讀后感是我們對于所讀作品的感受和理解的表達(dá)，它可以幫助我們更深入地思考和分析。在寫讀后感時(shí)，可以通過對比和對話的方式，展現(xiàn)對書中觀點(diǎn)的思考和批判。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
廟的回憶讀后感篇一
凡人沒有自我教育。所謂超人，是指超越自己，不斷不斷超越自己。
耶穌的志愿，章節(jié)分明。該逃的時(shí)候逃，該說的時(shí)候說，該沉默的時(shí)候，一言不發(fā)，該犧牲了，他走向十字架。最后他說：“成了?！?/p>
從藝術(shù)的價(jià)值判斷，耶穌是“成了”，從人生的價(jià)值判斷，耶穌愛世人是一場單方面的愛。世人愛他，但世人不配。兩千年來世界各國的愛放在天平這邊，天平的另一邊，是耶穌在十字架上的絕叫。
…耶穌留下的.典范是什么呢？
愛，原來是一場自我教育。
“原來”兩字，請不要忽略。在座有人在愛，有人在被愛，很幸福，也很麻煩。最后一句話：“愛，原來是一場自我教育。”——論信仰，耶穌是完成的；耶穌對人類的愛，是一場單戀。
廟的回憶讀后感篇二
我聽表哥說過，《秋天的回憶》是一篇非常優(yōu)秀的文章，今天我就看了一次。
這篇文主要講了：一個(gè)雙腿癱瘓的人坐在輪椅上，無法動彈。于是這位偉大的母親開始照顧她的兒子。這位母親非常喜歡花，但自從兒子雙腿癱瘓后，她養(yǎng)的花都死了。這位偉大的母親甚至連死的時(shí)候也不忘記自己的兒子。
母親臨死的時(shí)候仍然掛念自己的兒子卻從來沒有為自己著想，這是多么的感人??！我被這偉大的母愛感動了，這多么的像我的母親呀！
有一次我英語考試只考了80來分，可媽媽并沒有批評我，只是仔仔細(xì)細(xì)地給我講解失敗在什么地方，如何防止這種錯(cuò)誤再次發(fā)生。終于在媽媽的鼓勵(lì)和幫助下，我的英語得了好成績。我真感謝媽媽對我的愛。
以后我要多干一些自己能干的事，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)。
這時(shí)，我知道了世界上最偉大的愛是母愛。
廟的回憶讀后感篇三
這本書寫的古老英國的莊園秘事我個(gè)人很喜歡。
華麗而奢靡的派對，富麗堂皇而古樸神秘的建筑，沿襲爵位而底蘊(yùn)深厚的家族，嚴(yán)格的等級制度，彬彬有禮的英國上層貴族與仆人之間維系著和諧的人情關(guān)系。
這本書采用回憶與現(xiàn)實(shí)穿插的寫作手法，由電影劇本串聯(lián)起來的故事，影片所拍攝的正是這個(gè)古老家族的故事，它要重現(xiàn)過去，而“我”是那時(shí)唯一存活到現(xiàn)在的知情人，所以導(dǎo)演找到“我”。在這里所有線索都在串聯(lián)起來，前后可以相互解釋，很完整。
整個(gè)故事與一件充滿疑點(diǎn)的“自殺”案有關(guān)，多年后電影制片人烏蘇拉·萊恩找到“我”企圖填滿故事中未知的空白，的確過去的那件事“我”幾乎全程在參與，但是這件隱秘關(guān)乎哈特福德家族的聲譽(yù)，不能讓它暴露在公眾的視線之下，所以“我”一直守口如瓶。
這種回憶式的小說向來是我無法抗拒的，充斥其中的懷念氣息是那么迷人。此外，本書多次引用報(bào)紙、信件、公函等上的內(nèi)容來佐證其真實(shí)性，當(dāng)然是虛構(gòu)的，但是引用過去的權(quán)威性公正性的文章的這種情節(jié)設(shè)計(jì)也是相當(dāng)新穎。因?yàn)檫@種文體一般不帶有感情色彩，就像除了“我”以外，還有別的文書記載著這段歷史，很奇妙的感覺。
很多事情，沒有經(jīng)歷過的人是不會知道的。那些情感，那些糾結(jié)與徘徊，那些妥協(xié)……沒有經(jīng)歷過的人無法感同身受。
《霧中回憶》這本書全程以內(nèi)聚焦視角“我”來敘述故事，“我”是女仆格蕾絲，是個(gè)旁觀者，在里弗頓莊園里，仆人守則里有這么一條“沒人注意到你時(shí)，就表示你將工作做得很好，你成功了?！彼浴拔摇币恢笔浅洚?dāng)背景般的存在，這種身份上的特殊性給了“我”得以知曉秘密的權(quán)利，這也是當(dāng)時(shí)時(shí)代的特征，給了“我”便利性，這個(gè)角色定位的很好。
如果是現(xiàn)在，難以想象人們在做某件秘密事件的時(shí)候，旁邊有人不會被察覺。雖然回憶與現(xiàn)實(shí)交雜，插敘倒敘并用，但總的來說二者都是以時(shí)間的流逝為走向的，從前到后，可以串聯(lián)起來。隨著格蕾絲的回憶，過去在我眼前復(fù)蘇，恍如昨日。我不免也帶上了個(gè)人感情去閱讀這個(gè)故事。
主要說說哈特福德姊妹花，姐姐漢娜和妹妹艾米琳。兩人都是極為美麗的，外貌出眾，性格鮮明。
漢娜是我很喜歡的角色，這段描寫打動了我“戴維轉(zhuǎn)身，對羅比說了些話。他回頭看看漢娜，她再次開始在袋子里東搜西尋。戴維一定告訴她說，羅比也需要一個(gè)幸運(yùn)符。……火車再次響起笛聲，冒煙，月臺上彌漫著蒸汽。長長的車軸鼓起，呻吟，開動，慢慢向前駛?cè)?。漢娜站在月臺上，仍在搜尋袋子，看樣子毫無所獲。最后，火車開動時(shí)，她抬起頭，將綁在頭發(fā)上的白色絲緞扯下來，塞進(jìn)羅比張開等待的手中。”
我覺得特別浪漫，兩人明明只是萍水相逢，不對頭，漢娜的臨時(shí)起意真的超出我的意料，在之前的描寫中，漢娜特別討厭羅比。
艾米琳是個(gè)渴望安全感的小孩子，她單純，有些叛逆，希望快快長大，她渴望愛情，她一生所追尋的那種愛情只是一種可憐的安全感，她需要的不過是一個(gè)待她不同的男人罷了，羅比因著想見漢娜的緣故，多次赴艾米琳的約，艾米琳把那種守約，有求必應(yīng)當(dāng)成他愛她的證據(jù)，她以為自己愛他，其實(shí)不過是一種需求感罷了。
最后在那種危急情況下，漢娜開槍打死羅比，她選擇了保護(hù)妹妹，沒有與愛人私奔，親手殺了自己所愛的人，她內(nèi)心充滿了痛苦，但是那時(shí)沒得選擇。
比起羅比，艾米琳更愛姐姐，她為了保護(hù)姐姐，謊稱羅比自殺，她只是個(gè)害怕被拋棄的小孩子，她一直在尋找一種安全感，一種別人對她無理由的忠誠和在乎，那能讓她安心。
姐妹倆的命運(yùn)都是悲劇性的。沒有得到好的結(jié)局，漢娜那么善良，一生都在奉獻(xiàn)，她有一種責(zé)任感。這個(gè)關(guān)于“自殺”的秘密，“我”守約沒有說出去，直至生命的最后一刻。
臨終前“我”囑咐孫子馬可斯要等“我”死去再聽最后一卷錄音帶，所以也算守約。仆人守則的另外一條“你的所有行為都直接反應(yīng)這個(gè)家族的管教，你不能使他們蒙羞。緊守他們的秘密，贏得他們的信任?！?/p>
秘密一直存在，不是嗎？總要有人去守護(hù)它。
廟的回憶讀后感篇四
如果不是因?yàn)榕既蛔x到這本書，我?guī)缀跬浟?，今年是sars十年。
