通過寫讀后感，可以更深入地理解書中的意義，并將其與自己的生活經(jīng)驗相結(jié)合。讀后感可以從角色塑造、情節(jié)發(fā)展、主題探討等方面展開。以下這些讀后感范文中，作者用獨特的觀點和感悟，展示了對作品的深入洞察和思考。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇一
作者野夫，生于1962年，他生活的時代與他特殊的人生經(jīng)歷，使得他寫的文字別有一番滋味，不扭捏，也不矯情，不缺青年的熱血，也不缺中年的沉淀?！多l(xiāng)關(guān)何處》中，野夫?qū)枢l(xiāng)故人的懷念娓娓道來，語言樸實，卻十分真誠、動人，筆下的每一個地方、每一個人物、每一個故事都鐫刻著時代的烙印。
野夫從小就離開故鄉(xiāng)，連夢境里都未浮現(xiàn)過故鄉(xiāng)的模樣。他中年還鄉(xiāng)，早已無從辨認哪座房屋曾是他的居處，哪棵樹是父母的手植?！肮枢l(xiāng)”一詞于野夫而言，能喚起的所有感受，不僅是那一處的風(fēng)景，更是因為那一曾經(jīng)的所在，有著自己牽腸掛肚的故人。野夫筆下的每一個故人，都有著自己的命數(shù)，野夫常常感覺到，在冥冥之中，似乎真有某個神秘的力量在暗中編織著個體生命的運數(shù)。多年之后，想起這些故人，他依舊感到失語的疼痛，甚至流不出眼淚。
外婆，出身高貴，善良、慈悲、佛性、博愛，卻一生遭遇悲慘。最讓野夫感到遺憾的是外婆一生都在為子女兒孫奔波，最終也沒能在心心念念的故鄉(xiāng)安享晚年。外婆去世后，野夫去點墳燈，仍不愿相信死亡是不可逆轉(zhuǎn)的，總想喚醒沉睡中的外婆。直至十年后，野夫破墳開棺，背負外婆的遺骨回到平原，終于完成了外婆回鄉(xiāng)的遺愿。
大伯，一個被組織編織了命運的理想主義者。少年英姿勃發(fā)才華橫溢投身革命，愛情也隨之而來，但被人挑撥，陰差陽錯，孤獨終老。人生盡頭，二人方知真相，見最后一面時，兩個老人矚望著對方的容顏，一時不敢相認。一生的期許、渴望、誤會和尋覓，積淀了萬千酸苦，真正重逢時卻遺忘了語言。
幺叔，一生大起大落，從富家少爺變成皮匠，最后被驅(qū)趕下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，卻一直溫和待人、不卑不亢，哪怕銅駝荊棘也無法磨去那些曾經(jīng)的教養(yǎng)。對于這一點，野夫是非常佩服幺叔的。下放到村落后，幺叔在凌亂的村舍外搭建了簡陋房屋，種上蘭菊芍藥竹林。縱然在窮鄉(xiāng)僻壤，快樂也并沒有減少。野夫曾與幺叔一起坐在山頭，看著遠村的炊煙漸起，裊裊散入暮靄之中，一如人世的一切功名利祿，轉(zhuǎn)瞬云煙。若干年后，野夫才明白，正是那一幕那一刻，悄無聲息地、根深蒂固地影響了野夫的人生觀。
野夫的筆下，還有特立獨行，窮而不賤，不茍言笑，善于譜曲，精通緯學(xué)的怪人李如波;桀驁不馴，不畏強權(quán)，奔波生計時仍然在工具箱里放著一本《楚辭》的劉鎮(zhèn)西;游走在詩與刀之間，過著刀頭舔血臂上刻詩的生涯，一邊行走江湖一邊構(gòu)思詩畫的王七婆。
很多人認為野夫太執(zhí)著于回憶，執(zhí)著于仇恨。柴靜在這本書的序里寫道:“野夫像一個遺老，總是沉浸在往事中。情感越深，創(chuàng)痛越烈。他一直為童年的恐懼羞愧，而羞愧漸漸熬成仇恨。這性如烈火的男子，認為輕仇的人，必然寡恩。寫作是一種對抗，對抗外界的惡意，也對抗自己內(nèi)心的黑暗。”她是理解他的。
野夫自己也說:“當(dāng)日英雄漸白頭，我常常想不起究竟是怎樣在這個詭異的時代殺出一條血路來的。如果我們這一代悄然成灰，無聲的埋葬自己，兒孫何以知道我們曾經(jīng)歷了怎樣一個三刀六洞的時代?”。在他看來，死亡并不可怕，可怕的是人仿佛從未存在過。遺忘比死亡更可怕。如果他不寫出那片土地上的故人故事，故土上那些真切的榮辱悲歌就無人可知了，他若干年的寄生和成長就是一種虛無和負罪，到真正樹老葉落時，他恐無根可歸了。所以他必須將這些故事寫出來，這樣才有資格葬在家鄉(xiāng)，落葉歸根，而這便成了他余生的所有精神寄托。
我沒有野夫那樣的坎難人生和傳奇經(jīng)歷，也無法寫出血與淚的故鄉(xiāng)故人故事，無法讓我的故鄉(xiāng)揚名天下，但我理解他，我也跟他一樣，眷戀著我的故鄉(xiāng)，在無數(shù)個深夜、無數(shù)次記憶中不斷尋覓這個地方。
二十多年來，我輾轉(zhuǎn)了七個地方，故鄉(xiāng)在我的生命中漸行漸遠，只剩童年的回憶。但我比野夫幸運，至少在記憶中是有著清晰的故鄉(xiāng)模樣的。
也不知從何時開始，不知是何緣由，我就變得愛回憶。是在車水馬龍的街頭看著人來人往時?是在聲嘶力竭唱著一首歌時?還是在城市都睡去的寂靜深夜里?不知是如何，總之，就是變得愛回憶了，從前的那些日子，老是被想起。記憶里的故鄉(xiāng)是美的，池塘清澈透亮，樹林郁郁蔥蔥，小禾青青，依山傍水，白云深處，炊煙裊裊。爺爺奶奶外婆去世后，在村口翹首以待的只剩下外公，路途遙遠加上工作繁忙，我回故鄉(xiāng)的機會愈加稀少，而今一年也難得回去一次。而每回去一次就會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)與記憶中的差別越來越大，池塘變小了，樹變矮了，村里小學(xué)拆了，新房建起了，兒時玩伴各有各的生活，越來越生疏了。在故鄉(xiāng)待不了多久便想離開，但離開后又會開始想念，就因為它是故鄉(xiāng)，不管故鄉(xiāng)怎樣變遷，它仍然集合了我對溫暖、幸福的想象。
身在他鄉(xiāng)，每當(dāng)雨夜，看著窗外的點點燈火消失在雨霧中，聽著雨打窗臺，淅淅瀝瀝，滴滴答答，孤獨感和飄零感油然而生，這種時候總是特別思念故鄉(xiāng)。平日里從來不敢細聽李健的《異鄉(xiāng)人》，怕觸動隱藏著的思鄉(xiāng)的心弦。但鄉(xiāng)愁，看似愁，其實更是一種幸福，因為它可以給人一種歸屬感。有故鄉(xiāng)的人是幸運的，無論我走多遠，我知道，我的根始終在那里。有回憶的人是富有的，在輾轉(zhuǎn)難眠的夜里，若有故鄉(xiāng)故人入夢，我總能睡得安心踏實一些。
