人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
智慧引領(lǐng)幸福 小說(shuō) 智慧和信仰 周?chē)?guó)平篇一
雖然這本書(shū)不知道為什么是毛邊書(shū)，給人感覺(jué)是用一只大老粗碗吃現(xiàn)代精致的小菜，給人有點(diǎn)不搭調(diào)的遺憾，但這不影響文字的閱讀，不影響思想的深刻，不影響對(duì)作者的崇拜和對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。
拿到一本好書(shū)，我喜歡先跳躍式的翻閱，就象在大海中嬉戲，隨手掬起的就是一朵潔白的浪花，而我知道還有更多的浪花在海里跳躍。而這種片斷式的文字更適合如此的看，看那一段都是浪花的翻躍，珠珠晶瑩，朵朵美麗，讓人不忍掬起，又不舍放下。有時(shí)會(huì)對(duì)某段文字，字字品位，句句感悟，遐思萬(wàn)千;有時(shí)會(huì)感覺(jué)某段話就好像是寫(xiě)給自己的，給迷茫的自己指點(diǎn)迷津，給憂傷的自己鼓勵(lì)安慰，給膽怯的自己信心和勇氣;有時(shí)看著看著就忍不住的驚喜，這就是我想說(shuō)的話，只是我還沒(méi)想明白，他就說(shuō)明白了;有時(shí)看到一句話似曾相識(shí)，好像在那看過(guò)或者誰(shuí)曾說(shuō)起，我又非常的贊同和認(rèn)可。
這種跳躍式的閱讀直到一本書(shū)基本都翻閱完了，我才開(kāi)始從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地毯式的閱讀，生怕錯(cuò)過(guò)那句經(jīng)典。而第二遍的閱讀又是一番感受，這種經(jīng)過(guò)人生的積淀，又從心靈流淌出的文字，讀多少遍都覺(jué)得滋味猶在，依然引起思想的震撼，依然感受到生命的呼喚。
讀這本書(shū)感覺(jué)如遇智者，他說(shuō)了你想說(shuō)卻總也說(shuō)不明白的話語(yǔ);他解答了你一直耿耿于懷的疑惑;他化解你了心中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的糾結(jié)。一句話或讓你豁然開(kāi)朗、或讓你會(huì)心一笑、或讓你悵然若失，如此的文字讓你覺(jué)得你懂了作者或者說(shuō)作者讀懂了你。
或許從看《風(fēng)中的紙屑》開(kāi)始，我也喜歡上了這種片斷式的文字，開(kāi)始了自己片斷式的思考和記錄。這種寫(xiě)作方式讓我感受到了一種自然的抒發(fā)，一種隨意的思考，一種細(xì)致入微的發(fā)現(xiàn)自我?！吨腔垡I(lǐng)幸?！纷屛腋由羁痰母惺艿竭@種片斷式的記錄需要一種智慧，一種思想，一種厚積薄發(fā)的功底才能引人深思，促人自省。在這樣有著生命的文字中，感受豁達(dá)，感悟釋然，體會(huì)人生，體味真情。而要擁有這樣的智慧，要寫(xiě)出這樣的文字，需要的是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。由于時(shí)間和空間的限制，我無(wú)法行萬(wàn)里路，但幸好我可以讀萬(wàn)卷書(shū)來(lái)充實(shí)自己，讓讀書(shū)來(lái)引領(lǐng)智慧，讓智慧來(lái)引領(lǐng)幸福。
智慧引領(lǐng)幸福 小說(shuō) 智慧和信仰 周?chē)?guó)平篇二
艾青在《光的贊歌》中這樣寫(xiě)道：“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來(lái)了新時(shí)代的黎明”。讀完《艾青詩(shī)選》，艾青筆下那一句句充滿力量，振奮人心的詩(shī)句，讓我更加相信，只要心中有光，前方便有希望。
