比較是將兩個或多個事物進行對照，從而找出它們的異同和相似之處，以更好地理解它們。如何保護自然資源和生物多樣性呢？掌握一些優(yōu)秀的總結范例可以提高我們的寫作水平。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇一
黃姚，古時隨縣居南越地。
漢元鼎六年(前1)，漢武帝平定南越，置蒼梧郡，轄臨賀、猛陵等縣，黃姚地屬臨賀地。
南朝梁“普通”元年(5)，梁武帝蕭衍析今昭平縣地馬江以上至平樂縣南面置靜州，轄梁壽、靜慰二郡，并在二郡中設龍平、安樂、寧新、博勞、蕩山五縣，黃姚地屬蕩山縣轄。
隋煬帝大業(yè)三年(6)，改州為郡，撤銷靜州，將安樂、博勞、寧新三縣撤并人龍平縣，蕩山縣部分歸龍平縣，部分歸賀川縣，黃姚地受龍平縣轄。
唐武德四年(6)復置靜州，并將臨賀、平樂等地設置昭州、賀州，黃姚地受昭州龍平縣轄。
五代十國時期，雖經戰(zhàn)亂，但州治如唐代制，黃姚地屆龍平不變。宋仁宗時期平定依智高之亂后，靜、昭、賀三州的社會趨于安定，宣和六年(1124年)將龍平縣改名招平縣，意謂招撫平定，后將“招”字改為具有光明、明亮之意的“昭”字，定名為昭平縣，黃姚地屬昭平縣轄。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇二
各位游客：
你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導游。
黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來。也許正因為如此，黃姚近千年的原始風貌，才得以完好地保存至今。
那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時，遠銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實為遺憾。近年來，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風光吸引了大批的國內外游客。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現已被列為省級風景名勝區(qū)。
黃姚過去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側的老房子絕大多數都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當時的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔，是晚上關門后一手交錢一手交貨的通道。
還有那一張張明清時期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街，經過街巷相連處的拱門時，細瞧一下就會發(fā)現青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據說這是當年安放閘門、防御外敵用的。
古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結構，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。
隨意走進一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠的記憶。老一輩人-樂于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房，也不愿搬走。正因為這些-懷舊的老人們，古鎮(zhèn)才更顯得寧靜祥和，充滿了生活氣息。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇三
黃姚，古時隨縣居南越地。
漢元鼎六年(前1)，漢武帝平定南越，置蒼梧郡，轄臨賀、猛陵等縣，黃姚地屬臨賀地。
南朝梁“普通”元年(5)，梁武帝蕭衍析今昭平縣地馬江以上至平樂縣南面置靜州，轄梁壽、靜慰二郡，并在二郡中設龍平、安樂、寧新、博勞、蕩山五縣，黃姚地屬蕩山縣轄。
隋煬帝大業(yè)三年(6)，改州為郡，撤銷靜州，將安樂、博勞、寧新三縣撤并人龍平縣，蕩山縣部分歸龍平縣，部分歸賀川縣，黃姚地受龍平縣轄。
唐武德四年(6)復置靜州，并將臨賀、平樂等地設置昭州、賀州，黃姚地受昭州龍平縣轄。
五代十國時期，雖經戰(zhàn)亂，但州治如唐代制，黃姚地屆龍平不變。宋仁宗時期平定依智高之亂后，靜、昭、賀三州的社會趨于安定，宣和六年(1124年)將龍平縣改名招平縣，意謂招撫平定，后將“招”字改為具有光明、明亮之意的“昭”字，定名為昭平縣，黃姚地屬昭平縣轄。
明洪武十八年(1385年)將昭平縣劃分為里管理，黃姚屬寧化里轄。
清咸豐十年(1860年)，地方多故，縣辦團務，將全縣劃為十區(qū)，以預、備、財、恒、足、關、防、樂、太、平十個字為區(qū)名，黃姚屬“關”字區(qū)轄。
民國十五年(1926年)，廣西實行區(qū)鄉(xiāng)保甲制度，全縣分明源、黃姚、馬江三大行政區(qū)和二十三個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在黃姚區(qū)設立黃姚鎮(zhèn)，屆黃姚區(qū)轄。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇四
大年初二的晚上，我們到了黃姚古鎮(zhèn)。聽說晚上有大型活動，吃完晚飯我們就到了鎮(zhèn)上的大街上，人真多啊，過了一會果然游行隊伍來了，有舞龍燈的，還有敲鼓的，還有抬轎子的，沿途有輛車裝滿了焰火一路在放，還有放爆竹的，很有過年的氣氛。我們來到1個小賣部，看到了有很多種證。我說選光棍證，說一共要5塊我們就不買了。我們走呀走到1個橋，差點迷路了，最后還是找到了出口。第2天上午到古鎮(zhèn)上的景點去玩，有很多客棧，店鋪和老房子，我們邊走邊照相，后來走到1個地方，我就餓了，沿途有很多賣小吃的，我吃了2塊5的豆腐花糖水，糖水特別甜。喝完后，買了1個黃餅我一邊吃一邊走。最后還是玩完了，我們洗完了車，開車向梧州去住賓館了，快樂的2天結束了，下午5點才到了悟州的賓館。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇五
太陽從藍色的天空上直射下來，我伸了個懶腰，看了看窗外，世界隨著太陽的升起，開始蘇醒，人們也開始忙碌，就連小花開始伴隨著微風去播下希望的種子。
我們坐著飛快的高鐵，來到了賀州，經過一路跋涉，終于來到了黃姚。首先映入眼簾的就是那些古老的房子，四面環(huán)山，特別漂亮。我們一路直入，來到了一個湖旁，湖底十分清澈，清的可以看見湖底的沙石，同時也翠綠的像綠寶石，湖中不時有幾條小魚游過，似乎在嬉戲。湖上，還有一座彎彎的橋，聽說，那座橋在幾百年前就建了，橋是用一塊塊磚頭搭建而成，橋旁不時還有白色的'煙冒出，獨顯仙女下凡之美。
過了那座橋，便來到了一個熱鬧的大街，人們吃吃喝喝的熱鬧激起了黃姚人們的熱情，熱情絕不亞于這個炎熱的夏天。越往里走，就來到了“仙人古井”這兒共有四個坑，里面裝著干凈、清澈的水，而小河去渾濁不堪，我想一定是古人用了泥沙或石頭堵住坑與河水的交匯處，而泥沙與石頭形成了一個過濾網，自然坑里的水就干凈、清澈啦！這四個坑里的水用處可大啦，可以飲用、洗澡、洗菜、甚至可以游泳。這四個坑在黃姚古鎮(zhèn)可是令我印象深刻。
第二天，我們又繼續(xù)踏上了旅程，我們在不知不覺中走到了一個大樹旁，根據介紹，這棵樹已有500多年的歷史了，見證了風雨，雷鳴，因樹枝垂落酷似龍爪，所以，被稱作龍爪樹。這課樹許多地方都已太高，所以怕支撐不住，人們用一棵棵假樹來支撐住樹枝。
不久，我們又要對這說拜拜了，真舍不得！黃姚古鎮(zhèn)的美色，令我久久不能難忘！
【范老師點評】黃姚古鎮(zhèn)的一樹一木，一湖一屋，藍天白云，都給小作者留下了深刻的印象，所謂“爬山則情滿于山，觀海則意溢于海”,作文用真情感動了別人，用優(yōu)美的語言打動別人，堅持記錄，寫出越發(fā)動人的文章。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇六
黃姚古鎮(zhèn)位于昭平縣東北部，是一座具有一千多年歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)山環(huán)水繞，民居散落在山光水色中，石板街靜靜地徜徉在時光的隧道里，斑駁的古門樓在向世人訴說著遙遠的歷史，這座被譽為夢境家園的黃姚古鎮(zhèn)，是外國人最值得去的古鎮(zhèn)之一。
很早以前，黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居，北宋開寶元年(972年)，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰(zhàn)亂時路經此地，給取名黃姚，黃姚自此傳開。
黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個陸路古鎮(zhèn)，從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道，黃姚位于北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要。明清時期，黃姚發(fā)展成為了比較繁榮的市鎮(zhèn)。
走進黃姚，呈現在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風光畫。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環(huán)繞著古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里分布著300多座明清時期遺落的古民居，村莊里一株株古榕古樹和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居，還有一尊尊天然奇石很自然地分布其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林。
黃姚古鎮(zhèn)的建筑風格是按照古代的九宮八卦進行布局設計的，沒有人造的圍墻，卻有一道道以溪流和外圍聯結的房屋為界，一只只鎮(zhèn)門、巷門、宅門守衛(wèi)著古鎮(zhèn)。在黃姚，山與水，橋與亭，民居與街巷有機地結合在一起，將人類生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居、防衛(wèi)、觀賞、休閑于一體的古典式園林建筑在廣西實為少見。
古鎮(zhèn)中比較著名的古建筑有黃姚古戲臺、寶珠觀、興寧廟、文明閣等?？谷諔?zhàn)爭后期，寶珠觀是廣西省工委和黃姚中學所在地。當時的省工委書記錢興同志率領一批革命先鋒在極端困難的情況下，懷著“只要青山在，不怕沒柴燒”的堅定意志，以教書等工作為掩護，開展革命活動。同時疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽予倩等一大批文化界和民主人士，在黃姚還出版了《廣西日報》昭平版。