歸鴉背日，倦鳥投林，幸好有故鄉(xiāng)，還能給心靈點上一盞溫暖的燈。
不論是兒時還是現(xiàn)在，我始終認為，最幸福的兩個字莫過于，回家。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇二
方”這個書名也已經(jīng)很有吸引力了?！凹t處方”聽說是醫(yī)生開的一種處方，紅處方包括有醫(yī)學(xué)專用藥品、精神鎮(zhèn)靜藥品具有毒副作用很大的藥品等等，應(yīng)該嚴格限制用藥，開藥時限制劑量。所以說“紅處方”這個詞兒用在這兒也是很有寓意的。
端莊儒雅的軍醫(yī)簡方寧轉(zhuǎn)業(yè)后，擔(dān)任醫(yī)學(xué)泰斗的助手兼戒毒醫(yī)院院長。在濃厚的人文關(guān)懷氛圍中，她讓許多吸毒者迷途知返。醫(yī)院聲譽漸隆，辛苦求得的中藥秘方也開始用于研究與治療，并取得一定的成果。但此時，精明能干的簡方寧卻被她的病人――一個近乎變態(tài)狂魔的癮君子，引上了吸毒之路。有著高尚人格，清高節(jié)操的簡方寧院長不想在毒癮的拘泥中掙扎，墮落，便以自殺的極端方式來i衛(wèi)自己最后僅剩的干凈靈魂。精明能干的院長就這樣死了，這是一個無不讓人嘆惋的悲劇?。?/p>
沈諾魚，簡方寧院長的好友，為了了解一所特殊的醫(yī)院，借用簡方寧院長的幫助，順利深入到所謂的戒毒醫(yī)院，從此，大膽而瘋狂的沈諾魚化名為范青稞，游混在吸毒人員之中。在這里，沈諾魚見識到了各種各樣的吸毒患者，聽說很多有關(guān)吸毒的故事，毒品這個詞兒無時無刻不在充斥著她的頭腦，她也更加清楚地了解到毒品的危害。她認識到毒品世界的黑暗，品嘗到這其中的艱辛與無奈，所以她決定要讓更多的人知道毒品的危害之處。最后她決定返回戒備森嚴的戒毒所擔(dān)當(dāng)院長職位，希望能讓更多的人擺脫毒品的苦海。這也讓她走向更加光明的未來！
莊羽，一位吸毒“慣犯”，戒了有重返舊路，因為吸毒，讓她變得人不人鬼不鬼，所以她唯有用金錢、化妝品來樹立她失去的自信。而支遠，莊羽的丈夫，為了讓莊羽回頭，也染上了毒品。當(dāng)染上了毒品之后，他才真正的了解到毒品的“威力”，在這些“威力”面前，人的意志力是多么的弱小。所幸的是，他最后還是戒掉了毒癮。這讓我們在看這本沉重的書時多少感到些安慰！
在這本沉重的書里，在戒備森嚴的戒毒醫(yī)院里，讓我們看盡了人性百態(tài)！
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇三
從開始接觸《論語》起，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯。
“中”意為不偏不倚，過猶不及;“庸”意為平常，平庸。
論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。
在拜讀后，我有了一些自己的想法。
“中”是圓，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當(dāng)、合理的方式表現(xiàn)出來，因此可以說是一種方與圓的完美結(jié)合與運用。
記得不久前，我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思考，
這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國古往今來，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”，這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”，人們覺得這樣才能真正體現(xiàn)一個人本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。
但當(dāng)人們站在如今這個社會的視角上時，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的思維方式似乎已不再適用。
如今，在我看來，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的，當(dāng)然是“中庸”。
記得一段很經(jīng)典的話:“岳飛鋒芒太露，無法躲過**亭之劫;李太白鋒芒太露，難以見容于官場，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀”。
其實，鋒芒太露的結(jié)果，容易招忌及受害。
所謂“花要半開，酒要半醉”，也是如此，而這，正是一種“中庸之道”。
“半開”、“半醉”，需要度的把握，而這是沒有確切的衡量標準的。
行事之時，靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守，在那些復(fù)雜中，我想，“簡單”的持守才是最難的。
于是，我“引入”了“圓通”，便是做到既方又圓，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。
而要做到這一點，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點的人，就絕非等閑之輩。
正如中庸所提到的“人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也?！?/p>
