人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
高考議論文題目和篇一
以前我總是被教導著寫“帝國主義亡我之心不死”，“反對西方資本主義自由化^v^中國”的作文，而且在參加高考之前，我已經準備好了幾篇在水里摸石頭不過河的范文準備在高考作文中一展身手的。結果現(xiàn)在出題老師換了個的新套路，咱不走水路了，咱改走旱路了，難道今兒大爺改口味了？
接觸過它們。我也不明白，自由將是我穿越沙漠時會遇到的綠洲呢還是天邊的一片浮云呢還是將會看到的海市蜃樓呢。我更弄不明白，你丫的，除了沙漠里有金礦的謊言和后面有槍頂著我的暴力逼迫，有什么理由要我吃飽了飯沒事干非要去穿越一片沙漠。
出題老師，你出個這么二的題目，無非就是想要我把自由的可怖面目寫出來嘛，無非就是要我找自由的碴的嘛。是的，自由太可怕了，連你一個高高在上的出卷者，都會被吐槽。是的，自由太可怕了，人民有了隨意監(jiān)督官員的自由，官員就無法安心貪腐了。是的，自由太可怕了，人民有了對自己納稅知情的自由，官員的財產就要公開了。是的，自由太可怕了，人民用它來為自己做主，官員就無法頤指氣使了。是的，自由太可怕了，人民有了權利的自由，官員就無法為所欲為了。
就寫到這吧。
評卷老師，給我零分是你的自由。
高考議論文題目和篇二
黑格爾認為“美是理念的感性顯示”，愛默生認為“美是上帝給德行設立的標志”，海德格爾則認為“美的則指令人喜歡討人喜愛的”……諸多名家眾說紛紜，當然也都各有各自的道理。
而所謂的“真”在我看來可以理解為真實存在的、不虛假的?！吧啤蔽夜狼依斫鉃樯屏嫉摹⑸菩牡?、與*相對的。
談到美與真的關系，我認為兩者是辯證統(tǒng)一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰能說不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結果，沒有一種是本身真實存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現(xiàn)，且以美的概念存在下來，讓人們在賞心悅目后留下美好的回憶。現(xiàn)實生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國娛樂明星，男俊女靚吧，但普遍整過容，有的幾乎全身動過刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的并不一定美。
談到美與善的關系，我想舉幾個例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會對你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當今中國的娛樂圈，各個明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個“娛樂圈潛規(guī)則”，明天出個什么炒作，后天又出個什么“*門”……每天花樣不斷，明星們人氣不降反升。而小山村里自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會懂什么是惡。由此看來，美不一定善，善的也不全美。
說到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅強，實屬美名也。《茉莉花開》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅強的心。
真善美說易為易，說難為難。這里我想以一句話來作結束語。
人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會因此更美更真更善，形丑者也會因此而生輝。
高考議論文題目和篇三
試題內容：
24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)
近年來，浙江省著力強化創(chuàng)新驅動，深入實施人才強省、創(chuàng)新強省首位戰(zhàn)略，深入實施“鯤鵬行動”“高層次人才特殊支持計劃”等人才工程，全省高質量發(fā)展水平持續(xù)提升。
新時代浙^v^年，在各行各業(yè)、不同領域開拓創(chuàng)新。如95后姑娘徐楓燦，在空軍航空大學刻苦訓練、滿分通過考核，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員;90后青年工人楊杰，從一名普通的學徒工成長為“浙江工匠”，獲得浙江省勞動模范稱號;之江實驗室智能超算研究中心團隊，35歲以下成員占比近九成，勇闖國內智能超算領域“無人區(qū)”，斬獲超算應用領域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……
以上材料對你未來發(fā)展有什么啟示?請寫一篇文章。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。 ③不得少于800字。 ④不得抄襲、套作。
生活似乎總是匪夷所思的，似乎只要我們不未雨綢繆，便會貽笑大方一樣。可是，如今我們過的每一天，都是曾經我們對未來的期許。于是，我們徘徊著，尋找著，只是希望未來能不再那樣綽綽影影。
當我真真正正成為一名高三生時，不得不承認，當時我是喜悅的，可我也是害怕的。我想，等我熬過，對，的確是熬過高三這一年后，也許我便能在另一個光鮮亮麗的城市里，走過大街小巷后進入我夢寐以求的學府了。那是我便可以悠閑地躺在草坪上小睡了;那是我便可以等到太陽照在臉上，在一片溫暖中醒來，而不是在一串冰冷的鬧鈴中驚醒;那是我便可以笑著說’我終于實現(xiàn)了我的夢想’。
但是，我怎么能不害怕呢!如果你也像我一樣，在凌晨十分，抬頭望一望窗外那一望無痕的黑暗后，低頭再看一看臺燈下教科書發(fā)出的幽暗光芒時，你也會累。那種累并不是身上的`疲乏，那是一種來自心靈深處的惶恐，你的靈魂在大哭。一年三百六十五天，不算長，可是那是從小學到現(xiàn)在橫貫了了我二十年的夢想啊，他積累了我一整個青春啊!
