人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
高考議論文題目和篇一
以前我總是被教導(dǎo)著寫“帝國主義亡我之心不死”，“反對(duì)西方資本主義自由化^v^中國”的作文，而且在參加高考之前，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了幾篇在水里摸石頭不過河的范文準(zhǔn)備在高考作文中一展身手的。結(jié)果現(xiàn)在出題老師換了個(gè)的新套路，咱不走水路了，咱改走旱路了，難道今兒大爺改口味了？
接觸過它們。我也不明白，自由將是我穿越沙漠時(shí)會(huì)遇到的綠洲呢還是天邊的一片浮云呢還是將會(huì)看到的海市蜃樓呢。我更弄不明白，你丫的，除了沙漠里有金礦的謊言和后面有槍頂著我的暴力逼迫，有什么理由要我吃飽了飯沒事干非要去穿越一片沙漠。
出題老師，你出個(gè)這么二的題目，無非就是想要我把自由的可怖面目寫出來嘛，無非就是要我找自由的碴的嘛。是的，自由太可怕了，連你一個(gè)高高在上的出卷者，都會(huì)被吐槽。是的，自由太可怕了，人民有了隨意監(jiān)督官員的自由，官員就無法安心貪腐了。是的，自由太可怕了，人民有了對(duì)自己納稅知情的自由，官員的財(cái)產(chǎn)就要公開了。是的，自由太可怕了，人民用它來為自己做主，官員就無法頤指氣使了。是的，自由太可怕了，人民有了權(quán)利的自由，官員就無法為所欲為了。
就寫到這吧。
評(píng)卷老師，給我零分是你的自由。
高考議論文題目和篇二
黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯示”，愛默生認(rèn)為“美是上帝給德行設(shè)立的標(biāo)志”，海德格爾則認(rèn)為“美的則指令人喜歡討人喜愛的”……諸多名家眾說紛紜，當(dāng)然也都各有各自的道理。
而所謂的“真”在我看來可以理解為真實(shí)存在的、不虛假的。“善”我估且理解為善良的、善心的、與*相對(duì)的。
談到美與真的關(guān)系，我認(rèn)為兩者是辯證統(tǒng)一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰能說不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結(jié)果，沒有一種是本身真實(shí)存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現(xiàn)，且以美的概念存在下來，讓人們在賞心悅目后留下美好的回憶。現(xiàn)實(shí)生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國娛樂明星，男俊女靚吧，但普遍整過容，有的幾乎全身動(dòng)過刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的并不一定美。
談到美與善的關(guān)系，我想舉幾個(gè)例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會(huì)對(duì)你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當(dāng)今中國的娛樂圈，各個(gè)明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個(gè)“娛樂圈潛規(guī)則”，明天出個(gè)什么炒作，后天又出個(gè)什么“*門”……每天花樣不斷，明星們?nèi)藲獠唤捣瓷６∩酱謇镒匀患冋娴呐冃牡乜偸巧屏嫉?，或許她們一輩子也不會(huì)懂什么是惡。由此看來，美不一定善，善的也不全美。
說到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)屬美名也?！盾岳蚧ㄩ_》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
真善美說易為易，說難為難。這里我想以一句話來作結(jié)束語。
人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會(huì)因此更美更真更善，形丑者也會(huì)因此而生輝。
高考議論文題目和篇三
試題內(nèi)容：
24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)
近年來，浙江省著力強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，深入實(shí)施人才強(qiáng)省、創(chuàng)新強(qiáng)省首位戰(zhàn)略，深入實(shí)施“鯤鵬行動(dòng)”“高層次人才特殊支持計(jì)劃”等人才工程，全省高質(zhì)量發(fā)展水平持續(xù)提升。
新時(shí)代浙^v^年，在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域開拓創(chuàng)新。如95后姑娘徐楓燦，在空軍航空大學(xué)刻苦訓(xùn)練、滿分通過考核，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員;90后青年工人楊杰，從一名普通的學(xué)徒工成長為“浙江工匠”，獲得浙江省勞動(dòng)模范稱號(hào);之江實(shí)驗(yàn)室智能超算研究中心團(tuán)隊(duì)，35歲以下成員占比近九成，勇闖國內(nèi)智能超算領(lǐng)域“無人區(qū)”，斬獲超算應(yīng)用領(lǐng)域的國際最高獎(jiǎng)項(xiàng)——戈登貝爾獎(jiǎng)……
以上材料對(duì)你未來發(fā)展有什么啟示?請(qǐng)寫一篇文章。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。 ③不得少于800字。 ④不得抄襲、套作。
生活似乎總是匪夷所思的，似乎只要我們不未雨綢繆，便會(huì)貽笑大方一樣。可是，如今我們過的每一天，都是曾經(jīng)我們對(duì)未來的期許。于是，我們徘徊著，尋找著，只是希望未來能不再那樣綽綽影影。
當(dāng)我真真正正成為一名高三生時(shí)，不得不承認(rèn)，當(dāng)時(shí)我是喜悅的，可我也是害怕的。我想，等我熬過，對(duì)，的確是熬過高三這一年后，也許我便能在另一個(gè)光鮮亮麗的城市里，走過大街小巷后進(jìn)入我夢寐以求的學(xué)府了。那是我便可以悠閑地躺在草坪上小睡了;那是我便可以等到太陽照在臉上，在一片溫暖中醒來，而不是在一串冰冷的鬧鈴中驚醒;那是我便可以笑著說’我終于實(shí)現(xiàn)了我的夢想’。
但是，我怎么能不害怕呢!如果你也像我一樣，在凌晨十分，抬頭望一望窗外那一望無痕的黑暗后，低頭再看一看臺(tái)燈下教科書發(fā)出的幽暗光芒時(shí)，你也會(huì)累。那種累并不是身上的`疲乏，那是一種來自心靈深處的惶恐，你的靈魂在大哭。一年三百六十五天，不算長，可是那是從小學(xué)到現(xiàn)在橫貫了了我二十年的夢想啊，他積累了我一整個(gè)青春啊!
