閱讀是一種很好的學習方式，通過閱讀我們可以開拓自己的視野。個人目標的設定和實現(xiàn)需要總結自己的成果和不足，以便更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。下面是一些關于如何培養(yǎng)學習興趣和習慣的范文，供大家參考學習。
初來日本的感想日本歷史的感想篇一
1998年法國世界杯，首次進入世界杯的日本隊與阿根廷隊、克羅地亞隊、牙買加隊分在一組，三戰(zhàn)全敗。
2002年韓日世界杯，第二次參賽的日本隊打進十六強，0-1落敗土耳其。
2006年德國世界杯，與巴西、克羅地亞、澳大利亞分在一組，積1分，小組賽出局。
2010年南非世界杯，與荷蘭、丹麥、喀麥隆隊一組，小組賽只輸給了荷蘭，打進十六強，點球大戰(zhàn)輸巴拉圭。
2014年巴西世界杯，與哥倫比亞、希臘、科特迪瓦分到一組，小組賽出局，三戰(zhàn)兩負一平。
2018年俄羅斯世界杯，與哥倫比亞、塞內加爾、波蘭一組，打進16強，2-3惜敗比利時。
日本國家足球隊當前世界排名位于第24位，總積分1559分。日本國家足球隊是亞洲球隊獲得榮譽最多的球隊之一，稱為“亞洲之光”毫不夸張。
日本足球協(xié)會于1929年加入國際足聯(lián)，參加過6次世界杯比賽，獲得過4次亞洲杯冠軍，進入世界杯決賽6次，最好的成績是世界杯16強，日本足球隊是目前亞洲杯歷史上奪冠次數(shù)最多的隊伍，目前在世界足壇中有一定的影響力。
日本隊第一次參加世界杯是在1998年，因為沒有經驗最后以3場比賽全部失敗的成績與世界杯說再見。日本隊善于總結失敗的經驗，1998年的輸球提高了他們對足球的重視度，之后便經常讓球員去5大聯(lián)賽中試煉。2002年韓日世界杯成功突圍小組賽，雖然在1/8決賽時就結束了，但是向世界證明了亞洲球隊日本隊的實力。
2018年俄羅斯世界杯上，日本隊的表現(xiàn)再次引起了世界的關注，時隔8年日本隊再次進入世界杯淘汰賽，是唯一一支出線的亞洲球隊。在經歷了小組賽中比分持續(xù)焦灼的時候，日本足球隊的咬牙堅持一度打動眾多球迷，最后以1勝一平兩負的成績再一次打進世界杯16強。
日本足球隊現(xiàn)任主教練是本土教練森保一，森保一運動員時期司職前衛(wèi)。執(zhí)教期間曾代表國家隊出場35次，進1球。2022年卡塔爾世界杯，森保一將帶領日本國家隊征戰(zhàn)。在此前公布的世界杯名單來看，日本隊陣容整體呈現(xiàn)年輕的氣息，但也不乏川島永嗣這樣的資深有經驗的老將，兩位年輕的天才球員南野拓實、久保建英不出意外出現(xiàn)在名單之上，默契搭檔伊東純也和三笘薰也成功入選，還有兩位之前受過傷的球隊靈魂人物富安健洋和遠藤航也將參賽。
日本國家隊在世界的排名是第24名，是在亞洲的1個一流水平的球隊。在目前的世界杯比賽當中，沒有獲得過世界杯比賽的冠軍。日本國家對作為亞洲賽區(qū)的強隊，實力排行，也是處于第一的狀態(tài)，但是參加到世界杯比賽當中，亞洲賽區(qū)的整體實力水平在世界杯顯得并沒有那么的強大。在亞洲杯的比賽中，日本隊獲得過4次冠軍，但是進入到世界杯以后就沒有幸運的事情，而是比較在意能否進入到正賽進行挑戰(zhàn)。
日本國家隊創(chuàng)辦的時間是比較早的，在1921年就組成了一個國家足球隊，慢慢開始參加世界級別相對應的足球比賽，到目前為止沒有獲得過任何冠軍，但是在亞洲杯的比賽當中獲得了很多榮譽。目前第22屆世界杯比賽開啟以后，日本隊員調整了球隊之間的人員，想要在世界杯中大放異彩就需要足夠的努力。在2022年韓日世界杯當中取得了世界杯最好的成績，進入了當時的16強進行比賽。
門將：川島永嗣(斯特拉斯堡)、權田修一(清水心跳)、丹尼爾-施密特(圣圖爾登)。
后衛(wèi)：長友佑都(fc東京)、吉田麻也(沙爾克04)、酒井宏樹(浦和紅鉆)、谷口彰悟(川崎前鋒)、山根視來(川崎前鋒)、板倉滉(門興格拉德巴赫)、中山雄太(哈德斯菲爾德)、伊藤洋輝(斯圖加特)、富安健洋(阿森納)。
中場：柴崎岳(萊加內斯)、遠藤航(斯圖加特)、守田英正(葡萄牙體育)、鐮田大地(法蘭克福)、田中碧(杜塞爾多夫)。
前鋒：伊東純也(蘭斯)、淺野拓磨(波鴻)、南野拓實(摩納哥)、相馬勇紀(名古屋鯨魚)、三笘薰(布萊頓)、前田大然(凱爾特人)、堂安律(弗賴堡)、久保建英(皇家社會)、上田綺世(色格拉布魯日)。
11月23日21點：e組-德國vs日本-哈里發(fā)國際體育場。
11月27日18點，e組-日本vs哥斯達黎加-瑞揚球場。
12月2日3點，e組-日本vs西班牙-哈里發(fā)國際體育場。
初來日本的感想日本歷史的感想篇二
每一位共產黨員都應該熟記黨史、常懷黨旗、體現(xiàn)黨色、心存黨魂、穩(wěn)把黨脈，只有這樣，我們的黨才能走在時代的前列，引領當代中國的發(fā)展進步。下面是小編為大家收集整理的學習黨的歷史感想，歡迎大家閱讀。
通過一段時間閱讀有關黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實踐是永無止境的，其次就是要更加努力學習科學文化知識多方面充實自己，然后全身心投入社會主義現(xiàn)代化建設，全心全意為人民服務，全心全意為黨服務。經過黨史學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。
中國共產黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，它是不容易的，歷程更是艱辛萬苦的。它經歷了戰(zhàn)火的洗禮和歷史的考驗，其凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量。不管在是千瘡百孔落魄不堪還是還是太平盛世國家昌盛，指引中國前進的始終是中國共產黨。從成立之初的艱難考驗，土地革命、“三反五反”的穩(wěn)步發(fā)展、“文化大革命”的危急時刻、十一屆三中全會以來在鄧小平同志倡導下把馬列主義的基本原理與當代中國社會主義建設的實踐相結合逐步形成了建設有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。
十四屆三中全會以后，以為代表的中國共產黨人在建設有中國特色的社會主義實踐中，形成了三個代表重要思想。黨的xx大又作出了開展保持共產黨員。
先進性教育。
活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進。建國初期我們說，沒有共產黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念：沒有共產黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅持走建設有中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興!