黃姚的老街始建于明清時期，全為青石板鋪墊，安樂街是主商業(yè)街，街道上鋪的青石板又長又大，兩旁的商業(yè)鋪面是十分典型的嶺南風格，至今仍保存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規(guī)模要小一些，但每一條石板街都幽長而光滑，沒有幾百年時光歲月的洗磨，就不會有連結著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇七
各位游客，大家好，歡迎大家來到西來古鎮(zhèn)，我是今天的解說員。西來古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過49%，距離成都市區(qū)84公里。古鎮(zhèn)歷史悠久，戰(zhàn)國的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風光與深厚的人文底蘊，西來古鎮(zhèn)先后被評為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都十大古鎮(zhèn)”。
西來鎮(zhèn)俗稱西來場，秦漢時期曾是西南重要的煉鐵中心。三國時期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。
康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水，上游張魁場關帝廟內的關帝神像沖到了臨溪場西林寺的產田里，臨溪場的人們認為關帝爺從西而來，在這里停下，說明這里是塊風水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產田，在關帝神像擱淺處新修了關帝廟。廟門向西而開，有不忘從西而來之意。
康熙34年(公元16)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經從西取來的典故，改名為西來場。
我們前方有一個古香古色的戲臺，西來是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來人。以前，西來場有錢、劉兩姓大家，分別在關帝廟廟門和場西頭兩處搭燈桿、建戲臺，雇戲班演出，大唱對臺戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲臺，每周六，戲臺上都會演出川西戲曲的經典名段?，F在戲臺所在的地方，就是當年關帝廟的舊址。
自古以來，西來又被稱為草根儒鄉(xiāng)。廣場南側的文風塔體現了西來崇教尚文的風俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動物、花卉、詩歌提聯，內容豐富。
第三層正面檐下有“文風塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對聯“廢墨收經史，遺文貯漢唐”。讀書識字是教化的基礎，所以鄉(xiāng)間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點、焚化敬神。
當年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊含著“培地脈”的理念。西來地形有如順水之船，將“文風塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿，船就穩(wěn)定，既可平安遠航，又可牢固停泊，不僅能保西來一帆風順、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風昌盛，文運久遠。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇八
黃姚古鎮(zhèn)，廣西名鎮(zhèn)。黃姚鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣東北部，縣城東北部40公里（直距），北面與鐘山同古鎮(zhèn)、清塘鎮(zhèn)接壤，東面與鳳凰鄉(xiāng)、賀州市公會鎮(zhèn)毗鄰，南與樟木林鄉(xiāng)、富羅鎮(zhèn)交界，西面與走馬鄉(xiāng)相依。黃姚有著近千年歷史，發(fā)祥于宋朝開寶年間（972年），興建于明朝萬歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間，是“中國最美的十大古鎮(zhèn)”之一。由于鎮(zhèn)上黃、姚兩姓居多，故名“黃姚”。鎮(zhèn)內有“六多”，山水巖洞多、亭臺樓閣多、寺觀廟祠多、祠堂多、古樹多、楹聯匾額多。有山必有水，有水必有橋，有橋必有亭，有亭必有聯，有聯必有匾，構成古鎮(zhèn)獨特的風景。街道全部用黑色石板鑲嵌而成，鎮(zhèn)內建筑按九宮八卦陣式布局。房屋多為兩層的磚瓦結構，建筑精美，工藝高超。
目錄地理環(huán)境歷史文化下轄村組特色經濟地理環(huán)境。
黃姚古鎮(zhèn)政府所在地東距賀州市60公里，西距縣城60公里；桂梧高速公路途經境內22.3公里，八步經黃姚至昭平二級公路途經鎮(zhèn)內11個行政村（街），方圓3.6平方公里，屬喀斯特地貌。鎮(zhèn)外奇峰聳立，鎮(zhèn)內竹木森森，清溪環(huán)繞，其建筑按九宮八卦陣勢布局，屬嶺南風格建筑，與周圍山水融為一體。街道全部用灰黑色石板鑲嵌而成，雖歷經滄桑，依然完好平整。黃姚鎮(zhèn)八條街道，房屋多數保持明清風格，由于黃姚所處特殊的理位置，四面皆山，易守難攻，而且交通不便，所以村鎮(zhèn)處于半封閉狀態(tài)，使得古老的民居、眾多的文物得以保存。至今古鎮(zhèn)還完整保存著8條石板街，全長10多公里。明清古建筑保存有300多幢，面積達1.6萬平方米。景觀建筑有亭臺樓閣10多處，寺觀廟祠20多座，特色橋梁11座，楹聯匾額上百副。
歷史文化。
黃姚古鎮(zhèn)位于廣西桂林的漓江下游，距桂林約100多公里。發(fā)祥于宋朝開寶年間（972年），距今已有一千多年。明末清初時黃姚已是廣東、廣西、湖南三省交界處的商業(yè)重鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內300多間明清宅院，青磚黛瓦，飛檐畫棟，嶺南風格極其濃郁。古街按九宮八卦陣勢布局，一條主街延伸出八條彎彎曲曲的'街巷，宛如一大迷宮，大街小巷均用青石板鋪砌而成，象一條起舞的青龍。三條溪河蜿蜒穿行在古鎮(zhèn)之中，古民居的靜態(tài)于流水的動態(tài)自然的結合，共同構筑了一幅“小橋、流水、人家”的絕世美景，其獨特的景致與江南眾多水鄉(xiāng)不盡相同，古屋，古榕，奇石和小橋流水交相輝映。著名的美籍華人畫家蔡楚夫也忍不住贊嘆黃姚是“人與自然完美結合的藝術殿堂”。山水橋亭聯帶匾，體現了黃姚人在營造人居環(huán)境方面的杰出造詣，同時也折射了黃姚人世代崇尚詩書禮樂的良好習俗。黃姚的民俗頗多，農歷大年初二游魚龍慶豐年；三月初三搶花炮求好運；七月初七取仙水迎吉祥；七月十四放柚子燈祭河神。黃姚素有“夢境家園”之稱。鎮(zhèn)內有“六多”，山水巖洞多、亭臺樓閣多、寺觀廟祠多、祠堂多、古樹多、楹聯匾額多。有山必有水，有水必有橋，有橋必有亭，有亭必有聯，有聯必有匾，構成古鎮(zhèn)獨特的風景。街道全部用黑色石板鑲嵌而成，鎮(zhèn)內建筑按九宮八卦陣式布局。房屋多為兩層的磚瓦結構，建筑精美，工藝高超。抗日時期，這里被定為敵后根據地，大批愛國人士從桂林到黃姚，這些文物、故居至今仍被完好保存著，如韓愈、劉宗標墨跡，中共廣西省工委舊址紀念館、錢興烈士塑像、何香凝、高士其、千家駒等文化名人寓所，以及許多詩聯碑刻。在黃姚的中共廣西省工委舊址紀念館里那些發(fā)黃的照片，無聲地證明著這個小橋流水的世外桃源在中國近代民族革命中的地位。1986年，這里被廣西省人民政府作為革命傳統(tǒng)教育基地對外開放，成為廣西又一紅色旅游勝地。
下轄村組特色經濟。
黃姚古鎮(zhèn)充分發(fā)揮當地豐富的旅游資源，將特色農業(yè)與古鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展相結合，逐步形成“農家樂旅游、古鎮(zhèn)景區(qū)（點）、農業(yè)觀賞、休閑旅游”于一體的特色旅游，由特色生態(tài)農業(yè)經濟逐步與觀光休閑旅游經濟發(fā)展相融合，促進特色農業(yè)經濟增效、農民增收。全鎮(zhèn)水田面積30170畝，是昭平縣糧食和各類水果主產區(qū)，盛產優(yōu)質的曬煙、烤煙、大米、青梅、楊梅、山楂、月柿、柑橘等。鎮(zhèn)政府所在地的鞏橋圩歷來是昭平縣北面鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心集市，也是全縣最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農貿集市，輻射周邊7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)近15萬人口，圩鎮(zhèn)總面積30萬平方米。，全鎮(zhèn)種植烤（曬）煙5500多畝，優(yōu)質水稻2100多畝，香芋1900畝，蔬菜5000多畝，大棚西瓜2500多畝，茶果2300多畝，金銀花450多畝。為提高農產品的競爭力和品牌效應，通過成立姚江水稻專業(yè)合作社、金銀花專業(yè)合作社、姚香煙葉合作社等農業(yè)專業(yè)合作社，并采取“六統(tǒng)一”，即統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一播種、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一收購、統(tǒng)一加工、統(tǒng)一銷售的發(fā)展模式，大力推進農產業(yè)品牌化建設?！耙尽睂I(yè)合作社被評為“自治區(qū)供銷合作社系統(tǒng)示范專業(yè)合作社”，“姚江大米”品牌還通過了國家商標局注冊和國家質檢總局qs認證?！耙竺住?、“黃姚豆豉”成了當地特色農產品的兩大主導品牌。實現農業(yè)總產值23053萬元，農民人均收入4983.2元，增長了13.4%；黃姚古鎮(zhèn)共接待游客33.6萬人次，游客量同比增長1.6%，實現旅游總收入1218.25萬元，同比增長29.1%。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇九
據說，黃姚古鎮(zhèn)美如畫，為此我跑到媽媽那，讓媽媽帶我去黃姚古鎮(zhèn)，媽媽二話不說便答應了。
我們來到黃姚古鎮(zhèn)，映入我們眼簾的是那綿延不斷的.房屋，富有古韻;我們又走到了步行橋，啊，水哥哥在向我們呼喚，風姐姐在向我們招手。名勝之地，黃姚古鎮(zhèn)美如畫，山山水水甲天下。
啊啊啊，讓我們盡情享受黃姚古鎮(zhèn)給我嗎帶來的快樂吧!
