總結(jié)可以讓我們更清楚地了解自己的優(yōu)點和缺點，為進一步提升做好準備。總結(jié)時可以從具體的例子入手，通過事實和數(shù)據(jù)論證自己的觀點和結(jié)論。以下是一些權(quán)威專家的建議和指導(dǎo)，希望能夠幫助大家更好地解決問題。
阿西里西說課稿篇一
不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。
例如，在1986年1月，阿根廷南極研究所宣布在詹姆斯羅斯島發(fā)現(xiàn)了一些化石骨骼。該島是稍微離開南極海岸的一小片冰凍陸地，非常靠近南美的南端。這些骨頭毫無疑問屬于鳥臀目恐龍。
在地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。這些古老的爬行動物在南極的出現(xiàn)，說明恐龍確實遍布于世界各地。
如果把這個發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來，這比僅考慮恐龍來說要重要得多?？铸埲绾文茉谀蠘O地區(qū)生存呢?恐龍實際上并不適應(yīng)寒冷的氣候，現(xiàn)代的兩棲動物(青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物)更不適應(yīng)南極氣候。但1986年在南極確實發(fā)現(xiàn)了這種古老的兩棲動物的化石。
恐龍不可能在每一塊大陸上獨立生存，那么它們是如何越過大洋到另一個大陸上去的呢?
這一問題的答案是：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。幾十年前，人們發(fā)現(xiàn)地殼是由一些緊密拼合在一起但又在緩慢運動的大板塊構(gòu)成的。一些板塊被拉開，而另一些則擠壓在一起，一個板塊也許會緩慢地向另一板塊下面俯沖?！鞍鍓K構(gòu)造”理論很快為地質(zhì)界幾乎所有的問題提供了答案，如火山、地震、島嶼鏈、海洋深淵等等，這些在以前一直是不解之謎。
可以這樣比喻，板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動。每隔一段時期，板塊會將所有的大陸匯聚在一起，地球此時僅由一個主要陸地構(gòu)成，稱為“泛大陸”。當板塊繼續(xù)運動時，大陸又重新被分離開。
在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2.25億年前形成的。這個泛大陸存在了數(shù)百萬年以后，又開始顯示出破裂的跡象。
早期恐龍在那時已經(jīng)開始出現(xiàn)，并且有機會分散到泛大陸的各個地方。所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi)，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區(qū)舒適地生活。
大約在兩億年前，泛大陸分裂成四部分。北部就是現(xiàn)在的北美、歐洲和亞洲，南部是由南美和非洲構(gòu)成，最南部是南極洲和澳大利亞，印度是剩余的一小部分。
隨著時間的流逝，北美又與亞洲和歐洲分開，南美也與非洲相離。(如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。)印度向北移動，并且大約在5000萬年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈。兩個陸塊在那里聚合并緩慢地褶皺變形。南極和澳大利亞也已相互分離。
當大陸相互分離時，每一個大陸都攜帶著自己的恐龍而去。到6500萬年以前，由于這樣或那樣的原因，所有的恐龍都滅絕了，大陸也已完全分開。每一個大陸都有自己的恐龍化石。
南極也有自己的恐龍、兩棲動物和其他在恐龍時代繁盛的植物和動物。然而，這些生物的命運比其他同類要悲慘得多，因為板塊把它們向南攜帶到了極地。大約經(jīng)歷了一億年，氣候逐漸變冷，植物慢慢越來越稀少，動物的種類和數(shù)量也大量減少。氣候變得越來越寒冷，夏天短而且冷，最后成為冰天雪地。
位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南極冰蓋。那里的冰有數(shù)英里厚，覆蓋著豐富的化石。如果南極的冰雪層再薄一些的話，我們就可以找到它們。
因此，南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了另一個強有力的證據(jù)。
阿西里西說課稿篇二
教學(xué)建議。
恐龍是古爬行動動物，種類繁多，體型各異，小的體長不到一米，大的體長數(shù)十米，重達四五十噸。有食肉的，也有食植物的。它們在地球上的陸地或沼澤附近生活，在地球上曾稱霸一時。
6500萬年前，在地球上生活了1.6億年的恐龍滅絕了，成為生物史上最大的謎案。這兩篇短文，一篇依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實，佐證了大陸漂移假說；一篇通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕。
課文所選兩篇就同一問題從不同角度思考，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。文章給了我們一個有益的啟示：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而有新的發(fā)現(xiàn)；要學(xué)會從不同角度思考問題的方法。
二、思路分析。
《恐龍無處不有》開篇提出科學(xué)領(lǐng)域是緊密相連的，各自的發(fā)明都有可能得到相互啟發(fā)，以引起讀者的興趣：“緊密相連”表現(xiàn)在哪里？有哪些事實能證明它們是互相“產(chǎn)生影響”的？然后舉南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的例子，提出既然寒冷的氣候不適應(yīng)恐龍的生活，恐龍是如何越過大洋到另一個大陸去的問題。圍繞這個問題，引出板塊構(gòu)造理論，說明是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移，得出在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石這一事件，為板塊構(gòu)造理論的成立提供了有力證明的結(jié)論。
《被壓扁的沙子》起筆提出導(dǎo)致6500萬年前恐龍滅絕原因的一個新觀點――一個巨大的小行星或童星對地球的撞擊，引起人們對這一曾經(jīng)主宰過地球的生靈突然滅絕的興趣、并且說明科學(xué)家們研究的目的'在于“多地了解這種事件所產(chǎn)生的影響，因為當將來面臨這種事件時，我們可以采取某種應(yīng)急措施”。然后從地質(zhì)學(xué)發(fā)現(xiàn)的證據(jù)上論證造成恐龍滅絕的原因應(yīng)該是撞擊。
三、段落結(jié)構(gòu)。
《恐龍無處不在》的段落結(jié)構(gòu)。
全文共15個自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個科學(xué)觀點――“一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說明內(nèi)容――由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了一個強有力的證據(jù)”.總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。
《被壓扁的沙子》的段落結(jié)構(gòu)。
全文可分為兩大部分。
第一部分（第1至第4自然段），提出關(guān)于6500萬年前恐龍滅絕的問題，目前存在的兩種對立的理論，即“撞擊說”和“火山說”。第2和第3自然段先后舉了兩個例子提出了關(guān)于“撞擊說”和“火山說”這兩種觀點。
第二部分（第5自然段至全文完），通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕，支持“撞擊說”。這部分分四層。
第一層（第5、6自然段），說明關(guān)于恐龍滅絕的原因不僅僅是一個學(xué)術(shù)問題，我們以后也許還會遇到這種情況，因此，科學(xué)家們一直都在努力尋找證據(jù)來驗證這兩種理論。
第二層（第7至第10自然段），說明1961年一位蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“斯石英”，并且介紹了它的性質(zhì)，為下文佐證“撞擊說”奠定了基礎(chǔ)。
第三層（第11至第13自然段），說明斯石英不僅可以在實驗室制造，而且它在自然界中是可以存在的，不過它們只出現(xiàn)在沙子被強烈擠壓的地方。由此推斷撞擊是可以產(chǎn)生斯石英的。事實也證明，火山噴發(fā)是不會產(chǎn)生斯石英的，從而進一步佐證了“撞擊說”。
第四層（第14自然段至全文完），通過亞里桑那大學(xué)的約翰?f?麥克霍恩和幾位合作者研究新墨西哥州拉頓地區(qū)的巖層的例子，進一步證明“在斯石英出現(xiàn)的地方肯定發(fā)生過撞擊，而且肯定沒有發(fā)生過火山活動?！睆亩贸觥霸斐煽铸垳缃^的原因不是火山活動，而應(yīng)該是撞擊”的結(jié)論。
四、說明順序。
作者采用的是邏輯順序，重在說明事理，所以在短小的篇幅內(nèi)，將抽象的科學(xué)知識，層層剖析，既嚴謹又深入淺出、通俗易懂地解釋清楚。
五、說明方法。
要理解這兩篇短文，還要注意作者運用的引人入勝的說明方法。首先是舉例子。在文章中，作者舉了許多例子來說明自己的觀點。例如，《恐龍無處不有沖為了證明不僅南極大陸有恐龍化石這一說法，列舉“在地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石”，“說明恐龍確實遍布于世界各地”；舉‘南板也有自己的恐龍、兩棲動物和其他在恐龍時代繁盛的植物和動物”的事實，說明南極不止只有恐龍化石，還有別的。說法嚴謹。
其次是作比較。例如《被壓扁的沙子》中，談到斯石英和普通沙子的區(qū)別時，為了讓讀者更清楚地了解，運用了“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比較方法；在《恐龍無處不有》中將南極的恐龍的命運與其他大陸的恐龍進行比較。“這些生物的命運比其他同類要悲慘得多，因為板塊把它們向南攜帶到了極地。”
第三是打比方。短文還運用了打比方的方法，使得語言既生動又明白如話，如《恐龍無處不有》中“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的重要地位。
除上述的方法之外，還有“列數(shù)字”“作詮釋”等說明方法，這里不一一分述。
六、嚴密準確的語言。
“在一個科學(xué)領(lǐng)域作出的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”中的“肯定”一詞，又如“這個問題最終也許會得到解決”中的“最終也許”和“毫無疑問，6500萬年前地球上曾有過一次‘大絕滅’”中的“毫無疑問”等都能體現(xiàn)語言的嚴密和準確。
