讀后感是與書中內(nèi)容對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓我們更深入地思考生活和人性。在寫讀后感時(shí)，我們不僅要進(jìn)行表面的描述和評(píng)價(jià)，更要深入挖掘作品背后的思想和情感。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
讀后感的基本思路及篇一
1．課堂教學(xué)必須有正確和適切的教學(xué)目標(biāo)。
2．圍繞目標(biāo)，組織有效的教學(xué)內(nèi)容。
3．學(xué)生主動(dòng)、積極參與教學(xué)活動(dòng)，呈現(xiàn)師生〖bf〗民主、和諧、合作的課堂氛圍，既有教法，更重學(xué)法。
4．有效的思維活動(dòng)和充分的思維訓(xùn)練。
5．重視教學(xué)信息反饋，做好課堂教學(xué)調(diào)控。
6．較高的課堂教學(xué)效率。
四、優(yōu)化課堂教學(xué)中教學(xué)模式的研究和運(yùn)用。
1．用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)審視教學(xué)模式。
教學(xué)模式最初由美國學(xué)者喬伊爾和韋爾等人于1972年提出，其觀點(diǎn)主要反映在《教學(xué)模式》一書，其意圖是“試圖系統(tǒng)地探討教育目的、教學(xué)策略、課程設(shè)計(jì)及教材、社會(huì)和心理理論之間的相互影響的，可以使教師行為模式化的各種可供選擇的類型”。目前，國內(nèi)外關(guān)于教學(xué)模式的研究很活躍，理論成果也較多，對(duì)教學(xué)模式概念的界定也有很多種。例如，有學(xué)者認(rèn)為，教學(xué)模式就是教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)，即根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，遵循一定的教學(xué)理論，所設(shè)計(jì)的教學(xué)結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的教學(xué)策略、方式、方法及教學(xué)評(píng)價(jià)。也有學(xué)者認(rèn)為，教學(xué)模式是依據(jù)教學(xué)思想和教學(xué)規(guī)律而形成的在教學(xué)過程中比較穩(wěn)固的教學(xué)程序及其方法的策略體系，包括教學(xué)過程中諸要素的組合方式，教學(xué)程序及相應(yīng)的策略。教學(xué)模式是教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的中介，其核心是用系統(tǒng)科學(xué)的方法來分析教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)和功能，包括已有的或創(chuàng)新的各種操作范型，從而形成一種系統(tǒng)的、多樣化的教學(xué)模式體系，提供給教師選用。
教學(xué)理論、觀念通過教學(xué)模式來實(shí)施，教學(xué)模式的實(shí)施通過教學(xué)評(píng)價(jià)來調(diào)控和檢驗(yàn)。
教學(xué)模式從形式上看，應(yīng)具有直觀的、簡約的、完整的特征；從功能上看，應(yīng)具有優(yōu)效的、可操作的、開放的特征。
教學(xué)活動(dòng)存在于一定的空間和時(shí)間之中，在空間表現(xiàn)為根據(jù)一定的教學(xué)理論、構(gòu)成教學(xué)過程的各要素在教學(xué)活動(dòng)中的'地位和相互關(guān)系。在時(shí)間上表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)階段或環(huán)節(jié)怎樣安排其程序。這樣，不同的教學(xué)理論、教學(xué)目標(biāo)，對(duì)師生活動(dòng)不同的安排，就構(gòu)成不同的教學(xué)模式。
教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)一般由下述要素組成：
(1)提出模式涉及的教育理論和價(jià)值取向；
(2)提出模式所針對(duì)的教學(xué)目標(biāo)；
(3)提出實(shí)施教學(xué)所必需的條件；
(4)建立教學(xué)程序；
(5)師生角色；
(6)提出相關(guān)的教學(xué)策略、方式和方法；
(7)提出評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。
其中最核心問題是教學(xué)程序。
3．現(xiàn)代教學(xué)模式的類型和發(fā)展趨勢(shì)。
現(xiàn)代教學(xué)模式的分類由于基準(zhǔn)不同，方法不一，類型也非常多。例如，有學(xué)者認(rèn)為最有影響的包括：
(1)著重于認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)模式；
例如：原蘇聯(lián)凱洛夫五環(huán)節(jié)教學(xué)模式：西德瓦根舍因范例教學(xué)模式；贊科夫的一般發(fā)展教學(xué)模式；奧蘇伯爾的有意義接受教學(xué)模式；布盧姆的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式等等。
(2)著重于技能訓(xùn)練和行為形成的教學(xué)模式；
例如：斯金納的程序教學(xué)模式。
(3)著重于整體優(yōu)化的教學(xué)模式；
例如：巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)模式；日本廣岡亮藏的教學(xué)過程最優(yōu)化模式。
(4)著重于探究、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式；
例如，布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式；美國薩奇曼的探究訓(xùn)練教學(xué)模式；其本達(dá)的“探究??研討”教學(xué)模式。
(5)著眼于非理性主義的、開放性的教學(xué)模式；
例如：美國羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)模式，保加利亞洛扎洛夫暗示法教學(xué)模式。
在我國，八十年代以來，在教學(xué)改革實(shí)踐中，提出了各種各樣的教學(xué)模式，比較有影響的，例如：上海育才中學(xué)“八字教學(xué)模式”，北京景山學(xué)?！皢卧虒W(xué)模式”，盧仲衡的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式”，黎世法的“六課型(因素)最優(yōu)化教學(xué)模式”，李吉林的“情境教學(xué)模式”，邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)模式”，顧冷源的“嘗試回授??反饋調(diào)節(jié)教學(xué)模式等。
發(fā)展趨勢(shì)的展望：
(1)重視現(xiàn)代教學(xué)論、現(xiàn)代心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)研究的新成果，揭示課堂教學(xué)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，以此構(gòu)建新的操作模型。
(2)重視學(xué)生主體性和師生民主、平等、和諧、合作；
(3)重視創(chuàng)造力和潛能發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造；
(4)重視現(xiàn)代教育技術(shù)的開發(fā)和運(yùn)用，大幅度提高教學(xué)效能。
4．以課型研究為突破口，研究運(yùn)用教學(xué)模式。
組織教師學(xué)習(xí)、研究各學(xué)科，各種基本課型的性質(zhì)和特點(diǎn)，揭示其規(guī)律，進(jìn)而建立各種課型的規(guī)范化要求。導(dǎo)向教師課堂教學(xué)觀念更新、教學(xué)行為轉(zhuǎn)變是當(dāng)前優(yōu)化課堂教學(xué)的重要操作措施。在此基礎(chǔ)，鼓勵(lì)少數(shù)有經(jīng)驗(yàn)的骨干教師，研究教學(xué)藝術(shù)，總結(jié)和概括個(gè)人課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成個(gè)人教學(xué)特色和風(fēng)格。再進(jìn)而，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面，研究面向21世紀(jì)，全面實(shí)施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)新模式的構(gòu)建。
五、優(yōu)化課堂教學(xué)的操作建議。
1．加強(qiáng)學(xué)科特點(diǎn)研究，把一般教學(xué)理論運(yùn)用到學(xué)科教學(xué)活動(dòng)之中，使優(yōu)化課堂教學(xué)落到實(shí)處。
2．做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，是優(yōu)化課堂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)；要正確處理設(shè)計(jì)與實(shí)施的關(guān)系。
3．在課堂教學(xué)活動(dòng)中，通過改善各個(gè)環(huán)節(jié)的工作狀態(tài)來實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)系統(tǒng)功能的優(yōu)化。
能組合運(yùn)用各種設(shè)備、技術(shù)，有較高的教學(xué)效能；
重視課堂教學(xué)信息的收集、反饋和評(píng)價(jià)，在開放系統(tǒng)中，做好教學(xué)調(diào)控。
讀后感的基本思路及篇二
隨著信息化時(shí)代到來和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給傳統(tǒng)的教育模式和學(xué)習(xí)方式帶來極大的沖擊。只有變革學(xué)習(xí)方式，打破傳統(tǒng)的教育理念，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)思的理念，建立終身學(xué)習(xí)體系，提高社會(huì)成員的學(xué)習(xí)能力，從而構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的一系列變革。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷革新，個(gè)人運(yùn)用知識(shí)能力的高低成為了競爭中成敗的主要因素。人們的勞動(dòng)方式已經(jīng)由體力勞動(dòng)為主向知識(shí)勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)轉(zhuǎn)變，社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量是腦力勞動(dòng)者。為了適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和就業(yè)模式，勞動(dòng)者必須不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，掌握必要的知識(shí)技能【1】。這就預(yù)示著缺乏學(xué)習(xí)能力的個(gè)人、組織、企業(yè)等有可能在激烈的競爭中遭受失敗。因此，不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力才能在適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)。將學(xué)習(xí)貫穿于人的一生，沖破了義務(wù)教育的時(shí)間要求，每個(gè)公民都可以不受空間和時(shí)間的限制自由學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。
學(xué)習(xí)型社會(huì)的本質(zhì)要求是終身學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種不間斷的活動(dòng)貫穿到人們的生活中，大家應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的責(zé)任【2】。人們學(xué)習(xí)的模式也由單一的學(xué)校學(xué)習(xí)變得更加多元化，學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。建構(gòu)學(xué)習(xí)型社會(huì)離不開每一位公民的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)能力，終身學(xué)習(xí)和終身教育應(yīng)當(dāng)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要推動(dòng)力量。在學(xué)習(xí)過程中，不能將學(xué)習(xí)知識(shí)單純的視為繼承前人的智慧，這種觀念是無法適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的競爭需求的，只有創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)才符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，政府應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國的實(shí)際國情積極營造全民學(xué)習(xí)的氛圍，使終身學(xué)習(xí)的觀念深入人心，為學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建在世界各國掀起了熱潮，黨的十六大相關(guān)文件中明確提出了我國建設(shè)小康社會(huì)要形成“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的文化目標(biāo)。我國加強(qiáng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)是很必要的，首先，對(duì)于正在全面建設(shè)小康社會(huì)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建有助于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。其次，學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)信息化的普及。最后，學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建有助于提高全民素質(zhì)。
（1）調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，完善教育體系。
我國的教育模式使人們對(duì)學(xué)習(xí)和教育的理解有一定的局限性，在一定程度上淡薄了人們對(duì)學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展具有緊密聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大背景下，我國的教育模式也面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)機(jī)遇深化教育改革，具體而言，在管理、投資、辦學(xué)等方面進(jìn)行全面系統(tǒng)的改革。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，因此在深化教育改革的過程中應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析，根據(jù)各地方的實(shí)際問題，制定出符合本地區(qū)發(fā)展情況的規(guī)劃，將教育改革層層推進(jìn)，逐步構(gòu)建符合我國國情的終身學(xué)習(xí)體系，推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)建立新的教育模式，擺脫學(xué)校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)模式的束縛，建立多樣化的學(xué)習(xí)基地。我國在推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的過程中，應(yīng)當(dāng)借鑒和吸取國外構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的豐富經(jīng)驗(yàn)，從我國的實(shí)際國情出發(fā)，逐步實(shí)現(xiàn)我國從傳統(tǒng)的教育體系向終身教育體系的轉(zhuǎn)變，同時(shí)政府部門法律法規(guī)也要監(jiān)督教育體系的`完善，維護(hù)社會(huì)成員學(xué)習(xí)的環(huán)境。
（2）提高學(xué)習(xí)能力。養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。