可是當黎明又一次降臨，我看著那一點光亮強硬擠出一條明亮的縫隙時，我便知道，在我的人生路上，只有實現(xiàn)我的夢想，才能真真正正叫做未來。
的確，未來與夢想是相通的，夢想，本來是人人都渴望的，聰明的人懂得以己之長找到最正確的路，盡管路上荊棘遍布，盡管會遍體鱗傷，但是最終還是會不負眾望，而愚蠢的人，便會卡死在十字路口里，畏畏縮縮，想掙扎卻無法自拔，與其這樣，還不如跌跌撞撞。
我記得那個為了游泳而撞得頭破血流的‘無臂蛙王’何軍權;我也記得那個不知揮灑了多少汗水的世界冠軍———劉子歌!他們都是英雄，他們不僅是夢想的普寫者，他們更是未來的主導者。我不知他們是否想放棄過，我不知他們是否身心疲憊到崩潰過，我想，或許是因為他們的夢想早已與未來融合在了一起，成了他們堅持的動力。
我的未來我的路，無論我選擇了怎樣的路，怎樣的未來，我都會邁出我最堅實的步伐，踩在那沸騰的年華之上。
高考議論文題目和篇四
試題內容：
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
煙火氣是家人團坐，燈火可親;煙火氣是國泰民豐，歲月安好;煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護，也需要奉獻和擔當。尋常煙火，就是最美的風景。
你對這段話有怎樣的思考和感悟?請結合自身體驗，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標題; ②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯;
③不少于800字; ④不得抄襲，不得套作。
《小街上的煙火氣》
最近每晚都去家附近商場邊的一條小街閑逛，著了迷一般。巷子長不過兩三百米，店鋪不大，每家每戶緊緊挨在一起，霓虹招牌錯落有致，經營內容也大不一樣，有飯館、小酒吧、超市、蛋糕店、花店、寵物店……有時逛一遍還不夠，要來回多走幾遍。
我對手里領著的小朋友說，香港、澳門有許多條這樣的小街，這條，是屬于我們的小街。這樣說的時候，幾家飯館門口冒出的熱氣、香氣涌了過來，這一瞬間仿佛五官全開。我繼續(xù)對小朋友說，要照顧好這些店，保護好這些店，離開了它們，生活會少許多滋味。
大口呼吸小街上彌漫的氣味，身體里的古老基因在被不停地喚醒。腦海像《瞬息全宇宙》這部電影的畫面一樣，不?？焖偾袚Q著一些記憶與場景，我想抓住其中的幾個片段，但卻需要花費不小的力氣，有關炊煙、食物、人群、擁抱與愛等等，變得不必再那么具體。唯有此刻，如此真實，讓人眷戀，不舍得它消失。
這個時刻，讓人覺得充滿了安全感，一條小街就是“全世界”。
我想起童年時的鄉(xiāng)村，天色將晚暮色四合時，怕黑膽怯的兒童紛紛拔腳奔跑，他們奔往的方向，無一例外都是冒著炊煙的地方;我想起少年時打著手電筒閱讀《聊齋志異》，每每看到“人煙”字眼，膽戰(zhàn)心驚的感覺便會被驅散……
現(xiàn)在我覺得，成為那些野心勃勃征戰(zhàn)四方的英雄固然值得追求，但守住一小片土地并在此生老病死，也未嘗不是無憾的活法。
一個人來到一個地方，不管用什么辦法，他生了火，有了煙，于是慢慢地更多人圍過來，他們形成了家庭、村落、小鎮(zhèn)、城市……城市大了，開始分區(qū)，住在某個區(qū)域里的人，活動范圍慢慢地固定，去哪家早點鋪買早點，去哪家菜市場買菜，去哪家餐館請遠道而來的朋友吃飯，去哪家影院看電影……
這些日常，組成了一名普通人的煙火，煙火不散，人的眷戀就會永恒。
我去別的城市，也往它們煙火氣最濃的地方走。手里拎滿了各個小店里買的東西，假借買東西的機會多和人說說話，更多時候是豎起耳朵聆聽分辨那些六七成聽不懂的地方口音，偶爾躲在一旁用手機拍下一張張照片……我像個貪婪的收集者，企圖把那些面孔、聲音、氣味，都裝進自己的手機里、大腦中，等待需要的時刻，再把他們調集出來，以慰寂寞。
但只要在別的地方多呆幾天，就會想念自己家附近的小街。那兒雖然不是故鄉(xiāng)的街，但卻提供了一種暫時的歸屬感。我知道，我想把這歸屬感變得更長久的沖動，和歷史上那些一個人從很遠地方走來，在一片陌生土地上第一次燃起煙火的人，是一模一樣的。
高考議論文題目和篇五
試題內容：
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
《“本”立思“俗”而“妙”生》
人理如棋理。落子出手之中，蘊含無窮哲思，頗為嘆服。嘆服之余，思及我輩青年學生，吾以為應以“本手”固基培元，“妙手”更上一層，而“俗手”亦能化為己用。
求學之途漫漫，我們大多數(shù)尚在“初學者”階段——初學知識，初學方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎實，棋力才會提高;基礎的知識學好，妙趣橫想才會有據(jù)。然而有這樣一種人，“根不固而求木之長”，急于在學習中尋求“大招”，“秒殺”，熱衷于報名這樣的課程，輕易拋卻基礎知識，不去究其原理，不去深度思考，遇到題目便想著“我要用妙手”，進而將那固有的模板套入。長此以往，思維卻僵化了，卻將題目化簡為繁了，換個本質相似的題目便不會了，就這樣陷入了痛苦的深淵，一切所謂的努力白白流失。若是這樣而來的“妙”，又能妙在何處呢?
