讀后感是讀完一本書、一篇文章或者一段文字后，對其中的內(nèi)容、思想、情感等進行反思并表達出來的一種活動。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，提升閱讀的效果和收獲。寫讀后感時，可以先提煉出書中的核心思想和主題，然后用簡潔明了的語言表達出來。接下來是一些讀者們對這本書的評價和思考，值得我們一起探討和思考。
不跪著教書讀后感篇一
寫在前面。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我們中國首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書的教師為什么跪著？又在向誰下跪？中國人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場景下被廢除，但這并不代表，國人實現(xiàn)了真正的站立。
從古至今，中國的知識分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。然而文明的發(fā)展進步，從來都是迂回向前的，有坦途，也有曲折?，F(xiàn)階段，師道尊嚴，似乎進入了至暗時刻。
書中那些種種羅列的事實，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實，老師被家長扇耳光堵在教室門口辱罵；學生在課堂下五子棋，老師勸說無效，無奈下跪；老師罰站遲到學生，被家長關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長3萬元。就連二十年前體罰了學生，也會遭到掌摑的報復……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪，對扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無不在做著各種長嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來不贊成“天地國親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動者，給予應(yīng)有的尊重即可，不需要別人向自己下跪，也不應(yīng)該向別人下跪。
有時候感慨，建國七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級尊卑？要么高人一頭，要么低人一等?；蛸苹蚬?，從不想平等待人。一會兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過的一個故事：在1922年10月17日，北大的那場講義風波，面對幾百個憤怒學生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進逼，學生旋即潰散。
姑且不論老師回罵學生對不對，但是這份教訓傳遞給學生的信息卻是對的，罵人，是要付出代價的，無論是回罵還是回打，都有可能在社會上面對。
言傳身教的影響，不僅僅來自家長，也來自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負面的情緒，一定會傳遞給學生，影響學生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師，就是善待我們的孩子。（陳雅如）。
不跪著教書讀后感篇二
教師如何能不跪著教書，也許有這么幾個關(guān)鍵詞，“自尊”“精神追求”“讀書”“思想”“風格”。終身學習的教師必會教會學生終身學習。而終身學習也許是現(xiàn)代教育最重要的一個目標之一。時代在不斷的發(fā)展進步，學習永無止境。
吳非老師說“不跪著”，我問自己，你是否經(jīng)常也跪著了，你是否有喪失掉師道的尊嚴，喪失了獨立的思考，喪失了對教育的神圣感?學生是否喜歡你，學生是否因為你喜歡你的課，你任教的學科，你把對語文的熱愛傳遞下去了嗎?你的課堂有思想的交流嗎?如果沒有，是不是該反省自己，問問，今天你看書了嗎?今天你思考了嗎?今天你給學生創(chuàng)造了一個輕松的自由的學習氛圍了嗎?子曰：吾日三省吾身。也許我們該反省的是自己是否一味的追求規(guī)定的教學目標，而忽略了以生為本的考慮，站在學生長遠發(fā)展的角度，教會他們做一個思考的人，一個有溫度的人，一個人。我們也該反省，自己要求學生做到這樣那樣的要求時，我們也做到了嗎，為人師表，以身作則，這是教育界永恒的至理，用你去影響學生，你站著，讓學生也站著!
猶記得大學時我的導師說過的一句話：也許我們是平凡人，但是我們教出的學生會成就不凡。這也許是教育工作者最大的榮譽，而非頭銜，職稱。但凡學生記住過你一言一語，你的教育也是有價值的，因為人生漫漫長河，遇到的人事何其多，而影響你的你記住的又有幾何?若等到畢業(yè)，學生對你的課毫無印象，對你的人毫無想法，連你的名字也不知道，這真的是悲哀。
而比較這種悲哀，與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種?當有學生說，我每天睜開眼睛最幸福的事就是能看到老師。聽到這樣的話為人師者能不感動?或者學生說，每天睜開眼睛最幸福的事是可以到教室。這也值得窩心的事，因為你的凝聚力創(chuàng)建了這么一個溫馨的教室。但是能讓學生說出這番話，又談何容易，學生必是嘗到了求知的樂趣，受到了崇高精神的熏陶，才能說出此番話，教室里若只是冷冰冰的教學任務(wù)，和冷冰冰的老師，是不會感染學生的。
這兩種選擇，任何一位教師都不會選擇第一種，怎么做到，唯有改變。
不能跪?qū)W生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)是平等、民主、融洽的，既要拋棄師道尊嚴，也要直起脊梁做人。對學生的正確態(tài)度是：熱愛，尊重，不遷就。
不跪?qū)?quán)威。教師首先要自尊、自信、自強，也要保持一顆淡泊寧靜之心，無欲則剛，無求品自高。
不跪?qū)ι鐣＝處熞鲆粋€正常的社會人，一個普通人，不要整日忙與社會應(yīng)酬，不要下跪于名利之中，應(yīng)固守自己的一方天空。
不跪?qū)议L。教師要與家長保持一定的距離，又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊，我們要做站直了的.教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學生、關(guān)心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
這就要求語文教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神?！拔颐利悾驗槲以谒枷?。”這是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動者，教師是指導者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實踐，去破除內(nèi)心的封閉意識，要學會思想。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸?”語文學科應(yīng)該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆。教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨立思考能力的人。
要堅持讀書，善于思考?！爸灰献x書，什么都好辦。”讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話。--要讓自己的學生出色，教師必須出色;想讓學生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書。
不跪著教書讀后感篇三
最近有幸拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒正式讀時就被作者的自序所吸引，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”一開始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對教育問題的思考，每一篇觀點鮮明新穎，作者針對這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實實在在、真真切切一線教學生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。
