感悟是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)對(duì)生活、思考和經(jīng)歷的深刻領(lǐng)悟。感悟需要我們有充分的觀察力和思考能力。感悟是對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)等方面的一種深刻體悟和領(lǐng)悟。通過(guò)感悟，我們可以更好地理解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的感悟呢？以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的感悟范文，供您參考，希望能給您帶來(lái)思考。
讀完神秘島心得感悟篇一
《笑貓日記之一頭靈魂出竅的豬》是楊紅櫻在1月寫的。書中主要寫了一頭黑色的豬在地震過(guò)程中所經(jīng)歷的故事。
這是一頭能像馬一樣奔跑，像牛一樣拉車，像馬小跳一樣溜冰、玩滑板，像人一樣思考問題，像鳥一樣飛翔，像體操運(yùn)動(dòng)員一樣立定彈跳、在空中旋轉(zhuǎn)三個(gè)360度……這頭豬的名字叫“黑旋風(fēng)”。
這是一頭具有鮮明性格特征的豬——這是一頭很堅(jiān)強(qiáng)的豬，因?yàn)樗诘卣鸷蟮膹U墟里熬過(guò)了七天七夜，從三百多斤瘦到了一百多斤，終于從石縫中爬了出來(lái)。這是一頭勇敢的豬，為了生存，他敢于在亂石叢中從山上滾到山下，去吃“大紅大紫”的葡萄。為了救八頭小豬，他敢于從山頂往下跳。為了挑戰(zhàn)生命極限，他敢于從懸崖上跳下，開始激情漂流。這是一頭樂于助人的豬，因?yàn)樗麕鸵活^黑色的懷孕的母豬，生下了小豬?！昂谛L(fēng)”把這頭叫“黑妹”的母豬背在自己的背上轉(zhuǎn)了幾個(gè)360度，“黑妹”就順利產(chǎn)下了八頭小豬。
這不是一頭真正的豬，而是具有人類性格、智慧和品位的豬，也是一頭靈魂出竅的豬，外形是豬，而靈魂卻是人的靈魂。楊紅櫻阿姨運(yùn)用了擬人化的手法寫的這頭豬。不但情節(jié)很感人，而且語(yǔ)句也很優(yōu)美，還有很多好詞好句，我在讀書筆記本上都積累了好多好詞好句呢!
我非常喜歡看《笑貓日記》。這一套叢書至今已出版了12本，我已經(jīng)全部看完了。我非常期待著楊紅櫻阿姨在明年呢嗎、能夠?qū)懗鲂碌摹缎ω埲沼洝?。再一次讓我一飽眼?
讀完神秘島心得感悟篇二
文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)-------這在某些人看來(lái)，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的見聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻，更不有說(shuō)將婚姻喻為圍城的永恒命題。
《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，我覺得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說(shuō)是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
讀完神秘島心得感悟篇三
論古來(lái)今往的風(fēng)雅，無(wú)非高山流水，兒女情長(zhǎng)。
自小與高尚閑逸洽洽不融。過(guò)于清高，過(guò)于淡漠，反而失去了真實(shí)感。然而卻對(duì)詩(shī)情有獨(dú)鐘。哪怕也是白紙黑字，哪怕只是寥寥兩行，哪怕偌長(zhǎng)局促，也字斟句酌。這便是流傳千萬(wàn)代的詩(shī)吧。
嗜詩(shī)的男人總是少而又少，但我們的總理，---，卻愛詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集?！霸?shī)三百，思無(wú)邪。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”詩(shī)如一品清茶，所有愛恨永墜萬(wàn)不復(fù)劫，輕抿一口，仿佛跨越萬(wàn)次輪回，泯滅那時(shí)最后一眼。
詩(shī)何奇!毋須單刀直入，單是憑折一段細(xì)柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾勒出思念與苦痛。
懂詩(shī)的人，心中一定有故事。也許是愛恨情仇，也許是遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)。詩(shī)是中國(guó)文化，在時(shí)間深淵里流亡。無(wú)關(guān)茍且，卻有一絲掙扎的意味。
---曾三次在演講中提及《詩(shī)經(jīng)》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經(jīng)典，無(wú)非就是最好的表述了。
從前，一褶白紙，一硯青墨，舔舐筆尖，筆鋒走蜿蜒，翰墨滲透開來(lái)，殘情踴躍紙上。而如今，馬路上，車廂里，充斥著各色各樣的手機(jī)提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽的曲調(diào)，只渲染一片嘈雜。
那時(shí)有兩袖清風(fēng)拱手相讓，如今更多的卻是爭(zhēng)吵怒罵。
自古來(lái)的造化，都在詩(shī)中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚，卻不能失了風(fēng)氣。而詩(shī)，一定是那最好的熏陶。
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
——題記叩開詩(shī)詞的門扉，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩(shī)情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗?，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇。“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨?，正是因?yàn)楹５自率翘焐显?，眼前人是心上人，才?huì)覺得她艷麗無(wú)雙?！对?shī)經(jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨。縱觀全書，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說(shuō)中的世外桃源，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái)，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過(guò)她手中的言情書，笑著說(shuō)：“沒什么，一本很有名的書，而且挺有意思的?！彼恍嫉爻沂种械臅沉艘谎?，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。
那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書五經(jīng)。是啊，這把開啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩(shī)的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)，推開本有的自己的見解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人，他看到的即是你看到的;他聽到的即是你聽到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。
沒錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。
老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開這首詩(shī)的大門。當(dāng)門打開了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門之隔。
當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩(shī)畫一幅畫。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。
每當(dāng)老師提問我看到了什么，感覺到了什么，我都覺得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺應(yīng)該沒有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。
把詩(shī)中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來(lái)的時(shí)候，你的這幅“寫生”才終于完成。
蒹葭。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人!
芣苡。
找回灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹木掩映的山坡無(wú)處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈的前去采集芣苡。
怎樣清麗明朗的意境!