“第一批醫(yī)護(hù)人員倒下了，第二批醫(yī)護(hù)人員又沖上去救助自己倒下的戰(zhàn)友。第三批再上去，又有人倒下。中山二院全院共有93名醫(yī)務(wù)人員不幸患病，整個(gè)醫(yī)院氣氛凝重……沒有人知道上去的人會不會再倒下，進(jìn)到隔離區(qū)的人會不會再出來，卻沒有一個(gè)人拒絕，更沒有一個(gè)人逃離。最初中山二院隔離區(qū)只占一層樓，最后竟住滿了所有五層樓。最早收治sars的呼吸科，只剩下副主任江山平一人尚未被感染，在院務(wù)會上他無法控制自己，嚎啕大哭，但最終他自己也未能幸免。”
“紀(jì)念那些共同經(jīng)歷的難忘歲月，祭奠那些曾經(jīng)來過的鮮活生命”，《sars10年——“非典”親歷者的回憶》不僅是一本書，而是一段見證，書中的每個(gè)字都是由親歷非典的醫(yī)生護(hù)士寫下的，而書里所記錄的所有事情都是真實(shí)發(fā)生的——包括那些非典時(shí)期的愛情。
“我目不轉(zhuǎn)睛地盯著四層的一排陽臺，不一會兒老公一手舉著輸液瓶出現(xiàn)在視線中。我們開心地笑了，雖然我的眼角還帶著淚?！边@是余旻虹的回憶。她的丈夫周寶桐是感染內(nèi)科主治醫(yī)師，在一線工作時(shí)感染sars，被隔離。她第一次去給丈夫送東西，被告知只能由醫(yī)護(hù)人員替她送進(jìn)去。“我悲傷地在樓下小花園徘徊，坐在一條長椅上痛痛快快地?zé)o聲地哭泣著，心中充滿了委屈和辛酸。透過淚眼我的目光游移在朝向花園的陽臺，突然心中有了一絲希望。我迅速擦干眼淚，給老公打電話：‘你的陽臺是朝哪兒的，能出來嗎？’‘你等會兒’”——這是非典時(shí)期的“樓臺會”。
“每天，我們都給兒子打電話，每次電話都錄了音，以備萬一我們不幸中招，也算是給兒子留下一份念想。”10年前，萬希潤是一名副主任醫(yī)師，39歲。按年齡是輪不到他上一線的，但他的妻子是護(hù)士長?！拔覜Q定，如果她被召去一線，我一定要跟她共赴危難”，因此，萬大夫理了光頭，把兒子送到青島父母家里——這是非典時(shí)期的愛情。
金瀅的丈夫李夢濤是內(nèi)科醫(yī)生，被派往sars前線。送別時(shí)，金瀅看到年輕的護(hù)士與護(hù)士長抱頭痛哭，陡然意識到sars病房是一個(gè)非常危險(xiǎn)的地方，心中凄然：“這不會是我們之間的永別吧？”那個(gè)時(shí)候，他們的孩子才1歲，在姥姥、姥爺家，金瀅主動申請去sars病區(qū)工作。到了隔離駐地，她意外地發(fā)現(xiàn)，院領(lǐng)導(dǎo)非常體貼地為她和丈夫安排在同一個(gè)房間——這是非典時(shí)期的“革命夫妻”。
我讀到這本書的時(shí)候，正值我母親住院。她骨折，非常嚴(yán)重的骨折，進(jìn)了3次手術(shù)室，期間我非常焦慮以至幾乎每天都惴惴不安地去找醫(yī)生。醫(yī)生總是很忙，不是在手術(shù)室就是被病人以及我這樣的患者家屬包圍著。我母親差不多住了一個(gè)多月醫(yī)院，我差不多天天要去找醫(yī)生。有一天，一個(gè)朋友對我說，你應(yīng)該感到幸運(yùn)。我問為什么，她說，幸虧不是在10年前——她說的是非典時(shí)期。那個(gè)時(shí)候，北京人是最不受歡迎的。那時(shí)候誰家如果有人住院，即使是骨折，親戚朋友也會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。甚至打車去醫(yī)院，出租車司機(jī)都拒載。我問有這么嚴(yán)重嗎？她說你看你都忘記了。
但是，當(dāng)我在病房讀這些非典親歷者的回憶時(shí)，我忽然覺得，有些事情真的不應(yīng)該忘記，忘記是一種罪過。書中有一段文字很觸動我——“社會上經(jīng)常進(jìn)行關(guān)于‘價(jià)值’的討論，例如，明知有傳染危險(xiǎn)卻還是給病人進(jìn)行氣管插管的麻醉醫(yī)生是否值得？手術(shù)室發(fā)生火災(zāi)時(shí)醫(yī)護(hù)是應(yīng)該拋下病人獨(dú)自逃生，還是帶上病人撤離但最終全部喪生？”“在經(jīng)歷了sars這樣的事關(guān)生死的突發(fā)事件后，我感覺在生死存亡的時(shí)刻，其實(shí)根本沒有時(shí)間考慮所謂值得不值得的問題，其實(shí)沒有時(shí)間計(jì)算怎么做才能做到利益最大化。這時(shí)的所作所為，完全是出自本能?！?/p>
這段文字樸實(shí)無華，但讓我思考了很久——人類從遠(yuǎn)古到今天，經(jīng)歷了無數(shù)的災(zāi)難——戰(zhàn)爭、瘟疫、洪水、地震，之所以能延續(xù)至今，應(yīng)該和這種寶貴的“本能”有關(guān)吧？如果在災(zāi)難面前，每個(gè)人都反復(fù)核算自己的利益，那么誰還會沖上去？如果沒有人肯沖上去，人類估計(jì)早滅亡好幾回了。我們應(yīng)該像愛護(hù)我們的眼珠一樣去愛護(hù)這種“本能”，愛護(hù)那些在關(guān)鍵時(shí)刻“本能”地沖上去的人——我們記住他們，尊重他們，不是為了他們，是為了我們自己。
廟的回憶讀后感篇五
德魯克自己說，從他寫第一本書開始至今，他“所寫的一切無不強(qiáng)調(diào)人的多變、多元，以及獨(dú)特之處”。他要對抗的是一個(gè)集權(quán)當(dāng)?shù)?、講求統(tǒng)一與一致的時(shí)代。他篤信只有獨(dú)立和多元的特質(zhì)，才能護(hù)衛(wèi)人類社會的價(jià)值，并培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和公民精神。作為一個(gè)有社會責(zé)任感的知識分子，德魯克不愿意悲劇式地進(jìn)入歷史，不管是被指派為一個(gè)丑角，還是證明為一粒微不足道的塵埃。他選擇了一個(gè)旁觀者的角色。這里的旁觀者，是一個(gè)不與強(qiáng)權(quán)者進(jìn)行權(quán)利游戲的人，是一個(gè)不放棄獨(dú)立思考的人，是一個(gè)不媚俗的人，是一個(gè)尊重人性價(jià)值的人。
這本書寫的是人，德魯克從未認(rèn)為哪個(gè)人特別無趣。清華大學(xué)楊斌教授理解為世界上沒有無趣的人，卻有著大量的不善于（愿意）觀察，不能夠以移情心去體會的人。德魯克對人的觀察，給所有的管理者提供了一個(gè)樣板、楷模。你能夠?qū)ψ约旱幕锇榈男袨?、態(tài)度乃至價(jià)值觀，有如此敏銳且練達(dá)的洞察，你就有了成為一個(gè)管理者最重要的基礎(chǔ)特質(zhì)。
德魯克在他的《管理的實(shí)踐》中曾說，他認(rèn)真地研究了當(dāng)時(shí)（20世紀(jì)50年代）大學(xué)中所開設(shè)的課程，發(fā)現(xiàn)其中只有兩門對于培養(yǎng)管理者最有幫助：短篇小說寫作與詩歌賞析。詩歌幫助一個(gè)學(xué)生練習(xí)用感性的、富有想象力的方式去影響他人；而短篇小說的協(xié)作則培養(yǎng)你的那種對于人以及人際的入微體察。