可是當(dāng)黎明又一次降臨，我看著那一點(diǎn)光亮強(qiáng)硬擠出一條明亮的縫隙時(shí)，我便知道，在我的人生路上，只有實(shí)現(xiàn)我的夢想，才能真真正正叫做未來。
的確，未來與夢想是相通的，夢想，本來是人人都渴望的，聰明的人懂得以己之長找到最正確的路，盡管路上荊棘遍布，盡管會(huì)遍體鱗傷，但是最終還是會(huì)不負(fù)眾望，而愚蠢的人，便會(huì)卡死在十字路口里，畏畏縮縮，想掙扎卻無法自拔，與其這樣，還不如跌跌撞撞。
我記得那個(gè)為了游泳而撞得頭破血流的‘無臂蛙王’何軍權(quán);我也記得那個(gè)不知揮灑了多少汗水的世界冠軍———?jiǎng)⒆痈?他們都是英雄，他們不僅是夢想的普寫者，他們更是未來的主導(dǎo)者。我不知他們是否想放棄過，我不知他們是否身心疲憊到崩潰過，我想，或許是因?yàn)樗麄兊膲粝朐缫雅c未來融合在了一起，成了他們堅(jiān)持的動(dòng)力。
我的未來我的路，無論我選擇了怎樣的路，怎樣的未來，我都會(huì)邁出我最堅(jiān)實(shí)的步伐，踩在那沸騰的年華之上。
高考議論文題目和篇四
試題內(nèi)容：
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
煙火氣是家人團(tuán)坐，燈火可親;煙火氣是國泰民豐，歲月安好;煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護(hù)，也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。
你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟?請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題; ②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯;
③不少于800字; ④不得抄襲，不得套作。
《小街上的煙火氣》
最近每晚都去家附近商場邊的一條小街閑逛，著了迷一般。巷子長不過兩三百米，店鋪不大，每家每戶緊緊挨在一起，霓虹招牌錯(cuò)落有致，經(jīng)營內(nèi)容也大不一樣，有飯館、小酒吧、超市、蛋糕店、花店、寵物店……有時(shí)逛一遍還不夠，要來回多走幾遍。
我對(duì)手里領(lǐng)著的小朋友說，香港、澳門有許多條這樣的小街，這條，是屬于我們的小街。這樣說的時(shí)候，幾家飯館門口冒出的熱氣、香氣涌了過來，這一瞬間仿佛五官全開。我繼續(xù)對(duì)小朋友說，要照顧好這些店，保護(hù)好這些店，離開了它們，生活會(huì)少許多滋味。
大口呼吸小街上彌漫的氣味，身體里的古老基因在被不停地喚醒。腦海像《瞬息全宇宙》這部電影的畫面一樣，不?？焖偾袚Q著一些記憶與場景，我想抓住其中的幾個(gè)片段，但卻需要花費(fèi)不小的力氣，有關(guān)炊煙、食物、人群、擁抱與愛等等，變得不必再那么具體。唯有此刻，如此真實(shí)，讓人眷戀，不舍得它消失。
這個(gè)時(shí)刻，讓人覺得充滿了安全感，一條小街就是“全世界”。
我想起童年時(shí)的鄉(xiāng)村，天色將晚暮色四合時(shí)，怕黑膽怯的兒童紛紛拔腳奔跑，他們奔往的方向，無一例外都是冒著炊煙的地方;我想起少年時(shí)打著手電筒閱讀《聊齋志異》，每每看到“人煙”字眼，膽戰(zhàn)心驚的感覺便會(huì)被驅(qū)散……
現(xiàn)在我覺得，成為那些野心勃勃征戰(zhàn)四方的英雄固然值得追求，但守住一小片土地并在此生老病死，也未嘗不是無憾的活法。
一個(gè)人來到一個(gè)地方，不管用什么辦法，他生了火，有了煙，于是慢慢地更多人圍過來，他們形成了家庭、村落、小鎮(zhèn)、城市……城市大了，開始分區(qū)，住在某個(gè)區(qū)域里的人，活動(dòng)范圍慢慢地固定，去哪家早點(diǎn)鋪買早點(diǎn)，去哪家菜市場買菜，去哪家餐館請(qǐng)遠(yuǎn)道而來的朋友吃飯，去哪家影院看電影……
這些日常，組成了一名普通人的煙火，煙火不散，人的眷戀就會(huì)永恒。
我去別的城市，也往它們煙火氣最濃的地方走。手里拎滿了各個(gè)小店里買的東西，假借買東西的機(jī)會(huì)多和人說說話，更多時(shí)候是豎起耳朵聆聽分辨那些六七成聽不懂的地方口音，偶爾躲在一旁用手機(jī)拍下一張張照片……我像個(gè)貪婪的收集者，企圖把那些面孔、聲音、氣味，都裝進(jìn)自己的手機(jī)里、大腦中，等待需要的時(shí)刻，再把他們調(diào)集出來，以慰寂寞。
但只要在別的地方多呆幾天，就會(huì)想念自己家附近的小街。那兒雖然不是故鄉(xiāng)的街，但卻提供了一種暫時(shí)的歸屬感。我知道，我想把這歸屬感變得更長久的沖動(dòng)，和歷史上那些一個(gè)人從很遠(yuǎn)地方走來，在一片陌生土地上第一次燃起煙火的人，是一模一樣的。
高考議論文題目和篇五
試題內(nèi)容：
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
《“本”立思“俗”而“妙”生》
人理如棋理。落子出手之中，蘊(yùn)含無窮哲思，頗為嘆服。嘆服之余，思及我輩青年學(xué)生，吾以為應(yīng)以“本手”固基培元，“妙手”更上一層，而“俗手”亦能化為己用。
求學(xué)之途漫漫，我們大多數(shù)尚在“初學(xué)者”階段——初學(xué)知識(shí)，初學(xué)方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎實(shí)，棋力才會(huì)提高;基礎(chǔ)的知識(shí)學(xué)好，妙趣橫想才會(huì)有據(jù)。然而有這樣一種人，“根不固而求木之長”，急于在學(xué)習(xí)中尋求“大招”，“秒殺”，熱衷于報(bào)名這樣的課程，輕易拋卻基礎(chǔ)知識(shí)，不去究其原理，不去深度思考，遇到題目便想著“我要用妙手”，進(jìn)而將那固有的模板套入。長此以往，思維卻僵化了，卻將題目化簡為繁了，換個(gè)本質(zhì)相似的題目便不會(huì)了，就這樣陷入了痛苦的深淵，一切所謂的努力白白流失。若是這樣而來的“妙”，又能妙在何處呢?