怎樣愉快喜悅的心情!
怎樣熱愛勞動(dòng)的人民!
君子于役。
都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽(yáng)的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知?那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉?”
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴!
呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩(shī)經(jīng)》，不正是么?聽聽“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟——不朽的經(jīng)典!
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
《詩(shī)經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候，也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候，《詩(shī)經(jīng)》可以讓你安靜下來(lái)，慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
《詩(shī)經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書，這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì)，叩問自己的“心”，人來(lái)世間為了什么，一個(gè)人的命運(yùn)如何，是由自己良心所控制的。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng)，學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過(guò)去，才能繼往開來(lái)展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國(guó)人才會(huì)有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長(zhǎng)在野外的山花，是初長(zhǎng)成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
讀完神秘島心得感悟篇四
在這本書中，老人是一無(wú)所獲的勝利者，今后人們無(wú)法相信這位身衰力竭的老人，能夠戰(zhàn)勝奔騰不息的大海。下面是由小編為大家精心整理的讀完老人與海心得感悟大全，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
最近看完《老人與?！?，激動(dòng)之余，想和你平靜地談?wù)勎覂?nèi)心的感受。
記得第一次看《老人與?！肥窃谛W(xué)的課本上，因?yàn)槭钦n文，所以只是節(jié)選，并不完整，而且當(dāng)時(shí)年歲不大，但依然忍不住佩服這個(gè)老人，居然可以抗?fàn)幍竭@樣一個(gè)地步，不過(guò)當(dāng)時(shí)除了佩服之外，就沒有太多其他感受。畢竟課文設(shè)計(jì)的目的是讓大家學(xué)到，我們要堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)會(huì)和命運(yùn)斗爭(zhēng)，但說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)的我并不懂這些。直到最近重新閱讀這本書，才深刻體會(huì)到這本書的魅力。
我看過(guò)不少小說(shuō)，特別是近些年，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的迷戀，可以說(shuō)我看過(guò)的小說(shuō)絕對(duì)比看過(guò)的其它書籍多一些。但之前從未看過(guò)這么短的小說(shuō)，全書就十萬(wàn)字左右，像我寫一篇文章，差不多是1500字，而這本小說(shuō)只相當(dāng)于我八十篇文章，相對(duì)于那些動(dòng)不動(dòng)就好幾百萬(wàn)字的小說(shuō)，可謂是少得不能再少，基本上幾個(gè)小時(shí)就可以看完。這本書篇幅很短，但是帶給人的震撼卻是許多長(zhǎng)篇小說(shuō)無(wú)法比擬的，以至于我現(xiàn)在想起內(nèi)心依然無(wú)法寧?kù)o。
在閱讀過(guò)程中最大的感受就是毛骨悚然，從老人與馬林魚搏斗的那一刻，到最終結(jié)束的那一刻，我始終處于這種狀態(tài)。當(dāng)然，這并非我們看恐怖片時(shí)因?yàn)轶@嚇而產(chǎn)生，而是因?yàn)闀袑?duì)細(xì)節(jié)的刻畫非常詳細(xì)，以至于讀者會(huì)不自覺地感同身受。就像在生活中，我們看到其他人手被刀子刮破了，雖然傷口不是在我們身上，但在看到傷口的那一刻，我們會(huì)忍不住起雞皮疙瘩，嚴(yán)重者甚至和我一樣會(huì)雙腿發(fā)軟。
以前的我，很佩服老人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有小男孩，但是在看完全書后，小男孩瑪諾林給我留下了更深刻的印象。
雖然文中描寫小男孩的篇幅不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)仍然可以引起我對(duì)小男孩的喜歡，正如老人喜歡小男孩一般。
老人喜歡男孩的原因之一，是從小男孩身上看到自己年輕的時(shí)候，因?yàn)樗辉倌贻p，但他可以從男孩身上看到過(guò)去的自己。而我也能從小男孩身上看到過(guò)去的自己。曾經(jīng)的我，也和小男孩一樣，雖然有自己的想法，但都最終放棄，做出一些自己不喜歡的選擇。小男孩很喜歡和老人一起出海，但因?yàn)楦改赣X得老人終于“倒了血霉”，堅(jiān)決反對(duì)，而男孩并沒有太多抗?fàn)幍哪芰?，只能選擇順從。
不過(guò)，如果僅僅如此，還無(wú)法引起我對(duì)小男孩的興趣，我真正喜歡的是小男孩最后所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)。