吳非老師書中所說的“跪著”，是指教師沒有自己獨立的思考，只會隨波逐流、趨炎附勢。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考。教師是能夠影響學生健康發(fā)展、能讓學生銘記在心并學習模仿的人，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學生找到知識的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學習者，教師只有終身學習，活到老學到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學習，就沒有自己的思考，就沒有自己的教育理念，就沒有教育創(chuàng)新。所以這點醒了我，平時不僅要注意知識的積累，做學識淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學的前沿，提高教學質(zhì)量。
其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的.人，才能教出“站著”的學生。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對待綠葉上的露珠一樣認真細心地善待每一位學生。作為一名新時代教師應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學為人師，行為世范。平時工作要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，實事求是，表里如一，準確傳承文明科學、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導學生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”
是呀，心中永遠裝著學生，為學生的生動活潑發(fā)展撐起一方藍天，嚴謹務(wù)實，恪盡職守、終身學習、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學生才可能成為“站著”的人。
不跪著教書讀后感篇四
《不跪著教書》，看到這個書名，心里覺得非常奇怪，什么叫跪著？誰跪著了？我也像學生看到課題就會質(zhì)疑一樣。這會是一本什么樣的書呢？帶著期待、懷疑、審視和好奇的心態(tài)，我打開了這本書，便就放不下了，書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我胸中涌起無限的溫暖。
跪著，意為沒有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。書中闡述了吳非老師幾十年教育教學工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開啟學生的智慧，完善學生的品格，激發(fā)學生的求知欲，要把學生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋?！敖處煵荒芄蛑虝?，如果教師是跪著的，那他的學生只能趴著了?！边@句話，我想對教任何課的老師都適用。針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳老師給出了一個良方：就是讀書?！敖處熞獙W會教書，首先應(yīng)該學會讀書，學會思考?！苯處熥x書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！
吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預先準備的內(nèi)容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現(xiàn)的問題能接過話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學生怎么會厭學呢，學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現(xiàn)所教學科的內(nèi)在魅力，體驗老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說人本來是泥做的，因為得到一口靈氣而開始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承著這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學個性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨立思考的意識，展現(xiàn)自己的學養(yǎng)；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊，、和智慧。要時時了解學生、關(guān)心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的.、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
不跪著教書讀后感篇五
最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是一個人而不是神，也不是偉大的什么蠟燭、園丁。教師就是教師，教師和學生是是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
坐下沉思，回過頭來再想想身邊的學生，其實每個學生身上都有閃光點，都有光環(huán)，那些平日里成績稍微差一點的學生，他們只不過是一個折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫的行家，唱歌的能手，勞動的榜樣，守信的楷模………他們的品質(zhì)往往會比學習好的同學還要好。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)他們的長處，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。平日生活中要及時總結(jié)和表揚他們的長處，要用他們的長處彌補他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能，然后再引導他們把自己的注意力慢慢轉(zhuǎn)移到學習上來，從而激發(fā)他們在學習上的積極性和主動性，在成功中培養(yǎng)自信。
著名主持人楊瀾在培養(yǎng)小孩的時候，是這么說的：“我不期望我的小孩成績有多么優(yōu)秀，但是我希望她是一個開心健康的孩子，凡事有自己獨立的價值判斷能力”。也許孩子調(diào)皮搗蛋，但是換一個方向，他就是聰明伶俐，勇于冒險；也許孩子喜歡狡辯，凡事?lián)砹帲@正說明孩子富有辯才，口才一流；也許孩子沉默寡言，內(nèi)斂含蓄，但是你有沒有發(fā)現(xiàn)他有一顆心思細膩凡事都會替他人著想的美好心靈；也許孩子確定表現(xiàn)倔強，凡事唯我獨尊，但是你能否定將來做大事者不正是這樣勇于堅持自我，執(zhí)著唯一的人么？我表達的并不是說完全順著孩子的個性隨波逐流，我想說的是，順著孩子的個性去引導孩子成長。比如還是一團泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長逼迫孩子成為參天大樹，而是讓他自由生長，感受小草的快樂，實現(xiàn)小草的夢想。
吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預先準備的內(nèi)容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現(xiàn)的問題能接過話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學生怎么會厭學呢，學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現(xiàn)所教學科的內(nèi)在魅力，體驗老師的妙趣橫生。
你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說人本來是泥做的，因為得到一口靈氣而開始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學個性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨立思考的意識，展現(xiàn)自己的學養(yǎng)；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時也要讓學生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。
不跪著教書讀后感篇六
聽到《不跪著教書》這個書名就覺著新奇，教書就教書干嘛是跪著，和不跪呢？帶著這份好奇我捧起了這本書。
