讀后感是讀書后基于個人的理解和感受所寫下的一種心得體會。1.那么，如何撰寫一篇有深度和高質(zhì)量的讀后感呢？這些讀后感范文或許能夠給大家提供一些寫作思路和靈感。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇一
這天我讀了庖丁解牛這篇文章。
庖丁為文惠君解牛。文惠君來到庖丁面前說：“啊!太妙了，你的技術(shù)真高啊!”庖丁說：“這沒有什么了不起的，這只是因為我跟相處的時間長，我很熟悉牛的骨頭，此刻我不需要看，只需要摸，而且還需要全身心地投入進去?！扁叶≈笥终f：“大王，您的江山也是這樣的，也需要您全心全意地投入到朝政里啊!”文惠君很欣賞庖丁，心里很高興!
這個故事告訴我們：什么事情都要認真對待，全心地投入，熟能生巧!我們小朋友學(xué)習(xí)也一樣，要全心投入進去，才會取得好成績!
庖丁解牛讀后感讀書心得篇二
高中時候讀過《庖丁解?！罚捎谑菓?yīng)試的緣故，只是匆匆讀一遍，沒有覺得有什么稀奇的。
主要是把精力放在字與詞的講解上，放在猜測可能考試的翻譯上。
突然想起了高中時候讀過的《庖丁解?！?，想起了第一段：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀?然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。(這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。)當(dāng)然覺得眼前一亮，覺得庖丁這個哥們太厲害了，在工作的時候簡直就像在跳舞，簡而言之，很符合節(jié)奏啊，難怪庖丁的技術(shù)這么厲害啊，真的很懷疑他是當(dāng)時的武術(shù)高手，退出江湖后改行做了庖丁，過起了平凡的日子!
后來每一次讀庖丁解牛，都有新的體會。以前在做事的時候，我們都是用頭腦去思考，用邏輯去判斷。但是發(fā)現(xiàn)很多的`事情最后不是我們想象的那樣。
現(xiàn)在想起來，我們還處于庖丁解牛的第一階段：始臣之解牛之時，所見無非全牛者。還只是看到事情的表面現(xiàn)象，還沒有深入去體會，去“悟”事物背后的規(guī)律，或者叫做“道”的東西。庖丁自己也說：臣之所好者道也，進乎技矣。(我所追求的是道，而不僅僅是技巧)。
雖然，最后從《庖丁解?！分形覜]有學(xué)習(xí)到什么是節(jié)奏，但是我學(xué)習(xí)到了如何去體會節(jié)奏，那就是：用心去體會，去感知事情的節(jié)奏!
現(xiàn)在覺得，《庖丁解?！愤@篇不是人寫的，而是天生的!是鬼斧神工般的杰作，是恒古以來的真理!整篇樸實無華，但是所含的哲理，確實務(wù)實而深刻!
庖丁解牛讀后感讀書心得篇三
這個暑假，我和媽媽一齊看了一本書，書名叫《莊子的故事》，里面的故事有“大鵬高飛”、“庖丁解?！钡鹊取?/p>
其中，我最喜歡的就屬“庖丁解?！边@個故事了。
故事大約是這樣的：從前有一個人叫庖丁，他殺牛的技術(shù)很好。梁惠王明白了這件事，就親自去看他殺牛。只見庖丁舉起刀，在牛的身上輕輕地碰了碰，牛就應(yīng)聲而倒了。
媽媽告訴我，莊子是戰(zhàn)國時期的大哲學(xué)家，他的哲學(xué)理念和老子一脈相承，我們此刻的很多寓言故事和成語，很多都是出自（莊子）。他的處世哲學(xué)有很多是值得我們學(xué)習(xí)的。
我似懂非懂地點了點頭?？戳诉@本書，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情總是得過且過，學(xué)習(xí)也是完成任務(wù)，更談不上尋找規(guī)律了?？赡抢镡叶∽鍪率悄敲吹恼J真，那么肯動腦筋，最終依照規(guī)律，成為一個名垂青史的殺牛者。想到那里，我回頭對媽媽說：“媽媽，我也要像庖丁一樣，從基礎(chǔ)的事情中，不斷練習(xí)，從而找到規(guī)律，讓自已在學(xué)習(xí)中更上一層樓。”說完，我朝媽媽眨了眨眼，媽媽看了看我，笑了！
成千上萬個門口，總有一個人要先走。于是，庖丁邁出了腳步，他不斷積累經(jīng)驗，逐漸成長。起初“所見無非牛者”，三年后“目無全牛”，最終“以神遇而不以目視”，一番摸爬滾打后，他才得以如此高超的技藝，讓人為之驚嘆不已；于是，愛迪生邁出了腳步，在探索科學(xué)的路上，雖然歷經(jīng)坎坷，但卻從未服輸。在挫敗的背后，他尋找科學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，終究他的發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的財富，他也永遠被后人銘記在心；于是，錢學(xué)森邁出了腳步，他總是躬行實踐，對每個細微數(shù)據(jù)都精確計算，容不得一點馬虎。
不入虎穴，焉得虎子，他終與中國航天事業(yè)的發(fā)展密不可分，他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章。暴風(fēng)雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我們極其微弱的力量不可能去改變什么，可是我們能夠以不變應(yīng)萬變，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后，方才使得游刃有余，得心應(yīng)手，揮灑于世間。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇四
大概是在上高中的時候，我跟從老師學(xué)過這篇課文。那時候，讀完后總感覺：一個寫宰牛人的故事，還收取課本里，又被老師說的好了又好。不過有什么可好的啊?還不如那些寫古時候刺客的過癮。
現(xiàn)在，能有空閑時間偶爾翻閱了這篇。每每讀過，卻總能由衷的感嘆，傳千古啊。有時竟然在臨睡之時，這篇里的句子又一下一下的竄了出來。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時而能聽那種牛皮被刀子割開時的霍霍的聲響，或是體會手持牛刀，視為止，行為遲的超出感官的解剖境界?；蛟S每個人讀后的感受不同。但這個小卻能如此輕易的就向讀者傳達了庖丁解牛時的感受，而且感同身受?？胺Q生動。
自己總結(jié)了一下，這個比較有力的一點就是整個中擬聲詞的使用。開篇就使整個充滿了音樂的動感。不僅在暗地用擬聲詞，更在明面上寫出了合于桑林之舞。試想，如果真的有聽過《桑林》這個曲子，那這篇閱讀起來能聽的聲音不是更豐富么。而且，中每次語義的過渡時候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個渾然一體。也就是說，每次語意轉(zhuǎn)移的時候，都承接上一個描寫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移人們最容易聯(lián)想的另一個現(xiàn)象。比如，開篇描寫動作，從手，肩足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，這些動詞，把各個部位銜接在一起。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察，最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象。