黃姚古鎮(zhèn)游記篇十
各位游客：
你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導游。
賀州市黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)為錢興烈士塑立的雕像。錢興出生在一個富裕家庭。1920xx年考入協(xié)和鄉(xiāng)(今安華鄉(xiāng))鳳南初級小學。1920xx年入懷集第一高級小學讀書。1920xx年考取懷集縣初級中學。1931年到廣州入知用中學讀高中。同年秋，轉入廣州中山大學附中就讀，參加秘密“讀書會”，后參與組織“社會主義思想小組”。
1933年考入廣州中山大學法學院政治系。1934年參加中山大學地下黨領導組織的《時代文化》讀者會，后轉入廣州各大學進步學生組織成立的中國青年同盟，任中山大學“中國青年同盟”的支部書記。1935年北平“一二九”學生抗日救亡運動爆發(fā)后，積極組織發(fā)動中山大學學生響應。1936年7月，加入中國0。后任0廣州市委宣傳部長兼中山大學黨支部書記。1937年初，調到香港0中央南方工作委員會工作。同年底，調任0廈門市工委書記，并負責漳州市工委的工作。1938年5月，廈門淪陷后，調到漳州中心縣委，先后任宣傳部長和組織部長，并負責云霄、平和、詔安縣委的工作。1940年冬，受黨組織指派到桂林籌建0廣西工委，后任工委書記。
1942年7月，桂林“七九”事件后，轉移到靈川活動。同年10月，到鐘山縣英家鄉(xiāng)白沙井組建省工委臨時機關，繼續(xù)領導廣西的地下革命斗爭。1944年夏，受0中央南方局指示，在桂東北、桂東南建立抗日游擊根據地。同年秋，把省工委機關遷到鐘山縣黃寶村，后搬到昭平縣黃姚中學。1946年9月，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，積極領導組織桂林、柳州、南寧、梧州等城市的愛國-，同時在農村開展反對-征兵、征糧、征稅的“三征”斗爭。1947年4月，在橫縣西區(qū)六秀村主持召開有廣西地下黨各地區(qū)領導人員參加的“橫縣會議”，傳達0中央上海局香港分局的指示，確定了放手發(fā)動群眾，積極組織武裝起義，開展武裝斗爭，開辟游擊區(qū)的廣西對敵斗爭方針。同年7月，在廣東省廣寧縣寮炭崗召開粵桂湘邊工委擴大會議，當選為粵桂湘邊工委副書記兼粵桂湘邊縱隊(西江縱隊)副政委。同年8月15日晚，在廣東省懷集縣領導懷南起義，建立懷南游擊根據地。
1948年5月，-反動派瘋狂“圍剿”游擊根據地，他負責綏江下游的反“圍剿”斗爭，率領留守部隊與敵人浴血奮戰(zhàn)，打退敵人多次進攻。同年9月，把留守部隊整編為一個大隊，任大隊長。是年11月，在懷集縣坳仔仕儒村山頭遭敵襲擊，不幸犧牲。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇十一
黃姚古鎮(zhèn)位于昭平縣東北部，是一座具有一千多年歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)山環(huán)水繞，民居散落在山光水色中，石板街靜靜地徜徉在時光的隧道里，斑駁的古門樓在向世人訴說著遙遠的歷史，這座被譽為夢境家園的黃姚古鎮(zhèn)，是外國人最值得去的古鎮(zhèn)之一。
很早以前，黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居，北宋開寶元年(972年)，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰(zhàn)亂時路經此地，給取名黃姚，黃姚自此傳開。
黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個陸路古鎮(zhèn)，從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道，黃姚位于北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要。明清時期，黃姚發(fā)展成為了比較繁榮的市鎮(zhèn)。
走進黃姚，呈現在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風光畫。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環(huán)繞著古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里分布著300多座明清時期遺落的古民居，村莊里一株株古榕古樹和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居，還有一尊尊天然奇石很自然地分布其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林。
黃姚古鎮(zhèn)的建筑風格是按照古代的九宮八卦進行布局設計的，沒有人造的圍墻，卻有一道道以溪流和外圍聯結的房屋為界，一只只鎮(zhèn)門、巷門、宅門守衛(wèi)著古鎮(zhèn)。在黃姚，山與水，橋與亭，民居與街巷有機地結合在一起，將人類生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居、防衛(wèi)、觀賞、休閑于一體的古典式園林建筑在廣西實為少見。
古鎮(zhèn)中比較著名的古建筑有黃姚古戲臺、寶珠觀、興寧廟、文明閣等。抗日戰(zhàn)爭后期，寶珠觀是廣西工委和黃姚中學所在地。當時的省工委書記錢興同志率領一批革命先鋒在極端困難的情況下，懷著“只要青山在，不怕沒柴燒”的堅定意志，以教書等工作為掩護，開展革命活動。同時疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽予倩等一大批文化界和民主人士，在黃姚還出版了《廣西日報》昭平版。
黃姚的老街始建于明清時期，全為青石板鋪墊，安樂街是主商業(yè)街，街道上鋪的青石板又長又大，兩旁的商業(yè)鋪面是十分典型的嶺南風格，至今仍保存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規(guī)模要小一些，但每一條石板街都幽長而光滑，沒有幾百年時光歲月的洗磨，就不會有連結著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。
古鎮(zhèn)的另一個景致是河溪縱橫，河溪兩岸均用石墩砌筑成河堤，河堤筑有一座座的碼頭，向著石碼頭的是一座座恢宏的巷道門樓，透過門樓望去，又是一條條深深的巷道。河溪上建有多座石拱橋，石拱橋將一條條石板街連接起來，形成四通八達的交通網絡。最美觀的是帶龍橋和興寧橋，彎月似的橋拱下，群鴨悠悠，碧水粼粼。
位于古鎮(zhèn)東門外姚江邊天馬山上的文明閣，是一幅很美的圖畫，自明萬歷年間以來，歷代建有步云亭、文明首弟、土地祠、天然亭、福綠亭、惜字爐、財神殿、大堂正殿、不夏亭、桂花亭、魁星閣等十多座亭臺樓閣，這些亭臺樓閣格調雅致，古色古香。歷代文人墨客在文明閣上留有眾多摩崖石刻和詩詞題字，唐朝韓某人所題的“鳶飛魚躍”和清朝進士翰林院編修劉宗標所題寫的“小西湖”，書法蒼勁有力，雕刻工藝精湛。
黃姚的中元節(jié)舞龍燈，是極少見的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農歷七月半有兩個晚上，全鎮(zhèn)人都集中到姚江邊上，觀看姚江水上舞龍燈。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇十二
??????????莫國夏????黃姚派出所所長。
王?剛????黃姚司法所所長。
邱玉梅????鎮(zhèn)綜合治理辦公室主任。
譚愛德????鎮(zhèn)綜合治理辦公室干部。
負責黃姚古鎮(zhèn)創(chuàng)5a景區(qū)工作中的矛盾糾紛排查調處化解工作，協(xié)調處置各類突發(fā)性的群體性事件，確保不發(fā)生重大群體性事件和集體越級上訪事件；做好黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)及周邊的治安工作，嚴厲打擊違法犯罪；開展法律法規(guī)宣傳等工作；完成工作專班交辦的其他工作。
三、工作要求。
各專責工作組要充分認識黃姚古鎮(zhèn)成功創(chuàng)建5a景區(qū)對我鎮(zhèn)經濟社會發(fā)展的重要性，務必將思想高度統(tǒng)一到鎮(zhèn)黨委、政府的決策部署上來，認真落實本方案所確定的工作任務，確保各項工作按計劃有序推進。，嚴格實行“小組組長+分管領導”負責制，確保如期完成領導小組交辦的各項工作任務。
各專責工作組要按照“層層有任務、人人有責任、事事有落實”的工作要求，進一步細化目標任務，確保各項重點工作高效有序推進。各專責工作組組長、副組長要主動到創(chuàng)建一線了解掌握工作動態(tài)，及時協(xié)調解決問題，確保每個工作環(huán)節(jié)、事項不出現紕漏﹐為推進創(chuàng)建工作提供堅實保障。
各專責工作組要嚴格依法依規(guī)按程序開展各項工作，嚴格遵守工作紀律。綜合協(xié)調組（辦公室）要全程對各專責工作組任務落實情況進行督查督辦，對工作推進不力的，將按程序和有關規(guī)定嚴肅追責。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇十三
束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區(qū)的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮(zhèn)之古稱。
束河古鎮(zhèn)看點：
丹鳳含書之地。
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預言文化昌盛，興旺發(fā)達。
清泉之鄉(xiāng)。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍?zhí)?，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
皮革之鄉(xiāng)。
由于茶馬古道的發(fā)展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
茶馬古道博物館。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業(yè)機構。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現在，筆法洗練，技術精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
農耕圖騰。
耕牛在古老的村寨內健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標志。
茶馬遺跡。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯翩。
束河八景。
夜市螢火龍門望月雪山倒映斷碑敲音。
魚水親人西山紅葉石蓮夜話煙柳平橋。
束河景點。
青龍橋。
青龍橋建于明朝萬歷年間，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對著聚寶山，這是木氏土司的設計，也是木氏土司鼎盛時期的標志性建筑。長25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經濟文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經過數百年風雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感，站在這里，你也許會聽見馬蹄的聲音在回響。
