總結(jié)是我們思考和提高的橋梁，為我們的學(xué)習(xí)和工作帶來更多的啟示和思路。在寫總結(jié)時，要注重突出事物的主次，不要過于瑣碎和冗長。下面是一些總結(jié)的步驟和要點(diǎn)，希望能給大家提供一些參考。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇一
經(jīng)過幾個月的精心準(zhǔn)備和課外實(shí)踐，我們順利完成了思修課上老師要求的實(shí)踐活動，從中我們雖付出了辛勤的勞動，但是我也從中學(xué)會了許多課堂學(xué)不到的東西和知識。正所謂有付出就有回報，我們收獲的也是先前努力播種的果實(shí)。
此次實(shí)踐活動當(dāng)然不能靠我一己之力完成。我們是組成一個團(tuán)隊(duì)，一個工作小組，共同完成這項(xiàng)任務(wù)，我們經(jīng)過細(xì)心討論和協(xié)商，選出組長，分配好自己各項(xiàng)工作，合理利用課外時間開展社會調(diào)查實(shí)踐活動。當(dāng)然，各種意見分歧不可避免，大家有事都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)正確，例如在提出活動主題時，可謂是五花八門，各有各的特色和優(yōu)點(diǎn)，但是我們最后根據(jù)組長龍略宸的意見，大家采取了比較認(rèn)可的主題，最后并沒有留下不愉快，我們還是抱成一團(tuán)，圓滿而又成功地完成這項(xiàng)調(diào)查活動。
在我們第一個星期時，我們共同確立實(shí)踐活動主題——調(diào)查江西師大社團(tuán)活動情況，我們是根據(jù)近幾年來學(xué)校社團(tuán)氛圍和數(shù)量急劇增多的情況提出來的，我們清晰地認(rèn)識到，這既是一項(xiàng)鍛煉我們自己動手動腦的活動，這會鍛煉社會實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，學(xué)會從實(shí)踐的現(xiàn)象看本質(zhì)，并利用訪問專家和老師以及學(xué)生所獲得信息，結(jié)合學(xué)的知識解決實(shí)際問題，提高自身素質(zhì)，成為一位合格的當(dāng)代大學(xué)生，為將來步入社會打好堅實(shí)的基礎(chǔ)。，但也不缺乏實(shí)踐意義，我們調(diào)查的結(jié)果還可以給學(xué)校一些最新的數(shù)據(jù)，也可以給一些想加入社團(tuán)的大學(xué)生一些朱雀的參考信息，以便更加了解社團(tuán)是個怎樣的情況。
在第二個星期，我們小組開始分工合作，一起制作問卷，一起訪問社會負(fù)責(zé)人和指導(dǎo)老師。以及一家如果社團(tuán)的學(xué)生，當(dāng)然啦，也包括一些加入設(shè)團(tuán)體展才華的大學(xué)生。經(jīng)過幾個月的課外開展，大家之間的相互合作配合，團(tuán)結(jié)互助，認(rèn)真負(fù)責(zé)，終于完成一份完美的答卷。
當(dāng)然，活動中也會出現(xiàn)一些小插曲，一些小的故事，快樂的，糾結(jié)的，給力的。等等。但從的來說，我覺得我們完成得相當(dāng)不錯，一些努力向上，團(tuán)結(jié)友愛，不但增進(jìn)了我們之間的友誼，還受獲利知識。
經(jīng)過此次活動我總結(jié)粗，江西師大社團(tuán)爭議一種勃勃生機(jī)的臺式發(fā)展，除了一些不怎么給力的，相對來說很棒，給我們在校大學(xué)生提供以自我展示，自我發(fā)揮，豐富了大學(xué)生課余生活，就是一給大舞臺，我們相信將來會更好的發(fā)展，更加美好。
隨著任務(wù)完成，期末將近，我們小組既高興又糾結(jié)因?yàn)榇蠹夜ぷ鞯娜兆又档脩涯詈陀洃?，所以大家共希望還有機(jī)會一起工作，合作愉快………一起期待下學(xué)期的美好。。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇二
通過大一思修社會實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍，增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力，為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。下面是本站小編為大家收集整理的大一思修社會實(shí)踐心得，歡迎大家閱讀。
根據(jù)教育規(guī)定，為了大學(xué)生的能力發(fā)展及更好地了解社會，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學(xué)的莘莘學(xué)子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，那學(xué)而知不足的美好學(xué)習(xí)動力與求知欲。我校讓學(xué)生自行組織進(jìn)行了一個社會實(shí)踐。
這樣的實(shí)踐，對于我們的新生代來說，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機(jī)會。我們都應(yīng)該好好把握這么難得的大學(xué)中的機(jī)會，將自己好好升華。表面上，這個實(shí)踐的確是無什么難度的，只要大家在暑假去實(shí)地訪問與調(diào)查就可以很輕松地收集到想要的資料。實(shí)際上，卻遇到了不少的問題，但經(jīng)過組員的商討與協(xié)調(diào)，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導(dǎo)下完成了這次實(shí)踐，心有余悸。
我們所選的題目系第二代農(nóng)民工的就業(yè)情況。農(nóng)民工系一個很熱的詞，已被寫進(jìn)了。
字典。
農(nóng)民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶口人員農(nóng)民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國在特殊的歷史時期出現(xiàn)的一個特殊的社會群體農(nóng)民工有廣義和狹義之分：廣義的農(nóng)民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力，一部分是外出進(jìn)入城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力;狹義的農(nóng)民工主要是指后一部分人人們普遍認(rèn)為指的就是農(nóng)民工人，這當(dāng)然是中國人的說法也是一個錯誤的認(rèn)知，是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。
改革開放到現(xiàn)在，面對日益發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，城市與鄉(xiāng)村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來形容。當(dāng)發(fā)家致富成為普羅大眾，各級人民的首要需求和唯一追求目標(biāo)時，生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)先考慮、并占有意識領(lǐng)先的統(tǒng)治地位、主導(dǎo)生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化成貨幣物欲的掌控權(quán)等等。可又每當(dāng)夜幕下降的時候，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務(wù)農(nóng)兄弟進(jìn)城務(wù)工的那一刻，各種天然政策的便對善良的他們制造出許多無情的戰(zhàn)爭枷鎖，強(qiáng)加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人，我深惡痛絕。
因?yàn)槊\(yùn)的安排，學(xué)生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區(qū)，多謝小平爺爺?shù)纳钏际鞈]，使我也有幸享受得改革開放的春風(fēng)，在早幾年的時候，也從農(nóng)戶晉升為居戶。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作，種樹采果等的情境還歷歷在目，無論日如何的猛烈，風(fēng)與雨如何的狂嘯，都要為了生計而去工作。在定義來說，我也是標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)民兒子，所以我深感并同感每當(dāng)農(nóng)民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些讀不起書而沒進(jìn)大學(xué)的同學(xué)朋友很多，他們已經(jīng)在背生活壓力的包袱，在這個物競天擇，適者生存的紅塵中，為了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬于自己的人生自傳。每當(dāng)在家鄉(xiāng)與他們相聚，聽起他們一個又一個的打拼奮斗經(jīng)歷，真的既歡樂又哀感。在實(shí)踐中，我到過附近的一些中小型私人，外資企業(yè)，嘗試深入了解外地的務(wù)工人員的生存狀況。結(jié)果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機(jī)各種經(jīng)改醫(yī)改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所?？墒?，他們的知足卻感動了我，他們領(lǐng)取著微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿足。生活，仿佛就系那么簡單，就該系那么的隨和。