1933年，艾青由于從事革命文藝活動(dòng)，不幸被捕。他在獄中寫(xiě)了不少詩(shī)，《大堰河——我的保姆》就是其一。在這首詩(shī)中，艾青寫(xiě)了自己的乳母——大堰河。他贊美她，贊美這位善良、勤勞、簡(jiǎn)樸，但卻命運(yùn)悲慘的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女;他感謝她，感謝她對(duì)詩(shī)人的悉心照料，感謝她給予詩(shī)人的溫暖，感謝她為詩(shī)人付出的那份最無(wú)私的母愛(ài)。
但是，艾青更敬重大堰河。大堰河作為千千萬(wàn)萬(wàn)深受舊中國(guó)黑暗社會(huì)壓迫的勞動(dòng)?jì)D女之一，她承受了“四十幾年的人世生活的凌侮”，但她并沒(méi)有因此向生活妥協(xié)。艾青敬重她，因?yàn)楠z中的艾青希望自己也能像大堰河一樣堅(jiān)忍，而不向生活妥協(xié)，真正做到“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”。
此時(shí)，大堰河便是艾青心中的光，伴他度過(guò)了獄中的幾年。
有人說(shuō)，艾青寫(xiě)的詩(shī)大多是憂郁的。確實(shí)，隨便讀幾首《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)，便可以感受到艾青筆下的那種淡淡的憂愁。
《雪落在中國(guó)的土地上》里，艾青描寫(xiě)了大雪中的中國(guó)農(nóng)夫、蓬發(fā)垢面的少婦、無(wú)數(shù)的土地的墾殖者，和自己流浪和被監(jiān)禁的悲慘命運(yùn)。每一個(gè)畫(huà)面都刺痛讀者的心，讓人產(chǎn)生一種無(wú)力感。這就是所謂“憂郁”。但這種情緒是來(lái)源于他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的悲憫同情和對(duì)中華民族所受種.種苦難的真情關(guān)切。
智慧引領(lǐng)幸福 小說(shuō) 智慧和信仰 周?chē)?guó)平篇三
一直認(rèn)為周?chē)?guó)平作為一個(gè)作家，每每新書(shū)上市總是鋪天蓋地的宣傳攻勢(shì)，凡事總是過(guò)猶不及的，宣傳本是好事，可這樣商業(yè)化的運(yùn)作之下，總讓人覺(jué)得這刻意得來(lái)的盛名之下，真實(shí)寫(xiě)作功底頗令人生疑。正是為此我極少看他的書(shū)。也是機(jī)緣巧合，今年單位讀書(shū)活動(dòng)居然是他的書(shū)。既來(lái)之，則安之吧。反正既然已經(jīng)在手邊，看上一看也無(wú)妨。
初始翻閱并無(wú)太大驚喜，一言概況就是周?chē)?guó)平是在用出世的心做著入世的事，于他思想比較接近的大概還有豐子愷，但豐子愷的出世思想更加堅(jiān)定單純，也許是因?yàn)樗钦嬲姆鸺业茏影?，盡管并未剃度，也在俗世間有自己的事業(yè)，但他總是對(duì)佛門(mén)清凈地有著最最深沉的眷戀。相比而言，周?chē)?guó)平的思想中宗教的思想并不如此濃厚，但他用一種“自我”的概念來(lái)作為自己的精神支柱，在紛繁復(fù)雜的世事當(dāng)中保持住內(nèi)心的平靜坦然。
在書(shū)中有這樣一句話：盡管世上有過(guò)無(wú)數(shù)片葉子，以后還會(huì)有無(wú)數(shù)片葉子，盡管一切葉子都終將凋零，我仍然要抽出自己的嫩芽?？吹酱颂庲嚾婚_(kāi)朗，原本一直糾結(jié)于自己的生活平靜如水，波瀾不驚，每天每天都如此雷同的讓人生厭，漸漸不知生活的意義何在了?？粗?chē)娜艘嗍侨绱?，工作結(jié)婚生子，似乎大家都在重復(fù)著既定的軌道，平凡無(wú)趣，我常在想到底為什么都要人云亦云的或者呢?越想越感覺(jué)悲涼，陽(yáng)光暗淡，草木生戚，盤(pán)旋在心中的死胡同原地打轉(zhuǎn)難以走出。其實(shí)換個(gè)角度想想，這又何必呢。的確，我們的生活都非常相似，人生的大事也就這么幾樣，大家的時(shí)間也都相差不大，但正像看起來(lái)片片相似的葉子一樣，我們每個(gè)人都是如此不同的個(gè)體。我與他在細(xì)微之處差異巨大，我閑來(lái)無(wú)事便可于箏相伴，指尖輕撫琴弦，泠泠之音便將心中浮躁拂去。繁忙的工作之余，我也可以準(zhǔn)求自己的興趣愛(ài)好，書(shū)法，舞蹈這些小時(shí)候沒(méi)有條件完成的夢(mèng)想現(xiàn)在都可以慢慢實(shí)現(xiàn)啊，我的生活和別人的生活在輪廓相似的條件之下還是可以有自己最獨(dú)特的脈絡(luò)。
