在解決問題時，要積極思考和傾聽他人的建議，才能找到最佳解決方案。在寫總結(jié)時要用客觀的語言，避免主觀感受的干擾。以下是小編為大家收集的藝術(shù)欣賞指南，希望能幫助大家更好地欣賞藝術(shù)作品。
高中中華文化篇一
寒假期間，團(tuán)委倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。開始，我對此書不屑一顧，只是應(yīng)付著拿著書，可當(dāng)我無奈地隨便翻閱時，便被書中的內(nèi)容深深的吸引了。我如同洪水猛獸般一發(fā)不可收拾，一頭鉆進(jìn)了書的海洋。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園，翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的發(fā)展長卷。在這片悠久的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的仁人志士和發(fā)明創(chuàng)造的達(dá)人。從祖先創(chuàng)造的甲骨文開始，到老子、孔子，墨子等諸子百家盛況，這是中華民族智慧和凝聚力的結(jié)晶。
這本書令我震撼。從書中我領(lǐng)略到了我們中華民族的發(fā)展和中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。在閱讀中，我仿佛穿越了幾個世紀(jì)。從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué);從書法繪畫到建筑水利;從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國。無不閃耀這中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年歷史的悠久，仁人志士層出不窮。中華美德熠熠生輝。民族精神世代相傳。如今，圣賢孔子、抗倭名將戚繼光、自強(qiáng)不息的范仲淹、精忠報國的岳飛……他們的.美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣概，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民族靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族迎接各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵入。適應(yīng)各種變化。創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多的大國。正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉，在這樣的時刻，我更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動力，因此繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任更是光榮使命。傳承和發(fā)展中華文化，時不待我需要多措并舉。傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳，要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。讓我們攜起手來，眾志成城，共同筑牢中華民族精神的大家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。
高中中華文化篇二
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動內(nèi)容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計“2008北京奧運(yùn)會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評與互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結(jié)。
知識結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計)。
六、板書設(shè)計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會。
開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進(jìn)世界對中國的了解，增進(jìn)中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會上對本堂課的創(chuàng)新設(shè)計和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中中華文化篇三
認(rèn)同中華文化心得體會高中生活中，我深深體會到中華文化的博大精深。中華文化是一種源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)，包含了豐富的思想觀念、價值觀和道德準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)和體驗，我逐漸認(rèn)同并感受到中華文化給我?guī)淼乃枷牒途裆系膯⒌?。中華文化無論是在生活中的舉止、言談還是在歷史中的延續(xù)，都給我留下了深刻的印象，讓我更加自豪地接納和傳承這一文化。