社會(huì)成員只有不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，才能逐漸營造出全民學(xué)習(xí)的氛圍。使學(xué)習(xí)型社會(huì)以個(gè)人為輻射點(diǎn)，逐步擴(kuò)大至學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型城市，最終構(gòu)建成學(xué)習(xí)型社會(huì)。政府應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度，提高人們對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)習(xí)變成一種自覺性的活動(dòng)。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果由學(xué)習(xí)能力決定，因此，只有不斷高自身的學(xué)習(xí)能力才能激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性，從而養(yǎng)成不間斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。當(dāng)社會(huì)成員的學(xué)習(xí)意識(shí)得到加強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力得到提高，才能提高全民素質(zhì)，從而推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建。在信息技術(shù)不斷革新的時(shí)代，只有不斷提高自己的學(xué)習(xí)科技知識(shí)的能力，才能滿足信息化時(shí)代的要求，才能避免成為“功能性文盲”，才能熟練應(yīng)用現(xiàn)代化的辦公設(shè)施。
（3）加大教育投資，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。
政府在推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建過程中起著至關(guān)重要的作用，只有運(yùn)用行政手段、借助法律法規(guī)的力量才能推動(dòng)終身學(xué)習(xí)理念的貫徹，才能沖擊傳統(tǒng)的教育理念和教育模式?？平膛d國戰(zhàn)略的實(shí)施落實(shí)了我國教育優(yōu)先發(fā)展的前提。法制是推動(dòng)教育改革發(fā)展的重要力量，教育法的頒布和運(yùn)行標(biāo)志著我國進(jìn)入了依法治教的新軌道。但是，總體而言，我國對(duì)教育投資的力度不夠，如教育設(shè)施簡陋、教師工資偏低等問題依然存在。
在知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代，人們對(duì)知識(shí)和教育的重視程度在逐漸增強(qiáng)，使學(xué)習(xí)活動(dòng)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，終身學(xué)習(xí)的理念逐漸融入到人們的日常工作和生活中，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，提高學(xué)習(xí)能力，從而推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建。
讀后感的基本思路及篇三
教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心，課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的主要形式，是中小學(xué)教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分。因此，課堂教學(xué)是形成教學(xué)質(zhì)量，達(dá)成教育目標(biāo)的主要途徑。
2．要對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行辯證的分析。
要用辯證的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，要正確地指出傳統(tǒng)課堂教學(xué)在認(rèn)知教育，智能發(fā)展等方面的積極作用，要肯定近年來課堂教學(xué)改革取得的進(jìn)步，但同時(shí)要指出傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足和弊端，產(chǎn)生的原因是什么，這樣才能使課堂教學(xué)改革有針對(duì)性，切合實(shí)際。
3．充分認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)改革的艱巨性。
課堂教學(xué)作為主要教學(xué)方式，在我國已有近百年歷史，具有超常的穩(wěn)定性，其已有的教學(xué)理論傳統(tǒng)之長，深入實(shí)踐主根之深，形成外殼之堅(jiān)，傳習(xí)的可操作性之強(qiáng)，涉及面之廣，都使今日之教學(xué)改革面臨真正的“對(duì)手”。課堂教學(xué)改革要改變的不單止是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬教師的教學(xué)觀，改革他們已經(jīng)習(xí)以為常的教學(xué)行為，其艱巨性是不言而喻的。此外，具有中國特色的課堂教學(xué)理論的綜合研究和改革的理論準(zhǔn)備不足，教師教學(xué)觀念和教學(xué)技能等專業(yè)素質(zhì)不高，都使課堂教學(xué)改革面臨異常艱巨性，對(duì)此，我們必須有充分的認(rèn)識(shí)。
4．兩個(gè)重要的課堂教學(xué)價(jià)值觀。
首先，要從生命的高度，以人的素質(zhì)育成為目標(biāo)，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)。不能把課堂教學(xué)過程只簡括為特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來，課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命歷程，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。
課堂教學(xué)目標(biāo)不能只局限于認(rèn)知方面，要改變目前中小學(xué)教育中存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練價(jià)值，輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端，課堂教學(xué)應(yīng)為全面達(dá)成教育目標(biāo)服務(wù)。
要研究影響課堂教學(xué)過程的眾多因素及它們相互聯(lián)系、相互作用的方式，要研究課堂教學(xué)蘊(yùn)含的師生巨大的生命活力，開發(fā)這種生命的潛能，才能真正實(shí)現(xiàn)教育要“以人為本”。
其次，要重視教學(xué)過程的社會(huì)性。這里有兩個(gè)方面的含義：一是教育的本源是社會(huì)的需要和社會(huì)的發(fā)展，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)，必須符合社會(huì)性的要求。另一個(gè)含義是教學(xué)過程也是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的過程，教育必須使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己應(yīng)盡的各種社會(huì)責(zé)任，立志為祖國和人民奉獻(xiàn)自己的才華，把自己的生命和社會(huì)的發(fā)展、人民的命運(yùn)緊密相連。
二、優(yōu)化課堂教學(xué)的價(jià)值取向。
在當(dāng)前，優(yōu)化課堂教學(xué)，主要是通過課堂教學(xué)改革來實(shí)現(xiàn)的。所謂優(yōu)化課堂教學(xué)就是根據(jù)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科具體的教學(xué)任務(wù)，從師生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)一個(gè)較好的教學(xué)方案，然后靈活機(jī)動(dòng)地執(zhí)行這個(gè)方案，以期用合理的投〖htf〗入〖ht〗(師生時(shí)間、精力及教學(xué)資源的耗費(fèi))，取得最大可能的效果，這個(gè)效果反映在學(xué)生身上，就是他們的素質(zhì)得到最合理，最大可能的發(fā)展。
當(dāng)前，必須有針對(duì)性突出如下幾個(gè)教育觀念作為優(yōu)化課堂教學(xué)的價(jià)值取向。
1．素質(zhì)教育質(zhì)量觀。
課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)體差異，因材施教。要使每個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)得到全面發(fā)展，個(gè)性特長得到培育。因此，課堂教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能；還要培養(yǎng)能力，發(fā)展智力；培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、審美情操和非智力因素，發(fā)展學(xué)生健康人格。要使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育質(zhì)量觀將影響課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和執(zhí)行，教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，影響教學(xué)內(nèi)容的選取、重組、整合及對(duì)寓于內(nèi)容中的多元的教學(xué)目標(biāo)的充分挖掘和運(yùn)用。
2．以人為本的學(xué)生主體觀。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，又是自身發(fā)展的主體。課堂教學(xué)既是學(xué)生的認(rèn)知過程，更是學(xué)生生命活動(dòng)過程。學(xué)生的主體性，包括其學(xué)習(xí)的積極性、自主的意識(shí)、自理的能力，以及學(xué)生的創(chuàng)造性和潛能受到充分的尊重和開發(fā)。
以人為本的學(xué)生主體觀要求在課堂教學(xué)中，教師要面向每一個(gè)學(xué)生，照顧每一個(gè)學(xué)生，承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都有自己的特殊性，相互之間的差異性，真正貫徹因材施教的原則。同時(shí)，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，即其學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力，打好基礎(chǔ)。
3．民主、平等、和諧、合作的教學(xué)觀。
課堂教學(xué)是師生之間多形式、多維度的相互作用，相互影響的互動(dòng)過程，師生間應(yīng)該建立民主、平等、和諧、合作的關(guān)系，教師熱愛學(xué)生，學(xué)生尊敬教師，教學(xué)過程要體現(xiàn)主導(dǎo)與主體的辯證統(tǒng)一。
民主、合作的教學(xué)觀將影響課堂教學(xué)過程各要素的關(guān)系，主要是師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)及課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的組合與互動(dòng)。
4．優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)效能觀。
課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在正確教學(xué)策略選擇指導(dǎo)下，教學(xué)方法和教學(xué)手段的優(yōu)化組合。應(yīng)要求課堂教學(xué)有較高的教學(xué)效能，即在正確的教育思想和恰切的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效率，以盡可能少的(合理的)教學(xué)投〖htf〗入〖ht〗，讓學(xué)生收到盡可能多的實(shí)效。
優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)效能觀將影響課堂教學(xué)活動(dòng)策略選擇、方法和手段的優(yōu)化組合。
課堂教學(xué)改革，除了必須遵循教學(xué)過程的規(guī)律，以保證教學(xué)活動(dòng)的方向性、科學(xué)性等品質(zhì)外，還必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效，使課堂改革具有實(shí)踐性、可行性和可操作性的品質(zhì)。
三、優(yōu)化課堂教學(xué)的工作目標(biāo)。
宏觀目標(biāo)：通過優(yōu)化課堂教學(xué)，大面積提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)；通過課堂教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，提高教師教學(xué)技能，大面積提高教師隊(duì)伍素質(zhì)；研究和總結(jié)課堂教學(xué)規(guī)律，逐步形成既能揭示課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)，又能指導(dǎo)課堂教學(xué)改革實(shí)踐的新理論。
操作目標(biāo)：研究和建立優(yōu)化課堂教學(xué)的主要標(biāo)志，并以此作為規(guī)范課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，作為導(dǎo)向教師課堂教學(xué)觀念更新，課堂教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的依據(jù)。
讀后感的基本思路及篇四
從典范的概念出發(fā)，散文和小說中的人物，是紛歧樣的：小說里面的人物是虛構(gòu)的，而散文中的人物則是實(shí)正在的。以魯迅的做品為例子來說，《從百草園到三味書屋》，里面的人物都是實(shí)正在的，由于這是一篇散文；《家鄉(xiāng)》《孔乙己》里面的人物則是虛構(gòu)的，由于這是魯迅的小說。
寫人的做品，側(cè)沉點(diǎn)正在于性格特點(diǎn)的描寫，通過外正在的言談舉止，內(nèi)正在心理勾當(dāng)?shù)葋砻鑼?，來表示人物。寫人文章中也?huì)寫事，但所寫的工作，是為了表示人物辦事的，所以正在選材到時(shí)候，要以報(bào)酬核心來選擇加工工作，工作不必寫得完整，卻必需有幫于表示人物的思惟和性格。好比武松打虎的故事，我們想用來表示武松的英怯個(gè)性的時(shí)候，除了表面言語動(dòng)做心理的描寫，不必考慮把故事講全，只需能表示武松性格就好。
寫事的做文呢，側(cè)沉點(diǎn)當(dāng)然正在工作的`描寫上，要素包羅工作的起因，顛末，成長，結(jié)局等等。正在具體的行文中，不必然按照事物成長的時(shí)間挨次，能夠有順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘各類論述挨次。正在手法上，能夠簡單論述，也可描寫襯著，從反面?zhèn)让?、宏不雅微不雅來表示的目?biāo)。能夠涉及一小我，也能夠涉及一群人，以敘事為從的文章，對(duì)人物的描述能夠少些，但該當(dāng)側(cè)沉于揭露核心思惟，使別人認(rèn)識(shí)到這件事的異乎尋常，使之取文章發(fā)生共識(shí)。同樣是武松打虎的故事，若是只把它看做梁山豪杰的一個(gè)故事，能夠不寫武松具體的動(dòng)做，只需交接工作的起因，顛末和成果以及影響既能夠。
闡發(fā)細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫也是描繪人物性格的主要手段。所謂細(xì)節(jié)描寫是指對(duì)人物的肖像、言語、動(dòng)做、服飾、神氣變化以及事物、的細(xì)微處進(jìn)行具體描寫?；顫姷募?xì)節(jié)描寫，用極經(jīng)濟(jì)的翰墨狀物寫人，往往形神畢肖、性格明顯。闡發(fā)細(xì)節(jié)描寫，起首要留意細(xì)節(jié)的實(shí)正在性，要經(jīng)得起推敲；其次看能否具有典型性意義，看其能否顛末細(xì)心選擇、巧妙放置。
闡發(fā)人物取人物之間的關(guān)系。有些做品除了核心分子外，還有其他人物。闡發(fā)時(shí)我們既要抓準(zhǔn)核心分子，又要闡發(fā)人物取人物之間的關(guān)系，才能更精確地把握人物性格。人物有次要人物和次要人物，好比《孔乙己》，孔乙己是仆人公，而我和酒店里的其他人，則是故事的鞭策者和成長者，丁舉人沒有出場，但影響故事的成長歷程。能夠指出，他代表某一類人。
當(dāng)然，關(guān)于記敘文的閱讀學(xué)問點(diǎn)仍是良多，好比涉及到個(gè)體句子的賞析，個(gè)體詞語使用的益處，段落和布局條理等處都能夠出考題。正在進(jìn)修的過程中，我們要有宏不雅和微不雅相連系的本領(lǐng)，既能看得見樹木的枝葉，又能見到整個(gè)叢林。
讀后感的基本思路及篇五
課堂教學(xué)是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的基本途徑之一,但是,僅僅通過課堂教學(xué)向?qū)W生灌輸方方面面的知識(shí)點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是使學(xué)生領(lǐng)會(huì)思考問題的基本思路、基本方法。因?yàn)槿说囊簧夹枰粩鄬W(xué)習(xí),而學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間畢竟是非常有限的,我們應(yīng)該使之具備自主學(xué)習(xí)的能力,即掌握思考問題、解決問題的思路與方法。在《成本會(huì)計(jì)》的教學(xué)中,將基本思路貫穿于各知識(shí)點(diǎn)的講授中對(duì)于學(xué)好這門課程尤為重要。
《成本會(huì)計(jì)》的核心教學(xué)內(nèi)容是:將企業(yè)一定期間發(fā)生的各項(xiàng)生產(chǎn)費(fèi)用(包括材料費(fèi)、人工費(fèi)、折舊費(fèi)、外購動(dòng)力費(fèi)、制造費(fèi)用、輔助生產(chǎn)費(fèi)用等)采用一定的技術(shù)方法,分配給各成本計(jì)算對(duì)象,從而計(jì)算出各成本計(jì)算對(duì)象的完工產(chǎn)品總成本及單位成本。在成本計(jì)算的過程中,涉及到多種費(fèi)用的分配。由于每種費(fèi)用的性質(zhì)不同,因此所使用的方法也不相同,而每種費(fèi)用的分配方法又是多樣的,如輔助生產(chǎn)費(fèi)用的分配方法就有直接分配、交互分配、計(jì)劃分配等五種;完工產(chǎn)品與在產(chǎn)品之間費(fèi)用的分配方法則有七種之多。在教學(xué)過程中,如果把各種費(fèi)用的各種分配方法分別作為知識(shí)點(diǎn)來要求學(xué)生掌握,這是非常困難的。但是,不管是哪種費(fèi)用的哪種分配方法,其中都貫穿著一條基本思路、基本方法,在教學(xué)過程中必須把這種思路、方法傳達(dá)給學(xué)生,使學(xué)生能夠在這種思路的引導(dǎo)下舉一反三,并具備自主學(xué)習(xí)的能力。