當(dāng)看到傷痕累累，卻只帶回一副魚骨頭的老人，小男孩終于抑制不住自己內(nèi)心的情感，他決定遵從內(nèi)心的真實(shí)想法，哪怕可能遇到父母的反對(duì)，周遭人的議論，但這些都無(wú)所謂，他只想做自己喜歡的事，那就是陪老人出海。這份勇氣值得所有人敬佩，因?yàn)椴恢卸嗌偃嗽谶x擇面前，放棄了抗?fàn)幍挠職?，連向前邁出一步都不敢，而小男孩做到了，他戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的恐懼，勇敢地邁出一大步，哪怕前路會(huì)面臨眾多阻撓，但他依然堅(jiān)信自己可以戰(zhàn)勝他們，為自己而活。
正如本書主旨：一個(gè)人可以被打倒，但不能被打敗一樣。小男孩雖然最初被父母和自己的順從打倒過(guò)一次，但從未因此失去信心，他的內(nèi)心始終在斗爭(zhēng)，因?yàn)樗麍?jiān)信自己終會(huì)有戰(zhàn)勝的一天。而老人的成功，雖然這個(gè)成功在外人看來(lái)是失敗的，因?yàn)橹粠Щ匾桓濒~骨頭，甚至這幅魚骨頭被自以為是的游客錯(cuò)認(rèn)為是鯊魚的。但小男孩不這么認(rèn)為，他始終覺得老人是成功的，因?yàn)樗凶约旱淖非?，比起那些只想在舒適區(qū)釣些小魚維持日常生活的人來(lái)說(shuō)，老人更渴望走出這片區(qū)域，去往更遠(yuǎn)的地方，因?yàn)槟抢镉兴麖奈瘁炦^(guò)的大魚，這些大魚才是可堪一戰(zhàn)的對(duì)手，雖然多數(shù)時(shí)候都會(huì)無(wú)功而返，但比起那些只敢在舒適區(qū)徘徊的人，老人無(wú)疑要成功的多。小男孩明白這些，所以哪怕昨天已經(jīng)釣到兩條魚，但依然無(wú)法讓他感到喜悅，因?yàn)樗瑯邮怯凶非蟮娜?，他希望走出自己的舒適區(qū)去追逐更多的可能，哪怕這些想法只有少數(shù)人可以明白，但這都無(wú)所謂，因?yàn)樗恍枰蜃约鹤C明，自己是有勇氣的，敢于直面未知的挑戰(zhàn)，同時(shí)還擁有戰(zhàn)勝的信心。
因而，在佩服老人圣地亞哥的同時(shí)，我同樣佩服小男孩瑪諾林，雖然原本的故事中沒有這個(gè)男孩，但我相信他始終活在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處。
"我真的相信天下萬(wàn)物本是同根同心，相信冥冥中有一種共通的語(yǔ)言?！薄噯⒁?。
一開始，看到這個(gè)名言也不知道是什么意思，老師講完《老人與海鷗》之后，我恍然大悟。
只是一個(gè)感人的故事，十幾年了，每到冬天老人都會(huì)來(lái)翠湖喂海鷗，久而久之和海鷗結(jié)下了深刻的情誼。后來(lái)，老人去世了，海鷗們就在老人遺像前為老人送別。讀完之后我被老人和海鷗的這份情誼所震驚。
這個(gè)生活很簡(jiǎn)樸的老人，每個(gè)月只有三百零八元的退休工資，他的衣服都褪色了，也不愿花錢買衣服，每天不辭辛苦步行二十余里來(lái)喂海鷗，他都不肯坐車來(lái)，省下錢只為給海鷗買餅干，因?yàn)樗里灨墒呛ｚt的最愛，他還時(shí)常為海鷗做“雞蛋餅干”。老人對(duì)海鷗的那份無(wú)私的愛，又展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。
善良的老人，純潔的海鷗，彼此間有真情共同譜寫了一曲愛的贊歌。那份相知與相守、牽掛與依賴，讓我們猛然領(lǐng)悟，人與動(dòng)物自然和諧共處，原來(lái)是如此美好!
老人去世時(shí)，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前站成了兩行。它們肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的白翼天使?！鞍滓硖焓埂睂懗隽撕ｚt對(duì)老人去世的悲痛，這個(gè)場(chǎng)面是多么感人，這么多年老人已把海鷗當(dāng)場(chǎng)自己的兒女，海鷗也把老人當(dāng)做自己的父親，失去親人的痛苦是你無(wú)法體會(huì)的。
現(xiàn)在回想起來(lái)，鄧啟耀的名言，是：人與動(dòng)物之間的情是美好的，人對(duì)某種動(dòng)物好，動(dòng)物會(huì)雙倍來(lái)回報(bào)人。動(dòng)物是有靈性的，人與動(dòng)物要和諧相處，我們要熱愛大自然，熱愛動(dòng)物，這不是奢望。
老人走了，海鷗在飛，海鷗飛再來(lái)人的心理，來(lái)人留在海鷗的生命中，那是一群潔白的重情重義的精靈......
平靜的翠湖邊，欄桿上放滿了餅干丁。一位老人正飽含深情地呼喚著他的“兒女”們—海鷗。海鷗們仿佛與他心有靈犀，在他身后排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。這像是人們對(duì)動(dòng)物與人和諧生活的完美想像。其實(shí)，這位老人真的存在過(guò)，雖然他此刻已離開了我們，但他永遠(yuǎn)在那些飛翔的海鷗心中，他心中也必須有片潔白的鷗群。
這位老人生前一到冬天，每一天步行二十余里來(lái)到翠湖和海鷗相伴，堅(jiān)持了十幾年。他能叫出每一只海鷗的名字，海鷗們聽到他的呼喚也會(huì)應(yīng)聲飛起。一天，老人沒有來(lái)，取而代之的是老人的遺像。海鷗像天使一樣從天而降，一只只落下來(lái)為老人守靈。在老人的墓前，海鷗們用自我的白翼?yè)纹鹨黄自?，將老人那和海鷗一般潔白的靈魂送上了天堂。
我讀完這篇文章，仿佛看見了一個(gè)個(gè)“白翼天使”在老人的遺像前翻飛盤旋，連聲鳴叫。老人是真心愛海鷗，把海鷗當(dāng)作自我的親人，才使海鷗也信任他并且在他去世后為他守靈。這顆愛海鷗的心是多么珍貴啊!在一位老人的遺像前，來(lái)守靈是一只只悲痛欲絕的海鷗!它們就是他的親人，就是他的兒女!這場(chǎng)景難道不使人驚嘆嗎海鷗與老人之間的深厚感情難道不讓人感動(dòng)嗎海鷗與老人之間的感情早就超越了翠湖的那排欄桿，超越了行為和語(yǔ)言的障礙，也超越了生與死。只要海鷗與老人的情誼在，“白翼天使”就會(huì)永遠(yuǎn)與老人在一齊。
海鷗，是有著豐滿羽毛的白翼天使的化身。我們?cè)谫澝浪耐瑫r(shí)，也要給海鷗營(yíng)建一個(gè)過(guò)冬的幸福家園，像海鷗老人一樣與海鷗結(jié)下濃厚的感情，讓白翼天使永遠(yuǎn)飛翔在冬日昆明的上空!
