讀后感是讀完一本書或一篇文章后對(duì)所感所思的記錄和表達(dá)。2.在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的真實(shí)經(jīng)歷和感受，使文章更加真實(shí)和有力。以下是一些讀者對(duì)于該書的評(píng)價(jià)和感受，供大家參考和借鑒。
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇一
終于讀完了徐中約的《中國(guó)近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊(cè)。當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。
作者寫下了1600-間，中國(guó)從泱泱大國(guó)淪為半殖民地，走向滅國(guó)的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個(gè)外國(guó)人的視野來看中國(guó)發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。
舞臺(tái)上，依然還是只有幾個(gè)人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復(fù)著“王始帝國(guó)”的故事。
常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實(shí)的自我。
一部中國(guó)近代史，一部近代中國(guó)人們的苦難血淚史。書的內(nèi)容國(guó)人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國(guó)的事有些不妥，你站在一個(gè)邊境線外，通過一些材料，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對(duì)邏輯免疫。
在神氣的國(guó)度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣!(最近流行咆哮體)這才是行文之道。
寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺得外國(guó)人是蠻夷之邦。但外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺得他們是應(yīng)該向我們跪下的小人，英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了。而且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物，在中國(guó)銷售鴉片，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系，最后和英國(guó)打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評(píng)說中國(guó)數(shù)千年的文化，不可以輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到后來，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失敗了。
不過好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人知道中國(guó)科技水平早已十分落后，很多人向外國(guó)人購買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他希望中國(guó)步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó)，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國(guó)卻在后來自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢，聲稱要和中國(guó)為友，幫助中國(guó)修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最后，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最后推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)該人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，而且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大，應(yīng)該大事化小小事化無。
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇二
未來的社會(huì)，很多知識(shí)不用記住，需要時(shí)可以網(wǎng)上查找，甚至，很多工作都會(huì)由智能機(jī)器人完成。人工智能，攻陷了一系列人類智力的高地。目前，在醫(yī)學(xué)和法律兩個(gè)需要高智慧的領(lǐng)域，智能機(jī)器人也出手不凡。河南人機(jī)教育大賽中，機(jī)器人完勝人類教師。作為老師，如果一如既往地教死知識(shí)，早晚會(huì)被機(jī)器人毫不留情地取代。
美國(guó)教育界曾經(jīng)廣為流傳一句話：谷歌上能夠查到的東西不需要再課堂上教。那能在百度上搜到的東西，也不需要在課堂上教了。
老師到底要教什么？怎么教？我們的學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代的要求？我們必須能夠看清教育與學(xué)校變化的格局與趨勢(shì)，更加深刻地理解教育與教師的本質(zhì)與特質(zhì)。
想要不被淘汰，要做到兩條：一是會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事；二是學(xué)會(huì)與智能機(jī)器人共處，讓智能機(jī)器人為我所用。
我們優(yōu)于機(jī)器人的是我們作為人類可以和學(xué)生進(jìn)行感情交流，給學(xué)生提供人文關(guān)懷。我們要時(shí)刻記得學(xué)生是有血有肉的，把學(xué)生當(dāng)成人來對(duì)待。我們要在教育中有情感，有互動(dòng)，有親和力，能成為學(xué)生的知心朋友，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
此外，我們能優(yōu)于機(jī)器人的是更善于處理各種偶發(fā)事件（需要修煉才可具備），平衡各種力量與關(guān)系?？偟脕碚f，作為教師，我們需要具有高度的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。
我們還要借助機(jī)器人，讓自己變得更聰明、更強(qiáng)大。舉個(gè)例子：現(xiàn)在我們學(xué)校的計(jì)算機(jī)老師自主研發(fā)了一套軟件，可以詳細(xì)分析學(xué)生的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，以各種圖文形式呈現(xiàn)出來，便于我們充分地、全方位地了解學(xué)生的情況，可以分析學(xué)生出現(xiàn)問題的各種原因。如果利用好這套軟件，勢(shì)必可以節(jié)省時(shí)間，并且高效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)。
總得來說，傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為主體的課堂教學(xué)需要轉(zhuǎn)型，對(duì)老師的要求也越來越高。我們需要嫻熟地運(yùn)用智能機(jī)器人獲取各種教育資源，利用各種數(shù)據(jù)處理的方法與技術(shù)，及時(shí)分析教育教學(xué)中的各種案例與問題。
