總結(jié)是寫(xiě)給人看的，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然，這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。那么，我們?cè)撛趺磳?xiě)總結(jié)呢？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書(shū)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇一
1、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。
2、實(shí)踐的基本特征：直接現(xiàn)實(shí)性（物質(zhì)性活動(dòng)）；自覺(jué)能動(dòng)性（人類有意識(shí)的活動(dòng)）；社會(huì)歷史性（社會(huì)的歷史的活動(dòng)）
3、實(shí)踐的具體形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐（最基本的實(shí)踐活動(dòng)）；社會(huì)政治實(shí)踐（調(diào)整和處理社會(huì)政治與公共關(guān)系的活動(dòng)）；科學(xué)文化實(shí)踐（改造自然和社會(huì)的準(zhǔn)備性和探索性的實(shí)踐活動(dòng)）
4、認(rèn)識(shí)主體：具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。
認(rèn)識(shí)客體：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。
中介：各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法。
5、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用：
（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。?實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要；?實(shí)踐還為認(rèn)識(shí)的形成提供了可能，并將這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展；其次，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供必要條件；最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。
（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
6、在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上兩個(gè)根本對(duì)立的觀點(diǎn)
（1）唯物主義反映論：堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想（認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映）
（2）唯心主義先驗(yàn)論：從思想和感覺(jué)到物（把認(rèn)識(shí)看做是咸魚(yú)物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西）
其中，唯心主義又分為主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是主觀吱聲的，是內(nèi)心自省的結(jié)果，是心靈的自由創(chuàng)造物；客觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是上帝的啟示或是絕對(duì)精神的產(chǎn)物。
7、辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論
舊唯物主義的直觀反映論將人的認(rèn)識(shí)看做是消極被動(dòng)的反映外界對(duì)象。（離開(kāi)實(shí)際考察認(rèn)識(shí)，離開(kāi)辯證法考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題），是不科學(xué)的；辯證唯物主義的能動(dòng)反映論將實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，吧辯證大應(yīng)用于反映論，全面揭示了認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是科學(xué)的。
8、能動(dòng)反映論的基本特點(diǎn)：反映特性（認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映）；能動(dòng)的反映具有創(chuàng)造性（認(rèn)識(shí)是一種能動(dòng)的具有創(chuàng)造性的過(guò)程）
馬原2018版知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
大學(xué)生馬原知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇二
1.向光性實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：感受光刺激的部位在胚芽鞘尖端，產(chǎn)生生長(zhǎng)素的部位是胚芽鞘尖端，而向光彎曲的部位在尖端下面的一段。
2.生長(zhǎng)素對(duì)植物生長(zhǎng)的影響往往具有兩重性。這與生長(zhǎng)素的濃度高低和植物器官的種類等有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，低濃度促進(jìn)生長(zhǎng)，高濃度抑制生長(zhǎng)。
3.在沒(méi)有受粉的番茄（黃瓜、辣椒等）雌蕊柱頭上涂上一定濃度的生長(zhǎng)素溶液可獲得無(wú)子果實(shí)。
4.生長(zhǎng)素能夠促進(jìn)果實(shí)的發(fā)育，乙烯能夠促進(jìn)果實(shí)的成熟。
5.下丘腦是機(jī)體調(diào)節(jié)內(nèi)分泌活動(dòng)的樞紐。幼年時(shí)缺少生長(zhǎng)激素，將表現(xiàn)為侏儒癥；幼年時(shí)缺少甲狀腺激素，將表現(xiàn)為呆小癥。成年人甲狀腺激素過(guò)多，將表現(xiàn)為甲亢。
6.相關(guān)激素間具有協(xié)同作用（例如：生長(zhǎng)激素和甲狀腺激素）和拮抗作用（胰島素和胰高血糖素）。
7.神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)動(dòng)物體各種活動(dòng)的基本方式是反射。反射活動(dòng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)是反射?。ㄎ宀糠謽?gòu)成：感受器、傳入神經(jīng)、 神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器）。
8.神經(jīng)元受到刺激后能夠產(chǎn)生興奮并傳導(dǎo)興奮；興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)是雙向的；興奮在神經(jīng)元與神經(jīng)元之間是通過(guò)突觸（由突觸前膜、突觸后膜和突觸間隙構(gòu)成）來(lái)傳遞的，神經(jīng)元之間興奮的傳遞只能是單方向的。
9.在中樞神經(jīng)系統(tǒng)中，調(diào)節(jié)人和高等動(dòng)物生理活動(dòng)的高級(jí)中樞是大腦皮層。軀體運(yùn)動(dòng)中樞在中央前回。s區(qū)損傷，則會(huì)出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥（不會(huì)講話），h區(qū)損傷，則會(huì)出現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)性失語(yǔ)癥（聽(tīng)不懂別人講話）。
10.垂體分泌的催乳素不僅能調(diào)控動(dòng)物對(duì)幼子的照顧行為，而且能促進(jìn)某些合成食物器官的發(fā)育和生理功能的完成，如促進(jìn)哺乳動(dòng)物乳腺的發(fā)育和泌乳，促進(jìn)鴿的嗉囊分泌鴿乳。
11.在動(dòng)物的后天性行為中，生活體驗(yàn)和學(xué)習(xí)對(duì)行為的形成起到?jīng)Q定性作用。動(dòng)物建立后天性行為的主要方式是條件反射。 動(dòng)物的印隨學(xué)習(xí)只出現(xiàn)在剛孵化時(shí)。
12.判斷和推理是動(dòng)物后天性行為發(fā)展的最高級(jí)形式。動(dòng)物行為中，體液調(diào)節(jié)與神經(jīng)調(diào)節(jié)是相互協(xié)調(diào)作用的，但神經(jīng)調(diào)節(jié)仍處于主導(dǎo)的地位。
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇三
合理的設(shè)計(jì)分析是成功地進(jìn)行技術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一步，分析得當(dāng)可以指引以后的技術(shù)上可以少走或不走彎路。
產(chǎn)品本身是一個(gè)整體，包括功能、造型、材料等，但任何產(chǎn)品都不是孤立存在的，一方面，它是為人服務(wù)的，人的需求在很大程度上決定著產(chǎn)品的設(shè)計(jì);另一方面，它是在一定的環(huán)境中使用的，必然受到環(huán)境的制約，并對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響。因此，設(shè)計(jì)任何產(chǎn)品都應(yīng)綜合考慮物、人、環(huán)境三個(gè)方面。詳見(jiàn)書(shū)本p95臺(tái)燈分析的例子。
知識(shí)點(diǎn)二：方案的構(gòu)思方法
方案的構(gòu)思是指人們?cè)谝欢ǖ恼{(diào)查研究和設(shè)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)思考將客觀存在的各要素按照一定的規(guī)律架構(gòu)起來(lái)，形成一個(gè)完成的抽象物，并采用圖、模型、語(yǔ)言、文字等方式呈現(xiàn)思維過(guò)程。
(1)草圖法
設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思。草圖不僅能將一些想法明確地表達(dá)出來(lái)，而且可以隨意修改。在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過(guò)程中，學(xué)生可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。
(2)模仿法
模仿現(xiàn)實(shí)生活中存在的一些事物進(jìn)行方案的構(gòu)思。如仿生技術(shù)
(3)聯(lián)想法
要用聯(lián)想的方法進(jìn)行方案的構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見(jiàn)識(shí)、較好的知識(shí)基礎(chǔ)及豐富的想象力。
利用聯(lián)想法進(jìn)行方案的構(gòu)思，不一定能使技術(shù)設(shè)計(jì)一次性成功，但它有可能為構(gòu)思找到一種方法或一條形成方案的路徑。運(yùn)用聯(lián)想法進(jìn)行構(gòu)思后，我們不能盲目地實(shí)踐，而應(yīng)該首先對(duì)方案進(jìn)行科學(xué)論證，而后再進(jìn)行制作和實(shí)施。
(4)奇特性構(gòu)思法
奇特性構(gòu)思法所形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
知識(shí)點(diǎn)三：方案的比較和權(quán)衡
在多個(gè)方案經(jīng)構(gòu)思形成后，我們往往要對(duì)這些方案進(jìn)行評(píng)判和比較，同時(shí)要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，針對(duì)一些相互制約的問(wèn)題進(jìn)行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。
對(duì)方案進(jìn)行比較和權(quán)衡的過(guò)程是一個(gè)綜合考慮的過(guò)程，各個(gè)指標(biāo)并不是獨(dú)立的，它們相互關(guān)聯(lián)、相互制約。抓住設(shè)計(jì)的核心與關(guān)鍵是權(quán)衡設(shè)計(jì)方案的必要條件。
考慮的方面：實(shí)用、美觀、創(chuàng)新、穩(wěn)定性、安全性、環(huán)保性、加工難易程度、經(jīng)濟(jì)成本。
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇四
1.綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。
