讀后感是一種對讀者自身思維活動(dòng)的總結(jié)和反思，是在閱讀過程中產(chǎn)生的情感、觀點(diǎn)和思想與作品內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)的過程。我覺得我們讀了這么多書，也要寫一些讀后感了，這樣可以幫助我們更好地理解和消化所讀作品。讀后感的寫作過程中，可以與他人進(jìn)行交流和討論，互相借鑒和啟發(fā)。以下是一些名人的讀后感，值得我們?nèi)ソ梃b和思考。
一五寓言的讀后感參考篇一
本書的作者伊索在此書共寫了約三百五十個(gè)寓言故事，每個(gè)寓言故事都蘊(yùn)含一個(gè)深刻的道理，給予人理性的智慧。初讀一次，能汲取到智慧與愛的力量。復(fù)讀一次，再次得到啟發(fā)，信心與膽量大增，重振旗鼓，為自己打造美好的未來。
這本書以各種小動(dòng)物為主人公，寫得生動(dòng)有趣，大家熟悉的《龜兔賽跑》就出自此書。我記憶比較深刻的有一篇《赫爾墨斯與樵夫》。赫爾墨斯是神，他非常愛幫助人，一次，一個(gè)窮樵夫去砍樹，可是一不小心把那把斧頭掉進(jìn)了河里，那是他最愛的東西，他便坐在河邊大哭，驚動(dòng)了赫爾墨斯神。神聽了樵夫的話就幫他撈斧子，撈了一金一銀斧，樵夫都說不是，直到撈到他的鐵斧時(shí)，他才認(rèn)領(lǐng)。神見他為人誠實(shí)，就把三把斧子都送他了。撈斧之事被一愛占小便宜的人聽聞，立刻也去砍樹，且故意把斧子扔入河中，神知道后，從河中撈出一把金斧，那人明知不是自己的，卻受不住誘惑，說是自己的，神聽了大怒，把金斧扔了，連他的鐵斧也不還給他了。
看了這個(gè)故事，我懂得了，誠實(shí)的人會(huì)得到上蒼的恩典，貪心的人必遭生活報(bào)應(yīng)，無私無欲者必有豐富收獲，貪得無厭者的結(jié)局必是徒勞無獲。樵夫誠實(shí)又無私無欲，就獲得了金銀二斧，那人貪得無厭，不僅什么也沒得到，還丟了一把斧子。
常言道：“好人讀圣經(jīng)，智者學(xué)伊索”。在西方，《伊索寓言》與《圣經(jīng)》齊名，古人認(rèn)為伊索是智慧的象征，伊索的寓言，就是智慧的箴言。一本小小的《伊索寓言》，實(shí)際上就是一部充滿人生智慧的圣經(jīng)，熟讀伊索，就容易洞察人生。
一五寓言的讀后感參考篇二
今天，我讀了《伊索寓言》這本書，從這本書中，我明白了許多道理，接下來就讓我向你們介紹一下這本書吧！
伊索寓言》這本書的作者是伊索，他是公元前6世紀(jì)的人，古希臘著名寓言家。伊索本來是奴隸身份，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因?yàn)楦挥兄腔郏敺f過人，最后才獲得了自由，為人們講述寓言故事，并深受希臘人民的喜愛。
在《伊索寓言》這本書里的世界中，是豐富和多元的，其中包含了古代希臘人民豐厚的生活經(jīng)驗(yàn)，文化智慧以及那時(shí)候多姿多彩的世態(tài)萬象，具有豐富的勵(lì)志精神。書中揭露了人性中許多致命的弱點(diǎn)，如背信棄義，貪得無厭、撒謊等等的故事。對于這些弱點(diǎn)，伊索表達(dá)了自己那深深的憂慮，并向那些具有這些弱點(diǎn)的人類發(fā)出了自己的忠告。除此之外，這本書還為人們提供了許許多多的恒古不變，放之四海而皆準(zhǔn)的人生經(jīng)驗(yàn)，處事真理和生活的智慧。
我的介紹到這里就完了，如果你覺得被我的介紹所打動(dòng)了的話，那么你們快點(diǎn)去買這本書吧，因?yàn)樗梢越探o你許許多多的道理。
一五寓言的讀后感參考篇三
爸爸給我買了三本必讀書目。其中，我最喜好的就是《中國古代寓言故事》這本書。這本書中有很多富有教訓(xùn)意義或深刻事理的短小故事。好比：《鄰人獻(xiàn)玉》是告訴我們不能坐享別人的勞動(dòng)功能；《遺鈴盜斧》告訴我們糊口中人與人之間的協(xié)調(diào)相處離不開信賴。但我最喜好的故事確是《塞翁失馬》。
《塞翁失馬》主要講的是：一個(gè)老人，住在和胡人相近的邊塞何處。一次他的馬不知道跑哪去了，大家都來安慰他，他卻覺得這是功德。果然，過了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人馴成的馬一路回來了。大家都來恭喜塞翁，他卻覺得這是一件壞事。當(dāng)然，這次又被塞翁料中了。他的兒子很喜好這匹馬，經(jīng)常騎馬出去。有一次，因?yàn)轳R受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來，摔斷了一條腿。塞翁卻覺得這是一件功德。果然，那年發(fā)生了打仗，十有八九的青年都在疆場上送了命。塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送龋梢圆挥萌ゼ尤霊?zhàn)斗而得以幸存。