因此，我主張：打牢基礎，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
而同時，我們卻也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識，敢于去打破常規(guī)。不能因基礎知識重要就一直陷在對其研究中，打牢、夯實后就得開始蓋高樓。此時便是比剛剛入門的初學者更高一層了。適當?shù)貙⒆约旱乃季S放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去放浪形骸之外。靈感落地，或許真正的妙手就出來了，思維空間提升上也因此大有裨益。
然有了本，甚至妙，失敗仍然常在。該當何如?捶胸頓足，懊惱痛苦，批評指責?要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何謂俗手?身在其中不自知，貌似合理，從全局看才會看到受損。此時需要的便是以全局意識去反思或是找高手探討，去找出那步“俗手”，再針對自我情況加以改進。倘若是因為全然拋棄或是未深入理解根本、急于追求妙手所致，那的確得將自己好好罵醒，脫身而出，乖乖回去打好基礎。
而倘若是在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，那未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。于學習之中，遵照此理，我們應對錯題有思考與積累，而非困頓于成績下滑，排名下降的牢籠里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害關系值得我們審慎。固本培元，創(chuàng)新思維，全局意識，及時反思......求學之路漫漫，我輩青年學生當將其串起，一同前行。不僅于學習有益，更給成人自立激發(fā)新思。
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
高考議論文題目和篇六
在我們的生活中，總會有一些不可缺少的人，他們或許是一群不會發(fā)現(xiàn)他們的人，或許他們是那些不會發(fā)現(xiàn)自己的人，或許他們是那些不會發(fā)現(xiàn)自己的人，或許他們只是那些不會發(fā)現(xiàn)自己的人，但是他們卻可以從自己的生活中找找自己的真實的價值。
我們的社會是一個不斷向前發(fā)展的時代，每一個公民都有屬于自己的一片自己的天空，但是每一個人都是有自己的思想和目標的，有自己的人生目標，每一個人都要自己的方向，不管是誰，都要找到自己的人生方向，找到自己的人生價值，找到自己的目標，人的一生中最重要的就是自己的人生價值。
我們要在這個世界上活著，我們要學會活著，學會去做自己想做的事，做好自己該做的事情，不要讓自己的人生變得空虛，不要在這個世界上活著，這樣你就會覺得空虛，空虛，空虛無所以我們要活著，不要活的太累，我們要學會在一個人的生死之間做自己想做的事，學會去發(fā)現(xiàn)他，讓自己變得充實，這樣自己才能更加充實，才能更加的精彩。
人生的價值在于我們的選擇，我們要學會把自己的目標定在這個人生的價值中，學會把自己的價值取向定在這個人的價值中，這樣你才有可能去追求自己的生活和目標，才能讓自己的人生充實。
這個人生的價值觀很簡單，我們不要做太低的，我們應當學會做自己想做的事，把自己的目標定在這個人身上，讓自己的人生變得豐富多彩，讓自己變得充實，這樣才能體會到生活中的價值，才會不斷的成功，不斷的進步，才能體會到生活中的快樂，也能體會到自己的價值。
人生的價值觀是什么呢?這樣的價值觀是指自己的價值，人生是什么，這個價值觀是指自己的人生價值。人生的價值觀是指自己的人生價值，價值是指自己的人生價值。
人生的價值觀是什么呢?這個人生的價值觀是指自己的價值，人生的價值觀是指自己的人生價值觀。人生的價值觀就是要學會把自己的個人價值定位在這個人的人生價值中，學會去發(fā)現(xiàn)自己的價值，學會把自己的人生價值定位在這個人生的價值中，而這個人生的價值觀也是體現(xiàn)在自己對人生價值的追求上，體現(xiàn)在自然的情感態(tài)度，在這個社會中，有些人因為某種特殊情況而放棄了自己的生命，而有些人卻在生命中，有意識的去體現(xiàn)自己的價值，體現(xiàn)了人生價值觀，體現(xiàn)了自己的人生價值觀。
高考議論文題目和篇七
現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱^v^長太息以掩涕兮，哀民生之多艱^v^。他高呼^v^亦余心之所善今，雖九死其猶末悔^v^，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱^v^安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏^v^，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果^v^理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊！
無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點評：^v^情^v^與^v^理^v^的和諧統(tǒng)一。
情理結合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結合，奠定了全文寫作的基本格調?？释媲?，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。
