做最好教師讀后感(優(yōu)秀18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-02 07:18:08
做最好教師讀后感(優(yōu)秀18篇)
時間:2023-12-02 07:18:08     小編:薇兒

讀后感是對作者的思想、情感以及文學(xué)藝術(shù)形式的理解和把握。寫讀后感時應(yīng)注意邏輯性和條理性,提供清晰的論點和充分的論證支持。推薦大家閱讀以下這些讀后感,或許能給你帶來新的思考和啟發(fā)。

做最好教師讀后感篇一

著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書,早在幾年前就出版了,最近我認真拜讀完,我不由地思考:可能我們永遠也達不到那個“最好”的境界,但如果我每天能做得“更好”,我想我離那個“最好”應(yīng)該也不遠了。

那么如何才能真正達到那個境界呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進行了闡述,對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考這幾年在教學(xué)實踐中的得失,得到了一些體會,一個中學(xué)教師應(yīng)具備扎實的

專業(yè)

知識和牢固的專業(yè)技能,但我個人覺得一個教師更應(yīng)該具備強烈的責(zé)任感和使命感。

作為一名科任教師,應(yīng)該為孩子負責(zé)?!霸诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,對孩子的奉獻之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。當(dāng)一個個可

,單純的臉龐出現(xiàn)在我們面前,我們就應(yīng)該明確自己的責(zé)任,充分準(zhǔn)備上好每一節(jié)課,不斷完善自己的教學(xué)水平,盡量讓學(xué)生在每一節(jié)課中有所發(fā)現(xiàn),有所收獲。同時我們要平等對待每一位學(xué)生,那些被自己擱置在角落里的孩子,其實也有自己的閃光點,我們應(yīng)該把愛轉(zhuǎn)換成母愛,有了母愛之心,我們就能發(fā)現(xiàn)孩子身上的”閃光點“,但這種對孩子的愛也絕不是遷就縱容孩子,也絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律,這種愛應(yīng)該是像對待自己的孩子一樣給孩子的成長和發(fā)展提供幫助和服務(wù),愛才之心;寬容之心;要為孩子的成長以及未來負責(zé)!

作為一名任課教師。應(yīng)該為自己負責(zé)。平時教師難免會遇到工作,

生活

上的各種瑣事,不順心,但我們要時刻銘記于一句名言:累累傷累是生命給你的最好的東西。也確實是的,挫折磨練一個人的意志,讓人在挫折中強大,同事也是經(jīng)驗教訓(xùn)的積累。既然我們選擇了教師這一職業(yè),我們就應(yīng)該做好我們的本質(zhì)本職工作,讓孩子喜歡,喜歡上你的課。

作為一名教師必須調(diào)整好自己的心態(tài),以奉獻的精神,從事崇高的事業(yè);以高超的`記憶,展示個人的才華;以不斷的追求,提升自己的價值,在工作中做一個細心人,有心人,善于思考的人,勤于筆耕的人。

我會把“做一名好老師”當(dāng)作我終生的追求,我會在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的不斷影響、約束下,結(jié)合自己的教學(xué)實踐,不斷完善,不斷成熟。我愿繼續(xù)向所有的老師

學(xué)習(xí)

,站在弘揚“師德”的起跑線上,用自己平凡的勞動鑄造高尚的師魂。

做最好教師讀后感篇二

寒假里讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》,書的封面是一句特有詩意的文字:“堅持不懈地閱讀,就是與最美景致一次次的邂逅。”打動我的,是堅持不懈的精神,是邂逅的美妙,是閱讀的神奇。

當(dāng)我拜讀常生龍先生所著的《讀書是教師最好的修行》時,心儀之感油然而生。僅僅看到這個書名,便覺得與眾不同——不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書時,委實也讀到了這一點好處。念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多,不過數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實踐經(jīng)驗等等,總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點距離。

而這本《讀書是教師最好的修行》,則從“要讀書”這一本原視角出發(fā),通過作者的工作體會與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實踐進行思索,定有心得,亦有一試之愿。

我們在工作和生活中,會遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠?!币源苏Z觀之,讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

我以為,這本《讀書是教師最好的修行》的另一個難得之處,就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的,而是經(jīng)過精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”,到最后一輯的“變革即未來”,呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下,又把目光推及至未來的教育觀。

我想,自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動之余,更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書,分享了作者一次次的感悟,不如說其重要價值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對閱讀過的教育著作進行分類整理,也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò),以助今后在遇到相關(guān)問題時,可以較為方便地找到對應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以,我便尋著這種做法,對自己之前讀過的部分書籍進行了整理,分出“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”,以及“教育效能感”這三個版塊,雖顯粗淺稚嫩,卻是對照本書內(nèi)容與做法而得的一點感悟——這大略可說是我與本書的真誠致敬了罷。

“學(xué)高為師,身正為范”,我以為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個好人,對于教師而言,這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻的高度。又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說來是容易的,做起來卻必定不會如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的,不能只是個旁觀成敗的看客。

在我讀過的許多書里,都印證了這一點:比如由美國中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇跡:讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們在做人和學(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進步。

眾所周知,除了教育教學(xué)的一些共性之外,事實上每一門學(xué)科都有其特殊性,故而要進行專業(yè)化的研究,才能使教學(xué)有鮮明特色,做到有的放矢,事半功倍。我們處在一個知識迅速增加、不斷更新的信息時代,新情況、新問題不斷出現(xiàn),只有不斷學(xué)習(xí)新知識,掌握新本領(lǐng),開闊新思路,才能牢牢抓住已經(jīng)變化的學(xué)生。今天的學(xué)生已經(jīng)不是你給他買頓飯、送他個筆記本就能讓他感到的時代了,變化的學(xué)生迫使我們也要變化,而這種變化的核心就是我們要不斷的加強學(xué)習(xí)。

首先,必須加強自己專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。今天的中學(xué)生面對著網(wǎng)絡(luò)、媒體、廣播、電視等這些更具吸引力的媒介,我們?nèi)绾伟阉麄兾秸n堂上,讓他們喜歡歷史課,觀念在于我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)給他們更加專業(yè)的精彩的課堂。

因此,在工作中我加強學(xué)習(xí),不斷地豐富、更新自己的專業(yè)知識,提高自己的專業(yè)技能和專業(yè)意識,把握住時代的脈搏。認真學(xué)習(xí)和貫徹落實歷史學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。嚴肅學(xué)風(fēng),指導(dǎo)學(xué)法,力爭創(chuàng)出本人的教學(xué)特色。呈現(xiàn)給學(xué)生豐富多彩的課堂。同時在教學(xué)形式上多樣化,激發(fā)學(xué)生興趣,在課堂教學(xué)過程中,不能始終采用一種教學(xué)形式,這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感,提不起學(xué)習(xí)的興趣,容易在課堂上開小差。

教師在設(shè)計課堂教學(xué)時,應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法,使教學(xué)過程形象、生動。除了利用多媒體教學(xué)外,在上課時,為了激發(fā)學(xué)生興趣,我會將全班分為若干組,每組有小組長,進行比賽,比速度,比成功率,每課都繪制思維導(dǎo)圖,比美觀,這樣,學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了知識。教學(xué)經(jīng)驗證明,經(jīng)常變換教學(xué)形式,容易激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。

同時要加強對現(xiàn)代教育理論、相關(guān)法律法規(guī)、信息技術(shù)等方面知識的學(xué)習(xí),不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu),拓寬自身的知識領(lǐng)域。加強學(xué)習(xí),更重要的是要在思考和實踐上下功夫?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!敝挥邪颜J真學(xué)習(xí)和勤于思考結(jié)合起來,才能把各種知識融會貫通,從而提高工作的能力。

什么是教育效能感?在徐崇文主編的《中小學(xué)教師教育研究讀本》一書中援引了辛濤發(fā)表于1996年第二期《應(yīng)用心理學(xué)》上《論教師的教育效能感》一文中的定義——“教師的教育效能感是教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷”。說得再通俗些,李嘩、劉華山發(fā)表于2000年第一期《教育研究與實驗》上的《教師效能感及其對教學(xué)行為的影響》一文中提到,“‘教師效能感’是指‘教師相信自己有能力對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響的信念?!壳暗难芯勘砻鳎處熜芨惺菍W(xué)生學(xué)業(yè)成績提高的一個重要的預(yù)測變量。

而教師效能感很可能是通過教師的教學(xué)行為來影響學(xué)生的。”我認為,教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動人”的感性一面,而且還有理性的一面,即需要教師于教法等種種方面打磨與改進,以求切實有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。這樣看來,之前所提到的“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”都可算作“教育效能感”的重要組成部分了。此外,還有一些書中的具體思考與做法,值得細細思量:小到李炳亭、褚清源主編的《問道課堂》中對于“導(dǎo)學(xué)案設(shè)計與使用”的點撥,細到趙國忠所著的《透視名師課堂管理——名師課堂管理的66個經(jīng)典細節(jié)》中對于各種課堂教學(xué)有效性案例的分析,大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋風(fēng)”》中對于顛覆性的教學(xué)模式的展示與評價……這些都直接或間接地指向“教育效能感”的提升問題,為實現(xiàn)教學(xué)有效性提供了寶貴的借鑒與建議。