因此，我主張：打牢基礎(chǔ)，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
而同時(shí)，我們卻也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí)，敢于去打破常規(guī)。不能因基礎(chǔ)知識(shí)重要就一直陷在對(duì)其研究中，打牢、夯實(shí)后就得開始蓋高樓。此時(shí)便是比剛剛?cè)腴T的初學(xué)者更高一層了。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去放浪形骸之外。靈感落地，或許真正的妙手就出來了，思維空間提升上也因此大有裨益。
然有了本，甚至妙，失敗仍然常在。該當(dāng)何如?捶胸頓足，懊惱痛苦，批評(píng)指責(zé)?要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何謂俗手?身在其中不自知，貌似合理，從全局看才會(huì)看到受損。此時(shí)需要的便是以全局意識(shí)去反思或是找高手探討，去找出那步“俗手”，再針對(duì)自我情況加以改進(jìn)。倘若是因?yàn)槿粧仐壔蚴俏瓷钊肜斫飧?、急于追求妙手所致，那的確得將自己好好罵醒，脫身而出，乖乖回去打好基礎(chǔ)。
而倘若是在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過程中出了俗手，那未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補(bǔ)上這個(gè)缺口，也是在進(jìn)一步完善，將錯(cuò)誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。于學(xué)習(xí)之中，遵照此理，我們應(yīng)對(duì)錯(cuò)題有思考與積累，而非困頓于成績下滑，排名下降的牢籠里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害關(guān)系值得我們審慎。固本培元，創(chuàng)新思維，全局意識(shí)，及時(shí)反思......求學(xué)之路漫漫，我輩青年學(xué)生當(dāng)將其串起，一同前行。不僅于學(xué)習(xí)有益，更給成人自立激發(fā)新思。
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
高考議論文題目和篇六
在我們的生活中，總會(huì)有一些不可缺少的人，他們或許是一群不會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的人，或許他們是那些不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人，或許他們是那些不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人，或許他們只是那些不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人，但是他們卻可以從自己的生活中找找自己的真實(shí)的價(jià)值。
我們的社會(huì)是一個(gè)不斷向前發(fā)展的時(shí)代，每一個(gè)公民都有屬于自己的一片自己的天空，但是每一個(gè)人都是有自己的思想和目標(biāo)的，有自己的人生目標(biāo)，每一個(gè)人都要自己的方向，不管是誰，都要找到自己的人生方向，找到自己的人生價(jià)值，找到自己的目標(biāo)，人的一生中最重要的就是自己的人生價(jià)值。
我們要在這個(gè)世界上活著，我們要學(xué)會(huì)活著，學(xué)會(huì)去做自己想做的事，做好自己該做的事情，不要讓自己的人生變得空虛，不要在這個(gè)世界上活著，這樣你就會(huì)覺得空虛，空虛，空虛無所以我們要活著，不要活的太累，我們要學(xué)會(huì)在一個(gè)人的生死之間做自己想做的事，學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)他，讓自己變得充實(shí)，這樣自己才能更加充實(shí)，才能更加的精彩。
人生的價(jià)值在于我們的選擇，我們要學(xué)會(huì)把自己的目標(biāo)定在這個(gè)人生的價(jià)值中，學(xué)會(huì)把自己的價(jià)值取向定在這個(gè)人的價(jià)值中，這樣你才有可能去追求自己的生活和目標(biāo)，才能讓自己的人生充實(shí)。
這個(gè)人生的價(jià)值觀很簡單，我們不要做太低的，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)做自己想做的事，把自己的目標(biāo)定在這個(gè)人身上，讓自己的人生變得豐富多彩，讓自己變得充實(shí)，這樣才能體會(huì)到生活中的價(jià)值，才會(huì)不斷的成功，不斷的進(jìn)步，才能體會(huì)到生活中的快樂，也能體會(huì)到自己的價(jià)值。
人生的價(jià)值觀是什么呢?這樣的價(jià)值觀是指自己的價(jià)值，人生是什么，這個(gè)價(jià)值觀是指自己的人生價(jià)值。人生的價(jià)值觀是指自己的人生價(jià)值，價(jià)值是指自己的人生價(jià)值。
人生的價(jià)值觀是什么呢?這個(gè)人生的價(jià)值觀是指自己的價(jià)值，人生的價(jià)值觀是指自己的人生價(jià)值觀。人生的價(jià)值觀就是要學(xué)會(huì)把自己的個(gè)人價(jià)值定位在這個(gè)人的人生價(jià)值中，學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，學(xué)會(huì)把自己的人生價(jià)值定位在這個(gè)人生的價(jià)值中，而這個(gè)人生的價(jià)值觀也是體現(xiàn)在自己對(duì)人生價(jià)值的追求上，體現(xiàn)在自然的情感態(tài)度，在這個(gè)社會(huì)中，有些人因?yàn)槟撤N特殊情況而放棄了自己的生命，而有些人卻在生命中，有意識(shí)的去體現(xiàn)自己的價(jià)值，體現(xiàn)了人生價(jià)值觀，體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值觀。
高考議論文題目和篇七
