通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以加深對(duì)書(shū)中人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者用意的理解。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以從整體上對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的概括，包括書(shū)籍的基本情節(jié)、主要人物、故事背景等等。接下來(lái)，可以選擇其中的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行深入分析和討論，比如書(shū)中的某一個(gè)主題、某一個(gè)人物形象等。在分析的過(guò)程中，可以引用書(shū)中的語(yǔ)句和段落，用以支持自己的觀點(diǎn)和理解。此外，還可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人的感悟和評(píng)論，給予書(shū)中的人物和情節(jié)以自己的解讀和理解。最后，可以總結(jié)自己的讀后感，表達(dá)書(shū)籍給自己帶來(lái)的收獲和感受，以及對(duì)讀后續(xù)篇的期待和建議。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。讀后感是讀者對(duì)作品的一種主觀感受和思考，因此每個(gè)人的讀后感都有其獨(dú)特性和獨(dú)到之處。范文只是給予大家一個(gè)參考，希望大家能從中汲取靈感，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、感人的讀后感。讀后感是一種寶貴的審美體驗(yàn)和心靈啟迪，它能讓我們更好地品味作品的內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也能讓我們更思考人生的意義與價(jià)值，相信每一篇讀后感都能讓我們收獲更多，感悟更深，豐富我們的閱讀體驗(yàn)和精神生活。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇一
生活中處處有數(shù)學(xué)，處處存在著數(shù)學(xué)思想。如：自己的年齡、身高、體重、生日幾月幾日、家中幾口人、家庭的電話號(hào)碼、你新認(rèn)識(shí)了幾個(gè)小朋友，一本書(shū)有多少頁(yè)，……這都是生活中的數(shù)。所以在各種學(xué)習(xí)方式中，只有親身體驗(yàn)的感覺(jué)是最直接的，也是印象最深刻的。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體的、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。”一直以來(lái)，在很多人心目中(包括部分家長(zhǎng)和學(xué)生)都認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是會(huì)讀寫(xiě)數(shù)，懂計(jì)算，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件枯燥無(wú)味的事情。為了改變這么一種片面的看法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，在入學(xué)第一節(jié)數(shù)學(xué)課上，我精心設(shè)計(jì)了一個(gè)“認(rèn)座位”的游戲：認(rèn)識(shí)自己是“第幾行第幾個(gè)”(其實(shí)這是一年級(jí)下冊(cè)《位置》的內(nèi)容)。然后老師說(shuō)位置，請(qǐng)?jiān)撐恢玫耐瑢W(xué)站起來(lái);也請(qǐng)同學(xué)出來(lái)向全班同學(xué)介紹自己的位置和姓名，……各種形式的活動(dòng)，既讓學(xué)生大膽自我介紹，培養(yǎng)了交往能力，又使同學(xué)們感受到了數(shù)學(xué)就在自己身邊。這個(gè)游戲讓同學(xué)們個(gè)個(gè)都興高采烈的，下課了，都圍著老師，吱吱喳喳地說(shuō)開(kāi)了：“老師，數(shù)學(xué)課真有趣，我很喜歡上數(shù)學(xué)課。”“老師，我回家要告訴媽媽我坐第五行第3個(gè)。”“老師，我知道了原來(lái)數(shù)學(xué)課不只是計(jì)數(shù)(算)的?！薄搅私處煿?jié)，一個(gè)可愛(ài)的小男孩送給我一張賀卡，他擔(dān)心我不知道他是誰(shuí)，在卡片上的署名還特別寫(xiě)著：“第二行第5個(gè)的蔣金”。真想不到這些小家伙這么快就能學(xué)以致用了。其實(shí)，小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，大部分都有著學(xué)前教育的基礎(chǔ)，而他們對(duì)自己身邊的各種人和事都特別感到好奇，因此，教師就要善于挖掘生活中的素材，時(shí)刻注意以“生活”為橋梁和紐帶，使數(shù)學(xué)教學(xué)貼近生活，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)材料與學(xué)生需要之間的統(tǒng)一，引著學(xué)生、助著學(xué)生走向教材，回歸生活，讓學(xué)生為“需要而學(xué)習(xí)”，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，逐漸學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去觀察事物，用簡(jiǎn)練、明了、清晰的數(shù)學(xué)語(yǔ)言去進(jìn)行表達(dá)和交流，這樣，在生活中體現(xiàn)了數(shù)的含義和作用，初步建立了數(shù)感。
學(xué)生良好數(shù)感的建立不是一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一節(jié)課就能完成的，它是靠在一次一次地體驗(yàn)中積累，在老師一次一次有目的的訓(xùn)練中慢慢形成的。學(xué)生學(xué)完1—5各數(shù)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)用手指、圓點(diǎn)、數(shù)字來(lái)表示數(shù)，但是在認(rèn)識(shí)6—10各數(shù)時(shí)，還要繼續(xù)讓學(xué)生用手指、圓點(diǎn)、數(shù)字表示數(shù)，這就是一個(gè)練習(xí)的過(guò)程;認(rèn)識(shí)完基數(shù)、序數(shù)后，在以后的練習(xí)中也反復(fù)出現(xiàn)關(guān)于基數(shù)與序數(shù)的練習(xí)題。需要說(shuō)明的是：這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的.重復(fù)，而是要在一次次訓(xùn)練中，在一次次體驗(yàn)數(shù)感的積累中形成數(shù)感。
在一年級(jí)第一冊(cè)中有“認(rèn)識(shí)10”的教學(xué)，要讓學(xué)生建立起比較好的10的數(shù)感，這是一個(gè)難點(diǎn)，不是一朝一夕就能完成的。“1個(gè)十是10個(gè)一，10個(gè)一是1個(gè)十”這兩句話的理解更是難中之難。為此，我利用每節(jié)課的前2分鐘訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)1根小棒表示“1個(gè)一”;1捆小棒表示“1個(gè)十”;“1個(gè)十”打開(kāi)就變成“10個(gè)一”;“10個(gè)一”捆起來(lái)就變成了“1個(gè)十”。練了3天后，效果就出來(lái)了，從孩子們歡快的眼神中，從他們流利地表達(dá)中，就發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子已建立起了“1個(gè)十”和“10個(gè)一”的數(shù)感。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在低年級(jí)階段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)的作用，初步建立數(shù)感?！毙W(xué)生有一種與生俱來(lái)的，以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式，“數(shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)去探索，這樣在獲得知識(shí)的同時(shí)，還能發(fā)展學(xué)生多種能力，調(diào)動(dòng)非智力因素?！皩W(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”因此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜情境，激發(fā)學(xué)生自主探索的欲望，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
我在教學(xué)1-5的認(rèn)識(shí)時(shí)，首先動(dòng)畫(huà)展示:湛藍(lán)的天空一輪紅日,漂來(lái)4朵白云;一位教師帶4個(gè)學(xué)生來(lái)到野生動(dòng)物園游玩;一頭大象從左邊徐徐走來(lái);右邊大樹(shù)旁有2頭犀牛在休息,3只羚羊、3只長(zhǎng)頸鹿從不同的方向進(jìn)入視野;4只小鳥(niǎo)自由飛翔;草叢中5朵鮮花開(kāi)放。然后讓學(xué)生認(rèn)真觀察以上畫(huà)面,以同桌為單位,每個(gè)人都說(shuō)一說(shuō)畫(huà)面上有哪些人和物,各有多少個(gè)(或多少只)。動(dòng)畫(huà)一出，小朋友們就熱鬧起來(lái)了:有的說(shuō)一個(gè)太陽(yáng)，4朵白云，一位老師;有的還說(shuō)有四個(gè)學(xué)生，兩頭犀牛等等。你們看小朋友們就是這樣用數(shù)學(xué)的，雖然說(shuō)的話不太完整，但是也漸漸的、在不知不覺(jué)中就形成了數(shù)感。
在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)“百以內(nèi)加減法練習(xí)課”時(shí)，我一上課就設(shè)計(jì)了一個(gè)引人入勝的環(huán)節(jié)：“小朋友們都知道龜兔賽跑的故事吧。由于小白兔沒(méi)有把烏龜放在眼里，最后竟然讓烏龜?shù)昧说谝?。今天，我們就再舉行一次龜兔百米賽跑，你們猜猜這次誰(shuí)能贏?學(xué)生一下子激動(dòng)起來(lái)，興趣盎然、興致高昂地進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)?！痹谟螒虻那榫爸袑W(xué)生無(wú)形中喜歡上數(shù)學(xué)，也在游戲中慢慢地培養(yǎng)了數(shù)感，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要盡可能創(chuàng)設(shè)適宜情境，正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、體會(huì)、理解生活中的數(shù)學(xué)，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，真正讓學(xué)生感悟到：只要留心觀察，數(shù)學(xué)問(wèn)題就在自己的身邊。正因?yàn)槁?lián)系了學(xué)生的生活，數(shù)學(xué)變得看得見(jiàn)，摸得著，又有著實(shí)實(shí)在在的作用。從而潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以看做是學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是動(dòng)手做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)，而不是僅僅聽(tīng)數(shù)學(xué)、記數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的自由天地，注重實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)學(xué)課堂將成為學(xué)生探索的樂(lè)園、創(chuàng)新的搖籃。同樣，數(shù)感的培養(yǎng)和發(fā)展，更離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。一年級(jí)小朋友好奇好動(dòng)，簡(jiǎn)單的實(shí)踐活動(dòng)如操作、觀察、猜測(cè)、交流等對(duì)他們來(lái)說(shuō)是充滿吸引力的。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合實(shí)際，盡量多安排一些豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦等多種器官參與學(xué)習(xí)，從而運(yùn)用數(shù)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，發(fā)展數(shù)感。實(shí)踐證明，小學(xué)生在動(dòng)手操作時(shí)，眼、耳、口、手相結(jié)合，多種感官參與學(xué)習(xí)，有助手學(xué)生正確、全面、深刻地感知數(shù)、認(rèn)識(shí)數(shù)，使學(xué)生真正地理解和感悟數(shù)學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)數(shù)感。在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)“比大小”時(shí)，首先讓學(xué)生認(rèn)真觀察小猴子分水果的情景圖，說(shuō)一說(shuō)“圖中有幾只小猴，幾個(gè)梨，幾個(gè)桃，幾個(gè)香蕉?”如果把梨分給小猴吃夠不夠，把桃分給小猴吃夠不夠。這樣通過(guò)模型演示，學(xué)生隨著動(dòng)手分一分、擺一擺，使學(xué)生在操作中加深對(duì)“數(shù)大小比較”的體驗(yàn)。再如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)教材第19、20頁(yè)“幾和幾(數(shù)的組成)”時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)觀察，說(shuō)出圖意，同時(shí)通過(guò)擺學(xué)具探索2-5的組成，在操作中體會(huì)“分”與“合”。特別強(qiáng)調(diào)在“分”的時(shí)候要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去嘗試，去體會(huì)其中的樂(lè)趣。這樣，就把數(shù)感培養(yǎng)落實(shí)到具體的活動(dòng)中，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中形成對(duì)數(shù)的意義和大小的直觀感受。
學(xué)生在頭腦中一旦形成對(duì)數(shù)的意義的理解，就會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用它們來(lái)理解和認(rèn)識(shí)有關(guān)的問(wèn)題，逐步發(fā)展數(shù)感。興趣是學(xué)習(xí)最好的伙伴，在這個(gè)伙伴的帶動(dòng)下，學(xué)生更容易主動(dòng)地獲取知識(shí)。“玩”是孩子的天性，在枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中加入游戲的成分，最能引發(fā)學(xué)生的興趣，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，不知不覺(jué)就培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。例如一年級(jí)學(xué)習(xí)“6的認(rèn)識(shí)”，可組織學(xué)生玩這樣一個(gè)游戲：4個(gè)人一組，桌面上用線繩圍一圓圈，把6個(gè)石子同時(shí)扔到桌面上看圓圈內(nèi)有幾個(gè)，圓圈外有幾個(gè)，在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生很好地理解了6的組成。雖然這是個(gè)非常簡(jiǎn)單的游戲，但引入游戲之后，學(xué)生的興趣就陡增不少，真正參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程。這個(gè)例子說(shuō)明，簡(jiǎn)單的游戲不僅使課堂氣氛活躍，更重要的是，學(xué)生在“玩”中，體驗(yàn)數(shù)的分與合，增強(qiáng)了對(duì)數(shù)與數(shù)之間轉(zhuǎn)換關(guān)系的理解，也即發(fā)展了數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇二
數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，又應(yīng)用于生活。數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。這是對(duì)數(shù)學(xué)與生活的精彩描述。數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。
例如，教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，對(duì)“1個(gè)物體”應(yīng)多提供學(xué)生生活實(shí)際中熟悉的材料，如一塊餅、一個(gè)人、一張桌子、一條船……;在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，感受1千米、10千米的路程;到儲(chǔ)蓄所存款、取款，觀看利率表，來(lái)感受1%、2%、4%利息的估算;到超市去看看、稱稱、估估各類蔬菜、肉類的重量;分發(fā)作業(yè)本感受平均分等等。這些活動(dòng)深受學(xué)生喜愛(ài)，它不僅可以啟蒙數(shù)感，還能培養(yǎng)學(xué)生“親近數(shù)學(xué)”的行為，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣。
著名心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“兒童的思維是從動(dòng)作開(kāi)始的，切斷動(dòng)作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展?！眲?dòng)手實(shí)踐是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，在這一動(dòng)態(tài)的認(rèn)知活動(dòng)中，它既滿足了小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好表現(xiàn)等心理特點(diǎn)，又可以集中注意，激發(fā)動(dòng)機(jī)。使學(xué)生在自己的創(chuàng)造中親身體驗(yàn)成功的喜悅，達(dá)到真正的理解。動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)就是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的戰(zhàn)線，也是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的自由天地，注重動(dòng)手實(shí)踐的數(shù)學(xué)課堂將成為學(xué)生探索的樂(lè)園、創(chuàng)新的搖籃。數(shù)感的培養(yǎng)離不開(kāi)動(dòng)手實(shí)踐。
例如在教學(xué)“梯形的面積計(jì)算”時(shí)，，先復(fù)習(xí)三角形的面積公式及推導(dǎo)過(guò)程。然后讓學(xué)生用剪刀和梯形紙分組動(dòng)手操作，互相討論。先后得出幾種不同的方法;有把兩個(gè)完全一樣的梯形拼成一個(gè)平行四邊形;有把一個(gè)梯形沿對(duì)角線剪成兩個(gè)三角形;有把一個(gè)梯形剪成一個(gè)平行四邊形和一個(gè)三角形;還有通過(guò)割補(bǔ)法把一個(gè)梯形拼成一個(gè)三角形。最后讓學(xué)生合作討論歸納出梯形的面積公式。這樣，把數(shù)感培養(yǎng)落實(shí)到具體的操作活動(dòng)中，可是學(xué)生加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，建立起良好的數(shù)感。學(xué)生既獲取了知識(shí)，又發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識(shí)。
觀察是一種有目的、有計(jì)劃、有積極思維參與的比較持久的感知活動(dòng)，它是思維的門(mén)戶。任何一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題都包含一定的數(shù)學(xué)條件和關(guān)系，要想解決它，就必須依據(jù)問(wèn)題的具體特征，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入、細(xì)致、透徹的觀察，然后認(rèn)真分析，透過(guò)表面現(xiàn)象考察其本質(zhì)，才能對(duì)問(wèn)題有靈敏的感覺(jué)、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
例如教學(xué)“積的變化規(guī)律”時(shí)，先讓學(xué)生口算并出示題目：16╳2=32。
16╳20=320。
16╳200=3200。
16╳2000=32000。
然后引導(dǎo)觀察：仔細(xì)觀察上面四個(gè)算式，你發(fā)現(xiàn)了什么?(一個(gè)因數(shù)不變，另一個(gè)因數(shù)變了，積也發(fā)生變化)把第二個(gè)算式和第一個(gè)算式相比較，第二個(gè)因數(shù)是怎么變的?積呢?你還能從哪些算式的比較中得出這個(gè)結(jié)論?如果把第三個(gè)算式和第一個(gè)算式比，你又能發(fā)現(xiàn)什么?第四個(gè)算式與第一個(gè)算式比呢?這樣從上向下觀察，你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?如果從下向上觀察呢?從而很順利的得出積的變化規(guī)律。以上教學(xué)從整體到部分，由部分又回到整體，從上向下，從下向上，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生觀察，將靜態(tài)的、結(jié)論性的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生有充分的機(jī)會(huì)從事數(shù)學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生在資助探索的過(guò)程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的意義和作用，從而優(yōu)化數(shù)感。
數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)在職能發(fā)展過(guò)程中始終起著奠基和主導(dǎo)作用，沒(méi)有知識(shí)，就無(wú)法形成數(shù)感;反之，數(shù)感越健全，知識(shí)也就越扎實(shí)，而且知識(shí)更易活化。因此，課堂教學(xué)應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，擴(kuò)充和加深練習(xí)內(nèi)容。因?yàn)?，必要的科學(xué)性的練習(xí)是學(xué)生行程數(shù)感的重要途徑。
例如，在講授復(fù)雜的倍數(shù)應(yīng)用題后，涉及如下一組題：
(1)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍少3個(gè)，甲做15個(gè)，乙做多少個(gè)?