人們常把教師比作辛勤的園丁，無私的春蠶等等，我覺得，教師不僅僅是園丁，自己本身應(yīng)該是朵花，賞心悅目，吸引學生，教師不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值，所以教師就是普通的人，有自己的家庭孩子，有自己的生理想，教師也是一個站直了的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個讓學生銘記于心并學習的人。讀了這本書給我最大的感悟是，教師要有獨立思考的精神，因為我們不僅授業(yè)解惑，更重要的是教孩子做人，既傳道，要教給學生做人的道理，教師首先要是一個思想先進，厚重，不盲從，很自信的人，學生才能懂得為人處事世，更能成為有思想有魄力，有高尚品格的人。如果教師自身缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教的學生會是什么樣子，真如王老師所說培養(yǎng)精神的侏儒。
所以作為教師就要修煉自己，讓自己成為有愛心的人，如《永不凋謝的玫瑰》一文，深深打動了我，它告訴我們在教育中給學生留一些申訴的時間，不要讓孩子的善意被忽略，都一些耐心，都一些機智保護孩子的純真善念，，這樣就為將來就會更加美好。
同時書中好多關(guān)于教師自身素養(yǎng)提高對于教學的作用也讓我受益匪淺，所以讀這本書，讓我重新審視自己的教學行為，讓我更清晰的意識到教育更重要的是傳道。所以做好自己才能受益他人，讓我們不斷修煉自己，做一個具有精神高度和生命厚度的人。
不跪著教書讀后感篇七
讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎(chǔ)，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。
不跪著教書讀后感篇八
拿起書來仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話："想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有#39;鑄造#39;這樣的詞條。"反復將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復雜的心情，我翻開了這本書。
一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒......特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用"語重心長"、"發(fā)自肺腑"或者說別的什么詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情?；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個字--愛。作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨立思考的精神。如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。比如，面對一本教參，他不敢說"不"；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去"立人"呢？如果教師是跪著的，那他學生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學風格。風格延續(xù)著教師的教學生命，因為它可能長久地影響學生對學科的興趣。吳老師認為，一個老師如果能通過課堂讓學生喜歡我們的學科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學生家長接觸時，應(yīng)該理智地保持適當?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學生和家長面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務(wù)引導你的學生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣的活著......
不跪著教書讀后感篇九
長期以來，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學過程就是獲取知識的過程，教學目的就是讓學生獲取知識而且獲取得越多越好。“記憶，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學生已經(jīng)獲得的知識并沒有變成掌握新知識的手段，沒有變成思維的工具。作為一個老師，應(yīng)當善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導學生把自己的真實思想用合適的詞匯表達出來，體味思維的快樂，享受創(chuàng)造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。
我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領(lǐng)袖或總統(tǒng)作為一種奢望，但是我們是否想過，在我們習慣用戒律式的言語總告自己的孩子的時候，還有一種更健康的`教育方式，那就是——用勇氣和堅強塑造孩子的心靈。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍天的雄鷹。
不跪著教書讀后感篇十
起先看到這個書名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？老師怎么會跪著教書？帶著種種疑問我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書寫的是吳非教師多年教學工作的實際經(jīng)驗，該書內(nèi)容豐富、資料翔實。這本書強調(diào)要想學生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因為吳非老師的很多思想的確是讓我有震撼！
《不跪著教書》——很有骨氣，很有個性的書名，透著倔強，透著理性，透著思索！《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨特的視角、無畏的精神，深深地吸引了我?！跋胍處煶蔀檎局绷说娜耍處熅筒荒芄蛑虝?。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。
書中讓我最感動的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！边@個故事長久地感動著我。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。
吳老師在書中提到“小睡有何不可？”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書中說到多年前默許學生課上睡覺的事情，并且怕學生睡覺著涼，還請同桌給他蓋了件衣服，并且事后對大家說，以后上課如果誰睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽幾分鐘語文課不要緊，萬一生病了，損失就大了。他還舉了單位開會（包括學校教職工大會）的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛！既然如此，為什么對學生那么苛求！對教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學生喜歡，讓學生輕松愉快的學習。如果學生能喜歡他的課，只是因為特殊原因偶爾打個瞌睡，老師們實在不必大驚小怪。看到這里，我覺得吳老師是真的在用心去教育他的學生，是真正的人道教育。
在當中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個大學有女學生跳樓自殺，尸體躺在教學樓前，大樓里的老師還在照常上課，學生正常嬉笑，誰也沒有覺得有什么不對。還是有個外國留學生看不下去了，給死者獻了一朵花，這時候師生才開始對死者有動靜。浙江有個高中生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問他，如果你能夠出去，你最想做什么？他說，我最想好好讀書。吳老師氣憤地寫道：“他殺了自己的媽媽，居然沒有一點悔罪的意思，居然想不到人死不能復生，這還是人嗎？”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學學生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學大學生馬嘉爵無端錘殺四個同學，這樣的新聞有轟動效應(yīng)，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會有報應(yīng)。吳老師的教育思想就是回到常識，他希望學生有感情，有愛，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報，說真話……這是教育之本，是教育的大目標。