這個(gè)故事告訴我們，糊口中我們一時(shí)受到損失，也許反而因此能獲得益處，反之亦然！
一五寓言的讀后感參考篇四
最近，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。
這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，十分得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不留意粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！?/p>
這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的.人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人必須會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊99子一樣的下場。
在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績一向不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過去一向不明白是什么原因，讀了這則寓言，我最后明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績總是不理想。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿，爭取學(xué)習(xí)成績持續(xù)名列前茅。
一五寓言的讀后感參考篇五
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞，《伊索寓言》中的故事雖短小，卻蘊(yùn)含著雋永深?yuàn)W的思想內(nèi)容。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“伊索寓言讀后感500字參考”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我讀過許多書，但唯有《伊索寓言》這本書讓我學(xué)到了、懂得了不少令人醒悟的道理。
《伊索寓言》主要通過了一個(gè)個(gè)簡短的小寓言來體現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪械恼胬?。這些小故事言清意明，富有哲理。有對富人那貪婪自私自利的揭露;對惡人殘忍本性的描述;對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的認(rèn)可;對社會(huì)不平等的批評(píng)。還有許多寓言教人如何處事，如何去做人。還教我們怎樣分辨是非好壞，怎樣變得開心，快樂，聰明。
如書中的《狐貍和鶴》這篇寓言，狐貍請鶴吃飯，但他并沒有真心準(zhǔn)備什么飯菜來招待鶴吃飯，僅用豆子做了一碗湯，把湯裝在一個(gè)很平的盤子中，鶴沒喝一口湯，湯便從他嘴里中流出來，怎么也喝不到。到后來，鶴又請狐貍吃飯，他在長頸小口的瓶子中放進(jìn)飯菜，鶴很容易地把頭頸伸進(jìn)去，從容吃到了飯菜，而狐貍卻一口也嘗不到。這個(gè)故事就如我們生活中一樣，自己若想要得到別人的尊重和愛戴，自己呢首先要去尊重別人，這樣別人才會(huì)尊重你;同時(shí)，也告訴我們，對待那些不尊重別人的人，最好的辦法就是要以其人之道還治其人之身。
《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，這是一本好書，更是一本值得我們典藏的好書。
這次讀到一篇故事讓我感受頗深，名字叫做《做客的狗》，這篇故事的主要寫一只狗請另外一只狗參加他主人的宴會(huì)暗暗竊喜，最后卻被出事扔出窗外。那只狗興高采烈地跑起來，見到如此豐盛的宴席，他心里暗暗自喜地想到：“太好了，真想不到天底下還有這么多好吃的。今天讓我飽餐一頓，明天都不會(huì)餓肚子?！彼蛋蹈`喜，不停地?fù)u著尾巴，十分信任地看著他的朋友?！芭d高采烈”“暗暗竊喜”描繪出狗赴宴后心情的愉悅，與下文的落魄形成了鮮明的對比，突出了這只狗行為的愚蠢可笑。路上別的狗遇到他時(shí)，都問他：“朋友，赴宴怎么樣啊?”他回答道：“我喝得太多了，已經(jīng)醉了，所以記不清回去的路了?！睆囊粏栆淮鹬校覀兛梢钥闯龉返奶摌s及不可救藥。這則寓言告訴我們，利用他人的財(cái)物做人情的人不值得信任。不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友，我們需貢獻(xiàn)自己真摯的愛，才能贏得一個(gè)人的真心。朋友之間應(yīng)該真誠相對，要敞開心扉，只有你發(fā)自內(nèi)心的對待別人，別人才會(huì)真誠地對待你。
