讀后感是讀完一本書后,根據(jù)自己的感受和理解,對書中所表達(dá)的思想、情感和人物形象等進(jìn)行總結(jié)和評價的一種文章形式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化書中的內(nèi)容,同時也能提高自己的思考和寫作能力。我想我們讀完這本書之后,寫一篇讀后感會很有意義吧。寫讀后感時,要注重文字的規(guī)范和語法的正確,使讀者能夠更好地理解和接受自己的觀點。接下來,小編為大家精選了一些讀后感范文,供大家參考和借鑒。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇一
本人1999年參加工作,在碌碌無為中度過了12年。真正開始有意義的讀書還是從20xx年學(xué)校申報市級科研課題開始。從那時候以后,我便對讀書有了自己的體悟,從中汲取營養(yǎng)。像學(xué)校征訂的各種雜志:《遼寧教育》、《中小學(xué)教學(xué)研究》、《中學(xué)政史地》、《班主任》、《現(xiàn)代教育管理》、《課堂內(nèi)外·教師》等;本地刊物像《清原教育研究》、《撫順教育》等;自己訂購的《思想政治課教學(xué)》、《中學(xué)政治教學(xué)參考》、《新課程研究》(基礎(chǔ)教育);再有就是閱讀各類書籍,包括本學(xué)科的和通識性的。
20xx年1月,我從一位朋友手中借到了20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》。一個假期,沒讀多少,把建議的前20條勉強(qiáng)讀完了。結(jié)合每條建議寫下了2萬余字的讀書筆記。
春季開學(xué),根據(jù)學(xué)校調(diào)整,我又有了新的工作崗位——德育主任??梢哉f14年的上半年基本上沒讀什么書,我花了大量精力去適應(yīng)自己新的角色。只寫下了一些德育手記和案例,但總感覺時間緊張。讀書少了很多。10月份以后,我終于不再為自己沒有時間而開托。堅持每天清晨3點起來閱讀、思考和寫作。我要盡快完成我的讀書計劃。到今天,蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的閱讀已讀完近一半。在這里節(jié)選我的一部分點滴體會與大家分享,一起共同成長。
作為班主任,感覺最頭疼的就是后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化和教育工作。我建議您讀讀第六條建議“談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作”。我把我的一點感悟與大家分享。對于智力問題造成的后進(jìn)生,我看不是補(bǔ)課所能解決的!我認(rèn)為補(bǔ)課是“有錢人的游戲”和“造就有錢人的游戲”。蘇老認(rèn)為“補(bǔ)課”是什么?就是“讓學(xué)生學(xué)會在課堂上沒有掌握的教材?!毖巯碌摹把a(bǔ)課”無外乎兩種:一是特長生,各種特長班;二是知識性,以升學(xué)為目的,通過補(bǔ)課,提升應(yīng)試本領(lǐng),拿到高層象牙塔的入場券。于是“闊佬們”開始為孩子們打造理想,不讓孩子們輸在起跑線上。開始了瘋狂的有錢人的競技活動。以知識性為主的補(bǔ)課,好在是認(rèn)識到了讀書還是有用的。但被那些“被造就的有錢人”找到了致富門路,他們在課堂上輕描淡寫,為課后的“補(bǔ)課”埋下伏筆。
教育的本質(zhì)在于喚醒!后進(jìn)生一旦被喚醒,他們是很有可能變成“后勁生”的。他們的潛力一旦被開發(fā)出來,是難以想象的!讓我們用良知去喚醒可愛的學(xué)生吧!
蘇老關(guān)于做好后進(jìn)生工作的最好的途徑就是閱讀。這里由于時間關(guān)系,我不做贅述。就想和大家分享我的一句話:讀書有三種結(jié)果‘一是為你戴上近視鏡;二是為你戴上望遠(yuǎn)鏡;三是為你戴上顯微鏡’。
接下來,我談?wù)剬Φ诎藯l建議“關(guān)于獲取知識”的理解。首先一定要使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動成為一種思考活動。就是我們先人說的“學(xué)貴有疑”。用我的話來理解就是備課時,多給學(xué)生留白,讓學(xué)生有自己思考的空間和時間。而給學(xué)生的留白處,恰恰是教師精確備課所產(chǎn)生的。
如何讓學(xué)生產(chǎn)生疑問?“蘇老”的建議主要是從“講”與“不講”談起的。那就是要根據(jù)學(xué)情的不同,“該細(xì)講時就細(xì)講啊,準(zhǔn)確把握我的課堂??!啊哈伊兒、伊兒喲喂,該不講時就不講啊,不把學(xué)生放一旁??!”
很多時候,不是我們?nèi)ヌ娲鷮W(xué)生思考和疑問,而是幫助他們做好思考和疑問的短板,讓他們在知識的海洋里更多的知識。這才是學(xué)習(xí),用知識獲取知識!
有效教學(xué)和高效課堂始終是每位教育人的永恒追求。建議大家看看第十一條“思考教材是上課的一個階段”。這里我還是談?wù)務(wù)n堂教學(xué)效率吧。新課改以來,人們從來沒有停止過對課堂教學(xué)效率的追求。一時間出現(xiàn)了“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”;“10+35”等模式;循環(huán)大課堂等等;以探究有效教學(xué)模式為主的有效課堂、或是探究以高效教學(xué)模式為主的高效課堂的文章屢見各種雜志、報刊。究其實質(zhì)無外乎本著新課改的核心理念——自主、合作、探究做出的有益嘗試。
有效也罷、高效也罷,要我看,就是在時間上下功夫。只要單位時間內(nèi)完成的工作量大,就是有效的、甚至是效率高的。就像“蘇老”所說的:“請你毫不猶豫地在每節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧!這些時間會得到百倍的補(bǔ)償。”當(dāng)我們的課堂45分鐘發(fā)揮了最大的效益,這種補(bǔ)償不是補(bǔ)多長時間的課所能換來的!讓有償補(bǔ)課能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)吧!
最近幾年,經(jīng)常感嘆:我國的教育始終是以前蘇聯(lián)的教育為藍(lán)本的,但是為什么沒有走出模仿的陰影,甚至是模仿的也不像呢!之所以這么說,通過《給教師的建議》的第20條:不要讓能力和知識關(guān)系失調(diào),就有了清晰的答案。按照“蘇老”的建議,他認(rèn)為:“學(xué)生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些能力,可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識硬塞給他;快點掌握,別偷懶!”這樣做的直接結(jié)果就是學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。
我的理解就是:能力與知識的關(guān)系失調(diào),換個角度就是教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾。那個時候,“蘇老”已經(jīng)意識到了“以生為本”的理念,只不過還沒有明確地提出來。我們今天的課改不就是在改變這一現(xiàn)狀嗎?要把教師的“滿堂灌”變成學(xué)生的“自主學(xué)”。
學(xué)校教育中,教師能帶給學(xué)生的更多的是知識,而要把對知識的理解上升為能力,需要的是學(xué)生的消化理解。把知識真正內(nèi)化為自己的東西,那才是能力。正因為如此,我們不能不關(guān)注教師角色的重新定位和教師作用的本質(zhì)回歸。
我常想:中國的古人是多么明智!他們常說:師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個人!多么樸實的話語,但又意味深長。這種修行何嘗不是“內(nèi)外兼修”。于內(nèi),要把學(xué)習(xí)看成是自己的事兒,不再是光宗耀祖、不再是父母意愿的再現(xiàn)、不再是取悅于任何人的簡單行動;于外,學(xué)習(xí)更是一種做人、生活的習(xí)慣,要把立德樹人作為自己成長道路上的航標(biāo)燈。
如此看來,學(xué)習(xí)不是簡單地模仿,閱讀不是簡單地看書。要讓讀書真正有價值、有意義,務(wù)必要注意處理好讀思、讀寫、讀行三重關(guān)系。
讀而不思是枉讀,思而不讀是空思!波爾克曾經(jīng)說過:“讀書而不思考,等于吃飯而不消化。在讀書與思考中,我們才能找到有價值的東西和產(chǎn)生新的智慧火花。這個階段的閱讀宜細(xì)不宜粗、宜慢不宜快、宜精不宜略。在閱讀中思考,在思考中閱讀,讓閱讀更加理論聯(lián)系實際。從而在閱讀中形成自己的東西,為下一步的寫作做好鋪墊。
讀而不寫就像學(xué)習(xí)書法,只羨慕人家的字好!徒發(fā)嘖嘖贊嘆,而不去臨摹、背貼,那么我們的字兒是無論如何也寫不好的。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。如果說您寫出來的東西于事無補(bǔ),那么這種寫作也是沒有絲毫價值的。讀書是為了讓寫出來的東西有理有據(jù),讓所看之人感到您的東西不是廢話連篇,也不是流水之帳;感覺到文章有深度、有內(nèi)涵;所謂“腹有詩書氣自華,最是書香能致遠(yuǎn)”!除此之外,我們的寫作不是嘩眾取寵,而是要能引發(fā)共鳴、引發(fā)討論,讓所讀之人有所感悟、有身臨其境之感。這就要求我們擁有豐厚的案例、隨筆、敘事和反思作支撐,而這些是經(jīng)年累月的積累!所以,讀書不能浮躁!成長需要時日!
