讀后感是我們閱讀過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。"那么我們應(yīng)該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要先仔細閱讀書籍，理解作者的用意和表達方式；其次，可以通過列出書中的關(guān)鍵觀點和情節(jié)來組織寫作；最后，要提供自己的反思和思考，展示對書籍的獨特理解。"在這里，小編為大家推薦了一些思想深刻、觸動心靈的讀后感范文，希望能夠帶給大家啟發(fā)和思考。
一五寓言的讀后感參考篇一
最近，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。
這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，十分得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不留意粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅?！?/p>
這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的.人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人必須會得到懲罰，最終會落到和蚊99子一樣的下場。
在我平時的學習中，我的數(shù)學成績一向不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一向不明白是什么原因，讀了這則寓言，我最后明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。
虛心使人進步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學習，不驕傲自滿，爭取學習成績持續(xù)名列前茅。
一五寓言的讀后感參考篇二
我看的是一本名叫《中國古代寓言故事》的書，里面的故事篇幅都不是很長，但每一個故事都講述了一個深刻的'事理。
在所有的故事中，我最喜好的是囫圇吞棗這個故事，它講的是一個年輕人在大街上一邊吃棗一邊吃梨的故事，年輕人聽了一個老人的話，吃棗對牙齒欠好，吃梨又對胃欠好，年輕人聽了，把棗直接吞了下去，而梨只咀嚼了幾下，便吐了出來，老人看了，搖了搖頭，便回身走了。這個故事告訴我們，不是任何事都能做得兩全其美的，就好比囫圇吞棗一樣。
這本書里的每一小我物，每一個故事都告訴我們一個深刻的事理，而且總能發(fā)現(xiàn)新的知識和智慧。就好比守株待兔就是一個有趣的小故事，它告訴我們，像如許靠命運，還不如自力更生呢！
看完這本書，我受益匪淺，里面的事理讓我一生受用。
一五寓言的讀后感參考篇三
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞，《伊索寓言》中的故事雖短小，卻蘊含著雋永深奧的思想內(nèi)容。你是否在找正準備撰寫“伊索寓言讀后感500字參考”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我讀過許多書，但唯有《伊索寓言》這本書讓我學到了、懂得了不少令人醒悟的道理。
《伊索寓言》主要通過了一個個簡短的小寓言來體現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪械恼胬?。這些小故事言清意明，富有哲理。有對富人那貪婪自私自利的揭露;對惡人殘忍本性的描述;對勞動創(chuàng)造財富的認可;對社會不平等的批評。還有許多寓言教人如何處事，如何去做人。還教我們怎樣分辨是非好壞，怎樣變得開心，快樂，聰明。
如書中的《狐貍和鶴》這篇寓言，狐貍請鶴吃飯，但他并沒有真心準備什么飯菜來招待鶴吃飯，僅用豆子做了一碗湯，把湯裝在一個很平的盤子中，鶴沒喝一口湯，湯便從他嘴里中流出來，怎么也喝不到。到后來，鶴又請狐貍吃飯，他在長頸小口的瓶子中放進飯菜，鶴很容易地把頭頸伸進去，從容吃到了飯菜，而狐貍卻一口也嘗不到。這個故事就如我們生活中一樣，自己若想要得到別人的尊重和愛戴，自己呢首先要去尊重別人，這樣別人才會尊重你;同時，也告訴我們，對待那些不尊重別人的人，最好的辦法就是要以其人之道還治其人之身。
《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，這是一本好書，更是一本值得我們典藏的好書。
這次讀到一篇故事讓我感受頗深，名字叫做《做客的狗》，這篇故事的主要寫一只狗請另外一只狗參加他主人的宴會暗暗竊喜，最后卻被出事扔出窗外。那只狗興高采烈地跑起來，見到如此豐盛的宴席，他心里暗暗自喜地想到：“太好了，真想不到天底下還有這么多好吃的。今天讓我飽餐一頓，明天都不會餓肚子?！彼蛋蹈`喜，不停地搖著尾巴，十分信任地看著他的朋友?！芭d高采烈”“暗暗竊喜”描繪出狗赴宴后心情的愉悅，與下文的落魄形成了鮮明的對比，突出了這只狗行為的愚蠢可笑。路上別的狗遇到他時，都問他：“朋友，赴宴怎么樣啊?”他回答道：“我喝得太多了，已經(jīng)醉了，所以記不清回去的路了。”從一問一答中，我們可以看出狗的虛榮及不可救藥。這則寓言告訴我們，利用他人的財物做人情的人不值得信任。不要靠饋贈去獲得朋友，我們需貢獻自己真摯的愛，才能贏得一個人的真心。朋友之間應(yīng)該真誠相對，要敞開心扉，只有你發(fā)自內(nèi)心的對待別人，別人才會真誠地對待你。
《農(nóng)夫和鸛》這則寓言告訴我們，不管我們本性如何，若與壞人交朋友，也會被別人誤以為是壞人。被網(wǎng)住的鸛竭力向農(nóng)夫解釋它與鶴的不同，表現(xiàn)了他此時急于擺脫困境的心理。我們應(yīng)該多叫朋友，但是我們也要學會判斷，多交品質(zhì)好的，并且向他們學習，那些品質(zhì)不好的也要少交一些。學會正確交友方式。
每次捧讀《伊索寓言》，都令我愛不釋手，產(chǎn)生許多的感想，即使合上書卷，當中透露出的哲理仍會時時浮現(xiàn)在我的腦海中。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。用狼的虛偽揭露了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果是烏龜贏了。因為他在不懈地努力，所以迎來了最后的勝利。而兔子卻因驕傲、自大，白白喪失了大好的優(yōu)勢，最終走向失敗。
《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們：壞人“江山易改，本性難移”。對壞人過分的仁慈、意味著將要負出沉重的代價。
《狗和公雞與狐貍》教導(dǎo)人們：身處困境中，只要善于運用智慧，就可戰(zhàn)勝一切。