這里還流傳著一個故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個仙人腳印。開春時節(jié)，橋畔的楊柳長出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。
四方街。
長寬不過30幾米，有五條道路通向四面八方，水流環(huán)繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設有夜市，人們像今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇十四
會上就旅游a級廁所提升改造、廊道改造、千里江山圖、河道整改提升、龍門榕景觀等施工圖紙交付情況核查，根據施工周期長短，任務主次，按輕重緩急分列交付清單。同時，要求各部門合理安排人員調度，對于微工程、微景觀可盡快安排人員根據設計方交付的圖紙抓緊施工，并對景區(qū)管線、外礙物等專項整治問題、智慧旅游景區(qū)建設等進行研究討論，要求加強與強電、弱電管理部門溝通對接，盡快抓好落實。
圖為推進會現場。
為有效推進黃姚創(chuàng)5a工作，提升景區(qū)形象。7月22日，賀投集團、黃姚管委、中國美術學院、蝸牛集團等設計單位、施工單位，對黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)修繕提升工程項目進行現場技術交底與對接工作。各有關部門負責人就項目規(guī)劃、施工細節(jié)進行項目討論。各相關負責人在古鎮(zhèn)現場辦公，對新建項目情況、景觀破損情況及具體修繕工作等各方面進行了對接，牢固樹立精品意識強化項目質量，要求新建項目及修繕效果要與黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)整體形象保持一致，針對重點工程、重點修繕區(qū)域要抓緊明確修繕實施方案，立足實際、實用、實效，確保此次修繕工作能夠穩(wěn)步開展。
圖為現場辦公技術對接會現場。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇十五
黃姚古鎮(zhèn)方圓3.6公里，屬喀斯特地貌。發(fā)祥于宋朝年間，有著近1020xx年歷史。自然景觀有八大景二十四小景;保存有寺觀廟祠20多座，亭臺樓閣10多處，多為明清建筑。著名的景點有廣西工委舊址，古戲臺，安樂寺等。下面是小編收集整理的20xx年5篇廣西黃姚古鎮(zhèn)的。
導游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
各位游客：
你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導游。
黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來。也許正因為如此，黃姚近千年的原始風貌，才得以完好地保存至今。
那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時，遠銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實為遺憾。近年來，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風光吸引了大批的國內外游客。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現已被列為省級風景名勝區(qū)。
黃姚過去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側的老房子絕大多數都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當時的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔，是晚上關門后一手交錢一手交貨的通道。
還有那一張張明清時期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街，經過街巷相連處的拱門時，細瞧一下就會發(fā)現青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據說這是當年安放閘門、防御外敵用的。
古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結構，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。
歡迎大家來到被世人被稱為“人與自然完美結合的藝術殿堂”的黃姚古鎮(zhèn)。黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮(zhèn)，發(fā)祥于宋朝開寶年間，興建于明朝萬歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮(zhèn)上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。
黃姚古鎮(zhèn)素有“夢境家園”之稱。全鎮(zhèn)方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌。鎮(zhèn)內的建筑按九宮八卦陣勢布局，屬明清嶺南風格，整體建筑風貌與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，是一個古樸別致的山水園林古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)中的古榕，奇石和小橋流水交相輝映，營造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風景。
下面我們開始古鎮(zhèn)的游覽，大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡。
現在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏，其實這里的“司馬”指的是官職，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮(zhèn)階梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面約一米，階梯式的步級寓意著步步高升。
黃姚是《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》等電視劇的外景拍攝基地?，F在我們來到了古鎮(zhèn)的茶葉作坊，《茶是故鄉(xiāng)濃》的制茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統(tǒng)的茶葉作坊，保留了唐宋時期的蒸青制茶工藝，大家現在可以免費品嘗按傳統(tǒng)手工制作，用古鎮(zhèn)仙人古井活泉泡的秋歌三茶。
現在我們來到的是迎秀街正西直街，正前方的這座門樓叫做太平門，也有人把它叫做升平門。太平門坐東向西，穿過太平門的就到了天然街。大家可以看到，天然街西端的接龍門外有兩座小型別致的天然石拱橋，天然街由此得名?！疤烊皇啊笔屈S姚古八景之一。
眼前的這座建筑是郭家大院。這座大院坐西向東，是古鎮(zhèn)頗具特色的典型民宅。郭家大院是有唐宋遺風的明清建筑。院中有太陽門，月亮門兩個大型的圓拱門。院內房間單獨排列，通風好，光線充足。房間前是小天井，整體建筑講究對稱。大院的防匪工事固若金湯，很有貴族氣派。郭家主人曾經是清朝道光年間，在朝廷任職翰林院的編修。
我再補充給大家講講咱們黃姚的特產吧。到黃姚旅游一定要買點土特產回去饋贈親友才叫不虛此行，黃姚比較著名的土特產有調味佳品黃姚豆豉。黃姚豆豉在清朝被列為宮廷貢品，黃姚也被稱為“豆豉之鄉(xiāng)”。豆豉宴是黃姚的一大特色菜系。我期盼著在不久的將來大家還能聚在一起暢游黃姚!衷心祝愿我們能夠重逢在陽光燦爛的季節(jié)!
黃姚古鎮(zhèn)位于昭平縣東北部，是一座具有一千多年歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)山環(huán)水繞，民居散落在山光水色中，石板街靜靜地徜徉在時光的隧道里，斑駁的古門樓在向世人訴說著遙遠的歷史，這座被譽為夢境家園的黃姚古鎮(zhèn)，是外國人最值得去的古鎮(zhèn)之一。
很早以前，黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居，北宋開寶元年(972年)，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰(zhàn)亂時路經此地，給取名黃姚，黃姚自此傳開。
黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個陸路古鎮(zhèn)，從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道，黃姚位于北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要。明清時期，黃姚發(fā)展成為了比較繁榮的市鎮(zhèn)。
走進黃姚，呈現在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風光畫。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環(huán)繞著古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里分布著300多座明清時期遺落的古民居，村莊里一株株古榕古樹和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居，還有一尊尊天然奇石很自然地分布其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林。
黃姚古鎮(zhèn)的建筑風格是按照古代的九宮八卦進行布局設計的，沒有人造的圍墻，卻有一道道以溪流和外圍聯結的房屋為界，一只只鎮(zhèn)門、巷門、宅門守衛(wèi)著古鎮(zhèn)。在黃姚，山與水，橋與亭，民居與街巷有機地結合在一起，將人類生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居、防衛(wèi)、觀賞、休閑于一體的古典式園林建筑在廣西實為少見。
古鎮(zhèn)中比較著名的古建筑有黃姚古戲臺、寶珠觀、興寧廟、文明閣等?？谷諔?zhàn)爭后期，寶珠觀是廣西工委和黃姚中學所在地。當時的省工委書記錢興同志率領一批革命先鋒在極端困難的情況下，懷著“只要青山在，不怕沒柴燒”的堅定意志，以教書等工作為掩護，開展革命活動。同時疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽予倩等一大批文化界和民主人士，在黃姚還出版了《廣西日報》昭平版。
黃姚的老街始建于明清時期，全為青石板鋪墊，安樂街是主商業(yè)街，街道上鋪的青石板又長又大，兩旁的商業(yè)鋪面是十分典型的嶺南風格，至今仍保存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規(guī)模要小一些，但每一條石板街都幽長而光滑，沒有幾百年時光歲月的洗磨，就不會有連結著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。