而后的說理部分更是這樣，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫刀，再從刀又寫回牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想的想象過程。也就是說，通過人們最容易聯(lián)想的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了各個部分的過渡。更進一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的`必然聯(lián)系，那么，就會出現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記。而更為高的一招，就是把整個的說理過程都隱藏起來了。在的最后一句，突然來了個文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！薄Ｊ谷藦某磷碓诰唧w的感官感受中猛然醒悟，原來這是個說理的。于是，又重新從另一個高度，再次的進行閱讀，而后挖掘其中深刻的道理。
這樣的，或者是筆法，或者是道理，都會深深的留在讀者的腦海里。所以，《庖丁解?！窡o論從描寫手法，說理形式，都很值得把玩。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇五
梁惠王讓庖丁為他宰牛。庖丁又快又熟練把牛分成幾大塊，一刀又把牛分成幾小塊。
梁惠王問：“你是怎樣學(xué)會的?”
庖丁說：“我一開始也不明白，過了三年，我堅持下去才了解牛的身體結(jié)構(gòu)。”
梁惠王說：“我能夠拜你為師了?！边@個故事告訴我們一個熟能生巧的道理，干什么事都要堅持下去。
我以前見困難就躲避，看完這個故事，我不能見困難就躲避了，應(yīng)當(dāng)多動腦筋。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇六
看了《庖丁解?！愤@篇文章，我領(lǐng)悟到了許多道理。
《庖丁解?！分v的是;庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說;“好，你的宰牛技術(shù)竟到達如此地步，為什么呢”庖丁回答：“剛開始宰牛，我看見的是整頭的牛，再過三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走，繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。
好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果，多數(shù)廚師一個月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀能夠插進去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方?！蔽幕菥犃蒜叶〉囊幌?，領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。
學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。比如說：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才能夠完完全全地記住課文。不僅僅學(xué)習(xí)要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。
記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩，要我大膽嘗試玩一個爬高游戲，我看了那個游戲設(shè)施，是一個大膠模型充氣做成的，上頭有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就能夠成功，如果跌下來會有一個大氣圈接住。我臉色刷地一下變得蒼白，因為我當(dāng)時很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵，我決定試一下。
我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。一個虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上頭的兩個環(huán)，便用小腳上一個環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個級雙手放松，儲蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的.方法。
《庖丁解牛》雖是一個平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，方才得心應(yīng)手的道理。
讀《庖丁解牛》這篇文章使我受益匪淺。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇七
今天，我閱讀了《成語故事》這本書中的一篇文章——《庖丁解?！?。故事主要說：古時候有一個叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。
其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。但是通過許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。這是庖丁宰牛成功的一大原因!所謂熟能生巧，我想應(yīng)該就是這個意思了。
平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他(她)是誰誰誰”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他(她)們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓(xùn)練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。
同樣的道理，我們對學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績!
世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡單簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。
“一花一世界，一葉一菩提?！碧子靡幌?，就是一牛一社會，一牛一人生。人就是庖丁手中的“刀”，要想在現(xiàn)實社會錯綜復(fù)雜的矛盾斗爭中得以進步，只有遵循自然規(guī)律。遵循自然規(guī)律，核心在于按規(guī)律辦事，按規(guī)律推動發(fā)展。仁壽近幾年來，取締了境內(nèi)的木材加工企業(yè)，嚴禁濫砍亂罰，森林覆蓋率達到38%，生態(tài)環(huán)境進一步好轉(zhuǎn)，降雨量明顯增加，這就是按自然規(guī)律推進發(fā)展。在實際工作中，我將更加注意按規(guī)律辦事，按人民群眾需求辦事，比如金馬河污水管網(wǎng)改造工程就是目前亟須解決的工作，是關(guān)系全城人民生活環(huán)境的一件大事、好事，我一定科學(xué)引導(dǎo)，加快推進，盡力早日完成;比如視高園區(qū)的工業(yè)垃圾處理，也要盡快拿出解決方案。
四是慎行。庖丁解牛雖臻化境，可以“官知止而神欲行”，但他一直不驕不躁。你看：“每至于族”，他就“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”;即使?！爸f然已解”了，他還“善刀而藏之”，動作無不小心謹慎。