讀者寫信告訴德魯克：“你的著作，我?guī)缀醵甲x過了，對我的幫助相當(dāng)大，特別是在工作上。但是，在你這么多作品里，《旁觀者》給我的樂趣最多。德魯克也說這是他最喜愛的一本書，也是他寫作最快的一本書，從起筆到完成全書，不到一年的光景。我明白之所以讀來流暢的原因了，都是作者親身經(jīng)歷的人和事，無需構(gòu)思，隨手拈來，但正是這些真實(shí)的故事造就了這位影響全世界的管理學(xué)大師。
筆者當(dāng)下選擇閱讀書主要有兩個(gè)緯度，一個(gè)是出版社，一個(gè)是作者，如果兩個(gè)緯度都滿足那必是我鐘愛的書，讀了之后肯定不會后悔?！杜杂^者》就是這樣一本符合雙重標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)典好書（機(jī)械工業(yè)出版社的經(jīng)管類作品，管理學(xué)大師德魯克的作品），而且我讀了之后真的感覺很好，所以向大家推薦，希望眾多和我一樣從事管理工作的人都能有機(jī)會讀一下，并對自己的日常管理工作有一些思考和啟迪，趕快行動吧。
幸福讀書會蔣美麗原創(chuàng)于20xx年。
注：11月11日，管理學(xué)大師德魯克逝世10周年紀(jì)念日，找出這篇數(shù)年前的讀后感，緬懷他，紀(jì)念他。
百科人物：彼得·德魯克。
彼得·德魯克（peterf．drucker）（1909.11.19~20xx.11.11）1909年11月19日生于維也納，1937年移居美國，終身以教書、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)。德魯克一生共著書39本，在《哈佛商業(yè)評論》發(fā)表文章30余篇，被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”。他文風(fēng)清晰練達(dá)，對許多問題提出了自己的精辟見解。杰克·韋爾奇、比爾·蓋茨等人都深受其思想的'影響。德魯克一生筆耕不輟，年逾九旬還創(chuàng)作了這本《德魯克日志》，無怪乎《紐約時(shí)報(bào)》贊譽(yù)他為“當(dāng)代最具啟發(fā)性的思想家”。20xx年11月11日，德魯克在加州家中逝世，享年95歲。
廟的回憶讀后感篇六
在《木心談木心》的新書發(fā)布會上，童明提到自己與木心第二次見面時(shí)的細(xì)節(jié)，他對木心說：“我讀了你的書，覺得我們是一家人?！蹦拘木蛦査骸澳悄阏f說家里還有些什么人呢?”童明的回答非常漂亮：“有尼采、陀思妥耶夫斯基，有福樓拜……”從那以后，直到木心去世，他們從未停止過交談。陳丹青說木心在紐約的時(shí)候，生活上的事找陳丹青，文學(xué)上的事找童明。
人生難得相知心。陶淵明曾“撫劍獨(dú)行”，尋覓這樣一位“相知人”，到最后也只嘆了聲：“此士難再得，吾行欲何求”。對陳丹青和童明而言，他們非常幸運(yùn)，有木心這樣亦師亦友的知己。對木心而言，更感安慰，他與童明是俞伯牙和鐘子期，與陳丹青是蘇格拉底和柏拉圖。
20xx年，木心在老家烏鎮(zhèn)去世，享年84歲。比孟子長了一歲。我去過烏鎮(zhèn)，20xx過年的時(shí)候，在那里見到一塊匾，是木心題的字。參觀了茅盾故居，木心與他是遠(yuǎn)親。幼時(shí)木心常去茅盾家里借書讀，雖不知茅盾有沒有親自指點(diǎn)過他，但是木心透過茅盾書房的窗戶所看到的風(fēng)景，影響其一生，也算間接受了茅盾的指引吧。
《文學(xué)回憶錄》里的內(nèi)容，是1989——1994年間，木心在紐約為像陳丹青一樣的中國青年藝術(shù)家開設(shè)的一門世界文學(xué)史普及課。1978年，中國重新打開門戶，對這些剛剛被“放出來”的陳丹青們而言，木心是座挖不完的寶庫。他們不知道1949年前的中國文學(xué)是什么樣，樣板戲和革命文學(xué)之外這個(gè)世界還存在哪些偉大的作品?他們想知道，木心滿足他們?nèi)琊囁瓶实暮闷嫘呐c求知欲。
我覺得，現(xiàn)在的我們很難再能體會當(dāng)事人的心情，因?yàn)槲覀儾恢朗裁唇小梆囸I”。
此篇是我讀《文學(xué)回憶錄——木心講述》的第一篇觀感，往后隨著閱讀，有了感觸將一一記下，作為我的《讀文學(xué)回憶錄回憶錄》。后附木心照片一張，也是此書中第一頁所附木心照片。
廟的回憶讀后感篇七
這本書主要寫的是作者一生投資的經(jīng)歷，只有和作者的經(jīng)歷相似才會產(chǎn)生共鳴，并不是技術(shù)類書籍，而是一生投資中所產(chǎn)生的感想或是叫理念，是高于經(jīng)驗(yàn)的，是經(jīng)驗(yàn)的升華。這本書從開始入市到在市場摸索十年，這期間看了好幾次。在不同時(shí)間看有不同想法。剛剛?cè)胧袝r(shí)看，看的感覺像一本小說，沒能產(chǎn)生與作者應(yīng)有的交流。只是別人說經(jīng)典，自己也反駁不了，只有跟隨大眾了。到最近又拿起這本書看。突然覺得好多經(jīng)歷是和書里說的一樣的。好像突然能和作者神交了。所以突然想寫一篇讀后感筆記。談?wù)勎覐倪@本書里我得到幾點(diǎn)的感悟。
一、不要把錢看得太重。這是投資至關(guān)重要的態(tài)度，作者說：我做的只是想驗(yàn)證我的操作系統(tǒng)是不是正確的。只是拿錢來驗(yàn)證而已。這種態(tài)度接近天生的。很難得有這種對錢財(cái)?shù)膽B(tài)度，所以現(xiàn)在炒股的人90%都是虧損的?，F(xiàn)在的人基本是把錢看得比生命還重要。開口閉口就是錢。做什么事首先都是想到有沒有錢，沒有錢就免談。這種生活很難轉(zhuǎn)變到把錢看得不要太重這種態(tài)度。只有努力的刻意去改變這種習(xí)慣，當(dāng)習(xí)慣形成后才有可能轉(zhuǎn)變過來。而這種習(xí)慣不是一朝一日能改變的，?？赡芤?0年，8年才會有效果。在這里看出來，投資是需要一定的天賦的。
二、當(dāng)自己長期研究，思考，學(xué)習(xí)而形成一套真正屬于自己的理論模式時(shí)。千萬不要放棄，一定要持續(xù)的用下去。因?yàn)槌垂山^對沒有100%能每次都正確買對的。而你自己經(jīng)過了長時(shí)間的學(xué)習(xí)，研究，思考，那是積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)足夠你看清市場了。在看清市場的情況下就會形成了一套自己的體系。所以，千萬不要放棄自己的體系，一定要持續(xù)的用下去，而在運(yùn)用自己的體系模式時(shí)，只要出現(xiàn)了和體系相矛盾的，就要像當(dāng)你用筷子時(shí)頭尾反過來時(shí)非常自然的調(diào)回來那樣的自然做止錯(cuò)操作。不要懷疑，不要猶豫直接執(zhí)行就對了。
三、實(shí)踐，思考，反省。不能成為那種學(xué)而不思，也不能成為那種思而不學(xué)。實(shí)踐與思考相結(jié)合。有實(shí)踐有思考，而且盡可能獨(dú)立思考，你做的是自己的錢，不是團(tuán)隊(duì)操作別人的錢，不需要開會，共同搜索。只需要自己獨(dú)立的認(rèn)真的去思考，反省就行了。進(jìn)步，升華都是在反省，思考中出現(xiàn)。沒有思考就不可能有進(jìn)步。這點(diǎn)作者是非常熟練而付于行動。、看看書里寫的，每次失敗，作者都在不停思索著問題出現(xiàn)在那里。