2.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是——以人為本。
3.“三個(gè)代表”思想的核心是——堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。
4.中華民族精神的核心是——愛(ài)國(guó)主義。
5.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))
人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說(shuō)存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性
監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)
人們解決矛盾(問(wèn)題)的關(guān)鍵——具體問(wèn)題具體分析。
1.商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說(shuō)是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說(shuō)是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)
2.矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性。
3.物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性)。
我國(guó)社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。
中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)——實(shí)行人民代表大會(huì)制度
我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。
實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。
決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。
公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。
我國(guó)政黨制度的前提是——中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。
文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)
人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問(wèn)題具體分析。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位
衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值即gdp。
公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說(shuō)是公民基本的民主權(quán)利)
區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。
一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。
一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國(guó)古代的科技成就長(zhǎng)期處于世界前列。)
1.傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷媒體的推廣。
2.展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))
人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。)
當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新
發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
國(guó)際關(guān)系的決定性因素——國(guó)家利益。
決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。
辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。
人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主
我國(guó)政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。
黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)
聯(lián)合國(guó)的宗旨——維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
我國(guó)外交政策的宗旨——維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo))
1.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
2.紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。
3.人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。
一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說(shuō)是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)
1.馬克思主義活的靈魂——具體問(wèn)題具體分析。
2.中華民族之魂——中華民族精神(還可說(shuō)是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力)
加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。
當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展。
新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
運(yùn)動(dòng)永恒、絕對(duì)、無(wú)條件的
矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)、無(wú)條件的
愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。
靜止是暫時(shí)、相對(duì)、有條件的
矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對(duì)、有條件的)
真理是相對(duì)、有條件的
如何貫徹三個(gè)代表思想：關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)。核心保持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)立黨為公，執(zhí)政為民。
始終做到“三個(gè)代表”——是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是——最廣大人民的根本利益。
唯物主義世界觀要求我們必須做到——一切從實(shí)際出發(fā)(不能把意識(shí)性的東西做為出發(fā)點(diǎn)，如真理、科學(xué)理論、馬克思主義、鄧小平思想、三個(gè)代表思想等)
民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說(shuō)文學(xué)藝術(shù))
中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬——中華民族精神。
wto的基本原則——有非歧視原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則。
我國(guó)政府工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé)。
我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則(最重要特點(diǎn))——民主集中制。
處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)
發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須遵循的原則——弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。
發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化要堅(jiān)持的方針——百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。
我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略——堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。
全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策——在全社會(huì)形成以道德為支撐，以法律為保障的社會(huì)信用制度。
我國(guó)的根本政治制度是——人民代表大會(huì)制度(又稱“政體”)
我國(guó)的基本政治制度是——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國(guó)政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問(wèn)題的基本政策)
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政
人類社會(huì)的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上。
促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)一的基本國(guó)策——一國(guó)兩制
我國(guó)的基本民族政策——民族區(qū)域自治
我國(guó)的基本宗教政策——宗教信仰自由
我國(guó)的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策
經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國(guó)策——對(duì)外開(kāi)放
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇五
1、三角形中的動(dòng)點(diǎn)問(wèn)題:動(dòng)點(diǎn)沿三角形的邊運(yùn)動(dòng),根據(jù)問(wèn)題中的常量與變量之間的關(guān)系,判斷函數(shù)圖象.
2、四邊形中的動(dòng)點(diǎn)問(wèn)題:動(dòng)點(diǎn)沿四邊形的邊運(yùn)動(dòng),根據(jù)問(wèn)題中的常量與變量之間的關(guān)系,判斷函數(shù)圖象.
3、圓中的動(dòng)點(diǎn)問(wèn)題:動(dòng)點(diǎn)沿圓周運(yùn)動(dòng),根據(jù)問(wèn)題中的常量與變量之間的關(guān)系,判斷函數(shù)圖象.
4、直線、雙曲線、拋物線中的動(dòng)點(diǎn)問(wèn)題:動(dòng)點(diǎn)沿直線、雙曲線、拋物線運(yùn)動(dòng),根據(jù)問(wèn)題中的常量與變量之間的關(guān)系,判斷函數(shù)圖象.
1、線段與多邊形的運(yùn)動(dòng)圖形問(wèn)題:把一條線段沿一定方向運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)三角形或四邊形,根據(jù)問(wèn)題中的常量與變量之間的關(guān)系,進(jìn)行分段,判斷函數(shù)圖象.
2、多邊形與多邊形的運(yùn)動(dòng)圖形問(wèn)題:把一個(gè)三角形或四邊形沿一定方向運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)另一個(gè)多邊形,根據(jù)問(wèn)題中的常量與變量之間的關(guān)系,進(jìn)行分段,判斷函數(shù)圖象.
3、多邊形與圓的運(yùn)動(dòng)圖形問(wèn)題:把一個(gè)圓沿一定方向運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)一個(gè)三角形或四邊形,或把一個(gè)三角形或四邊形沿一定方向運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)一個(gè)圓,根據(jù)問(wèn)題中的常量與變量之間的關(guān)系,進(jìn)行分段,判斷函數(shù)圖象.