我認為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實的東西，如：我們的社會應(yīng)給學生一些美好的東西，學校應(yīng)營造人性美的氛圍，讓我們的學生具備美好的人性；同時我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關(guān)心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
這本書里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書中說的那句話的含義了“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！?/p>
不跪著教書讀后感篇十一
假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內(nèi)心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深奧晦澀難懂的教學理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實在的教學雜感，教學反思和教學隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點對自己日后的教學生涯的幫助，就應(yīng)當值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認為做好語文老師的呢？
吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實質(zhì)。當然，他也沒有回避“應(yīng)試教育”，高中語文教學要完成兩個任務(wù)：一是在培養(yǎng)語文素養(yǎng)的同時給學生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學生搞到一張進大學的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語文匠人”的追求。同時，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學的使命。語文課應(yīng)當擔負起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學生的獨立思考能力和懷疑精神。
這就要求語文教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神?！拔颐利悾驗槲以谒枷??！边@是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動者，教師是指導者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實踐，去破除內(nèi)心的封閉意識，要學會思想。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？語文學科應(yīng)該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆?！敖逃淖罱K目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨立思考能力的人。”（愛因斯坦語）作為青年教師，我要學習和思考的東西還有很多，努力保持的教學個性，要有自己的教學見解和主張。
語文教師要保有職業(yè)的激情（精神追求）。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對教學保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛”的稟賦，這是實屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課?！边@是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學習，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永遠年輕，一輩子學做教師。
要堅持讀書，善于思考。“只要肯讀書，什么都好辦。”讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話。——要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書。
然而現(xiàn)實卻遇見了尷尬的事情，在中學里學生讀書，準確地說是讀點小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認為讓一些平時酷愛名著、小說之類的同學改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學生時代走過來的，所以對于這我當然很有感觸。說實在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關(guān)系。剛有點想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學里有了時間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。
不讀書也就沒有了知識的營養(yǎng)，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。我教語文學科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學科。我們和學生之間的需要橋梁，這個橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說的就是讓自己成為學生的表率。學生的最初的理想很有可能就是來自學科的基礎(chǔ)學習，一個能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學生。于是如何做好這個表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學生肯讀書。作為教師，只有不斷地進德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學生的尊重，才能讓學生成為真正的人。
簡而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當然這只是我從書中讀出的幾個觀點，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。
教師應(yīng)成為情感健全的人，應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
二、教師的思想應(yīng)站著。
語文課應(yīng)擔負起思想啟蒙的任務(wù)，而一名語文教師就應(yīng)該是一名思想者。首先，教師應(yīng)善于學習，應(yīng)善于讀書提高自身素質(zhì)，應(yīng)注意知識積累向新高度攀登。倘若條件有限，也要有一點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人讀書也行，因為多讀書，可以豐富自己的智慧和見識。其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學風格。胡適與魯迅是同時代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風格都影響了一大批后來有成就的學生。第三，教師要教育學生讀好書，要通過文學閱讀凈化學生的心靈世界，要盡量減輕學生過重的課業(yè)負擔，要讓學生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學生。一本好書就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣地活著。第四，教師的人品應(yīng)站著。教師要遠離權(quán)貴，要和家長保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會上的歪風邪氣，保持人品的純凈。
長期以來，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學過程就是獲取知識的過程，教學目的就是讓學生獲取知識而且獲取得越多越好?！坝洃洠３?，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學生已經(jīng)獲得的知識并沒有變成掌握新知識的手段，沒有變成思維的工具。作為一個老師，應(yīng)當善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導學生把自己的真實思想用合適的詞匯表達出來，體味思維的快樂，享受創(chuàng)造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。
