時(shí)間如流水般飛逝，讓我們懂得珍惜當(dāng)下，把握未來。準(zhǔn)備一篇精彩的演講稿的技巧有哪些？推薦大家閱讀一下下面這些總結(jié)案例，或許對(duì)你的寫作有啟發(fā)。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇一
看著桌上的飯菜，我陷入了沉思。
父親總是會(huì)做一模一樣的菜，有一次我問他為什么，他說，他只會(huì)做那幾樣菜。
又是一個(gè)中午，打開門?？匆娮郎戏胖妥蛱煲荒Ｒ粯拥牟?，我忍不住嘆了口氣。不知是聽到了開門聲，還是嘆氣聲。父親緩緩地轉(zhuǎn)過身來看著我，他的眼神好像在說著抱歉。我洗了手，開始吃飯，父親也走過來吃飯。這個(gè)過程中，沒有人說話。可能父親覺得太尷尬了，于是開口說道：“我只會(huì)做那幾個(gè)菜，你要是覺得不好吃，就說出來，我改改?！蔽覜]說話，他也接著吃飯。等到午睡的時(shí)候我才說道：“明天我買飯吧，換換口味?！辈恢赣H是剛剛醒來，還是在琢磨著我說的這句話。足足幾秒后，他才說道：“好。”
于是第三天，我拎著買的飯回家。回到家后，我沒看見父親，但我發(fā)現(xiàn)桌子上有張紙條。紙條上寫道：我回老家了，家里開始忙起來了，也不知道要多少天。不過沒關(guān)系，我把錢放在冰箱上了，有事打電話。我轉(zhuǎn)頭看向冰箱上的錢，就好像在看著一個(gè)個(gè)食物。
拿著那么多錢，我有點(diǎn)激動(dòng)。于是，為了防止意外，我在紙上寫下每天買的東西?？粗I的飯放在桌子上，我突然就有了食欲，不到幾分鐘就把它吃完了。
就這樣過了幾天，我每次想到快要吃飯的時(shí)候，就不由自主的開心起來。甚至我希望父親可以遲一點(diǎn)回來。但隨著吃飯的次數(shù)增多，我也不是那么熱情了。到了后來，我都不想再吃買的飯了。我突然覺得父親做的飯菜也不是那么不好吃，我期盼父親可以早一點(diǎn)回來。
現(xiàn)在仔細(xì)想想，父親單是在做飯這件事上就操了不少心。我寫作業(yè)的時(shí)候經(jīng)?？梢钥吹礁赣H向鄰居請(qǐng)教怎么把菜做的好吃，而且他都會(huì)記錄在本子上，并備注很多很多自己的理解。
第二天回家時(shí)，我知道父親回來了。因?yàn)樽郎系娘埐苏歉赣H回歸的標(biāo)志。跟往常一樣，我們沉默的吃著飯。突然他說：“我有幾個(gè)朋友做菜特別好吃，但他們都在外地，我準(zhǔn)備過去學(xué)幾個(gè)星期，然后……”我聽父親說完才道：“不用學(xué)，就這幾個(gè)菜也行，而且你每天都在進(jìn)步，這些菜做的挺不錯(cuò)的?！笨赡苁锹牭轿冶頁P(yáng)他，也可能是今天的菜確實(shí)很好吃，他有點(diǎn)激動(dòng)的說：“那就不去了，我就不信我自己自學(xué)還不行?！蔽覜]說話，依舊看著桌上的飯菜，好像嘴角噙著一絲若有若無的笑容。
我能從那簡(jiǎn)單的飯菜中感受到你的復(fù)雜，謝謝你，父親。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇二
人與人之間的關(guān)系很簡(jiǎn)單由于利益分配才有了爾虞我詐才有了鉤心斗角、
紛亂的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單由于人類很復(fù)雜才有了書劍恩仇才有了離合聚散、
人生之復(fù)雜是潑灑在宣紙上墨跡渲染著城府與世故是拉著吱呮的胡琴揮不去的嘈雜與迷惘、
天地有美于簡(jiǎn)單處得、
人生有疲憊在復(fù)雜處藏、
生命中常有大情趣一定是日子過得簡(jiǎn)單、
人生常得大愉悅一定是純凈到不復(fù)雜、
人一簡(jiǎn)單就快樂但快樂的人寥寥無幾、
一復(fù)雜就痛苦可痛苦的人卻熙熙攘攘、
這反映了一個(gè)問題：更多的人要活出簡(jiǎn)單來不容易活出復(fù)雜來卻很簡(jiǎn)單、
說到最后人生簡(jiǎn)單的只有生死兩字、
但由于有了世事的浮沉、
由于有了人世的冷暖、
簡(jiǎn)單的過程才變得跌宕起伏紛繁復(fù)雜、
簡(jiǎn)單是生命留給這個(gè)世界的手勢(shì)、而復(fù)雜是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼夢(mèng)境、
其實(shí)有些事很簡(jiǎn)單真的沒有必要去把它變復(fù)雜、
蓶、十四。
二零xx年十二月十六日九十半。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇三
同一件事情，讓不同的人去做，有的人能在很短的內(nèi)，用最簡(jiǎn)單的方法去完成;有的人則借助各種工具，借鑒別人的以驗(yàn)，用了很長(zhǎng)的時(shí)間還沒有找到答案。這是為什么呢?其中最關(guān)鍵的因素就是兩者的思維方式不同，前者遇事喜歡簡(jiǎn)單化，喜歡用最簡(jiǎn)單、快捷的方式去解決問題，而后者則拘泥于形式，以為復(fù)雜就是完美，就是智慧。其實(shí)不然，只有將問題簡(jiǎn)單化，學(xué)會(huì)砍削與本質(zhì)無關(guān)的工作，抓住根本，用最簡(jiǎn)略的方式對(duì)問題進(jìn)行表述，才是精英員工們解決問題時(shí)最常用的方式。
有一個(gè)大家都很熟悉的故事：
一次，愛迪生讓助手幫助自己測(cè)量一下一個(gè)梨形燈泡的容積。事情看上去很簡(jiǎn)單，但由于燈泡不是規(guī)范的圓形，而是梨形，因此計(jì)算起來就不那么容易了。
