讀后感是當我們讀完一本書或看完一部電影后對作品的思考和感受的一種表達方式。通過寫讀后感，可以幫助我們更好地理解作品的主題和思想，同時也可以讓我們更深入地思考和反思自己的生活和成長。讀后感是對作品的一種評價和總結，它可以幫助我們梳理思路，提升我們的文學素養(yǎng)和表達能力。讀后感是一個人與作品對話的過程，它可以讓我們和作者進行心靈的互動，開闊我們的思維和視野。讀后感是一種學習和成長的過程，通過閱讀和思考，我們可以開拓我們的思維，拓展我們的視野，提升我們的審美和品位。讀后感記錄了我們對作品的理解和感受，也記錄了我們在閱讀過程中的思考和感悟。讀后感可以是對作品情節(jié)和人物的分析，可以是對作品主題和含義的思考，也可以是對作品文學形式和藝術技巧的賞析。寫讀后感時，我們可以運用修辭手法和文學語言，增強作品的藝術性和感染力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠啟發(fā)和幫助大家寫出更加有深度和思考的讀后感，歡迎大家一起來欣賞和探討。
黃道婆的讀后感篇一
讀了《黃道婆》這篇文章，我經不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學習他們的植棉方法和紡織技術，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當?shù)氐拿藁óa量逐漸提高。后來，為了進一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進的紡織工具，設計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術和她改進的設備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術，成為當?shù)丶夹g精湛的紡織能手，讓人敬佩。黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。”
黃道婆是一位紡織技術的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。
黃道婆的讀后感篇二
這一周我們學完了第十一課《黃道婆》這篇課文，我深有感觸，讓我們一起來看看吧。
《黃道婆》這篇文章主要計了：黃道婆小時做童養(yǎng)媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，后來，她終于忍受不住了，逃了出來，到了崖州。她在崖州衣食無憂，學會了當?shù)睾啽愕目棽?、紡紗、植棉等技巧。在晚年時，她毅然回到了家鄉(xiāng)，無私地教會了她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們植棉等技術，令他們的家鄉(xiāng)有了“衣被天下”的名譽。
為了表示對黃道婆的敬意，在她去世之后，人們湊錢公葬了她，并為她建了墓碑，還在鎮(zhèn)上為她建了一座祠堂，名叫“先棉祠”。改革開放之后，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓，并幫她種了樹，還建了墓園。后來，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布，當做了文物，供后人瞻仰。
讀完這篇課文后，我明白了我們的衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆啊!黃道婆不愧為(寫作技巧)“棉神”，雖然公婆丈夫這樣虐待她，而她卻沒有記恨，也沒有放棄，仍努力地學習知識，為家鄉(xiāng)奉獻。
真是天差地別。即使人們知道怎樣銹上圖案，但是會有黃道婆發(fā)明得那么輕便、簡單嗎?是的，黃道婆這位巾幗是不可缺少的，否則就不會有現(xiàn)在這么五彩的世界。
黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好榜樣，她這種不畏強權，堅持不懈的精神值得我們學習。我代表全體少先隊員向她致敬。
黃道婆的讀后感篇三
讀了《黃道婆》這篇文章，我經不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學習他們的植棉方法和紡織技術，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當?shù)氐拿藁óa量逐漸提高。后來，為了進一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進的紡織工具，設計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術和她改進的設備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術，成為當?shù)丶夹g精湛的紡織能手，讓人敬佩。
黃道婆的讀后感篇四
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這本書的內容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當?shù)鼐用褚黄饘W紡織。但她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產出了大批的“烏泥涇被”。當時，“烏泥涇被”聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。
黃道婆的讀后感篇五
在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動者，用自己的智慧和力量，在政治、經濟、科技、教育、文化等領域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。
《黃道婆》寫了關于黃道婆的很多內容，有她的技術革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。
黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。
黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經濟，傳統(tǒng)農村經濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關產業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當時人們的生產習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿易的國際交流，革新推動了生產力的發(fā)展。
正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀念銀幣。
黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應該向她學習，如果我們也有這份精神，在學習上勇于創(chuàng)新，相信我們一定能更出色。
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黃道婆的讀后感篇六
在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動者，用自我的智慧和力量，在政治、經濟、科技、教育、文化等領域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。
《黃道婆》寫了關于黃道婆的很多資料，有她的技術革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。
黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改善的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。
黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經濟，傳統(tǒng)農村經濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢構成和繁榮，以及相關產業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當時人們的生產習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿易的國際交流，革新推動了生產力的發(fā)展。
正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀念銀幣。
黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應當向她學習，如果我們也有這份精神，在學習上勇于創(chuàng)新，相信我們必須能更出色。
黃道婆的讀后感篇七
《黃道婆》這篇課文寫了關于黃道婆歷經苦難，沖出牢籠后認真進行技術革新的偉大歷史功績，受到人民無限崇敬的動人故事。
黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是軋、彈、紡、織。改進成為能紡三根紗的腳踏車。
黃道婆通過革新建立了很多的歷史功績，她引入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經濟，傳統(tǒng)農村經濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關產業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當時人們的生產習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿易的國際交流，革新推動了生產力的發(fā)展，實實在在改善了人民的生活。
人們自發(fā)地對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇先棉祠、,黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日。充分說明人民對勇于進取、勇于探索、勇于改革的人崇敬!
黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展歷史上立下了重大功勞。我們應該向她學習，在學習上緊跟老師的教學改革方法，積極開動腦筋，勇于創(chuàng)新，認真改革學習方式，加強探討新的學習方法，相信我們一定能學習得更出色，相信也一定會結出可喜的'成果。
在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動者，用自己的智慧和力量，在政治、經濟、科技、教育、文化等領域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。
黃道婆的讀后感篇八
當老師教完我們《黃道婆》這篇課文時，我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經坎坷，但是她就沒有被困難打倒。黃道婆這種不服輸?shù)木裰档梦覀儗W習。當我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活，又想到了我們的幸福生活，真是一個天上，一個地下呀！
我們現(xiàn)在都是獨生子女，父母只疼我們這一個小寶貝，什么時候痛苦過，什么時候委屈過，就算被打，也是我們犯了錯誤呀！每天過著衣食無憂的生活，多幸福呀！可黃道婆從小做童養(yǎng)媳，受到公婆的虐待，也不能見父母，那多么痛苦呀！飯也吃不飽，還要工作，太悲慘了！一對比，我才知道，我們過得多么幸福呀！可是我們還不知道珍惜現(xiàn)在的生活。一遇到不開心的事，還總是抱怨父母，可父母還是笑臉對著我們，那時候，有誰對黃道婆笑呀！我們更應該好好學習，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
雖然黃道婆流落他鄉(xiāng)，舉目無親，但是黃道婆卻用自己勤勞的雙手和她的`智慧學會了一整套植棉方法和紡織技術，并無私地教給父老鄉(xiāng)親們，并為了進一步提高工作效率，研究出了更加先進的紡織工具，贏得了“棉神”之稱。雖然黃道婆從小并沒有受到良好的教育，卻發(fā)明了這么先進、這么偉大的技術和工具，她這種勇于革新、無私奉獻的精神太偉大、太令人敬佩了！我們從小受到良好的教育，只要我們好好學習、勇于創(chuàng)新，一定也能發(fā)明出偉大而又先進的發(fā)明，使我們的國家更加強大，民族更加繁榮。我下定了決心，長大一定要成為科學家，為人類造福。
讀了這篇文章，我明白了一個道理：只要努力就會成功。
黃道婆生于南宋末年淳佑年間(約公元1245年)，是松江府烏泥涇鎮(zhèn)(上海龍華人)。
南宋末年戰(zhàn)亂多災民不聊生，黃道婆十二歲時就給人家當童養(yǎng)媳，因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的崖州，開始了她不平凡的生活道路。宋朝時紡織業(yè)在內地逐漸發(fā)展，但紡紗產量不高，布匹質量粗糙，不能成為人們主要的衣著用品。
海南島在11世紀(北宋中期)已開始大面積植棉，海南的棉織物品種多，織工細，色彩好，被作為“貢品”送到南宋的都城臨安(今杭州)。黃道婆就是在這一特定歷史條件下，憑借自己的聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術，成為當?shù)丶夹g精湛的紡織能手。
重返故鄉(xiāng)后的黃道婆，決心改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產工具。據(jù)陶宗儀《耕錄》記載，“烏泥涇初無踏車椎弓之制，率用手剖去籽，線弦竹孤，置案間振掉成劑”，操作辛苦，效率極低。
經黃道婆改革“乃教以做造捍彈之具，至于錯紗配色，綜線絮花，各有其法”，大大提高了效率。
她將黎族人民先進的棉紡織生產經驗與漢族紡織傳統(tǒng)工藝結合起來，系統(tǒng)地改進了從軋籽、彈花到紡紗、織布的全部生產工序，創(chuàng)造出許多新的生產工具，把自己掌握的織造技術毫無保留地傳授給了家鄉(xiāng)人民，迅速把松江地區(qū)的棉紡織技術提高到了一個相當高的水平。
黃道婆的讀后感篇九
黃道婆生于南宋末年淳佑年間（約公元1245年），是松江府烏泥涇鎮(zhèn)（上海龍華人）。
南宋末年戰(zhàn)亂多災民不聊生，黃道婆十二歲時就給人家當童養(yǎng)媳，因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的崖州，開始了她不平凡的生活道路。
宋朝時紡織業(yè)在內地逐漸發(fā)展，但紡紗產量不高，布匹質量粗糙，不能成為人們主要的衣著用品。
海南島在11世紀（北宋中期）已開始大面積植棉，海南的棉織物品種多，織工細，色彩好，被作為“貢品”送到南宋的都城臨安（今杭州）。
黃道婆就是在這一特定歷史條件下，憑借自己的聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術，成為當?shù)丶夹g精湛的紡織能手。在海南生活勞作的20多個春秋一晃就過去了，中年之后的黃道婆，思鄉(xiāng)情切，在元成宗元貞年間（公元1295—1297年），帶著自己心愛的踏車、椎弓等紡織工具，踏上了歸家的路途。重返故鄉(xiāng)后的黃道婆，決心改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產工具。據(jù)陶宗儀《耕錄》記載，“烏泥涇初無踏車椎弓之制，率用手剖去籽，線弦竹孤，置案間振掉成劑”，操作辛苦，效率極低。
經黃道婆改革“乃教以做造捍彈之具，至于錯紗配色，綜線絮花，各有其法”，大大提高了效率。