上述關(guān)于我讀過的部分教育書籍內(nèi)容的梳理,便是讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點感悟,也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中,常生龍寫道:“就這樣,十年下來,我閱讀了500多本書,為每一本書都寫下了讀后感,這些讀書隨想累積起來已超過200萬字?!迸c其相比,我真是“讀之甚少”,也知之甚少,不免愧怍。我知道自己的教學(xué)之路還長,今后定會加倍精進,像他一樣用心去閱讀,且有收獲。讀一本書容易,讀一批書難,讀萬卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式,讀再多的書已經(jīng)不是難事而是快事了。

在閱讀的過程中,將所思所感付諸文字,堅持不懈,讓自己變成有思考力的閱讀者。打開視野,博覽教育經(jīng)典,對教育的理解更為透徹通達,應(yīng)了那句話:一個人的閱讀史就是一個人的精神成長史。閱讀猶如一日三餐,天長日久,終會內(nèi)化在一個人的精神樣貌里,終會助力于一個人的心靈成長。閱讀這本書,可以感受到作者的厚重,更可以感受到閱讀的魅力。

誠如《給教師的建議》一書中,蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言,“讀書,讀書,再讀書,——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考”。我想,自己定會“捧書為生”,而實現(xiàn)“自反”、“自強”——捧起書本,再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生。捧起書本,為了更好地指引我的學(xué)生們。

做最好教師讀后感篇三

打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯“教學(xué)即創(chuàng)造”,就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人,他們無論在教育理念還是教學(xué)方法上,都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作,是我讀完這一輯后最深的感悟。

在教學(xué)工作上,最容易做的是照本宣科。課堂上,按部就班地按照課本來上,不會有錯,但如何把課本上的知識融會貫通,讓孩子們喜歡上你的課,卻需要老師的創(chuàng)造性。

學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師?因多才多藝的老師的課堂是豐富的,是靈動的,老師自身的知識的博大和自身素養(yǎng)會影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師,也是自然的事情了。

記得讀師范時,“文選與寫作”課是比較枯燥的課,而那位老師,每節(jié)課都是很快講完課本上的知識,就會給我們講他心中的《紅樓夢》,講細節(jié),講人物的性格和命運,就是因老師的講解,才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作,注重書中的細節(jié)部分,甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢》的一些刊物和文章。看評論,會讓我讀得更深一些。寫作課成了我的最愛,我喜歡老師的博學(xué),期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。

如果僅僅是照本宣科,那些課文沒有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩,激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時起,我才深深地愛上閱讀與寫作。

第一輯中寫到夏昆老師,他不甘于每天對字詞句篇的分析,想在常態(tài)化的教學(xué)之外,提供一些更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)提升的課程內(nèi)容。于是他開始了語文、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門課程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中,給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯??此葡睦蠋熢诓粍?wù)正業(yè),其實如果學(xué)生學(xué)會了鑒賞,從電影中,從歌曲中,從詩歌中體悟到不同的美感,提高了自身的人文素養(yǎng),學(xué)生們的語文素養(yǎng)自然提升,我相信語文成績也會自然提高的。

特別是語文教學(xué)工作,如果僅僅抱著課本在教,那孩子們不會走得高遠,也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手,逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣,看似老師在做與教學(xué)無用的事,甚至是多受累的事,但走到一定階段,你就會發(fā)現(xiàn),所有的“無用”變得那么“有用”,甚至讓孩子的語文素養(yǎng)達到了一定的高度。

教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要,它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上,老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維,會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂,喜歡看似天馬行空,實則老師把手中的線收放自如,讓孩子們在蔚藍的天空上翱翔的課堂。課堂雖小,但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。

在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后,我有一段時間很是迷茫,后來因閱讀了一些理論專著,我突然領(lǐng)悟到,他們更需要靈動的課堂。雖然是個訓(xùn)課,他們也需要豐富一些的語言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為,如果僅僅運用aba訓(xùn)練方式,孩子們更是呆板。但運用vb進行語言訓(xùn)練,就靈動了許多。每一節(jié)的個訓(xùn)課,我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式,即便是接受性指令這一個環(huán)節(jié),我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容,既有身體部位識別,也有繪畫和粗大動作訓(xùn)練。特別是手指謠,邊做動作邊填詞,孩子們很是喜歡。有時會根據(jù)孩子的情緒,調(diào)整課程,只有讓孩子喜歡上我的個訓(xùn)課,我才能給予最佳的康復(fù)。

我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家,僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作課后,就愛上了孩子們,堅持為孩子輔導(dǎo)寫作,陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對待所教的孩子,做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的,愛,是前提,重要的是要有智慧,也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認可是最好的老師,雷夫能讓56號教室里的每個孩子愛上閱讀,并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟體,讓每個孩子學(xué)會遠足前做好準(zhǔn)備。雷夫的56號教室充滿了魔力,我很早就買過這本書,讀了一遍又一遍,從中獲得了許多的啟發(fā),佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨創(chuàng)的方法,僅僅靠愛是不夠的,關(guān)鍵是老師的智慧,有了教育智慧,才會讓愛變得有價值,有意義。

吉諾特所說的這句話,對老師而言是一定要牢記心中的`:“語言既能使人文明,也能詩人野蠻。既能使人受傷,也能使人得救?!闭f出去的話,如潑出去的水。常言說的好,“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”。最為老師,說話的方式尤為重要,罵人和訓(xùn)話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式,侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn),但質(zhì)問也是一種語言暴力。

原來我們教聾孩子,因手語的限制,可能老師的話語不能完全傳遞給學(xué)生,即便是有語言暴力,學(xué)生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型,面對新的群體,我們真的要在說話藝術(shù)上下點功夫,如何把話說好,讓孩子們接納,讓家長們接受,這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵,家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵,讓孩子們更加自信。傾聽,讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容,接納,慢慢地我們會發(fā)現(xiàn),他們也是一群可愛的孩子們。

老師的認可,是一縷陽光,會讓孩子感到溫暖,會催孩子們上進。我們都從孩童走過,回想過去的時光,能讓我們深記心中的老師,往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語,讓人牢記一生。

特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作,一堂課,不再是單一的課程,需要多方面訓(xùn)練融合在一起,語文課中融合著動作康復(fù),體育課中也滲透著語言康復(fù)。孩子們千差萬別,對孩子的要求也變得有梯度,需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要,設(shè)計課程內(nèi)容,選擇教學(xué)方法,有針對性地給孩子最適合的康復(fù)教育。

做最好教師讀后感篇四

當(dāng)我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書時,心有戚戚,欣欣然向往。李老師的講述不是刻板的學(xué)說,而以發(fā)生在他身邊的一個個小小的故事為例,讓我感受到一位教育家的睿智與虔誠,博愛與偉大;也讓我的心一次次地感動著。

人說書如其人,《做最好的老師》這本書正是對李鎮(zhèn)西老師教育人生的最好的詮釋。它展示了李老師教育的思想、藝術(shù)和具體的案例,是李鎮(zhèn)西老師25年來教育智慧的精華。一句句樸實中浸著詩意的句子,讓我們深深地感受到李老師對學(xué)生的真摯的愛,以及對教育事業(yè)熾熱的忠誠。

“什么樣的老師才是最好的老師?”便是許多從教多年的的老師們大概也有著同樣的疑問,畢竟誰也不敢肯定地說自己就是學(xué)生們遇到的最好的老師。然而,這并不妨礙我們?nèi)ニ伎歼@個問題。李老師說:“每一個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以是最可愛的;你也許不是最聰明的,但你可以是最勤奮的;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’,強調(diào)的是自己和自己相比——昨天的自己和今天的自己相比,不但地超越自己。‘做最好的自己’便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到力所能及的最好程度?!逼鋵嵔逃ぷ鳑]有最好,只有更好。因為“最好”都是相對的,它只是每個老師心中的一個理想。然而每個人心中對理想的追求又都是無止境的,雖說我們無法做到“最好”,可我們卻可以做到更好。我們經(jīng)常會說“人最大的敵人就是自己”,只要我們能夠不斷地超越自己,不斷地去戰(zhàn)勝自己,不斷地去爭取每一個“更好”,相信在不久的將來,當(dāng)每一個“更好”融會在一起時,我們就已經(jīng)做到了“最好”。

在現(xiàn)實的工作當(dāng)中,我們需要怎樣地去做到自己的最好呢?