為人不張狂，處事須小心。一個地方的發(fā)展，面臨很多重大的決策，需要慎行，多聽聽專家的意見建議，多聽聽百姓的聲音，多調(diào)研多思考多討論，做出的決策才更科學(xué)合理，經(jīng)得住歷史的檢驗。而作為我個人來講，一個人要面對各種誘惑、挑戰(zhàn)，也要需要慎行。要始終遵守黨紀國法，不謀私利，不存私欲。正確行使手中的權(quán)力，帶頭執(zhí)行廉潔自律的各項規(guī)定，加強防范教育，筑牢拒腐防變的思想道德防線，做到警鐘長鳴，自覺接受社會和群眾監(jiān)督，切實做到集干凈與干事于一身，勤政與廉政于一體。開展好“兩走一對接”和“走基層、解難題、辦實事、惠民生”活動，滿懷感情地服務(wù)群眾，多做暖人心、得人心、聚人心的工作，在干部群眾中樹好榜樣。更加有效地履行工作職責(zé)，團結(jié)和調(diào)動各方面的積極因素，著重提高整體工作能力和水平，主動作為，努力實現(xiàn)各項工作創(chuàng)一流業(yè)績的目標(biāo)。
立志，積累，依理，慎行，是庖丁解牛成功的要訣，也是我們學(xué)習(xí)、做事、為人、處世成功的要訣，更是一個地區(qū)、一個國家成功的要訣。
有太多的學(xué)者留下教誨，太多的道理等待著我們探尋。
在日光燈暈染了一片墨色時，我仿佛看見庖丁穿著棉布粗衣，手腳并用地給文惠君講述他解牛技藝高超的原因。
當(dāng)今世界，只有具備真才實學(xué)才會有光明的前途，只有不斷地磨練自己才可能成功。在課堂上，在社會上，你不展示才華，就無人能發(fā)現(xiàn)你的才華。當(dāng)你躊躇著該不該把握機會時，早已被別人搶先一步。才華就像一雙手，成功就是那帶著刺的玫瑰，只有敢于冒著被刺的危險，才能采摘到芬芳的花朵。
如今，沒有人會因你的錯過而可惜，當(dāng)你隱藏你的才華時，你的才華就很難會得到展示。也許有人認為自斂鋒芒是對的，我深以為其不然。當(dāng)你找工作去投簡歷時，要做的是將自己的才能釋放到最大化;當(dāng)你在工作中想得到領(lǐng)導(dǎo)的垂青時，要做的是將自己的才能發(fā)揮到最優(yōu)化，如是而已。
試問，倘若庖丁真的自斂其才，還會有這樣的故事嗎?他有可能以平民之身與文惠君交談嗎?——當(dāng)然不可能。
所以說人人都要努力展示才華。讓我們向陽光狂奔，展示屬于我們的耀眼。
庖丁最初解牛時，“所見無非牛者”，也和常人一樣，并沒有什么個性突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未嘗見全?！?，“恢恢乎其于游刃必有余地”，一把刀用了十九年，“而刀刃若新發(fā)于硎”，足見庖丁解牛技術(shù)之高明。
倘若庖丁不勤學(xué)苦練，或者一味練習(xí)而不講究方法，不“依乎天理”、“因其固然”，那么，他仍然只是一個普通的廚師，也必“月更刀，折也”。
故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因;其一固然是庖丁刻苦練習(xí)解牛技術(shù);其二也是更重要的是他在實踐的過程中摸索出解牛的規(guī)律，“批大，導(dǎo)大”。如果單有苦練，而不尋出其一般的規(guī)律，就不可能成功。
解牛需要找出其中的規(guī)律，做其它事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律。不管一般的還是特殊的，只要找出這種規(guī)律，并且掌握規(guī)律，再要辦這類事或認識類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事。庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛，歷時三年，解牛數(shù)千。才到達游刃有余的地步。這說明，要掌握事物的規(guī)律務(wù)必透過超多練習(xí)，反復(fù)實踐，從，而積累經(jīng)驗，找出規(guī)律。
我于是想到，某些報刊上說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要少做習(xí)題，多總結(jié)。對此，我有些異議。所謂總結(jié)，就是總結(jié)經(jīng)驗;但沒有實踐哪來的經(jīng)驗?zāi)?當(dāng)然所謂的多做習(xí)題不是搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，就應(yīng)適當(dāng)挑選不同類型的題目都做做。做好后再想一想，找出解這類題型的一般方法，這就是尋找規(guī)律——以后如再遇到同一類型的題目就不至于束手無策，但中假如不適當(dāng)多做一些習(xí)題，總結(jié)的經(jīng)驗，畢竟印象不深，談不上學(xué)好數(shù)學(xué)。
總之，要苦練，更應(yīng)巧學(xué)。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇八
大概是在上高中的時候，我跟從老師學(xué)過這篇課文。那時候，讀完文章后總感覺：一個寫宰牛人的故事，還收取到課本里，又被老師說的好了又好。不過有什么可好的??？還不如那些寫古時候刺客的文章過癮。
現(xiàn)在，能有空閑時間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。有時竟然在臨睡之時，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時而能聽到那種牛皮被刀子割開時的霍霍的聲響，或是體會到手持牛刀，視為止，行為遲，的超出感官的解剖境界?；蛟S每個人讀后的感受不同。但這個小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達了庖丁解牛時的感受，而且感同身受。堪稱生動。
自己總結(jié)了一下，這個文章比較有力的一點就是整個文章中擬聲詞的使用。開篇就使整個文章充滿了音樂的動感。不僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想，如果真的有聽過桑林這個曲子，那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。
而且，文章中每次語義的過渡時候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個文章渾然一體。也就是說，每次語意轉(zhuǎn)移的時候，都承接上一個描寫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個現(xiàn)象。比如，開篇描寫動作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，踦這些動詞，把各個部位銜接在一起。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察到，到最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的'印象。而后的說理部分更是這樣，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀，再從刀又寫回到牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程。也就是說，通過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了文章各個部分的過渡。更進一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系，那么，就會出現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇九
