最新靜的心得體會(模板10篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

靜的心得體會篇一

第一段：引入靜的概念和重要性（150字）

靜，在日常生活中是一種不經(jīng)意間被忽視的狀態(tài)。然而，靜卻是一種重要的心理和生理狀態(tài)。在這個喧囂忙碌的現(xiàn)代社會，人們往往陷入追求多樣化和刺激性經(jīng)驗的怪圈中，缺乏了靜。靜不僅能夠幫助我們放松身心，緩解壓力，更能培養(yǎng)我們內(nèi)心深處的平靜和智慧。因此，我們需要更多地思考如何在日常生活中尋找到靜的力量并將其運(yùn)用。

第二段：靜的實踐方法與好處（250字）

靜有許多實踐的方法，從簡單易行的觀察呼吸、閉目冥想到深入的瑜伽修行和冥想技巧。這些方法的共同點是讓我們抽離出思維和外界的干擾，教會我們在現(xiàn)實中找到靜。通過這些實踐，我們能夠培養(yǎng)自我專注的能力，提高自我覺察的能力，并為我們的行動賦予更多的意義和目的。此外，靜還能夠讓我們更加關(guān)注當(dāng)下的經(jīng)驗，提升我們的感知力和內(nèi)心的幸福感。

第三段：靜對身體健康的影響（300字）

靜的實踐不僅對心理健康有益，對身體健康也有積極的影響。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，長期靜的實踐可以降低心血管疾病、高血壓和焦慮等疾病的風(fēng)險。靜能夠減少心跳和呼吸的頻率，產(chǎn)生一種深度的身心放松。通過靜的實踐，我們可以降低身體的應(yīng)激反應(yīng)，增強(qiáng)免疫系統(tǒng)的功能。此外，靜還可以促進(jìn)睡眠的質(zhì)量，緩解睡眠障礙和失眠。因此，靜不僅可以讓我們更加內(nèi)心平靜，也可以幫助我們保持身體的健康。

第四段：靜對工作和學(xué)習(xí)的幫助（250字）

在工作和學(xué)習(xí)中，靜也能夠發(fā)揮巨大的作用。研究發(fā)現(xiàn)，靜的實踐可以提高我們的注意力和專注力，改善我們的學(xué)習(xí)和工作效率。當(dāng)我們處于靜的狀態(tài)時，我們能夠更好地控制自己的思維和情緒，更能夠集中注意力進(jìn)行深入的思考和創(chuàng)造性的思維。此外，靜還能夠減少我們在工作和學(xué)習(xí)中的壓力和焦慮，增加我們的工作滿意度和學(xué)習(xí)動力。因此，在面對工作和學(xué)習(xí)的困難時，我們應(yīng)該通過靜的實踐幫助自己保持冷靜和智慧。

第五段：總結(jié)靜的重要性和積極影響（250字）

總之，靜是一種重要的心理和生理狀態(tài)，對于我們的生活和健康有巨大的影響。通過靜的實踐，我們可以培養(yǎng)自我專注的能力，提高自我覺察的能力，增強(qiáng)身體健康，改善工作和學(xué)習(xí)效率。然而，靜的實踐并不簡單，它需要我們的堅持和耐心。因此，我們應(yīng)該在日常生活中留出時間來靜下來，與自己的內(nèi)心對話，尋找到屬于自己的靜與平衡。只有這樣，我們才能夠活得更加充實和自在。

靜的心得體會篇二

“春天到了，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃。這是一個有聲有色的季節(jié)，我們能看到花開、能聽到鳥鳴，是多么幸福啊!可是我讀著《寂靜的春天》這本書，幸福感卻消失的無影無蹤了。雖說我還沒讀完，但是這本書描述的內(nèi)容帶給我的震撼卻是極大的?！?/p>

這本書是以預(yù)言作為開頭，向我們描繪了一個美麗村莊的突變，并從陸地到海洋，從海洋到天空全方位地揭示了化學(xué)農(nóng)物的危害。

作者用血淋淋的事實，希望能喚醒愚昧無知的我們，不要再對付那些昆蟲和植物，因為它們也是地球的一部分，它們跟我們一樣，都有自己的生命，而且大自然也離不開它們。

讀了蕾切爾卡遜的《寂靜的春天》，讓我想起了陷入沉思：啊!原來環(huán)境保護(hù)這么重要!實際上如果沒有環(huán)保，那垃圾就會到處妨礙人們的生活。你們知道嗎?如果長期在垃圾堆里生活，那很容易染上疾病。但是，如果我們?nèi)祟愡\(yùn)用自己的聰明才智一點一點破壞自然和諧而不自知，在未來的一天，我們將承受的是自己帶來的'無可挽救的災(zāi)難和毀滅性的死亡。

所以從現(xiàn)在開始保護(hù)現(xiàn)今美好的環(huán)境還不晚。就像我們學(xué)校舉辦的“給校園美個容”活動。我們班由于讀了《寂靜的春天》，所以大家都懂得保護(hù)環(huán)境的重要性，特別珍惜每一次的保護(hù)環(huán)境活動，而且在平時的生活中，努力做一個環(huán)保小衛(wèi)士。

保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類?！币虼宋覀円欢ㄒＷo(hù)環(huán)境，并讓更多人一起加入環(huán)境保護(hù)的隊列中來。

靜的心得體會篇三

人生之所以精彩，是因為它充滿了各式各樣的變化和挑戰(zhàn)。然而，在忙碌、喧囂與壓力的現(xiàn)代社會中，人們常常感到心靈疲憊和迷失。如何保持內(nèi)心的寧靜和平衡，是每個人都在探尋的問題。在我個人的經(jīng)歷中，我逐漸認(rèn)識到靜是內(nèi)心的一種境界，一種心得體會。靜意味著平和、安寧與思考，可以使我們更好地面對挑戰(zhàn)、抵抗壓力、培養(yǎng)智慧，進(jìn)而實現(xiàn)目標(biāo)和夢想。

首先，靜意味著平和。無論是工作還是生活中的壓力，都不可避免地會對我們的內(nèi)心產(chǎn)生影響。當(dāng)我們被快速節(jié)奏和繁忙事務(wù)所籠罩時，不知不覺中也許會變得焦慮、煩躁和易怒。然而，靜的心態(tài)可以讓我們保持平和。它可以讓我們放慢節(jié)奏，從容應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。在忙碌之余，嘗試給自己一點靜的時光，閉目靜坐幾分鐘，讓身心得到放松。或許在那個短暫的片刻中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己和周圍世界的無限美好。