在這次的實(shí)踐中，我從農(nóng)民工兄弟，不!應(yīng)該稱第二代的進(jìn)城務(wù)工人員，學(xué)到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團(tuán)體。所以，在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作，光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯(lián)系。我的組員都來自不同的地區(qū)，在大一這個不算悠長但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團(tuán)結(jié)在一起，一起為這個實(shí)踐而共同去努力，有點(diǎn)兒不給力。但是，這樣也能考驗(yàn)著每一個組員的實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實(shí)踐調(diào)查的過程中，會出現(xiàn)什么情況，誰也說不準(zhǔn)，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對，應(yīng)付。大一學(xué)生嘛，都系學(xué)生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因?yàn)?，我是這個團(tuán)隊(duì)的重要負(fù)責(zé)人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務(wù)外，我還要抽出打工的時間都協(xié)助團(tuán)長去監(jiān)督組員的各種動向，提醒他們或提出相關(guān)的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計劃進(jìn)行，完成這個項(xiàng)目。之后，通過煩瑣的數(shù)據(jù)錄入，然后激烈地討論數(shù)據(jù)并進(jìn)得全面的技術(shù)性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法，都有難度，但這也是作為升華的必要經(jīng)過。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。
這次社會實(shí)踐原則上，對我來說也是相當(dāng)有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會低層的人民群眾，了解到我國社會的真實(shí)情況，讓我更加知道，我要努力發(fā)奮向上，爭取改變現(xiàn)狀。
20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說，楊濟(jì)源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷，楊濟(jì)源決定和其他幾個同學(xué)一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。
20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了“紀(jì)念楊濟(jì)源”的板塊，兩小時即已達(dá)到20xx多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責(zé)任感”，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的。
名言。
“泣別英雄，楊濟(jì)源走好”1日傍晚時分，學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂直至22時，靈堂門口仍排著隊(duì)，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟(jì)源素不相識的同學(xué)手持白菊，走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，充滿理想和抱負(fù)，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義，甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。20xx年的汶川大地震，無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū)，為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運(yùn)會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念，無論是授予榮譽(yù)稱號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無補(bǔ)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會還要學(xué)會如何去保護(hù)這些英雄的人們，保護(hù)他們，就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。
20xx年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實(shí)意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認(rèn)，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實(shí)上也正因?yàn)槿绱?，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結(jié)論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。
此外，有人認(rèn)為，“生命至上”原則下還應(yīng)“科學(xué)施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊(yùn)，何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學(xué)”和理性含量。
見義勇為是當(dāng)前社會經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學(xué)法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運(yùn)冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人，英勇獻(xiàn)身?！边@些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準(zhǔn)會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。
見義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑，社會應(yīng)利用各種新聞媒體，對典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué)，出現(xiàn)的三個大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護(hù)。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學(xué)生為我們樹立了典范。
學(xué)者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想?！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進(jìn)行見義勇為的積極性，才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會風(fēng)氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標(biāo)志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔(dān)起屬于他們時代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野。”的確如此，漸趨成熟的“90后”大學(xué)生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會實(shí)踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯就會影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。
其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。
其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實(shí)總是格外香甜。
短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實(shí)踐活動，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實(shí)踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識：
