經(jīng)過一段時(shí)間的努力，我們需要對(duì)自己的成長進(jìn)行總結(jié)?？偨Y(jié)自己的管理經(jīng)驗(yàn)和方法可以幫助我們更好地管理團(tuán)隊(duì)和資源，提升領(lǐng)導(dǎo)力。下面是一些實(shí)用的建議，希望可以為大家提供一些思路。
山東導(dǎo)游詞英語篇一
燈塔是對(duì)海上的人的一種精神上的慰藉，在茫茫的大海上讓他們看到希望，燈塔也是家里的人對(duì)游子的一種關(guān)懷，一種思念，燈塔亮了，家就不遠(yuǎn)了，燈塔給人的是一種美好的愿望。日照作為一個(gè)港口城市，這里的海港建設(shè)的十分完善，這里的燈塔也逐漸發(fā)展成為了燈塔風(fēng)景區(qū)。
燈塔風(fēng)景區(qū)沿著日照的海岸，勾勒出日照港海岸線的輪廓，這里的沙子十分細(xì)膩，十分適合游玩，這里的日光吸引了數(shù)以萬計(jì)的海內(nèi)外的游客，這里有很多美麗的貝殼，游客可以到淺水區(qū)拾海螺，撿螃蟹，挑貝殼，如果運(yùn)氣好的話還可能會(huì)遇到海星，你一定要試試啊。
夏季到這里你可以在海邊進(jìn)行一場日光浴，你可以看著海浪的飛舞，你可以聽著海鷗的歌唱，秋天到這里你可以靜靜地坐在海邊，看著潮起潮落就像感悟花開花落一樣，可以聽著海濤，可以看著浪花的朵朵，冬天到這里你可以獨(dú)釣寒江雪，感受別樣的風(fēng)情與樂趣，春天到了這里你可以進(jìn)行一場帆船比賽，感受運(yùn)動(dòng)的魅力。這里的海鮮你一定不要錯(cuò)過，在晚上你可以在海邊，聽著海風(fēng)的歌唱，品嘗著這里的海鮮，當(dāng)?shù)氐暮ｕr可是日照的一絕，晚上這里還會(huì)有歌舞表演，在這旖旎的風(fēng)光旁邊，感受著濃濃的熱情，有誰不會(huì)沉醉呢?在日照你還不要錯(cuò)過這里的日出，看著太陽從海平面慢慢的升起有一個(gè)小圓球慢慢的變大、變亮，慢慢的帶給這個(gè)世界光明與溫暖，最終一躍而起，這樣的場景是多么的迷人啊。
在日照竹洞天，這里的文化的確是不少的，可謂是多種多樣的，包括各民族的文化，還有在這里還有茶苑你可以在這里變品茶一邊欣賞這里的文化，置身于一個(gè)文化的氛圍當(dāng)中。這里的文化氛圍很濃重，但是，這里的娛樂秀下也是不亞于其它地方的。
竹洞天是在日照的一個(gè)旅游的風(fēng)景區(qū)，這里是一個(gè)非常受歡迎的地方。大家都知道日照是一個(gè)美麗的地方，但是日照的竹洞天是一個(gè)更美麗的地方。秀安眠就來介紹一下去找日照竹洞天的幾個(gè)理由。 去日照竹洞天的理由之一，日照竹洞天風(fēng)景區(qū)是在日照的最西端的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，它與美麗的付通河畔緊緊相連，但是在這里，可以看見這個(gè)美麗的河畔的所有的景色。的確是一個(gè)很好的觀看河畔的景觀臺(tái)呢!真的是一件一舉兩得的事情呢。 去日照竹洞天的第二個(gè)理由就是，在風(fēng)景區(qū)內(nèi)，這里有其他景區(qū)所不具有的竹文化園，在主文化院里面有各種品種的竹子，并且介紹了這里的關(guān)于這個(gè)種竹子的生長狀況，還有竹子的標(biāo)本呢。這里的花園的確不少，還有這里的其他的休閑娛樂也是很多種多樣的。
去日照竹洞天的第三個(gè)理由是，園內(nèi)建有各種各樣的竹建筑，包括很多的主樓還有。竹子的亭子，還有少數(shù)民族的村寨，來供大家觀賞的。這里還形成了配套的餐飲住宿等的旅游項(xiàng)目。在這里陽光沙灘的地方，可以觀看眼前的一片竹海，也是一件不錯(cuò)的事情。因?yàn)楸狈胶苌儆兄窈＿@樣的東西，所以這里還是很受歡迎的。
偉大的華夏城就坐落在華夏大地上，不知道大家對(duì)華夏大地的概念摸清不清楚。雖然，我也不是很清楚。所以要在這里，介紹一下華夏城。華夏城的氣勢就像它的名字一樣，非常的壯大。
華夏城坐落在山東的威海市，華夏城是一座美麗的海邊城市，也是一座繁華的海邊城市。這里正在親盡全力建筑完美的華夏城，而且投資了很多的資金來建筑一個(gè)更完美的華夏城。建成之后這里的人們就將建成很多的居民住房，所有的設(shè)施都是那么的先進(jìn)，就連居民們的娛樂設(shè)施都會(huì)煥然一新的。這里的植物園還有生態(tài)園都是非常的先進(jìn)的。華夏城現(xiàn)在的景區(qū)都是以這里比較具有優(yōu)勢的植物園還有生態(tài)園為主的。不過這里的每一個(gè)生態(tài)園都是具有配套的設(shè)施的，不管是餐飲還是住宿以及交通等等，都十分非常的綜合性的，處處都替下了華夏城的現(xiàn)代化。
華夏城里面也有古代的建筑風(fēng)格，不過這可不是古代遺留下來的，是現(xiàn)代的建筑是建造的一種風(fēng)格，為了迎合華夏城這個(gè)響亮的名字。這里的第一牌樓就是仿照清代的建筑建造的，其實(shí)非常的宏偉。因此也成為我國的跨度最大的一個(gè)牌樓，牌樓在遠(yuǎn)處觀望的時(shí)候非常的巍峨高聳，其實(shí)也是相當(dāng)?shù)男蹅サ摹ＨA夏院內(nèi)的景色也是有一番風(fēng)味的，在這里你可以感受到，這里的建筑風(fēng)格簡直是人間的極品那，所有的一切都是那么的美麗和諧，這里巧妙地吸收了華夏地區(qū)的所有建筑的精華，經(jīng)所有建筑的精華都聚集在這一個(gè)小小的華夏園內(nèi)，著的是獨(dú)具匠心啊。
山東導(dǎo)游詞英語篇二
東明縣毛主席紀(jì)念館位于縣城東北5公里之遙的朱口村，北依滔滔東流的黃河，南臨貫穿齊魯大地的日東高速公路，為莊子故里東明縣又一道靚麗的文化景觀。
東明縣毛主席紀(jì)念館是城關(guān)鎮(zhèn)朱口村村民佘石成個(gè)人舍家籌資，于2003年開始興建，2008年8月正式建成的。佘石成為什么要傾其所有興建毛主席紀(jì)念館?這是因?yàn)橐痪潘乃哪昃旁律谖鋭汆l(xiāng)佘崗村的佘石成，其父以上三代在舊社會(huì)靠乞討渡日，靠給臨村的朱口村一大戶人家種地為生(打長工)，受盡了苦與累，后遷居朱口村。是0、毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民翻身作主，從此他有了土地，過上了好生活。歷經(jīng)兩個(gè)社會(huì)的佘石成深感，沒有毛主席就沒有他的今天。所以，自青年時(shí)代起，他的心中時(shí)刻想著黨、想著毛主席。
佘石成早年學(xué)做木工，搞過建筑，是方圓有名的建筑能手。尤其黨的十一屆三中全會(huì)后，他和很多村民一樣逐步走上了致富路。社會(huì)的發(fā)展和人民生活的巨大變化，使他更加深刻地認(rèn)識(shí)到：沒有毛主席推翻三座大山打下的基礎(chǔ)，就不會(huì)有今天的幸福安樂。吃水不忘挖井人。感恩，是炎黃子孫獨(dú)有的傳統(tǒng)素養(yǎng)，更是佘石成這個(gè)忠厚的莊稼漢突出的個(gè)性。于是，怎樣感念毛主席，怎樣把對(duì)毛主席的敬仰代代延傳下去，成了他心中經(jīng)常思考的一個(gè)問題。經(jīng)過幾十年的醞釀，他決定用傳統(tǒng)的方式來表達(dá)自己敬仰偉人的情結(jié)。為頌揚(yáng)毛主席的功績，銘記偉人的恩澤，于二00四年二月十六日，他四處籌資，扒掉住房，騰出地方，自我設(shè)計(jì)，在自己宅基上建立了一座毛公亭，供村民敬仰。緊接著，就與村民朱發(fā)啟等人開始了籌建毛主席紀(jì)念館活動(dòng)，成立了以他本人為主、十名村民參加的籌建小組。佘石成盡傾家資，首先貢獻(xiàn)出了自己承包的責(zé)任田一畝七分，又連夜找村民協(xié)商，用其另一塊一畝七分責(zé)任田，兌換其村民一畝八分洼地，并借款補(bǔ)償對(duì)方現(xiàn)金捌仟元，共籌劃土地三畝五分作為紀(jì)念館建設(shè)基地。他親自設(shè)計(jì)，于二00七年八月一日奠基開工，歷時(shí)一年峻工。紀(jì)念館主體建筑面積220平方米，高83.41米(象征毛主席享年83歲，執(zhí)政41年)，主廳高49米(象征中華人民共和國一九四九年建國)，紀(jì)念館前檐71公分(象征中國01921年7月1日建黨)，以及二樓、三樓和兩側(cè)走廊，工程總造價(jià)71萬余元。其中，佘石成籌資46萬多元，周邊群眾集資25萬元左右。因?yàn)榻o(jì)念館，原有房屋全部0，而佘石成兩口現(xiàn)仍住在紀(jì)念館西南角處臨時(shí)搭建的工棚里。由于全家的責(zé)任田全部換成了建館基地，沒有收入，生活全靠一女兩子接濟(jì)。
紀(jì)念館建成后，成為目前我國唯一的一處民辦紀(jì)念館旅游景點(diǎn)。2008年12月17日在國賓館毛澤東的長孫毛新宇、劉濱夫婦、毛澤民長孫毛寧科、毛澤連孫女毛小青親切接見佘石成同志，并進(jìn)行了親切交談，中國十八家新聞媒體記者進(jìn)行了現(xiàn)場采訪。
一走進(jìn)毛主席紀(jì)念館，首先映入眼簾的是由原“毛公亭”改名成的紀(jì)念亭，內(nèi)敬有毛主席一米多高的金色全身銅像，栩栩如生，金壁輝煌。亭前五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，四周松柏、冬青常綠。
進(jìn)入展廳，最引人注目的是由我國著名美術(shù)大師劉開渠先生創(chuàng)作、湖南省韶山市旭日堂銅像鑄造有限公司鑄造的毛澤東金色全身銅像(高2.83米)，矗立在一樓大廳正中央，銅像后面背景為雄偉的萬里長城。來到二樓大廳中央，看到的是在大型噴繪圖“迎客松”前，敬奉毛澤東主席半身金色銅像。整個(gè)展廳分為：走出鄉(xiāng)關(guān)、開天辟地、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、強(qiáng)國之夢、放眼世界、詩人情懷、晚年歲月等九個(gè)展區(qū)。紀(jì)念館左右兩個(gè)長廊上，是-總書記在紀(jì)念毛澤東主席誕辰110周年座談會(huì)上的講話摘要、紀(jì)念館前言及知名書法家書寫的毛主席詩詞條幅，布局合理，尉偉壯觀。
紀(jì)念館建成后，每天都有四面八方的人士前來參觀瞻仰。尤其每逢毛澤東主席誕辰即每年的十二月二十六日，紀(jì)念館都要進(jìn)行隆重的紀(jì)念活動(dòng)，已連續(xù)舉行了四次，活動(dòng)由毛主席紀(jì)念館管理委員會(huì)主持，聘請(qǐng)大型戲劇團(tuán)進(jìn)行文藝演出3-4天?；顒?dòng)開始的當(dāng)天，還有本地秧歌隊(duì)、花鼓隊(duì)、太極隊(duì)、武術(shù)隊(duì)等進(jìn)行表演，熱鬧非凡。
每次活動(dòng)，周邊群眾就像過年一樣，一早趕來，瞻仰毛主席尊容，緬懷毛主席偉業(yè)，人海如潮。本村村民聞?dòng)嵏羌娭另硜?，絡(luò)繹不絕。
山東導(dǎo)游詞英語篇三
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。
從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。
我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。
當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。
明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。
雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。
岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。
首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。
由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。
配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。
天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。
大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。
岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。
我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。
宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。
從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。
大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。
古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。
大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。
大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。
朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。
出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。
據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。
入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。
天街，天上的街市，多富詩意的地方。
沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。
坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。
碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。
民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的'埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。
山東導(dǎo)游詞英語篇四
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
各位團(tuán)友：
大家好!我們今天游覽的第一站是棧橋。棧橋是青島的象征，是青島人的驕傲。它位于青島灣，目前全長440米，寬8米，與市區(qū)繁華的中山路成一條直線，由海岸前伸入海。遠(yuǎn)處看，它像一條彩虹橫臥在大海之上，盡頭的“回瀾閣”如同飄浮在大海之顛，因此有“長虹遠(yuǎn)引”、“飛閣回瀾”之美稱。
30年代棧橋曾被譽(yù)為青島十景之首、青島市鄉(xiāng)二十四景之一，不少文人墨客為之留下詩賦和贊譽(yù)，國內(nèi)外的重要賓客、要員、知名人士在青島觀光時(shí)，都要登臨棧橋，欣賞海濱風(fēng)光。馳名中外的青島啤酒商標(biāo)便是以棧橋?yàn)閳D案設(shè)計(jì)而成的。
20包括棧橋在內(nèi)的海濱風(fēng)景區(qū)，被國家旅游局評(píng)為首批aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)。