1、三角形中的動(dòng)點(diǎn)問(wèn)題:動(dòng)點(diǎn)沿三角形的邊運(yùn)動(dòng),通過(guò)全等或相似,探究構(gòu)成的新圖形與原圖形的邊或角的關(guān)系.
2、四邊形中的動(dòng)點(diǎn)問(wèn)題:動(dòng)點(diǎn)沿四邊形的邊運(yùn)動(dòng),通過(guò)探究構(gòu)成的新圖形與原圖形的全等或相似,得出它們的邊或角的關(guān)系.
3、圓中的動(dòng)點(diǎn)問(wèn)題:動(dòng)點(diǎn)沿圓周運(yùn)動(dòng),探究構(gòu)成的新圖形的邊角等關(guān)系.
4、直線、雙曲線、拋物線中的動(dòng)點(diǎn)問(wèn)題:動(dòng)點(diǎn)沿直線、雙曲線、拋物線運(yùn)動(dòng),探究是否存在動(dòng)點(diǎn)構(gòu)成的三角形是等腰三角形或與已知圖形相似等問(wèn)題.
本題是二次函數(shù)的綜合題，考查了待定系數(shù)法求二次函數(shù)的解析式，一次函數(shù)的解析式，三角形全等的判定和性質(zhì)，等腰直角三角形的性質(zhì)，平行線的性質(zhì)等，數(shù)形結(jié)合思想的應(yīng)用是解題的關(guān)鍵.
解答動(dòng)態(tài)性問(wèn)題通常是對(duì)幾何圖形運(yùn)動(dòng)過(guò)程有一個(gè)完整、清晰的認(rèn)識(shí)，發(fā)掘“動(dòng)”與“靜”的內(nèi)在聯(lián)系，尋求變化規(guī)律，從變中求不變，從而達(dá)到解題目的.
1、根據(jù)自變量的取值范圍對(duì)函數(shù)進(jìn)行分段.
2、求出每段的解析式.
3、由每段的解析式確定每段圖象的形狀.
1、自變量變化而函數(shù)值不變化的圖象用水平線段表示.
2、自變量變化函數(shù)值也變化的增減變化情況.
3、函數(shù)圖象的最低點(diǎn)和最高點(diǎn).
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇六
1。解力學(xué)題堡壘堅(jiān)，受力分析是關(guān)鍵;分析受力性質(zhì)力，根據(jù)效果來(lái)處理。
2。分析受力要仔細(xì)，定量計(jì)算七種力;重力有無(wú)看提示，根據(jù)狀態(tài)定彈力;先有彈力后摩擦，相對(duì)運(yùn)動(dòng)是依據(jù);萬(wàn)有引力在萬(wàn)物，電場(chǎng)力存在定無(wú)疑; 洛侖茲力安培力，二者實(shí)質(zhì)是統(tǒng)一;相互垂直力最大，平行無(wú)力要切記。
3。同一直線定方向，計(jì)算結(jié)果只是“量”，某量方向若未定，計(jì)算結(jié)果給指明;兩力合力小和大，兩個(gè)力成q角夾 平行四邊形定法;合力大小隨q變 ，只在最大最小間，多力合力合另邊。
4。力學(xué)問(wèn)題方法多，整體隔離和假設(shè);整體只需看外力，求解內(nèi)力隔離做;狀態(tài)相同用整體，否則隔離用得多;即使?fàn)顟B(tài)不相同，整體牛二也可做;假設(shè)某力有或無(wú)，根據(jù)計(jì)算來(lái)定奪;極限法抓臨界態(tài)，程序法按順序做;正交分解選坐標(biāo)，軸上矢量盡量多。
1。f等ma，牛頓二定律，產(chǎn)生加速度，原因就是力。
合力與a同方向，速度變量定a向，a變小則u可大 ，只要a與u同向。
2。n、t等力是視重，mg乘積是實(shí)重; 超重失重視視重，其中不變是實(shí)重;加速上升是超重，減速下降也超重;失重由加降減升定，完全失重視重零。
1。運(yùn)動(dòng)軌跡為曲線，向心力存在是條件，曲線運(yùn)動(dòng)速度變，方向就是該點(diǎn)切線。
2。圓周運(yùn)動(dòng)向心力，供需關(guān)系在心里，徑向合力提供足，需mu平方比r，mrw平方也需，供求平衡不心離。
3。萬(wàn)有引力因質(zhì)量生，存在于世界萬(wàn)物中，皆因天體質(zhì)量大，萬(wàn)有引力顯神通。衛(wèi)星繞著天體行，快慢運(yùn)動(dòng)的衛(wèi)星，均由距離來(lái)決定，距離越近它越快，距離越遠(yuǎn)越慢行，同步衛(wèi)星速度定，定點(diǎn)赤道上空行。
1。確定狀態(tài)找動(dòng)能，分析過(guò)程找力功，正功負(fù)功加一起，動(dòng)能增量與它同。
2。明確兩態(tài)機(jī)械能，再看過(guò)程力做功，“重力”之外功為零，初態(tài)末態(tài)能量同。
3。確定狀態(tài)找量能，再看過(guò)程力做功。有功就有能轉(zhuǎn)變，初態(tài)末態(tài)能量同。
1。庫(kù)侖定律電荷力，萬(wàn)有引力引場(chǎng)力，好像是孿生兄弟，kqq與r平方比。
2。電荷周圍有電場(chǎng)，f比q定義場(chǎng)強(qiáng)。kq比r2點(diǎn)電荷，u比d是勻強(qiáng)電場(chǎng)。
電場(chǎng)強(qiáng)度是矢量，正電荷受力定方向。描繪電場(chǎng)用場(chǎng)線，疏密表示弱和強(qiáng)。
場(chǎng)能性質(zhì)是電勢(shì)，場(chǎng)線方向電勢(shì)降。 場(chǎng)力做功是qu ，動(dòng)能定理不能忘。
4。電場(chǎng)中有等勢(shì)面，與它垂直畫(huà)場(chǎng)線。方向由高指向低，面密線密是特點(diǎn)。
〗
1。電荷定向移動(dòng)時(shí)，電流等于q比 t。自由電荷是內(nèi)因，兩端電壓是條件。
正荷流向定方向，串電流表來(lái)計(jì)量。電源外部正流負(fù)，從負(fù)到正經(jīng)內(nèi)部。
2。電阻定律三因素，溫度不變才得出，控制變量來(lái)論述，r l比s 等電阻。
電流做功u i t ， 電熱i平方r t 。電功率，w比t，電壓乘電流也是。
3?；倦娐仿?lián)串并，分壓分流要分明。復(fù)雜電路動(dòng)腦筋，等效電路是關(guān)鍵。
4。閉合電路部分路，外電路和內(nèi)電路，遵循定律屬歐姆。
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇七
商周時(shí)期：特點(diǎn)：初期造園階段。最初的形式為囿。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：特點(diǎn)：園林中有了成組的風(fēng)景。
秦漢時(shí)期：出現(xiàn)了以宮室為主的宮苑。
魏晉南北朝時(shí)期：園林風(fēng)格轉(zhuǎn)向崇尚自然。
唐宋時(shí)期：園林達(dá)到成熟階段。
明清時(shí)期：園林進(jìn)入精深發(fā)展階段。
2、中國(guó)古代園林的特色：
1）造園藝術(shù)，師法自然：a、總體布局、組合要合乎自然。
b、每個(gè)山水景象要素的殂象組合要合乎自然規(guī)律。
c、合乎自然規(guī)律。
2）分隔空間，融于自然。
3）園林建筑，順應(yīng)自然。
4）樹(shù)木花卉，表現(xiàn)自然。
3、中國(guó)古代園林的分類：
b、私家園林：特點(diǎn)為：規(guī)模較小，常用假山假水，建筑小七玲瓏，色彩淡雅素靜；著名園林有：北京的恭王府，蘇州的拙政園，揚(yáng)州的個(gè)園等。
b、江南類型：特點(diǎn)：范圍小，明媚秀麗，淡雅樸素，曲折幽深，自然條件好。略顯局促。著名園林有：江蘇無(wú)錫物寄暢園、上海的豫園等。
c、嶺南類型：特點(diǎn)：具有熱帶風(fēng)光，建筑都較高而寬敞。自然條件比北方、江南都好。著名園林有：廣東順德的清暈園，東莞的可園等。
4、中國(guó)古代雷鋒林的組成要素：
1）山
a、秦、西漢時(shí)期：特點(diǎn)：開(kāi)始人為造山，象征東海神山；
b、東漢時(shí)期：開(kāi)始模仿自然山水。
c、魏晉南北朝時(shí)期：寫(xiě)意式的疊山。
d、唐宋時(shí)期：對(duì)疊山藝術(shù)更為講究。
e、明清時(shí)期：明代造山藝術(shù)更為成熟和普及，清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。
2）水
理水方法：a、掩：做法：以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。作用：打破岸邊的視線局限，造成池水無(wú)邊的視覺(jué)印象。