《農(nóng)夫和鸛》這則寓言告訴我們，不管我們本性如何，若與壞人交朋友，也會(huì)被別人誤以為是壞人。被網(wǎng)住的鸛竭力向農(nóng)夫解釋它與鶴的不同，表現(xiàn)了他此時(shí)急于擺脫困境的心理。我們應(yīng)該多叫朋友，但是我們也要學(xué)會(huì)判斷，多交品質(zhì)好的，并且向他們學(xué)習(xí)，那些品質(zhì)不好的也要少交一些。學(xué)會(huì)正確交友方式。
每次捧讀《伊索寓言》，都令我愛不釋手，產(chǎn)生許多的感想，即使合上書卷，當(dāng)中透露出的哲理仍會(huì)時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的腦海中。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。用狼的虛偽揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果是烏龜贏了。因?yàn)樗诓恍傅嘏?，所以迎來了最后的勝利。而兔子卻因驕傲、自大，白白喪失了大好的優(yōu)勢，最終走向失敗。
《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們：壞人“江山易改，本性難移”。對壞人過分的仁慈、意味著將要負(fù)出沉重的代價(jià)。
《狗和公雞與狐貍》教導(dǎo)人們：身處困境中，只要善于運(yùn)用智慧，就可戰(zhàn)勝一切。
《伊索寓言》中大多是動(dòng)物故事，描寫的都是對現(xiàn)實(shí)生活的評(píng)判、啟示和教訓(xùn)。如揭露富人的貪婪與自私;鞭韃惡人殘忍與丑陋的本性;對勤勞創(chuàng)造財(cái)富予以肯定;對社會(huì)不平等給以抨擊;對懦弱、懶惰進(jìn)行諷刺;對勇敢、抗?fàn)幣c進(jìn)取進(jìn)行贊美。《伊索寓言》文字凝練，情節(jié)生動(dòng)，想象豐富，寓意深刻，淺顯的小故事處處閃耀著智慧的光芒，融思想性和藝術(shù)性于一體，這就是《伊索寓言》深得少年兒童喜愛的重要原因。《伊索寓言》是古希臘人對生活和斗爭經(jīng)驗(yàn)的概括、濃縮、提煉和總結(jié)，是古希臘先賢留給人類的一筆精神遺產(chǎn)。《伊索寓言》已成為少年兒童思想教育的啟蒙教材，是引導(dǎo)少年兒童樹立正確人生觀、積極向上的讀物。
暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》，這本書讓我愛不釋手，因?yàn)樵⒀允莻€(gè)魔袋，袋子雖小，卻能從里面取出許多東西，懂得很多深入人心的大道理。
有一個(gè)故事給我印象最深，那就是《饑餓的狗》，幾只狗正餓著肚子，看見一條河里浸泡著一些獸皮。它們夠不著那些獸皮，于是互相商量，認(rèn)為先喝干河水，這樣就可以夠著獸皮了。結(jié)果它們沒夠著獸皮，就都喝得脹破了肚皮。有些人也是這樣，他們?yōu)樽非蟛豢煽康睦娑晦o辛勞，但還未等他們得到期望的東西，他們就力竭身亡了。
還有《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)椴恍傅呐?，換取了勝利。而兔子驕傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有信心是好的，但不能過于自信，因?yàn)槟遣唤凶孕帕?，叫驕傲?/p>
《伊索寓言》告訴我很多很多的人生哲理，給了我許許多多的啟示，它就像一塊護(hù)身符，帶在身邊，能告訴我們什么該做，什么不該做，讓我不去做錯(cuò)誤的、不對的事情。我非常非常喜歡這本書，有空請你們多看看這本書，相信你們會(huì)有所啟發(fā)的。
今天我為大家準(zhǔn)備的是《伊索寓言》，它講了很多個(gè)故事，其中有我們最熟悉的《狐貍和葡萄》。這個(gè)故事結(jié)構(gòu)是這樣的：先寫狐貍怎么樣了，再寫狐貍是怎么想的，最后寫它有沒有吃飽。
《狐貍和葡萄的故事》是這樣的：有一只狐貍，它整整餓了兩三天了，他想：”我必須得找點(diǎn)東西吃了，不然我就會(huì)被餓死?！暗珶o論是天上的鳥，還有地上跑的小動(dòng)物或者是水里游的魚都沒有找到。它又自言自語的說：”看來只能到附近的村子碰碰運(yùn)氣了?！白詈蠛倎淼搅艘粋€(gè)葡萄園，看到了金銀剔透的葡萄，真是誘人?？墒撬趺刺?，都摘不到。最后他只能硬著頭皮說：”這些葡萄肯定沒有熟?！巴ㄟ^這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，有些人的能力不夠，便會(huì)說時(shí)機(jī)不成熟。我覺得這個(gè)故事很好。其實(shí)還有很多故事，那些故事我不想多說。