廟的回憶讀后感篇八
發(fā)包方：(以下簡稱甲方)承包方：(以下簡稱乙方)。
甲乙雙方依照《中華人民共和國合同法》的有關(guān)規(guī)定，本著平等互利、自愿的原則，經(jīng)雙方充分協(xié)商，達(dá)成如下協(xié)議，特訂立本合同，以便雙方共同遵守：
一、甲方自愿將云霄縣和平鄉(xiāng)吉坂村滑石板山地(四至界限：東起王義華、王義平、楊庭先地埂;南至滑石板大溝;西至王云飛、王初明、王海正、茍清山地埂;北至路)。合計(jì)30畝山地承包給乙方種植果樹(枇杷樹)。
二、承包期限為20年，自2005年05月05日起至2025年05月05日止。
三、承包費(fèi)用為每畝每年200元，每年共計(jì)6000元(面積為30畝)，20年共計(jì)120000元(大寫：壹拾貳萬元整)。
四、包費(fèi)支付方式：于合同簽訂當(dāng)日一次性付清：
五、在土地承包期限內(nèi)，如有土地糾紛，有甲、乙雙方共同負(fù)責(zé)解決。但乙方所承包的土地被依法征用、使用時(shí)，甲方不予負(fù)責(zé)。
六、乙方取得土地承包經(jīng)營權(quán)后，只能用于國家法律、法規(guī)和政策允許的農(nóng)林果用途。
七、在土地期限內(nèi)，乙方有完全的自主經(jīng)營權(quán)和對土地的管理使用權(quán)，并且享受國家林果政策補(bǔ)助(其余所有補(bǔ)助如退耕還林等屬于甲方享受)。同時(shí)一切生產(chǎn)費(fèi)用和損失均由乙方承擔(dān)。
八、在承包期內(nèi)，乙方有對土地的流轉(zhuǎn)權(quán)，但需經(jīng)甲方同意方可進(jìn)行流轉(zhuǎn)活動。
九、隨同土地的承包，甲方將原鋪設(shè)的水管的使用權(quán)一并交付乙方管理使用，乙方同時(shí)做好對水管維護(hù)管理和對水管的更換，費(fèi)用乙方負(fù)擔(dān)，如有糾紛由甲方協(xié)助解決。
十、土地承包后，乙方要注意安全生產(chǎn)，若出現(xiàn)安全責(zé)任事故，一切責(zé)任由乙方承擔(dān)。
十一、承包期滿后，乙方在承包地上的一切地面附著物、設(shè)備(水池、電路等)、生產(chǎn)用房等，無償歸給甲方，乙方不得以任何理由毀壞、拆除。
十二、違約責(zé)任：
1、協(xié)議生效后，甲乙雙方均不得違約，如有違約，有違約方支付對方總承包金額(20年承包費(fèi))2倍的違約金。
2、甲方違約造成乙方損失的。除上述規(guī)定外，還應(yīng)承擔(dān)造成的損失和支付造成實(shí)際損失的當(dāng)?shù)赝阢y行利息3倍的處罰。十三、協(xié)議生效后，如有特殊情況需要變更和解除合同的，由雙方協(xié)商解決。
十四、本合同一式三份，簽字蓋章后生效，并各持一份。十五、未盡事宜，甲乙雙方協(xié)商解決。
甲方(蓋章)：
乙方(簽字)：
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廟的回憶讀后感篇九
任志強(qiáng)的回憶錄，很詳盡的向大家描繪了自己豐富多彩的一生。厚厚的一本回憶錄讓所有人都看到了一個(gè)真正的任大炮，一個(gè)許多人又愛又恨的公眾人物背后的故事。
整本書讀完任志強(qiáng)給我的印象就是這個(gè)人很真誠，很率真，有一說一絕不藏著掖著。由一個(gè)人們所謂的紅二代，在經(jīng)歷了文革的洗禮，經(jīng)歷了當(dāng)兵的磨練，經(jīng)歷了在國企中蒙冤入獄，最后幫助企業(yè)力挽狂瀾，在企業(yè)上市成功后功成身退。顛蕩起伏的一生，雖然沒有大波瀾但也絕對精彩。
任志強(qiáng)回憶錄中首先給人的印象就是他百事孝為先，對父母非常尊敬，甚至別人問他為何一生奉獻(xiàn)給一個(gè)國家企業(yè)卻不自己出來闖一番天地時(shí)，他的理由很簡單，因?yàn)槲业哪赣H希望我在國家體系里，在國企里做貢獻(xiàn)。母親的愿望決定了他的一生，雖然可能錯(cuò)過了像潘石屹那樣成為億萬富翁，但他無怨無悔，因?yàn)樗X得自己對得起父母，對得起國家，對得起信任他的人就足夠了。
任志強(qiáng)另外一個(gè)最鮮明的個(gè)性就是直，正直，說話更直。不唯上，不唯書，只唯實(shí)。從不因?yàn)閷Ψ绞菄翌I(lǐng)導(dǎo)干部，或者對方職位輩分比他高就阿諛奉承，對于自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)他堅(jiān)決捍衛(wèi)，對于錯(cuò)誤的想法他堅(jiān)決提出，雖然得罪了不少人，但最后事實(shí)證明一切，反而讓對方更為之欽佩。書中一個(gè)有趣的橋段潘石屹和任志強(qiáng)同時(shí)被北京市住建部部長召見，潘石屹非常緊張重視，特別準(zhǔn)備和梳妝打扮一番，任志強(qiáng)卻穿著個(gè)休閑褲輕松赴會，因?yàn)樗鋈苏?，他敢于和領(lǐng)導(dǎo)據(jù)理力爭，所以他心里坦蕩，無所畏懼。
此外任志強(qiáng)的一個(gè)特點(diǎn)就是責(zé)任心強(qiáng)，當(dāng)華遠(yuǎn)被華潤間接控制時(shí)，任志強(qiáng)想到的是怎樣為公司股東和員工爭取最大的利益，而不是背靠了大企業(yè)后就安于現(xiàn)狀，而正是這種責(zé)任心導(dǎo)致最后華遠(yuǎn)和華潤的分手，在分手后任志強(qiáng)想到的就是怎樣讓華遠(yuǎn)集團(tuán)獨(dú)立上市，為此他不斷努力爭取，最終實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的成功上市。
書中任志強(qiáng)還提到了許許多多國企的弊端，以及國家對經(jīng)濟(jì)過渡控制的不滿。這也是今天很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在建議加快國企私有化和放開市場競爭的根源。書中當(dāng)然少不了也提到了對中國房價(jià)的看法，任志強(qiáng)是最早提出要建立住房保障制度的人，因?yàn)樗J(rèn)為只有這樣才能解決中低端人士的住房問題，同時(shí)他認(rèn)為國家應(yīng)該放開土地供應(yīng)限制，這樣政府既保障了低收入人群的住房問題，同時(shí)又讓高收入人群充分融入到房地產(chǎn)市場的自由競爭中，這樣才能從根本上控制房價(jià)的上升。也正因?yàn)榭吹竭@些原因，他才不斷的堅(jiān)持房價(jià)上漲觀點(diǎn)，也才會成為全民公敵。
其實(shí)中國就應(yīng)該多幾個(gè)像任志強(qiáng)這樣的人，敢說真話，敢點(diǎn)出國家的不足，這樣大家才會進(jìn)步，社會才會與時(shí)俱進(jìn)。記得蒙牛董事長牛根生說過的一句話：”聽不到奉承是一種幸運(yùn)，聽不到批評確實(shí)一種危險(xiǎn)?！八灾袊鴳?yīng)該多幾個(gè)任大炮這樣的人對各種問題和不足勇敢的開炮，無所畏懼！