書桌上有一本《老人與?！贰＿€記得這是一位09級(jí)學(xué)長(zhǎng)畢業(yè)離校后送給我的一堆書中的一本。不很厚，前半部分是譯文，后半部分是英語(yǔ)原文。作者是海明威，一位美國(guó)作家，曾獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。其實(shí)在看這本書之前，對(duì)海明威就略有所聞。第一次見這個(gè)名字是在這句話之后：一個(gè)人可以被毀滅，但是不能被打敗。當(dāng)時(shí)就想只要人還活著，那么就還有成功的希望。之后學(xué)過(guò)一些他的小說(shuō)節(jié)選，如：《戰(zhàn)地鐘聲》、《永別了，武器》等。
這本《老人與?！凡缓?，而且里邊的文字也平實(shí)容易懂?？赐暾緯?，頭腦中留下了老人、小男孩、被老人捕捉的那條大魚以及一群來(lái)?yè)屖臭~肉的鯊魚這幾個(gè)角色。老人孤獨(dú)一人，一生都在捕魚，是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老漁夫。雖然如此，但是我覺得這個(gè)老人在這幾年還是比較幸福的，因?yàn)樾∧泻?duì)他的理解、陪伴、信任給了這個(gè)老人許多的慰藉。而且小男孩對(duì)老人的照顧是很體貼的。所以，當(dāng)老人獨(dú)自一人在暗淡的月光下、茫茫的大海中與鯊魚搏斗而且面臨生命危險(xiǎn)的時(shí)候，他想到了小男孩。這個(gè)小男孩是他的一個(gè)牽掛，因?yàn)樗X得小男孩可以給他力量。他要是和小男孩配合起來(lái)的話，那肯定可以克服很多困難，可以捕到大魚。老人敬業(yè)(捕了一輩子魚)、樂觀(他可以和海鳥說(shuō)話并且和它做朋友)、還喜歡自言自語(yǔ)，甚至擔(dān)心起那條被他捕獲的大魚來(lái)。當(dāng)一些鯊魚接二連三地來(lái)?yè)屖乘兜降倪@條魚時(shí)，老人決心與它共命運(yùn)。奮斗一天一夜，老人身心疲憊，而且身體多處受傷，所幸，他勇敢地與鯊魚搏斗之后重新返回到了海港。而“一個(gè)人可以被毀滅而不能被打敗”就是老人在于鯊魚搏斗時(shí)說(shuō)出來(lái)的。最后，小男孩又細(xì)心地照顧著老人。有三個(gè)地方很感動(dòng)我：第一老人對(duì)那條被捕的老魚(不知道有多老)動(dòng)了惻隱之心，這是一種對(duì)生命的一種新的深刻的感悟;第二是老人家的勇敢、無(wú)所畏懼，在鯊魚面能保持冷靜而不慌張;第三，就是老人與小男孩的深厚的友情(小男孩經(jīng)常陪伴孤獨(dú)無(wú)依的老人左右，并悉心照顧老人，兩人成為了很難割舍的忘年之交)。
這本書值得一讀，這位偉大的作家也更值得我去了解。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。
也沒有大海，就沒有魚，沒有魚，也就沒有魚夫，同樣也就沒有折斷不凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓魚夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒有靈魂的軀殼，任人擺布。但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。
我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。在人的一身中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他也還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好是壞，追求的手段是正義，是卑劣，也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。
在充滿悲劇色彩的全之中，仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人的青春，使他找回了自我。如果沒一個(gè)人都擁有一份童心，一份天真，那世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不回忘記飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”，不正道出了本文的主體嗎?人正的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許真正害怕的可能是這些吧!
讀完神秘島心得感悟篇五
其實(shí)，“圍城”所講述的正是主人公方鴻漸身陷“圍城”的情況，楊絳在寫《錢鐘書與圍城》時(shí)，曾提到了方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城。
的確，方鴻漸在訂婚前甚至結(jié)婚前和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好，但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開始她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的陳醋，而且李媽是她的姑媽，鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也惟恐天下不亂，幫他們添油加醋，但在最后的爭(zhēng)吵后，兩人深刻反省，他們雖然不可能永遠(yuǎn)不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷的狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光是這一點(diǎn)就造就了的。
于是，我運(yùn)用超常的想象力，便想到了我自己，我小學(xué)時(shí)，我因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng)，但升入初中后，這一切“只是父母在給孩子的博士學(xué)位”罷了。
于是，我整天擔(dān)驚受怕，怕被別人恥笑，但我的老師，家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈方鴻漸一樣，不過(guò)，我的心理想著玩，就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心，無(wú)論做某件事情，都要像方鴻漸最初對(duì)唐曉芙一樣對(duì)待它們，不知道我是否能做到，但我立下了決心，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)。
我也知道，任何一件事，都有一個(gè)“孫柔嘉”，不管“她”是好還是壞，我們都要接受“她”，千萬(wàn)別與“她”合不來(lái)，過(guò)不去，否則，下場(chǎng)很慘的。
讀完神秘島心得感悟篇六
執(zhí)著，正是我讀了凡爾納所創(chuàng)作的《神秘島》后最深的感受!
《神秘島》一書主要講了五位軍人在荒島上克服猛獸、疾病、饑餓等困難，過(guò)上相對(duì)安定的生活，在小島爆炸后安全獲救的故事。其中我印象較深的有兩件事，一是荒島生火，二是造船逃生。
他們剛來(lái)的時(shí)候，一無(wú)所有，只好在海灘上撿牡蠣充饑。夜幕即將降臨，遠(yuǎn)處傳來(lái)野獸的吼叫聲，他們?yōu)榱蓑?qū)趕野獸，開始生火。可是用木取火談何容易?他們幾個(gè)人輪流用手搓木棍，有幾個(gè)人的手上還磨起了泡，但他們并沒有放棄，終于趕在天黑之前把火點(diǎn)著了。
他們?cè)诨膷u上生活了兩年，盡管他們生存已經(jīng)不成問題，但他們還是想回到美國(guó)去，于是他們便開始造船?？稍齑瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)又談何容易!伐木工具哪里找?木材如何選擇?一個(gè)個(gè)難題擺在眼前。船即將造好了，卻被大風(fēng)吹散架了，因?yàn)椴僮鞑划?dāng)而又功虧一簣……經(jīng)過(guò)一年的不懈努力，終于，第一只船——“好運(yùn)號(hào)”問世了!