上面所提到的只是生活中的小片段--對于才華的顯露，當(dāng)然，在這之外，還有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧!他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質(zhì)，雖不奪目，但始終不乏光耀。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇四
我想任何一個早年離鄉(xiāng)的游子在思念家鄉(xiāng)時都會有一種兩重性:他心中的家鄉(xiāng)既具體又不具體。
具體可以具體到一個河灣，幾棵小樹，半壁蒼苔，但是如果僅僅如此，焦渴的思念完全可以轉(zhuǎn)換成回鄉(xiāng)的行動，然而真的回鄉(xiāng)又總是失望，天天縈繞我心頭的這一切原來是這樣的嗎?就像在一首激情澎湃的名詩后面突然看到了一幅太逼真的插圖，詩意頓消。
因此，真正的游子是不大愿意回鄉(xiāng)的，即使偶爾回去一下也會很快出走，走在外面又沒玩沒了地思念，結(jié)果終于傻傻地問自己家鄉(xiāng)究竟在哪里。
只要是稍識文墨的中國人大概沒有不會背李白”床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)“這首詩的，一背幾十年大家都成了殷切的思鄉(xiāng)者。但李白的家鄉(xiāng)在哪里呢?沒有認真去想過。
奇怪的是，這位寫下中華第一思鄉(xiāng)詩的詩人總也不回故鄉(xiāng)。是忙嗎?不是，他一生都在旅行，也沒有承擔(dān)多少推卸不了的要務(wù)，回鄉(xiāng)并不太難，但他卻老是找陌生的路去跋涉。到了一個十字路口，一條路直通故鄉(xiāng)，一條路伸向異鄉(xiāng)，李白或許會猶豫片刻，但狠狠心還是走了第二條路。日本學(xué)者松浦友久說李白一生都要努力使自己處于”置身異鄉(xiāng)“的體驗之中，因此成了一個不停步的流浪者。
置身異鄉(xiāng)的體驗非常獨特，乍一看，置身異鄉(xiāng)所接觸的全是陌生的東西，原先的自我一定會越來越脆弱，甚至?xí)划愢l(xiāng)同化掉。其實事情遠非如此簡單。異己的一切會從反面、側(cè)面誘發(fā)出有關(guān)自己的思考，異鄉(xiāng)的山水會更讓人聯(lián)想到自己生命的起點，因此越是置身異鄉(xiāng)越會勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁越濃越不敢回去，越不敢回去越愿意把自己和故鄉(xiāng)連在一起，簡直成了一種可怖的循環(huán)，結(jié)果，一生都避著故鄉(xiāng)旅行，避一路，想一路。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇五
路得記是《圣經(jīng)》舊約的一卷書，本卷書共4章。記載了波阿斯與路得的相遇、拿俄米的計劃、至近親屬的卸責(zé)、波阿斯的愛心、大衛(wèi)的家譜等。
正如很多舊約圣經(jīng)的敘事文一樣：路得記的作者是隱名的，全書沒有一處提示作者是誰。他勒目記錄了一個傳統(tǒng)，指路得記是撒母耳所作。四7解釋了一個早以被遺忘的古代習(xí)俗，表明事件與寫作本書之間，一定有一段頗長的時距。學(xué)者對本書日期的意見，從王國早期至被擄歸回都有，顯然是很不一致。若參照其中最有力的證論，似乎最理想的假設(shè)應(yīng)是被擄之前的時代：若要更進一步定出日期，就沒有什么確實的標準，但王國時代的某段時期（十至七世紀）似乎最為合理。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)。老師：
大家好，今天我與大家交流是學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《中庸》的，修傳統(tǒng)文化，走智慧人生。
《中庸》一顆在歷史長河中，綻放出屬于自己光芒的明珠?！吨杏埂芬槐救伺c人之間相處的寶典，《中庸》一本讓人如獲至寶的書籍，而我在今年暑假有幸在李校長的引導(dǎo)下欣賞了此書。我的心靈如開啟了一條縫隙，智慧的陽光使我頓悟，現(xiàn)將自己的一點點片面的看法寫下來，希望各位同仁能不吝賜教，給予包涵。《中庸》從字面上理解，便是“執(zhí)中”之意，但是在執(zhí)中又當(dāng)求“中和”，在一個人還沒有表現(xiàn)出來喜怒哀樂之時的平靜情緒就為“中”表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過調(diào)整而符合常理為“和”。通過讀此書，讓我認識到了它是我國儒家經(jīng)典之一，是儒家乃至整個傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來的中華民族偉大智慧的結(jié)晶。
作為一名教師，我們首先要讀的是《中庸》里的“道。”“道?！笔鞘裁?？道是生命本體的軌跡，淺顯說就是生活的尋常，我們教育從外層看是教育孩子基本的道德。基礎(chǔ)的文化，但內(nèi)層確是在護送他們走過“尋道”之路的一段重要的旅程。從大義上講，我們的工作是幫助許多懵懂的心靈探索真實、正確的生命軌跡。作為教師、長者，我們的確比孩子更深切、更準確的了解了生命，但我們當(dāng)中又有幾個真正的尋到了最本真的道、最準確的道呢？或許，很多人與我一樣仍在尋找。有句話說：“教師是人類靈魂的工程師”當(dāng)這個極具震撼的稱謂響徹在每個從事教育事業(yè)的人的心頭時，我們又是否捫心自問敢不敢承負如此之巨的挑戰(zhàn)。