廟的回憶讀后感篇十
安娜此刻就在海邊，望著遠(yuǎn)方墨黑的海天交際線，任憑清涼的海風(fēng)撫摸她的長發(fā)。那與瑪妮的一幕幕浮現(xiàn)在眼前，一起劃船，訴說各自的秘密；一同采蘑菇，敞開心扉的擁抱。
《回憶中的瑪妮》講述的是一段在黑暗中悄悄結(jié)緣的奇麗的友情。安娜是一個(gè)早年失去父母的女孩，因缺失了愛而變得冷淡無情。她總是獨(dú)自一個(gè)人在海邊發(fā)呆，拒絕所有人的擁抱，不回應(yīng)所有人的關(guān)懷。在一個(gè)偶然的黑夜，安娜“遇”到了瑪妮，兩個(gè)年齡相仿的女孩從此結(jié)下了一段深深的情誼。在瑪妮真摯的關(guān)愛和陪伴下，安娜從一個(gè)冷漠的“怪胎”變成了人見人愛、友善活潑的女孩。在安娜感到孤獨(dú)的時(shí)候，瑪妮總是溫柔地安慰她：”你是我永遠(yuǎn)的好朋友，我會一直陪伴你的！“在安娜感到怨憤的時(shí)候，瑪妮總是理智地勸慰她：”他們其實(shí)是愛你的！“在安娜感到痛苦的時(shí)候，瑪妮總是緊緊地?fù)肀骸霸谒械呐⒅?，我最愛你！”這份友情珍貴又溫暖，像陽光的味道，溫暖著安娜的心，教會她信任與愛。
讓人驚訝的是，當(dāng)我以為安娜和瑪妮從此會一直相伴到老的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)瑪妮竟是安娜外婆的化身！瑪妮其實(shí)只是安娜心中的幻象。因?yàn)榘材刃r(shí)候經(jīng)常聽外婆訴說她童年的故事，所以在內(nèi)心里塑造出了一個(gè)年輕時(shí)光的外婆，成為她內(nèi)心一直渴望的好朋友。發(fā)生在安娜身上的變化就像一場美夢，迷離又美妙。逝去的外婆給安娜童年播種的愛，卻化身為了瑪妮的友誼。這份友誼雖然是虛無的存在，卻真摯而細(xì)膩，是身為孤兒的安娜內(nèi)心最渴望擁有的。正是這樣一份友誼，沒有血緣關(guān)系，卻充滿了濃濃的愛，溫暖了冷漠、自閉的安娜，幫助她在漫漫黑夜中迎來了光明。當(dāng)光明來臨的時(shí)候，瑪妮消失了，安娜從此變得開朗，放下了怨恨，學(xué)會了寬恕，也結(jié)交到了現(xiàn)實(shí)中的好朋友?，斈莩蔀榘材刃闹杏肋h(yuǎn)的回憶，而回憶中的瑪妮象征著那份真摯的友誼，將一直支撐著安娜快樂地度過一生。
對于安娜，她缺失了親人的愛，卻從瑪妮那里獲得了跟親人的愛一樣珍貴的朋友的愛；而對于瑪妮，安娜回報(bào)了她同樣的愛。在瑪妮因害怕風(fēng)車獨(dú)自哭泣時(shí)，安娜擁抱她，安慰她，給了她勇氣。友誼就是這樣，它不會虧待任何一個(gè)人，有感情的付出，就會有感情的回報(bào)。
我有一個(gè)朋友，因?yàn)樾r(shí)候父母工作忙碌沒有陪伴身邊，成長的過程中缺少了父母的關(guān)懷而時(shí)常對人發(fā)火，以至于沒有人愿意與她交朋友。但她渴望有朋友，每次分組活動時(shí)，她都希望和我在一起。我雖然一開始也討厭她，又有其他同學(xué)也想跟我一起，但我不忍心讓她獨(dú)自一人，所以我就答應(yīng)了她，并嘗試著了解她。沒想到，這一次次“被動”漸漸地化為了主動，我發(fā)現(xiàn)了她身上的許多優(yōu)點(diǎn)。她雖然朋友不多，但她對待友情非常認(rèn)真和執(zhí)著；她雖然經(jīng)常發(fā)脾氣，但當(dāng)我受到非議而委屈時(shí)，她會挺身而出為我辯解……我們之間，逐漸建立起了信任與關(guān)愛。我發(fā)覺當(dāng)時(shí)自己努力去理解她的心思沒有白費(fèi)，終于換來了彼此的真心。隨后，我的主動融合讓我們成了無話不談的摯友?，F(xiàn)在，我們經(jīng)常會帶小禮物給對方，我們從不吝嗇彼此的擁抱，我們會一起克服困難。
友誼有一股強(qiáng)大的力量，在你需要他的時(shí)候，來感化一切的困難。友誼像一塊堅(jiān)固的盾牌，為我們抵擋傷害；友誼像一件冬天的大棉襖，溫暖的著我們脆弱的心；友誼又像一艘大船，載著我們過千難萬險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪。每個(gè)人都需要一個(gè)真心的朋友，就像安娜一樣。安娜有這樣一個(gè)知心的“幻想”的朋友，與她分享心中的點(diǎn)滴，她很幸運(yùn)。這一段美好的回憶將會永存她心間。
安娜和瑪妮的故事還告訴我們，友誼的互化總是有先有后，如果我們像瑪妮一樣，先付出友情，也許能更快地收獲友情。無論瑪妮是幻象還是真人，她都是安娜的知音，她愿意付出愛——不管有沒有回報(bào)。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的友誼不會像小說中的瑪妮一樣從天而降，所以我們要去當(dāng)那個(gè)先付出友誼的瑪妮。如果我們?nèi)巳硕枷瘳斈菀粯?，先付出真心，讓這種感化一切的友誼在人人心中生根發(fā)芽，那么，陌生人之間將不再有嫌隙，整個(gè)世界將會變得陽光、熱忱，并充滿愛與信任，那將會有多么美好！
廟的回憶讀后感篇十一
平里學(xué)校有棵大榛樹。榛樹不知何年何月何人種下。榛樹枝粗葉茂，春天,榛樹開滿了鮮紅的花,全村都彌漫一股清香,使學(xué)校的人們精神振奮。秋天，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把我們的心也給燃燒起來。
榛樹和我也有一種迷之關(guān)聯(lián)。首先，榛里有我的名字第一個(gè)字“秦”。然后，我小時(shí)候喜歡玩榛樹葉，我喜歡玩榛樹葉到了什么程度，聽我講兩個(gè)小故事吧！每次下課，我?guī)缀醵荚陂粯湎旅嫱骈粯淙~子，有時(shí)候就連上課前十幾分鐘都是在榛樹樹葉之間的玩樂中度過的，就連下雨了也不肯回教室。還有一件事，就是有次，我玩榛樹葉時(shí)，一個(gè)二年級小朋友（對我現(xiàn)在而言）一直嘲笑我，還弄壞我搞好的榛樹葉，結(jié)果呢，被還是幼兒園的我給狠狠地打了一頓，那以后也沒有再看他跑過來煩我。
榛樹可以說陪我度過了幼兒園的時(shí)光。到了一年級，秋天時(shí)，我仍經(jīng)常來到這個(gè)地方玩，但不會跟幼兒園一樣，上課才回教室了。二年級，我感到很糟糕，我在學(xué)習(xí)上有所下降，媽媽又常常發(fā)火，從那以后，我就再也不去那下面玩，只是經(jīng)常遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它。
后來，我來到了祁山小學(xué)，這里也有很多樹，但卻再也見不著曾經(jīng)陪伴過我的榛樹。這時(shí)候，每到葉子落時(shí)，我就想到榛樹，想到童年的那些快樂時(shí)光！
廟的回憶讀后感篇十二
我以為我愛文學(xué)。在文學(xué)上的老師，我想應(yīng)該是木心和王小波，隔著時(shí)空的對話。雖然無法面談，但是他們留下的作品給了最好的交代。