(2)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍多3個(gè)，甲做15個(gè)，乙做多少個(gè)?
(3)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍多3個(gè)，乙做30個(gè)，甲做多少個(gè)?
(4)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍多3個(gè)，兩人共做54個(gè)，甲乙各做多少個(gè)?
(5)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍少3個(gè)，兩人共做48個(gè)，甲乙各做多少個(gè)?
(6)甲比乙的2倍少3個(gè)，乙比甲少13個(gè)，甲、乙各做多少個(gè)?
這一組題目，看上去很相似，但解題方法去發(fā)生了變化，必須仔細(xì)思考進(jìn)行審題，這對(duì)訓(xùn)練學(xué)生良好的數(shù)感有益處。經(jīng)常將相同、相似和相異的數(shù)學(xué)內(nèi)容放在一起，讓學(xué)生細(xì)心地比比、看看、想想，領(lǐng)悟其中的聯(lián)系與區(qū)別，在比較中加深對(duì)易混知識(shí)的辨別能力。
所謂“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”，數(shù)感也絕非一朝一夕形成的，作為教師，我們要認(rèn)真吸收新課程理念，要努力鉆研教材，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材所提供的素材巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇三
腦科學(xué)研究表明人的手指與大腦的聯(lián)系最為密切，腦指揮手，手教會(huì)腦。學(xué)生借助手的活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)和反映其內(nèi)部的思維活動(dòng)，讓多種感官參與學(xué)習(xí)，加深對(duì)知識(shí)的理解，學(xué)到獲取知識(shí)的方法。因此，我們教師要根據(jù)學(xué)生的短程基礎(chǔ)及認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中精心組織操作活動(dòng)，讓學(xué)生在自己動(dòng)手的基礎(chǔ)上理解數(shù)學(xué)概念形成的過(guò)程，建立數(shù)學(xué)概念。學(xué)生們最喜歡動(dòng)手，調(diào)查表明，動(dòng)手操作是學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式之一。
“要從學(xué)生的生活中發(fā)現(xiàn)并實(shí)時(shí)的運(yùn)用數(shù)學(xué)?！奔磸?qiáng)調(diào)從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，小學(xué)生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們又對(duì)周圍的事物充滿好奇，因此在教學(xué)中老師必須放開(kāi)小教室，把社會(huì)生活中的題材引入到數(shù)學(xué)教學(xué)的大課堂中。新的小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這句話我很喜歡，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。這就要求我們教師善于從學(xué)生的生活實(shí)踐中入手，挖掘生活中的素材，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊。生活中充滿了數(shù)學(xué)，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、認(rèn)識(shí)周圍的事物，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和交流，以此讓學(xué)生建立數(shù)感。
結(jié)合生活實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感我認(rèn)為首先要指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，讓學(xué)生觀察生活中的數(shù)學(xué)，既積累數(shù)學(xué)知識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感。比如說(shuō)讓學(xué)生數(shù)一數(shù)教室里的有多少?gòu)堊雷佣嗌侔岩巫?，班?jí)里有多少個(gè)同學(xué)，和鄰班相比我們的人數(shù)是多還是少，多了多少或少了多少，同學(xué)之間比一比身高、體重等。其次，我們要多挖掘教材中的生活資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境模擬生活，是課堂教學(xué)更接近學(xué)生生活，讓學(xué)生能夠身臨其境，加強(qiáng)感知能力，激發(fā)思維，讓學(xué)生在具體情境中進(jìn)行體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。
愛(ài)游戲是人的天性，特別是小學(xué)生，游戲是學(xué)生生活中最有活力的一種方式，是學(xué)習(xí)中非常有效的`方法，游戲中最能表現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！比绻麑?duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，他就會(huì)有強(qiáng)烈的求知欲，積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)這一教育學(xué)、心理學(xué)規(guī)律，我們?cè)诮虒W(xué)中要充分采用游戲的手段，幫助學(xué)生建立數(shù)感。如在學(xué)習(xí)“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我們組織了猜數(shù)的游戲。我們要求一部分學(xué)生寫(xiě)一個(gè)數(shù)字，讓另外的學(xué)生猜他寫(xiě)了什么數(shù)。游戲中部分孩子提醒同伴“猜得太大了，大了，小了，很接近了……”另一部分孩子在幫助下所猜出的數(shù)不斷接近目標(biāo)數(shù)，直到猜中。在游戲中學(xué)生逐漸理解了數(shù)的大小，數(shù)感得到培養(yǎng)。在教學(xué)《元角分》時(shí)，我設(shè)計(jì)了《小小商店》的游戲。學(xué)生在買與賣的過(guò)程中逐漸理解了元、角、分之間的進(jìn)率，練習(xí)了各個(gè)幣值單位之間的關(guān)系，同時(shí)練習(xí)了100以內(nèi)的加減法。學(xué)生們?cè)谕娴倪^(guò)程中就進(jìn)行了計(jì)算，學(xué)得輕松。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇四
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問(wèn)題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?；能估?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺(jué)感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺(jué)、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的.認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感?！薄皵?shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問(wèn)題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門(mén)前有幾棵樹(shù)，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以內(nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
[1][2][3]。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇五
終于讀完了這本書(shū)，確實(shí)很實(shí)用。尤其是中間關(guān)于加法和減法的內(nèi)容，與我目前的教學(xué)很貼近，給了我很大的幫助，也端正了很多教育理念。我記得書(shū)中講到了“數(shù)字事實(shí)”這個(gè)內(nèi)容。書(shū)中說(shuō)到：在實(shí)際活動(dòng)中建立了眾多的數(shù)字事實(shí)，其中的一些數(shù)字事實(shí)對(duì)于培養(yǎng)孩子們的數(shù)感尤為重要。能否迅速回憶出構(gòu)成10的數(shù)字組合（稱為形成10的數(shù)字紐帶或者補(bǔ)10）是以后計(jì)算的關(guān)鍵。在計(jì)算過(guò)程中，這些數(shù)字組合是孩子們經(jīng)常要參考的重要的“基準(zhǔn)”。在學(xué)習(xí)計(jì)算的初始階段，他們能否自信地回憶這些數(shù)字事實(shí)要比任何正式的筆算形式都重要。
回想一下，確實(shí)10的數(shù)字組合起到了奠基的作用。20以內(nèi)的加減法、以及100以內(nèi)的加減法，基礎(chǔ)都來(lái)自于它。學(xué)生們對(duì)于它的學(xué)習(xí)，不僅是在算法上為以后打基礎(chǔ)，更重要的是在計(jì)算思路上的遷移與應(yīng)用。如學(xué)9加幾、8加幾、以及7、6、5、4、3、2、1加幾在算法上都有“湊十法”這種簡(jiǎn)捷的算法，它的基礎(chǔ)就在10的數(shù)字組合上。幾個(gè)幾合成十，學(xué)生如果很快能想到，那么在算以上題目中也會(huì)很快的重組優(yōu)化最終順利得出結(jié)果，這一階段的學(xué)習(xí)能力高低與10的數(shù)字組合是密切相關(guān)的，而這一階段的學(xué)習(xí)又為現(xiàn)在學(xué)的100以內(nèi)加減法產(chǎn)生深刻的影響。數(shù)學(xué)就是這樣一環(huán)一環(huán)聯(lián)系起來(lái)的，中間任何一環(huán)發(fā)生疏忽，都會(huì)造成影響。所以在計(jì)算教學(xué)中，我總是課前安排3分鐘的口算練習(xí)，因?yàn)榭谒闶枪P算的基礎(chǔ)，口算能力的高低直接決定筆算的.正確率與速度，而這種長(zhǎng)期的練習(xí)能夠起到循序漸進(jìn)的作用，通過(guò)這樣一步一步的復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)以前學(xué)的知識(shí)，做到算法與算理的相結(jié)合。打好口算的基礎(chǔ)，提高了口算的能力。同時(shí)考慮到低年級(jí)學(xué)生喜愛(ài)有趣、新穎的事物，性格活潑好動(dòng)、以直觀感受為主，我在課前的3分鐘里也嘗試了各種形式的口算訓(xùn)練。如當(dāng)小老師來(lái)集體訂正，開(kāi)火車的方式口算，男生女生互相考一考等，學(xué)生的積極性得到了充分的發(fā)揮，在活動(dòng)中有了切實(shí)的收獲。在20以內(nèi)的加減法中，我針對(duì)書(shū)上的加法減法表，有效地幫助學(xué)生記憶。我認(rèn)為數(shù)學(xué)有時(shí)也需要適當(dāng)?shù)挠洃?，?0以內(nèi)的加減法是以后計(jì)算的基礎(chǔ)，在明算理會(huì)算法的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)挠洃泴?duì)于學(xué)生以后的計(jì)算學(xué)習(xí)有很大的幫助。對(duì)這部分內(nèi)容應(yīng)該爛熟于心，張口就來(lái)。
計(jì)算能力的提高是日積月累的，是一步一步腳踏實(shí)地積累起來(lái)的。作為教師需要堅(jiān)持，幫助學(xué)生一步一步的提高；需要耐心，不斷幫助學(xué)生解決計(jì)算道路上的難題；需要恒心，而非突擊強(qiáng)化，只有這樣學(xué)生的計(jì)算水平才有一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，計(jì)算能力才能一點(diǎn)一點(diǎn)的提高。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇六
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問(wèn)題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?；能估?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺(jué)感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺(jué)、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。”“數(shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問(wèn)題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門(mén)前有幾棵樹(shù)，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以內(nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
又如：認(rèn)識(shí)了100以內(nèi)的數(shù)，讓學(xué)生去尋找生活中的兩位數(shù)，學(xué)生必須留意并細(xì)心觀察、記錄在校內(nèi)、校外的事物的數(shù)量才能完成這一任務(wù)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)的結(jié)果是令人驚喜的，如：家的門(mén)牌號(hào)碼是25號(hào)；從家里走到學(xué)校要花15分鐘；今天是11日，昨天是10日，明天是12日；今天的氣溫是16~26攝氏度；玩具步槍型號(hào)是wt60；手機(jī)號(hào)碼有11個(gè)數(shù)字等，數(shù)既可以表示一個(gè)數(shù)量，也表示一個(gè)序數(shù)，還可以表示一個(gè)范圍和編號(hào)。學(xué)生對(duì)數(shù)的理解大大豐富了，學(xué)會(huì)了用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息，這樣既能使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在自己身邊，用數(shù)可以簡(jiǎn)單明了地表示許多現(xiàn)象，又感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，這也是建立數(shù)感的具體表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光量化看世界時(shí)，應(yīng)該說(shuō)他已經(jīng)具有了一定的數(shù)感了。
在估數(shù)的過(guò)程中，訓(xùn)練數(shù)感。
數(shù)學(xué)活動(dòng)能啟迪學(xué)生積極思考，引發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。通過(guò)操作活動(dòng)，能夠促使學(xué)生更深刻地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，從中建立數(shù)感，發(fā)展數(shù)感。《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：對(duì)具體數(shù)量的感知與體驗(yàn)是學(xué)生建立數(shù)感的基礎(chǔ)，教師組織估數(shù)活動(dòng)，使學(xué)生觀察、體會(huì)數(shù)的情境，結(jié)合現(xiàn)實(shí)素材感受數(shù)的意義，對(duì)數(shù)量作出較準(zhǔn)確的判斷，能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
首先要讓學(xué)生經(jīng)歷估數(shù)的過(guò)程。教師事前準(zhǔn)備好一袋100顆的花生讓學(xué)生看，猜約有多少顆？學(xué)生的答案不一，相差很大，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)數(shù)量的原有感知水平。教師用手抓一把，讓學(xué)生再猜約有幾顆，數(shù)了以后證實(shí)是9顆，再抓一把，再猜：可能有二十多顆嗎？可能只有4、5顆嗎？讓學(xué)生明確：兩把差不多，數(shù)量不可能相差太遠(yuǎn)，估數(shù)要有一個(gè)范圍。數(shù)了證實(shí)是11顆，比較兩次的花生，第二次抓的個(gè)小一些，所以數(shù)量多一些。這樣抓了幾次后知道一把大約是抓10顆花生左右。學(xué)生通過(guò)估計(jì)抓一把大約有多少，先獲得一個(gè)直觀感覺(jué)，再通過(guò)均勻的抓幾次，估一估，數(shù)一數(shù)，逐步建立一個(gè)較穩(wěn)定的“一把大約抓多少”的.直觀感覺(jué)。這時(shí)讓學(xué)生再重估這袋花生的顆數(shù)，在原來(lái)估數(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，使對(duì)數(shù)量的感知水平提高。從剩下的花生里繼續(xù)抓，抓了10把剛好抓完，得到結(jié)論：這袋花生大約是100顆左右。最后讓學(xué)生親自數(shù)一數(shù)，來(lái)驗(yàn)證估計(jì)的數(shù)和實(shí)際的數(shù)相差多少，體會(huì)估數(shù)的方法。通過(guò)這樣的感知與體驗(yàn)過(guò)程，學(xué)生不僅可以借助“一把花生大約有多少”的標(biāo)準(zhǔn)估計(jì)出一袋花生的數(shù)量，還可以借助其他中間量去估計(jì)，有效地訓(xùn)練了學(xué)生的數(shù)感。接下來(lái)讓學(xué)生討論“怎樣知道自己帶了多少瓜子，怎樣能數(shù)出100顆”，學(xué)生的策略就是豐富而又多樣的。
學(xué)生用不同的方法數(shù)出100，有的2顆2顆數(shù)；有的5顆5顆數(shù)；有的10顆一堆，分了10堆；有的50顆一堆，分了2堆。數(shù)出100顆以后，再根據(jù)100顆瓜子的多少，比較剩下的瓜子，估計(jì)自己帶了多少的瓜子。學(xué)生在估算時(shí)，大多數(shù)都把所有的瓜子分一分，看看能大約分成幾個(gè)100顆這樣的一份，用這種方法估算到底總數(shù)是多少。當(dāng)學(xué)生把一份的數(shù)量與大數(shù)進(jìn)行比較時(shí)，觀察并感受到大數(shù)相當(dāng)于小數(shù)的幾倍，體會(huì)了大數(shù)的多少。學(xué)生在此過(guò)程中多種感官協(xié)同活動(dòng)，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化，具體地感知了數(shù)量的多少，體會(huì)到數(shù)的大小、多少不同，能夠以小數(shù)感知大數(shù)，從而作出對(duì)數(shù)量的判斷，訓(xùn)練了學(xué)生的數(shù)感，使數(shù)感得到進(jìn)一步發(fā)展。
在相互交流中，領(lǐng)悟數(shù)感。
建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非是對(duì)于教師授予的知識(shí)被動(dòng)的接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！痹跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的起始階段，學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)的時(shí)候，對(duì)數(shù)的意義和作用的理解都帶有各自鮮明的生活烙印，反映了各自獨(dú)特的思維方式，決定了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的良好的數(shù)感，就一定要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自由、充分地交流，在交流的過(guò)程中相互啟發(fā)，共同進(jìn)步。