無論采用何種方法分配何種費(fèi)用,都需要解決兩個(gè)方面的問題:首先是確定分配對(duì)象,即這些費(fèi)用應(yīng)計(jì)入哪些成本費(fèi)用類賬戶;其次是確定分配方法,即各成本費(fèi)用賬戶應(yīng)計(jì)入的金額如何分配計(jì)算。
確定各種費(fèi)用分配對(duì)象的基本原則是:誰受益誰承擔(dān),即:如果是為生產(chǎn)產(chǎn)品直接耗用的,則計(jì)入“生產(chǎn)成本”賬戶;車間組織管理生產(chǎn)耗用的計(jì)入“制造費(fèi)用”賬戶;行政管理部門耗用的計(jì)入“管理費(fèi)用”賬戶;銷售部門耗用的計(jì)入“銷售費(fèi)用”賬戶。例如工資費(fèi)用分對(duì)象的確定(下表是某企業(yè)某月份工資費(fèi)用發(fā)生情況):生產(chǎn)工人的工資應(yīng)計(jì)入“生產(chǎn)成本”賬戶;車間管理人員的工資計(jì)入“制造費(fèi)用——**車間”賬戶;行政管理人員工資計(jì)入“管理費(fèi)用”賬戶;銷售人員工資計(jì)入“銷售費(fèi)用”賬戶。學(xué)生只要掌握住“誰受益誰承擔(dān)”的原則,也就可以掌握各種費(fèi)用的分配對(duì)象的確定,而不需要分別不同費(fèi)用一一去記憶。
在確定分配方法時(shí),首先要明確哪些賬戶承擔(dān)的費(fèi)用金額可以直接計(jì)入,哪些賬戶承擔(dān)的費(fèi)用金額分配計(jì)算后計(jì)入,即間接計(jì)入。通常情況下,“制造費(fèi)用、管理費(fèi)用、銷售費(fèi)用”等賬戶承擔(dān)的費(fèi)用金額均屬于直接計(jì)入,而“生產(chǎn)成本”賬戶應(yīng)承擔(dān)的費(fèi)用金額一般屬于間接計(jì)入。仍以工資費(fèi)用的分配為例,車間管理人員的工資7000元直接計(jì)入“制造費(fèi)用”賬戶;行政管理人員的工資12150元直接計(jì)入“管理費(fèi)用”賬戶,銷售部門人員工資32600元直接計(jì)入“銷售費(fèi)用”賬戶。而生產(chǎn)工人工資計(jì)入“生產(chǎn)成本”賬戶則不然,由于“生產(chǎn)成本”賬戶要按成本計(jì)算對(duì)象設(shè)置明細(xì)賬,如在品種法下要按產(chǎn)品品種設(shè)置明細(xì)賬,而大多數(shù)企業(yè)都不止生產(chǎn)一種產(chǎn)品,因此生產(chǎn)工人的工資就必須通過分配計(jì)算才能計(jì)入各種產(chǎn)品的成本明細(xì)賬中。也就是說,只有屬于間接計(jì)入的情況(通常是指計(jì)入“生產(chǎn)成本”賬戶的金額),我們才會(huì)討論分配計(jì)算方法的問題。在進(jìn)行分配計(jì)算時(shí),先要選擇分配標(biāo)準(zhǔn),分配標(biāo)準(zhǔn)的選擇對(duì)于計(jì)算結(jié)果是否合理至關(guān)重要,然后根據(jù)分配標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分配計(jì)算。為了使學(xué)生更深刻的理解分配計(jì)算過程,我們可以以生活中最常見、最易懂的例子來闡述其中的道理。
例:某班元旦晚會(huì)共采購100個(gè)橘子,準(zhǔn)備分給班內(nèi)三個(gè)小組的同學(xué)。
(1)分配要合理,首先必須確定合適的分配標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下,所采購橘子的數(shù)量通常是根據(jù)班級(jí)人數(shù)而定,因此最合理的分配標(biāo)準(zhǔn)就是每組的人數(shù)。假設(shè)一組20人;二組14人;三組16人。
(2)計(jì)算每人應(yīng)分得橘子個(gè)數(shù)=100/20+14+16=2(在成本會(huì)計(jì)中稱為分配率)。
(3)計(jì)算每組應(yīng)分得的橘子數(shù)量。
一組:2×20=40二組:2×14=28三組:2×16=32。
為了使學(xué)生更好的理解分配標(biāo)準(zhǔn)的選擇對(duì)于分配結(jié)果合理的重要性,還可以給出另外一個(gè)例子:上述班級(jí)三個(gè)小組的同學(xué)到某果園幫助采摘橘子,第一組采摘13箱,第二組采摘20箱,第三組采摘17箱,共獲得100個(gè)橘子的勞動(dòng)報(bào)酬,將這100個(gè)橘子分給三個(gè)小組的同學(xué)。
(1)選擇分配標(biāo)準(zhǔn)。這次分配應(yīng)以每組采摘橘子的箱數(shù)作為分配標(biāo)準(zhǔn),而不應(yīng)以每組的人數(shù)作為分配標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)閯趧?dòng)報(bào)酬是與勞動(dòng)成果的多少密切相關(guān)的,而與人數(shù)的多少無關(guān)。
(2)計(jì)算每采一箱應(yīng)分得的橘子數(shù)=100/13+20+17=2。
(3)計(jì)算每組應(yīng)分得的橘子數(shù)量。
一組:2×13=26二組:2×20=40三組:2×17=34。
我們可以把上述淺顯的道理應(yīng)用于成本會(huì)計(jì)各項(xiàng)生產(chǎn)費(fèi)用的分配計(jì)算中,通常包括三個(gè)步驟:(一)首先必須選擇與所分配費(fèi)用密切相關(guān)的因素作為分配標(biāo)準(zhǔn),只有這樣才能保證分配結(jié)果的合理性。如將生產(chǎn)工人工資分配計(jì)入各種產(chǎn)品的生產(chǎn)成本時(shí),我們通常采用各種產(chǎn)品的生產(chǎn)工時(shí)作為分配標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樵谟?jì)時(shí)工資制下,工資費(fèi)用的多少與工作時(shí)間相關(guān),而在分配直接材料費(fèi)時(shí)則不能選擇生產(chǎn)工時(shí)作為分配標(biāo)準(zhǔn)。(二)其次是根據(jù)選定的分配標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算費(fèi)用分配率,通過上述的例子可以歸納出:分配率等于被分配的費(fèi)用除以各分配對(duì)象的分配標(biāo)準(zhǔn)之和。(三)最后計(jì)算各分配對(duì)象應(yīng)分配的金額,通過上例子顯而易見,其等于費(fèi)用分配率乘以各分配對(duì)象的分配標(biāo)準(zhǔn)。我們?nèi)砸陨鲜龉べY匯總表中資料為例,假如該企業(yè)生產(chǎn)甲乙兩種產(chǎn)品,本月甲產(chǎn)品生產(chǎn)工時(shí)為20xx小時(shí),乙產(chǎn)品生產(chǎn)工時(shí)為4000小時(shí)。
那么:工資費(fèi)用分配率=120000/20xx+4000=20。
甲產(chǎn)品應(yīng)承擔(dān)的工資費(fèi)用=20×20xx=40000。
乙產(chǎn)品應(yīng)承擔(dān)的工資費(fèi)用=20×4000=80000。
上述的費(fèi)用分配過程,包括分配對(duì)象的確定以及各對(duì)象應(yīng)計(jì)費(fèi)用金額的計(jì)算,在實(shí)際工作中都是通過編制費(fèi)用分配表來體現(xiàn)的。如下列工資費(fèi)用分配表。
工資費(fèi)用分配表。
費(fèi)用分配表在實(shí)際工作中起到原始憑證的作用,我們據(jù)以編制記賬憑證,登記成本費(fèi)用明細(xì)賬,從而完成費(fèi)用分配、成本計(jì)算過程。
學(xué)生只要領(lǐng)會(huì)了這個(gè)思路、理解了這個(gè)道理,就不會(huì)為眾多的計(jì)算公式所累,就會(huì)輕松地學(xué)好成本會(huì)計(jì)。
讀后感的基本思路及篇六
1.素質(zhì)教育的必然要求。
素質(zhì)教育提倡的是動(dòng)手能力、創(chuàng)造力和想象力，這同時(shí)也是勞技課的基本教學(xué)思想和核心價(jià)值所在。勞技課課程的開展順應(yīng)了素質(zhì)教育的客觀要求，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和各方面的能力，這對(duì)于學(xué)生的健康成長和能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。積極地開展勞技課，能夠極大地豐富學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生在處理實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中的問題，因此，學(xué)好這門課是至關(guān)重要的，是素質(zhì)教育改革的必然要求。
2.時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在需要。
社會(huì)的發(fā)展和實(shí)踐過程要求的是綜合性發(fā)展的人才，而傳統(tǒng)的教育則在很大程度上忽視了學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即沒有充分地重視勞技課的學(xué)習(xí)和開始?，F(xiàn)如今的社會(huì)發(fā)展需要更多的實(shí)踐性人才，對(duì)于人才的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力有很高的要求，所以，開設(shè)勞技課是十分有必要的?，F(xiàn)在很多學(xué)校只注重學(xué)生最后的學(xué)習(xí)結(jié)果和分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，從而束縛了很多學(xué)生的思維，縮小的學(xué)生的視野，不利于綜合性人才的發(fā)展和培養(yǎng)，所以說，積極地開設(shè)勞技課是社會(huì)實(shí)際的內(nèi)在要求。
二、勞技課教學(xué)的基本特點(diǎn)。
1.注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)。
勞技課教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的明顯區(qū)別是它更加重視學(xué)生動(dòng)手能力的提高，讓學(xué)生在實(shí)際的問題解決和實(shí)踐應(yīng)用中有更強(qiáng)的戰(zhàn)斗性和操作能力，這種能力不是天生的，而必須依靠后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。動(dòng)手能力在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中是十分重要的，是對(duì)人才培養(yǎng)的本質(zhì)要求。這個(gè)特征決定了勞技課的課堂必須是生動(dòng)的，能夠極大地突破傳統(tǒng)的教學(xué)氛圍。勞技課在實(shí)際的教學(xué)中，充分地把握了各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系和區(qū)別，在這個(gè)認(rèn)知的基礎(chǔ)之上加強(qiáng)有針對(duì)性的動(dòng)手和操作能力的訓(xùn)練，可以極快地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.旨在提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力是一個(gè)國家的靈魂所在，同樣對(duì)于個(gè)人而言，創(chuàng)新能力也是不可或缺的，勞技課課程的開設(shè)恰恰為中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了一個(gè)較為寬闊的平臺(tái)。在勞技課上，學(xué)生通過對(duì)不同學(xué)科的研究及分析，進(jìn)而進(jìn)行必要的操作和實(shí)踐。在對(duì)具體問題的分析過程中學(xué)生的理性思維得以充分地鍛煉，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到很大的提升，這是勞技課教學(xué)的核心價(jià)值所在，學(xué)生應(yīng)該將這個(gè)過程充分地把握好，才能在勞技課的課堂上得到最大限度的培養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)。
三、勞技課教學(xué)的思路探究。
1.讓學(xué)生積極參與動(dòng)手探究的過程。
勞技課是以實(shí)驗(yàn)和具體操作為基礎(chǔ)的學(xué)科，所以，在勞技課的教學(xué)過程中，要充分地發(fā)揮學(xué)生的動(dòng)手能力，并積極地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們的思維得到最大限度的拓寬。在勞技課的課堂上，學(xué)生要充分地把握一分一秒的時(shí)間，讓自己在這個(gè)實(shí)踐過程中充分地發(fā)揮自己的能力。這個(gè)過程中，學(xué)生是實(shí)踐的主體，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生一步步地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究和實(shí)際操作。教師必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，親身體會(huì)實(shí)踐過程。由于勞技課的教學(xué)重點(diǎn)不是理論上的認(rèn)識(shí)而重在探究和操作，所以，學(xué)生必須積極地動(dòng)手參與實(shí)際的探究，這是極為重要的一點(diǎn)。
2.適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。
勞技課不屬于純理論的研究，但并非說這些理論不重要，理論上的認(rèn)識(shí)是為了讓學(xué)生更好地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的操作中。作為教師，要善于積極地引導(dǎo)學(xué)生，放寬他們的思維，開闊他們的視野。廣泛地吸取各學(xué)科的知識(shí)，這對(duì)于充分地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的。教師要起到積極的引導(dǎo)作用，應(yīng)善于把握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和各學(xué)科的知識(shí)概況和聯(lián)系，讓學(xué)生的創(chuàng)造能力得到充分的發(fā)揮。要做到積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，就要充分地鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極地提問，做到有問必答，讓學(xué)生的需求得到最大的滿足。另外，在教學(xué)的過程中，教師要善于開闊學(xué)生的思路，并在講課的過程中善于穿插多方面的知識(shí)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到最大限度的培養(yǎng)。
3.將教學(xué)思想滲透到實(shí)際教學(xué)中。
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，是離不開合適的教學(xué)思想作為指導(dǎo)的。所以，教師在講課的過程中應(yīng)善于將基本的教學(xué)思想有創(chuàng)造性地移植到學(xué)生的思想中去，保證學(xué)生在實(shí)際的操作和探究中，能夠找到合適的理論和思想作為實(shí)踐的依據(jù)。比如，教師在實(shí)際的教學(xué)中，要善于把握每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，做到有教無類、因材施教。只有如此，才能夠讓每個(gè)學(xué)生的能力得到充分的發(fā)揮，從而大大地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生對(duì)勞技課的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，還要多多與學(xué)生進(jìn)行交流，將他們的想法告訴老師，雙方要進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣骱驼J(rèn)識(shí)，這對(duì)于勞技課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高有著積極的意義。
勞技課在初中的素質(zhì)教育中占據(jù)著不可忽視的地位，它對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力都有著極為重要的作用，因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師要善于把握實(shí)際操作的關(guān)鍵點(diǎn)，并在實(shí)驗(yàn)操作中充分地發(fā)揮創(chuàng)作力，讓學(xué)生的能力得到最大限度的培養(yǎng)，為素質(zhì)教育的改革創(chuàng)造條件，為社會(huì)的發(fā)展提供全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
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讀后感的基本思路及篇七
網(wǎng)站運(yùn)營對(duì)很多的經(jīng)營者來說，可能是個(gè)很籠統(tǒng)的概念，但，我們的每一步都在實(shí)施，只是我們沒有更好的去審視，我們的網(wǎng)站到底該怎樣的去...
