嚴(yán)格的父親。傅雷去世后,他的家人把他和兩個(gè)兒子的家信輯錄為《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了十二年間傅雷對(duì)其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛(ài),是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

書(shū)中,因?yàn)榇髢鹤痈德斶h(yuǎn)在海外學(xué)習(xí)音樂(lè),傅雷便隔著重洋,用書(shū)信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里,傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴(yán)格的。對(duì)于傅聰音樂(lè)比賽的排名,傅雷列出一條條對(duì)傅聰?shù)膯?wèn)題:傅聰?shù)目偡侄嗌??第一二名的總分各多少?第一二名與傅聰比較之下,有何優(yōu)勢(shì)劣?老師對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)是怎樣的?等等……這些問(wèn)題無(wú)一不體現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心,體現(xiàn)出一個(gè)望子成龍的父親迫切的心。

傅雷嚴(yán)格的家教還體現(xiàn)在對(duì)兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇苦難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對(duì)傅聰生活、理財(cái)、愛(ài)情方面的問(wèn)題都有悉心指導(dǎo),提出自己的建議。愛(ài)子之情,融于字里行間。

看完《傅雷家書(shū)》,我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細(xì)致入微、善解人意,還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在我明白了,這些強(qiáng)硬的命令下,是父親想讓孩子過(guò)得幸福、取得成功的心。

父愛(ài)是不易理解的,不如母愛(ài)討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開(kāi)裹在父愛(ài)外表的一層層殼后,就會(huì)突然發(fā)現(xiàn),父親的滿腔愛(ài)意都藏在外殼下,等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。

《傅雷家書(shū)》向我們證明了父愛(ài)的偉大,讓千萬(wàn)中國(guó)孩子理解了父親,明白了父愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感篇四

細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀完《傅雷家書(shū)》,我深切地感受到了作家傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對(duì)親人(主要是兒子)的無(wú)私的熱愛(ài)以及有良知、正直、為人坦蕩、秉性剛毅。

感謝作家傅雷創(chuàng)作了這本《傅雷家書(shū)》作為我們的讀物?!陡道准視?shū)》確實(shí)名不虛傳,我相信它是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦不愧為中國(guó)父母的典范。

傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有多種作用:

一、討論藝術(shù);

二、激發(fā)青年人的感想;

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;

四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。

信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū),是寫(xiě)在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。

以下是我摘抄的幾個(gè)精彩片段:

“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!?/p>

“以演奏而論,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),將來(lái)一定能攀蹬峰頂?!?/p>

這是傅雷聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?,?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了,傅雷對(duì)兒子的錄音,精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì)成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的路線,發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,也應(yīng)在父母指引的道路上,吸取父母的`經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”

千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應(yīng)該放下逆反的心理,聽(tīng)從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。

希望會(huì)有越來(lái)越多的讀者走近《傅雷家書(shū)》,相信他們都會(huì)有收獲的!

傅雷家書(shū)讀后感篇五

親愛(ài)的父親:

您好!

久未見(jiàn)面,愿身體健康。已在國(guó)外住下近一年,我可以照顧好自己,勿多牽掛。猶記得在第一封書(shū)信中,您所流露的對(duì)于我的愧疚,您不必為此抱歉,同時(shí)也希望您與母親多注意身體。看到您在信中一次次回憶過(guò)去,我們當(dāng)初一起生活,可以感受到您對(duì)我的關(guān)心與思念。請(qǐng)放心,我的俄文現(xiàn)在尚可,同時(shí)我也會(huì)合理安排我的樂(lè)理學(xué)習(xí)。每當(dāng)我在廣播中彈琴時(shí),總會(huì)想到您。您每一次都在北京認(rèn)真地聽(tīng),同時(shí)來(lái)信的評(píng)價(jià),我亦細(xì)細(xì)讀過(guò)。我早已想通自己的感情問(wèn)題,也將記住您所說(shuō)的“學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二。”

之前的傷風(fēng)咳嗽已經(jīng)好轉(zhuǎn),勿多掛念,同時(shí)也請(qǐng)母親多多注意身體。

我常常在信中所了解家中的事,看到這些文字就好像我仍在家一樣。遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)免不了思鄉(xiāng),同時(shí)也很抱歉,無(wú)法與您們?cè)诠?jié)日中團(tuán)圓,無(wú)法陪伴你們。

總之在國(guó)外的學(xué)習(xí)生活一切尚好,雖然不免有些波折,但總體上仍舊順風(fēng)順?biāo)?。最后仍希望您和母親多加注意身體,不要過(guò)于勞累。

兒子:傅聰

傅雷家書(shū)讀后感篇六

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)讀后感篇七

杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī):“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中,書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話。《傅雷家書(shū)》就是一個(gè)很好的例子。

《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子書(shū)。

傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對(duì)如何教育孩子,他有自己的獨(dú)特見(jiàn)解,他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè),做人都是最重要的,所以在家書(shū)中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。