我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領(lǐng)袖或總統(tǒng)作為一種奢望，但是我們是否想過，在我們習慣用戒律式的言語總告自己的孩子的時候，還有一種更健康的教育方式，那就是——用勇氣和堅強塑造孩子的心靈。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍天的雄鷹。
不跪著教書讀后感篇十二
最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立的思考精神，他的學生會是什么樣的人?”作為教師，教育學生做一個獨立的、有尊嚴的人，這是教師義不容辭的責任，但“盡”這個“責”的前提是教師自己首先必須是個“站直了的人”，能夠而且善于獨立思考。如果教師的課堂僅僅止于復述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學生也很難成為一個“站直了的人”。
下面筆者僅就語文教學談一些自己的體會。
一、擺脫教參依賴，學會說“我認為”
備課，作為上課前的準備，其重要性不言而喻，但相信對于不少教師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學參考變成了教學標準答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學資料，不再對課文去深入挖掘，只是對著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學變成了一元教學，課堂本應(yīng)具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因為沒有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時壓力陡增，手忙腳亂。因為沒有教參，所有教學環(huán)節(jié)教師都必須獨立去做，所以那段時間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計教學方案。我不再受限于某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點進行糅合，最后呈現(xiàn)給學生的是內(nèi)化了別人觀點的“我認為”。
二、多讀書，勤反思。
教師要成長，就必須與時俱進，不斷充電，厚集自己的教育教學的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應(yīng)該是開放式的，我們可以為了某一個問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學理論、某一個教學技術(shù)讀書;也可以為了自己整個教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。
與教師成長相隨相伴的還有教師的教學反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項教學能力中，最重要的是教師的教學監(jiān)控能力，而教學監(jiān)控的實質(zhì)就是對教學過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學過程+反思”的公式，強調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學反思的方法有很多，比如寫教學后記、教學日志、教育隨筆，開教育博客，建教學檔案袋等。教學反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對教學的思考和體會恰當?shù)乇磉_出來的方式，都是可選的形式。寫教學反思，貴在及時、貴在堅持，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
不跪著教書讀后感篇十三
《不跪著教書》是著名教育家吳非對中小學教育問題的真知灼見，是作者對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”
當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎(chǔ)，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學生喜歡你所教的學科，培養(yǎng)他們學習的興趣，教會他們學習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學會學習，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”，教師還應(yīng)與時俱進，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”時代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學生，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學是實施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學設(shè)計，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。教師在引導和啟發(fā)學生發(fā)展、創(chuàng)新的同時，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng)新價更高。有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間?？梢姸嘧x書，不斷學習是何等的重要啊!因此，我們在教學中，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學常教常新，永遠流淌著時代的春水。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學的源頭活水。
“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”“不跪著教書”，意味著我們的教育工作者，必須把學生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長。
不跪著教書讀后感篇十四
我一直覺得無論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個頂天立地的獨立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。
吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新的感覺，讀后受益匪淺。“在讀的時候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說的，也許這些資料除了自己以外，可能沒有一個人會感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過。
“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。記得剛參加工作那年，個別家長看我是一個年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好??？”還有的家長直接到學校找我，一學年結(jié)束后和我說：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學怎么從來都沒考好過”。我們校長吃到這件事后找我談話，和我說了一句話，讓我很感動。校長說：“我們當老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個孩子，那些考不好的孩子習慣不好，家長也沒有用心去輔導他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問心無愧就好了，以后再有這樣的家長就要反問她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！
“評價一個老師的工作：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。”，多好的評價標準，我們每一位老師都應(yīng)該用這三點約束自己，即使這不是自己學校的評價標準，我相信，只要我們做到了，學生和我們自己都會受益匪淺。
羅素曾經(jīng)說過：你教的學生開始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨到的推理，新穎獨到的見解，常在于對事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導學生質(zhì)疑，而且要教會他們大膽的假設(shè)。在今后的教學中我也要注意培養(yǎng)學生的這種“懷疑”精神。