簡單口語化的語言總結(jié)一下，希望有不同見解的指出我認(rèn)識(shí)的缺點(diǎn)，十分感謝！
1明確擁有網(wǎng)站的原因：許多組織并不知道建設(shè)網(wǎng)站是為什么，
請(qǐng)回答這個(gè)問題您的網(wǎng)站對(duì)于您的組織有何幫助對(duì)于訪問者呢。
建設(shè)一個(gè)網(wǎng)站是為了用戶，而不是您自己。這是最重要的一堂課您的網(wǎng)站是為了您的用戶，而不是您自己。他們帶著目的訪問您的網(wǎng)站，而您的工作就是幫助他們達(dá)到這些目的。所以，集中考慮用戶需要做什么，而不是您想要表達(dá)什么。
滿足需求。訪問者會(huì)隨著您的網(wǎng)站建好而至嗎假如您想吸引訪問者，首先必須滿足他們的需求。需求越明確，您的解決方案就越高效，越多的訪問者就會(huì)到來。
3整體協(xié)作：每一個(gè)成功的網(wǎng)站都是有效協(xié)作的結(jié)果，應(yīng)為他需要不同分工的人――設(shè)計(jì)、研發(fā)、營銷，一起工作。但是，他們思考的方式不同，工作方式不同，甚至語言也不同。所以，他們需要一些幫助。
4觀察網(wǎng)站的流量狀況：通過觀察訪問者的動(dòng)向――他們從哪來，瀏覽了哪些內(nèi)容，逗留了多長時(shí)間，何時(shí)離開，便可知道網(wǎng)站上哪一部份在工作，或則沒有工作。
5不斷發(fā)展您的網(wǎng)站：網(wǎng)站啟動(dòng)之后，真正的工作才剛剛開始。您應(yīng)該注意他的使用情況(見6)并逐步修改以更好的滿足用戶的需求，這是個(gè)動(dòng)態(tài)的維護(hù)過程，也更能體現(xiàn)我們的運(yùn)營思想。
6確保網(wǎng)站的易用性：這是一條經(jīng)歷無數(shù)考驗(yàn)的方程式您的網(wǎng)站越易用，也就會(huì)有更多的人來使用他。所以，假如您想獲得更大的動(dòng)力，那么確保您的網(wǎng)站更加簡單和直接顯而易見的選擇，明確的名字，并遵從用戶的習(xí)慣。
7通過email和用戶保持聯(lián)，保持我們的互動(dòng)精神：用戶總在記住您網(wǎng)站的前提下去訪問他。email是提醒他們最好的方式。無論您擁有什么樣的網(wǎng)站，email都是讓訪問者回頭的最好方法。但要記住的是把握好提醒還是騷擾的切合點(diǎn)，切莫過火!
8確保網(wǎng)站的焦點(diǎn)：以無限的時(shí)間和資源來思考一千件能做的事情，也是很容易做到的。但是，更多不一定就更好。從用戶的立場來看一個(gè)好網(wǎng)站首先應(yīng)是個(gè)簡單的網(wǎng)站，畫蛇添足只會(huì)造成麻煩。
9快起來!假如網(wǎng)站的頁面載入的太慢，那么即使您其他地方做的再好，也是枉然。
以上是整體網(wǎng)站運(yùn)營的基本思路，隨著技術(shù)的不斷升級(jí)，我們要作的事情頁就更加的復(fù)雜，包括整個(gè)網(wǎng)站的指導(dǎo)思想，網(wǎng)站的整體優(yōu)化，網(wǎng)站的用戶友好性，等等，，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，我們頁要不斷的發(fā)展我們的思維，保持于社會(huì)的同步，在技術(shù)上保持領(lǐng)先！
讀后感的基本思路及篇八
中國經(jīng)濟(jì)處于“加速增長期”，今年“保七爭八”可期，但現(xiàn)行政府管理體制存在的缺陷和“非均衡發(fā)展模式”的現(xiàn)狀要求政府政策應(yīng)加快向公共政策轉(zhuǎn)變，努力滿足國民公共需要，不斷增加“公共品”供給“非典”突如其來，對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響顯而易見。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)情況沒有人們想象的那么可怕，最近幾年經(jīng)常對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)表意見的摩根士丹利首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家史蒂芬·羅奇就由原來低估的6.5％調(diào)高為7.5％。中國經(jīng)濟(jì)新一輪周期性繁榮趨勢(shì)不會(huì)逆轉(zhuǎn)，“加速增長”的鏈條不會(huì)斷裂，今年仍可獲得“保七（7％）爭八（8％）”的業(yè)績，明年8％以上是可以預(yù)期的，各方面的最新跡象顯示經(jīng)濟(jì)的活力依然強(qiáng)勁。中國經(jīng)濟(jì)“加速增長”具有內(nèi)在必然性，這種必然性不會(huì)因短期沖擊而終止。
從長期來看，中國經(jīng)濟(jì)處于“加速增長期”，這是一個(gè)客觀的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)增長周期趨勢(shì)，短期中可能會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題甚至危機(jī)，但“加速增長”的中長期趨勢(shì)不會(huì)逆轉(zhuǎn)。
中國經(jīng)濟(jì)中長期繁榮發(fā)展趨勢(shì)不會(huì)因短期事件而中斷的原因主要有以下幾個(gè)：
三是民營經(jīng)濟(jì)成長加快，會(huì)在強(qiáng)化競爭中全面改善社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的整體效率；
五是知識(shí)化、信息化程度較高的新型勞動(dòng)者伍快速擴(kuò)大，技術(shù)流量的倍數(shù)增長，會(huì)不斷增加技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)；六是政府體制創(chuàng)新會(huì)使宏觀調(diào)控付出的代價(jià)變小，推動(dòng)宏觀決策效率改進(jìn)。
從“非典”危機(jī)可以總結(jié)出一些有用的經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)。其中最突出的，一是暴露出現(xiàn)行政府管理體制仍存在不容忽視的缺陷，二十多年的農(nóng)村改革和企業(yè)改革已經(jīng)取得了明顯進(jìn)展，但政府自身的改革、政府管理制度創(chuàng)新還是比較滯后；二是顯示出“非均衡發(fā)展模式”（一部分人、一部分地區(qū)、一部分領(lǐng)域先發(fā)展起來）正在出現(xiàn)效率遞減趨勢(shì)，二十多年國民經(jīng)濟(jì)快速增長，一九八零年至二零零二年年均達(dá)到百分之九點(diǎn)九左右，但公共衛(wèi)生、教育、養(yǎng)老等以人為中心的公共基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展仍然嚴(yán)重不足。
為了從根本上改變上述情況，政府要通過制度創(chuàng)新，加快轉(zhuǎn)變工作職能和重點(diǎn)，重新分配自己的精力。一是通過加快民營化進(jìn)程縮小國有經(jīng)營規(guī)模，加快從競爭性領(lǐng)域退出，讓我們的政府官員從大量對(duì)競爭性項(xiàng)目、贏利性投資的審批和直接管理中解放出來，讓真正轉(zhuǎn)到公共財(cái)政上來，讓政府政策轉(zhuǎn)到公共政策上來；二是通過加快市場化進(jìn)程縮小政府直接調(diào)控領(lǐng)域，更多地發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用，讓政府調(diào)節(jié)真正轉(zhuǎn)到宏觀調(diào)節(jié)上來。只有這樣，政府才有可能集中精力履行其公共責(zé)任，為社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人提供足夠的公共物品和公共服務(wù)，不斷滿足國民日益增長的公共需要。
按照公共政策思路，應(yīng)當(dāng)逐步轉(zhuǎn)到公共財(cái)政，這一點(diǎn)已經(jīng)在近幾年的討論中形成了共識(shí)。目前仍有爭論的是，短期來看“積極財(cái)政政策是否應(yīng)當(dāng)?shù)觥?/p>
從理論上看無疑應(yīng)當(dāng)“淡出”，一項(xiàng)針對(duì)某一特定時(shí)期的擴(kuò)張型政策是不可以長期化的，是不可以一成不變的。但如果我們從發(fā)國債、減稅等基本措施來理解“積極”，那么，這種“積極”的精神不能輕易放棄，要“淡出”的是政策措施的強(qiáng)度、范圍和方向。
拿發(fā)國債來說。我們的公共設(shè)施條件還很差，離現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會(huì)的要求相差很遠(yuǎn)。中、西部農(nóng)村地區(qū)的道路、橋梁、水利、供電、治污、生態(tài)等基礎(chǔ)設(shè)施水平依然還很低，與東部、與城市、與快速的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成鮮明的反差。這些生產(chǎn)性基礎(chǔ)設(shè)施政府不來搞，誰來搞？還有，包括公共醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老、失業(yè)救濟(jì)、弱勢(shì)群體扶助等生活性基礎(chǔ)條件反差更大，更需政府及早投錢來興辦。不管這筆錢是進(jìn)當(dāng)年預(yù)算內(nèi)，還是不進(jìn)當(dāng)年預(yù)算內(nèi)，這個(gè)責(zé)任政府是遲早要履行的。在通貨膨脹厲害、債券利率高時(shí)來履行，融資成本會(huì)更高，花錢要比通貨緊縮和低通貨膨脹時(shí)期多得多。
有人擔(dān)心發(fā)債太多會(huì)增加赤字，給未來留下財(cái)政赤字危機(jī)和通貨膨脹隱患。對(duì)此，要做具體分析。同樣是發(fā)一千五百億國債，不同時(shí)期的承受能力是不同的。一九九八年，我們的國內(nèi)生產(chǎn)總值只有不到七萬七千億，今年將是十一萬億，分母不斷變大，發(fā)債率在變小，赤字壓力也會(huì)變小。另外，如果現(xiàn)在不花錢搞幾年、幾十年后還是公共設(shè)施建設(shè)要搞的。
如果不發(fā)債搞基礎(chǔ)建設(shè)，公共設(shè)施的供給不能增加，實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的“短邊”問題永遠(yuǎn)解決不了，這是一個(gè)國家發(fā)展的戰(zhàn)略問題，也是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)安全的問題。
還有，如果不發(fā)債，不給老百姓更多的投資渠道，在目前銀行和其他金融體制運(yùn)行效率很低的情況下，十萬億儲(chǔ)蓄的大部分就有可能在不知不覺中浪費(fèi)掉，或者，他們的錢會(huì)或明或暗地流到國外去。這是一個(gè)國家發(fā)展的戰(zhàn)略問題，也是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)安全的問題。
增發(fā)國債，作為政府通過直接投資實(shí)現(xiàn)的直接性擴(kuò)張型財(cái)政行為，就短期平衡而言，要有度，這個(gè)度就是當(dāng)年的赤字率不超過百分之三，這幾年我們嚴(yán)格地在這個(gè)“警戒線”內(nèi)運(yùn)行。就長期平衡而言，要有適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)調(diào)整，改變部分資金的投向，比如目前和今后一段時(shí)間內(nèi)應(yīng)繼續(xù)加大對(duì)“三農(nóng)”、中西部、社保、公共性文教衛(wèi)生設(shè)施等“短邊”領(lǐng)域的投入。這既有利于充分發(fā)揮國債的職能，又能在一定程度上處理好各個(gè)利益體之間的公平與效率關(guān)系。
但是，單純發(fā)行國債的“積極”效果是有時(shí)限的，我們不能過分依賴它，在條件成熟時(shí)應(yīng)當(dāng)加大“結(jié)構(gòu)性減稅”的政策力度，這也是財(cái)政政策“積極”的重要表現(xiàn)。今年五月以來，為了減少“非典”沖擊的影響，政府出臺(tái)了一系列減稅措施，非常及時(shí)、有效。但還需要推出常規(guī)性減稅政策措施，以降低生產(chǎn)者和消費(fèi)者的成本，提高生產(chǎn)和消費(fèi)能力，保障需求穩(wěn)定增長。
結(jié)構(gòu)性減稅主要可以考慮幾個(gè)方面：
一是在費(fèi)改稅基礎(chǔ)上，從總體上減輕農(nóng)民的稅賦。除了減免農(nóng)林特產(chǎn)稅外，應(yīng)當(dāng)逐步取消農(nóng)村學(xué)雜費(fèi)和其他各種屬于義務(wù)教育的收費(fèi)，以及減免制約農(nóng)民生產(chǎn)（對(duì)耕地）和生活的各種不必要的收費(fèi)，以真正解決“三農(nóng)”問題。
二是在畢業(yè)生、各類（不僅是國有企業(yè)）下崗失業(yè)人員創(chuàng)業(yè)以及新技術(shù)開發(fā)等方面，實(shí)行更優(yōu)惠的稅收減免政策，以優(yōu)化就業(yè)和技術(shù)創(chuàng)新的政策環(huán)境。
三是在出口方面繼續(xù)實(shí)施有選擇的稅收支持措施，以刺激出口總量穩(wěn)定增長和優(yōu)化出口結(jié)構(gòu)。
四是提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)，以刺激大眾消費(fèi)，特別是促使中低收入者消費(fèi)穩(wěn)定增長。
五是在稅制轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)上，靈活調(diào)減某些企業(yè)稅種的稅率。
“結(jié)構(gòu)性”的主要涵義是，不提“全面減稅”，力爭國家稅收總量不減少，以滿足政府必要的公共開支增長的需要，“調(diào)減部分”的缺口由“調(diào)增部分”來填補(bǔ)。哪些能調(diào)增呢？至少有三個(gè)：
一是規(guī)范并且增加各地政府使用的國有土地征稅；
三是在調(diào)減納稅等級(jí)基礎(chǔ)上，適當(dāng)提高所得稅累進(jìn)稅率。
當(dāng)然，促使國家稅收總量增加的最重要途徑是在擴(kuò)大投資和消費(fèi)需求基礎(chǔ)上，保證市場繁榮，促使經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定增長。
近幾年，我們的宏觀調(diào)控比較成功，一個(gè)重要的原因是中央正確地選擇了穩(wěn)健貨幣政策和積極財(cái)政政策的組合。在這個(gè)政策組合的作用下，我們頂住了亞洲金融危機(jī)、“911”后發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)衰退的沖擊。可以肯定，如果沒有保持政策的相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性，在今年一季度經(jīng)濟(jì)剛剛好一點(diǎn)時(shí)政策就“掉頭轉(zhuǎn)向”，在“過熱”判斷下采取急促的“淡出”措施，實(shí)際面臨的困難就會(huì)更大，宏觀調(diào)控工作就會(huì)更加被動(dòng)?？梢?，一項(xiàng)政策組合的實(shí)踐一旦成功，并在現(xiàn)實(shí)中依然表現(xiàn)出積極的效應(yīng)，就不要輕易改變方向，不要輕易掉頭，要留時(shí)間先看一看，看準(zhǔn)后再相機(jī)抉擇。
但是，前幾年的政策操作，尤其是貨幣政策操作，也存在一些可以總結(jié)的問題。在貨幣政策操作中，如何掌握“穩(wěn)健”的力度、靈活性和彈性，如何妥善把握和處理好貨幣供應(yīng)量、貸款增速、物價(jià)變化目標(biāo)和金融風(fēng)險(xiǎn)等問題，需要在政策操作上形成共識(shí)。