《伊索寓言》中大多是動物故事，描寫的都是對現(xiàn)實生活的評判、啟示和教訓。如揭露富人的貪婪與自私;鞭韃惡人殘忍與丑陋的本性;對勤勞創(chuàng)造財富予以肯定;對社會不平等給以抨擊;對懦弱、懶惰進行諷刺;對勇敢、抗爭與進取進行贊美?！兑了髟⒀浴肺淖帜?，情節(jié)生動，想象豐富，寓意深刻，淺顯的小故事處處閃耀著智慧的光芒，融思想性和藝術(shù)性于一體，這就是《伊索寓言》深得少年兒童喜愛的重要原因?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人對生活和斗爭經(jīng)驗的概括、濃縮、提煉和總結(jié)，是古希臘先賢留給人類的一筆精神遺產(chǎn)?！兑了髟⒀浴芬殉蔀樯倌陜和枷虢逃膯⒚山滩?，是引導(dǎo)少年兒童樹立正確人生觀、積極向上的讀物。
暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》，這本書讓我愛不釋手，因為寓言是個魔袋，袋子雖小，卻能從里面取出許多東西，懂得很多深入人心的大道理。
有一個故事給我印象最深，那就是《饑餓的狗》，幾只狗正餓著肚子，看見一條河里浸泡著一些獸皮。它們夠不著那些獸皮，于是互相商量，認為先喝干河水，這樣就可以夠著獸皮了。結(jié)果它們沒夠著獸皮，就都喝得脹破了肚皮。有些人也是這樣，他們?yōu)樽非蟛豢煽康睦娑晦o辛勞，但還未等他們得到期望的東西，他們就力竭身亡了。
還有《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為不懈的努力，換取了勝利。而兔子驕傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有信心是好的，但不能過于自信，因為那不叫自信了，叫驕傲。
《伊索寓言》告訴我很多很多的人生哲理，給了我許許多多的啟示，它就像一塊護身符，帶在身邊，能告訴我們什么該做，什么不該做，讓我不去做錯誤的、不對的事情。我非常非常喜歡這本書，有空請你們多看看這本書，相信你們會有所啟發(fā)的。
今天我為大家準備的是《伊索寓言》，它講了很多個故事，其中有我們最熟悉的《狐貍和葡萄》。這個故事結(jié)構(gòu)是這樣的：先寫狐貍怎么樣了，再寫狐貍是怎么想的，最后寫它有沒有吃飽。
《狐貍和葡萄的故事》是這樣的：有一只狐貍，它整整餓了兩三天了，他想：”我必須得找點東西吃了，不然我就會被餓死?！暗珶o論是天上的鳥，還有地上跑的小動物或者是水里游的魚都沒有找到。它又自言自語的說：”看來只能到附近的村子碰碰運氣了?！白詈蠛倎淼搅艘粋€葡萄園，看到了金銀剔透的葡萄，真是誘人?？墒撬趺刺颊坏?。最后他只能硬著頭皮說：”這些葡萄肯定沒有熟?！巴ㄟ^這個故事我明白了一個道理，有些人的能力不夠，便會說時機不成熟。我覺得這個故事很好。其實還有很多故事，那些故事我不想多說。
這本書是我覺得最好看的一本書，這本書是古希臘伊索著作的，我覺得它最好看，因為這里面有很多很好看的故事，大概有100個故事吧。剛才講的故事，我是百里挑一。其實后面有講牧羊犬的故事，有講不孝順的故事，有尊重與不尊重的故事，還有有智慧的故事。想來想去，我還是最喜歡上面我講的那個故事。
一五寓言的讀后感參考篇四
《中國古代寓言故事》里面包括人們喜歡用的成語，如：“揠苗助長”、“黔驢技窮”、“葉公好龍”、“一葉障目”、“螳螂捕蟬”等等。
其中，我最喜歡的是《濫竽充數(shù)》這個成語故事，它講的是齊宣王特別喜歡聽別人吹竽，所以他著急了很多吹竽的高手來給他演奏。齊國首都臨淄城外有一位復(fù)姓南郭的先生。他的生活非常拮據(jù)，經(jīng)過朋友介紹進得宮中為齊宣王吹竽以養(yǎng)家糊口。盡管他不會吹竽，不過裝模做樣的也未被別人察覺。后來齊宣王去世了，新國王喜歡聽獨奏，便下令樂隊每天一人值班為國王演奏，其余隊員放假休息。他們都很高興，只有南郭先生愁眉苦臉的，同伴們問他怎么了，他不好意思的說出了原因。原來啊，南郭先生他不會吹竽。
這篇成語故事告訴我，不要耍小聰明，總有一天會被發(fā)現(xiàn)的。沒有真才實學的人混在行家中間湊數(shù)是不行的，只會鬧出笑話來。我以后一定會腳踏實地，好好學習不能像南郭先生一樣濫竽充數(shù)。
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一五寓言的讀后感參考篇五
今天是星期六，我和媽媽要家里看一本有趣的書。書名叫《中國寓言故事》，我看了其中的“東郭先生和狼”。
〈東郭先生和狼〉講的是東郭先生是個有愛心的人。狼被獵人追趕，然后向東郭先生求救。東郭救了它，但是狼要把東郭先生吃了，一位農(nóng)夫走過來，農(nóng)夫想了一個辦法救了東郭先生。這個故事告訴我們:不要相信惡有惡人的話，因為無論他們說得多么好聽，都是欺騙，好你讓上他的圈套。
一五寓言的讀后感參考篇六
《伊索寓言》這本書，故事豐富，饒有趣味，令人讀后讀后回味無窮。不及如此，這本說還教會了我們做人、故事的原則，使我們受益頗深!這本書深受廣大青少年喜歡的一本書，所以我們一定要好好讀!整本書有幾百篇寓言故事，雖然每篇都很短小，但我慢還是喜歡讀，其蘊含的道理也是深不可測。傳說中的伊索，他用簡潔明了的語言和生動樸實的故事向我們講述著做人的道理。說以這本書是中國青少年必讀書。
其中有幾篇故事讓我們懂得了許多道理，也是我印象最深的，例如《膽小鬼》這一篇，寫的是一個人，他非常膽小，生活條件也不好，但他很破財。有一天，他上山去砍柴、砍著砍著，發(fā)現(xiàn)了一頭金獅子，他在思索想;這石頭活獅子還是雕像呢?這樣的運氣是怎么回事?金獅子是哪位神明造出來的?只見過這樣頭金獅子一動不動，他就認為是金獅子雕像了。然后，他不敢動這頭金獅子。于是，他想了一個好主意“我不敢動，我回家讓家人來拿，我在一旁觀看不就好了嗎?”說完，他馬上跑回家叫人來了他的家人，等他和他的家人都來到這個地方時，卻發(fā)現(xiàn)那頭金獅子已經(jīng)不見了。這寓言故事說明了;我們平時做的時要果斷，不能的拖拖拉拉的，否則，什么都會變得很糟糕。不然，就會像這個人一樣，到手的財富都流失了。這側(cè)故事還從測面向我們展現(xiàn)了一個道理;有的人即貪圖財富，有怕災(zāi)禍，還很膽小，所以活的很累。還有個故事;《肚腸的狐貍》也有趣味，是講了一只肚腸的狐貍發(fā)現(xiàn)了食物，吃的肚腸，款在樹洞里了。他找等食物消化了才可以出來，這人故事告訴我們;時間也是一個解決一切問題，有時候拖延時間也是一個解決一問題的好方法。
《伊索寓言》者本人累活智慧的結(jié)晶，他對文學史作出了重大的貢獻，是我國流轉(zhuǎn)最早，影響最廣，最受歡迎的西方優(yōu)秀文學作品之一。
生活中有許多道理，《伊索寓言》是一本凝聚了生活中的經(jīng)驗的故事書，我不得不成|人它讓我獲益匪淺。
在這本書里，給我影想最深的是《女主人與侍女們》：有個女主人很勤勞，她雇了幾名侍女，每一天夜里只要公雞一叫便讓她們干活去。侍女們每一天干得筋疲力盡，便弄死那只公雞，以為那樣便不用在天亮前起來干活。誰知弄死公雞后，女主人不知雞叫的時間，總是在黑夜里更早地把她們叫起來干活了。
這則故事告訴我，許多人的不幸往往是自己造成的。故事中的侍女們原以為弄死公雞便能減少工作量，然而結(jié)果卻大大相反。生活也一樣，人們想方設(shè)法地改變生活，將生活變得更完美，可有些時候得來的卻是相反的結(jié)果。