在教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，我組織了學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)生活中的兩位數(shù)和生活中的兩樣事物進(jìn)行比較的活動(dòng)，學(xué)生們很感興趣，紛紛記錄下來(lái)，如：一年比一天長(zhǎng)得多；正方形的邊比三角形的邊多1條；英語(yǔ)課比語(yǔ)文課少很多。數(shù)學(xué)課比語(yǔ)文課少一些；森林里的樹(shù)比馬路上的樹(shù)多很多；水瓶座（1月21日~2月18日）出生的小朋友比雙魚(yú)座（2月19日~3月20日）出生的小朋友出生的早一些。我把學(xué)生的發(fā)現(xiàn)匯編成2本發(fā)現(xiàn)集，發(fā)給學(xué)生，并要求同學(xué)之間互相進(jìn)行交流。學(xué)生可高興了，不僅讀自己的，還讀人家的，追問(wèn)同學(xué)怎么想到的，怎樣發(fā)現(xiàn)的。學(xué)生以其獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，用小孩子的共同語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流，在此過(guò)程中，學(xué)生鍛煉了用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息的能力，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，從別人的描述中發(fā)現(xiàn)、思考了問(wèn)題，為數(shù)感的培養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。
抓住契機(jī)，強(qiáng)化數(shù)感。
現(xiàn)實(shí)生活是兒童學(xué)習(xí)的源泉，教師應(yīng)該抓住日常生活中的一切契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，有意識(shí)地讓學(xué)生把實(shí)際問(wèn)題與數(shù)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生探究解決問(wèn)題的有效途徑。在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)、理解和發(fā)展數(shù)學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度看待和處理日常生活、社會(huì)中的現(xiàn)象和問(wèn)題，習(xí)慣于用數(shù)學(xué)的方式思考問(wèn)題，自覺(jué)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。
有一次聽(tīng)課，內(nèi)容是萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)比較大小，教師提供了2條信息：中山紀(jì)念堂的座位是4729個(gè)，蓓蕾劇院的座位有1300個(gè)，哪個(gè)劇院的座位多？可惜當(dāng)學(xué)生單純從數(shù)理上分析比較完兩個(gè)數(shù)的大小時(shí)，教師就轉(zhuǎn)入了下一環(huán)節(jié)的教學(xué)，錯(cuò)失了一個(gè)強(qiáng)化學(xué)生數(shù)感的好機(jī)會(huì)。這樣的教學(xué)，兩個(gè)劇院的座位數(shù)純粹作為一個(gè)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，學(xué)生只能從數(shù)的組成上去理解，以數(shù)學(xué)解釋數(shù)學(xué)。教師提供的信息具有一定的現(xiàn)實(shí)背景，但沒(méi)有和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生遇到信息就不會(huì)分析、思考，更不會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，這就失去了實(shí)例教學(xué)的意義。如果教師緊緊抓住這兩個(gè)數(shù)，問(wèn)學(xué)生：你進(jìn)入蓓蕾劇院和進(jìn)入中山紀(jì)念堂的時(shí)候有什么不同的感覺(jué)？中山紀(jì)念堂要大得多，座位多得多。如果我們?nèi)熒馄渲幸粋€(gè)劇院，（全校1121人）租哪個(gè)比較合適？這樣就能把兩條信息轉(zhuǎn)化成讓學(xué)生在具體的情境中把握數(shù)的大小關(guān)系，并再次轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)的問(wèn)題，使學(xué)生體會(huì)到怎樣用數(shù)學(xué)的方法來(lái)觀察認(rèn)識(shí)周圍的事物，處理有關(guān)的問(wèn)題。
我想，只要教師能抓住日常學(xué)習(xí)中的一切契機(jī)，從中滲透、強(qiáng)化對(duì)數(shù)感的培養(yǎng)，學(xué)生習(xí)慣于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，在這細(xì)水長(zhǎng)流的訓(xùn)練中，數(shù)感自然就會(huì)慢慢地建立、加強(qiáng)起來(lái)了。
總之，學(xué)生數(shù)感的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中去感受、體驗(yàn)數(shù)量及數(shù)量之間的關(guān)系，才能有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)感的發(fā)展和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。
下面是筆者在實(shí)踐中仍在思考的問(wèn)題：
1．如何科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)學(xué)生數(shù)感發(fā)展的水平？
學(xué)生的“數(shù)感”，對(duì)數(shù)學(xué)與日常生活之間的聯(lián)系的體驗(yàn)，是有層次之分的。正如數(shù)學(xué)專業(yè)人士所擁有的數(shù)感，以及他們所感受的數(shù)學(xué)對(duì)生活的重大意義不是所有的人都能理解和接受的。如何在低年級(jí)以科學(xué)、合理的方式評(píng)價(jià)、衡量學(xué)生學(xué)會(huì)“數(shù)學(xué)地思考”的水平，是重要且必須解決的問(wèn)題。
不同運(yùn)算結(jié)果的感知，用來(lái)評(píng)價(jià)用紙、筆、計(jì)算器所得出的結(jié)果的合理性。在估計(jì)的過(guò)程中，使學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)對(duì)數(shù)及其運(yùn)算結(jié)果的猜測(cè)、判斷、推理的過(guò)程，數(shù)感有所提高。
參考文獻(xiàn)：
1．《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇七
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問(wèn)題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?；能估?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺(jué)感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺(jué)、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的.認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。”“數(shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問(wèn)題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門(mén)前有幾棵樹(shù)，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以內(nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
[1][2][3]。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇八
數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫(huà)的科學(xué)，它源于生活，并優(yōu)化生活。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，只有將抽象的數(shù)學(xué)建立在學(xué)生生動(dòng)、豐富的生活背景上，才能真正促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得主動(dòng)發(fā)展。心理學(xué)研究表明，兒童有一種與生俱來(lái)的、以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式。數(shù)感不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)去探索，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到數(shù)學(xué)就存在于周圍生活中，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)可以解釋現(xiàn)實(shí)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用。這樣在習(xí)得知識(shí)的同時(shí)，還能發(fā)展學(xué)生多種能力，培養(yǎng)非智力因素。
如教學(xué)“小小商店”時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)了模擬買賣商品的情境，讓學(xué)生輪流做售貨員和顧客，進(jìn)行買賣游戲活動(dòng)。在活動(dòng)開(kāi)始之前，讓學(xué)生自帶人民幣：1角、2角、5角、1元、2元、5元等面值的人民幣，讓學(xué)生來(lái)認(rèn)一認(rèn)這些人民幣。在活動(dòng)中要求：(1)每個(gè)人購(gòu)買的商品中必須有文具、食品、小玩具。(2)用10元錢(qián)，看誰(shuí)買的東西多，買的東西好，買后要小朋友互相進(jìn)行評(píng)比。活動(dòng)后進(jìn)行集體討論，讓每個(gè)學(xué)生都說(shuō)一說(shuō)自己買了哪幾樣商品，每樣商品多少錢(qián)(可以用元、角、分來(lái)表示)。通過(guò)這一活動(dòng)，學(xué)生不但認(rèn)識(shí)了元、角、分是人民幣的單位，還知道了1元=10角、1角=10分，并能進(jìn)行人民幣的換算，從中學(xué)生也深深感受到數(shù)學(xué)知識(shí)與日常生活關(guān)系是多么密切，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在我們周圍。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境，家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程?！币虼嗽诮虒W(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在交流的過(guò)程中互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，體會(huì)數(shù)可以用來(lái)表示和交流信息，使學(xué)生在交流對(duì)數(shù)的感知時(shí)，拓展思維，豐富自己對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，從而更深地體驗(yàn)數(shù)感。
波利亞說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的`最佳途徑是通過(guò)自己的親身實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣的發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！毙睦韺W(xué)研究也表明，兒童的認(rèn)知規(guī)律正是“從直觀的動(dòng)作思維到具體的形象思維，最后達(dá)到抽象的邏輯思維”的?？梢哉f(shuō)，動(dòng)手操作活動(dòng)就是關(guān)注知識(shí)的形成，是經(jīng)驗(yàn)不斷內(nèi)化、提升的過(guò)程，數(shù)感的培養(yǎng)與發(fā)展，又離不開(kāi)學(xué)生的動(dòng)手操作。低年級(jí)學(xué)生主要通過(guò)對(duì)實(shí)物及學(xué)具的感知和操作來(lái)獲得數(shù)感。通過(guò)實(shí)踐操作，可以讓學(xué)生體會(huì)到“數(shù)”就在身邊，感受到“數(shù)”的趣味和作用，并對(duì)數(shù)產(chǎn)生親切感。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程實(shí)施意見(jiàn)”中指出：“估算在日常生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有著十分廣泛的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的估算能力，讓學(xué)生擁有良好的數(shù)感，具有重要的價(jià)值?！笨梢?jiàn)估算是發(fā)展學(xué)生數(shù)感的有效途徑之一。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于抓住各種有利時(shí)機(jī)，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教材內(nèi)容，以學(xué)生熟悉的、感興趣的生活內(nèi)容為題材，讓學(xué)生常估算，多交流，從而感受估算魅力，增強(qiáng)估算意識(shí)，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣，從而來(lái)發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。對(duì)于低年級(jí)的小朋友，我們可以經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些學(xué)習(xí)情境，讓他們知道自己比哥哥姐姐矮一點(diǎn)，比弟弟妹妹高一點(diǎn)，比爸爸媽媽矮得多;知道20比21少一些，比18大一些;知道28在20與30之間，但更接近30;知道100頁(yè)書(shū)大約有多厚，40分鐘大約有多久，1米大約有多長(zhǎng)等等。教師要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生正確地運(yùn)用估計(jì)、大約、多一些、少一些，多得多，少得多、接近于某某之間等術(shù)語(yǔ)，可促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)數(shù)的感覺(jué)。學(xué)生一旦有意識(shí)的`將一些抽象的數(shù)通過(guò)某些術(shù)語(yǔ)和其他的數(shù)產(chǎn)生聯(lián)系，就可以使得學(xué)生在各種問(wèn)題中將數(shù)有機(jī)的結(jié)合現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系，不僅是理解數(shù)概念的需要，同時(shí)也是加深學(xué)生對(duì)數(shù)的實(shí)際意義的理解的需要，更是學(xué)生建立數(shù)感的需要。平時(shí)教師也要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)情境中提出問(wèn)題，從一個(gè)復(fù)雜的情境中提出問(wèn)題，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題，并對(duì)運(yùn)算結(jié)果的合理性做出解釋。這就需要具備一定的數(shù)感，同時(shí)也使已具備的數(shù)感得到了強(qiáng)化。
“數(shù)學(xué)源與生活、又寓于生活?！睌?shù)感的建立來(lái)自于生活，只有在具體的生活情景中加以應(yīng)用，才能得到升華。同時(shí)，良好的數(shù)感可以幫助學(xué)生深化知識(shí)，進(jìn)行綜合運(yùn)用，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。因此在學(xué)習(xí)中教師要開(kāi)放時(shí)空，設(shè)置各種生活情境，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)和生活是密不可分的，同時(shí)在應(yīng)用中進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇九
作文能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，尤其是小學(xué)的作文教學(xué)，它不僅是培養(yǎng)兒童文字表達(dá)能力的重要途徑，同時(shí)也是全面提高語(yǔ)文水平、發(fā)展智力和創(chuàng)造力、培養(yǎng)高尚情操的一種手段。如何提高小學(xué)生的作文能力已成為我們小學(xué)語(yǔ)文教師積極探討的問(wèn)題之一。現(xiàn)就此問(wèn)題談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)看法。
一、充分發(fā)揮閱讀優(yōu)勢(shì)，以讀促寫(xiě)。讀寫(xiě)結(jié)合是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的一條傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，將閱讀和寫(xiě)作教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，能很好地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，即通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)等，使學(xué)生變被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度為主動(dòng)地學(xué)習(xí)吸收，獲得更多的寫(xiě)作知識(shí)，以促進(jìn)寫(xiě)作。葉老也曾說(shuō):“閱讀得其法，寫(xiě)作能力高精尖隨之增長(zhǎng)?！笔紫龋媒忸}，指導(dǎo)學(xué)生審題。因?yàn)轭}目是文章的眼睛，要想寫(xiě)作好作文，必須審好題。在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生弄清題目的意思，分析作者怎樣立意、怎樣緊扣題目來(lái)寫(xiě)的，通過(guò)分析解題，得出結(jié)論；審題時(shí)要抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了解題目，并從中學(xué)習(xí)審題的方法。其次，在閱讀教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論分析、品讀領(lǐng)悟等來(lái)理解作者的寫(xiě)作意圖和所要表達(dá)的思想感情，使他們更加深入細(xì)致地理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者寫(xiě)作技巧。再次，指導(dǎo)學(xué)生分析課文的層次結(jié)構(gòu)、段落關(guān)系以及開(kāi)頭、結(jié)尾的寫(xiě)法和方法的運(yùn)用等，從中學(xué)習(xí)表達(dá)的技巧?！伴喿x是吸收，寫(xiě)作是傾吐”。在學(xué)生對(duì)閱讀課熟讀精思、深入理解課文內(nèi)容、掌握寫(xiě)作方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，做到以讀促寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合，從而不斷地提高作文能力。