最近，我讀了一篇《莊子》這本書中的一篇文章，名叫《庖丁解?！?，讀完后，我大有所感。這篇文章寫了一位名為“丁”的廚師在為梁惠王宰牛時的一番對話，并揭示出了一些深刻的道理，讓梁惠王悟出養(yǎng)生的道理。想知道什么道理那么神奇嗎？快來一睹為快吧！
文中說到“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音；合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會?！币馑际钦f庖丁在為梁惠王殺牛時，手觸到的、肩靠到的、腳踩到的、膝蓋頂著的地方，都發(fā)出聲音，而刀插進牛身體的聲音，合服音節(jié)，和《桑林》、《經(jīng)首》的節(jié)拍節(jié)奏相同。難道他真有蓋世之技？其實，那是庖丁在解剖牛時把握了牛的身體中骨骼排列的規(guī)律，并用規(guī)律行事，自然得心應(yīng)手，神出鬼沒間，龐大的牛就被轟然而解。庖丁說：“始臣解牛之時，所見無非全牛者。三年之后，未嘗見全牛也?！边@句話進一步說明他是如何去發(fā)現(xiàn)規(guī)律的，即開始殺牛時，只見到整頭牛；而三年后，他見到的便不是整頭牛了。他見到的是什么呢？那當(dāng)然是牛的筋脈骨骼了！庖丁之所以能把殺牛練到熟能生巧的地步，是因為他也能在這種殺牛的小事中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。如果人們在做完一件事后，能冷靜地想一想，善于總結(jié)規(guī)律，那就真是“世上無難事”了！
當(dāng)然，光有規(guī)律也是不行的，還要學(xué)會把規(guī)律運用到實際當(dāng)中。牛有大有小，有胖有瘦，假若庖丁之時發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，卻不知怎樣把區(qū)區(qū)一個規(guī)律用到所有的牛身上，甚至得和其他的廚師一樣，天天“砍?！?，而不是“解牛”，那這不就成了紙上談兵了嗎？所以，大家在知曉規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要運用規(guī)律。
大家都應(yīng)該知道“游刃有余”這個成語吧！其實，這個成語就處于《庖丁解牛》。庖丁不僅熟知牛的結(jié)構(gòu)，還用心、用腦而不是光用手、用刀去做。在能知曉、運用規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要小心謹慎，注意難點。相信你一定會問“咦，如果我都能熟練地運用規(guī)律了，還需要什么小心謹慎呢？”那你可就錯了，人說“不怕一萬，就怕萬一”，如果在學(xué)習(xí)中，你每個單元都能拿100份，而在期末考試中，卻因為馬虎大意考了九十幾分，那豈不是令人失望？做數(shù)學(xué)題時也是一樣，盡管你能熟練地運用公式，但依然要小心，如單位轉(zhuǎn)換等易錯地方，更不能粗枝大葉。庖丁在文中也說：“雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲?！币馑际钦f，雖然這樣，每切到骨頭聚集之處，我知道很難切，便特別小心，目光凝視，動作緩慢地進行?？矗B庖丁這樣技藝高超的人都很謹慎，何況我們呢！
而梁惠王悟出的養(yǎng)生之法又是什么呢？我覺得，他是從庖丁“用規(guī)律行事”的方法中得到的養(yǎng)生之道——順其自然。順其自然這個詞，說得容易做起來難：你能做到困時睡覺嗎？你能根據(jù)自己的身體情況做事嗎？答案一定是不一定。所以，最好的養(yǎng)生之法，莫過于順其自然了。
《庖丁解牛》，讓我知道了做事要善于總結(jié)規(guī)律，而不是一味機械地做；在知曉規(guī)律的同時，也不能以一對一，要以不變應(yīng)萬變；并且我們做事必須要認真，須做到萬無一失。讀了這篇文章，更讓我體會到了文言文的風(fēng)采！
庖丁解牛讀后感讀書心得篇十
《庖丁解?！分v的是;庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說;“好，你的宰牛技術(shù)竟達到如此地步，為什么呢?”庖丁回答：“剛開始宰牛，我看見的是整頭的牛，再過三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走，繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方，不要和那牛骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果，多數(shù)廚師一個月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀可以插進去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方?！蔽幕菥犃蒜叶〉囊幌?，領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。
學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。比如說：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才可以完完全全地記住課文。不僅學(xué)習(xí)要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前，有一回媽媽陪我到一個公園玩，要我大膽嘗試玩一個爬高游戲，我看了那個游戲設(shè)施，是一個大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的'小環(huán)，只要爬到頂上就可以成功，如果跌下來會有一個大氣圈接住。
我臉色刷地一下變得蒼白，因為我當(dāng)時很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵，我決定試一下。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。一個虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個環(huán)，便用小腳上一個環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個級雙手放松，儲蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法?！垛叶〗馀！冯m是一個平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，方才得心應(yīng)手的道理。讀《庖丁解?！愤@篇使我受益匪淺。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇十一
成千上萬個門口，總有一個人要先走。于是，庖丁邁出了腳步，他不斷積累經(jīng)驗，逐漸成長。起初“所見無非牛者”，三年后“目無全牛”，最終“以神遇而不以目視”，一番摸爬滾打后，他才得以如此高超的技藝，讓人為之驚嘆不已;于是，愛迪生邁出了腳步，在探索科學(xué)的路上，雖然歷經(jīng)坎坷，但卻從未服輸。在挫敗的背后，他尋找科學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，終究他的發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的財富，他也永遠被后人銘記在心;于是，錢學(xué)森邁出了腳步，他總是躬行實踐，對每個細微數(shù)據(jù)都精確計算，容不得一點馬虎。