b、隔：做法：在水中筑堤，或在水面上架橋。作用：增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。
c、破：做法：用亂石為岸，植以細(xì)竹、野藤等。作用：平添山野風(fēng)致。
3）植物
樹(shù)木選擇標(biāo)準(zhǔn)：姿美、色美、味香。
植物的象征意義：
竹子：人品清逸和氣節(jié)高尚。
松柏：堅(jiān)強(qiáng)和長(zhǎng)壽。
蘭花：幽居隱士。
蓮花：潔凈無(wú)瑕。
玉蘭、牡丹、桂花：榮華富貴。
石榴：多子多孫。
紫薇：高官厚祿。
4）動(dòng)物
主要有：鶴、鴛鴦、金魚(yú)、鹿等。
5）建筑
主要有：
廳堂，例如拙政園的遠(yuǎn)香堂。
樓閣，例如北京頤的佛得閣。
書(shū)房館齋，例如蘇州留園的五峰仙館。
榭，例如蘇州拙政園的芙蓉榭。
軒，例如蘇州網(wǎng)師園的竹外一枝軒。
舫，例如蘇州拙政園的香洲。
亭，按平面形狀分，常見(jiàn)的有三角形、方形、六角形等。按屋頂形式分，有單檐亭、重檐亭等。按所處位置分，有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。例如蘇州滄浪亭中的滄浪亭。
廊，從橫剖面上分析，可將廊分為四種類型，即雙面空廊、單面空廊、復(fù)廊和雙層廊。例如蘇州滄浪亭中的復(fù)廊。
橋，可分為拱橋、平橋、廊橋、曲橋等。
橋可以增添景色，隔景，在視覺(jué)上產(chǎn)生擴(kuò)大空間的作用。
漏窗，采光通風(fēng)，構(gòu)成漏景。
龍墻，蜿蜒起伏，猶如長(zhǎng)龍圍院。
洞門(mén)，供人出入，構(gòu)成框景。
空窗，采光通風(fēng)，構(gòu)成框景。
6）匾額：楹聯(lián)瑟刻石
匾額：置于門(mén)楣之上的題字牌。
楹聯(lián)：門(mén)兩側(cè)柱上的豎牌。
刻石：山石上的題詩(shī)刻字。
其作用為：陶冶情操，抒發(fā)胸臆，點(diǎn)景，為景點(diǎn)增加詩(shī)意，提升品位。
5、中國(guó)古代園林的常見(jiàn)構(gòu)景手段。
名稱：抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景、移景。
添景與夾景：添景講的是主景與過(guò)渡景的前后關(guān)系；夾景講的是主景與兩側(cè)景物的關(guān)系。
框景與漏景：漏景必須通過(guò)漏窗；框景可通過(guò)門(mén)、窗、洞，或喬木樹(shù)枝抱合成的景框。
借景的種類：遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借。
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇八
三、優(yōu)美語(yǔ)言(讀記)
1、積累描寫(xiě)春天的詞語(yǔ)
春暖花開(kāi) 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 百花盛開(kāi) 萬(wàn)物復(fù)蘇 冬去春來(lái) 鳥(niǎo)語(yǔ)花香
萬(wàn)紫千紅 春意盎然 春色滿園 百花爭(zhēng)艷 春風(fēng)送暖 陽(yáng)光明媚
風(fēng)和日麗 春暖花開(kāi) 和風(fēng)細(xì)雨 萬(wàn)物爭(zhēng)春 春風(fēng)拂面 春色滿園
春色宜人 百花盛開(kāi) 萬(wàn)象更新 氣象萬(wàn)千 春風(fēng)化雨 和風(fēng)細(xì)雨
2、 積累四字詞語(yǔ)
引人注目 興致勃勃 歡歌笑語(yǔ) 自言自語(yǔ) 東張西望 滿山遍野 沒(méi)完沒(méi)了
3、 詞語(yǔ)搭配
綠油油的柏樹(shù) 茁壯的樹(shù)苗 難忘的日子 有趣的問(wèn)題 滿意的笑容 美麗的風(fēng)景
精彩的球賽 暖和的被子 安靜的港灣 胖乎乎的小手 紅潤(rùn)潤(rùn)的小手
高興地說(shuō) 奇怪地問(wèn) 仔細(xì)地看 悄悄地離開(kāi)
一群小鳥(niǎo) 一個(gè)樹(shù)坑 一棵樹(shù)苗 一張畫(huà) 一個(gè)女孩 一場(chǎng)球賽 一個(gè)秘密
4、 優(yōu)美句子
1)春雨，像春姑娘紡出的線，輕輕地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……
2)一棵綠油油的小柏樹(shù)栽好了，就像戰(zhàn)士一樣筆直地站在那里。
3)大大小小的鞋，就像大大小小的船，回到安靜的港灣，享受家的溫暖。
(三)
二、形近字(說(shuō)區(qū)別，口頭組詞)
和—禾 千—干 李—杏 秀—季 香—春 連—車 遠(yuǎn)—完 定—家 向—同
以—從 后—右 意—音 先—洗 趕—起 明—朋 級(jí)—綠 才—閉 隊(duì)—認(rèn)
螞—媽 空—紅 房—放 網(wǎng)—風(fēng) 黃—共 童—立 葉—早 那—哪 往—主
三、多音字(讀記)
處理 處方 到處 處長(zhǎng) 長(zhǎng)大 長(zhǎng)進(jìn) 年長(zhǎng) 長(zhǎng)處 特長(zhǎng) 長(zhǎng)遠(yuǎn)
望著 走著 著急 著涼 掃帚 掃地
四、近義詞(讀記)
連忙——馬上、趕忙、急忙 仿佛——好像 感激——感謝
五、優(yōu)美語(yǔ)言(讀記)
1、 積累詞語(yǔ)
2、 詞語(yǔ)搭配
透明的翅膀 淘氣的娃娃 一個(gè)松果 一只松鼠 一棵松樹(shù) 幾場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨 一條蛇
一片茂密的松樹(shù)林 一把掃帚 一個(gè)塑料袋一只螞蟻 一根水草 一陣?yán)茁?/p>
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇九
101. 東漢時(shí)代的畫(huà)像石以山東嘉祥的武梁祠為代表。
102. 中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的蒿岳寺塔。
103. 劉宋時(shí)畫(huà)家陸探微創(chuàng)造了“秀骨清象”的清秀繪畫(huà)形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為“張家祥”。
104. 唐代畫(huà)家王維以詩(shī)入畫(huà)創(chuàng)“破墨”山水，書(shū)寫(xiě)文人情懷。王洽畫(huà)松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)“潑墨”之法。
105. 我國(guó)著名的四大石窟指的是敦煌莫高窟、天水麥積山、大同云岡和洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。
106. 唐代工藝品中成就最為卓著的首推唐三彩，殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。
107. 論者評(píng)宋初兩大山水畫(huà)家謂：“李成之畫(huà)，近視如千里之遠(yuǎn)，范寬之筆，遠(yuǎn)望不離坐外。”
108. 南宋畫(huà)家梁揩擅繪洗練放逸的“減筆畫(huà)”，開(kāi)啟了元明清寫(xiě)意人物的先河。
109. 元代永樂(lè)宮三清殿壁畫(huà)的作者是民間畫(huà)工馬君祥等，而純陽(yáng)殿的壁畫(huà)構(gòu)圖則是采用了連環(huán)畫(huà)的表現(xiàn)形式。
110. 明末畫(huà)家陳洪綬9歲時(shí)創(chuàng)作的九歌圖，其中以屈子行吟圖為最佳。
111. 明代善于“易園以方，易整以散”裝飾手法的畫(huà)家是陳洪綬。
112. 清初“四僧”指的是八大山人、石濤、髡殘、弘仁。
114. 清代三大木板年畫(huà)產(chǎn)地是天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠。
115. “從來(lái)沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家像他這么努力與繪寫(xiě)社會(huì)生活……”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的主要執(zhí)筆人 吳有如的評(píng)價(jià)。