二、指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好日記。寫(xiě)日記是一種比較簡(jiǎn)便的提高寫(xiě)作能力的方法，尤其適用于年齡較小的學(xué)生。通過(guò)寫(xiě)日記，可從小培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力。觀察是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“觀察是智慧的主要能源?！睂W(xué)生學(xué)會(huì)了觀察，在觀察中積累素材，寫(xiě)作文就不會(huì)覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)。教師要教會(huì)學(xué)生什么叫日記、日記的格式、如何選擇內(nèi)容等，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)簡(jiǎn)短的日記，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)日記的習(xí)慣，這樣學(xué)生就能經(jīng)常仔細(xì)地觀察周圍的事物，認(rèn)真地分析、判斷自己的所見(jiàn)所聞，然后將自己所觀察、思考的寫(xiě)成日記，從而不斷地積累素材，提高自己的表達(dá)能力。
三、重視作文講評(píng)，以提高教學(xué)質(zhì)量。講評(píng)是指導(dǎo)工作的升華，是一個(gè)把學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，通過(guò)講評(píng)可以讓學(xué)生總結(jié)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，并從中發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)作上的不足之處，從而在今后的寫(xiě)作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高寫(xiě)作能力。首先，教師講評(píng)作文不可能面面俱到，要針對(duì)教學(xué)實(shí)際，把講評(píng)重點(diǎn)放在學(xué)生作文中普遍存在的問(wèn)題上。通過(guò)講評(píng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)寫(xiě)作規(guī)律，提高寫(xiě)作技巧。其次，要注意講評(píng)的方式。講評(píng)的主要方式有常規(guī)講評(píng)、重點(diǎn)講評(píng)和集體講評(píng)。在常規(guī)講評(píng)前，教師先出示本次作文訓(xùn)練的要求，讓學(xué)生將自己的作文和教師的批注認(rèn)真看一遍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)議，尋找優(yōu)缺點(diǎn)。然后根據(jù)作文的情況，對(duì)帶有普遍性的問(wèn)題進(jìn)行分析、講評(píng)。教師要選準(zhǔn)本次作文中的主要優(yōu)缺點(diǎn)作為講評(píng)重點(diǎn)。選取主要優(yōu)點(diǎn)作講評(píng)，幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以繼續(xù)提高、發(fā)展；選主要缺點(diǎn)作講評(píng)，是為幫助學(xué)生總結(jié)教訓(xùn)，分析原因，在今后的寫(xiě)作中努力克服。教師還可根據(jù)作文訓(xùn)練要求，選出一兩篇有代表性的作文在班內(nèi)講評(píng)，再共同討論過(guò)程，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握重點(diǎn)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、比較，并結(jié)合自己的作文找差距，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
四、要提高學(xué)生的作文能力，觀察能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵。
學(xué)生作文的內(nèi)容、欲望和激情主要來(lái)源于生活實(shí)踐。生活越充實(shí)，感受越深刻，作文的基礎(chǔ)也就越扎實(shí)。不少小學(xué)生怕寫(xiě)作文，主要原因是沒(méi)內(nèi)容可寫(xiě)，也就沒(méi)作文的欲望。這主要是缺少觀察，平時(shí)對(duì)周圍的事物不留心觀察，許多可寫(xiě)的內(nèi)容從眼底下溜了過(guò)去，有的是過(guò)于偏重仿寫(xiě)，只能“依葫蘆畫(huà)瓢”，作文能力得不到提高。
文學(xué)源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)。如果平時(shí)對(duì)周圍人、事、物、景沒(méi)留意觀察，就不能擁有寫(xiě)作素材。所以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，是作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，也能去掉學(xué)生習(xí)作中種種弊端。
1、在觀察中發(fā)現(xiàn)美。
有觀察就有收獲。在自然界中美無(wú)處不在。學(xué)生并不是不熱愛(ài)美，而是不懂得怎樣去理解、觀察和領(lǐng)會(huì)美。在教學(xué)中，首要問(wèn)題不是教學(xué)生怎樣寫(xiě)，而是教學(xué)生怎樣看。為了培養(yǎng)學(xué)生感受捕捉美的能力，我尋找適宜時(shí)間和環(huán)境，讓學(xué)生到大自然中、到生活中觀察體驗(yàn)。然后把觀察到的內(nèi)容在同學(xué)之間互相討論，我再根據(jù)大家觀察的角度不同加以講解，最后進(jìn)行習(xí)作。這樣，作文就顯得有物可寫(xiě)了。
2、觀察要有一定的順序、有重點(diǎn)。
《如何培養(yǎng)小學(xué)生的能力》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十
毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“不論做什么事情，不懂得那件.事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的聯(lián)系，就不知道那件事的規(guī)律。就不能知道如何做，就不能做好那件事。從教育現(xiàn)狀來(lái)看來(lái)社會(huì)環(huán)境對(duì)小學(xué)生有“三色污染”：一是文化宣傳中的黃色污染，擦邊球書(shū)刊。影視劇的渲染的危害就是例子;二是治安秩序中的黑色污染，一些犯罪分子的黑手伸進(jìn)學(xué)校，拉學(xué)生下水;二是少數(shù)家長(zhǎng)的灰色污染，某些家里的消極情緒對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，例:一些家長(zhǎng)的撲克風(fēng)，麻將風(fēng)、電視癮。使學(xué)生玩物喪忠，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，另外現(xiàn)在社會(huì)上一些人，由于受商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊形成了“見(jiàn)利就想，見(jiàn)錢(qián)就圖”，“有錢(qián)就有一切”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。所有這一切對(duì)學(xué)生都不無(wú)影響。我們今天面對(duì)的學(xué)生、思想活躍，社交面廣，信息最量大，接受新事物快，好奇心強(qiáng)，但由于他們生理、心理發(fā)展尚未成熟，易受到這些污染和觀點(diǎn)的影響.要保持他們的心理健康,必須摒棄抽象的空洞的說(shuō)教，做法一定要有的放矢，對(duì)癥下藥，重視解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并形式多樣，生動(dòng)活潑地開(kāi)展德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，得到知識(shí)的充實(shí)，哲理的啟迪，做人的道理。
大量的實(shí)踐證明：任何道德規(guī)范，政治思想，道德準(zhǔn)則，只有通過(guò)學(xué)生的白己參與，親身投入，內(nèi)心體驗(yàn)，才能成為學(xué)生的內(nèi)在信念，才能啟發(fā)他們向高一級(jí)道德水準(zhǔn)時(shí)發(fā)的內(nèi)在動(dòng)力，要提高德育的實(shí)效性，就必須克服那種在學(xué)生的思想教育中偏重說(shuō)理，忽視實(shí)踐，教育要求與實(shí)際需要脫脫節(jié)的弊端，為此，我在平時(shí)班主任工作中，非常注重優(yōu)化班級(jí)德育環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)，在班上建起了“四欄”(時(shí)事政策宣傳欄，學(xué)雷鋒，學(xué)英模專欄，貫徹日常行為規(guī)范專欄及書(shū)報(bào)欄)并開(kāi)展“五無(wú)”(地面無(wú)紙屑，地上無(wú)痰跡，桌上無(wú)劃痕，墻上無(wú)漆抹，花術(shù)無(wú)采摘)和“十要”(升旗儀式、集合列隊(duì)、課堂秩序、上下樓梯、做操、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、儀表著裝等十方面的規(guī)范化要求)活動(dòng)。開(kāi)展的所有活動(dòng)中，都指定專人記錄，并在每周星期五卜午的班隊(duì)活動(dòng)中進(jìn)行公布，然后加以評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)良者給予精神上和物質(zhì)上的表?yè)P(yáng)。
二、言傳身教，潛移默化。
德育實(shí)效從高尚的的師德中來(lái)，言傳身教，潛移默化，師德對(duì)學(xué)生的影響是德育實(shí)效性的重要因素，品德不是直接教會(huì)的，而是潛移默化的結(jié)果，影響學(xué)生道德成長(zhǎng)的主要因素是教師能夠起到道德表率作用的行為，試想，一個(gè)沒(méi)有良好師德的教師，怎能言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生的品德?教育者如不尊重被教育者，又如何談被受教育者尊重?教師沒(méi)有文明禮貌和良好的衛(wèi)生習(xí)生習(xí)慣談什么培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?教師從心底沒(méi)有環(huán)保意識(shí)行為?談什么幫助學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，要求學(xué)生做環(huán)保小衛(wèi)士?古人云：德高為師，身止為范。教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的感染力。當(dāng)教師要求學(xué)生時(shí)，學(xué)生也在剛要求衡量教師，孩子們常以身邊的老師作為道德榜樣的，一個(gè)教師若在生活中，教育教學(xué)中的道德問(wèn)題一旦敗露給學(xué)生，他就喪火部分教育學(xué)生的道德力量。所以《中小學(xué)教師職業(yè)道德》要求教師一旦為人師表，就要求教師要以“德”服人，要不斷完善自己，提升自己的形象，成為學(xué)生的楷模。學(xué)校、班級(jí)德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒(méi)有教師的身教，就沒(méi)有真正的德育，學(xué)校就不可能有真止意義上的發(fā)展，教師平時(shí)的知識(shí)傳授可能隨著時(shí)間的推移被孩子們遺忘,但教師高尚的人格魅力和良好的道德修養(yǎng)可以影響孩子們的一生，使他們終身難忘.
三、激發(fā)興趣，幫助后進(jìn)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
們樹(shù)立起正確的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，對(duì)于那些缺乏正確的人生觀、世界觀，從而成為思想落后。行為習(xí)慣差，學(xué)習(xí)成績(jī)低下，不思進(jìn)取的人。他們一旦遇到困難，不是更多地想辦法克服戰(zhàn)勝，而是想法避開(kāi)。對(duì)此，我們要強(qiáng)化學(xué)生的自信心，幫助他們樹(shù)立起“明知山有虎，偏向虎山行”和“只要功大深，鐵棒磨成針”的信念，同時(shí)，還需幫助學(xué)生樹(shù)立起建設(shè)家鄉(xiāng)，改變家鄉(xiāng)落后面貌的遠(yuǎn)人理想，把學(xué)習(xí)知識(shí)利生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。只有這樣，才能把學(xué)生工作做好。因?yàn)轳R克思主義的唯物辯證法告訴我們：任何事情的發(fā)展變化都有外因和內(nèi)因兩個(gè)因素在起作用，外因是條件，內(nèi)因是關(guān)鍵，外因只有通過(guò)內(nèi)因才起作剛。岡此，只有后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣。在生活中有了止確的奮斗目標(biāo)，才能積極地上進(jìn)，作為教師，在培養(yǎng)學(xué)生良好晶德時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”逐步轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的變態(tài)心理，把他們培養(yǎng)成為全面發(fā)展，身心健康的合格人才。
四、家庭、社會(huì)教育是心理健康教育的重要保障。
社會(huì)要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對(duì)學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險(xiǎn)柜”對(duì)孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)的動(dòng)物”學(xué)生作為社會(huì)性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會(huì)。而現(xiàn)在社會(huì)上有一些不好的東西，對(duì)生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開(kāi)教育就是家教，家庭教育作為社會(huì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任利道德責(zé)任。因此對(duì)青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。必須貫穿于家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境中自然、自覺(jué)地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)。“近朱者赤，近墨者黑”，長(zhǎng)期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。
綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，從日常行為規(guī)范抓起，從教師-家長(zhǎng)的示范做起，創(chuàng)造寬松的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展，它需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的全面配合，作為教育工作者，以適應(yīng)新時(shí)期教書(shū)育人工作的需要，為建設(shè)中國(guó)有特色的社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)出一批又一批的建設(shè)者和接班人，完成時(shí)代賦予我們光榮而艱巨的任務(wù)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十一
語(yǔ)文的核心是語(yǔ)感。葉圣陶先生指出：語(yǔ)言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，呂叔湘先生認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。王尚文先生明確指出語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語(yǔ)感要千方百計(jì)提高學(xué)生語(yǔ)感素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是極為重要的。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，自主用心思考、咀嚼、體驗(yàn)語(yǔ)言文字的魅力。著實(shí)從以讀為本、自悟語(yǔ)感、揣摩品味、遷移表達(dá)、生活體驗(yàn)等方面入手。
一、在誦讀中感悟語(yǔ)感
以讀為本是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的前提，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見(jiàn)，讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一扇窗口，也是感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，這是感知、理解的過(guò)程，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的開(kāi)始。在同一語(yǔ)言的反復(fù)熟讀中達(dá)到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過(guò)程。因而，閱讀教學(xué)中就應(yīng)充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調(diào)、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過(guò)朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，讓學(xué)生對(duì)音的正誤、音調(diào)的流暢，詞義的內(nèi)涵，表達(dá)的恰切，語(yǔ)勢(shì)的磅礴，語(yǔ)法的運(yùn)用，條理的連貫，意境的優(yōu)美，直至弦外之音都能夠有所體會(huì)。如讀到“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”，學(xué)生看到的不僅是天門(mén)山、長(zhǎng)江、漩渦，還有從“斷”想到天門(mén)山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流，由于長(zhǎng)江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶涌的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，翻滾拋擲，變化無(wú)窮的境界，也可聯(lián)想到祖國(guó)山河壯麗，感受到詩(shī)人豐富的想象力。
二、在情境中深化語(yǔ)感?????
三、在揣摩中品味語(yǔ)感
揣摩品味是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的關(guān)鍵，咬文嚼字、體味語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”只有揣摩品味得透徹，才能促進(jìn)語(yǔ)感的發(fā)展。本文在語(yǔ)文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過(guò)朗讀、揣摩，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。用美學(xué)老人朱光潛的話說(shuō)就是“把數(shù)量不多的好詩(shī)文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無(wú)意中支配自己的思路和氣勢(shì)。”朱老先生這段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實(shí)質(zhì).