不入虎穴，焉得虎子，他終與中國航天事業(yè)的發(fā)展密不可分，他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章。暴風(fēng)雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我們極其微弱的力量不可能去改變什么，可是我們能夠以不變應(yīng)萬變，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后，方才使得游刃有余，得心應(yīng)手，揮灑于世間。
《庖丁解?！分v的是;庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說;“好，你的宰牛技術(shù)竟到達如此地步，為什么呢”庖丁回答：“剛開始宰牛，我看見的是整頭的牛，再過三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走，繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果，多數(shù)廚師一個月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀能夠插進去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方?！蔽幕菥犃蒜叶〉囊幌挘I(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。
學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。比如說：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才能夠完完全全地記住課文。不僅僅學(xué)習(xí)要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩，要我大膽嘗試玩一個爬高游戲，我看了那個游戲設(shè)施，是一個大膠模型充氣做成的，上頭有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就能夠成功，如果跌下來會有一個大氣圈接住。我臉色刷地一下變得蒼白，因為我當(dāng)時很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵，我決定試一下。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。一個虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上頭的兩個環(huán)，便用小腳上一個環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個級雙手放松，儲蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇十二
今天我讀了一篇文章----守信。里面講的是古代一個名叫范式的少年的故事?？春?，我覺得范式是一個守信的人，因為范式答應(yīng)“兩年以后的今天，我到你家去，拜見你的父母雙親以后，我們一起再去京城繼續(xù)求學(xué)?！惫环妒絻赡旰蟮慕裉炀偷綇堐考胰チ?。所以我覺得范式很守信。
看完后，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。這篇文章讓我想到三天前的電視中新聞的一件事情----一家公司的老板在一家汽車銷售店里買了一輛二十九萬元人民幣的寶馬牌的小轎車。公司老板怕被別的車子撞壞，于是這個公司的老板就給自己新買的汽車上了汽車保險。保險公司的人員說：“不管是撞壞還是什么的，都賠二十萬元?！钡枪纠习逶谲囎訅暮?，要求賠償?shù)臅r候工作人員卻說：“你的車子沒上火險，我們不能給予賠償?！?/p>
你說保險公司的工作人員是不是不像范式一樣守信？
生活中這種不守信的事情還真是比比皆是。不過，我還是希望大家行動起來。學(xué)習(xí)范式做一個守信用的人，不要不守信用。一定要還社會一個好風(fēng)氣。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇十三
“尖子”生名列前茅的技巧并不難學(xué)到手，做好以下十項，你離第一名就不遠了。1、以學(xué)為先：學(xué)習(xí)是第一中心任務(wù);學(xué)習(xí)是正事，理應(yīng)先于娛樂。2、隨處學(xué)習(xí)：每天晨練或者上學(xué)路上記憶詞語;在盥洗池貼詞匯表;每天刷牙時熟記一個生詞;無論怎樣各具特色，有一點是一致的，那就是保證學(xué)習(xí)時間，堅持不懈。3、講究條理：條理清楚整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要，把常用的與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西都放在伸手可及的位置，重要的學(xué)習(xí)用品和資料用一個紙箱或抽屜裝好，避免用時東翻西找。4、學(xué)會閱讀：學(xué)會快速閱讀，提高單位閱讀量，學(xué)會讀一本書的目錄、圖解和插圖，為提前了解本書內(nèi)容，獲取更有效的信息;當(dāng)積極的讀者--不斷的提問，直到弄懂字里行間的全部信息為止。5、合理安排：講究高效率，別人8小時完成的作業(yè)你最好用6小時;再晚也要完成當(dāng)天作業(yè)。6、善做筆記：強調(diào)記筆記的功夫，字跡要自己明白就行;尖子生往往一邊聽課一邊記重點。有的在筆記本中間畫一道線，半邊摘錄課文概要，另半邊記下老師補充的東西。記筆記時，對自認為可能會考的知識點格外注意，課下根據(jù)這些知識點自編模擬題，并在考試前夕做出書面答案;如果哪里答的不圓滿，就回過頭來在復(fù)習(xí);對背記的知識嘗試一個月時間內(nèi)偶爾關(guān)注它。7、書寫整潔：一手漂亮的文字會為你爭得印象分。8、及時提問：不要課堂和老師爭論。課下要積極和老師探討更深一步的內(nèi)容，甚至可以面紅耳赤，爭論的記憶最深刻。9、學(xué)習(xí)互助：不要嫉妒同班學(xué)習(xí)好的同學(xué)，和他們的'交流會讓你眼界更開闊;和同學(xué)經(jīng)常一起討論家庭作業(yè)中的難題，使用不同的解題方法并相互交流心得。10、注重家庭的學(xué)習(xí)環(huán)境影響：父母誘導(dǎo)孩子從小熱愛讀書，并提出合理標(biāo)準(zhǔn)和嚴格要求，千方百計激勵孩子刻苦學(xué)習(xí)，煥發(fā)孩子的自身學(xué)習(xí)動力。
直到今年夏天,我已經(jīng)把《海底兩萬里》全部看完了.但我總感覺不夠過癮,所以,我準(zhǔn)備再讀一遍,因為如果一本好書讀一遍就能把整本書都讀透了,那么,他也不會那么偉大,它也不會成為一部好書了.
看完這一本書,我會想到一個充盈豐富的世界,一片浩瀚無邊的海洋,尼摩船長帶著我們一起探索海底的奇妙.在這本書里,我能感受到平時所感受不到的,能想到我們平時想象不到的.
在這本書里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打獵的,可以知道尼摩船長是怎樣制服鯊魚的,還可以了解到諾第留斯號是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險境,安然無恙地奔馳在危機四伏的海底的,這里能給你全新的感受,體驗到另類,刺激的人生.