116. 中國(guó)美術(shù)史上至今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品，是距今約940年前峙峪人制作的一件石墨裝飾品。
117. 仰韶文化彩陶以半坡類型和廟底溝類型的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。
118. 龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn)白灰面，二是出現(xiàn)了夯土臺(tái)基。
119. 湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘，堪稱戰(zhàn)國(guó)時(shí)代青銅器的杰作。
120. 被稱為我國(guó)古代園林景觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻牽牛像和織女。
121. 傳為東晉畫(huà)家顧愷之的繪畫(huà)作品有三件，即《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《洛神賦圖》。
122. 唐代畫(huà)家周昉，創(chuàng)造了“水月觀音”之體，他的佛畫(huà)風(fēng)格被稱為“周家祥”。
123. 杜甫詩(shī)：“薛公十一鶴，皆寫(xiě)青田真，……”道出了畫(huà)家薛稷筆下鶴的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是邊鸞的花鳥(niǎo)畫(huà)。
124. 北宋文人畫(huà)家李公麟借鑒前代的“白畫(huà)”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“白描”，其傳世真跡有《五馬圖》。
125. “南宋四大家”指的是李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。
126. 清初“四王”派分為兩種，即王時(shí)敏、王原祁為一種王鑒、王翚為一種。
127. “海上三任”指的是仁熊、任薰、仁頤。
128. “借古以開(kāi)今”是清代畫(huà)家石濤在其《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》一書(shū)中提出的。
129. 清嘉道間兩位著名的仕女人物畫(huà)家是改琦與費(fèi)丹旭。
130. 近代“嶺南畫(huà)派”在藝術(shù)上主張“折衷東西方”。
131. 吳昌碩的藝術(shù)道路與眾不同，他從制印開(kāi)始，又學(xué)習(xí)書(shū)法辭章，最后取得繪畫(huà)成就。
132. 中國(guó)新石器時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù)，主要體現(xiàn)在彩陶的裝飾紋樣上。
133. 在峙峪人和山頂洞人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。
134. 青銅器中的禮器，是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。
135. 《霍去病墓前石刻》被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《馬踏匈奴》。
136. 世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的安濟(jì)橋（趙州橋）。
137. 元代肖像畫(huà)家王繹，馳名江浙一帶，著《寫(xiě)像秘訣》一書(shū)。
138. 把寫(xiě)意花鳥(niǎo)推向新階段的兩名主要畫(huà)家是陳淳和徐渭。
139. 明代后期，在肖像畫(huà)的發(fā)展中，以曾鯨為代表的墨骨敷彩畫(huà)法，在當(dāng)時(shí)的文人中影響很大。
140. “揚(yáng)州八怪”大致分為三類：其中一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫(huà)家，如金農(nóng)、高翔、汪士慎等。
141. 被視為“海派”名家，但未定居上海的畫(huà)家，有趙之謙和虛谷。
142. 天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過(guò)也”。其創(chuàng)始人是張長(zhǎng)林。
143. 奠定擦筆水彩畫(huà)法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫(xiě)對(duì)象的是鄭曼陀。
144. 人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，即距今三萬(wàn)到一萬(wàn)多年之間。
145. 古埃及雕刻程式在古王國(guó)時(shí)期就已形成，此后被當(dāng)作典范沿襲下來(lái)。
146. 希臘神廟建筑的兩種基本柱式是多利亞(克)式和愛(ài)奧尼亞式。（應(yīng)該加上“科林斯”）
147. 創(chuàng)造人體比例為1：7的希臘雕刻家是愛(ài)奧尼亞，其理論具體體現(xiàn)在他的雕刻《荷矛者》中。
148. 古羅馬拱頂建筑的杰出代表是萬(wàn)神廟。
149. 羅馬式教堂是以巴西里卡式演變過(guò)來(lái)的，在封建割據(jù)的情況下，它也有封建城堡的特點(diǎn)。
150. 文藝復(fù)興佛羅倫薩畫(huà)派的創(chuàng)始人是喬托，其代表作有壁畫(huà)《逃往埃及》等。
151. 歐洲第一個(gè)喜歡畫(huà)農(nóng)民生活的畫(huà)家是尼德蘭（國(guó)）的勃魯蓋爾。
152. 十七世紀(jì)荷蘭繪畫(huà)創(chuàng)造的一種新的肖像畫(huà)形式是團(tuán)體肖像畫(huà)，其代表畫(huà)家是哈爾斯和倫勃朗。
153. 西班牙十七世紀(jì)畫(huà)家委拉斯貴支的肖像畫(huà)基本上可分為三類，一類是宮廷肖像，一類是親友肖像，一類是下層人民肖像。
154. 法國(guó)“羅可可”藝術(shù)的主要代表畫(huà)家是華多、布歇、弗拉戈納。
155. 法國(guó)新古典主義畫(huà)家大衛(wèi)的作品《馬拉之死》，表達(dá)作者對(duì)遇刺戰(zhàn)友的崇敬。
156. 被稱為浪漫主義獅子的德拉克洛瓦，其發(fā)出的第一聲怒吼是他的作品《但丁之舟》，而他在一八二四年創(chuàng)作的油畫(huà)作品《西阿島的屠殺》則標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來(lái)。
157. 法國(guó)巴比松畫(huà)派的主將是盧梭，而另一位畫(huà)家杜比尼，則被譽(yù)為“畫(huà)水的貝多芬”。
158. 漫畫(huà)《高康大》的作者是法國(guó)畫(huà)家杜米埃。
160. 十九世紀(jì)俄羅斯最重要的畫(huà)派是巡回畫(huà)派，其組織者和思想領(lǐng)袖是畫(huà)家克拉姆斯柯依，而代表著一畫(huà)派現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)最高成就的則是畫(huà)家列賓。
161. 世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫(huà)是法國(guó)的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉。
162. 古埃及金字塔經(jīng)歷了一個(gè)從長(zhǎng)方形石墓到梯形金字塔，最后到方錐形金字塔這樣一個(gè)演變過(guò)程。
163. 希臘瓶畫(huà)的三種繪畫(huà)樣式是黑繪式、紅繪式和東方式。
164. 《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家米隆。
165. 凱旋門(mén)是古羅馬的重要建筑，用來(lái)紀(jì)念戰(zhàn)役的勝利。其有兩種形式，即一跨式和三跨式。
166. 繼承和發(fā)展了喬托的藝術(shù)傳統(tǒng)的是意大利畫(huà)家馬薩喬。
167. 文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)在技法上的兩大成就是透視學(xué)和解剖學(xué)。