生活總是不盡人意，它遠遠不能滿足人們，我們就應(yīng)樂觀應(yīng)對生活，不要想著輝煌、想著發(fā)財，這會使人活著很痛苦，我們要學會知足。我想，生活本是完美的，只是人們總是渴望富裕，而不知自己生活的完美。
《伊索寓言》讓我領(lǐng)悟到了生活的真諦，明白了許多人生道理，它里面的各個故事雖簡短，但蘊含的道理卻讓我記憶深刻，沒篇故事都是一個生活經(jīng)驗，它是生活的濃縮精華。
它是一本好書，我期望大家都能來品味它。
最近我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。這本書是世界文學史上流傳廣的寓言故事集之一，兩千年來以其特有的人生智慧。和藝術(shù)魅力受到各國人民尤其是隱射當時社會現(xiàn)實的，更多的篇章表現(xiàn)的是勞動人民生活的經(jīng)驗和智慧，還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的。
《伊索寓言》里面有很多有好處的故事。我最喜歡的寓言故事是《蚊子和獅子》，因為它讓我懂了一個道理。
《蚊子和獅子》主要講了一只蚊子向一只獅子發(fā)起挑戰(zhàn)，雖然贏了兇惡強大的獅子，但是最后卻被弱小的蜘蛛消滅掉了。這個故事告訴了我不要驕傲自大，忘乎所以，最后驕兵必敗。
驕兵必敗不只是蚊子，我也一樣。
記得小學有一次考試，我靠自己的努力得了全班第一，這是我小學歷史以來成績最好的一次。這個成績深深地刻在我的腦海里。在我心里有說不出的自豪甚至有些飄飄然了，我把我的喜訊傳給了我的家人，他們都夸獎了我。之后，我放松了對自己的要求。結(jié)果，還在課堂上開小差，回答問題時很不連貫，斷斷續(xù)續(xù)。結(jié)果被老師批評了一頓，而且老師還給我媽媽打電話了，回到家，不說也明白，肯定會被批評的，果然不出我所料，媽媽語重心長地對我說：“人不能有虛榮心，凡事不能驕傲!”媽媽的這一句話讓我受用一生，它就像一盞燈，照亮了我人生的道路。
《伊索寓言》這本書，我很小時就看過了，一點都不深，只有短短幾百個字，此刻拿起來重溫一遍，卻發(fā)現(xiàn)小故事中，卻蘊含著深刻的道理。
這本書是古希臘作者伊索寫的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經(jīng)過后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲;《狼來了》告訴我做人要誠實，不能說謊;《農(nóng)夫與蛇》讓我明白了對于惡人，決不能憐憫。
那么多故事，令我最難忘的還是《愛虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個百鳥之王，決定召開一個群鳥大會，選出最美麗的鳥兒。明白這個消息后，所有的鳥兒都精心準備起來，烏鴉也不例外。但是，她自己也明白，這丑陋的模樣是不可能當選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來。大會那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來了，她的美麗令所有鳥兒都黯然失色。正當宙斯宣布烏鴉為百鳥之王時，所有的鳥兒都憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復(fù)了原樣，還是黑糊糊的烏鴉。
看完這個故事，我不禁想起了課文《落花生》，花生雖然沒有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻;而烏鴉本來就沒有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽和體面，必須會遭到別人的唾棄。我最后明白了這個道理。
這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理!
我在寒假中讀過不少好書，惟獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都會有一段深刻的道理，使我受益匪淺!
伊索寓言透過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都明白，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們必須要記住一句話：“虛心使人進步，驕傲使人落后!”
《北風和太陽》也是大家熟悉的故事：北風和太陽要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服。北風刮著猛烈的風，但是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個故事告訴我們，“勸說勝過強迫”。
這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。
《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的?！币了骼舷壬窍爰烁嬖V讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實際上，這是種十分健康的對待生活的態(tài)度-------樂觀。能夠說狐貍是虛偽但也是樂觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一條大河，時而寧靜，時而瘋狂，三十年河東，三十年河西，沒有人的一生會是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實際上就是一種豁達，對萬事的包容?；磉_是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛的蘭花因為弟子照顧不周而死時只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣地，想要讓自己永遠快樂，豁達依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認真的表現(xiàn)，有時候，適當?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因為無法忍受諸葛亮而活活氣死，項羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾。快樂意味著沒有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達的人生態(tài)度。遇到困難時，要認為這是成功之母;遇到絆腳石時，要認為這是在磨礪自己;遇到悲哀事時，要認為這是在讓自己成長，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠遠地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅信明天回更好!