蘇霍姆林斯基曾說:“教育就是要每一個從他手中走出去的人都能幸福一生。”這句話也是李老師的最好印證。教育是心靈的藝術(shù),愛是教育的靈魂。如果我們承認教育的是活生生的人,那么教育過程便絕不是一種技巧的施展,而應(yīng)是充滿人情味……”作為老師,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)李老師那種關(guān)愛,讓學(xué)生在關(guān)愛中學(xué)習(xí)、成長,讓他們感受到學(xué)習(xí)是一種快樂。有的老師卻為了在孩子面前顯示自己的尊嚴,卻在不經(jīng)意中拉開了師生間的距離,只能讓學(xué)生越來越疏遠,感情也越來越生疏。

愛,是通向?qū)W生心靈深處的通道;愛,是創(chuàng)造優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。因為有愛,我們才會關(guān)心;因為有愛,我們才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。所以,我們要時時地保持著一顆愛心,要嘗試著放下自己心中所謂的尊嚴,多以學(xué)生的視角同他們零距離接觸,要像李老師那樣,用真心、愛心、誠心、耐心去贏得學(xué)生們的尊敬與愛戴。

愛同時也是一種責(zé)任,而非一年、兩年短時間的愛。然而,教育并不是有了愛就有了一切,教育中真正的愛必然包含著愛的深度和廣度。如果我們把對學(xué)生的那種有限時間的愛稱作“小愛”的話,那么李老師賦予學(xué)生的愛就應(yīng)該稱作“大愛”,我們的愛需要學(xué)習(xí)李老師那種“大愛”,要有時間的深度和空間的廣度,讓讓我們的愛延伸到學(xué)生的一生和學(xué)習(xí)中的方方面面。

讀完李老師的書,我們會期望成為李老師樣樣思維敏捷、知識豐富、功底深厚的大師。在他的書中,教育名言隨處可見,教育理論,他都能隨手拈來。我們既要學(xué)習(xí)李老師的博學(xué),也要學(xué)習(xí)他的細致入微。其中最讓人受益的就是他的熱愛讀書與反思。通過讀書,我們可以提升一個人的品味,可以提高一個人的素養(yǎng)。讀一本好書,我們不僅可以從中收獲知識,還可以受到心靈的洗禮。要成為一名好老師,多讀書,提升自己基本素養(yǎng),這些都是最起碼要求。沒有深厚的知識儲備和理論修養(yǎng),我們很難想象境界能提升到何處。

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,讀書和思考是分不開的。教師的反思能力決定了工作中開展研究的能力。反思是立足于自我之外的、批判的考察自己的行動及情境的能力。成功及有效率的教師傾向于主動地、創(chuàng)造性地反思其工作中重要的事情。我們在平時的教育工作中,一定要結(jié)合工作的現(xiàn)實去思考、總結(jié),這樣,我們就會在讀書與思考中逐漸成長起來。

矛盾是事物發(fā)展的根本動力。學(xué)生和老師之間的矛盾,是促進學(xué)生和教師共同進步的根本動力。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)李老師的研究精神,積極主動的將遇到的一個個問題都當(dāng)做科研的課題,把每一個“難教兒童”都當(dāng)做研究對象來看待。這樣,當(dāng)面對那些“后進生”、“考試作弊”、“早戀”等各種問題的學(xué)生時,心態(tài)就會平靜下來,用解決矛盾的心態(tài)去研究,對孩子們的教育也就從容了。

對于一線老師來說,最好的科研課題來自工作中遇到的問題。正如李老師所說,如果你在工作中遇到困難,你應(yīng)該高興,因為新的科研課題在向你招手了——也許你走向教育專家之路的起點就在這兒呢!這樣每天都有發(fā)現(xiàn),每天都有新的頓悟,每天都有新的收獲,因而每天都有新的快樂?!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)李老師將教育中的難題看作研究的樂趣,學(xué)習(xí)他執(zhí)著的研究精神。為此我們注意轉(zhuǎn)換角色,使自己從一名教育者向一名研究型學(xué)者轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是一種境界的提升,是我們通向教育自由境界的階梯。

“做最好的老師”,是一種平和心態(tài),一種激情的行動,一種對欲望的放棄,一種對理想的宣言。將我們的愛賦予到教育過程中去,不斷的研究與反思,超越自我,我堅信,我就是最好的老師!

懷著激動的心情,我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢,感觸頗豐。因為李校長的很多觀點我都很贊同,讀他的書既像是和一位智者在對話,是那樣的樸實而自然;又像是和自己的內(nèi)心在交流,是那樣的真實而心動。我似乎找到了自己努力的方向,似乎找到了那份激情。是的,從今天起,我要努力做最好的自己,做最好的音樂老師!

翻開序言,里面有令我感悟最深的一段話,忍不住摘抄下來留作自勉:“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’,強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。‘做最好的自己’,便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度?!?/p>

每每讀到此,我的內(nèi)心便會受到觸動:是呀,作為一名音樂教師,一直以來我都很自卑,認為自己不管在哪方面都不如別人,唱、彈、跳、吹、拉什么都不行,還阿q似的安慰自己不是學(xué)專業(yè)的。雖然我也曾努力過,雖然我也曾迷茫過,雖然和別人比我也還有很大的差距,但讀了李老師的這本書后,我可以自信的對自己說,和昨天的我比,我在進步,我在超越,今后我要做得更好!

做最好教師讀后感篇五

打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學(xué)即創(chuàng)造",就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人,他們無論在教育理念還是教學(xué)方法上,都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作,是我讀完這一輯后最深的感悟。

在教學(xué)工作上,最容易做的是照本宣科。堂上,按部就班地按照本上,不會有錯,但如何把本上的知識融會貫通,讓孩子們喜歡上你的,卻需要老師的創(chuàng)造性。

學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師?因多才多藝的老師的堂是豐富的,是靈動的,老師自身的知識的博大和自身素養(yǎng)會影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師,也是自然的事情了。

記得讀師范時,"選與寫作"是比較枯燥的,而那位老師,每節(jié)都是很快講完本上的知識,就會給我們講他心中的《紅樓夢》,講細節(jié),講人物的性格和命運,就是因老師的講解,才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作,注重書中的細節(jié)部分,甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢》的一些刊物和??丛u論,會讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛,我喜歡老師的博學(xué),期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。

如果僅僅是照本宣科,那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩,激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時起,我才深深地愛上閱讀與寫作。

第一輯中寫到夏昆老師,他不甘于每天對字詞句篇的分析,想在常態(tài)化的教學(xué)之外,提供一些更有利于學(xué)生人素養(yǎng)提升的程內(nèi)容。于是他開始了語、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中,給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯。看似夏老師在不務(wù)正業(yè),其實如果學(xué)生學(xué)會了鑒賞,從電影中,從歌曲中,從詩歌中體悟到不同的美感,提高了自身的人素養(yǎng),學(xué)生們的語素養(yǎng)自然提升,我相信語成績也會自然提高的。

特別是語教學(xué)工作,如果僅僅抱著本在教,那孩子們不會走得高遠,也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手,逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣,看似老師在做與教學(xué)無用的事,甚至是多受累的事,但走到一定階段,你就會發(fā)現(xiàn),所有的"無用"變得那么"有用",甚至讓孩子的語素養(yǎng)達到了一定的高度。

教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要,它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上,老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維,會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂,喜歡看似天馬行空,實則老師把手中的線收放自如,讓孩子們在蔚藍的天空上翱翔的堂。堂雖小,但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。

在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后,我有一段時間很是迷茫,后因閱讀了一些理論專著,我突然領(lǐng)悟到,他們更需要靈動的堂。雖然是個訓(xùn),他們也需要豐富一些的語言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為,如果僅僅運用aba訓(xùn)練方式,孩子們更是呆板。但運用vb進行語言訓(xùn)練,就靈動了許多。每一節(jié)的個訓(xùn),我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式,即便是接受性指令這一個環(huán)節(jié),我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容,既有身體部位識別,也有繪畫和粗大動作訓(xùn)練。特別是手指謠,邊做動作邊填詞,孩子們很是喜歡。有時會根據(jù)孩子的情緒,調(diào)整程,只有讓孩子喜歡上我的個訓(xùn),我才能給予最佳的康復(fù)。

我們的教育是充滿愛的'教育。史沃普這位童書作家,僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作后,就愛上了孩子們,堅持為孩子輔導(dǎo)寫作,陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對待所教的孩子,做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的,愛,是前提,重要的是要有智慧,也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認可是最好的老師,雷夫能讓6號教室里的每個孩子愛上閱讀,并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟體,讓每個孩子學(xué)會遠足前做好準(zhǔn)備。雷夫的6號教室充滿了魔力,我很早就買過這本書,讀了一遍又一遍,從中獲得了許多的啟發(fā),佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。(fsir)鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨創(chuàng)的方法,僅僅靠愛是不夠的,關(guān)鍵是老師的智慧,有了教育智慧,才會讓愛變得有價值,有意義。

吉諾特所說的這句話,對老師而言是一定要牢記心中的:"語言既能使人明,也能詩人野蠻;既能使人受傷,也能使人得救。"說出去的話,如潑出去的水。常言說的好,"良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒"最為老師,說話的方式尤為重要,罵人和訓(xùn)話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式,侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn),但質(zhì)問也是一種語言暴力。

原我們教聾孩子,因手語的限制,可能老師的話語不能完全傳遞給學(xué)生,即便是有語言暴力,學(xué)生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型,面對新的群體,我們真的要在說話藝術(shù)上下點功夫,如何把話說好,讓孩子們接納,讓家長們接受,這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵,家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵,讓孩子們更加自信;傾聽,讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容,接納,慢慢地我們會發(fā)現(xiàn),他們也是一群可愛的孩子們。

老師的認可,是一縷陽光,會讓孩子感到溫暖,會催孩子們上進。我們都從孩童走過,回想過去的時光,能讓我們深記心中的老師,往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語,讓人牢記一生。

特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作,一堂,不再是單一的程,需要多方面訓(xùn)練融合在一起,語中融合著動作康復(fù),體育中也滲透著語言康復(fù)。孩子們千差萬別,對孩子的要求也變得有梯度,需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要,設(shè)計程內(nèi)容,選擇教學(xué)方法,有針對性地給孩子最適合的康復(fù)教育。