可是近日讀木心的《文學(xué)回憶錄》，常常讓我陷入一陣一陣的痛苦和焦躁中，有時(shí)候仿佛從靈魂的深度懂了那些輕靈的文字，有時(shí)候又是混混沌沌的，這種互相交織的情緒讓我內(nèi)心跌宕起伏，至此，不寫點(diǎn)什么，對自己沒法交差。
不過唯一慶幸的是，我想要交差的，是自己的內(nèi)心，無他。從這一點(diǎn)來說，我覺得自己是有一點(diǎn)靈性的，而文學(xué)之余、藝術(shù)之間，靈性是必須從一而終的。
可能我和身邊大多數(shù)人一樣，非常驚嘆古人的用詞造句、對他們的格律的精準(zhǔn)也非常嘆服，并且也必須承認(rèn)今人寫不出古文，即使我較為敬佩的幾位在以古文撰寫今日的老師，與古人比，還是不在一個(gè)臺階。
畢竟，舊瓶子裝新酒，怎么也不是那么回事。應(yīng)運(yùn)而生，因時(shí)而起，萬事萬物緣起緣滅都逃不開所處的那個(gè)時(shí)代。
讀了回憶錄，對木心的通古博今敬佩不已，更加讓人動容的是他的理解和認(rèn)識，是這世界上獨(dú)一無二的一面旗幟，除了木心，我相信這世上絕無第二人有此解讀。
這也是木心讓人著迷的.地方。從這一點(diǎn)來看，小波與木心，似乎有了高下之分，但是從我的內(nèi)心來講，我不愿意將這兩個(gè)人做任何的對比。從我個(gè)人的覺悟來看，兩人都是導(dǎo)師級的人物，給予我靈魂成長的糧食，有的可能是粗糧，有的可能比較精細(xì)，但是從喂飽肚子這個(gè)角度來看，效果是一樣的。
因?yàn)橛械脑捫枰獜澲睆澲钡恼f，有的事適合直彎直彎的處置。有時(shí)候不知道自己在說什么？有時(shí)候回頭一看，發(fā)現(xiàn)自己寫了幾句讓自己都刮目相看的句子，這一切，應(yīng)該源于我真誠的靈魂。
木心是一個(gè)純真的人，我覺得我也是，所以這才是我喜歡他的原因。所以，我想一遍一遍讀他的字，隔著滄桑斑駁的歲月，他正襟危坐、儀表堂堂，再過百年，他也是獨(dú)一無二的美男子。從相貌來說，小波又遜一籌，這可怎么辦好？不能再比下去，再比下去，我會無法原諒自己。對自己內(nèi)在師承的長輩，不應(yīng)當(dāng)有攀比的心理，雖不至于盲目，但是毫不懷疑的尊重是基本的。
其實(shí)今天最想說的是，木心的回憶錄真的好挑戰(zhàn)，我知道讀一次兩次甚至十次都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這本書就像一本最好的文學(xué)詞典，需要對照古今中外所有他贊譽(yù)有加的、所有他不屑一顧的所有的作品，一本一本重拾，一本一本站在他的肩膀上，重新審視。
原來古人早有“一覽眾山小”的判斷。對古文一向忌憚的我，此刻像打了雞血，我要一點(diǎn)一點(diǎn)消滅他們。真的，木心是一個(gè)會讓你著迷的美男子。
我已經(jīng)被迷得七魂沒了六魄，隱約間感覺我的體系正在一步步初現(xiàn)，架構(gòu)正一步步豐滿。
我有一個(gè)夢想，一輩子做一個(gè)真誠的人。
廟的回憶讀后感篇十三
近來在讀一本好書叫做《文學(xué)回憶錄》，也推薦給大家看看。
試看開課引言的一段話，氣勢磅礴，底蘊(yùn)雄厚，“總能使諸君聽完后，在世界文學(xué)之內(nèi)，不在門外?！?/p>
《文學(xué)回憶錄》在剛聽到這本書的名字時(shí)，感覺是這樣的：回憶錄，既是回憶肯定令人沉思，沉思而必定深奧，深奧也就免不了難懂，難讀。既是錄，則會冗長，所以書本肯定很厚。不想大家咋一聽到本書是否也有這樣的第一反應(yīng)。
《文學(xué)回憶錄》里所有的內(nèi)容都是木心先生的總結(jié)，分析，思想。但這本著作卻是他的學(xué)生陳丹青記錄的，先生講述，學(xué)生筆錄，進(jìn)而思想得以傳播。這種做法頗有點(diǎn)古人游說，而弟子載其言以為書的味道。在這方面，孔圣人可以說是最好的范例。本書也提起孔圣人，人人尊孔而奉為圣，而木心卻看不起孔子，貶其為“偽君子”，木心說，孔子想要塑造人，卻把人扭曲的不是人。這句話有深意，源遠(yuǎn)流長，值得深思。
《文學(xué)回憶錄》厚厚的兩本書，跨度很長，從遠(yuǎn)古的希臘神話故事開講，到近現(xiàn)代的魔幻現(xiàn)實(shí)主義而終止。時(shí)間跨度長，歷史悠久，內(nèi)容也就豐富多彩。雖然書的主體是對文學(xué)的分析與概括，但也包含了對其他學(xué)科的談?wù)?，哲學(xué)最為貼近。
我想這本書的價(jià)值在于，通過木心獨(dú)到的分析與談?wù)?，讀者至少能從卷帙浩繁的文學(xué)中找到一本或是多本適合或是喜歡的作品，能夠更好地選擇我們知道或不知道的一些作品的精華去品讀，從而在我們選擇讀物時(shí)有個(gè)清晰地輪廓。
我喜歡的理由在于，文學(xué)回憶錄不僅僅談文學(xué)，而能通過表象去看本質(zhì)，更深入的認(rèn)識某個(gè)人，看清某個(gè)歷史時(shí)期利弊，批判不合理的社會體制，融入一種濃烈的覺醒意識。不得不為人所敬佩。
這是木心講課的記錄，我們可以把它看成是一本書，或者也可當(dāng)作是一系列的課件。不同的在于，我們作為學(xué)生，老師的課件放在了u盤里，而木心的講述寫在了陳丹青的筆下。
既然是老師講課，就我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況而言，描述課堂不外乎枯燥，無聊?；氐轿易约鹤铋_始的疑問上，會不會因此而讓這樣的書變得難讀呢。
讀過之后，才明白這樣的擔(dān)心有點(diǎn)多余了。我們開設(shè)的課程里似乎有這樣類似的，如《中國近現(xiàn)代文學(xué)史》《世界文學(xué)簡史》。里面也講述了很多的文學(xué)大家，但那樣的書實(shí)在難以靜下心讀一讀。
《文學(xué)回憶錄》畢竟還是一本課外讀物，不等同于教材。也就沒有那么神圣不可侵犯嚴(yán)肅。書的編寫排版都是很精美，拿到手給人的感覺就很舒適，清新，簡約大方。雖說這是一個(gè)很表面的東西，可能不重要，但是我們在拿到某本書的書的時(shí)候，總會有看著就想讀或不想讀的感覺。不能否認(rèn)，感官的東西在很大程度上決定著人的興趣取向。
當(dāng)然這不是最重要的，這本書之所以不是難讀。在于木心講學(xué)的方式，不是那種枯燥乏味，也不是嚴(yán)肅難以靠近。一些本來會讓我們模凌兩可的東西，木心善于用自己的方式，讓聽者更易于理解接受。講課時(shí)也講究輕松自然的氛圍，其隨意性，我想這段話可以是最好的概括“希望大家讀《道德經(jīng)》有疑難，有問題，可以找我，電話是，我總是在家的?！绷硗?，自己站在一個(gè)高位，作為一個(gè)有聲望的學(xué)者，卻總是成聽者為“諸位”，很顯然是把大家和自己擺在了一個(gè)平等的位子，沒有擺闊綽，其樂融融。陳丹青筆下又很好的呈現(xiàn)了木心先生的講學(xué)現(xiàn)場，也讓這本書活靈活現(xiàn)一般。
那天我跟影子說，要是我們的教材也能像《文學(xué)回憶錄》那樣編寫的話，那該多好!