168. 德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫(huà)家是丟勒和霍爾拜因。
169. 十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初，意大利產(chǎn)生了三個(gè)流派，即學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)。
170. 《阿爾卡迪牧人》的作者是法國(guó)畫(huà)家普桑。
171. 法國(guó)“羅可可”畫(huà)家華多的一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以其作品《舟發(fā)西苔島》為標(biāo)志。
172. 法國(guó)新古典主義的杰出畫(huà)家有大衛(wèi)、普呂東、格羅（或安格爾）等。
173. 法國(guó)畫(huà)家籍里柯創(chuàng)作的《梅杜薩之筏》被視為浪漫主義的偉大誓言，而德拉克洛瓦創(chuàng)作的《梅杜薩之筏》，則是這位畫(huà)家的想象力達(dá)到頂峰的作品。
174. 法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的旗手是庫(kù)爾貝，其代表作品有《畫(huà)室》、《奧爾南的葬禮》等。
175. 十九世紀(jì)英國(guó)的兩位杰出的風(fēng)景畫(huà)家是透納和康斯太勃爾。
176. “印象主義”一詞由莫奈所作的《日出?印象》一畫(huà)的標(biāo)題而來(lái)。該畫(huà)派中善于描繪舞女題材的是德加，而注重表現(xiàn)農(nóng)民和農(nóng)村景色的畫(huà)家是畢沙羅。
177. 在俄羅斯“巡回畫(huà)派”中，以歷史畫(huà)創(chuàng)作著稱的蘇里科夫，其歷史畫(huà)的“三部曲”是《近衛(wèi)軍臨刑前的早晨》、《女貴族莫羅佐娃》和《緬?？品蛟谪惲糇舴虼濉贰?/p>
178. 被稱之為“原始的維納斯”的著名代表作，是在維也納附近的溫林多夫出土的女性雕像。
179. 埃及人相信“靈魂永生”，故宗教對(duì)埃及藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。
180. 希臘雅典衛(wèi)城建筑群中，主要建筑是帕特農(nóng)神廟，而伊克瑞翁神廟則以有一組女像柱而著稱。
181. 提出人體比例為1：8的希拉雕刻家留西波斯，其代表作有《赫拉克勒斯》。
182. 古羅馬浮雕具有記事和寫(xiě)實(shí)的特征，其最突出的代表作是圖拉真紀(jì)念柱浮雕。
183. 拜占庭式教堂的典型代表是圣菲索亞教堂。
184. 文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)最早表現(xiàn)希臘神話題材的畫(huà)家是波提切利，其代表作品有《維那斯的誕生》和《春》。
185. 歐洲油畫(huà)技術(shù)的革新者是尼德蘭（國(guó)）的凡??？诵值?。
186. 文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫(huà)派最著名的兩位畫(huà)家是喬爾喬內(nèi)和提香。
187. 歐洲“巴洛克”藝術(shù)在雕刻方面的代表是意大利的貝尼尼，在繪畫(huà)方面的代表是佛蘭德斯的魯本斯。
188. 7世紀(jì)西班牙畫(huà)家穆立羅的作品可分為兩大類，一類是宗教題材畫(huà)，一類是風(fēng)俗畫(huà)。
189. 在法國(guó)萬(wàn)事崇尚奢華的路易十五時(shí)代，畫(huà)家夏爾丹那沉穆凝重的景物畫(huà)愈顯得醇美動(dòng)人。
190. 寫(xiě)出法國(guó)新古典主義畫(huà)家大衛(wèi)的三幅代表作：《荷加斯兄弟的宣誓》、（2）《布魯圖斯》、（3）《馬拉之死》。
191. 代表著浪漫派色彩成就的《阿爾及利亞女人》，是德拉克洛瓦赴東方后所作。象征法國(guó)革命精神的則是呂德的雕刻作品《馬賽曲》。
192. 法國(guó)畫(huà)家米勒以其質(zhì)樸平凡的筆調(diào)深刻地表現(xiàn)了田間勞動(dòng)者的生活面貌，最有代表性的有《播種者》、《拾穗者》和《晚鐘》等。
193. 在法國(guó)印象派中，以畫(huà)人物著稱的畫(huà)家有馬奈、德加和雷諾阿；以畫(huà)風(fēng)景著稱的畫(huà)家又莫奈、西斯萊 和畢沙羅。
194. 在9世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景畫(huà)派，具浪漫主義表現(xiàn)手法的畫(huà)家是透納，而另一位畫(huà)家康斯太勃爾的作品，則被稱為是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)的典范。
195. 法國(guó)立體主業(yè)美術(shù)的創(chuàng)立者是畢加索，其油畫(huà)作品《畢加索》，被認(rèn)為是傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的分水嶺。
196. 純度是指色彩的（鮮 濁 程度）。
197. 不同顏色的相貌、名稱稱為（色相）。
198. （類似色）也叫鄰近色，指（色相）比較接近的各種顏色。如紫紅、紅、橘紅等。
199. 凡.高是（十九）世紀(jì)的（荷蘭）國(guó)家的畫(huà)家，作品有《向日葵》等。
200. 東漢時(shí)代的畫(huà)像石以山東嘉祥的 武梁祠 為代表。
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇十
電學(xué)是中考的重要內(nèi)容，每年中考電學(xué)都有30多分，電學(xué)也是學(xué)生掌握比較不好的部分，中考的壓軸題也都在電學(xué)。因此，復(fù)習(xí)好電學(xué)，將是取勝中考的關(guān)鍵。下面，我把我在電學(xué)復(fù)習(xí)上的一些做法和體會(huì)和大家一起探討、交流。
中考物理命題依據(jù)：《全日制義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《20xx年福建省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試大綱》為依據(jù)，結(jié)合我市初中物理教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行命題。
課標(biāo)對(duì)電學(xué)的要求主要分布在電磁能、電和磁以及能量、能量的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移。
（一）電磁能
1.從能量轉(zhuǎn)化的角度認(rèn)識(shí)電源和用電器的作用。（電學(xué)69）（括號(hào)標(biāo)注為20xx年泉州市中考物理考試說(shuō)明對(duì)應(yīng)考點(diǎn)，下同）
2.通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究電流、電壓和電阻的關(guān)系。理解歐姆定律，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算。（電學(xué)62、63）3.會(huì)讀、會(huì)畫(huà)簡(jiǎn)單的電路圖。能連接簡(jiǎn)單的串聯(lián)電路和并聯(lián)電路。能說(shuō)出生活、生產(chǎn)中采用簡(jiǎn)單串聯(lián)或并聯(lián)的實(shí)例。（電學(xué)58、59、60）
4.會(huì)使用電流表和電壓表。（電學(xué)61）
5.理解電功率和電流、電壓之間的關(guān)系，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算。能區(qū)分用電器的額定功率和實(shí)際功率。（電學(xué)66）
6.通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究，知道在電流一定時(shí)，導(dǎo)體消耗的電功率與導(dǎo)體的電阻成正比。（電學(xué)67、68）7.了解家庭電路和安全用電知識(shí)。有安全用電的意識(shí)。（電學(xué)64、65）
（二）電和磁