最后就是處理好讀用的關(guān)系。美國第一屆總統(tǒng)華盛頓曾經(jīng)說過:讀書而不能運(yùn)用,則所讀之書等于廢紙。為什么古代有“百無一用是書生”的說法,一方面是說社會現(xiàn)實的局限,他們無法伸展志向;另一方面,我們是否也該這樣認(rèn)為:文人迂腐!他們雖然飽讀詩書,但在現(xiàn)實生活中去不知道如何變通、如何運(yùn)用,那么所讀之書不是廢紙是什么?!
古語常說:學(xué)以致用,我要說:讀以致用!要學(xué)會變通地用,無論何種理論、方法都有其局限性,我們要創(chuàng)造性地使用他們,在用中思考新的取向,思考新的突破。從而產(chǎn)生新的理論、方法,形成自己的認(rèn)識,獨創(chuàng)一家!從這個意義上說:我們每天從事的教育教學(xué)不是簡單地重復(fù),而是日新、又新、我常新!
“人文日新,從青年起”,讓我們從現(xiàn)在開始,一起讀書,在書海里遨游,開闊視野、暢享書香;一起讀書,在讀書中怡情、體悟,豐富自我;一起讀書,開卷有益,在讀書中成長、成才!
最后我有一個不情之請,讓我們做一個關(guān)于讀書的莊嚴(yán)宣誓:我們愿選擇書籍,我們愿選擇閱讀。我們愿生活在——充滿書香的校園中,開卷有益——我們愛讀書;良師益友——我們讀好書;行萬里路——我們多讀書;崇尚科學(xué)——我們博覽群書;學(xué)海無涯——我們終身讀書!讓一起來記住我們的讀書口號吧——我讀書、我成長、我快樂!
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇二
好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間表,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
有感于以下幾條:
1、教師要愛自己所選的職業(yè)。
在選擇做老師之前,我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè),這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。在給《給教師的建議》一書中,作者提到了這樣一個故事:一位女教師退休前,舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當(dāng)?shù)哪贻p,她從20歲開始工作,到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是,這位女教師連多工作一天都不愿意,恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話,消除了所有的疑問。她說:“親愛的朋友們,我離開是因為學(xué)校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足,它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸,是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束,喧嘩聲快些消失,可以一人獨處。你們感到驚訝,一個45歲的婦女就離開了工作,而她的健康還很好。不,我的健康不好,已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因為,工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們,年輕人,自己檢驗一下,如果工作沒有給你們樂趣,那就離開學(xué)校,在生活中正確地判斷自己,找一個心愛的職業(yè)。否則工作會使你們感到痛苦?!?/p>
2、教師的工作有這樣一個特點,就是他要經(jīng)常地評價自己學(xué)生的工作。
在衡量知識質(zhì)量(也就是勞動質(zhì)量)時,教師的評價帶有明顯的道德意義。評價里包含著刺激,應(yīng)當(dāng)使兒童在這種刺激的影響下確立一種要學(xué)好而不要學(xué)壞的意向。通過這種評價,不應(yīng)當(dāng)使兒童對于人們怎樣看待他(是愛勞動還是懶散的)抱著無所謂的態(tài)度。評價所能起的這種微妙的影響只有在這樣的條件下才能成為一種教育力量,就是它一定要跟兒童的內(nèi)在的精神力量結(jié)合起來。評價是教師手里的一種教育工具,它應(yīng)當(dāng)激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)愿望,幫助形成這種愿望,而不是對于不愿學(xué)習(xí)的一種懲罰。如果由于學(xué)生不善于學(xué)習(xí)而給他一個不及格的評價,那就更糟:兒童覺得教師已經(jīng)把他看得什么都不行,他就會欺騙和弄虛作假。學(xué)生不善于學(xué)習(xí),如果教師不重視這件起初的小事,那就會釀成大禍ddd懶惰和散漫。
3、學(xué)習(xí)――這并不是機(jī)械地把只是從教師的頭腦里灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里。
這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系。在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的,決定性作用的特征,就是培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感和自尊感,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他要成為一個好人的愿望。教師的任務(wù)在于,要敏銳而巧妙地,堅持不懈而嚴(yán)格要求地培植兒童的智力和道德力量。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇三
作為教師,我們很多人都體會到過:有時候,一節(jié)課40分鐘過得很快,課堂上教師和學(xué)生的思維、情感匯聚到了同一個軌道,學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍,情緒飽滿。一節(jié)課下來,教師精力充沛、心情舒暢;有時候,一節(jié)課卻過得很慢。課堂上,教師的語言如擠牙膏似的,一詞一句停停頓頓,不管如何撕心裂肺的吼叫,總不能平息那煩人的吵鬧聲。一節(jié)課下來,教師身心疲憊,心情郁悶。
教師工作的核心是學(xué)科教學(xué),學(xué)科教學(xué)的核心課堂教學(xué)。所以,課堂40分鐘時間是我們整個生活時間的經(jīng)典。這一個個40分鐘的生活質(zhì)量決定我們整個的生活質(zhì)量,也代表著學(xué)生在兒童時代的生活質(zhì)量。對學(xué)生也好,對自己也好,提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學(xué)生減負(fù),爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑,是我們教師的用不放棄的追求。
提高40分鐘的效率并非是“精心備課”能“解決”的,更需要我們的教學(xué)經(jīng)驗,對“課”的正確理解,對學(xué)生發(fā)展的正確把握。作為年青教師,我覺得對這些很“玄乎”、很“抽象”的東西很難去正確理解、正確把握。我不敢肯定“什么樣的課”是有效的課,“什么樣的教學(xué)過程才有利于學(xué)生的真正發(fā)展”。在這些核心問題面前總顯得那么力不從心。記得在前幾次教研課之后,教研員高老師總會跟我講同一句話:“教學(xué)內(nèi)容只是載體,發(fā)展學(xué)生思維才是根本。”這句話從字面來看很好理解,但真要揣摩出真意來改變課堂教學(xué)行為卻很難。
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié),有很多的點點滴滴讓人感受頗深。他說:有的教師動了很多腦筋,力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難,使得學(xué)生往往用不著在進(jìn)行思考了。還有一個例子:有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會”應(yīng)用題的條件,她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格,有時甚至把應(yīng)用題談到的實物拿到課堂上來??雌饋恚膶W(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是,當(dāng)這些學(xué)生升入五年級以后,卻使教師們深為吃驚:原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會解算術(shù)應(yīng)用題。事實的確如此,因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生,不讓他們碰到困難,所以他們事實上并沒有學(xué)會積極地思考??梢韵胂竦贸?,這位女教師在前4年里,許多教師會交口稱贊她能化難為易、化繁為簡,讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪,認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實物演示,真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺!然而,在第五年時,我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進(jìn)行獨立的腦力勞動,學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”,然而這樣的認(rèn)真似乎走錯了方向,給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補(bǔ)的損失。大師舉的這個案例是想告訴我們,課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動,即教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里,我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識,更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識的過程,最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨立勞動在內(nèi)。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽講和思考,還應(yīng)當(dāng)動手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來,只有這樣,所有的學(xué)生才課堂上才肯思考,不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。大師的這番理論,是我們現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)以探究為核心的思想的根源,不僅要讓學(xué)生知道知識,更讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程,同時發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。在這樣的過程中,我們可以想象學(xué)生的腦力勞動在不斷有效地進(jìn)行著。
學(xué)生的腦力勞動的進(jìn)行,伴隨著的不是教師簡單說教和學(xué)生機(jī)械記憶的過程,而是一個有目的的探究過程。所以我們在課堂上應(yīng)該積極營造探究的環(huán)境,要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì),才能讓他們的思維有明確的目的性,學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動,障礙和困難就暴露的越加明顯,從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式,我們看到大師有這樣一段描述:在優(yōu)秀教師那里,學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點,就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋,然后在實踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中,學(xué)生不僅對某個知識有所了解,更是對這個知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實實。