助手接過后，立即開始了工作，他一會(huì)兒拿標(biāo)尺測(cè)量，一會(huì)兒計(jì)算，又運(yùn)用一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式，可幾個(gè)小時(shí)過去了，他忙得滿頭大汗，還是沒有計(jì)算出來。就在助手又搬出大學(xué)里學(xué)過的幾何知識(shí)，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛迪生進(jìn)來了。他看到助手面前的一疊稿紙和工具書，立即明白了是怎么回事。于是，愛迪生拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒入量杯，就會(huì)得出我們所需要的答案?！?/p>
助手這才恍然大悟：簡(jiǎn)單就是高效!
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，卻能給職場(chǎng)人士一些重要啟示：
第一，凡事應(yīng)該探究“有沒有更簡(jiǎn)單的解決之道”。在著手從事一件工作時(shí)，要先動(dòng)腦，想想這件事情能不能用更簡(jiǎn)單的方法去做，而不是急急忙忙去動(dòng)手，以致白白忙碌了半天，卻解決不了任何問題。
在一些人的印象中，思維方法總是與復(fù)雜聯(lián)系在一起的。他們凡事總往復(fù)雜的地方想，而且以為解決問題的方式越復(fù)雜就越好，以致鉆進(jìn)“牛角尖”里無法出來。事實(shí)上，學(xué)會(huì)把問題簡(jiǎn)單化，才是一種大智慧。下面這個(gè)例子就說明了這個(gè)道理。某大學(xué)的一個(gè)研究室里，研究人員需要弄清一臺(tái)機(jī)器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這臺(tái)機(jī)器里有一個(gè)由100根彎管組成的密封部分。要弄清內(nèi)部結(jié)構(gòu)，就必須弄清其中每一根彎管各自的入口與出口，但是當(dāng)時(shí)沒有任何有關(guān)的圖紙資料可以查閱。顯然這是一件非常困難和麻煩的事。大家想盡了辦法，甚至動(dòng)用某些儀器探測(cè)機(jī)器的結(jié)構(gòu)，但效果都不。后來，一位在學(xué)校工作的老花匠，提出一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，很快就將問題解決了。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇四
兩個(gè)人去同一公司應(yīng)聘，負(fù)責(zé)招聘的主管沒有說話，交給他們一團(tuán)亂糟糟的繩子就走了。
其中一位應(yīng)聘者對(duì)著這團(tuán)繩子苦思冥想，想公司的主旨、想主管的意圖……想來想去，終不得法。
而另一位應(yīng)聘者看了一會(huì)兒，把這團(tuán)亂糟糟的繩子打理得整整齊齊，規(guī)規(guī)矩矩地放在了主管的辦公桌上。
招聘主管出來宣布結(jié)果，那位把繩子整理得整整齊齊的應(yīng)聘者勝出。沒有被招聘的人很是困惑，問：“難道貴公司招聘的意圖就這么簡(jiǎn)單？”
“我們的招聘就這么簡(jiǎn)單，你們的學(xué)歷、經(jīng)歷相似，不用考核，我們只想看看你們的動(dòng)手能力?！敝鞴芑卮?。
人生是不是也是如此，工于心計(jì)、內(nèi)心復(fù)雜的人多活得沉重、復(fù)雜、糾結(jié)，
心思簡(jiǎn)單的人的人生自然簡(jiǎn)單、輕松、順暢。生活中，桎梏好多時(shí)候其實(shí)都是自己給自己加的。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇五
有時(shí)候，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單也是一種快樂。
復(fù)雜的社會(huì)生活會(huì)使人們產(chǎn)生厭倦之情，感覺生活的勞累。相信許多人都有這種感覺:忙了一天，雖然在體力上累，但再累的還是那顆心。人們都渴望一種簡(jiǎn)單，想復(fù)雜的生活里走出一條簡(jiǎn)單的途徑，讓自己感到隨意和一種無拘無束，把捆綁的心靈釋放出來，享受，種簡(jiǎn)單的快樂。簡(jiǎn)單是一種心態(tài)，在生活中，當(dāng)人們執(zhí)著于成為真正自己的時(shí)候，即成為了一個(gè)誠實(shí)、坦率、樸實(shí)無華的自我的時(shí)候，他就開始變得簡(jiǎn)單了。
對(duì)于簡(jiǎn)單的概念，既不像人們所想的那樣，也不是說人們的生活根本就不可能變得簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上，簡(jiǎn)單只在于我們的行動(dòng)、愿望和我們生存的法則是否統(tǒng)一。
生活是有著相當(dāng)?shù)牡滋N(yùn)和內(nèi)涵的，生活的豐富程度在很大原因上來源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣，有深度的生活才值得人們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)人們的生活失去深度的時(shí)候，就會(huì)被表面的華麗所迷惑，他們得到的那些表面的東西反而失去了價(jià)值，我們?cè)绞橇w慕別人，就越不值得別人羨慕。世界上最好的事物往往不被人知道，只有擁有它才知道它，一且說出，就會(huì)破壞它的魅力。
