總結是對一段時間內(nèi)所經(jīng)歷和學到的東西進行整理和歸納，可以幫助我們更好地記憶和應用知識。要寫一篇較為完美的總結，首先需要對所總結的內(nèi)容進行全面而系統(tǒng)的梳理?！翱偨Y是成功的關鍵”，以下是一些成功人士的總結范文，希望能給大家?guī)硪欢ǖ膯⑹尽?/p>
讀資冶通鑒的心得篇一
《資治通鑒》是一本編年體史書，說的是從周威烈王二十三年（公元前4）寫起，到五代的后周世宗宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
通過對這本的閱讀，我了解到了很多關于歷史朝代更替的故事。正所謂，以史為鑒可以知興替，通過對歷史的分析思考，個人得出一些關于歷史朝代更替，制度更替的結論。我認為，分析歷史，不應該存在個人英雄主義，社會歷史是人民群眾決定的，這是一個完全正確的結論。為什么呢？因為歷史發(fā)展具有其必然性，從各件事情的根本去分析，就可以知道，這件事情為什么必然發(fā)生。當然，歷史上發(fā)生的故事是由各種必然和偶然拼湊起來的。必然的是生產(chǎn)力的提高，經(jīng)濟的發(fā)展，以及隨著生產(chǎn)力經(jīng)濟發(fā)展而需要不斷完善的制度。這些事情是必定發(fā)生的。好像，為什么遠中國會由原始母系社會的公天下變成夏朝的家天下呢？答案不是大禹多么強悍，多么能干，就算沒有大禹，家天下一樣會在那時的中華大地上發(fā)展，因為此時的生產(chǎn)技術已遠遠超過三皇五帝的時代，因為人對利益最大化的本能性追求，生產(chǎn)力急需發(fā)展，急需提高，那就必須成立一個政權，結束各自為政，自給自足的年代，利用這個政權的強制性，組織人們一起合作勞動，一起建設社會各個方面，豐富人們的物質(zhì)需求，提高人們的生活素質(zhì)?？梢哉f，那時的人們需要一個家天下的政權，需要有一個強有力的家族政權去通知他們，組織他們一起創(chuàng)造價值，發(fā)展社會。所以，家天下在此時是必然發(fā)生的，誰也阻止不了，包括大禹本人。那么為什么這個王朝是姓夏的了，那就是歷史的偶然性了。假如當年大禹夭折了，就是說沒有大禹這個人了，就肯定會有另外一個人，做著跟大禹一樣的事，最后建立家天下政權，而這個政權有可能就不姓夏。這就是偶然性。我們再拿大家熟悉的秦始皇分析一下。為什么秦始皇能一三六合，建立中國第一個封建王朝呢？當時，秦與關東六國不同，它的變法比較徹底，政治上已基本建立起了專制主義的中央集權的政治制度，廢除了領主制的農(nóng)奴制度，建立了土地私有制，獎勵耕織，促進了生產(chǎn)。就是說，秦國當時的生產(chǎn)技術要比六國高，生產(chǎn)力要比六國強，經(jīng)濟實力遠超六國，秦國百姓的生活質(zhì)量要比六國百姓高。追求高質(zhì)量生活，追求更好的享受，那時人類的本能，當時的人們也不例外，他們渴望能有更好的生活質(zhì)量，渴望生活在能帶給他們這種好生活的制度下，這樣的社會下，這樣的統(tǒng)治下，所以他們那時更愿意接受秦國的統(tǒng)治，所以秦國的統(tǒng)一是必然的，這就是所謂的人民群眾決定社會歷史。至于秦國暴政，那是秦統(tǒng)一后的事情，由于秦的強制過頭了，在他們統(tǒng)一全國后，他們的統(tǒng)治，他們的制度，很快就變得不太合適當時的人民群眾了，所以秦也很快滅了?？梢哉f，沒有秦始皇，沒有李斯等人，秦掃六和的事情一樣發(fā)生。拿秦趙長平之戰(zhàn)為例，人們習慣把責任歸到趙括的紙上談兵上，歸到趙王選將不當上，把功勞歸到白起用兵如神上。其實，就算趙王不以趙括為將，秦國也沒有白起這號人物，戰(zhàn)爭的勝利一樣屬于秦國，因為戰(zhàn)爭歸根結底是經(jīng)濟實力的比拼，就算兩軍不交戰(zhàn)，晾在那，那么需要消耗糧草啊，那么秦國生產(chǎn)力這么高，糧食儲備遠遠高于趙國，那么就晾在那，最后贏的還是秦國。所以說，這就是歷史的必然性。至于，趙國以這樣的方式輸?shù)魬?zhàn)爭，秦國領軍的叫白起，趙國領軍的叫趙括，這些等等，就是歷史的偶然性了。
通過讀歷史，除了增加了個人歷史知識的儲備，我們還要學會思考，學會通過對事件的分析，得出關于社會如何發(fā)展，為什么會這樣發(fā)展的結論。所以，讀歷史，提高了我們對社會事件的分析能力，讓我們更清楚地看清社會發(fā)展的形勢與方向，有助于我們把握時代的脈搏，獲得巨大的成功。這就是唐太宗說的，以史為鑒，可以知興替。
讀資冶通鑒的心得篇二
這是我第一次讀資治通鑒，并沒有從周紀一開始讀，而是選擇從南朝宋紀開始讀。為什么呢?因為我喜歡這段歷史時期。資治通鑒里以南朝為正統(tǒng)，但是所寫內(nèi)容涉及南北朝。我是北方人，在南朝的都城南京上過四年學，在這期間耳濡目染很多南朝的故事、古跡以及詩詞流傳，因此對南京很有感情。也對那個朝代非常向往。有詩為證“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。