在此書中作者提到了這樣一個故事:一位女教師退休前,舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當(dāng)?shù)哪贻p,她從20歲開始工作,到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是,這位女教師連多工作一天都不愿意,恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話,消除了所有的疑問。她說:“親愛的朋友們,我離開是因為學(xué)校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足,它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸,是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束,喧嘩聲快些消失,可以一人獨處。你們感到驚訝,一個45歲的婦女就離開了工作,而她的健康還很好。不,我的健康不好,已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因為工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們,年輕人,自己檢驗一下,如果工作沒有給你們樂趣,那就離開學(xué)校,在生活中正確地判斷自己,找一個心愛的職業(yè)。否則工作會使你們感到痛苦?!彼伎家幌逻@個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創(chuàng)造性勞動的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足,都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強(qiáng)迫自己去做這份工作,不僅教育不好孩子,還會給自己帶來身心的損害;如果在教育工作中找不到半點的樂趣,那么這份工作簡直就是一份煎熬,一份折磨。與此相反,如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師,在工作中找到了無窮的樂趣,并且發(fā)現(xiàn)了自己的價值,到么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞:因為愛,所以愛。在選擇做老師之前,我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè),這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。
此外,書中還提到,我們的勞動處于經(jīng)常變化的局面中,有時令人十分激動,有時情緒抑制。因此,善于掌握自己,克制自己,是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒,是我們教師經(jīng)常會遇到的問題,在書中,蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法――幽默。他這樣說到:如果你具有幽默感,那么,最緊張的,有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師,是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西,用笑話支持和鼓勵正面的東西,是一個好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實上,作為一名教師,很少人不愛自己的學(xué)生。但是,在教育下一代時,盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待,其實孩子也有自尊心,而且一點也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時,教導(dǎo)才能成為教育。
讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水,在人們心中樹起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個教育工作者時時不忘己任,時時不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們平等的尊重,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
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給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇四
蘇霍姆林斯基,蘇聯(lián)著名的教育家,他將自己的一生傾之于教育,通過親身教育實踐創(chuàng)作了許多作品,其中《給教師的建議》更為教師的們所追捧。早些年,我也曾將這本五百多頁的書籍放在自己的書架,立志研讀,可終將被各種各樣的忙碌所擱置了。今又在工作室的“共讀”下重拾這本書,再讀來,多了幾分回味,幾分思考。
“教師的時間從哪里來”,教師工作本身的方式和性質(zhì),就決定了教師的忙碌,備課、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)再加上課外的工作等等,充斥了教師一天的生活,以至于老師們經(jīng)常抱怨沒有時間。這也是我們常以“辛勤”“奉獻(xiàn)”來形容老師。
針對老師的時間問題,蘇霍姆林斯基也提出了自己的建議,他認(rèn)為“教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比是一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它”,而滋養(yǎng)它的小溪流便是讀書,每天不間斷的讀書,與書為友,不以應(yīng)付上課而讀書,而是“出自于內(nèi)心的需求和對知識的渴求”。如書中“用一輩子來備課”的歷史老師,用自己讀書所獲得的知識,來改變死扣教科書的備課。
“知識,既是目的,也是手段”,他在著作中提到,在教學(xué)中,我們應(yīng)努力的做到讓“知識活起來”,讓它成為工具,充斥在學(xué)生們的腦力勞動中、集體的精神生活中、相互交流中。在有學(xué)生腦力活動的參與中,他們才不會為知識的枯燥而反感無味,知識便不再是目的,而是成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的手段和工具。而想要讓知識成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的工具,必須要將基礎(chǔ)性的知識在他們應(yīng)該掌握的階段牢牢掌握,穩(wěn)固的地基方能蓋起大廈千傾。
在我們的教學(xué)中似乎更傾向于將知識作為目的,強(qiáng)迫孩子們識記、理解,知識永遠(yuǎn)在牽制著孩子們,搞得孩子們叫苦不迭,老師們焦頭爛額。越是如此,收效越甚微,孩子們本應(yīng)該作為工具的基礎(chǔ)性知識都未能達(dá)標(biāo),以至于到中高年級后,老師們舉步維艱,不得不重拾基礎(chǔ)知識,費心勞力還收效甚微。
在著作的第一條建議中就提到“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”,不僅如此,蘇霍姆林斯基在書中還多處反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點,“不要向兒童要求他不可能做到的事”。在教學(xué)中我們有著“課程標(biāo)準(zhǔn)”,但這只是“包含一定水平和一定范圍的知識,卻沒有包含活生生的兒童”。
在我們的班中,總有一部分孩子沒能到達(dá)我們的要求,甚至于我們傾盡心思單獨輔導(dǎo)也無濟(jì)于事,這便是我們所面臨的對象。我們應(yīng)改變自己的想法,另辟蹊徑,為這些孩子尋找適合于他們的知識目標(biāo),讓他們也能享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
捧著《給教師的建議》,面對班中活生生的學(xué)生,從書中不僅獲得了具體可施的法寶,還從中受到了莫大的啟迪。教師之路漫漫,吾將上下而求索。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇五
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對我們這一代來說,絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的,它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時.教師跟所有的人一樣,他也要作家務(wù),也要教育自己的孩子,因此就需要時間。
那么,總的來說,能不能使教師的工作中有一些空閑時間呢?怎樣解決這個時間問題呢?這個問題也像學(xué)生的智力發(fā)展問題一樣,是涉及整個學(xué)校生活的綜合性問題之一,它是完全取決于學(xué)校的全部活動是怎么安排的。
自己的每一節(jié)課,都會說是終生都在備這節(jié)課的。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,請保留此標(biāo)記給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。
親愛的同事,請你記住:所有中年級和高年級教師的時間預(yù)算表都取決于你,你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者。
請你記?。褐心昙壓透吣昙墝W(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍,這主要是他們不會學(xué)習(xí)、不會掌握知識的結(jié)果。當(dāng)然,你應(yīng)當(dāng)關(guān)心使兒童的一般發(fā)展達(dá)到較高的水平,但是,你應(yīng)當(dāng)首先教會兒童熟練地讀和寫。
能夠在閱讀的同時進(jìn)行思考和在思考的同時進(jìn)行閱讀的學(xué)生,就不會在學(xué)業(yè)上落后;而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,教師的工作就容易了。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇六
當(dāng)拿到蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時,每晚睡前會翻看幾頁。雖不夠多,卻也能堅持下來,因為每個標(biāo)題的短小能滿足我們隨時閱讀的愿望。
他說,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書,讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。要把讀書當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西,才能使自己的視野變得寬廣,才能成為教育過程的真正能手。
書中有一個故事,我記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽得入了迷,竟連記錄都忘記了。課后有鄰校的教師請教他:“您花了多少時間來背這節(jié)課?”他說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約十五分鐘?!?/p>
是啊,真正的優(yōu)秀的教師哪個不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課?。〗處熯M(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,我們首先應(yīng)該安排好自己的時間,不斷的提高自己的教育技巧,不浪費每時每刻。
但是,在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)下,閱讀似乎成了一種奢望??荚?、習(xí)題、各類輔導(dǎo)班的出現(xiàn),再加上電腦電視的影響,可想而知,如此忙碌疲憊的童年又談什么愉快的閱讀呢?恰恰在這一點上,蘇霍姆林斯基提出:“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時間”。你看,不管什么難題,你都可以從這本書中找到答案。所以,讀書吧!
老師們,當(dāng)你手捧一本飄著墨香的著作,認(rèn)真聽取著《給教師的建議》,這是多么幸福的一件事!