首先，中華文化強(qiáng)調(diào)禮儀和謙虛。在高中生活中，我經(jīng)常接觸到各種社交場合。而在這些場合中，中華文化中的禮儀教育起到了重要的作用。我們被教導(dǎo)要尊重他人，包括長輩、師長和同學(xué)。向他人表示感謝和道歉也是中華文化中的常見方式。此外，在面對挫折時，中華文化中的謙虛態(tài)度讓我能夠保持冷靜和清醒。這種謙虛的思維方式幫助我在高考的艱難時刻保持自信，最終達(dá)到了成功的目標(biāo)。這些見解使我深深體會到中華文化對我個人和社會的價值。
其次，中華文化崇尚孝道和家庭觀念。尊敬和關(guān)心父母是中華文化中的重要價值觀。在高中生活中，我意識到家庭是一個重要的精神支持系統(tǒng)。而中華文化強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，深深感染了我對家庭的情感。我時常表達(dá)對父母的感激之情，盡力幫助他們減輕負(fù)擔(dān)。這樣的家庭觀念讓我更加了解到，父母給予我們的愛和付出是無私的，我們應(yīng)該感恩并回報他們。
再次，中華文化注重教育和學(xué)術(shù)的尊重。在中國古代，文化和教育一直被看作是一種至高無上的價值。這種觀念貫穿我國幾千年的歷史，對我有著重要的影響。在高中階段，我不僅通過研究歷史和文學(xué)深入了解了我國古代的學(xué)者和他們的著作，也借鑒了他們的學(xué)術(shù)追求。我逐漸明白，學(xué)術(shù)的追求不只局限于學(xué)習(xí)成績，而是通過對知識的探索和對世界的思考來提升自我。這種學(xué)術(shù)的追求和尊重，讓我在學(xué)習(xí)中能夠持之以恒，不斷追求進(jìn)步。
最后，中華文化強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和合作。中國歷史上，團(tuán)結(jié)和合作一直是中華民族生存和發(fā)展的關(guān)鍵。而這種價值觀在我高中階段的生活中仍然具有重要的意義。我參與學(xué)校的各種社團(tuán)和活動，體驗到了集體合作的力量。通過團(tuán)隊中的相互支持和協(xié)作，我學(xué)會了與他人溝通和合作解決問題。這種團(tuán)結(jié)和合作的精神讓我們能夠共同面對困難，克服挑戰(zhàn)。雖然在團(tuán)隊中會有意見分歧和摩擦，但是我們意識到只有相互尊重和合作，才能真正獲得成功和成長。
綜上所述，我在高中生活中認(rèn)同中華文化給我?guī)淼纳钸h(yuǎn)影響。中華文化中的禮儀、謙虛、孝道、教育尊重和團(tuán)結(jié)合作，貫穿了我在高中的學(xué)習(xí)和成長過程中。這些價值和觀念使我變得更加成熟和自信，提供了我面對種種挑戰(zhàn)和困境的能力。我為自己是一名擁有中華文化傳統(tǒng)的人感到自豪，并愿意繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀品質(zhì)。
高中中華文化篇四
2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)。
（二）、一方水土一方文化。
（三）、中華之瑰寶民族之驕傲。
十：教學(xué)反思。
由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以，如能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活，課堂效果會更好。同時，“我來表演你來猜”課堂活動還是比較成功的，使課的進(jìn)行非常順利。然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對課堂的時間把握到不夠準(zhǔn)，使后面的課堂略顯倉促，浪費(fèi)了一些時間，也使得整堂課有點前松后緊。
高中中華文化篇五
中華文化源遠(yuǎn)流長，深深地植根于我們每一個中國人的血脈之中。作為一名高中生，多年來我不斷學(xué)習(xí)中華文化的傳統(tǒng)和核心價值觀，逐漸形成了自己獨(dú)特的認(rèn)同感。在這篇文章中，我將分享一些我的心得體會，以描述我在高中期間對中華文化認(rèn)同的深化和拓展。
首先，我通過學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)作品，認(rèn)識到了中華文化的博大精深?！都t樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等名著不僅展示了中國古代社會的風(fēng)貌，也傳遞了豐富的道德和價值觀。與現(xiàn)代文化相比較，這些作品給我一種純粹和深遠(yuǎn)的體驗。讀古文時，我深深地感到我們應(yīng)該繼承和保留中華文化的精華，不僅是為了傳承先賢智慧，更是為了讓我們自己的青春有更多的內(nèi)涵。
其次，我堅信中華文化的核心是以人為本，崇尚和諧。中庸之道、仁愛、忍讓、敬老尊師等傳統(tǒng)價值觀貫穿于中華文化的方方面面。這些價值觀對于我個人的成長和修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)影響。我在與同學(xué)和老師的相處中，努力做到寬容和理解。我不僅尊重他人的不同，也培養(yǎng)了自己的自信和獨(dú)立思考能力。這種以人為本的理念也幫助我建立起積極向上的人際關(guān)系，從而增強(qiáng)了我的幸福感和歸屬感。
第三，我在學(xué)習(xí)中華美食的過程中，對中華文化的認(rèn)同感更加深化。中國的飲食文化數(shù)千年來一直獨(dú)特而豐富。從四川的辣味到廣東的鮮味，從北京的烤鴨到江南的小吃，每一道菜都有其獨(dú)特的歷史和文化背景。我喜歡嘗試不同地方的美食，品味其中的文化蘊(yùn)含。通過食物，我更加深刻地認(rèn)識到中華文化的多元和包容。不同地域和民族的糕點、面食、點心等，都能在中華文化的大熔爐中融合并獨(dú)樹一幟。