作為敬德修業(yè)的君子應(yīng)謹言慎行、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，通常，人在眾目睽睽之下，容易謹言慎行、小心謹慎。一旦自己獨處時，就會喪失警覺心，從而做出不該做的事。卻不知，人間私語，天若驚雷；暗室虧心，神目如電。天網(wǎng)恢恢疏而不漏，不可自欺欺人??！我們都見過走鋼絲這一雜技，走鋼絲就象征我們一路的修行，身下是萬丈深淵，每走一步都要膽戰(zhàn)心驚，因為稍不留神，必會墜崖身亡，心念稍不注意，也會被外界欲望、名利勾引而墮入地獄之門，人往往忽略一些細節(jié)，其實，在最隱微之處更易顯現(xiàn)，就如同黑暗之中一點燈火，卻是那么清晰明亮。俗語講：細節(jié)決定成敗，多少人不注重細節(jié)，從而導(dǎo)致人生慘敗，與機緣擦肩而過，由于一時疏忽，結(jié)果滿盤皆輸。給人生帶來敗筆，更甚者帶來生命之憂。又有多少人謹小慎微，保全生命，贏得機會，所以，千里之堤潰于蟻穴，千里之行始于足下。這里我要給大家講一個故事：有一個英國青年和德國青年走在路上，突然發(fā)現(xiàn)地上有一枚硬幣，英國人對此不屑一顧，并從錢上跨過去；而德國青年卻兩眼放光，興奮異常的撿起來。十年之后，再相遇時，英國青年一事無成，貧窮落魄；而德國青年成為腰纏萬貫的富翁。從這個故事中可見，細節(jié)決定成敗，所以老子曰：“天下難事必作于易，天下大事必作于細?！?/p>
李一冉老師的《中庸》十大智，從不同角度解讀人生，開啟我們的智慧，進而過智慧人生?！爸钦邩匪逼?，讓我們明白智者樂，仁者壽，游戲人間三昧，清靜無為安詳，念念無滯，止于至善?！爸钦咂饰觥逼?，分析智慧種類，領(lǐng)悟大智之妙，不斷提升智慧境界，超越自我，成就永恒?！爸钦咴搭^”中讓我們了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回歸，倘若找到生命的源頭，就不會走到生命的盡頭。“智者不惑”篇則讓我們看到人生在世，迷惑叢生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能過不惑人生，品人生精華?！爸苏咧恰眲t是一門處事哲學(xué)，知己知彼，百戰(zhàn)百勝，始終立于不敗之境地，使我們?nèi)穗H關(guān)系和諧，事業(yè)輝煌，人生圓滿，“明辨是非”篇則能夠讓我們明辨是非曲直，妙辨不爭，恒順眾生，煩惱不生，看破放下，自在解脫?！巴?quán)達變”告訴我們以不變應(yīng)萬變，萬變不離其宗。“如如不動”“顯仁藏智”等都有很多的大智慧，讓人受益匪淺。所以，此書不看，一生遺憾，此書一讀，智慧涌現(xiàn)。
教師如果希望引導(dǎo)學(xué)生走正確的路，激發(fā)學(xué)生對真、善、美的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高發(fā)展，那么，我們只有從完善自身做起，拿出一顆真誠干凈的心，不為私利，去為孩子描述一個真實生命的形狀。有句廣告語說得很棒，“和你在一起”，老師每天與純真的孩子在一起，絕不是發(fā)號施令，宣布清規(guī)戒律，來管制、約束孩子，而是要讓他們感知一種互相尊重的真誠的生活，感受心與心的交融，讓他們慢慢理解，真實生活就是平實無華中泛著不息的快樂。
作為教師，讀了本書最大的收獲就是要懂得“人類最重要的是人與人之間的和諧共處，”而實現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠交流，所以在過程中師生要多一些心與心的交流，創(chuàng)造出和諧融洽的課堂氛圍，讓他們享受學(xué)習(xí)的美與快樂，同時，作為教師，我們還要以身作則，為孩子們做好榜樣，不愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。
《中庸》是我們中國人的精神護照，中華民族文化的基因，我們中華民族的驕傲！我們做人一定要做“中庸”之人，我不禁感到，人民教師肩負著培養(yǎng)祖國建設(shè)接班人的重擔(dān)，真是任重而道遠啊。因此，我們更應(yīng)該以德為尊，亦慎其獨，完善自我，立好榜樣，心心交融，讓孩子們更容易地進入生命的正確軌道。最后讓我們共修傳統(tǒng)文化，走智慧人生吧！
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇七
阿里鐵軍講的是阿里巴巴中供直銷團隊的事，也是阿里的歷史。
文章的第一章講是馬總在拿到大筆投資后大肆擴張導(dǎo)致后期入不敷出，到后來大裁撤，遵義會議到最后的直銷團隊的建立。雖然未能經(jīng)歷但是卻能感受到當(dāng)時馬總的艱難，佩服馬總的果斷、與遠見。
第二章將的是阿里價值觀，里面有阿里的百年大計、獨孤九劍、六脈神劍。其中可以感受到價值觀在一個團隊中的重要性，如果沒有這樣的價值觀在，就沒有后來的阿里鐵軍。價值觀是這支部隊的魂，是阿里的價值觀支撐了這支鐵軍勇往直前，開疆?dāng)U土。
讓我感觸最多的是第三、四章它講述了阿里人在面對困難時的態(tài)度，那種勇往直前、笑對風(fēng)雨的精神。當(dāng)面對非典時阿里員工的積極、樂觀的精神。面對只能在家辦公的時候員工的執(zhí)行力，我只能自嘆不如，默默的向前輩們致敬。書中有一段寫到“非典隔離時期，馬云被關(guān)在家里一天打幾百個電話“打給我的同事們，有一張名單，瘋狂的打，每個同事接到電話的時候都是：你好，阿里巴巴。”雖然隔著書本但我確實被阿里人給感動到了。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇八
《二手時間》是白俄羅斯作家斯韋特蘭娜·亞歷山德羅夫娜·阿列克謝耶維奇創(chuàng)作的紀實文學(xué)，首次出版于。
該書分為兩個部分：“啟示錄的慰藉”和“空虛的迷惑”。作者在第一部分中提到參與者的講述引起了她強烈的共鳴，她找到了與之心心相印的蘇維埃人。作者在第二部分中記錄了蘇聯(lián)解體后民眾在生活上的艱難困苦，思想上的空虛、迷惘、混亂，也記錄了“對蘇聯(lián)的向往，對斯大林的崇拜”等。
通過該書，阿列克謝耶維奇試圖再現(xiàn)前蘇聯(lián)解體后轉(zhuǎn)折時代普通人的歷史，探究社會轉(zhuǎn)型中普通人的生活。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇九