其次，靜意味著安寧。人們常常追求外在的物質(zhì)過程和快樂，卻忽視了內(nèi)心的安寧。忙碌的工作、無休止的社交活動和層出不窮的娛樂方式，常常讓人感到疲憊而苦悶。周末的短暫休息雖然能夠稍緩壓力，但是否能真正讓我們找到內(nèi)心的寧靜？只有在靜的時刻，我們才能真正感受到內(nèi)心的平靜與安寧。在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)的時代，嘗試放下手機(jī)和電子設(shè)備，走進(jìn)大自然，享受一份與世隔絕的寧靜，或是在家里的陽臺上，一邊品味咖啡，一邊聆聽內(nèi)心的聲音，尋找到屬于自己的平靜。

第三，靜意味著思考。在喧囂和繁忙的生活中，我們常常容易迷失方向，對自己的追求和目標(biāo)感到困惑。而靜的心態(tài)可以幫助我們思考和洞察內(nèi)心的聲音。只有在靜下來的時候，我們才能真正聽得見自己內(nèi)心的聲音，了解自己真正想要的東西，進(jìn)而明確自己的追求和目標(biāo)。在每天為忙碌而疲勞的任務(wù)奔波之余，給自己留出一個屬于自己的時間和空間，傾聽自己內(nèi)心的聲音，思考自己的方向?；蛟S，這個簡單而重要的舉動，可以讓我們在追逐目標(biāo)的路上更清晰明了。

最后，靜意味著智慧。靜的心態(tài)可以培養(yǎng)我們的智慧，使我們更好地面對挑戰(zhàn)和困境。當(dāng)我們保持內(nèi)心的寧靜之時，可以更好地思考問題、分析情況，從而做出更明智的決策。在工作和生活中，我們常常需要做出重要的選擇和決策。而靜的心態(tài)可以幫助我們冷靜下來，不被情緒所控制，從而做出更理性和有效的選擇。不管是在面對工作上的挑戰(zhàn)，還是處理人際關(guān)系上的問題，保持內(nèi)心的寧靜和平衡，都可以讓我們更加明智地應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。

在現(xiàn)代社會中，保持內(nèi)心的寧靜和平衡是一項長期而艱巨的任務(wù)。然而，我們可以通過培養(yǎng)靜的心態(tài)來實現(xiàn)這一目標(biāo)。靜意味著平和、安寧、思考和智慧，可以幫助我們更好地面對挑戰(zhàn)和壓力，實現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。讓我們時刻牢記這一心得體會，將之貫徹于生活之中，與內(nèi)心的平靜共同征服忙碌的現(xiàn)實。無論何時何地，只要我們擁有內(nèi)心的靜，就能夠找到生活的真正價值。

靜的心得體會篇四

《寂靜的春天》1962年在美國問世時，是一本很有爭議的書，當(dāng)你閱讀完它之后，說一說你的感想吧。下面是本站為大家?guī)淼募澎o的春天讀書

心得體會

“一種奇怪的寂靜籠罩了這個地方。比如說，鳥兒都到哪兒去了呢?許多人談?wù)撝鼈?，感到迷惑和不安。園后鳥兒尋食的地方冷落了。在一些地方僅能見到的幾只鳥兒也氣息奄奄，它們戰(zhàn)慄得很厲害，飛不起來。這是一個沒有聲息的春天。這兒的清晨曾經(jīng)蕩漾著烏鴉、鶇鳥、鴿子、樫鳥、鷦鷯的合唱以及其他鳥鳴的音浪;而現(xiàn)在一切聲音都沒有了，只有一片寂靜覆蓋著營田野、樹林和沼地。是什么東西使得美國無以數(shù)計的城鎮(zhèn)的春天之音沉寂下來了呢?這本書試探著給予解答?！薄都澎o的春天》。

這本書開篇就虛設(shè)這樣一個在美國和世界其他地方都可以容易地找到上千個這種翻版的城鎮(zhèn)，對齊的一景一物作細(xì)致的描寫，以此來帶領(lǐng)讀者進(jìn)入這本書的主題，同時也讓讀者如身臨其境般感受到這種環(huán)境變化的迫切感?！都澎o的春天》是一本引發(fā)了全世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)的書，書中描述人類可能將面臨一個沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美國海洋生物學(xué)家蕾切爾卡遜，于1962年出版。這是這本不尋常的書，在世界范圍內(nèi)引起人們對野生動物的關(guān)注，喚起了人們的環(huán)境意識，這本書同時引發(fā)了公眾對環(huán)境問題的注意，促使環(huán)境保護(hù)問題提到了各國政府面前，各種環(huán)境保護(hù)組織紛紛成立，從而促使聯(lián)合國于1972年6月12日在斯德哥爾摩召開了“人類環(huán)境大會”，并由各國簽署了“人類環(huán)境宣言”，開始了環(huán)境保護(hù)事業(yè)。

蕾切爾·卡遜1920xx年5月27日生于賓夕法尼亞州泉溪鎮(zhèn)，并在那兒度過童年。她1935年至1952年間供職于美國聯(lián)邦政府所屬的魚類及野生生物調(diào)查所，這使她有機(jī)會接觸到許多環(huán)境問題。在此期間，她曾寫過一些有關(guān)海洋生態(tài)的著作，如《在海風(fēng)下》，《海的邊緣》和《環(huán)繞著我們的海洋》。這些著作使她獲得了第一流作家的聲譽(yù)。

蕾切爾在本書中強(qiáng)調(diào)了人類自身對地球的環(huán)境的作用，“地球上生命的歷史一直是生物及其周圍環(huán)境相互作用的歷史?？梢哉f在很大程度上，地球上植物和動物的自然形態(tài)和習(xí)性都是由環(huán)境塑造成的。就地球時間的整個階段而言，生命改造環(huán)境的反作用實際上一直是相對微小的。僅僅在出現(xiàn)了生命新種——人類之后，生命才具有了改造其周圍大自然的異常能力。新情況產(chǎn)生的速度和變化之快已反映出人們激烈而輕率的步伐勝過了大自然的從容步態(tài)?！敝饕U述了人類新型的化學(xué)產(chǎn)品或者生化武器給大自然的平衡帶來很大的破壞，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其自身修復(fù)的能力，已然造成無課挽回的傷害。分別從人們從小就接觸的各種化學(xué)生產(chǎn)的非自然的藥品食品開頭，其中透出了深深的無奈，這是每個地球人都無可避免的，再從整個大自然的循環(huán)鏈子來展開，污染了水源，如地表水、地下海;污染了土壤;“地球的綠色帳篷”——植皮也隨之被污染;小野生動物賴以生存的地方都被污染了，同樣的也遭殃了……這一切都是人類不加節(jié)制的破壞環(huán)境的一系列連鎖反應(yīng)。