《如何培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十二
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新教育渠道多種多樣，本文從學(xué)生制作網(wǎng)頁(yè)的實(shí)踐，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神。
想象力是創(chuàng)造力的源泉，豐富的想象力使人們能漫游科學(xué)的太空，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生天真、豐富的想象力是教師的義務(wù)和責(zé)任，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力起至關(guān)重要的作用。
網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程給學(xué)生提供了廣闊的想象空間，它不受傳統(tǒng)教育的標(biāo)準(zhǔn)化、分?jǐn)?shù)化的限制和約束，它是一個(gè)充分表現(xiàn)自我、表現(xiàn)個(gè)人（或集體）創(chuàng)造力的一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、完善、美化的過(guò)程，怎樣體現(xiàn)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的合理化、文字內(nèi)容的健康向上、色彩配搭的協(xié)調(diào)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的互補(bǔ)性，怎樣表現(xiàn)個(gè)人（或集體）的思想、個(gè)性、特征都是小小網(wǎng)頁(yè)要表現(xiàn)的內(nèi)容，都需要發(fā)揮其各種想象力去完成，這無(wú)疑給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮了學(xué)生的`想象力，為創(chuàng)造力提供了源泉。
二、促使學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。
扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力形成的基石，創(chuàng)造力不能單一的憑空想象產(chǎn)生，靈活的思維基于扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力中不可缺少的因素。
網(wǎng)頁(yè)制作需要全面、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，如涉及到思想水平、文學(xué)、編輯、審美、作圖、動(dòng)畫(huà)、編程等等方面。各種各樣的信息資料需要學(xué)生的判斷、選擇、分析、采集基本知識(shí)，文字的組織需要文學(xué)的應(yīng)用、表達(dá)的基礎(chǔ)知識(shí)，圖形的制作需要觀察、審美、處理制作的知識(shí)，音樂(lè)制作需要懂得鑒別、欣賞、處理的知識(shí)，同時(shí)網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程需要扎實(shí)的計(jì)算機(jī)技術(shù)和系統(tǒng)軟件操作的知識(shí)，所以網(wǎng)頁(yè)制作過(guò)程無(wú)形中增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的動(dòng)力，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的渴望，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生互學(xué)與自學(xué)能力，因此，網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力提供了條件。
傳統(tǒng)教育，尤其是“應(yīng)試教育”一直是以教師為中心，學(xué)生接受知識(shí)的方式單一從教師傳授中獲取，不必要過(guò)多的思考與證明，這樣不僅沒(méi)能有效開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。有學(xué)者、專家認(rèn)為：中國(guó)的學(xué)生聰明、勤奮、基本知識(shí)扎實(shí)，善于考試，但動(dòng)手能力低、自主性差。這樣形成了我國(guó)中學(xué)生可在國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，而我國(guó)的科學(xué)家沒(méi)有一個(gè)獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”，這不能不引起我們教育工作者的反思。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，必須重視對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)、動(dòng)手能力的培養(yǎng)，這是我們當(dāng)務(wù)之急。
計(jì)算機(jī)學(xué)科本身就是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與理論、動(dòng)手與動(dòng)腦、應(yīng)用與技術(shù)高度結(jié)合的學(xué)科，它要求學(xué)生通過(guò)大量的實(shí)踐學(xué)習(xí)，從中掌握知識(shí)、得到信息、發(fā)掘知識(shí)，網(wǎng)頁(yè)制作同樣使學(xué)生通過(guò)自己大量的實(shí)踐操作獲得信息、運(yùn)用信息、處理信息、創(chuàng)新信息，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
創(chuàng)造要在美的基礎(chǔ)上，否則不是創(chuàng)造，而是毀壞。傳統(tǒng)的教育模式，是科學(xué)文化和人類文明的傳播者，是知識(shí)的擁有者和傳遞者（相對(duì)于學(xué)生），教師文化是權(quán)威文化、規(guī)范文化，是學(xué)生文化來(lái)源的主渠道文化，而學(xué)生是被塑造的對(duì)象，學(xué)生文化是受抑文化、局限文化，學(xué)生的知識(shí)來(lái)源主要通過(guò)教師的傳播，而教師的知識(shí)來(lái)自社會(huì)各方面后通過(guò)了教師的接受、消化、吸收、過(guò)濾，再傳授給學(xué)生，相對(duì)來(lái)講，學(xué)生從教師得到的知識(shí)一般是正確、規(guī)范的知識(shí)，學(xué)生不再需要再過(guò)多地鑒別、思考、分析、判斷，只一味接受即可。但隨著時(shí)代信息技術(shù)的發(fā)展，特別網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大量涌入，使學(xué)生很輕易地、自主地得到資源，從各種渠道獲得知識(shí)和信息，真與偽，好與丑，善與惡，各種信息需要學(xué)生自身的鑒別能力、分析能力、判斷能力，也就是必須具備各種的審美能力，不懂得真、善、美，就不可能有正確的創(chuàng)新，提高學(xué)生的審美能力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在網(wǎng)頁(yè)制作過(guò)程中，學(xué)生在教師的導(dǎo)航和同學(xué)的合作下，通過(guò)學(xué)生自身知識(shí)的過(guò)濾，使知識(shí)和信息得到凈化。學(xué)生學(xué)會(huì)了在網(wǎng)絡(luò)上選擇、分析、判別、處理各種各樣的信息，提高了學(xué)生的各種審美能力，提高了創(chuàng)造美的能力，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人的力量越來(lái)越顯得勢(shì)單力薄，我們必須借助集體力量、集體的智慧去解決問(wèn)題，戰(zhàn)勝困難，未來(lái)社會(huì)需要有合作精神的人，而我們的教育往往疏忽了這一點(diǎn)，使中國(guó)人有著“一個(gè)人時(shí)是一條龍，三個(gè)人時(shí)是一條蟲(chóng)”的說(shuō)法，這不能不說(shuō)是傳統(tǒng)教育的缺陷。
網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程強(qiáng)調(diào)了一個(gè)合作精神，每位學(xué)生都有自己的專長(zhǎng)，都有個(gè)體的興趣和愛(ài)好，而網(wǎng)頁(yè)制作需要比較全面、豐富的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于一位中學(xué)生來(lái)說(shuō)，相對(duì)比較困難，但如果有幾位學(xué)生合作，那么制作明顯簡(jiǎn)單、容易，并大大縮短制作時(shí)間，提前出成果，確保了學(xué)生的創(chuàng)作興趣和熱情，所以制作過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神、互助關(guān)系，利用個(gè)人的特長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)一致，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同解決問(wèn)題，使每個(gè)人在協(xié)作中體現(xiàn)各自的特點(diǎn)及創(chuàng)造力。協(xié)作能力會(huì)使創(chuàng)造力更上一個(gè)臺(tái)階。
在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生才是真正的操縱者，教師起著引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、教導(dǎo)的導(dǎo)學(xué)作用；學(xué)生是主體，教師是導(dǎo)師；學(xué)生是研究、創(chuàng)作者，教師是協(xié)作者；學(xué)生為主，教師為輔；充分發(fā)揮了學(xué)生的想象思維、創(chuàng)作思維，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、協(xié)作能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生自主性、主動(dòng)性、參與性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)、分析、思考、判別、創(chuàng)造，對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力將起到良好的作用。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十三
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：使學(xué)生經(jīng)歷運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)和圖形描述現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程，建立初步的數(shù)感和符號(hào)感，發(fā)展抽象思維。由此可見(jiàn)數(shù)感的培養(yǎng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性。然而，數(shù)感的形成與發(fā)展不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)的、長(zhǎng)期積累的過(guò)程，因此數(shù)感的培養(yǎng)要從低年級(jí)抓起，這一階段是學(xué)生建立數(shù)感的關(guān)鍵期。那么，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中如何才能做到有效地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，讓數(shù)感這一美麗的花朵盛開(kāi)在學(xué)生的心田？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱臏\見(jiàn)。
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。新課標(biāo)中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。”對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)數(shù)的概念是抽象的，因此在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將抽象的數(shù)學(xué)教學(xué)建立在學(xué)生真實(shí)的生活背景上，讓學(xué)生容易理解和把握。把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。
我在教學(xué)“10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，首先課件出示“小白兔生日宴會(huì)圖”：1個(gè)蛋糕、2瓶牛奶、3個(gè)蘋(píng)果……讓學(xué)生觀察非常熟悉的一個(gè)生活情境圖，要求學(xué)生用含有數(shù)的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)所觀察到的。學(xué)生憑已有的生活經(jīng)驗(yàn)很快就能說(shuō)出：
“我看到1塊蛋糕?！?/p>
“我看到2瓶飲料擺在1張桌子上?！?/p>
……
至此我話鋒一轉(zhuǎn)：“小朋友真聰明，能從圖中發(fā)現(xiàn)這么多數(shù)。那么現(xiàn)在請(qǐng)小朋友在自己身上找找，看看誰(shuí)能找到數(shù)？”學(xué)生的興致更高了：我發(fā)現(xiàn)自己有1張嘴；我有2只眼睛；我有10個(gè)手指頭……緊接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己身邊的數(shù)。孩子們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出自己的生日、年齡、班級(jí)、樓層號(hào)、門(mén)牌號(hào)、媽媽買的桔子數(shù)……通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生切實(shí)感受到我們的生活到處都充滿了數(shù)，我們的生活離不開(kāi)數(shù)。同時(shí)，通過(guò)這樣的教學(xué)方式，使數(shù)與實(shí)際生活相聯(lián)系，讓枯燥的數(shù)生活化，激起學(xué)生對(duì)數(shù)的興趣，為建立數(shù)感奠定了生活基礎(chǔ)。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“對(duì)具體數(shù)量的感知與體驗(yàn)是學(xué)生建立數(shù)感的基礎(chǔ)，教師組織估數(shù)活動(dòng)，使學(xué)生觀察、體會(huì)數(shù)的情境，結(jié)合現(xiàn)實(shí)素材感受數(shù)的意義，對(duì)數(shù)量作出較準(zhǔn)確的判斷，能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感?！苯處煹恼f(shuō)教、講解不能說(shuō)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)毫無(wú)用處，但是硬塞給學(xué)生的知識(shí)總是顯得那么脆弱，那么單薄并缺少共鳴性，知識(shí)的形成應(yīng)是學(xué)生充分體驗(yàn)、自行內(nèi)化的過(guò)程。比如在引導(dǎo)學(xué)生估數(shù)時(shí)，我讓學(xué)生在教科書(shū)上先數(shù)出10張看看有多厚；再數(shù)出20張，看看有多厚，然后讓學(xué)生閉上眼睛想象并感覺(jué)一下厚度，可以同桌之間互相比劃、互相說(shuō)說(shuō)，加深體驗(yàn)；在學(xué)生有了一定的感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生不用去看頁(yè)碼，憑對(duì)紙張厚度的感覺(jué)直接翻書(shū)到某一頁(yè)，也就是結(jié)合紙張厚度這一具體的事物積累對(duì)數(shù)的體驗(yàn)，將數(shù)的概念與它們表示的實(shí)際意義建立聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感。
又如，在教學(xué)《認(rèn)識(shí)整萬(wàn)數(shù)》時(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)23萬(wàn)有多大時(shí)，就用百元人民幣作為依托，10張100元是1000元，100張100元捆成1捆，就是1萬(wàn)元（同時(shí)多媒體出示一捆一萬(wàn)人民幣），邊說(shuō)邊展示23萬(wàn)就是23個(gè)一萬(wàn)元。（屏幕上擺得滿滿的）學(xué)生此時(shí)發(fā)出了感嘆聲。學(xué)生在直觀的觀察中，感知了數(shù)的大小，比教師憑空地講形象得多，數(shù)感的培養(yǎng)就是有源之水，有本之木。
著名的教育心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：“兒童的思維是從動(dòng)作開(kāi)始的，切斷動(dòng)作與思維的聯(lián)系，思維將得不到發(fā)展，智慧的鮮花是開(kāi)在手上的?！钡湍昙?jí)學(xué)生的年齡決定了他們形象思維占主導(dǎo)地位，因此教師安排一些簡(jiǎn)單的動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)遠(yuǎn)比空洞、乏味的說(shuō)教高效得多。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要利用課堂這一平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)各種形式的探索機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在自主探究的過(guò)程中建立良好的數(shù)感，并強(qiáng)化數(shù)感。
在二年級(jí)教學(xué)“千克的初步認(rèn)識(shí)”這部分知識(shí)時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下操作活動(dòng)，以期幫助學(xué)生強(qiáng)化數(shù)感：首先讓學(xué)生小組合作稱出1千克蘋(píng)果，1千克香蕉，1千克梨，1千克鹽……（各組學(xué)生所準(zhǔn)備的材料不一樣）。接著先讓學(xué)生用手掂本組所稱的物品，初步感知1千克的'實(shí)際重量，再讓學(xué)生與其他組交換掂，使學(xué)生了解雖然物品變化了，可是1千克重量的感覺(jué)還是一樣，這樣就很自然地體驗(yàn)到只要是1千克物品都是一樣重。最后讓學(xué)生數(shù)一數(shù)，繼續(xù)加深理解，這樣通過(guò)稱一稱，掂一掂，數(shù)一數(shù)等探究活動(dòng)，讓學(xué)生“觸摸”了數(shù)學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)到“1千克”的實(shí)際重量，獲得了親身感受，從而利用這種直接經(jīng)驗(yàn)去測(cè)量其他物品的重量，增強(qiáng)了學(xué)生的數(shù)感，提升了課堂教學(xué)的趣味性和有效性。
總之，數(shù)感是人的一種數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是人們學(xué)好數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)的前提，是學(xué)生個(gè)體在長(zhǎng)期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于數(shù)的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的一種對(duì)數(shù)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。數(shù)感的培養(yǎng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)階段，在低年級(jí)教學(xué)中尤其要重視數(shù)感的培養(yǎng)，讓學(xué)生在接觸數(shù)學(xué)的初期就逐步建立和培養(yǎng)良好的數(shù)感，這樣既能提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，又能為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十四
根據(jù)小學(xué)生好奇好勝，模仿性強(qiáng)的年齡特點(diǎn)，教師就要時(shí)刻注意自己的品德形象，以免給學(xué)生帶來(lái)不良的品德影響。學(xué)生的模仿是存在一定規(guī)律和程序的。比如：他們先模仿身邊最經(jīng)常接觸的人，隨后進(jìn)入模仿社會(huì)人。然而，教師和父母應(yīng)該就是他們模仿的第一對(duì)象了。例如：他們?nèi)绻巧钤诖驖O的家庭中，多少也會(huì)懂得打漁的經(jīng)驗(yàn)的技術(shù);如果是生活在音樂(lè)世家中，多少也會(huì)有音樂(lè)細(xì)胞或彈鋼琴，正所謂的近朱者赤，近墨者黑。