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇七
學(xué)科教學(xué)中學(xué)生積極的活動,能夠發(fā)展學(xué)生的思維和言語,這是對學(xué)生智育教育的有效途徑。積極活動就好像是一座把言語和思維連接起來的橋梁,能夠讓學(xué)生深刻的思考各種現(xiàn)象、事物、活動過程等之間的關(guān)系和相互聯(lián)系,就是在活動中產(chǎn)生思想,差生新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的東西。
讀這個建議,給了我很大的啟發(fā)。在我們的數(shù)學(xué)課上,有的學(xué)生無法將思維和言語連接起來,不能深刻理解各種現(xiàn)象之間的關(guān)系和相互的聯(lián)系,無法將所學(xué)的知識進(jìn)行很好的感知、歸納,更不會靈活的運(yùn)用。這些學(xué)生經(jīng)常給老師以煩惱,如何才能夠讓他們更好的理解和掌握成為重點工作,看到這個建議,我忽然間有了一些想法:
在學(xué)習(xí)長方體和正方體認(rèn)識的時候,通常都是讓學(xué)生準(zhǔn)備幾個長方體和正方體的盒子在課堂上進(jìn)行觀察,通過小組討論或者展示總結(jié)出長方體和正方體的特征。我就在想,學(xué)生拿現(xiàn)成的盒子觀察到的特點多呢,還是讓學(xué)生自己制作一個長方體和正方體觀察的特點多?我認(rèn)為是學(xué)生親自動手制作一個長方體和正方體觀察的特點多,因為學(xué)生在制作的過程中,就能夠體會到長方體和正方體有6個封閉的面,而且相對的棱必須相等,否則,就不能做出長方體和正方體,制作的過程學(xué)生所看到和感知到的這些特點就會印象特別深刻,在課堂上交流它們特點的時候應(yīng)該也觀察的比較認(rèn)真和仔細(xì)。()我打算做個試驗,對比一下學(xué)生的掌握情況。
另一個讓我想起了前幾天講過的《最大公因數(shù)和最小公倍數(shù)應(yīng)用》這節(jié)課,課中學(xué)生遇到了兩種類型的問題,都是運(yùn)用最大公因數(shù)和最小公倍數(shù)的題目,但是里面還有發(fā)展學(xué)生空間觀念的拓展題目:
用一個大長方形剪成多個小的正方形,它的邊長:實質(zhì)就是求20和12的最大公因數(shù),這個學(xué)生都能找出來,關(guān)鍵是剪的個數(shù),這個考察的是發(fā)展空間觀念的能力,有的學(xué)生就求出了20和12的最小公倍數(shù)作為剪的個數(shù),實際上,求最小公倍數(shù)是不對的,可算出大長方形的面積,再算出小正方形的面積,兩個面積相除即可得到剪的個數(shù)。還可以,看一行能見幾個小正方形,可以剪幾行,然后兩數(shù)相乘就能得出個數(shù)。
這個題目我給學(xué)生進(jìn)行了課件的直觀展示,很大一部分學(xué)生明白了,但是我感覺還有少數(shù)學(xué)生還不夠明白,如果我當(dāng)時讓每個人都拿著一個長20厘米寬12厘米的長方形紙條讓學(xué)生動手剪剪的話,學(xué)生都會理解的很深刻,掌握的速度也會提高,從這里可以看出,學(xué)生課堂上的活動體驗是非常重要的,該動手的必須要動手操作,當(dāng)無法進(jìn)行操作的時候,就能夠把直觀的現(xiàn)象加以抽象,知識加以升華,就找到了現(xiàn)象之間的關(guān)系和互相聯(lián)系。
在以后的教學(xué)中,必須重視學(xué)生的積極活動體驗,理論推理代替不了動手操作,理論推理也是由動手操作中感知和總結(jié)出來的。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇八
當(dāng)今社會對教師提出了很高的要求,幼兒教師是孩子的啟蒙教師,更需要不斷的學(xué)習(xí)充電才能順應(yīng)時代潮流,適應(yīng)社會發(fā)展。
今年寒假在工作室讀書活動倡議下,我選擇并閱讀了《給幼兒教師的建議》這本書,受益匪淺。這是一本用愛和經(jīng)驗寫出的書,讀了之后讓我感到既親切又實用,它為我們幼兒教師指引了方向,讓我深深領(lǐng)悟到如何才能當(dāng)好一名好的幼兒教師。書中有很多教育案例,像一盞盞明燈,為幼教育工作者指導(dǎo)航向。
經(jīng)常聽人說:“幼兒教師就是高級保姆?!币灿腥苏f:“幼兒教師就是孩子王”。其實幼兒教師“站起來是老師,蹲下來是媽媽”。每天超負(fù)荷的工作,練就了超強(qiáng)的工作效率,但其精神也高度緊張。幼兒園工作的核心是“愛”,老師們要學(xué)會熱愛。贊可夫說過:“當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛兒童。”因此,教師要做到熱愛每一個幼兒,主動接近幼兒,用教師廣博而無私的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個幼兒,使他們感受來自老師媽媽般的愛和溫暖。教學(xué)活動時用親切的態(tài)度、夸張的表情吸引孩子們的注意,教學(xué)活動外和幼兒一起玩耍,成為孩子們的好朋友,努力讓每一位幼兒在快樂中得到感知、獲得進(jìn)步。
幼兒教師,繁忙與瑣碎兼容,責(zé)任與壓力并重,忙碌于疲倦同行,這正是幼兒教師工作的真正含義。為此,我們常懷一顆平常心并充滿自信,坦然地面對挫折,用一份愛、一顆心,獲得孩子的愛,贏得家長的心。這種被需要、被尊重和支持的體驗是幸福的。
在幼兒園老師想上好課也是不容易的,首先要備課,備課之前先要研讀教材,把教材吃透才能上好一節(jié)課。尹紫昕老師用一個實際案例指出研讀教材對于一個教學(xué)活動的成功是非常重要的,這不僅適用于語言活動,在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會等教學(xué)活動中也是非常必要的。上好一節(jié)課,不僅要備好課,還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。課后,還需要老師多進(jìn)行反思,總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗,反思,長則一二百字,短則寥寥數(shù)語,一個有用的活動反思將會對以后的教育活動有著指導(dǎo)意義。
這本書,讓我讀懂了教育,也讀懂了人生。也許我們幼兒教師這個角色太小不起眼,擂不動那驚天大鼓,但我們可以時刻準(zhǔn)備著,以智慧守望理想、以真情堅定信念,去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。
我自豪,我奉獻(xiàn)于太陽底下最光輝的職業(yè),我驕傲我是一名幼教工作者,我們的工作固然繁瑣和辛苦,但是,付出總有回報,給予本身不僅是一件快樂的事情,而且會帶給我們更多的快樂。我們給孩子真誠的愛,孩子也會給我們純真的愛,這就是我們得到的最好的回報。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇九
蘇霍姆林斯基,這個名字是我在上大學(xué)的時候才真正接觸到的。由于自己上的是師范學(xué)院,因此在教育學(xué)、心理學(xué)和教育理論的課上,就經(jīng)常聽老師提到這個名字。但是當(dāng)時對這個人我卻并不真正了解,只是隱約知道他的一些理論。在踏上工作崗位以后,這個名字以及這個人的偉大貢獻(xiàn)我才更深一步的認(rèn)識。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位偉大的教育大家。他為中小學(xué)教師專門寫了一本書——《給教師的建議》,這本書是前蘇聯(lián)的一本教育經(jīng)典。在書中,蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師提了關(guān)于教育教學(xué)的一百條建議,每一條建議都是由一個典型的事例為代表展開的,既生動又精辟。在讀了這本書以后,我受益匪淺。下面我就對幾條對我?guī)椭椭笇?dǎo)意義比較大的建議談一下自己的看法。
蘇霍姆林斯基在書中的第四條建議是:“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”。為了闡述這條建議,他說:“在童年時期,記憶是很靈活、很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過重,它就會成為你的第一個助手。學(xué)生在早年記住的東西,常常永遠(yuǎn)不會忘記。”我認(rèn)為這句話說的非常好。孩子學(xué)東西其實并不用每天都去逼著、催著。就像小孩子學(xué)說話,剛開始什么都不會,但是他聽的多了,再加上對別人說的話感興趣,因此就很容易去學(xué)習(xí)。很多學(xué)生,尤其是男生,覺得學(xué)好語文很難。因為他們把學(xué)習(xí)語文當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),只是一味的讓他們?nèi)プx、去寫、去背,導(dǎo)致有些孩子對英學(xué)習(xí)語文毫無興趣可言,那么他們怎么能夠?qū)W好呢?因此我們要讓學(xué)生學(xué)好語文,就必須讓他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。蘇大師說:“接著,作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì),這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分?!蔽蚁耄乙郧敖?jīng)常給學(xué)生布置一些抄抄寫寫的作業(yè),學(xué)生們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù),只是機(jī)械性地抄寫,有的學(xué)生頭一天晚上抄寫了很多詞語和“日積月累”的句子,第二天聽寫的時候還是有一大堆詞語句子不會寫或者大量出錯。我思考,能不能在平時講課過程中就把這些基礎(chǔ)知識完全注入學(xué)生的大腦中,讓他們當(dāng)堂就記下來呢?因此,我在講課過程中就可以采取一些比較輕松的方法:比如進(jìn)行問答比賽、讓同桌互相提問等。如果學(xué)生把這種記憶當(dāng)成一種游戲,那么他們就會對這種方法很感興趣。這樣日復(fù)一日,學(xué)生就會養(yǎng)成記憶的習(xí)慣,而且在課堂上記憶他們就不會感到有負(fù)擔(dān)。比如教授“日積月累”里面的詩句,我先給孩子們講講這句詩歌寫作的背景,作者的思想以及用意,還有詩句的大概意思。然后,我讓孩子們進(jìn)行搶答,我說詩意,孩子們說出詩句,或者反過來。然后趁熱打鐵,我讓他們在最短的時間內(nèi)背誦下來。當(dāng)然,幾天后對學(xué)生進(jìn)行記憶的鞏固是非常有必要的,因為心理學(xué)中,人的大腦記憶是有曲線的,需要反復(fù)刺激,反復(fù)加強(qiáng),才能加深記憶。這樣,我在一周以后對他們進(jìn)行抽查,比如聽寫,默寫等等。我還會出一些選擇題的卷子給他們做,故意設(shè)計一些陷阱,刺激他們認(rèn)真思考,仔細(xì)答題??傊?,蘇霍姆林斯基的主要論點就是:游戲成分在教學(xué)過程中具有很重要的意義。換句話說,就是我們不要讓孩子感到有負(fù)擔(dān),不要給他們制造太大壓力,讓他們在愉快輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí),效果會更好。