一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵?shí)有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒的知道，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。我們要在社會實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題的能力，通過參加一些實(shí)踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因?yàn)橹R要轉(zhuǎn)化成真正的能力是需要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉的。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實(shí)踐能力。
大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財富。社會卻是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)。只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件，才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
“千里之行，始于足下”，這一個月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，一個過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。通過這次的實(shí)習(xí)，我通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更重要的是檢查一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)，找出自己的不足和差距所在。在這種地方，看得到機(jī)會，挑戰(zhàn)。有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當(dāng)然，這種差距并不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常因?yàn)楸容^把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當(dāng)作是榜樣，但不可過多的去計較，自己能做到何種程度，應(yīng)該有一個很明了很中性的認(rèn)識，不能過于攀比，更不可自以為是。
結(jié)束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因?yàn)楝F(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人的時侯，是社會，職業(yè)選擇自己，而不是自己去選擇職業(yè)，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。
雖然這是我的一次社會實(shí)踐，但我認(rèn)為這是一次成功的，有用的，受益匪淺的社會實(shí)踐，這將會對我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助，也將為我積累下更多的社會經(jīng)驗(yàn)。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇三
愛國情素的形成是一個復(fù)雜而漫長的過程，從遠(yuǎn)古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情，并通過深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對民族對祖國真摯而深厚的愛。
在歷史長河中，而對異族的入侵，中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上，愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個獨(dú)立自己的民族國家里，愛國主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對于我們這個在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說，愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨(dú)立和國家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛國主義的精神日益增強(qiáng)?！熬韧鰣D存”之聲成為時代的最強(qiáng)音，近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題，息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國”，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛國行動，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國難，視死息如歸”的史詩般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲!
個人無法選擇自己的祖國，如同個人無法選擇自己的父母，羅爾斯說，對于國家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國家的一員我們應(yīng)該自覺意識到自我同國家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識和感情，自覺承諾“我們之為人民”對自己的祖國，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的，對自己祖國的一種最深厚的感情”。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛，包括對民族國家的.語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛，對祖國的前途命運(yùn)，國家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強(qiáng)的分割，面對祖國的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端，民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來。”又說：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?，具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。只有維護(hù)好祖國的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國家的根本利益，使祖國永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛祖國絕不僅僅是一種愛國情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺的公民美德行動!
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，全球化已是大勢所趨。但我們的愛國主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲业陌捕萍嫉娜招略庐惗?，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國各族人民堅持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動，守望相助，傾力支持，無私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對極其慘烈的災(zāi)難面對極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的大無畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛國主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動承擔(dān)起我們之為中國人的責(zé)任。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇四
今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會實(shí)踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯就會影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。
其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。
其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實(shí)總是格外香甜。
短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實(shí)踐活動，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實(shí)踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識：