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇三
教育面向未來肯定是會(huì)改革的，未來的學(xué)校會(huì)變成什么樣？未來的教育方式會(huì)是什么樣子？朱永新的這本書給了一個(gè)大膽的新穎的方案。
一、學(xué)校被“學(xué)習(xí)中心”取代。針對(duì)當(dāng)下諸多教育痛點(diǎn)，朱永新對(duì)未來教育趨勢(shì)做出了預(yù)判：今天的學(xué)校會(huì)被未來的“學(xué)習(xí)中心”取代。學(xué)習(xí)中心沒有固定的教室，每個(gè)房間都需要預(yù)約；沒有以“校長(zhǎng)室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，表面上看，可能有點(diǎn)像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，甚至在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。未來的學(xué)習(xí)中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)間，也沒有學(xué)制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學(xué)習(xí)中心的八個(gè)問題。
1、學(xué)習(xí)中心，長(zhǎng)什么模樣？
2、學(xué)習(xí)中心，誰來學(xué)？
3、學(xué)習(xí)中心，誰來教？
4、學(xué)習(xí)中心，學(xué)什么？
5、學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)？
6、學(xué)習(xí)中心，怎么評(píng)價(jià)學(xué)得好不好？
7、學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么？
8、學(xué)習(xí)中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對(duì)教育資源的巨大浪費(fèi)?；ㄙM(fèi)巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費(fèi)資源了。千百年的農(nóng)耕文化導(dǎo)致學(xué)堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)文化學(xué)校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會(huì)變成歷史，未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。
四、“混齡學(xué)習(xí)”是常態(tài)，孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué)；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個(gè)課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。
五、教育體系描述。國(guó)家有一個(gè)統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，全面免費(fèi)，全民覆蓋。每個(gè)人都可以輕易的獲得這個(gè)資源，不管是城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，是公平的，相當(dāng)于全民義務(wù)教育，主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個(gè)人有一個(gè)學(xué)習(xí)銀行，就像社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)一樣，一生下來就有，所有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、過程、結(jié)果等都可以儲(chǔ)存上去。找工作也將沒有學(xué)歷限制，人事部根據(jù)你的學(xué)習(xí)銀行來選擇面試。
六、總結(jié)：未來學(xué)校將徹底打破學(xué)習(xí)年齡的限制，學(xué)習(xí)形式的限制，學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，學(xué)習(xí)地點(diǎn)的限制，師資力量的限制，學(xué)習(xí)文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的解放人的學(xué)習(xí)力。在未來學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)，核心是學(xué)者資源，其次是網(wǎng)絡(luò)維護(hù)和建設(shè)師，第三是現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)師。每個(gè)角色都很重要，但最重要的是學(xué)者資源，因?yàn)樗绊懙姆秶畲?。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個(gè)決定因素，而能力成為決定因素。
七、學(xué)力與學(xué)歷：而在未來的社會(huì)，學(xué)力比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過去，學(xué)力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，我們將會(huì)被時(shí)代淘汰。
八、從新定義學(xué)習(xí)：現(xiàn)代社會(huì)的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學(xué)家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話：把所有的學(xué)習(xí)放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯(cuò)誤和非常矛盾的做法。所以學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的事情，而是我們每個(gè)人的事情。打破現(xiàn)在學(xué)習(xí)太晚的固念，打破學(xué)習(xí)是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會(huì)你都需要去學(xué)習(xí)。對(duì)于還在教育體制內(nèi)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)中心模式也許是未來的事情，對(duì)于8090后的我們來說，未來已來，學(xué)習(xí)中心無處不在，選擇一門學(xué)問區(qū)聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權(quán)威的：朱永新，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)副主席，第十二屆全國(guó)政協(xié)副秘書長(zhǎng)、常務(wù)委員會(huì)委員。葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)教育政策研究院副院長(zhǎng)，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等兼職教授。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人，中國(guó)教育30人論壇和21世紀(jì)教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。