另外，在書(shū)中還有一段文字非常觸動(dòng)人心。他說(shuō)：一個(gè)人怎樣才能算擁有自我呢?一是看他有沒(méi)有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心的投入其中，并感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。如果有，便表明他正在實(shí)現(xiàn)自我，這個(gè)自我是指他的個(gè)性，每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值。二是看他有沒(méi)有自己的真信念。亦即自己做人處事的原則，那是他的精神上的坐標(biāo)軸，使他在俗世中不隨波逐流。如果有，便表明他擁有自我，這個(gè)自我是指他的靈魂，一個(gè)堅(jiān)定的精神核心。
一個(gè)人如果沒(méi)有了自我那必然迷茫彷徨，不知所措，擁有了一個(gè)安身立命的事業(yè)才能為自己提供一個(gè)人生的支點(diǎn)，除了物質(zhì)上的保證，更重要的是事業(yè)可以讓人心有所皈依，每天早晨睜開(kāi)眼睛知道有事情等待自己去做，也許有的時(shí)候真的很忙很累，也有時(shí)會(huì)有些怨言，但假期最初的新鮮感過(guò)去之后，每天這樣的無(wú)所事事反而更讓人心浮氣躁，我想作為一名教師，在突然空閑下來(lái)的假期這樣的感覺(jué)比常人體會(huì)的更深。有了事業(yè)并能全身心的投入其中，這樣的生活是幸福的，充實(shí)的。作為教師，每日事物繁蕪，起床的時(shí)候依舊天還未亮，晚自習(xí)放學(xué)的時(shí)候早已是萬(wàn)家燈火，有時(shí)難免傷心。但這時(shí)卻不會(huì)有無(wú)所事事之后，心中失落，惶惑不已的感覺(jué)。雖然平時(shí)對(duì)工作是有抱怨，但在全心全意的投入其中時(shí)卻是最開(kāi)心的時(shí)候，這時(shí)全然忘記生活中的煩惱和不快，腦海中平靜一片，只專(zhuān)注于工作，把自己想要做的事情做好，常常感覺(jué)時(shí)間飛速流逝，不覺(jué)已是休息時(shí)間。伸個(gè)懶腰，疲憊卻滿足。
至于自己的真信念和做人處事的原則，有的時(shí)候會(huì)隱藏的很深甚至自身都難以察覺(jué)，但隨著生活閱歷的增加，這些蟄伏已久的信念會(huì)慢慢浮出水面。我們?cè)谌粘４私游锏倪^(guò)程中，心中的信念都會(huì)有所反應(yīng)，或者歡喜或者厭惡，諸般來(lái)自內(nèi)心深處的反應(yīng)都會(huì)使我們?cè)诓粩喟l(fā)現(xiàn)心靈深處的真我過(guò)程中逐漸拋卻外界加諸的干擾，找到當(dāng)初游蕩的靈魂在投入凡胎之前的愛(ài)憎。內(nèi)心的真我抖落迷茫的灰塵，逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，它就是我們?cè)谌胧赖倪^(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)守的原則。與人相處也好，處理事務(wù)也罷，不要盲從世俗眼光，不要理會(huì)閑言碎語(yǔ)，堅(jiān)持聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，違背責(zé)任和良知的事情堅(jiān)決不要去做，因?yàn)樗畴x了心靈的指引。人之初，性本善，內(nèi)心的真我總是在人們內(nèi)心不斷掙扎的時(shí)候告訴你該怎么做，該做什么，可嘆的是，世俗的喧囂總是如此強(qiáng)大而嘈雜，遮掩住了心靈給我們的指引。
