嗯紅樓夢(mèng)讀后感(專業(yè)12篇)

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嗯紅樓夢(mèng)讀后感(專業(yè)12篇)
時(shí)間:2023-12-01 04:55:15     小編:靈魂曲

讀后感是讀完一本書或者一篇文章后的個(gè)人感受和思考,通過(guò)寫讀后感可以更深入地理解和消化所讀內(nèi)容。讀后感是對(duì)作品中情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的一種方式,它能夠幫助我們加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解,并提升自己的思考能力。寫讀后感時(shí),我們應(yīng)該注重自己個(gè)人觀點(diǎn)與作品內(nèi)涵相結(jié)合,保持獨(dú)立思考的態(tài)度。以下是我最近讀過(guò)的一本書的讀后感,希望能與大家交流和探討。

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇一

我讀紅樓夢(mèng)是無(wú)聊時(shí)候拿起看,沒(méi)想到竟然迷住了從而有了這篇讀后感。

總的來(lái)說(shuō)我對(duì)金陵十二杈的各種結(jié)局表示可以接受。但是對(duì)此結(jié)局發(fā)表感受。

對(duì)寶杈來(lái)說(shuō);是值得同情的;值得可憐的。

我的理由有五點(diǎn);

一;是守活寡。

二;是步寶玉大嫂的路子,

第一百二十回有只言片語(yǔ),從只言片語(yǔ)可以推測(cè)這一理由;

三是身體受熱毒影響,雖然不是藥罐子,但也不能忽視。

四;是沒(méi)有依靠;這個(gè)依靠是指寶玉,

五是說(shuō)她受到封建禮教的毒害和犧牲品等等。數(shù)不清,道不明的名號(hào)。

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇二

《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計(jì),城府頗深,似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō),寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻,寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì)。

都說(shuō)黛玉是株芙蓉,傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹,其美雖不似芙蓉的高處不勝寒,卻多分雍容典雅,沉靜大度。

賈府中腐敗隱晦,處處皆是勾心斗角,而寶釵處其間并不曾畏懼,也不急于躲避,更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露,使自身在大家庭中難以立足,寶釵有的只是份超脫的淡定從容,她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人,為人寧?kù)o平和的同時(shí)又不乏細(xì)心謹(jǐn)慎。

人人皆贊寶釵端莊賢淑,殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機(jī)警的心。她眼觀六路,耳聽(tīng)八方,看清賈府各色人等。襲人曾請(qǐng)求湘云代做些針線活,寶釵得知,深深體會(huì)湘云在家中的不易而對(duì)襲人說(shuō)明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分,還是寶釵看得最清楚,明白她若再不回更會(huì)被她嬸娘抱怨。最終湘云說(shuō):“我天天在家里想著這么些姐姐們,再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的,可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的,我但凡有這么個(gè)親姐姐,就是沒(méi)了父母,也是沒(méi)妨礙的?!庇纱丝梢?jiàn),寶釵既機(jī)敏、心地又善良。

寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破,可若是什么都看破了,那世上還有什么是真的呢?這點(diǎn)惜春倒是看破了,因而她走向黛玉的反面,然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的力量和自我的渺小,縱然她天性聰慧,精通文墨,卻也只能隨從守份。久而久之,她便選擇從容對(duì)待,以開(kāi)闊的心胸坦然理解現(xiàn)實(shí)。

都說(shuō)黛玉是夢(mèng)想主義者,寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢(mèng)想實(shí)為幻想,她在封建道德上的突破縱然可貴,卻也無(wú)力;而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀念實(shí)為聰明選擇,并非不想反抗,而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個(gè)杯具,這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。

三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇三

《紅樓夢(mèng)》第四回,是一場(chǎng)男人戲,卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇,暗寫了一個(gè)女人,這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,從四個(gè)男人的角度,活脫脫塑造了香菱的形象,又從香菱的角度,反襯了四個(gè)男人。

首先,從門子的角度。“如今十二三歲的光景,其模樣雖然出脫得齊整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易認(rèn)”。想想十二三年前,那時(shí)的門子,還是個(gè)小沙彌,卻天天哄著香菱玩,對(duì)香菱的模樣格外注意,加之一顆朱砂痣,便可在多年之后認(rèn)得,可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門子是個(gè)俗之又俗的人,卻是真正關(guān)心香菱,所以會(huì)“不忍其形景”,派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門子,也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧,是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)?倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非,小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門子,塵世的骯臟逐漸污染了他的心,他能夠給予香菱的,只剩下了嘆息。

