讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)自己閱讀能力的一種檢驗(yàn)和提升。讀后感要突出自己的獨(dú)立思考和見(jiàn)解，不要簡(jiǎn)單地陳述書(shū)中的內(nèi)容和故事。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家一些寫(xiě)作的啟發(fā)和參考。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇一
讀書(shū)是一種享受，可以學(xué)到很多知識(shí)，懂得很多道理。尤其是讀著名教育家孫云曉的著作《教育的秘訣是真愛(ài)》，受益匪淺。使我知道了，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。學(xué)生具有獨(dú)立性，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，都有要求獨(dú)立行動(dòng)、獨(dú)立自主的傾向，并不是老師想讓學(xué)生怎樣，學(xué)生就會(huì)怎么樣。因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自己的意志加于學(xué)生。
看這本書(shū)的時(shí)候，我們不由自主地反思：衡量一個(gè)教師是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣才能做一個(gè)有智慧的教師呢？十幾年來(lái),孫云曉先生以其不同尋常的睿智和勇氣，編織著我們共同的教育夢(mèng)想，在這個(gè)教育夢(mèng)想里，縈繞其中的一個(gè)旋律是獨(dú)特的，那就是――真愛(ài)。真愛(ài)是衡量一個(gè)教師是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。
一、發(fā)自?xún)?nèi)心地每個(gè)學(xué)生。
“教育是無(wú)止境的”。作為一名小學(xué)教師，我們要用愛(ài)的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛(ài)的思想去挖掘，用實(shí)際行動(dòng)去踐行，時(shí)時(shí)刻刻用愛(ài)的語(yǔ)言去感染學(xué)生?！叭绻荒苡脨?ài)心來(lái)對(duì)待孩子，孩子就會(huì)敏感地認(rèn)識(shí)到成年人對(duì)自己只想訓(xùn)斥和說(shuō)教，而不是真正為了自己的成長(zhǎng)。也許有的人會(huì)認(rèn)為小孩子懂什么？但實(shí)際上，孩子的心是最敏感的?！弊x了這本教育專(zhuān)著，我最大的收獲是懂得了教師在教育孩子的過(guò)程中，最需要的就是真誠(chéng)地為孩子付出愛(ài)心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛(ài)戴，主要還是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)。
二、教孩子學(xué)會(huì)感恩。
這條建議給我的感觸很大。文章中給我們講了一個(gè)魚(yú)頭魚(yú)尾的小故事?，F(xiàn)在，我們能經(jīng)常聽(tīng)到父母埋怨孩子不懂事。特別是現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭特別多，獨(dú)生子女一味地索取，可他們卻不懂得回報(bào)，甚至有些父母總想給孩子最好的東西，總想提供最好的生活條件。盡管父母付出很多代價(jià)，但孩子卻覺(jué)得就應(yīng)該擁有。所以讓我們放開(kāi)手，不要對(duì)孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事務(wù)，并且經(jīng)常給孩子講一講我們工作的艱辛。那么我想我們的孩子們慢慢就會(huì)在體諒和感恩中漸漸長(zhǎng)大。
三、有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。
所以，在現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)學(xué)生的教育中，我們用愛(ài)澆灌，用敬業(yè)耕耘，用執(zhí)著守護(hù)，用寬容修復(fù)。這樣，我們離真愛(ài)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？真愛(ài)才是教育的唯一秘訣，我們大人要精心打造自己，處處以身作則，時(shí)時(shí)牢記英雄形象，以家長(zhǎng)、教師完美的人格，去點(diǎn)燃兒童心靈的火花，引導(dǎo)孩子追求人生的理想和高尚的美德。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇二
我曾看到過(guò)這樣一幅漫畫(huà)：畫(huà)中央一棵大樹(shù)枝繁葉茂，枝葉長(zhǎng)成心形，為小樹(shù)苗遮光擋雨；樹(shù)下的樹(shù)苗要么矮小，要么扭曲。這幅漫畫(huà)的標(biāo)題就叫“愛(ài)與礙”。這幅漫畫(huà)告訴人們――不恰當(dāng)?shù)膼?ài)會(huì)成為孩子健康成長(zhǎng)的阻礙。讀了孫云曉的《教育的秘訣是真愛(ài)》一書(shū)后，我感受良多，對(duì)這個(gè)道理的認(rèn)識(shí)又加深了一層。是啊，愛(ài)心能創(chuàng)造世界，不恰當(dāng)?shù)膼?ài)也能葬送未來(lái)。只有在孩子的心里播下真愛(ài)的種子，那才是人類(lèi)真正的希望所在。真愛(ài)是什么？孫云曉在書(shū)中說(shuō)：“真愛(ài)就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利?！边@種愛(ài)才是對(duì)孩子的真正的愛(ài)，才是“純粹的愛(ài)、科學(xué)的愛(ài)、理智的愛(ài)”，才是教育所必需的愛(ài)。孫云曉在書(shū)中提出教育的全部秘訣是真愛(ài)，就是希望教育者與孩子進(jìn)行交流溝通，理解孩子，信任孩子，引導(dǎo)孩子，傾注真愛(ài)，而不是溺愛(ài)偏愛(ài)。只有對(duì)孩子真正的、適當(dāng)?shù)膼?ài)才能使孩子們發(fā)揮長(zhǎng)處，健康成長(zhǎng)，享受成功，體驗(yàn)快樂(lè)。教育是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，它是愛(ài)的事業(yè)，也是愛(ài)的藝術(shù)。讀完這本書(shū)后，我受益匪淺，聯(lián)系自己的生活實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)將自己的心得歸納成以下幾點(diǎn)。
一、構(gòu)建和諧環(huán)境。
我們幾乎都曾感受到這樣一個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)學(xué)生如果喜歡他的老師，就可能喜歡這位老師的課以及他要求的一切；反之，學(xué)生如果討厭他的老師，則可能討厭這位老師的課連同他講的一切。孩子對(duì)于父母或其他人的關(guān)系也基本上如此。更何況我們成年人也有類(lèi)似的心理傾向，只是比孩子們多了一些理智罷了。由此可見(jiàn)，關(guān)系的和諧是何等的重要！那么，和諧的關(guān)系是如何建立起來(lái)的呢？首先要了解孩子，不能僅僅把孩子當(dāng)成被教育的對(duì)象；其次要與孩子平等對(duì)話，這樣才有利于了解孩子的真實(shí)想法，否則連談話也難進(jìn)行下去；再次要讓每個(gè)學(xué)生都感受到他是班級(jí)中的重要一員，讓孩子意識(shí)到他是班級(jí)中的重要成員；第四，要讓孩子們知道家長(zhǎng)也很辛苦，也需要關(guān)心和幫助；另外，還要和孩子們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
二、培養(yǎng)健康人格。
孫云曉說(shuō)：“要把教育孩子做人放在最重要的位置，父母和老師都應(yīng)該有這種自覺(jué)性，教孩子學(xué)習(xí)重要，教孩子做人更重要。”大教育家陶行知也曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”平時(shí)教學(xué)工作中，我牢記教師的職責(zé)――教書(shū)育人。我常對(duì)學(xué)生講：要成才，先成人！教孩子做人，講多少大道理都是空的，重要的是日常生活中的一言一行。孩子是看著成年人的背影長(zhǎng)大的，不光老師是學(xué)生生活的一面鏡子，所有的成人都應(yīng)該做好孩子們的表率。成人身上的品質(zhì)，無(wú)論優(yōu)劣，都會(huì)影響孩子。因此，我要更加牢記另一四字真言――為人師表！我要用我的高尚的品德和規(guī)范的言行使學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟到做人的真諦！
我特別欣賞孫云曉對(duì)成功的闡述，他說(shuō)：“成功是發(fā)展，是選擇，是和諧；每個(gè)人生來(lái)就是一個(gè)成功者，并具有驚人的發(fā)展?jié)撃?；成功的真正?nèi)涵是幸福，而幸福是一種人人可以獲得的獨(dú)自體驗(yàn)?！蔽沂且幻處?，也是一位家長(zhǎng)，今后我將更加注重為孩子提供一些可持續(xù)發(fā)展的資源，不把分?jǐn)?shù)作為衡量孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也不把上大學(xué)作為孩子的唯一目標(biāo)，一定多給孩子們一點(diǎn)空間，多和孩子們一起尋找快樂(lè)。
《教育的秘訣是真愛(ài)》前言中說(shuō)，讀這本書(shū)時(shí)，要“用心與作者進(jìn)行交流”，“要將好的東西變成自己的，請(qǐng)注意結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行選擇和思考，做一個(gè)有智慧的教育者。”也就是說(shuō)，通過(guò)“慢慢看”，“鉆進(jìn)去”，“跳出來(lái)”，把有用的“真東西”提煉出來(lái)。讀完這本書(shū)，在與作者用心溝通后，書(shū)中的先進(jìn)教育理念與一些可行的建議，讓我倍感精神。既然我已選擇了教育作為一生的事業(yè)，那就讓我永遠(yuǎn)保有一顆真誠(chéng)的、博大的愛(ài)心吧！因?yàn)楱D―教育的秘訣是真愛(ài)！