以前曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，每天都要抽出時(shí)間來(lái)和自己對(duì)話，聽(tīng)聽(tīng)自己心靈的聲音，當(dāng)時(shí)還內(nèi)心暗笑太過(guò)于理想化。但現(xiàn)在忙忙碌碌一段時(shí)間之后，卻不知道自己的目的是什么，自己奔忙的價(jià)值又何在。這時(shí)無(wú)盡的失落就會(huì)涌上心頭，而此時(shí)正是應(yīng)該回顧生活，回顧自己，回歸本真，與自己心靈對(duì)話的時(shí)間了。我在做什么呢，我的目的是什么呢，到底我不斷追求的是不是我真正想要的東西。也許你會(huì)驚訝，詫異于自己居然這么久的時(shí)間都如此渾渾噩噩，只追求那些因?yàn)榇蠹叶紶?zhēng)搶而實(shí)際上并沒(méi)有那么重要的東西，忙于這些，便忽視了真正重要應(yīng)該真正珍惜的一切，比如家人，比如朋友，比如心靈的棲息。人生如此短暫，分清主次便顯得尤為重要了。真我永遠(yuǎn)都是自己最好的導(dǎo)師，最貼心的朋友，它最知道你真正想要的事什么，只要你愿意每隔一段時(shí)間都安靜下來(lái)，靜靜的聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心深處的聲音。
提筆總是言未盡而意已深，每每心中思緒萬(wàn)千，但想把這種種心緒傾注于筆端卻總是感覺(jué)文字在此時(shí)此刻變得如此蒼白無(wú)力，反而不斷出現(xiàn)佛家的幾句詩(shī)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃.。此刻大約這首詩(shī)可做最好的注解。不能不感嘆佛家的大智慧，多么蕪雜的事物心緒佛家都能用最簡(jiǎn)單的方式表達(dá)出來(lái)，并給與最深沉慈悲的指導(dǎo)。萬(wàn)般煩惱皆自取，何不靜坐春風(fēng)，聆聽(tīng)心間花開(kāi)的聲音。
智慧引領(lǐng)幸福 小說(shuō) 智慧和信仰 周?chē)?guó)平篇四
手里捧著剛到手的《智慧引領(lǐng)幸?！返臅r(shí)候是幸福的。這些年來(lái)，周?chē)?guó)平的書(shū)一直是我的最?lèi)?ài)，他的思想可以說(shuō)是我的人生指南，說(shuō)他是我的人生導(dǎo)師也不不為過(guò)。在人的一生中，有幸可以和一位儒雅平和瀟灑的智者分享他對(duì)人生的感悟心得，有機(jī)會(huì)透過(guò)他睿智的語(yǔ)言思維，去更深層次地理解自己的內(nèi)心，理解自己和周?chē)氖澜绲年P(guān)系，就像沙漠里苦苦跋涉的旅人終于發(fā)現(xiàn)一片綠洲，發(fā)現(xiàn)一眼泉水的心情，今生有幸，沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。
讀他的第一本書(shū)是《周?chē)?guó)平論人生》。當(dāng)時(shí)這本書(shū)是在北京逛國(guó)際圖書(shū)城時(shí)隨意買(mǎi)的。只記得一口氣讀完，就像飽餐了一頓，后來(lái)有無(wú)數(shù)次反復(fù)慢慢細(xì)讀，覺(jué)得他有的思想就是我的想法，有的思想我還沒(méi)有站在那一人生高度，后來(lái)的生活中才逐漸發(fā)覺(jué)了他的智慧所在。隨時(shí)可以翻起來(lái)，隨時(shí)讀里面的一兩篇文章，都有如沐春風(fēng)之感。
后來(lái)又陸續(xù)讀了《安靜》，《守望的距離》，《永恒之女性》，《把心安頓好》。以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待自己，看待社會(huì)，處理自己與周?chē)挛锏年P(guān)系，自己和靈魂的關(guān)系。對(duì)于今天疲于生活，為名為利所累的現(xiàn)代人，如清風(fēng)，似甘泉，撫慰著軀體，滋養(yǎng)著心靈。