做最好教師讀后感篇六

《禮記·學(xué)記》有云:'雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。'新時期的教育行業(yè)對教師專業(yè)知識和行業(yè)知識都提出了新的挑戰(zhàn)'困'與'不足'隨著時間的推移也愈發(fā)明顯,且恐有積而不散之勢。怎么能'自反'、'自強'?怕不是純粹主觀上的一次振作就能實現(xiàn)的,我們應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁,那就是學(xué)習(xí),向行業(yè)中的優(yōu)秀者工作者學(xué)習(xí)。

我認為這本《讀書是教師最好的修行》的一個難得之處,就在于作者的閱讀與感悟并非'散射式'的,而是經(jīng)過精心匯集的'階梯式'的思考——從第一輯的'教學(xué)即創(chuàng)造',到最后一輯的'變革即未來',呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下,又把目光推及至未來的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的'讀后感'打動之余,更是被作者這種閱讀的分類分層思索的'做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書,分享了作者一次次的感悟,不如說其重要價值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對閱讀過的教育著作進行分類整理,也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò),以助今后在遇到相關(guān)問題時,可以較為方便地找到對應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以,我便尋著這種做法,對自己之前讀過的部分書籍進行了整理,分出'師德素養(yǎng)'、'教學(xué)專業(yè)化',這兩個版塊,雖顯粗淺稚嫩,卻也是對照本書內(nèi)容與做法而得的一點感悟——這可以說是我讀完這本書后的一些收獲。

'學(xué)高為師,身正為范',我以為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個好人,對于教師而言,這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神,努力把'教師'從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻的高度;又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種'春風(fēng)化雨'的人格魅力——這一切說來是容易的,在日常工作中做起來卻不是那么容易,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在我們面前,但是,我們不能只是個應(yīng)付者而應(yīng)該是一個有正確理念的實踐者。相信作為教師的我們應(yīng)努力提升了師德素養(yǎng),使教育有了'愛',無論是教學(xué)還是平日生活,都會帶給學(xué)生'潤物細無聲'的感動與激勵。

眾所周知,除了教育教學(xué)的一些共性之外,事實上每一門學(xué)科都有其特殊性,故而要進行專業(yè)化的研究,才能使教學(xué)有鮮明特色,做到有的放矢,事半功倍。比方說,數(shù)學(xué)物理,由于教師授課的內(nèi)容相對而言具有同一性和固定性,所以'教什么'這個問題就不足為懼,重點即是研究'怎么教'了;而語文學(xué)科則有其特殊性:即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性,一切是相對寬泛和模糊的,所以首先必須要解決的問題是'教什么',如果無法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容,那么即使在'怎么教'上如何如何地大做文章,結(jié)果也可能并不樂觀。王榮生博士在《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在:'對著新標(biāo)準(zhǔn),苦想教什么;捧著新教材,不知教什么;舉著新理念,還教老一套;搬些新方法,自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象,在語文新課程的實施中,恐怕大家都有耳聞或者目睹,對此我們應(yīng)該老實地承認并嚴肅地面對。'讀到這番話語,作為語文教師的我心中有些'誠惶誠恐',但幸好從這本書中得來了一些專業(yè)化的指引,使我大抵能夠有針對性地確定教學(xué)內(nèi)容,是一種寶貴收獲。

以上兩點就是我讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點感悟,也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中,常生龍寫道:'就這樣,十年下來,我閱讀了500多本書,為每一本書都寫下了讀后感,這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。'與其相比,我真是'讀之甚少',也知之甚少,不免愧怍。課時,我知道自己的教學(xué)之路還長,今后定會加倍精進,像他一樣用心去閱讀,且有收獲。誠如《給教師的建議》一書中,蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言,'讀書,讀書,再讀書,——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考'。我想,自己定會'捧書為生',而實現(xiàn)'自反'、'自強'——捧起書本,再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生;捧起書本,為了更好地指引我的學(xué)生們。

做最好教師讀后感篇七

當(dāng)捧起常生龍《讀書是教師最好的修行》一書時心中不禁感慨,讀書是教師最好的修行,“修行”二字把讀書的境界提高了,把讀書的目標(biāo)確定了。讀書是必要的,是長期的,是讓人思考的。從目錄上可以看出本書分為五個體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。閱讀這本書可以讓我們感受作者的`厚重,領(lǐng)略閱讀的魅力,汲取教育的智慧。

書中讓我頗有感觸的是第67—74頁的兩個板塊:(閱讀,是為了活著),(名師成長之路)。書中提到:“成長無捷徑,讀書很重要?!币粋€教師之所以稱得上名師是因為他始終能大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀并在閱讀中不斷地反思、實踐。作為一名剛?cè)温毜恼Z文教師經(jīng)常會覺得工作很忙,抽不出時間來閱讀。其實都不過是把讀書當(dāng)做是一種負擔(dān)的由頭罷了。就連薛瑞萍老師都說過:“戀愛的人總有時間擁抱,想讀書的人永遠都有時間?!痹谖业纳砩弦恢比鄙俚亩际且环蓦y能可貴的堅持。這讓我不禁反思在今后的教學(xué)工作中不能僅僅依賴教材、教參等去“教”學(xué)生,而更應(yīng)該抽出時間“多讀書”以積淀自己的文化功底,讓讀書如同吃飯一樣成為自己的生活方式。

是啊!讀書從什么時候開始都不晚!我經(jīng)常會羨慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和樂梅姐的文采。她們的腦容量似乎很大,無論你問到哪方面的知識她們都能張口就來,并且來有所依。之所以“羨慕”的原因無非就是就算我提前打好草稿再說出來也不及她們的一半好。這其實就是因為她們在平日養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,對書本上的知識永遠處于一種較“饑餓”狀態(tài),時不時去汲取一些營養(yǎng)和精華更好的去沉淀自己。這也正是她們在公開課上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可見,閱讀的重要性怎樣提及都不為過,單從部編版一年級新增的“和大人一起讀”親子閱讀欄目就可以看出閱讀的重要了,從孩子都開始抓起了,更何況一位教書育人的教師呢!

作為語文老師,按理說應(yīng)該是讀書人。但總是由于這樣那樣的借口將閱讀拋諸腦后。寒假剛拿到這本書的時候,一看標(biāo)題,還以為是寫讀書對教師成長的重要性的書,讀完才知道完全不是的。這本書其實是作者的一些讀后感。都說讀一本書容易,讀一批書難,讀萬卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式,讀再多的書已經(jīng)不是難事而是樂事了。他將閱讀當(dāng)作一日三餐,天長日久,終會內(nèi)化在自己的精神樣貌里,從而讓自己心靈成長。

這本書有一個標(biāo)題最讓我銘記于心,就是第75—78頁的《教師要挺直腰板兒》。是啊,教師只有挺直腰板兒,做一個真正的人,才能引領(lǐng)學(xué)生健康成長??墒悄芡χ毖宀⒎且资拢@需要我們有淵博的知識,需要我們?nèi)ト辗e月累去沉淀做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備——閱讀。其次需要的是“愛”,只有真正的用心去愛學(xué)生的人,學(xué)生才會去愛你。發(fā)自內(nèi)心做好良心教育才能夠讓自己真正強大。最后就是要有一套自己的獨特教學(xué)風(fēng)格,讓自己的教學(xué)充滿藝術(shù)型。讓孩子不僅喜歡上課更愛老師這個人。讓自己在課堂上更是挺直腰板兒熠熠生輝,也只有這樣堅持做自己才能在這個人云亦云的復(fù)雜社會中脫穎而出。

俗話說:‘不動筆墨不讀書?!鋵嶉喿x的過程,就是要將所思所感付諸文字,堅持不懈,讓自己變成有思考力的讀者。作為一名剛步入教育行業(yè)的年輕人,更是要堅持閱讀,并在書中進行圈點勾畫,及時將所思所悟表達出來,做一名上進的好青年!

有一句話是這樣說的:“老師要多一點書卷氣,少一點煙酒味。多一點書香氣,少一點胭脂氣?!彼?,書還是一定要讀的,并且要有計劃的堅持不懈的讀下去。只有這樣,才會不斷成長,不斷進步!讀書,是教師最好的修行!也應(yīng)該是教師成長的唯一路徑和最好的路徑!所以,好好閱讀,堅持閱讀,享受閱讀吧!新的學(xué)年,希望自己能堅持下去。

做最好教師讀后感篇八

暑假里,我讀了一本名叫《做最好的自己》的書,我很喜歡,想和大家一起分享。書中的主人公克萊爾是位勤勞卻又缺乏自信的面包師,而另一位主人公貝爾是一位聰明又樂于助人的詩人。克萊爾十分羨慕貝爾的才華,時常感嘆自己知識的淺薄,她也學(xué)著寫詩,可有時只能編出開頭,卻想不出結(jié)尾。有時只想出結(jié)尾,卻不知怎樣開頭。每次克萊爾感嘆自己不如別人的時候,貝爾總是笑著鼓勵克萊爾:“不要灰心,只要不斷努力,我相信你一定能寫出好詩來。”

有一天,她倆一起去送面包,路上經(jīng)過一家裁縫店,看見櫥窗里美麗的裙子,她們不禁感嘆店主設(shè)計師的才華。走著走著,她們又經(jīng)過一家花店,看到五顏六色的鮮花,她們又十分羨慕店主太太的幸福。布萊爾十分煩躁的說:“我覺得村子里的每個人都有擅長的地方,除了我?!必悹栠B忙說:“你也很棒,你是個出色的面包師?!?/p>