十、寫給自己和大詩婷的財(cái)務(wù)：學(xué)到老活到老，學(xué)習(xí)這件事什么時(shí)候都不晚。小的時(shí)候沒錢上學(xué)、沒錢買學(xué)習(xí)資料，你耽誤了大學(xué)，而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學(xué)習(xí)。所以選擇自己感興趣的知識(shí)，去努力學(xué)習(xí)吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個(gè)悲哀是我們不知道選擇學(xué)什么。如果你已經(jīng)意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性并準(zhǔn)備開始學(xué)改變?nèi)松?，卻還是迷茫不知道選擇學(xué)什么，就是不知道要把有限的時(shí)間資源精力資源放到學(xué)習(xí)研究哪方面，那我認(rèn)為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時(shí)間在什么事情上面，你就從個(gè)事情去開始學(xué)習(xí)吧。比如我們的財(cái)務(wù)人員不知道要如何改變開始學(xué)習(xí)，就從2020年考一個(gè)中級(jí)會(huì)計(jì)師開始吧。
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇四
改革開放四十年來，我國(guó)正以前所未有的步伐邁向民族的偉大復(fù)興，在這歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們?cè)撛趺凑J(rèn)識(shí)這種發(fā)展?我們?yōu)檫@種發(fā)展做好思想準(zhǔn)備了嗎?我們的發(fā)展還存在什么問題嗎?我們的發(fā)展要往哪里走呢?對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問題的思考，《中國(guó)的未來》一書給出了很好的回答。
正如本書序言所說的“我們從哪里來?我們又要到哪里去?這個(gè)問題，是對(duì)一個(gè)民族智慧的考驗(yàn)”。作為一名有責(zé)任心的當(dāng)代青年，當(dāng)中華崛起，民族復(fù)興漸漸成為世人眼中的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們?cè)摀?dān)負(fù)起我們所能擔(dān)負(fù)的責(zé)任來了，《中國(guó)的未來》一書能給我們以啟迪，也能喚起我們的責(zé)任感并賦予我們前進(jìn)的勇氣。
全書分為歷史篇、形勢(shì)篇、戰(zhàn)略篇、經(jīng)濟(jì)篇、政治篇、文化篇、社會(huì)篇、政黨篇和發(fā)展道路篇。該書內(nèi)容新穎，視角獨(dú)特。涉及面寬廣，知識(shí)量豐富。答疑解惑，娓娓不倦，如數(shù)家珍;名言精句，信手拈來，親切灑脫。思想深遂精辟，用詞清新雅俗，緊貼時(shí)代脈搏，把握熱點(diǎn)話題。大道理講得淺顯易懂，國(guó)家戰(zhàn)略決策剖析深入淺出。
讀完本書，既有對(duì)歷史上輝煌的自豪，也有對(duì)因閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致落后以致挨打及數(shù)次失去現(xiàn)代化發(fā)展機(jī)遇而扼腕嘆息，還有對(duì)當(dāng)前發(fā)展中存在問題的憂心，同時(shí)又有對(duì)高層決策的鼓舞，并對(duì)中國(guó)未來充滿希望。
在歷史篇中，本書講到了中國(guó)的昔日輝煌，中國(guó)綜合國(guó)力曾獨(dú)領(lǐng)世界風(fēng)騷上千年，然而歷史上中國(guó)曾錯(cuò)失四次現(xiàn)代化良機(jī)而與工業(yè)文明擦肩而過，民族復(fù)興成了近代中國(guó)沉沉的痛、深深的夢(mèng)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨人才能帶領(lǐng)中國(guó)人民跨越人類社會(huì)的“卡夫丁峽谷”，改革之路讓我們實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)奇跡”。
在形勢(shì)篇該書全面分析了站在21世紀(jì)的地平線上我們所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從沖突中求強(qiáng)勢(shì)到和諧中求多元，歷史火炬必將實(shí)現(xiàn)傳遞，世界權(quán)力中心、財(cái)富中心也必將實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移。中國(guó)在全球化進(jìn)程中面臨四大挑戰(zhàn)，我們能在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義會(huì)復(fù)興嗎?答案是肯定的，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，中國(guó)的崛起并不是夢(mèng)，歷史的新契機(jī)等待我們把握。
戰(zhàn)略篇中，充分肯定了“中國(guó)模式”是風(fēng)景這邊獨(dú)好，“舉什么旗，走什么路”，透過明云的霞光我們?cè)撚惺裁礃拥倪x擇?歷史告訴我們，我們對(duì)自己從哪里來，又要到哪里去應(yīng)該非常清楚，改革永無止期，我們要始終做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。中國(guó)總體發(fā)展戰(zhàn)略中的“四位一體”新格局已經(jīng)形成，生態(tài)文明是遠(yuǎn)慮近憂下的新抉擇，國(guó)富民安的小康社會(huì)并不是海市蜃樓，現(xiàn)代化社會(huì)是我們發(fā)展的必然走向。
在經(jīng)濟(jì)篇中，本書告訴我們?cè)诎l(fā)展中，正視問題，接受問題，問題就不是問題了。風(fēng)起于青萍之末，金融危機(jī)的來臨讓我們又一次驗(yàn)證“又好又快、科學(xué)發(fā)展”的強(qiáng)大生命力，新的形勢(shì)下，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式勢(shì)在必行，自主創(chuàng)新讓“隱形的翅膀”更有力量。中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)車的“四輪”已經(jīng)高速驅(qū)動(dòng)，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展讓陽光滲透每個(gè)角落，農(nóng)村的改革是東方大國(guó)的圓夢(mèng)之旅，宏觀調(diào)控讓“看得見的手”更加有力。
民主如何才是一個(gè)好東西?政治篇中會(huì)給我們以很好的講解，西方民主正在失去昔日魅力，中國(guó)要走自己的民主創(chuàng)新之路，民主并不是普世價(jià)值，在西方推銷民主的同時(shí)，我們中國(guó)一定要冷靜思考并慎重選擇。目前，我們中國(guó)正在進(jìn)行自己的民主改革，基層民主為我們繪制了一道亮麗的風(fēng)景線。依法治國(guó)絕非“紙上談兵”，建設(shè)服務(wù)型政府要求必須與“官衙門”說再見。
人類在經(jīng)過無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難后，長(zhǎng)久的和平背后暗藏著大國(guó)間的較量，文化軟實(shí)力成了大國(guó)爭(zhēng)雄的角力場(chǎng)。中華民族的偉大復(fù)興必須依靠文化軟實(shí)力。重視軟實(shí)力，打造中國(guó)魅力是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的主要方向。當(dāng)前，各種文化飛速發(fā)展，良莠具全，“山寨文化”能走多遠(yuǎn)，走向何方?別克、星巴克、肯德基充斥著中國(guó)社會(huì)各個(gè)角落，這還是中國(guó)嗎?文化安全提到了新的高度。網(wǎng)絡(luò)文化成了柄“雙刃劍”，要守護(hù)中華民族的精神家園必須重視發(fā)展傳統(tǒng)文化。牢牢把握意識(shí)形態(tài)控制權(quán)是建設(shè)核心價(jià)值體系的必然要求。