最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。
不跪著教書讀后感篇十五
"想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有鑄造這樣的詞條。"當我開始看《不跪著教書》這本書時，題目下方的這段話深深地撼動了我。
參加四川師范大學的國培示范項目的培訓和周麗蓉老師名師工作室以來，我最大的感觸就是，這么多年來，忙著工作，書讀少了，思考少了。正如吳非所說"只要肯讀書，什么都好辦"。他說，"一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。""要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書。"是啊，語文老師要讀書，讀大量的有價值的書。所有的名師都讀過大量的教育教學理論書籍，做過像余映潮老師那樣的讀書筆記。我所接觸到的周麗蓉老師、魏光虹老師都是讀書不倦的老師?？墒窃谏畹拿γβ德抵?，很多時候我只讀一點雜志，看一點自己感興趣的書，忘記應(yīng)該讀一讀理論書籍和專業(yè)書籍了。我和昆明市教科院、云大附中、昆十中、新迎中學的幾位老師成立了"丑小鴨"讀書小組，互相鼓勵，互相監(jiān)督，讀一點有意義的書。我們每個月讀一本書，開展一次活動，檢查讀書情況，交流讀書心得?，F(xiàn)在已經(jīng)開展了兩次活動，每次都有一些新的收獲，因為發(fā)自內(nèi)心地想讀書，因此不覺得是負擔，還有一種久違了的幸福。
吳非說：教師應(yīng)該有獨立思考的精神。那么獨立思考的精神來自哪里?我以為是來自兩個方面：一是要有底氣。二是不盲從。
先說要有底氣。教師要具備專業(yè)知識，作為一個語文教師，就要具備獨立解讀文本的能力，而不是教參的傳聲筒。離開大學走上講臺后，我們許多語文老師就成了教參、考試的奴隸，不再讀書，不再寫文章，不再看月亮、嗅花香，失去了自己?？梢娙绻處煕]有學習，一切都成為無源之水、無本之木，不要說創(chuàng)新超越了，可能連最起碼的教書育人的底氣都沒有。作為一個語文教師，還應(yīng)了解學科內(nèi)容與學科的教學方法--理解學科的知識是如何創(chuàng)造的、如何組織、如何同其他領(lǐng)域的知識整合的；能夠運用專業(yè)知識把學科內(nèi)容傳遞給學生；形成適于知識的多種途徑。也就是說必須具備教學生學習的能力。簡單說，一個語文教師就應(yīng)該會讀、會寫、會教，只有這樣，才可能是一個有底氣的語文教師，才有可能進行獨立思考并有所創(chuàng)新。真正成為吳非認為的一個合格的老師：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。
其次是不盲從。各具特色的著名教師、鋪天蓋地的教育思想、面面俱到的教學設(shè)計、五花八門的復習資料，面對這些，有的選擇了跟從，選擇了失去自我；清醒的教師則一種審視和思考在前行。教師是勞動者，教師是指導者，而更應(yīng)該是"思想者"。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的"學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸"?語文學科應(yīng)該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆。"教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨立思考能力的人。"
讓我們從讀書和思考做起，讓我們的名師工作室給昆明語文教學帶去一縷清新的風。
不跪著教書讀后感篇十六
第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意。不跪著教書？平時我們不是站著教書的嗎？怎么是“跪著教書”？這“跪著教書”指啥？怎樣才不是“跪著教書”？帶著疑惑和好奇，我把江蘇省特級教師吳非所寫的這本《跪著教書》一口氣讀完，胸中涌起了無限的溫暖，書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。作者吳非是南京師大附中的語文教師，擅寫雜文隨筆，這本書就是一本隨筆集，這本書收錄的，是吳老師平時對于一些教育教學現(xiàn)象的思考與感悟。此書篇幅很長，分為六輯，從不同角度講述了不同問題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深。
教師是什么？
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。教師是什么？我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
那么，教師究竟是什么？其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。
1、思想有深度。
因為新課程背景下的教育教學活動已不再是單維的傳授知識和訓練技能，而必須關(guān)注學生的精神世界、關(guān)注學生的情感體驗、關(guān)注學生的心理健康，關(guān)注學生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理。語文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿生命活力的，在不斷的提問和師生互動中體會的愛生之情讓人感動，她那親切、和善、平等、尊重的言語，無時無刻不觸動學生的心靈深處，從人格上讓學生真正感受到了老師的熱愛，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。
2、知識有厚度。
吳老師在《只要肯讀書》中提到：天下事道理多有相通。換個話題，說到教師的教學觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個方面。這集中反映在主動學習的意識不夠。
教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人，認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧，讓自己有一定的高度、深度和厚度，正所謂“站得高看得遠”，否則的確會“人云亦云”。
以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學生也悄悄的蔥蘢自己。
讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我們要在今后的教育進程中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。
最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學生都能成為“站直了的人”。
不跪著教書讀后感篇十七
初看《不跪著教書》這題目,不解,教師如何跪著教書。看至一半明白,確實,一個沒有思想,只做“傳聲筒”的教師不就是跪著教書嗎,若你跪著教書,沒有精神的追求,學生又如何能站起來。吳非老師發(fā)出如此的呼喊:不跪著教書,不僅站在了學生的角度,更是從民族,祖國的立場發(fā)出這樣的呼喊,教師不跪著教書,民族才能不跪著!“然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到文革給有中國人帶來的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國首先得有鐵骨教師,教育辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞。
教師如何能不跪著教書,也許有這么幾個關(guān)鍵詞,“自尊”“精神追求”“讀書”“思想”“風格”。終身學習的教師必會教會學生終身學習。而終身學習也許是現(xiàn)代教育最重要的一個目標之一。時代在不斷的發(fā)展進步,學習永無止境。
吳非老師說“不跪著”,我問自己,你是否經(jīng)常也跪著了,你是否有喪失掉師道的尊嚴,喪失了獨立的思考,喪失了對教育的神圣感?學生是否喜歡你,學生是否因為你喜歡你的課,你任教的學科,你把對語文的熱愛傳遞下去了嗎?你的課堂有思想的交流嗎?如果沒有,是不是該反省自己,問問,今天你看書了嗎?今天你思考了嗎?今天你給學生創(chuàng)造了一個輕松的自由的學習氛圍了嗎?子曰:吾日三省吾身。也許我們該反省的是自己是否一味的追求規(guī)定的教學目標,而忽略了以生為本的考慮,站在學生長遠發(fā)展的角度,教會他們做一個思考的人,一個有溫度的人,一個人。我們也該反省,自己要求學生做到這樣那樣的要求時,我們也做到了嗎,為人師表,以身作則,這是教育界永恒的至理,用你去影響學生,你站著,讓學生也站著!