古鎮(zhèn)的另一個景致是河溪縱橫，河溪兩岸均用石墩砌筑成河堤，河堤筑有一座座的碼頭，向著石碼頭的是一座座恢宏的巷道門樓，透過門樓望去，又是一條條深深的巷道。河溪上建有多座石拱橋，石拱橋將一條條石板街連接起來，形成四通八達的交通網絡。最美觀的是帶龍橋和興寧橋，彎月似的橋拱下，群鴨悠悠，碧水粼粼。
位于古鎮(zhèn)東門外姚江邊天馬山上的文明閣，是一幅很美的圖畫，自明萬歷年間以來，歷代建有步云亭、文明首弟、土地祠、天然亭、福綠亭、惜字爐、財神殿、大堂正殿、不夏亭、桂花亭、魁星閣等十多座亭臺樓閣，這些亭臺樓閣格調雅致，古色古香。歷代文人墨客在文明閣上留有眾多摩崖石刻和。
詩詞。
題字，唐朝韓某人所題的“鳶飛魚躍”和清朝進士翰林院編修劉宗標所題寫的“小西湖”，書法蒼勁有力，雕刻工藝精湛。
黃姚的中元節(jié)舞龍燈，是極少見的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農歷七月半有兩個晚上，全鎮(zhèn)人都集中到姚江邊上，觀看姚江水上舞龍燈。
各位游客：
你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導游。
賀州市黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)為錢興烈士塑立的雕像。錢興出生在一個富裕家庭。1920xx年考入協(xié)和鄉(xiāng)(今安華鄉(xiāng))鳳南初級小學。1920xx年入懷集第一高級小學讀書。1920xx年考取懷集縣初級中學。1931年到廣州入知用中學讀高中。同年秋，轉入廣州中山大學附中就讀，參加秘密“讀書會”，后參與組織“社會主義思想小組”。
1933年考入廣州中山大學法學院政治系。1934年參加中山大學地下黨領導組織的《時代文化》讀者會，后轉入廣州各大學進步學生組織成立的中國青年同盟，任中山大學“中國青年同盟”的支部書記。1935年北平“一二九”學生抗日救亡運動爆發(fā)后，積極組織發(fā)動中山大學學生響應。1936年7月，加入中國0。后任0廣州市委宣傳部長兼中山大學黨支部書記。1937年初，調到香港0中央南方工作委員會工作。同年底，調任0廈門市工委書記，并負責漳州市工委的工作。1938年5月，廈門淪陷后，調到漳州中心縣委，先后任宣傳部長和組織部長，并負責云霄、平和、詔安縣委的工作。1940年冬，受黨組織指派到桂林籌建0廣西工委，后任工委書記。
1942年7月，桂林“七九”事件后，轉移到靈川活動。同年10月，到鐘山縣英家鄉(xiāng)白沙井組建省工委臨時機關，繼續(xù)領導廣西的地下革命斗爭。1944年夏，受0中央南方局指示，在桂東北、桂東南建立抗日游擊根據地。同年秋，把省工委機關遷到鐘山縣黃寶村，后搬到昭平縣黃姚中學。1946年9月，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，積極領導組織桂林、柳州、南寧、梧州等城市的愛國-，同時在農村開展反對-征兵、征糧、征稅的“三征”斗爭。1947年4月，在橫縣西區(qū)六秀村主持召開有廣西地下黨各地區(qū)領導人員參加的“橫縣會議”，傳達0中央上海局香港分局的指示，確定了放手發(fā)動群眾，積極組織武裝起義，開展武裝斗爭，開辟游擊區(qū)的廣西對敵斗爭方針。同年7月，在廣東省廣寧縣寮炭崗召開粵桂湘邊工委擴大會議，當選為粵桂湘邊工委副書記兼粵桂湘邊縱隊(西江縱隊)副政委。同年8月15日晚，在廣東省懷集縣領導懷南起義，建立懷南游擊根據地。
1948年5月，-反動派瘋狂“圍剿”游擊根據地，他負責綏江下游的反“圍剿”斗爭，率領留守部隊與敵人浴血奮戰(zhàn)，打退敵人多次進攻。同年9月，把留守部隊整編為一個大隊，任大隊長。是年11月，在懷集縣坳仔仕儒村山頭遭敵襲擊，不幸犧牲。
各位游客，大家好，歡迎大家來到西來古鎮(zhèn)，我是今天的解說員。西來古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過49%，距離成都市區(qū)84公里。古鎮(zhèn)歷史悠久，戰(zhàn)國的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風光與深厚的人文底蘊，西來古鎮(zhèn)先后被評為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都十大古鎮(zhèn)”。
西來鎮(zhèn)俗稱西來場，秦漢時期曾是西南重要的煉鐵中心。三國時期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。
康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水，上游張魁場關帝廟內的關帝神像沖到了臨溪場西林寺的產田里，臨溪場的人們認為關帝爺從西而來，在這里停下，說明這里是塊風水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產田，在關帝神像擱淺處新修了關帝廟。廟門向西而開，有不忘從西而來之意。
康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經從西取來的典故，改名為西來場。
我們前方有一個古香古色的戲臺，西來是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來人。以前，西來場有錢、劉兩姓大家，分別在關帝廟廟門和場西頭兩處搭燈桿、建戲臺，雇戲班演出，大唱對臺戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲臺，每周六，戲臺上都會演出川西戲曲的經典名段?，F在戲臺所在的地方，就是當年關帝廟的舊址。
自古以來，西來又被稱為草根儒鄉(xiāng)。廣場南側的文風塔體現了西來崇教尚文的風俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動物、花卉、詩歌提聯，內容豐富。
第三層正面檐下有“文風塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻。
對聯。
“廢墨收經史，遺文貯漢唐”。讀書識字是教化的基礎，所以鄉(xiāng)間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點、焚化敬神。
當年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊含著“培地脈”的理念。西來地形有如順水之船，將“文風塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿，船就穩(wěn)定，既可平安遠航，又可牢固停泊，不僅能保西來一帆風順、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風昌盛，文運久遠。
西來老街由文風街、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米，建筑結構、實用功能和民間工藝巧妙結合在一起構成了1200米長街和近700米小巷。在老街上，居住著395戶人家，總人口達1288人。
良好的生態(tài)環(huán)境，靜謐澹泊的人文環(huán)境使西來古鎮(zhèn)吸引了很多燕子的到來，老街的屋檐下可以看到很多燕窩，西來古鎮(zhèn)也被游客們叫做燕窩古鎮(zhèn)。
文風街為古鎮(zhèn)正街，西至臺子壩，連接起簸箕街和龍眼街。許多歷史建筑的遺存都在文風街，像我左手側的劉紫佶私宅修建于民國年間。整個建筑是木質架構，青磚砌墻，三層樓閣式。私宅內部有兩個小天井，格子樣式的窗戶，過道或墻壁的窗子上方呈尖形或穹隆型，木樓梯的墻壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案。
而這片建筑是當年禹帝宮的所在地，建于宋咸平年間，是西來最古老的廟宇，西來人俗稱王爺廟，廟堂是四合院式的，解放前曾改作學堂，1987年全部拆除建為供銷社?，F在分散為幾間店鋪。在中興街的墻上，還能看到一塊刻著“禹帝宮”字樣的青磚。
再往前走就是“江西會館”舊址了，大通檐、小天井，前為吊腳樓，后為二樓一底的磚壁木板房，是西來的最高建筑。會館中間有兩個小天井，天井周圍為轉角樓，所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時，錢氏等家族從江西遷來，于康熙年間所建。解放后曾用作政府機關，后改為郵電所。現在則在保護基礎上將之改建為一個精品客棧。
這兒有一座特別的封火墻，在西來古鎮(zhèn)僅此一處，大家請看，墻由青磚砌成，線條流暢，有別于傳統(tǒng)川西民居，帶著山西建筑風格，這建筑正是清代年間，陜西商人賀家所建，當年“大川號”整個邛崍、蒲江地區(qū)鼎鼎大名的商號，主營米、鹽、布等。生意火紅，大有壓倒西來首富本地徐鈞太的勢頭。徐鈞太便打通自己的鋪面，在大川號正對面修建一條街，以形成街煞，以煞大川號風水。后來徐、賀兩家在商場上鹿死誰手不得而知，但徐鈞太所修建的過街樓、小姐樓、中興街卻成為了古鎮(zhèn)上的一道風景?！斑^街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建，連接起后面的小姐樓。小姐樓高出其他房屋一層，為木質結構，雕梁畫棟，做工精巧。小姐樓后來被改做私塾，最終因年久失修被拆掉。
這有一個店招——徐待詔，這是個理發(fā)店，為什么叫待詔呢?舊時農村里稱理發(fā)師為"待詔"，剃須理發(fā)挖耳朵等系列的老手藝就稱為“待詔”，“待詔”這個職位連皇帝的腦袋都可以去摸?！按t”是“隨時待命而被召喚的意思”。據考證明末清初的時候，發(fā)型統(tǒng)一為剃半頭，留辮子。平民百姓不好統(tǒng)一，朝廷就把剃頭匠組織起來，手持圣旨，歸于待詔，享受俸祿，走街串巷，逮住一個剃一個，為此百姓便不叫他們“待詔”，而叫“逮住”。從此，串鄉(xiāng)理發(fā)的都稱“待詔”。
西來竹編店也是很有特色的，竹編，是西來傳統(tǒng)工藝產品之一。西來生產竹子，用竹編手工編織的各種日雜品、工藝品做工精美，品種繁多、結實耐用。
在文風街，各種小吃名目繁多，風味獨特，粑食類有鏟發(fā)粑、粽子、豬兒粑、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜，諸如摘耳根、刺龍寶、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的風味小吃當數蛋醪糟、粉子醪糟、甜水面、涼面等以及臨溪河魚、山珍斗雞公等地方美食。有興趣的朋友們，不妨品嘗品嘗。
這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷，叫煙巷子，為什么叫煙巷子呢?原來是古代賣煙的地方。民國時代，又是煙館云集的地方，“煙巷子里吞云吐霧，自己家中啥事不做，一天不去心里發(fā)慌，一屋家產全部抽光?！笔钱敃r煙民的真實寫照。
這兒是幾條老街交匯的地方，這邊原是錢家的勢力范圍，西來民間有劉半街。錢半場的說法，說的是西來兩大家族錢劉兩家各占半條街。街中建有高高的燈桿，是掛百顆燈的。百顆燈祈福是西來傳統(tǒng)民俗。燈桿高13米，兩側三十六盞頂上一盞底下一盞，象征三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。燈紙為白紅相間，紅為太陽，白為太陰。每年農歷正月初九到十五，九月初一到初九，由當地長老誦經點燃，祈萬福消百災。