現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱^v^長太息以掩涕兮，哀民生之多艱^v^。他高呼^v^亦余心之所善今，雖九死其猶末悔^v^，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱^v^安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏^v^，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果^v^理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷?。?/p>
無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點(diǎn)評(píng)：^v^情^v^與^v^理^v^的和諧統(tǒng)一。
情理結(jié)合，是本文的最大特點(diǎn)。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫作的基本格調(diào)?？释媲?，超越感情，駕馭感情，逐層推進(jìn)，進(jìn)而升華。
高考議論文題目和篇八
高鐵已成為中國的名片，是中國速度的代表，但中國還有許多慢火車，甚至老舊的綠皮火車仍然在運(yùn)行。它們速度慢，價(jià)格低，?？康恼军c(diǎn)多，在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用。社會(huì)發(fā)展常常如此：新事物蓬勃興起，舊事物仍在發(fā)揮重要作用，新故相推，新舊并存，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。
高鐵與慢火車，新故相推，新舊并存，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。
總理曾說：“我們現(xiàn)在雖然有了時(shí)速350公里的高速列車，但不能沒有逢站就停、票價(jià)低廉的綠皮車。因?yàn)槲覀儑液艽?，還是一個(gè)發(fā)展中國家，發(fā)展還很不平衡，很不充分，既要考慮效率，又要兼顧公平。列車雖有不同，但最終目的都是要把站臺(tái)上不同需求的旅客安全送達(dá)?！备哞F、慢火車在神州大地上各得其所，相得益彰，不同的風(fēng)景在同一個(gè)瞬間一起呈現(xiàn)。
另一方面，于有些乘客，“慢”甚至還是別樣的享受。高鐵時(shí)代的速度風(fēng)馳電掣，對(duì)應(yīng)的是生活的快節(jié)奏。但健康的生活也要松弛有度，繁重壓力下，也要有慢生活的調(diào)節(jié)。有旅客選擇“慢火車”就是為了體驗(yàn)綠皮車“一邊吹著自然風(fēng)，一邊欣賞沿途風(fēng)景”的“韻味”?？梢哉f，“慢火車”給人精神上的享受，于現(xiàn)在因?yàn)橄∪倍绕湔滟F。承載著歷史記憶和文化積淀的“慢火車”，既是懷舊的載體，也成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
如果說“快”彰顯了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力，那么“慢”則蘊(yùn)含了以人為本的溫情；如果說風(fēng)馳電掣的高鐵代表著當(dāng)下中國之高效，那么收費(fèi)低廉、站站?？康摹奥疖嚒眲t演繹著今日中國之溫情。速度與溫度兼具、夢想與實(shí)干同行，在廣袤大地上，“復(fù)興號(hào)”和“慢火車”都在努力奔騰著向前，一個(gè)充滿溫度的“流動(dòng)中國”必將迸發(fā)出源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。
高鐵通車?yán)锍讨鹉暝黾?，時(shí)速高達(dá)380公里的新一代高鐵正在試運(yùn)行。總有一天，隨著科技的發(fā)展，慢火車將消失不見，淡出歷史的軌跡，成為眾人的緬懷；也必將有新事物產(chǎn)生，比高鐵更快更強(qiáng)。但那時(shí)，新的事物仍舊與舊的事物交織著，它們都將在新的時(shí)間中找到各自的意義。
高考議論文題目和篇九
三張名片，折射真實(shí)中國
朋友，你如果想到中國來，你最好好好讀一讀三張中國名片。
第一張名片是廣場舞，通過這張名片，你可以了解中國的現(xiàn)狀和中國人民的性格與趣味。每天早晨，每天下午，還有華燈初上的時(shí)分，你都會(huì)看見幾個(gè)、十幾個(gè)，幾十個(gè)乃至數(shù)百上千的中年、老年女性，涌向胡同一角，涌向?qū)挸ǖ膹V場，涌向綠樹林蔭的公園，她們踏著相同的節(jié)奏，胖瘦各異的腰肢整齊劃一地旋轉(zhuǎn)著，忘我的眼神和燦爛的笑容也在晨光、霞光和燈光中旋轉(zhuǎn)著。不時(shí)有路過的人隨時(shí)加入，像小溪注入河流，像河流匯入湖泊、大海。從這些跳舞的人的臉上，你可以充分感受到生活在這里的人是多么知足，多么友好，多么熱愛生活。
第二張名片是“一帶一路”，通過這張名片，你不僅可以讀懂中華民族的夢想和歷史，還可以了解中華民族的情感與靈魂?！耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，它濃縮了中華民族與亞洲近鄰及西方世界和平交往、共享發(fā)展成果的歷史情感，它展現(xiàn)了崛起的新中國秉持中華民族堅(jiān)守和平發(fā)展的傳統(tǒng)，繼續(xù)向世界敞開懷抱，把發(fā)展的成果與全世界勤勞、善良的人民共同分享，把發(fā)展的機(jī)遇向全世界一切愛好和平的國家敞開。當(dāng)年鄭和下西洋一路送去的是禮物和尊重，今天中歐鐵路一路傳送的除了“中國制造”，還有和平的信念和發(fā)展的良機(jī)。你了解了“一帶一路”這張名片，你就不會(huì)對(duì)中國的崛起心生疑慮，你會(huì)認(rèn)識(shí)到所謂的“^v^”是多么的荒.唐。
當(dāng)然，作為負(fù)責(zé)任的朋友，我必須向你如實(shí)地介紹第三張名片——食品安全。通過這張名片，你可以充分認(rèn)識(shí)中國面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
中國作為一個(gè)地大人多的大國，不可能處處都如同人們憧憬那般美好，有許許多多的問題，有許許多多的挑戰(zhàn)，比如說食品安全。與中國的美食的精致相比，有位西方朋友說我們的食品粗劣笨拙得不值一提。但是很可惜中國的食品雖然可口，但一不小心可能吃壞身體。比如川菜的火鍋?zhàn)屇愠粤舜髧@過癮，但有些不良商家的火鍋底料是加了^v^殼;比如說中國的火腿也非常誘人，但小心亞硝酸鹽中毒;中國的奶制品至今還活在“三聚氰胺”的陰影之下……居住在這里的人，有條件的媽媽們，想方設(shè)法購買外國品牌的奶粉給自己的寶貝;孩子長大了，有的又想方設(shè)法讓孩子到國外生活——雖然這是少數(shù)，但也從側(cè)面反映出在中國生活的風(fēng)險(xiǎn)。但是，我可以負(fù)責(zé)任地告訴你，^v^已經(jīng)高度重視這方面的問題，也在采取措施挽回人民對(duì)食品安全的信心。