第四，我還參與了一些傳統(tǒng)文化的實踐活動，進(jìn)一步加深了對中華文化的認(rèn)同。舞龍、舞獅、剪紙、中草藥等活動讓我親身體驗到了中華文化的寬廣和深遠(yuǎn)。例如，在學(xué)習(xí)舞龍舞獅的過程中，我不僅學(xué)會了一種傳統(tǒng)技能，也感受到了傳統(tǒng)文化的無限魅力。這些實踐活動讓我更加深入地了解了中華文化的內(nèi)涵和精神，增強(qiáng)了我作為中華人民的自豪感。
最后，我通過參與社區(qū)服務(wù)和志愿活動，體會到了中華文化的奉獻(xiàn)精神。眾志成城、甘于奉獻(xiàn)是中華文化的重要組成部分，這種精神也被我深深地融入到了我自己的行為中。通過幫助鄰居、參與環(huán)保活動等，我意識到作為一個有責(zé)任感的中國人，我應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。這樣的經(jīng)歷使我更加以身作則，傳遞中華文化的傳統(tǒng)美德，也讓我和身邊的人共同感受到了中華文化的無窮魅力。
總之，通過學(xué)習(xí)、實踐和體驗中華文化，我不僅加深了對中華文化的認(rèn)同感，也獲得了一種堅定的歸屬感。中華文化作為我們的根，是我們自信和成長的源泉。這個過程不僅讓我更加自信地面對未來，也讓我更加驕傲地說：“我是中國人！”
高中中華文化篇六
傳承民族精神“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。
我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發(fā)達(dá)，我們每一個中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。
我國著名生物學(xué)家童第周，年輕時在比利時留學(xué)。同屋的另一個國家的留學(xué)生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經(jīng)濟(jì)，所以，中國的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國?！苯又?，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書。
他發(fā)表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學(xué)位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學(xué)位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”一個有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!
作為學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“雷鋒”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進(jìn);他的精神，伴隨著我們步伐，他的`精神，是我們每個中國人應(yīng)該有的精神!
祖國創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀(jì)之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。
高中中華文化篇七
中國有五千年多年的文化個歷史，而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)！
正如孟子所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蔽覀兿葟募彝フf起，一個家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@句諺語吧，它講的是一位東漢人黃香，他的.母親在他9歲的時候就去世了，黃香十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神從古代就開始了。
古人曰“不學(xué)禮，無以立”，文明的禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的表現(xiàn)。但在近百年來，人們往往忽視這個不起眼的“傳統(tǒng)美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞?，F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì)，往往以為得到了全部，但是他們錯了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當(dāng)成上帝，它便會像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂。”
傳統(tǒng)的美德是五千年來中國流動的血液，如果我們把這個主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國”！中國傳統(tǒng)美德的博大精神，它會使我們中國人感到自豪，它會使我們中國的力量凝聚起來，如果沒有了它，中國會逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個華夏兒女的義務(wù)，更是責(zé)任。只有這樣，我們才能無愧的說出：“我是中國人！”