《智慧引領(lǐng)幸?！肥撬嗄陙?lái)思考，體驗(yàn)人生幸福的結(jié)晶。用自己心靈的智慧為我們做“智慧的導(dǎo)航”：他倡導(dǎo)人們應(yīng)該珍惜簡(jiǎn)單的平凡的生活，注重豐富內(nèi)在的精神生活。幸福在于生命的單純和精神的豐富，道德在于生命的善良和精神的高貴。人們所追求的優(yōu)秀和幸福都離不開(kāi)智慧。幸福其實(shí)離我們并不遠(yuǎn)，一個(gè)人如果能做自己喜歡做的事情，并且靠這能養(yǎng)活自己，又能和自己喜歡的人在一起，并且能使他們得到快樂(lè)，即可稱(chēng)之為幸福。幸福是靈魂的事，外在的財(cái)富和遭遇僅是條件，如果轉(zhuǎn)化不成內(nèi)在的體驗(yàn)和心情，便不稱(chēng)其為幸福。
能夠體會(huì)到幸福的人，一定是活出真性情的人。所謂的真性情，就是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，對(duì)外在功利的看輕。人生許多美好的事情，報(bào)酬就在眼前。愛(ài)情的報(bào)酬就是相愛(ài)時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。定力不是修煉出來(lái)的，它直接來(lái)自于所做事情對(duì)你的吸引力。世上有味之事，包括詩(shī)，酒，哲學(xué)，愛(ài)情往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，終于成一無(wú)用之人，卻因此活得有滋有味。成熟了，卻不世故，依然一顆童心。成功了，卻不虛榮依然一顆平常心。這就是真性情。有真性情的人，與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨(dú)鐘情趣的品味。他待人接物有一種閑適之情，有一種不為利驅(qū)，不為物役的淡泊的生活情懷。
一個(gè)人必須有一個(gè)真實(shí)的自我，一顆飽滿的靈魂，他決定了一個(gè)人爭(zhēng)取成功和體驗(yàn)幸福的能力。幸福取決于靈魂的豐富，德性取決于靈魂的高貴。創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力，沒(méi)有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。一個(gè)人倘若能夠通過(guò)讀書(shū)，思考，藝術(shù)，寫(xiě)作等充分領(lǐng)略心靈的快樂(lè)，形成一個(gè)豐富的內(nèi)心世界，他在自己身上就擁有了一個(gè)永不枯竭的快樂(lè)源泉。
讓生命回歸單純，這不但是一種生活藝術(shù)，而且是一種精神修煉。只有外在生命狀態(tài)單純之時(shí)，內(nèi)在生命才會(huì)向你開(kāi)啟，你離神就越近。人，萬(wàn)物之靈，應(yīng)該滿足于自然需要，保持自然之子的本色。莊子也認(rèn)為：物欲與生命是相敵對(duì)的，被物欲控制住的人與生命的本性背道而馳，因而是顛倒的人。今天，文明為我們創(chuàng)造了越來(lái)越優(yōu)越的物質(zhì)條件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了維持生命所需，那超出的部分固然提供了享受，但同時(shí)使我們的生活變得復(fù)雜，離生命的自然狀態(tài)越來(lái)越遠(yuǎn)。優(yōu)裕的物質(zhì)條件使我們?nèi)菀壮聊缬诎惨?，喪失面?duì)巨大危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，在精神上變得平庸。如果多數(shù)人能夠保持生命的單純，彼此也以單純的生命相待，這個(gè)社會(huì)將是多么美好。