“森林中生命的協(xié)同互濟(jì)關(guān)系就變得完全失調(diào)了，而且寄生蟲災(zāi)害反復(fù)出現(xiàn)的間隔時間也愈來愈短……因而，我們不得不結(jié)束這些違背自然規(guī)律的粗暴作法，這種粗暴作法現(xiàn)已被強(qiáng)加到留給我們的、至關(guān)重要的、幾乎是最后的自然生存空間之中?！弊髡咴跁凶詈笠徽绿岢鲞@種結(jié)論，綜合了前幾章分別舉出的例子，呼吁人們要重視自然規(guī)律。“我們必須與其他生物共同分享我們的地球，為了解決這個問題，我們發(fā)明了許多新的、富于想象力和創(chuàng)造性的方法;隨著這一形勢的發(fā)展，一個要反復(fù)提及的話題是：我們是在與生命——活的群體、它們經(jīng)受的所有壓力和反壓力、它們的興盛與衰敗——打交道。只有認(rèn)真地對待生命的這種力量，并小心翼翼地設(shè)法將這種力量引導(dǎo)到對人類有益的軌道上來，我們才能希望在昆蟲群落和我們本身之間形成一種合理的協(xié)調(diào)。”這就是作者呼吁麻木無知的人們要開始進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的話，也就是要遵循自然規(guī)律走，即使發(fā)明了什么厲害的科技，也要以對環(huán)境的破壞降到最低為首要考慮因素。

我感恩，感恩生活，感恩家人，感恩朋友，更感恩大自然。每天，我都以一顆感恩的心去感謝大自然給予我們的一切。

在《寂靜的春天》我走進(jìn)了自然，也認(rèn)識到自然的重要性?！都澎o的春天》1962年在美國問世時，是一本很有爭議的書。它那驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預(yù)言，不僅受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)部門的猛烈抨擊，而且也強(qiáng)烈震撼了社會廣大民眾。在60年代以前的報紙或書刊，幾乎找不到“環(huán)境保護(hù)”這個詞?；叵胍幌麻L期流行于全世界的

口號

中第一章寫明天的預(yù)言，當(dāng)時我就被這個預(yù)言給震驚了。試想如果我們自己生活在那樣的地方，該是一件怎樣的可怕事情啊!是什么使我們的美好世界變的那樣恐怖?“不是魔法，也不是敵人的活動使這個受損害的世界的生命無法復(fù)生，而是人們自己使自己受害。”書中這句話給我的震撼非常大，原來一切都是我們自己用雙手造成的!我們該如何的擺脫這樣的景象，我們要為次付出什么樣的代價，當(dāng)汽車尾氣刺激我們的肺，當(dāng)紫外線傷及我們的皮膚，當(dāng)森林與綠地被沙漠覆蓋，當(dāng)象征古代文明的雕塑被酸雨腐蝕…我們唯一的母親，我們生命的唯一家園，已經(jīng)被我們?nèi)祟惼茐拇M。一切的一切都讓我陷入沉思中…… 如今我們都意識到自然對我們的重要性，開始感恩自然所賦予我們的一切，開始保護(hù)我們的環(huán)境，保護(hù)我們的自然為我們的自然做一些力所能及的好事，愛護(hù)我們的自然了，比如，我們建起了水力、風(fēng)力發(fā)電站，開始保護(hù)野生動物，保護(hù)森林，保護(hù)水源，節(jié)約用水，提倡節(jié)能減排，開始綠化、美化我們的自然了。

我感恩自然，它總在謙讓我們、原諒我們、理解我們，雖然我們對它是那樣的不負(fù)責(zé)任，看起來它還是那般祥和，而不是目露兇光。我們往往追求一種意境，完美的人生的信仰，卻不知道全部都是自然所賜，它明明的給予了我們?nèi)绱撕棋纳衿娴奈幕瑸楹芜€要去破壞與它的友誼，是它寬廣的胸懷包容了我們，我們又吸取了多少其中的精華，可是人們出其不意，它竟會帶著一顆寬容的心來對待我們。這次，我們滿心愧疚的來到自然，我看到的依然是種莫名的情感，綠色的生機(jī)又在朝氣蓬勃的生長了，它在塑造著自然生態(tài)，那個時刻，雨水刷洗的大地，風(fēng)兒刮去所有的塵埃，帶走所有的污垢，它準(zhǔn)備開一桌生命的宴席，人們就會似風(fēng)不邀自來，雨不求自到的匯集在一起，帶著一顆感恩的心去赴宴，一同舉杯，感謝自然。

我熱愛大自然，熱愛我們賴以生存的家園，愛她的青山綠水，愛她的碧草藍(lán)天。更感恩自然的美，自然的好，自然這位偉大的母親所帶給我們的關(guān)愛。

感謝自然，等于拯救萬物生靈，我們已經(jīng)錯了，就讓歲月燃燒，重新開始吧，讓我們懷著一顆感恩的心發(fā)出的愛的真諦——沒有健康的自然沒有幸福的未來!