一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵?shí)有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒的知道，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。我們要在社會實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題的能力，通過參加一些實(shí)踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因?yàn)橹R要轉(zhuǎn)化成真正的能力是需要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉的。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實(shí)踐能力。
大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財富。社會卻是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)。只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件，才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
“千里之行，始于足下”，這一個月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，一個過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。通過這次的實(shí)習(xí)，我通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更重要的是檢查一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)，找出自己的不足和差距所在。在這種地方，看得到機(jī)會，挑戰(zhàn)。有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當(dāng)然，這種差距并不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常因?yàn)楸容^把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當(dāng)作是榜樣，但不可過多的去計較，自己能做到何種程度，應(yīng)該有一個很明了很中性的認(rèn)識，不能過于攀比，更不可自以為是。
結(jié)束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因?yàn)楝F(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人的時侯，是社會，職業(yè)選擇自己，而不是自己去選擇職業(yè)，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。
雖然這是我的一次社會實(shí)踐，但我認(rèn)為這是一次成功的，有用的，受益匪淺的社會實(shí)踐，這將會對我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助，也將為我積累下更多的社會經(jīng)驗(yàn)。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇五
以前乘坐公交車，更多的是為了到達(dá)目的地而坐，從沒有認(rèn)真的觀察過公交乘車的文明情況。此次思修的調(diào)查實(shí)踐活動讓我真正地意識到公交文明乘車的重要性。通過這次對公交文明乘車的調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了公交乘車的一些良好的優(yōu)秀的行為，比如說主動給老人或帶孩子的婦女讓座啊，愛護(hù)公交車衛(wèi)生環(huán)境等等。但是在調(diào)查中也有許多不盡人意的問題讓我認(rèn)識到現(xiàn)在公交車上的文明還有許多工作是需要加強(qiáng)的，我們也不得不重視這些問題，比如說有些人看見年邁的老人上車，非但不予禮讓，還去與老人相互擁擠，這著實(shí)讓人痛心。甚至于這一個小小的動作反應(yīng)了整個國家乃至整個社會的道德素質(zhì)，的確不能予以忽視，我們青年人更應(yīng)該行動起來，不僅我們自己要做到文明乘車，還要呼吁更多的人做一個文明之士。
我做這個調(diào)查的時候，也親身上了公交車，在車上我就看到一個年輕人給一位老奶奶讓座，雖然老奶奶極力推辭說只有一個站了，但是帥氣的小伙也并沒就此不讓座了，而是果斷地把座位讓了出來。老奶奶也沒有再推辭，只是對著小伙子練練道謝。從這些事情中我們可以知道，公交文明就時刻在我們身邊，我們更要以自身去實(shí)踐它。
公交車作為城市生活的必備要素，已經(jīng)成了公民流動的家園，文明乘車看起來是一件極小的事情，但是卻對整個社會的風(fēng)氣起著至關(guān)重要的影響。它可以從側(cè)面折射出一個市民的道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，更能體現(xiàn)一個城市的精神面貌。我們作為大學(xué)生，更應(yīng)該引領(lǐng)時代的步伐，為更多的人做出榜樣，文明乘車。
通過這次的觀察令我感到高興的是大多數(shù)大學(xué)生可以做到文明乘車，愛護(hù)公交車環(huán)境衛(wèi)生，以及不在公交車內(nèi)大聲喧嘩，主動給老人讓座等，基本上都能夠保持一個良好的乘車秩序。
也許由于乘車人數(shù)較多，有學(xué)生沒有給老弱病殘讓座，但是我依舊認(rèn)為那不該成為不讓座的理由。我們大學(xué)生無論何時，都應(yīng)該固守我們的道德作風(fēng)，不因環(huán)境的影響而失去自己道德素質(zhì)。
中國自古就以“禮儀之邦”自居，更不應(yīng)該不文明。謙敬禮讓是我們的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該不負(fù)祖先的期望，把這一優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚(yáng)下去。
公交車作為城市的窗口，乘車問題的出現(xiàn)不可避免，但我們可以減少問題的發(fā)生，讓文明乘車成為一種習(xí)慣，為我們的城市添上美麗的一筆。什么乘車一擁而上，什么互相擠壓之類的不文明現(xiàn)象都要讓它成為過去，我們要為文明乘車先出自己的一份力量，有自己的行動去感染他人。
另外，我也希望政府能夠出臺一些政策，鼓勵人們文明乘車，以法的方式促進(jìn)公交文明的發(fā)展。
總之，作為大學(xué)生，更應(yīng)該擔(dān)起肩上的責(zé)任，為這個美麗的社會盡一份綿薄之力！
大一思修學(xué)習(xí)心得篇六
作為一名大學(xué)生，必須領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。
樹立正確的人生價值。要創(chuàng)造有價值的人生，并要科學(xué)對待人生環(huán)境。
作為一名大學(xué)生，必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。
首先要了解道德及其歷史發(fā)展。并繼承和弘揚(yáng)中華民族的道德傳統(tǒng)并弘揚(yáng)社會主義道德。
作為一名大學(xué)生，必須遵守社會公德還要維護(hù)公共秩序。我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。
作為一名大學(xué)生，必須遵守職業(yè)精神并樹立家庭美德。
作為大學(xué)生我們面臨著擇業(yè)問題，所以必須認(rèn)真思考這個問題。同時還要有正確的戀愛婚姻觀。
作為一名大學(xué)生，必須要增強(qiáng)法律意識，弘揚(yáng)法制精神。
我們要領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念。同時增強(qiáng)國家安全意識。慢慢的，我懂得了該如何面對生活中和學(xué)習(xí)上的挫折。對我來說吧，能夠時時刻刻自信的快樂的微笑，能夠以樂觀向上的心態(tài)面對生活，是真的感受到了生活的意義了吧。所以我覺得在精神這一方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我變了，變得樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信，讓我能夠明確生活的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，一步一個腳印地實(shí)現(xiàn)自己的理想吧。記得老師曾問我們“活著是為了什么?”大家都發(fā)表了自己的看法，而我的看法是：活著是為了做許多有意義的事，而有意義的事就是好好的活著。就像保爾說的：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，這樣她在臨死的時候，它就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭!要我講對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的建議和意見的話，就我個人來說吧。我感到上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課非常的自在，課堂上氣氛非常的輕松，在這樣一個環(huán)境下，我們學(xué)到了很多關(guān)于理想，道德，法律的知識。還有我覺得老師上課給我們看的一些經(jīng)典的影片和視頻片段都在無形之中影響著我們，陶冶我們的情操，提高我們的思想道德品質(zhì)。我特別喜歡老師給我們看這些視頻，不是照著課本念給我們聽，只通過一個視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來了，這樣通俗易懂使同學(xué)們能夠更好的理解課本知識。此外還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為枯燥的課堂增添色彩。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇七