將原橋北端改為石基，水泥鋪面，南端下立，鋼制橋架上面鋪有木板，并設(shè)輕便鐵軌，南端仍是鐵木橋，橋身延長到350米，仍為軍用碼頭。19大港第一碼頭建成后，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開始向游人開放。1922年青島被中國收回，1931年國民政府出巨資由德國信利洋行承包重建，橋身加長到440米，橋南端增建了半圓型的防浪堤，并在防浪堤上修建了具有民族形式的二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，24根紅漆柱子支撐，取名“回瀾閣”。閣心有螺旋形樓梯，樓上一周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫”之說。整個(gè)工程至1933年4月竣工。棧橋從此成為青島第一景。建國后，人民政府多次撥款對(duì)棧橋進(jìn)行維修，1985年青島市又對(duì)棧橋進(jìn)行了大規(guī)模的全面整修，兩側(cè)圍以鐵索護(hù)欄，12對(duì)歐式橋燈相峙而立，外鋪砌花崗巖石臺(tái)階。19底至6月市政府再次撥款對(duì)棧橋進(jìn)行了大規(guī)模整修，此次維修既達(dá)到防風(fēng)浪、防腐蝕要求，保持原有的風(fēng)韻，又與兩側(cè)護(hù)岸設(shè)施相匹配，增加了美觀效果，使整個(gè)橋體煥發(fā)了青春。
棧橋是青島歷史的見證，有著一百多年的歷史。她身上即刻錄了青島的屈辱歲月，也記錄了解放后青島市的建設(shè)與發(fā)展。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在站在棧橋橋頭，沿著這條通往海中的路往前走，如同置身于大海之中，能充分感受到海的氣息，體驗(yàn)到海的寬廣偉大。碧波拍打著橋面，白云在頭上飄過，海鷗在天空中飛翔，游船在海中穿梭，大家在行進(jìn)中可以看到岸邊的紅瓦、綠樹如同一幅美麗的畫卷逐漸展現(xiàn)在我們面前。我們可以充分領(lǐng)略到康有為先生所描寫的：“碧海藍(lán)天，紅瓦綠樹”。前面我們看到的這個(gè)沙灘是棧橋海水浴場，它是市區(qū)浴場中最小的一個(gè)，它與繁華的中山路相鄰而且周圍環(huán)境十分優(yōu)美，有很多人到此游泳。
看團(tuán)島方向的高大建筑，我們首先看到的那座玻璃幕墻樓是山東省國際貿(mào)易大廈，它于1991年1月份動(dòng)工，同年12月份封頂，施工過程中運(yùn)用新技術(shù)、新材料創(chuàng)造了4.5天建一層樓的當(dāng)時(shí)的全國最高紀(jì)錄，它共有39層，地下3層，地上36層，高是118.5米，是90年代齊魯?shù)谝桓邩?。接下來我們看到的那座高大建筑是青島的海關(guān)大樓，海關(guān)大樓始建于1992年10月，共26層，地上24層，地下2層，139.9米高，青島海關(guān)雖然以青島命名，但卻是山東口岸進(jìn)出境監(jiān)督的總管理機(jī)關(guān)，下轄濟(jì)南、淄博、濰坊、煙臺(tái)、威海等十多個(gè)海關(guān)，是中國北方的三大海關(guān)之一，而且自開始連續(xù)五年監(jiān)管的進(jìn)出口貨運(yùn)量名列全國第一。
海關(guān)大樓前面那座造型奇特的建筑是海上皇宮，海上皇宮是一座集游覽、娛樂、演出、餐飲于一體的旅游場所，投資一億多人民幣，整座建筑是由幾個(gè)四分之一的圓體組成的，共6層，地下一層，地上5層，整體用108根柱子支撐，建筑面積1.1萬平方米，它以一流的環(huán)境，五星級(jí)的服務(wù)，被列為青島餐飲特一級(jí)店。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到了回瀾閣，我們可以在閣樓憑窗眺望，全方位地看到美麗的青島灣和周圍的各個(gè)景點(diǎn)和著名建筑。個(gè)別景點(diǎn)，我們等一會(huì)還將去參觀游覽，現(xiàn)在我簡要地給大家介紹一下：回瀾閣對(duì)面那座小島是小青島，小青島上因?yàn)橹脖幻?，郁郁蔥蔥，看上去一片翠綠因此得名“青島”。青島建市后，便以它命名，這個(gè)島便改名“小青島”了。
在小青島南面還有一座島，那就是“薛家島”。薛家島原來是一個(gè)荒僻的小島，在明朝初年，島上漁村里有一姓薛的人家出了一員大將叫薛祿，從此逐漸發(fā)展成為規(guī)模較大的漁村，改名為薛家村，此后小島又改名為薛家島。它的面積為27平方公里，海岸線長達(dá)38公里，并有青島最長的一個(gè)沙灘-“金沙灘”。
山東導(dǎo)游詞英語篇五
各位佳賓：
不知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見。
在來曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。曲阜二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜。宋真宗大中祥符5年，也就是公元10，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名仙源縣，金太宗天會(huì)7年(公元1129年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載：黃帝生于壽丘，少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道人往高處走，水往低處流，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫江南出才子，江北出圣人，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜三孔被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：東方的麥加。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡有教無類之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達(dá)的周游列國之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有萬仞宮墻4個(gè)大字。仞是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了萬仞宮墻4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的萬仞宮墻4個(gè)大字。這就是萬仞宮墻的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有官員人等至此下馬的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫金聲玉振坊。孟子對(duì)孔子曾有過這樣的評(píng)價(jià)，他說：孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。金聲、玉振表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱辟邪，也叫朝天吼，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫欞星門。欞星又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。欞星門三個(gè)字為乾隆所書。太和元?dú)夥煌鹇曈裾穹徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的。這座門叫圣時(shí)門，由此住里，有博大精深、深不可測之感。圣時(shí)二字，取《孟子.萬章下》，孔子，圣之時(shí)者也句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過圣時(shí)門迎面小石橋，叫璧水橋，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫快睹門，是先睹為快的意思，西門叫仰高門贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱弘道門，這三個(gè)字取自《論語.衛(wèi)星公》人能弘道的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之道。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是大中門，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫宮和門，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國封建社會(huì)的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫成化碑，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫道：聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉，又說：孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講龍生九子不成龍，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭，他們說：摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫奎文閣，原是孔廟的藏書樓?？菫槎诵撬拗?，有星十六顆，屈曲相鉤，似文字之畫，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱歷代文官主。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，人間房屋傾者九，存者一，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為東華門、西華門。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，大成門是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有金聲門、玉振門相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為至圣先師萬世師表，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的人類靈魂工程師。我們面前的杏壇，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書杏壇二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的大成殿，它是中國的三大殿之一，與北京故宮的太和殿，泰山岱廟的天貺殿齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔?huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和簫韶樂舞，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達(dá)156人，這些配享原為畫像，金時(shí)改為塑像，明代改為木制牌位，“”期間被拆掉?，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如五鳳禮器乙瑛孔廟史晨張猛龍碑等，都為國家級(jí)石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫玉虹樓法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷《史記.孔子世家》編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。
我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為孔子故宅井，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為圣水。亭內(nèi)的碑有乾隆飲水拜師和故宅井贊，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫魯壁，在秦始皇焚書坑儒時(shí)，孔子9世孫孔鮒把《論語》等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。
這座殿堂叫詩禮堂，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實(shí)做菜，名叫詩禮銀杏大家在品嘗孔府菜時(shí)，千萬不要忘了點(diǎn)這道菜，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方。
孔廟是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府。
孔府即衍圣公府，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔?？赘舱嫉?40畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為東學(xué)，西路為西學(xué)供游人游覽的主要是中路。
衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號(hào)，這一封號(hào)子孫相繼，整整襲封了32代，歷時(shí)880多年。遠(yuǎn)在這封號(hào)之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為奉禮君關(guān)內(nèi)候，魏晉南北朝又封宗圣候、崇圣大夫;唐朝封文宣公;宋代封衍圣公，到民國孔子77代孔德成時(shí)，改稱奉禮官。衍圣公是我國封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族，被稱為天下第一家，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。孔子的嫡系長支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至臺(tái)灣。
山東導(dǎo)游詞英語篇六
各位佳賓：
不知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見。