讀歷史的人都會有一個感覺，魏晉南北朝在中國歷史上留下了一段尷尬的局面。這369年，缺乏一個上承秦漢下啟隋唐的大帝國。魏晉南北朝的長期分裂，在中國歷史里只發(fā)生過這么一次。因此我在讀資治通鑒這段歷史的時候，主線就是圍繞著統(tǒng)一，哪位歷史人物做了為統(tǒng)一做貢獻的事情，我就很高興，哪位人物導致了國家進一步分裂，我就痛心疾首。查閱過譚其驤編著的《中國歷史地圖集》，發(fā)現(xiàn)從晉末遍地開花的割據(jù)局面的版圖逐漸走向大一統(tǒng)，但是到北魏和劉宋卻形成了對峙的局面。這中間兩個人物不可忽略，他們是北魏世祖拓跋燾和宋太祖文皇帝劉義隆。
總結拓跋燾的一生，他有三大功績：向北抗擊柔然，九伐大漠，大破柔然;統(tǒng)一北方，破統(tǒng)萬，驅(qū)逐吐谷渾，滅北燕，滅北涼;兩次打敗劉義隆的北伐，兵臨瓜步，直搗長江。
而劉義隆謚號文皇帝，自然武功要稍遜拓跋燾，因此在我內(nèi)心我更看好拓跋燾統(tǒng)一中國。宋文帝劉義隆是南朝劉宋政權一個比較有作為的皇帝。他在位的30年中開創(chuàng)了一個不大不小的“盛世”局面，其時文學璀璨，社會穩(wěn)定，民眾安居樂業(yè)，四境宴然，即史書所謂“元嘉之治”。但其在位期間的三次北伐之舉，歷來為后世學者、史家所詬病。特別是元嘉27年的北伐戰(zhàn)爭，帶來的損失是慘重的，后果也是災難性的，直接導致劉宋王朝元氣大傷，瓦解了元嘉初年以來良好的政治、經(jīng)濟和社會局面。
宋文帝踐祚期間的對手一直是北魏太武帝拓跋燾，巧合的是，兩者執(zhí)政時間區(qū)間、享國長短都差不多(魏太武帝423年-452年在位;宋文帝424年-453年在位。均在位30年)，又都是盛年喪命(各自殞命時都是四十多歲)——兩位真是一生下來就做了對手，至死方休。
南宋詞人辛棄疾對于這段掌故非常熟悉，在他的著名的詞里他做了這些感慨。“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”該詞里元嘉為宋文帝劉義隆的年號，佛貍為拓跋燾的乳名，就類似詞中寄奴為劉裕的乳名一樣。這里面所謂的元嘉草草，是指宋文帝第三次北伐以失敗告終，導致劉宋大好局面盡失，由盛轉(zhuǎn)衰。
在這兩章里，兩顆巨星隕落了，拓跋燾和劉義隆分別在公元452年和公元453年非正常死亡。北魏太武帝拓拔燾被親信宗愛所殺，立拓拔余，不及半年殺之。群臣立長孫拓拔浚。(拓跋浚按照資治通鑒里繼位是四歲，有的地方說十三歲。錦繡未央中由羅晉飾演)。第二年，南朝劉宋的劉劭劉濬兄弟試圖謀反誅殺太祖文皇帝劉義隆，結果劉劭殺文帝，后被兄弟劉駿殺。太可悲了。不忍卒讀。
每讀至此，我就為天道無常而感慨，時常在想，如果他們中間一人去世，另一人恐怕就要完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。
同一時代的兩顆巨星幾乎同時隕落了。真是可悲啊!讓我想到了毛蔣二人。歷史總是驚人的相似!
《資治通鑒》是宋代史學家司馬光和助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂而成的史學巨著，是我國第一部編年體通史，規(guī)?？涨埃珪?94卷約300多萬字。其所記載的歷史時段，上起周威烈王二十三年(前4)，下迄后周顯德六年(959年)，涵蓋了1362年的歷史。
《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時仿佛自己親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學習，勞動，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。
在書中還有許多戰(zhàn)爭中歷史人物的記載，這其中的每個故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，非常著名的戰(zhàn)術家，其一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W習。西楚霸王項羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國捐軀的決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響著后人。還有偉大的醫(yī)學家李時珍，流傳至今的醫(yī)學巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最后被人民推翻了。
當我看完這本書時，思緒萬千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭頻發(fā)的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們?nèi)?，治國治家，統(tǒng)領大業(yè)!而我們呢?我們在科技發(fā)達的新時代下生活，過著養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進取，很多學生還嫌學習任務太重、作業(yè)太多......到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知?！卑?
“歷史是開啟人類智慧之門的鑰匙”，文中先輩們堅強品質(zhì)的事跡始終激勵著我們奮發(fā)圖強?！顿Y治通鑒》是古代人民堅強不屈的形象濃縮，更是我成長過程中的導航燈塔!