正如魯迅先生所說，治療肉體上的疾病，實在算不得什么難事，但要想真正的拯救國人，還需從精神上對癥下藥，所以他放棄仙臺的醫(yī)學(xué)研究，折身投入拯救國人精神的革命事業(yè)。戒毒并不像想象的那樣難于蜀道，致命的是從生理上解除依賴，到精神上抵制誘惑的苦行僧般的修煉。多少人，健健康康的走出戒毒所的大門，卻再度陷入無法自拔的毒癮深淵。所謂治其肢體，需從精神入手。倘若精神之魔杖得以去除，那肉體的痛楚，又算的幾何。如若不然，簡方寧之死便不是結(jié)束，“紅處方”的悲劇也不止這一出。前仆后繼，卻無人問津的戒毒一線的志士仁人，卻從不忘行醫(yī)救人的職業(yè)操守，他們忠于自己的事業(yè)，或許簡方寧只有一個，但是諸如簡方寧之輩尚披荊斬棘，試圖力挽狂瀾者，尚大有人在。
序言說道，畢淑敏即使是在文學(xué)作品之中，也不忘治病救人之道。她是位醫(yī)生，她也是位作家。她不但治身體之病，而且醫(yī)精神之癥。她為這混亂荒謬的社會開出一道紅處方，就是要救救垂死掙扎的精神患者，警醒世人。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇十
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香開?！边@首描寫臘梅的'詩，是被譽為“唐宋八大家”之一的王安石寫的。初讀這篇《梅花魂》時，我腦海里蹦出的第一個想法，就是這首叫做“梅”的詩。
但細讀幾遍之后，加上袁老師的評講，我又蹦出一種全新的想法：作者這是在“借物喻人”！她用傲雪盛放的梅比作中華五千年中那些有著這種永不低頭的氣質(zhì)的傳奇人物，又用它襯托了那顆“身在異國的華僑老人眷戀祖國的心”。
這位葬身異鄉(xiāng)的外公，曾用梅花來告誡自己，來教育后代?？梢娒坊?，這一種看似平凡的花兒，在他心中多么重要！
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原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇十一
“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！?/p>
如果不是讀了野夫的《鄉(xiāng)關(guān)何處》，我想我永遠也無法體會到這首詩的含義，準確地說，我無法體會到“江湖”這兩個字的含義。
書的開篇以悲涼的筆調(diào)，古樸的文風(fēng)勾出了野夫?qū)ν督й櫴甑哪赣H的愧疚、思念。母親的故事在野夫的江湖中總是那么沉重，不知暴尸于哪片月光下的她已然是她心中最痛之處。讀到這時，我以為野夫的江湖是余光中講的鄉(xiāng)愁是一種燒痛，或是老舍先生記憶里北平冬夜的冷與暖，卻不知是一首沉重的時代挽歌。
他寫他江湖里的人，從祖輩、父輩到大伯、幺叔再到故友，他亦寫了那個年代，那場運動，那些荒誕。如波無疑是那個灰色年代的突出代表，為了生活，28歲高齡踏上大學(xué)的道路，社會的冷漠與黑暗一次次地把他壓得喘不過氣，他鮮明的個性遭到旁人的歧視，他不怕壓迫，一次次毅然地選擇自己的人生。野夫用平靜而冷冽的文字去描繪江湖里的人事。他們穿行在上個世紀的篇章中，顯得風(fēng)塵仆仆，卻又因為野夫的敘述，有著老照片般泛黃的鮮活。我似乎真的聆聽到了王七婆生硬磕牙的詩歌字里行間的刀槍迸鳴和荒野奔命的驚駭之聲，似乎真切地感受到了劉鎮(zhèn)西悲涼人生中對社會的熱血和對社會光明的渴望。我仿佛能夠通過野夫的敘述，觸碰那些人物的衣角，看見他們在人生旅途當(dāng)中的奔波與勞碌。
有錯過了一生幸福的大伯，被政治風(fēng)云變遷影響了家族命運的幺叔……..他們被時代的洪流沖擊，卻又無力改變自己的命運，或許是適應(yīng)了命運對他們的捉弄，又或許正視了這跌宛起伏的安排，在野夫筆下的江湖里，我看到了他們淡然的眼眸——無論人們將如何面對自己的生活，他們都能夠?qū)飘?dāng)歌。
“不知原諒什么，誠覺世事盡可原諒?！蹦拘恼f。
我不知木心是懷著怎樣的心情去說或?qū)戇@句話的，也不愿去揣測經(jīng)歷過wenge殘酷迫害的木心是否真的原諒了故人。讀野夫的《鄉(xiāng)關(guān)何處》卻能感受到野夫世事皆不可原諒，但奈何歲月沉浮，那些理想主義的年輕人，那些滿腔熱血的熱情，都隨時間滾滾而去，歷史卻從來只字不提。所以他為他們著書立傳，他拒絕遺忘那個有血有肉、沉郁頓挫的江湖。
鄉(xiāng)關(guān)未見，何處江湖?
鄉(xiāng)關(guān)所有世事變遷再尋覓不得，江湖也不再是那個江湖。
而野夫還是那個野夫。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇十二
“可一日無食,不可一日無書”這是中國的古訓(xùn),是啊!書是人類的精神食糧,離開了書,人們的生活將是一片漆黑。小說想必大家都愛看，今天我就要向大家推薦一本書――《綠屋的安妮》。
加拿大女作家露西?莫德?蒙哥瑪麗以清晰流暢、生動幽默的筆觸，講述了純真善良、熱愛生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，在朋友和老師的關(guān)愛中沒被生活的困難所挫敗的感人故事。
她原本住在孤兒院中，后來被一對老兄妹收養(yǎng)了，他們本來是想領(lǐng)養(yǎng)一個男孩來給他們做幫手，但卻鬼使神差地收養(yǎng)了一個女孩――安妮。這個名叫安妮的小姑娘，有著豐富的想象力和夸張的言辭，一切平凡的事物在她的眼中都妙趣橫生。他活潑、好動、不拘小節(jié)，聰明絕頂，并因此干出了許多出人意料而又令人啼笑皆非的事情。不過玩歸玩，安妮的學(xué)習(xí)成績一直都是很好，她上學(xué)時把一個曾經(jīng)欺負過她的吉爾巴特當(dāng)成競爭對手，立誓一定要把他比下去。經(jīng)過不懈的努力，安妮終于超過了吉爾巴特，但她還是繼續(xù)努力，繼續(xù)向前。她最終以優(yōu)異的成績考入了大學(xué)，但她卻為了養(yǎng)母放棄了上大學(xué)的機會。