在來曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。曲阜二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名仙源縣，金太宗天會(huì)7年(公元1129年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載：黃帝生于壽丘，少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道人往高處走，水往低處流，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫江南出才子，江北出圣人，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪プ铀?、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜三孔被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：東方的麥加。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡有教無類之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達(dá)14年的周游列國之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有萬仞宮墻4個(gè)大字。仞是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了萬仞宮墻4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的萬仞宮墻4個(gè)大字。這就是萬仞宮墻的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有官員人等至此下馬的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫金聲玉振坊。孟子對(duì)孔子曾有過這樣的評(píng)價(jià)，他說：孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。金聲、玉振表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱辟邪，也叫朝天吼，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫欞星門。欞星又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。欞星門三個(gè)字為乾隆所書。太和元?dú)夥煌鹇曈裾穹徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的。這座門叫圣時(shí)門，由此住里，有博大精深、深不可測之感。圣時(shí)二字，取《孟子.萬章下》，孔子，圣之時(shí)者也句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過圣時(shí)門迎面小石橋，叫璧水橋，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫快睹門，是先睹為快的意思，西門叫仰高門贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱弘道門，這三個(gè)字取自《論語.衛(wèi)星公》人能弘道的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之道。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是大中門，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫宮和門，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體。看孔廟建筑，同時(shí)可以看到一部分中國封建社會(huì)的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫成化碑，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫道：聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉，又說：孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講龍生九子不成龍，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭，他們說：摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫奎文閣，原是孔廟的藏書樓?？菫槎诵撬拗唬行鞘w，屈曲相鉤，似文字之畫，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱歷代文官主。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，人間房屋傾者九，存者一，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為東華門、西華門。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，大成門是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有金聲門、玉振門相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為至圣先師萬世師表，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的人類靈魂工程師。我們面前的杏壇，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書杏壇二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的大成殿，它是中國的三大殿之一，與北京故宮的太和殿，泰山岱廟的天貺殿齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔?huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和簫韶樂舞，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達(dá)156人，這些配享原為畫像，金時(shí)改為塑像，明代改為木制牌位，“”期間被拆掉。現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如五鳳禮器乙瑛孔廟史晨張猛龍碑等，都為國家級(jí)石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫玉虹樓法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷《史記.孔子世家》編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。
我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為孔子故宅井，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為圣水。亭內(nèi)的碑有乾隆飲水拜師和故宅井贊，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫魯壁，在秦始皇焚書坑儒時(shí)，孔子9世孫孔鮒把《論語》等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。
這座殿堂叫詩禮堂，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實(shí)做菜，名叫詩禮銀杏大家在品嘗孔府菜時(shí)，千萬不要忘了點(diǎn)這道菜，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方。
孔廟是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府。
孔府即衍圣公府，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔?？赘舱嫉?40畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為東學(xué)，西路為西學(xué)供游人游覽的主要是中路。
衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號(hào)，這一封號(hào)子孫相繼，整整襲封了32代，歷時(shí)880多年。遠(yuǎn)在這封號(hào)之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為奉禮君關(guān)內(nèi)候，魏晉南北朝又封宗圣候、崇圣大夫;唐朝封文宣公;宋代封衍圣公，到民國孔子77代孔德成時(shí)，改稱奉禮官。衍圣公是我國封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族，被稱為天下第一家，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。孔子的嫡系長支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至臺(tái)灣。
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山東導(dǎo)游詞英語篇七
各位旅客：
大家好！現(xiàn)在我們的眼前正是巍峨的泰山。正所謂，穩(wěn)如泰山。這句古話就形象地描繪出了泰山的穩(wěn)重、他那磅礴的氣勢直逼人們的肺腑。
泰山是五岳之一，也是其中最為出名的一座山峰。從古至今，無數(shù)的世人為他留下了美好的詩句，至今讀來也是朗朗上口，繞梁三日不絕。
今天，我作為大家的導(dǎo)游，希望我們能夠一同攀爬山峰，就像攀爬我們?nèi)松纳椒逡粯?，不放棄，共勉?lì)，一起去山頂體驗(yàn)一覽眾山小的感覺。大家可以在我的導(dǎo)游詞中一邊聽我描繪泰山的風(fēng)景，在我描繪的瑰麗的泰山圖景中一邊領(lǐng)略泰山的自然風(fēng)光。另外，對(duì)于導(dǎo)游詞中存在的疑問，大家可以積極的提出，這樣我就能及時(shí)的為大家解答疑惑，讓我們一層層的撥開泰山的神秘色彩。
最后，如果大家對(duì)我的導(dǎo)游詞滿意，那也會(huì)成為我的榮幸，讓我們一起在探索泰山的同時(shí)，讓我為大家講述在這條路上發(fā)生的種種奇聞趣事，讓我們旅程不再枯燥，讓我們的付出得到回報(bào)。我相信，每一位能征服泰山的人都會(huì)是生活中的強(qiáng)者，愿我們每位強(qiáng)者都能在山頂留下自己的名字。加油！
山東導(dǎo)游詞英語篇八
現(xiàn)在我們進(jìn)入的是會(huì)仙閣。顧名思義，會(huì)仙閣就是神仙聚會(huì)的地方。道教是一個(gè)多神教，這里會(huì)聚了三清、四御等78位神仙。會(huì)仙閣共分五層，高42米，既是拜神敬仙的場所，又是登高觀海，領(lǐng)略人間蓬萊仙境神韻的地方。
第一層：下面我向大家介紹“玄女宮”7位神仙的來歷和故事。
順風(fēng)耳：門左邊的神是順風(fēng)耳，神通廣大，能聽到千里之外的聲音，專門為天庭打探情報(bào)的神，聽二郎神君的調(diào)遣。
千里眼：門右邊的神是千里眼，神通廣大，能觀察千里之外的情況，專門為天庭打探情報(bào)的神，聽二郎神君調(diào)遣。
麻姑：傳說中的古代仙女，據(jù)晉代葛洪《神仙傳》載，“麻姑是豫章郡建昌府人。東漢桓帝時(shí)，她降生于蔡經(jīng)家。年十八九，能擲米成珠。自言曾見過東海三次變桑田。傳說三月三日，為西王母壽誕，麻姑曾以靈芝釀酒為西王母祝壽，”名曰“麻姑獻(xiàn)壽”。在民間習(xí)俗中麻姑既是婦女的保護(hù)神，又是女壽星。有些地方為老年婦女祝賀壽誕，壽堂上懸“麻姑獻(xiàn)壽”圖或供奉麻姑塑像以求其保佑無疾長壽。俗傳七月十五為麻姑生辰，民間有七月十五“祭麻姑”的習(xí)俗。
九天玄女：道教信奉的女神，其地位僅次于西王母。據(jù)《云笈七鑒》記載，九天玄女原是圣母元君的弟子，黃帝之師。玄女轄制著中天、羨天、從天、昊天、蒼天、廊天、咸天、上天、成天這九天，故稱“九天玄女”。傳說黃帝與蚩尤逐鹿，九戰(zhàn)不勝，歸息泰山，昏然就寢。圣母乃命玄女下凡，以六壬、遁甲、兵符、圖策、印、劍等物授于黃帝，從而黃帝神威大振，遂破蚩尤。（《水滸傳》中有玄女之廟，祀九天玄女娘娘。玄女在還道村救過宋江，并賜給宋江“天書三卷”要宋江“替天行道，全忠仗義，輔國安民，祛邪歸正”。）玄女在民間被視為女性的高尚典范，是感應(yīng)隨通的女性天神，被稱為“元女”和“九天娘娘”。
溫瓊：道教神名，通稱溫瓊元帥，天界護(hù)法尊神之一，與華光帝君、趙公元帥、關(guān)圣帝君一起并列為道教“護(hù)法四圣”，俗稱四大元帥。民間常在打醮時(shí)念其神名，以降魔伏妖，祈福免災(zāi)。相傳溫瓊是浙東溫州人，字永清。他的母親曾夜夢“火精”降神于腹，懷孕后生下溫瓊。七歲便能習(xí)禹步為罡，十四歲通曉三教百家之言。二十六歲時(shí)舉進(jìn)士不第，于是撫幾嘆道：“生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡吏”。后來變?yōu)榍嗝娉喟l(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，詔為佑候神將，列為東岳十大太保之一，故有“溫太保”之稱。
馬王爺：民間供奉的神靈，在北方“五圣廟”中尊為五神之首。傳說有一次玉帝派他和婁金狗、奎木娘、虛目鼠下界去四方巡察善惡，四神各走一方，不多日先后返回天庭述職。其他三神所報(bào)均是善人善事，下界好一片升平景象。惟有星日馬查訪善惡兼有，且有豪強(qiáng)凌弱之事。玉帝見疑，又派太白金星下界復(fù)查，得知婁金狗三神所報(bào)非實(shí)，下界貪吃受賄。惟有星日馬廉潔奉公，好壞善惡如實(shí)奏報(bào)。玉帝夸他明察秋毫，又賜給他一只豎長的眼睛。所以民間才有這樣一句俗語“你可知道馬王爺三只眼不是好惹的”。
王靈官：道教奉為護(hù)法鑒壇之神。傳說王靈官姓王名常，東漢明帝時(shí)西蜀人。曾經(jīng)從天師張道陵學(xué)道鷓鴣山。宋徽宗時(shí)封為“隆思真君”，明穆宗隆慶年間加封為“大德顯圣王靈官”。王靈官赤面三只眼，披甲執(zhí)鞭鎮(zhèn)守山門之神。俗話說“上山不上山，先拜王靈官”。
第二層：歡迎各位來到會(huì)仙閣的二層-“五星君宮”。這里供奉著金、木、水、火、土五星和值時(shí)、值日神。金、木、水、火、土五大行星又稱五曜。天上有五星，地上有五行。五行生克與我們?nèi)祟惿顦O為相關(guān)。金星（太白），木星（歲星），水星（辰星），火星（螢惑），土星（鎮(zhèn)星）。這五星與季節(jié)、與物屬性，在中醫(yī)理論中的作用分別解釋如下：
東方歲星于時(shí)主春，于物屬木，于人為貌，與臟腑主肝；
南方螢惑于時(shí)主夏，于物屬火，于人為視，與臟腑主心；
西方太白于時(shí)主秋，于物屬金，于人為言，于臟腑主肺；
北方辰星于時(shí)主冬，于物屬水，于人為聽，于臟腑主腎；
中央鎮(zhèn)星于時(shí)主四時(shí)，于物屬土，于人為思，于臟腑主脾。
看來五星與我們的生活健康關(guān)系還真是很密切的。