愈是自然的東西，就愈屬于生命的本質(zhì)，愈能牽動(dòng)人至深的情感，例如，女人和孩子?，F(xiàn)代人享受的花樣愈來(lái)愈多，但是，人世間最美的享受始終是最古老的享受。一個(gè)人無(wú)論在城市還是在鄉(xiāng)村，都可以領(lǐng)悟到生活的真諦，也都有可能毫無(wú)感受，這就要看你的心靜不靜，只有安靜下來(lái)，人的心靈和感官才是真正開(kāi)放的。所以要為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，過(guò)內(nèi)在從容和悠閑的生活。正如清朝漲潮所言：能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。
在五光十色的現(xiàn)代世界中，讓我們記住一個(gè)古老的真理：活得簡(jiǎn)單才能活得自由。有了物質(zhì)生活的簡(jiǎn)單和人際關(guān)系的簡(jiǎn)單，心靈就擁有了廣闊的空間和美好的寧?kù)o。一個(gè)人如果太看重物質(zhì)的享受，就必然要付出精神的代價(jià)。繁忙中清凈的片刻是一種享受，而閑散中緊張的創(chuàng)作就簡(jiǎn)直是一種幸福。俗人有卑微的幸福，天才有高貴的痛苦，上帝的分配很公平。勞作僅能帶來(lái)外在的利益，唯有創(chuàng)造才能獲得心靈的快樂(lè)。
每個(gè)人都想讓自己處于更適合自己的生存狀態(tài)。周?chē)?guó)平先生過(guò)著適合自己的生活---處于安靜的生活狀態(tài)。從讀書(shū)和寫(xiě)作中獲得了靈魂的享受，在親情和友情中獲得了生命的享受。親情和友情使他遠(yuǎn)離社交場(chǎng)的熱鬧，讀書(shū)和寫(xiě)作使他遠(yuǎn)離名利場(chǎng)的熱鬧。人最寶貴的兩樣?xùn)|西，生命和靈魂，在這兩件事情中得到了妥善的安放和真實(shí)的滿足。所以他享受著這種安靜的富有創(chuàng)作氛圍的生活。
祝福周?chē)?guó)平先生，希望他的智慧可以引領(lǐng)更多的人，早日找到幸福的真諦，撫慰滋養(yǎng)人的靈魂。
智慧引領(lǐng)幸福 小說(shuō) 智慧和信仰 周?chē)?guó)平篇五
讀稻盛和夫《活法》，明白了人應(yīng)該怎么活，需要敬天愛(ài)人;讀稻盛和夫《干法》，明白了應(yīng)該怎樣工作，就是把工作和自己融為一體。作為把商業(yè)和哲學(xué)融合如此之高的企業(yè)家，可以說(shuō)已經(jīng)聞達(dá)天道，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
《干法》這本書(shū)給我們講述了：
一、人為什么要工作
真正目的是為了提升自已的心志，工作能夠鍛煉人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。
勞動(dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績(jī)，更在于完善人的內(nèi)心。
全神貫注于自己的工作，只要做到這一點(diǎn)，就可以磨煉自己靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈， 就會(huì)很自然地去想好事，做好事，為社會(huì)、為他人著想，并落實(shí)在行動(dòng)中，你的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。
二、如何喜歡自己的工作
與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作;與其追求夢(mèng)想，還不如愛(ài)上眼前的工作。
熱愛(ài)工作，就不會(huì)單純按照上司的指示辦，就會(huì)有自己制造漩渦的，自主努力的沖動(dòng)。縱使是自不量力的夢(mèng)想，是看似高不可攀的目標(biāo)，還是要在胸中牢牢立下這個(gè)目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地在同仁展示這個(gè)目標(biāo)，這一點(diǎn)非常重要。