學習黨史就是要我們始終牢記黨的理想信念，不忘黨的最終目標;牢記黨的歷史經驗，以史為鑒。學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現(xiàn)目標而積極努力。作為新時期的青年，我們應當肩負起建設祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。
我們平時不僅要努力學習文化知識，而且要加強身體素質的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲?。同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及三個代表重要思想，學習社會注意榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認真學習，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統(tǒng)一。
另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
作為一名共產黨員，就應該加強政治理論學習，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權力和地位，勤奮、努力的學習，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，要甘于奉獻，不斷加強黨性鍛煉，保持共產黨員本色。
通過學習黨史、學習前段時間在清華大學的演講，都是我受益匪淺。作為一名共產黨員，在日常生活中，應該時時刻刻發(fā)揮先鋒模范作用，時時刻刻把“創(chuàng)先爭優(yōu)”結合到自己的學習工作中來。做到：
一、學習刻苦一點：培養(yǎng)自己的學習興趣、提高自己的學習質量。主動參加社會實踐活動，全面發(fā)展自己，突出自己的個性，把自己培養(yǎng)成適合當今社會需要的優(yōu)秀人才。
二、奉獻多一點：不計報酬、不在乎地位金錢和榮譽，發(fā)自內心的為自己身邊的老師同學多做一些事，以集體利益出發(fā)，多奉獻。只有這樣才能正在做到黨員的先鋒模范作用。
三、工作兢業(yè)，作為共產黨員自然要比其他同學更有義務和責任為老師、為同學排憂解難，工作上做好自己的本職工作的同時多與老師同學交流，不斷鞭策自己，以達到更好的工作效率，要堅信在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的自己。
作為新一代的青年，我們應當更加緊密地圍繞在以為核心的黨中央周圍，深入學習、深入思想、深入應用。始終牢記并充分學習在清華大學上的講話，學習上刻苦努力把文化知識同思想道德緊密結合起來，努力培養(yǎng)和發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維、加強社會實踐、全面發(fā)展。歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映，學好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把我今天才能創(chuàng)造明天。黨的歷史想一條河流，曲折但是堅定地向一個方向流動，穿行90多年的歷史長河，點點滴滴都閃爍著耀眼的光輝，我們都是長河的一滴滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅定不移。
唐太宗說過這樣的一句話：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”鏡者，鑒也。鏡子的意義在于讓你有所借鑒，以便更好地規(guī)范自己的行為。而黨史正是這樣一面明鏡，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量，也失去了無數(shù)革命黨人的生命。每每撫今追昔，我們總能收獲很多很多，體會到了今天我們幸福生活的來之不易。
通過觀看黨史的紀錄片，我認識到了我們祖國有著燦爛的古代文化、有巨大的物質與精神財富、有實飛猛進的科學技術，也認識到了失敗后再爬起來的努力和決心、也認識到了我們黨的歷史使命就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興，即為實現(xiàn)中華民族的解放和獨立，建立一個強大富強的中華民族。我們的黨史是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材，他告訴我們：對于我們共產黨人，要牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標，為建設有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現(xiàn)共產主義而奮斗，這就是我們的理想信念。
黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。星星之火可以燎原，我們黨引領著廣大的人民群眾推翻了帝國主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，成立了中華人民共和國。三大改造的完成實現(xiàn)了把生產資料私有制轉變?yōu)樯鐣髁x公有制的任務。我國初步建立了社會主義基本制度，從此我國進入了社會主義初級階段。在經濟上，我們取得了輝煌的成就。我們建成了我們第一條世紀之交的經濟大動脈——京九鐵路，在城鄉(xiāng)結合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;我們完成了三峽工程這項利國利民的偉大工程;我們雪洗了百年恥辱，迎來了香港、澳門的回歸;我們成功地舉辦了奧運會、亞運會，世博會，領獎臺上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。碩果累累，我們相信在黨的帶領下，我們將創(chuàng)造一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，一個又一個杰出人物，為人類社會樹起了不朽的豐碑。
回首昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們滿懷信心。未來的世界，將是知識經濟的時代。當今世界，科學技術突飛猛進，國才競爭日趨激烈，世界變化日新月異。時代要求我們必須深刻領會，用心思考，不僅要入眼入耳，更要入腦入心。每一個決定都經過深思熟慮、冷靜權衡。同時，我們必須理論聯(lián)系實際，學以致用、以學促用。今天，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經驗，失敗的教訓。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。作為中國共產黨優(yōu)秀的一員，作為社會上奮發(fā)向上的一員，我們必須充分認識自己所處的時代，奮起追趕時代前進步伐，才能在日趨激烈的競爭中提高和發(fā)展。
面對時代寄予我們的任務，我時常鞭策自己要學好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務，不斷保持和發(fā)揚黨的勝利成果。面對知識經濟的挑戰(zhàn)，我們要勇敢地承擔起世經重托，我們要跨越世紀的一代，是二十一世紀的真正主人。我們要把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運聯(lián)系起來，樹立遠大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚創(chuàng)新精神，掌握實踐能力，勤奮學習，立志成才，“以史為鑒”、“以史為鏡”、“以史為戒”，做個新世紀的社會主義事業(yè)建設者和接班人。
通過一段時間閱讀有關黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實踐是永無止境的，其次就是要更加努力學習科學文化知識多方面充實自己，然后全身心投入社會主義現(xiàn)代化建設，全心全意為人民服務，全心全意為黨服務。經過黨史學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。
中國共產黨領導中國人民，經過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領導各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志倡導下，把馬列主義的基本原理與當代中國社會主義建設的實踐相結合，逐步形成了建設有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。十四屆三中全會以后，以為代表的中國共產黨人在建設有中國特色的社會主義實踐中，形成了“三個代表”重要思想。黨的xx大又作出了開展保持共產黨員先進性教育活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進。
建國初期我們說，沒有共產黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念:沒有共產黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅持走建設有中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興!
學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現(xiàn)目標而積極努力。作為新時期的青年，我們應當肩負起建設祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。我們平時不僅要努力學習文化知識，而且要加強身體素質的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲拧?/p>