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇三
教育有秘訣，真愛(ài)記心上，踐行貴持恒。
育人教書(shū)忙，知心喻理強(qiáng)，人格多頌揚(yáng)。
尊重須張揚(yáng)，批評(píng)應(yīng)有方，措辭戒損傷。
秘訣高聲唱，言行始終想，一舉一動(dòng)良。
孩子心正長(zhǎng)，樹(shù)木愈茁壯，水肥土培上。
個(gè)性各異樣，發(fā)展莫勉強(qiáng)，不拘一格養(yǎng)。
學(xué)校園內(nèi)香，園丁耕耘長(zhǎng)，花兒迎朝陽(yáng)。
花兒笑臉仰，怎敢遇冰霜，多灑朝陽(yáng)光。
人生能幾何，從教盡榮光，桃李天下?lián)P。
真諦是經(jīng)驗(yàn)，關(guān)愛(ài)似雨降，熱血遍衷腸。
讀書(shū)結(jié)碩果，心地大寬廣，素質(zhì)愈日長(zhǎng)。
憑心論啟示，關(guān)愛(ài)真至上，獻(xiàn)身教育堂。
愛(ài)莫談空腔，務(wù)實(shí)足跡壯，明天增輝煌。
欣賞孩子，給孩子更多的尊重。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇四
新學(xué)期，我反復(fù)閱讀并摘抄著名教育家孫云曉的《教育的秘訣是真愛(ài)》這本著作，受益匪淺。孫云曉先生給了我們一個(gè)非常明確的答案：一個(gè)合格的教育者必須對(duì)學(xué)生充滿真愛(ài)。其中有這樣一段話我印象最深：人之所以成為人，離不開(kāi)真愛(ài)。世界之所以成為世界，依賴(lài)于真愛(ài)。只有在孩子心里播下真愛(ài)的種子，才是人類(lèi)真正的希望所在。真愛(ài)的種子就是真愛(ài)的教育。因此，當(dāng)您準(zhǔn)備在孩子的心田播種的時(shí)候，請(qǐng)務(wù)必拷問(wèn)自己：這種子是真的愛(ài)嗎？假種子坑農(nóng)民毀一季，假種子坑孩子毀一生?！?/p>
讀了這本書(shū)后就應(yīng)該做到：首先，永遠(yuǎn)相信每個(gè)孩子都能成為好孩子，應(yīng)該相信沒(méi)有本質(zhì)上的壞孩子，并且每個(gè)孩子都具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，而教師的職?zé)是為其創(chuàng)造適宜的條件。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子變好的痕跡。孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，常常是教育的最佳時(shí)機(jī)之一，但教師此時(shí)最重要的是不觀察孩子的缺點(diǎn)，而是發(fā)現(xiàn)其轉(zhuǎn)變的痕跡，找到孩子進(jìn)步的點(diǎn)滴跡象，并對(duì)孩子進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)。
作為一名教育工作者，我們要用愛(ài)去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。我們要用愛(ài)的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛(ài)的思想去挖掘，用愛(ài)的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，時(shí)時(shí)刻刻用愛(ài)的語(yǔ)言去感染學(xué)生?！叭绻悴荒苡脨?ài)心來(lái)對(duì)待孩子，孩子就會(huì)敏感地認(rèn)識(shí)到成年人對(duì)自己只想訓(xùn)斥和說(shuō)教，而不是真正為了自己的成長(zhǎng)。也許有的人會(huì)認(rèn)為小孩子懂什么？但實(shí)際上，孩子的心是最敏感的?！?/p>
平日里，在孩子心里播下真愛(ài)的種子，這是我們?yōu)槿烁改刚?、為人師長(zhǎng)者義不容辭的職責(zé)。教育就是真愛(ài)，真愛(ài)才是真正的教育。讓我們努力掙脫所有的束縛，拋開(kāi)全部借口，真愛(ài)我們的孩子！真愛(ài)我們的學(xué)生！
在這本書(shū)中，我學(xué)到了很多東西，然而最重要的是它讓我明白了教育的秘訣是真愛(ài)，對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，要有無(wú)限的愛(ài)心和耐心，賞識(shí)學(xué)生，并且為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展前景考慮，這才可能當(dāng)之無(wú)愧地成為“人類(lèi)靈魂的工程師”這一光榮稱(chēng)號(hào)。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇五
孫云曉《教育的秘訣是真愛(ài)》這本書(shū)我讀完以后深受教育，我深知素質(zhì)教育是一項(xiàng)獨(dú)特的素質(zhì)，與一個(gè)人的社會(huì)地位和文化水平并無(wú)必然關(guān)系，所以人人都有必要學(xué)習(xí)教育這門(mén)有獨(dú)特魅力的功課。本書(shū)凝聚了作者幾十年的心血，其中的思想發(fā)現(xiàn)與教育建議基本上概括了先導(dǎo)教育的基本內(nèi)容。
教育是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，只有抓住其本質(zhì)，才能逐步他搞自己的認(rèn)識(shí)水平，才能舉一反三，融會(huì)貫通。那么，教育的本質(zhì)從某種意義上講教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育觀念與科學(xué)的教育方法。作者就是從教育的本出發(fā)，提出了明確的教育建議，既有精彩的案例與科學(xué)的理念，又有切實(shí)可行的操作建議。
珍愛(ài)衡量了一個(gè)教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)，作者多年前就清醒地判斷，兩種愛(ài)心，兩種命運(yùn)。在我們的生活中，許許多多的在“愛(ài)”實(shí)際上只是將自己本質(zhì)為實(shí)現(xiàn)的理想加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷等等。這些都不是珍愛(ài)。所謂珍愛(ài)，就是把孩子當(dāng)作真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利，是純粹的，理智的。
一、用心與作者心靈溝通。
將好的東西變成己有，結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行選擇和思考，也就是說(shuō)“慢慢看”“鉆進(jìn)去”“跳出來(lái)”把有用的“真東西”提煉出來(lái)。
二、“教育的秘訣就是珍愛(ài)”為了把兒童的問(wèn)題探討的清楚一點(diǎn)，需要對(duì)兒童的發(fā)展作簡(jiǎn)略的回顧。
1、我們必須將兒童當(dāng)人看，必須承認(rèn)兒童由與成人一樣的獨(dú)立人格。
2、我們必須將“兒童”當(dāng)作兒童來(lái)看待，承認(rèn)并尊重兒童生活的價(jià)值。
從前人們對(duì)兒童不能正當(dāng)?shù)睦斫猓瑢⑺麄兛醋魇遣煌耆男∪?，說(shuō)小孩子懂什么，一筆抹殺，不去理他，近來(lái)才知道兒童心理雖然和大人有所不同，但他仍然是完全的個(gè)人，有他自己內(nèi)外兩面的生活。兒童期的十幾年的生活，一面是成人生活的預(yù)備，但一面也有獨(dú)立的意義和價(jià)值：因?yàn)樯钪皇且粋€(gè)成長(zhǎng)，我們不能指定哪一段時(shí)期，是真正的生活，我以為順應(yīng)自然生活各期――生長(zhǎng)、成熟、老死，都是真正的生活。
我曾經(jīng)在一本書(shū)上看過(guò)冰心談什么是“愛(ài)”。但有人問(wèn)，許多人稱(chēng)您是“母愛(ài)專(zhuān)家”，而您說(shuō)不要回避母愛(ài)，也不要向我從前那樣拿它當(dāng)作人生哲學(xué)，這該怎么理解呢?她沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“有時(shí)候母愛(ài)并不是健康的，反而害了子女，譬如：‘小皇帝’的出現(xiàn)就是因?yàn)槟笎?ài)不健康?！蔽艺f(shuō)就是指溺愛(ài)孩子嗎?她指指點(diǎn)點(diǎn)回答，對(duì)。什么事情都聽(tīng)他的?！靶』实邸笔仟?dú)生子，什么東西都自己享用，所以，從小培養(yǎng)孩子不自私的好品質(zhì)。有東西與別的孩子一同分享，這樣才好。她還特別指出要讓孩子走完他一生壯美的人生歷程，她最后的寄語(yǔ)――有了愛(ài)就有了一切。
一個(gè)“愛(ài)”字是冰心一生的結(jié)晶，這是一個(gè)大寫(xiě)的“愛(ài)”字，這是一個(gè)真正的“愛(ài)”字。
人所以成為人，離不開(kāi)真愛(ài)。
世界之所以稱(chēng)之為世界，依賴(lài)于真愛(ài)。
只有孩子的童心播下愛(ài)的種子，才是人類(lèi)真正的希望所在，真愛(ài)的種子就是真愛(ài)的教育。
三、教育的核心是做人。
把教育孩子做人放在重要的位置。父母和老師都有這種自覺(jué)性，教育孩子學(xué)習(xí)重要，做人更重要。對(duì)于學(xué)習(xí)不好的孩子，應(yīng)當(dāng)充分肯定品質(zhì)中的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于成績(jī)好的孩子，也要對(duì)其做人的“弱點(diǎn)”進(jìn)行批評(píng)教育。