民間對(duì)五星君的供奉以求保健康，還是有來歷的。另外氣功科學(xué)在修練時(shí)也講究時(shí)令、方位、臟腑屬性的，以達(dá)到祛病健身之效果。
五行生克的關(guān)系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
值時(shí)、值日神：這二位神分別掌管著天干地支十二時(shí)辰和晝夜為一日的天神，是四值工曹中最忙最累的神。他們除了是記功官，還作為守護(hù)神將。傳說在《西游記》中，他們是唐僧的保護(hù)神。
第三層：歡迎各位來到會(huì)仙閣第三層-“五斗星君宮”。這里供奉著值年、值月神和東、南、西、北、中五斗星君。
值年、值月神：是四值功曹中的兩位天神，他倆的作用與值時(shí)值日一樣，既是記功官，又是護(hù)法神，每當(dāng)在作法和齋蘸時(shí)都請(qǐng)值年、值月神以求吉祥。也掌管天干地支，在歷法上起主要作用。
五斗星君：是道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、東斗星君、西斗星君和中斗星君的合稱。
東斗星君有五宮，主掌紀(jì)算護(hù)命，第一宮叫蒼靈延生星君，第二宮叫陵延護(hù)命星君，第三宮叫開天集福星君，第四宮叫大明和陽星君，第五宮是尾報(bào)總監(jiān)星君。
南斗星君有六宮（星），曰：“六司”，主掌延壽度人。第一天府星，為司命星君；第二天相星，為司祿星君；第三天梁星，為延壽星君；第四天同星，為益算星君；第五天樞星，為度厄星君；第六天機(jī)星，為上生星君。
南斗星君度人長壽的故事：三國時(shí)魏國有個(gè)叫管輅的是個(gè)術(shù)士，最會(huì)相面。一天他見到顏超，一看他的臉上“主夭氣”，知道將不久于人世。顏超是個(gè)19歲的小伙子，其父一聽很著急，忙叫管輅想辦法。管輅對(duì)顏超說：“你回家后趕緊準(zhǔn)備一壇好酒，一盤燒鹿肉。卯日那天，你到割麥地南頭的大桑樹下，那里有兩個(gè)人下棋，你千萬別說一句話，如此你就有救了。”顏超依言而往，果見二人下棋。顏超只斟酒添肉無語。一會(huì)兒北邊那人問道：“你在干什么？”顏忙跪下，不語。這二人剛才吃了他的酒肉，也得幫個(gè)忙。南邊的那個(gè)人拿文書看了看對(duì)顏超說：“讓你活到90歲?！鳖伌笙策蛋荻鴼w。傳說彭祖原名叫彭秀，南斗六星分別度壽，結(jié)果彭秀活到800多歲，人稱彭祖。
山東導(dǎo)游詞英語篇九
各位女士、先生、小朋友，大家好！
歡迎大家來參觀孔廟，孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，大家可以叫我小c。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。是明朝時(shí)修的保衛(wèi)孔廟安全的。因?yàn)槊鞒履觊g，有農(nóng)民起義軍攻占了孔廟，將孔廟焚毀。鎮(zhèn)壓了起義軍之后，明朝就修了這座城池。其實(shí)從這個(gè)事件也可以看出，儒教事實(shí)上還是成為了統(tǒng)治者統(tǒng)治的工具，出離了人民大眾的基本立場。在離開曲阜的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這座城門也不算是曲阜正門，正門是正對(duì)著鼓樓大街和孔林的那一座大門，但是網(wǎng)上對(duì)于這個(gè)的解釋都是很模糊。
孔廟前面的這座南門在鼓樓大街的右側(cè)，正對(duì)著孔廟，南門前面是半圓形的甕城，并不十分高大，上面有個(gè)匾額是明代山東巡撫胡纘宗寫的“萬仞宮墻”，實(shí)則不過數(shù)仞而已。甕城后面是仰圣門，頗為高大，但是只能在下面看，往城墻上的小門都是關(guān)閉的。進(jìn)去后，就是檢票口，登記了身份信息就可以進(jìn)去了。
孔廟又名“至圣廟”，這是對(duì)孔子最高的稱呼。請(qǐng)大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門”，這是孔廟的正門。圣時(shí)，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。
來到孔廟自然是拜師，它和我們?nèi)グ莘鸩煌?，無需雙手合十，也不需點(diǎn)香。因孔子老師主張的是：人人平等。
全世界成千上萬的孔廟，無論去哪個(gè)，都會(huì)有不同之處，但是唯一不變的就是：“行禮的手勢”。形成一個(gè)漢字“人”，人字雖好寫，一撇一捺，但是做人難。寓意無論做任何事，一定要先把人做好，老師就再教我們做任何事之前，首先要多的便是：先把人做好，如何“做到孝善慈寬仁”。
男生左手貼前，女生右手貼前（男左女右），兩個(gè)大拇指持平，靠緊各自的食指，不能露出。兩手相互緊貼，到與胸同高位置，掌面向前，掌心向自己。一般日子里，彎腰行禮，祭祀大典時(shí)，三拜九叩。
大家請(qǐng)看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經(jīng)過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣。奎文閣是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨(dú)特而馳名。現(xiàn)在這里是個(gè)小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書?，F(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>
現(xiàn)在我們看到的就是大成殿，是重檐九脊的黃琉璃瓦建筑，周圍有28根石柱，前面十根是深浮雕，后28根是淺浮雕，雕的都是形態(tài)各異的龍。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺(tái)過去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
殿外有一方廣場，舉行春秋祭祀和表演的時(shí)候，就在這里舉行。廣場南邊有座大香爐，依然有些人在這里磕頭上香，香爐三面用鐵絲網(wǎng)圍起來，怕走了水。廣場上還有用泡沫板臨時(shí)搭建的方門，是上次祭祀用的，還沒有拆除。游客都擠在大成殿門口往里張望，如今儒教的威嚴(yán)不再，這大成殿成了一處景點(diǎn)，參觀的人也沒有什么恭敬之心了，只是拿出手機(jī)忙著拍照。游客頭上是一塊藍(lán)色的匾額，上寫著：生民未有。
原本孔子夫人和孔子在一起祭祀的，現(xiàn)在是分開祭祀了，在大成殿后面有一座寢殿，單獨(dú)祭祀孔子夫人亓官氏，只有一個(gè)牌位，并沒有塑像。
在寢殿后面，有一個(gè)單獨(dú)小院子是圣跡殿，里面有孔子生平事跡的畫，孔子像石刻，但是現(xiàn)在主要是在賣紀(jì)念品，有刻有百家姓的戒尺，可以買幾把回去打孩子，價(jià)格是26元。還有書簽什么的要便宜一些。圣跡殿東面有一個(gè)極小的院子，房屋也很矮，說是后土廟，在此祭祀后土，在地圖上是沒有標(biāo)記的。圣跡殿西邊的焚帛池，只是一圈院墻，里面沒有建筑物，大概是在此焚燒祭品的。
好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念。
山東導(dǎo)游詞英語篇十
山東省，簡稱“魯”，省會(huì)濟(jì)南，古為齊魯之地，別名齊魯、東魯、魯東等，位于華東沿海，黃河下游，京杭大運(yùn)河中北段。從北至南分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤。地勢中部高突，泰山是全境最高點(diǎn)，東部山東半島伸入黃海，北隔渤海海峽與遼東半島相對(duì)，緊鄰韓國和日本，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南臨黃海、遙望東海及日本南部列島。
山東歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，歷史名人眾多，是中國儒家文化發(fā)源地，儒家思想的創(chuàng)立人孔子、孟子、墨家思想的創(chuàng)始人墨子，軍事家孫子、孫臏、吳起等，均出生于山東。山東既有內(nèi)陸地區(qū)的保守和豪情，又兼具半島海岸地區(qū)的開放和豁達(dá)。
山東是中國的工農(nóng)業(yè)大省、人口第二大省、中國的菜籃子、中國溫帶水果之鄉(xiāng)，國內(nèi)生產(chǎn)總值列第三位，占中國gdp總量的1/9，年游客接待量超3.5億人次，居全國首位。2013年，廣東、江蘇、山東被評(píng)為中國最具綜合競爭力省區(qū)。
山東還是第十屆中國藝術(shù)節(jié)，中華人民共和國第十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，第三屆亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì)，2014年世界杯帆船賽、世界園藝博覽會(huì)、apec貿(mào)易部長會(huì)議，2015年世界休閑體育大會(huì)、國際歷史科學(xué)大會(huì)舉辦地。
山東因居太行山以東而得名，簡稱“魯”，省會(huì)濟(jì)南。先秦時(shí)期隸屬齊國、魯國，故而別名齊魯、東魯。山東地處華東沿海、黃河下游、京杭大運(yùn)河中北段，是華東地區(qū)的最北端省份。西部連接內(nèi)陸，從北向南分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤;中部高突，泰山是全境最高點(diǎn);東部山東半島伸入黃海，北隔渤海海峽與遼東半島相對(duì)、拱衛(wèi)京津與渤海灣，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南則臨靠較寬闊的黃海、遙望東海及日本南部列島。
山東是儒家文化發(fā)源地，儒家思想的創(chuàng)立人孔子、孟子，以及墨家思想的創(chuàng)始人墨子、軍事家吳起等，均出生于魯國。以姜太公在臨淄建立齊國為發(fā)端的齊文化，孕育了齊桓公、管仲、晏嬰、鮑叔牙、孫武、孫臏等一大批志士名人;齊國還創(chuàng)建了世界上第一所官方舉辦、私家主持的高等學(xué)府——稷下學(xué)宮。
山東是中國的經(jīng)濟(jì)第三大省、人口第二大省、中國溫帶水果之鄉(xiāng)，國內(nèi)生產(chǎn)總值列全國第三，占中國gdp總量的1/9，2014年，山東前三季度gdp邁入4萬億大關(guān)，僅次于廣東和江蘇。
山東是第十屆中國藝術(shù)節(jié)，中華人民共和國第十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，第三屆亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì)，2014年世界杯帆船賽、世界園藝博覽會(huì)、apec貿(mào)易部長會(huì)議，2015年世界休閑體育大會(huì)、國際歷史科學(xué)大會(huì)舉辦地。
山東人既有內(nèi)陸地區(qū)的保守與豪情，又兼具沿海地區(qū)的開放與豁達(dá)。
山東省位于中國東部沿海、黃河下游，北緯34°22.9′—38°24.01′、東經(jīng)114°47.5′—122°42.3′之間。境域包括半島和內(nèi)陸兩部分，山東半島突出于渤海、黃海之中，同遼東半島遙相對(duì)峙;內(nèi)陸部分自北而南與河北、河南、安徽、江蘇4省接壤。全境南北最長約420多公里，東西最寬約700多公里，總面積15.8萬平方公里，約占中國總面積的1.64%。
山東省境內(nèi)中部山地突起，西南、西北低洼平坦，東部緩丘起伏，形成以山地丘陵為骨架、平原盆地交錯(cuò)環(huán)列其間的地形大勢。泰山雄踞中部，主峰海拔1532.7米，為山東省最高點(diǎn)。黃河三角洲一般海拔2—10米，為山東省陸地最低處。境內(nèi)地貌復(fù)雜，大體可分為中山、低山、丘陵、臺(tái)地、盆地、山前平原、黃河沖積扇、黃河平原、黃河三角洲等9個(gè)基本地貌類型。山地約占山東省總面積的15.5%，丘陵占13.2%，平原占55%，洼地占4.1%，湖沼平原占4.4%，其他占7.8%。境內(nèi)主要山脈，集中分布在魯中南山區(qū)和膠東丘陵區(qū)。屬魯中南山區(qū)者，主要由片麻巖、花崗片麻巖組成;屬膠東丘陵區(qū)者，由花崗巖組成。絕對(duì)高度在700米以上、面積150平方公里以上的有泰山、蒙山、嶗山、魯山、沂山、徂徠山、昆崳山、九頂山、艾山、牙山、大澤山等。
山東因位于太行山以東，故稱為山東。山東半島是我國三大半島之一。位于我國東部沿海，地處黃河下游，這里四季氣候分明，雨量適中，具有暖溫帶季風(fēng)型氣候，年平均溫度在11-14℃之間。
山東歷史悠久，自古以來是古文化的發(fā)祥地之一。早在西周時(shí)期，齊國、魯國都建都于此，因經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，所以，在歷史上有著重要影響，故人們將“齊魯之邦”作為山東省的代稱。
山東是以農(nóng)業(yè)為主的大省，是我國重要的農(nóng)產(chǎn)品基地。如棉花、小麥、花生的總產(chǎn)量都在全國占有重要地位。近幾年來，隨著改革開放，工業(yè)也隨之迅猛發(fā)展，在原有重工業(yè)的基礎(chǔ)上，輕工業(yè)、電子業(yè)也得到不斷發(fā)展。并且在全國產(chǎn)生了積極影響。誕生了許多名牌企業(yè)，推出了許多名優(yōu)產(chǎn)品。如青島的.海爾集團(tuán)、海信集團(tuán)、青啤集團(tuán)、頤中集團(tuán)，濟(jì)南的輕騎集團(tuán)，煙臺(tái)的張?jiān)＜瘓F(tuán)等都已家喻戶曉。另外，山東省的礦產(chǎn)資源品種多樣，儲(chǔ)量豐富，其中黃金產(chǎn)量也躍居我國榜首。
齊魯大地在中華民族燦爛文化的歷史長河中，涌出了許多杰出的名人，有中國的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，能工巧匠尊為“祖師”的魯班，以神機(jī)妙算著稱的諸葛亮。宋代女詞人李清照。一代神醫(yī)扁和聊齋志異的作者蒲松齡，都是山東人的驕傲。齊魯大地之所以造就了這么多的名人，這與我們山東人吃苦耐勞的性格是分不開的。
山東依靠它的良好的地理位置，造就了豐富的物產(chǎn)。此外工藝品也在全國也有一定的知名度：濰坊的風(fēng)箏，濟(jì)南的羽毛畫，青島的貝雕畫，珍珠工藝品，煙臺(tái)的草編，曲阜的楷木雕刻都是不錯(cuò)的工藝品。
俗話說：“南方多山多水多才子，北方卻有一山一水一圣人”。山東隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，旅游業(yè)也得到了很好的開發(fā)，旅游資源得到相應(yīng)開發(fā)，增添了許多風(fēng)景名勝及新興景觀。如：濰坊國際風(fēng)箏節(jié)，孔子文化節(jié)，泰山登山節(jié)，青島海洋節(jié)，青島國際啤酒節(jié)等。
山東導(dǎo)游詞英語篇十一
樂陵棗的栽培，始于春秋，興于魏晉，盛于明清，距今已有三千多年的歷史。早的文字記載見于《詩經(jīng)》，其中有“八月剝棗”的詩句。