文中五位軍人的生動(dòng)經(jīng)歷，給了我無(wú)窮的力量!我忽然想起兒時(shí)學(xué)騎自行車時(shí)的情形：四年前，我第一次學(xué)騎自行車。我一會(huì)兒溜車動(dòng)作不到位了，一會(huì)兒握把方向不對(duì)了……但爸爸一直在鼓勵(lì)我說(shuō)，做任何事情都不要輕言放棄!現(xiàn)在想來(lái)，爸爸告訴我的就是執(zhí)著的真正道理啊!
在最近的月考中，我政治學(xué)科只考了32分(滿分50分)，但我沒有氣餒。每天完成作業(yè)后，我都要拿出二十分鐘來(lái)復(fù)習(xí)政治課本。每當(dāng)我遇到難懂繞口的詞句時(shí)，《神秘島》中五位軍人鉆木取火時(shí)堅(jiān)定的目光和造船時(shí)忙碌的身影，便浮現(xiàn)在我的眼前，我又打起精神，繼續(xù)誦讀理解……在本次期中考試中，我的政治學(xué)學(xué)科考到了90分!
執(zhí)著如光，照亮我前行的道路;執(zhí)著像風(fēng)，驅(qū)散我心中的陰霾;執(zhí)著似火，點(diǎn)燃我心中的熱血。
一路走來(lái)，是執(zhí)著讓我變得強(qiáng)大!
讀完神秘島心得感悟篇七
在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛的花，而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活?！冻o》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深?yuàn)W，如果破不了文字障，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。
“何草不黃，何日不行!何人不將，經(jīng)營(yíng)四方。”什么草兒不枯萎，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來(lái)發(fā)新伢的機(jī)會(huì)，我離開家鄉(xiāng)離開你，卻可能再也不能回來(lái)。生長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過(guò)我們荒蕪的心田，為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z。
有詩(shī)三百，悠悠入畫。三百風(fēng)雅，傳誦萬(wàn)載?！对?shī)經(jīng)》，又名《詩(shī)三百》。第一次和她邂逅是在長(zhǎng)滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴，荇菜參差。她身著羅裳對(duì)我莞爾一笑，似有萬(wàn)千風(fēng)情。那時(shí)，我只覺得詩(shī)境美好得像一幅悠悠的畫，殊不知，詩(shī)有三百，每首都悠悠入畫。
我展開這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的畫卷，覽盡這畫中人之悲喜。城邑之外，衛(wèi)君為二妹送行。燕子舒展羽翼，欲前又卻，上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚，楚楚可憐直戳衛(wèi)君心中柔軟，所有兒時(shí)最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴，遠(yuǎn)方渺茫，至親分離，不知再見何時(shí)。送了一程又一程，可終是“瞻望弗及，泣涕如雨”。他淚濕衣衫，遙望宮車轆轆遠(yuǎn)去，久久復(fù)述著二妹的囑托：“先君之思，以勖寡人!《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！标?yáng)春三月，桃花正盛，漫山遍野凈是粉紅。出嫁的女子乘轎姍姍而來(lái)，桃花灼灼映出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣，意氣風(fēng)發(fā)，擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑，剎那桃花雨下，歲月靜好。畫中人亦有畫中情，我徜徉其間，品盡這三百風(fēng)雅。是“式微式微，胡不歸?”的行役之苦或“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”的安居之樂。是“死生契闊，與子成說(shuō)”的山盟海誓或“琴瑟在御，莫不靜好”的心照不宣?！稗まふ咻?，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。”深情贊美父母的嘔心瀝血。
“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室?！奔词箰燮尴仁砰L(zhǎng)眠，也生死廝守，不離不棄我在這三百風(fēng)雅中流連忘返，仿佛身臨其境。我可以聽到古人的歌哭之聲，可以看到他們的喜怒哀樂，感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”，從“青青子衿”來(lái)“雨雪霏霏”，我覽盡這千年滄海桑田。“南有喬木”，我有《詩(shī)經(jīng)》。
時(shí)代在進(jìn)步，這是我們的成功;經(jīng)典要流傳，這是我們的使命。悠悠《詩(shī)三百》，它是中華傳統(tǒng)文化瑰麗的寶藏，是中華民族驕傲的名片!我愿化“燕燕于飛”，把你字字句句捎向人間;我愿做夭夭桃花，綻放你悠悠詩(shī)韻長(zhǎng)存不朽;我愿為雎鳩關(guān)關(guān)，將你三百風(fēng)雅傳誦萬(wàn)載。有詩(shī)三百，如畫悠悠，我吟《詩(shī)經(jīng)》又一秋。
在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的'事，然而我們?cè)谶@里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長(zhǎng)久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”——當(dāng)年我離開家鄉(xiāng)的時(shí)候，正是春天，柳絲低拂;而今天呢?“今我來(lái)思，雨雪霏霏”——今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩(shī)人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用大雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深遠(yuǎn)，味之無(wú)盡。
這四句是詩(shī)經(jīng)中情景交融的名句?！耙酪馈薄ⅰ蚌边@兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚(yáng)描繪得十分具體生動(dòng)，而且非常形象地揭示了這個(gè)戍卒的內(nèi)心世界。
“楊柳依依”表現(xiàn)他春天出征時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情。“雨雪霏霏”使我們聯(lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時(shí)滿懷哀傷悲憤心情。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段，皆以起興開頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺，無(wú)須過(guò)多的修飾，就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái)，使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