社會(huì)篇中給我們提出了許多思考與高層決策，改善民生是我們黨最大的政治，未來一個(gè)漸進(jìn)的民生目標(biāo)就是住有所居。促進(jìn)就業(yè)成了近年政府工作最大的民生考題，我們黨和政府正在撐起護(hù)衛(wèi)人民健康的保護(hù)傘，教育公平不只是“鏡中花水中月”，黨和政府正在逐步解決教育不公的問題。一段時(shí)間以來，社會(huì)上的群體性事件頻頻發(fā)生，我們黨和政府已經(jīng)勇敢面對(duì)社會(huì)治理方面的困境并著手解決。追求“和諧”的目標(biāo)就要構(gòu)建多元化的社會(huì)整合機(jī)制。
引領(lǐng)我們民族走上改革開放道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)共產(chǎn)黨人不但善于建設(shè)社會(huì)，也是勇于面對(duì)自身問題并大膽實(shí)現(xiàn)政黨改革的黨，黨的自身建設(shè)好了，社會(huì)建設(shè)事業(yè)才能更加輝煌。我們黨的政治角色已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)從“革命黨”向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，一黨制與多黨制孰優(yōu)孰劣不應(yīng)再成為爭(zhēng)論的話題。在帶領(lǐng)全國(guó)人民一心一意謀發(fā)展的進(jìn)程中，我們黨實(shí)現(xiàn)了功能轉(zhuǎn)型，由全能黨變成服務(wù)型政黨，多黨制不應(yīng)是發(fā)展民主的唯一道路，在一黨制、多黨制與民主之間我們不應(yīng)有任何困惑。當(dāng)前，管黨治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重，黨內(nèi)民主建設(shè)之路會(huì)越走越寬廣。對(duì)腐敗行為“零容忍”會(huì)讓我們黨的肌體更健康。
發(fā)展道路篇告訴我們，世界形勢(shì)仍然復(fù)雜多變，外交在復(fù)雜變局中運(yùn)籌帷幄，武力崛起不是一條可以復(fù)制的道路。國(guó)家是力量容器，亦須重視“木桶原理”，防患之根本在于有備，我們必須加強(qiáng)核心軍事能力建設(shè)。兩岸統(tǒng)一不是夢(mèng)，“中國(guó)威脅論”擋不住大國(guó)的腳步?！爸袊?guó)路”“中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)心”就是和平發(fā)展。
讀完本書，最大感受是：中國(guó)一定會(huì)統(tǒng)一，中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大，“我們的未來不是夢(mèng)”。21世紀(jì)中國(guó)真正強(qiáng)盛的標(biāo)志不是航空母艦在四大洋游弋，耀武揚(yáng)威，而是孔子所說的“近者說(悅)，遠(yuǎn)者來”。借用著名學(xué)者王之明博士的話，描繪一下21世紀(jì)末可能出現(xiàn)的理想圖景：幾十萬美國(guó)、歐盟、日本、澳大利亞、南非和其他國(guó)家的留學(xué)生在中國(guó)的高等學(xué)府求學(xué)，世界頂尖學(xué)者競(jìng)相申請(qǐng)到北京、上海、香港、臺(tái)北進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、開辦講座，各國(guó)政界、工商界領(lǐng)袖以獲得中國(guó)大學(xué)的名譽(yù)學(xué)位為莫大榮。
我想，作為當(dāng)代青年，作為一名共產(chǎn)黨員，我們?cè)谥腥A民族復(fù)興道路上，能做什么，該做什么，應(yīng)該心里非常清楚，我想，只要我們每個(gè)人從我做起，從身邊小事做起，勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做事，自覺擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任，祖國(guó)的強(qiáng)盛，民族的復(fù)興何愁不會(huì)早日來到呢。
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇五
第一章講述了道光、咸豐年間的外患。全章圍繞“剿夷與撫夷”展開，其間不乏作者個(gè)人獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考。
提起戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)封建社會(huì)的落后腐朽與英國(guó)資本主義制度的船堅(jiān)利炮之間嚴(yán)重力量對(duì)比自不必說，但從學(xué)習(xí)歷史以來，教材多是強(qiáng)調(diào)英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不義與霸道，此書卻更加重視描述英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的無奈，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已是歷史的必然。戰(zhàn)爭(zhēng)其中有一部分不能不說是中國(guó)人自己招致的，正如作者在本章中所說：“中西的關(guān)系是特別的，在戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)一直以天朝上國(guó)自居，其他各國(guó)皆為“夷”。這種意識(shí)是自古以來中國(guó)領(lǐng)先于世界的現(xiàn)實(shí)所造成的，也不能全怪中國(guó)人夜郎自大。但中國(guó)的大國(guó)意識(shí)充滿著矛盾，既希望萬邦來朝，天下共主，又有一種極端狹隘的民族主義心理：清朝政府不允許外人買中文書籍，了解中國(guó)的文化。我認(rèn)為這種矛盾來源于當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治的、以漢人為主的中國(guó)。
滿族是發(fā)源于中國(guó)東北部的少數(shù)民族，與泱泱大明相比自然弱小很多，雖然備受壓迫，但當(dāng)他們推翻了多面的壓迫者的時(shí)候，自己卻并沒有給他們自認(rèn)為弱小的夷好臉色看，反而更加的自大與狂妄，這與滿族接受漢族的文化不無關(guān)系。漢族的先進(jìn)文化就像一個(gè)大染缸，能將所有外來的文化染成自己的顏色，清朝的統(tǒng)治者無疑也秉持著“君君、臣臣、父父、子子”的等級(jí)觀念，這種觀念不只停留在本國(guó)的禮儀制度，甚至也影響著中國(guó)的對(duì)外關(guān)系。當(dāng)時(shí)的中國(guó)用自己的這套的等級(jí)制度拿來面對(duì)世界，中國(guó)天朝上國(guó)的地位無可避免的被擴(kuò)大抬高了。即使當(dāng)時(shí)中國(guó)人還沒有世界的意識(shí)，但在大部分人的觀念里，中國(guó)確實(shí)是凌駕于世界各國(guó)之上的，大概他們認(rèn)為中國(guó)的優(yōu)秀文化只能自己的民族傳承下去，外夷既不配也不能弄懂中國(guó)的文化。
回顧那段屈辱的歷史，最讓人心痛的并不是戰(zhàn)爭(zhēng)、割地、賠款、開口岸。戰(zhàn)爭(zhēng)輸了，還有贏得機(jī)會(huì);香港割了，還有回來的時(shí)候;銀子沒了，還有再賺回來的日子;口岸開了，還有再關(guān)上的可能(以當(dāng)時(shí)來看，清朝上下確實(shí)是對(duì)開口岸耿耿于懷，即使這一條款又利于中國(guó)走向世界)。這些都沒關(guān)系，最讓人心痛的是戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的不思進(jìn)取，整整二十年光陰任其白白流走，一個(gè)國(guó)家怎可愚昧到如此地步!沒有危機(jī)意識(shí)，沒有進(jìn)取精神，一個(gè)民族一定不會(huì)屹立于世界民族之林，注定在歷史的舞臺(tái)上黯淡了曾有的全部的光彩。