影子回答說：“你別這樣說，要是教材真是這樣的話，你也不一定就愛看了。”
我細(xì)想一番覺得影子說的沒有錯(cuò)，真要是把教材改版成那樣，我肯定自己不會去看，至少不會這般用心，只是關(guān)于原因真說不清楚。
我只想探討一個(gè)問題，一個(gè)大家都覺得會是次要的問題。關(guān)于教材我不說它的內(nèi)容編的好不好，值不值得讀，我沒有認(rèn)真讀過教材，沒有資格道是非。
但是我能夠談?wù)勏氩幌胱x的問題，感覺所在而已。教材給我們的第一感覺就是提不起閱讀欲望，這就好比男人看到?jīng)]有性欲的女人就不能勃起一般，這是很簡單的道理。教材的文字排列，要么就是如蚯蚓一般到處亂鉆，要么就是滿地芝麻?？傋屓丝吹妙^昏眼花。要說那些都是知識嗎，都是必須掌握的要點(diǎn)嗎?如果真是這樣的話，我們在考試前求老師給重點(diǎn)，就不會像求甘露一般饑渴了。
突然很懷念小時(shí)候上學(xué)時(shí)的讀本，有些簡單的圖畫，文字也不多，關(guān)鍵很多書還都是彩印的。一本在現(xiàn)在看來并不是很厚的書可以學(xué)一個(gè)學(xué)期，而不像現(xiàn)在無數(shù)的課程排滿了課程表，每一本書都跟《辭海》一般，可在幾個(gè)星期完成。不要說孩子心智發(fā)育還未健全接受能力不夠強(qiáng)，當(dāng)然像我們今天這樣學(xué)的多。而我想說，小時(shí)候沒有天才的稟賦，長大了也做不了天才的事。孩子們還很天真，對什么都很忠貞，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，他們要專注得多。
其實(shí)，教材也可以成為我們一本愛不釋手的讀物，而不總是被逼無奈。
廟的回憶讀后感篇十四
很小的時(shí)候，當(dāng)我第一次捧起秋葉，驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片，清晰而蒼老的脈絡(luò)，褐黃而沉重的葉色，確確實(shí)實(shí)撥動了我那顆仍有些惜懂的心。輕踏早已枯黃卻蒼勁的草地，初次感受到生命的無奈與堅(jiān)強(qiáng)。史鐵生是一位堅(jiān)強(qiáng)的殘疾作家，然而在他背后有位更偉大的母親卻鮮為人知。不經(jīng)意間，眼前總會浮現(xiàn)出這樣一組鏡頭：史狠命地捶打自己兩條失去知覺的腿，對他的母親吼：“我活著有什么勁！”母親撲過去抓住史的手，忍住哭聲說：“咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”
簡簡單單的幾個(gè)字，包含了做母親的對兒子多少深情，沉淀了多少對生命的無奈，又升華了多少女性的堅(jiān)強(qiáng)！可就是這樣一位偉大的母親，在一個(gè)落寞的秋天永遠(yuǎn)離開了史鐵生，彌留之際牽掛的依舊是“我那有病的）l子……”
隱隱地，有一種痛感自心底浮起。我想那個(gè)傷感而復(fù)雜的秋，已是長久存活在史鐵生心中，根植于成長的足跡里了。
看過報(bào)上的一幅畫：一條鱔魚在一口燒熱的油鍋內(nèi)弓著身子。畫的配文大意是說，下油鍋的鱔魚極力弓著身子，廚師不解，取出刀具剖之，才知其腹內(nèi)懷有一條小鱔魚，它是為保護(hù)腹中的小生命而努力弓起身體。
我常常在陰郁漫長的午后一遍遍想起那條弓起身子的鱔魚，一遍遍想象史鐵生母親生前對兒子的不舍與眷念，它們就像掛在屋檐下風(fēng)干的蘿卜條，讓我憶起母愛曾是那樣飽滿、豐潤和絢麗多彩。
秋以自己獨(dú)有的魅力征服了它的熱愛者，它讓整個(gè)世界變得敏感而易傷的同時(shí)，也為自己壘砌沉重而悲壯的堅(jiān)強(qiáng)，母愛展現(xiàn)在人們面前。
母愛的感覺就好比喝茶，一口一口地品嘗，夏天涼爽，()冬天溫暖。初秋的夜給人的局促和失落心情瞬間消散，那是因?yàn)槟笎凵衿娴牧α孔饔谩?/p>
當(dāng)秋日以它最炫目的光彩走進(jìn)我們渴盼已久的眼簾時(shí)。母親，該會有一枚心形的紅葉落在您蒼老而褶皺的手掌里，那，是我對您的敬愛。
廟的回憶讀后感篇十五
幾年前，我讀到木心的小說和散文，印象一般。我私下以為木心有過去文人的某些特點(diǎn)，然而具體是哪一些我一時(shí)也沒能想到。就整體來說，木心的作品還是有些特色，比如有些優(yōu)雅和冷傲，可能更重要的是他身上有某種文化斷層的焊接點(diǎn)。我以為他似乎焊接的還是有些過。
當(dāng)木心《文學(xué)回憶錄》出版后，我還是相當(dāng)關(guān)注，雖然，我之前就看到書的目錄和部分章節(jié)，感覺可能有點(diǎn)泛?？赐陼?，才看到陳丹青在浙江大學(xué)的演講視頻，陳丹青說，木心的談話方式讓他想到江浙一帶人談話總是“跳”著說。他喜歡木心說說了就跑題的談話方式。他說就是從木心的談話中他才真的喜歡去讀中國文學(xué)的書，而之前他看到那些正經(jīng)的書籍、評論都不知道他們要說什么，根本看不下去。陳丹青說像他這樣的人要的不是概念，而是這個(gè)人的談話方式，他怎么談……陳丹青基本上把木心的《文學(xué)回憶錄》定位得很清楚。而，我個(gè)人讀完可能還是跟陳丹青的目見耳聞不太一樣。木心講稿很出色的地方當(dāng)然包括“跳”著說，他跳出了四平八穩(wěn)的講義和考綱，跳出了正兒八經(jīng)的文學(xué)定論，以及關(guān)于文學(xué)的種種莫名其妙的概念化。其實(shí)，震撼我的是木心對文學(xué)的情感，這話聽起來很俗，很土，但是，很多人對文學(xué)是沒有感情的，他們不會想到雪萊、拜倫的意義，以為后現(xiàn)代的某個(gè)作家遠(yuǎn)遠(yuǎn)比超越他們云云，木心看到了，木心看到了他們的好和他們不好的地方，并且主要是站在整個(gè)文學(xué)歷史來看，看到他們對今天創(chuàng)作的意義。只有對文學(xué)有真切感情的人才能看到這一點(diǎn)，也只有深刻的人才能看到這一點(diǎn)。在三下兩下就可以打倒一個(gè)人一個(gè)作家的語境中，很少有人真正發(fā)現(xiàn)列夫·托爾斯泰的偉大，很少有人真的理解福樓拜生氣地說，都別吵了，包法利夫人就是我。
木心提到不少大作家之間有一種惺惺相惜之感。比如，木心談到喬治·桑勸福樓拜不要一直那么辛苦寫著，應(yīng)該找個(gè)時(shí)間去談個(gè)情人，放松放松然后再來寫。那時(shí)的喬治·桑已經(jīng)七十多歲了。屠格涅夫把托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》寄給福樓拜，福樓拜大為贊嘆，屠格涅夫非常激動地說，這下好了，福樓拜說好，那就好了，福樓拜說好，那就好了。在木心的談話中，我們不時(shí)地讀到這些細(xì)節(jié)，這些足夠喚醒我們對文學(xué)敬意的細(xì)節(jié)，也許，這就是談話的部分意義，他恢復(fù)了一種傳統(tǒng)，對人與文字的情感。木心也試圖從大作家身上洞察文學(xué)獨(dú)特的意義，木心一再強(qiáng)調(diào)類似米蘭·昆德拉所倡導(dǎo)的，文學(xué)不是社會學(xué)、哲學(xué)、歷史、自然……文學(xué)是另一種可能，關(guān)于人關(guān)于存在關(guān)于命運(yùn)……書寫的命運(yùn)和書籍的命運(yùn)。