這本書是我覺得最好看的一本書，這本書是古希臘伊索著作的，我覺得它最好看，因?yàn)檫@里面有很多很好看的故事，大概有100個(gè)故事吧。剛才講的故事，我是百里挑一。其實(shí)后面有講牧羊犬的故事，有講不孝順的故事，有尊重與不尊重的故事，還有有智慧的故事。想來想去，我還是最喜歡上面我講的那個(gè)故事。
一五寓言的讀后感參考篇六
《中國古代寓言故事》里面包括人們喜歡用的成語，如：“揠苗助長”、“黔驢技窮”、“葉公好龍”、“一葉障目”、“螳螂捕蟬”等等。
其中，我最喜歡的是《濫竽充數(shù)》這個(gè)成語故事，它講的是齊宣王特別喜歡聽別人吹竽，所以他著急了很多吹竽的高手來給他演奏。齊國首都臨淄城外有一位復(fù)姓南郭的先生。他的生活非常拮據(jù)，經(jīng)過朋友介紹進(jìn)得宮中為齊宣王吹竽以養(yǎng)家糊口。盡管他不會(huì)吹竽，不過裝模做樣的也未被別人察覺。后來齊宣王去世了，新國王喜歡聽獨(dú)奏，便下令樂隊(duì)每天一人值班為國王演奏，其余隊(duì)員放假休息。他們都很高興，只有南郭先生愁眉苦臉的，同伴們問他怎么了，他不好意思的說出了原因。原來啊，南郭先生他不會(huì)吹竽。
這篇成語故事告訴我，不要耍小聰明，總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。沒有真才實(shí)學(xué)的人混在行家中間湊數(shù)是不行的，只會(huì)鬧出笑話來。我以后一定會(huì)腳踏實(shí)地，好好學(xué)習(xí)不能像南郭先生一樣濫竽充數(shù)。
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一五寓言的讀后感參考篇七
高爾基爺爺說:讀書是人類成長的階梯。閱讀可以豐富我們的知識(shí)，開闊我們的視野，激發(fā)我們的智慧，陶冶我們的情感……所以爸爸媽媽一直鼓勵(lì)我多讀書。我讀過童話書、繪本、幽默漫畫書、恐龍和地球進(jìn)化的科普知識(shí)書。此時(shí)此刻，當(dāng)我拿起筆寫閱讀感受時(shí)，我最想寫的是讀《伊索寓言》的感受！
我喜歡讀《伊索寓言》中的小故事，我可以從這些小故事中學(xué)到很多道理?！独莵砹恕分腥鲋e孩子的結(jié)果讓我明白：誠實(shí)，不能撒謊，因?yàn)槿鲋e后，別人不會(huì)認(rèn)真對待我的話，即使說真話，別人也不會(huì)相信我！再比如《烏鴉與水罐》的故事讓我明白，小烏鴉如此聰明，遇到困難時(shí)要勤于動(dòng)腦，相處方法。我也會(huì)是一只聰明會(huì)動(dòng)腦的小烏鴉！書中的許多故事啟發(fā)了我，有些故事我不明白它說了什么，但我非常喜歡這本書，經(jīng)常讀?，F(xiàn)在不明白，以后一定能明白。媽媽告訴我，連作家、詩人、哲學(xué)家、政治家都讀過這本書，這本書給了我很大的啟發(fā)。讀完書中的故事，我和他們一樣聰明嗎？我問媽媽。媽媽告訴我，我知道的越多，我就會(huì)得到越多的智慧。
以后我會(huì)讀這些小故事，讓自己越來越聰明。
一五寓言的讀后感參考篇八
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物。這本書主要講的一些動(dòng)物的故事，他以非凡的智慧和哲思，以動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。里面的小動(dòng)物們發(fā)生一些動(dòng)人的故事，有狗和狼，公牛和羊，公雞和寶石等等，事情雖小，卻讓人發(fā)人深醒。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》的故事。他講的是烏龜和小兔子賽跑的故事。烏龜那么慢，怎么會(huì)和兔子比賽跑呢?誰會(huì)是最后的勝利呢?可是結(jié)果卻是讓人大跌眼鏡的，是烏龜取得了勝利。原來啊，它們賽跑的時(shí)候，小兔子一直遙遙領(lǐng)先，它轉(zhuǎn)身跑了一圈的時(shí)候回頭看，烏龜還在原地慢慢的爬啊爬啊，一步一步的爬。小兔子想它那么慢，我肯定贏了，我先睡一會(huì)，醒了再跑，肯定還是我第一還要比什么呀！小兔子就睡覺了，睡了一會(huì)，看了看烏龜還在慢慢地爬啊爬，小兔子想還早呢，我再睡一會(huì)兒吧，等一會(huì)我加把勁就到了。它繼續(xù)睡，烏龜還是鍥而不舍得慢慢地爬，從小兔子身邊過的時(shí)候，小兔子睡得正香呢！
太陽下山了，小兔子也睡醒了，等它起來要跑的時(shí)候看到烏龜已經(jīng)在終點(diǎn)等它了。小兔子看到了，慚愧的低下了頭。我很喜歡這個(gè)故事，讀了這個(gè)故事，我明白了努力向上的人才會(huì)勝過那些驕傲自滿的人的道理。學(xué)習(xí)也是如此，我們不能一有好的成績就驕傲自滿，自以為是，要繼續(xù)努力，"虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。"堅(jiān)持不懈的努力才會(huì)有好的收獲。