現(xiàn)在，在全球都在不景氣的大背景下，人人都在說中國。有人憧憬，有人恐懼，有人敵視……對(duì)有的人說，中國處于最壞的時(shí)代，對(duì)有的人說，中國也處于最好的時(shí)代——看你戴著什么樣的眼鏡。
親愛的朋友，如果你恨一個(gè)人，請(qǐng)你把他送到中國來，因?yàn)檫@里危機(jī)四伏;如果你愛一個(gè)人，也請(qǐng)你把他送到中國來，因?yàn)檫@里機(jī)遇多多。我相信中國，因?yàn)槲蚁嘈乓粋€(gè)道理：危機(jī)危機(jī)，危中才有機(jī)。我愿意與中國人民共度危機(jī)，共同成長、共同發(fā)展，共向和平。
高考議論文題目和篇十
試題內(nèi)容：
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量。
有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。
復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
《今天的選擇，創(chuàng)造明天的美好》
刷抖音時(shí)，不經(jīng)意間又看到一個(gè)古老的民俗游戲：抓周。
一個(gè)剛滿周歲、牙牙學(xué)語的孩子被放在桌上，離他兩尺左右，擺有紙、筆、算盤、糖果、玩具以及人民幣，孩子一會(huì)兒抓筆，放下，一會(huì)兒抓起算盤，又放下，再一會(huì)兒，抓起那張人民幣，又放下，最后抓起的是那顆糖果······圍觀的人們哈哈大笑······
大人們不應(yīng)該笑，童蒙之初的孩子，很難按照成年人的意愿做出選擇。選擇應(yīng)該是一種成長，是一種心智的逐漸成熟，一種自我的覺醒與認(rèn)知。
人的一生充滿了選擇。我們不能選擇出生，卻能選擇今天的活法，因?yàn)榻裉斓倪x擇，往往意味著明天的未來。人們往往用路來比喻人生，一條路有一條路的走法，也有一條路的風(fēng)景，有一條路的結(jié)果。選擇什么的路，往往決定著什么樣的終點(diǎn)與歸宿。
100年前的一個(gè)秋天，重慶朝天門，天氣異常悶熱。一個(gè)教師模樣的年輕人上了岸，走進(jìn)大田灣體育場附近——當(dāng)時(shí)的巴縣中學(xué)大門。他是當(dāng)時(shí)的四川、重慶的黨團(tuán)負(fù)責(zé)人，川東師范學(xué)校畢業(yè)生童庸生。他要傳達(dá)中央會(huì)議精神，與重慶的楊闇公等人一起召開專題會(huì)議，討論重慶地區(qū)的青年團(tuán)組織如何改組，討論哪些同志轉(zhuǎn)為中國^v^黨員······
這是一群平均年齡和我們相仿，大多十八九歲、二十來歲的青年，在那個(gè)黑云壓城、布滿恐怖氣息的時(shí)代，他們將生死置之度外，勇敢地做出了自己的選擇：為了信仰，為了千瘡百孔的國家明天的美好，為了這個(gè)被稱為“^v^”的民族崛起的未來，也為了餓殍遍地的人間早日變成幸福的花園，他們舍棄了高官厚祿、安逸與自由，甚至舍棄并背叛了自己的家庭，選擇了“把腦袋別在褲腰帶上”的危險(xiǎn)事業(yè)。
高考議論文題目和篇十一
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”巴黎大學(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”；樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但是他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常?？梢钥吹秸趧趧?dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天?！彼?，縱然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑?！?/p>
因?yàn)椴豢梢钥奁５龠x擇了微笑。然后，那個(gè)寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水?！倍鴺酚^者則會(huì)說：“還剩半杯水。”擁有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。
樂觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對(duì)生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對(duì)的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號(hào)角，使你振作起來勇敢面對(duì)生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
高考議論文題目和篇十二
1、“生命不是一支短暫的蠟燭，而是我們暫時(shí)停止燃燒的火炬。”在這個(gè)世界上最美麗的語言就是——“對(duì)”。
2、“生活就像一面鏡子，你笑，它也笑。你哭，它也哭。”生活需要對(duì)照，生活也需要“對(duì)照”。
3.“我們每天都在生活中，我們不斷地在生活中尋找著生活的美好?！鄙?，是一個(gè)充滿詩意的詞，也是一個(gè)有滋有味的話題。生活中充滿了陽光，充滿著歡笑，充滿著。
4、生活，不僅僅是一杯可樂和一杯可樂，還包對(duì)美好事物的追求，對(duì)光明的渴望;生活，不僅僅是一杯可樂和一杯可樂。生活，不僅僅是一杯可樂和一杯可樂，還包對(duì)光明事物的向往和追求。我們要在生活中找到屬于自己真正的美好人生!
5、如果你是一位偉大的哲學(xué)家，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中處處有美，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，美就在你身邊。
6、生活是多姿多彩的，生活也是多姿多彩的，生活也是充滿樂趣的，只要你去發(fā)現(xiàn)。生活是有味的，只要你去嘗試。生活就會(huì)給你驚喜。讓我們一起去享受生活吧。
7、生活是一杯茶，只有細(xì)細(xì)的品味才能品出它的清香;生活是一朵花，只有仔細(xì)地觀察才能看出它的美麗;生活是一杯酒，只有細(xì)細(xì)品味才能品出它的甘甜。生命就像一張白紙，只有仔細(xì)的描畫，才能畫出精彩的一面;生活是一首歌，只有仔細(xì)地聽才能唱出動(dòng)人的旋律
8、生活就像一杯濃茶，只有細(xì)細(xì)地品味才能品出它的香味;生活就像一杯茶葉，只有仔細(xì)的品味才能看出它的精彩;生活就像一杯酒，只有仔細(xì)的品味才能品出它的美好;生活就像一杯酒，只有仔細(xì)的觀察才能品出它的甘甜。生活是多彩的，只要你仔細(xì)的品味，生活就會(huì)給你驚喜!