七、比較閱讀教學(xué)建議。
這兩篇科普文章所介紹的都是比較深奧的科學(xué)知識，但由于作者采取了樸實、明白如話的語言，使原本深奧的知識變得淺顯易懂。又《恐龍無處不有》是從恐龍化石遍布全球的角度來談大陸板塊的移動；《被壓扁的沙子》是從探尋恐龍滅絕的原因推斷地球可能曾受到的撞擊。通過這兩篇短文的比較閱讀，讓學(xué)生懂得.寫作文章可以根據(jù)需要，從不同的角度下筆。重在通過閱讀，整體感知，進一步挖掘文章的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)世界的興趣，培養(yǎng)他們主動探究科學(xué)的精神。
返
一、教學(xué)目標。
(一)知識目標。
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說明的研究成果。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標。
1．科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點、難點及解決辦法。
重點：
了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點：
不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
解決辦法：
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，滿足他們的表達欲，活躍學(xué)習(xí)氣氛。
三、課時安排。
2課時。
四、學(xué)生活動設(shè)計。
學(xué)生借閱科普讀物，從中找出與本文內(nèi)容相關(guān)的科學(xué)知識，大家共同學(xué)習(xí)研討。
學(xué)生對一些自然現(xiàn)象提出自己的看法，說明產(chǎn)生這種看法的依據(jù)。
五、教學(xué)步驟。
第一課時。
導(dǎo)入新課。
魏格納被這個奇妙的想法激動得幾天沒有睡好覺。他把地圖上所有的陸塊都進行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來，他經(jīng)過多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動世界科學(xué)的著名學(xué)說――大陸漂移假說。
那么“恐龍無處不有”與大陸漂移假說有什么關(guān)系呢?
(一)明確目標。
1．理解“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的科學(xué)觀點。
2．把握“恐龍無處不在”印證大陸漂移假說的說明順序和方法。
(二)整體感知。
學(xué)生自讀課文，研討以下問題：
1．“恐龍確實遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?
3．你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實遍布于世界各地”之說成立。
2．科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過大洋進到另一個陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點、難點的學(xué)習(xí)及目標完成過程。
1．學(xué)生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。
討論明確：
全文共15個自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個科學(xué)觀點――“一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說明內(nèi)容――由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分(15自然。
阿西里西說課稿篇三
說教材分析：《阿西里西》是山東教育出版社版第三冊第四單元《快樂的游戲》里的一首歌曲，是一首彝族兒童游戲歌曲。2/4拍子，這首風(fēng)趣的歌曲，輕松、愉快，又富有童趣，其中丘都拉迪嗡啊，嗡啊，的襯詞更是帶給人一種歡樂、高興的情緒。抒發(fā)了彝族孩子們游戲時的愉快心情。
根據(jù)新課標和我對教材的理解，結(jié)合學(xué)生的實際水平，從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度價值觀三個維度出發(fā)，我將本課的目標定為以下三點：
一、情感目標：學(xué)生能夠用輕快而甜美的聲音表達快樂和高興的心情，體驗學(xué)習(xí)音樂的樂趣，感受師生之間、生生之間合作的愉快。
二、能力目標：學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氣氛中能積極、主動地聆聽、體驗、想象、創(chuàng)造、表現(xiàn)音樂形象。
三、認知目標：學(xué)生能準確地劃旋律線，感受音樂的旋律特點。
本首歌是一首彝族兒童歌曲，在歌詞中穿插使用了一些彝族的方言，這是同學(xué)們在學(xué)習(xí)中不經(jīng)常見到的，所以本節(jié)課的難點，是讓學(xué)生體會彝族歌曲的風(fēng)格和特點，并能有感情地演唱彝族兒童歌曲《阿西里西》。
托爾斯泰指出：成功的教學(xué)不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師不是為了教而教，學(xué)生不是為了學(xué)而學(xué)。在教學(xué)過程中，我創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的情感氛圍，充分發(fā)揮以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的作用。運用創(chuàng)設(shè)情境法、聽唱法、才能演示法、合作創(chuàng)作法等。讓學(xué)生在快樂中投入歌唱和表演上，大膽地想象和創(chuàng)編。不斷調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
本課的教學(xué)思路始終把音樂新課標理念作為教學(xué)靈魂，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力目標為導(dǎo)向。面向全體學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，緊扣趣味性、自主性、創(chuàng)新性的核心原則。從培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣出的，運用多種藝術(shù)開式來調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，提倡張揚個性、在愉悅的氣氛中體驗、表現(xiàn)和享受音樂。并由此構(gòu)建民主、開放、創(chuàng)新、合作的教學(xué)模式，運用多種形式讓學(xué)生聆聽、感受、體驗、發(fā)現(xiàn)。
在這樣的思路下，我設(shè)計了如下教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境組織教學(xué)。
教師課前播放《阿西里西》的歌曲錄音，創(chuàng)設(shè)一種音樂氛圍。學(xué)生跟老師一起做拍手律動。師生唱問好歌，在歡樂的歌聲中進入今天的音樂課。
二、激情引趣，導(dǎo)入新課。
1、教師播放《找朋友》的歌曲錄音，教師帶學(xué)生一起做律動并演唱歌曲。師：同學(xué)們，我們每個人都有自己的好朋友，如果生活中能遇到幾位和自己志趣相同，能夠共同成長的朋友該是一件多么幸福的事情，讓我們用歌聲來表達心中聽幸福吧！
2、教師播放歌曲錄音，學(xué)生隨音樂演唱并律動。
3、師：我們幸福的歌聲飛越了黃河，跨過了長江，感染了西南地區(qū)的彝族小朋友，你聽，彝家的小朋友也唱起了幸福的歌兒。教師播放《彝家娃娃真幸?！返母枨浺簦瑤熒渤枨⒙蓜?。
4、走進彝族，認識彝族。彝族的地理位置、火把節(jié)、瀘沽湖。
一、趣味節(jié)奏，走進歌曲。
1、師：今天就讓我們再次走進彝家，走進他們的土掌房吧！教師播放歌曲《阿西里西》歌曲錄音。引導(dǎo)學(xué)生聆聽歌曲，對歌曲形成完整的藝術(shù)印象。
2、師：得知我們要來，彝家的小朋友不僅唱起了動聽的歌兒，他們還燃起了歡樂的鞭炮。你瞧！
教師出示大鞭炮：
xx|xx|。
砰啪砰啪。
5252。
小鞭炮：
xxxx|xxxx|。
劈哩啪啦劈哩啪啦。
62125252。
4、教師引導(dǎo)學(xué)生說歌詞。說一說你聽懂了什么？“哪些地方你聽不懂呢？”阿西里西——我們都是好朋友；丘都拉迪嗡啊，啊呀——表示高興情緒的一些襯詞。
5、再次聆聽歌曲，體會歌曲所表達的情緒。
6、學(xué)唱歌曲：
a：小聲跟唱歌曲。
b：找出不會演唱的句子。
c：放聲歌唱。
7、教師啟發(fā)學(xué)生有感情地演唱歌曲。
四、多種形式，表現(xiàn)歌曲。
1、用男女聲比賽的形式來鞏固學(xué)生對歌曲的掌握。
2、教師唱歌曲，指導(dǎo)學(xué)生用手中的樂器為歌曲伴奏。
3、教師結(jié)合本校實際進行歌曲創(chuàng)編活動，并范唱給學(xué)生聽。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)老師的范唱進行小組合作歌詞創(chuàng)編。（你能不能把你生活中有趣的生活寫入本首歌曲的旋律中進行演唱）。
4、小組討論，創(chuàng)編歌詞。
五、總結(jié)升華。師（小結(jié)本節(jié)課的知識）：其實不光是彝族的小朋友是我們的好朋友，生活在祖國媽媽的大家庭中，我們都是好朋友。教師播放《愛我中華》歌曲錄音，在歌聲中結(jié)束本節(jié)課。
阿西里西說課稿篇四
一、教學(xué)目標。
(一)知識目標。
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說明的研究成果。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標。
1．科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點、難點及解決辦法。
重點：了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
三、課時安排2課時。
四、教學(xué)步驟。
第一課時。
導(dǎo)入新課。
(一)明確目標。
(二)整體感知。
學(xué)生自讀課文，研討以下問題：
1．“恐龍確實遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?