我也喜歡其他的故事，比如《蚊子與獅子》，這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人，還有《狼和小綿羊》的故事。強(qiáng)者從弱者那里聽到的，通常只會(huì)是哀求和恭維。綿羊裝著膽子表達(dá)了自己對狼的憎恨，卻僥幸從惡狼的嘴下逃了出來?？梢?，有時(shí)候，弱者的淚水不但換不回強(qiáng)者的同情和憐憫，反而會(huì)使強(qiáng)者更加兇惡，是弱者更加受到輕視。在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，的確不應(yīng)該有太多的眼淚！
我現(xiàn)在很喜歡讀書，因?yàn)閺臅锟梢匀〉煤芏嘀R(shí)，也豐富了我的業(yè)余生活。也讓我懂得許多道理。
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一五寓言的讀后感參考篇九
七篇簡短的寓言故事，里面承載的卻是不同的人生道理，讓我每看一次都能獲得不同的感悟。似乎每個(gè)故事里都能找到自己曾經(jīng)的影子，而每讀一次，都像獲得了一次心靈的洗滌。雖然是一本心理學(xué)入門書籍，可是作者沒有什么高深難懂的專業(yè)術(shù)語，而是像一個(gè)朋友，心平氣和的與你交談，讓我們更加懂得自己，更加珍惜身邊的人，去學(xué)會(huì)自愛與愛他人。
成長的寓言——我們永遠(yuǎn)都不要停止成長的腳步。成長的道路上，我們總會(huì)遇見一些阻礙的力量來阻止我們繼續(xù)向前。有些人會(huì)選擇停止不前，這樣就可以避免遇見那些困難，可是這樣帶來的卻是永遠(yuǎn)停留在原地，止步不前。但有些人卻會(huì)堅(jiān)持在逆境中成長，因?yàn)橹挥凶约鹤銐驈?qiáng)大后，那些曾經(jīng)所謂的阻礙力量才會(huì)顯得多么的渺小與不堪一擊。成長的過程是痛苦的，可是能夠堅(jiān)持，我們才能破繭成蝶，才能足夠去戰(zhàn)勝那些艱難困苦。
動(dòng)機(jī)的寓言——為自己而活。真正的快樂是發(fā)自自己內(nèi)心深處的，而當(dāng)加入了外部動(dòng)機(jī)后，那些真正的快樂卻離我們遠(yuǎn)去，而帶來的確實(shí)痛苦的源頭。我們會(huì)為了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等等來獲得利益，可是最后我們卻失去了原始的快樂，因?yàn)槲覀円呀?jīng)忘了最初的目的。何必去在乎別人，去做自己，為自己而活，去找到自己內(nèi)心真正的快樂。而當(dāng)我們真正明確自己想要得到的目標(biāo)之后，我想那時(shí)我們已經(jīng)離快樂不遠(yuǎn)了。
規(guī)劃的寓言——學(xué)多不如學(xué)精。成長的道路上，我們總是在嘗試，總是在不斷地體驗(yàn)，可是到最后我們卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們體驗(yàn)很多之后，卻沒有真正了解一項(xiàng)。因此，認(rèn)定一個(gè)方向后要堅(jiān)定地做下去，不要瞻前顧后，既然做不了全才，就去努力做一個(gè)專業(yè)人才。認(rèn)清現(xiàn)在的自己，確定好明確的規(guī)劃，然后堅(jiān)定不移的走下去。就像折疊51次的白紙一樣，最終到達(dá)的高度會(huì)是自己無法想象的。
逃避的寓言——直面慘淡的人生吧！人生不如意之事十有八九，可是有些人卻只想逃避，眼不見為凈。只是到了最后的最后，只會(huì)帶來更多的問題。因此真正健康的方法只有一個(gè)，那就是直面痛苦。直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血，逃避只是弱者的表現(xiàn)。就像文中說的：“陰影和光陰一樣，都是人生的財(cái)富?！闭湎切┠茏屛覀兂砷L的苦難，經(jīng)年之后，當(dāng)我們回首，我們會(huì)去懷念那些成長的歲月。
行動(dòng)的寓言——做一個(gè)行動(dòng)者而不是說話者。成長的道路上，我們總是在學(xué)習(xí)很多理論知識(shí)，但是真正能運(yùn)用到實(shí)踐中的人卻很少。這如今也是大學(xué)教育的瓶頸，我們每天都在學(xué)習(xí)各種各樣的理論知識(shí)，可是實(shí)踐動(dòng)手能力卻是相當(dāng)欠缺。因此，我們?nèi)缃褚?zhí)行，按自己的想法去動(dòng)手做，做一個(gè)行動(dòng)者而不是光說不練。