有一個(gè)故事是值得借鑒的。從前有一對(duì)中年夫婦對(duì)年邁的父母很不孝順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問(wèn)孩子刻的是什么，孩子說(shuō)：刻木碗，等你們年紀(jì)大時(shí)好用。這時(shí)，這對(duì)中年夫婦猛然醒悟，把自己的父母請(qǐng)回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗,拿出家里最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉(zhuǎn)變了對(duì)他們的態(tài)度,從此一家三代和睦生活。可見(jiàn)，父母的榜樣，對(duì)孩子的影響有多大。教師也如此，也是學(xué)生模仿的第一對(duì)象。
對(duì)于小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的行為，教師要實(shí)事求是，恰如其分的給予評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，促進(jìn)良好品德的形成。而對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的不良思想、行為，教師應(yīng)根據(jù)錯(cuò)誤的輕重不同，用委婉的、學(xué)生易于接受的評(píng)價(jià)方式，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤所在，在學(xué)生思想中形成一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。
(一)鼓勵(lì)學(xué)生要孝敬父母。
教師要告訴學(xué)生孝敬父母的一般要求是：聽(tīng)從父母教導(dǎo)，關(guān)心父母健康，分擔(dān)父母憂慮，參與家務(wù)勞動(dòng)，不給父母添亂。還要強(qiáng)調(diào)要把這些要求變?yōu)樽砸训膶?shí)際行動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。如關(guān)心家長(zhǎng)健康方面：要求學(xué)生每天要問(wèn)候下班回家的父母親;當(dāng)父母勞累時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助或請(qǐng)父母休息一下;當(dāng)父母外出時(shí)，應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;當(dāng)父母有病時(shí)，應(yīng)主動(dòng)照護(hù)，多說(shuō)寬慰話，替他們接待客人等。還應(yīng)承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動(dòng)，哪怕是吃飯時(shí)擺筷子。
(二)要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信。
著名的發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰博士發(fā)現(xiàn)，4歲以下的孩子都把長(zhǎng)輩是否高興當(dāng)作衡量自己行為對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，為了不讓長(zhǎng)輩生氣，最簡(jiǎn)單的方法就是不承認(rèn)自己做過(guò)的事情。
說(shuō)謊在不同年齡意味著不同的問(wèn)題，誠(chéng)實(shí)的品格是逐漸形成的。不要把學(xué)生的撒謊歸結(jié)于他的天性，相反，你應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解力運(yùn)用全程的方法培養(yǎng)他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。
(四)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地承擔(dān)責(zé)任。教師要讓學(xué)生知道：責(zé)任心是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。
(五)會(huì)體諒別人。
為把小學(xué)生培養(yǎng)成擁有體諒他人之心的人，最重要的一點(diǎn)，就是父母和教師都要以體諒之心溫和地對(duì)待小學(xué)生。同時(shí)，應(yīng)充分理解學(xué)生的心情，努力從小學(xué)生的視角來(lái)考慮問(wèn)題。當(dāng)體諒的種子慢慢地在小學(xué)生的心田中生長(zhǎng)出來(lái)之后，就會(huì)漸漸地照顧到爸爸媽媽及周圍人的情緒，努力使自己不去做給別人添麻煩的事情。
三、運(yùn)用生動(dòng)活潑說(shuō)服力，進(jìn)行品德的培養(yǎng)。
說(shuō)服就是在說(shuō)服的過(guò)程中，教師向?qū)W生提供其態(tài)度或行為習(xí)慣的支持性和非支持性的兩方面證據(jù)，使其對(duì)問(wèn)題的看法更加全面、合理，從而改變其原有的不良品德，發(fā)展良好行為。所謂以理服人，對(duì)于低年級(jí)、富于情感色彩和引人入勝的說(shuō)服內(nèi)容更容易發(fā)生影響。說(shuō)服開(kāi)始時(shí)，加強(qiáng)情感愛(ài)憎以引起學(xué)生的興趣，然后再施以理論上的影響，可以取得良好的說(shuō)服效果。由于小學(xué)生的身心正處在發(fā)展和發(fā)育階段，他們無(wú)法辨別是非，也沒(méi)有主見(jiàn)。因此，教師要用易于接受的說(shuō)服內(nèi)容為他們樹(shù)立堅(jiān)定的觀點(diǎn)和立場(chǎng)、培養(yǎng)他們良好的品德。
四、利用典型事例進(jìn)行品德培養(yǎng)。
1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有許多道德品質(zhì)可以從培養(yǎng)行為習(xí)慣開(kāi)始，以后再給予意義。從行為習(xí)慣入手，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不失為一條科學(xué)的途徑。
人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。透過(guò)一個(gè)細(xì)微的習(xí)慣，往往能分析一個(gè)人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。
從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，道德習(xí)慣是道德行動(dòng)自動(dòng)化的過(guò)程，是由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。良好的道德習(xí)慣的形成是道德教育的重要目的。
2、營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)。在為人處事方面，對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待;在生活上，做到細(xì)心，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理。
在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。
3、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
愛(ài)國(guó)主義是幾千年來(lái)鞏固其祖國(guó)的最深切感受。這是一個(gè)永久性的問(wèn)題，但在第一次教育和第一次研究的影響下，我們經(jīng)常忽略這一主題。引導(dǎo)學(xué)生從小就建立正確的世界觀和人生觀。真正了解一個(gè)人與國(guó)家的密切關(guān)系，真正把自己視為祖國(guó)的未來(lái)，有遠(yuǎn)大的理想，并發(fā)揮主人的作用。
4、加強(qiáng)法制教育，提高學(xué)生的法律意識(shí)和道德素質(zhì)。
在這個(gè)混亂的社會(huì)中，讓學(xué)生區(qū)分是非，知道什么是守法，什么是非法，教育學(xué)生有關(guān)法律知識(shí)，教師利用生活中的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律教育。許多學(xué)生都是法律知識(shí)的宣傳者，他們通過(guò)法律等活動(dòng)進(jìn)入課堂，使學(xué)生從小就能樹(shù)立法律意識(shí)，成為守法的好學(xué)生。
百年規(guī)劃，教育導(dǎo)向，作為教育者，教師的任務(wù)不僅要教導(dǎo)和混淆，更重要的是要教育人，學(xué)生要有良好的道德品質(zhì)，才能成為祖國(guó)的支柱。
5、加強(qiáng)人情教育。
應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在課堂上的教育。在“朋友之間”的教學(xué)過(guò)程中，除了解釋朋友之間的良好幫助外，學(xué)生還會(huì)背誦朋友的詩(shī)，加深他們對(duì)朋友的了解，讓他們知道什么是家庭，老師，學(xué)生，友誼。
6、家庭、社會(huì)教育是心理健康教育的重要保障。
社會(huì)要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對(duì)學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險(xiǎn)柜”對(duì)孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)的動(dòng)物”學(xué)生作為社會(huì)性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會(huì)。而現(xiàn)在社會(huì)上有一些不好的東西，對(duì)生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開(kāi)教育就是家教，家庭教育作為社會(huì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任利道德責(zé)任。因此對(duì)青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。必須貫穿丁家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境中自然、自覺(jué)地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)?！敖煺叱?，近墨者黑”，長(zhǎng)期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十五
一個(gè)良好的，適應(yīng)學(xué)生心理需求的教學(xué)情境，能讓學(xué)生注意力集中，思維活躍，大面積參與，使抽象的數(shù)學(xué)具體化，緊張的情緒輕松化，“若隱若現(xiàn)”的數(shù)感真實(shí)化。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在真實(shí)情境和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)，從具體的問(wèn)題到抽象的概念，得到抽象化的知識(shí)后再把它們應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)情境中去。
例如在一年級(jí)“認(rèn)數(shù)”的教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有童趣的情境：“同學(xué)們還記得在幼兒園上活動(dòng)課時(shí)的情景嗎?大家一起去滑梯，去蕩秋千，去騎木馬……”學(xué)生們對(duì)幼兒生活的美好回憶漸漸被喚醒了，這時(shí)教師適時(shí)運(yùn)用多媒體出示一個(gè)歡快、溫馨的幼兒活動(dòng)的畫(huà)面：“大家愿意和老師一起來(lái)數(shù)數(shù)這個(gè)幼兒園里的活動(dòng)器械嗎?”于是，小學(xué)生們開(kāi)始興趣盎然地?cái)?shù)數(shù)：1只滑梯，2個(gè)秋千，3只木馬……從而經(jīng)歷了一個(gè)從日常生活中抽象出數(shù)的過(guò)程，理解了數(shù)的意義?？梢?jiàn)，情境教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的基礎(chǔ)，如果較好地利用和創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)和感受數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，學(xué)生不但較容易將知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)起來(lái)，獲得豐富的表象和富有生命力的數(shù)學(xué)知識(shí)，而且讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)無(wú)處不在，使學(xué)生的數(shù)感意識(shí)得以萌芽。
數(shù)感的形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要用較長(zhǎng)的時(shí)間逐步培養(yǎng)，在生活中不斷地積累。因此我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，充分挖掘?qū)W生的生活資源，將抽象的數(shù)學(xué)建立在學(xué)生生動(dòng)、豐富的生活背景上，讓學(xué)生自己去感悟、探究，用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、認(rèn)識(shí)周圍的事物，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)與交流。從中提高學(xué)生對(duì)數(shù)的敏銳程度，形成對(duì)數(shù)的良好直覺(jué)，啟蒙學(xué)生的數(shù)感。
1.聯(lián)系身邊事物，建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
生活中到處有數(shù)學(xué)，到處存在著數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感就是讓學(xué)生感知周圍的世界所具有的量化的意味。例如在認(rèn)識(shí)“0”時(shí)啟發(fā)學(xué)生自己說(shuō)出在日常生活中在哪些地方見(jiàn)過(guò)“0”，學(xué)生的積極性一下高漲了起來(lái)：“在體育比賽的比分上見(jiàn)過(guò)”;“在溫度計(jì)上見(jiàn)過(guò)”;“電話上有0”;“我的格尺上有0”……使學(xué)生直觀體會(huì)“0”，甚至理解了0除了表示沒(méi)有以外，還可以在溫度計(jì)上表示分界點(diǎn);在尺上表示起點(diǎn);在電話上與其他數(shù)字一起組成號(hào)碼……這樣，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊事物中具體數(shù)量的感知和體驗(yàn)，使學(xué)生加深理解數(shù)的意義，為建立數(shù)感奠定了基礎(chǔ)。
2.感受生活實(shí)例，形成對(duì)數(shù)的良好直覺(jué)
引導(dǎo)學(xué)生感受生活實(shí)例，并從中深刻領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)，不僅能使學(xué)生加深數(shù)學(xué)與生活相聯(lián)系的理解，而且更重要的是使學(xué)生形成對(duì)數(shù)的良好直覺(jué)。教師在平時(shí)教學(xué)中要善于捕捉生活現(xiàn)象，采擷與數(shù)學(xué)相關(guān)的生活實(shí)例，為課堂教學(xué)服務(wù)。如在教學(xué)“0”的認(rèn)識(shí)時(shí)，有些同學(xué)不理解5-0=□，我讓學(xué)生結(jié)合生活中的例子來(lái)說(shuō)明為什么5-0=5?學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)被充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)，紛紛舉手：生1：我的想法是：比如說(shuō)有5個(gè)蘋(píng)果，吃了0個(gè)，也就是一個(gè)都沒(méi)吃，所以還剩5個(gè)，5-0=5。生2：今天媽媽給了我5元錢(qián)，我現(xiàn)在一點(diǎn)也沒(méi)用，還有5元錢(qián)，列式5-0=5……這些例子都是生活中身邊的事，學(xué)生很容易理解和接受，明確了不管5個(gè)蘋(píng)果，5元錢(qián)還是其他物品，只要減去0，就都是從5個(gè)東西里去掉0個(gè)，也就是一個(gè)都沒(méi)去掉，所以5減0還是等于5。從而在這些生活實(shí)例中體會(huì)了數(shù)的含義，初步建立了數(shù)感。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，而數(shù)學(xué)活動(dòng)又是學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化并自我建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)過(guò)程的活動(dòng)，人的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性以及人的認(rèn)知、情感和能力都在活動(dòng)中匯合并得到表現(xiàn)。教師應(yīng)向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的平臺(tái)，始終把兒童的活動(dòng)作為主體發(fā)展的基礎(chǔ)與載體，提供開(kāi)闊的活動(dòng)時(shí)空，讓學(xué)生有自主探索、合作交流、積極思考和操作等活動(dòng)的空間，使學(xué)生的數(shù)感真正得到發(fā)展。
1.構(gòu)建活動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生感應(yīng)數(shù)在何處
教師應(yīng)向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的平臺(tái)，幫助他們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)中把握數(shù)的大小、順序等相對(duì)關(guān)系，用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息，使學(xué)生感應(yīng)數(shù)無(wú)處不在，體驗(yàn)數(shù)感的存在。如為了讓學(xué)生感應(yīng)信息數(shù)字化，教師構(gòu)建一個(gè)活動(dòng)平臺(tái)：讓學(xué)生把自己父母的居民身份證號(hào)碼抄下并且解讀。當(dāng)明白了身份證號(hào)各位數(shù)字所代表的信息后，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)一次校長(zhǎng)助理，仿照身份證號(hào)碼的設(shè)置，為學(xué)校設(shè)計(jì)全校學(xué)生的學(xué)號(hào)。經(jīng)常開(kāi)展這樣的活動(dòng)，使學(xué)生感應(yīng)到數(shù)能表達(dá)和交流信息，而且數(shù)就在生活中。
2.開(kāi)放活動(dòng)時(shí)空，讓學(xué)生感受數(shù)有何能
學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)一般有枯燥無(wú)味、神秘難測(cè)之感。為此，教師在教學(xué)時(shí)要開(kāi)放活動(dòng)時(shí)空，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，使之感受到數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具。如在認(rèn)識(shí)厘米、米以后，我?guī)W(xué)生走出教室，讓學(xué)生小組合作用一根5米長(zhǎng)的繩子結(jié)合估算實(shí)際丈量校園內(nèi)某一地方的長(zhǎng)度，進(jìn)一步加深對(duì)米等長(zhǎng)度單位的認(rèn)識(shí)。往后我又隨機(jī)設(shè)計(jì)了一個(gè)操作活動(dòng)，讓學(xué)生以繩子當(dāng)籬笆，去圍一塊地，開(kāi)展“看哪個(gè)小組圍得多”操作活動(dòng)，學(xué)生很有創(chuàng)意的想出了各種五花八門(mén)的圍法，有在操場(chǎng)上圍成長(zhǎng)方形的，有靠一邊圍墻的，還有找一個(gè)角靠了兩邊墻圍的……學(xué)生通過(guò)相互比較，最后擇優(yōu)選定了操作的方法。這樣讓學(xué)生在學(xué)中玩，玩中學(xué)，就使原來(lái)枯燥乏味的單位概念教學(xué)“鮮活”了起來(lái)，學(xué)生也更加喜歡數(shù)學(xué)，更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)，使學(xué)生的數(shù)感得到進(jìn)一步的發(fā)展。