讀完神秘島心得感悟篇八
可能是對(duì)動(dòng)物的喜愛吧，我對(duì)沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)情有獨(dú)鐘?！对俦缓傭_一次》、《最后一頭戰(zhàn)象》等都是我非常喜歡的。而其中給我感觸最深的就是《狼王夢(mèng)》。
《狼王夢(mèng)》描寫的是一匹叫紫嵐的母狼為了把自己的子孫培養(yǎng)成狼群的首領(lǐng)——狼王所作的努力，并最終為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想獻(xiàn)出了自己的生命。首先，她把希望寄托在了大兒子黑仔身上，從小喂奶是第一個(gè)，食物吃最好的，時(shí)時(shí)處處樹立它的權(quán)威，讓它形成唯我獨(dú)尊的感覺。可一不小心在山洞口被饑餓的金雕給叼走了。然后她只能把希望放在老二、老三身上，可由于從小就得不到充足的食物和精神上的鼓勵(lì)，所以在它們身體和精神上都無(wú)法跟老大黑仔相提并論，最終也未能實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想。在失去了三個(gè)兒子以后，她把最后的希望放在了狼孫們的身上，為了讓它們能平安、健康成長(zhǎng)，她與金雕進(jìn)行了殊死搏斗，最后同歸于盡。她為了這個(gè)家族中的一員能成為頂天立地的狼王獻(xiàn)出了生命。
多么偉大的母愛啊!紫嵐為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)狼王的夢(mèng)想花費(fèi)了很多心血，并針對(duì)每個(gè)孩子制訂了許多切實(shí)可行的方法，直至最后獻(xiàn)出了自己的生命。
我們的父母哪個(gè)不是望子成龍、望女成鳳，都希望自己的孩子能贏在起跑線上，所以千方百計(jì)為我們提供良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。還花更多的錢為我們報(bào)奧數(shù)班、口語(yǔ)班、琴棋書畫之類的培訓(xùn)班等，極大地培養(yǎng)了我們的興趣愛好，豐富了我們的人生經(jīng)歷，為我們未來(lái)的發(fā)展指明了方向。我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為有用的人才，報(bào)答偉大的長(zhǎng)輩之愛。
白莎，她是一頭狼，她是一種極端，她不善良，她殘忍，可她卻再用著“狼”的方式去愛她的孩子，用那種極端的方式，殘忍的方式培養(yǎng)她的孩子。
讀完神秘島心得感悟篇九
疫情肆虐卻擋不住讀書的步伐，在這段特別的日子里，有一本書讓我收獲頗深，讀了不下十遍。其中每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我震撼心靈、渾身顫栗，它就是沈石溪的《斑羚飛渡》。
《斑羚飛渡》記述一群被逼至絕境的斑羚，為贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲年老羊群挽救青幼羊群的方法來(lái)擺脫困境。一蹬一跳、一舉一動(dòng)，無(wú)懼無(wú)畏的斑羚用自己的生命搭起求生的橋梁，無(wú)不讓我想起面對(duì)此次突如其來(lái)疫情的一大批抗疫英雄、白衣天使。是他們擋在了14億人民的前方，不畏犧牲換來(lái)后方的歲月靜好。原來(lái)這種大公無(wú)私，舍己救人的偉大精神，在任何生物身上都是與生俱來(lái)!
正因?yàn)椤栋吡顼w渡》這本書詮釋了這偉大的精神，我會(huì)繼續(xù)讀他千百遍。
讀完神秘島心得感悟篇十
自古以來(lái)，兵法就是打仗之中一樣必不可少的東西，朝廷要有軍師，就是為了給皇上提供用兵的良策，但在這茫茫人海中有一位學(xué)者，他雖然沒有任何官職，卻精通兵法，這位學(xué)者就是孫武。他著有《孫子兵法》一書，以精練、雋永的語(yǔ)言揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的奠基之作和最高成就！
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì)思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。
2、企業(yè)文化?！胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)開始時(shí)，企業(yè)要制定本的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。
3、激勵(lì)機(jī)制。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時(shí)，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)最大化。
孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無(wú)窮的智慧。
讀完神秘島心得感悟篇十一
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聽，仔細(xì)的聆聽。聽到什么沒有，或許你沒有聽到，但我聽到了：是那些天真無(wú)邪的孩子們銀鈴般的笑聲;是母親那親昵的囑咐語(yǔ);是大自然奏響的那歡快流暢的交響曲……
要問這些聲音從哪里來(lái)?它們來(lái)自書中，來(lái)自冰心奶奶的《繁星·春水》。這些聲音，讓冰心奶奶編成了一首美妙的旋律;她將神圣的母愛，純潔的童心和詩(shī)情畫意的大自然全都變成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，利用筆尖譜寫在了《繁星·春水》中，被我一點(diǎn)點(diǎn)從中發(fā)掘它的精華，陶醉其中。
讀第一段“繁星閃爍著——蔚藍(lán)的天空、何曾聽得見他們的對(duì)語(yǔ)、沉默中、微光里他們深深的互相贊頌了”寥寥幾筆，便勾勒出一幅祥和，清幽，和諧又寧?kù)o的夜空。作者這樣一個(gè)神奇美妙的幻想讓冷冰冰的夜空，無(wú)感情的星星都有了思想，互相贊頌，含蓄的抒發(fā)了冰心奶奶對(duì)“人類之愛”的追求。冰心奶奶真是別用一番心思呀!
接著幾句“童年呵、是夢(mèng)中的真、是真中的夢(mèng)是回憶時(shí)含淚的微笑”簡(jiǎn)單四句透出了冰心奶奶童年時(shí)的歡樂與美好的夢(mèng)想，可見得，冰心奶奶同我們一樣是在蜜罐里度過(guò)童年的，不然怎么會(huì)“是回憶含淚的微笑”呢?再聽聽這幾句“小弟弟呵我靈魂中光明喜樂的星、溫柔的、無(wú)可言說(shuō)的、靈魂深處的孩子呵”短短幾句道出了冰心奶奶和自己兄弟姐妹之間情深似海的親情與友情。
“母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)啦、鳥兒躲到它的巢里、心中的'風(fēng)雨來(lái)啦我只躲到你的懷里”寥寥數(shù)筆，便塑造出一位慈祥而又偉大的母親形象，親切的依靠，讓我感受到的是母親的崇高和無(wú)私。這讓我情不自禁的想到一首詩(shī)，孟郊的《游子吟》：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
對(duì)母親的感激之情油然而生：媽媽，謝謝您!