放棄的寓言——懂得放下，才會(huì)得到。有時(shí)候，我們總是執(zhí)著于得不到的，似乎總是認(rèn)為得不到的才是最好的。可是，這一切不過是源于我們內(nèi)心的執(zhí)念。有舍才有得，放下之后，我們才會(huì)有更輕松的心態(tài)去面對人生的得與失。
親密的寓言——因?yàn)閻鄄艜?huì)變得獨(dú)一無二。每個(gè)人都是普通的，但是因?yàn)橛辛藧郏粋€(gè)人才會(huì)成為另一個(gè)人的獨(dú)一無二。不要去艷羨別人，因?yàn)榭傆幸惶?，我們也可以成為另一個(gè)人的獨(dú)一無二。
以上只是我個(gè)人的小小感受，不同的人會(huì)有不同的感受，而我只是想表達(dá)一下自己的一些小觀點(diǎn)?；蛟S，下一次讀的時(shí)候，又會(huì)是另一番領(lǐng)悟了吧。
一五寓言的讀后感參考篇十
這個(gè)故事告知大家，不必拿自身優(yōu)勢去比他人缺陷，每一個(gè)人都是有優(yōu)勢與劣勢。
《伊索寓言》這本書，是以動(dòng)物為人物角色，以一個(gè)個(gè)精致的短故事來告知大家人生道理。
“新龜兔賽跑”是它廣為流傳最廣，全球無人不曉道的一篇故事：小烏龜和兔子百米賽跑，但是兔子驕傲自大，在賽事中入睡，而小烏龜盡管跑得慢，但鍥而不舍，最終居然獲得了獲勝。
這個(gè)故事和大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)也是一個(gè)大道理，假如只靠聰慧，不勤奮好學(xué)，又不用心，那樣的話始終不容易發(fā)展。反過來，不聰慧落伍的人，要是不氣餒，勤奮學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，最后勝利還會(huì)繼續(xù)屬于你。
一五寓言的讀后感參考篇十一
這段時(shí)間，我們班的張老師下令，我們?nèi)喽家黄鹱x《伊索寓言》。師令不可違啊，于是全班掀起了讀《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一頭扎進(jìn)這本書中。結(jié)果，我很快就被這本書吸引住了，就像一塊鐵被牢牢地吸附在磁鐵上。這本書的故事都很短小，但卻是通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。難怪，這本書流傳到今天，已有幾千年的歷史，但依然是西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
星期二晚上，我們剛過期中測試，一般的慣例這天晚上是阿姨來看班，老師們要去改卷。誰知六點(diǎn)四十分，張老師疾步來到了班上，掃視了一下全班，整個(gè)班級(jí)頓時(shí)鴉雀無聲，老師用他不可抗拒的聲音說：“今天晚上大家寫一篇讀后感，明天和后天進(jìn)行修改，要寫出自己的真實(shí)感受?！卑?怎么又是寫作文啊，我大吃一驚，寫作文多麻煩，根本不知道怎么寫，那有這么多的事要寫啊!我心里猶如壓了一塊大石頭一樣很不舒服。對了，管他唄，一個(gè)班那么多的人，他，張老師一個(gè)人能看得過來，我來個(gè)渾水摸魚到時(shí)混過去就算了。這樣想著，我就自顧自個(gè)兒地看書，看那些人在埋頭奮筆疾書我都有點(diǎn)羨慕，他們可真會(huì)寫。第二天，張老師只在班上問我們寫完了沒有。同學(xué)們說：“寫完了?！睆埨蠋熅蛯ξ覀冋f：“很好，那么這兩天，你們認(rèn)真修改，到時(shí)回家輸入電腦發(fā)給我就行了?！惫?，老師果然沒有一個(gè)個(gè)問，真是天助我也。看來我的如意算盤打得不錯(cuò)啊!都笑那些膽小鬼，哪像我看了一個(gè)晚上的書。
星期五，是家長來接我們回家的時(shí)間了。我祈禱老媽趕快把我接回家，就可以逃過一劫了。在班上，我故意裝著若無其事地樣子在看課外書，結(jié)果，老師眼一掃，嘴一動(dòng)：“譚鵬，你的作文寫完沒?”我慌了，低下頭，支支吾吾地說：“老師，我沒有寫完。”“什么?到現(xiàn)在沒寫完?你這兩天干什么去了。”老師一下子提高了音量，“沒寫完也想回去，還不趕快寫!”老師那架勢，仿佛就是一頭獅子，隨時(shí)要撲過來似的。就這樣，我被老師留下來了。老師又去忙著其他的事了，哈哈，老師事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡亂寫了一頁多交給老師。誰知，老師低下頭認(rèn)認(rèn)真真看了，那時(shí)間仿佛過了半個(gè)世紀(jì)，我的心越來越重了。老師終于抬起頭：“這寫什么，胡亂應(yīng)付，重新寫過!”哎呀，看來這次老師是認(rèn)真的，我只好退回自己的座位，重新認(rèn)認(rèn)真真的寫了。