在傅雷去波蘭留學(xué),獲得國(guó)際大獎(jiǎng),后來(lái)赴世界各地演出,傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇到問(wèn)題不氣餒,獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲,要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上,傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo),比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面,傅雷都十分關(guān)心,在這一百多封信中,每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。

傅雷是優(yōu)秀的,他在藝術(shù)方面很有造詣,而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國(guó)父母的代表,他望子成龍,希望孩子成為自己理想中那樣的人,而傅雷又是中國(guó)父母的典范,在他的引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子都十分的成功。

在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后,我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛(ài),也不禁羨慕起傅聰及傅敏,因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò),《傅雷家書(shū)》是一本充滿父愛(ài)的教子集,我認(rèn)為這句話很對(duì),《傅雷家書(shū)》告訴了我們?cè)谏钪刑幨碌姆绞椒椒?,是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。

傅雷家書(shū)讀后感篇八

本周老師讓我們讀《傅雷家書(shū)》中1955至1956年,雖然我還沒(méi)有讀完,但我從中讀到了對(duì)藝術(shù)的尊嚴(yán)和一個(gè)德高望重,德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家——傅雷。

藝術(shù)家用嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待一切,文中說(shuō):到赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠普天下的赤子之心相接相契相抱!也就是說(shuō)藝術(shù)的表現(xiàn)動(dòng)人,一定是從心里的純潔來(lái)的,要不然怎么打動(dòng)聽(tīng)眾,不管是在哪些方面都保持純潔善良。

《孟子·離婁者》:“大人者,不失赤子之心者也?!本褪莻ゴ蟮娜?,不偏離他的純潔,善良的心。

赤子之心,一開(kāi)始我想到的并不是多么偉大的事,而是助人為樂(lè)。在我的班級(jí)中,同學(xué)們都非常友好,上個(gè)星期,我的涂改帶壞了當(dāng)時(shí)我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影,然而沒(méi)有找到,我開(kāi)口向班長(zhǎng)借,班長(zhǎng)用她那纖細(xì)的手指拿起涂改帶,面帶微笑把涂改帶遞給我。當(dāng)時(shí)心里非常開(kāi)心,用完后我還給班長(zhǎng)并表示感謝,班長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)事兒.....

生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)人的道德,雖然只是一件小事,但助人為樂(lè)是罪人的根本,也是一種美德,是生活中不可缺少的。隨著時(shí)代的變化這種用人美德的人,卻越來(lái)越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了,有的人卻只會(huì)路過(guò),有的人會(huì)轉(zhuǎn)頭看一眼便離去(可能是怕惹是生非),但也有的人義無(wú)反顧的去將老人扶起來(lái)。我們應(yīng)該保持原本的純潔善良,共同打造一個(gè)擁有和諧風(fēng)氣的社會(huì)。

最后,愿赤子之心,永遠(yuǎn)流傳下去。

傅雷家書(shū)讀后感篇九

一本苦心孤詣的教子書(shū)——《傅雷家書(shū)》,影響了幾代人。到底是什么東西打動(dòng)了這許許多多的讀者的呢??jī)H僅是傅雷偉大而深沉的父愛(ài)嗎?讀完整本書(shū)后,我感覺(jué)不僅如此,更多的是傅雷那獨(dú)特的人格魅力。

面對(duì)書(shū)中這些質(zhì)樸、真摯的文字,我感觸頗深。

家信中傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō):“人需要不時(shí)跳出自我的牢籠,才能有新的感覺(jué),新的看法,也可有更正確的自我批評(píng)?!边@是要告訴兒子,要多去接觸外來(lái)的事物,或許會(huì)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生新的看法與體悟,借此改變自己現(xiàn)在的不足。同時(shí)也是關(guān)心兒子,希望他能適當(dāng)休息,不要太過(guò)勞累的一種方式。

作為讀者,讀到這段話,也是一次深刻的教誨?,F(xiàn)在的我們這些學(xué)生,面臨著繁忙的學(xué)業(yè),每天為了成績(jī)憂心忡忡,思緒混亂,如果我們就只是困在自己的精神世界中,那豈不是早晚有一天會(huì)分崩離析?所以,我們不要太苛責(zé)自己,“要不是跳出自我的牢籠”,去接受大自然的美好。聞一朵花香,聽(tīng)一陣?guó)B鳴,感受一縷陽(yáng)光的溫暖,這難道不比自己整天愁眉不展要快樂(lè)的多嗎?有了這樣一個(gè)良好的心態(tài),我們才能在學(xué)習(xí)上笑對(duì)困難,勇敢克服。

等到這時(shí),我們的心就仿佛像沉入深海一般寧?kù)o,才可以沉思默想,去自己的精神世界探索一番,從而對(duì)這世間萬(wàn)物的種種都會(huì)有著全新的認(rèn)知與看法。對(duì)過(guò)去的自己重新做一個(gè)評(píng)判,改變自己的不足。