尤其重要的是，木心在談話中盡可能地回歸平實(shí)，他一再傳達(dá)對耍花招的厭惡，他期望看到的是平凡中的微妙。他厭惡所謂的流派，他說，在人類的歷史中，只有天才才能被人真正認(rèn)識和記住。而木心所認(rèn)為的天才就是那些從砍柴、挑水的基本功中走出來的人，是那些越來越內(nèi)斂安靜地尋找心靈宗教的作家。我私下以為真正的作家其實(shí)就是一個(gè)上帝，他既創(chuàng)造世界，又給予這個(gè)世界于光明、灰暗的存在和言說的能力。作家筆下的世界和我們的現(xiàn)實(shí)世界一樣生老病死以及其他的循環(huán)不息，唯有超一流的作家用他們創(chuàng)造的世界來抗衡我們?nèi)漳和靖F的現(xiàn)實(shí)，或者來糾正我們現(xiàn)實(shí)境遇中的可怕的遲鈍。從這個(gè)意義上說，我私下以為列入·托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜、福樓拜筆下的愛瑪以及奧茲筆下的特工約珥比我們身邊的很多人都要得親切。這些也是木心在有些迫不及待的言談中所暗含的意義。
然而，我讀《文學(xué)回憶錄》多少還是有些失望。木心經(jīng)常在“跳”中溜走了，而那些本應(yīng)該深入進(jìn)去的話題被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟棄了。木心對很多作家的談?wù)撚辛饔诒砻?，或者因?yàn)樽约旱牟恍蕾p而被輕易剔除了。在骨子里，木心既看不上契訶夫也看不上馬爾克斯，他以為魯迅的努力是有限的……這些話題也僅是一家之言，不過，我多少有些意外，一個(gè)喜歡福樓拜的作家怎么會不喜歡契訶夫呢。當(dāng)然，福樓拜顯得更為克制，更為激情。其實(shí)，我對木心喜歡的幾個(gè)作家也有些吃驚，他羅列的一些作家偏向于理性，偏向于大局……他對唐詩宋詞的理解也讓我有些吃驚。雖然，他一再聲稱偉大的作品，要去掉概念，要像哈代那樣那么從容緩慢地進(jìn)行著，但是，木心的不少作品以及這次出版的文學(xué)回憶錄也有不少的概念。只是，我喜歡看的也許就是他身上率性的概念。
廟的回憶讀后感篇十六
一個(gè)偶然的機(jī)會，在網(wǎng)上看到關(guān)于木心和《文學(xué)回憶錄》的介紹，便在jd上買了一套。很快收到兩本書，書的封面是精裝的，兩本書都很厚，封面顏色一本是淺黃，一本是深黃，不是通常的文學(xué)類書籍的封面設(shè)計(jì)，看上去有點(diǎn)怪異。
看了陳丹青寫的小引和梁文道寫的類似序言的文章《文學(xué)，局外人的回憶》，大概對這本書產(chǎn)生的前因后果和來龍去脈有所了解，對木心的人生歷程也有初步的觸及。
看完目錄，林林總總，古今中外，主題涉獵很廣泛。迫不急待進(jìn)入正文閱讀，一開始介紹希臘古羅馬神話和史詩部分，希臘諸神的名字讀起來拗口，也難以記憶，讀起來有點(diǎn)枯燥，但越往后讀就越覺得有趣味。作為一個(gè)文學(xué)愛好者，也讓我自覺所讀的外國文學(xué)書籍還是冰山一角，要補(bǔ)的課很多，要讀的書也很多，但人生苦短，書海無涯，只能是有選擇地去閱讀一些。
讀木心講述的《文學(xué)回憶錄》，還是很有意思的，木心博覽群書，口若懸河，再加上有那么一點(diǎn)目空一切、睥睨天下的感覺。但他的評價(jià)有什么是有獨(dú)到見解，而且是真誠的，并不做作。他做導(dǎo)師應(yīng)該也是有人格魅力的，如果能聽他親自講課，一定更有意思。
利用不到兩周的晚上時(shí)間，認(rèn)真讀完木心講述并由陳丹青筆記整理的《文學(xué)回憶錄》上下兩冊，意猶未盡，打算有時(shí)間再讀讀他的幾部散文集子，希望能有更多的收獲和感悟。
木心曾經(jīng)說過，文學(xué)是我的兒子，畫畫是女兒。在紐約，姐姐養(yǎng)著弟弟，賣掉了，就等于是嫁出去了；在國內(nèi)，弟弟名氣蓋過了姐姐。木心原來學(xué)的是繪畫，但文學(xué)成為他的終身追求，直到生命的終點(diǎn)。不合時(shí)宜乎？另辟蹊徑乎？功成名就乎？壯志未酬乎？也許只有時(shí)間會給出答案。
一個(gè)摯愛文學(xué)的人，雖然一生歷經(jīng)磨難，然而把他的畢生獻(xiàn)給文學(xué)和藝術(shù)，活成了一個(gè)精神上的貴族。不論是中年出走美國，還是晚年回歸故土，他有他的理由，也有他的選擇，他是一個(gè)自尊和讓人尊敬的人，后來者應(yīng)該給與理解和尊重，雖然內(nèi)心強(qiáng)大的他未必在意這些。
有尊嚴(yán)地活著，對普通人是一件難事，對一個(gè)有士大夫情懷的文人更是一件難事，但后者更能對自己的精神追求契而不舍，為之付出畢生而在所不惜。
木鐸有心，清音萬里。高尚的心靈和優(yōu)秀的作品不會被千山萬水所阻隔，也不會被時(shí)間長河所湮沒，終會發(fā)出其璀璨的光芒，照耀后世。
廟的回憶讀后感篇十七
秋天是豐收的季節(jié)，秋天是金色的季節(jié)，秋天更是舒爽的季節(jié)。每當(dāng)秋季到來時(shí)，我都想起那片片落下的葉子，猶如成千上萬只蝴蝶在紛飛，好像要我們把它們捉回去喂養(yǎng)。
金秋十月恰好是豐收的季節(jié)，勞動人民歡天喜地的去采收自己的勞動果實(shí)，而我們就可以吃盡全天下的美食，比如：大米、花生、芋頭，還有各種各樣的青菜、水果、海鮮等等，應(yīng)有盡有，突然想起每年回家過年的時(shí)候，禮炮聲震耳欲聾，一家人圍坐一起吃著美食，總有一種幸福的感覺。
每年秋天來臨時(shí)，清潔工都會比平時(shí)更加的忙碌，金色的銀杏葉落下來鋪滿地面，清潔工像啄木鳥一樣日夜趕工辛勤勞作，只為了讓大家有更美好的環(huán)境，可是我并不希望他們把金燦燦的落葉掃走，因?yàn)檫@樣的話我就看不到那秋天的美景了。
秋天快走了，一陣陣秋風(fēng)向我們吹來，頓時(shí)感覺涼滋滋的，并且心有余悸，因?yàn)橹灰鹆孙L(fēng)，冬天就會一步步的朝我們逼近，很多小朋友都在不滿的訴說著：“秋天這么快就要過去了，真希望冬天也快點(diǎn)過去，這樣我們就能每天出來玩了?！?/p>
秋天的回憶很美好，所以我們要珍惜秋天的美好時(shí)光，我愛秋天！
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