這本書講了這個活潑可愛的小女孩的一生，講她永遠都是那么的生氣勃勃，對事物都充滿好奇，熱愛大自然，在她眼里，什么都是美好的。她愛說話，凡事都嘰嘰喳喳地說個不停。當(dāng)然，從書中我們也可以學(xué)到許多知識：我們要有不斷進取的精神，正如安妮在學(xué)習(xí)上的“拼勁”；做錯事要勇于承認，就像安妮向約瑟芬夫人承認跳床事件一樣。不要太過在意于我們的外表，不能驕傲自滿，對事情要持樂觀的態(tài)度。
讓我們閉上眼睛想象一下吧，在那神奇的島上，有那么一位象小精靈一樣的姑娘，多么讓人向往呀。我常常陶醉在這本書中，無法自拔。最后，還是讓我們一起走進書的世界，去感受和一下異國的風(fēng)情，并和小主人公一起憧憬那美妙的境界吧！
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇十三
諾貝爾文學(xué)獎作品《二手時間》中的人物已生活在20世紀，而且他們也意識到蘇聯(lián)國家暴政的可怕，即使有人本身就是受害者。但他們卻說出這樣的話：“我希望再出現(xiàn)個斯大林……只要那里是蘇維埃政權(quán)，哪怕是豬圈，我也樂意生活其中。即使是牢籠，也是個溫暖的牢籠。”
為什么他們還會想回到“豬圈”里？大多問題可以從哲學(xué)的角度來回答，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，一切社會問題都離不開經(jīng)濟上的窘迫。《二手時間》中揭示，蘇聯(lián)解體后因為俄羅斯經(jīng)濟改革造成急劇的社會貧富分化，小部分人的暴富，大多數(shù)人卻淪入貧困的狀態(tài)。富人們住高檔的別墅，用黃金打造居所，窮人卻無家可歸，食不果腹，衣不蔽體。書中說出“回到溫暖牢籠”的醫(yī)生瑪格麗特，經(jīng)濟上是個失敗者。但說出“寧愿生活在豬圈中”的匿名采訪者，實際上是在克林姆林宮的身居要職。當(dāng)然對于他來說，經(jīng)濟原因不是第一原因。
斯大林時代直至蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展只體現(xiàn)在國家重工業(yè)、與美國的軍備競賽和太空飛船上，民眾的生活水平也就是國家輕工業(yè)處于低水準上。
《二手時間》給我們的解釋是，國家擁有一切意義，人不是真正的人，個體只有跟國家機器捆綁在一起的時候，才有所謂的價值。而且這價值，只值一顆螺絲釘。在“集體利益”和“長遠目標下，讓個體“拋頭顱，灑熱血”是這種國家主義的常態(tài)。同樣是戰(zhàn)俘，芬蘭戰(zhàn)俘獲釋后，獲得同胞們的擁抱；而蘇聯(lián)戰(zhàn)俘獲釋后，將被送進勞改營。戰(zhàn)俘對國家的唯一價值，就是戰(zhàn)死沙場，而投降試圖保存自己的性命，就是背叛。國家有權(quán)利，人民奴化無權(quán)利，只就是極權(quán)國家和暴政國家的本質(zhì)。
為什么會想回到“豬圈”，為什么會害怕自由，“我害怕自由，來一個醉鬼就可以燒掉我的別墅”，奴化的教育讓他們無法面對一個沒有皮鞭和圍墻的世界。以至于在面對新的困境時，他們唯一能想到的就是回到斯大林時代。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇十四
中國童話史上有一只最著名的貓，據(jù)說他也是最笨的`一只貓……他就是冰波筆下的阿笨貓，笨到令人氣憤的恨不得掐死他。氣他的笨，更氣他的貪心，更更氣的是他不知道悔改，一錯再錯，屢次犯類似的錯誤。真是哀其不幸，怒其不爭呀！
書中有六個阿笨貓受騙上當(dāng)?shù)男」适?，如《萬能小烏龜》、《美夢睡帽》、《智能鬧鐘》、《獸語鸚鵡》等，在這六個故事中阿笨貓一次次地被外星人巴拉巴騙去錢財。在第一個故事中，巴拉巴送給阿笨貓一個可愛的小烏龜，這個時候阿笨貓就應(yīng)該有所警覺，做生意的人怎么可能生意還沒開始做就送你東西的，這一定是一個陷阱，阿笨貓卻因為不要錢就收下了，結(jié)果遇到麻煩，最后花了一大筆錢讓巴拉巴收回小烏龜。犯錯是任何人都難免的，有了這次錯誤，阿笨貓就應(yīng)把巴拉巴列為黑名單，永遠不能再和他做任何生意。但阿笨貓卻經(jīng)不住巴拉巴的誘惑接二連三地上當(dāng)受騙，最終錢全被巴拉巴騙去了，還得幫別人打工還錢。
故事中的另一個人物巴拉巴也是特別可恨的，利用高科技去騙人錢財，屢次得手后還不收手，非得騙得別人傾家蕩產(chǎn)才行，真是惡毒透頂。
兩個小朋友讀了這本書，都是恨得咬牙切齒，這個大笨貓，怎么不吸取一下教訓(xùn)呢，真想狠狠地揍它一頓呀。聽孩子這樣說，我覺得這阿笨貓并不是不存在呀，考試中常常因為粗心而做錯題目，經(jīng)常不細心地讀題，經(jīng)提醒還是屢錯不改，不也是一只呆頭呆腦的“阿笨貓”。希望讀了這本《阿笨貓》，能夠有所感悟，有所收獲，做一個有心人，變“笨貓”為“勤貓”，“笨”貓先飛，勤能補拙，“笨貓”也能夠脫胎換骨，脫繭成蝶。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇十五
“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！苯张嫉糜嗲镉晗壬囊黄恼隆多l(xiāng)關(guān)何處》，字里行間濃濃的鄉(xiāng)愁氣息，深深感動了我。
那個早晨，夜色還未褪盡而朝霧已經(jīng)迷蒙，他背著簡單的行囊，潦草地告別了家鄉(xiāng)，告別了那古樸厚重，保留了他全部童年回憶的地方——浙江余姚。然而也就是在他背井離鄉(xiāng)接觸外面的世界后，才有機會了解到故鄉(xiāng)著名的“陽明醫(yī)院”和“余姚陶瓷”，也更讓他懂得了與故鄉(xiāng)難舍難分的依戀之情。