朋友，您快樂嗎?如果不快樂，請換一種眼光看人生，相信我，快樂其實就在我們身邊。
暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書讓我愛不釋手，因為它透過一個個十分簡單又很短的小故事，講述了一個個深入人心的大道理。
有一個故事給我的印象最深，那就是《兩只狗》這個故事。一個人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動物的本領(lǐng)，幫忙自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是十分十分辛苦的，但是你一點也沒有幫過忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的成果?！笨醇夜坊卮鹫f：“朋友，你不要責怪我，要責怪就責怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依靠別人的勞動而生活。”
這個故事告訴我們：有些過錯是父母的過分寵愛而養(yǎng)成的，而我們的父母卻一味責怪我們?？醇夜肥且驗橹魅诉^度嬌寵，而導(dǎo)致它養(yǎng)成不勞而獲，依靠他人的不良習慣。作為主人，就應(yīng)教看家狗干活，讓它學會靠自己的勞動與潛力學會獨立、生存。同樣的道理，我們的父母也能夠多找找自身的原因，從培養(yǎng)我們的獨立性著手，告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創(chuàng)造屬于自己的完美生活。作為社會中的一份子，正如獵狗在家中的主角一樣，就應(yīng)認真分析問題的根本原因所在，而不是一味的像獵狗一樣去責怪看家狗。就像是對在一個從來沒有教過要尊敬師長，禮貌待人的環(huán)境氛圍中長大的孩子，我們怎樣能夠一味地去批評他、指責他“沒有禮貌、無理取鬧呢”!
《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示;它就像一塊護生符，帶在身邊，能告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯誤的、不對的事情。我十分十分喜歡這本書!有空請你們也去看看這本書吧，相信你們也會愛上它的。
一五寓言的讀后感參考篇七
爸爸給我買了三本必讀書目。其中，我最喜好的就是《中國古代寓言故事》這本書。這本書中有很多富有教訓意義或深刻事理的短小故事。好比：《鄰人獻玉》是告訴我們不能坐享別人的勞動功能；《遺鈴盜斧》告訴我們糊口中人與人之間的協(xié)調(diào)相處離不開信賴。但我最喜好的故事確是《塞翁失馬》。
《塞翁失馬》主要講的是：一個老人，住在和胡人相近的邊塞何處。一次他的馬不知道跑哪去了，大家都來安慰他，他卻覺得這是功德。果然，過了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人馴成的馬一路回來了。大家都來恭喜塞翁，他卻覺得這是一件壞事。當然，這次又被塞翁料中了。他的兒子很喜好這匹馬，經(jīng)常騎馬出去。有一次，因為馬受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來，摔斷了一條腿。塞翁卻覺得這是一件功德。果然，那年發(fā)生了打仗，十有八九的青年都在疆場上送了命。塞翁的兒子因為摔斷了腿，可以不用去加入戰(zhàn)斗而得以幸存。
這個故事告訴我們，糊口中我們一時受到損失，也許反而因此能獲得益處，反之亦然！
一五寓言的讀后感參考篇八
本書的作者伊索在此書共寫了約三百五十個寓言故事，每個寓言故事都蘊含一個深刻的道理，給予人理性的智慧。初讀一次，能汲取到智慧與愛的力量。復(fù)讀一次，再次得到啟發(fā)，信心與膽量大增，重振旗鼓，為自己打造美好的未來。
這本書以各種小動物為主人公，寫得生動有趣，大家熟悉的《龜兔賽跑》就出自此書。我記憶比較深刻的有一篇《赫爾墨斯與樵夫》。赫爾墨斯是神，他非常愛幫助人，一次，一個窮樵夫去砍樹，可是一不小心把那把斧頭掉進了河里，那是他最愛的東西，他便坐在河邊大哭，驚動了赫爾墨斯神。神聽了樵夫的話就幫他撈斧子，撈了一金一銀斧，樵夫都說不是，直到撈到他的鐵斧時，他才認領(lǐng)。神見他為人誠實，就把三把斧子都送他了。撈斧之事被一愛占小便宜的人聽聞，立刻也去砍樹，且故意把斧子扔入河中，神知道后，從河中撈出一把金斧，那人明知不是自己的，卻受不住誘惑，說是自己的，神聽了大怒，把金斧扔了，連他的鐵斧也不還給他了。
看了這個故事，我懂得了，誠實的人會得到上蒼的恩典，貪心的人必遭生活報應(yīng)，無私無欲者必有豐富收獲，貪得無厭者的結(jié)局必是徒勞無獲。樵夫誠實又無私無欲，就獲得了金銀二斧，那人貪得無厭，不僅什么也沒得到，還丟了一把斧子。
常言道：“好人讀圣經(jīng)，智者學伊索”。在西方，《伊索寓言》與《圣經(jīng)》齊名，古人認為伊索是智慧的象征，伊索的寓言，就是智慧的箴言。一本小小的《伊索寓言》，實際上就是一部充滿人生智慧的圣經(jīng)，熟讀伊索，就容易洞察人生。
一五寓言的讀后感參考篇九
一直喜歡泥土的氣息，一直向往野地的空曠與廣博。內(nèi)心深處也一直在思考——生命緣于何處，又回歸何處?有朋友推薦我讀張煒的作品。網(wǎng)上閱讀了張煒的經(jīng)典散文《融入野地》，頓覺一股野地的本真撲鼻而來，在朦朧中似乎找到了內(nèi)心深處思考的問題答案，但卻又不盡然，好模糊!于是搜索著讀張煒的小說，渴望從具體的小說故事中清晰那份模糊。
好不容易從網(wǎng)上淘到張煒上世紀九十年代初的扛鼎之作《九月寓言》，興奮地翻開書本，滿心尋找答案。然而感覺結(jié)構(gòu)是那么詭異復(fù)雜，文字是那么生澀與奇特，對我來說，讀起來好費勁。小說中的故事也讓我感到不可思議。九十年代的作品，怎么會有那么苦的日子?有這樣的小村莊嗎?總感覺有點虛無、神秘?？墒悄欠N魔幻的敘述像一股神奇的力量吸引我讀下去，讓我無限渴盼地走進去，迎接我的是無法排遣的壓抑和痛楚——有關(guān)野地的苦難讓人無法呼吸。
“燒胃”的地瓜是他們一年的食糧。當外來的癡女人慶余“發(fā)明”了把地瓜干做成薄煎餅時，村民們無不歡聲雀躍，這簡直是人間美食，地瓜有了新做法，也不再“燒胃”了。發(fā)霉的地瓜做成的黑煎餅成了小村的三件寶之一?！暗毓蠠噶??！边@句話一直印刻在小村莊每個人的心里。真是苦難的歲月!再看小村的其他兩件寶：一是用瓜藤瓜須釀的紅小兵的酒，二是燒胃的地瓜哺育的活力噴濺的長腿趕纓(女孩的名字)。小村的三件寶像是小村人對食物崇拜的圖騰表現(xiàn)，足以看出村民對土地和食物的崇拜和依戀。這在作品中的表現(xiàn)已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步。