她將黎族人民先進的棉紡織生產經驗與漢族紡織傳統(tǒng)工藝結合起來，系統(tǒng)地改進了從軋籽、彈花到紡紗、織布的全部生產工序，創(chuàng)造出許多新的生產工具，把自己掌握的織造技術毫無保留地傳授給了家鄉(xiāng)人民，迅速把松江地區(qū)的棉紡織技術提高到了一個相當高的水平。
黃道婆的讀后感篇十
《中國歷史故事》是我“不說話的教師”，是它幫忙我打開了歷史的大門，讓我明白了中國的悠久歷史。
這本書的資料很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她最終逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一齊來到了?？谑?。她和當?shù)鼐用褚积R學紡織。但她時刻不忘自我的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自我的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自我學到的紡織技術傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產出了大批的“烏泥涇被”。當時，“烏泥涇被”聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我明白了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。
黃道婆的讀后感篇十一
《黃道婆》這篇課文寫了關于黃道婆歷經苦難，沖出牢籠后認真進行技術革新的偉大歷史功績，受到人民無限崇敬的動人故事。
黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是軋、彈、紡、織。改進成為能紡三根紗的腳踏車。
黃道婆通過革新建立了很多的歷史功績，她引入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經濟，傳統(tǒng)農村經濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關產業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當時人們的生產習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿易的國際交流，革新推動了生產力的發(fā)展，實實在在改善了人民的生活。
人們自發(fā)地對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇先棉祠、，黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日。充分說明人民對勇于進取、勇于探索、勇于改革的人崇敬！
黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展歷史上立下了重大功勞。我們應該向她學習，在學習上緊跟老師的教學改革方法，積極開動腦筋，勇于創(chuàng)新，認真改革學習方式，加強探討新的學習方法，相信我們一定能學習得更出色，相信也一定會結出可喜的成果。
黃道婆的讀后感篇十二
看了這張照片，你們會想起什么呢?我不明白，但我會想起中國的紡織歷史。
照片中的人是中國著名的紡織家————黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧!黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自我的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。
這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學習黃道婆，熱愛勞動，經常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣貌、想法，讓我們和此刻的生活作比較。
黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自我的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自我手上的活兒。我們必須會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋?？伤€是默默的忍著，繼續(xù)勞動。此刻，來想想我們自我，有多少人能像黃道婆一樣呢?我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手;交了學費，還不好好學習，只顧玩。
所以，我們應當好好學學黃道婆的這種精神，來改變改變自我。
黃道婆的讀后感篇十三
照片中的人是中國著名的紡織家——黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。
這張照片是我在上海植物園的.黃母祠里拍的，那天正好是農歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學習黃道婆，熱愛勞動，經常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。
黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋?？伤€是默默的忍著，繼續(xù)勞動?，F(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學費，還不好好學習，只顧玩。
所以，我們應該好好學學黃道婆的這種精神，來改變改變自己。
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