生活就是一個(gè)過程，是一個(gè)由簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，然后由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單的過程，簡(jiǎn)單的生活與生活的深度并不沖突的，將生活簡(jiǎn)單化，是為了更輕松地挖掘生活的深度。簡(jiǎn)單的生活，對(duì)生活也是一種促進(jìn)。
將生活簡(jiǎn)單化，就像是用簡(jiǎn)單的線條勾勒一個(gè)形象，把復(fù)雜的過程簡(jiǎn)單化，把內(nèi)在的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。這是一種簡(jiǎn)單的美，只是寥寥幾筆，我們就能看見它的全部。生活中的美，有各種各樣，最常見的就是簡(jiǎn)單的美，它是無處不在的，關(guān)鍵在于理解，在于發(fā)現(xiàn)。自然界的任何角落都是美的搖籃，能深刻地理解到這點(diǎn)，生活中的美將點(diǎn)綴你的全部空間。
人們總是喜歡不停地反思，剖析自己。盡管內(nèi)心的省悟和良心的發(fā)現(xiàn)有助于了解一個(gè)人的精神狀態(tài)和行為動(dòng)機(jī)，但這種警覺超過一定的度，會(huì)讓你倍感疲乏。這種是對(duì)生活和思想行為的監(jiān)視，對(duì)自己不停的剖析，是一種相當(dāng)繁瑣的過程，人們得不到片刻的輕松。簡(jiǎn)單的過程就是要在人們的心中樹立一個(gè)目標(biāo)，即要成為一個(gè)真正意義上的人時(shí)，人們就會(huì)對(duì)自己的想法有所見解，通過理性的分析，感覺不能使自己更加進(jìn)步和超越，就一定要學(xué)會(huì)舍棄，享受一種簡(jiǎn)單的快樂和久違的輕松。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇六
和《周易》哲學(xué)，期望《周易》哲學(xué)能應(yīng)用到復(fù)雜性科學(xué)的。
關(guān)鍵詞：復(fù)雜性科學(xué)；周易；哲學(xué)。
一、復(fù)雜性科學(xué)的基本理論。
本文僅就以下一些復(fù)雜性科學(xué)理論進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。
（一）協(xié)同學(xué)。
協(xié)同學(xué)是研究有序結(jié)構(gòu)形成和演化的機(jī)制，描述各類非相變的條件和規(guī)律。協(xié)同學(xué)認(rèn)為，千差萬別的系統(tǒng)，盡管性不同，但在整個(gè)環(huán)境中，各個(gè)系統(tǒng)間存在著相互影響相互合作的關(guān)系。
（二）突變論。
突變論是研究客觀世界非連續(xù)性突然變化現(xiàn)象的一門學(xué)科。突變論認(rèn)為，系統(tǒng)所處的狀態(tài)，可用一組參數(shù)描當(dāng)系統(tǒng)處于穩(wěn)定態(tài)時(shí)，標(biāo)志該系統(tǒng)狀態(tài)的某個(gè)函數(shù)就取的值。當(dāng)參數(shù)在某個(gè)范圍內(nèi)變化，該函數(shù)值有不止一個(gè)時(shí)，系統(tǒng)必然處于不穩(wěn)定狀態(tài)。
（三）自組織臨界性理論。
所謂自組織臨界性指的是一類開放的、動(dòng)力學(xué)的、遠(yuǎn)離態(tài)的、由多個(gè)單元組成的復(fù)雜系統(tǒng)能夠通過一個(gè)漫長(zhǎng)的織過程演化到一個(gè)臨界態(tài)，處于臨界態(tài)的一個(gè)微小的局動(dòng)可能會(huì)通過類似“多米諾骨牌效應(yīng)”的機(jī)制被放大，其可能會(huì)延伸到整個(gè)系統(tǒng)，形成一個(gè)大的雪崩。
（四）復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)。
復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(cas)是復(fù)雜性科學(xué)的一個(gè)重要方面，是復(fù)雜性的產(chǎn)生機(jī)制的研究，cas理論就是對(duì)這個(gè)問題的回答。簡(jiǎn)單地說，其基本思想可以用一句話概括：“適應(yīng)就復(fù)雜性”。我們把系統(tǒng)中的成員稱為具有適應(yīng)性的主adaptiveagent)，簡(jiǎn)稱為主體。所謂適應(yīng)性就是指它能夠境以及其他主體進(jìn)行交互作用。主體在這種持續(xù)不斷的作用的過程中，不斷地“學(xué)習(xí)”或“積累經(jīng)驗(yàn)”，并且根據(jù)的經(jīng)驗(yàn)改變自身的結(jié)構(gòu)和行為方式。
二、《周易》哲學(xué)思想《周易》所體現(xiàn)的哲學(xué)思想有以下幾種：
（一）天人合一。
“天人合一”的模式，是易道精神之一，整部《周易》都貫這樣的思想。《周易》以自認(rèn)比擬社會(huì)，用天道比擬人道。具有偉大的力量，人不僅從自然界得到物質(zhì)供養(yǎng)時(shí)要順然規(guī)律，而且道德精神與一切活動(dòng)，都要同自然達(dá)到最統(tǒng)一。
（二）陰陽學(xué)說《周易》旨在表述宇宙的陰陽生生之大德，《系辭》曰：“一陰一陽之謂道”，這句話說明了《周易》的思想本質(zhì)，也成為《周易》哲學(xué)的總綱?！吨芤住氛J(rèn)為整個(gè)世界是在陰陽兩種相反相成的力量的互相作用下不斷運(yùn)動(dòng)、變化、生成、更新的。