3．你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實遍布于世界各地”之說成立。
2．科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過大洋進到另一個陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點、難點的學(xué)習(xí)及目標完成過程。
1．學(xué)生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。
討論明確：
全文共15個自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個科學(xué)觀點――“一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說明內(nèi)容――由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了一個強有力的證據(jù)”.總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。
本文在說明“大陸漂移”：是恐龍無處不在的原因這一主體內(nèi)容時，詮釋了“板塊構(gòu)造”理論，還用一個生動的比喻，“板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動”，將“板塊構(gòu)造”形象化地說明出來，板塊聚散的科學(xué)原理也就通俗易懂了。
主體說明部分。列數(shù)字是一個重要說明方法，如“在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2．25億年前形成的。這個泛大陸存在了數(shù)百萬年后，又開始顯示出破裂的跡象”。
“大約在2億年前，泛大陸分裂成四部分?！?/p>
“印度向北移動，并且大約在5000萬年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈?！?/p>
阿西里西說課稿篇五
《阿西莫夫短文兩篇》是全日制普通高級中學(xué)教課書人教版八年級上冊第4單元的第3篇課文。本冊書說明文閱讀共兩個單元，可以說重在培養(yǎng)學(xué)生對說明文的閱讀、理解、分析的能力和注重觀察、講究實證的科學(xué)態(tài)度以及求真創(chuàng)新的科學(xué)精神。本單元的學(xué)習(xí)重點是：整體感知，注意說明的順序和方法；提高默讀的速度；能按照要求篩選信息。
《阿西莫夫短文兩篇》是一篇典型的科普說明文，兩篇短文《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》都有關(guān)于恐龍，但是說明的對象又有所不同，又結(jié)合班級情況和單元重點。在重難點上不必面面俱到，只是重在培養(yǎng)他們閱讀說明文的能量從而積累知識。
二、說教法。
說明文是相當枯燥了，因此必須抓住某一方面來提起學(xué)生的興趣。所以在教學(xué)上必須讓學(xué)生自己找到感興趣的問題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學(xué)生自己讀懂文章，在相對有難度地方采用自主、合作、探究的方法，使學(xué)生在掌握知識的同時，培養(yǎng)其閱讀說明文的能力。本文作為阿西莫夫——科幻之父的科普問，尤其是語言方面更有許多值得體味的地方。
三、說目標。
（一）知識目標。
1、不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2、短文兩篇所說明的研究成果。
3、短文的行文順序及說明方法、語言特色。
（二）能力目標。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
（三）情感目標。
1、科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2、學(xué)會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進行思考。
3、廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
四、說課時。
依照目標分為一課時。
五、說準備。
1、培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，布置預(yù)習(xí)內(nèi)容。（生字詞、作者簡介）。
2、準備好多媒體電腦，投影及相關(guān)軟件。
六、說過程。
（一）導(dǎo)入新課。
如今統(tǒng)治地球的是人類，人類的歷史也不過幾百萬年。在人類出現(xiàn)之前，曾有一種爬行動物統(tǒng)治過地球，這種爬行動物是什么呢？（恐龍）然而在6500萬年前，在地球上生活了一億六千萬年的恐龍突然消失了。這成了生物史上最大的一個謎。如今在不同的地區(qū)發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，這意味著什么呢？恐龍滅絕的原因又是什么呢？對此，美國著名的科幻小說家阿西莫夫針對上述兩個問題分別做出了回答。今天我們就來學(xué)習(xí)這兩篇短文。
（二）、默讀課文，整體感知請同學(xué)們默讀第。
一篇《恐龍無處不在》，并思考：（多媒體依次顯示）。
1、在南極及其他大陸上都發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，作者首先想到了什么？
2、恐龍能在今天的南極地區(qū)生存嗎？為什么？作者經(jīng)過分析思考得出了什么答案？
明確：1、恐龍化石無處不有。
2、不能。因為南極地區(qū)非常寒冷，而恐龍不適應(yīng)寒冷的氣候?？铸埖纳瞽h(huán)境需要的溫度是32度左右。是大陸在漂移，而不是恐龍在遷移。
（設(shè)計意圖：讓學(xué)生初步感知文章內(nèi)容，知道作者寫的意圖。）。
板塊構(gòu)造理論認為：在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2、25億年前形成，早期恐龍在那時已經(jīng)開始出現(xiàn)，并且有機會分散到泛大陸的各個地方。所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi)，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區(qū)生活。后來泛大陸分裂成四部分，這些大陸經(jīng)過不斷地漂移，逐漸形成了今天大陸的樣子。這些大陸在分離時都攜帶著自己的恐龍而去，所以今天在地球的各個大陸都有恐龍化石。
也就是作者將恐龍無處不在與“板快構(gòu)造”理論聯(lián)系了起來，用書中的原話，就是最后一段：（請同學(xué)們一起讀一遍）。
因此，南極洲的恐龍化石，為支持地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了另一個強有力的證據(jù)。（設(shè)計意圖：讓學(xué)生明白說明文的說明對象要研究課文才能找到，不一定在課文開篇提出，培養(yǎng)學(xué)生的舉一反三。）。
思考：
1、那同學(xué)們想一想，本篇說明文的說明對象到底是什么？（板快構(gòu)造理論）。
2、為了說明清楚對象，他的說明角度是什么？（通過南極洲發(fā)現(xiàn)恐龍化石來證明“板快構(gòu)造”理論）。
3、本篇說明文的說明順序（寫作思路）是什么？
學(xué)生回答后，多媒體展示圖表。（設(shè)計意圖：讓學(xué)生明白讀說明文的過程與方法，清楚作者思路，以及學(xué)生的歸納能力。）。
我們分析了《恐龍無處不在》，通過阿西莫夫的推理了解到了“板塊構(gòu)造理論”，知道了為什么恐龍無處不在，現(xiàn)在我們依照剛才的分析，試著來看一下《被壓扁的沙子》從而揭開恐龍滅亡之迷？同學(xué)們快速瀏覽第二篇《被壓扁的沙子》，試著填一下右邊的三個框。（設(shè)計意圖：讓學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)會讀說明文。）。
《恐龍無處不在》《被壓扁的沙子》。
說明對象地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動即“板快構(gòu)造”理論恐龍的滅絕。
明確：
撞擊說：可能是由于一個巨大的小行星或彗星對地球撞擊的結(jié)果。這種撞擊也許深入到了地殼中，引起火山噴發(fā)，造成大火或潮汐大浪。許多塵埃進入了平流層中，結(jié)果造成在很長一段時間陽光無法抵達地球表面。這也許是導(dǎo)致所有恐龍和許多地球生物滅絕的原因。
火山說：如果地球突然經(jīng)歷了一個火山爆發(fā)期，許多火山大致同時爆發(fā)，那么也可能造成一個足以使生命大量滅絕的災(zāi)難。
證據(jù)：1、在一些地方發(fā)現(xiàn)了斯石英。（性質(zhì)：一般情況下會反彈，但是很緩慢，能保持幾百萬年。在850度高溫下會變成普通的沙子。為此，還特地用了金剛石與之作比較。）2、學(xué)者們研究了新墨西哥州拉頓地區(qū)的巖層。