這一切的一切,都只不過(guò)在向更好的一個(gè)自己邁進(jìn)。

所以,此刻,放下手中的手機(jī)或電腦,多出去走走吧,不要一味地沉迷于自己?jiǎn)握{(diào)乏味的世界中,“要不時(shí)跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕,去感受世界的點(diǎn)滴美好。

《傅雷家書(shū)》,它不僅是傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)南ば闹笇?dǎo),也同時(shí)引領(lǐng)著所有閱讀該書(shū)的讀者一起,朝一個(gè)更好的方向前進(jìn),這或許就是它深受讀者喜愛(ài)的原因吧!

傅雷家書(shū)讀后感篇十

書(shū)信往來(lái)中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書(shū)不夠,委婉的提醒傅聰,要提醒彌拉多讀點(diǎn)書(shū),要傅聰每天抽出一小段時(shí)間與彌拉拉拉家常,一方面能將自己的思想整理出頭緒,另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。

…在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功,不許失??!這是你爸爸媽媽最關(guān)心的,也是你一生幸福所系。”

帶著一顆熱氣騰騰真誠(chéng)的心去愛(ài)!

傅雷家書(shū)讀后感篇十一

感謝讀書(shū)會(huì)這次活動(dòng),讓我讀到了這本書(shū)。袁枚說(shuō)“書(shū)非借不能讀也!”對(duì)我來(lái)說(shuō),借來(lái)的書(shū)很多時(shí)候放到期限到或者過(guò)期還沒(méi)去翻,這次有任務(wù)了就逼著自己一點(diǎn)一點(diǎn)看,結(jié)果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編,由三聯(lián)書(shū)店出版的。說(shuō)實(shí)話,看了一遍,我還想再看一遍,正如傅雷的朋友樓適夷說(shuō)的:這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂(lè)、美術(shù)、學(xué)習(xí),感情,還有做人、做事乃至甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。

傅聰剛離開(kāi)國(guó)家,傅雷就很細(xì)心地跟他講:長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的:第一,我的確是把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信鍛煉你的——不但是文筆而尤其是你的思想;第四,我時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏方面。他想要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),要用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

讀他們的書(shū)信,我們可以想到得到這樣一個(gè)場(chǎng)景,兒子在數(shù)萬(wàn)里之外,正準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演奏,父親卻好似對(duì)即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng),設(shè)身處地預(yù)想他在要走的路上會(huì)遇到的各種可能的情景,并替她設(shè)計(jì)應(yīng)該如何對(duì)待。說(shuō)實(shí)話,合起書(shū)來(lái),我常常自我反?。何覍?duì)孩子有沒(méi)有這種耐心,有沒(méi)有這么全面地去考慮過(guò)他要面對(duì)的事情。

據(jù)說(shuō)傅聰小時(shí)候,傅雷親自編制教材給孩子訂日課,一一以身作則,親自督促嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子應(yīng)該怎樣說(shuō)話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐,他就注意孩子坐的是否端正,手肘靠在桌邊的姿勢(shì)是否妨礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲,甚至因傅聰不愛(ài)吃青菜,專揀肉食,又不聽(tīng)父親的警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。在酷暑的時(shí)候,傅聰因?yàn)榫毲?,?jīng)常衣褲全濕。這些事情,在書(shū)信里也可見(jiàn)一斑,傅雷在其中的一封信里這樣教導(dǎo)兒子:你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細(xì)地講解在飯桌上應(yīng)該怎么做,出臺(tái)行禮或謝幕應(yīng)該怎么做。

光這一嚴(yán)一細(xì),可以見(jiàn)父親對(duì)孩子那殷殷切切的愛(ài)意和期望。

我們作為學(xué)生的話,他這里也有許多可以借鑒的;他說(shuō)一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的,尤其是語(yǔ)言。在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上,他有四五次提到,學(xué)習(xí)俄文別太快,太快了記不牢,將來(lái)又要重新來(lái)過(guò),犯不上。擔(dān)心到國(guó)外,因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙,樂(lè)理跟不上,在國(guó)內(nèi)要多學(xué)樂(lè)理。這都是在四五封信里提到的。其中樂(lè)器的技巧也是如此,幾次三番,一點(diǎn)都不膩煩。對(duì)傅聰?shù)母星?,他叮囑前途為重,健康為重;?duì)友情,他說(shuō):待朋友不能馬虎,大小事都要對(duì)人家有交代。身體,要有空去休息,真是一切零星小事都幫孩子想得周到,一些事情都要做的妥帖。

書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。

這就說(shuō)明,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。 除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的光芒! 以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。這是粗讀一遍,得到的體會(huì),我還將細(xì)讀一下,一遍更深地體會(huì)這位名家的胸襟和情懷。

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