以身作則。孩子是看成年人的背景長(zhǎng)大的。您身上的品質(zhì)，無(wú)論是優(yōu)是劣，都會(huì)影響孩子。如果您希望孩子成為一個(gè)高尚的人，請(qǐng)先從自己做起。
注意日常生活的細(xì)節(jié)。小事往往可以折射出人的靈魂。教孩子做人，許多大道理都是空的，重要的是日常生活中的一言一行。如從乘車(chē)讓座，教育孩子尊老愛(ài)幼，從不隨地吐痰，教育孩子保護(hù)環(huán)境，從照顧小狗、小貓教育學(xué)生富有愛(ài)心。
給孩子適當(dāng)?shù)钠谕?。如果父母老師?duì)孩子的期望不能合實(shí)際情況相符合，則很容易使自己陷入一種焦慮的狀態(tài)，那么自然無(wú)法保持平常心。所以，重要的是了解孩子，尊重孩子，根據(jù)孩子的具體情況來(lái)設(shè)定期望值。
給孩子留出發(fā)展的余地。父母給孩子提出一些要求，但同時(shí)也要告訴孩子人生必然有一些挫折和失敗，只要努力了就是好孩子，不必要求孩子“志在必得”。
承認(rèn)人與人之間的差異。
不要拿孩子和別人比。
根據(jù)孩子的實(shí)際情況設(shè)立目標(biāo)。
既然人與人之間存在差異，那么每個(gè)孩子的成功目標(biāo)也應(yīng)該是不同的。如果是鄰居孩子考第一，那么孩子在無(wú)法達(dá)到目標(biāo)的情況下，就會(huì)感到沮喪，絕望，他的上進(jìn)心也往往會(huì)在多次失敗后消失殆盡。社會(huì)是一部大機(jī)器，它需要各種各樣的零件，我們每個(gè)人都是其中一個(gè)零件，只要孩子長(zhǎng)大后能夠快樂(lè)的生活，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，父母就應(yīng)該和孩子一樣感受到成功。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇六
我們只有真正深入孩子的內(nèi)心世界，才能更好的教育與引導(dǎo)孩子；了解了孩子的真實(shí)想法教育才能有的放矢。根據(jù)孫云曉老師給我們的建議特提出以下幾點(diǎn)：
1、教師先提高自我素質(zhì)。教師應(yīng)多看些教育講座與教育刊物。只有充分了解孩子不同年齡階段的心理特點(diǎn)，才能真正做到有的放矢的和孩子交流，才能更好的了解孩子的內(nèi)心世界。
2、找到與孩子交流的共同語(yǔ)言。對(duì)于家長(zhǎng)最好能夠多抽時(shí)間和孩子在一起，和他們一起玩，一起看電視一起做游戲，深入孩子的生活，在生活上的細(xì)微處了解孩子、關(guān)系孩子與幫助孩子。
二、有信任才有教育。
人之初，性本善。既然沒(méi)有本質(zhì)上的壞孩子，那么，孩子犯些錯(cuò)誤，我們應(yīng)該理解，關(guān)鍵是需要教育者的慢慢引導(dǎo)，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴改進(jìn)的跡象，就應(yīng)該給予及時(shí)的鼓勵(lì)、反饋，只有對(duì)孩子充滿信任，才會(huì)更有的喚醒與激發(fā)孩子成長(zhǎng)與進(jìn)步的渴望，才能讓稚嫩、脆弱的心靈在包容中健康成長(zhǎng)。根據(jù)孫云曉老師給我們的建議特提出以下幾點(diǎn)：
1、永遠(yuǎn)相信每個(gè)孩子都渴望成為好孩子。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有不好的孩子，只有不好的老師。每個(gè)教師都要充分的相信，沒(méi)有本質(zhì)上的壞孩子，并且，每一個(gè)孩子都有巨大的發(fā)展?jié)撃?，而教師的天職就是給孩子創(chuàng)造適宜的條件。
2、教育孩子要守法。無(wú)論家長(zhǎng)與教師，教育孩子都要遵守法律，孩子在任何情況下，哪怕犯了再大的錯(cuò)誤，我們都不能剝奪他們的參與權(quán)、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)的權(quán)利。
3、善于發(fā)現(xiàn)孩子變好的跡象。孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候就是教育的最佳時(shí)機(jī)。作為教育者不是去觀察孩子的缺點(diǎn)給予批評(píng)，而是去發(fā)現(xiàn)孩子轉(zhuǎn)變的痕跡，找到孩子進(jìn)步的點(diǎn)滴跡象，并給孩子就是肯定。
三、讓孩子成為他自己。
給孩子創(chuàng)造一片自由發(fā)展的空間，尊重孩子的選擇，孩子良好的興趣愛(ài)好，我們應(yīng)該鼓勵(lì)與支持。我們更不能以私欲之利而剝奪孩子的選擇的權(quán)利，讓孩子真正成為自己，成為一位具有獨(dú)立人格的人，具有個(gè)性的人，使之成為快樂(lè)生活的小主人。根據(jù)孫云曉老師給我們的建議特提出以下幾點(diǎn)：
1、尊重孩子自己的選擇與夢(mèng)想。不要將為自己年輕時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想強(qiáng)加于孩子的身上，因?yàn)槟愕膲?mèng)有時(shí)并不是孩子的夢(mèng)。
2、不要與其他孩子攀比。不要那這個(gè)孩子的缺點(diǎn)與那個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)比。不要認(rèn)為這個(gè)孩子能做到事情，那個(gè)孩子也一定能做到。每個(gè)孩子都有自己的選擇、愛(ài)好與興趣，孩子往往學(xué)習(xí)自己喜歡學(xué)的，學(xué)的會(huì)更好。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇七
第一次看到這本書(shū)是在好朋友張小瓊老師的書(shū)架上，看到它時(shí)有一種相見(jiàn)很晚的感覺(jué)，愛(ài)不釋手，一口氣讀了大半部分?！敖逃且婚T(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)?！薄皬哪撤N意義上說(shuō)，教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育理念與科學(xué)的教育方法?！笨吹酱筇?hào)黑體的這一行字，使作為教師和母親的我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是借閱一年之久，期間和家人共同品讀了好幾遍。最后買(mǎi)了同樣的書(shū)后又再次閱讀了此書(shū)，感受頗深。
這本書(shū)的作者孫云曉，當(dāng)代中國(guó)最具影響力的教育家。1993年7月，他采寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)中日少年《夏令營(yíng)中的較量》震撼全國(guó)，引發(fā)一場(chǎng)各界參與的大討論，受到黨和領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。中央電視臺(tái)12集專(zhuān)題片《改革開(kāi)放》，介紹《夏令營(yíng)中的較量》，并稱(chēng)此文推動(dòng)了中國(guó)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。孫云曉是當(dāng)代中國(guó)有影響力的教育專(zhuān)家，他的一系列教育觀點(diǎn)受到廣泛關(guān)注。如：“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)健康人格”、“兒童教育的全部使命是發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童”、“沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育”、“一切成功的教育都是和諧的教育”、“好的關(guān)系勝過(guò)許多教育”、“無(wú)批評(píng)教育是偽教育”等等。在這本書(shū)中，作者稱(chēng)“所謂真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利?！泵恳粋€(gè)為人父母者和教育工作者，都應(yīng)該將對(duì)孩子本能的愛(ài)升華為“純粹的愛(ài)，科學(xué)的愛(ài)，理智的愛(ài)”.這本書(shū)有五章共101條建議明確的教育建議，中肯而精辟，給人警醒，發(fā)人深思。
其中包括尊重（沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育）；做人（教育的核心是做人）；空間（給孩子一個(gè)寬松的空間）；權(quán)利（捍衛(wèi)孩子的權(quán)利）；信任（人人能夠成功）。
為人父母，培養(yǎng)孩子是為人父母的首要任務(wù)作者建議：按照孩子的天性培養(yǎng)孩子，關(guān)注學(xué)生需求和愛(ài)好，要放下架子向孩子學(xué)習(xí)。照孩子的天性培養(yǎng)孩子，父母和教師培養(yǎng)孩子，首先要因人而異，因材施教。怎樣按照孩子的天性培養(yǎng)孩子、尊重孩子的個(gè)性和興趣？提出下列建議：1.首先要了解孩子，要知道孩子的興趣、愛(ài)好是什么。2.父母要尊重孩子的個(gè)性和他的選擇。3.對(duì)孩子的天性給予認(rèn)同。4.承認(rèn)差別的存在。
向孩子學(xué)習(xí)，怎樣看到孩子的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處？提出下列建議：1.了解時(shí)代的變化。今天的孩子成長(zhǎng)在視聽(tīng)時(shí)代，而成年人們卻成長(zhǎng)在讀寫(xiě)時(shí)代，所以，兩代人對(duì)事物的反應(yīng)是不一樣的。了解了這一點(diǎn)，當(dāng)您再看到孩子那么喜愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候，也許您就不會(huì)對(duì)孩子發(fā)火了。2.欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)。成年人需要改變自己的眼光，需要以欣賞的眼光看孩子。孩子還小，有時(shí)會(huì)認(rèn)不清自己，因此成年人在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候要特別慎重，不要讓失敗的語(yǔ)言充滿家庭和學(xué)校。3.以一顆真誠(chéng)的心對(duì)待孩子，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)孩子。4.努力做孩子的好伙伴。父母和教師常常習(xí)慣了自己的教育角色，而忽略了與孩子的伙伴關(guān)系。5.與孩子平等對(duì)話。