猶記得大學時我的導師說過的一句話:也許我們是平凡人,但是我們教出的學生會成就不凡。這也許是教育工作者最大的榮譽,而非頭銜,職稱。但凡學生記住過你一言一語,你的教育也是有價值的,因為人生漫漫長河,遇到的人事何其多,而影響你的你記住的又有幾何?若等到畢業(yè),學生對你的課毫無印象,對你的人毫無想法,連你的名字也不知道,這真的是悲哀。
而比較這種悲哀,與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種?當有學生說,我每天睜開眼睛最幸福的事就是能看到老師。聽到這樣的話為人師者能不感動?或者學生說,每天睜開眼睛最幸福的事是可以到教室。這也值得窩心的事,因為你的凝聚力創(chuàng)建了這么一個溫馨的教室。但是能讓學生說出這番話,又談何容易,學生必是嘗到了求知的樂趣,受到了崇高精神的熏陶,才能說出此番話,教室里若只是冷冰冰的教學任務(wù),和冷冰冰的老師,是不會感染學生的。
這兩種選擇,任何一位教師都不會選擇第一種,怎么做到,唯有改變。
不能跪?qū)W生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)是平等、民主、融洽的,既要拋棄師道尊嚴,也要直起脊梁做人。對學生的正確態(tài)度是:熱愛,尊重,不遷就。
不跪?qū)?quán)威。教師首先要自尊、自信、自強,也要保持一顆淡泊寧靜之心,無欲則剛,無求品自高。
不跪?qū)ι鐣＝處熞鲆粋€正常的社會人,一個普通人,不要整日忙與社會應(yīng)酬,不要下跪于名利之中,應(yīng)固守自己的一方天空。
不跪?qū)议L。教師要與家長保持一定的距離,又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學習,使自己思想深刻,追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學生、關(guān)心學生,給學生以真愛,要從細小的事情中去了解學生的真實的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
這就要求語文教師首先必須成為一個思想者,具有獨立思考能力和懷疑精神?！拔颐利?因為我在思想?！边@是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻,教師是工作者,教師是勞動者,教師是指導者,而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代,所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經(jīng)過去,我們除了反省,更重要的是去實踐,去破除內(nèi)心的封閉意識,要學會思想。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神,很難想象他所教出的學生會是什么樣子,真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順服的思想奴隸?”語文學科應(yīng)該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學科知識,照搬教參來傳授,而沒有自己的獨立思考,沒有個人智慧,那勢必會使這門學科黯然失色,而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆。教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人,培養(yǎng)具有獨立思考能力的人。
要堅持讀書,善于思考。“只要肯讀書,什么都好辦?！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在,我覺得,在教師進修問題上,也得用這句話?！屪约旱膶W生出色,教師必須出色;想讓學生多讀書,教師首先應(yīng)當多讀書,自覺地多讀書。
不跪著教書讀后感篇十八
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學過程中，持之以恒要做到的：
身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學生要有正確的評價觀，不以分數(shù)為標準把學生劃分成三六九等，應(yīng)在教學過程中，關(guān)注學生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關(guān)注學生做人的原則，一個學生，如果沒有優(yōu)異的學習成績，但他認真，誠信，富有愛心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學生自豪，雖然這樣的學生不會給你帶來所謂的榮耀，但會讓老師的內(nèi)心變得踏實！
一個老師不能一味用語言教育學生，身教重于言教，老師良好的行為對學生有潛移默化的影響，一個老師，你希望學生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學生正直，那老師就要誠信，你希望學生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學生身上會折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的！
在當今人心浮躁的社會，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點在學生，把學生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
不跪著教書讀后感篇十九
在剛剛開始工作的時候就拜讀了吳非老師的《不跪著教書》，最近再次拿起這本書，讀到一些貼近我們一線教師各種狀況下的勸勉以及指導方法，有了很多和以往不一樣的想法，有人說這不就是類似雞湯嗎？把教育放在心上，育人放在首位的人會明白，這“雞湯”是真材實料，是我們可以“喝”一輩子的。
（一）“對一個教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個有感恩之心的人?！?/p>
相信很多青年教師會同我一樣，懷揣著一腔熱忱從學校畢業(yè)，剛踏上崗位之時，把自己的熱情揮灑在講臺之上。可是能夠保持這樣勁頭的人可能漸漸地減少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去愛自己的學生。
感恩教育是老生常談了，盡管如此，我一直在思考我們教師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時刻滲透在平日的教學工作之中？想起我?guī)У牡诙脤W生，他們?nèi)缃裨诹昙?，我?guī)У剿麄內(nèi)昙壓缶蜎]接著教他們了，離別之時我們都非常地失落。他們熟悉了我，熟悉我的班級管理模式，很喜歡我，舍不得我，我則有種把自己親手帶大的孩子拱手讓人的感覺，相當難過?；貞浧鸷瓦@些孩子三年來的點滴，從一年級時我就把感恩教育滲透到學習生活的方方面面，利用晨會、班會、單獨談心等方式，開展感恩類型的活動，講感恩主題的故事，寫小日記，制作手抄報，畫感恩主題的畫等等，最主要的讓學生懂得換位思考，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場景，情景再現(xiàn)，讓他來做當時的爸爸或媽媽，學會換位思考，就會減少很多矛盾。還有必不可少的一個環(huán)節(jié)，開家長會。家長會上必須提及感恩教育，并爭取家長們的全力支持，做到在校在家態(tài)度保持一致的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個孩子都非常善良，團結(jié)一致，班級氛圍良好。從無撒謊之事，待人誠實友善，也無忤逆父母之舉，方方面面體現(xiàn)著感恩教育帶來的影響。之后的兩年我都不在他們的學校工作，偶有事情回來一趟，每回遇見，他們都會像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過來，那情景讓我難忘。每當說起這些學生，我會不禁露出微笑，“得意門生”不正是最好的形容嗎？他們是我的驕傲，我知道，這份懂得感恩的心，會伴隨他們走過人生每一程。