《資治通鑒》是宋朝司馬光編纂的第一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代共以前一千三百多年的史事。這部四百多萬的史實巨著共耗費十九年的光陰，記錄著一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地向我們展示著清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、信義、執(zhí)著等，這些品質(zhì)，在精神、物質(zhì)高度發(fā)展的今天也是不可或缺的。與此同時，通過對事關國家興衰、名族存亡的重要事件的過程描述，以警示后人。
縱觀全書，我從中也發(fā)現(xiàn)一些歷史規(guī)律，也有自己的感悟。在這一千三百多年的歷史中，其中兩個朝代-秦朝、隋朝最為特殊。秦朝、隋朝都是中國古代大統(tǒng)一形勢下的短命王朝。秦王嬴政統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝。隋朝也在是在中國經(jīng)歷長期分裂后建立的統(tǒng)一王朝。秦朝的“車同軌，書同文，行同倫”，隋朝的“開科舉”可謂是取得了前所未有的功績。然而，秦王朝的統(tǒng)治僅僅有十五年，隋朝國祚也不過37年。他們的迅速滅亡，根本上是其統(tǒng)治階級的局限性決定的?？陀^上與其統(tǒng)治者實施苛政，毫無限制的奴役勞動人民有直接關聯(lián)。他們在帝國建立之初，百役繁興，征斂無度，揮霍浪費、窮兵黷武，給人民帶來了巨大的痛苦和極大的災難，官逼民反。陳勝、吳廣的“王侯將相寧有種乎”一句吶喊，隋末的“七十二道煙塵，三十六路反王”，在勞苦大眾的憤怒中，建立的王朝如過眼云煙，消逝在歷史長河中。
正如唐太宗所言：“人以銅為鏡，能夠正衣冠;以古為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠知得失”、“水可載舟，亦可覆舟”。如果不能正視歷史，擺不正與人民的關聯(lián)，甚至把自己放在人民之上，必然造成脫離群眾，損害群眾，同時擺脫不了歷史的懲罰。
近現(xiàn)代的中國，是一段屈辱史，也是中國人民不斷抗爭的奮斗史。中華民國是中國乃至亞洲第一個民主國和國，他結束了中國兩千多年的封建歷史，名義上結束了軍閥混戰(zhàn)的社會，實現(xiàn)了國家政權的統(tǒng)一。然而，以四大家族為主的代表大官僚、大資本主義的國民黨政府橫征暴斂、____，對內(nèi)鎮(zhèn)壓革命，對外卑躬屈膝。最終如同歷史上的短命王朝，僅僅維持37年的統(tǒng)治便退出了歷史的舞臺。中國共產(chǎn)黨在充分總結國內(nèi)外歷史更替以及封建王朝興衰的經(jīng)驗教訓上，將全心全意為人民服務確定為黨的根本宗旨，始終團結和帶領全國各族人民為實現(xiàn)民族偉大復興、人民共同富裕而奮斗。
真的感謝司馬光先生，讓我們站在巨人的肩膀上去觀察、學習;作為一個讀者，我感到何等幸運。然而，讀史者的幸運，不必是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。就讓我們在緬懷歷史的同時，也該從中學到教訓，不讓歷史重蹈覆轍。
《資治通鑒》在編年體史書領域和中國寶貴文化遺產(chǎn)領域之所以享有盛譽，我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法，以及該書特別的語言形式和經(jīng)世致用的目的有關。由于《資治通鑒》的確太博大精深了，無論我如何努力，也只能窺見書中的一角，但是就是憑著這種熱愛的精神，我也想談談自己對于《資治通鑒》的一點感受。
首先是感覺到司馬遷著作該書時的細致和認真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時候，就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前，我讀書都是“盡信于書上”的，即書中說什么，我便相信什么，而當看了《通鑒》之后，我的一個很有體會的想法是，原來歷史書中寫的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史，就應該像司馬遷那樣，進行辨析似的閱讀，對所讀到的史實進行驗證推理，取其精華，積累經(jīng)驗。而正是因為司馬遷著書的細致認真，從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料，讓我們更加客觀地了解歷史的。
另一點是從《資治通鑒》的文章中，可以看到作者的語言運用極其簡練，通俗易懂，脈絡分明?！顿Y治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字，即使橫跨一千多年的今人，只要有點文言文功底都可以讀個明白。記述各種事情和描寫各種場景，尤其是戰(zhàn)爭方面的題材的文章，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白，讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫法值得今人借鑒。
另外，司馬遷在每一篇文章的結尾處通常都會給出自己的點評，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個更高的理論上去。司馬遷的這些觀點和思想這好迎合了發(fā)展一個國家政治經(jīng)濟的需要，今人閱讀起來，也會得到許多借鑒作用。我想，這大概也是《通鑒》流傳至今，仍然廣受歡迎和好評的原因。
總之，閱讀《通鑒》受益匪淺，我想，有機會，我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。
《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我認為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！钡谋瘔?，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他去游說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的絕唱。
讀資冶通鑒的心得篇三
暑假里，媽媽給我買了一些我喜歡的好書來讀，《資治通鑒故事》是其中之一。這本書是根據(jù)我國古代有名的《資治通鑒》改編而成。
《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的“司馬光砸缸”故事里的主人公司馬光，他是北宋時期著名的___家、史學家、文學家。司馬光編成這本書一共花費了十九年的時間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十多年的史事，主要內(nèi)容是___和軍事，還有經(jīng)濟、文化方面。它通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單又生動地告訴人們：清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