高中中華文化篇八
今日的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢在社會主義大國。21世紀(jì)實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。21世紀(jì)頭一個十年，我國gdp“趕日超美”，在國際上的地位逐步提升。今日的中國是東方雄獅，是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風(fēng)范。
“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華?！敝腥A民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財富。
中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長河中。
歷代以來，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以后，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國奉獻(xiàn)了自己的青春?！皟蓮椩獎住编嚰谙取爸袊教熘浮薄凹酢卞X學(xué)森。榮獲“國家科技最高獎”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)，作為祖國未來接班人的我們，應(yīng)該從小樹立愛國意識，銘記社會主義核心價值觀，以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為祖國更美麗的明天作貢獻(xiàn)。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個人的修養(yǎng)，同時培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。這樣，國家就會長治久安，人民就能生活幸福，安居樂業(yè)。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長輩和長輩在一起時，要禮貌，遇見長輩要打招呼;進(jìn)門出門時要告訴長輩……這些雖然只是一些小事，但這些點滴小事的背后包含的是你對長輩的孝心。
高中中華文化篇九
“好習(xí)慣，早養(yǎng)成。有教養(yǎng)，益終生?！弊杂赘改妇瓦@樣教育我們。青少年時期，正是人生中求知欲最旺盛，同時也是性格、品行的奠基時期。從小培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，會在我們的心靈中產(chǎn)生受用終生的影響。
“勤能補(bǔ)拙”、“業(yè)精于勤”是古代人們對學(xué)習(xí)的態(tài)度。而我們在平時的學(xué)習(xí)中，有時會遇到困難，有的同學(xué)會因一次的失利而選擇了放棄。司馬光小時候并不聰明，背課文記生詞總比別人慢，他為了多學(xué)些知識，總是擠出時間來讀書學(xué)習(xí)，別人在玩耍，他卻在津津有味地讀書。就這樣，司馬光無論春夏秋冬，都始終如一地學(xué)習(xí)，從未間斷過。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。在歷史課堂上，老師曾經(jīng)向我們介紹過屈原對祖國的忠心耿耿，林則徐虎門銷煙的大壯國威。也許你會認(rèn)為這些歷史上的英雄人物的愛國精神離我們的生活很遙遠(yuǎn)。但當(dāng)我讀到《中國小姑娘梁帆找國旗》這篇文章時，十分深切地感受到“愛國”其實與我們密切相關(guān)，“愛國”在我們青少年身上同樣可以得到體現(xiàn)。一位普通的北京中學(xué)生，在國外參加活動時，發(fā)現(xiàn)沒有中國國旗，她禮貌而堅定地找到負(fù)責(zé)人，要求升起中國國旗，小梁帆幾次詢問國旗的事，負(fù)責(zé)人最后被她感動了，她說：“請相信，我一定會找到你們中國的國旗，你是一個好孩子，你有一顆金子般的愛國心!”
“東亞病夫”是幾十年前外國人對中國人身體素質(zhì)的一種評價，在他們的蔑視中我們能強(qiáng)烈地感受到擁有強(qiáng)健體魄的重要。建國之后我國的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，一枚枚金牌就是最好的印證。時下籃球成了體育新熱點，同時“姚明”這個名字也響徹了世界。姚明9歲進(jìn)體校練習(xí)打籃球，經(jīng)歷過無數(shù)的傷痛與超越自我的努力，他于6月27日，在nba選秀中成為新秀狀元。如今的姚明以在nba入選全明星賽的首發(fā)陣容當(dāng)中，成為火箭隊不可或缺的首發(fā)主力。yaoming這個很多外國人能發(fā)出的中文詞，代表的不僅是體育，它甚至代表了中國的經(jīng)濟(jì)與文化。姚明憑借著他令人信服的球技和為國爭光的精神，得到了越來越多人的贊賞與肯定。
“親師友，習(xí)禮儀。講道德，說仁義?！比纸?jīng)中這樣寫道。美德是美麗的，也是平凡的，學(xué)習(xí)中華民族的道德典范，可以提高自身的素質(zhì)、點亮自己的心靈。我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時，還要培養(yǎng)自己的道德，真正傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，做新時代的“四有”新人!