金絲小棗為樂陵著名的的棗樹品種，小棗半干時(shí)掰開果肉，可清晰地看到由糖分、果膠質(zhì)和其它成為組成的縷縷細(xì)絲，拉長一、二寸不斷，在陽光照耀下閃出燦爛光澤，金絲小棗的美名由此由來。金絲小棗果形繁多，有橢圓型、長橢圓型和倒卵型為優(yōu)，具有營養(yǎng)豐富、皮薄肌厚、肉汁細(xì)多、色紅鮮艷、甘甜爽口等特點(diǎn)。2000年3月，樂陵以其栽培的金絲小棗種植面積廣、產(chǎn)量大、品質(zhì)好、聲譽(yù)高等特點(diǎn)，被國家林業(yè)局、中國經(jīng)濟(jì)林協(xié)會(huì)命名為“金絲小棗之鄉(xiāng)”。
樂陵市依托朱集、城關(guān)、雙廟趙等幾個(gè)老棗區(qū)，建成了30萬畝的棗園游覽區(qū)。在游覽區(qū)內(nèi)，修建了“乾隆御賜棗王匾”、“子母樹”、“百棗園”等15處景點(diǎn);鋪筑了6條共56.8公里的旅游線路;完成了游覽區(qū)沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的改貌建設(shè)，有力地優(yōu)化了旅游環(huán)境。
夏秋之際，片片棗樹映日紅，歷代名人雅士多有贊譽(yù)。古人云“六月鮮荷連水碧，千家小棗射云紅”，又曰“天地藹華金絲果，古今名士品其高”，近人又有“棗海”之稱，恰如其分地刻畫了萬畝棗林的自然風(fēng)光之美和樂陵小棗的獨(dú)特品質(zhì)。置身?xiàng)椓?，如臨仙境，令人心曠神怡，流連忘返。萬畝棗林有李先念題詞碑、百棗園、母子樹、結(jié)義園、棗林幽徑及棗林觀光塔、國家“金絲小棗之鄉(xiāng)”紀(jì)念園等十幾處主要景點(diǎn)。
樂陵市近建成國內(nèi)面積、品種多的棗種質(zhì)資源庫“百棗園”?！鞍贄棃@”總占地150畝，植有棗樹2000余株，園內(nèi)匯有國內(nèi)知名棗品種、品系100多個(gè)，嫁接棗品種168個(gè)。其中，除了當(dāng)?shù)氐慕鸾z小棗、無核金絲棗、冬棗、梨棗、脆棗以外，還有外形奇特、富有觀賞性的磨盤棗、柿餅棗、茶壺棗、辣椒棗。其它如國內(nèi)知名的贊皇大棗、稷山板棗、新鄭灰棗和適宜加工成密棗的婆棗、串干、義烏大棗等，均已開始結(jié)果。
其他信息
棗林有冬棗、梨棗、大雪棗、大瓜棗等名貴鮮食品種，醉?xiàng)棥椕?、棗茶、烏棗、蜜棗等棗制品和棗糕、棗粥、棗粽子等小吃。紀(jì)念品：棗鄉(xiāng)畫冊(cè)、手提編織袋等。棗林內(nèi)有景點(diǎn)10多處，每處景點(diǎn)都設(shè)有服務(wù)攤位，滿足游客多方面需求。有各種小吃、茶水和紀(jì)念品。并在百棗園、結(jié)義園、冬棗園設(shè)立三處鮮果采摘區(qū)，游客可隨購隨摘。棗林是一年一度樂陵金絲小棗節(jié)的固定外圍游覽區(qū)，舉行集中游覽活動(dòng)。
景點(diǎn)簡介
三十萬畝棗林位于樂陵市東北部，是樂陵主要旅游觀光景區(qū)，有著獨(dú)特的自然風(fēng)光、豐厚的文化底蘊(yùn)和享譽(yù)世界的名貴特產(chǎn)，是游客旅游觀光的上選之地，是融歷史、人文、民俗、博覽為一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)游覽區(qū)。林內(nèi)公路縱橫，水電齊備。村鎮(zhèn)錯(cuò)落有致，布局合理，林中有園，園中有村，夏秋之季，片片棗林映日紅，景色分外怡人。歷代文人雅士，對(duì)樂陵金絲小棗多有贊譽(yù)，萬畝棗林的獨(dú)特自然風(fēng)光之美和金絲小棗的名貴高雅自古聞名。
樂陵地處魯西北平原，以盛產(chǎn)金絲小棗而蜚聲中外，素有“百里棗鄉(xiāng)”之稱。據(jù)記載，樂陵金絲小棗栽培“始于商周，興于魏晉，盛于明清”，距今已有3000多年歷史。2000年3月，國家林業(yè)局、中國經(jīng)濟(jì)林協(xié)會(huì)命名樂陵為“中國金絲小棗之鄉(xiāng)”。目前，整個(gè)棗區(qū)有棗樹1300萬株，有的古樹有千年以上的歷史，可上溯至隋唐，也有的新生的幼樹，風(fēng)格別異，極具觀賞性。棗樹品種集全國之大成，達(dá)173個(gè)。近年來，樂陵市委、市政府提出了發(fā)展“旅游觀光農(nóng)業(yè)”的新思路并付諸實(shí)施，集中財(cái)力、物力修整開發(fā)了十余處旅游觀光景點(diǎn)，并拓寬整修了37.5公里的景區(qū)柏油路。
山東導(dǎo)游詞英語篇十二
山東(“魯”)的省會(huì)是濟(jì)南，分別與河北、河南、安徽、江蘇接壤，緊鄰日本與韓國，與朝鮮半島隔海相望，其著名景點(diǎn)有很多，比如泰山、孔廟、大明湖、趵突泉、蓬萊閣等。接下來，小編就為大家分享這些著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞。
泰山，被稱為“東岳”，是世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)之一，是世界著名的地質(zhì)公園，也是我國5a級(jí)旅游景區(qū)，是第一批全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，位于山東省泰安市中部。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱。
曲阜孔廟，是祭祀我國著名思想家和教育家孔子的本廟，坐落于孔子的故里——山東曲阜城內(nèi)，又稱“闕里至圣廟”，始建于魯哀公十七年(西元前478年)，歷代增修擴(kuò)建，經(jīng)兩千四百余年而祭祀不絕，是中國淵源最古、歷史最長的一組建筑物，也是海內(nèi)外數(shù)千座孔廟的先河與范本，和相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。
蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，素以“人間仙境”著稱于世，其“八仙過?！眰髡f和“海市蜃樓”奇觀享譽(yù)海內(nèi)外。歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，如今已發(fā)展成為以蓬萊閣古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊(yùn)，山(丹崖山) 、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標(biāo)等20余處景點(diǎn)為點(diǎn)綴，融自然風(fēng)光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂于一體的風(fēng)景名勝區(qū)和休閑度假勝地。景區(qū)先后榮膺“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“全國創(chuàng)建文明行業(yè)先進(jìn)單位”、“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”、“全國旅游行業(yè)最佳誠信單位”、“全國首批5a級(jí)旅游景區(qū)”、“全國文明單位”、“中國馳名商標(biāo)”、“山東省質(zhì)量管理工作先進(jìn)單位”、“山東省服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化示范單位”等稱號(hào)，導(dǎo)游科獲得“全國青年文明號(hào)”和“全國巾幗文明示范崗”等殊榮。
各位女士、各位先生：
首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤?！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相?duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代替他人考試古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的.封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場所。早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃?、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。
山東導(dǎo)游詞英語篇十三
萬平口生態(tài)公園是一座人工的生態(tài)公園，在這里會(huì)有很多的值得觀看的東西在等著你呢!
萬平口生態(tài)公園是一個(gè)日照市的公園，不過這里可是有國家的許可證的。也是一個(gè)城市建設(shè)的重點(diǎn)的工程，這個(gè)項(xiàng)目的建設(shè)將會(huì)為日照市的居民們帶來福利，也會(huì)促進(jìn)這里的旅游資源的開發(fā)，進(jìn)而可能會(huì)帶動(dòng)這里的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呢!下面咋就來談一談這個(gè)關(guān)系著聽日朝人民的重點(diǎn)工程的具體情況。
萬平口生態(tài)公園中有很多的植物還有動(dòng)物，這個(gè)相信大家不用我來介紹時(shí)都能知道的，不過要來這里介紹一下的就是，這里的動(dòng)植物的種類。萬平口生態(tài)公園是經(jīng)過很出名的北京林業(yè)大學(xué)的建筑設(shè)計(jì)院的設(shè)計(jì)才生成的，投資很大的一筆資金，但是，這里的設(shè)計(jì)絕對(duì)會(huì)滿足游客的有了要求，也堅(jiān)持了非常高的理念。萬平口生態(tài)公園里面將生態(tài)和海洋的主題突出的`特別明顯，這里的主副軸線分別是海曲東路和原沿海東路。這里的綠化也是比較先進(jìn)的，這里非常注重植物的多樣化，還有整體的布局。
公園內(nèi)的生物和人都和諧相處，充分的體現(xiàn)出了人與自然和諧相處的現(xiàn)代化理念。這里有一個(gè)生態(tài)廣場還有一個(gè)太陽廣場，生態(tài)水池里面的生物有很多，還有這里的花之徑，包含了各種各樣的花，讓你感覺生活在花的海洋里面。太陽廣場里面有很多的雕塑，絕對(duì)會(huì)讓你的眼睛飽受震撼的。還有里面有很多的話型的圖案，海洋圖案還有花池，沿路的小路也別具匠心，上面安又具有按摩功能的鵝卵石，設(shè)計(jì)也別有韻味。萬平口生態(tài)廣場是一個(gè)美麗的又舒服的地方。
山東導(dǎo)游詞英語篇十四
你還記得大明湖畔嗎?你還記得那個(gè)被稱為泉城的濟(jì)南嗎?你還記得濟(jì)南的泉城廣場嗎?下面就跟我一起走進(jìn)濟(jì)南泉城廣場吧。
濟(jì)南因?yàn)槿姸?，可謂是一個(gè)泉的世界，也就被稱為泉城，泉城廣場作為濟(jì)南的標(biāo)志性建筑自然與泉是離不開的。每年有數(shù)以萬計(jì)的游客到濟(jì)南旅游，而泉城廣場是到濟(jì)南旅游的游客必到的一個(gè)地方，這里位于濟(jì)南的中心，因?yàn)闈?jì)南夏天的天氣比較炎熱所以晚上濟(jì)南人都愛到泉城廣場游玩，他們到這里跳舞，練太極，唱歌，看泉，這里有一系列的娛樂項(xiàng)目，這里還有很多濟(jì)南的紀(jì)念品，讓外地游客不虛此行，這里就是濟(jì)南人民生活的一個(gè)縮影，在這里你還可以聽到濟(jì)南的戲劇，真的是很有韻味呢，這里你可以看到老濟(jì)南的生活方式。
泉城廣場由于地理位置的優(yōu)越性可以看到千佛山、趵突泉等景點(diǎn)的全景，可以說在泉城廣場你可以縱觀整個(gè)濟(jì)南，可以發(fā)現(xiàn)濟(jì)南的整體的美感，在這里你可以看到濟(jì)南的高樓大廈感受濟(jì)南的繁榮，你還可以看到濟(jì)南的泉、古老的建筑，感受濟(jì)南的古樸迷人，無論你看到的是濟(jì)南的哪一個(gè)方面，濟(jì)南都會(huì)給你一種欣欣向榮、積極向上的感覺。泉城廣場的建筑也要體現(xiàn)了濟(jì)南的特點(diǎn)，泉城廣場的`設(shè)計(jì)主要是泉，通過荷花音樂噴泉等建筑，將泉運(yùn)用的出神入化，噴泉既有高度的變化，又有形狀的變化，還有燈光的變化，也不缺乏音樂的變化，讓你感受光與影的交織，水與形的變化，給你一種亦真亦幻、變化莫測的感覺。這里還有四組噴泉寓意濟(jì)南的四大名泉，七十二個(gè)小噴泉，可謂將濟(jì)南的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致。
山東導(dǎo)游詞英語篇十五
親愛的.游客乘員們，大家好！我是你們今天的小導(dǎo)游，今天就由我來為大家介紹冬天煙臺(tái)的海。請(qǐng)各位游客乘員多多指教。謝謝大家！
煙臺(tái)的海一年四季都有自己獨(dú)有的特色。冬天，凝重而壯觀；春天，輕盈而靜美；夏天，恬靜而浪漫；秋天，清新而高遠(yuǎn)。而煙臺(tái)最有特色的就是我們冬天煙臺(tái)的海了！下面就由我來為大家介紹介紹冬天煙臺(tái)的海吧！
冬天的景象是蕭瑟、荒涼的。來自西伯利亞的寒流經(jīng)常氣勢洶洶地掠過這片海域，因此那里的海就濺起數(shù)丈高的浪花，發(fā)出雷鳴般的轟響。這個(gè)場景、這個(gè)景象是非常地氣派、非常地洶涌。景象十分壯觀。雖然冬天很冷，但是冬天煙臺(tái)的海卻是一道壯美的風(fēng)景線，它是凝重的，是壯麗的，它是獨(dú)特的。它能夠給人以強(qiáng)烈的震撼，從而給人們留下鮮明深刻的印象。
冬天是最能體現(xiàn)出煙臺(tái)海的特點(diǎn)。冬天煙臺(tái)的海是煙臺(tái)海的一種象征，同時(shí)也是一種代表。
許多煙臺(tái)人和外地游客在巨浪拍岸的日子都紛紛頂著寒風(fēng)跑到岸邊，觀賞那蔚為壯觀的景象，從而，我們可以看出那景象是非常壯觀的！
好了，我今天的導(dǎo)游詞就到此結(jié)束了，如果想好好地觀賞，就請(qǐng)各位游客敬請(qǐng)期待吧！
山東導(dǎo)游詞英語篇十六
山東自古就是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地區(qū)之一。最早的三皇五帝的傳說有多人停留于山東。公元前21世紀(jì)夏朝時(shí)期，東夷各部族就活躍在山東地域。商朝(約公元前17世紀(jì)——前11世紀(jì))早期的活動(dòng)中心在今山東西南部。春秋戰(zhàn)國時(shí)期(公元前770——前221)著名的齊、魯兩國是西周(約公元前11世紀(jì)——前256)在今山東境內(nèi)最大的諸侯國。由于齊、魯兩國發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化在中國歷史上的重大影響，所以山東又稱“齊魯之邦”，并以“魯”為山東省的簡稱。其中的齊國疆域強(qiáng)大，富漁鹽之利;魯國名人眾多，被稱為禮儀之邦山東作為地理名稱始于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)，泛指太行山以東的地區(qū)。山東作為政區(qū)名稱，始于金代(公元1115——1234)。山東省現(xiàn)轄17個(gè)市，在全國城市里只能算是中小的城市山東省的地勢，中部為隆起的山地，東部和南部為和緩起伏的丘陵區(qū)，北部和西北部為平坦的黃河沖積平原，是華北大平原的一部分。山東省總體似一個(gè)菱形，東西最長約700公里，南北最寬420公里，陸地總面積15.67萬平方公里，約占全國總面積的1.6%，居全國第十九位。人口為9400多萬，占全國第二位，第一位的是河南，人口9970萬.