蘇大師在書中的第二十二條建議是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”,我認(rèn)為這一條是對我影響最大、讓我學(xué)到最多的建議。其實,作為一位老師,最大的幸福感就是來自于學(xué)生。如果每一個孩子在上你的課時都神采奕奕、目不轉(zhuǎn)睛,課下經(jīng)常問一些關(guān)于本學(xué)科的問題,考試時成績優(yōu)秀,難道你不感到幸福嗎?但是這種幸福是需要自己努力獲得的。怎么努力?首先就是要讓孩子們對自己的學(xué)科感興趣,熱愛自己的學(xué)科。書中,蘇霍姆林斯基就說:“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽?!逼鋵?,我們學(xué)校平時非常注意這一點。讓學(xué)生對自己所教學(xué)科感興趣,首先就是要創(chuàng)設(shè)大的環(huán)境,讓學(xué)生們從外在環(huán)境去感受學(xué)科魅力。另外就是“思考”。因為畢竟還有些學(xué)生對本學(xué)科是無動于衷、非常冷淡的,改變他們的途徑主要就是思考,再靠思考來喚醒思考,一旦讓這些冷漠學(xué)生的思想動起來,情感活躍起來,讓他們發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者,體驗到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情,就能鼓舞起他們的精神,使他們的思想跟自尊感融合起來,他們冷淡的意識就將會被喚醒。除此以外,我認(rèn)為讓學(xué)生對本學(xué)科感興趣的因素還有我們老師的個人魅力。這個個人魅力包括外表、內(nèi)在、語言以及專業(yè)水平等多方面,當(dāng)然如果這幾點你都滿足了,那么你就是一位名副其實的優(yōu)秀教師。
除了以上兩點建議外,蘇霍姆林斯基還提到了教師的閱讀。教師的時間來自于讀書,只要每天不間斷的讀書,老師就會獲得很大的提升。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。通過閱讀,老師的專業(yè)知識就會增加,也不會把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,這樣在你講課時,就會源源不斷地把有趣、深奧的學(xué)科知識甚至是學(xué)科外知識傳授給學(xué)生。因此也就得來了蘇霍姆林斯基的一句名言:我是用終生的時間來備課的。當(dāng)然,教師要讀書,學(xué)生更要讀書,而且教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。平時在講課時老師要“故弄玄虛”,故意留一些問題不講,制造懸念,讓學(xué)生們對此更感興趣,他們在課下就會通過讀書去解決這些懸念,這樣做也就激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。另外對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,也應(yīng)該讓他們閱讀、閱讀、再閱讀。只有讀書越多,他們的思考就越清晰,他們的智慧力量就越活躍。從這兒看來,讀書不僅對老師有幫助,對學(xué)生的幫助也是很大的。
剛才我只是對《給教師的建議》中的幾點做了思考,其實蘇霍姆林斯基的這本書中還有很多其他的寶貴經(jīng)驗,比如:如何對待后進(jìn)生、怎樣有效的批改作業(yè)、如何檢查練習(xí)冊、怎樣聽課和分析課、怎樣寫教育日記等等。通過這本書的閱讀,我學(xué)會了,要想做一位優(yōu)秀的老師,必須要堅持讀書、堅持學(xué)習(xí);要正確的對待每一位學(xué)生,讓他們養(yǎng)成思考、讀書與熱愛勞動的習(xí)慣;要樹立積極向上的心態(tài),輕松、快樂的工作!
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十
《給教師的建議》由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基集三十余年教育實踐經(jīng)驗所著,為20世紀(jì)業(yè)界經(jīng)典之作。
蘇霍姆林斯基所設(shè)計的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)人的和諧、全面發(fā)展,這和我國提倡的素質(zhì)教育理念非常相似。除此之外,他還提到“德育要滲透到教學(xué)中”,這個觀點亦和我國現(xiàn)行新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“三維目標(biāo)”有相通之處。因此,盡管距該書首次出版已過去四十多年,在此期間,國外的各種思想教育模式潮水般涌入中國,本書仍然被全國的中小學(xué)教師當(dāng)作從業(yè)入門級寶典。
在我剛剛踏上工作崗位的時候就閱讀過這本書,如今重讀,我依然從中獲益匪淺。
在書中,蘇霍姆林斯基反復(fù)輸出的觀點包括“要有一顆愛學(xué)生的心”“離開情感,一切教育都無從談起”“教師之愛是教育中不可或缺的一部分”等?;A(chǔ)教育階段對兒童而言,幾乎可說是其一生中最重要的強(qiáng)化學(xué)習(xí)階段。而性格處于形成階段的他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗,同時又充滿活力和潛力,亟待恰當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo),以滿足其方方面面的求知需求。因此,老師需要關(guān)愛學(xué)生,理解童年對生命的獨特價值,并善于開發(fā)學(xué)生的生命潛能。
老師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在對他們的信任——相信每個學(xué)生都是有潛力的,都是可以教育的。我們作為老師,最重要的任務(wù)之一,就是使學(xué)生的一切天賦和才能都能最充分地發(fā)揮出來。關(guān)愛學(xué)生是老師最高的職業(yè)道德。這種愛是一種對教育事業(yè),教育理想的愛,是無私的愛,不求回報的愛,老師們只有擁有這種感情,才能相信每個學(xué)生,才能把他們培養(yǎng)成才。
在我所教的班級里,我們的獎勵機(jī)制不僅獎勵優(yōu)等生,我們也獎勵進(jìn)步的學(xué)生,我們不僅鼓勵和表揚(yáng)成績優(yōu)秀的學(xué)生,我們同時也鼓勵和表揚(yáng)愿意在各個方面展示自己特長和才華的學(xué)生。我始終相信每一位學(xué)生都是獨特的,有潛力的,應(yīng)該被看見的。
小學(xué)教師最重要的任務(wù)就是為學(xué)生打基礎(chǔ)——在本書中,蘇霍姆林斯基也贊同這一觀點。但是他也提出,如果想要打好牢固的知識基礎(chǔ),老師們就不應(yīng)該只關(guān)注自己所教年級的內(nèi)容,而是應(yīng)該把更高年級的教學(xué)大綱都拿來看一看。因為老師們只有了解學(xué)生當(dāng)前需要知道什么、達(dá)到什么能力,才能讓學(xué)生在進(jìn)入高年級后的學(xué)習(xí)過程得以順利進(jìn)行。
老師們需要做的更重要的事情是分析知識的具體構(gòu)成內(nèi)容,以明確甄別學(xué)生應(yīng)牢記不忘的部分。此時,就需要老師們有的放矢地篩選大綱中的“重點”知識。
關(guān)于教學(xué)大綱與實際工作的結(jié)合,蘇霍姆林斯基指出應(yīng)有兩個教學(xué)大綱,一是學(xué)生必須學(xué)會、記住的材料,二是課外閱讀部分,以擴(kuò)充知識儲備。因此,他建議所有老師“要為記住和牢記不忘教學(xué)大綱的材料打好智力底子,學(xué)生只有用腦子思考時,才能學(xué)得鞏固”。
相信老師們的工作中難免會遇到犯錯的學(xué)生,老師們也會采取一些簡單的懲罰措施,但蘇霍姆林斯基認(rèn)為正常的教育是與懲罰無緣的,因為當(dāng)我們用外界懲罰的時候,學(xué)生就失去了自我教育,“而沒有自我教育,也就根本不可能有正常的教育”。
學(xué)生的自我教育來源于良心的推動力,當(dāng)我們懲罰他的的時候,他會覺得自己的行為已經(jīng)得到了懲罰,自己也就無需再去反思了。在蘇霍姆林斯基看來,在正常的教育中,學(xué)生對自己的一些輕微的過錯感到內(nèi)疚時,便已受到了良心的譴責(zé),老師們也可以適當(dāng)諒解。同時蘇霍姆林斯基也不建議在孩子犯錯的時候,老師總?cè)ハ蚣议L“告狀”,因為“只有你在任何時候都不請求或要求任何人來管束和制服孩子,他才會對你敞開心靈”。作為教育者,我們應(yīng)該用自己的人格魅力和教育智慧,來贏得學(xué)生的愛戴,這樣學(xué)生才會信任我們,對我們誠實和坦白。
我記得曾經(jīng)有一段時間,我班上有兩位同學(xué)特別喜歡開其他同學(xué)的玩笑,這種行為引起了其他同學(xué)的反感,紛紛跑來向我告狀。我當(dāng)時并沒有立刻找來這兩位同學(xué)進(jìn)行批評教育,而是在班上開了一節(jié)以“合適的玩笑”為主題的班會課,通過角色扮演的方式讓學(xué)生們感知不合適的玩笑給別人帶來的感受,學(xué)生們自己也能說出來我們和別人開玩笑的時候應(yīng)該怎樣做。這次班會之后,我再也沒有聽到學(xué)生對于那兩位學(xué)生的“投訴”了。
書中能引起啟發(fā)和思考的建議還有很多很多,值得我們反復(fù)閱讀和推敲。蘇霍姆林斯基在書里提到要熱愛閱讀和終身讀書,這不僅是對學(xué)生的寄望,更是對教師的要求。請記得,只有當(dāng)我們在閱讀當(dāng)中獲得正確、豐富、通達(dá)的認(rèn)知,我們才能對學(xué)生的思想持續(xù)產(chǎn)生正面影響。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十一
瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918—1970),前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作,直到逝世,在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時,進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究,《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《巴甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》、《學(xué)生的精神世界》、《致女兒的一封信》、《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的,提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會進(jìn)步的積極參與者?!倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育,他明確指出,“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格,全面關(guān)心兒童。他說:“如果有人問我,生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?!彼岢隽恕耙屆總€學(xué)生都抬起頭來走路”的主張,并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛,應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童,并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊,我們的學(xué)生是一本豐富的書,是一個多彩的世界,是一具活潑的生命體,每個人的成長都是獨一無二的,作為教師必須愛他的學(xué)生,相信他的學(xué)生,尊重他的學(xué)生,把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的.主人,這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著,就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書時,我常常情不自禁地掩卷沉思,對照書中的例子,反思自己平時的教育行為,在不斷的對比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動。他對學(xué)生充滿了無限的愛,而他的這愛,來自于他的人格的魅力;來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅毅的奮斗精神;來自于虛懷若谷,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,不斷求實、不斷創(chuàng)新的精神;來自于勇攀科學(xué)高峰,不滿足于已取得的成就,不斷否定自己,超越自己,在教學(xué)中實踐活動中不斷充實、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的,我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn),讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心,在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念,相信經(jīng)過我們不懈地努力,教育的明天更美好!
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十二
朱永新曾說過:一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。沉浸書中,心隨文字游,如同邂逅一處處生命的美景,沿途的一枝一葉讓自己在有限的時間中體驗到精彩的人生。再讀《追隨蘇霍姆林斯基》,心中的感受已非初讀時相比,從中汲取到的東西已然更多、更深,甚是豁然開朗。
沿途撒下愛的種子,且行且惜。細(xì)細(xì)咀嚼這本書,耳邊響起了李鎮(zhèn)西先生和蘇霍姆林斯基語重心長的叮囑,它讓我懂得了教育的本質(zhì)所在是人性,讓我明白我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的土地,讓我意識到身為人師的我們應(yīng)該愛孩子。是呀,在教育百花園,且行且播下愛的種子,等到收獲時節(jié)一定是花紅柳綠、芬芳迷人。
回首自己的教育經(jīng)歷,因為心中的愛讓自己與學(xué)生在這一旅途走得異常歡快。班上的一個孩子不幸失去了父親,這對于年幼的他來說是何其的痛苦,有時候望著他那陷入迷茫的眼睛,我心疼極了!還記得剛踏上三尺講臺時我就告訴自己一定要懷揣著愛與他們同行,帶給他們所有想要的東西。憐憫和同情,在以后的日子里我對他對了一份特別的關(guān)注,每當(dāng)他遇到了難題我總是適時地伸出援助之手。從事教育一路走來,帶給了我很多的感動,我也發(fā)現(xiàn)很多時候給予學(xué)生的愛都是微不足道的,但又是少不了的。因為我們對彼此的愛,把這一途徑點綴得香花彌漫。
堅定心中的夢想,執(zhí)著追求。李鎮(zhèn)西先生是一個典型的“蘇霍姆林斯基迷”,在追星、取經(jīng)的路上他義無反顧,甚至于走進(jìn)蘇霍姆林斯基故鄉(xiāng),走進(jìn)帕夫雷什中學(xué)……他直言蘇霍姆林斯基的思想是在他教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光,他感慨我們應(yīng)該向蘇霍姆林斯基一樣懷著一顆純凈樸素的心,從事純凈樸素的教育。書中的文字向我們訴說著蘇霍姆林斯基的偉大,隱約間也在傳遞著一種精神,一種堅定尋夢的精神。
夢想,大抵是這世上最美好的東西,而最具魅力的莫過于執(zhí)著追夢的人。我欣賞那些為了夢想在風(fēng)雨中繼續(xù)奔跑的人,也告誡自己人因夢想而偉大。在我心中,一堂好課如同一杯佳釀,立竿見影,舉重若輕,為了這一堂課,我一直努力著、求索著、渴盼著。在這其中,像個懵懂的少年,跌跌撞撞,經(jīng)歷了不少挫折,遇到了不少困難。但是無謂了,追夢路上,哪能不受挫,只要堅持,前方就是天堂。
在這個浮躁的社會,如果能夠沉下心來閱讀,這就是一件幸福的事。身為人師,讀書不僅僅是尋求精神的營養(yǎng),找尋教育智慧的源頭,也是為了能夠帶給我們的孩子更多的東西。讓書香縈繞我們的生活,讓自己多一絲書卷氣,給別人帶來一些書香氣。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十三
上個月,我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文,也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育﹑社會教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文??梢哉f,這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中,他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響,既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵,也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書,就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書時,我常常情不自禁地掩卷沉思,對照書中的例子,反思自己平時的教育行為,在不斷的對比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動,也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調(diào),在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面,具有極大的意義。
我們上課時有時說“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同,但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生真正的激動心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振,針對性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動于衷的態(tài)度,立即會“傳導(dǎo)”給學(xué)生,這一來,被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度,試問學(xué)生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上,學(xué)生沒有緊張思考的那種倦意,然而,比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來,孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪,也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教育﹑教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂,更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵,作為教師的我們,更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
誰沒有見過學(xué)校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了,教師問學(xué)生:“有什么問題嗎?”教室里一片沉默,沒有問題,于是,教師得出結(jié)論,看來新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個接一個地叫起來,讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時候,他們都回答得前言不搭后語,根本講不出個所以然來。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:“既然你們一點都沒懂,為什么你們剛才不提出問題來?”