在選課的時候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語課程的時間比肩了，足見學(xué)校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。
1、提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。
從一定意義上說，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2、大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。
中國古代思想家司馬遷說過：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！边@充分說明了“德”是每個人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅持以德為先，德才兼?zhèn)洌拍転閲覟樯鐣龀龈嘭暙I(xiàn);我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時如何利用法律武器即以維護(hù)。
3、增強(qiáng)了自我定位的能力。
怎樣定位自己對每個大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時對于思修課我也有自己的一些看法：
大一思修學(xué)習(xí)心得篇八
大學(xué)生活對我已不像高中那樣，有點(diǎn)朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學(xué)忙碌卻不慌亂的學(xué)習(xí)氛圍，融入了多彩卻也平實(shí)的象牙塔生活。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。
本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個學(xué)期的思修課程，感覺收獲良多，老師的每一堂課，對于我來說，都意味著一次深刻的教育。
思修課開篇便闡述了理想信念這個凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會與國家的建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學(xué)的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
在第二章學(xué)習(xí)中，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅定了我對祖國的熱愛之情。如今在國人眼里，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化沒有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會的發(fā)展。我認(rèn)為許多否定中國傳統(tǒng)文化者大多對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了縮解或者曲解，他們一般認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒有了解到更豐富的中國傳統(tǒng)文化。包括我也是，對中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實(shí)中國傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫、建筑、雕刻，且包括古文、詩、詞、曲、賦、國畫、書法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。
當(dāng)“茶”（中國當(dāng)代本土文化）遇到“咖啡”（西方當(dāng)代制度文化）時，我們應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的態(tài)度呢？首先，我們得承認(rèn)中國的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點(diǎn)，故應(yīng)當(dāng)持有一種分析與批評的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。大學(xué)生是中國傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛自己的文化，用心品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)。而不是一味地過洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。
關(guān)于社會道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當(dāng)今社會上存在的種種問題且和我們共同探討了這些問題產(chǎn)生的根源及解決方法?！皞卫卒h行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國現(xiàn)在世風(fēng)日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護(hù)社會秩序，怎樣去助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇九
中華民族曾以“道德文明古國”著稱于世，“自強(qiáng)不息，厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛國主義文化構(gòu)成了我們這個偉大而堅強(qiáng)的民族的靈魂。回首五千年中華文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
一、愛國主義在不同時期的表現(xiàn)。
愛國情素的形成是一個復(fù)雜而漫長的過程，從遠(yuǎn)古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情，并通過深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對民族對祖國真摯而深厚的愛。
在歷史長河中，而對異族的入侵，中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上，愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個獨(dú)立自己的民族國家里，愛國主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對于我們這個在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說，愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨(dú)立和國家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛國主義的精神日益增強(qiáng)?！熬韧鰣D存”之聲成為時代的最強(qiáng)音，近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題，息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國”，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗。“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛國行動，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國難，視死息如歸”的史詩般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲!
二、以國家、民族為重是愛國主義的基本內(nèi)容。
個人無法選擇自己的祖國，如同個人無法選擇自己的父母，羅爾斯說，對于國家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國家的一員我們應(yīng)該自覺意識到自我同國家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識和感情，自覺承諾“我們之為人民”對自己的祖國，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的，對自己祖國的一種最深厚的感情”。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛，包括對民族國家的語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛，對祖國的前途命運(yùn)，國家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強(qiáng)的分割，面對祖國的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端，民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來?！庇终f：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?，具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。