更多。
高中中華文化篇十
中華文化博大精深，無論是物質(zhì)上的四大發(fā)明，還是思想上的百家爭鳴，中華文化都凸顯了她的優(yōu)秀。而中華文化的一個重要成分，也是漢文化最具魅力的一方面，那便是漢字了。
從半坡出土的陶器上的圖紋到殷商時的甲骨文，到后來的銘文，漢字在不斷簡化，不斷普及，它伴隨著中華文化的發(fā)展，記錄著中華文化發(fā)展的歷程，也推動著中華文明的發(fā)展進(jìn)程。有了漢字，我們才能了解祖先們的生活，探索中華文明的發(fā)展，了解古人的思想，汲取先人的精華，豐富人們的生活。漢字的神奇作用是不可替代的。
有了漢字，中華文明才會源遠(yuǎn)流長；有了漢字，我們的歷史才不會是一片空白；有了漢字，我們的思想才不會空虛。漢字有著神奇的組詞能力，幾個漢字組在一起，便是一種情感的表達(dá)。幾千個漢字組在一起，便是一篇情感流動、思想豐富，能讓人產(chǎn)生共鳴或者是讓人費(fèi)解的文章。在這字與字之間，在這詞于詞之間，傳遞出的已不是一種簡單的信息，而是人類的種種美妙的感情，形象鮮活的漢字又被賦予了種種情感。于是，漢字便跳到了錦帛上，跳到了竹簡上，跳到了紙張上。它們帶著人類的情感跳出了人們的腦海，像一個個樂符，自由的組合便組成了一片篇篇美文，一卷卷古書，一本本著作。
于是，中華歷史上便有了這些美妙的樂章：《史記》、《漢書》、《出師表》、《陳情表》、《赤壁賦》·····，一句句，一行行，讀來朗朗上口，讀來意味深長，讀來獲益匪淺，讀來蕩氣回腸。漢字在文章當(dāng)中盡顯奇妙，于是便有了“開卷有益”，便有了“勵志讀盡天下書”，有了“鑿壁偷光”，有了“囊螢映雪”。炎黃子孫對漢字的感情是無法形容的，那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切，一種由衷的崇愛。
漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，唯有它能發(fā)展成為一門“書法藝術(shù)”，在各位書法家的筆下，神奇的漢字更是魅力四射。
在當(dāng)今全球化迅速發(fā)展的背景下，作為中華兒女，我們更應(yīng)該熱愛自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個中華文化的瑰寶永爍光輝。是啊，最愛寫的字是那先生教的方塊兒字，橫平豎直，堂堂正正，做人也像它！
高中中華文化篇十一
我們中國，歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，而且還有古老的名族藝術(shù)。尤其是國畫，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚(yáng)中外的國畫。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫長528厘米，寬24.8厘米，畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。這幅畫已經(jīng)有八百多年的歷史了，到現(xiàn)在還完整無損地保存在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫這幅畫的時候下了很大的功夫，光看畫上的人物就有五百多個：有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販，有留長胡子的道士，有官吏和讀書人…。.三百六十行，那一行的人都畫在上面了。
畫上的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人;有的騎著馬，有的挑著擔(dān)，有的趕著毛驢，有的推著獨(dú)輪車，有的悠閑地在街頭溜達(dá)……畫面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大，別看畫上的人小，每個人在干什么都看得清清楚楚。
通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時各階層人民的生活?？傊?，畫上豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛我國的傳統(tǒng)文化。
高中中華文化篇十二
不可否認(rèn)，中國的物質(zhì)腰圍在改革開放幾十年來不同人的辛勤勞動后變得日益強(qiáng)大，頗有幾分威武之勢。而與之相對，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開放下面臨委頓的危機(jī)。撒切爾笑談要等到中國節(jié)目而不是中國電視機(jī)出口到英國她才會真正感到危機(jī)。且讓我們將其傲語作為前進(jìn)的動力，畢竟精神之臂的無縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。
倘若每個公民都不曾停止追求，汲取，創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)，推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長，為我所用（，）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；倘若國家不曾停止去推廣，弘揚(yáng)，引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個與時俱進(jìn)的價值觀，更能將其輸出到世界的各個角落。
梁曉聲曾言：文化實際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的'優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價值觀的路徑，成為真正崛起的大國、強(qiáng)國。
我從來不曾失去信心，我相信中國能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟，而非自滿于一席之地的短暫擁有。
我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”、“強(qiáng)國”的預(yù)熱，我相信漢語熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動人。
但在此之前，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí)，誠心汲取，因為，我們在哪里，中國就在哪里。
高中中華文化篇十三
星期六的上午，我完成作業(yè)后，去閱讀課外書。
不知怎么，我被中國古代這種啟蒙教育讀本深深吸引，一口氣竟將《三字經(jīng)》、《千字文》等都重新閱讀一遍。我這才知道中華文化有多么博大精深，區(qū)區(qū)幾個字，蘊(yùn)含大道理。
“是啊!”爸爸深有感觸地說：“正是祖國和平、繁榮與富強(qiáng)，我們的傳統(tǒng)文化才能受到世界的重視，我們的國家夢，民族夢才能實現(xiàn)!”