在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂??墒?,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn),我錯怪學(xué)生了。其實,在當(dāng)時那種情況下,學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解,因為在講課之初,教師并沒有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時,他們應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考,只有當(dāng)它的目的十分明確,也就是說,思考的過程是解決問題的過程的時候,才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。
真正的好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨立地,自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動,消極地掌握住的知識,對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而通過積極的努力,主動地去采摘,獲取的知識,不但讓人深信不疑,倍加珍惜,更會不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣,以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中,對后輩的教育同行們寄予了無限厚望,他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑,對影響學(xué)生發(fā)展的各個方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條,蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說,要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般,保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損,憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師,很少人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長,也極少有人不愛自己的孩子。但是,在教育下一代時,盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待,其實孩子也有自尊心,而且一點也不比大人小。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時,教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)??吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣,每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對蘇霍姆林斯基的`偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水,在人們心中樹起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個教育工作者時時不忘己任,努力完善自己的教育方法,時時不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十四
幾乎所有從事一線的教師都在感嘆,現(xiàn)在教書越來越難了,我想這也確是實情。教學(xué)中,一些孩子的行為和表現(xiàn)常常令人困惑:為什么面對我們精心備出來的課無動于衷?為什么不能專心致志學(xué)習(xí)35分鐘?為什么老師的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘得一干二凈?為什么連起碼的認(rèn)真、規(guī)范書寫都做不到?……這些看似瑣碎的問題常常讓我們老師迷茫困惑。當(dāng)我與再一次與蘇霍姆林斯基超越時空相遇時,重新解開了我的不少迷茫,讓我仿佛又看到了教育的曙光。讀書過程你會發(fā)現(xiàn),蘇霍姆林斯基的著作通俗易懂,語言樸實無華,不是說教,而是談話,是作者與讀者的傾心交談。它說的是教育工作的痛苦和歡樂、教訓(xùn)和經(jīng)驗。它熱情洋溢,富有詩意,既有精辟的理論概括,又有生動具體、令人信服的典型事例,還穿插著許多富有教育意義的故事。讀這些書的時候,我不能不被作者的熱情、坦城、睿智和人格所吸引、所感動,也不斷反思自己在教育中的得失。
蘇霍姆林斯基和他領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校的座右銘是:不要讓任何一個學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的,在學(xué)習(xí)上注定要落伍的。他深信,在少年和青年當(dāng)中發(fā)生的許多悲劇的根源正在于此:一個人如果感到自己無能為力,他是不可能幸福的;而在缺乏幸福感的地方,就會產(chǎn)生性情孤僻、不相信別人和冷酷無情的現(xiàn)象。他說:“每個兒童就是一個完整的世界,沒有重復(fù),各有特色”,決不能忽視孩子的個性。他時時想到自己也曾經(jīng)是一個孩子,他認(rèn)為,一個只在上課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的。作為一個教師,還應(yīng)該懂得,決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里,對于孩子們來說,教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。蘇霍姆林斯基提出,不要讓學(xué)生為分?jǐn)?shù)而奮斗,而要讓他們由于獲得知識而感到愉快。決不能讓分?jǐn)?shù)成為兒童的鐐銬。
蘇霍姆林斯基把老師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”,他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。他認(rèn)為師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感,當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后,便會激發(fā)出積極向上的熱情,從而達(dá)到良好的教育效果。他提出:“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心,引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心,那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧,你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?!闭驗閻?,所以會有創(chuàng)造的喜悅,正因為有創(chuàng)造的喜悅,所以對教育、對學(xué)生更加充滿愛的情感。真正的教育,正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。教師有了愛,才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,對自己的教育對象充滿信心和愛心,才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情,用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們,讓他們增強(qiáng)信心和勇氣,讓他們認(rèn)識到問題的根源,奮起直追,痛改前非,最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
《怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童》中又寫到:正像醫(yī)生研究病人的機(jī)體,找出疾病的根源,以便著手進(jìn)行治療一樣,教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況,找出兒童在學(xué)習(xí)上感到困難的原因,采取一些能夠照顧個人特點和個別困難的教育措施。醫(yī)生首先是人道主義者??墒侨绻箤Σ∪苏f:“你的病是治不好的,你的事毫無希望。”那他能夠算是一個真正的人道主義的醫(yī)生嗎?而在我們這些當(dāng)教師的人當(dāng)中,不是也有一些人,每天都在讓兒童感覺到,甚至有時直接對他說,他是一個毫無希望的人嗎?這是不能容許的。
“教育學(xué)的人道主義精神在于,要使孩子感到自己是一個不夠格的人,要使他體驗到一種人類最崇高的樂趣——人生的樂趣、智力勞動的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。多年的教育工作的實踐,對兒童的腦力勞動和精神生活的研究,——所有這些都使我深信:兒童學(xué)習(xí)困難,功課不及格,落后于別人,其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。如果別人都能接受的東西他卻不能接受,那就說明他在童年時期沒有從周圍的人那里獲得對于它的發(fā)展來說應(yīng)當(dāng)獲得的東西?!?/p>
“我們當(dāng)教師的應(yīng)當(dāng)記?。簩τ诿恳粋€學(xué)習(xí)困難的兒童、不管它已經(jīng)被耽誤到了什么程度,我們都應(yīng)當(dāng)讓他在生活中站住腳?!?/p>
“我們崇高的使命就在于:使我們的每一個學(xué)生選擇一條生活道路,不僅有一塊夠吃的面包,而且能獲得生活的歡樂,有自尊感?!?/p>
談到教師如何做學(xué)生思想工作時,他形象地指出:“每個孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦,發(fā)出自己的音調(diào),因此,要想讓那顆心能與我的話語相呼應(yīng),就得使我自己也能和上這根弦的調(diào)門?!薄皩⒆拥淖罴?xì)心和善意的幫助,就是既分擔(dān)他的痛苦,又不去觸及他內(nèi)心的隱痛。”
在談到教學(xué)問題時,蘇霍姆林斯基的話對一些片面追求智育發(fā)展的人不啻是一帖清醒劑:“教學(xué),這只是稱作教育的這朵花朵上的一片花瓣而已。教育沒有主要與次要之分,如同在構(gòu)成美麗花朵的諸多花瓣之中沒有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學(xué),還是課外對兒童多方面興趣的發(fā)展,或集體內(nèi)學(xué)生間的相互關(guān)系,都是主要的?!痹诰唧w教育教學(xué)技巧和藝術(shù)方面,蘇霍姆林斯基坦誠告訴我們:“我總是盡力在孩子們對觀察對象進(jìn)行的勞動興致還很高的時候結(jié)束學(xué)?;顒?。寧愿讓孩子們懷著急切的心情去期待明天,要讓明天預(yù)示著能給他們帶來新的歡樂……”。不應(yīng)希冀在課堂上把自己所知道的關(guān)于所學(xué)事物的一切都講出來,潮水般的知識可能淹沒求知欲望和好學(xué)精神……”
在談到師生關(guān)系,他認(rèn)為師生之間需要“精神紐帶”,如果教師感受不到孩子“隱秘的內(nèi)心活動,不能同孩子們休戚與共,沒有竭力從思想上把自己置于孩子的地位”,那么,教學(xué)過程很可能會變成“一場殘酷的斗爭”。他認(rèn)為,“刻意挑選一些尖刻的字眼”刺激學(xué)生,也是“缺乏最起碼的教育常識的表現(xiàn)”。他精辟地指出:“教師的話應(yīng)該首先使少年平靜下來……想用呵斥來壓制少年的倔強(qiáng),迫使他們處于一種顫巍巍的俯首貼耳的聽話狀態(tài),這就如同是擠壓彈簧,我們愈是用力擠壓它,危險就愈大,因為它會壓斷或是反彈起來擊中那個擠壓它的人?!?/p>
掩卷沉思確是靈魂洗滌之旅。閱讀他的著作,就似一位虔誠的教徒重踏禮佛之路。他對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著,他深愛著每一個學(xué)生,他關(guān)懷著每一個成長的生命,他勤奮地分析研究著每一個看似細(xì)節(jié)的教育現(xiàn)象,32年如一日地寫著自己的“教育日記”……他是一位導(dǎo)師,他是一本教科書,他也是一面鏡子。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十五
在跟崗學(xué)習(xí)期間,我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。在從事學(xué)校實際工作的同時,進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究,寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著。
下面就談?wù)勎腋杏|最深的幾條:
1、讓學(xué)生超過自己的教師是好教師,讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言,妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹,教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹,園丁心里何等之沒美??!培養(yǎng)人、塑造人,造就人,是教師敬業(yè)樂業(yè),奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會,是教師美好的理想與追求。一位好教師會發(fā)自內(nèi)心地對自己的學(xué)生們說:“我希望,你們都能超過我?。 ?/p>
2、兒童世界是美好的,要學(xué)會用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂,不僅要當(dāng)兒童世界的聽眾、欣賞者,還要當(dāng)它的作曲家,要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)。
蘇霍姆林斯基說:“要相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈”。對待兒童要充滿對人的信任與和善,要學(xué)會發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷,“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西,使他成為一個理想的人。”他指出不要因為孩子的一點缺點就遮住了教師的眼睛,如果教師用幸災(zāi)樂禍的態(tài)度對學(xué)生吹毛求疵,學(xué)生就會用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導(dǎo)孩子自我檢討自我約束,并學(xué)會善意待人。
這讓我想起他曾經(jīng)舉過的兩個例子,一個是淘氣鬼烏拉在集體活動時跑到密林深處搗亂,他沒有發(fā)脾氣,而是借此安排了一個有趣的游戲,把全班同學(xué)帶到一個隱秘的洞穴藏起來,"我們不去找他,讓烏拉來找我們"。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時候,害怕和孤獨讓他驚慌失措,認(rèn)識到了錯誤,在無聲中進(jìn)行了一次自我教育。另一個是他把學(xué)生帶到花園的一角,讓他們在窩棚里通過觀察過路人的神態(tài),來學(xué)習(xí)感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動創(chuàng)造生活的喜悅,看到老奶奶在戰(zhàn)士紀(jì)念碑前獻(xiàn)花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦,通過一次次"察言觀色",孩子們冷漠的心變得敏感起來,他們開始關(guān)心周圍人的喜怒哀樂,學(xué)會用心靈去感受用善意來待人。
這倆個例子讓我很受觸動,在我們的教育中多于說教少于自悟,我們常常指責(zé)孩子不應(yīng)該怎樣做,卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識到為什么要這樣做。訓(xùn)斥責(zé)罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠(yuǎn)我們,“恨鐵不成鋼”的“愛”使我們的辛苦付出變成了一種負(fù)擔(dān)與苦刑,這不能說不是教育的一種悲哀。有人說教育像是在照鏡子,學(xué)生的一舉一動就是我們的影子。我們寬容大度學(xué)生就會友好和善,我們遵守原則學(xué)生就會誠實守信。如果面對孩子們的錯誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識到錯誤的后果,如果面對孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語甚至通過親身體驗培養(yǎng)起他們的"情感修養(yǎng)",我們的教育才是成功的,讓孩子們受益終身的。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十六
作為教師,在辦公室討論最多的一個問題就是:在當(dāng)今形勢下,我們應(yīng)該怎樣做教師?好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了,常常內(nèi)心茫然,手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生個體差異大,個別學(xué)生厭學(xué)等情況,對他們進(jìn)行教育時,也常常覺得黔驢技窮。因此,當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書時,我如獲至寶,認(rèn)真捧讀獲益淺。
有句名言說得好:“書籍是人類的朋友,是人類進(jìn)步的階梯?!辈诲e,的確是這樣??催^蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之后,帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸,書中每條談一個問題,即有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著,值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。
蘇霍姆林斯基在書中多次都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,深入地思考。確實,我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!
蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!睍械诙l講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到,一個人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊,作為老師,最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會愛屋及烏,從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣,他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人感到苦惱和擔(dān)憂的,就是這種無動無衷的精神狀態(tài)?!蹦敲慈绾吸c燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時,我深深地感到:面對知識更新周期日益縮短的時代,必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀素養(yǎng)。有句話說得好:“一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書?!庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活,使我感悟到:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因為人與人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個別對待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù),才得以使他們健康成長。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!薄郀柣拿粤鱾髦两?,不知激勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識,告訴了我們做人的道理,更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書,讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧,在書的世界里,我們都是最完美的自己!
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十七
這一學(xué)年,我有幸拜讀了《走入教育學(xué)家蘇霍姆林斯基》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的楷模,為人處事的楷模,全球教育高手。他真實經(jīng)歷35年的文化教育職業(yè)發(fā)展,一心撲在文化教育工作方面,日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)本身的文化教育社會實踐活動,造成了豐富多彩的蘇霍姆林斯基文化教育工作經(jīng)歷。而這本書便是編者在全方位學(xué)習(xí)培訓(xùn)蘇霍姆林斯基經(jīng)典著作的基本上,用心地從他這些獨具一格設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)理論和教悔中挑選優(yōu)中之優(yōu)、頭等大事,并對于此事生發(fā)一些感言后所撰寫而成的。讀過這本書要我更立即地、更便捷地了解了蘇霍姆林斯基這些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列產(chǎn)品教悔,也要我對將來的教育工作中擁有更加深入的了解。因為書里闡述較多的是教師、學(xué)員、閱讀及家中教育難題,因而我將他們做為關(guān)鍵字明確提出來。
蘇霍姆林斯基覺得:教師的教育素養(yǎng)最先就是指對自身所教的課程要有刻骨銘心的專業(yè)知識。而其關(guān)鍵特點的第一個標(biāo)示,便是教師在授課時要立即訴諸學(xué)員的理性和內(nèi)心。
另外,讀書,讀書,再讀書。教師的教育素養(yǎng)的這一層面更是在于此。要把讀書作為第一精神實質(zhì)必須,作為挨餓者的食材。要有讀書的興趣愛好,要喜愛博覽群書,能夠在書籍眼前坐下來,深層次地思索。
此外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的要素,便是要明白各種各樣科學(xué)研究少年兒童的方式。沒有扎扎實實的心理學(xué)基礎(chǔ),就算不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個層面,這就是教師的語言涵養(yǎng)難題。在提高教育方法這最先要自身學(xué)習(xí),努力本人的勤奮,提高勞動者的素養(yǎng),最先是提高觀念的素養(yǎng)。這就規(guī)定大家提高師德水準(zhǔn)。他勸誡大家,沒有本人的思索,沒有對自身的勞動者的尋根究底的科學(xué)研究精神實質(zhì),那麼一切提高教學(xué)法的工作中全是難以置信的。蘇老在一個實例中提及的這位十分受學(xué)員和聽課者熱烈歡迎的歷史時間教師講到:對這堂課,我提前準(zhǔn)備了一輩子。并且,總體來說,對每一節(jié)課,我全是用終身的時間來備課的。但是,對這一課的立即提前準(zhǔn)備,換句話說當(dāng)場提前準(zhǔn)備,僅用了大概15分鐘。這在其中的秘密告知大家,一些出色教師的教育方法的提高,更是因為她們堅持不懈地讀書,不斷填補(bǔ)她們的專業(yè)知識海洋.不難看出,一些教育大伙兒也罷,從我院走向世界的竇貴梅和曉梅校領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展也罷,都源于于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及很多的累積。
蘇霍姆林斯基在書里提到:在中小學(xué)里學(xué)習(xí)培訓(xùn)的時代,是少年兒童在社會道德的、智力的、感情的、人體的、審美觀的發(fā)展趨勢中整整的的一個發(fā)展趨勢階段,希望小朋友們變成這世界的旅者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想化便是:讓小朋友們?nèi)ビ^查、思索和推論,感受勞動者的快樂和給自己造就的物品而覺得引以為豪,為他人創(chuàng)造美和快樂并在這里中尋找自身的幸福快樂,賞析大自然、歌曲和造型藝術(shù)的美,以這類美來豐富多彩自身的內(nèi)心世界,關(guān)注他人的痛楚和快樂,像關(guān)注自身的事兒一樣關(guān)注他人的運(yùn)勢。實際上,他所講的是與大家的教育塑造戰(zhàn)略方針是一致的,大家的培養(yǎng)目標(biāo)便是讓學(xué)員變成德、智、體、美、勞,全面的發(fā)展的好學(xué)生。
一年多的教育課堂教學(xué)職業(yè)生涯也更是那樣一步步走回來的。大家塑造學(xué)員培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、習(xí)慣養(yǎng)成;大家領(lǐng)著她們進(jìn)行多種多樣的社會實踐活動,從這當(dāng)中獲得鍛練和提高。
書里強(qiáng)調(diào):在中小學(xué)里,單獨閱讀在學(xué)員的智力發(fā)展趨勢、社會道德發(fā)展趨勢和審美觀發(fā)展趨勢中起著獨特的功效。閱讀往往能變成一種強(qiáng)勁的教育能量,是由于人到稱贊英雄人物的社會道德美和勤奮摹仿的情況下,便會想到到自身,用一定的社會道德限度來點評自身的個人行為和自身的為人正直。閱讀和應(yīng)對書本思索,應(yīng)變成學(xué)員的智力必須。這一點針對塑造邏輯思維素養(yǎng)也是至關(guān)重要的,沒有邏輯思維素養(yǎng),也就不太可能有對學(xué)習(xí)培訓(xùn)的渴望和持續(xù)把握新專業(yè)知識的心愿。
你是否還記得林語堂曾有一句妙語:自然光雖好,總要諸位親自去曬,別人卻替你曬不上。點亮個人內(nèi)心的閱讀務(wù)必是個性化的、非強(qiáng)迫性的。這代表著閱讀興趣愛好與習(xí)慣性的塑造就十分關(guān)鍵。閱讀興趣愛好究竟是從哪里而來的呢?來源于家中和院校教育的危害。殊不知在我國的閱讀局勢令人擔(dān)憂。2007年,我國出版社研究會做一項調(diào)研:在我國有45%的家中無一本藏書、無一個書櫥;日本有96.8%的家中均有500本之上的藏書從而可以看出,差別之差距,難題之比較嚴(yán)重。
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