（三）、試一試（設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的說話能力和寫作能力。）。
通過今天的學(xué)習(xí)，嘗試用自己的語言來重現(xiàn)六千五百年前的那場災(zāi)難。
明確：
故事發(fā)生在6500萬年前的一天，恐龍們還在地球樂園中無憂無慮地嬉戲，覓食。
阿西里西說課稿篇六
說教材分析：《阿西里西》是山東教育出版社版第三冊第四單元《快樂的游戲》里的一首歌曲，是一首彝族兒童游戲歌曲。2/4拍子，這首風(fēng)趣的歌曲，輕松、愉快，又富有童趣，其中丘都拉迪嗡啊，嗡啊，的襯詞更是帶給人一種歡樂、高興的情緒。抒發(fā)了彝族孩子們游戲時的愉快心情。
根據(jù)新課標和我對教材的理解，結(jié)合學(xué)生的實際水平，從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度價值觀三個維度出發(fā)，我將本課的目標定為以下三點：
一、情感目標：學(xué)生能夠用輕快而甜美的聲音表達快樂和高興的心情，體驗學(xué)習(xí)音樂的樂趣，感受師生之間、生生之間合作的愉快。
二、能力目標：學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氣氛中能積極、主動地聆聽、體驗、想象、創(chuàng)造、表現(xiàn)音樂形象。
三、認知目標：學(xué)生能準確地劃旋律線，感受音樂的旋律特點。
本首歌是一首彝族兒童歌曲，在歌詞中穿插使用了一些彝族的方言，這是同學(xué)們在學(xué)習(xí)中不經(jīng)常見到的，所以本節(jié)課的難點，是讓學(xué)生體會彝族歌曲的風(fēng)格和特點，并能有感情地演唱彝族兒童歌曲《阿西里西》。
托爾斯泰指出：成功的教學(xué)不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師不是為了教而教，學(xué)生不是為了學(xué)而學(xué)。在教學(xué)過程中，我創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的情感氛圍，充分發(fā)揮以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的作用。運用創(chuàng)設(shè)情境法、聽唱法、才能演示法、合作創(chuàng)作法等。讓學(xué)生在快樂中投入歌唱和表演上，大膽地想象和創(chuàng)編。不斷調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
本課的教學(xué)思路始終把音樂新課標理念作為教學(xué)靈魂，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力目標為導(dǎo)向。面向全體學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，緊扣趣味性、自主性、創(chuàng)新性的核心原則。從培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣出的，運用多種藝術(shù)開式來調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，提倡張揚個性、在愉悅的氣氛中體驗、表現(xiàn)和享受音樂。并由此構(gòu)建民主、開放、創(chuàng)新、合作的教學(xué)模式，運用多種形式讓學(xué)生聆聽、感受、體驗、發(fā)現(xiàn)。
在這樣的思路下，我設(shè)計了如下教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境組織教學(xué)。
教師課前播放《阿西里西》的歌曲錄音，創(chuàng)設(shè)一種音樂氛圍。學(xué)生跟老師一起做拍手律動。師生唱問好歌，在歡樂的歌聲中進入今天的音樂課。
二、激情引趣，導(dǎo)入新課。
1、教師播放《找朋友》的歌曲錄音，教師帶學(xué)生一起做律動并演唱歌曲。師：同學(xué)們，我們每個人都有自己的好朋友，如果生活中能遇到幾位和自己志趣相同，能夠共同成長的朋友該是一件多么幸福的事情，讓我們用歌聲來表達心中聽幸福吧！
2、教師播放歌曲錄音，學(xué)生隨音樂演唱并律動。
3、師：我們幸福的歌聲飛越了黃河，跨過了長江，感染了西南地區(qū)的彝族小朋友，你聽，彝家的小朋友也唱起了幸福的歌兒。教師播放《彝家娃娃真幸福》的歌曲錄音，師生共唱歌曲并律動。
4、走進彝族，認識彝族。彝族的地理位置、火把節(jié)、瀘沽湖。
一、趣味節(jié)奏，走進歌曲。
1、師：今天就讓我們再次走進彝家，走進他們的土掌房吧！教師播放歌曲《阿西里西》歌曲錄音。引導(dǎo)學(xué)生聆聽歌曲，對歌曲形成完整的藝術(shù)印象。
2、師：得知我們要來，彝家的小朋友不僅唱起了動聽的歌兒，他們還燃起了歡樂的鞭炮。你瞧！
教師出示大鞭炮：
xx|xx|。
砰啪砰啪。
5252。
小鞭炮：
xxxx|xxxx|。
劈哩啪啦劈哩啪啦。
62125252。
4、教師引導(dǎo)學(xué)生說歌詞。說一說你聽懂了什么？“哪些地方你聽不懂呢？”阿西里西——我們都是好朋友；丘都拉迪嗡啊，啊呀——表示高興情緒的一些襯詞。
5、再次聆聽歌曲，體會歌曲所表達的情緒。
6、學(xué)唱歌曲：
a：小聲跟唱歌曲。
b：找出不會演唱的句子。
c：放聲歌唱。
7、教師啟發(fā)學(xué)生有感情地演唱歌曲。
四、多種形式，表現(xiàn)歌曲。
1、用男女聲比賽的形式來鞏固學(xué)生對歌曲的掌握。
2、教師唱歌曲，指導(dǎo)學(xué)生用手中的樂器為歌曲伴奏。
3、教師結(jié)合本校實際進行歌曲創(chuàng)編活動，并范唱給學(xué)生聽。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)老師的范唱進行小組合作歌詞創(chuàng)編。（你能不能把你生活中有趣的生活寫入本首歌曲的旋律中進行演唱）。
4、小組討論，創(chuàng)編歌詞。
五、總結(jié)升華。師（小結(jié)本節(jié)課的知識）：其實不光是彝族的小朋友是我們的好朋友，生活在祖國媽媽的大家庭中，我們都是好朋友。教師播放《愛我中華》歌曲錄音，在歌聲中結(jié)束本節(jié)課。
阿西里西說課稿篇七
《阿西里西》是一首彝族歌曲，在這課的設(shè)計中，我注意從學(xué)生的興趣出發(fā)，針對二年級學(xué)生好動、好玩、好奇的學(xué)習(xí)特點，我在設(shè)計這節(jié)課時，我努力地想使課堂擁有寬松的氛圍，給學(xué)生以展示的空間，讓課堂成為他們才藝表演的舞臺，讓學(xué)生真正成為課堂的主人.我認為成功的關(guān)鍵在于整個教學(xué)過程將學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中釋放出來，給學(xué)生以最大的空間感受、體驗、想象、表現(xiàn)的機會，從而能夠充分展示才華，挖掘潛力、釋放情感的成功體驗。
1.在音樂活動中，我讓學(xué)生通過合作的方式，盡情表現(xiàn)音樂，整個課堂成了學(xué)生展示的舞臺。
2.我設(shè)計了一個找朋友的音樂游戲，在這個音樂游戲活動中，老師和學(xué)生們形成了互動的教學(xué)環(huán)境，在輕松愉快的音樂游戲中，課堂氣氛活躍。
3.本節(jié)課的教學(xué)，我創(chuàng)設(shè)了平等和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感，從談話中、表揚中、活動中充分讓學(xué)生說、玩、唱、跳、想象和創(chuàng)造，孩子們體會到學(xué)習(xí)的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅。
新《標準》中提到：音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動.將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要位置，本節(jié)課注重學(xué)生的發(fā)展，充分相信學(xué)生的能力，讓每個學(xué)生都主動參與到教學(xué)活動中來。
阿西里西說課稿篇八
《阿西里西》是一首彝族歌曲，在這課的設(shè)計中，我注意從學(xué)生的興趣出發(fā)，針對三年級學(xué)生好動、好玩、好奇的學(xué)習(xí)特點，運用多種形式和手段，讓學(xué)生體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂。
一、加強律動練習(xí)。
律動的重點是放在表現(xiàn)音樂上，首先要聽懂音樂。也就是理解音樂，律動并不是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)復(fù)雜的民族舞蹈，而是告訴學(xué)生怎樣動，在節(jié)奏變換的地方學(xué)生知道怎樣表現(xiàn)。從一開始的教學(xué)，到最后的歌曲表現(xiàn)，我多次讓學(xué)生進行嘗試，雖然由于場地的原因，但是我能感覺到學(xué)生的快樂和喜悅。