1.通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究通電螺線管外部磁場(chǎng)的方向。（電學(xué)70）
2.通過(guò)實(shí)驗(yàn)，了解通電導(dǎo)線在磁場(chǎng)中會(huì)受到力的作用，力的方向與電流及磁場(chǎng)的`方向都有關(guān)系。（電學(xué)71）
3.通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究導(dǎo)體在磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生感應(yīng)電流的條件。（電學(xué)73）4.知道光是電磁波。知道電磁波在真空中的傳播速度。（信息、材料、與能量74）5.了解電磁波的應(yīng)用及其對(duì)人類生活和社會(huì)發(fā)展的影響。（信息、材料、與能量75）
（三）能量、能量的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移
1.結(jié)合實(shí)例認(rèn)識(shí)功的概念。知道做功的過(guò)程就是能量轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)移的過(guò)程。(力學(xué)26)2.結(jié)合實(shí)例理解功率的概念。了解功率在實(shí)際中的應(yīng)用。（力學(xué)27、28）
20xx年泉州市中考物理考試說(shuō)明和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是一致的，容易理解，因此，可以把重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)和研究泉州市中考物理考試說(shuō)明上。
20xx年泉州市初中畢業(yè)、升學(xué)考試物理考試說(shuō)明（電學(xué)部分）
考試內(nèi)容58．會(huì)讀、會(huì)畫(huà)簡(jiǎn)單電路圖。電59．能連接簡(jiǎn)單的串聯(lián)電路和并聯(lián)電路。路60．能說(shuō)出生活、生產(chǎn)中采用簡(jiǎn)單串聯(lián)或并聯(lián)電路的實(shí)例。61．會(huì)使用電流表和電壓表。探究電路62．通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究電流、電壓和電阻的關(guān)系。63．理解歐姆定律，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算。64．了解家庭電路和安全用電知識(shí)。65．有安全用電的意識(shí)。要求bcacdbad電電功率學(xué)66．理解電功率和電流、電壓之間的關(guān)系，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算。能區(qū)分用電器的額定功率和實(shí)際功率。67．通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究在電流一定時(shí)，導(dǎo)體消耗的電功率與導(dǎo)體電阻的關(guān)系。68．知道在電流一定時(shí)，導(dǎo)體消耗的電功率與導(dǎo)體的電阻成正比。69．從能量轉(zhuǎn)化的角度認(rèn)識(shí)電源和用電器的作用。bdaadadd電70．通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究通電螺線管外部磁場(chǎng)的方向。和71．通過(guò)實(shí)驗(yàn)，了解通電導(dǎo)線在磁場(chǎng)中會(huì)受到力的作用，力的方磁向與電流及磁場(chǎng)的方向都有關(guān)系。72．能用實(shí)驗(yàn)證實(shí)電磁相互作用。73．通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究導(dǎo)體在磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生感應(yīng)電流的條件。
歷屆中考電學(xué)所占的分?jǐn)?shù)05年中考28.5分06年中考31.5分07年中考32分
1、認(rèn)真研究08年中考考試說(shuō)明、歷屆（05-07年）中考試題、市質(zhì)檢卷、復(fù)習(xí)指南?？荚囌f(shuō)明是命題的依據(jù)之一；市質(zhì)檢卷是中考的“風(fēng)向標(biāo)”，從中可以感受今年中考的一些信息；從歷屆中考試題中可以找出中考命題的方向、規(guī)律和重點(diǎn)；復(fù)習(xí)指南是復(fù)習(xí)指導(dǎo)書(shū)。因此，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。
2、重視對(duì)物理基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，加強(qiáng)物理知識(shí)與生活實(shí)際的聯(lián)系。
基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是中考命題的重點(diǎn)內(nèi)容。物理的基本規(guī)律和基本原理是學(xué)好物理的基礎(chǔ)，在教學(xué)中，要注意物理概念、物理規(guī)律的本質(zhì)特征，要注重知識(shí)的形成過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)觀察、分析和總結(jié)中形成物理要領(lǐng)和物理規(guī)律的能力。
中考命題加強(qiáng)聯(lián)系生活實(shí)際。物理源于生活，在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生善于觀察，發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵的物理知識(shí)。堅(jiān)持學(xué)以致用，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生靈活運(yùn)用物理知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，也能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)探究和計(jì)算的教學(xué)，重視對(duì)實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)過(guò)程的教學(xué)。電學(xué)實(shí)驗(yàn)、計(jì)算題是中考的重點(diǎn)。
歷屆中考電學(xué)實(shí)驗(yàn)、計(jì)算占、實(shí)驗(yàn)方法占的分?jǐn)?shù)
06年中考07年中考
2
實(shí)驗(yàn)10分11分計(jì)算12分14分實(shí)驗(yàn)方法3分實(shí)驗(yàn)考點(diǎn)：主要是測(cè)小燈泡電功率、小燈泡電阻。
計(jì)算考點(diǎn)：主要是電功、電功率、歐姆定律、串、并聯(lián)電路電流、電壓的關(guān)系。
在教學(xué)中，要注重觀察能力、分析能力、操作能力、科學(xué)探究能力、科學(xué)方法和歸納能力的教學(xué)；重視電功、電功率、歐姆定律、串、并聯(lián)電路電流、電壓的關(guān)系的計(jì)算的教學(xué)。
4、精選練習(xí)，加強(qiáng)審題、解題方法的指導(dǎo)。
要針對(duì)考點(diǎn)和歷屆中考規(guī)律選擇有代表性、難度適宜的試題，供學(xué)生練習(xí)。講評(píng)練習(xí)要對(duì)審題和解題方法加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的審題習(xí)慣，提高審題能力，加強(qiáng)學(xué)生解題規(guī)范化的訓(xùn)練，重視學(xué)生的物理語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。
5、激發(fā)興趣，提高復(fù)習(xí)效率。