這邊原先有一個戲臺，逢年過節(jié)，各種游樂活動都在此舉行，非常熱鬧，趕場天生意也非常好，為延伸臺子壩的興旺，往左側新修了一條街，就是我們今天的龍眼街。
龍眼街是解放前由一個叫王崇古的人實施修建的，王崇古曾在著名川軍將領李家鈺部隊中任職，后教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫的。因為這條街統(tǒng)一規(guī)劃設計，所在在西來老街中，這條街建筑及臨街的鋪面風格樣式是最統(tǒng)一、整齊的。這條街剛剛修好后就解放了?，F在我們看到的這些店面都是由本地原住民開的，有生態(tài)水果，老茶鋪，老臘肉、竹編，非常的質樸。
老街上有很多老茶鋪，茶香四溢，臨溪河兩岸五面山區(qū)，是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產地，臨溪茶從唐代起就經過茶馬古道遠銷西蕃。蒲江素有“中國第一綠茶之鄉(xiāng)”的美譽，蒲江綠茶就是發(fā)源于西來。鎮(zhèn)里的老人們在老茶鋪里喝茶、聊天，打長牌，很是悠閑。好山好水好心態(tài)，使得西來成為長壽之鄉(xiāng)，百歲老人多達十余名，90歲以上老人50余名。水是生命之源，水質對身體健康起著很大的作用，我們龍眼街尾有一口龍眼井，水質相當好，時至今日，周圍幾十戶人家，仍常到這兒取水。
龍眼井原有兩口，相隔一丈左右。相傳當時附近住著一戶主人名錢萬湘的人家，其夫人李氏，在一個電閃雷鳴、大雨滂沱的夏天傍晚，看見天空中有一條金龍狂舞，雙眼之光像兩支利劍，直射到對面徐姓土地上久久沒有消失。第二天早飯后，錢李氏跑去一看，發(fā)現那里竟留下了兩個相隔一丈左右的斗碗大的洞。錢、李夫婦感到這塊地非同一般，必為風水福地，于是便出高價買下。在沿著兩個洞口往下掘井之時，掘到約三丈深處，竟發(fā)現兩口井底都有紅魚一對、大鰱魚一條，而井中之水清澈透明，甘醇可口。從此錢家用井中之水烤酒、開面房而漸致富裕，所制之酒和掛面均遠近聞名。后來其中一口井因后來建造房屋被填，只留現在這口。
呈現在各位尊敬的客人眼前的，是臨溪塔，塔高41米，地下一層，地上九層。負一層和一層是西來文化主題館西清鑒，館藏西來三千年歷史人文風物。展品有戰(zhàn)國出土的陶器、兵器，唐代的摩崖造像，明代大悲寺出土佛像。
西來文化主題館以禪茶西來為主題，分為凈土修禪心，古鎮(zhèn)覓遺風，茶鄉(xiāng)養(yǎng)靈性，臨溪悟菩提四個篇章，在這里，我們可以感受西來悠久的歷史，臨溪茶的清香，古鎮(zhèn)的文脈，登塔則可俯瞰整個西來古鎮(zhèn)，大小五面山，臨溪河，老街勝景盡收眼底。
“臨溪之渡，四路要津”，這座橋叫來安廊橋，始建于清嘉慶五年(公元1820xx年)，民國33年(公元1944年)毀于洪水，20xx年重建此橋。廊橋與臨溪秀水為伴，千百年來見證著西來過往，在這里，陸游曾寫下了“河邊相送驛邊迎，水隔山遮似有情。歲晚無聊莫相笑，君方雨立我泥行?！钡脑娋?。魏了翁寫下了“西來紫馬倦行春”的詞句。臨西茶，鐵器，茶馬古道遠銷各地。
吹拂著清新的河風，現在我們來到了西來的“靈水古榕”文化商業(yè)街區(qū)，在近一里路長的河堤上生長著12棵名聲遠播的千年古榕樹，成為西來古鎮(zhèn)一道亮麗的風景線。
這邊有一棵枝繁葉茂、四季常青的特大榕樹，蔭蓋的面積達一畝左右，樹干須五六個成年人牽手才可合圍。樹干與主枝相接部位有數個包塊旁逸斜，經細根纏繞，其狀頗為觀音橫立于樹干之上，所以人們稱此樹為“觀音樹”。
這一顆叫菩提樹，形如一朵盛開的蓮花，相傳，北宋末，連年戰(zhàn)亂，世道艱難，盜賊橫行，一位來自峨眉山九老洞的游方和尚，化緣到此，便在蓮花樹下以參禪之道勸化世人，使得盜賊減少，西來安居祥和，后來老和尚在此樹下安然坐化，當地人便把此樹取名為“菩提樹”。
這棵就是我們西來盛名“夫妻樹”。它枝葉茂密，樹干似人。兩棵分離的樹干在離地約2米處合抱在一起，合抱處長出許多根須，交織纏繞，合抱處下方約10厘米，兩棵樹干又伸出兩只長長的“手”緊緊相握。關于“夫妻樹”，還有一個美麗動人的傳說。據說南宋年間，臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨，房屋坍塌。有一男一女同抱著一根木頭，順流而下，到達臨溪古渡時，被艄翁劉德柱救起。經詢問得知，男名張德久，女名李翠芝，其家人不知沖向何方，葬身何處。渡口群眾深表同情，幫助他們綁起了兩間草房。二人后來結成夫妻。李翠芝有一雙巧手，善于編織草鞋。她的草鞋，繩粗草緊、好穿耐久，一傳十、十傳百，遠近聞名。慕名來預購者絡繹不絕，生意紅火，也有人稱她為草鞋西施。張德久種地、李翠芝織鞋，兩人生活過得雖然清貧，卻很恩愛。隨著年事增高，張德久患上了咳嗽病，無法下田勞動，兩個人全靠李翠芝賣草鞋為生。在一個寒冷的冬天，連續(xù)數日下雪，地上的積雪達一尺多厚。等雪化之后，古渡旁的人家?guī)滋煳纯匆姀埨罘驄D進出。推開柴門一看，兩夫妻緊緊抱在一起，早已氣絕身亡，鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊。若干年后，在古渡下邊河堤上同時長出兩棵榕樹，年深日久，緊緊擁抱在一起，成了今天的夫妻樹。執(zhí)子之手，與子偕老，它們就這樣相擁相握歷經上千年風雨，喻示著愛情的堅貞與甜蜜。(戀人們到西來，總會來看看夫妻樹，許愿祈福，在這里，我祝愿各位游客朋友們愛情甜蜜，與心愛的人白頭偕老。)。
而旁邊的一大一小兩棵古榕，則像慈祥的母親牽著她心愛的孩子，給他溫暖。
河對岸是西來古鎮(zhèn)二期書院禪村項目，項目依托820xx年歷史沉淀的鶴山書院，打造集書院文化、農耕文化、會議中心、精品酒店于一體的文化旅游度假區(qū)，項目將于今年年底動工，明年年底建成開放。鶴山書院有著820xx年歷史，由宋代理學家、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)于公元1210(嘉定三年)年興建。鶴山書院藏書十萬冊，藏書量居宋代各大書院之首，是宋代得到皇帝賜額的34所書院之一。
這座亭叫澹然亭，了翁先生曾經用“平生處己，澹然無營”這八個字來概括他的一生，蘇東坡也有“澹然都無營，百年何由畢”的詩句。20xx年3月31日，棋圣聶衛(wèi)平在亭上與西來棋院院長董彥對弈，吸引了四川各地圍棋好愛者前來觀戰(zhàn)。
歡樂的時光總是那么短暫，親愛的朋友們，非常榮幸能與您們共度一段美妙的時光，祝各位在西來玩的愉快，歡迎大家再次光臨。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇十六
寒假里，我們一家去廣西旅游，其中，最令我難忘的就是號稱“中國評出50個最值得外國人去的地方”之一—黃姚古鎮(zhèn)。黃姚古鎮(zhèn)位于廣西昭平縣，是一個有著近千年歷史的古鎮(zhèn)，發(fā)祥于宋朝年間，興建于明朝萬歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮(zhèn)上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。
進入小鎮(zhèn)，一個充滿著嶺南風格的世外桃源印入眼簾，里面不但可以看到菜園，還可以看到古老的木式酒樓，真可謂小橋流水連酒家。一溪流水貫穿于小鎮(zhèn)，水面上有突凸的石塊，形成一座特別的橋梁，便是黃姚獨特的“跳橋”。河里的流水淺綠，河邊的叢竹翠綠，形成一幅美麗的畫卷。小鎮(zhèn)的街道建筑古色古香，青灰的石板小路的兩旁，立著兩堵也是青灰的石塊壘起的圍墻，巷子里的小路也非常狹窄。
房屋建筑的布局很有意思，是按九宮八卦陣勢布局的，道路并不筆直，房屋會墻壁會突出，街道的墻壁上有民國時期的廣告和宣傳畫。悠悠石板街，濃濃豆豉香，黃姚古鎮(zhèn)有一處很大的豆豉晾曬場。旁邊還有磨制使用的.石磨，我還上陣去演練了一把，可是我力氣太小，怎么推也推不動。我們還到了豆腐坊，里邊有很多做豆腐的用具，還品嘗了一下剛做好的豆腐花。河邊還有婦女們悠然的洗著衣服，洗衣服、洗菜使用專門的水道，另外的水道則是天然的礦泉水，可以直接飲用。這里的榕樹非常多，每棵榕樹的姿態(tài)不一，有的樹枝像龍爪，有的樹形像睡床，真是千姿百態(tài)。枝葉茂盛的榕樹竟然六七個人都抱不住。這里的榕樹歷史悠久，年齡最小的都有三四百年，年齡大的則陪著黃姚古鎮(zhèn)度過生死患難！
黃姚古鎮(zhèn)游記篇十七
歡迎大家來到被世人被稱為“人與自然完美結合的藝術殿堂”的黃姚古鎮(zhèn)。黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮(zhèn)，發(fā)祥于宋朝開寶年間，興建于明朝萬歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮(zhèn)上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。
黃姚古鎮(zhèn)素有“夢境家園”之稱。全鎮(zhèn)方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌。鎮(zhèn)內的建筑按九宮八卦陣勢布局，屬明清嶺南風格，整體建筑風貌與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，是一個古樸別致的山水園林古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)中的古榕，奇石和小橋流水交相輝映，營造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風景。
下面我們開始古鎮(zhèn)的游覽，大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡。
現在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏，其實這里的“司馬”指的是官職，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮(zhèn)階梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面約一米，階梯式的步級寓意著步步高升。
黃姚是《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》等電視劇的外景拍攝基地?，F在我們來到了古鎮(zhèn)的茶葉作坊，《茶是故鄉(xiāng)濃》的制茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統(tǒng)的茶葉作坊，保留了唐宋時期的蒸青制茶工藝，大家現在可以免費品嘗按傳統(tǒng)手工制作，用古鎮(zhèn)仙人古井活泉泡的秋歌三茶。
現在我們來到的是迎秀街正西直街，正前方的這座門樓叫做太平門，也有人把它叫做升平門。太平門坐東向西，穿過太平門的就到了天然街。大家可以看到，天然街西端的接龍門外有兩座小型別致的天然石拱橋，天然街由此得名?！疤烊皇啊笔屈S姚古八景之一。
眼前的這座建筑是郭家大院。這座大院坐西向東，是古鎮(zhèn)頗具特色的典型民宅。郭家大院是有唐宋遺風的明清建筑。院中有太陽門，月亮門兩個大型的圓拱門。院內房間單獨排列，通風好，光線充足。房間前是小天井，整體建筑講究對稱。大院的防匪工事固若金湯，很有貴族氣派。郭家主人曾經是清朝道光年間，在朝廷任職翰林院的編修。
我再補充給大家講講咱們黃姚的特產吧。到黃姚旅游一定要買點土特產回去饋贈親友才叫不虛此行，黃姚比較著名的土特產有調味佳品黃姚豆豉。黃姚豆豉在清朝被列為宮廷貢品，黃姚也被稱為“豆豉之鄉(xiāng)”。豆豉宴是黃姚的一大特色菜系。我期盼著在不久的將來大家還能聚在一起暢游黃姚!衷心祝愿我們能夠重逢在陽光燦爛的季節(jié)!