一句故鄉(xiāng)的海波呵!你哪飛濺的浪花、從前怎樣一滴一滴的敲我的盤石現(xiàn)在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦”讓我體會(huì)出了冰心奶奶對(duì)故鄉(xiāng)海的贊美，自然的贊美，對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念與熱愛之情。
聽，孩子，母親，大自然又在為我們演奏美的贊歌。
讀完神秘島心得感悟篇十二
一口氣看完《斑羚飛渡》，我被深深地感動(dòng)了。這是一個(gè)偉大的故事，一個(gè)超越生命的故事。
故事開始于“我們”的一次大屠殺。“我們”把七八十頭斑羚趕上了傷心崖。大家高興極了，甚至有人說(shuō)一年的酒錢不用愁了。面對(duì)“我們”的殘酷和冷漠，這一群斑羚好像看懂了，它們看到了絕望。當(dāng)傷心崖上升起彩虹的時(shí)候，新的希望又出現(xiàn)了。那長(zhǎng)著鐮刀形狀頭角的斑羚，似乎是它們的領(lǐng)頭羊，想出了一個(gè)好辦法，它們分成了兩撥，準(zhǔn)備把年輕的一撥送到懸崖的另一邊。最后有一半的羚羊活了下來(lái)。而另一半，全部葬身深不可測(cè)的懸崖底下。故事的結(jié)尾讓我看到了鐮刀頭羊的胸前開出了好幾朵血花，它倒下了，死了，卻是那么美。
對(duì)于一個(gè)生命個(gè)體而言，沒有什么比生命更可貴，也沒有什么比死亡更可怕。那些老斑羚給年輕斑羚搭了一座生命橋。年輕斑羚只有踩著它們的背，才能順利地到達(dá)對(duì)岸，這樣生命才能一代代繁殖下去。我被深深地感動(dòng)了，感動(dòng)于老斑羚們不惜一切代價(jià)，讓年輕斑羚飛渡懸崖。我想它們當(dāng)初做這個(gè)決定就是一種堅(jiān)定的信念，老斑羚們讓我敬佩。沒有語(yǔ)言卻比任何語(yǔ)言都深刻，讀著讀著，我感受到了這一股強(qiáng)大的力量：為愛執(zhí)著，為愛奉獻(xiàn)，為愛犧牲，最后創(chuàng)造永生的奇跡。
讀完神秘島心得感悟篇十三
初讀《活著》對(duì)于余華樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言并不是很感興趣，可看著看著卻被那福貴那跌宕曲折的人生所吸引。
這本書主要講述的是地主家的少爺福貴的悲慘人生。福貴嗜賭成性，敗盡家產(chǎn)。父親被他活活的氣死，而他的妻子帶著孩子回了娘家，自己則被抓去參軍。即使到后來(lái)一家團(tuán)聚，可生活的壓迫促使母親去世，兒子友慶因輸血過(guò)多而死，女兒鳳霞因產(chǎn)后流血過(guò)多而死，妻子家珍因病離世，女婿因工作意外死去，而外孫苦根也因吃豆豆噎死，唯一剩下的只有一頭老牛與他相依為命。
讀完《活著》不禁令我深思?！叭藶槭裁匆钪?”余華給出了答案：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活?！痹谖铱磥?lái)，活著就是活著，可也要活得有意義。不論你是窮人、富人，是幸福的或是不幸福的，只有活著，才有機(jī)會(huì)去改變命運(yùn)，才能感受世界的美好?；钪鸵眯袆?dòng)去創(chuàng)造生命的價(jià)值，展示生命的意義。
堅(jiān)持。
福貴在參軍時(shí)經(jīng)歷了九死一生，可他為了活著，旅途艱苦還是堅(jiān)持回到家鄉(xiāng)。面對(duì)親人的相繼離去，他也沒有輕易地放棄生命，而是堅(jiān)強(qiáng)的活著。因?yàn)樗赐噶松?，他懂得生命的可貴，不論怎樣生命不止，生活仍然要繼續(xù)。生活有痛苦，有幸福。痛苦的你需要有堅(jiān)持的信念，堅(jiān)持也惡運(yùn)斗爭(zhēng)，才能迎來(lái)美好的未來(lái)。而幸福的你則要有堅(jiān)持的精神，不斷進(jìn)步，堅(jiān)持不懈的追求完美，才能迎來(lái)更美好的生活。一切的一切，只因活著才變的更美好。
奉獻(xiàn)。
福貴的兒子友慶，是個(gè)乖巧，善良的孩子。學(xué)校帶著同學(xué)們?nèi)メt(yī)院給縣長(zhǎng)的妻子輸血，友慶也高高興興的去了，等待輸血是因怕不能輸血而著急。他的善良救活了縣長(zhǎng)的妻子，可他卻與世長(zhǎng)辭。他用自己的生命救活了一對(duì)妻兒，他的無(wú)私值得我們的贊頌和學(xué)習(xí)。友慶雖然死了，可他永遠(yuǎn)活在我們的心中，他的精神永遠(yuǎn)的活著。
陪伴。
“陪伴是最長(zhǎng)情的告白?！边@句話不假，一直到最后，福貴只有一頭老牛陪著，也許正是有了老牛的陪伴，福貴才有活著的勇氣。在生活中，天空有鳥兒相伴，花兒有綠葉相依，大海有魚兒相隨。而我們有親人朋友的陪伴，有了他們的陪伴，我們才不會(huì)顯得那么的孤獨(dú);有了他們的陪伴，我們的生活才更精彩;有了他們的陪伴，我們的生命才有意義。
因?yàn)榛钪覀冇辛诉x擇美好的權(quán)利。也許生活會(huì)曲折坎坷，可我們要有堅(jiān)持的信念，堅(jiān)持不懈的努力，走出一條屬于自己的平坦道路。在生活中無(wú)私奉獻(xiàn)和自私自利并不是本性，我們需要做出選擇，自私的你會(huì)被世人指責(zé)，我想沒人愿意如此活著。我們應(yīng)該懂得奉獻(xiàn)，無(wú)私的幫助他人，回饋社會(huì)。我們的生命中少不了的是陪伴，生活因擁有他人的陪伴而美好，而我們也要學(xué)會(huì)陪伴他人，給予他人安慰，這樣我們的生命才沒有遺憾。也許我們的生活中不只這些，但我們所做的事都是為了活得有意義。
活著是為了活著，可要活得有意義。只要活著就會(huì)有希望，只要有希望就能活得有意義。
讀完神秘島心得感悟篇十四