二、加強欣賞，增加感受。
本節(jié)課的教學(xué)，我創(chuàng)設(shè)了平等和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感，從談話中、表揚中、活動中充分讓學(xué)生說、玩、唱、跳、想象和創(chuàng)造，孩子們體會到學(xué)習(xí)的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅。將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要位置，本節(jié)課注重學(xué)生的發(fā)展，充分相信學(xué)生的能力，讓每個學(xué)生都主動參與到教學(xué)活動中來。
三、鼓勵學(xué)生，大膽嘗試。
在這節(jié)課中，我巧妙設(shè)疑，針對課堂教學(xué)進行中的問題，讓學(xué)生自己去評價。如：你覺得我們唱的怎么樣？你覺得他們組的游戲做的怎么樣等等。這些問題激勵了學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，進而解決問題培養(yǎng)了他們獨立思考、獨立分析、發(fā)表見解的能力。
不足之處：
一、在歌曲的藝術(shù)處理的時侯，倉促了些，不精細。學(xué)生的演唱情感表達不夠，應(yīng)在唱好歌曲的基礎(chǔ)上，再進行表演舞蹈、音樂游戲，效果會更好。
二、當看到學(xué)生們表現(xiàn)好的時候，我應(yīng)該加長和學(xué)生跳舞的.時間，讓學(xué)生充分感到快樂。
三、朗讀歌詞的時間有點偏長。
總之，通過這節(jié)課，我從學(xué)生的演唱、歌表演、音樂游戲活動中，發(fā)現(xiàn)了他們一點一滴的進步，使音樂學(xué)習(xí)形成良性的循環(huán)，音樂是美的，游戲是快樂的，讓孩子們在美中享受快樂。我以后會更加努力，讓孩子們在快樂中創(chuàng)造更美的音樂奇跡。
阿西里西說課稿篇九
這是一首少數(shù)民族的歌曲，名字叫《阿西里西》是貴州彝族民歌，歌曲旋律歡快優(yōu)美，體現(xiàn)彝族人民熱愛生活、熱愛勞動的快樂場面。這首歌曲共三段歌詞，第一段是彝族語言的譯音，第二、三段是漢族語言，體現(xiàn)歌曲的主旨思想。在學(xué)習(xí)歌曲的過程中，了解彝族的民族風(fēng)俗和民族樂器：笛老挪、大把拉、月琴的音色和外形?！鞍⑽骼镂鳌痹谝唤M語言中具有“我們是好朋友”的意思，四二拍快板速度。歌曲的旋律歡快，歌詞朗朗上口，多數(shù)班級學(xué)生學(xué)唱很快，歌曲情緒表現(xiàn)得也恰到好處，通過歌詞內(nèi)容學(xué)生對歌曲的主旨思想分析的準確透徹，只有個別的班級學(xué)生感覺接受不好，也可能是學(xué)生學(xué)習(xí)緊張壓力大，思想重心都在文化課上，對音樂的興趣也減弱了，。我說道：“希望大家認真學(xué)好我們今天學(xué)的這首歌曲，放松一下因?qū)W習(xí)文化課而緊張的大腦和神經(jīng)。你可以把在文化課上緊張心情和情緒通過唱歌來發(fā)泄一下，既放松精神又學(xué)會了歌曲和音樂知識，你會有更充沛的經(jīng)歷去學(xué)習(xí)文化課！但還是有學(xué)生唱歌的時候不愛張嘴，懶洋洋的，提不起精神，雖然在我的鼓勵聲中聲音大了些，但在最后一句歌詞的演唱上，音準和節(jié)奏欠佳，還是需要教師調(diào)整好學(xué)生的狀態(tài)才能有好的上課效率，并學(xué)習(xí)相關(guān)的樂理知識，有助于學(xué)生對音樂情緒的感受，培養(yǎng)學(xué)生處理歌曲，分析歌曲的能力。
我在設(shè)計這節(jié)課時，有一個觀點在縈繞著我，我努力地想使課堂擁有寬松的氛圍，給學(xué)生以展示的空間，讓課堂成為他們才藝表演的舞臺，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。我認為成功的關(guān)鍵在于整個教學(xué)過程將學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中釋放出來，給學(xué)生以最大的空間感受、體驗、想象、表現(xiàn)的機會，從而能夠充分展示才華，挖掘潛力、釋放情感的成功體驗。
阿西里西說課稿篇十
《阿西里西》是一首彝族歌曲，在這課的設(shè)計中，我注意從學(xué)生的興趣出發(fā)，針對二年級學(xué)生好動、好玩、好奇的學(xué)習(xí)特點，我在設(shè)計這節(jié)課時，我努力地想使課堂擁有寬松的氛圍，給學(xué)生以展示的空間，讓課堂成為他們才藝表演的舞臺，讓學(xué)生真正成為課堂的主人.我認為成功的關(guān)鍵在于整個教學(xué)過程將學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中釋放出來，給學(xué)生以最大的空間感受、體驗、想象、表現(xiàn)的機會，從而能夠充分展示才華，挖掘潛力、釋放情感的成功體驗.
1.在音樂活動中，我讓學(xué)生通過合作的方式，盡情表現(xiàn)音樂，整個課堂成了學(xué)生展示的舞臺.
2.我設(shè)計了一個找朋友的音樂游戲，在這個音樂游戲活動中，老師和學(xué)生們形成了互動的`教學(xué)環(huán)境，在輕松愉快的音樂游戲中，課堂氣氛活躍.
3.本節(jié)課的教學(xué)，我創(chuàng)設(shè)了平等和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感，從談話中、表揚中、活動中充分讓學(xué)生說、玩、唱、跳、想象和創(chuàng)造，孩子們體會到學(xué)習(xí)的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅.
新《標準》中提到：音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動.將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要位置，本節(jié)課注重學(xué)生的發(fā)展，充分相信學(xué)生的能力，讓每個學(xué)生都主動參與到教學(xué)活動中來.
不足之處：
1.在歌曲的藝術(shù)處理的時侯，倉促了些，不精細.學(xué)生的演唱情感表達不夠.
2.當看到學(xué)生們表現(xiàn)好的時候，沒有做到隨時鞏固同學(xué)們的自信心.我應(yīng)該不斷地支持、鼓勵，以鞏固他們的自信心.在音樂課上，教師應(yīng)以自然、親切的微笑面對學(xué)生經(jīng)常用“你真棒，你能行”等鼓勵性的語言.
3.在音樂實踐活動中，缺少打擊樂器的使用.
阿西里西說課稿篇十一
教材分析：歌曲選自人音版八年級第二單元，歌曲為2/4拍，快板速度，單樂段結(jié)構(gòu)后綴尾聲。歌曲表現(xiàn)了彝族少年熱愛生活、熱愛勞動的思想感情。這首歌的第一段詞為彝語的譯音，第二、三段為漢語歌詞，在音樂上，級進與跳進的音程交替使用，從而形成一種活潑流暢的旋律。開頭231│2-│和尾聲231│2-│的樂句不僅前后呼應(yīng)、保持統(tǒng)一，同時也在一定程度上形成對比。因為它除了旋律基本相同外，節(jié)奏上和力度上都略有差異。前者顯得輕巧、跳動，后者則顯得興奮、昂揚、熱情。此外，歌中的力度變化頗為細致，層次感很強，這對表現(xiàn)歌曲的情緒來說十分重要。
教學(xué)目標：
1、通過學(xué)習(xí)彝族民歌，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛勞動的情感，同時培養(yǎng)學(xué)生喜歡我國西南地區(qū)的'民族音樂。2、有興趣地學(xué)唱歌曲，能用自然圓潤、略帶彈性的聲音和歡快活潑的情緒演唱。
3、能根據(jù)歌曲的內(nèi)容，采用小組討論創(chuàng)作設(shè)計的形式表現(xiàn)歌曲。
教學(xué)重難點：
1、積極參與學(xué)習(xí)歌曲的音樂活動中，學(xué)會表現(xiàn)歌曲。
2、根據(jù)歌曲的內(nèi)容，采用小組討論創(chuàng)作設(shè)計的形式表現(xiàn)歌曲。
教學(xué)方法：情境法、提問式教學(xué)、討論法。
教學(xué)準備：鋼琴、舞蹈碟片。
教學(xué)過程：
一、課前準備。
播放彝族舞蹈碟片。
二、導(dǎo)入新課。
師：剛才我們大家看到的這個舞蹈，是我國哪個民族的?你能說說你是如何了解的嗎?
生：討論，回答。(彝族)。
師：彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部，形成大分散，小聚居的特點。今天，我們一起來學(xué)習(xí)一首彝族民歌《阿西里西》。
展示課題，解釋”阿西里西“的意思是”我們的好朋友“。
三、學(xué)習(xí)新課。
1、聆聽歌曲，感受情緒。
師：歌曲主要表現(xiàn)了怎樣的情緒?