星期一的晨會課上，我系著鮮艷的紅領(lǐng)巾，看著旭日照耀下的國旗，唱著嘹亮的國歌，我心中不禁有了一種敬意，對祖國的感恩之心油然而生。
我漫不經(jīng)心地朝書櫥的第二層看了一眼，發(fā)現(xiàn)最左邊一本《弟子規(guī)》很久沒看了，已經(jīng)沾滿灰塵。依稀記得這是我一年級背過的。但那時不理解它的意思，只是死記硬背，現(xiàn)在突然心血來潮。我抽出《弟子規(guī)》，拍了拍灰塵，如癡如醉地翻看了起來?？粗粗?，我被其中淺顯易懂的道理深深吸引，尤其是禮儀、學(xué)習(xí)等方面。
晚上，爸爸在看新聞。我聽到新聞主播提到“孔子學(xué)院”這個詞，便好奇地問：“爸爸，什么是孔子學(xué)院呀?”
“哇!那祖國博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”
我若有所悟的點點頭。
高中中華文化篇十四
從敦煌壁畫的精美壯觀到那水墨國畫的清新婉約，從“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清麗脫俗，從漢語的博大精深到吳儂軟語的溫婉動聽，那燦爛的中國文化鑄就了而今的泱泱中華。
君不見那詩仙李白，帶著三分劍氣七分豪情，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，手指一揮，便絢爛了大半個盛唐，君不見那橫槊賦詩的蘇軾一曲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福觸動了古今多少人的心弦。于詩文中，我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的風(fēng)光，感受“會挽雕弓如滿月，親射虎，看孫郎”的豪情，收獲“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感動，體悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，抱定“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向。是千千萬萬個李白、杜甫、蘇軾一樣的人譜寫了中華文化的燦爛篇章。
而那唱念做打，精彩紛呈的京劇，崇尚“人法天，天法地，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”為已任的儒家文化，“太極生兩儀，兩儀生萬象”的變化莫測的中國功夫，更是以它們的獨(dú)特之處，融人中華文化中，使得中華文化愈發(fā)多樣精彩，使得中國這個五千年薪火相傳的泱泱大國，至今威武地屹立在世界的東方。
美哉，我中華文化燦爛輝煌！然而，踏入經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的21世紀(jì)，又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢？悲矣，當(dāng)國人對肯德基、麥當(dāng)勞的快餐式消費(fèi)趨之若騖，而對我國傳統(tǒng)的大菜視而不見；當(dāng)郭敬明充滿銅臭的小說受到熱捧而《論語》《大學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典被揶揄，當(dāng)感恩節(jié)、情人節(jié)變成全民狂歡而七夕、重陽節(jié)被人忘卻，那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋，蒙上一層厚厚的灰。
于世界發(fā)展的大潮中，我們中國人應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，將根深植于中華文化之土壤，去澆灌，去培植，如此方能筑成繁茂的國家大樹。
不必驚艷于他國之文化，因為最豐富的寶藏已經(jīng)在你心中，讓我們用心傳承與發(fā)展，用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌。
高中中華文化篇十五
趁著放假，我和媽媽參觀了國家博物館，增長了知識，開拓了視野，更加了解了我們祖國成長的歷史。進(jìn)了博物館，我們先看到了一個叫古代中國的展廳，我對此很感興趣，就懷著好奇心開始了參觀。
我們最先看到的是舊石器時代，舊石器時代的工具很簡陋，主要工具就是石頭，用石頭來打獵、防御，吃的是生肉，很容易生病，而且一生病就必死無疑，還有被野獸咬死的、吃野果子毒死的不計其數(shù)，當(dāng)時的生活條件真是太差了，人們可真可憐。到了新石器時代，人們的生活才有了改善，他們學(xué)會了耕田、種地，馴服動物作家禽，那時的石器也比舊石器時代的更薄、更鋒利，打起獵來也更容易，后來還做出了弓箭，他們還會用火來烤家禽吃。但是，為了獲得更多的糧食、土地，人們組成了許多部落，并開始打仗，戰(zhàn)爭就是這樣開始的。慢慢的，有些人的土地、糧食、家禽比別人多，有些人則一無所有，為了活下去，他們不得不為有錢人打工，卻得到極少的報酬，窮人就成了奴隸，富人就成了地主，后來，有了政權(quán)，就有了朝代，就有了國家。