教師首先是人格之師。我非常贊同作者的一句話，“真正的教育必定是人格的教育。真正的教師或父母，首先應(yīng)該是人格之師，其次才是知識(shí)之師?！蔽蚁肴绻龊昧俗鋈说慕逃敲磳W(xué)習(xí)的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。所以書(shū)中的“教育的核心是做人”更是讓我倍感親切，它正是我在教育教學(xué)中所想的，現(xiàn)在正試圖在實(shí)踐的。
常聽(tīng)老師們說(shuō)：“如果不看學(xué)習(xí)成績(jī)和分?jǐn)?shù)，每個(gè)孩子都很可愛(ài)！”在現(xiàn)實(shí)生活中，一些為人父母者、一些為人師者卻總把注意力和精力放在督促孩子學(xué)習(xí)上和分?jǐn)?shù)上，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好了，就什么都好了，就是成功者。以至于現(xiàn)在的孩子心理承受能力差，在遇到解決不了或想不開(kāi)的問(wèn)題時(shí)，采取極端的做法，究其根源往往是父母和老師忽略了做人的教育。在教育，德育是靈魂，是根本。因此，作為教師，作為父母，一定要把教育孩子做人放在首要位置。教孩子學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人，教育孩子有責(zé)任感等。正如教育家陶行知所說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>
責(zé)任心是做人的基礎(chǔ)，要想孩子成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就應(yīng)當(dāng)教育他對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)。人自身的發(fā)展、人與人的交往、人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，都來(lái)自于明確的責(zé)任并認(rèn)真履行自己的責(zé)任。責(zé)任感是成功的基礎(chǔ)。進(jìn)取精神、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新能力是優(yōu)秀人才的可貴品質(zhì)，但離開(kāi)了責(zé)任心，這些就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。任何聰明才智，只有建立在責(zé)任心的基礎(chǔ)上，才可能迸發(fā)出耀眼的火花。責(zé)任感是一個(gè)人受別人尊敬與喜歡的條件，也是社會(huì)健康的營(yíng)養(yǎng)液和凈化劑。作為教師，要教育和引導(dǎo)孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)，對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)；作為父母，要?jiǎng)?chuàng)造條件、給與鍛煉機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。責(zé)任感的教育應(yīng)當(dāng)滲透在一時(shí)一事中、一言一行中。
教孩子心中有他人。未來(lái)社會(huì)是一個(gè)共同發(fā)展的社會(huì)，人才應(yīng)該是具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、能為社會(huì)、為集體著想、為他人著想的人，因此，要從小教育孩子做到心中有祖國(guó)、有父母、有他人。這樣的培養(yǎng)應(yīng)從孩子出生開(kāi)始，一直伴隨他到成人。做父母的要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子首先想到父母長(zhǎng)輩的習(xí)慣，然后有意識(shí)的引導(dǎo)孩子心中有他人。進(jìn)入小學(xué)以后，教師要有意識(shí)地進(jìn)行這方面的培養(yǎng)。可以從小事做起，隨時(shí)隨地、任何小事都是教育的契機(jī)。從一年級(jí)開(kāi)始，教導(dǎo)孩子進(jìn)出樓道、上下樓梯時(shí)，腳步放輕，保持安靜，不要影響老師辦公和其他同學(xué)上課。教室搬到二樓、三樓以后，在教室里不要推晃桌凳，凳子要輕拿輕放，不要影響樓下的同學(xué)。這樣，使孩子養(yǎng)成習(xí)慣，以后的學(xué)習(xí)生活中，孩子做事都會(huì)考慮到他人。
做人教育還包含諸多方面，但我認(rèn)為最基本的還是責(zé)任心和心中有他人，有了這兩點(diǎn)其他方面的教育和培養(yǎng)都會(huì)輕松而就。
為了社會(huì)，也真正為了孩子，就努力使自己做人格之師吧！
作為一名普普通通的教師，我將以我的熱情和思考去努力實(shí)現(xiàn)一名老師樸素的理想，讓我的每位學(xué)生和我的真愛(ài)一起在課堂上追求真知，實(shí)現(xiàn)自我，感受成功和歡樂(lè)。把最真的情感帶進(jìn)課堂，帶給學(xué)生。有了真情的投入，我們才能在課堂上與學(xué)生有思想的交流，有心靈的溝通；才能真切地體會(huì)到教材的內(nèi)涵，忘我地進(jìn)入角色，使學(xué)生如聞其聲、如睹其色、如臨其境。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇八
教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。如何使教育具有科學(xué)性、藝術(shù)性?這就需要教育者遵循基本的教育原則，更需要教育者的智慧。
孫云曉，中國(guó)青少年研究中心副主任，當(dāng)代有影響力的教育專(zhuān)家，他指出，教育藝術(shù)的核心是愛(ài)?，F(xiàn)實(shí)中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛(ài)的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長(zhǎng)可以說(shuō)是全心全意地在“愛(ài)”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛(ài)”，原因就在于教師與家長(zhǎng)是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”讓愛(ài)成了負(fù)擔(dān)。而真愛(ài)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛(ài)。在《教育的秘訣是真愛(ài)》一書(shū)中，孫云曉提出了101條教育建議，有些讀來(lái)頗有振聾發(fā)聵之感。
別把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。這可能是我們的教育中需要深切反省的，世上都沒(méi)有兩片完全同樣的葉子，更何況是孩子?而我們的教育往往太追求整齊劃一，求同卻不存異。許多孩子有與別人不一樣之處，往往被視為缺點(diǎn)，須知那可能正是特點(diǎn)所在。所以教育者要有眼力尊重孩子的特點(diǎn)，看到差別，而不是將其磨光、磨平。童話大王鄭淵潔說(shuō)，合格教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，告訴他什么地方行，而不合格的教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，告訴他什么地方不行。教育其實(shí)是一種發(fā)現(xiàn)，教育者需要有發(fā)現(xiàn)與賞識(shí)不同孩子不同特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)的智慧。
許多家長(zhǎng)與教師雖然天天與孩子在一起，其實(shí)并沒(méi)有走進(jìn)孩子的內(nèi)心，經(jīng)常出現(xiàn)“身在咫尺，心隔天涯”的狀況。如果教育不能走進(jìn)內(nèi)心，那所有的語(yǔ)重心長(zhǎng)都只能是一種說(shuō)教?，F(xiàn)在有個(gè)性的孩子越來(lái)越多，敢于說(shuō)“不”的也不在少數(shù)。保持商量的`口吻，而非權(quán)威式的命令，這才是教育者的智慧，因?yàn)橛袦贤ú拍苡行湃?，有信任才有教育?/p>
寬容有時(shí)比懲罰更有力。孩子犯錯(cuò)，不應(yīng)該急急忙忙祭出懲罰的尺子。更不應(yīng)該使用“軟暴力”進(jìn)行諷刺、打擊，這可能比懲罰更要不得。其實(shí)孩子正是在犯錯(cuò)誤中認(rèn)識(shí)世界，走向成熟并成人的，作為教育者，需要從心底寬容孩子的過(guò)錯(cuò)。陶行知著名的“四塊糖果”的故事其實(shí)已經(jīng)昭示了這樣一個(gè)真理：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞.才使鵝卵石臻于完美。教育正是這水的載歌載舞。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇九
最近，我拜讀了著名教育家孫云曉的著作《教育的秘訣是真愛(ài)》，受益匪淺。“真愛(ài)的教育就是把真愛(ài)的種子撒播在孩子的心田，促其萌芽并茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)您準(zhǔn)備在孩子的心田播種時(shí)，請(qǐng)務(wù)必拷問(wèn)自己：這種子是真的嗎？假種子坑農(nóng)民毀一季，假種子坑孩子毀一生！”