有一次,貝爾的爸爸過生日,貝爾和克萊爾分別想給爸爸做個蛋糕,貝爾手忙腳亂,而克萊爾動作熟練,還在蛋糕上加了更多的奶油.糖霜,使它看起來就像一件獨特的發(fā)明。貝爾稱贊克萊爾是一位最偉大的面包師??巳R爾開心的笑了。全城人都在議論她的蛋糕,而且克萊爾的蛋糕做的越來越好。從此克萊爾克服了自卑的心理。

我覺得有時我也很像克萊爾,缺乏自信,總認為我的語言表達不如班上的同學(xué),講故事不如別人繪聲繪色。做口算也不如別人快,我好郁悶。讀了這個故事,我頓感輕松,原來每個人都有自己的長處,我發(fā)現(xiàn)我也有我的長處,比如我力氣比較大,愛勞動,老師和媽媽叫我做的勞動,我都愿意做,而且還認真的去做。我愿意幫助別人,上次班上有個同學(xué)的頭磕個大包,我?guī)フ议T衛(wèi)奶奶要了點豬油給她抹上,包就消了。老師布置的作業(yè),我都會很認真的去做,哪怕不吃飯.睡覺,也不愿去拖拉。我還發(fā)現(xiàn),在我認識的人中,好多人都缺乏自信,我請你們也看看這個故事。

我還喜歡貝爾,她很聰明,卻不驕傲,還很會開導(dǎo)人,她特別像我們的李老師和劉老師,每次我考試考不好,情緒很差的時候,她們都會鼓勵我,下次再努力,還幫我訂正試卷,讓我很快就走出成績考差的陰影,我以后也想成為像貝爾那樣的人。最后我要告訴每個缺乏自信的人,每個人都有自己的優(yōu)點,只要做最好的自己,你就是一個幸福的人。

做最好教師讀后感篇九

老師是那辛勤耕耘的園丁,他用自己的心血和汗水澆灌著祖國的花朵。我心目中找的老師就是姜老師。他教給我許多知識,使我在知識的海洋中快樂地遨游;他給予了我許多關(guān)懷,讓我感受到學(xué)校這個大家庭的溫暖;他給予了我許多鼓勵,讓我在前進的道路上碰到困難時能披荊斬棘,勇往直前。

姜老師一雙玩玩的眼神仿佛會說話。課堂上,他那傳神的眼神加上娓娓動聽的語調(diào)是那么引人入勝;課余時間,他常常給我們將精彩動聽的故事;每當(dāng)有同學(xué)進步時,他就用鼓勵的話代替訓(xùn)訴,擔(dān)心受批評的同學(xué)聽到的是語重心長的教導(dǎo),說一同學(xué)們都喜歡他。

我剛轉(zhuǎn)來時,數(shù)學(xué)水平處于中等,尤其怕做數(shù)學(xué)題姜老師見了,耐心的為我講解,讓我慢慢理解。她要求全班同學(xué)們周做50到數(shù)學(xué)題,我記得第一道是:59x101,叫用簡便方法,那時上課我沒認真聽,說以不會,當(dāng)時我是這樣做的:59x101=(59+1)x100=60x100=600,發(fā)下來時,我才做對了百分之五得題。

后來姜老師見我學(xué)習(xí)有進步,在期末考試前推薦我到校廣播站作“期末考試打算”發(fā)言。在數(shù)學(xué)的道路上,我越走越遠。是他,姜老師,為我鋪開人生的道路,我真誠的對他說一聲:“謝謝您,姜老師。”

做最好教師讀后感篇十

最近,讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》一書,做最好的老師讀后感。這是李老師25年教育教學(xué)思和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

李鎮(zhèn)西校長在序言中說:“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’,強調(diào)的是自己和自己比--昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。

‘做最好的自己’,便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。”每每讀到此,我的內(nèi)心便會受到觸動:是呀,我們在年復(fù)一年的工作中,有沒有形成自己的特色與個性,有沒有確定自己的奮斗目標(biāo)呢?很多時候,是在和別人的攀比中失去了前進的動力和方向,失去了做好自我的追求。結(jié)果是渾渾噩噩度日,喪失了做為一個人應(yīng)有的情趣與活力,更談不上去超越自我,并盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度了。書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛,對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心,正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨特的人格魅力。

做最好教師讀后感篇十一

《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個善于讀書的專家教師,由這樣讀書成癖的專家教師談讀書,沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考,得到的好處,毫無保留地奉獻出來,同時也為他所讀的書作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對于讀者來說,不啻為一份難得的文化“福利”。

我于這本讀書之書,最為動心處多在《名師成長之路》《閱讀,是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計,這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計,則還是老老實實地逐篇閱讀為好。何況本書的價值還在于其所開出的書單,為我們閱讀的進一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨,實在應(yīng)該報以最誠懇的謝意。

與作者相比,閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對于一名語文教師來說,怠惰和偏狹實在是致命得很。下面言歸正題,結(jié)合本書閱讀體會來重新審視一下自己的閱讀生活,兼及讀書與語文教師成長的關(guān)系,讀書于教育的意義等話題。

這是句老掉牙的老話,其真理屬性卻偏偏為我們每時每刻的工作和生活實踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上,我有過太多這樣的尷尬時刻。

作者在《名師成長之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀,是教師成長為名師的秘訣”,是一句為無數(shù)名師的成長與成功證明了的大實話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說,“教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程,即‘讀書——底蘊——教學(xué)’,從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化,是積淀的過程;從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化,是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看,這樣的認知本該為所有的教師所具備,但是從實踐的角度看,卻未被所有的教師自覺踐行。于是,教學(xué)中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書,就只能依賴于教學(xué)參考書;我們過分依賴于教學(xué)參考書,自然就受制于教學(xué)參考書,教學(xué)就缺乏自信和開放心態(tài)。于是,束手束腳,亦步亦趨,功利化教學(xué)日益嚴重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏,從大處看,必然導(dǎo)致對教學(xué)本質(zhì)的認知匱乏;從小處看,必然導(dǎo)致對教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實踐中,閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無根化。因為教學(xué)常常處于無根狀態(tài),諸如淺嘗輒止,語焉不詳,或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多,所思不深,能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長此以往,教師的教學(xué)自信就會漸漸喪失,教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠了。

作者在自序中描述了自己成長歷程中的兩件小事,以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中”;作為讀者,我們完全可以“在前人的力挺下站得更高,行得更遠”。事實就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對話,惰于向前人汲取營養(yǎng)的后來者,都必然地要多走彎路,甚至無路可走。

像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍,借書籍之力開拓自己的教育人生,應(yīng)該是一條專業(yè)化成長的必由之路,某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑,努力實踐,我想大部分教師都能有所收獲,其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師,在這個問題上應(yīng)該有自覺的認識。

在教育的意義上,“工欲善其事,必先利其器”,說的就是教育準(zhǔn)備的事;“功夫在詩外”,說的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備,我認為“利其思想”比“利其器”更為重要,“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”,“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當(dāng)然讀書之要害,絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”,而是為了培養(yǎng)獨立思考的能力。作為語文教師,我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識落差”,應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說,我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識,而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔,拓展更廣的人文視野。惟其如此,我們才能在教育的意義上做一名教師,而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步,即使是做一名職業(yè)意義上的教師,我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差,才不會早早地陷入職業(yè)危機。

作者援引吳非老師的話強調(diào),“一名教師能走多遠,取決于他能否獨立思考”,只有具備了獨立思考能力,才不會輕易相信任何東西。而讀書,正是為了培養(yǎng)教師獨立思考的能力。我認為,“獨立思考”實際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義,而在“術(shù)”的層面,讀書當(dāng)然也是實踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個層面對教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個人的成長經(jīng)歷來說,我應(yīng)該感謝長期的文學(xué)閱讀,特別是詩歌閱讀(包括實踐)。最起碼,閱讀讓我不會輕易相信教學(xué)參考書,更不會滿足和受制于教學(xué)參考書,我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨立思考的優(yōu)勢。長期的詩歌閱讀和寫作(包括舊詩和書評寫作)本來是作為一項業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分,當(dāng)它還在自發(fā)期的時候,并不顯見其對職業(yè)的助力,但是當(dāng)它成為一種文化自覺并愈見成熟,其不計后果的時間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少,它讓我的教學(xué)因為更多的左右逢源而變得更加自信,更加開放,更加不受一些人們津津樂道的教學(xué)規(guī)定性的制約。

但是話又說回來,正是因為我不計后果地把大量時間和精力用在相對狹窄的文學(xué)閱讀和寫作上,忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀,我的教學(xué)也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營養(yǎng),因而常常是感性的自由發(fā)揮有余,理性的規(guī)律尋找和整合不足。現(xiàn)在看來,這是我亟需改進的地方。

當(dāng)然就算如此,我仍然無意于過分強調(diào)讀教育教學(xué)專著對于教學(xué)的功利意義,事實上也不會因為多讀了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見影地改善教學(xué)。讀書對教學(xué)的作用正如食物對人的作用一樣,是一個長期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過程,是一個從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會過分迷信來自某一類“食物”的營養(yǎng),我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀;我希望做一個閱讀上的“雜食”者,并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。

另外我想強調(diào),教學(xué)的發(fā)展離不開人的發(fā)展,首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一,其自身的發(fā)展多么重要再怎么強調(diào)也不為過。但讀書于教師,又不是充充電那么簡單,它應(yīng)該是一個源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運行過程,這個過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征,而這個過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣,去影響學(xué)生的閱讀行為。