高考議論文題目和篇八
高鐵已成為中國的名片，是中國速度的代表，但中國還有許多慢火車，甚至老舊的綠皮火車仍然在運行。它們速度慢，價格低，?？康恼军c多，在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用。社會發(fā)展常常如此：新事物蓬勃興起，舊事物仍在發(fā)揮重要作用，新故相推，新舊并存，共同創(chuàng)造美好的社會。
高鐵與慢火車，新故相推，新舊并存，共同創(chuàng)造美好的社會。
總理曾說：“我們現(xiàn)在雖然有了時速350公里的高速列車，但不能沒有逢站就停、票價低廉的綠皮車。因為我們國家很大，還是一個發(fā)展中國家，發(fā)展還很不平衡，很不充分，既要考慮效率，又要兼顧公平。列車雖有不同，但最終目的都是要把站臺上不同需求的旅客安全送達?！备哞F、慢火車在神州大地上各得其所，相得益彰，不同的風景在同一個瞬間一起呈現(xiàn)。
另一方面，于有些乘客，“慢”甚至還是別樣的享受。高鐵時代的速度風馳電掣，對應的是生活的快節(jié)奏。但健康的生活也要松弛有度，繁重壓力下，也要有慢生活的調節(jié)。有旅客選擇“慢火車”就是為了體驗綠皮車“一邊吹著自然風，一邊欣賞沿途風景”的“韻味”?？梢哉f，“慢火車”給人精神上的享受，于現(xiàn)在因為稀缺而尤其珍貴。承載著歷史記憶和文化積淀的“慢火車”，既是懷舊的載體，也成為一道獨特的風景線。
如果說“快”彰顯了經濟社會發(fā)展的活力，那么“慢”則蘊含了以人為本的溫情；如果說風馳電掣的高鐵代表著當下中國之高效，那么收費低廉、站站?？康摹奥疖嚒眲t演繹著今日中國之溫情。速度與溫度兼具、夢想與實干同行，在廣袤大地上，“復興號”和“慢火車”都在努力奔騰著向前，一個充滿溫度的“流動中國”必將迸發(fā)出源源不斷的發(fā)展動力。
高鐵通車里程逐年增加，時速高達380公里的新一代高鐵正在試運行?？傆幸惶?，隨著科技的發(fā)展，慢火車將消失不見，淡出歷史的軌跡，成為眾人的緬懷；也必將有新事物產生，比高鐵更快更強。但那時，新的事物仍舊與舊的事物交織著，它們都將在新的時間中找到各自的意義。
高考議論文題目和篇九
三張名片，折射真實中國
朋友，你如果想到中國來，你最好好好讀一讀三張中國名片。
第一張名片是廣場舞，通過這張名片，你可以了解中國的現(xiàn)狀和中國人民的性格與趣味。每天早晨，每天下午，還有華燈初上的時分，你都會看見幾個、十幾個，幾十個乃至數(shù)百上千的中年、老年女性，涌向胡同一角，涌向寬敞的廣場，涌向綠樹林蔭的公園，她們踏著相同的節(jié)奏，胖瘦各異的腰肢整齊劃一地旋轉著，忘我的眼神和燦爛的笑容也在晨光、霞光和燈光中旋轉著。不時有路過的人隨時加入，像小溪注入河流，像河流匯入湖泊、大海。從這些跳舞的人的臉上，你可以充分感受到生活在這里的人是多么知足，多么友好，多么熱愛生活。
第二張名片是“一帶一路”，通過這張名片，你不僅可以讀懂中華民族的夢想和歷史，還可以了解中華民族的情感與靈魂?！耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，它濃縮了中華民族與亞洲近鄰及西方世界和平交往、共享發(fā)展成果的歷史情感，它展現(xiàn)了崛起的新中國秉持中華民族堅守和平發(fā)展的傳統(tǒng)，繼續(xù)向世界敞開懷抱，把發(fā)展的成果與全世界勤勞、善良的人民共同分享，把發(fā)展的機遇向全世界一切愛好和平的國家敞開。當年鄭和下西洋一路送去的是禮物和尊重，今天中歐鐵路一路傳送的除了“中國制造”，還有和平的信念和發(fā)展的良機。你了解了“一帶一路”這張名片，你就不會對中國的崛起心生疑慮，你會認識到所謂的“^v^”是多么的荒.唐。
當然，作為負責任的朋友，我必須向你如實地介紹第三張名片——食品安全。通過這張名片，你可以充分認識中國面臨的危機與挑戰(zhàn)。
中國作為一個地大人多的大國，不可能處處都如同人們憧憬那般美好，有許許多多的問題，有許許多多的挑戰(zhàn)，比如說食品安全。與中國的美食的精致相比，有位西方朋友說我們的食品粗劣笨拙得不值一提。但是很可惜中國的食品雖然可口，但一不小心可能吃壞身體。比如川菜的火鍋讓你吃了大嘆過癮，但有些不良商家的火鍋底料是加了^v^殼;比如說中國的火腿也非常誘人，但小心亞硝酸鹽中毒;中國的奶制品至今還活在“三聚氰胺”的陰影之下……居住在這里的人，有條件的媽媽們，想方設法購買外國品牌的奶粉給自己的寶貝;孩子長大了，有的又想方設法讓孩子到國外生活——雖然這是少數(shù)，但也從側面反映出在中國生活的風險。但是，我可以負責任地告訴你，^v^已經高度重視這方面的問題，也在采取措施挽回人民對食品安全的信心。
現(xiàn)在，在全球都在不景氣的大背景下，人人都在說中國。有人憧憬，有人恐懼，有人敵視……對有的人說，中國處于最壞的時代，對有的人說，中國也處于最好的時代——看你戴著什么樣的眼鏡。
親愛的朋友，如果你恨一個人，請你把他送到中國來，因為這里危機四伏;如果你愛一個人，也請你把他送到中國來，因為這里機遇多多。我相信中國，因為我相信一個道理：危機危機，危中才有機。我愿意與中國人民共度危機，共同成長、共同發(fā)展，共向和平。
高考議論文題目和篇十
試題內容：
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
中國共產主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量。