9、生活就像一張白紙，只有仔細(xì)的觀察才能看出它的深淺;生活是一個(gè)萬花筒，只有仔細(xì)觀察才能看得出它的美好;生活是一面鏡子，只有仔細(xì)的觀察，才能看到它的本色。生活中的美無處不在，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只有用心觀察，生活才會(huì)給予你驚喜。
10、生活如同一個(gè)調(diào)味瓶，有酸也有甜，有苦也有甜，有甜也有酸。生活也是如此。生活中也有許多酸甜苦辣。
11、生活就像一杯濃茶，只有細(xì)細(xì)的品味才能品出它的味道;生活中也有許多美的事物;生活中也有許多苦澀的人。
12、如果生活中一片葉子可能不能成為一個(gè)完整的輪回，那么我希望這片綠色的葉子能給我一個(gè)完整的輪回。
13、生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
14、生活就像一杯咖啡，只有細(xì)細(xì)品味才能品出其中的甜蜜;生活就像一杯
高考議論文題目和篇十三
試題內(nèi)容：
21.微寫作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。
(1)校學(xué)生會(huì)成立新社團(tuán)“悅讀會(huì)”，要擬一則招新啟事。請(qǐng)你圍繞“閱讀帶來審美愉悅”這一宗旨，為啟事寫一段話。要求：語言簡練，有吸引力。
(2)核酸檢測排隊(duì)時(shí)需要兩米安全距離，一些社區(qū)為兩米間隔線設(shè)置了安全貼心、形式多樣的標(biāo)志，有的是撐起的晴雨傘，有的是貼在地上的古詩詞圖片。請(qǐng)你選擇一個(gè)檢測點(diǎn)，依據(jù)其環(huán)境特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兩米間隔線標(biāo)志，并寫出設(shè)計(jì)理由。要求：語言簡明，條理清晰。
(3)請(qǐng)以“像一道閃電”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。
22.作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。
(1)古人說，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。
請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說”為題目，寫一篇議論文。可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理;語言流暢，書寫清晰。
高考議論文題目和篇十四
高考議論文題目優(yōu)秀例文：限度
世間萬事萬物皆有度。哲學(xué)家言：“無論黃昏時(shí)樹影有多長，他總是和數(shù)根連在一起?！睒溆安桓彝秊椋?yàn)樗萌f物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力。“度”是智慧，是藝術(shù)。因此待人處世要講究“度”。
鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張。項(xiàng)莊狂妄自大，鋒芒畢露;劉邦忍辱負(fù)重，委曲求全。烏江邊，項(xiàng)羽含恨自刎，仰天長嘆;劉邦叱咤風(fēng)云，一錘定音。透過我們理性的思考，我們明白：相遇的狂妄無度注定了他“時(shí)不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結(jié)局。劉邦有節(jié)有度成就了他“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，為加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的輝煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。
在詩人們“擁抱了黃山的夕陽，挽住了泰山的余輝，卻聽不到高山族料聯(lián)的歌聲”的感慨中，^v^提出了“^v^”這一天才的設(shè)想。他看到臺(tái)灣問題由來已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸任命統(tǒng)一的心聲，于是他堅(jiān)持“度”，不對(duì)^v^部步進(jìn)逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，分子瘋狂叫囂獨(dú)立，是否有負(fù)^v^的苦心，是否有愧于“度”。海峽兩岸頻頻往來堅(jiān)冰已破，國共兩黨連連會(huì)晤統(tǒng)一將成。我們相信我們的心愿會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀儓?jiān)持“度”這一智慧的化身......
牛頓這一頂尖級(jí)科學(xué)家打開了近代科學(xué)之門。于是人才輩出、經(jīng)典如云。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會(huì)改變整個(gè)科學(xué)界的面貌，但他仍發(fā)出“如果說我比別人看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀钡母袊@。因?yàn)樗钪呵叭说恼J(rèn)識(shí)有限度，自己的認(rèn)識(shí)雖比前人多一點(diǎn)，但也是有限度的，無限度的未來等待著后人去開創(chuàng)、發(fā)掘......
我們總是狂妄地說：“海天盡頭天是岸，山高絕頂我為峰”。然而世間萬事萬物皆有度。于是我認(rèn)為：繞太陽運(yùn)行的地球是圓的，軌跡也是圓的，人生也是這么不斷的周而復(fù)始，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走著我們?nèi)松@個(gè)無限度的圓，為完這個(gè)天地萬物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的無限度的大圓而努力。
萬物有限度，人生有限度。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧!
高考議論文題目優(yōu)秀例文：推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)_
歷史更新又換代，文明轉(zhuǎn)眼幾千載。只有創(chuàng)新才能拔開人們遇到的障礙。 ——題記
一張阿大家的蔥油餅，一串老北京的糖葫蘆，一碗老北京的炸醬面......是經(jīng)過歲月的碾壓而留存下來的積淀。它們不僅僅是小吃，更是一代人的青春記憶，也是可尋找到的心靈慰藉。它們有權(quán)為更多的人來創(chuàng)造回憶，但這樣就足夠了嗎?答案當(dāng)然是否定的。
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，固守根本不是可采取的有力生存模式。中國古代的清朝正是因?yàn)殚]關(guān)鎖國，幾乎與外界失去聯(lián)系而落后于世界之林。再看現(xiàn)代中國，積極創(chuàng)新，“墨子號(hào)”的成功入軌讓我國成為第一個(gè)應(yīng)用量子通信的國家，“球面射電望遠(yuǎn)鏡”的大功告成，讓中國開了“天眼”，與外星文明建立了聯(lián)系。凡此種種，無不揭示了創(chuàng)新是多么重要的武器，大膽的想象與創(chuàng)新讓我們過上了這么便捷的生活，要知道這些都曾是古人的想象啊!
歷史為我們留下的記憶是很寶貴，也是一方凈土，但我們不能因?yàn)楣淌匾环絻敉炼蝗ゴ竽懙卣雇磥怼６绻皇菆?jiān)持原有的思想就很難去跟隨時(shí)代的潮流。不僅僅是一家蔥油餅店如此，一個(gè)國家乃至民族更是如此。
初心與創(chuàng)新并不沖突，要勇敢地邁向?qū)儆谖磥淼穆贰?——后記
高考議論文題目優(yōu)秀例文：中國應(yīng)該有個(gè)文學(xué)頻道
打開電視機(jī)，零零總總自然都會(huì)有一百多個(gè)頻道可供觀眾欣賞，好像已經(jīng)無可挑剔了，喜歡玩籃球的有個(gè)籃球頻道，好玩游戲的有個(gè)游戲頻道。癡迷汽車摩托的也有個(gè)汽摩頻道，就連購物都有幾個(gè)專門的頻道，最可恨英文有個(gè)專門學(xué)習(xí)的頻道。可是為什么偏偏沒有一個(gè)文學(xué)頻道呢?這是為什么?