（三）通變致久。
通變致久，顯示出宇宙模式的生生活力，“易者變易也”，陽之極則變陰，陰之極則變陽，陰陽互變，肯定與否定互相轉(zhuǎn)化，包含著豐富的素樸的辯證思想。《周易》素樸的辯證法，在《易傳》中得到充分的展示。
（四）層級(jí)思想。
《周易》提出“陰陽相對(duì)”的差異理論與“陽主陰從”的秩序理論來解釋生命現(xiàn)象，由此，該文本中的整個(gè)陰陽論，或者說“一陰一陽之謂道”的道，作為形而上學(xué)宇宙論，實(shí)際就是一種基于生命現(xiàn)象并存在兩級(jí)關(guān)聯(lián)的嚴(yán)整的“層級(jí)性”三級(jí)理論架構(gòu)。整個(gè)陰陽論就形成了一種兼有生命論、差異論與秩序論等三個(gè)層次的“層級(jí)結(jié)構(gòu)”。
三、比較與結(jié)論。
現(xiàn)代西方學(xué)者隨著對(duì)東方學(xué)術(shù)的濃厚興趣，《周易》研究也成為一個(gè)熱點(diǎn)。他們用自己的方式研究《周易》，成果累累?！吨芤住氛軐W(xué)對(duì)與復(fù)雜性科學(xué)的研究具有相似處：
（一）整體性。
《周易》哲學(xué)從天人合一模型來描述現(xiàn)實(shí)世界，反映一種人是世界一部分的整體思想。這與復(fù)雜性科學(xué)的涌現(xiàn)理論研究思路一致。
（二）平衡性。
《周易》哲學(xué)的陰陽學(xué)說，反映了事物發(fā)展的平衡性。復(fù)雜性科學(xué)的耗散結(jié)構(gòu)理論反映事物在不斷與外界交換物質(zhì)、能量、信息，最終會(huì)趨于平穩(wěn)。突變理論所闡述的道理也可以用陰陽變化的學(xué)說進(jìn)行理解。
（三）變化適應(yīng)性。
《周易》哲學(xué)的通變致久思想，反映事物發(fā)展過程的變化適應(yīng)性。復(fù)雜性科學(xué)認(rèn)為事物發(fā)展有自組織性和自適應(yīng)性，事物在與外界接觸的過程中不斷的學(xué)習(xí)，最終是適應(yīng)這個(gè)世界。
（四）層次性。
《周易》哲學(xué)反映了層次性。復(fù)雜巨系統(tǒng)理論是錢學(xué)森基于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的復(fù)雜科學(xué)的研究成果，他認(rèn)為巨系統(tǒng)是由不同層次的子系統(tǒng)構(gòu)成。參考文獻(xiàn)：
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇七
-----談干部。
作風(fēng)建設(shè)。
有句話是這樣說的：“中國(guó)人特別擅長(zhǎng)干事，能把復(fù)雜的事辦簡(jiǎn)單，也能把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜！”這話聽上去，頗有幾分嘲諷的意味。
其一，要樹立全心全意為人民服務(wù)的目標(biāo)。湖北咸寧崇陽縣委曾經(jīng)將簡(jiǎn)單的事情變復(fù)雜，為防止********群眾堵門,縣委在辦公樓每一層設(shè)了一道大鐵門,還在大院外建了一道圍墻,群眾找縣領(lǐng)導(dǎo)得先闖“四道門”，一時(shí)民怨載道。好在后來縣委書記帶頭用鐵錘砸了保護(hù)門,推倒大院圍墻,建了休閑廣場(chǎng)，將“隔心墻”變成了群眾的樂園。政府敞開大門的同時(shí)，信訪積案也得以解決，其公信力和政府威望也迅速提高，群眾來訪大幅下降。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)人員只有把讓民眾滿意作為最高宗旨，才能妥善處理好每一件簡(jiǎn)單或復(fù)雜之事，讓民眾稱道。其二，要遵循實(shí)事求是的客觀規(guī)律。有一句名言叫“讓事實(shí)說話”，實(shí)事求是是維系社會(huì)發(fā)展的最基本要求。如果客觀現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，那么我們就必須承認(rèn)、并用高度的責(zé)任心來解決復(fù)雜的問題。如果客觀現(xiàn)實(shí)是簡(jiǎn)單的，那么絕對(duì)不能在主觀意識(shí)里將其視為復(fù)雜，并搞出煩瑣的解決方法。譬如新農(nóng)村建設(shè)，這本是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱苦的戰(zhàn)略任務(wù)，個(gè)別地方卻從一個(gè)“村容整潔”目標(biāo)上求速度，找捷徑，大搞形象工程，將“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主”另外四個(gè)目標(biāo)拋之腦后，勞民傷財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，也阻礙了農(nóng)村的真正發(fā)展。求真務(wù)實(shí)是我黨一直秉承的優(yōu)良作風(fēng)，我們只有遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，用科學(xué)發(fā)展觀來想問題，辦事情，才能回歸事物應(yīng)有的簡(jiǎn)單與復(fù)雜。