只有維護(hù)好祖國的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國家的根本利益，使祖國永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛祖國絕不僅僅是一種愛國情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺的公民美德行動!
三、新時代的愛國主義表現(xiàn)。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，全球化已是大勢所趨。但我們的愛國主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲业陌捕萍嫉娜招略庐惗?，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國各族人民堅持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動，守望相助，傾力支持，無私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對極其慘烈的災(zāi)難面對極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的大無畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛國主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動承擔(dān)起我們之為中國人的責(zé)任。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇十
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年，從開始進(jìn)學(xué)校的懵懂無知到即將成為學(xué)姐，經(jīng)過了一翻的蛻變，而在這個改變過程中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么課程的開設(shè)對我也有著很大的作用，首先就教會我珍惜大學(xué)生活，開拓自己新的境界，因此我就慢慢學(xué)會適應(yīng)人生的新階段，認(rèn)識了大學(xué)的生活特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、社會活動的變化中，慢慢找到了方向，提高了獨(dú)立生活的能力，首先知道確定獨(dú)立的生活意識，懂得要虛心求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
慢慢在思修這門課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹立到人生價值觀，什么是正確的價值觀，老師用生動的例子來潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來反思自己，正視自己，然后更快的成長。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。
在課堂上，我們知道時代為當(dāng)代大學(xué)生的成長成才提供了廣闊的舞臺，也對當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為先，德才兼?zhèn)?，已成為社會選人、用人、評價人的基本尺度。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系。思修教導(dǎo)我們把握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵，明白馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核心體系的基本內(nèi)容，這四個方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求，在社會主義和諧社會建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng)。只有明確學(xué)習(xí)這門課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來，才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識、注重聯(lián)系實(shí)際、注重知行統(tǒng)一。
同時讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境界，應(yīng)牢牢把握理想信念的核心，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國名族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實(shí)踐問題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。
而另一個重要的方面就是要繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神。中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精神支柱。因此要學(xué)會把握愛國主義的時代價值，學(xué)習(xí)新時期的愛國主義，做忠誠的愛國者。
大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀，人生觀，價值觀的關(guān)鍵時期。
而這門課程的學(xué)習(xí)更是教會我們領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。要追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。作為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生，科學(xué)的對待人生環(huán)境。
大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大。牢固樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”把道德修養(yǎng)擺在一個很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會主義道德，積極進(jìn)行社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠信，努力錘煉個人品德。
我們從走入大學(xué)，就開始逐漸的接觸到社會生活，那么遵守社會公德，維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門課程。在公共生活中知榮明恥，自覺履行道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會和諧的必然要求，因此我們應(yīng)充分認(rèn)識公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣；自覺增強(qiáng)法律意識，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會公共秩序的模范。
其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一學(xué)期的課程很快就過去了，但是我們對思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會終止的。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，通過對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價值與國家命運(yùn)相關(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識，做一名對社會對國家有利的棟梁人才。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇十一
第一次上思修課，便知道了要寫論文，在此之前，從未做過類似的事，心中不禁有些忐忑有些激動。第一次小組會議，通過民主投票，我們選擇了程萬平同學(xué)為我們組的組長。經(jīng)過我們小組一番激烈的討論，我們把“大學(xué)生課外閱讀狀況”作為了我們小組的調(diào)查主題。確定主題后，組長及時給我們每個成員作了適當(dāng)分工，由我負(fù)責(zé)調(diào)查問卷的編排和部分問卷統(tǒng)計。接到這個任務(wù)，我感覺到自己責(zé)任重大，對于問卷的設(shè)計我毫無經(jīng)驗(yàn)，而它又是我們組長撰寫論文的重要參考資料。經(jīng)過一段時間的思考，我擬好了問卷的基本問題，交給組長，經(jīng)過全組同學(xué)的協(xié)商，最終完成了問卷的制作。