意”，“故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之?！睂O子要求作戰(zhàn)時(shí)必須做到奇正相生、虛實(shí)結(jié)合。這都是創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)的方法。管理者只要把握住競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)，充分抓住對(duì)手的弱點(diǎn)，就一定能改變雙方勢(shì)力的對(duì)比結(jié)構(gòu)，從劣變優(yōu)，從弱變強(qiáng)，最終取得勝利。競(jìng)爭(zhēng)是商業(yè)發(fā)展的常態(tài)，獲得勝利是企業(yè)的最終目標(biāo)。目標(biāo)的高度決定著成就的高度。孫子十分重視全勝目標(biāo)的確立，“不戰(zhàn)而屈人之兵”；“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。對(duì)于企業(yè)管理者而言，目標(biāo)定得越低，取得的成就就越低；只有不斷追求全勝之境界，才能成就鰲頭之霸業(yè)。
《孫子兵法》的魅力在于他是中華五千文明的結(jié)晶，他蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辯證的真理。在這里我們不能把其視為萬(wàn)古不易得的真理，也不能把他捧上高高的神壇。但是，我我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇，這不僅是因?yàn)閿?shù)千年《孫子兵法》和孫武在國(guó)人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，更重要的是，其文筆簡(jiǎn)約，正因?yàn)楹?jiǎn)約，可以引申出無(wú)限的聯(lián)想和解釋，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵深厚，高屋建瓴，高高瞻遠(yuǎn)矚，就像“三個(gè)代表”。其道理尚存，“法無(wú)萬(wàn)古不便之法。”古時(shí)的圣經(jīng)，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也，遠(yuǎn)之則怨，近之則不遜?！?，如“男女授受不親，嫂溺，叔援以手，權(quán)也?！比纭靶U夷之有君，不若華夏之無(wú)也?！薄端臅贰段褰?jīng)》“六藝”，多以不用，就正如列寧所說(shuō)：“歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對(duì)歷史的排列?！保蛉绻羲岢龅模骸盀楦锩芯繗v史?！迸f瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內(nèi)涵其道理；“新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐?！笔剐碌睦碚撚泄爬系耐鈿?，讓其與中華文明完美的結(jié)合。正如“馬克思主義中國(guó)化”，能夠使“中華民族的偉大復(fù)興”與現(xiàn)代，與古老，完美的結(jié)合，這也就是其真諦之所在?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用?！薄肮艦榻裼?，洋為中用。”一個(gè)道理。用古文闡釋現(xiàn)代，用現(xiàn)代充實(shí)古文?！秾O子兵法》有其長(zhǎng)久適用的道理，因此，我們可以用它來(lái)解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐，獲得成就。
得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法，只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其神髓并不斷實(shí)踐，必將對(duì)我們的自身素質(zhì)的提高助益良多。
何結(jié)強(qiáng)。
企管1001班。
2012-4-16。
讀完神秘島心得感悟篇十五
原文：
一個(gè)人興趣所在的地方，就是他能力所在的地方，一個(gè)人能力所在的地方，就是他出路所在的地方。
感悟賞析：
尋找一個(gè)自己感興趣的，能滿足別人需求的事，做深做精，總有需求變現(xiàn)的機(jī)w會(huì)，財(cái)富也就是自然而然的事了！
原文：
錢幣一出世就決定了自己的價(jià)值，而人則可以通過(guò)自己的努力最終決定自己的價(jià)值！
感悟賞析：
人的潛能無(wú)限，通過(guò)不斷的突破自己的舒適區(qū)，尋求各種挑戰(zhàn)，激發(fā)潛能！
人生就是一場(chǎng)修練，通過(guò)修練，讓自己的價(jià)值不斷的提高和放大！
讀完神秘島心得感悟篇十六
繁星春水是冰心平時(shí)的感想和回憶，受泰戈?duì)柕淖髌贰讹w鳥集》的啟示，經(jīng)整理寫下的一部作品。
《繁星春水》的主題大致分為三個(gè)方面:一是對(duì)母愛的歌頌，對(duì)童真的召喚;二是對(duì)大自然的贊美;三是對(duì)人生的思考與感悟。
《繁星春水》有一個(gè)特點(diǎn):易仿寫。比如“生離——是朦朧的日月，死別——是憔悴的落花”可以仿寫成“生離——是飄飛的種子，死別——是落地的枯葉”;像“繁星閃爍著——深藍(lán)的天空，何曾聽得見他們對(duì)語(yǔ)?沉默中，微光里，他們深深地互相頌贊了。”就可以仿寫成“鮮花點(diǎn)綴著——碧綠的樹葉，何曾聽得見他們對(duì)語(yǔ)?黑暗中，陽(yáng)光里，他們深深地互相頌贊了?！?/p>
通過(guò)《繁星春水》，我們讀懂了母愛，讀懂了童年，讀懂了自然，讀懂了人生……。
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