我可以了解到這些,也要感謝作者.是作者寫出了這么好的文章,本文作者是儒勒`凡爾納,他被公證為十九世紀最富有想象力的科幻小說家.他寫的作品都是特別離奇.
我了解了這么多,說到底還是要讀書,如果不讀書,也就不會了解這么多.其實多讀書是有好處的,像我讀《海底兩萬里》這本書,有時可以開發(fā)你的智慧,啟迪人們的思維,活潑人們的大腦,讓大家在驚險與刺激中得到藝術(shù)的享受.
讓大家多讀書,走進文學(xué)的時代吧!走進文學(xué),情感會為之溫潤;走進文學(xué),心靈會為之舞蹈;走進文學(xué),生命會為之永恒,在這個時代里,“課外書”將會讓新世紀少年前行的路上多飄逸幾縷純靜怡人的書香.
庖丁解牛讀后感讀書心得篇十四
《城南舊事》，看似平凡的一本書，卻講述了一個悲慘且又意味深厚的故事。
這本書是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活為背景的一部自傳體小說集。它描寫了20世紀20年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和睦的一家。它透過主角英子那雙童稚的眼睛，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真與單純，卻道盡了人世間復(fù)雜的情感糾紛。
并不刻意表達什么，只是一幅場景一幅場景地從容描繪一個天真的孩子眼中的老北京。
《惠安館》中，小英子并沒有因為秀貞的“瘋瘋癲癲”而感到畏懼，還想盡辦法讓秀貞和妞兒母女相認，體現(xiàn)出了英子善良，富有同情心的本質(zhì)。
《我們看海去》，蹲在草叢中的厚嘴唇小偷，一個美好的約定，展現(xiàn)了孩童眼里的世界是多么的平凡。
《蘭姨娘》中，“狡猾”的小英子別有居心地做了一回月下老人，為漂亮愛笑的蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來的煩惱和隱痛?？梢娦∮⒆邮嵌嗝礄C智。
《驢打滾兒》中，宋媽的堅強、倔強與她重男輕女的.封建思想，給我留下了深刻的記憶。
不管是人、還是那里的一草一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲里去了、消失了。童年的回憶，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生當(dāng)中最美好，最快樂，最重要，最值得回味的一段時光。童年就似孩子溫馨的臉蛋和純潔的心靈，充滿了喜怒哀樂。童年又是一個打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種.種感覺都讓你品味到了人生的開端。
童年不僅是人生的開端，也是回憶的開始，也是樂曲的前奏。它代表經(jīng)歷滄桑與坎坷后的人對純真年代的懷念。
林海音的童年已經(jīng)永遠地過去，《城南舊事》這本書表達出了她對家鄉(xiāng)的思念與童年的懷念。
也請大家記住自己的這段純真的童年時光，記住兒時玩鬧的伙伴;充滿友情的小學(xué)校園;童年動聽的歌聲，童年的一切一切。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇十五
大家好!非常有幸能夠站在這里和大家分享我的假期讀書心得。在與大家分享心得之前，我還想與大家分享一下我的“復(fù)興”之路。
不管怎么說我還是比較幸運的，畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了_希望小學(xué)，因為離家比較遠，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實當(dāng)時就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語文教師，當(dāng)時就抱著試一試的心態(tài)來面試，心里想著總歸要來，如果當(dāng)時就算不過也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運，我竟然通過了，所以復(fù)興之路開始得比我計劃中提前了至少半年的時間。我感謝在_希望小學(xué)度過的半年，讓我體會到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題，通過對比也體會到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來到之后，忙碌并快樂著，一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會問我，感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助，不要讓我感覺無助，這讓我感覺特別溫暖。各位同事對我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了，接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，名師教案，總感覺人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來，“拿來主義”要不得。書中有一段話：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時俱進，豐富自己的學(xué)科知識，還要進行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個好老師最重要是要將教學(xué)知識與教學(xué)情境融為一體，“拿來”的東西固然很好，但是適用到教師個人卻不一定是最好的，教學(xué)作為一種技能，肯定會隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡單說，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時間的，好的東西需要時間和思想來轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價值的，捫心自問，我經(jīng)驗尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來一本好教案就能運用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識，理論知識，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫教案，再通過不斷與優(yōu)秀教案作對比找差距，我相信，我一定會進步的。
接下來是上課方面，在書中上課這一節(jié)里面，我對于傾聽的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時，還要學(xué)會聽學(xué)生，聽是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽也是有技巧的，并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽時，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程，要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的不好，課堂設(shè)計中經(jīng)常會讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來仿造，或者運用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時候，我總是會帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋硖貏e和諧，被夸獎的同學(xué)也非常高興。其實現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機會，這種精彩的句子和段落其實只是這個學(xué)生個人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗，它能夠運用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點，只是一味的夸獎和鼓勵。如果稍加分析的話，可能會激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點水。接下來的教學(xué)工作中，我會注重傾聽，注重分析，爭取教給學(xué)生好的方法。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇十六
難以形容，那是一種怎樣的感覺，并不景致的文字，并不華麗的詞藻，卻延伸出無窮的張力和驚人的空間。密密麻麻的文字，堆砌出的是一場蕩氣回腸的夢……合上書，我想，這就是三毛的魅力。
三毛，一直是一個浪跡天涯的孤獨游者，荷西來過，但很快又離開了她的生命，三毛依然寂寞地上路。只是被抽空的心，不知又藏了多少不為人知的踟躕和彷徨。
有人說三毛是一個“有靈魂的精怪”。而我，我所知道的三毛就是那個對“你可有心沒有”做出“云在青山月在天”這樣回答的女子，謎一般難以琢磨。或許三毛就像她所說的那樣，是一株無心柳，插也不必插了，順手沾一些清水，向我們?yōu)椎?，余下便什么也沒有了。
水中月，鏡中花，這便是我感受到的三毛，仿佛近在咫尺，伸手卻無法企及，我只有跟著她，一夢千回旋!