中國最早的朝代是夏，目前能證明夏的青銅器只有一個青銅爵。后面就是商，商朝的青銅器做得很笨重，上面的飛翎也很小，商王武丁的妻子是婦好，婦好很能打仗，是個女將軍，在婦好墓里，我們發(fā)現(xiàn)了許多以前沒有、以后也沒有的奇形怪狀的青銅器。從周朝開始，周王就給諸侯封地建國（諸侯國）。夏商周的時候就有了早期的青銅器，就代表我們用了冶煉的技術(shù)，一開始青銅器是用來當(dāng)武器和日常用品的，但是，普通老百姓可用不了這些東西，只有貴族才能使用，到了周朝，普通老百姓也能用上青銅器了。
因為有了周朝的封地建國，許多諸侯國強(qiáng)大起來，開始爭奪土地，春秋戰(zhàn)國，大思想家孔子、老子等人就是在這時候出現(xiàn)的。這時候，秦國變得強(qiáng)大起來，滅了其他小國家，秦王就是秦始皇，秦始皇統(tǒng)一全國、統(tǒng)一錢幣、統(tǒng)一文字，為我們的漢字打下基礎(chǔ)。但是秦朝沒統(tǒng)治多久，西楚霸王項羽和漢高祖劉邦開始了斗爭，最終劉邦獲得勝利，建立了漢。
漢后面就是三國，魏滅了蜀國和吳國后，又被司馬家族奪了皇位，唉，三國一個都沒得到好處。司馬家族統(tǒng)治的朝代叫兩晉，后面是南北朝和五代十國。
李世明打進(jìn)京城，建立了唐朝，唐朝的時候，國家很繁榮,社會安定，老百姓的日子很好過，大家都安居樂業(yè)，唐朝的人都很胖，還講究時尚，但是，沒有可以永遠(yuǎn)統(tǒng)治全國的朝代，還是被宋朝的開國皇帝趙匡胤奪取了皇位。到了宋朝，瓷器就到了高峰期，因為宋朝的瓷器很清秀，宋朝的瓷器做得很好，但是在抵御外敵方面上做得不怎么好，被蒙古鐵騎忽必烈趕下皇位。蒙古人，就是元軍很能打仗，打到了歐洲，不過，再能打仗的朝代也有滅亡的時候，明朝開國皇帝朱元璋就是滅掉元朝的人，明朝時鄭和七次下西洋，朱棣遷都北京、建造故宮，編了永樂大典，這比倫敦的一本類似的百科全書早幾百年編好。當(dāng)李自成率領(lǐng)起義軍造反時，明朝大將吳三桂在嘉峪關(guān)放滿人入關(guān)，抵抗起義軍，滿人的首領(lǐng)皇太極壓住了起義軍后，順便推翻明朝，自己當(dāng)皇帝，就是清朝。清朝的工藝品是很精細(xì)的，顏色很繁多，線條優(yōu)美，十分好看。最后，民國推翻皇帝，共產(chǎn)黨打敗蔣黨，解放了中國，一直到現(xiàn)在。
都說中華文化博大精深，中國歷史源遠(yuǎn)流長?？赐旯糯袊箯d，我覺得一個朝代再怎么繁榮，但總是有衰落的時候。朝代的更迭，物事的變遷，連綴成漫長的歷史之河，在這歷史長河里，出現(xiàn)了精美絕倫的藝術(shù)珍品，孕育了生死無畏的英雄豪杰，誕生了可歌可泣的歷史故事，一直為人傳頌，直到今天。
這次參觀博物館，讓我徹底地了解到中國上下五千年驚心動魄的歷史和絢爛的藝術(shù)文化，收獲頗深。
高中中華文化篇十六
圍棋是中國古代堯帝智慧的結(jié)晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中華民族文化的精神。
我喜歡圍棋，因為它能讓我的觀察力和計算力穩(wěn)步提升。
我喜歡圍棋，因為它能讓我更加細(xì)心，更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強(qiáng)賽，仍讓我記憶猶新。我和對手一開始，雙方就擺好了自己的陣營，忽然對手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來了個回馬槍，對手一怒，戰(zhàn)爭一炮打響，連續(xù)攻打我的中國流，可是對于中國流真是易攻難防，不一會兒，敵人就破了我的陣，正當(dāng)他得意之時，作為一名有經(jīng)驗的選手，我知道當(dāng)人越驕傲越容易自負(fù)，于是，我一抽身給他來了一記，好?。】粗蚁铝艘徊骄畹钠?，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對方的一個小漏洞，趁勢小心翼翼地接著往下走了下一步棋。
而同時他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地斷了他的后路，就這樣兩條巨龍開始了下半場的生死搏斗，他先靈巧地來了個小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！
這樣的比賽經(jīng)歷無數(shù)，這樣的棋局，變化莫測，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤棋重要的不在勝負(fù)，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋，蘊(yùn)含著很多精神，比如尊重自己，尊重對手，從而達(dá)到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋，一路陪伴我成長，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大！