在瑞秋.卡森的著作中，作者用血淋淋的事實，希望喚醒無知、愚昧的人們，不要再用使用蠻力，來對付也是地球一分子的昆蟲、植物。也呼吁我們，要尊重生命，謙卑為上，不要自以為是。否則將有一天，會為人類帶來無可挽救的災(zāi)難，毀滅性的滅亡。

當(dāng)初，瑞秋.卡森女士，在出版這本書的時候，曾遭到利益團(tuán)體，化學(xué)藥品制造商們的打壓和抹黑。但瑞秋.卡森女士，以其專業(yè)的認(rèn)知，和對生命的悲憫，不畏流言，說出事實的真相，提醒世人：了解化學(xué)物質(zhì)，毒害地球的真實事件，和環(huán)境生態(tài)，所面臨的嚴(yán)重危機(jī)。

作為一個學(xué)者與作家，卡遜所遭受的詆毀和攻擊是空前的，但她所堅持的思想終于為人類環(huán)境意識的啟蒙點燃了一盞明亮的燈。

確實，長期流行于全世界的口號——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”，大自然僅僅是人們征服與控制的對象，而非保護(hù)并與之和諧相處的對象。人類的這種意識大概起源于洪荒的原始年月，一直持續(xù)到20世紀(jì)。沒有人懷疑它的正確性，因為人類文明的許多進(jìn)展是基于此意識而獲得的，人類當(dāng)前的許多經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展計劃也是基于此意識而制定的。

在四十余年后，書中所提，濫用藥物的情形，不僅沒有改善，更變本加厲。將人類帶入更深、更無可救藥的境地。因為人類為了更方便的生活，而許多事實的真相，被隱瞞和蒙蔽。許多人因為無知，陷人類于萬劫不復(fù)的境地，而不知。

因此，我們必須停用這種非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空間。瑞.秋.卡森女士如此告訴我們。透過新穎、富想象力與創(chuàng)造力的方式，嘗試去解決和其它生物，共享地球會產(chǎn)生的問題。人類唯有更謙卑、尊重大自然，反省并改正自己的錯誤，停止錯誤的方式，才有可能挽救人類自己。

環(huán)境保護(hù)，這個當(dāng)今世界最重要的一個問題，而這在幾十年前卻是僅僅是一些生物學(xué)家腦子里的想象，而真正使環(huán)保越來越受到人們的重視并直接導(dǎo)致后來將環(huán)保列入政策法規(guī)中的卻是一本大家似曾相識又不太熟悉的書——《寂靜的春天》，而這本書也是世界上第一本將環(huán)保作為主題的書。

1992年，該書被推選為近50年來最有影響的書。這些年來，各國也開始了重視環(huán)境保護(hù)，同時我們也意識到關(guān)注環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府和工業(yè)界的事情，更是我們每個公民自己的分內(nèi)之事。

愛護(hù)環(huán)境，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

有哲理的話語：we have more knowledge,but less judgment;we have multiplied out possessions,but reduced out values…...

我們沉浸于自己創(chuàng)造了前人所無法企及的知識時代的輝煌之中，可我們真的知道自己在做什么嗎，我們想過我們所做的一切將帶來的后果嗎?我們在短短幾十年的時間，創(chuàng)造的過去幾千年才能創(chuàng)造的物質(zhì)文明，但我們的生活質(zhì)量真的提高了嗎?面對這兩個發(fā)人深省的問題，我們不能不承認(rèn)自己在行事之前是多么欠缺思考，我們在無法預(yù)知自己行為后果的情況下輕率地采取了許多看似高明實則愚蠢的行動，我們引以為豪的創(chuàng)造在某種程度上講就是作繭自縛、自掘墳?zāi)埂?/p>

從全球來看，冰川融化、臭氧層破壞、酸雨、物種滅絕等讓世界的未來危機(jī)重重;從國外來看，馬斯河谷事件、多諾拉事件、洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俁病事件、痛痛病事件、美國三里島核電站泄漏事故、墨西哥液化氣爆炸事件、印度博帕爾農(nóng)藥泄漏事件、前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事故讓人們無不談之色變;在國內(nèi)，沙塵暴肆虐于京津地區(qū)、水葫蘆泛濫于長江流域、紫莖澤蘭為禍于西南邊陲、泱泱中華正日益為用水問題大傷腦筋......公害事件的發(fā)生愈演愈烈，人們在危機(jī)面前無助的呼喊聲此起彼伏。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@些時，不會有人愿意相信這是所謂的科技進(jìn)步所帶來的后果，我們一定不愿把責(zé)任歸咎于自身，我們甚至不會相信這一切都是真的。但事實證明，這僅僅是開端，出乎意料的事情正在地球的各個角落以各種各樣的形式全面的爆發(fā)著，而且是一浪高過一浪。到現(xiàn)在才知道，我們當(dāng)初的判斷都是盲目樂觀的，我們把問題考慮的太簡單了，我們以為科技帶來的只是社會的進(jìn)步，但實際絕非那么簡單。

正像卡遜在《寂靜的春天》中說的，“控制自然”這個詞是一個妄自尊大的純粹想象的產(chǎn)物，它反映了我們的科學(xué)還處于某種蒙昧的狀態(tài)。我們是在和生命打交道，我們遇到的問題，直接排污和使用有毒化學(xué)試劑都是粗暴的偽科學(xué)行為，只有最終轉(zhuǎn)移到利用生物科學(xué)的軌道上來，才能得到完滿的解決。否則，任何的投機(jī)取巧與我們的初衷都是南轅北轍。

近幾十年來，我們已經(jīng)為了保護(hù)環(huán)境付出了很多，但這對大自然的要求來講，卻仍然顯得是那么的微不足道。我們必須從現(xiàn)在開始學(xué)著盡量全面的去思考問題，從沉痛的教訓(xùn)中逐漸養(yǎng)成謹(jǐn)慎的行事習(xí)慣，尊重自然，尊重規(guī)律，決不輕易地去改變自然生態(tài)環(huán)境原本的和諧。

我們不能太過自信了，這個世界養(yǎng)育了我們，我們永遠(yuǎn)也不可能徹底的了解她下一步要做什么。我們唯一能做的就是去尊重她，保護(hù)她。就像托爾斯泰說的那樣，幸福的家庭幾乎都是一樣的，他們有許多共同之處;但不幸的家庭卻是千差萬別的，他們各有各的不幸。同樣，生機(jī)勃勃的地球的存在方式只有一個，茫茫宇宙之中，我們是幸福的;然而，要破壞這一切，就會是條條大道通羅馬，輕而易舉，不幸隨時都可能悄然降臨。

不是所有的事情都可以亡羊補(bǔ)牢，有的事情會從它發(fā)生的第一天起，就成為永恒的事實。我們已經(jīng)再也沒有多余的籌碼去為自己的草率做賭注。前人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，則亦使后人而復(fù)哀后人也。

靜的心得體會篇五

無論在什么情況下，保持冷靜都是一種非常重要的品質(zhì)。在一些緊急事件中，冷靜的反應(yīng)能夠有效地減少損失和危險。但是，在生活中，我們往往會因為一些小事而失去冷靜，讓一些錯誤的決定毀了我們的大計。在我曾經(jīng)的失敗和成功經(jīng)歷中，我深深地體會到了冷靜的重要性。在這篇文章中，我想分享我的心得體會。