經(jīng)濟(jì)。
特殊的地理位置，使山東省成為沿黃河經(jīng)濟(jì)帶與環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的交匯點(diǎn)、華北地區(qū)和華東地區(qū)的結(jié)合部，在全國經(jīng)濟(jì)格局中占有重要地位。蓬勃發(fā)展的金融體系山東金融與保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展迅速。目前已形成了以中國人民銀行為央行，以國有商業(yè)銀行為主體，政策性金融與商業(yè)性金融分離，多種金融機(jī)構(gòu)并存發(fā)展的金融體系。中資機(jī)構(gòu)中，國家政策性銀行、國有商業(yè)銀行全部在山東省設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，全國性10家股份制商業(yè)銀行也在山東設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。此外，山東省還設(shè)有煙臺(tái)住房儲(chǔ)蓄銀行、城市商業(yè)銀行8家，農(nóng)村信用社2119個(gè)?；拘纬闪艘粋€(gè)機(jī)構(gòu)比較齊全、功能較為完善的金融組織體系。國外銀行看好山東金融市場。目前，在山東青島市，有香港匯豐銀行、日本山口銀行、青島國際銀行的分行，香港渣打銀行、美國花旗銀行、香港東亞銀行的辦事處。
為適應(yīng)對(duì)外開放的需要，中國銀行、工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、建設(shè)銀行、交通銀行、中信銀行、光大銀行、國際信托投資公司等多家機(jī)構(gòu)開辦了外匯業(yè)務(wù)。山東作為經(jīng)濟(jì)大省、人口大省，被國內(nèi)各家保險(xiǎn)公司普遍看好，紛紛搶灘山東保險(xiǎn)市場，目前保險(xiǎn)市場呈現(xiàn)日趨活躍、市場主體迅速增加的良好趨勢。20xx年末，包括中國人民保險(xiǎn)公司、太平洋保險(xiǎn)公司、平安保險(xiǎn)公司等公司在內(nèi)，山東經(jīng)營保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的省級(jí)和計(jì)劃單列市分保險(xiǎn)公司已發(fā)展到13家。金融市場體系逐步完善。以股票、債券、期貨市場為主的長期資本市場發(fā)展較快。目前，山東省有證券公司3家，營業(yè)部112個(gè)，服務(wù)部24個(gè)，證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)資產(chǎn)總額超過280億元;期貨公司10家，期貨市場正在走上一條健康、有序、規(guī)范發(fā)展的道路。
日漸崛起的民營經(jīng)濟(jì)近年來，山東省的民營經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)、快速、健康發(fā)展的良好勢頭。經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)步增長、速度效益同步提高，特別是在經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)張和質(zhì)量提高方面取得明顯成效。20xx年末，全省民營有限責(zé)任公司已近8萬個(gè)，占全省民營企業(yè)總數(shù)的50%以上。民營經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達(dá)32.6%，直接出口21億美元，比上年增長41%。
資源。
山東省農(nóng)業(yè)產(chǎn)值居全國第一位。
山東省重視林業(yè)建設(shè)，保護(hù)與發(fā)展林業(yè)并重，形成了山區(qū)、平原、沿海、城鎮(zhèn)四大綠化體系，及以蘋果、梨、板栗、銀杏等為主的經(jīng)濟(jì)林。山東畜牧業(yè)歷史悠久，作為中國糧食和經(jīng)濟(jì)作物的主要產(chǎn)區(qū)，山東以充足的飼料、秸桿資源為畜牧業(yè)發(fā)展提供了可靠的保障。
梨、桃、杏、棗、葡萄、西瓜等，產(chǎn)量居全國第一。動(dòng)植物：山東境內(nèi)有各種植物3100余種，其中野生經(jīng)濟(jì)植物645種。陸棲野生脊椎動(dòng)物450種，占全國種數(shù)的21%。其中獸類55種，鳥類362種，兩棲動(dòng)物8種，爬行動(dòng)物25種。陸棲無脊椎動(dòng)物特別是昆蟲，種類繁多，居全國同類物種之首。山東是中國重要的農(nóng)產(chǎn)區(qū)，素有"糧棉油之庫，水果水產(chǎn)之鄉(xiāng)"之稱。小麥、棉花、花生、烤煙、麻類等在全國占有重要地位。山東還是水果、蔬菜、海產(chǎn)品及蠶繭、藥材的主要產(chǎn)區(qū)之一，煙臺(tái)蘋果、萊陽梨、肥城桃、樂陵金絲小棗等都是久負(fù)盛名的特產(chǎn)。
水資源：山東省的水資源主要來源于大氣降水，從全省看，山東水資源比較貧乏，每人平均占有僅520立方米，為全國人均占有量2770立方米的18.8%，現(xiàn)狀可供水量，在50%保證率情況下為192.24億立方米(地表水78.44億立方米，地下水58.8億立方米，引黃55億立方米);在75%保證率情況下為171.38億立方米(地表水64億立方米，地下水52億立方米，引黃55億立方米)。
海洋資源：山東海洋資源得天獨(dú)厚，近海海域占渤海和黃海總面積的37%，灘涂面積占全國的15%。近海棲息和回游的魚蝦類達(dá)260多種，主要經(jīng)濟(jì)魚類有40多種，淺海貝類百種以上。其中，對(duì)蝦、扇貝、鮑魚、刺參、海膽等海珍品的產(chǎn)量均居全國首位。此外，山東已建成多處大中型鹽場，是全國四大海鹽產(chǎn)地之一。山東還有可供養(yǎng)殖的內(nèi)陸水域面積400多萬畝，淡水植物40多種，淡水魚類70多種。
能源：山東是全國重要的能源基地之一。勝利油田是中國第二大石油生產(chǎn)基地，中原油田的重要采區(qū)也在山東，山東原油產(chǎn)量占全國1/3。山東境內(nèi)含煤地層面積5萬平方公里，兗滕礦區(qū)是全國十大煤炭基地之一。山東電力資源充足，山東電網(wǎng)是全國六大電網(wǎng)中唯一的省獨(dú)立電網(wǎng)。
地理及區(qū)劃。
山東省境內(nèi)河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)密布，干流長50公里以上的河流有100多條。被譽(yù)為“中華民族母親河”的黃河自西南向東北斜穿山東境域，流程610多公里，從渤海灣入海。著名的京杭大運(yùn)河自東南向西北縱貫魯西平原，長630多公里。其他比較重要的河流還有徒駭河、馬頰河、沂河、沭河、大汶河、小清河、膠萊河、淮河等。山東較大的湖泊有南四湖和東平湖。南四湖由微山湖、昭陽湖、獨(dú)山湖和南陽湖組成，總面積1375平方公里，為中國十大淡水湖之一。
山東省屬于暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明。全省年平均氣溫11度—14度，年平均降水量550毫米—950毫米，無霜期沿海地區(qū)180天以上，內(nèi)陸地區(qū)220天以上。
鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄金額3735.4億元，人均4226元。人民生活水平和質(zhì)量顯著提高。人們的衣、食、用、行開始向多樣化、高檔化發(fā)展。食物結(jié)構(gòu)進(jìn)一步改善，肉、蛋、禽、水產(chǎn)品消費(fèi)占食品比重不斷增加。人們的衣著也開始講求質(zhì)量、款式和品牌，1998年城鎮(zhèn)居民人均衣著消費(fèi)支出為581元。
住房與耐用消費(fèi)品狀況。
隨著人們消費(fèi)水平的提高，耐用消費(fèi)品的結(jié)構(gòu)和檔次都有了很大變化，攝像機(jī)、影碟機(jī)等娛樂用品，微波爐、排油煙機(jī)等廚房電器，交通、電話等家庭設(shè)備，摩托車、助力車等交通工具快步進(jìn)入居民家庭。
九十年代以來，山東省加大了住宅方面的投資，解決城鄉(xiāng)居民長期以來住房緊的問題。到1998年末，城鎮(zhèn)居民人均住房面積為9.7平方米，農(nóng)村人均居住面積為23.9平方米。除了農(nóng)村住房大都由農(nóng)民自己投資建造外，城鎮(zhèn)住房制度也實(shí)行了改革，許多居民在房價(jià)優(yōu)惠的情況下購買了住房。
中國四大菜系之一的魯菜。
山東飲食業(yè)具有悠久的歷史，有"烹飪之鄉(xiāng)"的美稱。魯菜與蘇菜、川菜、粵菜并稱為中國"四大菜系"，是北方菜的代表。魯菜經(jīng)過代代相傳，積累了一整套烹調(diào)技法，尤以爆、炒、炸、燜、蒸、扒見長，講究菜的色、香、味、形，注重調(diào)味，工于火候，精于加工。尤其長于因料調(diào)味，百菜百味。原汁原味，顯示了山東菜的風(fēng)味特色。魯菜還形成了具有地方特色的風(fēng)味流派：濟(jì)南市精于湯菜，是山東菜系的典型風(fēng)味。起源于福山，盛行于煙臺(tái)、青島的膠東風(fēng)味，以精于烹調(diào)海鮮著稱。濟(jì)寧市則長于烹制河(湖)鮮風(fēng)味。根據(jù)孔府菜譜整理的孔府菜，也是魯菜的一個(gè)典型品種。
豐富多彩的文化生活。
山東省發(fā)揮齊魯文化優(yōu)勢，大力發(fā)展文化事業(yè)。山東省傳統(tǒng)的地方戲曲有呂劇、柳子、梆子、五音、四平調(diào)等地方劇種和山東快書、山東琴書、大鼓等曲藝品種共30多種，民間音樂舞蹈有260多種，其中鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽秧歌并稱"山東三大秧歌"。民間美術(shù)以濰坊木版年畫、民間剪紙、農(nóng)民畫為代表，種類繁多，特色濃郁到1999年末，全省有各類藝術(shù)表演團(tuán)體118個(gè)，藝術(shù)表演場所107個(gè)，公共圖書館131個(gè)，群眾藝術(shù)館、文化館158個(gè)，博物館59個(gè)，文物保護(hù)機(jī)構(gòu)93個(gè)，檔案館184個(gè)。近幾年，山東省相繼舉辦了山東省文化節(jié)、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、呂劇會(huì)演、十佳文化廣場評(píng)選、齊魯民間廣場藝術(shù)展演、"文化下鄉(xiāng)"和"雙休日義務(wù)展演"等群眾性文化活動(dòng)，豐富了人們的文化生活。山東有15個(gè)縣(市、區(qū))被國家文化部命名為"中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"，有2個(gè)市地和4個(gè)縣被命名為"全國文化模范地區(qū)，數(shù)量列全國之首。全省還評(píng)出42個(gè)社會(huì)文化先進(jìn)縣。至1998年底，全省有8部文藝作品獲文化部"文華獎(jiǎng)"，新劇目獎(jiǎng)，25位文藝工作者獲文化部"文華獎(jiǎng)"單項(xiàng)獎(jiǎng)，2人獲京劇"梅蘭芳金獎(jiǎng)"，7人獲戲劇"梅花獎(jiǎng)"。
覆蓋全省的大眾傳媒。
1995年以來，中國實(shí)行每周五天工作制，為人們提供了更加充足的閑暇時(shí)間，人們已不再滿足于過去在家中支配業(yè)余時(shí)間，而是通過出外旅游、娛樂等豐富多彩的業(yè)余生活，充實(shí)自己的休閑時(shí)光。
競技體育與全民健身運(yùn)動(dòng)。
山東省是中國的一個(gè)體育大省，競技體育位居全國前列，在田徑、體操、乒乓球、武術(shù)、游泳、舉重、射擊、帆船、賽艇、皮劃艇、籃球、足球等項(xiàng)目上具有很強(qiáng)的實(shí)力。在全國第八屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，山東省獲得金牌總數(shù)第三和團(tuán)體總分第四的佳績。山東省擁有魯能泰山足球隊(duì)和青島海牛足球隊(duì)兩支全國甲級(jí)隊(duì)a組勁旅，山東足球隊(duì)獲第八屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)足球冠軍。山東省普遍開展全民健身運(yùn)動(dòng)，群眾性體育活動(dòng)廣泛開展，全省有58個(gè)縣(市、區(qū))被國家命名為全國體育先進(jìn)縣，數(shù)量居全國第一。