庖丁解牛讀后感讀書心得篇十七
《道德經(jīng)》里開篇這樣寫道：“道可道非常道名可名非常名”，我們現(xiàn)代通常把這句話寫作“道可道，非常道。名可名，非常名”。指的是可以說的很明白的道理就不是“大道”，古代并沒有句讀，我們可否把這句話寫作是“道可，道非，常道。名可，名非，常名”呢?這樣斷句或許是錯誤的，可是卻很有趣。“對于同一件事，有人說對(道可)，有人說不對(道非)，這是常理(常道)”。
這樣子的解讀盡管不一定是正確的，但像這樣在讀書的過程中去琢磨不同于他人所理解的內(nèi)容，找到自己的新的理解，去重新解構(gòu)古文里含義豐富飯句子，也不失為讀書的一種樂趣。
但如今的互聯(lián)網(wǎng)讓信息是獲得變得異常容易，我們能夠在各大平臺上獲得數(shù)不勝數(shù)的信息，但這些信息能否轉(zhuǎn)化為知識(干貨)，再由許許多多的知識支撐價值觀，支撐人生的智慧，卻是值得我們思考的問題。古人知識獲得的手段及其匱乏，所以對已有的知識特別珍惜，能夠用很少的書籍悟出人生的許多道理。但現(xiàn)代社會知識的獲取變得容易了，我們卻把最重要的那個內(nèi)化的過程省去了。所謂內(nèi)化，既可以說是真的做到對知識的理解(可以用自己的語言向他人表達)，也可以說是對知識的應(yīng)用(理論知識與經(jīng)驗的結(jié)合)。
讀書其實也像打游戲一樣有很多樂趣，但是它的樂趣需要靜下心來耐心的發(fā)掘。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇十八
讀了這本《走向海洋》的書，我對藍色的海洋充滿了好奇。宇航員楊利偉在遙遠的宇宙俯瞰家園。他看到的“地球”是一個湛藍色、晶瑩剔透的“水球”。因為地球表面積的70.8%為海洋面積，約占3.6億平方米，地球表面積大約為5.1億平方米。海洋的平均深度為3729米，總體積為13.75億立方千米。
海洋里有豐富的資源：有全天下80%的生物;有全天下90%的淡水——南極、北極的冰川;有凌駕于全天下70%的石油和天然氣。早期中國的海上實力很強，聽說30xx年前就到過墨西哥，明朝初期另有鄭和下西洋。讀了這本書，我的感慨很深，到了明朝后期，天子卻禁海鎖國，直到清朝時遭受了兩次鴉片戰(zhàn)爭的侵略，才稍稍注重海防，可水師照舊很是糜爛，甲午戰(zhàn)爭中落得個全軍履沒。清朝也被帝國主義國家蠶食得支離破碎?？吹竭@里，我為他們感到羞恥。
后來中國近代水師所取得的結(jié)果又讓我感到一絲欣慰。中國不光改掉了“禁海鎖國”，起勁生長水師，還獨自研發(fā)了威力無比的核潛艇，而且制造出了擲中率驚人的洲際導(dǎo)彈，收回了香港和澳門，更是成為了天下第一個登上南極冰蓋最高點的國家!今天這個時代，隨著科技的進步和時代的發(fā)展，一個開發(fā)海洋的新時代已經(jīng)來臨。在開發(fā)海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財富。充分使用海里的資源，令這擁有1260萬平方千米領(lǐng)地的泱泱大國能在未來越發(fā)繁榮昌盛。
庖丁解牛讀后感讀書心得篇十九
作者飽蘸深情的筆墨，讓我潸然淚下，淚光中也不禁憶起父親的那次背影。記得那是二十多年前，師范寒假我給父親拍電報讓他去火車站接我。因家搬遷，我第一次回家，路不熟悉，況且那的交通不便利，每天只有一班車往返，我只好讓年邁的父親來接我。那個年代通訊設(shè)施也不完善，通訊除了寫信，就是電報。因假期臨近，我只有拍了封加急電報，電報內(nèi)容大致是：27號到，接我。26號晚我和同學(xué)坐車直接去了湯旺河她家，同學(xué)說：“今天先在我家住下，明天讓我爸開車送你去烏伊嶺?！钡拇_是第一次出這么遠的門兒，我就答應(yīng)了在她家住下。27號吃過早飯，我同學(xué)的父親開車把我送到火車站，我一進站里便看見一個頭戴藍色氈絨帽，身穿藍色中山裝，腳蹬氈底鞋，背微駝而且瘦高男人的背影，他正看著列車時刻表。等他轉(zhuǎn)過身來，我驚訝居然是我老爹，我急忙跑上前喊他，他看到我安然無恙地站在他面前，一臉驚喜的和我們打招呼，并向同學(xué)的父親及家人致謝。父親盛情地邀請同學(xué)家人吃飯，她們因家里有事便返回了湯旺河。我和父親也找旅店住下。到了旅店，我們放下行李，父親摘下帽子，我才清楚地看到父親的臉頰被風(fēng)吹得通紅，耳廓爆皮，耳垂紅腫。我問父親原委，父親說：“坐車被風(fēng)吹的，沒事兒，回家擦點兒藥就好了?！蔽衣犃诵睦锼崴岬模蹨I止不住流下來。
父親因為我差點凍壞，這件事卻被他輕描淡寫地一笑而過。后來的細節(jié)我是從母親口中得知的。母親告訴我，我拍的電報內(nèi)容讓父親理解不準(zhǔn)，猜不透我是27號到家，還是27號到烏伊嶺。父親怕耽誤接不到我，我會著急，人生地不熟的擔(dān)心我的安全。所以27號早，天剛蒙蒙亮就急著坐拉木柴的敞篷車來烏伊嶺。數(shù)九寒冬的北方，父親坐在車頂上，北風(fēng)凌冽地吹著，加之車行駛過程又帶著風(fēng)。父親沒穿棉大衣，小棉襖早已抵擋不住寒風(fēng)的的侵襲，難以想象縮作一團的父親是怎樣忍受這兩個小時的車程。寒風(fēng)差點凍壞父親，下車時身體僵硬的不會走道兒，腿腳麻木，仿佛失去知覺，活動后感覺身體無大礙，可耳朵還是生了凍瘡。每到冬天就奇癢無比，病根算是落下了，但父親一句怨言都沒有，因為他愛他的女兒。單身的時候，對于家的概念就是飯來張口，衣來伸手的地方，父母對我們的關(guān)心更是認為天經(jīng)地義?？扇缃裎乙矠槿四?，才真切的理解父母的含辛茹苦，父母的包容、任勞任怨都是出于對子女的愛。那份愛沉淀的是樸實無華;蘊含的是崇高偉大，使愛得以延續(xù)!