《資治通鑒故事》里有許多偉大的人物。司馬光通過敏銳的觀察，形象地記述了一個個生動的故事，如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等。其中，最讓我喜歡的，就是《毛遂自薦》這個故事里的毛遂了。這個故事講的是公元前258年，趙國被秦國圍困，派平原君到楚國求援，平原君要挑選二十個文武雙全的門客一同前往，挑來挑去還差一人，這時，一個叫毛遂的門客勇敢地推選自己，并憑著機智，威脅楚王，使得楚王答應聯(lián)合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。毛遂勇于展現(xiàn)自我，充滿自信心的品格給我留下了深刻的印象，我覺得自己這一點還比較欠缺，所以我應該向他學習。
讀好書不僅能夠增長見識，開闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。以后我還要多讀好書，讓自己成為一個有知識、懂事理的孩子。
讀資冶通鑒的心得篇四
一位哲人曾說過，“讀史使人明智”。中華民族是一個有著五千年歷史文化的民族，虔誠領略博大精深的民族文化、民族歷史，你會發(fā)現(xiàn)，國家、社會乃至人生的盛衰之道盡在其中。銘記歷史，不僅可以總結過去，更可以指引我們走向未來。剛剛讀完《資治通鑒》，雖然理解粗淺，卻受益匪淺，感慨萬千。
“鑒于往事，資于治道”。《資治通鑒》是我國北宋著名史學家兼政治家司馬光帶領他的助手，用時十九年才完成的空前巨著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1326年的歷史，宋神宗認為該書“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”?！顿Y治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢盛衰都給我留下了極為深刻的印象。司馬光用一生的時光和心血記錄了上起東周，下至五代一千三百多年之間的歷史事件，這部三百多萬字的鴻篇巨著真可謂是十九年磨一劍，書中記錄了歷代明君賢臣的事跡，簡單明了、生動形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠信、執(zhí)著等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬分可貴的精神，是我們在人生道路上不可或缺的高貴品質(zhì)，書中有多少精彩絕倫的故事值得我們細細地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案。
比如書中描寫秦朝的歷史。商鞅“立木為信”，順利推進改革，秦國日漸強盛。這才有了后來秦王嬴政先后滅掉了關東六國，完成國家統(tǒng)一，后北擊匈奴，南服百越，結束了自春秋起五百年來諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國歷史上第一個以華夏族為主體、多民族共融的統(tǒng)一的中央集權制國家。由于長期以殘酷的法律制度為主的嚴酷統(tǒng)治，農(nóng)民起義一爆發(fā)就勢不可擋地讓秦朝至二世就匆匆謝了歷史之幕。
比如書中講述的唐朝歷史。玄武門之變后，李世民登基，改元貞觀。李世民為帝后，積極聽取群臣的意見，對內(nèi)以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國泰民安，開創(chuàng)了中國歷史上著名的貞觀之治。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創(chuàng)高句麗，設立安西四鎮(zhèn)，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。也正是有了大唐盛世的歷史影響，才有了如今影響世界的漢唐文化、唐服、唐人街等......
“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替?！薄顿Y治通鑒》中的歷史故事有很多很多，蘊含的人生哲理、民族精神、時代內(nèi)涵也有很多很多，需要孜孜不倦、認真體會。據(jù)說，偉大領袖毛主席曾經(jīng)將《資治通鑒》讀了17遍。所以，想要真正了解歷史，還須細細地品讀，就讓細膩而悠長的歷史滋潤我們的成長，伴隨我們進步吧！
（信息科張新博）。
讀資冶通鑒的心得篇五
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說，“以史為鏡，能夠知興替”。很多時候我們對現(xiàn)實的問題或者時代的躁動不安一籌莫展，覺得我們走進了現(xiàn)實的死胡同，根本無路可走。
這時候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書、閱讀經(jīng)典的史書、品味經(jīng)典的史書，看看幾千年來歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無則加勉”，看看千秋萬代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓，用歷史的眼光看待時代的發(fā)展與社會的提高，探討我們大學生的人生規(guī)劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。
歷史的車輪滾滾，億萬生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自我的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和萬世的榮光!這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因為《資治通鑒》歷史地位是中華禮貌的瑰寶，是了解我國古代政治、軍事和民族關系的重要歷史典籍，在順利完成后，便立即成為史學著作的典范，受到歷代學者的共同贊許。
近代著名學者梁啟超先生更是評價《通鑒》時說：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”
《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治家司馬光和他的助手們歷時十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。在這部書里，司馬光他們總結出許多經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的資料以政治、軍事和民族關系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是經(jīng)過對事關國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。
讀《資治通鑒》還能夠能夠陶冶情操，修身養(yǎng)性，也可提高修養(yǎng)增加閱歷，也有助于增強對事物的觀察和分析問題的本事。西漢開國功臣之一，蕭何，憑著過人的胸襟氣度與深遠高明的見解眼光，成就了大事業(yè)的例子，讓我們明白，天生我材必有用，只要有有才有德，總會有我們的平臺!