野地的苦難還使得村民們喜歡憶苦。聽著金祥憶苦，村民們會不約而同地掉眼淚，互相訴說。初讀此章，我百思不得其解：如此苦難的人們怎么還喜歡憶苦呢?細想之，也許正是憶苦，這充滿趣味與魅力的精神食糧，填補了小村人在漫長饑餓的冬夜里百無聊賴的心理空虛。對他們來說，憶苦能讓心靈得到解脫。
面對身體的、心靈的以及外界施與的苦難，小村人在靈與肉的掙扎中，更多的從容和坦然。雨讓九月的地瓜接近腐爛，金祥夸父追日般地背回鏊子;龍眼媽的腹部有一個令她痛苦不堪的硬物，是一瓶用來了結(jié)生命的農(nóng)藥徹底得治好了病根;被男人折磨虐待的現(xiàn)實讓小村的女人在某一時刻生不如死，但是她們從來沒有停止對愛情的追求。村民對愛情的憧憬，追求似乎比地瓜來得“燒胃”。黑夜的街頭巷尾、瓜田野地和草垛是屬于一伙年輕的男男女女們的。似乎漆漆的夜色里摻了蜜糖似的吸引著他們，留下了無盡的歡樂和戲耍聲。即使被人罵過老鱉，叫過黧狗，即使眼睛被人戳瞎，他們也翻山越嶺，尋她們到大地的盡頭。還有流浪藝人為尋找他的負心嫚兒，走遍了山山水水，瞎了一只眼，付出一生了一生，最終在鐘愛的人的懷里死去。野地作為歡愛的場所，文章中最典型的是露筋與閃婆，他們荒外野合，相依為命，以野地為家，在野地里成婚、生兒。直到露筋死后，閃婆面對村里約定俗成的另嫁村里光棍的阻力，面對其他男人的騷擾，堅定地維護她對愛情的堅貞。野地作為一種精神的恣意的流放地，表達了人性最本原的性質(zhì)。
因而小說對九月野地的描寫貫穿始終。閱讀作者對九月野地的描寫，你會感受到生命與野地的融合是那么的和諧、純真。小說中每個人物的刻畫都離不開野地。金祥“千里背鏊子”，一路的艱難與垂危都在描寫野地中刻畫，野地是金祥背回鏊子的物質(zhì)和精神支柱;閃婆和露筋的美好愛情在九月的野地開花結(jié)果，并播下種子。九月的野地是他們的幸福家園;少男少女們雖然吃著“燒胃”的地瓜，身上腰帶都會自動滑落，但是他們處在野地時，又是無盡的興奮，在野地里互相追尋，尋找愛情是多么甜蜜。九月的野地簡直是他們的天堂!我突然生出感受，季節(jié)給予時間信息和張煒傳遞的生命信息，在濃濃的深秋之中形成了對應(yīng)。也許這就是書名《九月寓言》的深意吧!
兩次讀完小說，更真確地感受到，《九月寓言》所寫既不神秘也不玄虛，相反恰恰是人內(nèi)心最向往的真實生活。現(xiàn)實中的人們總認為抖落一身的塵土，才能容光煥發(fā)，正如人們急匆匆地離開土地離開叢林離開河流，走進城市，才覺得真正抓住了文明的尾巴。我們的腳板不再沾染熱辣辣的土地了，我們的安逸像在空中漂浮的塵埃。而那份野地般的純真、本真氣息卻遠離我們而去?！斑z忘是最可恥的背叛”,《九月寓言》最核心最可貴的是作者內(nèi)心對生命和人性根源的堅守。這種堅守使張煒無時不刻在作品中表現(xiàn)出的對大地深深的眷戀、敬畏及“禮失而求諸野”的浪漫情結(jié)。
從《古船》《柏慧》《家族》《刺猬歌》等張煒所有重要作品中，都能看到當以物欲為表征的現(xiàn)代工業(yè)文明逼近和侵蝕純潔的土地時，張煒憤怒地抗拒和凜然的守衛(wèi)。雖然現(xiàn)實中這種唐吉珂德式的抗拒和守衛(wèi)那么軟弱無力，但他沒有放棄吶喊呼喚：失去野地，我們要站起來，堅守住內(nèi)心那一片“精神的野地”。
當張煒和《九月寓言》一如許多人和許多文字一樣漸行漸遠，如發(fā)黃的一些碎片，被人們散落在遙遠的噤默的旮旯里的時候，到底什么可以讓我們重新?lián)炱饋?，虔誠無比地翻開，讓噴著焰的文字再次灼疼我們的眼睛?那就是野地的本真，它應(yīng)該成為一種追求。野地究竟是什么?他不正是萬物生靈的生母嗎?萬物生靈不正是源自野地，又最終融入野地嗎?由此，我找到了內(nèi)心一直思考的問題的答案。我為之興奮，渴望與張煒一樣能追尋野地，只有在真正的野地里，人才能漠視平凡，發(fā)現(xiàn)舞蹈的仙鶴。只有追尋野地，才是找到了生命的根源，回歸生命的本真。
一五寓言的讀后感參考篇十
小時候，漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，長大后卻再也不屑一翻。我也曾喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”，偶然接觸到眼前這本《誰動了我的奶酪？》，信手翻閱后卻一發(fā)不可收，直至一鼓作氣地讀完。它似乎綜合了我所有關(guān)于讀書的口味，著實叫人喜歡。
書中的故事非常簡單，卻十分有趣，發(fā)人深思。
“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
作者斯賓塞?約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子——怎樣處理和面對信息時代的變化和危機。
一位當代的詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”這種每個人都肯定存在的心理障礙。（注：“軟心理問題”系指醫(yī)學病態(tài)心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）。
世事變化本無常，《誰動了我的奶酪？》告訴我們一個最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
一五寓言的讀后感參考篇十一
這段時間，我們班的張老師下令，我們?nèi)喽家黄鹱x《伊索寓言》。師令不可違啊，于是全班掀起了讀《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一頭扎進這本書中。結(jié)果，我很快就被這本書吸引住了，就像一塊鐵被牢牢地吸附在磁鐵上。這本書的故事都很短小，但卻是通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。難怪，這本書流傳到今天，已有幾千年的歷史，但依然是西方寓言文學的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