庖丁解牛讀后感讀書心得篇二十
成語。
意思是比喻經(jīng)過反復(fù)實踐掌握了事物的客觀規(guī)律做事得心應(yīng)手運用自如。下面小編為大家搜集整理的庖丁解牛讀書心得希望大家喜歡!
讀罷《庖丁解牛》這篇文章，我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認為，我們在生活中應(yīng)學(xué)會“善刀而藏之”，即在處理問題時要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護自己的身心健康。
在當(dāng)今社會中，很多人急功近利，不認清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進杯子里時卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只明白蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。
但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它之后想到了一個主意：把一些小石塊銜進杯子里，這樣水面就會上升，自然就能夠輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個問題的本質(zhì)，幾乎沒有費什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余;“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍留意謹慎，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世，應(yīng)對種種困難，仍能持續(xù)完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因為他掌握了解牛的規(guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。
我們要學(xué)會使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生——。
在學(xué)習(xí)過程中，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。
在將來的工作崗位上，我們要學(xué)會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實踐活動。
在社會上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個和諧的社會環(huán)境。
莊子稱贊庖丁解?！昂嫌凇渡Ａ帧分?，乃中《經(jīng)首》之會”。誠然，人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩意地享受著人生。
成語“目無全?！?、“游刃有余”都出于《莊子·養(yǎng)生主》中《庖丁解?！芬黄?，且都用來形容技術(shù)到達極熟練的程度，而作者用那兩個本意指解牛技術(shù)熟練的成語來泛指任何技術(shù)的精湛。
想起這兩個成語，不免要牽涉到《庖丁解?！芬晃谋旧砦恼陆桠叶∽允銎浣馀＜夹g(shù)由“所見無非牛者”到“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”給人們一個啟示;一切事物都有它的客觀規(guī)律，反復(fù)實踐，才能積累經(jīng)驗，認識和掌握事物的規(guī)律譬如解牛，經(jīng)過勤學(xué)苦練，就能做到“游刃有余”。
庖丁最初解牛時，“所見無非牛者”，也和常人一樣，并沒有什么個性突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未嘗見全?！?，“恢恢乎其于游刃必有余地”，一把刀用了十九年，“而刀刃若新發(fā)于硎”，…足見庖丁解牛技術(shù)之高明。
倘若庖丁不勤學(xué)苦練，或者一味練習(xí)而不講究方法，不“依乎天理”、“因其固然”，那么，他仍然只是一個普通的廚師，也必“月更刀，折也”。
故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因;其一固然是庖丁刻苦練習(xí)解牛技術(shù);其二也是更重要的是他在實踐的過程中摸索出解牛的規(guī)律，“批大，導(dǎo)大”。如果單有苦練，而不尋出其一般的規(guī)律，就不可能成功。
解牛需要找出其中的規(guī)律，做其它事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律。不管一般的還是特殊的，只要找出這種規(guī)律，并且掌握規(guī)律，再要辦這類事或認識類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事。庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛，歷時三年，解牛數(shù)千。才到達游刃有余的地步。這說明，要掌握事物的規(guī)律務(wù)必透過超多練習(xí)，反復(fù)實踐，從，而積累經(jīng)驗，找出規(guī)律。
我于是想到，某些報刊上說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要少做習(xí)題，多總結(jié)。對此，我有些異議。所謂總結(jié)，就是總結(jié)經(jīng)驗;但沒有實踐哪來的經(jīng)驗?zāi)?當(dāng)然所謂的多做習(xí)題不是搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，就應(yīng)適當(dāng)挑選不同類型的題目都做做。做好后再想一想，找出解這類題型的一般方法，這就是尋找規(guī)律——以后如再遇到同一類型的題目就不至于束手無策，但中假如不適當(dāng)多做一些習(xí)題，總結(jié)的經(jīng)驗，畢竟印象不深，談不上學(xué)好數(shù)學(xué)。
總之，要苦練，更應(yīng)巧學(xué)。
在《庖丁解牛》中我們明白了，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡單簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志?！笔且环N悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能到達此種境界呢?我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的灑脫，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們就應(yīng)如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡單自如的解牛和解決事情。
我們就應(yīng)做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要明白從那進入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W(xué)會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會到達一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會掌握規(guī)律，運用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而到達情緒愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
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