讀后感的基本思路及篇九
摘要：作為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，農(nóng)業(yè)發(fā)展問題備受關(guān)注。當(dāng)前，政府高度關(guān)注“三農(nóng)”問題，采取了一系列舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化，屬于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容。依托現(xiàn)代信息化技術(shù)，發(fā)揮信息導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)，合理優(yōu)化與配置農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供助推力。在關(guān)注農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)作用的基礎(chǔ)上，思考信息化實(shí)現(xiàn)的具體路徑。
關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)；經(jīng)濟(jì)管理；信息化。
1基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化的內(nèi)涵與作用認(rèn)知。
將現(xiàn)代信息技術(shù)介入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營與經(jīng)濟(jì)之中，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化。其核心在于農(nóng)業(yè)信息的收集、挖掘與利用。推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化進(jìn)程，需要以高質(zhì)量的人才為基礎(chǔ)，基于此，需要關(guān)注農(nóng)民信息化教育，切實(shí)提高群眾信息化認(rèn)識(shí)水平。此外，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素信息化，如空氣、水與土壤等，引導(dǎo)農(nóng)民了解生產(chǎn)要素在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。依托信息化管理，還可有效把握市場動(dòng)態(tài)，為構(gòu)建市場主導(dǎo)模式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。
基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化現(xiàn)實(shí)作用來分析，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：依托農(nóng)業(yè)信息，合理優(yōu)化與調(diào)配農(nóng)業(yè)資源，能夠提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與積極性；依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以高效率共享農(nóng)業(yè)信息，加強(qiáng)不同區(qū)域間農(nóng)業(yè)信息的交互程度；及時(shí)獲取市場動(dòng)態(tài)與市場需求信息，指導(dǎo)與優(yōu)化農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)；為構(gòu)建以市場為導(dǎo)向的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供信息條件；切實(shí)提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)整體質(zhì)量，進(jìn)一步增加農(nóng)民收入，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。
2實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化的具體路徑。
2.1強(qiáng)化政府引導(dǎo)作用，為信息化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。
在推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化進(jìn)程中，政府應(yīng)充分發(fā)揮積極作用，引導(dǎo)專業(yè)人才參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化之中，關(guān)注發(fā)展規(guī)劃與整體布局，協(xié)調(diào)各部門，合理優(yōu)化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化資源。增加財(cái)政支持力度，監(jiān)督資金應(yīng)用狀況，切實(shí)將資金投入到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)中，提高資金利用率。政府部門應(yīng)結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，考量農(nóng)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)與水平，編制符合本地實(shí)際的信息化發(fā)展方案，如在農(nóng)村開展信息化培訓(xùn)工作，引導(dǎo)專業(yè)對(duì)口大學(xué)生返鄉(xiāng)，對(duì)信息化建設(shè)項(xiàng)目提供優(yōu)化政策。加大宣傳力度，提高農(nóng)民信息化意識(shí)，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化順利開展創(chuàng)造有利條件。
2.2推動(dòng)農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設(shè)，開展信息化培訓(xùn)工作。
建立并逐步完善農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站，構(gòu)建規(guī)范性的信息交流制度，明確信息發(fā)布規(guī)范，提高農(nóng)業(yè)信息交流頻度與廣度，推動(dòng)農(nóng)業(yè)信息共享，以更好服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際。在構(gòu)建農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站后，需要是安排工作人員定期進(jìn)行維護(hù)更新，做好農(nóng)業(yè)信息收集工作。做好農(nóng)業(yè)信息挖掘，并為農(nóng)民的生產(chǎn)活動(dòng)提供有效的信息，指導(dǎo)生產(chǎn)活動(dòng)，并滿足不同種植戶信息的需求。網(wǎng)站信息在收集與發(fā)布時(shí)，需要確保信息具備有效性、及時(shí)性與完整性。此外，農(nóng)業(yè)信息應(yīng)表現(xiàn)出鮮明的針對(duì)性，綜合本區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際，重點(diǎn)收集相關(guān)的農(nóng)業(yè)信息，提高信息利用率。堅(jiān)持信息渠道效益，切實(shí)讓農(nóng)民體驗(yàn)到信息化所帶來的變化與具體效益，從而讓更多農(nóng)民群眾主動(dòng)參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化之中。此外，信息化實(shí)現(xiàn)與可持續(xù)發(fā)展，離不開群眾力量。而農(nóng)民整體存在著信息化意識(shí)低問題，基于此，需要面向群眾開展信息化培訓(xùn)工作，通過具體培訓(xùn)讓農(nóng)民準(zhǔn)確把握信息化內(nèi)涵，了解信息化建設(shè)的意義與價(jià)值所在，引導(dǎo)農(nóng)民掌握信息化應(yīng)用方法?？梢栽谵r(nóng)民設(shè)置信息化工作小組，為農(nóng)民提供信息化咨詢與技術(shù)支持，推動(dòng)農(nóng)業(yè)信息化進(jìn)程。
2.3構(gòu)建農(nóng)村信息化示范基地。
進(jìn)行信息化示范基地建設(shè)，可以為發(fā)揮示范基地引導(dǎo)作用，讓農(nóng)民群眾更為直觀感受與了解信息化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，提高群眾信息化重視程度。政府應(yīng)通過補(bǔ)助政策、發(fā)揮項(xiàng)目帶動(dòng)作用，通過農(nóng)戶自籌與企業(yè)優(yōu)惠等方式，普及農(nóng)戶計(jì)算機(jī)應(yīng)用率。引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)會(huì)通過互聯(lián)網(wǎng)查詢與獲取相應(yīng)的農(nóng)業(yè)信息，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)信息溝通與交流，為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設(shè)奠定基礎(chǔ)。
3結(jié)束語。
基于農(nóng)業(yè)開展經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然要求，也是農(nóng)業(yè)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的必要條件。在大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化的過程中，要求政府部門高度重視，發(fā)揮政策導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)，并積極做好農(nóng)業(yè)信息化頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H編制發(fā)展規(guī)劃，合理調(diào)配資源，引導(dǎo)社會(huì)力量進(jìn)入到農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)之中，為信息化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件，關(guān)注農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設(shè)，構(gòu)建信息交互平臺(tái)，強(qiáng)化農(nóng)民培訓(xùn)工作，培養(yǎng)與發(fā)展群眾信息化意識(shí)，發(fā)揮示范基地引導(dǎo)作用，讓群眾真切感受到信息化價(jià)值，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)掃平障礙，并服務(wù)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]邢葉東.淺談信息化在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用[j].現(xiàn)代商業(yè)，20xx，（8）：85.
讀后感的基本思路及篇十
寫作文的時(shí)候先確定寫作基本思路，這樣寫出來的文章才會(huì)更加生動(dòng)內(nèi)涵，今天小編整理了寫作文的基本思路，希望你們喜歡。
1、審題。
審題就是分析文章的題目，弄清題目的意思。審題包括三方面內(nèi)容(1)找出重點(diǎn)詞，有些題目，有一個(gè)關(guān)鍵詞，也叫“題眼”，題眼就是寫作的重點(diǎn)。如《一件難忘的事》中的“難忘”之類。(2)搞清寫作的范圍和要求，即時(shí)間、地點(diǎn)、人稱、數(shù)量、內(nèi)容等限制范圍。(3)弄明白是寫人的，是記事的，還是狀物、寫景的。
2、確定中心。
記敘文總要表達(dá)一個(gè)思想，說明一個(gè)道理或表現(xiàn)某一方面的思想感情，這就是文章的中心。文章的中心要正確，對(duì)社會(huì)上正確的現(xiàn)象加以歌頌，錯(cuò)誤的現(xiàn)象給予批評(píng)。中心正確，健康是文章的根本，對(duì)此必須首先要注意。中心還要求集中，一篇文章一般只能有一個(gè)中心，各方面內(nèi)容都要緊緊圍繞中心寫。
3、選擇材料。
作文的內(nèi)容就是材料。寫作文要緊扣中心選擇材料，與中心關(guān)系不大的或無關(guān)的，要少選或不選。所選的材料還要真實(shí)、具體，真實(shí)就是不憑空編造，不夸大也不縮小。同時(shí)，還要注意材料的新穎、典型，不落俗套，要能夠清楚地反映人或事的特點(diǎn)。
4、安排結(jié)構(gòu)。
所謂安排文章的結(jié)構(gòu)，指的是文章的材料的組織安排。如先寫什么，再寫什么，最后寫什么，以及怎樣開頭，結(jié)尾，過渡等。文章的材料，常用以下這些方法安排：(1)按事情發(fā)展的順序;(2)按時(shí)間順序;(3)按空間的順序;(4)按事物的幾個(gè)方面。
5、列提綱。
提綱，是結(jié)文章的'總體設(shè)計(jì)，具體包括：(1)文章的題目;(2)中心思想;(3)寫作的順序;(4)詳寫，略寫的提示。提綱不能太詳細(xì)，也不能太簡單。
6、文章的開頭和結(jié)尾、過渡和照應(yīng)。
常見的開頭有：(1)開門見山，直入正題;(2)概括全文，揭示中心;(3)提出問題，引起注意;(4)環(huán)境描寫，渲染氣氛;(5)說明情況，介紹背景;(6)先說結(jié)果，倒敘開頭。結(jié)尾的方法有：(1)自然方式結(jié)尾;(2)總結(jié)式結(jié)尾;(3)含蓄式結(jié)尾;(4)啟發(fā)式結(jié)尾。文章的過渡，應(yīng)力求自然。照應(yīng)，指的是文章中前后內(nèi)容的關(guān)照呼應(yīng)。最常見的是文章的首尾照應(yīng)。
1、要把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果交代清楚;。
2、一般可以按事情的發(fā)展順序?qū)?，寫清楚事情的來龍去脈，前因后果;。
3、要突出重點(diǎn)，不要平鋪直敘，重點(diǎn)的場面或過程要詳寫，寫具體;。
4、環(huán)境描寫對(duì)反映文章的中心很有作用，所以在敘事時(shí)，有時(shí)也要注意寫清楚環(huán)境。
4、如果是通過幾件事寫人的，可以采用詳寫一件事，略寫另幾件事的寫法，幾件事需并列寫的，則可按時(shí)間先后順序來寫。
4、狀物要描寫物體的大小，形狀，顏色，質(zhì)地，做到寫什么，像什么。
1、可以按活動(dòng)的過程寫，但也可先寫結(jié)果，再寫活動(dòng)過程，總之要有順序;。
2、要突出重點(diǎn)，有詳有略，特別要注意把活動(dòng)的過程寫清楚;。
3、注意寫好活動(dòng)中人物的感受。
讀后感的基本思路及篇十一
1、對(duì)稱折剪法：對(duì)折，描出形象的一半，剪之。
2、叁角形折剪法：正方形紙對(duì)折，60°角度按圖示折疊，剪之。
3、四角形折剪法：兩次對(duì)折，再沿對(duì)角線折，描畫一半紋樣，剪之。但設(shè)計(jì)時(shí)必須注意左右兩邊要有連接點(diǎn)，否則會(huì)剪成單獨(dú)碎片。