時(shí)針已經(jīng)轉(zhuǎn)到六點(diǎn)鐘了，老師還沒有回家吃飯，媽媽也從四點(diǎn)鐘一直在這里等到六點(diǎn)鐘。我心里有了愧疚感，有一絲的不安。當(dāng)我把重新寫過的拿給老師時(shí)，老師認(rèn)真地看了很久我修改后的文章，說：“看來，這次是認(rèn)真了很多。這次寫的比上次好很多。但以你的智商的話還可以更深入一些。還是有點(diǎn)耍小聰明。”這時(shí)，我感到很慚愧，因?yàn)槲业牟粔蛘J(rèn)真，才把老師和媽媽拖到這么晚還沒吃飯。以后，我做任何事情都要認(rèn)真對待，不能應(yīng)付了事。
看，耍小聰明不好吧!我們做人要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇。認(rèn)真對待每一件事。這不是《伊索寓言》里告訴我們的故事嗎?我不正像那《駝鹽的驢》中的小毛驢嗎?耍小聰明，真是自討苦吃。我要是早點(diǎn)看這個(gè)故事，并把這道理牢牢地記在心中，就不會(huì)發(fā)生這樣的事了。不過，我想：亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚啊。
一五寓言的讀后感參考篇十二
《伊索寓言》主要通過簡短的小故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們所察覺的真理。用各種兇狠殘暴的動(dòng)物，來比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的殘暴，蠻橫，欺凌弱小，讓人們不得安寧。
《伊索寓言》的作者伊索身世曲折，一出生就是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出怪叫，長相矮而丑，人都以為他是一個(gè)瘋子。有一次奇異的發(fā)現(xiàn)自己可以說話了，于是就經(jīng)常給居民們講故事，也十分敬佩他。而《伊索寓言》就是根據(jù)伊索講的故事編成的。
其中有一個(gè)故事讓我記憶猶新：一個(gè)狐貍看見了架子上的葡萄成熟了，想要偷吃幾個(gè)，可是架子很高，狐貍怎么摘也摘不到，所以，只好拍拍屁股，放棄了。狐貍說道：”這個(gè)葡萄一定是分的酸，我才不稀罕呢！”而在旁邊的孔雀看見狐貍說葡萄很酸，便也不吃了。而猴子就不信，他爬上了葡萄架，吃起了葡萄，那個(gè)葡萄酸甜可口十分美味。
這個(gè)故事告訴我們有些能力小，做事不成的人，借時(shí)機(jī)未成熟的借口來逃避。而我們就應(yīng)該奮力地去做一件，就算做不到，也一定不能放棄，要堅(jiān)持。
在生活中，許多人也不是這樣的嗎？例如一些學(xué)生自己的作業(yè)不會(huì)做，就說老師還沒有交到這里為理由騙過家長。還有例如一些黑心的領(lǐng)導(dǎo)人，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要求他們?nèi)巳硕忌辖换饋韼椭毨和?，而他們卻編者各種各樣的理由來逃避。
《伊索語言》十分的奇妙，它讓人們懂得了許多在平時(shí)的生活中被忽略的道理，也讓我受益匪淺！
一五寓言的讀后感參考篇十三
一直喜歡泥土的氣息，一直向往野地的空曠與廣博。內(nèi)心深處也一直在思考——生命緣于何處，又回歸何處?有朋友推薦我讀張煒的作品。網(wǎng)上閱讀了張煒的經(jīng)典散文《融入野地》，頓覺一股野地的本真撲鼻而來，在朦朧中似乎找到了內(nèi)心深處思考的問題答案，但卻又不盡然，好模糊!于是搜索著讀張煒的小說，渴望從具體的小說故事中清晰那份模糊。
好不容易從網(wǎng)上淘到張煒上世紀(jì)九十年代初的扛鼎之作《九月寓言》，興奮地翻開書本，滿心尋找答案。然而感覺結(jié)構(gòu)是那么詭異復(fù)雜，文字是那么生澀與奇特，對我來說，讀起來好費(fèi)勁。小說中的故事也讓我感到不可思議。九十年代的作品，怎么會(huì)有那么苦的日子?有這樣的小村莊嗎?總感覺有點(diǎn)虛無、神秘?？墒悄欠N魔幻的敘述像一股神奇的力量吸引我讀下去，讓我無限渴盼地走進(jìn)去，迎接我的是無法排遣的壓抑和痛楚——有關(guān)野地的苦難讓人無法呼吸。
“燒胃”的地瓜是他們一年的食糧。當(dāng)外來的癡女人慶余“發(fā)明”了把地瓜干做成薄煎餅時(shí)，村民們無不歡聲雀躍，這簡直是人間美食，地瓜有了新做法，也不再“燒胃”了。發(fā)霉的地瓜做成的黑煎餅成了小村的三件寶之一?！暗毓蠠噶ā！边@句話一直印刻在小村莊每個(gè)人的心里。真是苦難的歲月!再看小村的其他兩件寶：一是用瓜藤瓜須釀的紅小兵的酒，二是燒胃的地瓜哺育的活力噴濺的長腿趕纓(女孩的名字)。小村的三件寶像是小村人對食物崇拜的圖騰表現(xiàn)，足以看出村民對土地和食物的崇拜和依戀。這在作品中的表現(xiàn)已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步。