星期二晚上，我們剛過期中測試，一般的慣例這天晚上是阿姨來看班，老師們要去改卷。誰知六點四十分，張老師疾步來到了班上，掃視了一下全班，整個班級頓時鴉雀無聲，老師用他不可抗拒的聲音說：“今天晚上大家寫一篇讀后感，明天和后天進行修改，要寫出自己的真實感受?！卑?怎么又是寫作文啊，我大吃一驚，寫作文多麻煩，根本不知道怎么寫，那有這么多的事要寫啊!我心里猶如壓了一塊大石頭一樣很不舒服。對了，管他唄，一個班那么多的人，他，張老師一個人能看得過來，我來個渾水摸魚到時混過去就算了。這樣想著，我就自顧自個兒地看書，看那些人在埋頭奮筆疾書我都有點羨慕，他們可真會寫。第二天，張老師只在班上問我們寫完了沒有。同學們說：“寫完了。”張老師就對我們說：“很好，那么這兩天，你們認真修改，到時回家輸入電腦發(fā)給我就行了?！惫?，老師果然沒有一個個問，真是天助我也?？磥砦业娜缫馑惚P打得不錯啊!都笑那些膽小鬼，哪像我看了一個晚上的書。
星期五，是家長來接我們回家的時間了。我祈禱老媽趕快把我接回家，就可以逃過一劫了。在班上，我故意裝著若無其事地樣子在看課外書，結(jié)果，老師眼一掃，嘴一動：“譚鵬，你的作文寫完沒?”我慌了，低下頭，支支吾吾地說：“老師，我沒有寫完。”“什么?到現(xiàn)在沒寫完?你這兩天干什么去了?！崩蠋熞幌伦犹岣吡艘袅?，“沒寫完也想回去，還不趕快寫!”老師那架勢，仿佛就是一頭獅子，隨時要撲過來似的。就這樣，我被老師留下來了。老師又去忙著其他的事了，哈哈，老師事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡亂寫了一頁多交給老師。誰知，老師低下頭認認真真看了，那時間仿佛過了半個世紀，我的心越來越重了。老師終于抬起頭：“這寫什么，胡亂應(yīng)付，重新寫過!”哎呀，看來這次老師是認真的，我只好退回自己的座位，重新認認真真的寫了。
時針已經(jīng)轉(zhuǎn)到六點鐘了，老師還沒有回家吃飯，媽媽也從四點鐘一直在這里等到六點鐘。我心里有了愧疚感，有一絲的不安。當我把重新寫過的拿給老師時，老師認真地看了很久我修改后的文章，說：“看來，這次是認真了很多。這次寫的比上次好很多。但以你的智商的話還可以更深入一些。還是有點耍小聰明?！边@時，我感到很慚愧，因為我的不夠認真，才把老師和媽媽拖到這么晚還沒吃飯。以后，我做任何事情都要認真對待，不能應(yīng)付了事。
看，耍小聰明不好吧!我們做人要腳踏實地、勤勤懇懇。認真對待每一件事。這不是《伊索寓言》里告訴我們的故事嗎?我不正像那《駝鹽的驢》中的小毛驢嗎?耍小聰明，真是自討苦吃。我要是早點看這個故事，并把這道理牢牢地記在心中，就不會發(fā)生這樣的事了。不過，我想：亡羊補牢，為時不晚啊。
一五寓言的讀后感參考篇十二
《伊索寓言》這本書是我的最愛，原因有三：一是我非常喜歡作者本人那種自強不息的精神；二是小故事大道理，短小精悍發(fā)人深思；三是從中學到了很多知識。
這本書的作者名叫伊索，是一個在苦難中長大的孩子。童年時期的他是一個啞巴，但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽。母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，學到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。
有一天，伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說話了。也因此成就了《伊索寓言》的誕生。
在《山羊和驢》的故事中，我懂得了害人終害己，算計別人的結(jié)果只能是搬起石頭砸自己的腳；在《狐貍和豹》的故事中，我知道了智慧勝過美麗的外表這個道理等等。
看著看著，我似乎也成了一個小作家。這不，我也編了一個寓言《鉛筆的虛榮心》：這天，鉛筆戴上了鋼筆帽，就開始得意洋洋，主人過來拔掉了鋼筆帽，鉛筆就如同從十萬米的高空重重摔在地上，一下子失去了自信。這個故事告訴我們虛有其表、沒有自身價值是非常可怕的`。
在此，我寫了一首打油詩，送給我心目中敬佩的作者：寓言寓言真奇妙，小小故事有奧妙，種種知識藏里面，看你找不找得到！
同學們，多看書，多學知識，長大肯定能成才哦！
一五寓言的讀后感參考篇十三
書是同事送的，說感覺我會喜歡。那種小故事大道理類型的書，我一向是滿吃的。所以打眼看見也喜歡得不的了。可是真細看了，就郁悶了。
中國成語中有這么幾個詞，牽強附會，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書中有些故事給我的感受。雖然說個人一直信奉著開卷有益的想法。總覺得什么書總有它好的地方。按照自己的這個思路，這本書讓我知道了一些以前沒有看過的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟學方面的分析，還是略過好了。不想受錯誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大。看到“交易為什么是雙贏的”就很郁悶。書中舉的列子是一個經(jīng)過很多年訓練的美聲歌手和一個不識簡譜的通俗歌手門票的不合理差距。提到是紀伯年的一個寓言故事，說的是一件大理石雕像。一個藝術(shù)收藏家花了大價錢收購了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會有人賣它換幾個錢。而賣家在想這塊破石頭怎么還會有人愿意花錢買。作者得出的結(jié)論就是市場機制的神奇作用就在于形成使供求相等的價格。使買者和買者都獲得滿足。價格不是一個客觀的東西，而是一個主觀的東西。
看了之后，覺得心里堵的慌，怎一個郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡單化，這個思路很贊，我也贊成?？墒怯行┦虑槭遣荒芎唵我谎陨w之的。莫非經(jīng)濟學家已經(jīng)改了經(jīng)濟理論，這個世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問題？大米這類物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類商品的價格機制已經(jīng)是等同了嗎？當然，我也承認如果大米賣成1萬大洋1斤估計也有人會買，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫1萬塊，估計只要確定真跡，只要家里有錢都會去買吧。那畫的當年成本估計那點紙張那點墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價值有太多的附加因素。首先可以說的就是時間。如同美酒一樣，窖藏越久的價格自然越高。你不能說明明只添加了倉貯成本不能賣那樣的高價啊。時間也是有價值的啊。