在復(fù)習(xí)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，整天做題，容易出現(xiàn)“復(fù)習(xí)疲勞綜合癥”。因此，在復(fù)習(xí)課上，要積極創(chuàng)設(shè)一些與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的問(wèn)題情境和聯(lián)系生活實(shí)際的題目吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的復(fù)習(xí)興趣；注意調(diào)整好學(xué)生的心理狀態(tài)，把握節(jié)奏，愉快復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率。
總之，應(yīng)當(dāng)在新的課程理念的指導(dǎo)下，認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待復(fù)習(xí)工作，在復(fù)習(xí)中充分理解改革與繼承的關(guān)系，注意改變學(xué)科本位觀念，既關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，也關(guān)注中考動(dòng)向，科學(xué)規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)，努力使復(fù)習(xí)工作取得更大的成效。謝謝大家！
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇十一
函數(shù)與導(dǎo)數(shù)。主要考查集合運(yùn)算、函數(shù)的有關(guān)概念定義域、值域、解析式、函數(shù)的極限、連續(xù)、導(dǎo)數(shù)。
平面向量與三角函數(shù)、三角變換及其應(yīng)用。這一部分是高考的重點(diǎn)但不是難點(diǎn)，主要出一些基礎(chǔ)題或中檔題。
數(shù)列及其應(yīng)用。這部分是高考的重點(diǎn)而且是難點(diǎn)，主要出一些綜合題。
不等式。主要考查不等式的求解和證明，而且很少單獨(dú)考查，主要是在解答題中比較大小。是高考的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
概率和統(tǒng)計(jì)。這部分和我們的生活聯(lián)系比較大，屬應(yīng)用題。
空間位置關(guān)系的定性與定量分析。主要是證明平行或垂直，求角和距離。主要考察對(duì)定理的熟悉程度、運(yùn)用程度。
解析幾何。高考的難點(diǎn)，運(yùn)算量大，一般含參數(shù)。
高考對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，既全面又突出重點(diǎn)，扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是成功解題的關(guān)鍵。
掌握分類計(jì)數(shù)原理與分步計(jì)數(shù)原理，并能用它們分析和解決一些簡(jiǎn)單的應(yīng)用問(wèn)題。
理解排列的意義，掌握排列數(shù)計(jì)算公式，并能用它解決一些簡(jiǎn)單的應(yīng)用問(wèn)題。
理解組合的意義，掌握組合數(shù)計(jì)算公式和組合數(shù)的性質(zhì)，并能用它們解決一些簡(jiǎn)單的應(yīng)用問(wèn)題。
掌握二項(xiàng)式定理和二項(xiàng)展開(kāi)式的性質(zhì)，并能用它們計(jì)算和證明一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
了解隨機(jī)事件的發(fā)生存在著規(guī)律性和隨機(jī)事件概率的意義。
了解等可能性事件的概率的意義，會(huì)用排列組合的基本公式計(jì)算一些等可能性事件的概率。
了解互斥事件、相互獨(dú)立事件的意義，會(huì)用互斥事件的概率加法公式與相互獨(dú)立事件的概率乘法公式計(jì)算一些事件的概率。
會(huì)計(jì)算事件在n次獨(dú)立重復(fù)試驗(yàn)中恰好發(fā)生k次的概率。
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇十二
1，原因：
（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
（2）自然科學(xué)取得重大進(jìn)展。
（3）資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。
2、代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。
3、思想主張：
（1）啟蒙思想家們不滿足于對(duì)人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。
（2）他們否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心。
4、影響：
啟蒙思想家們呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。他們以生動(dòng)的文筆，通過(guò)戲劇、小說(shuō)等形式，猛烈抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平，促進(jìn)了思想的解放。
二、法國(guó)的啟蒙思想家
1、伏爾泰，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
2、思想主張：
（1）猛烈抨擊天主教會(huì)，稱教皇為“兩足禽獸”，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。
（2）他反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；
（3）他提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的。
（4）他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。
3、孟德斯鳩：
（1）反對(duì)君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)。
（2）影響：孟德斯鳩學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。他的代表作是《論法的精神》。
4、盧梭：
（1）著有《社會(huì)契約論》一書(shū)，闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
（2）他認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)*他。
（3）盧梭還認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展
1、康德：德意志的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。
2、評(píng)價(jià)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍，極大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖篇十三
透鏡：至少有一個(gè)面是球面的一部分的透明玻璃元件(要求會(huì)辨認(rèn))
2、凹透鏡：中間薄、邊緣厚的透鏡，如：近視鏡片;
薄透鏡：透鏡的厚度遠(yuǎn)小于球面的半徑。
焦點(diǎn)(f)：凸透鏡能使跟主光軸平行的光線會(huì)聚在主光軸上的一點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)叫焦點(diǎn)。
焦距(f)：焦點(diǎn)到凸透鏡光心的距離。
主光軸：通過(guò)兩個(gè)球面球心的直線。
主光軸：通過(guò)兩個(gè)球面球心的直線。
光心：(o)即薄透鏡的中心。性質(zhì)：通過(guò)光心的光線傳播方向不改變。
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