突然想起了一句詩：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。一個(gè)人只有一次少年時(shí)，一個(gè)民族又會(huì)有多少少年時(shí)?對(duì)于一個(gè)國(guó)家，無論是過去還是現(xiàn)在，把握時(shí)機(jī)，銳意進(jìn)取才是唯一的出路。
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇六
剛拿到這本書，書的題目就吸引了我，未來學(xué)校將是怎樣的學(xué)校？今天的學(xué)校將有著什么樣的未來呢？未來學(xué)習(xí)中心將重新定義教育，歸根結(jié)底不是描繪一幅藍(lán)圖，一定為了梳理一條行動(dòng)的路徑。我們當(dāng)下的行動(dòng)，才是真正的未來。
慢慢的，我翻閱它….
今天以及未來的我們，的確會(huì)因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展在潤(rùn)物無聲的改變中發(fā)生巨大的變化，我們作為教育者，應(yīng)認(rèn)清并順應(yīng)大時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)，去探索新的教育世界。
我最喜歡這本書的序言，真實(shí)的讓人連聲贊嘆，表示一萬個(gè)“嗯，是?！边@確實(shí)是我們平凡的教育生活：坐在教室里，一節(jié)又一節(jié)，循規(guī)蹈矩，新生入校畢業(yè)生離校，翻來覆去的書本以及師生都喜歡的寒暑假，這熟悉的不能再熟悉的生活！
幸運(yùn)的是，教育一直在革新，學(xué)校給我們?cè)S多學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，我們必須推陳出新，認(rèn)清形勢(shì)，做能動(dòng)者和創(chuàng)造者，以學(xué)生的發(fā)展和人格能力等塑造和提升為中心，不斷逼迫自己，快，跟上！
總之有三，第一是要活到老學(xué)到老，老了也得學(xué)，第二是學(xué)到的要落實(shí)，才能創(chuàng)造美好，才能有幸福完整的教育生活及未來，第三要時(shí)刻牢記未來照亮現(xiàn)實(shí)這一使命，創(chuàng)新加行動(dòng)！
真的是“你若盛開，蝴蝶自來”，你要學(xué)習(xí)，才不會(huì)被淘汰。希望老了以后，公園里我將是那個(gè)最潮的老太太，不是打扮新潮，而是見識(shí)廣，修養(yǎng)好，那種骨子里散發(fā)著的教師的韻味。
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇七
打算每個(gè)星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營(yíng)未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅(jiān)持。
李明博，作為韓國(guó)的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特，一個(gè)連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績(jī)都是第一名而免學(xué)費(fèi)的，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果。就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。
他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個(gè)月時(shí)還開始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說他從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)，教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義，迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營(yíng)未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。
李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢(mèng)想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。
年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！
年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)！
如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇八
這是美國(guó)西部的一個(gè)清晨，一絲迎面而來的微風(fēng)吹亂了比爾？蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。
這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時(shí)代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實(shí)；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入圖書館查閱各種書籍。
蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來這些預(yù)測(cè)不太可能實(shí)現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴(yán)肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點(diǎn)將會(huì)得到證實(shí)?！?/p>
10年后，比爾？蓋茨所預(yù)測(cè)的“未來之路”似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。
鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學(xué)書籍，為此，他每年就要花費(fèi)近萬元用于圖書的購買。更讓他郁悶的是，很多他想要的書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到?！坝幸粋€(gè)網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會(huì)員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學(xué)科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時(shí)間看到，“部分圖書甚至是免費(fèi)閱讀。即便付費(fèi)，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了。”
隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國(guó)開始得勢(shì)。所謂數(shù)字出版，正是通過把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過網(wǎng)上支付實(shí)現(xiàn)交易行為。