其三，要杜絕功利至上的壞習(xí)氣。時(shí)下少數(shù)干部好大喜功，只求浮華政績(jī)、個(gè)人升遷，不求民生小事。這種心態(tài)滋生了他們“官本位”的心態(tài)，助長(zhǎng)了他們“一言堂”的現(xiàn)象。譬如處理耗能污染企業(yè)，很簡(jiǎn)單，關(guān)閉就行，可是他們?yōu)榱吮Ｗdp的數(shù)字政績(jī)，找出一大堆“影響就業(yè)”、“阻礙發(fā)展”等復(fù)雜借口來推諉；而大權(quán)在握，國(guó)計(jì)民生大事一人就能說了算，報(bào)載某地重點(diǎn)公路工程比計(jì)劃提前一年竣工，而原因竟然是某位領(lǐng)導(dǎo)任期將滿，希望能在任期內(nèi)完成這一“獻(xiàn)禮工程”，一個(gè)本來可以“造福于民”的大工程就這樣變成了“豆腐渣”工程。這種功利主義要不得，長(zhǎng)久以往，必將與人民站在對(duì)立的角度，為民眾所厭惡，被民眾所拋棄。
一個(gè)“人”字，一撇一捺好簡(jiǎn)單，毛主席號(hào)召我們“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，我想，只要把對(duì)人民負(fù)責(zé)作為我們的行為準(zhǔn)則，如何處理簡(jiǎn)單與復(fù)雜，廣大干部心中自有一面明鏡。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇八
有這樣一個(gè)故事:有幾個(gè)人一起去趕晚場(chǎng)電影,時(shí)間緊迫。等紅綠燈的當(dāng)口，a說，沒事，還有10分鐘呢。b馬上看表說，哪里，還有8分鐘了。c掏出手機(jī)說，我的手機(jī)準(zhǔn)，還有11分鐘。我抬頭看看車上的表，明明只有5分鐘。
還發(fā)生過這樣的事情:你和同學(xué)約好見面,可是你等了很久,他還是沒出現(xiàn)。等他到了，問到，他卻說：依我的表沒遲到啊。
其實(shí)還發(fā)生過很多類似的事。
還有就是，自己戴了兩只手表，為的只是得到更準(zhǔn)確的時(shí)間?？墒堑搅藘芍槐盹@示的時(shí)間不一樣的時(shí)候，我們就不知道哪個(gè)更準(zhǔn)。就會(huì)顯得很不開心，煩躁。
這就是你選擇的問題了。你選擇的是復(fù)雜，而不是簡(jiǎn)單。
你喜歡“百變”，買了很多衣服，不停的換。卻不知道自己原本的著衣風(fēng)格已經(jīng)給他人留下了印象。變化穿衣，反倒讓人覺得不適應(yīng)。
你喜歡“摳門”。在一條購物街走了大半天，為了找到更便宜的貨物，從街頭走到街尾。到頭來什么都沒買到。
你喜歡讀書。在床頭放了一大堆的書，為的只是方便自己隨心情選書看?？墒堑筋^來，卻是一本書都沒看完。
以上的事情，就是說明了我們擇事還是暫時(shí)選擇簡(jiǎn)單一點(diǎn)，最好只選擇一件來做，即使不是最好的選擇，但這樣的選擇會(huì)讓事情完成的很好。隨之你可以選擇其他的事去做。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇九
人活于世，總不由自主地感到“社會(huì)真復(fù)雜，人心真險(xiǎn)惡”，雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟，帶著不太愿意和社會(huì)相融的天真和幼稚，但所說的又確為事實(shí)。
人與普通動(dòng)物的最大不同是因?yàn)槿耸且环N情感動(dòng)物，情緒的千絲萬縷，錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端使人成為當(dāng)之無愧的高級(jí)動(dòng)物。這固然是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也使人心發(fā)出“社會(huì)真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望感。這些都是能夠理解的，面對(duì)內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢(mèng)想，存活于自己的小天地，望而生畏。
但這是一個(gè)既定的結(jié)果，因?yàn)榍楦械膹?fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動(dòng)作。其中的千頭萬緒不是因?yàn)槭裁炊軌虮惠p易改變的，聰明人應(yīng)該學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硖幨?、待人。而最好的也許便是簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單的處世之道其實(shí)并不簡(jiǎn)單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。
它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達(dá)的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。
面對(duì)他人的算計(jì)或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對(duì)無謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯(cuò)誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，對(duì)于生命之跌宕起伏保持平常心，無需患得患失。