一份看似簡單的論文，其過程卻十分復(fù)雜，雖然每件事似乎都很微不足道，但缺一不可。曾經(jīng)幾乎很多事情都是自己一人完成，沒有考慮過合作的意義，經(jīng)過這次的親身經(jīng)歷，明白合作學(xué)習(xí)不再是一個人的學(xué)習(xí)行為，而是一種集體行為，這需要每個人都有足夠的團(tuán)隊(duì)意識，每個成員在小組中都要承擔(dān)特定的職責(zé)，按時優(yōu)質(zhì)完成自己的任務(wù)是確保圓滿結(jié)果的必要條件。除此之外，我們在活動中除了個人的獨(dú)立思考，完成自己的的職責(zé)外，還互相幫助互相督促，既分工又合作，讓每個成員的才智都得到充分發(fā)揮?；顒映隋憻捔宋覀兊哪芰?，豐富了我們的體驗(yàn)外，還讓我體會到了分享成果的快樂，同時讓我明白學(xué)會溝通，學(xué)會互助，學(xué)會分享，既能夠尊重他人，理解他人，欣賞他人，同時也能使自己更好地得到他人的尊重、理解與欣賞，這是一件多么快樂的事!
未來社會需要善于合作的人才，正如楊振寧博士所說：如果說在過去還有可能一個人獨(dú)立完成諾貝爾獎項(xiàng)工作的話，那么，進(jìn)入xx年代以來，尤其是進(jìn)入信息社會以來，沒有人們的共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。學(xué)會合作，也許是這次為完成論文最大的收獲了。
每個人的時間都是相同的，也有很多人利用課外時間閱讀了很多課外書籍，既然他們能做到，我，我們又為什么不能做到呢?時間都是擠出來的，從此，就讓我們抓緊一分一秒的時間在書海里盡情遨游吧!
不得不說，這次為寫思修論文的整個過程讓我學(xué)到了很多，也讓我思考了很多，收獲了很多。相信在以后這樣的活動中我們都會更加成熟!
大一思修學(xué)習(xí)心得篇十二
思修是一門組織形式相對輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽老師講過拿破侖的名言，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
老師說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?，即是超越我現(xiàn)在的所有可能性，我仍會去爭取，我不后悔，因?yàn)槲覜]有騙自己。我覺得很放心。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時刻謹(jǐn)記我們來到這里，存于這里的理由。光陰易虛度，歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備，還要有龐大的知識后盾。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。
再有，“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個很好的老師，您讓我堅定了我的信念，您讓我對祖國有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。
(學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
我希望中國人都能抬起頭來做人。沒有委屈，沒有恥辱，沒有自卑，沒有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國人，驕傲的中國人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無怨無悔?？吹缴亩虝汉蜔o常，更讓我明白了抓緊時間的重要性。
我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇十三
作為大一新生，這個要靠自己獨(dú)立思考完成。
根據(jù)一些同學(xué)的提問，我歸納了一下。新生入學(xué)報到時主要要準(zhǔn)備如下東西、要注意如下事項(xiàng)：
1.相關(guān)證件。包括：身份證、錄取通知書(入學(xué)通知書)、戶口遷移證、黨團(tuán)組織關(guān)系證明(介紹信)、一寸登記照若干張(可以多帶幾張，以備它用)，等等。這些很重要，一定不要忘記。另外，把父母、爺爺奶奶即各個近親的姓名、出生年月、工作單位、職業(yè)和職務(wù)搞清楚，填下來，到學(xué)校要填各種表格，有的表格需要這些信息。
2.錢和卡。上學(xué)要交學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)(分別為每年4500-500元與1000元左右)，合計要6000左右(個別專業(yè)可能要高些，如藝術(shù)類專業(yè))。因?yàn)樾律鲩T較少，沒有什么旅途安全經(jīng)驗(yàn)，建議少帶現(xiàn)金(但千把塊錢還是要帶的，以備一些不時之需)?？梢栽诩抑邢绒k一張信用卡或儲值卡用于交學(xué)雜費(fèi)等。有的學(xué)校會給你寄一張卡，讓學(xué)生把錢存在其中，你可以用這張卡，也可以不用。如果家庭條件還可以，辦一張信用卡，把它關(guān)聯(lián)到父母親的儲值卡(如工資卡)，每月刷卡后直接從父母親的卡中扣款，這樣的好處是方便、安全。但如果你不想讓父母親知道你的消費(fèi)情況，可以自己在老家辦一張儲值卡(讓父母親往里沖錢)，然后辦一張信用卡與之關(guān)聯(lián)。也可以到學(xué)校再辦儲值卡與信用卡，但這樣你父母親異地往你的儲值卡打錢時要付手續(xù)費(fèi)。
3.衣服被褥。你平常穿的衣服，春夏秋冬各季的，都要帶，除非學(xué)校距你家鄉(xiāng)很近或者父母親有機(jī)會出差來學(xué)校給你帶東西。內(nèi)衣和襪子至少要兩三套，各季的外衣至少也要兩套。如果你現(xiàn)在生活的地方和要去上學(xué)的城市的地理氣象與生活環(huán)境是否相似，那么準(zhǔn)備的東西和在老家差不多;如果相差太大，就要帶些那個城市需要的衣服(例如，如果你生活在北方，但上學(xué)的城市在南方，那么太厚的保暖內(nèi)衣褲就可以不帶了)。被褥也是這樣，夏天去學(xué)校，可以帶一床薄被(如毛巾被)，厚被子可以自己帶，也可以到學(xué)校后再買。席子可以到學(xué)校根據(jù)床寬購買合適的，床單和枕頭(枕套)可以自己帶也可以到學(xué)校再買。
4.洗漱生活用品。要帶牙膏牙刷、毛巾、漱口杯、香皂肥皂、洗發(fā)水、梳子、手機(jī)(看家庭條件)等，以便在途中和到校后就能使用。男生要帶剃須刀、女生要帶各種女性用品和洗面奶等。至于洗臉盆、曬衣架、拖鞋、雨傘、水瓶、指甲剪、剪刀、小刀、臺燈之類的東西就不一定要帶了，有的學(xué)校會發(fā)，就算不發(fā)自己買也不貴(這些生活用品到了學(xué)校買也很方便，而且到時候和舍友一起去買還能快速縮短距離)。條件可以時，可以帶個照相機(jī)，為自己和同學(xué)照照相，也是人際交流的一種很好方式。
5.一般情況下，各個學(xué)校都要配發(fā)一些學(xué)習(xí)和日常生活用品，這些東西不是無償給你的，都要你花錢購買。學(xué)校發(fā)的物品質(zhì)量都很次而且貴，建議學(xué)校發(fā)的東西如果可以不要就盡量不要，能自己買的就別買學(xué)校發(fā)的，有些生活必需品則可以在離開家時先配好，免得到學(xué)校后由于人生地不熟不好買。
6.學(xué)習(xí)用品?？梢詭字P、本子、字典、詞典(英漢漢英詞典等，包括功能強(qiáng)大的電子詞典)、書包(背包)。如果學(xué)校沒有不允許，你家庭條件許可的話，可以帶筆記本。但最好不要帶，尤其是當(dāng)你迷戀上網(wǎng)或者玩游戲的時候，帶筆記本會影響你的學(xué)習(xí)和生活以及和同學(xué)的正常交往。另外，還可以預(yù)備一些生活中用到的藥或創(chuàng)可貼之類，雖然不一定會用到它們，不過等需要的時候隨手可以找到也很方便。
7.旅行箱。如果家庭條件不是特別好得錢花不了，不需要買太貴的，畢業(yè)后可以買更好的。箱子可以大一些，能裝下自己的衣服及平常不是常用的生活用品和學(xué)習(xí)用品即可。但不要過分大，免得不好攜帶，到學(xué)校在宿舍也不好放。一般以80公分左右長、50-60公分寬為佳。
8.如果可以的話，帶點(diǎn)家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，不是一定要去給老師，而是給舍友或班上同學(xué)吃，畢竟你有四年的時間和他們在一起，越早熟悉越好。
10.如果坐火車的話，可以憑錄取通知書(入學(xué)通知書)享受學(xué)生票優(yōu)惠。
11.入學(xué)測試和體檢。有的大學(xué)在新生報到后一段時間內(nèi)，要組織幾門文化課的新生入學(xué)測試，對考試成績和高考成績有較大出入者要進(jìn)行重點(diǎn)核查。如果你考試沒有作弊，不要有任何擔(dān)心?？荚嚪秶碗y度不會超過高考，考得好壞無所謂。體檢也很容易過，除非你有不符合入學(xué)要求的重大疾病而且在高考體檢時又使了花招，一般是不要緊的。只要你高考時正常體檢、正?？荚?，這兩項(xiàng)都沒有問題，現(xiàn)在可以放心玩!
當(dāng)然還有另一種入學(xué)考試，那是為各種分班做做準(zhǔn)備的，比如英語成績好的學(xué)生分到英語快班。
12.新生軍訓(xùn)。大學(xué)新生要進(jìn)行軍訓(xùn)，軍訓(xùn)一般只有兩個星期。按照《國防教育法》的規(guī)定，組織學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)，這是貫徹國防教育法的具體行動，是推進(jìn)素質(zhì)教育、為國家和軍隊(duì)培養(yǎng)造就高素質(zhì)國防后備力量的重大舉措。參加軍訓(xùn)可以增進(jìn)同學(xué)友情，應(yīng)該積極參加。如果身體條件不許可，應(yīng)該盡早跟輔導(dǎo)員或班主任講清楚，以免發(fā)生意外。
13.宿舍是在你去之前就安排好的，這個不用擔(dān)心。住宿條件有好有壞，不要太拘泥于這個，主要是要和同舍同學(xué)友好相處。不要以為住宿條件差就不能適應(yīng)，人的適應(yīng)性是非常強(qiáng)的，而且不太好的生活條件對你以后的成長和工作、生活很有好處，不管你的家庭是多么富有!