據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，截至20xx年6月，中國(guó)電子書出版總量增至148000種，已達(dá)到全球第一；全國(guó)約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場(chǎng)規(guī)模，為中國(guó)培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者，移動(dòng)閱讀也正在成為一種趨勢(shì)。
20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)在北京國(guó)際會(huì)議中心拉開帷幕，全國(guó)幾百家電子出版商擠滿了兩個(gè)上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實(shí)現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。
然而，這場(chǎng)數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。
在接受《經(jīng)濟(jì)》記者采訪時(shí)遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國(guó)數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認(rèn)為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問題也是此次博覽會(huì)的一個(gè)主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風(fēng)口浪尖上。
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇九
最近我看了韓國(guó)總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營(yíng)未來》，感觸頗多。
一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢(mèng)想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個(gè)奇跡。一個(gè)出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會(huì)底層的孩子，他沒有自甘墮落，沒有頹廢沉淪，而是一步一個(gè)腳印，奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生，最終通過努力成為了一個(gè)國(guó)家的最高領(lǐng)袖?，F(xiàn)如今，我們很多人會(huì)覺得那是遙不可期不切實(shí)際的，但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們，只要懂得如何經(jīng)營(yíng)自己的未來，一切便皆有可能。
李明博無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去；他從不認(rèn)命，與境遇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，勇于克服自身的缺陷；他有著獨(dú)立的思考和面對(duì)壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識(shí)。
我們?cè)诼殘?chǎng)中摸爬滾打多年，時(shí)光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來越少，人們總是“事不關(guān)己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來認(rèn)識(shí)問題、處理問題和解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?？我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”？因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分荆狈?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時(shí)機(jī)時(shí)的果斷。其實(shí)不管有多難，心中都要懷有希望，因?yàn)橹灰邢Ｍ蜁?huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，為自己經(jīng)營(yíng)出一個(gè)輝煌的未來！
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇十
看了《經(jīng)營(yíng)未來》有很大的感觸。李明博先生從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營(yíng)者帶領(lǐng)現(xiàn)代集團(tuán)成長(zhǎng)為韓國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)，到成為首爾市長(zhǎng)，再到當(dāng)選為韓國(guó)總統(tǒng)，創(chuàng)造了“工薪族神話”。李明博先生在現(xiàn)代韓國(guó)是一個(gè)極富傳奇色彩的英雄人物。無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力;在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去。這種姿態(tài)，正是韓國(guó)人在幾十年時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的核心和靈魂。
我們都只是普通的職場(chǎng)人，在職場(chǎng)中摸爬滾打，磨平了我們的棱角，磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?，F(xiàn)代職場(chǎng)很少人有這種精神的了，總是把握“明哲保身”的信條，帶有“事不關(guān)己，高高掛起”的想法，將自己置身事外。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來看待問題、處理問題、解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎?我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”?因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分荆狈?zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時(shí)機(jī)的果斷，因?yàn)槲覀儧]有把自己當(dāng)成主人來經(jīng)營(yíng)自己的工作。不管有多難，心中都要懷有希望，只要有希望能就不能放棄。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，即使暫時(shí)遇到挫折也不要太過擔(dān)心，只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團(tuán)結(jié)的在一起，學(xué)習(xí)李明博先生無私無畏、執(zhí)意進(jìn)取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)大的部門，一個(gè)強(qiáng)大的集團(tuán)。
“溪流匯江河，江河匯大?！?，再弱小的力量加在一起也會(huì)強(qiáng)大，當(dāng)我們每個(gè)人心中都懷有努力進(jìn)取、遇事不放棄的信念時(shí)，每個(gè)人就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，也就是為你的未來開拓，經(jīng)營(yíng)未來!