這種簡(jiǎn)單的處世之道包含著對(duì)于人生的思考，我認(rèn)為，這樣的處世之道，是難能可貴的。
所以，不如在斤斤計(jì)較、暗流涌動(dòng)的復(fù)雜社會(huì)中，朝那些復(fù)雜揮揮手，簡(jiǎn)單卻也智慧地處世待人吧。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十
把復(fù)雜的事情做簡(jiǎn)單，人們稱之為刪繁就簡(jiǎn)的智慧，但并不是所有情況都是如此。
從很小的時(shí)候起，我們就成了一顆顆鵝卵石，沒有棱角。因?yàn)閯h繁就簡(jiǎn)，所以我們看到的、學(xué)到的都是千挑萬選后存下的知識(shí)，字字凝練卻少了自由閱讀的輕松豐富；從生活中去體味人生之道太難，要走的彎路太多，這個(gè)社會(huì)告訴了我們太多應(yīng)該怎么做，我們只需記住、背下來就好。
從小被教導(dǎo)“兩點(diǎn)之間直線最短”，根深蒂固，伏脈千里。于是很多人終其一生都在尋找筆直的捷徑，卻不知，彎路也許會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間，但有鮮花嫩草，鳥語吟吟，風(fēng)景獨(dú)好。
世界那么大，許多人都想去看看?？墒且?guī)劃路線、預(yù)訂酒店、挑選景點(diǎn)……一切都得貨比三家反復(fù)斟酌，好不復(fù)雜！于是，只需要報(bào)一家旅行社，就化繁為簡(jiǎn)了。規(guī)劃好的路線，買好的門票，甚至還有專門接送的大巴……卻是千篇一律，連導(dǎo)游的講解也一模一樣的毫無生氣。這樣的旅游不過是“上車睡覺，下車拍照，回來一問，全不知道。”
如果我們?cè)敢舛嗷ㄒ恍r(shí)間，多走一些彎路，去旅行而不是旅游。也許一個(gè)轉(zhuǎn)身，于清溝山澗之中，于田壟麥垛之旁，便是醉人風(fēng)景，便找到令靈魂舒適的地方。
一次次避開捷徑，在為自己尋找詩意的同時(shí)，也在那些彎路的磨練中體會(huì)成長(zhǎng)的滋味?！坝行┞罚荒芤粋€(gè)人走?！币苍S少了化繁為簡(jiǎn)的指引，路不再那么簡(jiǎn)單，甚至撞得頭破血流，但那些是成長(zhǎng)的足跡。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，省去的也許不只想象和詩意。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十一
經(jīng)常聽了談到人生，人生究竟是什么？這我也沒弄個(gè)所以然來。
小的時(shí)候，總是很貪玩，覺得天天有零食，有玩具，有人陪你玩，這就是人生。
后來一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，不知在哪個(gè)傷心欲絕的時(shí)刻跌進(jìn)了閱讀的世界，從此便深深的愛上了它，樂不思所，因?yàn)樵诶锩婺苷业阶约红`魂的寄托，可以胡你傷心的給予你安慰，在你得意時(shí)告訴你淡寧，在你失敗時(shí)，告訴你別灰心。
有那么一段時(shí)間，我墜入了深淵，痛苦得無法自拔，它便告訴我，其實(shí)人生就是這樣，你不能逃避，只能一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整自己初中，以后的路還很長(zhǎng)，不可能事事如意，你只能調(diào)整無法逃避，包括家庭，愛情事業(yè)，婚姻。
于是我開始學(xué)著接受那些不美好，當(dāng)它來臨時(shí)，我不再用責(zé)備與逃避的方式面對(duì)，而是一點(diǎn)點(diǎn)理解，一點(diǎn)包容，一點(diǎn)點(diǎn)接受。
當(dāng)你面對(duì)一個(gè)新環(huán)境，無法適應(yīng)，而無休止的加快過去，拿現(xiàn)在與過去作比較時(shí)，它又告訴你，懷舊情懷，適可而止，把過去抱得太緊，只會(huì)讓你騰不出空間去擁抱未來。
于是，我開始對(duì)自己一點(diǎn)點(diǎn)的釋懷，不再對(duì)自己那么苛刻，它說過：人生就像騎自行車，要想平衡，就得往前走。是啊，往前走，去擁抱未來。
其實(shí)一個(gè)人的生活態(tài)度，決定了他作人的高度，縱然我們會(huì)遇到那么多的艱險(xiǎn)，它或許會(huì)讓我們傷心，但只要換個(gè)角度，你就會(huì)知道一切都沒什么。
其實(shí)人生真的是一個(gè)深?yuàn)W的話題，站在不同的角度，你能讀出它不同的蘊(yùn)味，當(dāng)你想要更深一層的認(rèn)識(shí)世界時(shí)，何不去看看圣人們的世界，那里滿載理解、寬容、善良與真誠。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十二
城市中燈紅酒綠，千姿百態(tài)行人在人行道上穿行。汽車“叭叭”的叫囂聲在耳邊回蕩，一條大道上有人來了，又有人走了。這些人的腳步飛快，一不留心就落在了大部隊(duì)的后頭。
夜晚的星空在喧囂的城市中，顯得格外冷清。
郊外的小道上，幾個(gè)人在閑蕩，我也是這幾人中的一人，身邊還有一個(gè)摯友讀著手中的書，一行行一列列的文字在眼前跳動(dòng)。突然一句話吸引我的目光，書中是這樣寫的：路，這個(gè)東西很是復(fù)雜，但有時(shí)又是無比的簡(jiǎn)單。
我問朋友你認(rèn)為路復(fù)雜嗎？她的回答是不復(fù)雜啊，那不就是一條條直線與曲線嗎？我沒有回應(yīng)她的話，我們一起陷入了沉默。