第一段：冷靜處理問題

在生活中，對于一些問題的處理，我們往往只是聽了一面之詞就下了結(jié)論。這樣做往往會讓事情變得更加復(fù)雜和混亂。時間再過去一段時間，事情的真相往往才會浮出水面。我曾經(jīng)因為沒有冷靜處理一個小問題而付出了代價。當(dāng)時我在公司里擔(dān)任一個小組的經(jīng)理，負(fù)責(zé)組織完成一個客戶的需求。由于一些誤解導(dǎo)致客戶沒有得到滿意的服務(wù)，他們對公司提出了投訴。當(dāng)時，我非常生氣，認(rèn)為這個客戶是在無理取鬧，才會引發(fā)這樣的投訴。因此，我沒有用心思考如何能夠解決這個問題，反而讓這個問題越發(fā)惡化。后來，我才意識到，如果我能夠保持冷靜思考，沉下心來處理這個問題，或許就能夠得到一個更好的結(jié)果。

第二段：深呼吸有助于冷靜

保持冷靜不是一件容易的事情。當(dāng)情況變得緊張和不可控的時候，我們的思維往往變得混亂，心情也變得慌亂。在這樣的情況下，深呼吸是一種非常有效的方法。我曾經(jīng)在一次重要的商務(wù)談判中使用過這種方法。當(dāng)時，我的對手非常強(qiáng)勢，提出了一些我沒有預(yù)料到的問題。我感到自己的心跳急促，呼吸也變得急促。這時候，我試著深呼吸了幾下，讓自己冷靜下來。我開始思考對策，把注意力集中到如何解決問題上。最終，我成功地完成了商務(wù)談判。從這次經(jīng)歷中，我意識到，深呼吸不僅能夠讓我們保持冷靜，還能夠幫助我們集中注意力，思考解決問題的方法。

第三段：冷靜是成功的關(guān)鍵

保持冷靜不僅在處理問題的時候很重要，而且在追求成功的過程中也是很關(guān)鍵的。許多成功的人都具備冷靜思考的能力。當(dāng)他們面臨挫折和壓力的時候，能夠頂住壓力，冷靜思考，從而找到解決問題的方法。我曾經(jīng)在一次重要的考試中失利，打破了我一直以來申請學(xué)業(yè)生涯的大計。當(dāng)時，我感到非常失落和沮喪，學(xué)習(xí)的動力也變得越來越低。但是，當(dāng)我克服了情緒問題，冷靜思考，我才發(fā)現(xiàn)我在學(xué)習(xí)上存在的一些問題。我開始自我反省，重新調(diào)整學(xué)習(xí)計劃，并注重方法和策略上的改進(jìn)。最終，我再次成功地申請到了自己喜歡的學(xué)校。從這次經(jīng)歷中，我感受到冷靜思考是成功的關(guān)鍵。

第四段：如何讓自己保持冷靜

保持冷靜不是一件容易的事情，尤其是在情況變得復(fù)雜和緊張的時候。但是，如果我們能夠掌握一些技巧和方法，向那些成功的人學(xué)習(xí)，就能夠更容易地保持冷靜思考。例如，我們可以采用深呼吸的方法，讓自己放松下來，思考解決問題的方法。同時，我們也可以將問題簡化，并集中注意力到其中的一個方面上。這樣做可以避免我們被問題的復(fù)雜性和困難性所嚇倒。此外，在處理一些挫折和壓力的過程中，我們可以尋求幫助并向他人學(xué)習(xí)。有時候，外部的幫助和意見可以幫助我們冷靜思考，找到新的方向和方法。

第五段：結(jié)語

保持冷靜思考是一種非常重要的品質(zhì)。在處理問題和追求成功的過程中，我們都需要冷靜思考。雖然很難完全掌握這種能力，但我們可以采取一些方法和技巧來提高我們的冷靜思考能力。如果我們能夠掌握這種能力并將其運(yùn)用到生活和工作中，我們就能夠制定更好的決策，解決問題，追求自己的成功。例如，我們可以采用深呼吸的方法，讓自己放松下來，并集中注意力到問題的一個方面上。在處理挫折和壓力過程中，我們可以尋求幫助，并向成功的人學(xué)習(xí)。最終，我們有效地處理問題和追求成功的過程中，我們將能夠更有信心，更有決心，更有勇氣，獲得更多的好事。

靜的心得體會篇六

《看見》這本書，很早我就看過簡介，一直沒有時間看。那時很心動的就是這個書名，作者看見了什么，我能從這本書上看見什么。只是看見這個詞在心理學(xué)里也會用到，人人都渴望被看見，所以我對這對書產(chǎn)生了極大的興趣。書中記錄了作者她選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁中寫道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書中盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果。

我們很多人也像柴靜之前一樣，從開始的柔弱，文藝，慢慢地被現(xiàn)實摔打，從書本中的理想主義向現(xiàn)實的經(jīng)驗主義轉(zhuǎn)變，變得厚重，踏實。經(jīng)歷了地震和現(xiàn)實采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點。她寫道我就生活在這里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不許需要通過跟誰比較才能判斷自己，要做的就是此時，就在此地，就是此身。柴靜在書中記錄自己采訪開始是關(guān)注自己，對錯分明，戾氣，倨傲，后來慢慢能看見自己，看見他人，看見真實了。這一轉(zhuǎn)變和松動讓她更有“人”味了。采訪不用來評判，只是用來了解;不是用來改造世界，只是用來認(rèn)識世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫道第一次有了與對方討論的心態(tài)，因為我漸漸知道，有時候偏見的造成是利益和庇護(hù)，也有無知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個人成為公敵。柴靜就是這樣如實的記錄下了她一路走來的十年歷程，感知著每個人真實流淌的東西。新聞記者有責(zé)任去記錄持任何一種觀點的人，評判是觀看者自己的事。