同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，學習社會注意榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認真學習，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
作為一名預備黨員，就應該加強政治理論學習，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權力和地位，勤奮、努力的學習，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，要甘于奉獻，不斷加強黨性鍛煉，保持共產黨員本色。
我清楚的知道自己還有許多缺點和不足，但我敢于批評與自我批評，我會在以后的學習與生活中努力提高自己的本領、彌補自己的不足。我希望早日加入中國共產黨，能在黨的大熔爐中不斷規(guī)范自己的思想和言行接受黨組織的幫助和教育。最后，我想以一句。
名言。
來與各位預備黨員共勉:行動勝于言，讓我們一起努力，做一名合格的黨員。
初來日本的感想日本歷史的感想篇三
《俄國日本的歷史轉折》這一課，課本內容在編排上非常明晰，就俄國的1861年改革和日本的明治維新兩部分，但課本中也存在一些需要教師引導才能夠達成的知識目標，而且知識性很強。
初三的學生就其對于課本基礎知識的領會能力已經很強了，但對知識的廣博度還很不夠。所以在備課時，我覺得把這節(jié)課定位為學生自主合作完成與教師適時引導延伸相結合的方法學生較能接受。
在教學設計上按課本的順序，先俄國后日本，學生能自主完成的知識，通過讓學生閱讀課本，學生自己找出了最基礎的知識點，通過問題，幫助學生再次公告了基礎知識點，達到了當堂知識當堂理解掌握的教學目標。
將內容中學生可能無法協(xié)作完成的部分教師加以講解。例如：1861年改革為什么會留下大量的封建殘余?日本明治維新的背景?以及對歷史事件的客觀評價等等。
將同時期的很多國家做比較，比如主要資本主義國家走上資本主義道路方式的比較、再比如19世紀中期中國和日本的比較、俄國和日本的比較、還可以作戊戌變法和明治維新相關內容的比較(因時間關系未提)。使學生能夠站在更寬更廣的角度來看待歷史事件，增強其對比、感知、評價的能力。
我覺得這節(jié)課的設計在知識容量、知識水平的提升達成等方面比較適合初三上半學期的學生水平。
初來日本的感想日本歷史的感想篇四
導語：日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎上發(fā)展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學、倫理和美學熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受，而且通過茶會，學習茶禮，陶冶性情，培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念。正如桑田中親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進成為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想?！笔兰o末，千利休繼承、汲取了歷代茶道精神，創(chuàng)立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。
公元805年，留學僧將茶葉傳入日本，此后在日本貴族階層中漸漸掀起“飲茶風”。
這一時期的飲茶文化，以嵯峨天皇(公元809—823年在位)為主體，以弘仁年間(810—824年)為中心而展開。在嵯峨天皇的影響下，弘仁年間是唐文化盛行的時代，飲茶被當作一種高雅的先進文化形式而接受和推崇。弘仁年間可以說是古代日本飲茶文化的黃金時代，史稱“弘仁茶風”。
嵯峨天皇身邊女官惟良氏的一首漢詩描寫了當時飲茶的情景。
山中茗，早春枝，萌芽采擷為茶時。
山傍老，愛為寶，獨對金爐炙令燥。
空林下，清流水，紗中漉仍銀槍子。
獸炭須臾炎氣盛，盆浮沸浪花?！?/p>
吳鹽和味味更美，物性由來是幽潔。
深巖石髓不勝此，煎罷余香處處薰。
飲之無事臥白云，應知仙氣日氛氳。
——《經國集·和出云太守茶歌》
據(jù)《日吉神社秘密記》記載，公元805年，赴唐留學僧最澄(762—822年)回國，攜帶了茶籽贈送給京都比睿山的日吉神社栽種。這是日本最早栽種茶樹的記載。至今比睿山東麓還立有“日吉茶園之碑”，成為日本栽種茶樹之始的標志。另一留學僧空海(774—735年)，公元806年回國時也攜帶茶籽，獻給嵯峨天皇，并于奈良佛隆寺栽種。至今佛隆寺還保存著由空海帶回的茶碾和茶園遺跡。
最澄留學中國浙江天臺山，于日本比睿山修建延歷寺，創(chuàng)立日本天臺宗。另一留學僧空海與最澄公元804年同期留唐，空海留學長安，后于和歌山縣高野山修建金剛峰寺，創(chuàng)立日本真言密宗。真言密宗同天臺宗并稱“平安二宗”，對當時的文化和宗教產生很大影響。最澄和空海與嵯峨天皇交游，向天皇介紹大陸的文化，風俗習慣。其中他們同天皇一起飲茶的情景多次在日本古代漢詩集中出現(xiàn)。
在古代日本的飲茶文化中，飲茶的風俗只限于皇室周圍。嵯峨天皇在宮廷內東北角，開辟茶園，設立造茶所，一直到平安末期。這里產的茶只供宮廷和貴族飲用。飲茶的方法同中國陸羽《茶經》中記述的唐代餅茶煮飲法完全一樣。所用的茶也從中國帶來，只在個別寺院和宮廷中有極少量種植。盡管當時嵯峨天皇命令種茶貢茶，但當時的文獻中完全沒有貢茶的記錄，也沒有茶葉貿易的記載。隨著嵯峨天皇去世，唐風文化的黃金時代過去，日本古代飲茶文化進入沉寂期。除文人對飲茶活動繼續(xù)關注外，不再見到關于茶葉詳細描述。
盡管弘仁茶風衰落，但仍可找到許多平安前期關于茶的零星記錄。茶的藥用價值漸漸被人們發(fā)現(xiàn)。日本學問之神菅原道真在流放筑紫時寫下“煩懣結胸腸，起飲茶一盞”的詩句。
平安時代中后期，日本停派遣唐使，外戚藤原氏掌握國政，對當時北宋^***采取了消極交往的態(tài)度。日本進入文化相對獨立發(fā)展的時期，史稱國風文化。
北宋時，中國茶業(yè)繼續(xù)發(fā)展。宮廷主要飲用建安貢焙生產的龍鳳團茶，精微奢華。民間飲用則延用唐朝制法的餅茶和新發(fā)展起來的散茶。茶葉生產以從唐代沿襲下來的餅茶為主。同時散茶生產也獲得發(fā)展。從沈括《本朝茶法》嘉祐六年(1062年)對榷茶的統(tǒng)計，幾乎在所有的茶區(qū)都同時生產餅茶和散茶。浙江自顧渚貢茶苑取消后，茶葉生產即以散茶為主，制作方法為采、蒸、烘干，飲用方法多取煎飲。部分細嫩高檔散茶，可烘干研抹點飲，稱末茶。歐陽修《歸田錄》對當時茶葉生產有所描述。
蠟茶出于劍、建，草茶盛于兩浙。兩浙之品，日注為第一。自景祐以后，洪州雙井白芽漸盛，近歲制作尤精，……其品遠出日注上，遂為草茶第一。
這一時期，中國的飲茶文化沒有及時通過正式的渠道傳達到日本。平安中后期的飲茶活動在平安前期的基礎上繼續(xù)發(fā)展，以文人茶、寺院茶和儀典茶作為主要特點。飲茶停留在貴族、文人、僧侶的生活中，飲茶者會少量自植。
除皇宮中的茶園外，在關西還有一些零散的屬于私人或寺院的茶園。日本漢學家、詩人島田忠臣(823—891年)就有“見我銚中失蟹眼，聞君園里成茗茶”的詩句。慶滋保胤(?—1002年)在游記《藥王寺訪問記》中記載：
參河州碧海郡有一道場曰藥王寺，為行基菩薩昔日建立之所。圣所雖舊，風物惟新。前有碧琉璃之水，后有黃綊纈之林，有草堂、有茅屋、有藏經、有鐘樓、有茶園、有藥圃。
公元11世紀，小茶園擴大到關西以外的地區(qū)。《總國風土記》記載：“后三條天皇(1068—1072年在位)時，全國著名的茶產地有甲斐國(現(xiàn)山梨縣)的八代郡、參河國(現(xiàn)愛知縣)的八名郡、但馬國(現(xiàn)兵庫縣)。”
日本的鐮倉、室町幕府時期，同中國^***恢復交往，大量的日本人來華。日常性、實踐性極強的中國飲茶文化得到日本人的較深入了解。許多來華日商、日僧從中國帶回了茶具、茶、茶書，并積極傳播飲茶方法和飲茶情趣。這一時期，日本茶樹的種植面積和種植規(guī)模獲得很大發(fā)展。飲茶在日本上層社會也得到大范圍的普及。
在眾多的南宋、元時期的日本來華僧中，最杰出的一位是榮西(1141—)。榮西留學浙江天臺，把中國的禪宗的臨濟宗黃龍派帶回日本，并大力提倡飲茶，著寫《吃茶養(yǎng)生記》，對茶的功效，南宋制茶法和飲茶法作了詳細的描述。記錄中國南宋時期流行于江浙一帶的蒸青散茶的制作過程和流行的末茶點茶法。奠定了日本飲茶文化的基礎。榮西被譽為日本的“茶祖”。
1207年，榮西將從南宋攜帶的茶籽贈送名僧明惠上人，種植在栂尾山。明惠上人對茶葉推廣十分熱衷，成為榮西之后的茶界領導人。明惠上人所培育的栂尾茶園，被稱為“本茶”，并被移植到日本各地。1217年，明惠上人將栂尾茶苗送給京都東南郊的宇治地區(qū)，使宇治成為日本著名的茶產地。而后，又從宇治到靜岡等地迅速普及開來。
1241年，日本留學僧圓爾辯圓歸國，大弘臨濟派楊岐派禪風。圓爾辯圓帶回徑山茶的種子，種植在自己的故鄉(xiāng)靜岡縣，并指點按徑山茶的制法生產出高檔的日本抹茶，被稱為“本山茶”，奠定了日后靜岡縣做為日本最大的茶葉生產地的基礎。
鐮倉末期，以寺院為中心，飲茶文化普及到日本各地，并出現(xiàn)名茶。根據(jù)《異制庭訓往來》記錄：栂尾茶為第一;御室仁和寺、山科醍醐寺、宇治、南都般若寺、丹波神尾寺列為輔佐;大和室生寺、伊賀服部、伊勢河居、駿馬清見關、武藏河越的茶，也“皆天下聞名”。
1467年以前，有史可查的日本各地茶園有61處，除京都、鐮倉兩個茶葉集中產區(qū)之外，靜岡茶園也上升之顯著地位。茶園主要集中在寺院，后在貴族的莊園中也有種植。但規(guī)模都不大，一般只有“丈許”，年產十斤左右，個別規(guī)模較大茶園年可產百斤。飲茶者的范圍只限于僧侶、貴族。
日本安土桃山時期，是日本茶道形成時期。茶道的.形成，促進了茶葉生產的進一步擴大。因為氣候不同，日本的茶青芽大、葉脆、水分多。在15、16世紀，京都附近的宇治茶園創(chuàng)新了大棚種茶法，迎合了茶樹喜陰的天性，緩解了日本茶芽生長過快的的問題。在茶芽開始萌發(fā)的早春二月，茶園用葦蒹覆蓋，保證茶芽質地柔軟、肥嫩。手采一芽三、四葉，長約10厘米的茶青。薄攤蒸氣殺青30秒。上炭床烘焙。每次烘焙茶量極少，以不重疊為準，期間不停搖動竹屜，使其均勻干燥。烘焙30分鐘即可。
茶葉色澤翠綠，香氣自然。宇治茶根據(jù)精制程度分為四個等級：極上、別儀、極揃、別儀揃，特級茶稱為“白袋”。宇治至今生產傲視日本的茶葉,成為日本高檔茶的代表.