我還參考了其他一些的關于《資治通鑒》的解析版本書目，原著的原汁原味，結合上研究史書的專家們編寫的書目，不僅僅激發(fā)了我對閱讀這些史書的興趣，更讓我進一步地品味其中的精髓。
20__年，是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利__周年，社會各界都掀起回顧歷史、紀念歷史的浪潮，目的很明確——就是努力避免在歷史中吸取經(jīng)驗跟教訓，避免重蹈覆轍，現(xiàn)如今，隨著中國在世界上的地位不斷提高，影響不斷擴大，國際社會中越來越關注中國，也越來越多外國學者關注中國文化，關注中國歷史，逐漸發(fā)現(xiàn)《資治通鑒》等經(jīng)典史書背后的無限價值及現(xiàn)實意義。作為中國人，作為大學生，我們更有義務和職責好好利用與參與到學習并運用歷史文化精髓的行列中，為實現(xiàn)中國夢而努力。
我們大學生是文化理解和傳播的重要力量之一，如果我們能帶頭多用歷史的眼光看待當下，多學習歷史來修身養(yǎng)性，學習治國平天下之道，于個人，解決現(xiàn)實困惑，于國家定能為鑄就國家強大、為中華民族的偉大復興畫下一筆濃墨重彩。
讀資冶通鑒的心得篇六
親子共讀是一種非常有趣和富有啟發(fā)性的活動，尤其是在閱讀歷史經(jīng)典的時候。在我們的國家，資治通鑒是最具代表性和影響力的一本史書。它是由司馬光編寫的，記錄了從公元前403年到公元959年的歷史。在這篇文章中，我將分享我的親子共讀資治通鑒的一些體會和心得。
第二段：慎獨的教育與培養(yǎng)。
親子共讀資治通鑒不僅可以幫助我們對歷史有更明確和更深入的了解，還可以幫助我們培養(yǎng)良好的品德素質(zhì)。例如，在我們看到一些歷史人物的紕漏和錯誤時，我們可以感到內(nèi)疚和羞愧，并從中汲取教訓。這種理念也有利于培養(yǎng)慎獨的教育，讓我們能夠更好地銘記和發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
第三段：開闊視野，拓展智慧。
在親子共讀資治通鑒的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個故事都有著與我們當代社會息息相關的智慧。例如，在資治通鑒中，我們可以看到歷史上某些首腦成功和失敗的原因，這些都可以幫助我們在當下的工作和生活中避免犯錯，做出更加正確和明智的決策。
第四段：增強家庭凝聚力。
在親子共讀資治通鑒過程中，父母和子女可以互相交流、學習和分享生活見聞，建立起了深厚的互動和紐帶，從而增強了家庭之間的溝通和凝聚力。這種親密的親子共讀關系，不僅有助于孩子個人的成長，也有助于家庭和諧和發(fā)展。
第五段：結語。
親子共讀資治通鑒不僅有助于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和閱讀能力，還可以幫助孩子更好地了解歷史和文化，讓孩子在成長過程中跨越歷史和文化的巨大鴻溝。最終，親子共讀資治通鑒不僅是一種成長過程，也是一種成長旅程，在這個旅程中，我們將感受到無窮無盡的寶藏和遠古傳承中的時代意義。
讀資冶通鑒的心得篇七
蓋世英雄陳湯，率領遠征軍，在首都長安遙遠的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻捷時，指出：“膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺！”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個不能團結的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏；百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結果。也是歷史上第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結果。楊廣能力的高強，使人驚駭，他只用短短十三年時間，就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強大無比的帝國，而且只用更短的五六年時間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘?。幻看伪?，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血；只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是??？人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了迹瑫鋈婚g汗流浹背。因為，如果換一下位置，我們真的可能就是他！這是多么可怕，權力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的權力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒！
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓；作為一個讀者，我是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學到些教訓，不讓歷史重蹈覆轍。
讀資冶通鑒的心得篇八
最近閑來無事，打開書柜，找到一本老公以前讀過的書—《資治通鑒》，慢慢讀來，竟然讀出了興趣。
《資治通鑒》是北宋著名史學家、文學家司馬光著作。此書給當時的人的影響力十分大，更給后人予警示。
《資治通鑒》此書詳解了九世紀在戰(zhàn)國紀的滄桑風云中，我了解了六合一統(tǒng)，在漢紀的泱泱文風當中，我明白兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國紀當中，我清楚了亂世中的演進，在晉、宋、齊、梁與陳紀當中，我了解了當時渾亂的場面，在唐紀當中，我明白了封建社會的鼎盛，在五代紀中，我明白了五代十國的演進。此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：“千古一帝”的秦始皇、開辟漢風的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿；如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的蘇秦、“仲父”呂不韋、開辟“絲綢之路”的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂毅、平定七國之亂的周亞父、“飛將軍”李廣、秦叔寶?？梢?，《資治通鑒》的歷史知識面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國至五代時期的種.種時間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗。俗話說“讀史明志”，所以，讀歷史能夠讓人志存高遠。