一、要看見什么，看見自己，看見“人”，看見真實

翻書的第一面我就被一句話吸引了，看見就是看見真實的人。作者在書中寫道我們和他人的相同，萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么?采訪是生命間的往來，認(rèn)識自己越深，認(rèn)識他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業(yè)都是一樣，看見是什么，是看見一個個活生生的人。人是一樣的，對幸福的愿望是一樣，對自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒什么生活在別處。人類只是個概念，一代代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個人。作者什么時候看見自己了，從他人的評論中，從領(lǐng)導(dǎo)的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實感受她身邊的人，真實發(fā)生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見了人，看見了真實。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個人的體內(nèi)，總有一天會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會人，敏感話題的社會事件。生活就是生活，他沒有只站在哪一方的立場上。在看見里面柴靜采訪過，她寫道知道和感覺，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個人。那么我如何能看見我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見自己，看見他人，看見真實。

二、我們?yōu)槭裁磿床灰娮约?，甚至看不到別人，看不到真實

“人”常常被有意無意的忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。要想“看見”就要從蒙昧中睜開眼來。她寫道這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰都有年輕時候認(rèn)識的局限。我們時常有“自我”的存在。我們靠它保護(hù)，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時候一樣，年輕，說道理的時候，往往都是說的應(yīng)該如何，覺得自己掌握了真理，內(nèi)心只有倨傲，只有判斷，卻沒有對別人的感受。

她在《雙城的創(chuàng)傷》章節(jié)中寫道對人的認(rèn)識有多深，呈現(xiàn)才有多深。我們在聽到自己經(jīng)驗之外或者與自己觀點相悖的意見時，臉上會流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過提問去評判對方，刺激別人，想讓對方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負(fù)。所謂專制，就是堅持是自己不會錯的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機(jī)會，也阻礙了他人看到他自己。她寫道準(zhǔn)確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的.半山腰就號啕大哭。認(rèn)清真實最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒辦法真實地認(rèn)識事物了。

為了一個目的，哪怕是一個正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認(rèn)為非得如此的時候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來。啟蒙的定義不是誰教化誰，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛(wèi)才把立場踩得像水泥一樣硬實，如果不是質(zhì)問，只是疑問，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個腳就不會粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會剝離掉泥土露出來。

三、怎樣才能看他人和自己，看清真相

能以別人可能是對的為前提來思考一些問題。而不是專制的認(rèn)為我就是對的。錢鋼老師對她說，你只管用力把一個人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。就是片子一定要帶著問號行走，不管我們在了解的過程中發(fā)生了錯誤，但是這個問題本身就是真的。對于記者來說是真的，對于觀眾來說就是真的。

不人云亦云。書中寫道要堅持自己的價值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說你乏味。不要聽那些聲音，你唯一需要關(guān)心的就是讓自己強(qiáng)大起來。

如何與他人溝通，是在理解的基礎(chǔ)上。寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。寬容的基礎(chǔ)是理解，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就會變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無能的力量》章節(jié)里寫道外國人盧安克說：“如果已經(jīng)理解，然后再去跟他們說一句話，跟反感而去說一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學(xué)生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無法跟他們建立關(guān)系，這個想象就好像一面墻隔在學(xué)生和我之間，所以我不要這個想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒有用的，沒有效果，那是假的。這個很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因為他們會感覺到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過很多方法，最后都放棄了，如果很開放地看得到，很自然地就會有反應(yīng)，適合學(xué)生的反應(yīng)，而這種反應(yīng)學(xué)生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過行為來學(xué)習(xí)，而不是說話，說話時抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學(xué)習(xí)，更直接。”這段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動，而不是說教。

四、真實是什么，怎樣面對真實

真實就是客觀的陳述事實，里面的情感自然就會流露，而不是加入自己過多的解讀。當(dāng)你拋下成見和忘記自己時，你才慢慢接近事實的真。在書中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實，真實是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節(jié)目習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實就是具體的生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。哪怕是過去的事情，重讀歷史的原因是因為新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現(xiàn)實面前，不必有任何裝飾。

糾正偏見的最好方式就是讓意見市場流通出來，讓意見與意見較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經(jīng)驗主義的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識到書本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個戒備，念頭起來要能覺察，覺察之后你就不會跟隨它。得誠實地說，例如悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。書中錢鋼老師對柴靜說不要太愛惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調(diào)查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠，但確是記者在困境中堅持下去的動力之一。現(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時也許無可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認(rèn)清自己，認(rèn)清他人，認(rèn)清事實的阻礙。我們要有勇氣面對真實的自己，才能面對他人和事實。就像把蝸牛的殼撬開一樣，我們沒有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細(xì)嫩露出來了，雖然沒有了遮蔽，但更接近事實了。對于擺拍新聞，陳虹說到，在認(rèn)識這個事件的時候，有一個干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過拍攝它，看到這背后更深刻的真實，你失去了一次認(rèn)識它的機(jī)會。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務(wù)，而忽視真實發(fā)生的事情，而不去認(rèn)識它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。

追求真相的人，不會被任何東西脅迫。當(dāng)柴靜受到他人質(zhì)疑的時候，錢剛老師對她說：“我們要在甚至更遠(yuǎn)的地方來看我們自己。別太著急回答對還是不對，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來回答這個問題?！碑?dāng)有人質(zhì)疑柴靜無法做調(diào)查新聞時，柴靜如是寫道只有善良的人才剛性。善良的人做對抗性采訪，不會躍躍欲試的好斗，但他決定看護(hù)真相的時候，是絕不撤步的對峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時說的話：“我接觸最多的情況不是質(zhì)疑、反抗、叫罵，而是——————這是讓我最難過的，所有人都認(rèn)了。柴靜問：“怎么叫認(rèn)了?”陳丹青回答到：“我現(xiàn)在隨便到馬路上拉一個人來，你見到這個人，就知道他認(rèn)了，從很深處認(rèn)了?！焙m說，你們要爭獨立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神。文章末尾中柴靜寫道能獨立地表達(dá)自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個真正的公民。

我們怎樣面對真實，就是思想上能意識到?jīng)]有絕對的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達(dá)，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨立與自由。

看完柴靜的《看見》后，我有了一種面臨真實的力量了。書中寫道痛苦是財富，這話是扯淡。對痛苦的思考才是財富。這些痛苦也不是沒有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來面對問題時需要的力量?，F(xiàn)實就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實實發(fā)生了。陶行知說千教萬教，叫人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，我慢慢能理解這個真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實實感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來，看見自己;真真實實感受他人，理解與尊重;真真實實面對發(fā)生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。