請(qǐng)為自己的每一步小小成功而感動(dòng)，并把它當(dāng)作動(dòng)力，更加努力的工作。
愚直地，認(rèn)真地，專(zhuān)業(yè)地，誠(chéng)實(shí)地”投身于自己的工作，長(zhǎng)此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。此外，熱衷于工作，還能鎮(zhèn)住憤怒的心，也會(huì)無(wú)暇發(fā)牢騷，而且日復(fù)一日努力工作，還能一點(diǎn)一點(diǎn)提升自己的人格。
三、如何高目標(biāo)、持續(xù)地、完美的、創(chuàng)新工作
每天堅(jiān)持認(rèn)真地、不遺余力地工作,應(yīng)該是我們做人最基本、必要的條件。
一心一意地投身于工作，聚精會(huì)神，孜孜不倦，精益求精，這本身就是磨煉人格的修行，這樣做就能磨煉我們的心志，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。
對(duì)今天做過(guò)的事，老老實(shí)實(shí)地進(jìn)行反省，發(fā)誓從明天起認(rèn)真改進(jìn)。這樣度過(guò)反省的每一天，我們不但能避免工作上的失敗，而且有利于在人生中提升心志。
要完善一個(gè)產(chǎn)品，99%的努力是不夠的。一點(diǎn)差錯(cuò)，一點(diǎn)疏忽，一點(diǎn)馬虎都不能允許。任何時(shí)候都要求100%的完美主義。完美主義不是更好，而是至高無(wú)上，這就是我在工作中不斷追求的目標(biāo)。
第一，必須注意細(xì)節(jié)。第二，比道理更重要的是重視經(jīng)驗(yàn)。第三，不厭其煩、持續(xù)、專(zhuān)業(yè)地工作。
想要成就某項(xiàng)事業(yè)，就應(yīng)該時(shí)時(shí)描繪這一事業(yè)的理想狀態(tài)。同時(shí)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的過(guò)程也要反復(fù)思考。直到“看得見(jiàn)”這個(gè)過(guò)程為止。
持續(xù)改善：即便是平凡簡(jiǎn)單的工作，只要不斷地鉆研創(chuàng)新，也會(huì)帶來(lái)飛躍性的進(jìn)步。在每天的工作中時(shí)刻思考這樣做是否可行，帶著“為什么”的疑問(wèn)，今天勝過(guò)昨天，明天勝過(guò)今天，持續(xù)不斷地對(duì)工作進(jìn)行改善與改良，最終定能取得出色的成就。
人生工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。
積極向上、具有建設(shè)性，善于與人共事，有協(xié)調(diào)性，性格開(kāi)朗，對(duì)事物持肯定態(tài)度;充滿善意;能同情他人，寬厚待人，誠(chéng)實(shí)、正直、謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力，不自私，無(wú)貪欲，有感恩心，懂得知足，能克制自己的欲望。
智慧引領(lǐng)幸福 小說(shuō) 智慧和信仰 周?chē)?guó)平篇六
讀完《干法》后，我受益良多。不得不驚嘆佩服日本人的百折不撓，精益求精的品質(zhì)。這也就不難解釋?zhuān)瑸槭裁丛诙?zhàn)后受到重創(chuàng)的日本，能在短短十幾二十年恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，乃至發(fā)展成為發(fā)達(dá)的科技和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