再說說雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論來看，雙贏是不可能存在的。市場是一種零和博弈。也不是沒有雙贏的情況，那時往往是因為添加了第三者。比如說政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒有辦法成立了。通常書本上的解釋說這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對稱。也就是買賣一方對信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說買批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買方自然是看漲才會去買，賣方自然是看跌才會去賣。買賣雙方對未來漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測得出的結(jié)論。至于將來誰是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡單的只用喜好，偏好來概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟學的第一假定，就是理性的經(jīng)濟人的設(shè)定。買蘋果還是買香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買島還是買公司這個……多少應(yīng)該有理性吧。當然如果硬要說人錢多，愛買啥買啥，我也沒輒。不過那就不是經(jīng)濟學能研究的范疇了，而是心理學的范疇。當然，營銷心理學也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟學家，我的判斷也不一定是正確的。我能說的只是我看完書后的感受：作者沒有能說服我。
這本書看了以后的最大收獲，就是讓人有寫駁論文的沖動。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書的優(yōu)點。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺。
一五寓言的讀后感參考篇十四
一個漁夫和他的妻子住在海邊的'一條破船里，漁夫釣到一條比目魚，魚對他說：“自己是一個被施了魔法的王子，請漁夫放了他?！睗O夫答應(yīng)了。他把這件事情告訴了妻子，妻子抱怨?jié)O夫沒有向王子要些什么。于是漁夫來到海邊向王子要東西。
第一次妻子向王子要了棟小房子，第二次要了一座石頭做的宮殿，第三次要當國王，這些愿望都實現(xiàn)了，最后漁夫的妻子竟然還想要當上帝，于是王子把她家所擁有的一切都收了回去，她又坐在那條破船里了。
這個故事告訴我們，做人不能貪得無厭，否則就要受到懲罰。
一五寓言的讀后感參考篇十五
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓。用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧?！独呛托⊙颉愤@一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠也解不開的數(shù)學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了?！瘪R夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！彼膬鹤右詾楦赣H在說胡話，就沒當回事?？伤F的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
一五寓言的讀后感參考篇十六
《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著,意大利作家亞米契斯寫于1886年,書的原名是《houre》,翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》,譯意也是“心”。兒童文學翻譯家葉君健在《愛的教育》代序中說:“心”這個字又可以作“感情”解釋,在中外文都是如此。五四期間,《愛的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學者作為當時“立達學園”學生們的重點讀物,幾乎人手一冊。當時不少學校教師,也把這本書定為中小學生的必讀課外書。
《愛的教育》書中那些平凡的人物:小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等,依然浮現(xiàn)在我眼前。《愛的教育》是以最樸實的語言,講述著100個與孩子有關(guān)的故事:《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等,歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會,都在營造一種良好的環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。從《愛的教育》中,我體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
一五寓言的讀后感參考篇十七
七篇簡短的寓言故事，里面承載的卻是不同的人生道理，讓我每看一次都能獲得不同的感悟。似乎每個故事里都能找到自己曾經(jīng)的影子，而每讀一次，都像獲得了一次心靈的洗滌。雖然是一本心理學入門書籍，可是作者沒有什么高深難懂的專業(yè)術(shù)語，而是像一個朋友，心平氣和的與你交談，讓我們更加懂得自己，更加珍惜身邊的人，去學會自愛與愛他人。
成長的寓言——我們永遠都不要停止成長的腳步。成長的道路上，我們總會遇見一些阻礙的力量來阻止我們繼續(xù)向前。有些人會選擇停止不前，這樣就可以避免遇見那些困難，可是這樣帶來的卻是永遠停留在原地，止步不前。但有些人卻會堅持在逆境中成長，因為只有自己足夠強大后，那些曾經(jīng)所謂的阻礙力量才會顯得多么的渺小與不堪一擊。成長的過程是痛苦的，可是能夠堅持，我們才能破繭成蝶，才能足夠去戰(zhàn)勝那些艱難困苦。