野地的苦難還使得村民們喜歡憶苦。聽著金祥憶苦，村民們會(huì)不約而同地掉眼淚，互相訴說。初讀此章，我百思不得其解：如此苦難的人們怎么還喜歡憶苦呢?細(xì)想之，也許正是憶苦，這充滿趣味與魅力的精神食糧，填補(bǔ)了小村人在漫長饑餓的冬夜里百無聊賴的心理空虛。對他們來說，憶苦能讓心靈得到解脫。
面對身體的、心靈的以及外界施與的苦難，小村人在靈與肉的掙扎中，更多的從容和坦然。雨讓九月的地瓜接近腐爛，金祥夸父追日般地背回鏊子;龍眼媽的腹部有一個(gè)令她痛苦不堪的硬物，是一瓶用來了結(jié)生命的農(nóng)藥徹底得治好了病根;被男人折磨虐待的現(xiàn)實(shí)讓小村的女人在某一時(shí)刻生不如死，但是她們從來沒有停止對愛情的追求。村民對愛情的憧憬，追求似乎比地瓜來得“燒胃”。黑夜的街頭巷尾、瓜田野地和草垛是屬于一伙年輕的男男女女們的。似乎漆漆的夜色里摻了蜜糖似的吸引著他們，留下了無盡的歡樂和戲耍聲。即使被人罵過老鱉，叫過黧狗，即使眼睛被人戳瞎，他們也翻山越嶺，尋她們到大地的盡頭。還有流浪藝人為尋找他的負(fù)心嫚兒，走遍了山山水水，瞎了一只眼，付出一生了一生，最終在鐘愛的人的懷里死去。野地作為歡愛的場所，文章中最典型的是露筋與閃婆，他們荒外野合，相依為命，以野地為家，在野地里成婚、生兒。直到露筋死后，閃婆面對村里約定俗成的另嫁村里光棍的阻力，面對其他男人的騷擾，堅(jiān)定地維護(hù)她對愛情的堅(jiān)貞。野地作為一種精神的恣意的流放地，表達(dá)了人性最本原的性質(zhì)。
因而小說對九月野地的描寫貫穿始終。閱讀作者對九月野地的描寫，你會(huì)感受到生命與野地的融合是那么的和諧、純真。小說中每個(gè)人物的刻畫都離不開野地。金祥“千里背鏊子”，一路的艱難與垂危都在描寫野地中刻畫，野地是金祥背回鏊子的物質(zhì)和精神支柱;閃婆和露筋的美好愛情在九月的野地開花結(jié)果，并播下種子。九月的野地是他們的幸福家園;少男少女們雖然吃著“燒胃”的地瓜，身上腰帶都會(huì)自動(dòng)滑落，但是他們處在野地時(shí)，又是無盡的興奮，在野地里互相追尋，尋找愛情是多么甜蜜。九月的野地簡直是他們的天堂!我突然生出感受，季節(jié)給予時(shí)間信息和張煒傳遞的生命信息，在濃濃的深秋之中形成了對應(yīng)。也許這就是書名《九月寓言》的深意吧!
兩次讀完小說，更真確地感受到，《九月寓言》所寫既不神秘也不玄虛，相反恰恰是人內(nèi)心最向往的真實(shí)生活?，F(xiàn)實(shí)中的人們總認(rèn)為抖落一身的塵土，才能容光煥發(fā)，正如人們急匆匆地離開土地離開叢林離開河流，走進(jìn)城市，才覺得真正抓住了文明的尾巴。我們的腳板不再沾染熱辣辣的土地了，我們的安逸像在空中漂浮的塵埃。而那份野地般的純真、本真氣息卻遠(yuǎn)離我們而去?！斑z忘是最可恥的背叛”,《九月寓言》最核心最可貴的是作者內(nèi)心對生命和人性根源的堅(jiān)守。這種堅(jiān)守使張煒無時(shí)不刻在作品中表現(xiàn)出的對大地深深的眷戀、敬畏及“禮失而求諸野”的浪漫情結(jié)。
從《古船》《柏慧》《家族》《刺猬歌》等張煒?biāo)兄匾髌分?，都能看到?dāng)以物欲為表征的現(xiàn)代工業(yè)文明逼近和侵蝕純潔的土地時(shí)，張煒憤怒地抗拒和凜然的守衛(wèi)。雖然現(xiàn)實(shí)中這種唐吉珂德式的抗拒和守衛(wèi)那么軟弱無力，但他沒有放棄吶喊呼喚：失去野地，我們要站起來，堅(jiān)守住內(nèi)心那一片“精神的野地”。
當(dāng)張煒和《九月寓言》一如許多人和許多文字一樣漸行漸遠(yuǎn)，如發(fā)黃的一些碎片，被人們散落在遙遠(yuǎn)的噤默的旮旯里的時(shí)候，到底什么可以讓我們重新?lián)炱饋恚\無比地翻開，讓噴著焰的文字再次灼疼我們的眼睛?那就是野地的本真，它應(yīng)該成為一種追求。野地究竟是什么?他不正是萬物生靈的生母嗎?萬物生靈不正是源自野地，又最終融入野地嗎?由此，我找到了內(nèi)心一直思考的問題的答案。我為之興奮，渴望與張煒一樣能追尋野地，只有在真正的野地里，人才能漠視平凡，發(fā)現(xiàn)舞蹈的仙鶴。只有追尋野地，才是找到了生命的根源，回歸生命的本真。
一五寓言的讀后感參考篇十四
一個(gè)漁夫和他的妻子住在海邊的'一條破船里，漁夫釣到一條比目魚，魚對他說：“自己是一個(gè)被施了魔法的王子，請漁夫放了他?！睗O夫答應(yīng)了。他把這件事情告訴了妻子，妻子抱怨?jié)O夫沒有向王子要些什么。于是漁夫來到海邊向王子要東西。
第一次妻子向王子要了棟小房子，第二次要了一座石頭做的宮殿，第三次要當(dāng)國王，這些愿望都實(shí)現(xiàn)了，最后漁夫的妻子竟然還想要當(dāng)上帝，于是王子把她家所擁有的一切都收了回去，她又坐在那條破船里了。
這個(gè)故事告訴我們，做人不能貪得無厭，否則就要受到懲罰。
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