讀資冶通鑒的心得篇九
我在圖書館借了一本書《資治通鑒》，這是一本著名的歷史書。
我最喜歡里面的一個故事——“商鞅變法”，“商鞅變法”里的的商鞅是一個著名的改革家。那個故事講的是商鞅不是秦國人，也不姓商，原名公孫鞅。他從小聰明好學，喜歡研究刑名之學。他受不了魏國對他的冷落，投奔到了秦國，受到了秦王的重用，當上了左庶長，實施了著名的商鞅變法。為了讓百姓相信他遵守諾言，他在京城南門豎起一根三丈高的木頭，承諾誰要把這根木頭搬到北門，誰就能獲得10兩黃金。大家都不相信商鞅，商鞅就提高賞金到50兩。于是，有一個壯漢真的把木頭扛到了北門，商鞅果然獎賞了50兩黃金給他。這個消息傳遍了整個京城，大家對商鞅制定出的刑法不敢不信了。
這個故事告訴我要遵守諾言，才能贏得別人的信任。也讓我想起了《論語》中的一句話：“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興則刑罰不中;刑罰不中則民無所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子與其言，無所茍而已矣?！?/p>
讀資冶通鑒的心得篇十
《資治通鑒》是宋代史學家司馬光和助手劉恕、范祖禹、司馬康等人19年編纂而成的史學巨著，是我國第一部編年體通史，規(guī)模空前，全書共294卷約300多萬字。其所記載的歷史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周顯德六年959年，涵蓋了1362年的歷史。
?。 顿Y治通鑒》這是多么偉大的著作，我在讀他時仿佛自己親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學習、勞動、生活的'，它們有許多困難是現(xiàn)代人民看不到，也克服不了的，在書中還有許多戰(zhàn)爭歷史人物的記載，我最喜歡的是三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，還是未能實現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響著后人。我還喜歡李時珍，因為他的《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學做出了巨大的貢獻。這些都是在教科書中看不到的知識，我們在科技發(fā)達的新時代下生活，養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成。想想古代人民，再想想我們，我們是“生在福中不知?！卑 ０职终f：“歷史是開啟人類智慧之門的鑰匙”，文中先輩們堅強品質(zhì)的事跡始終激勵著我奮發(fā)圖強。
《資治通鑒》是古代人民堅強不屈的形象濃縮，更是我成長過程中的指航燈……。
讀資冶通鑒的心得篇十一
一位哲人曾說過，“讀史使人明智”。中華民族是一個有著五千年歷史文化的民族，虔誠領略博大精深的民族文化、民族歷史，你會發(fā)現(xiàn)，國家、社會乃至人生的盛衰之道盡在其中。銘記歷史，不僅可以總結過去，更可以指引我們走向未來。剛剛讀完《資治通鑒》，雖然理解粗淺，卻受益匪淺，感慨萬千。
“鑒于往事，資于治道”。《資治通鑒》是我國北宋著名史學家兼政治家司馬光帶領他的助手，用時十九年才完成的空前巨著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1326年的歷史，宋神宗認為該書“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”?！顿Y治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢盛衰都給我留下了極為深刻的印象。司馬光用一生的時光和心血記錄了上起東周，下至五代一千三百多年之間的歷史事件，這部三百多萬字的鴻篇巨著真可謂是十九年磨一劍，書中記錄了歷代明君賢臣的事跡，簡單明了、生動形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠信、執(zhí)著等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬分可貴的精神，是我們在人生道路上不可或缺的高貴品質(zhì)，書中有多少精彩絕倫的故事值得我們細細地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案。
比如書中描寫秦朝的歷史。商鞅“立木為信”，順利推進改革，秦國日漸強盛。這才有了后來秦王嬴政先后滅掉了關東六國，完成國家統(tǒng)一，后北擊匈奴，南服百越，結束了自春秋起五百年來諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國歷史上第一個以華夏族為主體、多民族共融的統(tǒng)一的中央集權制國家。由于長期以殘酷的法律制度為主的嚴酷統(tǒng)治，農(nóng)民起義一爆發(fā)就勢不可擋地讓秦朝至二世就匆匆謝了歷史之幕。
比如書中講述的`唐朝歷史。玄武門之變后，李世民登基，改元貞觀。李世民為帝后，積極聽取群臣的意見，對內(nèi)以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國泰民安，開創(chuàng)了中國歷史上著名的貞觀之治。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創(chuàng)高句麗，設立安西四鎮(zhèn)，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。也正是有了大唐盛世的歷史影響，才有了如今影響世界的漢唐文化、唐服、唐人街等......
“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替?！薄顿Y治通鑒》中的歷史故事有很多很多，蘊含的人生哲理、民族精神、時代內(nèi)涵也有很多很多，需要孜孜不倦、認真體會。據(jù)說，偉大領袖毛主席曾經(jīng)將《資治通鑒》讀了17遍。所以，想要真正了解歷史，還須細細地品讀，就讓細膩而悠長的歷史滋潤我們的成長，伴隨我們進步吧！