高中中華文化篇十七
或許是80萬年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷電，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹，閃動了一片紅光?；鸷Ｍ虥]了一只不幸的野兔，元謀人驚惶地看著眼前的一切，對于眼前跳動著，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這，只是一個起源。
微弱的燭影下，枯瘦的手指在紙張上移動著，如干樹枝沙沙地掃著地面。受了宮刑的老人忍辱負(fù)重，正在完成一部史學(xué)的巨著，默默地記錄著往昔，治水的大禹，授學(xué)的孔子、統(tǒng)一六國的秦王給了下游的人們往上看的機(jī)會。
中華文化的三個杰作：唐詩、宋詞、元曲、詩人、詞人和曲人們在這個繁華的時代書寫過太多：邊塞烽火連天的生活，歌舞升平，紙醉金迷的繁榮；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪，翻翻騰騰，金戈鐵馬、歌舞升平，深山老林交織在一起，奏響華美的樂章，是民族文化畫卷中不可缺少的一部分。
驚濤駭浪，見證了鄭和七次下西洋，中西方的交流溝通促進(jìn)了命運(yùn)發(fā)展的共同體。造就了滿是叫賣聲的街市，各地的商賈聚焦之處，中國各地的土特產(chǎn)，西域的胡商，漂洋過海來的商人，陳列著種種珍奇。張騫、鄭和，都是做出了偉大貢獻(xiàn)之人。
革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后，抗日、解放。無數(shù)軍閥，混亂的民間時期，后世想象不到裝備的簡陋，也想象不到那種壯麗。
高中中華文化篇十八
中國，一個有著悠久歷史的四大文明古國之一，一個有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。
那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的小說，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨(dú)有的文化！不！不會的！那是我們中華民族的象征，是學(xué)者們智慧的結(jié)晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！
據(jù)調(diào)查，有超過百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應(yīng)該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們在默默的哭泣，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國才可以永遠(yuǎn)富興，我們的根才不會斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因為這才是古老的文化，不老的智慧。
高中中華文化篇十九
曾經(jīng)熱血沸騰地仰視著你，愛你的一切。中華---我的文化。
——題記
那是《詩經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，楚楚動人；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水；那是古長城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的歷史文化里，多少人醉得不知?dú)w路，沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。
因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁在一頁頁腐朽。
歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，我們又多了一分理智，在仔細(xì)地審視……
我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)---他是魯迅。我被深深地震憾了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認(rèn)識，不能用迷信取代理智。
中華文化光輝燦爛的歷史，永遠(yuǎn)是我們炎黃子孫的驕傲！
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