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇十一
著名的年輕歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利就如同21世紀(jì)的先知，他的三部簡(jiǎn)史著作描述了從人類誕生到智神出現(xiàn)，超過數(shù)個(gè)千年的宏大圖景。與普通的歷史作品不同，赫拉利的簡(jiǎn)史更像小說，一部一環(huán)扣一環(huán)扣人心弦的小說，他并不只是陳述歷史事實(shí)，而是結(jié)合了廣博的科學(xué)知識(shí)與自己的猜想，將人類演化，乃至未來發(fā)展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很難想象如此系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)，在多個(gè)學(xué)科中行進(jìn)自如地描述未知的作品，竟只出自一人之手，稱赫拉利為先知并不為過。
《人類簡(jiǎn)史》講述人類由一種普通的生物最后成為地球之主的故事，《今日簡(jiǎn)史》講述人類即將面對(duì)的幾項(xiàng)挑戰(zhàn)，而《未來簡(jiǎn)史》則暗示人類未來的發(fā)展方向。在數(shù)個(gè)世紀(jì)之內(nèi)，人類使用科技使自己的生存擺脫了瘟疫，饑荒，與戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，如何走向下一步，赫拉利給出了自己的猜想。
現(xiàn)代生物科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)指出生命就是許多體內(nèi)的生化算法，只要人類得以控制其中的某些機(jī)制，就可以做到長(zhǎng)生不老，或是讓自己獲得源源不斷的快樂，最后利用科技使人類走向更加高級(jí)的生命形態(tài)，也就是赫拉利所說的“智神”。這些在科技上并沒有這么容易，人類或許再需要數(shù)個(gè)千年才能達(dá)到，但在歷史的方向上并不只是毫無根據(jù)的幻想。企業(yè)家將錢投入延長(zhǎng)壽命的研究；中年乃至青年人花錢保養(yǎng)自己的身體免受時(shí)間的侵蝕；人類一直在與饑餓，瘟疫，戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)其實(shí)也是為了延長(zhǎng)自己的壽命，細(xì)觀歷史不難發(fā)現(xiàn)我們對(duì)長(zhǎng)生的渴望。又或是實(shí)驗(yàn)小鼠為獲得快感刺激，踩動(dòng)踏板最后將自己餓死；全球毒品屢緝不止，成為可怕的非法勢(shì)力；為使人類更方便社交，游戲，看視頻，購物的公司引領(lǐng)了市場(chǎng)，被稱為“爸爸”，可見人們對(duì)快樂的購買力之高。至于使用生物工程，半機(jī)械人工程，非有機(jī)生物工程，將人類的智力，體力提升一個(gè)檔次，或是能夠掌握萬物，甚至更方便離開地球，則是牽動(dòng)著科學(xué)家與小說家的心弦。
對(duì)于這些猜想，赫拉利表示，幾千年來，科技，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和政治一直發(fā)生巨變，但是有一件事始終未變，那就是人類本身。我們并不知道眼前這些道路會(huì)把我們引向何方，也不知道我們像神一般的后代是什么樣子，因?yàn)榭萍寄芨淖內(nèi)祟惖男撵`和欲望，而我們以今天的心靈和欲望，無法理解其對(duì)未來的影響。即使如此，我們無法理解其中的相關(guān)細(xì)節(jié)，但仍然能夠肯定歷史的大方向。
生物是算法，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，積累了數(shù)據(jù)的外部環(huán)境將比我們自己更了解自己。而這一切都將掌握在大數(shù)據(jù)巨頭的手中，對(duì)此我深感，看似是巨頭服務(wù)于我們，也許是我們成為巨頭心甘情愿的奴隸。這一切在我們的身邊初見端倪，數(shù)據(jù)巨頭根據(jù)我們的喜好推送源源不斷的信息，隨之而來的是廣告，也許我們有一天不知為何去買一堆自己不需要的東西，或是站在一個(gè)寸草不生的高原湖邊，正是因?yàn)殡娚膛c旅行社付給了數(shù)據(jù)巨頭廣告費(fèi)。隨著科技的發(fā)展，數(shù)據(jù)將滲透生活的每一個(gè)角落，也許到時(shí)候我們會(huì)習(xí)以為常，因?yàn)樗奖懔宋覀兊纳?，但是如果?xì)細(xì)想來，確實(shí)令人毛骨悚然。
在結(jié)尾處我們的天才作家赫拉利寫到，“那些永不知足的又不負(fù)責(zé)任的造物主們連他們究竟想要什么都不知道，還有什么比這更可怕的嗎。”雖然《未來簡(jiǎn)史》講述未來，卻無不顯示著人類本性的貪婪與自私。未來已來，美好的未來需要全人類一同守護(hù)。
中國(guó)的未來讀后感字中國(guó)的未來篇十二
發(fā)財(cái)致富是每個(gè)人的夢(mèng)想，但實(shí)際上，對(duì)很多人來說都只是個(gè)夢(mèng)而已。其實(shí)從字面上我們就不難找到原因，從夢(mèng)想到夢(mèng)，正事缺了一個(gè)“想”字。這就是這本書的內(nèi)容。