文學(xué)是一個(gè)國家一個(gè)民族的靈魂，它集合了人們的世界觀·人生觀·宇宙觀，沒有文學(xué)的國家就像一個(gè)人成了不會(huì)講話表達(dá)思想的啞巴。雖然在紙質(zhì)媒體上，在電腦傳媒也還有文學(xué)依然活躍的聲影，但是電視媒體作為國家權(quán)威的傳媒形象而言。如果一個(gè)電視里看不到專門為文學(xué)打造的頻道，這只能說明國運(yùn)是衰落的，國人精神是貧乏的，人民精神文化生活是單調(diào)欠缺的。
然而為什么會(huì)沒有文學(xué)頻道?因?yàn)槲膶W(xué)是一個(gè)國家的良心，它是用來監(jiān)督甚至批評(píng)國家和社會(huì)的不公平不正義現(xiàn)象的。然而當(dāng)今資本文化盛行，殖民文化入侵。人民好像認(rèn)為所謂的全球化模式已經(jīng)開啟，認(rèn)為世界已經(jīng)大同，人民生活陽光幸福。似乎沒有了批判和監(jiān)督的必要。然而事實(shí)確實(shí)如此嗎?我們不如說文學(xué)他是最敏感的話題，最不能觸碰的神經(jīng)，執(zhí)政者畏懼它的深厚影響力。資本家害怕它的正義感與道德感。在或者國家和人民已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞得身心俱疲，好像沒有能力再搞什么文化生活，道德觀察，政治監(jiān)督。但是沒有人生觀，世界觀的國家又怎么能算的上是一個(gè)完整的國家呢!經(jīng)濟(jì)建設(shè)同時(shí)也是需要文化建設(shè)參與才能共同進(jìn)步，相互成全，知識(shí)文化也是生產(chǎn)力。中國人民不是什么奴隸，也不是資本家唯命是從的工作奴仆。當(dāng)然除了強(qiáng)烈的政治色彩不被看好之外，文學(xué)本身也是極大地豐富人民精神文化生活的好節(jié)目，詩歌文化，小說故事，雜文小品，散文軼事，每一個(gè)體裁都可以辦成一檔檔有聲有色，有思想有內(nèi)容的好節(jié)目。任何人都可加入，每個(gè)人都可暢談人生，感悟社會(huì)，關(guān)心政治民生。大家互相交流，互相促進(jìn)。我們可以通過文學(xué)來更好的更深刻的了解自己的國家，并且及時(shí)的監(jiān)督和更正這個(gè)國家不合理不公平的現(xiàn)象，同時(shí)也促進(jìn)民眾的精神文化生活，何樂而不為呢?
雖然如今電視劇已經(jīng)盛行了很長時(shí)間，電影文化也盛行了一百多年。但是它能理解為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式已經(jīng)沒有意義或者沒這個(gè)必要了嗎?文學(xué)的第一手文化傳媒是不會(huì)輕松落伍的。沒劇本拍出來的電視電影永遠(yuǎn)是垃圾文化。而且不是所有內(nèi)容通過影像傳媒就能深刻的表達(dá)我們的精神意向。傳統(tǒng)文化表現(xiàn)或者根本無法落伍。人類永遠(yuǎn)都是需要靠說話表達(dá)思想內(nèi)容一樣。文學(xué)就是語言文化的第一表現(xiàn)手段，對(duì)國家而言，他是人民精神文化的基石，是引領(lǐng)人民走向經(jīng)濟(jì)文化繁榮的進(jìn)步階梯。
高考議論文題目和篇十五
陳強(qiáng)斌，一個(gè)平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅(jiān)持照顧母親，不離不棄。其實(shí)，陳強(qiáng)斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時(shí)再做一遍罷了。但，這件事卻觸動(dòng)我們每個(gè)人。孝，其實(shí)很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個(gè)待之以禮換來了一個(gè)個(gè)解決人口老齡化相關(guān)問題的大愛。
我國從建國以來就不斷就養(yǎng)老問題進(jìn)行創(chuàng)新改革，想盡一切辦法解決養(yǎng)老問題，孝敬每個(gè)老人，讓每個(gè)老人老有所養(yǎng)。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風(fēng)向標(biāo)，形成“孝敬老人，人人有責(zé)”的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統(tǒng)美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家^v^，因?yàn)榕履赣H傷心生氣，不與兄弟爭奪財(cái)產(chǎn)，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈?duì)栐鵀楦桧災(zāi)赣H寫過無數(shù)個(gè)詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有著不同顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因?yàn)槲覀兩拼先说男氖且粯拥摹?/p>
但，這世上總會(huì)有些特例。某個(gè)人，年輕的時(shí)候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼里。直到老的時(shí)候，兒子也向他對(duì)待自己父親的方式對(duì)待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時(shí)候才明白當(dāng)時(shí)的自己是多么無知，才明白孝敬長輩是多么重要。沒有一個(gè)人愿意在無助中孤獨(dú)離去，沒有一個(gè)人愿意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時(shí)候。所以，我們理應(yīng)善待每一個(gè)老人，用自己的真誠幫助他們。
“百善孝為先”，孝是對(duì)長輩的回報(bào)，也是對(duì)社會(huì)的回報(bào)，只有孝敬老人，讓這一傳統(tǒng)美德流傳下去，我們才不會(huì)有老無所養(yǎng)，老無所依的一天。
孝，很簡單，它可能是一句問候，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神。
孝，又很難難到?jīng)]有幾個(gè)人可以堅(jiān)持，難到讓一個(gè)國家手足無策。
高考議論文題目和篇十六
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
北京:雙奧之城
2008年奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)
2022年冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)
比賽成績
中國奧運(yùn)代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第二；殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績
中國冬奧代表團(tuán)名列金牌榜第三，獎(jiǎng)牌榜第十一；冬殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績
群眾體育
全民健身事業(yè)蓬勃發(fā)展
“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”成為現(xiàn)實(shí)
科技亮點(diǎn)
世界跨度最大鋼結(jié)構(gòu)場館“鳥巢”；場館污水處理再生利用率達(dá)100%
智慧場館和智慧服務(wù)；“分鐘級(jí)”“百米級(jí)”精準(zhǔn)氣象預(yù)報(bào)