作者引用高萬祥老師的話認為,“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”,“人類生活中一切的丑陋都和這個姿態(tài)的缺失有關(guān)”,“沒有真正的閱讀就沒有教育”,可謂至理名言。

作一點簡單的邏輯推理:教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”(完善)的人,但是如果教育缺失了“真正的閱讀”,這個“為了”就難以實現(xiàn);沒有“真正的閱讀”,人類生活中就會不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見,作為主要承擔(dān)實現(xiàn)這個“為了”的責(zé)任的教師,其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀,以自己的轉(zhuǎn)化促進學(xué)生的轉(zhuǎn)化,從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”(完善)的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。

作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關(guān)于閱讀的另一個闡述是,真正對人的精神成長有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀;而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師,就沒有真正的語文底氣。他還強調(diào),“不會寫作的語文教師,他的職業(yè)競爭力就減弱了一半”。

我非常認同這些闡述,也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范,特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學(xué)寫作,并更多地重視學(xué)術(shù)寫作,既為強化自己的職業(yè)競爭力,更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長的導(dǎo)師?;谶@樣的自我期許,我很樂于讓閱讀成為一種習(xí)慣,成為一種生活方式。

做最好教師讀后感篇十二

這些年教育界流行這么一個說法:“北有魏書生,南有李鎮(zhèn)西”。

李鎮(zhèn)西老師的一些教育思想早就有所耳聞,就在前兩天有幸觀看了學(xué)校組織的李老師的視屏講座。

在講座中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在開始說的幾句話:“你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀……因此,你若是工人,就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當(dāng)最負責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名‘個體戶’。

也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動者!你也許不能成為名家,不能名垂青史,但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的一個!我所謂的‘做最好的自己’,強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。

‘做最好的自己’,便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度?!?/p>

“每日三省吾身”

今天和昨天比,每天反省自己的行為。

“做最好的老師”其實是一種平和的心態(tài)。

所謂“最好”就是“更好”,雖然這個“最好”,永遠達不到,但一個個“更好”,便匯成了一個人一生的“最好”。

俗話說得好“沒有最好,只有更好”。

昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。

所以我說,只要我從每天最平凡的小事做起,“每日三省吾身”,即使成不了紅花,也定能成為一片綠油油的葉子,在屬于自己的枝杈上,婆娑起舞。

有次在家長會上,聽見有位家長說:胡老師人很好,她從來不當(dāng)著孩子們的面罵同學(xué)。

我一愣,我真是這樣的嗎?回想有時候火氣上來,控制不住,就會在教室里斥責(zé)學(xué)生。

可自從開完那次家長會以后,再遇到類似的情況,我會馬上想到學(xué)生的自尊,盡量控制自己的脾氣。

允許學(xué)生犯錯。

如果真要想和學(xué)生相處,就不要老拿著大人的思想來衡量這幫孩子,畢竟他們還不是大人。

他們的思維有時還很幼稚,還會做錯很多事。

所以有人說,你要允許學(xué)生去犯錯,犯了錯允許他去改正,這樣學(xué)生才能在曲折中成長。

有時,我們教育者就會犯這樣的錯誤,絕對不允許學(xué)生犯錯,上課遲到了,做錯事情了,違犯紀律了等等。

這樣恰恰相反,學(xué)生會因為你要求太嚴而產(chǎn)生抵觸情緒,就像學(xué)生抵觸其父母一樣,你不要說你是為他們好,其實有哪位家長不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒,原因在于,其實孩子不光是你的孩子,他更多的是以一個人的形式存在的,因此,你要把他當(dāng)人看,是人都會犯錯,你不能強迫他們按照你自己的意愿來做,有時甚至我們應(yīng)該允許他犯錯,因為犯錯是為了下次不犯錯。

有些學(xué)生在讀書方面實在是不行,沒有這個能力,比如曾經(jīng)我們班有一位叫蔡智斌的學(xué)生,一開始我希望他能夠認真學(xué)習(xí),按時交作業(yè),所以每天督促他,可后來的事實讓我覺得這樣根本就不現(xiàn)實,所以決定原諒他,就轉(zhuǎn)變策略,告訴他:學(xué)習(xí)不好沒關(guān)系,可品德一定要好,希望他不要觸犯校紀校規(guī),不要影響其他同學(xué)上課。

做最好教師讀后感篇十三

本學(xué)期趁著工作之余認真拜讀了魏書生老師主編的《如何做最好的教師》一書,面對書中薈萃的那一個個影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言,聆聽他們從多角度闡述的各自精辟的教育觀點。感嘆當(dāng)一個教師的不容易,感悟修煉教師之賢的道路漫漫其修遠兮。慢慢品讀的過程中,給我印象最深的卻是這位以前不甚了解的魏老師的感言——教師要用心去“懶”。

雖說勤能補拙,但這世界上誰不想“懶”,從某種角度上說,正是“懶”促進了我們社會的不斷進步。古今中外多多少少偉大的發(fā)明都和我們需要“偷懶”有關(guān)。而我們老師又是那么的勤快,不管是“春蠶”也好、“蠟燭”也好,都有嘔心瀝血、死而后已,不勤快不是好老師的意思。于是我們看見在不少學(xué)生活動當(dāng)中,老師忙前忙后,反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生。每一句話,每一個動作,都精細化訓(xùn)練。在最后的活動當(dāng)中,我們看到了一個完美的過程,大家都非常滿意。這真是我們要的嗎,是“我們”要的還是“學(xué)生”要的,決定了對這件事的看法。

有時我在想,什么是好老師?是現(xiàn)在看到成績的老師是好老師呢,還是20年后有學(xué)生說你是好老師的老師才是好老師呢?教師現(xiàn)在的“勤快”固然可以立桿見影的看到理想的成績,但老師過度的“勤快”造就的可能是什么?可能就是學(xué)生思維、行動上的“偷懶”,教師的包辦讓學(xué)生不需要去想太多、做太多,自然不可能在在遭遇問題時獨立自主的思考解決。我們教師要學(xué)會用“心”去“懶”,所謂用“心”即事先充分預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)活動中可能出現(xiàn)的種種問題,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可以自主研究探索的平臺和有效地條件支持,所謂“懶”即在活動中信任學(xué)生、放權(quán)給學(xué)生,呈現(xiàn)一種真實的學(xué)習(xí)探究過程,讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、研究、探索等過程,或成功或失敗,經(jīng)歷過這種種感受的學(xué)生才會慢慢“勤快”起來,這樣,我們的教育也許真正成功了。

做最好教師讀后感篇十四

李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時,教師越是忘掉自己的“尊嚴”,學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

李老師深深打動我的一個重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進行心與心的交流?!皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問,我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時,要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:。

愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

愛,“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛,不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴加追究,而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛,也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容,而是“必然包含著對學(xué)生的嚴格要求,乃至必要的合理的懲罰”。

愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要“善于走進學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛,不僅僅是只對自己所教的這幾年負責(zé),而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé)”。

愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是“需要一顆童心”,用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真,一份莊嚴,一份責(zé)任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的教育,才是真正的教育。

我最欣賞的是李老師無論多忙,每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課,找一個學(xué)生談心或書面交流,思考一個教育問題或社會問題,讀書不少于一萬字,寫一篇教育。

日記。

在我們看來,這需要何等的毅力啊!然而,李老師卻不覺得需要什么“毅力”,他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”,而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣,就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣這一切的一切,李老師做得有滋有味,做出了成績,并樂在其中,實在讓人佩服!

同為教師的我們都清楚,這“五個一”做一天兩天還可以,但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課,找一個學(xué)生談心倒還容易,因為作為教師每天都會上課,批改作業(yè)并與學(xué)生接觸,只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高,至少在原有基礎(chǔ)上有長進,只要認真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生,找學(xué)生談話,教育幫助學(xué)生。而后三個一即讀一萬字的書,思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話,非一般毅力的人可以做到,特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字),要堅持則非常人可以想象,所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人,我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”,會擠時間。魯迅先生說過:“時間像海綿里的水,只要肯去擠,總是有的?!逼鋵?,不是有沒有時間的問題,是你愿不愿意去擠的問題。有時,我們太浮躁,不能安心地進行教育教學(xué)工作;有時,我們太拖拉,總是把今天的事拖到了明天;有時,我們也雄心勃勃,但總難堅持。

作為一名教師,僅有童心與愛心是遠遠不夠的,重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作,提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。

書中這樣說到:只有個性才能造就個性,只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人,無異于緣木求魚。仔細想來不無道理,回想從教幾十年的自己,不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作,思考自己的課堂,思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓(xùn),聽取專家講座時,也只是習(xí)慣性的接受,很少主動去思考。近來,朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”,我想其第一步一定是要有思想,只有用思想才能提升教育的品質(zhì),只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中,甚至每一位教師的心中,成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”,除了有思想,還必須要有一定的底氣,如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識,那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來,有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類,樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書,其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?;叵胱约海媸菓M愧,每次總是以沒時間為借口,放棄為自己充電。現(xiàn)如今,如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開,我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣,博覽群書,開闊視野,提高素養(yǎng),將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師,就要勤于思考,勤于鉆研,并且養(yǎng)成習(xí)慣,從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水,才會收獲多少果實!