靜的心得體會篇七

我們沉浸于自己創(chuàng)造了前人所無法企及的知識時代的輝煌之中，可我們真的知道自己在做什么嗎，我們想過我們所做的一切將帶來的后果嗎?我們在短短幾十年的時間，創(chuàng)造的過去幾千年才能創(chuàng)造的物質(zhì)文明，但我們的生活質(zhì)量真的提高了嗎?面對這兩個發(fā)人深省的問題，我們不能不承認(rèn)自己在行事之前是多么欠缺思考，我們在無法預(yù)知自己行為后果的情況下輕率地采取了許多看似高明實則愚蠢的行動，我們引以為豪的創(chuàng)造在某種程度上講就是作繭自縛、自掘墳?zāi)埂?/p>

從全球來看，冰川融化、臭氧層破壞、酸雨、物種滅絕等讓世界的未來危機(jī)重重;從國外來看，馬斯河谷事件、多諾拉事件、洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俁病事件、痛痛病事件、美國三里島核電站泄漏事故、墨西哥液化氣爆炸事件、印度博帕爾農(nóng)藥泄漏事件、前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事故讓人們無不談之色變;在國內(nèi)，沙塵暴肆虐于京津地區(qū)、水葫蘆泛濫于長江流域、紫莖澤蘭為禍于西南邊陲、泱泱中華正日益為用水問題大傷腦筋......公害事件的發(fā)生愈演愈烈，人們在危機(jī)面前無助的呼喊聲此起彼伏。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@些時，不會有人愿意相信這是所謂的科技進(jìn)步所帶來的后果，我們一定不愿把責(zé)任歸咎于自身，我們甚至不會相信這一切都是真的。但事實證明，這僅僅是開端，出乎意料的事情正在地球的各個角落以各種各樣的形式全面的爆發(fā)著，而且是一浪高過一浪。到現(xiàn)在才知道，我們當(dāng)初的判斷都是盲目樂觀的，我們把問題考慮的太簡單了，我們以為科技帶來的只是社會的進(jìn)步，但實際絕非那么簡單。

正像卡遜在《寂靜的春天》中說的，"控制自然"這個詞是一個妄自尊大的純粹想象的產(chǎn)物，它反映了我們的科學(xué)還處于某種蒙昧的狀態(tài)。我們是在和生命打交道，我們遇到的問題，直接排污和使用有毒化學(xué)試劑都是粗暴的偽科學(xué)行為，只有最終轉(zhuǎn)移到利用生物科學(xué)的軌道上來，才能得到完滿的解決。否則，任何的投機(jī)取巧與我們的初衷都是南轅北轍。

近幾十年來，我們已經(jīng)為了保護(hù)環(huán)境付出了很多，但這對大自然的要求來講，卻仍然顯得是那么的微不足道。我們必須從現(xiàn)在開始學(xué)著盡量全面的去思考問題，從沉痛的教訓(xùn)中逐漸養(yǎng)成謹(jǐn)慎的行事習(xí)慣，尊重自然，尊重規(guī)律，決不輕易地去改變自然生態(tài)環(huán)境原本的和諧。

我們不能太過自信了，這個世界養(yǎng)育了我們，我們永遠(yuǎn)也不可能徹底的了解她下一步要做什么。我們唯一能做的就是去尊重她，保護(hù)她。就像托爾斯泰說的那樣，幸福的家庭幾乎都是一樣的，他們有許多共同之處;但不幸的家庭卻是千差萬別的，他們各有各的不幸。同樣，生機(jī)勃勃的地球的存在方式只有一個，茫茫宇宙之中，我們是幸福的;然而，要破壞這一切，就會是條條大道通羅馬，輕而易舉，不幸隨時都可能悄然降臨。

不是所有的事情都可以亡羊補(bǔ)牢，有的事情會從它發(fā)生的第一天起，就成為永恒的事實。我們已經(jīng)再也沒有多余的籌碼去為自己的草率做賭注。前人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，則亦使后人而復(fù)哀后人也。

靜的心得體會篇八

“冷靜”是一種可以讓我們保持清醒、理智的心態(tài)，它在生活中尤為重要，因為它可以使我們更加穩(wěn)健和理性地處理事情。在日常生活中，我們會面臨很多選擇和決策，如何保持冷靜并做出正確的決定是我們需要不斷去追求的目標(biāo)。在此，我將分享我的一些冷靜的心得體會，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。

第一段，實踐是最好的老師。在生活中，我們面臨的每一個決策都是不同的，而每一次決策都需要經(jīng)歷一定的時間和經(jīng)驗論證。實踐是最好的老師，成功和失敗都會是有益的反饋，讓我們更加客觀的看待事情、吸收教訓(xùn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己正在面臨困難和決策的時候，不斷地前行、積累經(jīng)驗是非常必要的，這需要我們具有開放心態(tài)、勇于嘗試和不斷進(jìn)步的品質(zhì)。

第二段，將自己放在對方的位置上思考。社交中有一種溝通技巧叫做“換位思考”，就是試著從別人的角度去看待問題。我們常常面臨的問題是我們只關(guān)注自身利益，而忽視了與自己有關(guān)的那個人的意愿和需要。在決策過程中，我們需要考慮到對方的感受和想法，從而達(dá)成更好的方案。冷靜地面對問題、理智地判斷，加上換位思考的技巧，有助于我們做出更好的決策。

第三段，保持空閑的時間和徹底的放松。我們需要適時的釋放壓力，而這需要我們有足夠的時間和合適的方式，比如讀書、聽音樂、健身、旅行等，從而可以讓自己的大腦深度的休息、徹底的放松。當(dāng)我們平衡了工作和生活的關(guān)系，并在閑暇時間里尋找到自己想做的事情，就會發(fā)現(xiàn)自己的效率和成就也有大大的提升。冷靜思考的方法之一就是保持空閑的時間和心態(tài)。

第四段，坦誠面對問題且珍惜時間。面對問題，我們需要坦誠地面對，并努力去解決它。我們只有在困難和挑戰(zhàn)中成長、對自己任期好，才能夠真正成就自己。在這個過程中，我們也不能浪費(fèi)時間，珍惜每一個時間點。這樣可以增強(qiáng)我們的工作效率和成就感，讓我們的決策也更有建設(shè)性和前瞻性。