生：討論，回答。(歡快地)。
2、師彈琴范唱，生在心里學(xué)唱歌曲。
3、師彈琴，學(xué)生輕唱歌詞。
4、共同討論：
師：同學(xué)們，你們在唱這首歌時，眼前呈現(xiàn)怎樣的景象呢?表達了怎樣的思想感情?
生：一群可愛的彝族少年高高興興地到草海捕魚、并在一起游戲的情景。表達了彝族少年熱愛生活、熱愛勞動的思想感情。
師：同學(xué)們都能體會到了歌曲的表現(xiàn)內(nèi)容，現(xiàn)在，讓我們把自己想象成那群少年，體會一下愉悅的心情，然后帶著這種心情再把這首歌演唱一遍。
四、創(chuàng)作與表演。
1、導(dǎo)入：同學(xué)們都能唱好歌曲了，讓我們用一些其它的方式來表現(xiàn)歌曲，進一步地感受一下西南一帶民歌的韻味和魅力。(如：不同的演唱形式、舞蹈、歌曲伴奏等等)。
2、學(xué)生分組設(shè)計表演形式，師巡回參與。
3、學(xué)生展示創(chuàng)作作品。
五、評價。
學(xué)生對自己組或其它組的設(shè)計、表演進行評價。
六、總結(jié)。
彝族人民與各少數(shù)民族人民一樣除了喜愛用歌聲表現(xiàn)對生活的熱愛外，還喜歡用舞蹈來表現(xiàn)，總之，彝族是一個聰明智慧的民族，在漫長的歲月中，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化，形成了自己的良風(fēng)美俗，發(fā)展了豐富多采的文學(xué)藝術(shù)，成為祖國文化遺產(chǎn)寶庫中的一部份。
阿西里西說課稿篇十二
各位評委：
大家好！我是x號考生，我今天說課的內(nèi)容是《阿西莫夫短文兩篇》，下面我將按照說教材、說教學(xué)目標、說學(xué)情、說教學(xué)方法法、說教學(xué)過程等幾個方面來給大家說課。
《阿西莫夫短文兩篇》是一篇典型的科普說明文，兩篇短文《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》都有關(guān)于恐龍，但是說明的對象又有所不同，又結(jié)合班級情況和單元重點。在重難點上不必面面俱到，只是重在培養(yǎng)他們閱讀說明文的能量從而積累知識。
(一)知識目標。
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說明的研究成果。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標:。
1．科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
就以上目標結(jié)合新學(xué)科課程標準我將本課的重難點設(shè)計如下：
１、教學(xué)重點：把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對象，理清寫作思路。
２、教學(xué)難點：體會課文中的補充說明的作用和含義。
1、學(xué)生知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗：本文介紹克隆知識很有條理，語言形象、生動、典雅，貼近生活。容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為本文的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，但本文蘊含的克隆知識以及個別專業(yè)術(shù)語較深奧，初二學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度，應(yīng)結(jié)合生物常識重點突破。
2、能力分析：學(xué)生對說明常識的把握沒有問題，并且能夠通過反復(fù)閱讀、品析語言、感悟文章的思想內(nèi)涵。
3、一般特點與學(xué)習(xí)風(fēng)格差異：學(xué)生習(xí)慣在小組內(nèi)交流后再發(fā)表看法，因此應(yīng)該適當?shù)慕o學(xué)生多創(chuàng)造一些合作學(xué)習(xí)探究的機會。
我先說教法：說明文是相當枯燥了，因此必須抓住某一方面來提起學(xué)生的興趣。所以在教學(xué)上必須讓學(xué)生自己找到感興趣的問題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學(xué)生自己讀懂文章，在相對有難度地方采用自主、合作、探究的方法，使學(xué)生在掌握知識的同時，培養(yǎng)其閱讀說明文的能力。
本文作為阿西莫夫——科幻之父的科普問，尤其是語言方面更有許多值得體味的地方。
我再說學(xué)法：教育學(xué)家指出“教是為了不教”：自主合作探究是適應(yīng)時代需要和行之有效的學(xué)習(xí)方法。
1、指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中體味語言特色，體會作者的思想感情。
2、通過合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的'目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。
（一）導(dǎo)入新課：如今統(tǒng)治地球的是人類，人類的歷史也不過幾百萬年。在人類出現(xiàn)之前，曾有一種爬行動物統(tǒng)治過地球，這種爬行動物是什么呢？（恐龍）然而在6500萬年前，在地球上生活了一億六千萬年的恐龍突然消失了。
這成了生物史上最大的一個謎。如今在不同的地區(qū)發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，這意味著什么呢？恐龍滅絕的原因又是什么呢？對此，美國著名的科幻小說家阿西莫夫針對上述兩個問題分別做出了回答。今天我們就來學(xué)習(xí)這兩篇短文。
明確：兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，兩文都證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響?！边@一觀點，兩文都運用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來進行科學(xué)研究。
（三）精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容。學(xué)生自讀課文，然后小組內(nèi)討論交流，要求人人發(fā)言，個個參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時給予必要的點撥指導(dǎo)，然后選交流成功的兩個小組介紹閱讀成果。
明確：
1．《恐龍無處不在》，說明對象為“地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動”這一理論，或“板塊構(gòu)造”理論。說明角度為：通過南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來證明“板塊構(gòu)造”理論。
全文分四部分。第一部分為第1段，這兩句話是全篇行文的邏輯基礎(chǔ)。第二部分為2~7段，介紹恐龍無處不在是大陸在漂移。2.3段介紹南極和地球其他大陸上都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石，“說明恐龍確實遍布于世界各地”；4.5段寫這一發(fā)現(xiàn)引起了作者的深入思考，作者沒有把思維定格在恐龍本身研究上，而是把“這個發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來”考察；6.7段作者思有所獲，“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移”。第三部分為8~12段，簡明介紹板塊學(xué)說，并說明每個大陸都有恐龍化石的原因。第四部分為13~15段，再次聚焦南極恐龍和其他生物，確證這一推斷的正確性。總之，全文從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層推進，表現(xiàn)了思維的開放性和嚴密性。
2．《被壓扁的沙子》，說明對象為“恐龍的滅絕”，說明角度為通過“被壓扁的沙子”來探討恐龍滅絕的原因。文章的寫作思路如下：
全文分四部分。第一部分為第1段，引出說明對象。第二部分為2~6段，探討恐龍大滅絕，介紹兩種學(xué)說“撞擊說”和“火山說”，揭示研究這一問題的重要意義。第三部分為7~11段，解釋斯石英的成因，重點說明其性質(zhì)，為排除“火山說”提供科學(xué)依據(jù)。第四部分為12~17段，依據(jù)科學(xué)理論，進一步斷定有斯石英的地方肯定發(fā)生過撞擊，而且肯定沒有發(fā)生過火山運動，從而得出結(jié)論，恐龍滅絕的原因是撞擊。
教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴密性，“他山之石，可以攻玉”，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來進行科學(xué)研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學(xué)需要激情，需要創(chuàng)新！