“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求,也是他在25年的從教生涯中這么做的?!罢l都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠,但受自身條件、社會環(huán)境等制約,真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的,只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說,“最好”就是“更好”,雖然這個“最好”永遠達不到,但一個一個的“更好”,便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”,強調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說:“每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里,我想到了自己,也增強了信心,只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步,每天都做得更好,每天都比前一天有進步,我想我一定會有很大的提高。

我相信沒有最好,但是我相信可以越來越好,做自己心中最好的教師,讓自己在教育的舞臺上,演好自己的小角色,讓臺下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后,我們不會都成為名家,但是許多年后,我們一定會桃李滿天下的!

做最好教師讀后感篇十五

11月學(xué)校教科室給我們教師安排的學(xué)習(xí)是借閱專業(yè)書籍,撰寫閱讀心得。在林林總總的書單里,一本書的名字映入了我的眼簾《做最好的英語老師》。這個題目簡單明了,貼合我的內(nèi)心期待,于是拿來一讀,確實收獲頗豐。

打開書本,第一頁是對作者的簡介。葛文山,江蘇省張家港外校副校長,全國優(yōu)秀外語教師、江蘇省“蘇派名師”……這一個個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿栒蔑@了作者的實力,而序言中江蘇省中小學(xué)教育研究室何峰教研員對葛老師的評論更是揭露了他成功的奧秘:“葛文山的教學(xué)成果斐然。他任教的歷屆班級不僅高考成績在全市名列前茅,而且,許多學(xué)生因為他的課堂愛上了英語,把英語作為自己終生的愛好或職業(yè)。這是因為他把研究學(xué)生和課堂作為科研的主體,備課、上課、聽課、作業(yè)布置和批改、輔導(dǎo)、考試和試題等教學(xué)過程都是他的研究對象。正是這樣細致深入的研究,讓葛文山從一個行走者成長為一個思想者,非常精準(zhǔn)地把握了教科研與教學(xué)的關(guān)系”。這么一位成績斐然、年輕有為的教師寫的書著實引起了我的興趣,帶著自己工作以來的困惑,我開始了閱讀。

全書分為三個板塊,“理論探究”一塊葛老師分享了他對時下英語教學(xué)理論的認識,這些認識不單單局限于理論的解讀,而是通過結(jié)合他的教學(xué)實際做了反思。這些理論包括模塊課程、任務(wù)型教學(xué)、跨文化意識、英語課程標(biāo)準(zhǔn)等。第二個板塊“實踐智慧”則是概述了他十多年教學(xué)實踐中總結(jié)的詞匯、聽力、課堂提問、閱讀、寫作等方面的經(jīng)驗。第三個板塊“教師成長”選取了教師專業(yè)發(fā)展中的熱門話題如“如何寫好英語教研論文”、“英語教師如何開展說課”、“如何開設(shè)大型英語公開課”分享他的方法,這些方法實用、有說服性,讀來有種醍醐灌頂?shù)母杏X,回答了我迫切想要得到解答的許多問題。限于篇幅,我把感觸最深的幾篇文章做一個敘述。

首先是本書的第一篇文章“語文教學(xué)給了我們什么啟發(fā)?”??吹竭@個標(biāo)題,很多人都會和我有一樣的疑問,語文教學(xué)能給英語什么啟發(fā)?回想自己,我把學(xué)科與學(xué)科孤立對待,不會主動去聽語文課,和語文老師的接觸僅限于交流學(xué)生情況,更不用說考慮從語文學(xué)科中借鑒方法移植到英語教學(xué)中了。而有心的葛老師通過分析小學(xué)語文教學(xué)的輸入性教學(xué),即“強調(diào)讓學(xué)生多聽、多誦讀、多模仿、多抄寫、多記憶”,來指出現(xiàn)今英語教學(xué)中的誤區(qū),他談到“近期,我國的中小學(xué)英語強調(diào)交際,注重學(xué)以致用,這本身沒有錯,但是學(xué)以致用并不等于即學(xué)即用。中小學(xué)英語課堂教學(xué)有一個誤區(qū),就是英語老師往往在新知識授課結(jié)束之后,馬上讓學(xué)生表演,期待學(xué)生活學(xué)活用,這似乎有點強人所難,嚴重的會增加學(xué)生的焦慮感,這是需要糾正的一種傾向……我國的中小學(xué)英語教學(xué)要遵循語言學(xué)習(xí)規(guī)律,側(cè)重英語的可理解性輸入,要根據(jù)實際情況相應(yīng)地突出‘學(xué)中用’、‘學(xué)后用’,不能拔苗助長,盲目追求即學(xué)即用?!边@段話讀來讓人不得不佩服作者的細心觀察和獨到見解。確實在現(xiàn)實中,不論是幾次的聽課還是之前自己上課,我們老師都習(xí)慣在新授課之后設(shè)計讓學(xué)生表演的環(huán)節(jié),而展示課上學(xué)生十分流利的表演總給人一種“做了功課”的'感覺,到自己上課,發(fā)現(xiàn)學(xué)生總是忍不住看屏幕上課文的提示,從而影響表演的流暢性,漸漸覺得這樣的設(shè)計不太合理。直到看到葛老師的這番話,才更加確信自己的疑惑,此后把表演環(huán)節(jié)移到第二課時,既復(fù)習(xí)了舊知,又呈現(xiàn)了流暢生動的表演。讓我深受啟發(fā)的不僅是葛老師的觀點,更是他能積極思考,建立對比,吸取營養(yǎng)的行為。在語言學(xué)的課程中,第一語言(l1)和第二語言(l2)的關(guān)系是一個熱門話題,關(guān)于漢語對英語學(xué)習(xí)的正面和負面影響都有大量的研究材料。如何把所學(xué)知識調(diào)動起來,運用到實際教學(xué)中,是我需要向葛老師學(xué)習(xí)的。

在本書中,還有一篇文章給予了我很多的思考:《給新上崗英語老師的三點建議》。工作伊始,我特別盼望能有經(jīng)驗豐富的教師跟我分享工作心得,讓我借鑒學(xué)習(xí),少走彎路,而葛老師的這篇文章正是起到了這樣的作用。葛老師在建議二邊模仿邊創(chuàng)新,變知識儲備為教學(xué)技能,培養(yǎng)英語教學(xué)的組織能力中提到“新任英語教師不要盲從或跟風(fēng)當(dāng)前流行的教學(xué)理念,等自己積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗后再去嘗試。反復(fù)聽、大量誦讀、認真模仿是我國中小學(xué)英語教學(xué)的基本途徑,這些方法看似很土、很原始,卻行之有效?!痹谖易约旱慕虒W(xué)中,因為初出茅廬,再加上作為學(xué)生的十幾年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,自身對教學(xué)有一定的看法,迫切希望自己能打破以往的教學(xué)模式,給予學(xué)生一個快樂課堂,在快樂中學(xué)習(xí)英語的體驗。但是當(dāng)我看到學(xué)生糟糕的默寫情況、極不流利的誦讀時,我意識到?jīng)]有一定量的練習(xí)鞏固,學(xué)生知識得不到掌握,快樂學(xué)習(xí)便失去了意義。傳統(tǒng)的、約定俗成的教學(xué)模式之所以能流傳,必有它的可取之處,作為新教師,只有先習(xí)得既定教學(xué)方法,再在此基礎(chǔ)上思考創(chuàng)新,才是可取的途徑。此外,葛老師還提醒新教師“盡快培養(yǎng)英語教學(xué)的組織能力?!彼ǎ?/p>

(1)維持課堂秩序;

(2)調(diào)控學(xué)生的情緒和注意力;

(3)處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件;

(4)保持課堂的連貫性和平穩(wěn)過渡;

(5)及時回應(yīng)學(xué)生的不當(dāng)行為;

(6)合理分配課堂時間;

(7)建立和諧的師生關(guān)系等。這一點與糜校長在開學(xué)初與我們新教師見面時給的建議“盡快學(xué)會管住學(xué)生”不謀而合。而這一點也是這幾個月工作下來讓我感觸最深的。作為學(xué)生,我喜歡那些知識淵博、為人和善的老師,因此也努力讓自己做這樣的老師。但是在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn),太過和善、與學(xué)生打成一片會缺乏老師應(yīng)有的威信,課堂紀律和教學(xué)效果都受到了很大的影響,如何做到讓學(xué)生喜歡,又能不影響教學(xué)效果,這是我一直在摸索的命題。

除了上文提到的兩篇文章,葛老師書中還有很多內(nèi)容讓我深受啟發(fā),如“英語教師如何開展說課”為我馬上要參加的說課比賽提供了很多切實可行的建議;“三分靠教學(xué)、七分靠溝通”指引我如何進行以人為本的教學(xué)管理,走進學(xué)生內(nèi)心,做一個受學(xué)生歡迎的英語老師。總之,本書實在是一本值得英語老師閱讀借鑒的好書。最好的英語老師或許遙不可及,但我們一直可以向著更好的英語老師前進。最后,再引用序言中何峰教研員的一段話,與各位老師共勉:“教師的生命價值永遠體現(xiàn)在課堂上,但是也不能止步于課堂?!肮Ψ蛟谠娡狻保闹袥]有課堂就失去了師者的陣地,心中只有課堂就失去了課堂的源頭活水。只有思考著,實踐著,這樣的老師才會走得更遠,飛得更高”。