室町后期，日本的制茶分兩部分。一種是貴族應用的高檔茶葉。以宇治茶為代表，其茶青被制成末茶，專供盛行的日本抹茶道使用。產量少，十分名貴，只在上層貴族、僧侶和富商中流行。一種是民間飲茶粗放的制茶。制茶用料不講究，大都梗莖葉混用，甚至用鐮刀將一尺左右的茶枝割下利用。用開水焯青后，用大席子裹住揉捻，然后攤在日光下曬干。飲用是煎煮茶汁，湯色黃褐，味道苦澀。
1738年前后，宇治茶農永谷宗圓(1681—1777年)創(chuàng)制“煎茶”，即高級葉茶。手采嫩芽一芽三葉，薄攤蒸氣殺青，火上揉捻，然后用焙爐烘干。色澤翠綠，有淡淡的焙火香、滋味甘醇，成茶成碎片狀，茶的有效成分極易浸出，適用于泡茶法。但由于工本高而未能在當時廣泛傳播。
十九世紀初，永谷宗圓式的制茶法在日本得到廣泛的推廣和普及。1837年，山本德翁創(chuàng)制煎茶中的極品——玉露茶。從此，日本茶葉制作的工藝自成一體。日本的煎茶家們開始普遍使用泡茶法，茶作為實用品真正進入日本的尋常百姓家。
1898年，第一臺日本式全自動蒸制茶葉的機器在靜岡縣誕生。
1908年，日本制定了鑒定茶葉的標準，靜岡縣成為日本最主要的茶區(qū)。日本現(xiàn)代茶產業(yè)進入飛速發(fā)展的時期。
初來日本的感想日本歷史的感想篇五
通過兩支球隊的歷史比賽，可以看出日本曾經擊敗過德國，但日本的實力也非常出色。在2006年的友誼賽中，德國可以與這支非常強大的球隊戰(zhàn)平。
這場比賽是日本隊最容易擊敗德國隊的比賽。在2022年的比賽中，日本隊很難擊敗德國隊。畢竟，德國隊在世界杯上表現(xiàn)出色。盡管德國隊在2018年表現(xiàn)不佳，但這一次，德國隊將以新的陣容戰(zhàn)術再次進入世界杯。這使得日本隊在面對德國隊時更加困難，也不容易獲勝。很難扳平比分。這兩支球隊在世界排名上也有很大差距。德國隊在世界排名中排名第11位，日本隊第24位，中間有10多個。
日本隊和德國隊在2022年世界杯上第三次交鋒。在這場比賽中，兩隊都進行了調整。陣容相對強大。這場比賽非常精彩。在比賽中，德國隊的球員，來自國內俱樂部的一些球員已經是著名的明星。雖然日本隊也有著名的明星，但很難擊敗德國隊。因此，這場比賽沒有懸念。德國隊將獲勝。即使德國隊在歷史記錄中一勝一平，也不太可能。
在世界杯上，德國隊和日本隊處于小組賽階段。贏得小組賽的球隊可以得到三分。兩隊在平局中可以得到一分，而輸?shù)舯荣惖那蜿牪粫梅?。這一次，德國隊將擊敗日本隊，因此可以得到三分。
初來日本的感想日本歷史的感想篇六
1、教師應當創(chuàng)造性地運用教材。
《課標》理念指出：教材最大作用是為師生指明教學的方向。教師要根據(jù)課堂需要進行重新的開發(fā)和創(chuàng)造。這節(jié)課的教學中，并沒有采用教參上的導入方法，即英法美等國通過資產階級革命和民族解放戰(zhàn)爭，走上資本主義道路，引入本課。而是采用“和服”、“西服”在日本的出現(xiàn)時期，激發(fā)學生興趣，導入此課。大化改新和明治維新兩個重大歷史事件，濃縮在“和服”、“西服”上，即強調了兩次改革的性質，又把比較暗含其中。實踐證明，采用此法導入，能激起學生的興趣，對兩次變革的性質掌握的也比較準確。
2、放得開，創(chuàng)設自由空間;收得回，適時指引。
教學過程中，我采用了問答式，提問的問題引導了教學方向，留下時間讓學生回答，為他們創(chuàng)設了寬松的探究環(huán)境和自主探索的空間，便于學生各顯神通。學生的潛能巨大，有時出人意料，因此我要讓他們發(fā)言，鍛練口語，提高思維能力?；卮鸩扇↑c名方式，并且每一問題至少由三名學生來答，如果不能回答，由他自己選擇人幫他回答，這樣利于教師調控，能及時給出回答的判斷，做到及時制止和引導，教學方向能有效把握。
3、學生是學習的主人。
整個教學過程中，教師或提問，或引導，或小結，其余時間都給了學生，而且每個同學都能做到發(fā)言，整堂課上，學生的言談貫穿始終。他們或者互相補充，或者相求幫助，課堂氣氛很活躍，培養(yǎng)了學生的分析理解的能力，鍛練了口語表達能力。
總之，本課主旨讓學生做主人，留給廣大空間，讓他們飛翔，以求良好的效果。
初來日本的感想日本歷史的感想篇七
據(jù)《漢書·地理志》的記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻見云”。此處的“樂浪海”就是指現(xiàn)在的“日本?！薄Ｓ纱宋覀兊弥?—2世紀時，日本有100多個小國。
據(jù)《后漢書·東夷傳》記載：“光武帝建武中元二年(57年)，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武帝劉秀賜以印綬?！庇纱宋覀兊弥?，在東漢光武帝的時候，日本國王派遣使者來到洛陽，表示愿為臣藩，求漢朝皇帝賜名，漢以其人矮，遂賜“倭國”，其王又求漢王冊封，光武帝又賜其為“倭奴王”。并受賜“漢倭奴國王穎。
據(jù)《三國志·魏志·倭人傳》記載：“舊百余國，漢朝有朝見者，今使所通三十國”。由此我們得知，日本有30多個小國曾與漢朝發(fā)生過“通史”關系。
據(jù)《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》記載，邪馬臺國在3世紀曾數(shù)次向三國中的魏國進貢，并接受了魏帝的冊封與印綬。當時在日本國的九州島東北部有一個很大的女王國叫作“邪馬臺國”，下屬30多個小國。統(tǒng)治該國的女王稱“卑彌呼”。據(jù)記載，公元二三八年，卑彌呼派遣使者朝見魏帝曹睿。魏帝賜予卑彌呼以刻有“親魏倭王”的紫綬金印一枚。
據(jù)公元478年大和倭王致劉宋順帝表記載：“東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國，渡乎海北九十五國?！庇纱说弥?世紀初，大和政權統(tǒng)一了日本。大和，是在本州中部興起的一個政權，它建立了大和國，如今日本的主體民族就是大和民族。
大和國建立起了一個統(tǒng)一的政權。最高統(tǒng)治者稱“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國，王室和貴族都各有自己的私有領地。領地上的居民以“部”的形式組織生產。這就構成了大和國的這樣的社會結構：大王——貴族——部民、奴隸。
“部”是大和國的生產形式，包括從事農業(yè)生產的“田部”，從事海洋捕撈的“海部”，此外還有織錦部、鍛冶部，由來自中國、朝鮮的移民組成?！安棵瘛笔琴F族的私有民，地位近似于奴隸。
閱讀材料：“7世紀的時候，日本處在奴隸社會，世襲貴族占有大量土地，不斷剝削奴隸和部民，權勢很大。地方貴族反抗中央皇室，政局十分混亂，地方上勢力最大的是蘇我氏?！?/p>
老師：根據(jù)材料回答，六七世紀時，日本社會發(fā)生了什么變化?