黃姚古鎮(zhèn)游記篇十八
7月7日上午，黃姚古鎮(zhèn)創(chuàng)建國家5a旅游景區(qū)工作指揮部辦公室組織召開黃姚古鎮(zhèn)創(chuàng)建國家5a旅游景區(qū)專題培訓會，對黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)整改報告對標解讀。市、縣有關單位、企業(yè)共60余人參加了此次培訓會。
本次培訓會專家是蝸牛景區(qū)管理集團高級總裁、標準化工程師吳佳堯，其所在的團隊至今成功輔導了浙江西塘古鎮(zhèn)等24家國家5a級旅游景區(qū)創(chuàng)建、9家國家級旅游度假區(qū)創(chuàng)建、15家國家4a級旅游景區(qū)及省級旅游度假區(qū)。
專家吳佳堯通過圖文結合的方式進行講解，用ppt展現景區(qū)現狀和提升案例效果，參訓人員直觀地了解黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)存在的不足與整改提升的具體要求，切實提高黃姚古鎮(zhèn)創(chuàng)建國家5a旅游景區(qū)工作效率。
（專家吳佳堯在培訓會對景區(qū)整改報告對標解讀）。
工作簡訊：
（一）6月29日上午，黃姚產業(yè)區(qū)管委會國土局、建規(guī)局、綜合執(zhí)法局、文旅局和黃姚鎮(zhèn)政府工作人員，在黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)東門樓與蝸牛集團創(chuàng)5a專家開展現場征拆工作調研。
（二）7月1日，黃姚古鎮(zhèn)公司召開黃姚古鎮(zhèn)創(chuàng)建國家5a級旅游景區(qū)工作推進會，賀投集團黨委副書記、總經理，旅實集團黨委書記、董事長楊志勇到會。
（三）2021年7月9日上午，市政府辦召開黃姚古鎮(zhèn)創(chuàng)建國家5a級旅游景區(qū)工作協(xié)調會，就創(chuàng)建工作中黃姚管委、賀投集團遇到的問題予以協(xié)調解決。
（四）2021年7月9日下午，黃姚產業(yè)區(qū)管委與賀投集團召開黃姚古鎮(zhèn)創(chuàng)建國家5a級旅游景區(qū)聯合指揮部第一次工作推進會，就必建項目進行細化與分解，落實責任到位。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇十九
黃姚古鎮(zhèn)位于昭平縣東北部，是一座具有一千多年歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)山環(huán)水繞，民居散落在山光水色中，石板街靜靜地徜徉在時光的隧道里，斑駁的古門樓在向世人訴說著遙遠的歷史，這座被譽為夢境家園的黃姚古鎮(zhèn)，是外國人最值得去的古鎮(zhèn)之一。
很早以前，黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居，北宋開寶元年(972年)，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰(zhàn)亂時路經此地，給取名黃姚，黃姚自此傳開。
黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個陸路古鎮(zhèn)，從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道，黃姚位于北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要。明清時期，黃姚發(fā)展成為了比較繁榮的市鎮(zhèn)。
走進黃姚，呈現在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風光畫。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環(huán)繞著古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里分布著300多座明清時期遺落的古民居，村莊里一株株古榕古樹和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居，還有一尊尊天然奇石很自然地分布其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林。
黃姚古鎮(zhèn)的建筑風格是按照古代的九宮八卦進行布局設計的，沒有人造的圍墻，卻有一道道以溪流和外圍聯結的房屋為界，一只只鎮(zhèn)門、巷門、宅門守衛(wèi)著古鎮(zhèn)。在黃姚，山與水，橋與亭，民居與街巷有機地結合在一起，將人類生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居、防衛(wèi)、觀賞、休閑于一體的古典式園林建筑在廣西實為少見。
古鎮(zhèn)中比較著名的古建筑有黃姚古戲臺、寶珠觀、興寧廟、文明閣等?？谷諔?zhàn)爭后期，寶珠觀是廣西工委和黃姚中學所在地。當時的省工委書記錢興同志率領一批革命先鋒在極端困難的情況下，懷著“只要青山在，不怕沒柴燒”的堅定意志，以教書等工作為掩護，開展革命活動。同時疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽予倩等一大批文化界和民主人士，在黃姚還出版了《廣西日報》昭平版。
黃姚的老街始建于明清時期，全為青石板鋪墊，安樂街是主商業(yè)街，街道上鋪的青石板又長又大，兩旁的商業(yè)鋪面是十分典型的嶺南風格，至今仍保存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規(guī)模要小一些，但每一條石板街都幽長而光滑，沒有幾百年時光歲月的洗磨，就不會有連結著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。
各位游客，大家好，歡迎大家來到西來古鎮(zhèn)，我是今天的解說員。西來古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過49%，距離成都市區(qū)84公里。古鎮(zhèn)歷史悠久，戰(zhàn)國的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風光與深厚的人文底蘊，西來古鎮(zhèn)先后被評為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都十大古鎮(zhèn)”。
西來鎮(zhèn)俗稱西來場，秦漢時期曾是西南重要的煉鐵中心。三國時期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。
康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水，上游張魁場關帝廟內的關帝神像沖到了臨溪場西林寺的產田里，臨溪場的人們認為關帝爺從西而來，在這里停下，說明這里是塊風水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產田，在關帝神像擱淺處新修了關帝廟。廟門向西而開，有不忘從西而來之意。
康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經從西取來的典故，改名為西來場。
我們前方有一個古香古色的戲臺，西來是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來人。以前，西來場有錢、劉兩姓大家，分別在關帝廟廟門和場西頭兩處搭燈桿、建戲臺，雇戲班演出，大唱對臺戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲臺，每周六，戲臺上都會演出川西戲曲的經典名段?，F在戲臺所在的地方，就是當年關帝廟的舊址。
自古以來，西來又被稱為草根儒鄉(xiāng)。廣場南側的文風塔體現了西來崇教尚文的風俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動物、花卉、詩歌提聯，內容豐富。
第三層正面檐下有“文風塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對聯“廢墨收經史，遺文貯漢唐”。讀書識字是教化的基礎，所以鄉(xiāng)間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點、焚化敬神。
當年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊含著“培地脈”的理念。西來地形有如順水之船，將“文風塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿，船就穩(wěn)定，既可平安遠航，又可牢固停泊，不僅能保西來一帆風順、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風昌盛，文運久遠。
黃姚古鎮(zhèn)游記篇二十
黃姚古鎮(zhèn)方圓3.6公里，屬喀斯特地貌。發(fā)祥于宋朝年間，有著近1020xx年歷史。自然景觀有八大景二十四小景;保存有寺觀廟祠20多座，亭臺樓閣10多處，多為明清建筑。著名的景點有廣西工委舊址，古戲臺，安樂寺等。下面是小編收集整理的廣西黃姚古鎮(zhèn)的。
導游詞。
各位游客：
你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導游。
黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來。也許正因為如此，黃姚近千年的原始風貌，才得以完好地保存至今。
那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時，遠銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實為遺憾。近年來，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風光吸引了大批的國內外游客。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現已被列為省級風景名勝區(qū)。
黃姚過去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側的老房子絕大多數都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當時的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔，是晚上關門后一手交錢一手交貨的通道。
還有那一張張明清時期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街，經過街巷相連處的拱門時，細瞧一下就會發(fā)現青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據說這是當年安放閘門、防御外敵用的。
古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結構，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。
隨意走進一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠的記憶。老一輩人-樂于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房，也不愿搬走。正因為這些-懷舊的老人們，古鎮(zhèn)才更顯得寧靜祥和，充滿了生活氣息。