每個(gè)教育工作者，可能都會(huì)去關(guān)注學(xué)生，都會(huì)去愛(ài)他們的學(xué)生，但是否方法得當(dāng)，是否是孩子想要的，是否是真愛(ài)呢？我想，讀了這本書(shū)后很多問(wèn)題都引起了我的思考，給我留下了深刻的印象。
有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。
容，有時(shí)候比懲罰更有力量。對(duì)人寬容，是做人的一種美德。而對(duì)孩子們寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術(shù)。孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，孩子犯錯(cuò)時(shí)他也會(huì)怕，怕老師責(zé)備，怕老師批評(píng)，而這時(shí)候如果你能寬容對(duì)待，能給孩子不斷改錯(cuò)的.機(jī)會(huì)，我想孩子的心底一定會(huì)心存感激的。
說(shuō)實(shí)話，孩子犯錯(cuò)我也會(huì)批評(píng)，尤其是經(jīng)常犯錯(cuò)的孩子?？捎幸淮伟l(fā)生的一件事，卻引起了我的反思。一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，當(dāng)被其他孩子拉到辦公室來(lái)的時(shí)候，我剛想批評(píng)他，但我卻看到了他雙面赤紅，兩手緊握拳，非常的緊張，非常的窘迫，他用一種焦慮不安的眼神看著我，有惶恐，也有乞求。我想這時(shí)候我再批評(píng)他，再去張揚(yáng)這件事，一定會(huì)另他窘迫，另他覺(jué)得自己無(wú)地自容。于是，我和藹的跟他說(shuō)，這件事在他這個(gè)年齡發(fā)生很正常，以后要改正，今天就算了，這件事不再追究，就到此結(jié)束，我也會(huì)去跟其他同學(xué)說(shuō)清楚的。我看到了他投來(lái)的感激的目光，他輕輕的說(shuō)了聲“謝謝老師”就走出了辦公室。此后，我再也沒(méi)聽(tīng)到他犯過(guò)類(lèi)似的錯(cuò)誤。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇十
《教育的秘決是真愛(ài)》是著名教育專(zhuān)家孫云曉的代表作，讀完全書(shū)后，我感到收獲頗多。所謂真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)作真正的人，作為教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)尊重其人格、滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。作者從教育的本質(zhì)出發(fā)，提出“真愛(ài)”的概念，給父母和教育工作者指出了明確的教育建議，并將科學(xué)的理念、精彩的案例、切實(shí)可行的操作建議融為一體。下面我把我的心得與大家一起分享：
教育的奧秘是無(wú)止境的，我們要用愛(ài)的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛(ài)的思想去挖掘，用愛(ài)的行動(dòng)去實(shí)行，時(shí)時(shí)刻刻用愛(ài)的語(yǔ)言去感染學(xué)生?！叭绻荒苡脨?ài)心來(lái)對(duì)待孩子，孩子就會(huì)敏感地認(rèn)識(shí)到成年人對(duì)自己只想訓(xùn)斥和說(shuō)教，而不是真正為了自己的成長(zhǎng)。也許有的人會(huì)認(rèn)為孩子懂什么?但實(shí)際上，孩子的心是最敏感的。”讀了這本書(shū)，最大的收獲就是懂得了教師在教育孩子的過(guò)程中，最需要的'就是真誠(chéng)地為孩子付出愛(ài)心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛(ài)戴，主要還是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生付出了真愛(ài)。
做父母的都盼望自己的孩子能成龍、成鳳，但目前中國(guó)孩子的勞動(dòng)態(tài)度，的確讓人汗顏?，F(xiàn)在，許多家長(zhǎng)讓孩子以學(xué)習(xí)為主，其他事情一切代為包辦，以至于出現(xiàn)一些“成績(jī)優(yōu)等生”生活能力卻“弱智”的孩子，一旦離開(kāi)父母的庇護(hù)，連最起碼的生活常識(shí)都不懂，自理能力特別差。所以，我們要鼓勵(lì)孩子自理，并允許孩子犯錯(cuò)，這樣，他們才能做好，才能更好地成長(zhǎng)。如果孩子們永遠(yuǎn)在父母的寵愛(ài)嬌慣下成長(zhǎng)，這樣非常不利于孩子的自立，這樣成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，生活能力、情感認(rèn)識(shí)都會(huì)有缺陷的。交蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動(dòng)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行德育教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠驚人豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那么認(rèn)識(shí)世界是不可能的?！彼裕鳛楝F(xiàn)代的家長(zhǎng)、老師，要經(jīng)常教給孩子必要的勞動(dòng)技能，這樣，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是你的適時(shí)放手，孩子會(huì)生存的更好!
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇十一
《教育的秘訣是真愛(ài)》中指出教育是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，真愛(ài)是把孩子當(dāng)做真正的人而不求私欲之利，那些把自己的理想強(qiáng)加于孩子或強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷的做法不是真愛(ài)。下面是語(yǔ)文迷為大家提供的《教育的秘訣是真愛(ài)》讀后感，希望你喜歡。
“人之所以成為人，離不開(kāi)真愛(ài)。世界之所以成為世界，依賴(lài)于真愛(ài)。只有在孩子心里播下真愛(ài)的種子，才是人類(lèi)真正的希望所在。真愛(ài)的種子就是真愛(ài)的教育。因此，當(dāng)您準(zhǔn)備在孩子的心田播種的時(shí)候，請(qǐng)務(wù)必拷問(wèn)自己：這種子是真的愛(ài)嗎?假種子坑農(nóng)民毀一季，假種子坑孩子毀一生?！敝嗌倌杲逃龑?zhuān)家孫云曉在《教育的秘訣是真愛(ài)》一書(shū)中諄諄告誡天下所有的教育者。捧讀這本書(shū)，我們會(huì)不由自主地審視自己：衡量一個(gè)教育者是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是什么?孫云曉先生以其不同尋常的睿智和勇氣，給了我們一個(gè)非常明確的答案：那就是——真愛(ài)。一個(gè)合格的教育者必須對(duì)學(xué)生充滿真愛(ài)。
“有時(shí)候母愛(ài)并不是健康的，反而害了子女?！痹凇督逃拿卦E是真愛(ài)》中，孫云曉先生還提出：“捍衛(wèi)童年，解放孩子?！笨吹竭@些我陷入了沉思。在我們的生活中，許許多多“愛(ài)”實(shí)際上只是將自己未實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷等，這些都不是真愛(ài)。做父母的常常處于一種尷尬的處境：一方面希望孩子能像國(guó)外的孩子那樣獨(dú)立，一方面又想了解孩子的所有秘密，生怕孩子脫離監(jiān)管就會(huì)成為脫韁的“野馬”。孫云曉先生向這些父母提出忠告：秘密是長(zhǎng)大的營(yíng)養(yǎng)品。成年人常常愛(ài)按照自己的目標(biāo)來(lái)塑造孩子，而不考慮孩子的實(shí)際情況，不考慮他是否需要按照大人的想法去塑造他。我想自己是不是也犯了這樣的錯(cuò)誤呢，一句“別讓孩子輸在起跑線上”就讓我們做家長(zhǎng)的便想方設(shè)法的為孩子到處找提高班，生怕基礎(chǔ)沒(méi)別人打的牢，于是在我們身邊便盛行了各種提高班、補(bǔ)習(xí)班，結(jié)果孩子學(xué)習(xí)成了最為辛苦的一件事，雙休日被占的滿滿的，休息日不再是孩子所期盼的日子，只得盼著放寒暑假，可寒暑假也多多少少有了別的訓(xùn)練項(xiàng)目。我們無(wú)情的剝奪了孩子快樂(lè)的童年。
“真愛(ài)的種子就是真愛(ài)的教育?！笔裁词钦鎼?ài)?著名教育專(zhuān)家孫云曉宣稱(chēng)“所謂真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利?！泵恳粋€(gè)為人父母者和教育工作者，都應(yīng)該將對(duì)孩子本能的愛(ài)升華為“純粹的愛(ài)，科學(xué)的愛(ài)，理智的愛(ài)”。孩子之間是千差萬(wàn)別的，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)。因此，作為父母，對(duì)孩子的不同特點(diǎn)應(yīng)該給予尊重，只有當(dāng)我們以欣賞的心情來(lái)迎接每一個(gè)不同的孩子時(shí)，教育才能成功。我們要有眼力發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)，并從心底里承認(rèn)，接受孩子的特點(diǎn)。接受了孩子所擁有的不同之處，就該給孩子更多的尊重，并想辦法培育孩子的特點(diǎn)，讓孩子更好的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
平日里，在孩子心里播下真愛(ài)的種子，這是我們?yōu)槿烁改刚吡x不容辭的職責(zé)。教育就是真愛(ài)，真愛(ài)才是真正的教育。讓我們努力掙脫所有的束縛，拋開(kāi)全部借口，真愛(ài)我們的孩子!