我無法忘記山間密密麻麻的楊梅樹，也無法想象成堆的孩子猴兒一般攀爬在粗壯的樹枝上的情景，更無法品嘗楊梅流下的晶瑩剔透的汁兒，無法回味山間蕩氣回腸的笑聲。畢竟我們這一代人不曾經(jīng)歷過與大自然如此親密的接觸?？赡谴T大飽滿的楊梅似又出現(xiàn)在我的面前，讓我有一種爬上樹去大吃一頓的欲望。一邊吃一邊望著湖底那些純白的陶瓷片。這沉在湖底的瓷片，幾千年前還被當(dāng)作碗捧在古人的手上，碗里盛滿了透明的米飯，上面覆蓋了一撮烏黑發(fā)亮的霉干菜，菜葉的周圍則包裹著琥珀似的陽光。
還記得那個“酒入愁腸，化作相思淚”的范仲淹，還記得舒蘭的那首《鄉(xiāng)色酒》?！叭旰螅覐囊瑯渖翌^望你。你滿，鄉(xiāng)愁也滿”。從古至今，唯一不變的是鄉(xiāng)愁。整篇文章給我印象最深的還是那句“擺脫故鄉(xiāng)的第一步是擺脫方言。”正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，那伴我們長大的鄉(xiāng)土話，恰是與故鄉(xiāng)血脈相連，成為故鄉(xiāng)的一種符號，漸而演變成流淌在游子身體里的血液，即使是到天涯海角，只要淺淺的鄉(xiāng)音叩響在耳畔，故鄉(xiāng)的面貌也會從遠方飛至眼前，云蒸霞蔚中滿世界一片澄明?？墒钱?dāng)城市雨點般的腳步覆蓋了生活的全部，有時候鄉(xiāng)音會在心靈深處某個角落悄悄落滿塵埃，你丟失了故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)亦丟失了你。
我不是余秋雨，我也不會十歲離開故鄉(xiāng)，包裹里只帶一瓶酒浸楊梅。小時候，我在鄉(xiāng)村長大，習(xí)慣了鄰里間用方言大聲的交談，聽他們訴說著生活瑣碎，小肚雞腸，甚至有一點厭倦了鄉(xiāng)村的那份枯燥。后來，我到了這個說近不近說遠不遠的小鎮(zhèn)上學(xué)。離去的前一天，我走上那條熟悉的小徑，疏影橫斜中倏地感到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。忽然閃出一個修長的影子，我一看原來是哥哥。他拿了件衣服給我披上，又細細的交代我一些瑣事。那個夜晚，讓我覺得故鄉(xiāng)是如此親切。兩個月后，我乘假期回了家，鄉(xiāng)鄰們依舊用土土的鄉(xiāng)音招呼著我，“呦，娃回來了?！薄斑@兩月下來還習(xí)慣不?咋瘦成這樣兒了呢?”……我細細的聽著，略帶涼意的天氣，心里早已貯了滿滿一心窩的溫暖與感動。
我想，每一個外出的游子，在臨走時的話別時一定都想集一縷鄉(xiāng)音，擷一絲炊煙放進重重的行囊，這樣一個人上路才不會孤單。
淺淺鄉(xiāng)音，給游子以心靈的慰藉。請記住，永遠不要丟了鄉(xiāng)音，也永遠是你不要丟了故鄉(xiāng)。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇十六
最近剛剛讀了《阿笨貓傳記》，故事的主人翁阿笨貓既倒霉、可憐，又幽默、搞笑?；叵胝麄€故事，其中阿笨貓有兩件經(jīng)歷給我留下了深刻的印象：
一、阿笨貓的小缺點：氣功搬運有點貪心，想占小便宜。
其中，講了個阿笨貓向元空大師學(xué)氣功搬運的事。他看到元空大師在家中打坐，中間口中念念有詞，然后就見大師想要的東西就飛過來了。他想都沒想，就和元空大師學(xué)了氣功搬運的咒語，便回家運用氣功盡情的搬運，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)許多他想要的東西飛到身邊飛走了，不僅令他驚呀，而且令他倒吸口涼氣的是：其中飛來的一個電腦顯示屏顯示他的信用卡已經(jīng)欠費一萬元！原來啊，他氣功搬運的東西全是要用信用卡付費的`。
天下沒有免費的午餐，我們小朋友從小就要知道生活的艱辛，幸福的生活要靠自己勤勞的雙手去創(chuàng)造，所謂的氣功搬運只不過是一種新興消費方式罷了。
二、阿笨貓的優(yōu)點：澆水即停的音樂花很幽默、很開朗的心態(tài)。
盡管阿笨貓愛占小便宜的缺點常常令他吃了大虧，但是每當(dāng)遇到挫折的時候，他總能保持很開朗的心態(tài)，以及很幽默的態(tài)度去處理問題，化解困難。
一天，巴拉巴開著飛船帶來一盆音樂花，說這花能放很多古名曲，但唯一的缺點是音樂花不停的唱，只有澆水才能停。結(jié)果阿笨貓向巴拉巴買了五千粒，并成功的賣掉了四千九百九十九粒，最后給自已留下一粒，阿笨貓心中想這是多劃算??？！等花長成了之后，音樂卻永遠沒完沒了的唱個不停。盡管一澆次水，花就停止音樂，但當(dāng)音樂再次響起的時候，音量卻是上次的一倍。整個世界都快被吵聾了。此時此刻，盡管阿笨貓已經(jīng)快崩潰了，但他還是很樂觀的向巴拉巴救求，讓巴拉巴把解藥分那買了他四千九百九十九粒的人。結(jié)果可想而知，除了阿笨貓幽默的精神外，他賣花賺來的錢早已經(jīng)血本無回了。
因此，我覺得有很多事盡管看起來很美好，但有時候會帶給人們意想不到的麻煩或挫折，聰明的人就應(yīng)該向阿笨貓學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他幽默開朗的處事心態(tài)。
上面兩個小片斷只是留給我印象最深的，書中還有很多其它值得學(xué)習(xí)的東西。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇十七
原本，我以為這本書是搞銷售、市場運營這類人才會去看的書，事實上，我錯了。就我而言，只要是能夠幫助到自己的書，從讀書中得到快樂，不管什么書，都是好書。對于程序猿來說，也是需要灌輸一些精神上和思維上的理念。很多人認為程序猿缺一不可的是技術(shù);其二，是邏輯思維。說得也沒錯，現(xiàn)代技術(shù)很先進，更新迭代得也很快，稍有懈怠，將被世界淘汰。
第一，規(guī)定是死的，人是活的。