生活中很多時(shí)候都要用到估算，而不需要精確計(jì)算。新課標(biāo)也指出估算相對(duì)于精確計(jì)算在日常生活中有著更廣泛的實(shí)際應(yīng)用，更是發(fā)展學(xué)生數(shù)感的有效途徑之一。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要善于抓住各種有利時(shí)機(jī)，改變學(xué)生對(duì)估算的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造性地活用教材，讓學(xué)生常估算，多交流，從而感受估算魅力，增強(qiáng)估算意識(shí)，形成較強(qiáng)的量化能力，逐漸養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣，從而發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。
如：“一本書(shū)9元，全班52人，全班每人買一本大約需要多少錢(qián)?”在估算過(guò)程中有的學(xué)生認(rèn)為：“10×50=500，估計(jì)在500元左右?！庇械膶W(xué)生認(rèn)為：“10×52=520，不到520元?！庇械膶W(xué)生可能說(shuō)：“9×50=450，肯定比450元多。”對(duì)于這些方法，教師都應(yīng)該加以鼓勵(lì)，并為他們提供合作交流的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谙嗷ソ涣髦校容^各種算法的特點(diǎn)，不斷完善自己的估算方法，逐步發(fā)展估算的意識(shí)和策略，從而將估算內(nèi)化為一種自覺(jué)、自主的意識(shí)，進(jìn)而形成一種習(xí)慣，使學(xué)生在不斷地估算中發(fā)展自己的數(shù)感。
1980年美國(guó)提出了“問(wèn)題解決”的口號(hào)，這個(gè)口號(hào)一直被人們廣泛接受，而且至今依然是數(shù)學(xué)教育的中心問(wèn)題。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的、有趣的或與學(xué)生已有知識(shí)相聯(lián)系的素材出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，引發(fā)討論，在解決問(wèn)題的過(guò)程中去了解新知識(shí)，形成新技能，反過(guò)來(lái)解決原先的問(wèn)題。在綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程中使學(xué)生的數(shù)感得到發(fā)展。
比如，在教學(xué)“連加、連減”這一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生通過(guò)共同探究理解了連加連減的含義及計(jì)算方法后，我給每個(gè)小組準(zhǔn)備好一個(gè)裝有各式各樣(已標(biāo)價(jià))食品圖片的小袋子，設(shè)置了一個(gè)購(gòu)物情景：“學(xué)校要組織一次秋游，請(qǐng)你用15元錢(qián)去購(gòu)買自己喜歡的食品”。讓學(xué)生根據(jù)要求獨(dú)立設(shè)計(jì)購(gòu)物方案，秋游是一件足以使孩子們快樂(lè)的事情，學(xué)生的思維非?；钴S，想出了多種購(gòu)物方案。在這樣的過(guò)程中學(xué)生們運(yùn)用了自己原有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，不斷完善對(duì)原有知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)，并不斷建構(gòu)對(duì)社會(huì)生活及知識(shí)本身新的意義，使學(xué)習(xí)者與真實(shí)的實(shí)踐有效地聯(lián)系起來(lái)，并在此基礎(chǔ)上形成自己解決問(wèn)題的基本策略，提升數(shù)感。
綜上所述，數(shù)感的形成是一個(gè)漸進(jìn)的、沉淀的、積累的、潛移默化的過(guò)程，需要在較長(zhǎng)時(shí)間的充分感知、體驗(yàn)和感受中逐步建立起來(lái)。教師應(yīng)在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，深入鉆研教材，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，創(chuàng)設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的情景，探索與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，把培養(yǎng)數(shù)感的任務(wù)落實(shí)到具體的教學(xué)過(guò)程。讓學(xué)生在對(duì)數(shù)的充分感知、感應(yīng)和感受中，逐步形成解決問(wèn)題的策略，形成良好數(shù)感，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十六
班級(jí)是師生之間朝夕相處，共同培育心智，溝通情感的生命共同體。由班級(jí)中每個(gè)成員的心理個(gè)性相互作用的基礎(chǔ)上所形成的班級(jí)整體氛圍，不僅會(huì)不同程度地影響每個(gè)成員的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，還會(huì)影響整個(gè)班級(jí)的工作和學(xué)習(xí)效率。教師可以通過(guò)主題班會(huì)等形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的歸屬感和集體榮譽(yù)感，形成文明、守紀(jì)、善思、有恒的班級(jí)風(fēng)貌，從而促進(jìn)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀和世界觀。馬克思說(shuō)：“只有完善的集體，才能造就完善的個(gè)人?！币虼?，營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生班級(jí)認(rèn)同感的有效策略之一。
二、樹(shù)立學(xué)生自信心 培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)同感
從而使自己的人生能朝著理想的有序狀態(tài)轉(zhuǎn)變。因此，培養(yǎng)學(xué)生的自信心是培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)同感的途徑之一。
三、多元全面客觀評(píng)價(jià)學(xué)生 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)同感
每一個(gè)人都有與生俱來(lái)的發(fā)展能力、創(chuàng)新能力。根據(jù)多元智力的研究，每個(gè)人具有八種或九種智力：語(yǔ)言智力、數(shù)理邏輯智力、音樂(lè)智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、空間視覺(jué)智力、人際關(guān)系智力、自然智力和存在智力。這些智能在每個(gè)人身上是以不同的方式、不同程度組合的，從而具有各自的智能特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，不存在誰(shuí)更聰明的問(wèn)題，只存在不同的個(gè)體各自在哪個(gè)方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題。那些只善于在需要較長(zhǎng)時(shí)期的努力才能完成的專題中、或者在情境化中的評(píng)估中才能更好地表現(xiàn)出智能強(qiáng)項(xiàng)的人，就很容易在正規(guī)考試中受挫。所以不能以考試成績(jī)給學(xué)生貼標(biāo)簽。
促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧地發(fā)展，是當(dāng)代教育的基本宗旨。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不是為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行鑒定和區(qū)分，選拔出適合教學(xué)模式的學(xué)生，而是為教育而評(píng)價(jià)，檢查教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成水平，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
教師要與學(xué)生平等交流、參與互動(dòng)，在交流、互動(dòng)中全面了解學(xué)生，消除心理偏見(jiàn)，客面公正全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。多元評(píng)價(jià)不僅要求教師對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)技能作出評(píng)價(jià)，還要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程做出評(píng)價(jià)。比如，可以采用建立檔案的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，如：建立誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、助人行為、創(chuàng)造發(fā)明、獲獎(jiǎng)情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等等檔案，從而形成一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，積極接受自我映像，增強(qiáng)自信、自立、自強(qiáng)的意識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感貫穿在日常的教學(xué)中，是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程，需要學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力。
這次去長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)，我們參觀了長(zhǎng)郡中學(xué)、雅禮中學(xué)、湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)以及長(zhǎng)沙一中等四所長(zhǎng)沙最頂級(jí)的重點(diǎn)中學(xué)。從參觀過(guò)程的所聞所見(jiàn)中，以及在和他們的師生進(jìn)行攀談時(shí)他們所流露的一言一行中，可以深刻的感受到名校、名校教師以及名校學(xué)生所具有的那種獨(dú)特的魅力與氣質(zhì)，我想，應(yīng)該也正是這種獨(dú)特的魅力和氣質(zhì)支撐起了這些學(xué)校濃厚的文化底蘊(yùn)，從而為他們成為名校奠定了深厚的基礎(chǔ)。
在參觀的過(guò)程中，有兩個(gè)小問(wèn)題讓我印象特別深刻。一個(gè)是校服問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話我覺(jué)得這四所學(xué)校的校服都不怎么好看，但在四所學(xué)校，完全看不到?jīng)]有穿校服的學(xué)生，換言之，即便不好看所有學(xué)生也都會(huì)穿校服，而在長(zhǎng)郡中學(xué)和雅禮中學(xué)，我們也問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生為什么他們都會(huì)那么乖的全部穿校服，其紀(jì)校規(guī)當(dāng)然起了很大作用，但一個(gè)學(xué)生的答案卻更具代表性，他們說(shuō)自己發(fā)自心底的覺(jué)得校服好看，因?yàn)樗鼈兇砹藢W(xué)校。一個(gè)是紀(jì)律問(wèn)題，學(xué)校有雖然相關(guān)規(guī)定，但如果誰(shuí)違反了，他們會(huì)從心底覺(jué)得自己很沒(méi)面子，甚至家長(zhǎng)臉上也無(wú)光。
《如何培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十七
高考倒計(jì)時(shí)，應(yīng)老師要求讓我談?wù)剼v史的學(xué)習(xí)方法。“冰封三尺，非一日之寒”，要把歷史學(xué)好也并非一朝一夕所能辦到的。記得剛接觸歷史課程時(shí)，發(fā)現(xiàn)很難把所學(xué)的知識(shí)都一一記住，甚至記了幾遍后，隔了不久便會(huì)遺忘，甚是苦惱。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，想要把豐富的歷史知識(shí)記住，還是有規(guī)律可循的。因?yàn)樵S多歷史事件是相互交織、一脈相承的，死記硬背是行不通的，這就需要理解的幫助，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景，使用邏輯推理的方法，就較容易將歷史事件的來(lái)龍去脈理清楚。
我們都知道，歷史是一個(gè)不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴(yán)謹(jǐn)，所以要學(xué)好歷史就不能馬虎，只要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，只要樹(shù)立信心，掌握有效的學(xué)習(xí)方法和解題技巧，那么在高考考場(chǎng)上就無(wú)往而不勝了。
興趣是最好的老師，有了興趣成績(jī)自然就會(huì)好起來(lái)。如何對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生興趣呢？首先，歷史事件和我們有密切的關(guān)系。只要留意時(shí)事并探本尋源，就能鞏固書(shū)本上的知識(shí)。其次，了解歷史的用處。歷史可以培養(yǎng)人的思考和分析能力，使人具備求真和講證據(jù)及實(shí)事求是的精神。歷史對(duì)做人處世幫助很大，退可以勵(lì)志，進(jìn)可以建功立業(yè)，例如英國(guó)著名首相丘吉爾就是一位歷史學(xué)家。
二、掌握學(xué)習(xí)方法。
學(xué)貴有法，要學(xué)好歷史，必須掌握歷史事件的主要要素。主要有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。
（1）時(shí)間有先后順序，你只要把大事年表里的重要事件多看幾遍，自然記牢了。除了重要事件要確知其發(fā)生年份（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)是l937年），其他只需明白其大概年代，或不同事件的先后順序（如甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)先于八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)），便可以了。
（2）地點(diǎn)有東西南北，你只需知道各地的大概位置或相對(duì)位置便行了。最佳的方法是和地理科結(jié)合，認(rèn)識(shí)世界各國(guó)今天的'政治地圖。
（3）人物是構(gòu)成歷史事件的主角。我們要熟記重要的歷史人物。如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的洪秀全、李秀成是必須熟記的，次要的人物則略知一二，不同歷史人物的生存時(shí)代和事跡也應(yīng)知其大概。
（4）事件是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物三項(xiàng)元素構(gòu)成。明白了時(shí)間地點(diǎn)和人物，自然能對(duì)重要史事了如指掌。歷史事件的相關(guān)年代要清晰：首先念念課題的次序；其次念某課題的重要事情，如1860年至1919年中國(guó)的大事包括自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌維新、義和團(tuán)事件、晚清改革、辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)；然后記某事件的其他重大情節(jié)，如自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)分為三階段，辛亥革命分為興中會(huì)和同盟會(huì)兩個(gè)時(shí)期。
（5）高中歷史比初中歷史更注重探究歷史的前因后果。事件的原因和結(jié)果可分為：政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和其他五個(gè)方面。把這五方面的公式套在任何歷史事件中，即可事半功倍。例如，專制主義中央集權(quán)的消極影響：在政治上，易形成腐敗，不利于政治民主；經(jīng)濟(jì)上，阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)的萌芽和發(fā)展；文化思想上，獨(dú)尊一家，鉗制了思想，摧殘了文化，易形成文化專制等等。
（6）事件的經(jīng)過(guò)只須記重大事件，如辛亥革命中記住同盟會(huì)成立、黃花崗起義、武昌起義、中華民國(guó)成立便可以了。
三、提高記誦技巧。
高中歷史課，跨越時(shí)間和空間較大，學(xué)時(shí)容易記時(shí)難。其實(shí)只要展開(kāi)想象的翅膀運(yùn)用特別的方法，就可以很容易地記住事實(shí)?，F(xiàn)簡(jiǎn)單列舉以下幾種方法。
（1）趣味記憶法。有趣味的知識(shí)印象就深刻，記得也牢。某些相關(guān)聯(lián)的歷史知識(shí)內(nèi)容雜且散，不易聯(lián)系到一塊兒，如果能編成一個(gè)小故事來(lái)幫助記憶，提高學(xué)習(xí)的興趣，可提高記憶效果。例如學(xué)習(xí)巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，聯(lián)想“破釜沉舟”成語(yǔ)典故。學(xué)習(xí)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)聯(lián)想“背水一戰(zhàn)”“四面楚歌”等典故，都能起到較好的效果。
（2）順口溜記憶法。如果把某些歷史知識(shí)編成順口溜，讀起來(lái)朗朗上口上口，就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)記住它并保持長(zhǎng)久不忘。例如1927年到1930年建立了許多革命根據(jù)地，根據(jù)地名稱、建立者不好記憶，通過(guò)以下兩句話來(lái)記憶，就容易多了：“方志敏，閩浙贛”；“鄂豫皖，徐向前”。
（3）對(duì)比記憶法。對(duì)比記憶法是在歷史總復(fù)習(xí)階段最常用的一種方法，通過(guò)歷史知識(shí)的對(duì)比，對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)由朦朧逐漸變得清晰。具體就是把兩個(gè)以上具有一定聯(lián)系的事件或人物進(jìn)行歸類比較，找出它們之間的異同點(diǎn)，這樣可防止張冠李戴。
運(yùn)用以上幾種記憶方法，不但可以獲得良好的記憶效果，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。
通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。和其他科目一樣，只要做到課前預(yù)習(xí)，上課留心聽(tīng)講，課后溫習(xí)，整理筆記，多讀、多思考、多寫(xiě)，考試前重溫重點(diǎn)，考試時(shí)冷靜選題和作答，自可獲得好成績(jī)。
（湖北省武漢匯文高級(jí)中學(xué)）。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十八
在教材中安排了學(xué)生豐富的活動(dòng)，體現(xiàn)出數(shù)學(xué)課程改革中讓學(xué)生參與形成知識(shí)的過(guò)程這一理念。教材主題圖中為學(xué)生動(dòng)手?jǐn)?shù)出數(shù)量為100的不同物體，學(xué)生選取生活中的不同物品進(jìn)行數(shù)數(shù)練習(xí)，在本節(jié)課教學(xué)過(guò)程中，教師讓學(xué)生自己數(shù)面前事物有多少，展示出數(shù)數(shù)過(guò)程，讓學(xué)生感知10個(gè)有多少，20有多少，而100要比10和20多得多。教師在學(xué)生已經(jīng)感知10個(gè)、20個(gè)、100個(gè)有多少的基礎(chǔ)上，隨意取若干事物讓學(xué)生猜一猜，可能是多少?頓時(shí)，學(xué)生的積極性一下子調(diào)動(dòng)起來(lái)了，紛紛說(shuō)出自己猜的結(jié)果，這時(shí)老師可以和學(xué)生共同數(shù)數(shù)，驗(yàn)證結(jié)果。本節(jié)課這一環(huán)節(jié)的安排，脫離書(shū)本，通過(guò)鮮明的實(shí)例，對(duì)數(shù)的多少有一定認(rèn)識(shí)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)”上花了大量的篇幅進(jìn)行教材的編寫(xiě)，在很多的插圖中都滲透了要在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的理念，教材中的插圖給我提供了很多靈感，通過(guò)這些實(shí)際的、多層次的操作和交流活動(dòng)，學(xué)生自主參與的意識(shí)得到了鍛煉。