第一次看到這本書(shū)是在好朋友張小瓊老師的書(shū)架上，看到它時(shí)有一種相見(jiàn)很晚的感覺(jué)，愛(ài)不釋手，一口氣讀了大半部分。"教育是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)。""從某種意義上說(shuō)，教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育理念與科學(xué)的教育方法。"看到大號(hào)黑體的這一行字，使作為教師和母親的我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是借閱一年之久，期間和家人共同品讀了好幾遍。最后買(mǎi)了同樣的書(shū)后又再次閱讀了此書(shū)，感受頗深。
這本書(shū)的作者孫云曉，當(dāng)代中國(guó)最具影響力的教育家。1993年7月，他采寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)中日少年《夏令營(yíng)中的較量》震撼全國(guó)，引發(fā)一場(chǎng)各界參與的大討論，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。中央電視臺(tái)12集專(zhuān)題片《改革開(kāi)放20年》，介紹《夏令營(yíng)中的較量》，并稱(chēng)此文推動(dòng)了中國(guó)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。孫云曉是當(dāng)代中國(guó)有影響力的教育專(zhuān)家，他的一系列教育觀點(diǎn)受到廣泛關(guān)注。如："教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)健康人格"、"兒童教育的全部使命是發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童"、"沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育"、"一切成功的教育都是和諧的教育"、"好的關(guān)系勝過(guò)許多教育"、"無(wú)批評(píng)教育是偽教育"等等。在這本書(shū)中，作者稱(chēng)"所謂真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。"每一個(gè)為人父母者和教育工作者，都應(yīng)該將對(duì)孩子本能的愛(ài)升華為"純粹的愛(ài)，科學(xué)的愛(ài)，理智的愛(ài)".這本書(shū)有五章共101條建議明確的教育建議，中肯而精辟，給人警醒，發(fā)人深思。
其中包括尊重(沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育);做人(教育的核心是做人);空間(給孩子一個(gè)寬松的空間);權(quán)利(捍衛(wèi)孩子的權(quán)利);信任(人人能夠成功)。
為人父母，培養(yǎng)孩子是為人父母的首要任務(wù)作者建議：按照孩子的天性培養(yǎng)孩子，關(guān)注學(xué)生需求和愛(ài)好，要放下架子向孩子學(xué)習(xí)。照孩子的天性培養(yǎng)孩子，父母和教師培養(yǎng)孩子，首先要因人而異，因材施教。怎樣按照孩子的天性培養(yǎng)孩子、尊重孩子的個(gè)性和興趣?提出下列建議：1.首先要了解孩子，要知道孩子的興趣、愛(ài)好是什么。2.父母要尊重孩子的個(gè)性和他的選擇。3.對(duì)孩子的天性給予認(rèn)同。4.承認(rèn)差別的存在。
向孩子學(xué)習(xí)，怎樣看到孩子的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處?提出下列建議：?1.了解時(shí)代的變化。今天的孩子成長(zhǎng)在視聽(tīng)時(shí)代，而成年人們卻成長(zhǎng)在讀寫(xiě)時(shí)代，所以，兩代人對(duì)事物的反應(yīng)是不一樣的。了解了這一點(diǎn)，當(dāng)您再看到孩子那么喜愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候，也許您就不會(huì)對(duì)孩子發(fā)火了。2.欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)。成年人需要改變自己的眼光，需要以欣賞的眼光看孩子。孩子還小，有時(shí)會(huì)認(rèn)不清自己，因此成年人在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候要特別慎重，不要讓失敗的語(yǔ)言充滿家庭和學(xué)校。3.以一顆真誠(chéng)的心對(duì)待孩子，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)孩子。4.努力做孩子的好伙伴。父母和教師常常習(xí)慣了自己的教育角色，而忽略了與孩子的伙伴關(guān)系。5.與孩子平等對(duì)話。
教師首先是人格之師。我非常贊同作者的一句話，"真正的教育必定是人格的教育。真正的教師或父母，首先應(yīng)該是人格之師，其次才是知識(shí)之師。"我想如果做好了做人的教育，那么學(xué)習(xí)的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。所以書(shū)中的"教育的核心是做人"更是讓我倍感親切，它正是我在教育教學(xué)中所想的，現(xiàn)在正試圖在實(shí)踐的。
常聽(tīng)老師們說(shuō)："如果不看學(xué)習(xí)成績(jī)和分?jǐn)?shù)，每個(gè)孩子都很可愛(ài)!!!"在現(xiàn)實(shí)生活中，一些為人父母者、一些為人師者卻總把注意力和精力放在督促孩子學(xué)習(xí)上和分?jǐn)?shù)上，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好了，就什么都好了，就是成功者。以至于現(xiàn)在的孩子心理承受能力差，在遇到解決不了或想不開(kāi)的問(wèn)題時(shí)，采取極端的做法，究其根源往往是父母和老師忽略了做人的教育。在教育，德育是靈魂，是根本。因此，作為教師，作為父母，一定要把教育孩子做人放在首要位置。教孩子學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人，教育孩子有責(zé)任感等。正如教育家陶行知所說(shuō)："千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。"。
責(zé)任心是做人的基礎(chǔ)，要想孩子成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就應(yīng)當(dāng)教育他對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)。人自身的發(fā)展、人與人的交往、人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，都來(lái)自于明確的責(zé)任并認(rèn)真履行自己的責(zé)任。責(zé)任感是成功的基礎(chǔ)。進(jìn)取精神、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新能力是優(yōu)秀人才的可貴品質(zhì)，但離開(kāi)了責(zé)任心，這些就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。任何聰明才智，只有建立在責(zé)任心的基礎(chǔ)上，才可能迸發(fā)出耀眼的火花。責(zé)任感是一個(gè)人受別人尊敬與喜歡的條件，也是社會(huì)健康的營(yíng)養(yǎng)液和凈化劑。作為教師，要教育和引導(dǎo)孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)，對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé);作為父母，要?jiǎng)?chuàng)造條件、給與鍛煉機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。責(zé)任感的教育應(yīng)當(dāng)滲透在一時(shí)一事中、一言一行中。
教孩子心中有他人。未來(lái)社會(huì)是一個(gè)共同發(fā)展的社會(huì)，人才應(yīng)該是具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、能為社會(huì)、為集體著想、為他人著想的人，因此，要從小教育孩子做到心中有祖國(guó)、有父母、有他人。這樣的培養(yǎng)應(yīng)從孩子出生開(kāi)始，一直伴隨他到成人。做父母的要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子首先想到父母長(zhǎng)輩的習(xí)慣，然后有意識(shí)的引導(dǎo)孩子心中有他人。進(jìn)入小學(xué)以后，教師要有意識(shí)地進(jìn)行這方面的培養(yǎng)?？梢詮男∈伦銎?，隨時(shí)隨地、任何小事都是教育的契機(jī)。從一年級(jí)開(kāi)始，教導(dǎo)孩子進(jìn)出樓道、上下樓梯時(shí)，腳步放輕，保持安靜，不要影響老師辦公和其他同學(xué)上課。教室搬到二樓、三樓以后，在教室里不要推晃桌凳，凳子要輕拿輕放，不要影響樓下的同學(xué)。這樣，使孩子養(yǎng)成習(xí)慣，以后的學(xué)習(xí)生活中，孩子做事都會(huì)考慮到他人。
做人教育還包含諸多方面，但我認(rèn)為最基本的還是責(zé)任心和心中有他人，有了這兩點(diǎn)其他方面的教育和培養(yǎng)都會(huì)輕松而就。
為了社會(huì)，也真正為了孩子，就努力使自己做人格之師吧!
作為一名普普通通的教師，我將以我的熱情和思考去努力實(shí)現(xiàn)一名老師樸素的理想，讓我的每位學(xué)生和我的真愛(ài)一起在課堂上追求真知，實(shí)現(xiàn)自我，感受成功和歡樂(lè)。把最真的情感帶進(jìn)課堂，帶給學(xué)生。有了真情的投入，我們才能在課堂上與學(xué)生有思想的交流，有心靈的溝通;才能真切地體會(huì)到教材的內(nèi)涵，忘我地進(jìn)入角色，使學(xué)生如聞其聲、如睹其色、如臨其境。
所謂真愛(ài)，就是把孩子當(dāng)成是真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。也可以說(shuō)，這是一種純粹的愛(ài)，科學(xué)的愛(ài)，理智的愛(ài)。
人之所以成為人，離不開(kāi)愛(ài)。