有位科學家強調，實現(xiàn)北斗導航系統(tǒng)服務于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關，還從事科普教育，培育青少年的科學素養(yǎng)。有位攝影家認為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強年輕人對中國文化的認同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。
復興中學團委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題的征文活動，請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
《今天的選擇，創(chuàng)造明天的美好》
刷抖音時，不經意間又看到一個古老的民俗游戲：抓周。
一個剛滿周歲、牙牙學語的孩子被放在桌上，離他兩尺左右，擺有紙、筆、算盤、糖果、玩具以及人民幣，孩子一會兒抓筆，放下，一會兒抓起算盤，又放下，再一會兒，抓起那張人民幣，又放下，最后抓起的是那顆糖果······圍觀的人們哈哈大笑······
大人們不應該笑，童蒙之初的孩子，很難按照成年人的意愿做出選擇。選擇應該是一種成長，是一種心智的逐漸成熟，一種自我的覺醒與認知。
人的一生充滿了選擇。我們不能選擇出生，卻能選擇今天的活法，因為今天的選擇，往往意味著明天的未來。人們往往用路來比喻人生，一條路有一條路的走法，也有一條路的風景，有一條路的結果。選擇什么的路，往往決定著什么樣的終點與歸宿。
100年前的一個秋天，重慶朝天門，天氣異常悶熱。一個教師模樣的年輕人上了岸，走進大田灣體育場附近——當時的巴縣中學大門。他是當時的四川、重慶的黨團負責人，川東師范學校畢業(yè)生童庸生。他要傳達中央會議精神，與重慶的楊闇公等人一起召開專題會議，討論重慶地區(qū)的青年團組織如何改組，討論哪些同志轉為中國^v^黨員······
這是一群平均年齡和我們相仿，大多十八九歲、二十來歲的青年，在那個黑云壓城、布滿恐怖氣息的時代，他們將生死置之度外，勇敢地做出了自己的選擇：為了信仰，為了千瘡百孔的國家明天的美好，為了這個被稱為“^v^”的民族崛起的未來，也為了餓殍遍地的人間早日變成幸福的花園，他們舍棄了高官厚祿、安逸與自由，甚至舍棄并背叛了自己的家庭，選擇了“把腦袋別在褲腰帶上”的危險事業(yè)。
高考議論文題目和篇十一
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！卑屠璐髮W的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復疑無路”；樂觀者微笑生活，認為天空沒有留下他們的痕跡，但是他們已經飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動亂的文化大動蕩中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常?？梢钥吹秸趧趧訁s依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天?！彼裕v然他被困在窗臺，卻依舊能構想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑?！?/p>
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水。”而樂觀者則會說：“還剩半杯水?！睋碛幸粋€積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會因此而不同。
樂觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就好像是炎熱夏日的一縷清風，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
高考議論文題目和篇十二
1、“生命不是一支短暫的蠟燭，而是我們暫時停止燃燒的火炬?！痹谶@個世界上最美麗的語言就是——“對”。
2、“生活就像一面鏡子，你笑，它也笑。你哭，它也哭?！鄙钚枰獙φ?，生活也需要“對照”。
3.“我們每天都在生活中，我們不斷地在生活中尋找著生活的美好。”生活，是一個充滿詩意的詞，也是一個有滋有味的話題。生活中充滿了陽光，充滿著歡笑，充滿著。
4、生活，不僅僅是一杯可樂和一杯可樂，還包對美好事物的追求，對光明的渴望;生活，不僅僅是一杯可樂和一杯可樂。生活，不僅僅是一杯可樂和一杯可樂，還包對光明事物的向往和追求。我們要在生活中找到屬于自己真正的美好人生!
5、如果你是一位偉大的哲學家，你會發(fā)現(xiàn)，生活中處處有美，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你會發(fā)現(xiàn)，美就在你身邊。
6、生活是多姿多彩的，生活也是多姿多彩的，生活也是充滿樂趣的，只要你去發(fā)現(xiàn)。生活是有味的，只要你去嘗試。生活就會給你驚喜。讓我們一起去享受生活吧。
7、生活是一杯茶，只有細細的品味才能品出它的清香;生活是一朵花，只有仔細地觀察才能看出它的美麗;生活是一杯酒，只有細細品味才能品出它的甘甜。生命就像一張白紙，只有仔細的描畫，才能畫出精彩的一面;生活是一首歌，只有仔細地聽才能唱出動人的旋律
8、生活就像一杯濃茶，只有細細地品味才能品出它的香味;生活就像一杯茶葉，只有仔細的品味才能看出它的精彩;生活就像一杯酒，只有仔細的品味才能品出它的美好;生活就像一杯酒，只有仔細的觀察才能品出它的甘甜。生活是多彩的，只要你仔細的品味，生活就會給你驚喜!