從稻盛和夫這個(gè)人，再到這個(gè)行業(yè)，再俯瞰整個(gè)日本，正是因?yàn)檫@種專(zhuān)業(yè)，創(chuàng)新，追求完美的大的競(jìng)爭(zhēng)氛圍下，人家的企業(yè)才逾越成為世界上頂尖企業(yè)，人家的國(guó)家才成為富裕發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)。
當(dāng)代我們這些年輕人真的很缺少工作的熱情以及積極的人生態(tài)度，至少，我身邊的朋友很少有。他們對(duì)于工作，僅僅停留在為了解決溫飽而工作，為了工作而工作。
曾幾何時(shí)，我也在不斷的問(wèn)自己，到底工作是為了什么 生命的意義是為了什么 看了《干法》后，我似乎從中找到了些許想要的答案。工作是為了更好的生活，而更好的生活也需要努力的工作才能實(shí)現(xiàn)，這是我所追求的答案。工作就是生活，而生活就是工作，如果對(duì)工作沒(méi)有什么熱情，相反對(duì)生活也不會(huì)有任何激-情，對(duì)生活的態(tài)度沒(méi)有積極，同樣工作也不會(huì)好到哪去。工作給我們的感覺(jué)時(shí)常是枯燥的無(wú)聊的，時(shí)常讓人感覺(jué)到壓抑煩躁，這是大多數(shù)的人的體會(huì)。
恰恰無(wú)聊是最讓人墮落的根源，這是我的老師對(duì)我說(shuō)的一句話，無(wú)聊是因?yàn)槟銓?duì)事物失去了熱情，失去了興趣，而無(wú)聊也會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有了積極的人生態(tài)度，最終導(dǎo)致一個(gè)人也不會(huì)有什么大的前途，一生默默無(wú)為，平凡的結(jié)束自己的一生，要嚴(yán)肅對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，警惕這個(gè)問(wèn)題。像和盛稻夫一樣剛參加工作的時(shí)候，找的并不是一個(gè)好的工作，跟他一起參加工作的差不多都走了，因?yàn)槟贻p，想法很多，正處在一個(gè)十字路口當(dāng)中，是選擇離開(kāi)那家企業(yè)，重新尋找更好的工作，還是繼續(xù)忍受寂寞，無(wú)聊，枯燥的工作，埋頭苦干，積極進(jìn)取呢 其實(shí)我們沒(méi)個(gè)人都處在一個(gè)又一個(gè)的十字路口當(dāng)中，不想抉擇又不得不去面對(duì)，怎樣才是對(duì)，怎樣才是錯(cuò)，沒(méi)有人去教你怎樣做，畢竟你的人生是自己的事，別人也幫不上。
這時(shí)，當(dāng)自己處在一個(gè)十字路口時(shí)就要認(rèn)真思考了，三思而后行，做出的決定就一定要貫徹始終，不要回頭，相信自己。很多時(shí)候就是錯(cuò)了，也不要后悔，有些人后悔當(dāng)初要是那樣就好了，要是不選這樣或許會(huì)更好，這些都是事后無(wú)用的后悔，人生難免會(huì)有錯(cuò)，只要不重復(fù)犯錯(cuò)，就對(duì)了。曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)，書(shū)上說(shuō)現(xiàn)代年輕人很浮躁，城市也很浮躁，歸根到底是心浮躁，要想做好一件事就必須冷靜，戒焦戒燥，學(xué)會(huì)沉淀。前幾年我一直很浮躁，很迷茫，生活的很消極，年輕人多多少少都會(huì)有些想法，現(xiàn)在的我開(kāi)始慢慢找到些方向，開(kāi)始朝著自己的目標(biāo)在邁進(jìn)，才恍然大悟，原來(lái)是缺少目標(biāo)和夢(mèng)想。把目標(biāo)設(shè)置的太大，不容易實(shí)現(xiàn)，我就把目標(biāo)變的小些，時(shí)間短些，待實(shí)現(xiàn)了一個(gè)再接著一個(gè)。我過(guò)的很充實(shí)，不再那么浮躁和迷茫了。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/1696479.html】