2.1通過(guò)具體的情意從中比較數(shù)的大小，培養(yǎng)數(shù)感。教材通過(guò)例8“兩只小雞”的情境，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)28和26的大小進(jìn)行比較。教師可以根據(jù)主題圖編寫(xiě)有趣的故事，就驕傲的小黃雞和小紅雞比比誰(shuí)的雞蛋多?課堂教學(xué)中可以把這個(gè)問(wèn)題完全交給學(xué)生，讓學(xué)生自己思考交流。學(xué)生通過(guò)觀察比較得出28要比26多，教師擺出一副不可思議的表情，反問(wèn)學(xué)生你又是怎么知道的?學(xué)生這時(shí)早就迫不及待地說(shuō)出了自己的答案。有的說(shuō)：小紅雞差2個(gè)就可以裝滿，而小黃雞還差4個(gè)呢!有的說(shuō)：小紅雞的雞蛋有5行，每行5個(gè)，第6行還有3個(gè)，而小黃雞的第6行卻只有1個(gè)，肯定小紅雞多。學(xué)生通過(guò)直觀的圖示觀察得出28大于26，此時(shí)老師可以脫離主題圖引導(dǎo)學(xué)生比較28和26的大小，學(xué)生聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，利用前面所學(xué)到的根據(jù)“數(shù)的順序和數(shù)的組成”比較數(shù)的大小。在本節(jié)課教學(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生運(yùn)用不同的方法比較兩數(shù)的大小，對(duì)數(shù)的大小有所感悟。
2.2通過(guò)“快樂(lè)的小魚(yú)”這一富有生活情境的主題圖，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)描述數(shù)量關(guān)系，逐步建立數(shù)感。教材中以生活實(shí)例導(dǎo)入，讓學(xué)生感覺(jué)到生活中到處有數(shù)學(xué)知識(shí)。教材主題圖中出現(xiàn)兩個(gè)小朋友欣賞美麗的金魚(yú)時(shí)而引發(fā)的數(shù)學(xué)問(wèn)題。主題圖中有三個(gè)魚(yú)缸，魚(yú)缸里有三種色彩的金魚(yú)。有的密密麻麻的，魚(yú)兒仿佛透不過(guò)氣;有的則是魚(yú)兒在舒服地游來(lái)游去。學(xué)生看一眼，就說(shuō)出了哪種魚(yú)多，哪種魚(yú)少。而且也輕松地比較出了兩種魚(yú)誰(shuí)比誰(shuí)多一些，誰(shuí)比誰(shuí)少一些。通過(guò)學(xué)生比較魚(yú)的多少，教師導(dǎo)出數(shù)字，從而在學(xué)生描述事物多少的過(guò)程中引入描述兩個(gè)數(shù)字的大小，感知數(shù)的`多少。而在本節(jié)課設(shè)計(jì)練習(xí)題時(shí)，通過(guò)兩個(gè)小女孩對(duì)話導(dǎo)入，芳芳：我媽媽30歲了。平平：我媽媽要比你媽媽大一些!同時(shí)出現(xiàn)28、32、38三個(gè)答案，讓學(xué)生自己分析，解決問(wèn)題。
2.3通過(guò)猜數(shù)游戲，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。教材活動(dòng)中安排了“擺一擺、估一估”這樣一個(gè)生活味濃厚，學(xué)生樂(lè)于參與的活動(dòng)。幾個(gè)小朋友圍成一堆，猜猜一共有多少小星星。在“猜數(shù)”這一活動(dòng)中，課前我也準(zhǔn)備了一把星星讓學(xué)生估估有多少，學(xué)生興趣高昂，紛紛舉起自己的小手，說(shuō)出一大堆數(shù)，我只擺擺手表示錯(cuò)了，同時(shí)說(shuō)也我可以幫助小朋友猜。學(xué)生根據(jù)教師的提示很快地猜出了星星有多少!而后，把游戲的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己來(lái)玩，寫(xiě)數(shù)，讓別人猜猜，可以給對(duì)方適當(dāng)?shù)奶崾?。這樣的游戲，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極參與，同時(shí)可以讓學(xué)生感知數(shù)的大小關(guān)系，在游戲中感知數(shù)的大小。
2.4綜合操作，感知特征。課本中出現(xiàn)了百數(shù)圖，通過(guò)讓學(xué)生補(bǔ)充百數(shù)圖、觀察百數(shù)圖引導(dǎo)學(xué)生感知數(shù)的特征。在教學(xué)本節(jié)課時(shí)，在學(xué)生完成百數(shù)圖的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生分別找一找個(gè)位數(shù)字是3和十位數(shù)字是3的數(shù)，同時(shí)觀察百數(shù)圖中上下、左右數(shù)字的關(guān)系。同時(shí)出現(xiàn)十字形等多種形體，提示里面只有一個(gè)數(shù)，讓學(xué)生寫(xiě)出其他的數(shù)。
算法多樣化是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的新理念，運(yùn)算方法的選擇與學(xué)生的數(shù)感有著密切的聯(lián)系。例如，在教學(xué)“十幾減九”時(shí)，我用情境引出算式12-9后，并不急于教給學(xué)生怎樣算出這個(gè)算式的得數(shù)，而是讓學(xué)生自己去試著得出這道算式的結(jié)果。學(xué)生有的用小棒擺，有的在計(jì)數(shù)器上撥動(dòng)小算珠，也有的根據(jù)以前學(xué)過(guò)的豎式法則試著計(jì)算。雖然學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)筆操作的時(shí)候不一定十分規(guī)范，但學(xué)生自己經(jīng)歷了這個(gè)知識(shí)形成的過(guò)程，因而更能深刻地體會(huì)到進(jìn)位加法的算法意義之所在，從而建立了良好的數(shù)感。
學(xué)生在運(yùn)算中，對(duì)運(yùn)算方法的判斷，運(yùn)算結(jié)果的估計(jì)，都與學(xué)生的數(shù)感有密切的聯(lián)系，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視口算，加強(qiáng)估算，提倡算法多樣化，在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生經(jīng)歷從實(shí)際問(wèn)題中建立數(shù)學(xué)模行，估算，求解，驗(yàn)證解的正確性與合理性的過(guò)程，能用有理數(shù)的大致范圍了解近似數(shù)與有效數(shù)字的概念。
實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合具體的問(wèn)題選擇恰當(dāng)?shù)乃惴〞?huì)增強(qiáng)對(duì)運(yùn)算實(shí)際意義的理解，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。學(xué)習(xí)運(yùn)算是為解決問(wèn)題，而不是單純?yōu)榱擞?jì)算。以往的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)多強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)算技能的訓(xùn)練，簡(jiǎn)單地重復(fù)練習(xí)沒(méi)有意義的題目，學(xué)生不僅感到枯燥無(wú)味，而且不了解為什么要計(jì)算，為什么一定要用固定的方法計(jì)算，一個(gè)問(wèn)題可以通過(guò)不同的方法找到答案，一個(gè)算式也可以用不同方式確定結(jié)果。
隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富，引導(dǎo)學(xué)生探索數(shù)以及實(shí)際問(wèn)題中蘊(yùn)藏的關(guān)系和規(guī)律，初步掌握一些有效地表示處理和交流數(shù)量關(guān)系以及變化規(guī)律的工具，會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)感，把數(shù)感的建立和初步的數(shù)學(xué)模型的建立結(jié)合起來(lái)，將有助于學(xué)生整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十九
第一，要經(jīng)常性的靜思反省。這也是我們所提倡的要經(jīng)常性地自我對(duì)照檢查，要善于自己發(fā)現(xiàn)自己思想、靈魂深處的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，徹底反省、檢查自己，防止在不知不覺(jué)中放任自己的思想道德不足的錯(cuò)誤，缺點(diǎn)泛濫。
第二、要儉樸節(jié)約。每一個(gè)善于吃苦耐勞的人，知道“鋤禾”的道理，而如果不善于儉樸節(jié)約，或者因?yàn)橐粫r(shí)高興而忘記了以前所遭受的痛苦，仍然會(huì)陷入不應(yīng)有的錯(cuò)誤境地。時(shí)刻保持儉樸節(jié)約，實(shí)際上也是保持清醒的頭腦，經(jīng)常對(duì)照檢查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、墮落。從古至今，幾乎每個(gè)朝代走向衰亡，都是因?yàn)闆](méi)有能夠保持艱苦創(chuàng)業(yè)時(shí)的儉樸節(jié)約，一度揮霍無(wú)度，放松了思想警惕，就會(huì)犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，其后果是無(wú)法彌補(bǔ)的。例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳國(guó)，吳王夫差整天迷戀于美貌的西施，不再理朝治和加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，結(jié)果在派兵攻打別國(guó)時(shí)，被越王勾踐乘虛發(fā)兵滅掉吳國(guó)，導(dǎo)致吳王夫差自殺，國(guó)人流亡的慘狀。儉樸節(jié)約，時(shí)刻警醒是多么的重要啊!
第三，清心寡欲才能志向堅(jiān)定。每個(gè)人并非生就即成為偉人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，雖有鴻鵠之志，然而，卻沒(méi)有能夠親自去改變國(guó)家和人民的命運(yùn)，不能改變歷史進(jìn)程。然而，他的儒家思想?yún)s影響了一代又一代的中國(guó)人，對(duì)中國(guó)人民居然產(chǎn)生了二千多年的深遠(yuǎn)影響。作為一個(gè)平凡的人，我們似乎沒(méi)有必要設(shè)想由自己來(lái)改變歷史，由自己的努力來(lái)控制誰(shuí)、操縱誰(shuí)。唯有清心寡欲，方能使自己始終保持清醒的頭腦，始終不忘自己應(yīng)當(dāng)樹(shù)立和已經(jīng)樹(shù)立的抱負(fù)和目標(biāo)，孜孜以求之，哪怕奮斗終生亦未取得成功，起碼說(shuō)明我們已經(jīng)付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我們是有信仰的，是愿意為理想而奮斗的人。
持之以恒的努力學(xué)習(xí)。
(一)學(xué)習(xí)中的鍛煉。
當(dāng)前的實(shí)際是大家的學(xué)歷越來(lái)越高，無(wú)疑來(lái)到我們中間的年青賤賣是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)的，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的努力，也不會(huì)成為我們中的一份子。然而，必須清醒地認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)你來(lái)到實(shí)踐中之前，你學(xué)習(xí)的畢竟只是書(shū)本上的知識(shí)，書(shū)本上的知識(shí)是否已經(jīng)足夠豐富、淵博，是否能夠得到應(yīng)用，是需要實(shí)踐工作的檢驗(yàn)的。公認(rèn)的，理論與實(shí)踐的脫節(jié)，是古今、中外各行各業(yè)所普遍存在的，并非說(shuō)說(shuō)而已。如何使理論知識(shí)能夠在實(shí)踐中得到應(yīng)用，而且可用，必須要做到：第一，應(yīng)將理論知識(shí)在實(shí)踐中反復(fù)進(jìn)行檢驗(yàn)，可以將理論知識(shí)的適用起到進(jìn)一步的發(fā)展作用，不至于使理論知識(shí)成為僵化的、無(wú)法使用的東西。第二，要不斷加強(qiáng)實(shí)踐，因?yàn)槔碚摮３Ｊ锹浜笥趯?shí)踐的，不少知識(shí)需要在實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展，這就是實(shí)踐的擴(kuò)展打開(kāi)了空間，實(shí)踐豐富了，反過(guò)來(lái)可以影響理論的修正和不斷完善，這其實(shí)也是我們?nèi)祟惣訌?qiáng)自我完善的一個(gè)良好途徑，為什么不能充分利用呢!學(xué)習(xí)中的鍛煉和鍛煉中的學(xué)習(xí)，都在于鼓舞人們不斷地在實(shí)際工作中完善自我，在實(shí)踐中求得理論的更新與發(fā)展。
(二)持之以恒的態(tài)度。
以前，有不少人因?yàn)楣ぷ?、生活中遇到困難，便不再努力，甚至放棄了自己的學(xué)業(yè)與研究方向，最終真的一事無(wú)成。對(duì)于此，似應(yīng)學(xué)習(xí)孔明先生所倡導(dǎo)的堅(jiān)定不移和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。不論是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，都可能遇到各種各樣的困難，如果沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，真的就可能輕言放棄，最后變得祿祿無(wú)為。我想每個(gè)人都不想成為沒(méi)有理想的人，也不想成為一個(gè)一事無(wú)成的人，大家都在考慮以百倍的信心，千倍的熱情，萬(wàn)倍的努力對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，這樣做的結(jié)果就是成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失敗的可能性。尤其是當(dāng)我們面前有了成功的榜樣，我們還會(huì)猶豫嗎?榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣堅(jiān)定了我們的信心，榜樣帶給我們前進(jìn)和奮斗的力量。唯有踏踏實(shí)實(shí)，多下苦功，才能學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，才能勝任我們繁重的司法審判工作;堅(jiān)持經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，經(jīng)常性的知識(shí)更新，才能立于不敗之地，才能在事實(shí)的實(shí)踐中發(fā)揮出無(wú)盡的力量，也才能無(wú)愧于時(shí)代的要求，不辱沒(méi)我們肩負(fù)的歷史使命。古人的教訓(xùn)，多年來(lái)一直為人們所遵從，一直成為后人的榜樣，年代越久遠(yuǎn)，似乎這種榜樣的力量和影響越強(qiáng)大，越能鼓舞每一個(gè)后來(lái)人學(xué)好、用好我們的理論，促進(jìn)理想的達(dá)成。
(三)積累的功效。
毋庸諱言，立德樹(shù)人的成效應(yīng)作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，不僅在于一般意義上作為“人”的道德養(yǎng)成，更在于具體的人的私德和整體社會(huì)公德的統(tǒng)一，還在于大愛(ài)、大德、大情懷的養(yǎng)成。從整個(gè)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步對(duì)人的發(fā)展要求出發(fā)，各級(jí)各類學(xué)校既要注重作為一般意義上的人的品德養(yǎng)成，也要凸顯作為一個(gè)具體的人在特殊使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德培養(yǎng)，更要強(qiáng)化作為文化支撐的社會(huì)整體道德氛圍的營(yíng)造。
在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，就是要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，內(nèi)化到學(xué)校建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)，同時(shí)堅(jiān)持以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。
在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，比如陶行知曾提出“德育與智育統(tǒng)一論”，即“知識(shí)的學(xué)習(xí)與品行的修養(yǎng)兩者是統(tǒng)一的，服從于同一的學(xué)習(xí)心理之定律”。教師要堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生選擇、構(gòu)建有道德的生活和生活方式，樹(shù)立道德生活化的觀念，通過(guò)人們的生活選擇來(lái)提高和發(fā)展個(gè)體道德和社會(huì)公德。因此，必須引導(dǎo)教師以身作則、以德修身、以德立學(xué)、以德施教，“為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路”，從而引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛(ài)、大德、大情懷的人。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇二十
20xx年8月18日晚上，在舒適的廣聞閣，以一位末學(xué)和新人的身份，在謝老師的引薦下，有幸列席旁聽(tīng)，分享教海清流讀書(shū)會(huì)的第三次線下活動(dòng)，我懷著好奇認(rèn)真聆聽(tīng)了瑞安小學(xué)數(shù)學(xué)界的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們的讀書(shū)品鑒和分享交流，受益良多。作為即將要踏入瑞安小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍的我，即遇這么個(gè)良好的成長(zhǎng)平臺(tái)。感恩之余，也提筆寫(xiě)下自己的思考作為成長(zhǎng)的起點(diǎn)。
我國(guó)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)感的定義界定為數(shù)與數(shù)量，數(shù)量關(guān)系和運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等方面的感悟，有助于理解現(xiàn)實(shí)生活數(shù)的意義，理解或表達(dá)具體情境的數(shù)量關(guān)系。這本書(shū)對(duì)數(shù)感的解釋是孩子們對(duì)數(shù)字之間的關(guān)聯(lián)的意識(shí)以及靈活地解決數(shù)字問(wèn)題的能力。數(shù)感的界定因人而異，但本質(zhì)上都是大同小異的。
通過(guò)舉例理解數(shù)感?？吹?這個(gè)數(shù)字，首先會(huì)想到它代表了6個(gè)物體的數(shù)量，再其次想到6在自然數(shù)中的順序位置，更進(jìn)一步的是本書(shū)中還提到了6可以表示1和5的和，也可以表示成2與3的積。最初不理解為什么要強(qiáng)調(diào)6的分解，但讀到書(shū)中的一句話：讓學(xué)生進(jìn)行大量的計(jì)算，不如讓學(xué)生對(duì)某個(gè)數(shù)字進(jìn)行分解的效果好。這提醒到數(shù)學(xué)不僅僅是一些基本的數(shù)學(xué)事實(shí)的記憶，而且要構(gòu)建數(shù)與數(shù)之間的關(guān)聯(lián)，并提高其敏感性。
有老師讀這本書(shū)時(shí)，說(shuō)數(shù)感是數(shù)出來(lái)的。之前接觸找規(guī)律的題型時(shí)，像2，4，6...，一直將它當(dāng)做是稍有難度的提高題，而不是通過(guò)數(shù)數(shù)產(chǎn)生數(shù)感的基礎(chǔ)題。對(duì)于這種題，通過(guò)老師的引導(dǎo)讓學(xué)生數(shù)出來(lái)，也可以讓其本身去舉相類似的題進(jìn)行數(shù)一數(shù)，而非是絞盡腦汁想出這道題的答案獲得成就感后就忘掉了。
經(jīng)常數(shù)并數(shù)熟了之后，就會(huì)感受到2的二倍數(shù)是多少，5的三倍數(shù)是多少，提升了對(duì)數(shù)字的敏感度，同時(shí)加強(qiáng)了數(shù)字之間的關(guān)聯(lián)。而這將起到的作用是在計(jì)算一道題時(shí)，比如63×29，你看63不是63，而是21×3，29有可能是30-1。這就涉及了計(jì)算策略。當(dāng)然這在更復(fù)雜的題目更能體現(xiàn)出來(lái)，比如判斷1010101是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)，或者是更難的代數(shù)式的計(jì)算。到后面的計(jì)算的學(xué)習(xí)的支撐基本上是公式的應(yīng)用和數(shù)感。如果公式是解題框架的話，數(shù)感就是方向盤(pán)。
有老師認(rèn)為數(shù)字和算法等就像蜘蛛網(wǎng)中的聯(lián)系節(jié)點(diǎn)，越復(fù)雜，數(shù)感就越好，你就可以到達(dá)這張蜘蛛網(wǎng)中任意一點(diǎn)。當(dāng)然要積極愉悅到達(dá)蜘蛛網(wǎng)中的任意一點(diǎn)，能給予最大的動(dòng)力就是發(fā)展數(shù)感中能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16870692.html】