其次,從賈雨村的角度。香菱對(duì)于賈雨村應(yīng)該是沒(méi)有什么特殊意義的。門子說(shuō)香菱是賈雨村的“大恩人”,賈雨村倒未必這么看。話說(shuō),賈雨村不是已經(jīng)重謝過(guò)甄家娘子了么?以雨村為人之現(xiàn)實(shí),不會(huì)把這筆債無(wú)休止的償還下去的。雨村是個(gè)理智而冷血的人。憑著理智,他可以較準(zhǔn)的說(shuō)出香菱的結(jié)局,“這薛家縱比馮家富貴,想其為人,自然姬妾眾多,淫佚無(wú)度,未必及馮淵定情于一人者”;只是,即便是做了徇私枉法之事,他所能想到的,也僅僅是對(duì)不起皇上,而不是對(duì)不起幫他走向光輝大道的甄士隱。

再次,從馮淵的角度。一個(gè)“酷愛(ài)男風(fēng),最厭女子”的男人,為一個(gè)女子喪命,可見(jiàn)此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì),從馮淵相看過(guò)香菱,并付了銀子之后,香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿了”便可知一二。對(duì)照后文,說(shuō)薛蟠的人“把個(gè)英蓮?fù)先ァ?,我想香菱并不情愿跟薛蟠走。?duì)馮淵則是“慶幸”,對(duì)薛蟠則是被“拖去”,馮淵的形象,我們也可以大略估出。

最后,從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色,那么薛蟠到底做過(guò)幾件罪不可恕的事情?想想后文書中,薛蟠調(diào)戲柳湘蓮,其實(shí)是因?yàn)樗蚜嫔彯?dāng)成了輕薄人物,后來(lái)知道湘蓮為人后,便不再有胡來(lái)的想法,而是與其結(jié)拜兄弟,并為其張羅成家;薛蟠不肖,卻真心疼愛(ài)妹妹,外出歸來(lái)也不忘給妹妹帶禮物;薛蟠好女色,卻沒(méi)有像賈珍賈蓉父子,不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來(lái),通篇,薛蟠讓人無(wú)法原諒的,只有打死馮淵這一件事了--別說(shuō)他搶走香菱,香菱是他買下的,他付了錢,而不是強(qiáng)搶。那么,薛蟠為什么會(huì)做下這種天理不容之事?為了香菱!因?yàn)樗耙?jiàn)英蓮生得不俗,立意買他,又遇馮家來(lái)奪人,因恃強(qiáng)喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個(gè)大俗人眼中的“不俗”,再不用多余的筆墨描寫香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒(méi)有做過(guò)不可恕之事,卻在一出場(chǎng)就打死了人,不管因?yàn)槭裁丛?,都證明他本身的心狠手辣。

從他人的故事反襯香菱,再?gòu)南懔獾墓适抡找?jiàn)他人,第四回這紅綠相襯的寫法讓人越看越有味道。

《紅樓夢(mèng)》第四回,是一場(chǎng)男人戲,卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇,暗寫了一個(gè)女人,這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,從四個(gè)男人的角度,活脫脫塑造了香菱的形象,又從香菱的角度,反襯了四個(gè)男人。

首先,從門子的角度?!叭缃袷龤q的光景,其模樣雖然出脫得齊整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易認(rèn)”。想想十二三年前,那時(shí)的門子,還是個(gè)小沙彌,卻天天哄著香菱玩,對(duì)香菱的模樣格外注意,加之一顆朱砂痣,便可在多年之后認(rèn)得,可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門子是個(gè)俗之又俗的人,卻是真正關(guān)心香菱,所以會(huì)“不忍其形景”,派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門子,也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧,是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)?倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非,小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門子,塵世的骯臟逐漸污染了他的心,他能夠給予香菱的,只剩下了嘆息。

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇四

王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險(xiǎn)毒辣,謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái),她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇五

說(shuō)來(lái)慚愧,相比起很多人在小時(shí)候或至少在學(xué)校念書期間就讀過(guò)紅樓夢(mèng),我算是很晚才認(rèn)真讀的。中學(xué)課本上選的章節(jié)自然是學(xué)過(guò),可真正閱讀整部著作是在工作了幾年之后了。

對(duì)于這部偉大的著作,我實(shí)在自覺(jué)不夠格作書評(píng),單寫一點(diǎn)點(diǎn)感受。

一是總記得看書過(guò)程中無(wú)處不在的傷感——哪怕是在看熱鬧或溫馨的情節(jié)的時(shí)候。

因?yàn)橐呀?jīng)知道“千紅一窟,萬(wàn)艷同杯”的結(jié)局,在看到海棠詩(shī)社、蘆雪庵即景聯(lián)詩(shī)這些溫馨場(chǎng)景,看到那些玲瓏剔透才華橫溢的姑娘們的時(shí)候,會(huì)更覺(jué)得無(wú)比惋惜和悲哀...