回到家，在花灑下，微熱的水珠拍打著白色地板，發(fā)出細(xì)小的啪啦聲，在這聲音中我陷入了那個(gè)問題。
又想起了語文書中那首《不選擇的路》，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人更小的一條，從此確定了我一生的道路。
我想那書中說的是對(duì)的，路對(duì)于我們來說，太過復(fù)雜了，但其實(shí)路也是非常簡(jiǎn)單的東西。
不要再躺在冰冷的路上了，你有本事就在地上躺一生，沒本事就站起來，背上自己的背包，哪怕前路迷茫無盡頭，哪怕只是憑著慣性，也要向前走向前看?？傆幸惶炷銜?huì)在自己漫漫無期的路步下，找到方向，向著未來勇敢的奔去。
路是復(fù)雜的，但有時(shí)它又是簡(jiǎn)潔明了的，這句話是真的。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十三
可是第一天早上，就迷迷糊糊的被老爸叫了醒來，說要帶我去奶奶家，我好高興！但是有一種怪怪的感覺涌上心頭，好戲果真要開始了！
我3歲半的妹妹（假小子）和7歲的弟弟，一見到我這個(gè)“大玩物”，高興地沖過來抱住我。我被擠得喘不上氣來，終于高潮階段算是過去了。奶奶家住在平靜的小村莊里，但家里房子很大，這兩個(gè)小淘氣爭(zhēng)著要帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，好像我沒有來過似的，不過我的旅途從這里也就出發(fā)了！
的確，我保持著一份難得的耐心應(yīng)付了這第一天。第二天清晨，我還在美夢(mèng)中遨游，忽然兩只小手拍在了我的臉上：“姐姐，大懶蟲，我都吃完早飯了！”哎，我的夢(mèng)就被她毀了。弟弟去上班了，這小家伙可拽著我不放：“姐姐陪我玩橡皮泥吧！”這么幼稚的游戲??！我可都十五歲了?！澳托?、耐心這正是鍛煉自己的好機(jī)會(huì)。”我心里安慰著自己，我說：“來姐姐教你做。”“不要，姐姐你叫我小老師吧，我來教你做?！笨隙ㄊ窃谟變簣@學(xué)得一套，不過這是還有點(diǎn)像小女孩呢！我們捏著一個(gè)個(gè)奇形怪狀的東西，當(dāng)然我捏得要好一些，我的鼻子對(duì)橡皮泥的味道嚴(yán)重過敏，鼻子使勁得癢，眼睛也被手揉紅了，我請(qǐng)求老師讓我休息，可是“你認(rèn)真點(diǎn)！”一句把我頂了回來，此時(shí)我已經(jīng)急躁到極點(diǎn)。突然，妹妹說：“姐姐我們兩換換橡皮泥吧！”因?yàn)槲冶人龅煤茫揖凸室馓舳核骸盀槭裁窗?？”“我喜歡你的那個(gè)顏色?！眱芍恍⊙劬粗遥冒晌揖腿掏锤類郯?！其實(shí)也沒有這么夸張?！跋抡n！”這一聲說的真是時(shí)候，可是妹妹吞吞吐吐地說：“我來說一下，看見我手上的這塊橡皮泥了嗎？（剛才和我換的），做得好看吧，以后大家要和我學(xué)?。 薄昂?，這小家伙真是‘狡猾’，不愧是個(gè)假小子！她的行動(dòng)真讓人摸不透，和她說道理沒有用，和她玩——累死自己不落好。”
后來和她又玩起了“兒歌猜拳”，這個(gè)小家伙總是輸，那就不玩了唄，讓我休息一會(huì)兒，我正偷著樂呢！這可好，“姐姐，等一下你就出拳頭”我還不知道她的心思，她肯定要出布，逗逗她我就出剪刀！她又輸了，苦苦哀求：“姐姐你就讓我贏一回吧！”我讓她贏了一次，看她那小樣高興地在床上蹦蹦跳跳。我害怕妹妹這樣會(huì)學(xué)壞，于是編了一個(gè)小故事呢！不知道她聽懂沒有，但是我和她又玩了兩個(gè)小時(shí)，她可再也沒有賴皮過。行，這兩個(gè)小時(shí)雖然很累，但是很有價(jià)值??！
和妹妹玩，使我覺得一個(gè)3歲的孩子，思想怎么那么古怪，她喜歡好的就換，認(rèn)為是自己的；她害怕輸，就故意讓你輸，否則就鬧；她喜歡當(dāng)老師，你必須得聽她的。但是想想也很單純啊，她小，總覺得大人都會(huì)遷就自己，所以童言無忌嘍！這“復(fù)雜”還是因?yàn)槲也涣私馑麄?，沒有采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈьI(lǐng)他們。
不過這幾天我這個(gè)姐姐當(dāng)?shù)眠€滿稱職的！如果深入他們的內(nèi)心和他們溝通，說不定有一天我就是“模范姐姐”了！
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十四
生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡(jiǎn)單；生活的藝術(shù)很簡(jiǎn)單，但用心多了也復(fù)雜。
記不得在哪里看到過這樣一句話：小時(shí)候，幸福是件簡(jiǎn)單的事；長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)單是件幸福的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的渴望越來越大，想要的東西越來越多越來越多，思考的事情越來越細(xì)致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會(huì)把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，讓自己的生活更輕松。
我們會(huì)傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那一份清靜；會(huì)欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會(huì)羨慕他“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會(huì)這種平和的心境和淡泊的雅致，，從而收獲自己簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。