用正方形的色紙，按圖折叁次，疊成叁角形，然后按四角，四邊，中心的形態(tài)構(gòu)成法則刻剪出各種紋樣。
4、五角形折剪法：將正方形紙對(duì)折，依叁角形底邊中點(diǎn)再折。
按圖狀沿線剪開成五邊形或五角星。
5、六角形折剪法：正方形對(duì)折，再依底邊中點(diǎn)按圖示虛線折成圖狀剪之。注意圖式a線與b線應(yīng)相等。
6、團(tuán)花的剪法：用四角形，五角形，六角形等折疊方法，設(shè)計(jì)上一個(gè)單獨(dú)的紋樣（占花團(tuán)的1/4，1/5，1/6，1/8）照樣剪好，展開即成對(duì)稱團(tuán)花。
設(shè)計(jì)時(shí)要突出花邊有方向的`連續(xù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，形成生動(dòng)的氣韻。先剪細(xì)部后剪粗部，先內(nèi)后外，過細(xì)處可用刀刻。
7、角隅紋樣的剪法：角隅紋樣又叫角花，常以90度直角為基礎(chǔ)，對(duì)角折后，設(shè)計(jì)上一個(gè)角花紋樣，剪好展開即成，用于裝飾角部的圖案。如將角紋樣連接起來，便成邊框紋樣。
讀后感的基本思路及篇十二
《基本禮貌》讀后感作者：wyy06讀《基本禮貌》有感。
禮貌，的確是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)之一。在《基本禮貌》中，劉墉就向我們講述了禮貌的重要，使我感慨良多。
在這篇文章中，作者先向我們講述了他親身經(jīng)歷的一件事。在美國，作者看到了一群放蕩不羈，看起來像流氓的年輕人，他們留著奇異的發(fā)型，還常常扭打成一團(tuán)。這樣的年輕人，竟然也能因?yàn)樽约悍恋K了他人，而向他人說“對(duì)不起”；對(duì)他人有什么要求時(shí)，也能文質(zhì)彬彬的提出。當(dāng)時(shí)作者百思不得其解，后經(jīng)他人解釋，方才明白。原來，他們都是有良好家庭背景的處在叛逆期的少年，他們的家庭從小就教導(dǎo)他們待人接物的禮節(jié)，大人們之間也舉止優(yōu)雅。在這種熏陶之下，久而久之，他們便養(yǎng)成了基本禮貌，在叛逆期也不會(huì)有太大的改變。另外，作者還講了很多國外關(guān)于禮貌的故事。
禮貌，的確是人最基本的'優(yōu)秀品質(zhì)之一。古人有云：“禮尚往來”，看來，古人就很重視待人接物的基本禮貌。古人尚且如此重視禮貌，現(xiàn)代人自然更要將其發(fā)揚(yáng)光大。
禮貌，可以拉近人與人之間的距離，表現(xiàn)出自己對(duì)他人的真心實(shí)意，同時(shí)也會(huì)使他人認(rèn)為你家教有方，懂得如何待人接物，進(jìn)而提升你在他人心目中的地位。但若沒有禮貌，他人自然要低看你幾分。
我們都知道了禮貌的重要，但如何養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣呢?兒時(shí)良好的家教固然是一方面，但更重要的是自己的努力。我們可以在日常生活中注意父母的一言一行、一舉一動(dòng)，從中學(xué)習(xí)好的禮貌用語、禮貌習(xí)慣，并在自己的待人接物上加以運(yùn)用。同理，在社會(huì)上我們也可以學(xué)習(xí)好的禮貌，摒棄不好的惡習(xí)。久而久之，在對(duì)自己觀察到的禮貌進(jìn)行模仿的同時(shí)禮貌的種子便會(huì)在我們心中生根發(fā)芽進(jìn)而枝繁葉茂。
如果所有人都能按上面的方法去做，社會(huì)將在人與人之間的禮貌中變得多么美好！但是，現(xiàn)實(shí)是無情的。社會(huì)上有多少人因?yàn)闆]有禮貌而喪失他人的信任和友誼；更有多少打架斗毆事件就是由一句不禮貌的話、一個(gè)不禮貌的動(dòng)作而引起?！胺嵌Y勿言，非禮勿視，非禮勿聽”，古人的諄諄教誨猶回蕩在耳畔。因此，我要大聲疾呼：請(qǐng)讓禮貌成為一種習(xí)慣，那樣，社會(huì)會(huì)更加和諧、美好！
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
讀后感的基本思路及篇十三
通過對(duì)區(qū)域性城市發(fā)展的理論分析，對(duì)我國區(qū)域性中心城市功能的實(shí)證分析，可以看出完善區(qū)域性中心城市功能不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的必然選擇，也是中心城市發(fā)展的客觀的規(guī)律和趨勢(shì)。
區(qū)域性中心城市擴(kuò)散效應(yīng)聚集效應(yīng)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善與發(fā)展，城鎮(zhèn)化的道路的選擇已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)理論研討的熱點(diǎn)。關(guān)于城鎮(zhèn)化的道路最早的理論是德國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家沃而特.克離思塔特（waiterchristaller）于1933年提出的，理論的主要焦點(diǎn)是市區(qū)或中心地區(qū)的存在給它們周圍的地區(qū)提供了商品與服務(wù)，于是諸如零售、批發(fā)、銀行業(yè)務(wù)、保險(xiǎn)和閑暇等服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)者都要為他們的設(shè)施確定區(qū)位，以贏得消費(fèi)者的支出。同時(shí)他指出作出這樣的選擇有兩個(gè)原因：1）生產(chǎn)廠家必須選擇地址以便得到最低限度的需求；2）消費(fèi)者愿意購買商品而愿意走的距離。這個(gè)理論被公認(rèn)是有效的說明了城鎮(zhèn)為什么存在，是什么決定了它們的發(fā)展以及它們?cè)诘貐^(qū)和國家里的次序是如何排列的理論。
最近一個(gè)時(shí)期，加快我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重大戰(zhàn)略。未來我國城鎮(zhèn)化的基本構(gòu)想是大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。主要內(nèi)容是：在著重發(fā)展小城鎮(zhèn)的同時(shí)，積極地發(fā)展中小城市，完善區(qū)域性中心城市功能，發(fā)揮大城市的輻射帶作用，提高各類城市的規(guī)劃和綜合管理水平，走出一條符合我國國情的城鎮(zhèn)化的道路。所以區(qū)域性中心城市的建設(shè)對(duì)于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的戰(zhàn)略意義。
本文的安排是這樣的：首先界定區(qū)域性中心城市的定義與其功能；其次，分析我國區(qū)域中心城市發(fā)展的一些存在的問題；最后，結(jié)合我國的區(qū)域中心城市發(fā)展中存在的問題提出一些基本思路和對(duì)策建議。
中心城市是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)區(qū)和城鎮(zhèn)體系而言的，對(duì)與一般城市來講，是指在經(jīng)濟(jì)上有著重要的地位，在政治和文化生活中起著關(guān)鍵作用的城市，它具有較強(qiáng)的吸引能力和輻射能力，同時(shí)有著綜合的服務(wù)能力；從區(qū)域的角度上講，區(qū)域中心城市是經(jīng)濟(jì)區(qū)域中的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，功能完善，能夠滲透和帶動(dòng)周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行政社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的統(tǒng)一體。中心城市是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定的階段的產(chǎn)物，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一個(gè)極核點(diǎn)：從規(guī)模上和結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長中心，它是周圍城市的增長極。
1）經(jīng)濟(jì)集中程度高，規(guī)模大，勢(shì)力強(qiáng)。中心城市是區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的聚集點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)交流的樞紐，它的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較可觀，整體實(shí)力比較雄厚，其gdp和人均gdp高于區(qū)域的平均水平。這是區(qū)域性中心城市的最基本的經(jīng)濟(jì)特征，是發(fā)揮其巨大的經(jīng)濟(jì)作用的基礎(chǔ)。
2）社會(huì)分工發(fā)達(dá)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。區(qū)域性中心城市社會(huì)化生產(chǎn)程度高，生產(chǎn)的社會(huì)分工細(xì)致，協(xié)作緊密，是專業(yè)分工協(xié)作最強(qiáng)的地方。另外，這種分工協(xié)作不僅發(fā)生在城市的內(nèi)部，而且蔓延到周圍的地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，與其他的城市的分工和協(xié)作增強(qiáng)了區(qū)域性中心城市的發(fā)展能力，競爭能力和組織區(qū)域經(jīng)濟(jì)的能力。
3）科研能力強(qiáng)，人口素質(zhì)高。區(qū)域中心城市是先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的聚集地，是區(qū)域人才，技術(shù)，科研等聚集的地方。這里不僅有水平高的高等院校，而且有先進(jìn)的和高水平的科研人才與先進(jìn)的科研設(shè)備。
4）具有較強(qiáng)的綜合服務(wù)能力和較完備的基礎(chǔ)設(shè)施；同時(shí)是經(jīng)濟(jì)文化管理和社會(huì)文化的中心。
基于以上的認(rèn)識(shí)，區(qū)域中心城市具有下面的功能：
1）聚集與擴(kuò)散功能：先來看區(qū)域中心城市的聚集功能，美國著名的城市理論家劉易斯.芒富特指出：城市作為一個(gè)封閉型的本質(zhì)功能是將各種社會(huì)成分集中起來，并為它們提供一個(gè)封閉的場所，使之能最大限度地相互作用。對(duì)于聚集的功能，英國城市理論學(xué)家艾別日澤.霍華德形象地稱之為“磁力”。中心城市的聚集功能主要源于它的規(guī)模效應(yīng)，市場效應(yīng)，信息效應(yīng)，以及人才效應(yīng)。其次來看區(qū)域中心城市的擴(kuò)散功能，磁力理論是這樣解釋城市的擴(kuò)散功能的：通過城市的磁場的作用磁化了物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，換言之被磁化的載體即使離開了城市，進(jìn)而到了偏遠(yuǎn)的小山村，他仍然帶有城市的“烙印”，成為傳播城市文明的重要的媒介物。這樣區(qū)域中心城市在不斷地聚集成為發(fā)展極的同時(shí)，也存在著擴(kuò)散效應(yīng)。
聚集與擴(kuò)散效應(yīng)是有一定的規(guī)律，具體表現(xiàn)如下：首先，聚集與擴(kuò)散隨著中心城市的綜合勢(shì)力的提高而提高，關(guān)于這一點(diǎn)與物體之間的萬有引力一樣，區(qū)域中心城市對(duì)外界的作用是隨著城市的“質(zhì)量”的提高而增強(qiáng)，然而“質(zhì)量”在一開始是模糊不清的，但是隨著專家的多年的探索已經(jīng)變得比較清晰了，“質(zhì)量”是城市的綜合實(shí)力。其次聚集和擴(kuò)散效應(yīng)是隨著傳輸費(fèi)用的提高而呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。最后，聚集與擴(kuò)散的效應(yīng)趨向于生產(chǎn)力布局的優(yōu)區(qū)位，中心城市是經(jīng)濟(jì)區(qū)綜合性的最優(yōu)區(qū)位點(diǎn)，所以它也自然而然地成為生產(chǎn)力的指向目標(biāo)，吸引著各種生產(chǎn)要素的聚集，并由此吸引著更為廣泛的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，形成了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新的聚集；這種新的聚集由提高了區(qū)域中心城市的優(yōu)區(qū)位功能，增強(qiáng)了聚集與擴(kuò)散力。
2）區(qū)域中心城市的多方面功能與作用：首先區(qū)域中心城市具有市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生優(yōu)勢(shì)，企業(yè)是市場的主題，區(qū)域中心城市的活力是與市場經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)活力緊密正相關(guān)的；其次，區(qū)域中心城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)外向度高，有利于對(duì)外經(jīng)濟(jì)的合作，它是工業(yè)和各種服務(wù)業(yè)的聚集地，因而具有綜合經(jīng)濟(jì)功能，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次和外向度高，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)基本是輸出產(chǎn)業(yè)，域中心城市擁有大量的資本，同時(shí)它也可以吸引外地的資本；再次，基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)揮中心城市經(jīng)濟(jì)功能的基本保證；最后，區(qū)域中心城市具有科技創(chuàng)新與擴(kuò)散作用，同時(shí)它的管理機(jī)構(gòu)健全，具備經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的功能。
區(qū)域中心城市是國民經(jīng)濟(jì)主要增長點(diǎn)，所以發(fā)展和完善區(qū)域中心城市是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)完善的一項(xiàng)重要任務(wù)。
在我國的區(qū)域中心城市的發(fā)展的歷程中，總體而言取得了巨大的成就，但是在這期間仍然有不少的問題：筆者認(rèn)為可以從內(nèi)在方面和外在方面來分析我國的現(xiàn)實(shí)。
首先從內(nèi)在方面來講，筆者從以下幾個(gè)方面說明：
1）多數(shù)的地區(qū)級(jí)的城市的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相對(duì)滯后。進(jìn)而影響了城市的基本功能的完善和發(fā)揮?？傮w而言我國的地區(qū)級(jí)的城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“二三一”的格局，即第二產(chǎn)業(yè)占主導(dǎo)地位,交通運(yùn)輸、郵電通信、金融保險(xiǎn)以及科教文化等各種社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)落后；第三產(chǎn)業(yè)總量不足，比重過低，特別是在大城市和中等城市這種情況表現(xiàn)得尤為突出。