世界之所以成為世界，依賴(lài)于真愛(ài)。
只有在孩子的心里播下真愛(ài)的種子，才是人類(lèi)真正的希望所在，真愛(ài)的種子，就是真愛(ài)的教育。
“生機(jī)盎然的田野里，百花爭(zhēng)奇斗艷，野草自由生長(zhǎng)。突然，一臺(tái)又一臺(tái)巨型的推土機(jī)隆隆開(kāi)來(lái)，將百花野草的根鏟除掉。隨后又開(kāi)來(lái)一臺(tái)龐大的壓路機(jī)，將蓬松的土地軋得平整堅(jiān)硬。然后，造出一座座所謂的城市，擺出一束束的假花，卻標(biāo)榜現(xiàn)代和一流。”這是作家孫曉云《教育的秘訣是真愛(ài)》中的一段話，是對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)象的一種批判，用優(yōu)美的散文化的語(yǔ)句來(lái)描述這種令人心痛的教育事實(shí)：生機(jī)盎然的田野，爭(zhēng)奇斗艷的百花，自由生長(zhǎng)的野草，在推土機(jī)和壓路機(jī)的艱辛工作后，修理得平平整整，而且這一切只因愛(ài)。
真愛(ài)應(yīng)促使其自強(qiáng)，不能過(guò)度保護(hù)。
真愛(ài)應(yīng)該是尊重，不是壓抑和專(zhuān)制。
真愛(ài)要呵護(hù)，該出手時(shí)再出手。
有人說(shuō)了，善過(guò)了度，對(duì)誰(shuí)都善是愚善，沒(méi)到這個(gè)度，因名利而善是偽善，只有把握好了度才是真善。是的，愛(ài)也一樣，愛(ài)過(guò)度了是溺愛(ài)，沒(méi)有尊重的是偽愛(ài)，只有把握好度的才是真愛(ài)。不管是老師還是家長(zhǎng)都是要牢記這個(gè)教育的秘訣——真愛(ài)。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇十二
育人教書(shū)忙，知心喻理強(qiáng)，人格多頌揚(yáng)。
尊重須張揚(yáng)，批評(píng)應(yīng)有方，措辭戒損傷。
秘訣高聲唱，言行始終想，一舉一動(dòng)良。
孩子心正長(zhǎng)，樹(shù)木愈茁壯，水肥土培上。
個(gè)性各異樣，發(fā)展莫勉強(qiáng)，不拘一格養(yǎng)。
學(xué)校園內(nèi)香，園丁耕耘長(zhǎng)，花兒迎朝陽(yáng)。
花兒笑臉仰，怎敢遇冰霜，多灑朝陽(yáng)光。
人生能幾何，從教盡榮光，桃李天下?lián)P。
真諦是經(jīng)驗(yàn)，關(guān)愛(ài)似雨降，熱血遍衷腸。
讀書(shū)結(jié)碩果，心地大寬廣，素質(zhì)愈日長(zhǎng)。
憑心論啟示，關(guān)愛(ài)真至上，獻(xiàn)身教育堂。
愛(ài)莫談空腔，務(wù)實(shí)足跡壯，明天增輝煌。
欣賞孩子，給孩子更多的尊重。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇十三
教育有秘訣，真愛(ài)記心上，踐行貴持恒。
育人教書(shū)忙，知心喻理強(qiáng)，人格多頌揚(yáng)。
尊重須張揚(yáng)，批評(píng)應(yīng)有方，措辭戒損傷。
秘訣高聲唱，言行始終想，一舉一動(dòng)良。
孩子心正長(zhǎng)，樹(shù)木愈茁壯，水肥土培上。
個(gè)性各異樣，發(fā)展莫勉強(qiáng)，不拘一格養(yǎng)。
學(xué)校園內(nèi)香，園丁耕耘長(zhǎng)，花兒迎朝陽(yáng)。
花兒笑臉仰，怎敢遇冰霜，多灑朝陽(yáng)光。
人生能幾何，從教盡榮光，桃李天下?lián)P。
真諦是經(jīng)驗(yàn)，關(guān)愛(ài)似雨降，熱血遍衷腸。
讀書(shū)結(jié)碩果，心地大寬廣，素質(zhì)愈日長(zhǎng)。
憑心論啟示，關(guān)愛(ài)真至上，獻(xiàn)身教育堂。
愛(ài)莫談空腔，務(wù)實(shí)足跡壯，明天增輝煌。
欣賞孩子，給孩子更多的尊重。
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教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇十四
“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，尤其是讀教育類(lèi)的書(shū)籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺(jué)書(shū)上講的就是自己身邊發(fā)生的事。最近，我有幸拜讀了著名教育家孫云曉的著作《教育的秘訣是真愛(ài)》，受益匪淺。讓我真正嘗到了“：“開(kāi)卷有益，看書(shū)有益?！钡奶痤^。讓我感觸頗深的有以下幾點(diǎn)：
哈佛大學(xué)教授約翰。杜威曾說(shuō)：人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。教師要注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓孩子樹(shù)立自信的心態(tài)。賞識(shí)教育的核心思想是注重自身的努力，學(xué)會(huì)賞識(shí)別人、賞識(shí)大家和賞識(shí)自己。一次真誠(chéng)的贊美，可能勝過(guò)一萬(wàn)次嚴(yán)厲的責(zé)備。通過(guò)賞識(shí)讓孩子明白哪些行為是好的，哪些行為是必須要去改的。
如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé)；如果孩子生活在恐懼中，他便會(huì)憂心忡忡；如果孩子生活在鼓勵(lì)中，他便學(xué)會(huì)自信；如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛(ài)別人；如果孩子生活在友誼中，他便會(huì)覺(jué)得生活在一個(gè)多么美好的世界。那么，如果一個(gè)孩子生活在快樂(lè)的環(huán)境中呢？我想，他的心情一定是快樂(lè)的。在教學(xué)過(guò)程中，我們是營(yíng)造快樂(lè)環(huán)境的根本，我們的一舉一動(dòng)，一言一行，甚至只是一個(gè)小小的眼神，都是孩子快樂(lè)的源泉。2、讓孩子懂得感恩。培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和責(zé)任心是非常必要的。通過(guò)對(duì)小動(dòng)物的熱愛(ài)去啟迪孩子的愛(ài)心，鼓勵(lì)孩子扶持弱小，愛(ài)護(hù)生命。教師的言傳身教讓孩子在被人愛(ài)中感受溫暖、快樂(lè)，從而學(xué)會(huì)愛(ài)身邊的人，愛(ài)心教育是有現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)個(gè)微小的細(xì)節(jié)構(gòu)成，耳濡目染即形成。對(duì)任何事都抱有感恩之心的孩子更加容易成功和更加快樂(lè)，從而建立良好的人際關(guān)系。一個(gè)感恩的眼神，一句真誠(chéng)的感謝都是感恩的具體表現(xiàn)。
“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)?！毙袨樽兂闪?xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)，人應(yīng)當(dāng)支配習(xí)慣，而決不是讓習(xí)慣支配人。孩子絕大多數(shù)行為是出于習(xí)慣，倘若家長(zhǎng)能看清楚并引導(dǎo)孩子自我評(píng)估，堅(jiān)持不懈的改掉壞習(xí)慣，那么孩子至少擁有一個(gè)90分的人生。良好的飲食習(xí)慣讓孩子擁有健康的體魄；良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣讓孩子學(xué)習(xí)效率倍增。
教育是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，它的.本質(zhì)是什么呢？從某種意義上說(shuō)，教育的本質(zhì)就是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育觀念和科學(xué)的教育方法。我們要把孩子當(dāng)孩子看，是基于對(duì)孩子心理發(fā)展水平的了解，是基于對(duì)孩子正確的關(guān)愛(ài)和保護(hù)?！耙粋€(gè)好的老師不僅要站在成人的高度教育孩子，更要站在孩子的高度去理解孩子，站在孩子的角度去教育孩子。讓每一個(gè)孩子在享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活中實(shí)現(xiàn)自己富有個(gè)性的發(fā)展。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇十五
什么時(shí)候教師和學(xué)生的關(guān)系是好的，這時(shí)的教育才可能是成功的。教師什么時(shí)候跟學(xué)生的關(guān)系是糟糕的，這時(shí)的教育即有可能是失敗的。現(xiàn)在我們中國(guó)的學(xué)校教育之所以困難，不是教師講的內(nèi)容不對(duì)，是你和教師的關(guān)系有問(wèn)題，關(guān)系出問(wèn)題了。所以改變教育從改變關(guān)系開(kāi)始，改變學(xué)生從改變教師開(kāi)始，改變明天從改變今天開(kāi)始。這學(xué)年學(xué)校重新分配了班級(jí)，學(xué)生離開(kāi)自己自己熟悉的.學(xué)生和熟悉的老師來(lái)到陌生的班級(jí)，當(dāng)我走進(jìn)教室，學(xué)生的眼神是躲閃的，不信任的甚至有些懼怕的，上課時(shí)班里的氣氛十分沉悶。為了拉近與學(xué)生的關(guān)系，我每次進(jìn)教室都主動(dòng)與學(xué)生談話，給學(xué)生帶他們喜愛(ài)的小吃，用心關(guān)注學(xué)生、幫助學(xué)生，一段時(shí)間過(guò)后我明顯的感受到學(xué)生與我的距離拉近了，上課時(shí)都踴躍的舉手回答問(wèn)題，學(xué)習(xí)的積極性也提高了。