讀資冶通鑒的心得篇十二
今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬，講的是司馬微向劉備介紹人才，他說：“一般的`儒生和俗士，怎能認清時物，能認清的只有臥龍和鳳雛?！眲鋯柺钦l，司馬微說：“就是諸葛亮與龐統(tǒng)?！焙髞硇焓鼇磉@里也向劉備舉薦諸葛亮，劉備便帶著關羽張飛去了，可是他見了三次，才找到諸葛亮，這時諸葛亮在睡覺，劉備便不去打擾他，等他醒了，才進去，諸葛亮將天下分析了一下，劉備認真得聽著，后來劉備的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮答應出山。
后來劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策，說明諸葛亮很聰明，可劉備前兩次都沒有找到諸葛亮，難道真的就這么巧嗎？我覺得有可能是諸葛亮故意設計出去的，他早已料到劉備要來拜訪，所以溜了，等劉備一走，他再回來，是要考驗劉備是否真心真意，如果是，他絕對會一而再再而三地來找他，如果不是，有可能來一次就走了，到了第三次，諸葛亮故意睡覺，看劉備走不走，不過劉備不等到諸葛亮還不走了，直到諸葛亮起來，可見劉備多么有誠意而且信念堅定，不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮，而且讓諸葛亮出山了。就從這里就能看出諸葛亮很聰明。（注意，此純?yōu)樽约翰孪?，并非真實。）?/p>
諸葛亮真聰明，我佩服他。
讀資冶通鑒的心得篇十三
鑒于我從事人資工作8年以來的心得，我認為：
一手抓實用——公司實用，就是要明確現(xiàn)任職者最急需并實實在在需要用到的培訓，避免花費了太多人力、物力和財力卻與實際需要相?，F(xiàn)象。
總之，就是一句話，就是將員工需求與公司實際需要結合起來，找到最完美的契合點，這樣的培訓才是最有意義的，才是最有效的。
堅持“兩手都要抓，兩手都要硬”必能做好培訓工作。
下面請大家來看看我們公司培訓計劃及安排：
1、20培訓計劃及安排。
（1）據(jù)各部門需求安排合理可行的培訓計劃。
（2）為激勵員工踴躍授課，保證年培訓計劃按時完成，計劃2015年對培訓講師給予授課費，授課費100元∕次，在當月工資中發(fā)放。
年終評選優(yōu)秀講師三名，分別給予600元、400元、300元獎勵。
（3）根據(jù)不同的課程采取不同的`培訓方式。一般采取講授法、工作輪換法、工作指導或“師帶徒”法、視聽技術法、案例研究法、角色扮演法等。
（4）授課人員認真準備課件，在培訓2日前將課件報綜合部審核。綜合部應形成完整的職前培訓計劃與課件。
（5）做好培訓評估、考核工作，為年終評選優(yōu)秀講師提供參考。
2、2015年行政各部門計劃培訓20場次。要求每月不少于一次培訓。
3、員工活動——利用寓教于樂的方式培訓員工間的“團隊合作能力”并讓他們盡快融入到“企業(yè)文化”中來。
（1）意義：張弛有度，讓員工放松精神；增進員工感情和團隊凝聚力；促進自身工作；勞逸結合，調(diào)節(jié)心態(tài)，提高工作效率。
（2）員工活動安排如下：
3月份三八婦女節(jié)放假半天并發(fā)放節(jié)日紀念小禮品；
4月份籃球比賽；
5月份蓬萊一日游；
6月份歌曲大賽；
7月份舞蹈大賽；
8月份象棋大賽；
9月份拔河比賽；
10月份員工拓展訓練；
11月份技能比武大賽；
12月份元旦晚會。
這樣的培訓我認為才合情合理，有聲有色，調(diào)動員工積極性，滿足公司所需，一舉兩得。
讀資冶通鑒的心得篇十四
等他醒了，劉備便不去打擾他，而且讓諸葛亮出山了，可劉備前兩次都沒有找到諸葛亮，諸葛亮將天下分析了一下，劉備認真得聽著，難道真的就這么巧嗎？我覺得有可能是諸葛亮故意設計出去的，）諸葛亮真聰明，他再回來，諸葛亮答應出山，劉備便帶著關羽張飛去了，這時諸葛亮在睡覺，他說：一般的儒生和俗士，講的是司馬微向劉備介紹人才，后來劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策，有可能來一次就走了，他絕對會一而再再而三地來找他，今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬，就從這里就能看出諸葛亮很聰明，是要考驗劉備是否真心真意，所以溜了，不過劉備不等到諸葛亮還不走了，到了第三次，他早已料到劉備要來拜訪，如果是，可見劉備多么有誠意而且信念堅定，此純?yōu)樽约翰孪?，看劉備走不走，才進去，說明諸葛亮很聰明，后來徐庶來這里也向劉備舉薦諸葛亮，直到諸葛亮起來，并非真實，怎能認清時物，司馬微說：就是諸葛亮與龐統(tǒng)，我佩服他。
后來劉備的.誠心打動了諸葛亮，才找到諸葛亮，可是他見了三次，諸葛亮故意睡覺，，能認清的只有臥龍和鳳雛，如果不是，（注意，不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮。
等劉備一走，劉備問是誰。
讀資冶通鑒的心得篇十五
雖然智瑤對豫讓有知遇之恩，但智瑤的下場也是他咎由自取。他狂妄自大，驕橫放縱，只會讓他自取滅亡。雖然趙無恤用智瑤的頭骨做酒器真的很過分，但是不可否認的是他是個明君。豫讓頭次刺殺他時，他非但沒有治罪于豫讓，反而贊賞他的俠肝義膽，這樣的氣度真得讓人敬佩！
期獵必會。
讀完這篇，我很欣賞魏斯！
做人一定言而有信！魏文侯作為一代君主，能對一個芝麻官守信，竟冒著寒風暴雨前去告之，這種做法真得可敬可佩！更值得我們學習！
作為一個現(xiàn)代人，我們擁有優(yōu)越的條件，更應該言而有信！任何事情都沒有借口，承諾的事情就一定要做到！
我也曾失信于人，但從今天起，我要改正自己，任何事都要給人一個交代，也是給自己一個交代！
讀資冶通鑒的心得篇十六
《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德，前后共1362年，全書記載了十六個紀，即：周，秦，漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，陳……全書記載從周紀開始的政治，軍事開始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。
全書記錄了每個朝代的建立繁榮，強盛，爭斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個又一從強盛轉(zhuǎn)向滅亡的過程，相當于是一本警示世人的書。