2）一批資源城市面臨資源枯竭和市區(qū)分散帶來的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)變城市功能的巨大壓力，資源型城市是指主要功能或重要功能是為社會(huì)提供資源型的產(chǎn)品以及初加工產(chǎn)品的城市，在我國資源型城市大約有100多個(gè)，在整個(gè)城市群中占有很大的比重，這些城市在過去曾經(jīng)輝煌過，但是隨著資源枯竭和經(jīng)濟(jì)效益滑坡，面對(duì)科技的進(jìn)步其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平每況愈下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整任務(wù)尤為緊迫；同時(shí)資源型城市的職能比較單一，多數(shù)是“先有工業(yè)，后有城市”，這樣它們的社會(huì)服務(wù)功能和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就存在先天不足。
3）一些地區(qū)級(jí)城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力與轄區(qū)的面積不相適應(yīng)，從而制約了城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；同時(shí)地區(qū)級(jí)的城市發(fā)展定位不明確，城市與城市、城市與區(qū)域之間缺乏合理的分工與協(xié)調(diào)。在我國，各級(jí)政府是推動(dòng)城市發(fā)展的主體，由于政府的參與其結(jié)果是強(qiáng)化了城市的經(jīng)濟(jì)功能和文化功能，而忽略了城市發(fā)展的其它功能。
水平和重視程度的不同，城市的發(fā)展呈現(xiàn)兩極分化（詳見《經(jīng)濟(jì)研究參考》20xx年第五十二期）。
其次從外在的方面來看，我們又可以從下面的兩方面說明：
一）嚴(yán)格控制大城市規(guī)模的城市發(fā)展政策在很大程度上制約了區(qū)域中心城市的發(fā)展，《中華人民共和國城市規(guī)劃法》明確規(guī)定“國家嚴(yán)格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市的方針”，這表明我國的城市政策是“規(guī)模政策”。
二）城市行政區(qū)劃改革與區(qū)域規(guī)劃，城市規(guī)劃相脫節(jié)，地區(qū)級(jí)城市的設(shè)置是行政區(qū)劃體制的重要組成部分，這樣這些城市既受制于宏觀經(jīng)濟(jì)區(qū)劃的制約又有自身的特點(diǎn)。另外城市的基礎(chǔ)資金缺口大，資金來源不穩(wěn)定。
通過對(duì)區(qū)域中心城市發(fā)展的理論和對(duì)我國的區(qū)域中心城市的發(fā)展現(xiàn)狀的分析，我們可以看出完善區(qū)域中心城市的功能不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，而且也是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程所不可缺少的部分，筆者認(rèn)為，完善我國區(qū)域中心城市功能的基本思路和對(duì)策建議可以從以下的幾個(gè)方面來考慮：
（一）從完善我國區(qū)域中心城市功能的原則上，首先以增強(qiáng)中心城市的吸引力和輻射力為出發(fā)點(diǎn)；其次以城市為依托，形成各具特色和功能完善的城市網(wǎng)絡(luò)極核點(diǎn)；再次遵循城市經(jīng)濟(jì)功能的形成機(jī)制和演化規(guī)律，減少行政區(qū)域規(guī)劃的干預(yù)；最后充分考慮科技進(jìn)步對(duì)區(qū)域中心城市的影響。
（二）從完善區(qū)域中心城市功能的方向上，應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮：首先充分考慮完善區(qū)域中心城市的積聚和擴(kuò)散功能，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市的綜合水平的提高提供良好的平臺(tái)；其次完善中心城市的生產(chǎn)中心功能，為區(qū)域中心城市提供產(chǎn)業(yè)支撐；再次完善區(qū)域中心城市的服務(wù)功能，為各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)要素自由流動(dòng)提供全面高效的條件；最后完善區(qū)域中心城市的創(chuàng)新功能，為中心城市的聚集和擴(kuò)散功能提供新的動(dòng)力和活力；同時(shí)完善中心城市的基礎(chǔ)設(shè)施條件和城市行政管理功能，為區(qū)域中心城市的發(fā)展提供良好的外在條件。
（三）從完善區(qū)域中心城市功能的對(duì)策建議方面說，可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）加快完善地區(qū)級(jí)中心城市功能的步伐，增強(qiáng)城市體系的中小極核點(diǎn)；（2）通過調(diào)整行政區(qū)劃功能提升城市功能；（3）大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中心城市的功能；（4）加強(qiáng)城市的基礎(chǔ)建設(shè)，拓展城市發(fā)展空間；（5）合理調(diào)整城市功能布局，優(yōu)化城市功能區(qū)布局形態(tài)；（6）改進(jìn)政府對(duì)完善區(qū)域中心城市功能的引導(dǎo)和管理，同時(shí)加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度創(chuàng)新，優(yōu)化中心城市的制度環(huán)境。
（1）張培剛主編：《新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社20xx版。
（3）汪洋主編：〈“十五”城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃研究〉國計(jì)劃出版社20xx年版。
（4）陸軍著：〈城市外部空間運(yùn)動(dòng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)〉中國城市出版社20xx年版。
讀后感的基本思路及篇十四
松浦彌太郎的“100個(gè)基本”，是以人生為名的漫長旅行中所必不可少的地圖。迷路時(shí)常常翻閱，不安時(shí)拿在手上。這樣的“100個(gè)基本”，將會(huì)成為旅行護(hù)身符般的存在。
100個(gè)基本，也就是短短的100句話，卻具有非凡的寓意。涵蓋了生活，工作中各個(gè)方面，更是作者的人生信條。有的是屬于勵(lì)志類的，例如第2個(gè)基本：舍棄自尊，凡事忍耐。第32個(gè)：要了解，孤獨(dú)是生而為人的條件。當(dāng)然也有細(xì)節(jié)性的提示，比如平時(shí)不在意的地方:例如第30個(gè)基本：培養(yǎng)上等的修養(yǎng)。手不插入口袋。不管穿了多好的衣服，將手插入口袋的瞬間就白廢了。還有關(guān)于不管是約見還是開會(huì)的提醒，第88個(gè)：永遠(yuǎn)提前15分鐘。
讀后感的基本思路及篇十五
讀后感的基本寫法是怎樣子，讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束，以下的讀后感的基本寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
四、寫讀后感應(yīng)注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性。
若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制。
為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)腵感受點(diǎn)，作為全文議論的中心。
1月18日應(yīng)該是中國的國恥日。150多年前的這一天，在我國北京曾發(fā)生過年一場人類文明的大劫難一一火燒圓明園。當(dāng)我讀完《圓明園的毀滅》這篇文章后，憤怒便立刻籠罩了我的內(nèi)心。
雨果曾說過：世界有一個(gè)奇跡----堪以和埃及的金字塔，羅馬的競技場，巴黎的圣母院相提并論，這是一件史無前例的驚人杰作，然而這個(gè)奇跡以蕩然無存……他所贊美的這個(gè)奇跡這是圓明園。
可恨的英法聯(lián)軍，他們還配當(dāng)軍人嗎?他們簡直就是一群貪婪無恥的強(qiáng)盜!圓明園是多少中國人民的心血呀，就這樣毀于一旦了，在他們的燒殺搶掠中，黃金變成了泥土，美玉變成了瓦礫，霓裳變成了灰燼……圓明園這最后的美，居然是投射在強(qiáng)盜眼中的。
翻過這一頁，中國兒女的屈辱并未結(jié)束，南京大屠殺，甲午戰(zhàn)爭，即使到了今天，日軍依然想占領(lǐng)我國的釣魚嶼，美軍的戰(zhàn)機(jī)依然在我國領(lǐng)土上游走。香港拍賣會(huì)上，我國用數(shù)千萬元買回了銅牛首，銅猴首，這可是我們自己的東西呀，但我們卻不能理直氣壯的拿回來。為什么?因?yàn)槲覀兊淖鎳€不夠強(qiáng)大，還不夠富裕!
身為祖國未來的接班人，我一定要為國雪恥，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的力量!
最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，它使我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個(gè)又盲又聾的女子的成長經(jīng)歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個(gè)月的光明與聲音，但就是這樣一個(gè)平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動(dòng)來證明了她不平凡的一生。
在安妮老師的幫助下，在親人們的關(guān)愛中，她克服了常人難以想象的困難，開始了她對(duì)夢(mèng)想的追逐，她以優(yōu)異的成績完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，取得了學(xué)士學(xué)位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè)，不斷為殘疾人創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們能夠受教育，不再風(fēng)餐露宿，她還曾周游世界各地演講，為殘疾人加油鼓勁。
她的世界中，沒有光明，沒有聲音，只有孤獨(dú)與寂寞。
但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明，我會(huì)這樣去做。
第一天：我要去看看那些給予過我?guī)椭c關(guān)懷的人們，記住那些充滿善意的眼睛，他們一定有著美好的心靈。
第二天：我要在黎明起身，去見證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動(dòng)啊!
第三天：我將在忙碌中度過，我要親自去體會(huì)那些勞動(dòng)人民的快樂。
這些在我們常人看來多么簡單的愿望，卻成了海倫心中最渴望也是最不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，所以，她將它們用另一種方式記錄下來，告誡我們，珍惜現(xiàn)在我們所能看見的每一分每一秒。
假如你的光明只剩下三天，你又會(huì)怎么去珍惜呢?
讀后感的基本思路及篇十六
做題不是做得越多越好，而是做得越精越好。怎樣才算精呢?學(xué)會(huì)解剖麻雀。充分理解題意，注意分析題型，深化對(duì)題中每個(gè)條件的認(rèn)識(shí)，看看與哪些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)相聯(lián)系，做完題，還要針對(duì)自己做錯(cuò)的題，分析自己當(dāng)時(shí)想法的產(chǎn)生及錯(cuò)因的由來，要求用口語化的語言真實(shí)地?cái)⑹鲎约旱淖鲱}經(jīng)過和感想，以便挖掘出一些好的數(shù)學(xué)思維方法;一題多解，一題多變，多元?dú)w一。
做難題。
取得黑龍江省高考文史類第三名好成績的李宏霞同學(xué)，認(rèn)為堅(jiān)持做難題，做大題才是制勝的法寶。她說，數(shù)學(xué)中的基礎(chǔ)題因然很重要，但高分的關(guān)鍵則是綜合性強(qiáng)、難度大的最后兩三道大題，即所謂拉分題。因此，她在復(fù)習(xí)時(shí)堅(jiān)持有規(guī)律地做這類題目。由于題目難度高，所以每次做的題量不要太大，一次做四五道即可，同時(shí)，要注意選擇的題目要有代表性、要全面，同一題型的題選二三道即可，要注意方法的積累和運(yùn)用。
4高中生提高數(shù)學(xué)的方法。
加深概念和公式的理解。
對(duì)于如何提高高中數(shù)學(xué)成績這個(gè)問題來說，首先要了解的就是數(shù)學(xué)概念和公式，甚至有的高中生對(duì)于公式并不重視，如果對(duì)于數(shù)學(xué)概念和公式只停留在字面含意上面，是很難把數(shù)學(xué)學(xué)好的，更別說提高高中數(shù)學(xué)成績。要知道，高中數(shù)學(xué)的公式比較多，而且許多題都是從公式上演變而來的，所以關(guān)于如何提高高中數(shù)學(xué)成績來說，首先重要的就是把公式徹底搞明白。
注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)于如何提高高中數(shù)學(xué)成績這個(gè)問題來說，一個(gè)很重要的方面就是要多做題多練習(xí)?？荚嚦煽儾焕硐刖鸵艺易约旱脑颍纯茨男╊}型是自己沒有想明白的，針對(duì)弱點(diǎn)再學(xué)就會(huì)好一些。而提高成績更好的方法就是多做題，抽出時(shí)間把自己那些一知半解的題型搞明白后再進(jìn)行大量的實(shí)戰(zhàn)，就會(huì)把成績提上去了。
高中是一個(gè)很關(guān)鍵的階段，所以家長們重視高中生們自己也很重視，而要如何提高高中數(shù)學(xué)成績呢?學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)除了理解就是一個(gè)熟練程度，當(dāng)然在學(xué)習(xí)中還要養(yǎng)成一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法等都是相當(dāng)重要的。
閱讀參考學(xué)習(xí)!
讀后感的基本思路及篇十七
寫作方法是一門應(yīng)用科學(xué)，也是一種技巧。嫻熟的寫作技巧，能使文章流金溢彩，引人如勝，對(duì)突出與提高文章的價(jià)值很有作用。當(dāng)然，它雖非一日之功能，但多讀、多看、多寫，也會(huì)熟能生巧、駕馭自如。古人說：讀書破萬卷、下筆如有神。
要想寫出好的新聞作品，必須把握以下四點(diǎn)：畫龍點(diǎn)睛的標(biāo)題，輕重得當(dāng)?shù)牟季?，行云流水的思路，洗練生?dòng)的文筆。
l、千錘百煉標(biāo)題。
新聞標(biāo)題之于文章，相當(dāng)于眼睛之于人的臉龐。美不美，看臉嘴，神不神，看眼睛。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。消息的標(biāo)題，直接決定了編輯和讀者的第一印象，印象的喜惡又決定了取舍的意愿?？鋸堃稽c(diǎn)說，在稿源充足的情況下，標(biāo)題決定稿件的生死。通常說的“看書看個(gè)皮，看報(bào)看個(gè)題”，就是對(duì)此的精妙注解。標(biāo)題成為了篩選信息的最好尺度，同時(shí)，還是一個(gè)記者最高文字水平的體現(xiàn)。