做最好教師讀后感篇十六

世界上最難駕御的是人的思想。思想是靈魂,是統(tǒng)帥,在不同的思想指導(dǎo)下做事,其結(jié)果也大相徑庭。人類社會進入二十一世紀,隨著多元化世界經(jīng)濟格局的形成,人們的生存觀念和生產(chǎn)生活方式也正在發(fā)生著深刻的變化,創(chuàng)新與發(fā)展成為永恒的主題。教育是培養(yǎng)人才的系統(tǒng)工程,以什么樣的思想作指導(dǎo),造就什么樣的人才,關(guān)系著學(xué)校教育的成敗,也關(guān)系著民族的興衰。從這一高度出發(fā),我們一直把素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)研討作為教師培訓(xùn)的首要任務(wù)常抓不懈,校領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)確把握方向,帶頭學(xué)習(xí)培訓(xùn),積極倡導(dǎo)推進,堅定教師實施新課程的信念。學(xué)校建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度,制定了詳細的學(xué)習(xí)計劃,教研室每月都安排一次教育理論學(xué)習(xí)研討活動,教師結(jié)合自身實際學(xué)習(xí)交流,加深理解,使素質(zhì)教育的思想在自己的腦海中變得清晰可感;每個假期都舉辦理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班,或組織集體學(xué)習(xí)討論,或聘請專家來校舉辦專題講座,幫助教師提高認識,轉(zhuǎn)變觀念;每學(xué)年都組織教師參加以新課程理論研討為主要內(nèi)容的教師繼續(xù)教育考試,促使教師用心去學(xué)、去悟,明白實施新課程的必要性和緊迫性,盡快走進新課程。堅持不懈地學(xué)習(xí),使教師對新的課程理論有了較深刻的理解,由最初的排斥、茫然、觀望、患得患失變?yōu)榻咏?、探索、接納、積極嘗試,單一呆板、枯燥乏味的教學(xué)方式得到了較好的改變,新的課程理念的嘗試應(yīng)用,使課堂教學(xué)煥發(fā)出新的活力。

二、落實校本教研,解決實際問題,為課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新奠定堅實基礎(chǔ)。

課程改革的根本目的是促進教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展,新課程實驗的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程,因此必須立足于本校實際,不斷研究解決教育教學(xué)過程中存在的實際問題,從學(xué)科教學(xué)和學(xué)生實際出發(fā),推進課堂教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新。

1、以案例研究強化校本教研意識。我們倡導(dǎo)教師要樹立“在工作中研究,在研究中工作”的理念,大力推行案例研究,強化教師教學(xué)過程的反思意識,在工作中反思,在反思中改進,在改進中提高。要求每位教師在公開課活動之后提交說課稿、教案、教學(xué)反思報告、案例分析等資料,并有針對性地開展教學(xué)研討活動,引導(dǎo)教師在日常教學(xué)活動中有意識地去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究,真正把教學(xué)研究變?yōu)槊课唤處熥杂X的行動,避免為教學(xué)而教學(xué),為研究而研究,做到教有所得。

2、構(gòu)建道德課堂與課堂道德。學(xué)校教育中的“差生”從何而來?很大程度上是我們自覺不自覺地長期冷淡、放棄的結(jié)果,對他們?nèi)狈ψ銐虻哪托娜リP(guān)注、去幫助、去研究,而是把注意力過多地盯在質(zhì)量——也就是成績上。為了照顧“大局”,只是簡單地將他們棄置在教室的“后排”或“邊緣地帶”,在長期的冷落中,這部分學(xué)生的不良習(xí)慣得到不斷強化,直至走向我們教育的對立面。對教育工作者來說,這一做法是不道德的,與素質(zhì)教育背道而馳,與教育公平均衡發(fā)展大相徑庭,從長遠看也不利于學(xué)生全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。我們倡導(dǎo)構(gòu)建道德課堂與課堂道德,把教學(xué)行為提升到師德高度去看,就是要讓教師明白自己的一舉一動對教育工作的重要性。從這一高度出發(fā),我們堅持“育人為本、和諧發(fā)展,為學(xué)生人生發(fā)展奠基”的辦學(xué)思想,很冷靜地看待生源問題,關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展,尤其是中差學(xué)生的發(fā)展,在加強學(xué)科教學(xué)的同時,重視教師育人水平的提升,制定了教師育人水平考核評價方案,促使教師把眼光由學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)動機方面,主動去接近他們、研究它們、幫助他們,使他們參與到教學(xué)活動中來,化解心理隔閡,樹立學(xué)習(xí)的自信。這樣,將單一的教學(xué)研究拓寬為教育教學(xué)研究,雙管齊下,以教風(fēng)促學(xué)風(fēng),通過全方位的研究探索,找到一條提高課堂學(xué)習(xí)效率的有效途徑。

3、以立項課題帶動教育科研。立項教研課題是學(xué)校教科研工作的重點,使提升學(xué)校教育管理和學(xué)科教學(xué)質(zhì)量,促進教師隊伍專業(yè)成長的重要手段。學(xué)校從教育管理的角度申報了國家級研究課題,廣泛吸納教育教學(xué)骨干共同來研究;同時各學(xué)科組從學(xué)科教學(xué)的角度出發(fā),積極申報省級、市級研究課題,也鼓勵教師個人可申報不同級別的研究課題。學(xué)校除了組織好開提結(jié)題報告會,重點加強對研究過程的督導(dǎo),分階段召開不同形式的立項課題階段性研究工作報告會,了解掌握研究工作的開展情況,及時做好督促指導(dǎo)工作。研究工作的最終結(jié)果是取得實效,為了杜絕教學(xué)研究中搞“浮夸風(fēng)”和“紙上談兵”,各教研組每周一次主題教研活動,每周都有公開課、研討課;教研室每月一次教研工作會議,每月都舉辦專題講座;學(xué)校每學(xué)年進行一屆全校性優(yōu)質(zhì)課競賽、一屆教學(xué)論文及案例評選、一屆教學(xué)課件評選,教研室把每項工作作為期末考核的依據(jù),嚴格考核兌現(xiàn),使之進一步制度化,規(guī)范化。

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做最好教師讀后感篇十七

認真拜讀了《如何做最好的教師》一書后,我想到了自己,十幾年的教學(xué)慢慢的習(xí)慣了日常的備課、上課、下課這些事務(wù)性工作,只是想著做一個合格的老師,而沒有更多更高的追求魏書生老師有一個“懶教師”觀念,表現(xiàn)在其教學(xué)上,就是指學(xué)生能學(xué)會的,老師盡可能不講;講5分鐘能會的,就不講6分鐘。因為他覺得,老師不做,不是當(dāng)老師的偷懶,而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機會。

他說:“一個老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利,剝奪了他努力能夠做到的機遇,就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了,干得了,你不讓他吃,不讓他干,當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會下降。所以,看起來讓學(xué)生做事,是為了減輕老師的負擔(dān),這不對,這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個增長能力的機會,他只有更多地做事,參與管理,參與制定計劃,他才能增長能力,增長主人翁的責(zé)任感?!闭怯辛诉@樣的觀念,魏書生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實踐機會,“懶教師才能教出勤學(xué)生”。

魏書生老師認為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位,即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學(xué)生,不管不顧。在長期的語文教學(xué)中,魏書生始終堅持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人,致力于讓學(xué)生生動活潑主動地發(fā)展自己。

魏書生認為:“如果在教學(xué)中時時把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人,那么教師想出來的辦法就容易使學(xué)生接受。反之,如果把雙邊活動變成老師一廂情愿的艱苦勞動,那么即使借用別人一兩個方法上的竅門,用在自己那里也是行不通的?!蹦敲矗瑢W(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn),發(fā)揚教學(xué)民主是關(guān)鍵,是根本。

我從事教學(xué)工作已經(jīng)十多年了,這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系,在面對學(xué)生時如何擺正自己的心態(tài)同時。我不斷地想,只有處理好了這個問題,教學(xué)才能變得從容,教育學(xué)生時才能處事不驚。我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。

因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。

對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看,把教育上遇到的每一個難題都當(dāng)作科研課題來對待,把每一個“難教兒童”都當(dāng)作研究對象,心態(tài)就平靜了,教育也從容了。但教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛,意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé),因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴格要求,乃至必要的合理懲罰。

今后的工作中,我一定盡量用愛心溫暖童心,做個富有愛心和童心的人,愛學(xué)生,愛生活,愛世界。我一定爭取不斷進步,向“最好的教師”的境界努力!

做最好教師讀后感篇十八

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

給我最大的啟示是:做有思想的老師。

作為一名教師,僅有童心與愛心是遠遠不夠的,重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作,提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。

書中這樣說到:只有個性才能造就個性,只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人,無異于緣木求魚。仔細想來不無道理,回想從教幾十年的自己,不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作,思考自己的課堂,思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓(xùn),聽取專家講座時,也只是習(xí)慣性的接受,很少主動去思考。近來,朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”,我想其第一步一定是要有思想,只有用思想才能提升教育的品質(zhì),只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中,甚至每一位教師的心中,成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”,除了有思想,還必須要有一定的底氣,如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識,那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來,有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類,樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書,其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。

回想自己,真是慚愧,每次總是以沒時間為借口,放棄為自己充電?,F(xiàn)如今,如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開,我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣,博覽群書,開闊視野,提高素養(yǎng),將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師,就要勤于思考,勤于鉆研,并且養(yǎng)成習(xí)慣,從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水,才會收獲多少果實!

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