9、生活就像一張白紙，只有仔細的觀察才能看出它的深淺;生活是一個萬花筒，只有仔細觀察才能看得出它的美好;生活是一面鏡子，只有仔細的觀察，才能看到它的本色。生活中的美無處不在，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只有用心觀察，生活才會給予你驚喜。
10、生活如同一個調味瓶，有酸也有甜，有苦也有甜，有甜也有酸。生活也是如此。生活中也有許多酸甜苦辣。
11、生活就像一杯濃茶，只有細細的品味才能品出它的味道;生活中也有許多美的事物;生活中也有許多苦澀的人。
12、如果生活中一片葉子可能不能成為一個完整的輪回，那么我希望這片綠色的葉子能給我一個完整的輪回。
13、生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
14、生活就像一杯咖啡，只有細細品味才能品出其中的甜蜜;生活就像一杯
高考議論文題目和篇十三
試題內容：
21.微寫作(10分)
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。
(1)校學生會成立新社團“悅讀會”，要擬一則招新啟事。請你圍繞“閱讀帶來審美愉悅”這一宗旨，為啟事寫一段話。要求：語言簡練，有吸引力。
(2)核酸檢測排隊時需要兩米安全距離，一些社區(qū)為兩米間隔線設置了安全貼心、形式多樣的標志，有的是撐起的晴雨傘，有的是貼在地上的古詩詞圖片。請你選擇一個檢測點，依據(jù)其環(huán)境特點，設計兩米間隔線標志，并寫出設計理由。要求：語言簡明，條理清晰。
(3)請以“像一道閃電”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。
22.作文(50分)
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。
(1)古人說，“學不可以已”，重視學習是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當代中國，人們對學習的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。
請以“學習今說”為題目，寫一篇議論文?？梢詮膶W習的目的、價值、內容、方法、途徑、評價標準等方面，任選角度談你的思考。
要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理;語言流暢，書寫清晰。
高考議論文題目和篇十四
高考議論文題目優(yōu)秀例文：限度
世間萬事萬物皆有度。哲學家言：“無論黃昏時樹影有多長，他總是和數(shù)根連在一起?！睒溆安桓彝秊?，因為它懂得萬物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力?！岸取笔侵腔郏撬囆g。因此待人處世要講究“度”。
鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張。項莊狂妄自大，鋒芒畢露;劉邦忍辱負重，委曲求全。烏江邊，項羽含恨自刎，仰天長嘆;劉邦叱咤風云，一錘定音。透過我們理性的思考，我們明白：相遇的狂妄無度注定了他“時不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結局。劉邦有節(jié)有度成就了他“大風起兮云飛揚，為加海內兮歸故鄉(xiāng)”的輝煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。
在詩人們“擁抱了黃山的夕陽，挽住了泰山的余輝，卻聽不到高山族料聯(lián)的歌聲”的感慨中，^v^提出了“^v^”這一天才的設想。他看到臺灣問題由來已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸任命統(tǒng)一的心聲，于是他堅持“度”，不對^v^部步進逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，分子瘋狂叫囂獨立，是否有負^v^的苦心，是否有愧于“度”。海峽兩岸頻頻往來堅冰已破，國共兩黨連連會晤統(tǒng)一將成。我們相信我們的心愿會實現(xiàn)，因為我們堅持“度”這一智慧的化身......
牛頓這一頂尖級科學家打開了近代科學之門。于是人才輩出、經典如云。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會改變整個科學界的面貌，但他仍發(fā)出“如果說我比別人看得遠，那是因為我站在巨人的肩上”的感嘆。因為他深知：前人的認識有限度，自己的認識雖比前人多一點，但也是有限度的，無限度的未來等待著后人去開創(chuàng)、發(fā)掘......
我們總是狂妄地說：“海天盡頭天是岸，山高絕頂我為峰”。然而世間萬事萬物皆有度。于是我認為：繞太陽運行的地球是圓的，軌跡也是圓的，人生也是這么不斷的周而復始，我們應該踏踏實實地走著我們人生這個無限度的圓，為完這個天地萬物運動規(guī)律的無限度的大圓而努力。
萬物有限度，人生有限度。讓我們把握好“度”這個智慧而又充滿藝術的尺，量出充滿智慧和藝術的人生吧!
高考議論文題目優(yōu)秀例文：推陳出新，與時俱進_
歷史更新又換代，文明轉眼幾千載。只有創(chuàng)新才能拔開人們遇到的障礙。 ——題記
一張阿大家的蔥油餅，一串老北京的糖葫蘆，一碗老北京的炸醬面......是經過歲月的碾壓而留存下來的積淀。它們不僅僅是小吃，更是一代人的青春記憶，也是可尋找到的心靈慰藉。它們有權為更多的人來創(chuàng)造回憶，但這樣就足夠了嗎?答案當然是否定的。
在這個飛速發(fā)展的時代，固守根本不是可采取的有力生存模式。中國古代的清朝正是因為閉關鎖國，幾乎與外界失去聯(lián)系而落后于世界之林。再看現(xiàn)代中國，積極創(chuàng)新，“墨子號”的成功入軌讓我國成為第一個應用量子通信的國家，“球面射電望遠鏡”的大功告成，讓中國開了“天眼”，與外星文明建立了聯(lián)系。凡此種種，無不揭示了創(chuàng)新是多么重要的武器，大膽的想象與創(chuàng)新讓我們過上了這么便捷的生活，要知道這些都曾是古人的想象啊!
歷史為我們留下的記憶是很寶貴，也是一方凈土，但我們不能因為固守一方凈土而不去大膽地展望未來。而如果只是堅持原有的思想就很難去跟隨時代的潮流。不僅僅是一家蔥油餅店如此，一個國家乃至民族更是如此。
初心與創(chuàng)新并不沖突，要勇敢地邁向屬于未來的路。 ——后記
高考議論文題目優(yōu)秀例文：中國應該有個文學頻道
打開電視機，零零總總自然都會有一百多個頻道可供觀眾欣賞，好像已經無可挑剔了，喜歡玩籃球的有個籃球頻道，好玩游戲的有個游戲頻道。癡迷汽車摩托的也有個汽摩頻道，就連購物都有幾個專門的頻道，最可恨英文有個專門學習的頻道?？墒菫槭裁雌珱]有一個文學頻道呢?這是為什么?