課余利用圖書館或網(wǎng)絡(luò)查詢有關(guān)“板塊構(gòu)造”“恐龍滅絕”的資料介紹，進一步了解這一方面的科學(xué)知識和科研動態(tài)。
阿西里西說課稿篇十三
第二周的時候，我上了人生中的第一堂課，音樂課《簫》。關(guān)于這堂課，我從中學(xué)到了許多，也得到了許多收獲：
1、態(tài)度決定一切。
我是一個比較被動學(xué)習(xí)的人，初中時成績的中等偏上到現(xiàn)在的偏下，既沒有差到哪里去，但是也從沒有得過第一，沒有體會過那種全力以赴之后的喜悅與快樂的感覺，生活對于我來說好像就是這樣一直波瀾不驚，風(fēng)平浪靜。但是上了這堂課之后，我發(fā)現(xiàn)不能再得過且過了。
我想，如果我態(tài)度再端正一點，收獲的就絕不是現(xiàn)在的這么一點點了。我想起朱老師為我放下手中的工作，帶我到教室開電腦，拷音樂上的歌曲給我，耐心為我解決一個又一個難題。而我的課，只是上得差強人意。我知道，是我不夠努力的原因。
如果我再認真一點，想好每一個環(huán)節(jié)，預(yù)計將會出現(xiàn)的情況，可能會好一些，我沒有盡全力，我只是去做了這件事，并沒有完全投入進去，所以結(jié)果自然不夠理想。付出與收獲是成正比的。我想起高洋老師跟我講過的一句話：一件事情，要么不做，要做，就做到優(yōu)秀的最高境界，獨一無二，無可替代?，F(xiàn)在才開始領(lǐng)悟到這句話的深層含義。態(tài)度，是可以決定一切的。不管從事哪一行哪一業(yè)，全力以赴的人總是笑到最后的'人。
2、站在孩子的角度，設(shè)身處地為他們著想。
我教的這一課是《簫》，好像是里面最難的一首歌，需要優(yōu)美、抒情地唱出來。而二年級的學(xué)生活潑好動，注意力很難集中。在設(shè)計教案的時候，我應(yīng)該在后面教授歌曲的環(huán)節(jié)多做一些游戲互動，讓他們的學(xué)習(xí)積極性提高，畢竟上課是一個雙邊的過程，只是光靠老師一個人唱獨角戲是不行的，還需要引起學(xué)生的共鳴。所以，要站在學(xué)生的角度，設(shè)身處地地位他們著想。感謝我們組的其他三位同學(xué)，上我的試聽課，給了我寶貴的建議，讓我知道了，一堂課，教案只是紙上談兵的東西，真正要上好，會有許多突發(fā)情況發(fā)生，也有許多的小問題、小細節(jié)需要發(fā)現(xiàn)，遺憾的是我發(fā)現(xiàn)了那些之后已是臨近上課的時間，沒有多少時間重新背教案了，所以要能夠充分地準備才是最好的。
3、音樂教育是一種美育。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認為音樂課的目的是讓學(xué)生掌握一定的技術(shù)和音樂知識，所以音樂課又被認為是技術(shù)學(xué)習(xí)課，因此在音樂課中過多的強調(diào)了學(xué)習(xí)技能、技巧。小學(xué)音樂教育并不是要讓每個學(xué)生都成為音樂家，在音樂課中把認識樂譜作為每課必學(xué)的內(nèi)容，并且把會不會識譜作為學(xué)生懂不懂音樂的標準，不但偏離了音樂教學(xué)的方向，而且由于純技術(shù)訓(xùn)練帶有一定的強迫性，容易使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)音樂的厭煩心理，進而造成了學(xué)生和音樂之間的距離，以致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)音樂的熱情和信心。心理學(xué)家卡格安在觀察兒童的行為時發(fā)現(xiàn)“只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又看得出與他們有一定聯(lián)系的事物，才能真正地吸引他們”。這就要求我們在教學(xué)中運用多種調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的辦法，巧妙地將學(xué)生與音樂拉近，使學(xué)生獲得良好的音樂感受，逐漸地喜歡音樂。
對于二年級學(xué)生來說，如果單純的說唱，死板的講述樂理知識，那只會扼殺孩子們的想象力、創(chuàng)造力。根據(jù)“新課標”的要求，我在這課堂教學(xué)中設(shè)置了這樣的導(dǎo)入：讓大家先聽一首用簫吹奏的曲子，這樣可以讓大家欣賞到音樂的魅力。后來在提問時，我問大家聽了這首曲子的感受，很多小朋友都告訴我說感覺很美，這樣這堂課的一部分目標已經(jīng)達到了，因為我已經(jīng)讓他們通過傾聽，充分地感受到了音樂那旋律的美，音樂課便是要帶給大家以一種美得感受，學(xué)會一首歌是次要的，因為如果學(xué)生在課堂上通過我的講解、演唱等各種熏陶愛上這首歌的話，那么這首歌便映入到了他們的腦海深處，而興趣才是最好的老師。后面，我讓大家在音樂伴奏中朗讀也是如此，只為在優(yōu)美的旋律中讀出那份美感。音樂教育是一種美育。
阿西里西說課稿篇十四
學(xué)習(xí)內(nèi)容分析：《阿西里西》是一首貴州的彝族兒童游戲歌曲，“阿西里西”意為“我們是好朋友”的意思，“丘都拉迪嗡啊”是表示歡樂情緒的襯詞。
這首歌曲從結(jié)束音上來看是宮調(diào)式，但從第1、3樂句來看，顯然具有徽調(diào)式的特點，因此，這首歌曲具有調(diào)式交替的特點。
學(xué)情分析：二年級學(xué)生具有好動、好玩、好奇的學(xué)習(xí)特點，因此要運用多種學(xué)習(xí)形式和手段，讓學(xué)生在快樂的游戲中學(xué)習(xí)知識，在愉快的情境里體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂。
教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)歌曲《阿西里西》，并要求學(xué)生能有感情地演唱歌曲。
2、要求學(xué)生根據(jù)歌曲內(nèi)容進行節(jié)奏練習(xí)并要求動作協(xié)調(diào)一致。
3、要求學(xué)生結(jié)合歌曲能進行簡單的識譜練習(xí)。
教學(xué)重、難點：
1、情緒飽滿地演唱歌曲。
2、有一定難度的節(jié)奏練習(xí)。
3、進行簡單的識譜視唱。
解決措施：
1、多聽歌曲范唱。
2、配合節(jié)奏做游戲。
3、運用“先詞后譜”的方法來唱歌譜。
教學(xué)準備：電子琴、多媒體視頻、圖片、音響。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入部分：簡單開場白，問題：“你知道我們中國一共有多少個民族嗎？（回答）“那我們是什么民族呀？”（回答）“除了漢族，你還能說出幾個少數(shù)民族呀？”（回答）“你對彝族了解得多嗎？”（回答）“今天我們就來學(xué)習(xí)一首彝族的歌曲《阿西里西》。”揭示課題，板書《阿西里西》。
二、學(xué)習(xí)歌曲：
1、初聽歌曲范唱：“你能聽出這首歌曲的情緒嗎？是歡快活潑的還是優(yōu)美抒情的？”(回答)。
2、再聽歌曲范唱：“你能通過觀察畫面說出彝族人的服飾、住房、還有他們活動的特點嗎？”（總結(jié)學(xué)生回答，簡介彝族的風(fēng)土人情。）。
3、三聽歌曲范唱：“這首歌曲中有兩處歌詞是用彝族語言演唱的，和我們的漢族語言有明顯的不同，你聽出來了嗎？”（回答）“那你知道這兩句彝族語言是什么意思嗎？”（回答并簡介）。
4、四聽歌曲范唱，請學(xué)生一邊聽音樂，一邊看歌詞，體會這兩句彝族語言的涵義（大屏幕出示歌曲全貌）。
5、五聽歌曲范唱，邊聽邊體會歌曲歡快的情緒，同時可小聲隨著唱一唱。
6、老師彈琴，學(xué)生試著自己唱第一段歌詞?！澳菐滋幒贸?？那幾處不好唱？”“誰能把不好唱的地方唱好了，來唱給大家聽一聽？”
7、師生接龍演唱歌曲第一段。（學(xué)生唱好唱的部分，老師唱不好唱的部分。）。
8、學(xué)生接龍演唱歌曲第一段。
9、請幾名學(xué)生起來唱歌曲第一段，對唱得好的同學(xué)及時鼓勵。
10、學(xué)生隨音樂伴奏演唱歌曲第一段。（及時提示學(xué)生注意聆聽音樂的速度。）。
11、請學(xué)生像唱第一段那樣來唱一唱第二段歌詞。
12、請學(xué)生像唱歌詞那樣來唱一唱歌曲中最簡單的兩句歌譜。（把學(xué)生分為兩組，一組唱詞，一組照著詞來填唱歌譜，反復(fù)輪換對照演唱詞譜。）。
13、學(xué)生隨音樂伴奏完整演唱歌曲。（要求學(xué)生保持良好的演唱姿勢及流暢的呼吸和清晰的咬字吐字。）。
14、出示手的節(jié)奏型，邊唱邊練習(xí)。（要求學(xué)生觀察到拍擊的節(jié)奏和歌詞的節(jié)奏是不一樣的，不要拍成和歌詞一樣的節(jié)奏。）。
15、出示腳的節(jié)奏型，邊唱邊練習(xí)。（要求學(xué)生觀察到踏擊的節(jié)奏有長有短，有的一拍一下，有的兩拍一下，要準確變換。）。
16、出示手、腳的節(jié)奏型組合，把學(xué)生分為兩組，先分別練習(xí)，再合起來練習(xí)。（熟練后兩組對換節(jié)奏。）。