讀著讀著,便不時(shí)地體會(huì)到魯迅先生對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)“悲涼之霧,遍被華林”是多么貼切。

二是后來(lái)讀其他作品時(shí)總會(huì)感受到紅樓夢(mèng)的某些影子——確定是不同的故事,卻總看到一些相似的軌跡——可能是紅樓夢(mèng)寫透了世情人性,而往往世情人性總是有其相似之處吧。

比如《大秦帝國(guó)》,秦掃滅六國(guó)一統(tǒng)天下,帝國(guó)一時(shí)新興蓬勃耀目,可堪堪十五年即迅速覆滅;又如《大唐興亡三百年》,玄宗年間唐朝氣象極盛之時(shí)安史之亂驟起,長(zhǎng)安陷落大唐傾頹;甚至《紅頂商人胡雪巖》,也是在看起來(lái)勢(shì)頭最盛的時(shí)候整個(gè)商業(yè)系統(tǒng)滑向崩潰破產(chǎn)......

——“盛極而衰”的原因必定是復(fù)雜的多方面的,但每次想想,“內(nèi)部自殺自滅,才能一敗涂地”的確是重要原因之一。

是以總覺(jué)得,讀完紅樓夢(mèng)之后,在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間里,在后來(lái)讀到見(jiàn)到聽(tīng)到的故事中,總能有所關(guān)聯(lián)而反復(fù)體會(huì),同時(shí)也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)積累起更多更新的理解和感悟。

令人常讀常新,永久回味,這就是經(jīng)典著作的魅力吧。

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇六

《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。它不僅寫了賈王史薛四大家族的興衰,還大膽地語(yǔ)言了封建統(tǒng)治的未來(lái)。

作者曹雪芹筆下那“富貴不知樂(lè)業(yè),貧賤難耐凄涼??蓱z辜負(fù)好時(shí)光,于國(guó)于家無(wú)望。天下第一無(wú)能,古今不肖無(wú)雙?!钡姆磁涯孀?、混世魔王賈寶玉就是那封建統(tǒng)治下的犧牲品。那“嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”的顰兒林妹妹亦是如此。

“一邊是木石前盟,一邊是金玉良緣。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕?!睂?duì)待寶玉的叛逆,那情投意合的林妹妹姿勢(shì)十分支持,而那相比顯得格格不入的薛寶釵卻是苦苦相勸。本就這,寶黛的結(jié)合應(yīng)是最美的結(jié)局。而現(xiàn)實(shí)卻并沒(méi)有童話般的美好。面對(duì)家人的規(guī)勸,天意的指令和內(nèi)心的掙扎,只逼得寶玉皈依佛門,黛玉完成“絳珠仙草”的諾言場(chǎng)面于世。

而隨后,四大家族紛紛衰落。再回頭看看,曾經(jīng)的“賈不假,白玉為堂金為馬”“阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史”“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”的繁華景象也只能成為傳說(shuō)了。

寶黛的悲劇,十二釵的悲劇,四大家的悲劇,無(wú)不叫人嘆息。封建社會(huì)玷污了他們的真善美,迫使紅顏不得不薄命,可悲可嘆,嗚呼。

“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)?!闭嬲婕偌?,假假真真,讓人捉摸不透的《紅樓夢(mèng)》,讓人為之嘆息的凄美愛(ài)情,真的是“一把辛酸淚”啊。

希望它可以沖刷人們心頭的塵埃,洗滌世俗的惡濁,喚醒人們的真善美。望“一把辛酸淚”能“解其中味”。

雖然他們留有遺憾,但我仍祝福他們。祝?!吧耒陶摺迸c“絳珠仙草”做一對(duì)比翼鳥(niǎo),雙宿雙飛照耀人間。

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇七

張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大恨事,一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香,三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛(ài)玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說(shuō):每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》,一生未曾間斷。張愛(ài)玲這一輩子中,是真讀“破”萬(wàn)卷《紅樓夢(mèng)》!