（二）“我們的目的是教育孩子，而不是爭論是非曲直，爭輸贏。不要訓家長，這可能使他們?yōu)殡y。”
和家長溝通方面，我一直秉承這個觀點。良好的家校溝通是做好班主任工作的關(guān)鍵點之一，取得家長的積極配合，才能全力地教育學生。如果真的為了學生著想，而不是為了自己學科成績的平均分、優(yōu)秀率，那么就應(yīng)該讓家長與我們站在同一戰(zhàn)線，或者說我們的出發(fā)點一致，因此不應(yīng)該把家長放置于和自己的對立面，那樣自己只會孤立無援，與此同時，在家長學生心目中，你也不會是一個負責、工作能力強的老師。
事后我找到被欺負的這位同學，告訴他遇到這樣的事情必須要挺起胸膛，軟弱不能給自己安逸，只會帶來更多傷害。耐心教他處理此事的方式，愿他能夠成長，不再為這樣的事犯難。后來我和他的家長用電話進行了一番溝通，將此事悉數(shù)告知。這位家長也知道自己的孩子軟弱，家長本身人也善良，她認為孩子之間的矛盾，她就不去計較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄別人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。”掛電話后，沒一會我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《淘氣包馬小跳》里的歐陽校長一樣讓人覺得倍感親切。我們家長會全力配合您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發(fā)出的動人的聲音，這是家校之間友誼的聯(lián)結(jié)。
吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮，想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我要提醒自己身為人師的激情永遠不能消退，讓自己站直了教書。
不跪著教書讀后感篇二十
最近，讀了吳非《不跪著教書》一書，讀著作者的一個個對教育問題的隨筆雜感。讀的過程中像在看一個個教育故事一樣，這些故事有的似乎很遙遠，有的確離我們很近，有些好像就發(fā)生在我們身邊一樣。書中說了很多我們想說的話，教了我們許多遇到一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈?？傊?，此書又好像一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時時提醒我們肩上擔負的責任。
書中并未對此作出系統(tǒng)的論述，但透過那些零零碎碎的感言，不難窺見問題的答案：
“多年來，語文教師屈從于世俗的評價，憂饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨，教學上也搞‘無一句無來處’，言必稱宗師權(quán)威?！边x自《呼喚風格》——這是一種跪。
“教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。”選自《教師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的。
“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責任，我以為他的情感雖不健全的，其價值觀也是虛偽的。”選自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚的“模范”，也是跪著的人。
再摘錄作者另一部分經(jīng)典語錄：
經(jīng)典是一個時代語文和人文的最高成就，青年時代讀這樣的書，會給一生的讀書打好“底子”。在這種閱讀中，培養(yǎng)人文精神，學會獨立思考，終身受益。
教師對學生講“學貴乎疑”，至多停留在對自然科學知識的學習上，這是很不夠的。如果教師不敢于培養(yǎng)學生的懷疑精神，未免是葉公好龍。所以我認為，教師要學會教書，首先應(yīng)該學會讀書，學會思考。
讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差別不大。
天下事道理多有相通。換個話題，說到教師的教學觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個方面。這集中反映在主動學習的意識不夠。
——《只要肯讀書》。
格即人。
有教學個性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨立思考的意識，展現(xiàn)自己的學養(yǎng)；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
沒有風格就不會有地位。
——《呼喚風格》。
每個健全的人都有可能成為思想者，因為上蒼公平地給了我們大腦，賦予我們感知的器官。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，因為大多數(shù)人沒能從精神上獲得解放，不知道自己可以站起來。匍匐的人總是認為自己應(yīng)當卑微，如果他有思想，站了起來，就會發(fā)現(xiàn)太陽每天是從自己腳下升起來的?！蔼毩⒅瘢杂芍枷搿?，應(yīng)當是知識分子的必備要素。
思想者往往是寂寞甚至痛苦的，因為“獨上高樓，望盡天涯路”。因為他要掙脫“瞞與騙”的禁錮，這種追索的意識會使他突前于時代的潮流，他的思想會像荒原上傳來的第一聲嚎叫，使大部分習慣于常規(guī)的人不寒而栗。
——吳非《思想者》。
例如讀了“善良的心是一盞燈”、“感恩之心”、“做最出色的教師”、“小睡有何不可”、“跑，還是別跑？”、“教育無小事”……等這些隨筆雜感時，感觸頗多。
例如，看到“跑，還是別跑？”一文，我也是有同感的，在學校時，經(jīng)?？吹綄W生在走廊上飛奔。有些學生確實是趕時間，有些學生確實在打鬧，我也總會叫學生小心，慢點，我也經(jīng)常為學生捏一把汗。你想啊，走廊上有時剛拖了地板很滑，人流量又大，有學生和老師拿著實驗器材的（尤其是教學器材），有老師拿著筆記本電腦，萬一撞著了，萬一滑倒了，后果都是不堪設(shè)想的。所以我也總叫學生課間文明休息，別瘋趕打鬧，如需鍛煉，則去操場運動，別在教室走廊狂奔。
是的，學校對學生實施教育的過程不僅僅在課堂，學生在校的全部活動都是接受教育的過程。教育者應(yīng)當教會學生仁愛，教會學生學習感恩，教會學生好好做人，讓學生知道人格尊嚴、品格往往就在細微處體現(xiàn)出來。教育事關(guān)人格修養(yǎng)，校園里生活中無小事，所以我們老師處處要做好學生的表率，認識到教師言傳身教的重要作用。
拉拉雜雜寫了些許讀后感受，當然書中有些觀點與作者也有不同看法，但作者那種真實的深沉的情感深深打動了我，讓人心生暖意，若我們的教育官員教師隊伍都能如此，大概是另一番景象吧！
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