對(duì)尚未入門的初學(xué)者來說，好的標(biāo)題，就是一塊敲門磚。取了一個(gè)好的標(biāo)題，可以說就成功了一半。
標(biāo)題是什么?標(biāo)題就是主題的凝煉，是主題的精練顯現(xiàn)，是主題的文字濃縮。提練不出消息的主題，凝煉不出主題的標(biāo)題，結(jié)果就只會(huì)是文不對(duì)題，就是牛頭對(duì)馬胯，南轅北轍，風(fēng)馬牛不相及，下筆千言，離題萬里。
標(biāo)題，原則上應(yīng)有三方面的要求：第一，鮮明。如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，見題就知文章內(nèi)容要反映什么。第二，新穎。如《鮮花開在牛屎上》，人們都知“鮮花插在牛屎上”的含義，但此變一個(gè)字，就達(dá)到反其意而用之的效果。第三，扣題。如《搶救里根總統(tǒng)記》直接揭示文章內(nèi)容。這三方面的要求，其目的就是給人一個(gè)“一見鐘情”的感覺，見到便有多看幾眼或看個(gè)究竟的欲望。有的文章內(nèi)容很好，但標(biāo)題不好，就容易在編輯那里被見題生厭或引不起注意，棄之一旁。如果我們的通訊員發(fā)表的稿件，只要達(dá)到60%以上數(shù)目的標(biāo)題不被改動(dòng)，那擬制標(biāo)題就算及格了，或者說不錯(cuò)了。
實(shí)題與虛題。標(biāo)題有實(shí)題與虛題之分。實(shí)題是指標(biāo)題是文章內(nèi)容的實(shí)在濃縮，內(nèi)容就是標(biāo)題的展開。如《焦裕祿》、《總統(tǒng)》。虛題是指標(biāo)題是內(nèi)容的意境升華或比喻，內(nèi)容不是標(biāo)題的展開。如《鮮花》寫的不是真實(shí)的鮮花開放在牛屎上，而是將人將成績比喻成鮮花，牛屎暗示工作和生活環(huán)境。實(shí)題與虛題并無優(yōu)劣之分，關(guān)鍵是看文章內(nèi)容，需用什么樣的形式表示更好一些。二者各有千秋。
正題與副題。文章都有其標(biāo)題，但通訊在很多時(shí)候既有正題，又有副題。正題，通常揭示文章主題。副題，是正題的補(bǔ)充，常劃定某個(gè)范圍或作某種揭示。如《總統(tǒng)》就只有正題，因?yàn)檫@里的正題已說得相當(dāng)明白，勿需副題來畫蛇添足。如《鮮花》發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)信息時(shí)報(bào)》上，編輯就按慣例加了個(gè)副題“—一記朱家場工商所的年輕人們”。這就限定了范圍并予以揭示，這篇通訊寫的是朱家場工商所的年輕人，既不是寫花，也不是寫哪一個(gè)人。一般來說。現(xiàn)在中篇人物通訊，多有副題，短通訊即小故事，通常不用副題。
2、別出心裁布局。
讀后感的基本思路及篇十八
很多家長問我技巧交了那么多，可是孩子還是不會(huì)寫作，實(shí)在很頭疼，那么今天小編就來將將一下最基礎(chǔ)的，寫作的基本思路。不妨看看。以下僅供參考！
審題就是分析文章的題目，弄清題目的意思。審題包括三方面內(nèi)容（1）找出重點(diǎn)詞，有些題目，有一個(gè)關(guān)鍵詞，也叫“題眼”，題眼就是寫作的重點(diǎn)。如《一件難忘的事》中的“難忘”之類。（2）搞清寫作的范圍和要求，即時(shí)間、地點(diǎn)、人稱、數(shù)量、內(nèi)容等限制范圍。（3）弄明白是寫人的，是記事的，還是狀物、寫景的。
記敘文總要表達(dá)一個(gè)思想，說明一個(gè)道理或表現(xiàn)某一方面的思想感情，這就是文章的中心。文章的中心要正確，對(duì)社會(huì)上正確的現(xiàn)象加以歌頌，錯(cuò)誤的現(xiàn)象給予批評(píng)。中心正確，健康是文章的根本，對(duì)此必須首先要注意。中心還要求集中，一篇文章一般只能有一個(gè)中心，各方面內(nèi)容都要緊緊圍繞中心寫。
作文。
的內(nèi)容就是材料。寫作文要緊扣中心選擇材料，與中心關(guān)系不大的或無關(guān)的，要少選或不選。所選的材料還要真實(shí)、具體，真實(shí)就是不憑空編造，不夸大也不縮小。同時(shí)，還要注意材料的新穎、典型，不落俗套，要能夠清楚地反映人或事的特點(diǎn)。
所謂安排文章的結(jié)構(gòu)，指的是文章的材料的組織安排。如先寫什么，再寫什么，最后寫什么，以及怎樣開頭，結(jié)尾，過渡等。文章的材料，常用以下這些方法安排：（1）按事情發(fā)展的順序；（2）按時(shí)間順序；（3）按空間的順序；（4）按事物的幾個(gè)方面。
提綱，是結(jié)文章的總體設(shè)計(jì)，具體包括：（1）文章的題目；（2）中心思想；（3）寫作的順序；（4）詳寫，略寫的提示。提綱不能太詳細(xì)，也不能太簡單。
常見的開頭有：（1）開門見山，直入正題；（2）概括全文，揭示中心；（3）提出問題，引起注意；（4）環(huán)境描寫，渲染氣氛；（5）說明情況，介紹背景；（6）先說結(jié)果，倒敘開頭。結(jié)尾的方法有：（1）自然方式結(jié)尾；（2）總結(jié)式結(jié)尾；（3）含蓄式結(jié)尾；（4）啟發(fā)式結(jié)尾。文章的過渡，應(yīng)力求自然。照應(yīng)，指的是文章中前后內(nèi)容的關(guān)照呼應(yīng)。最常見的是文章的首尾照應(yīng)。
1、要把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果交代清楚；
2、一般可以按事情的發(fā)展順序?qū)?，寫清楚事情的來龍去脈，前因后果；
3、要突出重點(diǎn)，不要平鋪直敘，重點(diǎn)的場面或過程要詳寫，寫具體；
4、環(huán)境描寫對(duì)反映文章的中心很有作用，所以在敘事時(shí)，有時(shí)也要注意寫清楚環(huán)境。
讀后感的基本思路及篇十九
其實(shí)，寫精美散文并不難，關(guān)鍵在于掌握絕招。
散文，她是一種心境，是一門哲學(xué)。精美散文，句句含情、字字珠璣，賞之，猶如一弘圣泉沁人心脾，令人沉醉。
寫散文最重要的是寫思想。
思想更勝于文采，做到“文不滅質(zhì)，博不溺心”，也就是文采不掩蓋內(nèi)容。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上有不少散文只注重用滑麗的詞藻、空有意境的文段，用典不鮮、結(jié)構(gòu)不緊，東拼西湊、東拉西扯，讀之有“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之感，令人不知所云、不知所向，枯燥乏味。那么，何為文章思想呢？劉勰認(rèn)為，《詩》總六義，“風(fēng)”冠其首，斯乃化感之本源，是以悵述情。沉吟鋪辭，莫先于骨。故辭之待骨，如體之樹骸。思想就是文章的主旨，好比人的骨骼。我們寫散文首先要確立思想，看看要寫的這篇文章有沒有社會(huì)價(jià)值，如同新聞價(jià)值一樣，有沒有提起讀者興趣，是否道出眾人的心聲，能不能解渴，有沒有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。所以一定要抓住社會(huì)熱點(diǎn)問題、抓住人們關(guān)注的傾向性問題或者普遍眾人的遭遇來寫，多想想讀者想讀什么文章，這篇文章所表達(dá)的情感或者哲理是否與讀者情感產(chǎn)生共鳴，做到這些，這篇文章就有了方向。
寫散文要注重修飾文采。
思想重要，但文采重不重要呢？回答是肯定的。因?yàn)樗俏恼碌恼Z言，是文章的外在表現(xiàn)，精美的句子和詞藻，哪怕是一小段也足以令人回味。現(xiàn)在的很多網(wǎng)絡(luò)文章，用滑麗的文采博得不少人的好感，即使沒有內(nèi)在的思想，也可以蒙蔽外行人。練好文采關(guān)鍵多讀多寫，多練基本功，從字、詞、成語、句子、段落著手，掌握常用的漢字、詞語，表達(dá)的`邏輯方式，文章的排列布陣，這要求大家多掌握文學(xué)理論。切記文采是為文質(zhì)服務(wù)的，不可獨(dú)立于中心思想之外，要避免出現(xiàn)“翠綸桂餌，批所以失魚”和“繁采寡情，味之必厭”現(xiàn)象。
寫散文一定要有個(gè)漂亮的標(biāo)題。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的散文就像大街上來來往往的人群、天空中的星星，星羅棋布，令人眼花繚亂，只有漂亮的臉蛋才引起人們的注意、只有最亮的星星才足以吸取眾人的目光、惟有漂亮的標(biāo)題才足以留住讀者的視線。所以一定要注重標(biāo)題設(shè)計(jì)，精雕細(xì)琢，做到出奇制勝。標(biāo)題如何做到“亮”和“奇”呢？如同新聞?dòng)浾邔懶侣?，把文章最有價(jià)值的語句做標(biāo)題或者在標(biāo)題上制作懸念、加深意境，勾起讀者的閱讀欲望。
寫散文要寫好導(dǎo)語也就是題記。
寫散文要注重結(jié)構(gòu)布局和篇幅。
一篇散文的結(jié)構(gòu)如同一條魚，兩頭小，中間大，但都是缺一不可，一定要用好功夫，特別是結(jié)尾，不要寫絕，要留給讀者思索空間，才能回味無窮；中間的內(nèi)容十分重要，要一段一段寫，段與段之間內(nèi)容不要重復(fù)、啰嗦，它們之間是并列或者遞進(jìn)關(guān)系，這樣文章才有層次感、才有邏輯美；句子不要太長，現(xiàn)在的人沒時(shí)間讀那么長的句子和文章，好的散文多數(shù)不會(huì)超過1000字，不要浪費(fèi)大家時(shí)間；句子過長讓人讀起來上氣不接下氣，現(xiàn)代的文人本來就累，時(shí)間很寶貴，別浪費(fèi)別人的時(shí)間。
寫散文要注重運(yùn)用修辭和練字。
修辭我們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過，簡單地概括，修辭手法有比喻、夸張、擬人、對(duì)偶、排比，深入一點(diǎn)還有曲喻、博喻、通感、點(diǎn)染、設(shè)彩、頓挫等，在現(xiàn)實(shí)作文中，我們還采用詞采精撥、文小指大、秀外惠中、言不盡意、文不逮意、風(fēng)行水上等等；《古人筆法百篇》還歸納有題字生情、一字立骨、波瀾縱橫、曲折翻駁、起筆不平、無中生有等等。練字練什么呢？我們有些新手在寫散文時(shí)，喜歡用一些孤僻詞語，用一些新生名詞，讓人感到十分深澀，這是練字大忌，好的文章應(yīng)該是用最簡單的語言表達(dá)最深邃的情感。練字要忌重復(fù)用一個(gè)字、忌用同一字押韻、忌用筆畫較多的字，最諱忌的就是錯(cuò)別字，一定要檢查好才能發(fā)表，以免讓人怡笑，要注意文字的布局，把大小不一、肥瘦不同的字排在一起，才有頓挫感、和諧美。把這些項(xiàng)功夫用好了，才使散文磊落如珠、勻稱得當(dāng)。
散文內(nèi)容要飽含精典蘊(yùn)玉懷珠。
一篇好的文章通常是要有精典語句在穿插里面的，讓讀者感到如同文海拾貝，越讀越有滋味。因此作者一定要把精美的句子或富有哲理的句子安插其里，做到文章蘊(yùn)玉懷珠。通過生活、工作、愛情經(jīng)歷，概括出富有哲理的精美語句，呈送讀者。讀者讀之，有“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處”的偶得，有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”的喜悅，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的頓悟。這樣一語立文，從而使讀者反復(fù)讀之，思而得之，文章便更有生命力。
寫散文要注意方法掌握公式。
寫文章還有公式？有人會(huì)這樣問，是的，有公式，這對(duì)于初學(xué)者來說，是若大的驚喜。首先我們要確定觀點(diǎn)，就是想想表達(dá)什么，如何表達(dá)，如何用典，用什么典，也就是解決是什么？為什么？怎么辦的問題。通常用的公式：觀點(diǎn)+事例、事例+觀點(diǎn)、景物+抒情、故事+議論、主句+展開句、主句+拓展句等。當(dāng)我們準(zhǔn)備寫一篇散文，確定主題后，就要設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)必需為主題服務(wù)，緊扣主題。確立觀點(diǎn)后，可用順敘、插敘、倒敘方法將事例或故事寫入，可用多個(gè)事例表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，切忌觀點(diǎn)不宜多于事例；也可用先寫景物作鋪墊或者設(shè)彩，這些都是為說明觀點(diǎn)服務(wù)的，要選好，要有典型。典型就是人們認(rèn)為不可能做到或發(fā)生而離奇做到發(fā)生的，比較新奇的事例。主句和展開句又是什么關(guān)系呢？主句也就是觀點(diǎn)，展開句就是圍繞主句而展開說明的句子，辦法是通過尋找與主句相關(guān)的詞語、反映主句的字詞，結(jié)合作者本身遭遇、經(jīng)歷等進(jìn)行造句，最后把這些句子有機(jī)聯(lián)在一起即可。如殘?jiān)挛恼隆镀鋵?shí)很寂寞，只是不想說》一文則用孤單、黯然、死光、朦朧、漂泊、跌入、沉沉、傷感、疑望、徘徊、迷失、彷徨、埋葬、回憶、輪回、悲傷等等來造句，充當(dāng)擴(kuò)展句，以表達(dá)作者的遭遇，表達(dá)主題、揭示中心。寫好擴(kuò)展句，還可以用知識(shí)、材料、對(duì)比、類比、敘事元素等等方法擴(kuò)展，最后加以整理即便完成。
寫散文要注意選擇環(huán)境和時(shí)機(jī)。
《文心雕龍》有云：“陶鈞文思，貴在虛靜；疏瀹五臟，澡雪精神”。只有在安靜的環(huán)境才能排除雜念干擾，寫作思路才能清晰，靈感才能浮現(xiàn)。當(dāng)前，許許多多出名作家寫文章都是在安靜的環(huán)境下完成的；選擇時(shí)機(jī)就是當(dāng)我們看到發(fā)生在身邊的事，或者感到靈感來時(shí)，一定不要錯(cuò)過時(shí)機(jī)，先用筆把腦子里的東西零散地記起，不論多少，哪怕是一句話、一兩個(gè)字，記好，然后再用造句方法使句子銜接起來，成為段落或文章。
寫散文的開始是借鑒和模仿。
天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄，借鑒和模仿別人寫作并不是罪，但切不可原原本本抄襲?！段男牡颀垺敷w性第二十七章有這樣一段：“故模體以定習(xí)，因性以練才，文之司南，用此道也”。早在15前，老祖宗就教我們模仿別人了，任何學(xué)習(xí)的過程都是由體會(huì)——模仿——熟練——形成自己風(fēng)格的過程，這是自然規(guī)律。既要模仿別人優(yōu)良、美好的文章風(fēng)格，以養(yǎng)成自己的習(xí)慣；又要對(duì)各種風(fēng)格融會(huì)貫通，掌握其規(guī)律性和基本特點(diǎn)，形成自己風(fēng)格。這樣長期地逐漸習(xí)染，自己就會(huì)慢慢進(jìn)步。
寫散文一定要注意多次修改。
文章是改出來的，而不是寫出來的。寫好一篇散文不要急于發(fā)表，要反復(fù)修改、反復(fù)推敲、反復(fù)斟酌。采取冷處理辦法，對(duì)文章存放一段時(shí)間后再改，換一個(gè)時(shí)間，就會(huì)有一種新的思維、新的發(fā)現(xiàn)，多次修改后，真經(jīng)才能問世，否則文章會(huì)胎死腹中；文章還可以請(qǐng)別人修改，多人推敲，集眾人智慧于一體，文章才完美。文章內(nèi)容要精簡，力戒多多益善，防止“辭愈多而理愈亂”現(xiàn)象。要認(rèn)真镕裁，可要可不要字、詞、句子，毫不吝惜地刪掉，凡是不能表述觀點(diǎn)的，堅(jiān)持去除，讓所有典型事例、表述都要穿進(jìn)觀點(diǎn)這根針，做到形散神不散。不要空發(fā)議論亂抒情，通過講故事、擺事實(shí)、談感受來表達(dá)主旨，把讀者引入現(xiàn)實(shí)生活，讓讀者從中去發(fā)掘靈魂、感受意境、體會(huì)真情，這樣文章更有深度、更加含蓄、更富哲理。
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