動機的寓言——為自己而活。真正的快樂是發(fā)自自己內(nèi)心深處的，而當加入了外部動機后，那些真正的快樂卻離我們遠去，而帶來的確實痛苦的源頭。我們會為了物質(zhì)獎勵等等來獲得利益，可是最后我們卻失去了原始的快樂，因為我們已經(jīng)忘了最初的目的。何必去在乎別人，去做自己，為自己而活，去找到自己內(nèi)心真正的快樂。而當我們真正明確自己想要得到的目標之后，我想那時我們已經(jīng)離快樂不遠了。
規(guī)劃的寓言——學多不如學精。成長的道路上，我們總是在嘗試，總是在不斷地體驗，可是到最后我們卻會發(fā)現(xiàn)，我們體驗很多之后，卻沒有真正了解一項。因此，認定一個方向后要堅定地做下去，不要瞻前顧后，既然做不了全才，就去努力做一個專業(yè)人才。認清現(xiàn)在的自己，確定好明確的規(guī)劃，然后堅定不移的走下去。就像折疊51次的白紙一樣，最終到達的高度會是自己無法想象的。
逃避的寓言——直面慘淡的人生吧！人生不如意之事十有八九，可是有些人卻只想逃避，眼不見為凈。只是到了最后的最后，只會帶來更多的問題。因此真正健康的方法只有一個，那就是直面痛苦。直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血，逃避只是弱者的表現(xiàn)。就像文中說的：“陰影和光陰一樣，都是人生的財富。”珍惜那些能讓我們成長的苦難，經(jīng)年之后，當我們回首，我們會去懷念那些成長的歲月。
行動的寓言——做一個行動者而不是說話者。成長的道路上，我們總是在學習很多理論知識，但是真正能運用到實踐中的人卻很少。這如今也是大學教育的瓶頸，我們每天都在學習各種各樣的理論知識，可是實踐動手能力卻是相當欠缺。因此，我們?nèi)缃褚?zhí)行，按自己的想法去動手做，做一個行動者而不是光說不練。
放棄的寓言——懂得放下，才會得到。有時候，我們總是執(zhí)著于得不到的，似乎總是認為得不到的才是最好的?？墒?，這一切不過是源于我們內(nèi)心的執(zhí)念。有舍才有得，放下之后，我們才會有更輕松的心態(tài)去面對人生的得與失。
親密的寓言——因為愛才會變得獨一無二。每個人都是普通的，但是因為有了愛，一個人才會成為另一個人的獨一無二。不要去艷羨別人，因為總有一天，我們也可以成為另一個人的獨一無二。
以上只是我個人的小小感受，不同的人會有不同的感受，而我只是想表達一下自己的一些小觀點。或許，下一次讀的時候，又會是另一番領(lǐng)悟了吧。
一五寓言的讀后感參考篇十八
《田單巧布火牛陣》這篇文章講的是齊國將軍樂毅圍攻即墨，想讓里面的軍民不戰(zhàn)而降。但這時即墨的.將軍卻病死了。于是即墨的居民選田單來做他們的首領(lǐng)。在這危難之時，田單不負眾望，巧妙的利用敵人的迷信心理布了火牛陣，一舉打敗了敵人。
讀了這個故事，我感到田單的計謀是多么巧妙，他充分利用敵方的心理和動物來打仗。就是說他是個連動物也可以變成士兵的將軍。所以我們要多交朋友，說不定哪天他會幫上你的忙的。
因此，在危急時刻一定要相信身邊的人，這樣自己才會有更多的幫助。我們也要記住“多個朋友多條路”這句話。
一五寓言的讀后感參考篇十九
《伊索寓言》主要通過簡短的小故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們所察覺的真理。用各種兇狠殘暴的動物，來比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的殘暴，蠻橫，欺凌弱小，讓人們不得安寧。
《伊索寓言》的作者伊索身世曲折，一出生就是一個啞巴，只能發(fā)出怪叫，長相矮而丑，人都以為他是一個瘋子。有一次奇異的發(fā)現(xiàn)自己可以說話了，于是就經(jīng)常給居民們講故事，也十分敬佩他。而《伊索寓言》就是根據(jù)伊索講的故事編成的。
其中有一個故事讓我記憶猶新：一個狐貍看見了架子上的葡萄成熟了，想要偷吃幾個，可是架子很高，狐貍怎么摘也摘不到，所以，只好拍拍屁股，放棄了。狐貍說道：”這個葡萄一定是分的酸，我才不稀罕呢！”而在旁邊的孔雀看見狐貍說葡萄很酸，便也不吃了。而猴子就不信，他爬上了葡萄架，吃起了葡萄，那個葡萄酸甜可口十分美味。
這個故事告訴我們有些能力小，做事不成的人，借時機未成熟的借口來逃避。而我們就應(yīng)該奮力地去做一件，就算做不到，也一定不能放棄，要堅持。
在生活中，許多人也不是這樣的嗎？例如一些學生自己的作業(yè)不會做，就說老師還沒有交到這里為理由騙過家長。還有例如一些黑心的領(lǐng)導(dǎo)人，上級領(lǐng)導(dǎo)要求他們?nèi)巳硕忌辖换饋韼椭毨和麄儏s編者各種各樣的理由來逃避。
《伊索語言》十分的奇妙，它讓人們懂得了許多在平時的生活中被忽略的道理，也讓我受益匪淺！
一五寓言的讀后感參考篇二十
最近，我讀了一本名叫《寓言島》的書。作者是詹姆斯?克呂斯。他將動物做為主角，講的每則寓言都富有哲理，使我受益匪淺。
書中主要講述了五名“魯賓遜”在孤島上的生活。五人為了度過寂寞的日子，大家開始憑借幻想和記憶講故事、背誦詩文、創(chuàng)作寓言。他們通過這些精神食糧，在歡聲笑語中度過了這次冒險經(jīng)歷。這本書展現(xiàn)了幾十個寓言，有的通俗易懂，有的曲折離奇。每一則寓言都語言樸素，十分有趣。
其中我最喜歡的一則寓言是《山雕和鴿子的故事》。它主要講了一只鴿子在暴風雨的襲擊后，在山里飛錯了方向。禍不單行，當暴風雨結(jié)束后，一只巨大的山雕就向鴿子俯沖下來。鴿子害怕極了，在最后一刻逃進了一道狹窄的巖縫，但是山雕是不會放過它的，鴿子的生命隨時都會受到威脅。它想：哀懇和乞求是沒有意義的，因為山雕是不會憐憫鴿子的。孩子們還在巢穴里等著我，所以只能靠著自己的聰明才智和山雕斗爭，解救自己。每個母親為了孩子都會戰(zhàn)斗到最后一秒。它發(fā)現(xiàn)山崖上有一個小洞，洞后有一塊空地，背后的巖壁是由很輕很輕的碎石構(gòu)成的。它完全可以用有力的尾羽擴寬那個洞，然后自己就可以爬過去逃脫了，但是它需要充足的時間。鴿子想到了一個辦法，它用對山雕講故事的方法來為擴寬小洞拖延時間。于是它講了《蜘蛛的感激不會帶給人類光榮》、《鷦鷯和山雕的故事》、《瓶子里的山雕的故事》、《戰(zhàn)爭和和平完全兩樣》、《倉鼠和樓梯的故事》、《林中鬧鐘的故事》、《瑪拉夫人和他的兒子伍克的故事》這些寓言。最后鴿子沒等山雕的厲爪襲來，就后退著消失在了巖壁里，鴿子得救了。它在通道里對山雕說：“是我在給你講故事時用尾羽挖掘的通道，你還相信光有權(quán)力和強大就足夠了嗎？”山雕聽了鴿子的話很沮喪，它灰溜溜地飛走了。這天夜里，當大多數(shù)猛禽都在睡覺時，鴿子離開了巖縫里的洞穴，飛回了故鄉(xiāng)的巢里和自己的家人團聚了。
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