在絕境中求生存，不以常性的方式去思考問題;打破了以往傳統(tǒng)的死的規(guī)定和死的經(jīng)營模式，置之死地而后生。
第二，精神。
對于風(fēng)險管理和風(fēng)險投資，沒有誰能保證萬無一失，正所謂“常在河邊走哪有不濕鞋”的道理一樣，險中求勝。要敢于拼搏，敢于冒險，敢于犧牲，敢于面對失敗。
第三，心態(tài)。
以積極樂觀的心態(tài)，為下一次戰(zhàn)斗做好準備。
馬云說過:“一個創(chuàng)業(yè)者身上最優(yōu)秀的素質(zhì)，那就是永遠樂觀。樂觀不僅是自己安慰自己，左手溫暖右手，還要把自己的快樂分享給別人。唯有這樣，人生的路才會走得長遠。”
有時候程序猿，在討論問題的時候避免不了發(fā)生這樣那樣的爭執(zhí)。當(dāng)然，我們也應(yīng)該要保持一顆積極樂觀的心態(tài)，相信問題總有解決的時候，總會想出來解決問題的辦法。
第四、市場。
有需求人人跨入的，那叫菜市場;有需求卻無人跨入的，那叫商機。眾所周知，市場是需要人操控的，而人既是生產(chǎn)者又是消費者，那么問題來了，怎么打開這個市場呢?就好比阿里當(dāng)年，在國內(nèi)無人問津，當(dāng)時，有需求沒有市場，那么，好吧，自己打開市場默默地做?做好了，沒有人用，也不敢用?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達了，基本上手機都有4g網(wǎng)絡(luò)、隨處可見wifi，不用出門，綁定一張銀行卡，就能買到東西，這么方便的東西用戶量就上來了。所以說，市場有無也占了一定比重。
第五，信條。
還是拿阿里來說，當(dāng)年馬云在最困難的時候，借了很多貸款，找了很多投資商，很多人覺得這公司快不行了，走的走，投資的撤資;但馬云還是堅持，堅信哪怕只有一個人用了他的產(chǎn)品，就說明這個產(chǎn)品能幫助到那個人，就有它存在的價值和意義。
其實，每個人應(yīng)該都有自己的信條，而且，必須得有。
活著，是為了什么?為什么而活?
很喜歡馬云的這段話，“我永遠相信只要永不放棄，我們還是有機會的。最后，我們還要堅信一點，這世界上只要有夢想，只要不斷努力，只要不斷學(xué)習(xí)，不管你長得如何，不管這樣還是那樣，男人的長相往往和他的才華正反比。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕對大部分是死在明天晚上，所以每個人不要輕言放棄?！?/p>
當(dāng)然，馬云說的話也不是絕對的，不可盲目追從，需要有自己的理性和感性思維，但不可否認的是學(xué)習(xí)。
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原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇十八
阿笨貓，阿笨貓，當(dāng)然指的就是一只很笨的貓。我仔細地讀完《阿笨貓全傳》后，我發(fā)現(xiàn)：阿笨貓起先并不蠢，但是貪婪的心態(tài)讓他變成一只名副其實的笨貓。阿笨貓既不是我，也不是你，但也可能就是我，或者就是你。他是一個小市民，是我們社會中的一員，而且是一位很失敗的一員。他總想貪點小便宜，也總想多賺點橫財，經(jīng)常夢想要出人頭地；其實他的心眼并不壞，也很善良，但太輕信他人的謊言。貪圖小便宜的人注定要吃大虧，就是這種種原因，阿笨貓才經(jīng)常被騙，成為一只屢屢受騙的笨貓。
在我們身邊，還有許多像阿笨貓這樣的人，他們總是幻想著天上會掉下餡餅，而且餡餅正好落在他們的眼前，他們不費吹灰之力就可以伸手可得。不勞而獲的思想支配著他們的行為，這就給一些騙子可乘之機，騙子給阿笨貓們畫出了一個美味的、可口的、充滿誘惑的大餡餅，同時也給阿笨貓們設(shè)下了一個個大陷阱；騙子就誘使阿笨貓們走過來吃下大餡餅，然后心甘情愿地掉進大陷阱。騙子的手段并不高明，可卻屢屢得手，這是為什么呢？貪婪的心態(tài)蒙蔽了善良人的眼睛，使得他們成為了騙子的獵物。
孔子說：戒之在得，就是在提醒人們要控制自己貪得無厭的欲望。《阿笨貓全傳》中的主人公阿笨貓是一個悲劇人物，他一次次掉進同樣的陷阱不能自拔。我在猜想：阿笨貓如果讀過孔老夫子的話，他的悲劇人生會不會有些好的轉(zhuǎn)變了？知錯能改，善莫大焉、知恥而后勇、吃一塹，長一智這些警句在警醒我的同時，我也在內(nèi)心默默地祝愿阿笨貓們能夠?qū)W會這些。
世上沒有免費的午餐，所有的人要想獲得美好的生活，都必須拋棄一切不勞而獲的幻想，控制自己貪得無厭的心態(tài)；同時必須依靠自己勤勞的雙手、智慧的頭腦，付出辛勤的汗水，才能創(chuàng)造出自己美好的生活。
原則讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介篇十九
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社初版，作者為原中共中央政治局常委、中國政協(xié)主席李瑞環(huán)。全書約55萬字，分上下兩冊，一共結(jié)集了作者205篇工作講話。內(nèi)容主體由從客觀實際出發(fā)、堅持實踐的觀點等十部分組成。每一章節(jié)的內(nèi)容，除個別篇目外，均選自作者1981年以來在天津和中央工作期間的講話文稿。是一部真實記錄、全面展現(xiàn)李瑞環(huán)學(xué)習(xí)、運用馬克思主義哲學(xué)原理心得成就的論著。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》影響很大，人民日報、新華社、光明日報等各主流媒體紛紛報道，中央黨校、人民大學(xué)等高校組織專家學(xué)者研討、部分省、市黨政亦有召開學(xué)習(xí)、交流會等，此外，該書還在香港出版有繁體中文版。
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