14.專業(yè)不理想，調(diào)換專業(yè)。一般學(xué)校進(jìn)校一年后都可以調(diào)換專業(yè)。調(diào)換專業(yè)有兩種情況，一種是因?yàn)樵谠瓕I(yè)很難學(xué)下去，學(xué)校會幫助你換一個好學(xué)一點(diǎn)的專業(yè)(但一般不是很好的專業(yè)，也不是熱門專業(yè));另一種是你想換一個你心儀的其它專業(yè)，這種時候一般都要由你要轉(zhuǎn)入的專業(yè)所在院系進(jìn)行資格考試，考試合格才能轉(zhuǎn)入，有的學(xué)校還要交一筆費(fèi)用。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇十四
大一思修課程是我大學(xué)期間的第一門思政課。本學(xué)期我選擇了該課程的第一章進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過程中有了很多的收獲和體會。通過思考、討論和分析，我深刻理解到了思修這門學(xué)科的重要性，也對大一思修第一章的內(nèi)容有了深入的思考和理解。下面將從三個方面來總結(jié)我在大一思修第一章學(xué)習(xí)中的心得體會：一是對于思修學(xué)科的認(rèn)識，二是對于大一思修第一章的理解，三是對于大學(xué)生思考的重要性的思考。
首先，在大一思修的學(xué)習(xí)過程中，我對思修學(xué)科有了一個初始的認(rèn)識。思修作為大學(xué)的一門學(xué)科，是幫助我們理解社會、認(rèn)知世界的一門重要課程。在這門課中，我們將會學(xué)到豐富的哲學(xué)知識，了解并思考人類社會發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀。同時，思修還有助于塑造我們正確的世界觀、人生觀和價值觀。本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是思修的概念、特點(diǎn)和作用，通過這些內(nèi)容，我更加明確了思修學(xué)科獨(dú)特的功能和意義。思修作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是我們?nèi)姘l(fā)展的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)思修可以提高我們對社會、人類以及自己的認(rèn)知能力，使我們具備正確的世界觀和人生觀。
其次，我對大一思修第一章的內(nèi)容進(jìn)行了深入的理解。大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括人生態(tài)度、人生態(tài)度的形成因素以及人生態(tài)度的重要性等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我認(rèn)識到人生態(tài)度對每個人的一生都具有重要的影響。一個人的人生態(tài)度決定了他對待生活的態(tài)度，也決定了他對待他人和社會的態(tài)度。一個積極向上的人生態(tài)度可以讓我們更好地面對生活中的困難和挫折，找到解決問題的方法和樂觀的態(tài)度。通過學(xué)習(xí)思修的第一章內(nèi)容，我意識到要培養(yǎng)一種積極向上的人生態(tài)度是非常重要的，這樣才能更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)生思考的重要性也是我在學(xué)習(xí)大一思修第一章過程中得到的一個重要思考?，F(xiàn)代大學(xué)生面臨著許多重要的選擇，需要思考和決策。思考是大學(xué)生的一項(xiàng)重要素質(zhì)，能幫助我們更好地面對困難，解決問題。在大一思修第一章中，我學(xué)到的每一個知識點(diǎn)都需要我進(jìn)行思考。課堂上的案例分析、小組討論等教學(xué)方式讓我深刻體會到思考的重要性。作為大學(xué)生，我們要善于思考，善于提問，才能擁有批判性思維和創(chuàng)造性思維，才能有自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
總而言之，大一思修第一章的學(xué)習(xí)給我?guī)砹撕芏嗍斋@和體會。通過學(xué)習(xí)，我對思修學(xué)科有了初步的認(rèn)識，更加明確了思修學(xué)科的重要性。同時，我還深入理解了大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對人生態(tài)度和大學(xué)生思考的重要性有了更深層次的思考。這門課程不僅幫助我們在大學(xué)期間提高自己的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感，更有助于我們將來成為一個德智體美全面發(fā)展的人。我將會繼續(xù)努力，通過大一思修的學(xué)習(xí)不斷提高自己的思考能力和綜合素質(zhì)，為我將來的學(xué)習(xí)和生活奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
大一思修學(xué)習(xí)心得篇十五
思修課心得體會進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。
相對于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識。相對于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對較小。但是，思想品德是人的靈魂,思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。同時也開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的前沿。
大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時代，邁進(jìn)大學(xué)時代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹立信念。
通過學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識。
不過我認(rèn)為最重要的還是對我的人生觀和價值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識，但是學(xué)習(xí)這門課程后，我認(rèn)識的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問題，是為了認(rèn)識生活應(yīng)有的意義。
這樣才能有意義的生活。同時我認(rèn)為人生應(yīng)樂觀，對自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長階段，面對學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛等各種實(shí)際問題，大部分學(xué)生都會感到困惑，也會進(jìn)行思考。我覺得思修會幫助我們正確的面對這些問題。
學(xué)了思修后，我覺得一個大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹立自己的理想，樹立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺得這句話說的很有道理，迷茫的生活是無聊乏味的，而且回首時也會讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺在敲打著我，讓我時刻謹(jǐn)記我們來到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對一些迷茫的問題的思考。還會讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。
上完思修后，總能感覺一種智慧的'目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語的語言美。它看不見但能感覺到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識。思修的一些事例教會了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆]有原則，在利益驅(qū)動前不知道退卻。同時我認(rèn)為思修對我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對于學(xué)習(xí)來說，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。
大一上的思修我接觸了一些法律知識，我覺得生活在一個法制的社會，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對于以后思修這門課的學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該主動去看一些道德方面的書籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹立正確的觀念。
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