交通支持
全國第一條高鐵京津城際鐵路開通，助力奧運(yùn)
京張智能高鐵冬奧列車開行；全國高鐵運(yùn)營里程超4萬公里，居世界第一
國家經(jīng)濟(jì)
國內(nèi)生產(chǎn)總值：萬億元（2008年）
國內(nèi)生產(chǎn)總值：萬億元（2021年）
雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運(yùn)會(huì)，都顯示了中國體育發(fā)展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強(qiáng)盛；未來前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。
請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
歷史其實(shí)就是在一次次跨越再跨越中創(chuàng)造。
2008年我還在幼兒園，懵懂中，印象中只記得那一個(gè)個(gè)閃亮的腳印（煙花效果）一步一步走向北京鳥巢，以及奧運(yùn)健兒一次站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，國歌奏起時(shí)刻父母的歡呼，大人們的歡慶。那時(shí)候不明白他們?yōu)槭裁茨菢蛹?dòng)；
2022年，我已經(jīng)高三了，此刻正坐在考場中，回想這十四年來所看到的、聽到的、感受到的一切，不由得感慨萬千。
短短十四年，對(duì)于我來說，只是從一個(gè)小屁孩變成了一個(gè)為考上心儀大學(xué)而奮筆疾書，努力學(xué)習(xí)的高三生；但是對(duì)于我的祖國來說，卻是翻天覆地的十四年，無論是體育（足球除外，那就是個(gè)渣）、科技、交通、還是gdp都跨越上了一個(gè)臺(tái)階，并且還將繼續(xù)跨越上另一個(gè)臺(tái)階。這些都是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我身邊能感受和觸摸到的事實(shí)。
再想想考試前兩天的神州十四號(hào)成功升空，在班級(jí)看直播的時(shí)候，我們?nèi)嗤瑢W(xué)坐在電視前，看著和空間站順利對(duì)接，宇航員順利進(jìn)倉的時(shí)候，全班沸騰，這是我們國家強(qiáng)盛的體現(xiàn)，更是我們國家一次又一次跨越再跨越的體現(xiàn)！
1999年我還沒出生，2005年神州六號(hào)升空的時(shí)候，我1歲，雖然我沒有見證神州系列號(hào)的完整過程，但是我見證了天宮空間站的成立和運(yùn)行。往后，我還會(huì)見證國家的進(jìn)一步強(qiáng)盛，并且我也會(huì)參與其中！
因?yàn)閭ト嗽?jīng)說過我們就是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。 希望寄托在我們身上。我們即將成年，偉大復(fù)興的擔(dān)子也該落到我們肩上了！責(zé)任，我們義無旁貸！
卓越永無止境，跨越永不停歇！
需要的是我們的努力學(xué)習(xí)，很多人說我們是“躺平”的一代。父輩們經(jīng)歷改革開放的苦，換來了我們?nèi)缃窀蛔惆卜€(wěn)的日子。確實(shí)，我們沒有吃過苦，或者說刻意地吃苦，我們在父輩們呵護(hù)下成長，很多人覺得我們就如同溫室般環(huán)境中生長的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
但其實(shí)，我們可以站在他們的肩膀上，站得更高、看得更遠(yuǎn)。現(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)，物質(zhì)的豐饒，我們不用經(jīng)歷他們曾經(jīng)經(jīng)歷過的苦，直接跨越一個(gè)新的臺(tái)階。也可以說他們是我們的墊腳石，我們成功的墊腳石。
我們不應(yīng)該更不能辜負(fù)他們的期望，這個(gè)變幻莫測，風(fēng)起云涌的時(shí)代需要我們；祖國的偉大復(fù)興需要我們；父輩們更需要我們，因?yàn)樗麄兝狭?，該我們?yōu)樗麄冋陲L(fēng)擋雨了。
“躺平”？不存在的。
高考議論文題目和篇十七
揚(yáng)州文化館“零門檻”的做法讓文化“進(jìn)入尋常百姓家”，有些學(xué)界老前輩卻在自設(shè)門檻，拒人千里之外。這不禁讓人深思：要“零門檻”，還是要“高門檻”？
毫無疑問，這是一個(gè)文明的時(shí)代，民智已開，資訊發(fā)達(dá)。曾經(jīng)貴族化的教育變成了人人都享有的權(quán)利乃至義務(wù)。社會(huì)各個(gè)層面的參與權(quán)、知情權(quán)、點(diǎn)評(píng)權(quán)等眾多權(quán)利，早已經(jīng)實(shí)實(shí)在在下落到了民眾手中。進(jìn)一步開啟民智，社會(huì)的全民建設(shè)早已經(jīng)在如火如荼地展開。在這種情形下，揚(yáng)州文化館的“零門檻”推廣無疑是大勢所趨，體現(xiàn)了更多的人文關(guān)懷和孔老夫子“有教無類”的思想。
然而，生活中存在的并不都是這種“零門檻”現(xiàn)象，太多“門檻”甚至“高門檻”的設(shè)置，也讓很多人望而卻步。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，國民最有感觸的莫過于高考了吧。那一道一道的分?jǐn)?shù)線，就是一道一道的門檻。高高低低的門檻，決定著你進(jìn)入的是綜合實(shí)力或強(qiáng)或弱的學(xué)府。就像清華北大，你上或者不上，高高的門檻都立在那兒，不會(huì)改變。那一道一道門檻，更是一個(gè)標(biāo)桿，是一種實(shí)力和水平的象征。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，每個(gè)人都有各自的選擇和追求，也有拒絕接受的權(quán)利。弟子不會(huì)亂拜師 父，師 父也不會(huì)亂收弟子，姑娘和小伙子的擇偶也有著自己的標(biāo)準(zhǔn)，絕不會(huì)來者不拒，不設(shè)門檻。那一道一道門檻，是一種人生的選擇，一種理想的堅(jiān)守。
陳寅恪先生立下遺囑，其作品必須繁體，也必須豎排。錢鐘書先生要求《管錐編》只能繁體印刷，讓很多讀者望而卻步。在設(shè)置“門檻”的背后，他們承受著版稅的縮水，承受著一些人的非議。但他們堅(jiān)守著風(fēng)骨，寧愿讓自己的作品“藏之名山”，也一定要“傳之其人”。這道門檻，來自于他們的學(xué)富五車的傲氣和超然于功利的心態(tài)。這道門檻，是他們深諳“獨(dú)醒時(shí)所嫉，群小謗能深”的人性，而為作品修筑的一道智慧的壁壘；是他們認(rèn)識(shí)到“可為智者道，難為俗人言”，而在精神傳承方面拒絕了世俗的誘惑。
就像鯉魚躍龍門一樣，那個(gè)高高的龍門，對(duì)悲觀者來說，是一個(gè)永遠(yuǎn)無法逾越的難關(guān)；對(duì)樂觀者來說，它卻是一個(gè)目標(biāo)，一種激勵(lì)，一種蛻變前的努力。
門檻是可以不設(shè)的，比如全國各地免費(fèi)開放的博物館，那體現(xiàn)的是一種人文關(guān)懷。而在某些幽深的庭院面前，門檻又是不得不設(shè)的，因?yàn)檫@是一種選擇，一種態(tài)度，一種向上的精神。這道門檻，可以是分?jǐn)?shù)，可以是學(xué)歷，可以是能力，可以是金錢，可以是人品，當(dāng)然也可以是其他任何東西。
喜歡“零門檻”，但不要懼怕挑戰(zhàn)“高門檻”。這，才是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。
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