學生1：統(tǒng)治階級內訌。
學生2：下層民眾反抗。
老師：因此。六七世紀時的日本，政局動蕩。
面對當時日本社會十分尖銳的社會矛盾，大貴族奴隸主實力強大，政局混亂的局面，在7世紀中期的時候，日本以中臣鐮足為代表的改革派發(fā)動宮廷政變。中臣鐮足對當時的權臣蘇我入鹿父子等人擅權專政的做法非常不滿，想要改造日本社會，只有除掉蘇我父子。于是，他和要求改革的中大兄皇子聯(lián)合起來發(fā)動了政變，刺殺了把持中央政權的舊貴族蘇我入鹿，擁立孝德天皇，改元大化。這場政變稱為“乙巳之變”。在政變之后，當時的日本急需要進行改革，并且為自己找到了一個很好的老師，虛心向老師學習。
老師：日本改革向誰學習?
學生：中國。
老師：為什么向中國學習?
學生：中日兩國是一衣帶水的鄰邦，自漢朝開始就有了往來，經常派遣使者到中國來。
老師：那時的中國是什么樣子的呢?
據(jù)《資治通鑒·唐紀》記載：“天下大稔(糧食豐收)，流散者咸(都)歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人。……皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。”
由此看出，當時的中國繁榮穩(wěn)定。
據(jù)《日本書紀》記載：““大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。”由此看出，日本選擇以中為師，全面向中國學習。
初來日本的感想日本歷史的感想篇八
聽課對于剛剛步入教師行列的我來說是非常重要的，多聽才能更好的學習老教師的教學方法，學習如何調動學生的主動性和積極性，才能在以后的教學中取長補短。
前幾天聽了兩位老師的歷史課，他們的課學生參與性很高，重視調動學生的積極性，也強調要讓學生親自動手實踐。因為只有這樣，學生才不會覺得歷史課枯燥無味。也只有這樣，才能讓學生在快樂中不自覺地記住很多知識，而且這樣記住的東西往往印象比較深刻。我覺得這是我最應該向他們學習的地方，作為一名新教師，由于我的課堂控制能力還不夠，所以大部分上課時間都是我在講，學生在聽，一味地向學生灌輸，而忽略了讓學生通過自學去發(fā)現(xiàn)，去尋找，去領悟。
作為一名教師，如何提升自己的教學方法，提高自己的課堂效率是擺在我面前的一個關鍵性問題。我覺得自己無論是在課堂設計上還是重難點的把握上，都需要不斷的提高。兩位老師所講知識線索清晰，在講解歷史問題時，注重聯(lián)系學生實際，既提高了學生學習興趣又便于學生理解。兩位教師在講課中有一個共同的、突出的特點，也是我認為對我們很有必要學習、注意的地方，那就是在授課中十分重視知識的連續(xù)性，在講授新課時不斷的引導學生聯(lián)系以前所學知識或歸納類似的知識點。這種在新授課中對前邊內容的回顧、總結非常必要。它一方面復習了前邊的內容，更重要的是，它在無形中把一個整體的歷史框架、線索呈現(xiàn)給學生，同時也培養(yǎng)了學生歸納的能力。
走進傅家中學的課堂，眼前一亮，教室有塊電子白板，比較先進。我覺得本次三位老師的歷史課一個最大的特點是以教師為主導，以學生為主體，少講多練，課上有學案和練習題，學生的合作學習能力強，小組活動時，學生的積極性高，配合好，課堂結構緊湊，課堂教學目標具有重點突出的特點，利用競賽可以讓學生產生成功體驗的作用，可以激發(fā)學生強烈的學習動機。通過競賽的形式，激發(fā)學生學習歷史的動機和興趣。
三節(jié)課的共同特點是都把學習的自主權還給了學生．教師利用學案導學，師生互動，絲絲如扣！使學生在獲取知識的同時享受探究知識的快樂！使我受益匪淺！謝謝三位女教師的辛勤勞動！
授課過程中，老師運用了多媒體手段，我覺得其中劉偉偉錄像的播放，最能吸引大家的眼球，通過感觀刺激，學生能更直觀、形象地理解所學知識。在講到長征中的事件時，老師有意讓學生去拿一些有關的資料，進行課堂表演。
老師們普遍感到八、九年級（特別是九年級）的歷史課不好上，學生沒興趣、聽課不認真、發(fā)言不積極，有兩位老師恰巧都上地是八、九年級的課，而且三位老師在調動學生學習積極性方面特別出色，各有招數(shù)，表現(xiàn)出骨干教師的教學歷練和教學智慧。劉偉偉老師讓課堂變成學生展示才能的平臺，初三女老師微笑著俯下身子傾聽學生的發(fā)言，初四女老師富有感染力的簡潔語言，給大家留下了深刻的印象。
期刊門戶-中國期刊網2009-9-9來源:《科學之友》2009年7月第21期供稿文/葉芬（亳州市第二中學，安徽亳州236800）。
[導讀]隨著新課程改革的不斷深入，教學的有效性日益引起了人們的重視。
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摘要：隨著新課程改革的不斷深入，教學的有效性日益引起了人們的重視。筆者通過“同課多構”來探討“顛覆式”的新課標和“連續(xù)性”的高考制度下歷史課堂教學的有效性問題。關鍵詞：同課多構；實際問題；“六抓”
中圖分類號：g632文獻標識碼：a文章編號：1000－8136（2009）21－0105－02theeffectivenessofclassroomteachingofthehistoryinthe“multi-classconfiguration”
——aspecialactivityforlessonpreparationteachingandresearchactivitiesyefenabstract:withthenewcurriculumreform,thedeepeningoftheeffectivenessofteachingattractedlotsofattention.iprobedintotheeffectivenessofclassroomteachingunderthe“subversive”ofthenewcurriculumand“continuous”historyofthecollegeentranceexaminationsystemthough“themulti-classstructure”.keywords:multi-classconfiguration；practicalproblems；“sixfactors”
一部思想史就是人類一部政治史和經濟史的縮影。新課標下的人教版必修教材，即以“顛覆式”的方式將中外歷史濃縮成了政治、經濟、思想文化史三個模塊，而必修三思想文化史中的思想史占50%以上。如何將思想史以新的方式、新的理念傳遞給學生，作為長期從事一線教學并對較有經驗的我們來說，卻也是個全新的課題。為此，筆者與本備課組的老師們開展了一次特殊的聽、評課教研活動——通過“同課多構”來探討“顛覆式”的新課標和“連續(xù)性”的高考制度背景下歷史課堂教學的有效性問題。