通過閱讀《資治通鑒》，使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原本我認為歷史是枯燥的，乏味的.，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類探索，探秘這一段神奇的故事。
其中我最熟悉的當然是三國時期了。當我閱讀時，卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國演義中描繪的大不一樣。原來《三國演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的，自然與歷史不大相同。
《資治通鑒》讓我明白了一個道理，歷史是只有一個的，探索歷史的神秘是要揭開歷史被時間掩埋的面紗，，探索歷史的真相。
讀資冶通鑒的心得篇十七
沒錯，劉邦是寵愛了戚夫人而疏遠了呂后，是有念頭廢了太子欲立戚夫人所生的如意而受群臣阻撓未果。及至劉邦死，呂后立馬囚了戚夫人鎖上鐵鏈終日令做粗活，千方百計召來如意以鴆毒殺了他。這還不夠解恨，呂后斷了戚夫人的手足，挖去了她的雙目，熏聾了她的兩耳，藥啞了她的喉嚨，扔至廁中，號曰“人彘”?？蓱z貌比西施舞技高超的戚夫人，就被這么迫害致死，不勝唏噓！
都說女人心眼兒小，容不得別的女人比自己好。走在大街上，常常會看到美麗的女子。她吸引了男人留戀的目光的同時，也招來女人嫉妒的眼神。男人的目光，盡管略帶色味但很平和，女人的眼神，那就是大大的不同。她們的眼里，寫滿了挑剔，她在打量你的穿著打扮的同時，也會牽引出你的種種不足。或許你的身材惹火，但你的眼睛小了些；或許你的面容姣好，但該飽滿的地方稍稍平坦了些；或許你玲瓏剔透，但你的身高不值得稱道……女人對女人，不能有真正的寬容。
我是女人，但我也喜歡看漂亮的倩影，那是一種視覺享受，而或我有同性戀的傾向也說不定?？粗齻冇眯膴y扮的精致的臉，穿著也是那么入時妥貼，怎能讓人的眼睛不在她們的身上停留？或許有年級小且長相秀麗的女子，天然的肌膚滑膩如脂，水汪汪的眼睛閃爍純真，神情也是一樣地稚嫩。看到這樣動人的女子，我心里面不僅會感嘆，天哪，上帝對她們真是太好了，她們原本是天使，負著妝點人間的使命來到了這人世間，她們是一種流動的美，走到那里都會有人關注，都會讓人心情愉快，當然，前題是你要有欣賞美的氣度。嫉妒是一種內(nèi)傷，傷不了別人卻可能傷到自己。
女人就是喜歡拿別人擁有的東西來比較自己沒有的，越比越傷心，越比越覺得活得累?！叭吮热?，氣死人”的千年古訓似乎用在女人身上很合適。她們不能容忍別人比自己漂亮，不能容忍別人比自己過得好，甚至不能容忍別人的孩子比自己的孩子優(yōu)秀。她們無時無刻地為自己制造著牢籠，讓自己的心靈充滿壓抑。她們喜歡看美女丟丑的樣子，喜歡看男人們崇拜的那些偶像女星們衰老的圖片，喜歡周圍比自己過得好的女人們遭遇家庭劇變后的那種悲慘，以此種種來安慰自己的嫉妒，以此種種來暗自慶幸，雖然自己沒有她們那么美生活沒有她們那么好，但至少此時此刻她是平安的。當朋友的老公有了別的女人時，她們一邊大表同情捶胸頓足地大罵那個沒良心的男人，一邊在心里掀起一層甜蜜，用朋友的不幸來映襯自己那小小的滿足，想想自己的老公雖然要長相沒長相，要票子沒票子，但至少他還是忠實于自己的，這種阿q式的'思維方式讓女人偷著樂。
女人們在一起，表面上嘻嘻哈哈，勾肩搭臂，同來同往，可在內(nèi)心里，女人是很少有真正的朋友的，因為她們不能停止比較。比長相，比身材，比老公，比孩子，比票子，比車子，比服飾……只要有比較就會有結果，而結果往往并不盡如人意，于是開始抱怨，于是開始不快樂，于是開始向往，于是開始對自己的生活產(chǎn)生懷疑。都說女人是水做的，是具有靈性的，可有些簡單的道理她們就是參不破。她可以在菜市場和小販軟磨硬泡而獲得幾塊錢的便宜，也可以在服飾廣場和服務員討價還價獲得幾十塊甚至幾百塊的利益，卻不懂得把這些聰明用到自己的精神層面來，不知道怎樣才能讓生活顯得更輕松，如何才能讓自己的老公臉上有更多的笑容。他可能不在意你為他省了那些錢，但他會欣喜你今天少了幾聲抱怨；他可能不在意你把家里收拾得多有條理，但他會開心于你對他的那些小成就的稱贊……所以，女人不能把自己的嫉妒放大，不然還會傷害到身邊的人。
呂雉要明白自己的嫉妒是熊熊烈火，她就不該允許自己的男人再娶那么多妾，效仿有名的善妒冠軍：隋文帝之后獨孤皇后。既然她不能阻止他擁有那么多女人，她就不能獨霸他一人不放松。她若是明白那些道理，知道嫉妒也是毒藥，會侵害她的心靈，她也許不會選擇做那慘無人道的事情。唐太宗和長孫皇后的愛情是千古佳話，就是因為長孫皇后的寬容明理，越是那樣豁達賢良，越是得到李世民和其它妃子的尊重，自己想要的也會不期而至，一舉數(shù)得，多好！
女人，個個都是脆弱的靈魂。世間男子已經(jīng)堪會傷人，我們自己就不要再自相殘殺了吧。對自己的同類，寬厚仁慈，不要讓嫉妒再飛揚跋扈。遇見比自己漂亮的女子，用羨慕的眼神欣賞就好，不要在自己的眼里放進刀子，也不要在自己心里放進嘆息。
讀資冶通鑒的心得篇十八
今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬，講的是司馬微向劉備介紹人才，他說：“一般的儒生和俗士，怎能認清時物，能認清的只有臥龍和鳳雛。”劉備問是誰，司馬微說：“就是諸葛亮與龐統(tǒng)?！焙髞硇焓鼇磉@里也向劉備舉薦諸葛亮，劉備便帶著關羽張飛去了，可是他見了三次，才找到諸葛亮，這時諸葛亮在睡覺，劉備便不去打擾他，等他醒了，才進去，諸葛亮將天下分析了一下，劉備認真得聽著，后來劉備的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮答應出山。
后來劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策，說明諸葛亮很聰明，可劉備前兩次都沒有找到諸葛亮，難道真的就這么巧嗎？我覺得有可能是諸葛亮故意設計出去的，他早已料到劉備要來拜訪，所以溜了，等劉備一走，他再回來，是要考驗劉備是否真心真意，如果是，他絕對會一而再再而三地來找他，如果不是，有可能來一次就走了，到了第三次，諸葛亮故意睡覺，看劉備走不走，不過劉備不等到諸葛亮還不走了，直到諸葛亮起來，可見劉備多么有誠意而且信念堅定，不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮，而且讓諸葛亮出山了。就從這里就能看出諸葛亮很聰明。
諸葛亮真聰明，我佩服他。
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