我們欣賞簡(jiǎn)單，渴望簡(jiǎn)單，但是這世間沒有絕對(duì)之事。有時(shí)候，我們也帶學(xué)會(huì)復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。
生活時(shí)時(shí)刻刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計(jì)劃，為自己的未來規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無論這期間要留下多少汗水和淚水。這個(gè)過程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地?cái)[動(dòng)，如此簡(jiǎn)單，它的背后卻有許多機(jī)械在復(fù)雜地運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡(jiǎn)單的背后，也有著復(fù)雜的努力在支持著你。
在奮斗的過程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦硐胫?；我們奮斗在“千里之行，始于足下”的過程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來贏取簡(jiǎn)單的生活。
生活中，既有簡(jiǎn)單，又有復(fù)雜。對(duì)于美好生活的追求，這一過程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡(jiǎn)單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡(jiǎn)單一些。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十五
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學(xué)后，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少；班級(jí)里有一攤子事，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單，由于人類情感復(fù)雜才有了不定時(shí)的聚散。
人生之簡(jiǎn)單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。
天地有大美，在簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處隱藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜。
一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單。人也一樣，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是因?yàn)樗^純凈。這樣的簡(jiǎn)單，令人崇敬。
做個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人吧，讓自己過得快樂點(diǎn)！
簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十六
窗外柔柔微風(fēng)中柳條飄拂，綠霧青煙籠罩著這繁華的人間。濕漉漉的花瓣在輕柔的風(fēng)中不知如何飛起，似乎是淚痕宛然地貼在樹枝上，似乎依戀著樹不肯離去。但最終還是避免不了分離的痛苦，墜入地下化為塵泥。內(nèi)心的傷痛不知如何緩解，思念使心靈的傷口不停裂開，讓人難以承受。
又讓我想起了那人，那眼神......
那是八月的一天，我要回?zé)o錫了，心里的感覺澀澀的，有許多的不舍，還有無奈........只能強(qiáng)忍著淚水，告訴自己不能哭。當(dāng)我緩緩地走向車時(shí)，回頭看奶奶，她什么也沒說，只是把包遞給了我。我看著她，一句話都不說，只是就呆呆的看著，奶奶的眼神，我讀懂了，她的眼神里蘊(yùn)涵了太多太多了，不舍，安慰，寄托，期望，鼓勵(lì)，堅(jiān)強(qiáng).........奶奶在告訴著我，她真的很舍不得我，她好希望好希望我們永遠(yuǎn)都在一起，我又何嘗不是這樣想的呢！這是事實(shí)太殘酷了.........
這眼神，復(fù)雜，復(fù)雜的讓我不知所措，讓我認(rèn)不清方向。但這眼神又何嘗不是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單了呢，只是因?yàn)閻郏磺卸际且驗(yàn)樗龕畚?。因?yàn)橛辛诉@份愛，因?yàn)楸舜藪炷?，因?yàn)楸舜烁冻?，即使分離，心也會(huì)永遠(yuǎn)在一起的！
這時(shí)，我的腳步也仿佛輕松了許多，一切都淡然，那一雙簡(jiǎn)單又復(fù)雜的眼睛讓我重新找回了前進(jìn)的力量。
望著此時(shí)此刻的月亮，什么都不想，就簡(jiǎn)單的望著或許會(huì)比用復(fù)雜，感傷的心去欣賞它更輕松！
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