此次教研活動安排了三位老師同上人教版必修三《新文化運動與馬克思主義的傳播》一課，并及時進行了評課。三位老師的授課呈現(xiàn)出鮮明的個性特征，同時也暴露出課改背景下歷史課堂教學中存在的實際問題。下面筆者試舉三位老師的課堂教學部分案例來加以分析說明。
案例一（甲老師）：
導入部分：該教師提出一個問題“有人說孔子是20世紀最幸運的人，也是20世紀最倒霉的人，為什么？”（學生哄笑后開始討論）隨后教師點出“孔子學院”和“打倒孔家店”，并引出本課中心“新文化運動”。對于本課重點部分——新文化運動的背景和主要內容，該教師以最簡單的方式羅列或由學生自主學習來完成，教師則以學術研究的方式把大量時間放在兩點上：一是介紹了1915～1918年間陳獨秀、胡適、魯迅、梁啟超等人的經歷及他們對時局惡化所萌生的要求改變“國民性”的念頭；二是介紹了大量的白話詩來說明“文學革命”（該教師的語言非常幽默，學生聽得津津有味，時而發(fā)笑。）。在講解“馬克思主義的傳播”時，該教師并未涉及教材內容，而是介紹了李大釗其人，甚至還介紹了李大釗后人鮮為人知的為官經歷（學生聽課興趣濃厚）。
該案例從課堂效果來看，參與評課的老師普遍認為，從導入到新課結束，引人入勝，大量課外知識的補充，加之該教師學識的淵博、幽默風趣的談吐舉止，不僅拓寬了學生的視野、提高了學生學習的興趣，更令學生對老師佩服得五體投地，而且增強了師生的互動效果，符合課改精神；從學生對知識的掌握程度來看，則稍顯不足。案例二（乙老師借助多媒體教學）：
導入部分：大屏幕播放《家、春、秋》片段——覺新結婚啦！該教師提出問題：“同學們喜歡性格軟弱、受家庭擺布的覺新嗎？”（學生的心立即被巴金名著中這個深受封建思想迫害的人物揪了起來）。教師由此引出本課內容。講解新文化運動的核心內容“民主與科學”時，該教師不失時機地播放“瑞玉難產而死”的畫面，并指出導致瑞玉悲劇的原因恰恰是迷信，由此加強“科學”提倡的必要性。講述新文化運動的影響時，該教師又播放出《家、春、秋》的一段畫面——覺新在覺民的鼓勵下踏上追求自由、民主的反抗道路。
該案例中，乙老師以獨特的視角和精心的設計，以巴金作品中的故事為主線，讓學生身臨其境地感受了一翻舊文化、舊道德所帶來的身心創(chuàng)傷，同時也使學生理解了思想解放的必要性。從教學內容看，該教師為配合劇情的發(fā)展，對教學內容作了適當調整；從效果看，整節(jié)課學生更關注的恐怕是劇中的悲劇情節(jié)和人物的反抗精神了。毫無疑問，歷史課的情感價值實現(xiàn)的同時，卻將歷史課上成了文學作品賞析課了！案例三（丙老師）：
導入（復習法）：中國近代史上第一次、第二次思想解放運動分別發(fā)生在何時？主要內容是什么？在學生回答的基礎上，該教師直接引出了近代史上第三次思想解放運動——新文化運動。講解背景時，該教師將政治、經濟、思想文化三方面的狀況解釋地非常充分，并點出思想解放的必要性和可能性。接著該教師介紹了一道2006年上海高考題：胡適在1923年的一封信中說：“25年來，只有三個雜志可代表三個時代，可以說是創(chuàng)造了三個時代：一是《時務報》；一是《新民叢報》；一是《新青年》。”胡適所說的“三個時代”是（）。
a、辛亥革命、護法運動、新文化運動。
b、戊戌變法、辛亥革命、護國運動。
c、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動。
d、戊戌變法、護國運動、護法運動。
在新文化運動前期內容的講解時，該教師把教材內容歸納為“三提倡三反對”，大大方便了學生記憶，同時在對難點“如何認識?打倒孔家店?”的分析中，緊密聯(lián)系了儒家思想的發(fā)展史，最后通過講述法總結了新文化運動的進步性與局限所在。
應該說，案例三丙老師的教學過程很緊湊，知識容量較大，思路非常清晰，重難點突破也較為成功。從教學效果來看，學生掌握基礎知識的程度較好、對知識的遷移、運用能力也較強，但從整體上看，課改精神體現(xiàn)較少，依然為舊式“郵遞”模式的課堂教學。
從以上3個案例的簡單分析來看，正如此次參與評課的老師們認為的那樣，3位授課老師分別代表了3種不同的教學風格與模式，各有千秋，筆者將之歸納為“研究型”、“文學型”、“郵遞型”。一堂有效而完美的課堂教學，應該是將“顛覆式”的新課程理念，與具有“連續(xù)性”的高考制度二者有機結合。而通過以上三個具有代表性的案例，筆者認為目前歷史課堂教學中存在著兩個實際問題而直接影響著課堂教學的有效性。
第一，不能對教學目標準確定位并付諸實踐。
新課程目標分知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，即“三維目標”。以本課（《新文化運動》）為例，教學目標應為：了解新文化運動興起的原因、內容（知識目標），探討其對近代中國思想解放的影響（能力目標），并讓學生認識知識分子為肩負的使命而敢于斗爭、不懈斗爭的精神，以此達到增強學生歷史洞察力和歷史使命感的目的（情感態(tài)度與價值觀目標）。本次教研活動中的三個案例均未能有效地落實三維目標。甲老師過多地關注了提高學生的研究性學習能力，而忽視了學生基礎知識的掌握與情感的充分體驗；乙老師流暢的教學過程中，始終將學生的心與人物的命運緊密相連，學生在充分享受情感體驗的同時，卻遠離了歷史課堂，遠離了知識目標與能力目標；丙老師的教學很好地與現(xiàn)行高考制度聯(lián)系了起來，但在有效地幫助學生掌握、理解、運用知識的同時，卻違背了新課程理念，不能以學生為主體，體現(xiàn)學生的自主價值。
第二，不能恰當?shù)剡x擇并以恰當?shù)姆绞窖a充課外資料。
新課標一標多本，不同版本的教材差別較大。教學中，教師為了增強教學效果，往往補充一些課外資料。適當?shù)难a充是必要的，而過多、過濫，甚至不加選擇地補充只能增加學生負擔、沖淡主題。案例一中，甲老師先后兩次大量地介紹課外知識，甚至野史，學生哈哈一笑之后，真正的教學目標并未有效達到；案例三中丙老師則中規(guī)中矩，課堂知識遷移能力雖強，卻少了課外知識的點綴，而影響了課堂氣氛。例如，在講到提倡白話文時，教師若能引用一首小詩“霜風呼呼地吹著/月光朗朗地照著/我和一株頂高的樹并排站著/卻沒有靠著”，教學效果會更好。