本書講述的實(shí)質(zhì)為關(guān)于財(cái)富的哲學(xué)和對(duì)人價(jià)值觀的解讀，“君子愛財(cái)，取之有道”，書講的就是道。相對(duì)與各種投資技巧、創(chuàng)業(yè)之路之流的書籍，個(gè)人覺得對(duì)于缺乏財(cái)富文化的大多數(shù)中國(guó)人來說，更是迫切需要的。教給我們的，不是如何去成為一個(gè)暴發(fā)戶，而是讓你自己成為你最大的資產(chǎn)。
讓我們回味一下作者的幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、作者認(rèn)為，人們應(yīng)該摒棄競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，積極地去創(chuàng)造財(cái)富。你不必覬覦別人已獲得的財(cái)富，別人也無法阻擋你的致富歷程，因?yàn)槟憧梢酝ㄟ^創(chuàng)造獲得自己的財(cái)富，唯有這樣，你所獲得的財(cái)富才是持久的，才能真正為你所有，并在同時(shí)為別人帶來財(cái)富，這樣，“你的成功將為更多人的成功提供機(jī)會(huì)”。
點(diǎn)評(píng)：這是多么偉大的思想！狹隘的競(jìng)爭(zhēng)者往往把踩著別人上路當(dāng)作自己的信條，且忠貞不渝。這在很多時(shí)候看來理所當(dāng)然的道理其實(shí)是一種缺失，只有消耗，沒有創(chuàng)造，那就無所謂財(cái)富。作者所描述的共贏，應(yīng)該是我們必須理解的道理。
2、在追求財(cái)富的過程中，應(yīng)該始終保持感激心態(tài)。對(duì)于你已有的財(cái)富要保持感激之情，對(duì)于即將獲得的財(cái)富也要心懷感激，因?yàn)椤靶拇娓屑さ娜顺３⒆⒁饬︽i定在最美好的事物上，這樣，他就逐漸變成最成功和最優(yōu)秀的人?！币?yàn)椤案屑砀嘀档酶屑さ摹薄Ｋ?，“不要浪費(fèi)時(shí)間去分析和抨擊超級(jí)富豪和壟斷巨頭們的不仁行為，不要無休止地去指責(zé)和厭惡那些高高在上的政客官僚”，因?yàn)椤霸谀撤N意義上，他們的存在為你提供了致富的機(jī)會(huì)”。
還是心態(tài)問題。冷靜的人總是在不顧一切的尋找機(jī)會(huì)，抱怨除了浪費(fèi)機(jī)會(huì)，是沒有任何意義的。在這一點(diǎn)上，我雖然覺得無盡的感激還是有那么一點(diǎn)不可理喻，但是保持良好的心態(tài)看似簡(jiǎn)單，意義重大。
“在創(chuàng)造的世界里，我們從來都不會(huì)缺少機(jī)會(huì)，所以你無須操之過急、草率行事”。
點(diǎn)評(píng)：曾被指導(dǎo)說，做正確的事要遠(yuǎn)強(qiáng)于正確的做事。實(shí)際上，兩者無所謂誰更強(qiáng)，我們既要有一個(gè)思想的頭腦，同時(shí)也要有一套良好的`習(xí)慣和方式。而且仔細(xì)想想，成功者盡是些勤能補(bǔ)拙的例子。
用作者的話說，《華萊士財(cái)富宣言》中的財(cái)富知識(shí)是“所有學(xué)問中最高尚、最值得掌握的，也是每一個(gè)渴望財(cái)富的人必須優(yōu)先掌握的”，這也許有點(diǎn)言過其實(shí)；不過比之起類似著作，對(duì)我們其實(shí)更有意義。
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閑來無事，信手拿起一本《給孩子一生的財(cái)富》的書，不知不覺中，被書中的觀點(diǎn)和見解所折服。
書中特別提出父母也要進(jìn)行“先培訓(xùn)，后上崗”。因?yàn)楹⒆拥男袨槭歉改傅囊幻骁R子，我們可以從中看到自己的不足，所以說，經(jīng)過培訓(xùn)的父母，可以在孩子智力發(fā)展的最佳期，給他們提供充足的雨露和陽光，有時(shí)候，家長(zhǎng)的身教盛與言教。
21世紀(jì)，我們的教育需要改革和更新，素質(zhì)教育首先需要大力推進(jìn)的，所謂的教育，并不是指讀書和認(rèn)字，而是培養(yǎng)健全的人格，激發(fā)多樣的興趣，使孩子將來有可能充分實(shí)現(xiàn)自我。素質(zhì)教育，是我們要從小告訴孩子先要做人，再做事，人做不好，學(xué)問也做不好，做人比做學(xué)問更為重要。所以，我們要從小事中讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心別人，教育他尊老愛幼，懂禮貌，富有同情心，消除自我為中心的意識(shí)，培養(yǎng)他的勞動(dòng)觀念和自理能力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的性格。
父母對(duì)孩子的寬容、認(rèn)可、鼓勵(lì)、嘉許，才是孩子成長(zhǎng)的最好營(yíng)養(yǎng)，有什么事情和問題應(yīng)和孩子心平氣和地談話，不能以家長(zhǎng)作風(fēng)來壓制孩子對(duì)你服從，口服心不服，反之來說，從中就培養(yǎng)了孩子說謊。孩子不僅是自己的，更始國(guó)家的未來。我希望自己能從書中、社會(huì)中學(xué)到更多的知識(shí)，使自己能成為一個(gè)合格的家長(zhǎng)，才能把自己的孩子培養(yǎng)成祖國(guó)需要的棟梁之才。
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