文學是一個國家一個民族的靈魂，它集合了人們的世界觀·人生觀·宇宙觀，沒有文學的國家就像一個人成了不會講話表達思想的啞巴。雖然在紙質媒體上，在電腦傳媒也還有文學依然活躍的聲影，但是電視媒體作為國家權威的傳媒形象而言。如果一個電視里看不到專門為文學打造的頻道，這只能說明國運是衰落的，國人精神是貧乏的，人民精神文化生活是單調欠缺的。
然而為什么會沒有文學頻道?因為文學是一個國家的良心，它是用來監(jiān)督甚至批評國家和社會的不公平不正義現(xiàn)象的。然而當今資本文化盛行，殖民文化入侵。人民好像認為所謂的全球化模式已經開啟，認為世界已經大同，人民生活陽光幸福。似乎沒有了批判和監(jiān)督的必要。然而事實確實如此嗎?我們不如說文學他是最敏感的話題，最不能觸碰的神經，執(zhí)政者畏懼它的深厚影響力。資本家害怕它的正義感與道德感。在或者國家和人民已經被經濟建設搞得身心俱疲，好像沒有能力再搞什么文化生活，道德觀察，政治監(jiān)督。但是沒有人生觀，世界觀的國家又怎么能算的上是一個完整的國家呢!經濟建設同時也是需要文化建設參與才能共同進步，相互成全，知識文化也是生產力。中國人民不是什么奴隸，也不是資本家唯命是從的工作奴仆。當然除了強烈的政治色彩不被看好之外，文學本身也是極大地豐富人民精神文化生活的好節(jié)目，詩歌文化，小說故事，雜文小品，散文軼事，每一個體裁都可以辦成一檔檔有聲有色，有思想有內容的好節(jié)目。任何人都可加入，每個人都可暢談人生，感悟社會，關心政治民生。大家互相交流，互相促進。我們可以通過文學來更好的更深刻的了解自己的國家，并且及時的監(jiān)督和更正這個國家不合理不公平的現(xiàn)象，同時也促進民眾的精神文化生活，何樂而不為呢?
雖然如今電視劇已經盛行了很長時間，電影文化也盛行了一百多年。但是它能理解為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式已經沒有意義或者沒這個必要了嗎?文學的第一手文化傳媒是不會輕松落伍的。沒劇本拍出來的電視電影永遠是垃圾文化。而且不是所有內容通過影像傳媒就能深刻的表達我們的精神意向。傳統(tǒng)文化表現(xiàn)或者根本無法落伍。人類永遠都是需要靠說話表達思想內容一樣。文學就是語言文化的第一表現(xiàn)手段，對國家而言，他是人民精神文化的基石，是引領人民走向經濟文化繁榮的進步階梯。
高考議論文題目和篇十五
陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關問題的大愛。
我國從建國以來就不斷就養(yǎng)老問題進行創(chuàng)新改革，想盡一切辦法解決養(yǎng)老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養(yǎng)。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風向標，形成“孝敬老人，人人有責”的社會氛圍，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統(tǒng)美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家^v^，因為怕母親傷心生氣，不與兄弟爭奪財產，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾為歌頌母親寫過無數(shù)個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有著不同顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因為我們善待老人的心是一樣的。
但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼里。直到老的時候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時候才明白當時的自己是多么無知，才明白孝敬長輩是多么重要。沒有一個人愿意在無助中孤獨離去，沒有一個人愿意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時候。所以，我們理應善待每一個老人，用自己的真誠幫助他們。
“百善孝為先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，只有孝敬老人，讓這一傳統(tǒng)美德流傳下去，我們才不會有老無所養(yǎng)，老無所依的一天。
孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。
孝，又很難難到沒有幾個人可以堅持，難到讓一個國家手足無策。
高考議論文題目和篇十六
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
北京:雙奧之城
2008年奧運會、殘奧會
2022年冬奧會、冬殘奧會
比賽成績
中國奧運代表團名列金牌榜第一，獎牌榜第二；殘奧代表團名列金牌榜第一，獎牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績
中國冬奧代表團名列金牌榜第三，獎牌榜第十一；冬殘奧代表團名列金牌榜第一，獎牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績
群眾體育
全民健身事業(yè)蓬勃發(fā)展
“三億人參與冰雪運動”成為現(xiàn)實
科技亮點
世界跨度最大鋼結構場館“鳥巢”；場館污水處理再生利用率達100%
智慧場館和智慧服務；“分鐘級”“百米級”精準氣象預報