以上兩個實際問題的背后，筆者認為存在著老師們對課改與高考這對矛盾的錯誤理解。不可否認，課改已推行了多年，老師們也已普遍認可了新的理念，然而新的評價機制還未成熟，高考制度依舊繼續(xù)，倘若學生憑興趣學，卻又如何參加考試？筆者認為問題解決的關鍵在于如何提高課堂教學的有效性，而提高歷史課堂教學有效性的關鍵在于“六抓”。
（1）抓“導入”。一節(jié)歷史課堂教學成功與否，首先要看能否通過情境創(chuàng)設，迅速有效地將學生引進歷史的氛圍當中。在前面所舉的三個案例中，不難發(fā)現(xiàn)甲、乙兩位老師的導入是積極而有效的。相對而言，丙老師的導入部分則較為普通而難以引起學生共鳴。
（2）抓“目標”。教學目標的完成與否，將直接影響教學效果。因此課前備課中應高度重視三維目標，課堂教學中教師的所有語言都應當圍繞著主題，不能信馬由韁。關于這一點，在前面案例一的分析中已作解釋。
3個部分：最上端是一張眾多青年。
在讀書的圖畫，畫中標有法文lajeunesse（青年），畫下還用了五線譜作裝飾；中間是美國作家、演講大師卡耐基的肖像，飾以馬蹄鐵狀的花邊，肖像右邊是紅色的刊名，左邊是卷數(shù)期數(shù)，更加上一個雄雞報曉的圖標；最下方標出出版社的名號。密集的西化符號的運用，表達了新文化運動先驅們推行新學、狙擊傳統(tǒng)的迫切心情。課堂教學中如能抓住這一信息予以介紹，那么，“為什么《新青年》的創(chuàng)立是新文化運動興起的標志？”這一問題便迎刃而解了。
（4）抓“課程資源的整合”?！缎挛幕\動與馬克思主義的傳播》一課共三目內容，教學中為了線索的更加清晰，不妨借鑒案例三中丙老師的處理方法：將教材內容重新整合成新文化運動發(fā)生的背景及原因、概況（時間、人物、中心、活動基地）、分期（前期、后期）、主要內容（前期為三提倡三反對；后期主要為馬克思主義）、影響及評價。
（5）抓“教學環(huán)節(jié)的完整性”。在目前的高考指揮棒下，提高課堂教學效果的最有效辦法是講練結合、師生互動，既體現(xiàn)課改精神，更適應了高考選拔人才的客觀需要。因此，必要的鞏固練習或探究式問題的設計應穿插于課堂教學過程之中。
（6）抓“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結合”。本次教研活動中三個案例各有優(yōu)勢，倘若能將多媒體的直觀效果與教師對理論和重難點的講述式突破相結合，既節(jié)省了時間、增加了容量、提高了興趣，又增強了學生掌握、理解并運用知識的能力，更加深了情感的體驗，歷史課堂教學的目標和效果便展露無疑！
我想，做到了以上“六抓”，一節(jié)精彩而有效的歷史課是值得期待的！
今天上午，我連續(xù)聽了三節(jié)課，它們分別是歷史課、地理課、政治課，三位教師各有特色，使我受益非淺。
歷史教師善于抓住知識點的內含以及知識之間的內在聯(lián)系，進行相似知識點之間的分析比較，在問題訓練中對知識能力加以提升。如孔子提出的“仁”同墨子提出的“兼愛”的內在不同含義；孔子提出的“仁”同孟子提出的“仁政”的內在不同含義，在比較中掌握歷史知識。
地理教師精講，側重知識條理清晰，鼓勵培養(yǎng)學生學習習慣和回答問題的方式方法。如上課講的話較少，都講到點子上，鼓勵學生聲音宏亮回答問題，說“聲音響亮問題回答錯不罰，聲音輕要罰。”對于回答問題出色的同學全班同學予以鼓掌。
政治教師善于調動學生狀態(tài)積極役入到上課中，提出的問題也是緊緊扣住學生身邊的事，容易打開學生的思路。如找一找班級學生存在的美不美言行？展示我的自畫像等等。
學無常規(guī)，教無定法，能夠結合自已的特點，調動學生的學習狀態(tài)，掌握學習方式、方法，讓學生比較輕松、靈活、理解地掌握知識就是好的教學方法。
從上面三人身上，也使我感覺到，教無止境，要在學習、探索中不斷完善自我，才能取得不斷的進步。
戴玉梅。
秋高氣爽，桂花飄香，我們迎著朝陽，來到了鳳城市第六中學。
漫步校園，寬闊的操場，高高的主席臺，新建的教學樓拔地而起，一排排樹木花草，讓人賞心悅目。走進教學樓，靜靜的走廊傳來了朗朗的讀書聲，走廊兩旁的墻壁上掛著各班的多科優(yōu)秀作業(yè)及書畫作品，真是一條文化氛圍濃郁的走廊，充分展示出六中學生豐富的知識和才藝水平，也充分體現(xiàn)了六中全面實施素質教育，學生的綜合素質顯著提高；學校領導班子團結進取，精神振奮，開拓創(chuàng)新；教師樂于奉獻，工作勤懇；學生勤奮學習，成績優(yōu)秀，深得全市人民的好評。
走進六中的課堂，也是眼前一亮，教室的四周有多塊黑板，上面寫有名言警句，有知識天地，也有供學生上課練習的地方。我聽的是歷史課，我覺得六中老師的歷史一個最大的特點是以教師為主導，以學生為主體，少講多練，課上有練習題簽和考試題，學生的合作學習能力強，小組活動時，學生的積極性高，配合好，課堂結構緊湊，課堂教學目標具有重點突出的特點，利用競賽可以讓學生產生成功體驗的作用，可以激發(fā)學生強烈的學習動機，題目可以分為必答題和搶答題等幾種。通過競賽的形式，激發(fā)學生學習歷史的動機和興趣。
在以后的教學過程中，我們要借鑒六中的課堂教學方法，少講多練，講練結合，精講精練，培養(yǎng)學生學習歷史的興趣（可以通過競賽形式），教師為了完成教學任務，一定要做到：有目的性，有責任感，培養(yǎng)學生高度的注意力，優(yōu)良的意志品質。教師要多積累教學經驗，要有多方面的教學才能，使自己的教學水平不斷提高，使學生的學習成績再上一個臺階。
初來日本的感想日本歷史的感想篇九
日本隊是亞洲的一流球隊，球隊已經連續(xù)7屆世界杯都能順利晉級正賽圈了，球隊中大部分球員都在歐洲各大聯(lián)賽效力，其中在德甲聯(lián)賽踢球的球員就不少，整支球隊對于德國的踢球風格還是比較熟悉的，整體的打法也是比較偏向與歐洲化的!在上屆世界杯，日本力壓波蘭、塞內加爾奪得小組第二晉級淘汰賽，并且在淘汰賽中讓歐洲紅魔比利時也吃盡了苦頭，差點就能闖進8強了!由此可見，日本這支1球隊的實力還是比較強的，任何球隊都不能小覷了這支球隊!
賽果預測。
從雙方的硬實力來看，畢竟德國的戰(zhàn)斗力會比日本高上一籌，完全可以碾壓，雖然上屆世界杯雙方敗在了小組賽，加上德國也0-2不敵德國，奇恥大辱，日本的實力與韓國的實力相差無幾，但從這方面來看日本還是有一定的機會的，雙方最近一次交鋒也是以平局收場，所以日本隊此役也是存在搶分機會的，另外數(shù)據(jù)方面目前雖然對德國隊爾給予了不錯的支持力，畢竟德國戰(zhàn)車是歐洲強隊，一支亞洲強隊還是無法比較的!