據(jù)記載,《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰,而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫,張愛(ài)玲說(shuō):“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后,一個(gè)個(gè)人物都語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎起來(lái),我只抱怨‘怎么后來(lái)不好看了?’”并用了八個(gè)字來(lái)形容自己的感受:“天日無(wú)光,百般無(wú)味”。后來(lái)知道了緣由,張愛(ài)玲對(duì)高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來(lái),這也使得她下定了續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎,十年一覺(jué)迷考據(jù),贏得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。

《紅樓夢(mèng)》除了它的社會(huì)價(jià)值之外,對(duì)于人物的刻畫是特別值得考究的。不然也不會(huì)八十回后,讀之——索然無(wú)味。而最最值得一提的就是,縱觀全書,每一位被細(xì)致描寫的'“名角”,復(fù)雜的鋪墊,費(fèi)盡心思的細(xì)節(jié)勾劃,都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設(shè)。而林黛玉,是我最同情的卻也覺(jué)得最可悲的人。

為何?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

林黛玉自幼怯弱,且幼年喪母,使得生性變得更加柔弱,一直以來(lái)都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后,她更想念父母與家鄉(xiāng),憂郁經(jīng)常壓抑于心頭,至于悲愁流淚,原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前,賈政曾耗資巨大來(lái)修建大觀園,整個(gè)大觀園都沉浸在家世的溫床中,兩耳不聞窗外事,卻也不見(jiàn)一心只讀圣賢書。黛玉后來(lái)被送進(jìn)大觀園,活于溫床中,也死于溫床中,因?yàn)橛蟹谓Y(jié)核,而自幼又體弱多病,根本離不開(kāi)昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱,最擅長(zhǎng)的便是吟詩(shī)作對(duì),雖會(huì)幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐,不善勞動(dòng),便是六指不沾陽(yáng)春水。同時(shí)也沒(méi)有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導(dǎo)致了,林黛玉,根本不可能逃離大觀園這個(gè)溫床!此屬可悲之二。

在大觀園,黛玉情竇初開(kāi),遇見(jiàn)了賈寶玉。但這一戀情,卻不似初戀的單純,而是滿心戒備:在黛玉認(rèn)可寶玉為她的“知己”前,她察言觀色,徒增了多般猜疑,嫉妒,生氣,擔(dān)憂。而在與寶玉相認(rèn)為知已后,仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過(guò)于“黛玉葬花”,黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩(shī)》引申而來(lái),兩詩(shī)情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來(lái)的,是一位末世士子的失意與感傷、無(wú)奈與落寞。而同樣是葬花,黛玉帶給讀者的,卻是她對(duì)于未來(lái)的絕望:自忖紅顏薄命,感悲父母早逝,無(wú)人為她主張婚事?!疤毂M頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流?!边@展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格,而其內(nèi)心的矛盾與痛苦。是她在生與死,愛(ài)與恨一類復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的,對(duì)自身存在的疑惑與對(duì)生命的茫然??此旗o心葬花,實(shí)則焦慮不安??此圃伝?,實(shí)則寫人。雖說(shuō)古代女子的命運(yùn)總是不為自己所掌握,男尊女卑的觀念又極其盛行,可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角,武則天多度削發(fā)為尼,最后成為女皇;木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵(lì)自己?為何不放眼于當(dāng)下,著眼于未來(lái)呢?!此屬可悲之三。

西方神學(xué)有說(shuō),人有三疾:狂妄,矜持,愚昧。人有七罪:傲慢,嫉妒,憤怒,貪婪,淫欲,懶惰,暴食。人有八苦:生,老,病,死,愛(ài)恨別離,求不得,五取蘊(yùn)。幾乎每個(gè)人都會(huì)全中,但是,賈家人是中毒至深,各種觀念,思想和行為,頑固古板老套。不思進(jìn)取,也不知悔改。欺軟怕硬,通過(guò)兩大靠山作威作福。這是失敗的過(guò)去,也是現(xiàn)實(shí)的警醒。

《紅樓夢(mèng)》不只是一本書而已。張愛(ài)玲曾說(shuō),《紅樓夢(mèng)》這本書值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺(jué)得費(fèi)解,二十歲以后覺(jué)得可憐,三十后悲傷,花甲后便是“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的,那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇八

早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的杯具,且聽(tīng)我細(xì)細(xì)述來(lái)。

如果黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過(guò)著幸福的生活,在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎?再者,她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。

在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道,她沒(méi)有笑著離開(kāi),而是指天哭地地走了,如果是那樣的話,她還是我們所認(rèn)識(shí)的黛玉嗎?不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。

現(xiàn)實(shí)世界本來(lái)就不應(yīng)是非黑即白,也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世,可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢,畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生,既然嘗遍人生之酸甜苦辣,亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束,如曇花一現(xiàn),留下世人的無(wú)限唏噓,也是一幸事呀。