創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市工作居全國前列，已有威海、煙臺(tái)、萊州、濱州、泰安、膠州、淄博、萊蕪、青島9個(gè)國家衛(wèi)生城市，占全國的三分之一以上。
計(jì)劃生育工作的水平和質(zhì)量穩(wěn)步提高，人口保持低水平增長。據(jù)人口抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)，1998年全省人口出生率11.58%。，人口自然增長率5.46%。
發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)。
山東省歷來十分重視社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展，目前，全省已有社會(huì)福利院床位10萬張，收養(yǎng)。
8.6萬人。社會(huì)基金會(huì)2.7萬個(gè)，社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)覆蓋面達(dá)85%。全省社會(huì)福利企業(yè)4439個(gè)，安置8萬殘疾人就業(yè)。全省現(xiàn)已建立各級(jí)社區(qū)服務(wù)中心260多處，發(fā)展各類社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)3萬多處，逐步形成社會(huì)共同參與，服務(wù)門類齊全的社會(huì)福利服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
山東導(dǎo)游詞英語篇十七
孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚米，長華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史?？琢忠彩悄壳拔覈畲蟮娜嗽靾@林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實(shí)的碑林。過去墓地的“風(fēng)水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1904年)，勘測津浦鐵路時(shí)，原計(jì)劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時(shí)的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動(dòng)圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個(gè)大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。
大門孔林大門始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓?？咨腥?1648--1718年)，字聘之，號(hào)東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏?，中年隱居曲阜石門山?？滴醵?1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時(shí)，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎(jiǎng)，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對(duì)南明王朝的覆滅經(jīng)過有了深切的感受。回京后曾任戶部主事，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時(shí)轟動(dòng)京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文、、等。
于氏坊位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢?這里還有段小故事。據(jù)說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)的唯一辦法是將她嫁給一個(gè)有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當(dāng)時(shí)是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認(rèn)漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。
洙水橋孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的`一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。
孔子墓甬道洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺(tái)大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對(duì)巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對(duì)稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭時(shí)，朱德總司令曾在此召開過軍事會(huì)議，所以又成為革命歷史文物。
孔子墓享殿之后紅色的墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代的墓地?？鬃幽顾埔宦∑鸬鸟R背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書?？鬃佑诠?79年去世，當(dāng)時(shí)魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號(hào)的最尊貴的稱號(hào)。孔子有封號(hào)始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號(hào)，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號(hào)“文宣”，始稱“文宣王”。到元武帝于大德十一年(1007年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號(hào)選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見孔子思想學(xué)說，對(duì)歷代統(tǒng)治是何等重要。
孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。
孔鯉墓孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。子貢廬墓處孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生?？鬃铀篮?，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。
孔伋墓孔子的孫子孔(前483--前402年)，是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時(shí)，孔伋尚年幼?？鬃铀篮?，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門生，繼承了孔子學(xué)說的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有等書。據(jù)記載也是以曾子的教學(xué)講義為藍(lán)本，由他的門人弟子編輯而成?？讈碀撔难芯靠鬃訉W(xué)說，著成一書?？讈车膶W(xué)生又把孔子思想學(xué)說傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成一書。以上、、、古稱“四書”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見孔伋是儒家思想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物。歷史進(jìn)入到當(dāng)代，孔子和他創(chuàng)立的儒家思想學(xué)說并未與時(shí)俱去。長期以來，特別是改革開放以來，國內(nèi)的孔子研究空前活躍，國際上也出現(xiàn)了一股“儒學(xué)研究熱”，以探討和重新評(píng)價(jià)孔子和儒學(xué)的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值。由此我們相信，它必定推動(dòng)曲阜旅游事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，帶來空前的繁榮。
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山東導(dǎo)游詞英語篇十八
歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓劉，大家可以叫我小劉。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
我登過建寧“秀起東南第一巔”的金鐃山，今年暑假，媽媽帶我回山東老家探望奶奶，順便登了我早已向往的五岳之尊的泰山。
這天一早，我們從奶奶家出發(fā)，乘上了從泰安去泰山的公交車。一路疾駛，快到泰山腳下，車上忽然有人驚叫起來：“快看，前面就是泰山！”我連忙撲向車窗，啊，我看到朦朦朧朧一座大山，屹立在齊魯大地之上，那就是五岳獨(dú)尊的泰山！
車行至泰山半山腰，我們下了汽車，乘上了通往泰山頂?shù)碾娎|車，電纜車在云霧繚繞的山谷中緩緩前行。一路上，看腳下，是陡峭的萬丈深淵，頭頂，是一座座玲瓏的奇峰聳立，有的像雕鏤精美的香爐，有的像層層疊疊的緞，有的像含苞欲放的蓮花……說不盡的千姿百態(tài)，奇瑰艷麗，使人疑心那些風(fēng)景不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景。
不一會(huì)兒，我們到了泰山頂，我們下了電纜車，一抬頭，看見了一塊巨大的石頭，上面有八個(gè)石刻涂紅大字：五岳獨(dú)尊，昂頭天處。
站在泰山頂，云海漫涌，好不壯麗啊，近看，像一層濃霧，把那些奇景遮得無影無蹤。大風(fēng)一吹，霧氣飄散，一個(gè)個(gè)景象又慢慢展現(xiàn)出來。遠(yuǎn)看，太陽在云海里浮動(dòng)，像少女臉上的一朵紅暈，但見它漸漸地把云海染紅，這時(shí)一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶，繞著山巒翩翩起舞。
山東導(dǎo)游詞英語篇十九
昌樂藍(lán)寶石有礦面積達(dá)450多平方公里，是目前為止國內(nèi)最大、世界罕見的大型藍(lán)寶石礦區(qū)之一，素有“藍(lán)寶石之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。而且昌樂藍(lán)寶石以其顆粒大、晶體完好、顏色純正、二色性顯著、特異寶石多等特點(diǎn)，受到了國內(nèi)外珠寶商和消費(fèi)者的青睞。
昌樂藍(lán)寶石主要產(chǎn)于昌樂縣境北部的五圖、喬官、南郝、北巖等幾處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，它的形成源于1800萬年以前的火山爆發(fā)。在地球深部高溫、高壓條件下形成的熔融巖漿迸發(fā)到地球表面，在一定條件下形成了藍(lán)寶石結(jié)晶體。藍(lán)寶石與金剛石、紅寶石、祖母綠并稱為世界四大名貴寶石。1984年，昌樂人民發(fā)現(xiàn)了藍(lán)寶石，1986年，在山東省地質(zhì)部門的勘探引導(dǎo)下，昌樂人民認(rèn)識(shí)到了藍(lán)寶石的價(jià)值并開始大量開采，為保證資源開發(fā)的直到1991年，縣里才加強(qiáng)了對(duì)藍(lán)寶石資源的開采管理，1996年，縣里專門成立了藍(lán)寶石開采管理辦公室，依法對(duì)全縣藍(lán)寶石礦區(qū)的開采進(jìn)行管理?，F(xiàn)在人們開采藍(lán)寶石，主要以聯(lián)合體或村辦個(gè)體的組織形式，進(jìn)行露天半機(jī)械化開采。