初來日本的感想日本歷史的感想篇十
第一段：引言和背景（200字）。
日本在第二次世界大戰(zhàn)結束時向盟軍投降，那是一個充滿痛苦和掙扎的決定。作為一個熟悉并掌握近代歷史的人，學習和了解關于日本投降的歷史是非常重要的。只有通過深入分析和深思熟慮，我們才能更好地理解這段歷史，從而為未來做出更明智而冷靜的決策。
第二段：日本對戰(zhàn)爭的渴望（250字）。
在過去的一百年里，日本經歷了不少內外戰(zhàn)爭。從明治維新到第二次世界大戰(zhàn)期間，日本積極參與了多場戰(zhàn)爭。這種渴望戰(zhàn)爭的心態(tài)深深地扎根于日本人民的心中，被大量的戰(zhàn)爭宣傳所強化。然而，只有二戰(zhàn)后，國家和個人才開始反思戰(zhàn)爭的代價。通過從歷史中汲取教訓，日本人學會了珍視和平，珍視對國家和人民的責任。
第三段：日本投降決策的背后（350字）。
對于企圖通過向中國、美國和其他盟友發(fā)動戰(zhàn)爭來實現(xiàn)其擴張野心的日本來說，投降戰(zhàn)增加了國家的恥辱感。然而，在經過嚴酷而殘酷的戰(zhàn)爭以后，日本領導層最終被迫面對現(xiàn)實，并接受了投降這一必然的結局。選擇投降并接受投降的代價意味著重新建立一個更加繁榮、和平、與世界相容的國家。然而，歷史上的投降并沒有完全改變日本的心態(tài)。不論是個人還是社會，日本都需要更深層次的反思工作來解決日本戰(zhàn)爭心態(tài)的根源問題。
第四段：日本戰(zhàn)后重建的經驗（300字）。
戰(zhàn)爭后的日本陷入了混亂和破壞之中。從核爆炸到軍隊和政府的解散，日本人經歷了前所未有的痛苦和困難。然而，與許多其他戰(zhàn)敗國不同，日本通過自愿接受約束和收回他們的軍事力量，采取了積極的措施來實現(xiàn)戰(zhàn)后重建。通過把重點放在教育、經濟和國際合作上，日本迅速恢復了國家的穩(wěn)定和繁榮。戰(zhàn)后日本的經驗告訴我們，通過真誠和勇氣來面對戰(zhàn)爭的后果，重建是完全可能的。
第五段：歷史反思和未來展望（300字）。
日本的投降為世界帶來了和平和穩(wěn)定，但對于日本自己來說，它也是一個深思熟慮的時刻。日本人民必須正視其歷史和過去的錯誤，以便能夠在現(xiàn)代世界中謹慎行事，尊重他國主權，并促進和平的決策。通過更加全面地了解和反思日本投降歷史，我們可以積極參與對話和交流，努力減少戰(zhàn)爭和沖突的可能性。只有在我們認識到戰(zhàn)爭的破壞力時，我們才能更好地為我們的世界做出貢獻。
總結（50字）。
從過去的錯誤中吸取教訓并從中學習，是我們在當今世界中建立和平和穩(wěn)定的關鍵。通過深入思考和研究日本投降歷史，我們可以更好地理解戰(zhàn)爭和沖突帶來的代價，而不是再次重復過去的錯誤。
初來日本的感想日本歷史的感想篇十一
日本投降的歷史事件發(fā)生在1945年，結束了二戰(zhàn)的亞洲戰(zhàn)場。這是一段充滿痛苦、悔恨和教訓的歷史?；仡欉@段歷史，我不僅感嘆人類的無知和自私，同時也深切感受到和平的可貴。
第二段：殖民主義引發(fā)的戰(zhàn)爭。
二戰(zhàn)期間，日本沉浸在極端的軍國主義氛圍中，野心勃勃地發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，欲將整個亞洲置于其掌控之下。這種狂熱的擴張主義，根植于日本的殖民主義歷史和國威至上的民族心態(tài)。然而，這樣的瘋狂征戰(zhàn)卻讓日本付出了巨大代價。與此同時，亞洲各國的人民也遭受了前所未有的苦難。
第三段：原子彈的爆炸與現(xiàn)實的觸動。
1945年8月6日，廣島市遭受了美軍投下的原子彈襲擊；三天后，長崎市也遭受了同樣可怕的攻擊。這兩次原子彈的爆炸對于數(shù)以十萬計的無辜民眾造成了可怕的傷亡和破壞。原子彈的爆炸不僅使日本政府認識到日本的戰(zhàn)爭已經無法繼續(xù)下去，也使所有的國家都深切理解到戰(zhàn)爭帶來的后果是多么的殘酷和無可挽回。這兩次原子彈爆炸所體現(xiàn)出的惡魔般毀滅力量讓人反思戰(zhàn)爭的可怕性，這更是一個悲劇和警告。
第四段：投降的恥辱和懺悔。
面對連續(xù)的失利和日本領土接二連三地被占領，日本政府于1945年8月15日正式宣布無條件投降。這一宣告引起了短暫的震驚和困惑，但最終還是有許多人感到恥辱和悔恨。這場戰(zhàn)爭給亞洲和世界帶來了巨大的痛苦，而日本政府和軍國主義者的狂妄和無情正是戰(zhàn)爭的根源。在投降后，日本政府面臨著重建國家和救濟戰(zhàn)爭受害者的艱巨任務，同時也面臨該如何向受害國家表達懺悔之意的巨大挑戰(zhàn)。
第五段：追求和平與反戰(zhàn)精神。
歷史的車輪已經滾動到今天，和平成為了我們所有人共同的期望。世界各國也確立了盡可能避免戰(zhàn)爭與沖突的原則，以確保人類的生存和發(fā)展。作為一個日本人，我時刻警醒自己不能忘記歷史帶給我們的慘痛教訓，要反對戰(zhàn)爭、促進和平。我相信，通過互相尊重和理解，我們可以構建一個沒有戰(zhàn)爭和沖突的美好世界。
結語：
日本的投降歷史給我們帶來了深刻的思考和警示。它不僅是一段悲慘的歷史，更是對人類無知和自私的警醒。我們要從歷史中吸取教訓，摒棄戰(zhàn)爭和沖突，追求和平、發(fā)展與繁榮。只有通過合作與理解，我們才能創(chuàng)造出一個更加美好與進步的未來。
初來日本的感想日本歷史的感想篇十二
這一次歷史課講的是新文化運動和五四運動，給我相當大的感觸。其實近代史這部分內容一直都是我們學習的重要歷史內容。從初中開始再到大學，歷史課程中的新文化運動和五四運動部分都給我新的感觸。
在那一個風云變幻時代，時代召喚著英雄，那個時代的先進積極知識分子的愛國精神和破舊創(chuàng)新精神到今天仍然值得借鑒。
近代以來，為了挽救國家的危亡，中國知識分子曾經歷經千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但是，中國人學習西方的努力在實踐中卻一而再、再而三地碰壁。辛亥革命的失敗和北洋軍閥的建立，更使人們陷入了深深的絕望、苦悶和彷徨之中。
一些先進的知識分子認為，需要先開啟國民理智，使人們從封建愚昧的思想中解放出來。這個運動后來被稱為新文化運動。1919年5月，爆發(fā)五四運動，就有受新文化運動思潮的影響。
在新文化運動中，涌現(xiàn)出許許多多了不起的歷史人物，他們是最讓我感動的地方。李大釗、胡適、魯迅等都是讓我欽佩的人。他們敢開歷史之先河，這便可以稱得上偉大。我想這也歷史會記住他們的原因吧。也許人們常常會想到新文化運動局限，最突出的就是否定中國傳統(tǒng)文化。其實有不少新文化運動的倡導者并沒有完全否定國學。李大釗就說過，“孔子于其生存時代之社會，確足為其社會之中樞，確足為其時代之圣哲”。
聽這次歷史課我有了這些感想。盡管今昔時代差距已經很大了，但是我想，創(chuàng)新的思想和愛國的精神在任何時代都是永恒的。
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