三、課堂小結(jié)和拓展：
1、“今天我們學(xué)習(xí)了歌曲《阿西里西》，知道了有關(guān)彝族的一些知識，還掌握了兩句彝族的語言，接下來請大家欣賞一首蒙古族語言演唱的歌曲《快樂的牧羊人》，請大家邊聽邊仔細體會這首蒙古族歌曲表達的快樂情緒。（聆聽歌曲《快樂的牧羊人》。）。
2、請六位同學(xué)起立，每兩位一對搭手組成山洞形狀，全班的同學(xué)在《快樂的牧羊人》歌聲中，玩“鉆山洞”游戲出教室下課。
阿西里西說課稿篇十五
教學(xué)反思：
我認為這節(jié)課成功的關(guān)鍵在于整個教學(xué)過程將學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中釋放出來，給學(xué)生以最大的空間感受、體驗、想象、表現(xiàn)的機會，從而能夠充分展示才華，挖掘潛力、釋放情感的成功體驗。
一、在音樂活動中，我讓學(xué)生通過合作的方式，以自己的興趣愛好盡情表現(xiàn)音樂，整個課堂成了學(xué)生展示的舞臺。
二、我設(shè)計了一系列的音樂游戲，我和他們一起在表演拍巴掌、跳繩、鉆山洞時學(xué)唱《阿西里西》。在音樂游戲活動中，老師和學(xué)生們形成了互動的.教學(xué)環(huán)境，在輕松愉快的音樂游戲中，課堂氣氛活躍，節(jié)奏、知識點和重點、難點也迎刃而解、水到渠成了。
三、本節(jié)課的教學(xué)，我創(chuàng)設(shè)了平等和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感，從談話中、表揚中、活動中充分讓學(xué)生說、玩、唱、跳、想象和創(chuàng)造，孩子們體會到學(xué)習(xí)的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅。新《標準》中提到：音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動。將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要位置，本節(jié)課注重學(xué)生的發(fā)展，充分相信學(xué)生的能力，讓每個學(xué)生都主動參與到教學(xué)活動中來。
四、在這節(jié)課中，我巧妙設(shè)疑，針對課堂教學(xué)進行中的問題，讓學(xué)生自己去評價。如：你覺得我們唱的怎么樣？你覺得他們組的游戲做的怎么樣等等。這些問題激勵了學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，進而解決問題培養(yǎng)了他們獨立思考、獨立分析、發(fā)表見解的能力。
不足之處：
一、在歌曲的藝術(shù)處理的時侯，倉促了些，不精細。學(xué)生的演唱情感表達不夠，應(yīng)在唱好歌曲的基礎(chǔ)上，再進行表演舞蹈、音樂游戲，效果會更好。
二、當看到學(xué)生們表現(xiàn)好的時候，沒有做到隨時鞏固同學(xué)們的自信心。我應(yīng)該不斷地支持、鼓勵，以鞏固他們的自信心。在音樂課上，教師應(yīng)以自然、親切的微笑面對學(xué)生經(jīng)常用“你真棒，你能行”等鼓勵性的語言。
總之，通過本課，我從學(xué)生的演唱、歌表演、音樂游戲活動中，發(fā)現(xiàn)了他們一點一滴的進步，使音樂學(xué)習(xí)形成良性的循環(huán)，音樂是美的，游戲是快樂的，讓孩子們在美中享受快樂。
阿西里西說課稿篇十六
本節(jié)課，我在新課程理念的指導(dǎo)下進行設(shè)計，通過課堂實踐教學(xué)檢驗后，基本上各項目標都達到了。教學(xué)設(shè)計通過讓學(xué)生在課堂中發(fā)現(xiàn)美、感受美、體驗美、探究美、表現(xiàn)美這樣一個整體思路進行設(shè)計，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用。課前用流行音樂《阿西里西山》創(chuàng)設(shè)音樂情境，激發(fā)學(xué)生興趣，拉近民族音樂與學(xué)生的距離，同時讓學(xué)生熟悉歌曲的主旋律，為上好本節(jié)課奠定了基礎(chǔ)。使用多媒體課件，運用直觀視聽結(jié)合的教學(xué)方法。課前的節(jié)奏游戲為突破難點做好準備。重難點突出，圍繞歌曲展開設(shè)計層層突破。設(shè)計學(xué)生小組活動，培養(yǎng)學(xué)生合作意識。學(xué)生的實踐練習(xí)成果展示，使每個學(xué)生都參與其中，收獲成功感。整節(jié)課讓學(xué)生在實踐參與中發(fā)現(xiàn)、感受、體驗、探究、表現(xiàn)音樂之美。
不足：學(xué)生的識譜能力還是較弱；民族特色的凸顯上稍顯不足。
改進措施：教學(xué)中將識譜能力的培養(yǎng)溶于音樂游戲中，在提高學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，增強學(xué)生的識譜能力；舞蹈的全員參與或是民族服飾、民族樂器在課堂上的應(yīng)用與展示，凸顯民族特色。
阿西里西說課稿篇十七
《阿西里西》是一首彝族歌曲，在這一堂音樂課的教學(xué)設(shè)計中，我以本單元的“快樂游戲”出發(fā)，針對三年級學(xué)生好動、好玩、好奇的學(xué)習(xí)特點，為了使課堂擁有寬松的氛圍，給學(xué)生以展示實踐的空間，讓課堂成為他們才藝展示的舞臺，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的`主人。我認為成功的關(guān)鍵在于整個教學(xué)過程將學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中、釋放出來，給學(xué)生以最大的空間感受、體驗、想象、表現(xiàn)的機會，從而使學(xué)生充分展示才藝，挖掘潛力、得到成功體驗。
1.在教學(xué)活動中，我讓學(xué)生通過合作的方式，盡情表現(xiàn)音樂，使整個課堂成了學(xué)生展示的舞臺。
2.我設(shè)計了一個以音樂游戲，讓學(xué)生分組討論音樂游戲活動，然后各個小組展示，音樂游戲在教學(xué)環(huán)節(jié)中輕松愉快的活躍課堂的氣氛。
3.這堂課的教學(xué)，我創(chuàng)設(shè)了以平等和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)注每一位學(xué)生，充分的讓學(xué)生讀、說、玩、唱、跳、想象和創(chuàng)造，孩子們體會到學(xué)習(xí)的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅。在教學(xué)活動都以學(xué)生為主體，師生互動。將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要位置，本節(jié)課注重學(xué)生的發(fā)展，充分相信學(xué)生的能力，讓每位學(xué)生都主動參與到教學(xué)活動中來。
當然同事也給我提出了很多不足之處，我以后需要改進的地方如下：
1.當看到學(xué)生們表現(xiàn)好的時候，沒有做到隨時鞏固同學(xué)們的自信心。我應(yīng)該不斷地支持、鼓勵，以鞏固他們的自信心。在音樂課上，教師應(yīng)以自然、親切的微笑面對學(xué)生經(jīng)常用“你真棒，你能行”等鼓勵性的語言。
2.在歌曲的藝術(shù)處理的時侯，倉促了些，不精細。學(xué)生的演唱情感表達不夠。
3.在音樂實踐活動中，缺少打擊樂器的使用。
阿西里西說課稿篇十八
《阿西里西》是一首彝族歌曲，在這課的設(shè)計中，我注意從學(xué)生的興趣出發(fā)，針對二年級學(xué)生好動、好玩、好奇的學(xué)習(xí)特點，我在設(shè)計這節(jié)課時，我努力地想使課堂擁有寬松的氛圍，給學(xué)生以展示的空間，讓課堂成為他們才藝表演的舞臺，讓學(xué)生真正成為課堂的主人；給學(xué)生以最大的空間感受、體驗、想象、表現(xiàn)的機會，從而能夠充分展示才華，挖掘潛力、釋放情感的成功體驗。
1.在音樂活動中，我讓學(xué)生通過合作的方式，盡情表現(xiàn)音樂，整個課堂成了學(xué)生展示的舞臺。
2.我設(shè)計了聲勢練習(xí)及彝族舞蹈，在這個音樂游戲活動中，老師和學(xué)生們形成了互動的教學(xué)環(huán)境，在輕松愉快的音樂游戲中，課堂氣氛活躍。
3.本節(jié)課的教學(xué)，我創(chuàng)設(shè)了平等和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感，從談話中、表揚中、活動中充分讓學(xué)生說、玩、唱、跳、想象和創(chuàng)造，孩子們體會到學(xué)習(xí)的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅。
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