有人說(shuō)培養(yǎng)好習(xí)慣就像纏纜繩，每天纏一道，用不了多久，好—慣就變得牢不可破。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生有壞的習(xí)慣時(shí)，你耍求不這么做，他也一下改不了，要用遞減法，只要壞習(xí)慣行為出現(xiàn)的次數(shù)在減少就應(yīng)該被允許，逐步遞減的結(jié)果會(huì)使壞習(xí)慣減少到最低點(diǎn)直至消除。實(shí)際上培養(yǎng)好習(xí)慣與改正壞習(xí)慣是結(jié)合進(jìn)行的，矯正任何不良習(xí)慣，都是在培養(yǎng)好習(xí)慣。是用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣，實(shí)際是替代過(guò)程，也是加減法的過(guò)程。我們班一個(gè)學(xué)生下課的時(shí)候不愛(ài)去廁所，總是等到上課鈴響以后去廁所，發(fā)現(xiàn)這種情況后，我每次下課時(shí)都提醒他應(yīng)該去上廁所了，拉著他的手去廁所，一段時(shí)間過(guò)后我發(fā)現(xiàn)他雖然沒(méi)有徹底改掉上課去廁所的壞習(xí)慣，但這種情況明顯減少了，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我驚喜的發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在已經(jīng)完全沒(méi)有這種情況了。
智障生往往沒(méi)有是非觀念，別人說(shuō)一句罵人的話，他覺(jué)得很好玩，也跟著罵人，這是學(xué)生說(shuō)臟話的一種普通心理。如果學(xué)生的模仿性臟話得到成人的默許或者贊賞，孩子說(shuō)臟話就會(huì)成為一種習(xí)慣。因此教師要細(xì)心觀察，看看孩子屬于哪種情況。如果是模仿性的，就要看學(xué)生是模仿的誰(shuí)。也許是大人平時(shí)不注意隨口愛(ài)說(shuō)臟話，也許有愛(ài)說(shuō)臟話的同學(xué)、伙伴，也可能是影視劇、電子游戲中某些角色愛(ài)說(shuō)臟話、粗話，語(yǔ)言環(huán)境的不健康導(dǎo)致了孩子愛(ài)說(shuō)臟話。如果是這些因素，成年人要注意自己的言行。如果發(fā)現(xiàn)孩子和小伙伴說(shuō)臟話、粗話，更要給予糾正。同時(shí)要引導(dǎo)孩子玩文明、健康的游戲，教會(huì)孩子辨別媒介中的不健康語(yǔ)言。有的學(xué)生一味模仿，但并不了解所說(shuō)的臟話是什幺意思，而一旦了解后會(huì)立刻意識(shí)到臟話的不文明，所以學(xué)生在制止孩子說(shuō)臟話的同時(shí)也要和被子好好談?wù)?，向他們解釋某些臟話字眼的含義，說(shuō)明為什幺說(shuō)臟話是不好的行為。不妨明確地告訴學(xué)生：如果你用這樣的詞語(yǔ)去和同學(xué)打招呼，是會(huì)失去好朋友的。通常來(lái)講，伙伴關(guān)系是很為弦子看重的，不受同學(xué)歡迎的局面是孩子不愿意看到的，為了與同學(xué)友好相處，孩子也愿意在老師的幫助下改掉這個(gè)壞習(xí)慣。四、表?yè)P(yáng)學(xué)生要“就事論事”。
對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的好的思想、出色的表現(xiàn)以及點(diǎn)滴的進(jìn)步予以表?yè)P(yáng)，可以起到強(qiáng)化的作用，使之得以鞏固、發(fā)揚(yáng)，成為學(xué)生持久的習(xí)慣。而如果父母和老師在對(duì)孩子所做的某一件小事表?yè)P(yáng)時(shí)，隨意上升到人格的高度，甚至涉及對(duì)人生的評(píng)價(jià)，有可能會(huì)起到相反的作用。有的父母和老師夸孩子做的某一件好事時(shí)總會(huì)說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子！”孩子也許就會(huì)反過(guò)來(lái)想：“那我不做這件事就是壞孩子了嗎？”對(duì)身邊其他沒(méi)有做這件事的孩子來(lái)說(shuō)更容易有這樣的想法。所以，表?yè)P(yáng)孩子還是“就事論事”為好，使他產(chǎn)生愿意繼續(xù)做這樣的事的愿望，這也就達(dá)到了表?yè)P(yáng)的目的。而大可不必給孩子“戴高帽”，造成孩子的錯(cuò)覺(jué)或心理壓力，表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)孩子的形式是多種多樣的。除了口頭表?yè)P(yáng)外，也可以是愛(ài)撫的，比如老師摸摸弦子的頭或臉，或是擁抱一下等，學(xué)生也會(huì)感到老師對(duì)自己的贊許和喜愛(ài)。
一個(gè)孩子犯錯(cuò)誤是正常的，不犯錯(cuò)誤才是不正常的。犯了錯(cuò)誤就要受到相應(yīng)的懲罰，這是天經(jīng)地義的道理。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，不進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P不符合科學(xué)原則。所謂懲罰教育實(shí)際是通過(guò)批評(píng)、責(zé)罰、處分等手段使犯錯(cuò)誤的人產(chǎn)生相應(yīng)的緊張、焦慮、畏懼的心理反應(yīng)，從而產(chǎn)生自律內(nèi)驅(qū)力的一種手段。我們?cè)趹土P學(xué)生時(shí)一定要根據(jù)事實(shí)的具體情況，認(rèn)真分析其動(dòng)機(jī)、行為及其結(jié)果的性質(zhì)，并給以相應(yīng)的適當(dāng)?shù)膽土P。否則，學(xué)生的怨氣就可能增長(zhǎng)，逆反心理就可能產(chǎn)生，達(dá)不到教育的效果。
聯(lián)系自己的教學(xué)活動(dòng)，我們教師首先應(yīng)提高自身我素質(zhì)。平時(shí)多看些教育講座與教育刊物，有目的地補(bǔ)充知識(shí)和能量。只有充分了解孩子不同年齡階段的心理特點(diǎn)，才能真正做到有的放矢的和孩子交流，才能更好的了解孩子的內(nèi)心世界。其次，找到與孩子交流的共同語(yǔ)言。最好能夠多抽時(shí)間和孩子在一起，和他們一起玩，一起做游戲，深入孩子的生活，在生活上的細(xì)微處了解孩子、關(guān)心和幫助孩子。
教育的秘訣是真愛(ài)讀后感篇十六
幾點(diǎn)體會(huì),與大家共享:。
一、用愛(ài)去關(guān)注每個(gè)學(xué)生。
教育的奧秘是無(wú)止境的，作為一名小學(xué)啟蒙教育者，要用愛(ài)的慧眼去發(fā)現(xiàn)，用愛(ài)的思想去挖掘，用愛(ài)的行動(dòng)去實(shí)行，時(shí)時(shí)刻刻用愛(ài)的語(yǔ)言去感染學(xué)生，“如果您不能用愛(ài)心來(lái)對(duì)待孩子，孩子就會(huì)敏感地認(rèn)識(shí)到成年人對(duì)自己只想訓(xùn)斥和說(shuō)教，而不是真正為了自己的成長(zhǎng)。也許有的人會(huì)認(rèn)為小孩子懂什么？但實(shí)際上，孩子的心是最敏感的?！弊x了這本專(zhuān)著最大的收獲是懂得了教師在教育孩子的過(guò)程中，最需要的就是真誠(chéng)地為孩子付出愛(ài)心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛(ài)戴，主要還是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生的真愛(ài)。
二、給孩子一個(gè)差異的空間。
別把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。這可能是我們的教育中深切反省的，世上都沒(méi)有兩片完全同樣的葉子，更何況是孩子？而我們的教育往往太追求整齊劃一，求同卻不存異。許多孩子有與別人不一樣之處，往往被視為缺點(diǎn)，須知那可能正是特點(diǎn)所在。所以教育者要有眼力尊重孩子的特點(diǎn)，看到差別，而不是將其磨光、磨平。童話大王鄭淵潔說(shuō)，合格教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，告訴他什么地方行，而不合格的教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，告訴他什么地方不行。教育其實(shí)是一種發(fā)現(xiàn)，教育者需要有發(fā)現(xiàn)與賞識(shí)不同孩子不同特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)的智慧。
三、給孩子一個(gè)勞動(dòng)崗位。
做父母的都希望望子成龍、望女成鳳。但目前中國(guó)孩子的勞動(dòng)態(tài)度，的確讓人汗顏?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)讓孩子以學(xué)習(xí)為主，主要學(xué)好習(xí)，別的家長(zhǎng)全全代替或者是孩子一旦做錯(cuò)便不再允許插手，所以我們要允許孩子犯錯(cuò)，這樣他們才能做好、才能更好的成長(zhǎng)。如果孩子們永遠(yuǎn)在父母的寵愛(ài)嬌慣的環(huán)境中成長(zhǎng)，這樣非常不利于孩子自立。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠驚人豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果過(guò)沒(méi)有這些情感，那么認(rèn)識(shí)世界都是不可能的?！彼?，作為現(xiàn)代的家長(zhǎng)、老師，就如孫云曉所說(shuō)經(jīng)常教給孩子必要的勞動(dòng)節(jié)能以及選擇勞動(dòng)崗位要有的放矢，這樣我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們生存的會(huì)很好。
四、讓孩子懂得感恩。
這條建議給我的感觸很大。文章中給我們講了一個(gè)魚(yú)頭魚(yú)尾的小故事?，F(xiàn)在，我們能經(jīng)常聽(tīng)到父母埋怨孩子不懂事。特別是在獨(dú)生子女家庭，一味的索取，卻不懂得回報(bào)。甚至有些父母總想給孩子最好的東西，總想提供最好的生活條件。盡管父母付出很多代價(jià)，但孩子卻覺(jué)得就應(yīng)該擁有。所以讓我們放開(kāi)手，不要對(duì)孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事務(wù)，并且經(jīng)常給孩子講一講我們工作的艱辛。那么我想我們的孩子們會(huì)在體諒和感恩中漸漸長(zhǎng)大。
五、有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。
用愛(ài)澆灌，用敬業(yè)耕耘，用執(zhí)著守護(hù)，用寬容修復(fù)。這樣，我們離真愛(ài)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？真愛(ài)才是教育的唯一秘訣，我將精心打造自己，處處以身作則，時(shí)時(shí)牢記英雄形象，以教師完美的人格，去點(diǎn)燃兒童心靈的火花，引導(dǎo)學(xué)生追求人生的理想和高尚的美德。
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