第五段，保持目標(biāo)性和自信。我們生活中有時候會面對到各種選擇，或者被各種瑣事所煩擾，那時候我們可能會感到迷茫和不安，這時候我們就需要保持目標(biāo)性和信心。面對目標(biāo)和選擇，我們需要保持冷靜的頭腦，并適時調(diào)整自己的方向和步驟。同時，為了保持冷靜的態(tài)度，我們還需要在自己平時緊鑼密鼓的工作和生活中留出一些時間，來讓自己的心靈得到充分、舒緩的放松，從而讓自己擁有更多的動力、信心、創(chuàng)造力，去應(yīng)對各種不確定性。

總之，我們需要不斷的學(xué)習(xí)、實踐，保持冷靜的心態(tài)，去面對生活中的各種挑戰(zhàn)。我們可以把冷靜看作是一種內(nèi)在力量、勇氣和堅定性。在面對生活中的種種，當(dāng)我們站在冷靜的高度，以平常心、理性思維去分析和判斷，孜孜不倦地追求自己的目標(biāo)和追求，相信未來一定有著更充實、更美好的發(fā)展等著我們。

靜的心得體會篇九

《寂靜的春天》1962年在美國問世時，是一本很有爭議的書，是標(biāo)志著人類首次關(guān)注環(huán)境問題的著作。它那驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預(yù)言，不僅受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)部門的猛烈抨擊，而且也強(qiáng)烈震撼了社會廣大民眾。

蕾切爾卡遜第一次對這一人類意識的絕對正確性提出了質(zhì)疑。這位瘦弱、身患癌癥的女學(xué)者，在本書出版兩年后，與世長辭。作為一個學(xué)者與作家，卡遜所遭受的詆毀和攻擊是空前的，但她所堅持的思想終于為人類環(huán)境意識的啟蒙點燃了一盞明亮的燈。

《寂靜的春天》作為環(huán)保運(yùn)動的里程碑而被公認(rèn)是二十世紀(jì)最具影響力的書籍之一的同時，卡遜于1990年被曾經(jīng)挖苦過她的《生活》雜志選為二十世紀(jì)一百名最重要的美國人之一?？上У氖浅俗髌樊a(chǎn)生的效果，別的她已是什么都看不到了。但是就在她彌留的時刻，她仍不乏幽默感：當(dāng)問她要吃什么時，她的回答是：“跟其他的人一樣：碳?xì)浠衔??！?/p>

生命原本可以非常簡單而快樂，可是我們的欲望讓一切都變得復(fù)雜。我們必需面對這一事實：人類是地球最大的病毒。

世界因思想而改變，在這個浩淼的宇宙中，推動地球這顆蔚藍(lán)色星球孤獨地旋轉(zhuǎn)的'，是思想的力量。而書籍，就是凝固的思想。

環(huán)境問題，其本質(zhì)，都是利益的切割問題，在中國尤其如此，而利益的切割，總是涉及更深層次的社會與政治問題權(quán)利的劃分。

靜的心得體會篇十

寧靜是一種內(nèi)心的平靜和安寧，它是一種遠(yuǎn)離紛擾和喧囂的寶貴品質(zhì)。當(dāng)我在尋求寧靜時，我發(fā)現(xiàn)它不僅給予我寧靜的感覺，還帶來了許多寶貴的體驗和心得。在這篇文章中，我將分享我對寧靜的體會，以及它對我的生活和思維方式所帶來的影響。

第一段：寧靜的定義與重要性

寧靜被定義為內(nèi)心的安定、寧靜和平靜。它是爭取內(nèi)心平靜的一種狀態(tài)，使人遠(yuǎn)離煩惱和壓力，尋求平和與寧靜的心靈空間。寧靜是我們?nèi)粘Ｉ钪兄匾钠焚|(zhì)，因為它使我們能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力，保持冷靜與理智。在喧囂的現(xiàn)代社會中，我們常常被外界因素所干擾，寧靜能幫助我們將注意力聚焦在最重要的事情上，同時也提供了進(jìn)一步了解自己和找到內(nèi)心平靜的機(jī)會。

第二段：遠(yuǎn)離喧囂，尋求寧靜

為了遠(yuǎn)離喧囂和壓力，我選擇尋求寧靜。這意味著我要在日常生活中創(chuàng)造出一段獨自靜思的時間和空間。我喜歡在早晨起床后的一段時間里，獨自享受寧靜的時刻。在這時，我可以關(guān)上手機(jī)、電視以及其他干擾物，專注于自己的內(nèi)心世界。我會找一個舒適的角落，閉上眼睛，深呼吸幾次，慢慢地將自己帶入寧靜與平靜的狀態(tài)。當(dāng)我放松下來時，我的思維也變得清晰起來，我可以更好地集中注意力和思考。

第三段：寧靜帶來的心得體會

尋求寧靜不僅僅是為了獲得內(nèi)心的平靜，它還帶來了諸多的心得體會。寧靜使我感到更加平衡和穩(wěn)定，讓我能夠面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我處于寧靜的狀態(tài)時，我不再被外界的紛擾所困擾，我能夠更加明晰地思考問題，并找到解決方案。此外，寧靜還使我更加專注和有效率。當(dāng)我把注意力集中在一個任務(wù)上時，我能夠更好地完成它，而不被其他事物所干擾。最重要的是，寧靜讓我更加了解自己。在寧靜中，我能夠深入思考自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)一些隱藏在日常生活背后的真實感受和需求。

第四段：寧靜對更高質(zhì)量的生活的影響

尋求寧靜給我的生活帶來了很大的改變。首先，它提高了我身心的健康。寧靜讓我遠(yuǎn)離焦慮和壓力，幫助我保持積極的情緒和心態(tài)。這種平靜的狀態(tài)有助于提高我的專注力和工作效率。其次，寧靜也提升了我的與他人的相處質(zhì)量。當(dāng)我處于寧靜的狀態(tài)時，我能夠更好地理解和包容他人，更有效地溝通和解決問題。最后，寧靜使我更加自信和自信。它幫助我發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的獨特優(yōu)勢和價值觀，從而使我在生活中更有自信并采取積極的行動。

第五段：結(jié)語

通過尋求寧靜，我深刻體會到了寧靜的重要性和它對我的生活所帶來的影響。寧靜帶給我內(nèi)心的平靜與安寧，使我更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力，并以更高的質(zhì)量生活。同時，它也讓我更加了解自己，幫助我成為更好的版本。因此，我鼓勵每個人都去尋求寧靜，并體驗它所帶來的真正益處和心得體會。

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