黃姚古鎮(zhèn)位于昭平縣東北部，是一座具有一千多年歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)山環(huán)水繞，民居散落在山光水色中，石板街靜靜地徜徉在時光的隧道里，斑駁的古門樓在向世人訴說著遙遠的歷史，這座被譽為夢境家園的黃姚古鎮(zhèn)，是外國人最值得去的古鎮(zhèn)之一。
很早以前，黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居，北宋開寶元年(972年)，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰(zhàn)亂時路經此地，給取名黃姚，黃姚自此傳開。
黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個陸路古鎮(zhèn)，從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道，黃姚位于北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要。明清時期，黃姚發(fā)展成為了比較繁榮的市鎮(zhèn)。
走進黃姚，呈現在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風光畫。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環(huán)繞著古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里分布著300多座明清時期遺落的古民居，村莊里一株株古榕古樹和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居，還有一尊尊天然奇石很自然地分布其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林。
黃姚古鎮(zhèn)的建筑風格是按照古代的九宮八卦進行布局設計的，沒有人造的圍墻，卻有一道道以溪流和外圍聯結的房屋為界，一只只鎮(zhèn)門、巷門、宅門守衛(wèi)著古鎮(zhèn)。在黃姚，山與水，橋與亭，民居與街巷有機地結合在一起，將人類生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居、防衛(wèi)、觀賞、休閑于一體的古典式園林建筑在廣西實為少見。
古鎮(zhèn)中比較著名的古建筑有黃姚古戲臺、寶珠觀、興寧廟、文明閣等?？谷諔?zhàn)爭后期，寶珠觀是廣西工委和黃姚中學所在地。當時的省工委書記錢興同志率領一批革命先鋒在極端困難的情況下，懷著“只要青山在，不怕沒柴燒”的堅定意志，以教書等工作為掩護，開展革命活動。同時疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽予倩等一大批文化界和民主人士，在黃姚還出版了《廣西日報》昭平版。
黃姚的老街始建于明清時期，全為青石板鋪墊，安樂街是主商業(yè)街，街道上鋪的青石板又長又大，兩旁的商業(yè)鋪面是十分典型的嶺南風格，至今仍保存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規(guī)模要小一些，但每一條石板街都幽長而光滑，沒有幾百年時光歲月的洗磨，就不會有連結著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。
古鎮(zhèn)的另一個景致是河溪縱橫，河溪兩岸均用石墩砌筑成河堤，河堤筑有一座座的碼頭，向著石碼頭的是一座座恢宏的巷道門樓，透過門樓望去，又是一條條深深的巷道。河溪上建有多座石拱橋，石拱橋將一條條石板街連接起來，形成四通八達的交通網絡。最美觀的是帶龍橋和興寧橋，彎月似的橋拱下，群鴨悠悠，碧水粼粼。
位于古鎮(zhèn)東門外姚江邊天馬山上的文明閣，是一幅很美的圖畫，自明萬歷年間以來，歷代建有步云亭、文明首弟、土地祠、天然亭、福綠亭、惜字爐、財神殿、大堂正殿、不夏亭、桂花亭、魁星閣等十多座亭臺樓閣，這些亭臺樓閣格調雅致，古色古香。歷代文人墨客在文明閣上留有眾多摩崖石刻和。
詩詞。
題字，唐朝韓某人所題的“鳶飛魚躍”和清朝進士翰林院編修劉宗標所題寫的“小西湖”，書法蒼勁有力，雕刻工藝精湛。
黃姚的中元節(jié)舞龍燈，是極少見的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農歷七月半有兩個晚上，全鎮(zhèn)人都集中到姚江邊上，觀看姚江水上舞龍燈。
今天我和爸爸媽媽到了賀州昭平的黃姚古鎮(zhèn)。走進古鎮(zhèn)一種古老的民族風情，讓我覺得輕松愉快。導游說：“以前這個鎮(zhèn)子的人大都是姓黃和姓姚的，所以叫做黃姚古鎮(zhèn)。”古鎮(zhèn)里的一棵樹吸引了我，它叫龍爪榕，已經有上百年的歷史了。龍爪榕的名字是怎么來的呢?是這棵樹的藤很像龍爪所以叫做龍爪榕。
導游又帶我們走進一條老街，那里的房子非常古老，我仿佛穿過了時空隧道回到了從前。這些房子很像古代的磚瓦房，我們走到一戶人家家里看到：他們在生火煮飯，我還看到了古代的石磨!導游說：“這里有幾百戶人家，在鎮(zhèn)里生活?！?/p>
我發(fā)現這里的交叉口是“人”和“丁”字形的，導游說：“對，這個是這里人的風俗，人們期盼著人丁興旺?！弊屛液闷娴氖俏铱吹接幸豢脴溟L在石頭上，導游讓我敲敲它的根部。天哪!我驚奇的發(fā)現，這棵樹的根竟然是空的!它有上千年的歷史了，至今還在長，所以它的名字叫做“千年石上榕”。
還有一個景點是“仙人池”，它分為五個小池，前面有兩個，后面有三個，按照當地民俗習慣，第一個池用來是喝水的，第二個是洗菜的，第三和第四是洗手的，第五好像是洗衣服的!所以我們入鄉(xiāng)隨俗用第三和第四個池來洗手。
我非常喜歡黃姚古鎮(zhèn)，它有著古色古香的民族風俗，還有許多稀奇古怪的好玩的東西。這次的古鎮(zhèn)之旅真讓我流連忘返。
歡迎大家來到被世人被稱為“人與自然完美結合的藝術殿堂”的黃姚古鎮(zhèn)。黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮(zhèn)，發(fā)祥于宋朝開寶年間，興建于明朝萬歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮(zhèn)上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。
黃姚古鎮(zhèn)素有“夢境家園”之稱。全鎮(zhèn)方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌。鎮(zhèn)內的建筑按九宮八卦陣勢布局，屬明清嶺南風格，整體建筑風貌與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，是一個古樸別致的山水園林古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)中的古榕，奇石和小橋流水交相輝映，營造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風景。
下面我們開始古鎮(zhèn)的游覽，大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡。
現在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏，其實這里的“司馬”指的是官職，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮(zhèn)階梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面約一米，階梯式的步級寓意著步步高升。
黃姚是《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》等電視劇的外景拍攝基地。現在我們來到了古鎮(zhèn)的茶葉作坊，《茶是故鄉(xiāng)濃》的制茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統(tǒng)的茶葉作坊，保留了唐宋時期的蒸青制茶工藝，大家現在可以免費品嘗按傳統(tǒng)手工制作，用古鎮(zhèn)仙人古井活泉泡的秋歌三茶。
現在我們來到的是迎秀街正西直街，正前方的這座門樓叫做太平門，也有人把它叫做升平門。太平門坐東向西，穿過太平門的就到了天然街。大家可以看到，天然街西端的接龍門外有兩座小型別致的天然石拱橋，天然街由此得名?！疤烊皇啊笔屈S姚古八景之一。
眼前的這座建筑是郭家大院。這座大院坐西向東，是古鎮(zhèn)頗具特色的典型民宅。郭家大院是有唐宋遺風的明清建筑。院中有太陽門，月亮門兩個大型的圓拱門。院內房間單獨排列，通風好，光線充足。房間前是小天井，整體建筑講究對稱。大院的防匪工事固若金湯，很有貴族氣派。郭家主人曾經是清朝道光年間，在朝廷任職翰林院的編修。
我再補充給大家講講咱們黃姚的特產吧。到黃姚旅游一定要買點土特產回去饋贈親友才叫不虛此行，黃姚比較著名的土特產有調味佳品黃姚豆豉。黃姚豆豉在清朝被列為宮廷貢品，黃姚也被稱為“豆豉之鄉(xiāng)”。豆豉宴是黃姚的一大特色菜系。我期盼著在不久的將來大家還能聚在一起暢游黃姚!衷心祝愿我們能夠重逢在陽光燦爛的季節(jié)!
各位游客：
你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導游。
賀州市黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)為錢興烈士塑立的雕像。錢興出生在一個富裕家庭。1920xx年考入協(xié)和鄉(xiāng)(今安華鄉(xiāng))鳳南初級小學。1920xx年入懷集第一高級小學讀書。1920xx年考取懷集縣初級中學。1931年到廣州入知用中學讀高中。同年秋，轉入廣州中山大學附中就讀，參加秘密“讀書會”，后參與組織“社會主義思想小組”。
1933年考入廣州中山大學法學院政治系。1934年參加中山大學地下黨領導組織的《時代文化》讀者會，后轉入廣州各大學進步學生組織成立的中國青年同盟，任中山大學“中國青年同盟”的支部書記。1935年北平“一二九”學生抗日救亡運動爆發(fā)后，積極組織發(fā)動中山大學學生響應。1936年7月，加入中國0。后任0廣州市委宣傳部長兼中山大學黨支部書記。1937年初，調到香港0中央南方工作委員會工作。同年底，調任0廈門市工委書記，并負責漳州市工委的工作。1938年5月，廈門淪陷后，調到漳州中心縣委，先后任宣傳部長和組織部長，并負責云霄、平和、詔安縣委的工作。1940年冬，受黨組織指派到桂林籌建0廣西工委，后任工委書記。
1942年7月，桂林“七九”事件后，轉移到靈川活動。同年10月，到鐘山縣英家鄉(xiāng)白沙井組建省工委臨時機關，繼續(xù)領導廣西的地下革命斗爭。1944年夏，受0中央南方局指示，在桂東北、桂東南建立抗日游擊根據地。同年秋，把省工委機關遷到鐘山縣黃寶村，后搬到昭平縣黃姚中學。1946年9月，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，積極領導組織桂林、柳州、南寧、梧州等城市的愛國-，同時在農村開展反對-征兵、征糧、征稅的“三征”斗爭。1947年4月，在橫縣西區(qū)六秀村主持召開有廣西地下黨各地區(qū)領導人員參加的“橫縣會議”，傳達0中央上海局香港分局的指示，確定了放手發(fā)動群眾，積極組織武裝起義，開展武裝斗爭，開辟游擊區(qū)的廣西對敵斗爭方針。同年7月，在廣東省廣寧縣寮炭崗召開粵桂湘邊工委擴大會議，當選為粵桂湘邊工委副書記兼粵桂湘邊縱隊(西江縱隊)副政委。同年8月15日晚，在廣東省懷集縣領導懷南起義，建立懷南游擊根據地。
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