所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇九

我最喜歡的名著是《紅樓夢(mèng)》,這本書以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,展示了賈府的由興到衰,更妙的是故事的開(kāi)始以一個(gè)美好的神話為首,為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。

一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。

《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。

尤其是黛玉葬花更深深地打動(dòng)了我,林黛玉有著清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>

世俗之人難以理解她的心思,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。

《紅樓夢(mèng)》不愧是經(jīng)典名著,讀后讓人久久不能平靜,感人至深。

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇十

“弱柳扶風(fēng)”的黛玉,“金陵十二釵”之首的黛玉,她的孤獨(dú)與叛逆,真是令人琢磨不透啊!被戲?yàn)椤皸钯F妃”的寶釵,善解人意,從不與人斤斤計(jì)較,即使是被看不起的趙姨娘,她也從未流露出冷漠的眼神,因此,她贏得了賈府上上下下的喜愛(ài),大多數(shù)的丫鬟和姑娘,都愛(ài)跟她玩。在“混世魔王”寶玉的眼里,他覺(jué)得“女人是水做的,男人是泥做的,他見(jiàn)了女人便清爽,見(jiàn)了男人便渾濁”他最厭惡高考狀元的書,但卻卻對(duì)《西廂記》情有獨(dú)鐘,癡情的他,愛(ài)上了黛玉,但最后這段美好的愛(ài)情,被賈母等人殘忍的殺害了。

“花榭花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系 飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無(wú)釋放,手把花鋤出繡閨,忍踏花落來(lái)復(fù)去……”一首《葬花詞》感動(dòng)了多少人啊!

林黛玉,薛寶釵,賈元春,賈探春,史湘云,妙玉,賈迎春,賈惜春,王熙鳳,賈巧姐,李紈,秦可卿,一個(gè)個(gè)才華橫溢,各有風(fēng)格的女孩,都脫不了注定的宿命。

紅樓一夢(mèng),夢(mèng)過(guò)后是凄涼和悲傷,夢(mèng)醒后依然是粗茶淡飯,紅樓一夢(mèng)的結(jié)局是“現(xiàn)實(shí)”!

“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味!”

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇十一

紅樓總眾女子中,我最喜湘云,喜歡她的率真,她的灑脫,她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場(chǎng)乃在三十一回,因麒麟伏白首雙星一篇文字中,而在二十九回中,寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見(jiàn)金麒麟眼熟,故問(wèn)。釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限,惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”,讀至此,如不見(jiàn)后文,不知此文之妙,筆帶雙關(guān),既活畫出釵黛二人形象,又為后文打下伏筆,似此類之文,紅樓中甚多,由此可見(jiàn)一斑,可知雪芹先生之胸中丘壑。

待到湘云第三,四次來(lái),便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的'文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等,如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影,那么此兩回中,湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中,湘云的聯(lián)句是最多的,在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴,李紋,岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇,在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫,如黛玉葬花,寶釵撲蝶一般,湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中,除卻湘云,還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠,無(wú)拘束,無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里,沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂慮,試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”,湘云便是這樣的真名士?!坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳?,好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。

美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!

可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉黛林中掛,金簪雪里埋。

嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇十二

李紈這個(gè)人物,作者把她設(shè)計(jì)為"單親育子,善良母性"的典型,珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)。高鶚根據(jù)判詞和曲子,在續(xù)書里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝,這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒(méi)有朝這方面寫。雖然沒(méi)有把她寫成快樂(lè)的寡婦,但是她兼職于詩(shī)社掌壇,領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字,舉行聚會(huì),倒也悠然自得。

賈代儒的教育形式已經(jīng)落后,他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重,讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)》。學(xué)生們不好好讀書,談起"性"來(lái),爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里,把兒子賈蘭培養(yǎng)成才,沒(méi)使他落入污泥濁水中,功不可沒(méi)。從這一點(diǎn)講,她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。

《紅樓夢(mèng)》,不僅寫了"金陵十二釵正副冊(cè)"里,十五位女性的悲劇人生,還寫了尤二姐吞金,尤三姐拒辱自刎,鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性,除了鳳姐、尤二姐,她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。"家事消亡首罪寧",男人是敗家子。

香菱比別的女人又苦一層,不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫,還遇到一個(gè)潑賴十足的,霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字,孤木二是家里的桂字),致使香魂返故鄉(xiāng)。"

《紅樓夢(mèng)》不是寫一個(gè)家族的興亡,是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性,怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。

高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的,也符合總體設(shè)計(jì)。如果是"白茫茫大地好干凈",那就沒(méi)有李紈與巧姐的戲了。(未完待續(xù))

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