交通支持
全國第一條高鐵京津城際鐵路開通，助力奧運
京張智能高鐵冬奧列車開行；全國高鐵運營里程超4萬公里，居世界第一
國家經濟
國內生產總值：萬億元（2008年）
國內生產總值：萬億元（2021年）
雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運會，都顯示了中國體育發(fā)展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強盛；未來前行，你將融入民族復興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。
請結合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
歷史其實就是在一次次跨越再跨越中創(chuàng)造。
2008年我還在幼兒園，懵懂中，印象中只記得那一個個閃亮的腳?。熁ㄐЧ┮徊揭徊阶呦虮本B巢，以及奧運健兒一次站上領獎臺，國歌奏起時刻父母的歡呼，大人們的歡慶。那時候不明白他們?yōu)槭裁茨菢蛹樱?/p>
2022年，我已經高三了，此刻正坐在考場中，回想這十四年來所看到的、聽到的、感受到的一切，不由得感慨萬千。
短短十四年，對于我來說，只是從一個小屁孩變成了一個為考上心儀大學而奮筆疾書，努力學習的高三生；但是對于我的祖國來說，卻是翻天覆地的十四年，無論是體育（足球除外，那就是個渣）、科技、交通、還是gdp都跨越上了一個臺階，并且還將繼續(xù)跨越上另一個臺階。這些都是實實在在發(fā)生在我身邊能感受和觸摸到的事實。
再想想考試前兩天的神州十四號成功升空，在班級看直播的時候，我們全班同學坐在電視前，看著和空間站順利對接，宇航員順利進倉的時候，全班沸騰，這是我們國家強盛的體現(xiàn)，更是我們國家一次又一次跨越再跨越的體現(xiàn)！
1999年我還沒出生，2005年神州六號升空的時候，我1歲，雖然我沒有見證神州系列號的完整過程，但是我見證了天宮空間站的成立和運行。往后，我還會見證國家的進一步強盛，并且我也會參與其中！
因為偉人曾經說過我們就是早晨八九點鐘的太陽。 希望寄托在我們身上。我們即將成年，偉大復興的擔子也該落到我們肩上了！責任，我們義無旁貸！
卓越永無止境，跨越永不停歇！
需要的是我們的努力學習，很多人說我們是“躺平”的一代。父輩們經歷改革開放的苦，換來了我們如今富足安穩(wěn)的日子。確實，我們沒有吃過苦，或者說刻意地吃苦，我們在父輩們呵護下成長，很多人覺得我們就如同溫室般環(huán)境中生長的花朵，經不起風吹雨打。
但其實，我們可以站在他們的肩膀上，站得更高、看得更遠?，F(xiàn)在科技的發(fā)達，物質的豐饒，我們不用經歷他們曾經經歷過的苦，直接跨越一個新的臺階。也可以說他們是我們的墊腳石，我們成功的墊腳石。
我們不應該更不能辜負他們的期望，這個變幻莫測，風起云涌的時代需要我們；祖國的偉大復興需要我們；父輩們更需要我們，因為他們老了，該我們?yōu)樗麄冋陲L擋雨了。
“躺平”？不存在的。
高考議論文題目和篇十七
揚州文化館“零門檻”的做法讓文化“進入尋常百姓家”，有些學界老前輩卻在自設門檻，拒人千里之外。這不禁讓人深思：要“零門檻”，還是要“高門檻”？
毫無疑問，這是一個文明的時代，民智已開，資訊發(fā)達。曾經貴族化的教育變成了人人都享有的權利乃至義務。社會各個層面的參與權、知情權、點評權等眾多權利，早已經實實在在下落到了民眾手中。進一步開啟民智，社會的全民建設早已經在如火如荼地展開。在這種情形下，揚州文化館的“零門檻”推廣無疑是大勢所趨，體現(xiàn)了更多的人文關懷和孔老夫子“有教無類”的思想。
然而，生活中存在的并不都是這種“零門檻”現(xiàn)象，太多“門檻”甚至“高門檻”的設置，也讓很多人望而卻步。對于這個現(xiàn)象，國民最有感觸的莫過于高考了吧。那一道一道的分數(shù)線，就是一道一道的門檻。高高低低的門檻，決定著你進入的是綜合實力或強或弱的學府。就像清華北大，你上或者不上，高高的門檻都立在那兒，不會改變。那一道一道門檻，更是一個標桿，是一種實力和水平的象征。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，每個人都有各自的選擇和追求，也有拒絕接受的權利。弟子不會亂拜師 父，師 父也不會亂收弟子，姑娘和小伙子的擇偶也有著自己的標準，絕不會來者不拒，不設門檻。那一道一道門檻，是一種人生的選擇，一種理想的堅守。
陳寅恪先生立下遺囑，其作品必須繁體，也必須豎排。錢鐘書先生要求《管錐編》只能繁體印刷，讓很多讀者望而卻步。在設置“門檻”的背后，他們承受著版稅的縮水，承受著一些人的非議。但他們堅守著風骨，寧愿讓自己的作品“藏之名山”，也一定要“傳之其人”。這道門檻，來自于他們的學富五車的傲氣和超然于功利的心態(tài)。這道門檻，是他們深諳“獨醒時所嫉，群小謗能深”的人性，而為作品修筑的一道智慧的壁壘；是他們認識到“可為智者道，難為俗人言”，而在精神傳承方面拒絕了世俗的誘惑。
就像鯉魚躍龍門一樣，那個高高的龍門，對悲觀者來說，是一個永遠無法逾越的難關；對樂觀者來說，它卻是一個目標，一種激勵，一種蛻變前的努力。
門檻是可以不設的，比如全國各地免費開放的博物館，那體現(xiàn)的是一種人文關懷。而在某些幽深的庭院面前，門檻又是不得不設的，因為這是一種選擇，一種態(tài)度，一種向上的精神。這道門檻，可以是分數(shù)，可以是學歷，可以是能力，可以是金錢，可以是人品，當然也可以是其他任何東西。
喜歡“零門檻”，但不要懼怕挑戰(zhàn)“高門檻”。這，才是我們應該持有的態(tài)度。
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