依靠得天獨(dú)厚的藍(lán)寶石資源、當(dāng)?shù)貎?yōu)惠的`產(chǎn)業(yè)政策、良好的投資環(huán)境和日益完善的配套服務(wù)，昌樂珠寶業(yè)得到了迅猛發(fā)展，逐步形成了從寶石開采、加工、科研到首飾制作、銷售、批發(fā)的一整套產(chǎn)業(yè)體系。特別是近年來，珠寶產(chǎn)業(yè)已成為昌樂新興產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。目前，全縣珠寶業(yè)從業(yè)人員已達(dá)4萬余人，從事珠寶飾品加工、銷售的企業(yè)有300多家，其中飾品鑲嵌企業(yè)100多家，珠寶首飾批發(fā)、銷售貿(mào)易型企業(yè)200多家。年寶石加工能力600萬克拉、飾品1000萬枚、貴金屬3000萬克以上，實(shí)現(xiàn)利稅4000萬元。昌樂已成為全國最大的珠寶首飾集散地之一，形成了國內(nèi)最大的珠寶首飾專業(yè)批發(fā)市場——中國寶石城。
中國寶石城市場占地120畝，建筑面積8萬平方米，籌建于1993年，是國家工商局批準(zhǔn)的國內(nèi)規(guī)模最大、功能最完備的寶石飾品、貴金屬飾品、工藝禮品、旅游商品的專業(yè)批發(fā)市場，被山東省旅游局確定為省重點(diǎn)旅游購物點(diǎn)。目前，市場內(nèi)已有珠寶飾品加工、經(jīng)營企業(yè)196家，其中國內(nèi)較有影響的品牌企業(yè)有來自香港、深圳、北京、上海、廣州、云南等地的20余家30多個(gè)品牌。年交易額達(dá)40億元人民幣。隨著企業(yè)品牌意識(shí)的增強(qiáng)，寶石城珠寶產(chǎn)品質(zhì)量檔次不斷提高，去年，山東藍(lán)天、山東夢金園2個(gè)首飾品牌分別被評(píng)為“全國珠寶首飾行業(yè)馳名品牌”，香港嘉福、香港世紀(jì)緣2個(gè)品牌被評(píng)為“山東省珠寶玉石業(yè)著名品牌”。今年6月份，中國寶石城被評(píng)為“全國競爭力百強(qiáng)市場”。位于寶石城內(nèi)的中華寶玉石博物館，建筑面積近8000平方米，總投資1500萬元，于20xx年10月份對(duì)外開放，是國內(nèi)展示中國寶玉石文化及世界寶玉石發(fā)展史的重要窗口。
山東導(dǎo)游詞英語篇二十
昆崳山國家森林公園地處膠東半島東端，橫亙牟平、文登交界處，總面積48平方公里，自古以“秀、古、奇、俗、幽”著稱于世，是旅游、度假、避暑、療養(yǎng)、科研實(shí)習(xí)的最佳去處。
昆崳山，古老而神奇，秀麗而多姿。主峰泰礴頂海拔923米，擁峰巒臨蒼海，秀逸峭拔，為東方之冠，素有海上“仙山之祖”之稱。歷史上昆崳山是佛、道教的圣地，寺觀林立、洞庵毗連，香火朝暮不絕，尤以道教“全真教”的'發(fā)祥地而聞名于世。
園內(nèi)有眾多的名勝古跡、碑碣石刻、名人字畫等。“泰礴日出”、“龍池噴雪”、“昆崳疊翠”、“煙霞洞山”、“山市蜃樓”令人目不暇接。昆崳山山巒重疊起伏，溝壑犬牙交錯(cuò)，山勢雄偉、秀拔，林深、谷幽、水碧。有大小崮72座，形成了奇峰林立的自然景觀。
山東導(dǎo)游詞英語篇二十一
各位旅客：
大家好！歡迎來到濟(jì)寧太白湖景區(qū)。在這炎炎夏日，希望我的導(dǎo)游詞和太白湖美麗的風(fēng)景能給您帶去些許清涼。
首先我要對(duì)太白湖做一下介紹。太白湖原名小北湖，為發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)，于1973年筑堤圍湖，總面積1.8萬畝，其中水面1.6萬畝。與東湖、西湖、南湖并稱為“中國四湖”。之所以由“小北湖”更名為“太白湖”，是由于此湖位于濟(jì)寧南部，不符合人們地理常識(shí)。取“太白湖”之名，是因?yàn)槔畎自跐?jì)寧居住過。
如今經(jīng)過十幾年的開發(fā)治理，太白湖集旅游、養(yǎng)殖于一體，已初具規(guī)?！，F(xiàn)在我們?cè)诤呅凶?，是不是感覺陣陣涼風(fēng)撲面而來？我們看到湖里有幾朵荷花傲然開放，再過十幾天，滿湖荷花盛開，那時(shí)的景色會(huì)更加迷人。
一路走來，我們看到許多形態(tài)各異的石雕，有動(dòng)物、植物，每一樣都雕刻的`栩栩如生。再往前去就到了湖邊碼頭，我們可以坐輪船近距離欣賞湖水的迷人。坐上輪船，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我們會(huì)看到湖中央威嚴(yán)的觀音像，還可以看到樹木茂盛的幾座小島，每當(dāng)輪船開過，便會(huì)有一大群鳥兒從樹林里飛出來。湖上盤旋著我們也叫不出名字的鳥類，一聲聲鳴叫似乎在和游客們打招呼。
太白湖雖不如杭州西湖那般聞名天下，卻也是您在繁忙的工作之余，可以短暫告別城市喧囂的一處歇息放松的好去處。
導(dǎo)游詞先說到這里，我是您的導(dǎo)游小李，如果您對(duì)我的導(dǎo)游詞滿意，那就請(qǐng)接著跟我領(lǐng)略太白湖的美景吧！
山東導(dǎo)游詞英語篇二十二
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。
這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?，然后，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其了。
朋友們，國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，茸子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。
過了仁安門，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)院落，在國的建筑，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)絕對(duì)，是從對(duì)比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)影后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，古泰山第一次從一片_崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其而覺其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀，人稱“觀峰”。觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
山東導(dǎo)游詞英語篇二十三
大家好！今天由我負(fù)責(zé)帶大家游覽開元洞。
大家抬頭看，洞口上方“開元洞”三個(gè)字，是宋代理學(xué)家朱熹第25世孫、現(xiàn)故宮博物院研究員朱家縉先生所書，大家請(qǐng)往左上方看，在開元洞開放前夕，國內(nèi)權(quán)威的巖溶地質(zhì)專家曾對(duì)開元洞進(jìn)行過考察論證，一致認(rèn)為，開元洞的自然景觀和人文景觀在長江以北是罕見的布局，設(shè)計(jì)的精巧在山東省內(nèi)獨(dú)一無二。因此，國內(nèi)著名的巖溶專家趙俊芬親筆題寫了“山東第一洞”的美譽(yù)，開元洞當(dāng)之無愧。
各位游客，大家抬頭看，上方這個(gè)小洞口就是最初發(fā)現(xiàn)開元洞的原始洞口，開元洞是一個(gè)廊道廳堂式洞穴，全長744.9米，由六個(gè)廳組成，有許許多多的景點(diǎn)、景物供大家觀賞，開元洞采用了我國先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行燈光布局。各位游客請(qǐng)您注意，進(jìn)入洞內(nèi)請(qǐng)不要吸煙，不要大聲喧嘩，不要亂扔棄廢物，為了您的安全，請(qǐng)您不要到處攀登。好！現(xiàn)在讓我們共同欣賞山東第一洞神奇的地下世界。
這是洞中洞景，是開元洞比較老的一個(gè)支洞，長為30米，洞內(nèi)鐘乳石密布，景燈色彩斑讕，雖然小巧但十分別致好看，可惜無路可通，我們只能遠(yuǎn)觀，到了第一廳時(shí)，我們還可以見到它。
各位游客，您看，雄偉壯觀的石旗、石幔、石幕徐徐地拉開了，那些被紅色燈光照亮的大型鐘乳石叫石旗，是洞頂?shù)嗡练e物沿洞壁生長形成的。石灰?guī)r在風(fēng)化過程中，因地表、地下水的侵蝕，雕琢出這般景致：石幔云垂、石幕高掛，有如鬼斧神工。莫非億萬年前山水之精靈，心有靈犀，歡迎來此光顧的四方游客！您望上看那輛御駕鸞車正緩緩向我們駛來，車中之人正向我們招手致意，歡迎各位游客的到來。您再往上看，這漂亮的景觀就是我們剛剛看過的洞中之洞景。請(qǐng)大家往下看，下面就是開元洞第一廳“水簾洞廳”。
（邊走邊講走到傘形石筍前）各位游客，開元洞第一廳-水簾洞廳歡迎您！這邊的鐘乳石以石幔為主。您能認(rèn)一下哪些是石幔嗎？（給游客留幾十秒時(shí)間）對(duì)，這些就是石幔，您瞧，這具白色傘形的叫石筍，石筍是洞頂?shù)嗡蕉吹?，鈣化物逐漸沉積，從洞底逐漸生長起來形成的，這是一種復(fù)合型石筍，隨著燈光的變幻，它可以給人們帶來不同的視覺效果，好，請(qǐng)大家往前走。（走到噴泉邊），大家看到的這個(gè)噴泉，是我們開元洞唯一的一處人工景點(diǎn)。（不停步）開元洞的特點(diǎn)之一，就是洞廳高大開闊，最高和最寬的地方達(dá)30米，大家抬頭看洞頂，不知您此時(shí)是怎樣的感受？是不是在驚嘆大自然的神奇力量，創(chuàng)造出這樣的奇異天地？其實(shí)道理十分簡單，幾十萬年以前，這里還沒有這條溶洞。當(dāng)雨水降到地面時(shí)，從空氣和土壤中溶解了大量的酸性物質(zhì)，雨水就變成了酸性水，并沿著裂縫滲透到了石灰?guī)r深處，這些酸性水不斷溶蝕巖石，使裂縫不斷擴(kuò)大，幾十萬年后，裂縫就變成了這條溶洞。那時(shí)候這條洞里充滿了水，后來地殼的上升運(yùn)動(dòng)，使洞穴抬升，脫離了水面，并開始形成鐘乳石，后來又經(jīng)過洞體崩塌作用，最后就形成了現(xiàn)在這條穩(wěn)固、安全的溶洞，好，請(qǐng)大家到這邊來。
這個(gè)景我們?nèi)∶麨椤镑梓胨妥印闭?qǐng)您從這個(gè)角度看，哪個(gè)最象麒麟呢？（給游客留出辨識(shí)的時(shí)間）這位游客說對(duì)了，中間最大的那個(gè)比較象，其實(shí)這個(gè)景是由七、八個(gè)大小不同的復(fù)雜石筍組成的，石筍的形成剛才您已經(jīng)知道了，請(qǐng)大家再找一找，看附近還有沒有石筍。
各位游客，您看，這邊石壁上水流不斷，水聲淙淙，這是地下水從石縫中滲出后匯流而成的，您看，這里有一個(gè)小洞，我們?nèi)∶兴煻矗覀冮_元洞是四季恒溫的，常年溫度保持在15℃左右，我們?cè)谶@個(gè)小洞里裝了一支溫度計(jì)，不信您可以自己瞧一瞧，您找到溫度計(jì)了嗎？（用手電筒指著）您瞧，這是不是一支布滿水銹的溫度計(jì)？其實(shí)這不是溫度計(jì)，是鵝管，鵝管的形成原因，我將在第三廳向您介紹，溫度計(jì)雖然是假的，但洞內(nèi)恒溫卻是千真萬確的。
這個(gè)白色的石筍，我覺得很像大家熟知的太白金星，您看呢？（稍留點(diǎn)時(shí)間）。
大家看這兒，這是一個(gè)龐大的石筍叢體，您看象不象一頭獅子？
請(qǐng)大家往這里看，在這個(gè)石獅子上，有許多石刻，您看右邊第一個(gè)字是“李”字，第二個(gè)字是“女”字，這具到底是（要用手指著說，讓游客看清楚，不要太快）“大”字還是“太”字，看不太清楚，第三個(gè)字象是“遇”字，再下面是什么字，由于碳酸鈣沉淀覆蓋已認(rèn)不清，左邊這兩個(gè)字是“趙”和“興”的繁體字。這些字經(jīng)過專家鑒定，已經(jīng)證實(shí)是宋代石刻，距今已有近千年的歷史了，在開元洞剛發(fā)現(xiàn)時(shí)，進(jìn)洞的那兩個(gè)小伙子還在下面發(fā)現(xiàn)了一堆人骨。因此，我們猜想或許是李某某在這里遇難，跟他（她）一起來的趙興在此題字，但這僅僅推斷而已，請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，前面我們將進(jìn)入第二廳，叫龍脊廳。
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